Kontakion ikos troparion akathist nedir? Azizlere duaların ve akatistlerin doğru okunması

İlk kez geliyorum Ortodoks Kilisesi, birçok kişi şu soruyu soruyor: Troparya nedir? Yunancadan tercüme edilen "troparion" kelimesi "mod, melodi, ton" anlamına gelir. Diğerleri gibi o da Rus halkının kilise hayatına girdi. Genel olarak bir ilahiyle, yani Hıristiyan bayramının tüm ana anlamını içeren kısa bir ilahiyle özdeşleştirilebilir.

Veya, bir azize bir tatil adanmışsa, o zaman troparion, dürüst, aziz veya şehidin hayatındaki ana olayları yoğunlaştırır. Çoğu zaman ilahilerde azizlere yapılan çağrılar vardır, onun istismarları ortaya çıkar vb. Kilise Slavcasında troparion, kontakion, canon ve diğer isimlerin neler olduğuna daha yakından bakalım.

Paskalya troparia'sı

Troparion genellikle kontakionu tamamlar. Kontakion da onun devamı gibi, bu konuyu daha da derin bir şekilde ortaya koyuyor. Örneğin, Paskalya bayramında Mesih'in dirilişiyle ilgili şarkı söylenirse, "Mesih ölümden dirildi, ölümü ölümle ayaklar altına aldı ve mezarlarda olanlara hayat verdi!" dedi, "Sevin!" havariler “barışı bağışlayın, düşmüş olanlara dirilişi bağışlayın!”

Kiliseye gidenler muhtemelen akşam ayininde şu ünlemi duymuşlardır: “Birinci ses. Tanrım, sana seslendim, duy beni.” Daha sonra şarkıcılar stichera adı verilen melodik melodileri seslendirmeye başlar. Ve kurallara göre Vespers, yalnızca sekiz tane olan bir troparion veya troparion sesiyle tekrar bitiyor.

Troparia ve diğer ilahiler arasındaki farklar

Troparary nedir, troparary sesleri sticherny, irmos'tan nasıl ayırt edebilirim? Koroya ilk geldiklerinde şarkıcılar bu ilahilerin anlamını anlamıyorlar. Aslında troparia tüm kilise eserlerinin en yükseğidir. Onlara ancak Havari ve İncil'in okunmasından önce gerçekleştirilen prokeme ile rakip olabilirler.

Bu nedenle troparia, kontakia ile birlikte diğer ilahiler arasında gururla yer alır. Troparia, Matins ve Vespers'ı açar ve bitirir.

Troparion kelimesinin anlamı aynı zamanda “zafer işareti”, “ganimet” olarak da yorumlanabilir. Yani, örneğin İsa Mesih'in hepimiz için ölüme karşı kazandığı zaferi, şehidin paganizme karşı kazandığı zaferi, azizin tutkulara karşı kazandığı zaferi vb.

Mısır ve Küçük Asya'da ilk kez troparal sesler söylenmeye başlandı. Bu MS 4. ve 5. yüzyıllarda oldu. Kanunlar çok daha sonra ortaya çıktı - 8. yüzyılda.

İşin garibi, troparionun ne olduğu sorusu henüz çözülmedi. Bu kelimenin eski Helenler arasındaki anlamı “uyum, şarkı söylemek” olarak açıklanırdı. Tüm melodilerine - Mixolydicean, Lydicean ve diğerleri - troparion adı verildi.

Kilise Slavcası tüzüğünde, "troparion" kelimesi sıklıkla başka kelimelerle birlikte kullanılır - örneğin işten çıkarılma troparyonu. Aslında bunlar aslında Matins ve Vespers'in bittiği ana ilahilerdir.

Kanonun Troparion'u

Kanonun troparia'sı, kanonun ayinleri sırasında söylenen ilahilerdir. Yani bu, küçük korolarla birlikte söylenen stichera sayısıdır.

