Thị trường toàn Nga. Sự hình thành thị trường toàn Nga

Bài học: Những hiện tượng mới trong nền kinh tế: sự khởi đầu của sự hình thành thị trường toàn Nga, sự hình thành của các nhà máy. Đăng ký hợp pháp của chế độ nông nô

Xu hướng mới của nền kinh tế

Hầu hết các hậu quả tiêu cực gặp phải Nhà nước Nga sau Thời kỳ rắc rối, nó chỉ được khắc phục vào giữa thế kỷ 17. Cơ sở để vượt qua khủng hoảng là sự phát triển của các vùng đất mới, cụ thể là: Siberia, Urals và Wild Field. Biên giới được mở rộng, dân số tăng lên 10,5 triệu người.

Một gia đình thương gia ở thế kỷ 17, A.P. Ryabushkin, 1896

Chính phủ Nga hoàng, cố gắng vượt qua khủng hoảng, đã trao nhiều đặc quyền cho thương nhân: đánh thuế thấp, áp dụng thuế cho thương nhân nước ngoài. Quý tộc, boyar và nhà thờ tham gia tích cực hơn vào quan hệ thị trường, phát triển thị trường chung.

Một xu hướng mới trong nền kinh tế thời bấy giờ là sự chuyển đổi suôn sẻ từ thủ công sang sản xuất quy mô nhỏ, tập trung vào nhu cầu. Khai thác bắt đầu phát triển tích cực. Các trung tâm định hướng sản phẩm xuất hiện: luyện kim - vùng Tula-Serpukhov-Moscow và Ustyuzhno-Zheleznopolsky, chế biến gỗ - Moscow, Tver, Kaluga, sản xuất đồ trang sức - Veliky Ustyug, Tikhvin, Nizhny Novgorod và Moscow.

Sự chuyên môn hóa của các vùng lãnh thổ khác nhau trong việc sản xuất một sản phẩm cụ thể đã dẫn đến việc kích hoạt thị trường chung. Có những hội chợ ở đó hàng hóa chuyên dụngđược vận chuyển từ vùng này sang vùng khác. Arkhangelsk và Astrakhan cũng có tầm quan trọng đặc biệt như là trung tâm tiến hành quan hệ kinh tế đối ngoại. Mặc dù phân khúc nông nghiệp vẫn là lĩnh vực hàng đầu ở Bang Nga, nhưng các ngành thủ công đang dần trở thành công xưởng.

Nhà máy sản xuất- doanh nghiệp sử dụng lao động chân tay của công nhân và phân công lao động.

Vào thế kỷ 17, ở Nga có khoảng ba mươi nhà máy khác nhau và các nhà máy tư nhân xuất hiện. Thị trường thậm chí còn phát triển nhanh hơn.

Năm 1650-1660, một cuộc cải cách tiền tệ được thực hiện. Để tăng cường của cải quốc gia, Sa hoàng Alexei Mikhailovich đưa ra "chủ nghĩa bảo hộ", bảo vệ các nhà sản xuất trong nước trước các nhà sản xuất nước ngoài, bằng việc áp dụng thuế đối với các thương nhân nước ngoài. Hỗ trợ pháp lý cho các nhà sản xuất trong nước cũng bắt đầu - Hiến chương Thương mại Mới năm 1667 (tác giả A.L. Ordin-Nashchokin) được tạo ra, làm tăng thuế đối với hàng hóa nước ngoài.

Đăng ký hợp pháp của chế độ nông nô

Về mặt xã hội, nhiều thay đổi cũng diễn ra: các boyars mất quyền lực và ảnh hưởng đối với nhà nước, thương nhân đứng đầu về địa vị trong dân thành thị, giới tăng lữ không thay đổi địa vị và đóng vai trò lớn trong đời sống. của nhà nước. Nông dân là nhóm lớn nhất trong dân chúng.

Ngày Yuryev. Tranh của S. Ivanov

Chính sách nô dịch nông dân vẫn tiếp tục tích cực. Quá trình này kéo dài. Chúng ta hãy nhớ lại, sau lệnh cấm chuyển nông dân từ địa chủ này sang địa chủ khác vào Ngày Thánh George năm 1581, các sổ sách ghi chép đã được biên soạn để kiểm soát số lượng nông dân trên đất. Một đạo luật được ban hành về việc điều tra và trả lại những nông dân bỏ trốn - một nghị định về năm học. Năm 1597, một đạo luật có hiệu lực tước quyền trả tự do cho nông nô bị ràng buộc, ngay cả sau khi đã trả hết nợ. Ngoài ra, những nông nô tự do (tự nguyện) đã làm việc hơn sáu tháng với chủ cũng trở thành nông nô hoàn chỉnh. Họ chỉ có thể có được tự do trong trường hợp lãnh chúa phong kiến cái chết. Sa hoàng boyar V. Shuisky vào năm 1607 đã thành lập cuộc truy lùng những nông dân chạy trốn trong thời gian 15 năm, người ta cũng cấm ngăn cản việc bắt giữ hoặc che giấu những kẻ chạy trốn.

Và vào năm 1649, Bộ luật Nhà thờ là hành động nô lệ cuối cùng của nông dân. Nông dân bị cấm suốt đời chuyển từ chủ này sang chủ khác. Các điều khoản của cuộc điều tra đã bị hủy bỏ, tức là cuộc điều tra những người nông dân bỏ trốn trở nên vô thời hạn. Nông dân Chernososhnye (nộp thuế cho nhà nước) và cung điện (làm việc cho cung điện) cũng không còn quyền rời bỏ cộng đồng của mình. Bộ luật Nhà thờ năm 1649 đã trở thành một văn bản pháp lý chính thức hóa chế độ nông nô. Trong tương lai, điều này sẽ dẫn đến hàng loạt cuộc nổi dậy do sự chia rẽ trong xã hội.

Những lý do dẫn đến sự nô lệ cuối cùng của nông dân:

sự chuyển đổi của nông dân đã cản trở việc thu thuế;
mong muốn của nông dân chạy ra ngoại ô, trong khi nhà nước cần người nộp thuế;
nhu cầu về lực lượng lao động tự do cần thiết để khôi phục sự tàn phá của Thời kỳ khó khăn và sự phát triển kinh tế của đất nước dựa trên hoạt động của các nhà máy;
củng cố quyền lực chuyên quyền của quân vương;
mong muốn làm giàu cá nhân của giới quý tộc;
ngăn chặn các cuộc nổi dậy như Cuộc bạo loạn muối năm 1648 ở Moscow.

Sự tàn phá do Thời kỳ rắc rối gây ra khó có thể diễn tả bằng con số, nhưng có thể so sánh với sự tàn phá sau Nội chiến 1918-1920. hoặc bị thiệt hại do các hoạt động quân sự và chiếm đóng năm 1941-1945. Điều tra dân số chính thức - sách ghi chép và "đồng hồ" của những năm 20. Thế kỷ 17 - họ liên tục ghi nhận “đất hoang vốn là làng”, “đất trồng trọt mọc đầy rừng”, bãi đất trống, chủ nhân “đi lang thang không dấu vết”. Ở nhiều huyện của bang Muscovite, từ 1/2 đến 3/4 diện tích đất canh tác bị “bỏ hoang”; xuất hiện cả một tầng lớp nông dân điêu tàn - những “bob”, những người không thể tiến hành một nền kinh tế độc lập. Toàn bộ thành phố bị bỏ hoang (Radonezh, Mikulin); ở những nơi khác (Kaluga, Velikiye Luki, Rzhev, Ryazhsk), số hộ gia đình chỉ bằng một phần ba hoặc một phần tư so với cuối thế kỷ 16; Theo cuộc điều tra dân số chính thức, thành phố Kashin "Người Ba Lan và Litva bị đốt cháy, chạm khắc và tàn phá xuống đất" đến nỗi chỉ còn lại 37 cư dân trong đó. Theo ước tính nhân khẩu học hiện đại, chỉ đến những năm 40. Thế kỷ 17 dân số của thế kỷ 16 đã được phục hồi.

Những hậu quả này của Thời kỳ rắc rối dần dần được khắc phục, và vào nửa sau thế kỷ 17. Trong quá trình phát triển kinh tế của đất nước có thể ghi nhận sự phân công lao động theo lãnh thổ. Vào nửa sau thế kỷ XVII. có những vùng chuyên sản xuất cây lanh (Pskov, Smolensk), bánh mì (các vùng lãnh thổ phía nam Oka); người dân Rostov và Beloozero trồng rau để bán; Tula, Serpukhov, Ustyuzhna Zhelezopolskaya, Tikhvin trở thành trung tâm sản xuất sắt. Cư dân của nhiều ngôi làng chủ yếu làm nghề buôn bán và thủ công (Ivanovo, Pavlovo, Lyskovo, Murashkino, v.v.): họ sản xuất và bán các sản phẩm bằng sắt, vải lanh, ủng nỉ, mũ lưỡi trai. Những người nông dân ở Gzhel volost gần Moscow đã chế biến những món ăn mà sau này trở nên nổi tiếng, nhà thờ Kizhi nổi tiếng với những con dao và Vyazma với những chiếc xe trượt tuyết.

