ራስን ለመግደል የቀብር ጸሎት። ራስን ስለ ማጥፋት ስለ ጸሎት ወይም እውነታውን ለርኩሱ እንዴት ማሳየት እንደሚቻል

በዚህ ጉዳይ ላይ, ቢያንስ ሁሉም በራስዎ አስተያየት ላይ መታመን ያስፈልግዎታል. ከጥንት ጀምሮ ቤተ ክርስቲያን አትጸልይም

በተመሳሳይ ጊዜ አናስታሲያ Tsvetaeva (የገጣሚዋ እህት) ከሩብ ምዕተ-ዓመት በፊት ለማሪና የቀብር ሥነ ሥርዓት በረከት አገኘች።

ስለዚህ, እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ እንዴት መጸለይ እንደሚቻል ጥያቄው ከካህኑ ጋር መፍትሄ ማግኘት አለበት. በእርግጥ የዚህን ቤተሰብ ችግር ከሚያውቅ ሰው ጋር, እንደዚህ አይነት ከባድ ውሳኔ ያደረገውን ሰው ጨምሮ የተሻለ ነው. ቤተሰቡ እንደዚህ አይነት ቄስ ከሌለው, በአቅራቢያዎ ያለውን (ወይም ነፍስዎ ያለበትን) ቤተክርስቲያን ወይም ገዳም ማነጋገር ይችላሉ.

ምናልባት ዘመዶች (ወይም የቅርብ ጓደኞቻቸው) የማንበብ በረከታቸው ሊሰጣቸው ይችላል።

በቅርብ ጊዜ, ለሐዘንተኛ ዘመዶች የጸሎት ማጽናኛ ሥነ ሥርዓት ተፈጽሟል.

አንዳንድ ጊዜ ቀሳውስቱ በሴል ጸሎታቸው ውስጥ እራሳቸውን ያጠፉትን ያስታውሳሉ. በተለይም ይህ በሜትሮፖሊታን ቤንጃሚን ስራዎች ውስጥ አንድ ሰው ሊያገኝ በሚችልበት ቦታ ላይ ተጠቅሷል

እርግጥ ነው, ዘመዶቹ ራሳቸው ያለ በረከት ማንበብ የለባቸውም.

የዚህ ርዕስ አንዳንድ ገጽታዎች እራሳቸውን ያጠፉትን ስለማስታወስ ለጥያቄው መልሶች ተንፀባርቀዋል።

ታዋቂው የነገረ መለኮት ምሁር አሌክሲ ኢሊች ኦሲፖቭ እንደተናገረው፡ ጸልዩላቸው ይችላልእና እንዲያውም ያስፈልጋል.

በቤተ ክርስቲያን ሕግ መሠረት ሆን ተብሎ ራስን ለመግደል የቀብር ሥነ ሥርዓት መፈጸም የተለመደ አይደለም። ግን ለየት ያሉ ነገሮች አሉ (በሌሉበት የቀብር ሥነ ሥርዓት ወይም ራስን ማጥፋት ከመሞቱ በፊት ንስሐ ለመግባት እና ከእግዚአብሔር ይቅርታ ለመቀበል ወይም በእብደት ፣ በጭንቀት ወይም በንቃተ ህሊና ማጣት ከባድ ኃጢአት ሠርቷል)።

እቤት ውስጥ እራስን ለማጥፋት መጸለይ ያስፈልግዎታል. ካህኑ በግል ሊጸልይለት ይችላል። እዚህ መጥራት ስላለባቸው ቃላት የበለጠ ማንበብ ትችላለህ።

በመንደሩ ውስጥ ሙግሬቮ-ኒኮልስኮዬ(*የዲሚትሪ ፖዝሃርስኪ ​​የቀድሞ አባት፣ ወደ 2 ሚሊሻዎች ውድቅነት ከተጋበዘበት*) የቅዱስ ጦርነት ቤተ ክርስቲያን(* መጀመሪያ ላይ አዎ ብዬ ጽፌ ነበር፣ ግን በ 2007 መጨረሻ ላይ የኡር የእንጨት ቤተ ክርስቲያን መቃጠሉን ተረዳሁ።

ከመላው ሩሲያ የመጡ ሰዎች ራሳቸውን ለመግደል እና ለሌሎች ይቅር የማይባሉ ኃጢአተኞች ለመጸለይ ወደዚህ ቤተ ክርስቲያን መጡ: ሽፍቶች, የዕፅ ሱሰኞች, ዝሙት አዳሪዎች. እና ደግሞ ያልተጠመቁ.

ሰማዕቱ ቅዱስ ሑር ስለ ክርስቶስ እምነት መከራን ተቀበለ ነገር ግን ሞተ ሳይጠመቅ. ለዚህም ነው ላልተጠመቁ፣ ራስን ለመግደል እና ለሌሎች ይቅር ለማይላቸው ኃጢአተኞች ለመጸለይ ወደ እሱ የሚሄዱት።

አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚያሳዩት እዚያ ሊገነቡ ነው። አዲስ ቤተመቅደስበተቃጠለው ቤተ ክርስቲያን ቦታ ላይ የቅዱስ ጦርነት.

የሚቻል እና አስፈላጊም ሊሆን ይችላል, ምክንያቱም ሁሉም ነገር ቢኖርም, እሱ ደግሞ ሰው ነበር, ምንም እንኳን ትእዛዙን ቢጥስም. ግን በህይወት እንፍረድበት?!