Ayin kitabının tüzüğü falan filan sesle "Rab'be haykırdım" diyorsa, bu, "Rab'be ağladım" konulu stichera'nın belli bir sesle söylenmesi gerektiği anlamına gelir. Kilise şarkılarında sedalny, ipakoi, luminary gibi isimleri de bulabilirsiniz. Bütün bu ilahiler hem anlam hem de melodi açısından tropariaya yakındır. Bu nedenle genellikle tek kelimede birleştirilirler.

Troparion sözcüğünde hangi hecenin vurgulandığını bilmek gerekir. Bu ikinci ve A harfidir. Kelime ödünç alındığı için birçok kişinin O harfine vurgu yapması şaşırtıcı değildir. Ancak uzun süredir kiliseye gidenler için tüm temellerini koruyun ve mükemmellik için çabalayın, bunda hata yapmak kabul edilemez.

Troparya çeşitleri

Hangi tropariaların olduğuna ve kime adandıklarına bakalım. Servis kitabında veya takvimde olur kısa kelime: “Theotokos.” Bu ne anlama geliyor? Bunlar stichera, sedalny veya troparia'dır. Tanrının annesi, başarısına ve hizmetine adanmıştır.

Eğer “Diriliş” kelimesi oradaysa, bu, bu kelimeden sonraki tüm ilahilerin Rab İsa Mesih'in Dirilişine adandığı anlamına gelir.

“Haçlı Theotokos” kelimesi üzüntüdür Tanrının kutsal Annesi oğlu İsa Mesih'in çarmıhtaki ölümü hakkında.

"Haç'ın Dirilişi" - Rab'bin çarmıhtaki acısını ve dirilişini öven ilahiler. Bu tür ilahiler Diriliş Kanonu'ndan sonra yapılır ve Diriliş'e adanmış tüm kanonların ve troparia'nın toplandığı özel bir kitap olan Octoechos'a yerleştirilir.

"Şehit" kelimesi şehitlere ithaf edilen ilahileri ifade etmektedir. Hem Octoechos'ta hem de Triodion ve Menaion'da bulunabilirler. Onları hızlı bir şekilde bulmak için stichera'nın önüne "Şehit" kelimesi yerleştirilir.

Ölüler için troparia ne zaman söylenir?

"Tövbe eden" özel çeşit Ana temanın kişinin günahlarını Tanrı'nın önünde itiraf etmesi olduğu ilahiler.

Başka bir şekilde bunlara “dokunmak” da denir. Bunları Pazartesi ve Salı günleri Oktoiche'deki servislerde bulabilirsiniz. Büyük Perhiz sırasında, türünün tek örneği olan üç tövbe töreni kutlanır.

"Ölü" ve "merhum", merhumun dinlenmesi için dualar içeren ilahilerdir. Cenaze töreni ve Octoechos Cumartesi töreni bu duaların metnini içerir.

Tertemiz

“Lekesizler için Troparia”, mür taşıyan kadınların Rab'bin mezarına nasıl geldiklerini, bir melek gördüklerini ve ondan mezardan dirilişinin mutlu haberini duyduklarını anlatan ilahilerdir. Polyeleos sırasında Matins'de yapılırlar.

"Kusursuz" kelimesi geldi Kilise Slav dili Mezmur 118 ile açılan Kathisma 17'den. "Ne mutlu yolda olan suçsuz olanlara..." - Mezmurda söylenen budur ve bu isimden "kusursuz" kelimesi güçlenmiştir. Polyeleos sırasında, bu troparia “Kutsanmışsın, Tanrım” sözleriyle başlar ve her biri bir koro ve ünlemlerle ayrılan altı bölümden oluşur: “Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a Zafer” ve “Ve şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca. Amin".

Tatillerde ikonun önünde “Kusursuzlar” yerine troparia “Muhteşem” söylenir. Halkın, cemaatinin sevgisini kazanmış, şehit olmuş piskoposlar veya rahipler için cenaze törenleri yapılırken de yapılır.

