Tanrı yeryüzünde nasıl ortaya çıktı? Yunan tanrıları nasıl ortaya çıktı?

Don Baten

Bu soru mantıklı değil

"Peki Tanrı'yı kim yarattı?" Bu soru ateistlerin inançsızlıklarını haklı çıkarmak için öne sürdükleri temel argümanlardan biridir. Ünlü İngiliz filozof Bertrand Russell (1872–1970), " Neden Hıristiyan değilim”Bu soruyu ilk argümanı olarak gündeme getirdi. Richard Dawkins de dahil olmak üzere modern ateistler bu iddiayı tekrarlıyorlar (“ Tanrı Yanılsaması") ve 2010 yılında Avustralya'nın Melbourne kentindeki Dünya Ateistler Kongresi'nde Avustralyalı bilim adamı Philip Adams şunları söyledi:

“Tanrı'nın varlığını destekleyen en büyük argüman, belli bir Yaratılış'ın, bir başlangıcın olduğudur... Ancak bu argümanı çürütmek kolaydır. Eğer Tanrı başlangıçta idiyse, Tanrı'ya başlangıcı kim verdi?

Koleksiyondan fotoğraf ©StockPhoto.com/LuisPortugal

Yaratıcı Tanrı'nın başka bir yaratıcı tarafından yaratıldığını kanıtlamak gerekiyorsa, o zaman yaratıcıyı yaratan başka bir yaratıcıya ihtiyaç duyulacaktır ve bu, sonsuz düşen bir domino taşı etkisi yaratır.

Evrenin bir başlangıcı vardı, termodinamik yasaları bunu gerektirdiğinden neredeyse hiç kimse bununla tartışmıyor: Evren tükeniyor, ancak her zaman tükenmesi mümkün değil, çünkü bu durumda şimdiye kadar tamamen tükenmiş olurdu. Yıldızlar enerjilerini yaymazlardı ve biz de burada olmazdık.

Bazıları bir evrenin bir diğerini doğurduğunu ileri sürmüştür, ancak yine de bu tür doğum ve ölümlerin sonsuz bir dizisi olamaz, çünkü bu tür her döngü için iş için giderek daha az enerji mevcut olmalıdır ve bu sonsuza kadar devam ederse, evrenin ölümü gerçekleşir. her şey uzun zaman önce gelirdi.

Bir başlangıç olması gerekiyordu

Mantık/bilim/gerçekliğin kanıtlanmış ilkelerinden biri nedensellik ilkesidir: Başlangıcı olan her şeyin bir başlangıcı olmalıdır. düzgün neden. Bu ilke "her şeyin bir nedeni vardır" demez. Bertrand Russell bunu yanlış dile getirdi. Hayır, prensip şu şekildedir: "Her şey bu bir başlangıcı var uygun bir nedeni olmalı". Ve sadece bir dakikalık düşünme bu sonucu doğrulayacaktır; başlangıcı olmayanın bir nedene ihtiyacı yoktur. Ayrıca gerekçenin uygun veya yeterli olması gerekir. "Sen bir lahananın içinde bulundun" sözü senin varlığının doğru bir açıklaması değil.

Bu nedensellik ilkesi o kadar temeldir ki, oturduğunuz sandalyenin bir başlangıcı olması gerektiğini ama hiçbir neden olmadan ortaya çıktığını söyleseydim, muhtemelen bir psikiyatristin yardımına ihtiyacım olduğunu düşünürdünüz.

İnançlarını tanımlarken “akılcı”, “haklı” ve “bilimsel” sözcüklerini kullanmayı seven modern ateistler, ilkelerin en büyüğü olan evrenin başlangıcının hiçbir nedeninin olmadığına inanırlar! Bazıları bunun bir sorun olduğunu kabul ediyor, ancak "onu Tanrı yarattı" açıklamasının hiçbir şeyi açıklamadığını, çünkü yine de Tanrı'nın kendisinin nereden geldiğini açıklaması gerektiğini savunuyorlar. Ancak bu argüman ne kadar geçerlidir?

Evrenin yaratılış sebepleri neler olabilir?