Trước đây là pháo đài, các thành phố phía nam (Orel, Voronezh) đã trở thành chợ ngũ cốc, từ đó ngũ cốc được thu thập từ đất đen địa phương sẽ được chuyển đến Moscow và các thành phố khác. Yaroslavl là trung tâm sản xuất da: da thô được cung cấp ở đó, sau đó được các nghệ nhân địa phương chế tạo và phân bố khắp đất nước. Khi vào năm 1662, nhà nước tuyên bố độc quyền buôn bán mặt hàng này, kho bạc ở Yaroslavl đã mua tới 40% lượng da sống của đất nước. Chính phủ đã tìm cách hợp lý hóa việc thu phí hải quan: kể từ năm 1653, tất cả các thương gia đều phải trả một khoản thuế "rúp" duy nhất - 10 tiền (5 kopecks) từ mỗi rúp giá trị của hàng hóa, với một nửa tại nơi mua, và kia tại nơi bán hàng.

Cả nông dân và lãnh chúa phong kiến đều đưa sản phẩm của mình vào thị trường. Một sự phản ánh của quá trình này là sự phát triển của tiền thuê tiền, vào thời điểm đó, theo các nhà sử học, được tìm thấy ở mỗi thứ năm nắm giữ đất đai - bất động sản hoặc bất động sản. Tài liệu thế kỷ 17 nói về sự xuất hiện của thịnh vượng

nyh "thương nông dân" và "những người đàn ông giàu có và cổ họng" thành thị từ những người dân thị trấn hoặc cung thủ của ngày hôm qua. Họ bắt đầu công việc kinh doanh của riêng mình - các lò rèn, nhà máy xà phòng, cơ sở sản xuất đồ da, mua vải bạt tự chế ở các làng, cửa hàng và sân trong thành phố. Khi trở nên giàu có, họ phục tùng những người sản xuất nhỏ khác và buộc họ phải làm việc cho mình: chẳng hạn, vào năm 1691, các nghệ nhân ở Yaroslavl phàn nàn về việc “những người buôn bán” có 5-10 cửa hàng và “cắt đứt” những người sản xuất nhỏ khỏi thị trường. chợ. Những người nông dân giàu có như Matvey Bechevin, người sở hữu cả một đội tàu sông và vận chuyển hàng nghìn phần tư ngũ cốc đến Moscow; hoặc nông nô B.I. Morozov Alexei Leontiev, người dễ dàng nhận được khoản vay một nghìn rúp từ chàng trai của mình; hay người nông dân gia trưởng Lev Kostrikin, người quản lý các quán rượu cho thành phố lớn thứ hai đất nước, Novgorod. Người buôn bán ngày càng chủ động làm chủ các thị trường xa và gần.

Sau Thời kỳ khó khăn, chính phủ đã khôi phục lại hệ thống tiền tệ cũ. Tuy nhiên, trọng lượng của đồng xu giảm dần một nửa (từ 0,7 xuống 0,3 g) và nó rơi qua các ngón tay theo đúng nghĩa đen. Năm 1654 một nỗ lực đã được thực hiện cải cách tiền tệ: đồng kopeck bạc được thay thế bằng đồng bạc lớn 1 rúp, 50 kopecks và đồng xu. Nhưng cuộc cải cách đã kết thúc trong thất bại. Việc sáp nhập Ukraine vào năm 1654 và cuộc chiến kéo dài sau đó với Ba Lan đã dẫn đến một vấn đề ngày càng gia tăng. tiền đồng, lạm phát nhanh chóng và "Cuộc bạo loạn đồng" năm 1662, trong đó Sa hoàng Alexei Mikhailovich phải ra tay trước những người Muscovite tức giận và thậm chí "đập tay" với họ. Kết quả là chính phủ buộc phải quay trở lại hệ thống tiền tệ cũ.

Khối lượng ngoại thương trong một thế kỷ tăng gấp 4 lần: vào cuối thế kỷ XVI. 20 con tàu đến Arkhangelsk hàng năm và vào nửa sau thế kỷ 17. đã 80 rồi; 75% kim ngạch ngoại thương của Nga đều đi qua cảng này. Các thương gia Anh và Hà Lan từ Châu Phi, Châu Á và Châu Mỹ đến đây hàng hóa thuộc địa: gia vị (đinh hương, bạch đậu khấu, quế, tiêu, nghệ tây), gỗ đàn hương, trầm hương. Tại thị trường Nga, kim loại màu (thiếc, chì, đồng), sơn, ly thủy tinh và ly rượu mang đến hàng nghìn chiếc và nhu cầu về số lượng lớn giấy. Hàng trăm thùng rượu vang (của Pháp trắng, Renskoe, Romanea, rượu nhà thờ đỏ, v.v.) và rượu vodka, mặc dù giá thành cao ở Nga, và rất nhiều cá trích nhập khẩu đã được mua hết.

Một tòa án Armenia được xây dựng ở Astrakhan; Các thương gia của Công ty Armenia, theo điều lệ năm 1667, được phép nhập khẩu và xuất khẩu lụa và các hàng hóa khác từ Nga để chỉ đạo việc vận chuyển lụa Ba Tư đến châu Âu qua Nga. Các thương gia của Tòa án Ấn Độ Astrakhan đã mang Maroc, đá quý và ngọc trai đến Nga. Vải cotton có nguồn gốc từ các nước phương Đông. Các quân nhân đánh giá cao những thanh kiếm được sản xuất tại Isfahan của Iran. Năm 1674, đoàn lữ hành đầu tiên ở Nga của vị khách O. Filatiev đã đi qua thảo nguyên Mông Cổ đến Trung Quốc xa xôi, từ đó họ mang theo đồ sứ quý, vàng và loại trà không kém phần đắt tiền, thứ mà vào thời điểm đó ở Nga được coi không phải là đồ uống, mà là như một loại thuốc.

Trong số hàng hóa xuất khẩu, không còn lông thú và sáp nữa mà là da, mỡ lợn, kali (kali cacbonat thu được từ tro để sản xuất xà phòng và thủy tinh), cây gai dầu, nhựa thông, tức là. nguyên liệu thô và bán thành phẩm để chế biến tiếp. Nhưng bánh mì cho đến thứ hai một nửa thế kỷ XVIII V. vẫn là mặt hàng chiến lược (không có đủ ngũ cốc trên thị trường nội địa) và xuất khẩu là công cụ chính sách đối ngoại: ví dụ, trong Chiến tranh Ba mươi năm, chính phủ của Sa hoàng Mikhail Fedorovich đã cho phép mua bánh mì cho các quốc gia thuộc liên minh chống Habsburg - Thụy Điển, Đan Mạch, Hà Lan và Anh.

Người Anh và người Hà Lan tranh giành thị trường Nga, họ cùng nhau chiếm một nửa trong số 1.300 thương nhân và chủ đất buôn bán ở Nga mà chúng tôi biết. Các thương gia Nga phàn nàn trong các kiến nghị: “Những người Đức ở Nga đã sinh sôi nảy nở, họ trở nên nghèo đói trầm trọng, rằng tất cả các hình thức đấu giá đã bị tước đoạt khỏi chúng tôi”. Năm 1649, các đặc quyền của thương nhân người Anh bị bãi bỏ, và Hiến chương Thương mại Mới năm 1667 cấm buôn bán bán lẻ đối với người nước ngoài: khi vận chuyển hàng hóa từ Arkhangelsk đến Moscow và các thành phố khác, số thuế đi lại đối với họ tăng gấp 3-4 lần so với trước đây. số tiền do các thương gia Nga trả.

Năm 1654, chuyến thám hiểm đầu tiên đến Novaya Zemlya khởi hành từ Moscow. Trên sông Volga năm 1667 các thợ thủ công nước ngoài đã đóng những con tàu "châu Âu" đầu tiên của hạm đội Nga. Năm 1665, liên lạc bưu chính thường xuyên bắt đầu với Vilna và Riga.

Cuối cùng, vào thế kỷ 17 một quá trình chuyển đổi bắt đầu từ sản xuất thủ công quy mô nhỏ, lúc đó lên tới 250 chuyên ngành, sang công nghiệp dựa trên sự phân công lao động chi tiết (công nghệ không phải lúc nào cũng được sử dụng trong các nhà máy). Trở lại đầu những năm 30. Thế kỷ 17 các doanh nghiệp luyện đồng nhà nước xuất hiện ở Urals. Sau đó, các nhà máy tư nhân được thành lập - xưởng sản xuất dây thừng ở Vologda và Kholmogory, xưởng sản xuất đồ sắt của các chàng trai I. D. Miloslavsky và B. I. Morozov; Bản thân Sa hoàng Alexei Mikhailovich cũng có bốn nhà máy sản xuất rượu vodka và một “sân morocco” trong nền kinh tế cung điện. Kinh nghiệm và vốn nước ngoài cũng được thu hút: vào những năm 30. Thế kỷ 17 Các thương gia Hà Lan A. Vinius, P. Marselis và F. Akema đã xây dựng ba xưởng sắt ở Tula và bốn xưởng ở quận Kashirsky. Người Thụy Điển B. Koyet thành lập một nhà máy sản xuất thủy tinh, người Hà Lan Sveden - sản xuất giấy. Tổng cộng, trong suốt thế kỷ XVII. có tới 60 nhà máy mọc lên trong nước. Chưa hết, sản xuất công nghiệp ở Nga mới chỉ đi những bước đầu tiên và thậm chí chưa thể đáp ứng được nhu cầu của nhà nước: vào cuối thế kỷ 17. sắt phải được nhập khẩu từ Thụy Điển, và súng hỏa mai cho quân đội phải được đặt hàng từ Hà Lan.