O kadar meşhur olmuş ve tüm dillere çevrilmiş olan en ünlü troparionlardan biri, Tüm Gece Nöbeti'nde söylenen “Sessiz Işık” eseridir.

kontakion ve ikos arasındaki fark nedir?

Hieromonk Job (Gumerov) cevapları:

Kontakion (Yunanca κόντάκιον) kelimesi ilk olarak kilise ilahilerinin kayıtlarının bulunduğu parşömen demetlerini tanımlamak için kullanıldı; sonra - Rab Tanrı'ya, Tanrı'nın Annesine veya bir azize övgü içeren kısa bir kilise şarkısı. Bazen kontakion ana içeriği aktarır kilise tatili. Adı, Tatlı Şarkıcı Aziz Roman'ın hayatındaki bir olayla ilişkilidir. Kendisi Suriyeliydi ve Beyrut'ta papaz olarak görev yapıyordu. İmparator Anastasia I (491-518) döneminde Konstantinopolis'e geldi ve zamanla orada mezmur okuyucusu olarak hizmet etmeye başladı. katedral Aya Sofya. İlk başta hiç göze çarpmadı. Başarısızlık onu çok üzdü. En Kutsal Theotokos'a hararetle dua etti. Bir defasında, böyle bir duadan sonra, kendisine bir parşömen uzatan ve onu yutmasını emreden En Kutsal Theotokos'u bir rüyada gördü. Uyandığında ve ilham aldığını hissederek, İsa'nın Doğuşu bayramı için ünlü kontakionunu söyledi: “Bugün bir bakire En Temel'i doğuruyor ve dünya, Ulaşılamaz'a bir sığınak getiriyor; Melekler ve çobanlar hamd ederler, kurtlar ise bir yıldızla seyahat ederler; Bizim hatırımız için Mlado'nun Çocuğu, Ebedi Tanrı doğdu."

İkos (Yunanca) Öikos- ev), kontakionun içeriğini daha ayrıntılı olarak aktarır. Kontakion temanın ana hatlarını çiziyor ve ikos onu geliştiriyor. Ikos, kontakion'un aksine, özel bir nakarat (nakarat) ve khayretizm (Yunan sevincinden) içerir - akathist'in adandığı kişiyi öven "Sevin" selamları.

Antik kontakia çok kıtalı (yaklaşık 20-30 kıta) şiirlerdir. Kıtalar tek bir nakarat ve izosillabizme dayalı tek bir ölçü eklemesiyle birleştirildi. İlk kıta bir girişti, sonuncusu ise öğretici nitelikte bir genellemeydi. Rahip ayetleri okudu, halk nakaratını söyledi. 8. yüzyıldan itibaren bir tür olarak kontakion'un yerini kanon almıştır. Kontakiondaki kıtaların sayısı azalır.

Kontakia'ya akatistlerin (ikos'un aksine) daha küçük kıtaları da denir.

Troparionların ve kontakionların söylenmesine ilişkin düzenleme Typikon'da (bölüm 52 ve ayrıca bölümler 23, 4, 5, 12, 13, 15) yer almaktadır.

Wikimedia Vakfı. 2010.

Diğer sözlüklerde “Kondak”ın ne olduğunu görün:

- (yeni Yunanca, kantakion'dan, kontos'tan kısa). I. Mesih'e, Tanrı'nın Annesine, Aziz'e veya tatilin içeriğine övgü içeren kısa bir kilise ilahisi. Sözlük yabancı kelimeler, Rus diline dahil. Chudinov A.N., 1910. KONDAC... ... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü

Modern ansiklopedi

- (Yunanca kontakion'dan) 1) erken Bizans kilise şiiri ve müziğinin bir türü, dini bir konuda bir tür ilahi şiiri. Anlatının diyalojik dramatizasyonu, kısa çizgi bölümü, nakarat ve akrostiş, hecenin varlığı ile karakterize edilir... ... Büyük Ansiklopedik Sözlük

KONDAK, kondak, koca. (Yunanca kontakion) (kilise). Kısa bir kilise ilahisi. Sözlük Ushakova. D.N. Ushakov. 1935 1940... Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü

Erkek, kilise Kurtarıcı'yı, Tanrı'nın Annesini veya bir azizi öven kısa bir şarkı. Dahl'ın Açıklayıcı Sözlüğü. VE. Dahl. 1863 1866… Dahl'ın Açıklayıcı Sözlüğü

İsim, eşanlamlıların sayısı: 1 ilahi (42) ASIS Eşanlamlılar Sözlüğü. V.N. Trishin. 2013… Eşanlamlılar sözlüğü

- (kondakia, kontakia) her iki tarafa da yazılmış gerçek parşömen kağıdı veya parşömen. Daha sonra K. kelimesi şunu ifade etmeye başladı: özel grup Kilise ilahileri, bunların özelliği şu ya da bu kişinin onuruna yapılan ayinlerde olması... ... Brockhaus ve Efron Ansiklopedisi

- (Yunanca, üzerine bir parşömenin sarıldığı ahşap silindir, metaforik olarak parşömenin kendisi) 5. ve 6. yüzyıllarda ortaya çıkan erken Bizans ilahileri türü. ve 8. yüzyılda. kanon tarafından ibadetten çıkarıldı. Başlık "K." yalnızca 9. yüzyılda ortaya çıkıyor; önce… … Kültürel Çalışmalar Ansiklopedisi

Kontakion- (Yunanca kontakion'dan), erken Bizans kilise şiiri ve müziğinin bir türü, dini bir konuda bir tür ilahi şiiri. 6. yüzyıldaki en parlak döneminden sonra. 8. ve 9. yüzyıllarda yerini aldı. ilahi biliminin yeni bir türü. Daha sonraki ibadetlerde, belli... Resimli Ansiklopedik Sözlük

Kontakion- (Yunanca “etrafına parşömen parşömeni sarılmış bir sopa”) bir kilise Bizans ilahisi türü. Kurucusu St. Tatlı Şarkıcı Roman (Melod) (6. yüzyılın 1. yarısı), çoğu kontakia'nın eşsiz yazarı. Antik kontakia -... Ortodoksluk. Sözlük-referans kitabı

Kitabın

• Pochaev İkonu onuruna En Kutsal Theotokos'a Akathist. Kutsal Dormition Pochaev Lavra'nın Şarkıları (2CD), . Sana, Ey En Kutsal Anne, yüzümü gözyaşlarıyla yıkayarak sesimi yükseltmeye cesaret ediyorum: "Bu kederli saatte beni duy." Protodeacon yönetimindeki Kutsal Dormition Pochaev Lavra'nın kardeşlik korosu...

Akathist- (Yunancadan çevrilmiştir - "oturup oturmayan şarkı") - söylenen 1. kontakion ve okunan 12 kontakia ve ikos'tan (eşit olarak bölünmüş) oluşan bir dua. Böylece akatistler 25 ayrı ilahiden oluşur - 13 kontakia ve 12 ikos. Bunlardan 1. kontakion ve tüm ikolar “Sevin” ünlemiyle biter ve 12. kontakion “Alleluia” korosuyla biter. “Akathist” kelimesinin kökeni, belirlenen ilahilerin ayakta namaz kılanlar tarafından söylendiğini göstermektedir.

Kontakion- (Yunancadan çevrilmiştir - “ev”) - bir azizi veya tatili öven kısa bir şarkı.

Iko'lar- (Yunancadan tercüme edilmiştir - ev) - bir azizin veya ünlü bir olayın yüceltilmesini içeren kilise ilahisi. Ikos, kontakia ile birlikte akathist'i oluşturur. Ikos ve kontakion içerik bakımından benzer ve sunum açısından aynıdır. Aralarındaki fark, kontakion'un daha kısa ve ikos'un daha kapsamlı olmasıdır: kontakion bir temadır ve ikos da onun gelişimidir. Bu nedenle ikos her zaman kontakiondan sonra okunur ve asla tek başına okunmaz. Efes Markosu'na göre ikos (Yunanca "ev"den) adını, azizin gecelerini dua ederek geçirdiği evlerde söylendiği için almıştır. İkos'un ilk derleyicisi Roman Sladkopevets.