Evrenin nedeninin maddi olmaması gerekiyordu, çünkü eğer o neden maddi/doğal olsaydı, tıpkı evren gibi o da yok olmaya maruz kalırdı. Bu, başlangıcın kendi içinde olması gerektiği anlamına gelir ve burada, teoride evrenlerin doğum ve ölüm döngüleriyle ilgili aynı sorunla karşı karşıya kalırsınız. Yani evrenin başlangıcının nedeninin doğaüstü olması gerekiyordu. maddi olmayan, manevi - bulunan sebep yurt dışı uzay-madde-zaman. Böyle bir neden çürüme/yolsuzluk kanununa tabi olmamalıdır. ve bu nedenle bir başlangıcı olmamalıdır. Bu, aklın ruhen ebedi olması gerektiği anlamına gelir.

Üstelik evrenin nedeninin inanılmaz derecede güçlü olması gerekir; bu çok büyük bir kanıttır ölçek Ve enerji evrende gözlemlediğimiz şeyler ve bu sebep olsa gerek yeterli/yeterli.

Bana göre tüm bu tanımlar İncil'deki Tanrı'ya benziyor. İncil'de evreni yaratan Allah şöyle anlatılır:

sonsuz
Dağlar doğmadan önce, yeryüzünü ve evreni Sen yarattın ve ezelden ebede kadar Allah'sın. (Mezmur 89:3)
her şeye gücü yeten
Büyüklük, güç, izzet, zafer, ihtişam ve göklerde ve yerde olan her şey Senindir, ya Rab; mülk senindir, ya Rab, ve sensin. Egemen olarak her şeyden önce sanat. Zenginlik ve izzet Senin katındandır, Sen her şeye hakimsin, kuvvet ve kudret Senin elindedir ve her şeyi büyütüp kuvvetlendirmek Senin elindedir. (1 Tarihler 29:11–12)
manevi (maddi olmayan)
Tanrı ruhtur ve O'na tapınanlar ruhta ve gerçekte tapınmalıdır. (Yuhanna 4:24)

İncil'in şunu söylediğine dikkat edin: “Başlangıçta Tanrı gökleri ve yeri yarattı” (Yaratılış 1:1). Burada Tanrı zamanı bizzat yarattı. Bunu ancak zamanın sınırlarını aşan, zamana tabi olmayan, ezeli ve ebedi olan yaratabilir.

Yani Allah'ı kim yarattı, başlangıcı olmayan bu Ebedi Allah nereden geldi diye sormak, "Bu bekar kiminle evli?" diye sormakla aynı şeydir. Bu soru mantıksızdır. İncil gerçeğe karşılık gelir ve İncil'in bize Yaratıcının Kendisi tarafından verildiği gerçeğini düşünürseniz bu şaşırtıcı değildir.

İki sebepsiz yere "harika başlangıçlar"!

Bir Yaratıcının varlığını reddeden insanlar sadece buna inanmaya zorlanmazlar. konu sebepsiz yere ortaya çıktı, ama aynı zamanda o hayat yeterli sebep olmaksızın ortaya çıkmıştır. En basiti bile tek hücreli organizma inanılmaz derecede karmaşık. Basit bir bakteri, yaşamını sürdürmek için ihtiyaç duyduğu inanılmaz derecede karmaşık nano mekanizmalarla doludur. Tek bir hücre, yaşamı için kesinlikle gerekli olan mekanizmaları işleyebilmek için 400'den fazla farklı proteine ihtiyaç duyar. Gerekli tüm bileşenler mevcut olsa bile (her biri vücudumuzda bulunan 20 farklı amino asit) protein bazlı bu mekanizmalar nasıl kendi kendine ortaya çıkabilir? Büyük miktarlar)? Her proteinin işlevini yerine getirebilmesi için, sayıları binlerce olan amino asitlerin belirli bir düzende bir araya gelmesi gerekir.

Sadece tek bir şeyi düşün en önemli mekanizma, proteinlerin her birini oluşturmak için DNA parçalarını kopyalamak. Bu mekanizmanın %10'dan azını oluşturan tek bir protein bileşenini ele alalım. Bu protein 329 amino asitten oluşur. Gerekli tüm bileşenlerin ve yalnızca doğru bileşenlerin mevcut olduğu varsayıldığında bile, bu proteinin tesadüfen ortaya çıkma olasılığı nedir? Bunu şu şekilde hesaplayalım: 1/20 x 1/20 x 1/20... ve 329!6 ile çarpalım. Olasılık 10.428'de 1... bu birin ardından 428 sıfır geliyor! Evrendeki her atom (1080, 80 sıfırlı bir sayıdır), evrenin tahmini evrimsel yaşı (14 milyar yıl = 1018 saniye) boyunca olası her moleküler titreşim (saniyede 1012) için bir deneyi temsil etse bile, bu şu sonucu verir: 10.110 deney için "sadece" olasılığı -ki bu tek bir proteinin oluşması için çok küçük bir şansın olması için gereken sayıdan çok daha azdır- artık geri kalan 400 deney için gerekli olandan söz etmiyorlar. bu süreç proteinler.