Có những tranh cãi trong khoa học về việc liệu có thể coi các doanh nghiệp của thế kỷ 17 hay không. nhà tư bản. Xét cho cùng, các nhà máy chưng cất, nhà máy Ural hay Tula chủ yếu làm việc cho kho bạc theo giá cố định và chỉ có số dư mới được đưa ra thị trường. Tại các nhà máy ở Tula, các bậc thầy và người học việc - người Nga và người nước ngoài - đã có thu nhập tốt(từ 30 đến 100 rúp một năm), và phần lớn người lao động được cho là nông dân nhà nước, những người làm việc tại các doanh nghiệp để đổi lấy việc nộp thuế nhà nước. Đúng hơn, có thể nói rằng các nhà máy của Nga đã kết hợp các xu hướng trái ngược nhau trong sự phát triển của xã hội: trình độ sản xuất kỹ thuật mới với việc sử dụng lao động cưỡng bức và sự kiểm soát của nhà nước.

Sự yếu kém của thành phố Nga không góp phần vào sự phát triển quan hệ tư bản. Dân số của các thành phố bị chia rẽ (chẳng hạn như cung thủ được miễn thuế khi phục vụ); những người khác nhau phụ trách và đánh giá cơ quan chính phủ. Nhà nước cử công dân thuộc mọi hạng mục được phục vụ miễn phí: thu thuế hải quan hoặc bán muối và rượu cho “chủ quyền”; họ có thể được "chuyển" đến sống ở một thành phố khác.

Hoạt động kinh doanh bị suy yếu bởi các độc quyền thương mại được nhà nước công bố định kỳ (lông thú, trứng cá muối, da, mỡ lợn, lanh, v.v.): khi đó tất cả chủ sở hữu những hàng hóa đó phải giao ngay cho họ với mức giá “quy định”. Cũng có những công ty độc quyền ở địa phương, khi một người dám nghĩ dám làm đồng ý với thống đốc rằng chỉ có anh ta mới có quyền nướng bánh gừng trong thành phố, viết đơn thỉnh nguyện cho người mù chữ hoặc mài dao; sau đó, có một mệnh lệnh được đưa ra: “ngoài anh ta, Ivashka, không được ra lệnh cho những người bên thứ ba khác” tham gia vào nghề này hay nghề khác. Nhà nước nhận được thu nhập đảm bảo từ một nhà độc quyền như vậy. Một khoản vay rất tốn kém đối với một doanh nhân: không có văn phòng ngân hàng ở các thành phố của Nga và tiền phải được vay từ những người cho vay nặng lãi với lãi suất 20% mỗi năm, vì luật pháp không đảm bảo việc thu lãi cho khoản vay.

Nga vẫn ở ngoại vi thị trường thế giới. Những yếu tố của quan hệ tư sản xuất hiện ở trong nước nhưng bị chế độ phong kiến và Kiểm soát nhà nước. Theo một số học giả, nước Nga thời tiền Petrine ngang hàng với nước Anh thế kỷ 19-16 về trình độ phát triển kinh tế, tuy nhiên, còn có những bất đồng về mặt khoa học về vấn đề hình thành quan hệ tư bản chủ nghĩa ở Nga. .

Một số tác giả (V. I. Buganov, A. A. Preobrazhensky, Yu. A. Tikhonov và những người khác) chứng minh sự phát triển đồng thời trong thế kỷ XVII-XVIII. và quan hệ phong kiến-nông nô, tư sản. Họ coi yếu tố chính dẫn đến sự phát triển của chủ nghĩa tư bản là tác động của thị trường đang phát triển lên di sản phong kiến, do đó điền trang của địa chủ trở thành nền kinh tế tiền hàng hóa, hộ nông dân trở thành cơ sở cho kinh tế tiểu thương. sản xuất hàng hoá đi kèm với sự phân tầng của nông dân. Các nhà sử học khác (L. V. Milov, A. S. Orlov, I. D. Kovalchenko) tin rằng những thay đổi về số lượng trong nền kinh tế và thậm chí cả sản xuất hàng hóa gắn liền với thị trường vẫn chưa cho thấy sự xuất hiện của nền kinh tế tư bản chủ nghĩa và sự hình thành của một thị trường toàn Nga duy nhất đã diễn ra trên cơ sở phi tư bản chủ nghĩa.

Một hiện tượng mới, có tầm quan trọng đặc biệt, là sự hình thành một thị trường toàn Nga, trung tâm của thị trường đó là Moscow. Thông qua việc di chuyển hàng hóa đến Mátxcơva, người ta có thể đánh giá mức độ phân công lao động xã hội và lãnh thổ trên cơ sở hình thành thị trường toàn Nga: khu vực Mátxcơva cung cấp thịt và rau; bơ bò được mang đến từ vùng Trung Volga; cá được mang đến từ Pomorye, quận Rostov, vùng Hạ Volga và vùng Oka; rau cũng đến từ quận Vereya, Borovsk và Rostov. Moscow được cung cấp sắt bởi Tula, Galich, Ustyuzhna Zhelezopolskaya và Tikhvin; da chủ yếu được mang về từ vùng Yaroslavl-Kostroma và Suzdal; đồ dùng bằng gỗ được cung cấp bởi vùng Volga; muối - thành phố Pomorie; Moscow là thị trường lớn nhất cho lông thú Siberia. Dựa trên sự chuyên môn hóa sản xuất của từng vùng, các thị trường được hình thành với tầm quan trọng hàng đầu của bất kỳ hàng hóa nào. Vì vậy, Yaroslavl nổi tiếng với việc bán da, xà phòng, mỡ lợn, thịt và hàng dệt may; Veliky Ustyug và đặc biệt là Salt Vychegodskaya là những thị trường lông thú lớn nhất - lông thú từ Siberia được chuyển từ đây đến Arkhangelsk để xuất khẩu hoặc đến Moscow để bán trong nước. Cây lanh và cây gai dầu được đưa đến Smolensk và Pskov từ các khu vực xung quanh, sau đó chúng được đưa vào thị trường nước ngoài. Một số thị trường địa phương thiết lập quan hệ thương mại sâu rộng với các thành phố ở xa họ. Tikhvin Posad, với hội chợ hàng năm, đã hỗ trợ giao thương với 45 thành phố của Nga. Mua các sản phẩm sắt từ các thợ rèn địa phương, người mua bán lại chúng cho các thương gia lớn hơn, và sau đó họ vận chuyển những lô hàng đáng kể đến Ustyuzhna Zhelezopolskaya, cũng như đến Moscow, Yaroslavl, Pskov và các thành phố khác. Một vai trò to lớn trong kim ngạch thương mại của đất nước được đóng góp bởi các hội chợ có tầm quan trọng toàn Nga, chẳng hạn như Makarievskaya (gần Nizhny Novgorod), Svenskaya (gần Bryansk), Arkhangelsk, và những hội chợ khác, kéo dài trong vài tuần. Liên quan đến sự hình thành thị trường toàn Nga, vai trò của thương nhân trong nền kinh tế và đời sống chính trị Quốc gia. Vào thế kỷ 17, tầng lớp thượng lưu của thế giới thương gia, những người đại diện nhận được danh hiệu khách mời của chính phủ, thậm chí còn nổi bật hơn so với đại đa số các thương gia. Những thương gia lớn này cũng đóng vai trò là đại lý tài chính của chính phủ - thay mặt ông, họ tiến hành buôn bán lông thú, kali, đại hoàng, v.v., thực hiện các hợp đồng mua bán công trình xây dựng, mua thực phẩm cho nhu cầu của quân đội, thu thuế, thuế hải quan, tiền quán rượu, v.v. Những vị khách đã thu hút các thương gia nhỏ hơn thực hiện các hợp đồng và hoạt động nông nghiệp, chia sẻ lợi nhuận khổng lồ từ việc bán rượu và muối với họ. Nông nghiệp và hợp đồng là một nguồn tích lũy vốn quan trọng. Vốn lớn đôi khi được tích lũy trong tay các gia đình thương gia cá nhân. N. Sveteshnikov sở hữu nhiều mỏ muối phong phú. Người Stoyanov ở Novgorod và F. Emelyanov ở Pskov là những người đầu tiên đến thành phố của họ; ý kiến của họ không chỉ được các thống đốc mà còn cả chính phủ Nga hoàng xem xét. Những vị khách cũng như những thương gia thân cận với họ ở các vị trí từ phòng khách và hàng trăm vải (hiệp hội) đều được tham gia bởi những người dân hàng đầu của thị trấn, những người được mệnh danh là những người dân thị trấn "tốt nhất", "lớn". Các thương gia bắt đầu nói chuyện với chính phủ để bảo vệ lợi ích của họ. Trong các kiến nghị, họ yêu cầu cấm các thương nhân người Anh buôn bán ở Moscow và các thành phố khác, ngoại trừ Arkhangelsk. Lời thỉnh cầu đã được chính phủ Sa hoàng chấp thuận vào năm 1649. Biện pháp này được thúc đẩy bởi những cân nhắc chính trị - việc người Anh xử tử vua Charles I của họ. Những thay đổi lớn trong nền kinh tế đất nước được phản ánh trong Hiến chương Hải quan năm 1653 và trong Hiến chương Thương mại Mới năm 1667. Người đứng đầu đã tham gia vào việc thành lập Lệnh Đại sứ A. L. Ordin-Nashchokin. Theo quan điểm trọng thương vào thời điểm đó, Hiến chương Thương mại Mới ghi nhận tầm quan trọng đặc biệt của thương mại đối với Nga, vì “ở tất cả các quốc gia láng giềng, trong các vấn đề cấp nhà nước đầu tiên, các cuộc đấu giá tự do và có lợi để thu thuế và tài sản thế giới trên thế giới”. đều được bảo vệ cẩn thận.” Hiến chương hải quan năm 1653 đã bãi bỏ nhiều khoản phí giao dịch nhỏ được bảo tồn từ thời phong kiến phân chia, và thay vào đó đưa ra một cái gọi là thuế đồng rúp - mỗi khoản 10 kopecks. từ đồng rúp để bán muối, 5 kop. từ đồng rúp từ tất cả các hàng hóa khác. Ngoài ra, thuế tăng được áp dụng đối với các thương nhân nước ngoài bán hàng hóa ở Nga. Vì lợi ích của các thương gia Nga, Hiến chương Thương mại Mới năm 1667 tiếp tục tăng cường thuế hải quan từ các thương gia nước ngoài.