Canon- birçok kutsal ilahinin (irmos ve troparia) tek bir uyumlu kompozisyonda birleştirilmesi (şu anki biçimini 8. yüzyılda, Pazar kilise ayinleri için çeşitli kanonların derleyicisi Şamlı John sayesinde elde etti). Kanon genellikle her biri 1 irmos ve birkaç troparia içeren 9 parça şarkıdan oluşur. Düzyazı ya da şiirsel bir form sunan her kanon, içeriğinde, kutlanan olayın özünü ve iç anlamını ifade eder. Kanonlar tam (9 şarkıdan oluşan) ve eksik (bir, iki, üç, dört şarkıdan oluşan) olabilir. Bu durumda kanon şu şekilde yazılır: iki şarkı, üç şarkı, dört şarkı.

Troparion- Tanrı'nın veya O'nun azizlerinin işlerinin yüceltildiği kısa bir şarkı. Bu kelime geniş anlamda, farklı, farklı bir isme sahip olsa bile herhangi bir kilise ilahisi anlamına gelir. En yakın anlamda troparion, bir tatilin veya azizin onuruna yazılan bir ilahidir.

İrmos- (Yunanca "bağlıyorum", "birleştiriyorum") - bu, kanonun bir şarkısını oluşturan bir dizi diğer tropariondaki ilk troparionun adıdır. Irmos, aynı şarkının diğer tüm troparia'larının derlendiği modeldir; böylece hepsi cümle ve kelime sayısı, melodi ve bazen içerik ve konuşmanın dönüşleri bakımından Irmos'a benzer ve bu nedenle Irmos'un bir bağlantı görevi gördüğü. Irmos'un melodisini bilerek, onu takip eden tüm troparia'yı her zaman doğru bir şekilde söyleyebilirsiniz; Bu nedenle kanonun her şarkısının başına irmos yerleştirilir, böylece şarkıyı oluşturan diğer troparia onun örneğine göre söylenebilir. Antik çağda kanonun tamamı (yani hem irmos hem de troparia) söylenirdi; şu anda bu gelenek yalnızca Paskalya kanonunun icrası sırasında korunmuştur, diğer tüm kanonlarda sadece irmos söylenir ve troparia okunur. Irmos'un ana düşünceleri ve hatta ifadeleri seçildi çoğu kısım için Yeni Ahit olaylarının prototipleri olan olayları yücelten Eski Ahit şarkılarından.

"Tam Kilise Slavcası Sözlüğü" ve "Tam Ortodoks Teolojik Ansiklopedik Sözlük"ten alınan açıklamalar

sırasında söylenen kutsal kilise ilahileri dini tatiller, uzun zaman önce, ilk Hıristiyanlar döneminde yazılmıştı. Daha sonra kompozisyonları, Rab'be derin, samimi bir inanç ve şiirsel bir armağanla donatılmış yetenekli din adamlarının eserleriyle zenginleştirildi.

Kontakia'ya Giriş

Hadi çözelim, kontakion - nedir bu? Yunanistan'da buna böyle diyorlardı, daha doğrusu Bizans imparatorluğu, Tanrı'nın Annesine, İsa'nın Doğuşu bayramına ve çeşitli azizlere adanmış ciddi ilahiler. Kilise şarkıları, kural olarak, yüce, acıklı içeriğe sahipti ve söz konusu din adamını yüceltiyordu. Peki kontakion nedir? Dini içerikli bir övgü şarkısı. Tarafından yaratıldı belirli kurallar ve sıkı bir şekilde düzenlenmiş bir infaz şekli vardı. İlk yazarlar, şarkı söylemeyi daha kolay ve daha rahat hale getirmek için şiirsel metinde net bir ritim elde ederek heceli şiir sistemini kullandılar. Kıtaların sürüye yönelik öğretileri ve talimatları içermesi gerekiyordu. Rahip tarafından kürsüden telaffuz edildiler. Ve koro (nakarat) şarkıcılar korosu ve kilisede bulunan insanlar tarafından söylendi.