Canlılarda nanoteknolojiyi keşfeden bilim adamlarına hayranlık duyuyoruz ve bu gerçekten muhteşem bir bilim dalıdır. Peki tüm bunları yaratan hakkında ne söylemeliyiz? O, zihninde ne kadar büyüktür?

Richard Dawkins'in, bilim adamlarının yaşamın doğal süreçlerle nasıl ortaya çıktığını asla bilemeyeceklerini kabul etmesi şaşırtıcı değil. Ancak yukarıda anlattığımız hatalı gerekçeyle yaratılış teorisini reddeder.

Yaşamın kökenini açıklamak için hangi gerekçe uygun görülebilir? Bu akıl inanılmaz derecede zeki olmalı; bizim akıl anlayışımızın çok ötesinde. Canlılarda nanoteknolojiyi keşfeden bilim adamlarına hayranlık duyuyoruz ve bu gerçekten muhteşem bir bilim dalıdır. Peki tüm bunları yaratan hakkında ne söylemeliyiz? O, zihninde ne kadar büyüktür? Ve bu soru bana, İncil'de O'nun hakkında şöyle söylendiği Tanrı'nın başka bir özelliğini hatırlatıyor: her şeyi bilen. Santimetre. Mezmur 139:2-6, İşaya 40:13-14.

Tanrı'nın yarattıklarına baktığımızda, Yaratıcı hakkında "tepkisiz" olacak kadar bilgi sahibiyiz. Romalılar 1:18-22 şöyle diyor:

“Çünkü haksızlıkla gerçeği bastıran insanların tüm tanrısızlığa ve adaletsizliğe karşı Tanrı'nın gazabı gökten gösterilmektedir. Çünkü Tanrı hakkında bilinebilecek şeyler onlar için açıktır, çünkü Tanrı bunu onlara açıklamıştır. Onun görünmezliği için sonsuz güç O'nun ve İlahiyat, dünyanın yaratılışından, yaratılmışların incelenmesine kadar görünür, dolayısıyla karşılıksızdırlar. Ama nasıl oldu da Tanrı'yı tanıdıktan sonra O'nu Tanrı olarak yüceltmediler ve şükretmediler, fakat spekülasyonlarında boşa çıktılar ve aptal yürekleri karardı; kendilerine bilge diyerek aptal durumuna düştüler.”

Ve burada Kutsal Kitap, insanların neden imkansız şeylere inanmaya karar verdiklerini açıklıyor: Önce evrenin, sonra da onun üzerindeki yaşamın herhangi bir yeterli neden olmadan ortaya çıktığına. Yaratıcılarını tanıyıp yüceltmek yerine, hiçbir mantık yürütmeden, iki "büyük prensibin" hiçbir haklı nedeni olmadığını kabul etmeye karar verdiler.

Favorilere eklendi: 0

Belirli bir spektrumda titreşen enerjilerden oluşan maddi bir evrende yaşıyorsunuz. seninki fiziksel organlar duyular bu spektrumun yalnızca en düşük aralığını, yani maddi veya fiziksel evreni algılama yeteneğine sahiptir. Bilinçli zihniniz, bilinçli benliğiniz, duyularla algılanabilenden daha yüksek seviyelere uyum sağlama ve onları deneyimleme yeteneğine sahiptir. Bu fiziksel spektrumun üstünde duygusal enerjiler, üstünde zihinsel enerjiler ve hatta daha yüksekte kimlik düzeyi bulunur.

Maddi evrenin dört seviyesinin ötesine geçtiğinizde manevi alemin en alt seviyesine ulaşırsınız. Bu alemde birçok ruhsal Varlık vardır. Bunlardan bazıları, Dünya gezegeni de dahil olmak üzere maddi evreni yaratan Varlıklardır. Yaygın isim onlar için - Elohim, çoğul Allah'ın ismi kullanıldı Eski Ahit. Ruhsal Varlıklardan bazıları fiziksel enkarnasyon aldılar ama şimdi yeniden ruhsal aleme yükseldiler. Tüm karmayı dengelediğinizde, tüm yanlış inançları Mesih'in zihnine yerleştirerek çözdüğünüzde ve Dünya'ya gelmenizin asıl amacına ulaştığınızda, siz de yükselmiş bir Varlık veya yükselmiş bir üstat olabilirsiniz.