Phát triển văn hóa

Giáo dục

Vào thế kỷ 17 những thay đổi lớn đã diễn ra trong nhiều lĩnh vực khác nhau của văn hóa Nga. “Thời kỳ mới” trong lịch sử nước Nga đã nghiêm túc phá vỡ những truyền thống trước đây về khoa học, nghệ thuật và văn học. Điều này dẫn đến sự gia tăng mạnh ấn phẩm, với sự xuất hiện của cơ sở giáo dục đại học đầu tiên, với sự ra đời của nhà hát và tờ báo ("chuông viết tay"). Các mô típ công dân ngày càng chiếm nhiều không gian hơn trong văn học và hội họa, và ngay cả trong các loại hình nghệ thuật truyền thống như tranh biểu tượng và tranh tường nhà thờ, vẫn có nhu cầu về những hình ảnh hiện thực, khác xa với cách viết cách điệu của các nghệ sĩ Nga ở các thế kỷ trước. Việc thống nhất Ukraine với Nga đã mang lại những hậu quả to lớn và hiệu quả cho người dân Nga, Ukraine và Belarus. Sự ra đời của sân khấu, sự lan rộng của hát partes (hát hợp xướng nhà thờ), sự phát triển của biến tấu âm tiết và những yếu tố mới trong kiến trúc là những hiện tượng văn hóa phổ biến ở Nga, Ukraine và Belarus trong thế kỷ 17. Biết chữ đã trở thành tài sản của một bộ phận dân chúng rộng lớn hơn nhiều so với trước đây. Một số lượng lớn các thương gia và nghệ nhân ở các thành phố, thể hiện qua vô số chữ ký của người dân thị trấn trên các kiến nghị và các hành vi khác, đã có thể đọc và viết. Việc biết chữ cũng lan rộng trong tầng lớp nông dân, chủ yếu là ở nông dân da đen, có thể thấy qua những ghi chú trên các bản thảo thế kỷ 17 do chủ nhân của họ - những người nông dân, thực hiện. Trong giới quý tộc và thương gia, việc biết đọc biết viết đã là một hiện tượng phổ biến. Vào thế kỷ 17, người ta đã tăng cường nỗ lực thành lập các cơ sở giáo dục lâu dài ở Nga. Tuy nhiên, chỉ đến cuối thế kỷ này, những nỗ lực này mới dẫn đến việc thành lập tổ chức giáo dục đại học đầu tiên. Đầu tiên, chính phủ mở một trường học ở Moscow (1687), trong đó anh em người Hy Lạp uyên bác Likhud không chỉ dạy về giáo hội mà còn dạy một số môn khoa học thế tục (số học, hùng biện, v.v.). Trên cơ sở ngôi trường này, Học viện Slavic-Hy Lạp-Latin đã ra đời, nơi đóng vai trò nổi bật trong nền giáo dục Nga. Nó nằm trong tòa nhà của Tu viện Zaikonospassky ở Moscow (một số tòa nhà này vẫn tồn tại cho đến ngày nay). Học viện chủ yếu đào tạo những người có học thức để đảm nhận các vị trí tâm linh, nhưng cũng cung cấp khá nhiều người làm việc trong các ngành nghề dân sự khác nhau. Như đã biết, nhà khoa học vĩ đại người Nga M. V. Lomonosov cũng đã học ở đó. Sự phát triển hơn nữa đã được nhận được nhờ việc in sách. Trung tâm chính của nó là Xưởng in ở Moscow, tòa nhà bằng đá vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay. Nhà in chủ yếu xuất bản sách nhà thờ. Trong nửa đầu thế kỷ 17 Khoảng 200 phiên bản riêng lẻ đã được phát hành. Cuốn sách nội dung dân sự đầu tiên được in ở Mátxcơva là sách giáo khoa của thư ký gia trưởng Vasily Burtsev - “A Primer of the Slavonic, tức là bước đầu dạy học cho trẻ em”, xuất bản lần đầu vào năm 1634. Vào nửa sau thế kỷ 17 thế kỷ. số lượng sách thế tục do Nhà in sản xuất đang tăng lên đáng kể. Trong số đó có "Sự giảng dạy và sự xảo quyệt của cơ cấu quân sự của lính bộ binh", "Bộ luật Nhà thờ", Quy định hải quan, v.v. Ở Ukraine, Kiev và Chernigov là những trung tâm in sách quan trọng nhất. Tại nhà in Kiev-Pechersk Lavra, cuốn sách giáo khoa đầu tiên về lịch sử Nga đã được in - "Bản tóm tắt hoặc tuyển tập ngắn của nhiều nhà biên niên sử khác nhau về sự khởi đầu của dân tộc Slav-Nga."

Văn học. Nhà hát

Những hiện tượng mới trong nền kinh tế Nga thế kỷ XVII. đã tìm được đường vào văn học. Trong số những người dân thị trấn, một câu chuyện gia đình đã ra đời. "A Tale of Woe and Misfortune" kể về câu chuyện đen tối của một chàng trai trẻ thất bại trong đường đời. “Ino, tôi biết và biết rằng bạn không thể đặt màu đỏ tươi nếu không có chủ nhân,” người anh hùng kêu lên, trích dẫn một ví dụ từ cuộc sống của các nghệ nhân và thương gia đã quen với việc sử dụng màu đỏ tươi (nhung). Một số tác phẩm châm biếm được dành để chế giễu những khía cạnh tiêu cực của cuộc sống Nga ở thế kỷ 17. Trong câu chuyện về Yersh Yershovich, những tòa án ra lệnh bất chính bị chế giễu. Ruff chỉ được biết đến và ăn thịt bởi "những người bán hàng rong và sỏi trong quán rượu", những người không có gì để mua cá ngon. Lỗi chính của Ruff là anh ta đã chiếm hữu Hồ Rostov "hàng loạt và âm mưu" - đây là cách câu chuyện nhại lại bài báo trong "Bộ luật Nhà thờ" về việc lên tiếng chống lại chính phủ. Ngoài ra còn có sự châm biếm gay gắt về mệnh lệnh của nhà thờ. "Lời thỉnh cầu Kalyazin" chế giễu thói đạo đức giả của các nhà sư. Archimandrite chở chúng tôi đến nhà thờ, các nhà sư phàn nàn, và lúc đó chúng tôi “đang ngồi quanh một cái xô (với bia) không mặc quần trong cùng một cuộn giấy trong phòng giam ... chúng tôi sẽ không đến kịp ... và hủy hoại những xô đựng bia.” Trong "Lễ quán rượu", chúng ta tìm thấy một đoạn nhại lại buổi lễ nhà thờ: "Vouchee, Lạy Chúa, tối nay, không đánh đập, hãy uống cho chúng con say." Trong văn học nửa sau thế kỷ XVII. yếu tố dân gian ngày càng thể hiện rõ nét: trong những câu chuyện về Azov, trong những truyền thuyết về sự khởi đầu của Matxcova, v.v. rừng sồi. Hãy tha thứ cho chúng tôi, cánh đồng sạch sẽ và dòng nước đọng yên tĩnh. Hãy tha thứ cho chúng tôi, biển xanh và sông chảy xiết.” Vào thế kỷ 17, nó được thành lập loại mới tác phẩm văn học - những ghi chú sẽ nhận được sự phát triển đặc biệt trong thế kỷ tới. Tác phẩm tuyệt vời của người sáng lập cuộc ly giáo - "Cuộc đời" của Archpriest Avvakum, kể về cuộc đời đau khổ kéo dài của ông, được viết bằng ngôn ngữ đơn giản và rõ ràng. Thầy của Công chúa Sofya Alekseevna Simeon Polotsky đã phát động một hoạt động văn học rộng rãi với tư cách là tác giả của nhiều câu thơ (thơ), tác phẩm kịch, cũng như sách giáo khoa, bài giảng và chuyên luận thần học. Để in sách mới, một nhà in đặc biệt của tòa án đã được thành lập bởi “người có chủ quyền đứng đầu”. Sự xuất hiện của các buổi biểu diễn sân khấu ở Nga là một sự kiện văn hóa lớn. Sân khấu Nga ra đời tại triều đình của Sa hoàng Alexei Mikhailovich. Đối với anh ta, Simeon của Polotsk đã viết "Hài kịch về câu chuyện ngụ ngôn về đứa con hoang đàng." Nó miêu tả lịch sử đứa con hoang đàng sám hối sau cuộc sống phóng túng và được cha mình đón về. Để biểu diễn ở làng hoàng gia gần Moscow, Preobrazhensky, một "ngôi đền hài kịch" đã được xây dựng. Tại đây vở kịch "Artaxerxes hành động" dựa trên câu chuyện Kinh thánh đã được diễn ra. Vở kịch được Alexei Mikhailovich cực kỳ yêu thích, và người xưng tội của sa hoàng đã giải tỏa cho ông những nghi ngờ về tội lỗi của nhà hát, chỉ ra những tấm gương về những vị vua ngoan đạo của Byzantine yêu thích các buổi biểu diễn sân khấu. Giám đốc nhà hát cung đình là Gregory, một mục sư đến từ Khu phố Đức. Chẳng bao lâu sau, vị trí của ông đã được S. Chizhinsky, một sinh viên tốt nghiệp Học viện Thần học Kyiv (1675) đảm nhận. Cùng năm đó, một vở ba lê và hai vở hài kịch mới được dàn dựng tại nhà hát cung đình: về Adam và Eva, về Joseph. Đoàn kịch của nhà hát cung đình bao gồm hơn 70 người chỉ có nam giới, kể từ đó vai nữ cũng được thực hiện bởi nam giới; trong số đó có trẻ em - “những chàng trai kém thông minh và kém thông minh”.