Dönemin geçmişinden

Kontakion türünün nasıl ortaya çıktığını ve ne olduğunu eski bir Hıristiyan efsanesinden öğreniyoruz. Bir zamanlar Konstantinopolis'te (5.-6. yüzyıllar), Roman adında Allah'tan korkan, samimi dindar bir adam Meryem Ana Kilisesi'nde görev yapıyordu. O, gerçek anlamda dürüst bir adamdı ve bu ona dönemin Patriği Euthymius'un saygısını ve iyi niyetini kazandırmıştı. Ve Roman'ın ne işitmesi ne de sesi olmasına rağmen patrik ondan tören törenleri sırasında koroda kendisine hizmet etmesini istedi. Kıskanç insanlar mütevazı papazı utandırmaya çalıştı. Ancak Rab'be ve Tanrı'nın Annesine alçakgönüllülükle dua etti ve bir mucize gerçekleşti. Kutsal Bakire, Roma'ya göründü ve ona hoş bir ses ve şiir armağanı bahşetti. Tanrı'nın hizmetkarına ilham geldi ve ilk kontakion'u besteledi. Bunun ne olduğunu, Noel şerefine okunan ilahinin şu sözlerle başlayan meşhur satırlarını okuyarak anlayacaksınız: “Bugün bir bakire, En Önemli Şeyi doğuruyor...” Tüm dillere tercüme edilmiştir. Hıristiyanlığı kabul eden halklarda kontakion ilahi yapımının bir modeli haline geldi. Roman da Tatlı Şarkıcı lakabını aldı ve bu isimle tarihe geçti.

Kontakion bugün

Ortodokslukta Aziz Romanus'un modellerine göre bestelenen ilahiler 8. yüzyıla kadar birincil karakterdeydi. Uzundular, her biri korolarla ayrılmış yaklaşık 20-30 kıtadan oluşuyordu. Hizmetler sırasında bunları gerçekleştirmek çok sayıda zaman bazı rahatsızlıklara neden oldu. Bu nedenle, yaklaşık 8. yüzyıldan itibaren bir tür olarak kontakionun yerini kanon aldı. Ancak bu, katedrallerde ilahilerin artık duyulmadığı anlamına gelmiyor. Hala aynısını yaptılar önemli işlev Yazıldıkları tatili yüceltmek ve onurlandırmak. Sadece türde bazı değişiklikler oldu. Modern ibadette “kontakion” kelimesinin anlamı şu şekildedir: Bunlar kanonlardan sonra ikos ile birlikte icra edilen 2 kıtalık ciddi ilahilerdir. Aynı terim akathistlerin kıtaları için de kullanılır. Günümüzde genellikle sadece din adamlarının cenaze törenleri sırasında tam kontakion söylüyorlar. Diğer durumlarda, kısaltılmış, kısaltılmış formlarıyla sınırlıdırlar.

iyi haberler

Müjde Bayramı, Ortodokslukta en çok saygı duyulan bayramlardan biridir. not edildi Kilise hizmetleri bu gün özellikle sevinçle, sevinçle geçiyor, kiliselerdeki cemaatçilerin yüzleri aydınlanıyor ve korodan Tanrı'nın Annesi onuruna Müjde'nin kontakionu gerçekten melek sesleriyle geliyor. Buna "Seçilmiş Voyvoda..." denir ve Büyük Kutsal Ayin öncesindeki dokunaklı güzelliği ve hassasiyetiyle öne çıkar. Kontakion'un sözleri, insanların En Saf Anne'den biz günahkarlar için şefaat etmesi yönündeki talebinin duyulduğu sevinç ve saygıyla, samimi umutla doludur. Bu türdeki eserlerin dini olmasının yanı sıra edebi ve sanatsal önemi de vardır.