Yükselişten sonra ruhsal veya ölümsüz bir Varlık haline gelirsiniz ve bu, Dünya'ya yeniden enkarne olmak için geri dönmeniz gerekmediği anlamına gelir. Daha sonra iki seçeneğiniz var. Yaygın olarak İlahi bilinç olarak adlandırılan bilincin en yüksek seviyesine ulaşana kadar manevi alemin çeşitli seviyelerinden geçerek kişisel gelişiminize devam etmeyi seçebilirsiniz. İsa, “Siz Tanrısınız” dedi (Yuhanna 10:34), çünkü Tanrı bilincinin doluluğuna ulaşma potansiyeline sahipsiniz. İkinci seçeneğiniz, Dünya'da henüz yükselmemiş olanlara yardım etmek amacıyla kendi büyümenizi geçici olarak bir kenara bırakmaktır. Daha sonra yükselmemiş varlıklar için manevi bir öğretmen olursunuz. İsa, Krishna ve Buda bu tür öğretmenlerin en ünlü örnekleridir.

Manevi alemin seviyelerinde ilerledikçe, sonunda form dünyasının en yüksek seviyesine ulaşırsınız. Buradaki Anne Işığı en yüksek titreşime sahiptir. Bu seviyenin üzerine çıkarsanız form dünyasını yaratan Varlığa ulaşırsınız. Çoğu din onu yüce Tanrı veya Yaratıcı olarak adlandırır.

Çoğu din, Yaratıcının dışında hiçbir şeyin olmadığını öğretir. Ancak eğer bu doğruysa Yaratıcının kendisi nereden geldi? Gerçekte Yaradan'ın üstünde bir seviye vardır, yani Mutlak denilen şey. Bu seviyenin çoğu insan tarafından bilinmemesinin nedeni, maddi alemde Mutlak'ı tanımlayabilecek hiçbir kelimenin, görüntünün ve hatta kavramın bulunmamasıdır. Aslında Dünya'dayken Mutlak'ta var olan bilinç durumunu tam olarak kavrama fırsatınız yoktur. Bunun nedeni yakında netleşecek.

Mutlak'ta öz-bilinçli, akıllı Varlıklar vardır, ancak onlar kendilerini birbirlerinden veya Tanrı'dan ayrı görmezler. Kendilerinin Tanrı olduklarını, Tanrı'nın tezahürleri olduklarını biliyorlar çünkü Mutlak'ta her şeyin Tanrı'nın bir tezahürü olduğuna dair açık bir anlayış vardır. Mutlak'ta yalnızca tek bir Tanrı ve Bir'in birçok tezahürü vardır. Mutlak'ta herhangi birinin veya herhangi bir şeyin Tanrı'dan ayrılabileceği yanılsaması imkansızdır. Mutlak'taki Varlıklar, ayrı Varlıklar olarak bir kimlik duygusu oluşturamazlar ve Mutlak'tan ayrı hiçbir şeyi deneyimlememişlerdir; çünkü gerçekte var olan her şeyin dışında hiçbir şey var olamaz.

Mutlak'taki varlıklar, ayrılığın mümkün olabileceği bir dünya yaratmanın mantıklı olduğuna karar verdiler. Dolayısıyla kişi, ayrı bir varlık olarak çok sınırlı bir kimlik duygusuyla yola çıkmış olabilir. Daha sonra Mutlak'ın bilincine ulaşana kadar kişisel farkındalığını geliştirebilirdi. Bu Varlık daha sonra Mutlak'a, kendisinden ayrı hissetmenin nasıl bir şey olduğunu anlayarak girebilir; bu da b'yi temsil eder. Ö Mutlak için daha büyük bir değer.
İçinde yaşadığınız form dünyasını yaratan Varlık, bir zamanlar Mutlak'taki Varlıklardan biriydi. Bu Varlık geçici olarak Ondan ayrılmaya ve kendi Varlığından ve bilincinden Mutlak'tan ayrı görünen bir dünya yaratmaya gönüllü oldu. Bu dünyada var olabilir ayrı formlar Tek Tanrı'nın tezahürlerine benzemeyen. Ayrıca bireysel varlıklar, tek Tanrı'nın tecellileri olduklarına dair bilinçli bir bilgiye sahip olmadan da orada yaşayabilirler.