Kiến trúc và hội họa

Vào thế kỷ 17, việc xây dựng bằng đá đã phát triển rất nhiều. Nhà thờ đá không chỉ xuất hiện ở các thành phố mà còn trở nên phổ biến ở vùng nông thôn. Ở các trung tâm lớn, một số lượng đáng kể các công trình bằng đá dùng cho mục đích dân sự đã được xây dựng. Thông thường đây là những tòa nhà hai tầng có cửa sổ được trang trí bằng các cửa sổ lưu trữ và mái hiên được trang trí lộng lẫy. Ví dụ về những ngôi nhà như vậy là "phòng của Pogankin" ở Pskov, nhà của Korobov ở Kaluga, v.v.

Kiến trúc của các nhà thờ đá chủ yếu là thánh đường năm mái vòm và những ngôi đền nhỏ có một hoặc năm mái vòm. Các nghệ sĩ thích trang trí các bức tường bên ngoài của nhà thờ bằng các họa tiết đá kokoshnik, gờ, cột, cửa sổ lưu trữ, đôi khi là gạch nhiều màu. Những chiếc đầu đặt trên cổ cao có hình củ hành thuôn dài. Nhà thờ hông bằng đá được xây dựng vào nửa đầu thế kỷ 17. Sau này, những ngôi đền hông vẫn là tài sản của miền Bắc nước Nga với kiến trúc bằng gỗ. Vào cuối thế kỷ XVII. xuất hiện một phong cách mới, đôi khi bị nhầm tên là "Baroque Nga". Các ngôi đền có hình chữ thập, và đầu của chúng cũng bắt đầu được đặt theo hình chữ thập thay vì cách sắp xếp truyền thống ở các góc. Phong cách của những nhà thờ như vậy, có hiệu quả bất thường trong cách trang trí bên ngoài phong phú, được gọi là "Naryshkin" bởi vì những nhà thờ đẹp nhất theo kiểu kiến trúc này được xây dựng trong khu đất của các chàng trai Naryshkin. Một ví dụ điển hình là nhà thờ ở Fili, gần Moscow. Những tòa nhà kiểu này không chỉ được xây dựng ở Nga mà còn ở Ukraine. Thanh mảnh khác thường và đồng thời được trang trí lộng lẫy với các cột, kiến trúc, lan can, các tòa nhà theo phong cách này thích thú với vẻ đẹp của chúng. Theo lãnh thổ phân bố, phong cách này có thể được gọi là tiếng Ukraina-Nga. Họa sĩ bậc thầy giỏi nhất thời đại đó, Simon Ushakov, đã cố gắng vẽ những hình ảnh không trừu tượng mà hiện thực. Các biểu tượng và bức tranh về “văn bản Fryazhsky” như vậy thể hiện mong muốn của các nghệ sĩ Nga đến gần hơn với cuộc sống, để lại những sơ đồ trừu tượng. Những xu hướng mới trong nghệ thuật đã gây ra sự phẫn nộ sâu sắc đối với những người cuồng nhiệt thời cổ đại. Vì vậy, Archpriest Avvakum đã nói một cách độc ác về các biểu tượng mới, nói rằng chúng miêu tả “người nhân từ đã cứu rỗi” giống như một người nước ngoài say rượu với đôi má đỏ bừng. Nghệ thuật ứng dụng đạt đến trình độ cao: thêu nghệ thuật, chạm khắc gỗ trang trí, v.v. Những ví dụ điển hình về nghệ thuật trang sức đã được tạo ra ở Armory, nơi những người thợ thủ công giỏi nhất làm việc, thực hiện mệnh lệnh của triều đình. Ở mọi khu vực đời sống văn hóa Nga cảm nhận được những xu hướng mới do những thay đổi sâu sắc về kinh tế và xã hội gây ra. Những chuyển biến đó cũng như cuộc đấu tranh giai cấp khốc liệt và các cuộc khởi nghĩa mạnh mẽ của nông dân làm rung chuyển nhà nước phong kiến - phong kiến đã được phản ánh trong thơ ca dân gian. Xung quanh nhân vật hùng vĩ của Stepan Razin, một chuỗi các bài hát mang tính chất sử thi đã phát triển. “Các bạn hãy quay về bờ dốc, chúng ta sẽ phá tường, đập từng viên đá vào ngục”, bài hát dân ca kể về chiến công của Razin và đồng bọn, kêu gọi đấu tranh chống địa chủ, chế độ nông nô, và áp bức xã hội.

Vào thế kỷ 17 ở Nga, thương mại phát triển mạnh mẽ. Một số trung tâm mua sắm khu vực được hình thành:

Điều lệ thương mại năm 1653. thiết lập một nghĩa vụ đồng rúp duy nhất cho các thương gia và bãi bỏ một số nghĩa vụ nội bộ. Năm 1667 đã được chấp nhận điều lệ giao dịch mới, theo đó thương nhân nước ngoài bị cấm bán lẻ trên lãnh thổ Nga.

Vì vậy, trong nền kinh tế Nga của thế kỷ XVII. vị trí thống trị đã bị chiếm giữ bởi hệ thống phong kiến. Đồng thời, các phần tử tư sản sơ khai bắt đầu hình thành trong nước, chịu tác động làm biến dạng của chế độ phong kiến.

Trong lịch sử Liên Xô thế kỷ 17. được gọi là sự khởi đầu thời kỳ mới của lịch sử nước Nga. Vào thời điểm này, một số nhà sử học cho rằng sự khởi đầu của sự tan rã của chế độ phong kiến và sự xuất hiện sâu sắc của phương thức kinh tế tư bản chủ nghĩa.

Các cuộc nổi dậy ở thành thị vào giữa thế kỷ và sự gắn bó của người dân thị trấn với các thành phố. Đăng ký hợp pháp của hệ thống nông nô. Bộ luật nhà thờ năm 1649

Nhà nước phải đối mặt với nhiệm vụ trả lại những vùng đất bị tịch thu trong những năm can thiệp. Để làm được điều này, cần có kinh phí để duy trì quân đội. Tình hình tài chính của nhà nước vô cùng khó khăn. Nhà nước phong kiến chuyển toàn bộ gánh nặng xóa bỏ hậu quả của sự can thiệp sang quần chúng. Ngoài thuế đất, họ còn dùng đến những khoản thu tiền mặt bất thường - "năm tiền", được thu bảy lần từ năm 1613 đến năm 1633. Người dân phản đối mạnh mẽ việc thu thuế khẩn cấp. Khoản thuế trực tiếp nặng nhất đánh vào việc duy trì quân đội, "tiền khó khăn", đã tăng lên rất nhiều.