Bu varlıklar daha sonra sınırlı bir kimlik duygusu ve öz farkındalıkla başlayabilir, kökenlerinden, birbirlerinden ve yaşadıkları dünyadan ayrı olduklarını düşünebilirler. Yavaş yavaş daha fazlasına yükseliyorum yüksek seviyeler bilinç, sonunda tüm yaşamın birliğini görme yeteneğini kazanacaklar. O zaman ya İlahi bilincin doluluğunda Mutlak'a girebilirler ya da diğer form dünyalarının Yaratıcıları olabilirler. Ancak böyle bir varlık, İlahi şuur seviyesine erişinceye kadar Mutlak'ı kavrayamaz. Açıkçası, siz sınırlı öz-farkındalıkla, ancak sınırsız genişleme potansiyeliyle yaratılmış varlıklardan birisiniz. Kişisel farkındalığın bu genişlemesi, form dünyasının yaratılışının temel amacıdır. Dolayısıyla bu, yaşamın evrensel amacıdır.

Antik Yunan tanrıları sıklıkla insan türü ve insanlara benzer bir toplumda yaşadılar. Sıradan duygulara maruz kalıyorlardı ve çoğu zaman kendi çıkarları için insanların hayatlarına müdahale ediyorlardı. Önemli fark Tanrılar ve insanlar arasındaki tek fark, ilkinin ölümsüz olmasıdır. Her Yunan şehir devletinin kendi ana tanrısı veya tanrı panteonu vardı ve şehir devletinin konumuna bağlı olarak tanrıların özellikleri büyük ölçüde değişebilirdi.

İzini sürmek zordur çünkü dünyanın yaratılışıyla ilgili çeşitli efsaneler vardır. Ancak, kural olarak, bu konudaki tanınmanın defne dalı, genellikle MÖ sekizinci yüzyılda yaşayan ve kökenlerini açıklayan soy destanı "Tanrıların Doğuşu" Theogony'yi yazan Yunan şair Hesiod'a verilir.

Yaratılış efsanesi olarak Yunan tanrıları

Hesiod'a göre, dünyanın yaratılışı ve tanrıların ortaya çıkma süreci şu şekildeydi: bilinmeyen evrenden, hiçbir yerden, her şeyin temeli haline gelen tanrı Kaos (boşluk) ortaya çıktı - yaratılışın, doğumun temeli, yaratıcılık. Kaos o kadar sonsuz derecede güçlü, muhteşem ve verimliydi ki kendisinden birçok yaratığı - onun çocuklarını - kovdu: Dünyanın tanrıçası ve her şeyin temeli olan Gaia, uçurumun ve hiçliğin tanrısı Tartarus, ikizler Eros ve Anteros - aşk ve cinsel arzu tanrısı ve inkar aşkı tanrısı, Erebus - karanlığın tanrısı ve Nyx - gecenin tanrıçası.

Gaia o kadar çekici ve güzeldi ki, en yüksek ilahi panteonda kendi çocuğu olmayan tek kişi olan sinsi Eros, babanın kendi kızına olan arzusunu uyandırmak için her şeyi yaptı.

Kaos ve Gaia'nın birleşmesinden, cennet tanrısı Uranüs doğdu, eril prensibi kişileştirdi ve ardından bir sürü titan: elli başlı üç yüz silahlı dev canavar ve üç tek gözlü tepegöz canavar, Uranüs onları sonsuza kadar sürgüne gönderdi hepsi amcası Tartarus'a kaldı ve yalnızca sonraki altı oğlu ve aynı sayıda kızı Gaia'da kaldı: Oceanus, Coy, Crius, Hyperion, Iapetus, Chronos, Fairy, Rhea, Themis, Mnemosyne, Tepheus ve Phoebe.

Bunların en kurnazı Chronos'tu (zaman tanrısı). Onu unutulmaya yüz tutmuş çocukların intikamını almaya ikna eden annesi Gaia'ydı. Babasını kaideden deviren ve dünyanın hükümdarı olan oydu ve daha sonra kız kardeşi Rhea ile evlenerek birer birer yuttuğu birçok çocuğun babası oldu.

Yeni doğanlardan yalnızca biri, teselli edilemeyen Rhea tarafından aldatma yoluyla kurtarıldı - Zeus'du. Ve daha sonra babasından intikam alan, Chronos tarafından yutulan erkek ve kız kardeşleri serbest bırakan, ancak böylece ilk ve kız kardeşlerden birini serbest bırakan da oydu. korkunç savaşlar cennette ve yeryüzünde - Olimpos Dağı'nda titanlarla bir savaş. Bu savaşta gökyüzü yere düştü ve korku ve kederle titredi ve inledi, okyanus kıyılarını taştı ve yoluna çıkan her şeyi tehdit etti, dağlar çöktü ve Olympus bile neredeyse açılıp Tartarus'a alabora oldu.

Muzaffer Tanrıların Çağı

Zeus'un çocukları onun kurtarıcısı, sevgilisi, düşmanı ve tesellicisi oldu. Titanları yenmesine ve Olympus'ta güç kurmasına yardımcı oldular, nüfuz alanlarını birçok akraba arasında paylaştırdılar: Böylece Zeus'un kardeşi Poseidon denizleri yönetmeye başladı ve Hades yeraltı dünyası(ölülerin dünyası).

Kaos'un çocukları daha önce yorulmadan çoğaldıkları için sonuçta her birinin kendi işi vardı. Çocukları Nyx (karanlık) ve Erebus (gece) birçok çocuk doğurdu: Eter (ışık) ve Hemera (gündüz), Somnus (ölüm) ve Pestilence (uyku, kıyamet), Eris () ve Nemesis (intikam), Geras (yaşlılık), Charon (ölülerin krallığındaki feribotçu), üç öfke - Alecto, Tisiphone, Megaera - ve Hesperides'in birkaç perisi.

Onlar ve Zeus'un üç eşinden gelen sayısız çocukları, yedi resmi metresi, karanlığı-karanlığı sevenler ve dünyaya hükmetmeye başladılar. Birçoğu - yani çok fazla - olduğundan ve hepsinin, hafif bir ifadeyle, zor eğilimleri vardı, aralarındaki savaşlar ve çekişmeler azalmadı, zaman zaman ölümlülerin - insanların üzerine düştü. Bu arada, tanrılar da çocukları doğurdu - yeteneklerini sergileyen, hayattan zevk alan, aşık olan ve aşk, zafer için ve sırf savaşmaktan başka çareleri olmadığı için savaşan yarı tanrılar.

Antik Yunanlılar, mitlerini yaratarak, evlenerek, yetiştirerek ve en tutkulu kahraman tanrıları Hades'e göndererek, herkesin akraba olduğu ve "yabancılara" hoşgörü gösterilmeyen, yalnızca Helenlerin atalarının topraklarında olduğu bütünsel bir ilahi aile yarattılar. . Sömürge toprakları da dahil olmak üzere diğer bölgeleri fetheden Yunanlılar, ilahi panteona isteyerek yeni - yerel tanrılar - eklediler ve onları birbirine bağladılar.

Soru soyut ve cevap aynı olacak. Bu anlamda - "Herhangi bir fiziksel teori... sadece kanıtlanamayan bir hipotezdir." St. Hawking. İşte benim teorim, her şey değil, sadece sorularınızın yanıtları. Dünyanın varoluş biçimi olarak varlık yaratılamaz, tıpkı Tanrı gibi - mutlaktırlar, yani hiçbir şeye bağlı değiller, kendi içinde bir şeydirler.Evrenimiz farklı bir konudur ve varlığına yineleme denilebilir, yani. sürekli yaratılan, tam olarak Tanrı tarafından başlatılan bir olgudur. " Büyük patlama zamanın başlangıcı olarak kabul edilebilir, bu anlamda erken zamanlar sadece... tanımlanmadı." St. Hawking. B.V.'nin sadece bir gelenek, dünyamızın bir sonraki "yaratılışı" için bir metafor olduğuna inanıyorum. Gerçekte nasıl olduğunu asla bilemeyeceğiz. Ve dünyamız her seferinde yaratılıyor belirli bir amacı olan, "akıl altında", bununla koşullanmıştır ve başka bir şey olamaz, ama bu zaten tartışmalı bir konudur ve özyineleme nedeniyle dünyamız, ona atfettiğimiz o çılgın boyutlara sahip olamaz. Dünyamızın sınırlarında, maddesinin oluşum bölgesindeki derin uzayın harikaları... Peki, gözlemlenen şeyin bir şekilde adlandırılması ve tanımlanması gerekiyor, dolayısıyla Kara delikler, tekillikler vb. ile ilgili tüm bu hikayeler.