Có một hoàn cảnh khác khiến tình hình của những người dân thị trấn bình thường trở nên tồi tệ hơn - sự xâm nhập của chế độ sở hữu đất đai phong kiến vào các thành phố. Các khu định cư tại các thành phố của các lãnh chúa phong kiến được gọi là người da trắng và dân cư của họ được miễn nộp thuế. thuế tiểu bang. Nhiều người dân thị trấn đã đến quyền tự do của người da trắng, trốn thuế tiểu bang, và phần thuế rơi vào người ra đi được chia cho những người còn lại. Người dân thị trấn yêu cầu phá hủy các khu định cư của người da trắng. Mâu thuẫn giữa người nghèo thành thị và giới quý tộc phong kiến cũng như tầng lớp thương nhân lân cận không ngừng gia tăng.

Điều này dẫn đến một số cuộc nổi dậy ở đô thị.

Không thu được nợ đọng thuế trực thu năm 1646., chính phủ của boyar B.I. Morozov đã thiết lập thuế gián thu đối với muối. Người dân không thể mua được muối với giá mới. Thay vì bổ sung kho bạc, thu nhập bằng tiền mặt lại giảm đi. Năm 1647 chính phủ bãi bỏ thuế muối. Sau đó, Morozov, người đứng đầu chính phủ, đã cố gắng giảm chi phí tiền mặt bằng cách giảm lương của cung thủ, xạ thủ, quan chức mệnh lệnh. Điều này dẫn đến tình trạng hối lộ và tham ô với quy mô chưa từng có, sự bất mãn của các cung thủ và xạ thủ, những người ở cương vị của họ ngày càng gần gũi với người dân thị trấn.

Hoạt động của chính quyền Morozov gây ra các cuộc nổi dậy mạnh mẽ ở đô thị . Năm 1648 cuộc nổi dậy xảy ra ở Kozlov, Voronezh, Kursk, Solvychegodsk và một số thành phố khác. Cuộc khởi nghĩa mạnh mẽ nhất là Mátxcơva vào mùa hè năm 1648. Lý do của cuộc nổi dậy là nỗ lực nộp đơn yêu cầu thanh lý các khu định cư của người da trắng, bảo vệ khỏi các thẩm phán bất công theo lệnh Zemsky (Morozov và Pleshcheev), và giảm thuế. Những người cố gắng thỉnh cầu sa hoàng đã bị giải tán. Người dân thị trấn cướp phá các cung điện của Morozov.

Bộ luật nhà thờ năm 1649

Vào ngày 1 tháng 9 năm 1648, Zemsky Sobor bắt đầu hoạt động và vào tháng 1 năm 1649, nó đã thông qua Bộ luật Nhà thờ.

Bộ luật Nhà thờ có nội dung phong kiến và phản ánh chiến thắng của giới quý tộc. chế độ nông nô cuối cùng đã thành hình. Tài liệu này tuyên bố bãi bỏ "năm học" và thiết lập một cuộc điều tra vô thời hạn đối với nông dân và người dân thị trấn chạy trốn. Tài sản của lãnh chúa phong kiến không chỉ trở thành tài sản của người nông dân cùng với gia đình mà còn là tài sản của anh ta.

Bộ luật công nhận nhà quý tộc có quyền chuyển nhượng tài sản thừa kế với điều kiện các con trai sẽ phục vụ giống như người cha. Như vậy, hai hình thức sở hữu phong kiến - tài sản và điền trang - đã hội tụ. Quyền sở hữu đất đai của Giáo hội bị hạn chế. Các khu định cư của người da trắng đã bị loại bỏ. Người dân của họ có nghĩa vụ phải nộp thuế. Người Posad cũng gắn bó với cộng đồng, như người nông dân với lãnh chúa phong kiến. Những người phục vụ theo công cụ - cung thủ, v.v. - có nghĩa vụ nộp thuế nhà nước từ các ngành nghề và nghề thủ công của họ.

Năm 1650, các cuộc nổi dậy của người dân thị trấn nổ ra ở Pskov và Novgorod. Nhà nước cần kinh phí để duy trì bộ máy nhà nước và quân đội. Trong nỗ lực tăng doanh thu của kho bạc, chính phủ từ năm 1654 đã bắt đầu thay vì đồng bạcđể đúc đồng ở cùng một mức giá. Trong tám năm, có rất nhiều trong số chúng (bao gồm cả hàng giả) đến nỗi chúng bị mất giá. Điều này dẫn đến sự tăng giá. Tiền bạc biến mất và nhà nước chỉ chấp nhận thuế đối với chúng. Nợ đọng tăng lên. Giá cắt cổ dẫn đến nạn đói. Người dân thành phố Moscow tuyệt vọng 1662 nổi dậy (Đồng Riot). Cuộc khởi nghĩa bị đàn áp dã man nhưng tiền đồng không còn được đúc nữa.

Ứng dụng Vasnetsov. Quảng trường Đỏ nửa sau thế kỷ 17 (1918)

Lãnh thổ của Nga vào cuối thế kỷ 17. tăng đáng kể do sự sáp nhập Bờ Tả Ukraine và Đông Siberia. Tuy nhiên đất nước rộng lớn nơi có dân cư nghèo, đặc biệt là Siberia, nơi đang cận kề thế kỷ XVII-XVIII. chỉ sống 61 nghìn người Nga.

Tổng dân số nước Nga năm 1678 là 11,2 triệu người, trong đó người dân thị trấn chiếm 180 nghìn. Điều này chứng tỏ mức độ phân công lao động thấp và do đó ảnh hưởng đến sự phát triển của nền kinh tế. Phần lớn dân số là nông dân, trong đó địa chủ chiếm ưu thế (52%), tiếp theo là nông dân thuộc giới tăng lữ (16%) và hoàng gia (9,2%). Có 900 nghìn nông dân không có nô lệ. Toàn bộ dân số này phụ thuộc vào chế độ phong kiến vào địa chủ, giới tăng lữ, hoàng gia và nhà nước. Các điền trang đặc quyền bao gồm giới quý tộc (70 nghìn) và giáo sĩ (140 nghìn). Các khu vực đông dân nhất được coi là trung tâm không phải Chernozem, cũng như các khu vực phía tây và tây bắc, tức là những vùng lãnh thổ có đất đai kém màu mỡ nhất.

Bộ luật Nhà thờ năm 1649 và đăng ký hợp pháp chế độ nông nô

Do các công cụ cực kỳ thô sơ để phát triển nền kinh tế và nhu cầu vốn thường xuyên của nhà nước (chủ yếu để duy trì bộ máy nhà nước và tiến hành chiến tranh), vào giữa thế kỷ 17. nhà nước đã chọn con đường nô lệ hơn nữa cho nông dân, và Bộ luật Nhà thờ năm 1649 đã trở thành khuôn khổ pháp lý của nó.

Theo Bộ luật năm 1649, một cuộc truy tìm vô thời hạn những nông dân bỏ trốn đã được thành lập, điều này cho thấy họ đã biến thành tài sản cha truyền con nối của địa chủ, cung điện và chủ sở hữu tinh thần. Điều XI của Chương “Tòa án Nông dân” quy định mức phạt (10 rúp một năm) đối với việc tiếp nhận và giam giữ những kẻ bỏ trốn, thủ tục chuyển giao chúng cho chủ sở hữu hợp pháp của chúng, số phận của những đứa trẻ được nhận nuôi trên đường chạy trốn , cũng như tài sản, hướng dẫn phải làm gì trong trường hợp một nông dân bỏ trốn, che giấu dấu vết, đổi tên, v.v.

Tình trạng của dân số posad, cho đến nay được coi là tự do, cũng đã thay đổi. Do đó, Chương XIX đã mở rộng quan hệ nông nô với dân số posad - nó mãi mãi gắn kết người đàn ông posad với posad, xác định các tiêu chí để ghi danh dân số vào đó. Một trong những quy tắc chính của người đứng đầu là việc thanh lý các khu định cư của người da trắng, như một quy luật, thuộc về các lãnh chúa phong kiến và thế tục lớn. Đặc quyền giai cấp của người dân thị trấn là độc quyền buôn bán và làm nghề thủ công. Người đứng đầu xác định thứ tự mua lại khu định cư của người dân buôn bán và đánh cá. Có ba dấu hiệu cho thấy những người rời khỏi khu định cư bị buộc phải quay trở lại đó: “ngày xưa”, tức là những người trước đây đã đăng ký ở đó; theo quan hệ họ hàng, nghĩa là tất cả họ hàng của người dân thị trấn đều được ghi danh vào khu định cư; Cuối cùng là theo nghề nghiệp. Nhiệm vụ chính của người dân thị trấn là bắt buộc phải làm nghề buôn bán và thủ công - cả hai đều là nguồn thu nhập tài chính cho kho bạc.