“Geç teorik fizikçinin (St. Hawking) son çalışması, uzayın genişleme sürecinin açıkça durduğunu ve Evrenin maksimum boyutuna ulaştığını söylüyor. son yıllar Araştırmacı, evrenin sona erdiği bir sınırın varlığına ikna olmuştu. Ve bu sınırın ötesinde, içinde ışığın, maddenin, uzayın, hatta zamanın bile olmadığı mutlak bir boşluk olduğunu söylüyorlar." Burada yanılıyordu, boşluk mutlak olamaz, Evrenimizin sınırlarının ötesinde MUTLAK Varlık vardır. (nasıl adlandırmak isterseniz, eter, apeiron, bundan hiçbir şey değişmez. Ben ona “ana madde” diyorum.) Tanrı bu mutlak şeyin İŞLEVİ'dir, o bir nesne değildir, bir özne değildir, hele düşünen bir varlık değildir. Bu, dünyamızı sürekli yaratan mutlakın ÖZELLİKLERİNDEN biridir. Belki de bu gerekli kondisyon Dünyanın mutlaklığını burada hayal edebilirsiniz. “Ne yazık ki insan zihni böyle bir boşluk kavramını tam olarak kavrayamıyor ancak bunun ne olduğu ve hangi yasalara uyduğu konusunda varsayımlarda bulunabiliyoruz.”

"Bilim adamı çok sayıda Büyük Patlama olduğunu, hepsinin aynı anda gerçekleştiğini ve her birinin ayrı bir dünya doğurduğunu öne sürdü." - Hawking burada da yanılıyor, özellikle de sonsuz sayıda ayrı dünyanın "aynı anda meydana geldiği" gerçeğinde. Öyle düşünebiliriz, ancak mutlakın (varsayımsal) özellikleri (zamanın yokluğu) göz önüne alındığında, evrenlerin yaratılışı arasındaki süre bizim için bir an, belki de milyarlarca yıl gibi görünebilir, mutlak umurunda değildir. Genel olarak teorim “Olmayan Her Şeyin Teorisi” kitabında anlatılıyor, ağlarda var, tüm bunlar orada detaylandırılıyor. (Bu arada, onun yardımıyla dünyamızın neredeyse tüm gizemlerini açıklayabilirsiniz)...

Baba Tanrı'nın kim olduğu dünya çapındaki ilahiyatçılar arasında hala bir tartışma konusudur. O, dünyanın ve insanın Yaratıcısı, Mutlak ve aynı zamanda Kutsal Üçlü'nün üçlüsü olarak kabul edilir. Bu dogmalar, Evrenin özüne ilişkin anlayışla birlikte daha ayrıntılı bir ilgiyi ve analizi hak ediyor.

Baba Tanrı - kim o?

İnsanlar çok önceden Baba Tanrı'nın varlığını biliyorlardı. Noel Doğuşu Bunun bir örneği, M.Ö. bir buçuk bin yıl önce yaratılan Hint "Upanişadları"dır. e. Başlangıçta Büyük Brahman'dan başka hiçbir şeyin bulunmadığını söylüyor. Afrika halkları, sulu Kaos'u cennete ve yeryüzüne dönüştüren ve 5. günde insanları yaratan Olorun'dan bahseder. Birçok eski kültürde "en yüksek akıl - Baba Tanrı" imajı vardır, ancak Hıristiyanlıkta temel bir fark vardır - Tanrı üçlüdür. Bu kavramı pagan tanrılara tapanların zihinlerine yerleştirmek için üçlü ortaya çıktı: Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Kutsal Ruh Tanrı.

Hıristiyanlıkta Baba Tanrı ilk hipostazdır, dünyanın ve insanın Yaratıcısı olarak saygı görür. Yunan ilahiyatçıları, Oğlu aracılığıyla tanınan Üçlü Birliğin bütünlüğünün temeli olan Baba Tanrı'yı aradılar. Çok daha sonra, filozoflar O'nu en yüksek fikrin orijinal tanımı, Mutlak Baba Tanrı - dünyanın temel ilkesi ve varoluşun başlangıcı olarak adlandırdılar. Baba Tanrı'nın isimleri arasında:

Ev Sahipleri - Eski Ahit'te ve mezmurlarda adı geçen Ev Sahiplerinin Efendisi.
Yahveh. Musa kıssasında anlatılmıştır.

Baba Tanrı neye benziyor?

İsa'nın Babası Tanrı neye benziyor? Bu sorunun cevabı hala yok. Kutsal Kitap, Tanrı'nın insanlarla yanan bir çalı ve bir ateş sütunu şeklinde konuştuğundan bahseder, ancak hiç kimse O'nu kendi gözleriyle göremez. Onun yerine melekler gönderir çünkü insan O'nu göremez ve hayatta kalamaz. Filozoflar ve teologlar şundan emin: Baba Tanrı zamanın dışında vardır, bu nedenle değişemez.

Baba Tanrı kendisini asla insanlara göstermediğinden, 1551'deki Yüz Başlar Konseyi O'nun resimlerine yasak getirdi. Kabul edilebilir tek kanon, Andrei Rublev'in “Trinity” imajıydı. Ancak bugün, çok daha sonra yaratılan ve Rab'bin gri saçlı bir Yaşlı olarak tasvir edildiği bir "Baba Tanrı" simgesi de var. Birçok kilisede ikonostasisin en üstünde ve kubbelerde görülebilir.

Baba Tanrı nasıl ortaya çıktı?

Cevabı net olmayan bir soru daha: “Baba Tanrı nereden geldi?” Tek seçenek vardı: Evrenin Yaratıcısı olarak Tanrı her zaman vardı. Dolayısıyla teologlar ve filozoflar bu durum için iki açıklama yaparlar:

O zamanlar zaman kavramı olmadığı için Tanrı ortaya çıkamıyordu. Uzayla birlikte onu da yarattı.
Tanrı'nın nereden geldiğini anlamak için Evrenin, zamanın ve mekanın ötesini düşünmeniz gerekir. İnsan henüz bunu yapabilecek kapasitede değildir.

Ortodokslukta Baba Tanrı

Eski Ahit'te insanlardan "Baba" diye söz edilmiyor, bunun nedeni Kutsal Teslis'i duymamış olmaları değil. Ancak Rab ile ilgili durum farklıydı; Adem'in günahından sonra insanlar cennetten kovuldular ve Tanrı'nın düşmanlarının kampına gittiler. Eski Ahit'te Baba Tanrı, insanları itaatsizlikten dolayı cezalandıran müthiş bir güç olarak tanımlanır. Yeni Ahit'te O zaten Kendisine inanan herkesin Babasıdır. İki metnin birliği, her ikisinde de aynı Tanrı'nın insanlığın kurtuluşu için konuşması ve hareket etmesidir.

Baba Tanrı ve Rab İsa Mesih

Yeni Ahit'in gelişiyle birlikte, Hıristiyanlıktaki Baba Tanrı'nın, Oğlu İsa Mesih aracılığıyla insanlarla uzlaşmasında zaten bahsedilmektedir. Bu Ahit, Tanrı'nın Oğlu'nun, insanların Rab tarafından evlat edinilmesinin öncüsü olduğunu söylüyor. Ve şimdi inananlar, Kutsal Üçlü'nün ilk hipostazından değil, Mesih çarmıhta insanlığın günahlarını kefaret ettiğinden, Baba Tanrı'dan bir lütuf alıyorlar. İÇİNDE kutsal kitaplar Tanrı'nın, İsa'nın Ürdün sularında vaftizi sırasında kendi biçiminde ortaya çıkan ve insanlara Oğluna itaat etmelerini emreden İsa Mesih'in Babası olduğu yazılmıştır.

Kutsal Teslis'e olan inancın özünü açıklamaya çalışan ilahiyatçılar aşağıdaki önermeleri ortaya koydular:

Tanrı'nın üç Kişisi de eşit şartlarda aynı İlahi saygınlığa sahiptir. Tanrı, varlığında bir olduğundan, Tanrı'nın özellikleri her üç hipostasta da içkindir.
Tek fark, Baba Tanrı'nın kimseden gelmemesidir, ancak Rab'bin Oğlu, Baba Tanrı'dan sonsuza kadar doğmuştur, Kutsal Ruh, Baba Tanrı'dan gelir.