chế độ nông nô

sự hỗn loạn đầu XVII V. kèm theo sự suy giảm lực lượng sản xuất và giảm dân số. Cả hai đều gây ra sự hoang tàn: trên một vùng lãnh thổ rộng lớn, đặc biệt là ở trung tâm, các nguồn tin trong nhiều trường hợp ghi nhận sự hiện diện của đất canh tác, “rừng mọc um tùm” dày như cánh tay. Nhưng Ngoài ra, Rắc rối đã làm suy yếu điều kiện sống hàng thế kỷ: thay vì cái cày và cái liềm, một chiếc đập lúa lại nằm trong tay một người nông dân - các toán biệt kích lang thang khắp đất nước, cướp bóc của người dân địa phương. Tính chất kéo dài của quá trình khôi phục nền kinh tế kéo dài ba thập kỷ - 20-50. Thế kỷ 17 cũng được giải thích là do độ phì nhiêu của đất ở Vùng đất không đen và sức đề kháng yếu của nền kinh tế nông dân trước các điều kiện tự nhiên: sương giá sớm, cũng như mưa lớn khiến cây trồng bị ướt, dẫn đến mất mùa. Tai họa của chăn nuôi là các bệnh truyền nhiễm ở động vật, khiến gia đình nông dân bị tước đoạt cả gia súc kéo và sữa và thịt. Đất trồng trọt được canh tác bằng các công cụ truyền thống không thay đổi trong nhiều thế kỷ: cái cày, cái bừa, cái liềm, ít thường xuyên hơn là lưỡi hái và cái cày. Hệ thống canh tác thống trị là ba trường , tức là xen kẽ vụ đông xuân với đất bỏ hoang. Ở khu vực phía Bắc, được bảo tồn sự cắt xén - hệ thống canh tác sử dụng nhiều lao động nhất, khi người cày phải chặt rừng, đốt rừng, xới đất rồi gieo hạt. Đúng vậy, sự lao động mệt mỏi của người nông dân đã được đền đáp bằng năng suất cao hơn trong vài năm khi tro bón cho đất. Sự dồi dào của đất đai cho phép sử dụng bỏ hoang - đất cạn kiệt đã bị bỏ hoang trong vài năm, trong thời gian đó nó phục hồi độ phì nhiêu, sau đó lại được đưa vào lưu thông kinh tế.

Trình độ văn hóa nông nghiệp thấp được giải thích không chỉ bởi điều kiện đất đai và khí hậu không thuận lợi, mà còn bởi sự thiếu quan tâm của người nông dân trong việc nâng cao kết quả lao động, sinh ra từ chế độ nông nô - địa chủ, tu viện và việc quản lý các điền trang hoàng gia thường không chỉ chiếm đoạt thặng dư , nhưng cũng sản phẩm cần thiết. Điều này phần lớn dẫn đến việc sử dụng các thiết bị thông thường và hệ thống canh tác thông thường, khiến năng suất luôn ở mức thấp - hai hoặc ba, tức là từ mỗi hạt gieo, người xới đất nhận được hai hoặc ba hạt mới. Sự thay đổi chính trong nông nghiệp bao gồm việc loại bỏ sự cô lập tự nhiên và dần dần tham gia vào các quan hệ thị trường. Cái này Quá trình dài diễn ra cực kỳ chậm vào thế kỷ 17. chỉ ảnh hưởng đến một tầng lớp địa chủ không đáng kể, đặc biệt là những người có trang trại lớn. Phần lớn các trang trại của nông dân và chủ đất đều giữ được tính chất tự nhiên: nông dân hài lòng với những gì họ tự sản xuất ra, và các chủ đất hài lòng với những gì mà chính những người nông dân đó giao cho họ dưới hình thức bỏ thuê: gia cầm, thịt, mỡ lợn, trứng, giăm bông, vải thô, vải, đồ gỗ và đất nung, v.v.

nguồn thế kỷ 17 lưu giữ cho chúng tôi mô tả về hai loại trang trại ( địa phương nhỏ Và địa phương lớn ) và hai xu hướng phát triển của chúng. Một ví dụ về một trong những loại hình này là trang trại của chủ đất lớn nhất đất nước, Morozov. cậu bé Boris Ivanovich Morozov , "chú" (gia sư) của Sa hoàng Alexei Mikhailovich, người cũng đã kết hôn với em gái của vợ Sa hoàng, như họ tin, bị phân biệt bởi lòng tham quá mức và hám tiền. Những người đương thời nói về chàng trai rằng anh ta có "cơn khát vàng giống như cơn khát đồ uống thông thường". Việc tiết kiệm trong gia đình không có con này đã tiêu tốn rất nhiều sức lực của anh, và tài sản của anh đã tăng lên đáng kể: vào những năm 20. phía sau ông là 151 hộ gia đình, nơi sinh sống của 233 linh hồn nam giới, và sau khi ông qua đời, vẫn còn lại 9.100 hộ gia đình với 27.400 nông nô. Điểm đặc biệt của nền kinh tế Morozov là do sự hiện diện của nhiều ngành nghề thủ công khác nhau trong đó. Cùng với nông nghiệp, tại các điền trang của ông nằm ở 19 huyện của đất nước, họ còn tham gia sản xuất kali - phân bón từ tro, không chỉ dùng trong gia đình mà còn xuất khẩu ra nước ngoài. Các trại trong tuần nằm trong khu đất Volga, nơi sản xuất kali, đã mang lại cho chàng trai một khoản lợi nhuận khổng lồ vào thời điểm đó - 180 nghìn rúp. Nền kinh tế của Morozov rất đa dạng - ông có các nhà máy chưng cất và xưởng luyện kim ở quận Zvenigorod.

Nền kinh tế của Sa hoàng Alexei Mikhailovich cũng thuộc loại tương tự, tuy nhiên, có điểm khác biệt là nó cũng đa dạng và không theo định hướng thị trường: các nhà máy luyện kim, thủy tinh và gạch hoạt động trong các khu đất hoàng gia, nhưng các sản phẩm được sản xuất trên đó được dành cho nhu cầu của một gia đình lớn của nhà vua. Alexey Mikhailovich được biết đến như một người chủ nhiệt tình và đã đích thân đào sâu vào mọi điều nhỏ nhặt trong cuộc sống của các điền trang. Ví dụ, ông mua bò thuần chủng ở nước ngoài, bao gồm cả bò Hà Lan, áp dụng luân canh 5 cánh đồng và yêu cầu các cánh đồng phải được bón phân. Nhưng trong các kế hoạch kinh tế của nhà vua cũng có rất nhiều điều phù du: chẳng hạn, ông đã cố gắng trồng dưa, dưa hấu, nho và trái cây họ cam quýt ở Izmailovo, để đun sôi muối từ nước muối có nồng độ thấp ở Khamovniki, trên Devichye Pole, gần Kolologistskoye. Một số tu viện cũng tổ chức các nghề thủ công trong khuôn viên của họ (chúng phát sinh sớm nhất là vào thế kỷ 16). Solovetsky, Pyskorsky, Kirillo-Belozersky và các tu viện khác, có tài sản nằm ở Pomorye, nơi giàu nước muối chứa nhiều muối, đã bắt đầu sản xuất muối tại khu đất của họ. Muối đã được bán. Các lãnh chúa phong kiến lớn khác cũng duy trì mối liên hệ với thị trường: Miloslavsky, Odoevsky.

Một loại hình kinh tế khác được hình thành bởi địa chủ tầng lớp trung lưu Bezobrazova. Nó không tiết lộ dấu vết của sự thâm canh dưới hình thức đánh bắt cá và liên kết thị trường. Bezobrazov không thích dịch vụ này, dùng mọi thủ đoạn để trốn tránh và thích dành thời gian ở nông thôn để làm việc nhà hoặc ở Moscow, từ đó ông cảnh giác theo dõi hoạt động của 15 nhân viên. Nếu toàn bộ nền kinh tế phức tạp của Morozov được quản lý bởi chính quyền gia trưởng ở Moscow, nơi thay mặt cho cậu bé gửi lệnh cho các thư ký, thì Bezobrazov đã đích thân lãnh đạo các thư ký. Thậm chí còn thô sơ hơn nữa là nền kinh tế của các địa chủ nhỏ và các tu viện. Những người nông dân thuộc về họ hầu như không cung cấp nguồn sống cho thầy và các anh em xuất gia. Những lãnh chúa phong kiến như vậy, cả thế tục lẫn tinh thần, và chiếm đa số trong số họ, đã tiến hành một nền kinh tế tự cung tự cấp đơn giản.

Sự xuất hiện của các nhà máy

Sự đổi mới chính trong sự phát triển kinh tế của đất nước là sự xuất hiện của các nhà máy. Ở các nước Tây Âu, ở hầu hết các nước đó chế độ nông nô đã biến mất từ lâu, sự xuất hiện của các nhà máy đã dẫn đến sự khởi đầu của kỷ nguyên chủ nghĩa tư bản ở đó. Ở Nga, chế độ nông nô thống trị mọi lĩnh vực của đời sống. Do đó, trình độ của các ngành công nghiệp nhỏ mà từ đó nhà máy có thể phát triển chưa đủ cao, thiếu thị trường lao động làm công ăn lương, thiếu vốn cần thiết để thành lập nhà máy, việc xây dựng và vận hành nhà máy đòi hỏi chi phí đáng kể. Không phải ngẫu nhiên mà chủ nhân của những xưởng đồ sắt đầu tiên ở Nga không phải là người trong nước mà là những thương gia nước ngoài đã thu hút các thợ thủ công nước ngoài đến làm việc trên chúng. Nhưng sự xuất hiện của nhà máy ở Nga được đánh dấu bằng hoạt động của thương gia Hà Lan Andrey Vinnius , người đã mang một phương pháp sản xuất kỳ lạ đến Nga. Lịch sử quay trở lại những năm 1630, khi các mỏ quặng sắt được tìm thấy gần Tula. Vì Andrei Vinnius thường đến thăm những nơi đó nên anh nhanh chóng nhận ra lợi nhuận từ ý tưởng của mình. Andrei Vinnius không chỉ quyên góp tiền cho việc khai thác sắt mà còn nhận được lòng thương xót của Sa hoàng Mikhail Fedorovich trong 1632 thành lập xưởng sản xuất đồ sắt đầu tiên. Vì vậy, chúng tôi đã ngừng nhập khẩu sắt từ người châu Âu và lợi ích của nhà máy sản xuất đã được thể hiện rõ trong Chiến tranh Smolensk.

Ở giai đoạn đầu phát triển sản xuất công nghiệp ở Nga, cần lưu ý hai đặc điểm: chuyển sang chế độ nông nô, tiếp thu những đặc điểm của nền kinh tế gia trưởng gắn với thị trường; Đặc điểm thứ hai là sự hỗ trợ tích cực của nhà nước đối với sản xuất quy mô lớn. Vì đại bác và đạn đại bác được đúc tại các nhà máy luyện kim, trước sự quan tâm của nhà nước, nó mang lại cho nhà sản xuất những lợi ích: nhà nước đã gắn kết nông dân với các nhà máy luyện kim đầu tiên, buộc họ phải thực hiện công việc sử dụng nhiều lao động nhất không yêu cầu kỹ năng chuyên môn cao - khai thác quặng và sản xuất than củi. Có những tranh cãi giữa các nhà khoa học về số lượng nhà máy sản xuất ở Nga vào thế kỷ 17. Một số doanh nghiệp được đưa vào danh sách các doanh nghiệp sản xuất thiếu một trong những dấu hiệu chính của nhà xưởng - sự phân công lao động. Tại các nhà máy chưng cất, chảo muối, xưởng thuộc da, người ta sử dụng sức lao động của người thợ và người học việc. Những doanh nghiệp như vậy thường được gọi là hợp tác. Chúng được phân biệt với các nhà máy ở chỗ không có sự phân công lao động. Vì vậy, có mọi lý do để xem xét sự hiện diện ở Nga vào cuối thế kỷ 17. chỉ có 10-12 nhà máy và tất cả đều hoạt động trong lĩnh vực luyện kim. Để xuất hiện các nhà máy luyện kim, cần phải có ba điều kiện: có trữ lượng quặng, rừng để sản xuất than và một con sông nhỏ bị chặn bởi một con đập để sử dụng năng lượng nước quanh năm. ống thổi trong lò cao và búa trong rèn sắt. Vì vậy, trong các quy trình tốn nhiều thời gian nhất, các cơ chế đơn giản đã được sử dụng. Lò cao và máy nghiền búa đầu tiên xuất hiện ở vùng Tula-Kashirsky, sau đó ở vùng Lipetsk, và cả ở Karelia, nơi xuất hiện nhà máy luyện đồng đầu tiên ở Nga. Tất cả các nhà máy ở Nga thuộc châu Âu đều sử dụng quặng đầm lầy, từ đó thu được gang giòn và sắt cấp thấp. Vì vậy, Nga tiếp tục mua sắt chất lượng cao từ Thụy Điển. Quặng nổi tiếng của mỏ Ural bắt đầu chỉ được sử dụng từ đầu thế kỷ tiếp theo.

Sự hình thành một thị trường toàn Nga duy nhất và sự xuất hiện của các hội chợ ở Nga

Mặc dù sức mua của người dân còn thấp nhưng do tính chất tự cung tự cấp của nền kinh tế nên việc phát triển thương mại nội địa có thể đạt được những thành công nhất định. Chúng được gây ra bởi sự bắt đầu chuyên môn hóa một số lĩnh vực sản xuất bất kỳ loại sản phẩm nào:

Yaroslavl và Kazan nổi tiếng về đồ da;
Tula - sản xuất sắt và các sản phẩm từ nó,
Novgorod và Pskov - tranh.

Hoạt động buôn bán bán buôn tập trung vào tay những thương gia giàu có nhất, được nhà nước gia nhập vào các tập đoàn đặc quyền gồm khách và thương nhân hàng trăm phòng khách và vải. Đặc quyền chính của khách là quyền đi ra nước ngoài để giao dịch thương mại. Cả nhà sản xuất hàng hóa và người bán lại cũng như đại lý của các thương gia giàu có đều tham gia vào buôn bán nhỏ. Việc buôn bán hàng ngày chỉ được thực hiện ở các thành phố lớn. Hội chợ đã trở nên có tầm quan trọng lớn trong trao đổi nội bộ. Lớn nhất trong số họ, chẳng hạn như Makarievskaya gần Nizhny Novgorod, Irbitskaya ở dãy Ural, Svenskaya gần Bryansk và Arkhangelsk ở miền Bắc, có tầm quan trọng toàn Nga và thu hút các thương nhân, chủ yếu là những người bán buôn, từ khắp đất nước. Ngoài họ, còn có các hội chợ có tầm quan trọng của khu vực và thành phố. Chúng khác nhau cả về quy mô khiêm tốn cũng như về chủng loại hàng hóa kém đa dạng hơn.

Những thay đổi đáng chú ý hơn có thể được bắt nguồn từ hoạt động ngoại thương, có thể được đánh giá qua số lượng tàu đến Arkhangelsk - cảng biển duy nhất kết nối Nga với các nước Tây Âu: vào năm 1600, 21 chiếc trong số đó đã khởi hành và vào cuối thế kỷ 20. thế kỷ có khoảng 70 tàu đến mỗi năm. Mặt hàng xuất khẩu chính của Nga là "rác mềm" được khai thác ở Siberia, tên gọi thời đó là lông thú. Tiếp theo là nguyên liệu thô và bán thành phẩm: lanh, cây gai dầu, nhựa thông, gỗ, hắc ín, kali. Gỗ cột, cây lanh và cây gai dầu có nhu cầu lớn bởi các cường quốc hàng hải, những người sử dụng chúng để trang bị cho tàu thuyền. Các sản phẩm bán thành phẩm do các nghệ nhân làm bao gồm da, đặc biệt là vải yuft, đại diện cho loại cao cấp nhất, cũng như vải lanh. Các chủ đất lớn (Morozov, Odoevsky, Romodanovsky, v.v.), cũng như các tu viện giàu có, đã tham gia xuất khẩu. Sa hoàng Alexei Mikhailovich không coi việc tham gia ngoại thương là điều đáng xấu hổ. Hàng nhập khẩu chủ yếu là sản phẩm của các nhà máy Tây Âu (vải, gương, sắt, đồng, v.v.), cũng như các mặt hàng xa xỉ được triều đình và tầng lớp quý tộc sử dụng: rượu vang, vải đắt tiền, gia vị, đồ trang sức. Nếu ở phía bắc, cửa sổ dẫn tới châu Âu là Arkhangelsk, thì ở phía nam, vai trò tương tự thuộc về Astrakhan, nơi đã trở thành điểm trung chuyển thương mại với Iran, Ấn Độ và Trung Á. Ngoài ra, Astrakhan còn là điểm trung chuyển cho các thương nhân Tây Âu giao thương với các nước phương Đông. Trong suốt thế kỷ 17 Sự phát triển kinh tế của Nga bị ảnh hưởng bởi hai yếu tố liên quan đến nhau: lạc hậu dẫn đến chế độ nông nô, từ đó làm trầm trọng thêm tình trạng lạc hậu. Tuy nhiên, sự tiến bộ là đáng chú ý, được thể hiện qua sự xuất hiện của các nhà máy, sự hồi sinh của thương mại nội địa và việc thiết lập các mối quan hệ kinh tế chặt chẽ hơn với các nước Tây Âu và phương Đông.

Nga tụt hậu so với các nước phát triển nhất Tây Âu. Do không thể tiếp cận các vùng biển không đóng băng nên việc mở rộng quan hệ với các nước này rất khó khăn. Sự phát triển thương mại còn bị cản trở bởi các rào cản hải quan nội bộ, được bảo tồn từ thời kỳ phân tán. . TRONG 1653đã được chấp nhận Điều lệ hải quan, loại bỏ các khoản thuế hải quan nhỏ, và Điều lệ thương mại mới năm 1667 hạn chế hơn nữa quyền lợi của thương nhân nước ngoài: giờ đây họ chỉ có thể bán hàng hóa với số lượng lớn ở các thị trấn biên giới. Xa hơn trên khắp nước Nga, các thương gia Nga được cho là sẽ bán chúng. Thuế cao hơn đã được áp dụng đối với hàng hóa nhập khẩu. Tuy nhiên, các thương gia Nga không có kỹ năng và năng lượng như các đối thủ nước ngoài của họ. Kết quả là chúng ta đã bảo vệ được không gian kinh tế, nhưng đến cuối thế kỷ 17 thì hóa ra gần như trống rỗng do sản xuất thông thường, sự lạc hậu của công nghệ trong nông nghiệp và nhà máy. Nga vẫn phải tạo ra bước đột phá về kinh tế, đó là do nhu cầu nghiêm túc của Peter I về chi phí cho cuộc đại chiến.