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች መሠረት ራስን ማጥፋት አልተቀበረም እና የቀብር ሥነ ሥርዓት ለእነሱ አልተከናወነም, ስለዚህ አንድ ሰው ወደ ጌታ አምላክ ያቀረበው ልባዊ ጸሎት ለሟቹ በጣም አስፈላጊ ነው. እንዴት መጸለይ ይቻላል? በራሴ አንደበት እና ከልቤ፣ የሟቹ ነፍስ መጥፎ እጣ ፈንታ እንዳይኖራት እግዚአብሔር ለዚህ ሰው ያደረገውን ይቅር እንዲለው ነው። እርግጥ ነው, በቤተክርስቲያን እና በቤት ውስጥ ሻማዎችን ማብራት ይችላሉ, እንዲሁም ለሟቹ ምጽዋት መስጠት ይችላሉ. ስጥ እና በል፡- ጌታ ሆይ ተቀበል። ደግሞም ራስን ማጥፋት ራሱ ምንም ማድረግ አይችልም.

በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም ፍላጎት ነበረኝ, እኔ ራሴ በቤተክርስቲያን ውስጥ ራስን ለመግደል ሻማ ማብራት ፈልጌ ነበር.

ግን እሰይ, በቤተክርስቲያን ውስጥ እራሳቸውን ለማጥፋት አይጸልዩም, የቀብር ሥነ ሥርዓት የላቸውም, የቀብር አገልግሎቶችን አያገለግሉም, እና ራስን ለመግደል በቤተክርስቲያን ውስጥ ሻማዎችን ማብራት አይችሉም.

በቤት ውስጥ ብቻ መጸለይ እና ሻማ ማብራት ይችላሉ እና ይህን በተቻለ መጠን ብዙ ጊዜ ማድረግ ይችላሉ.

በተጨማሪም, ራስን ማጥፋት ሲታወስ ልዩ መታሰቢያ ቅዳሜ አለ.

በተጨማሪም ለየትኛውም ህግ የማይካተቱ ነገሮች እንዳሉ ነግረውኛል እናም ራስን ማጥፋት ጤናማ ካልሆነ, በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ለመጸለይ እና የቀብር ሥነ ሥርዓት ለማድረግ ፈቃድ ማግኘት ይችላሉ.

ነገር ግን ይህ ከካህኑ ጋር መነጋገር አለበት, ካህኑ የምስክር ወረቀት ማየት ይፈልጋል የአእምሮ ሁኔታሰው ።

ምክንያቱም እርስዎ ያደረጉት ምርመራ የተሳሳተ ሊሆን ይችላል.

እና አንድ ሰው የራስን ሕይወት የማጥፋትን ነፍስ ለመርዳት መሞከር አለበት።

የሥርዓቱ ጽሑፍ በሩሲያ የቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ ጸድቋል ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንሐምሌ 27 ቀን 2011 (እ.ኤ.አ.)

መቅድም

የቤተክርስቲያን ቀኖናዎች ሆን ብለው ራሳቸውን ከእግዚአብሔር ጋር ግንኙነት እንዳቋረጡ ራሳቸውን ለመግደል “መሥዋዕትንና ጸሎትን” ይከለክላሉ (ጢሞቴዎስ 14)። የዚህ ደንብ ትክክለኛነት የሚረጋገጠው እራስን ለማጥፋት ለመጸለይ የሚደፍሩ፣ ሊቋቋሙት የማይችሉት የክብደት እና የአጋንንት ፈተናዎች ባጋጠሟቸው አስማተኞች መንፈሳዊ ልምድ ነው።

ይህ የእስክንድርያው የቅዱስ ጢሞቴዎስ አገዛዝ በወደቁት የቤተክርስቲያኑ አባላት ላይ ተመርቷል። ይሁን እንጂ በአሁኑ ጊዜ አብዛኛውራሳቸውን ያጠፉት የተጠመቁ፣ ነገር ግን የቤተ ክርስቲያን ትምህርትም ሆነ የቤተ ክርስቲያን እንክብካቤ ያላገኙ ሰዎች ናቸው። ሕይወታቸውን የሚያበቁት በእግዚአብሔር እና በቤተክርስቲያን ላይ በሚያደርጉት የንቃተ ህሊና ተቃውሞ ሳይሆን "አእምሮአቸው ስለጠፋ" ነው፣ ምንም እንኳን ይህ በህክምና ማስረጃ አልተመዘገበም። በሕይወቱ ውስጥ ሟቹን የማያውቅ ቄስ ከእንዲህ ዓይነቱ ሞት ጋር እንዴት እንደሚዛመድ ሊወስን አይችልም, እና እራሳቸውን ያጠፉ ዘመዶች እና ወዳጆች የካህኑን የቀብር አገልግሎት ለመፈጸም ፈቃደኛ አለመሆንን በማሟላት, ከቤተክርስቲያኑ የበለጠ ይርቃሉ. መጽናናትን ሳያገኙ.

በዚህ ረገድ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ለመንጋው መንፈሳዊ ምግብ እና የአርብቶ አደር አሠራር ወጥነት ባለው መልኩ ራሱን ያጠፉ የቀብር ሥነ ሥርዓቶችን ሳይፈጽም እና ለእነሱ “መባ” ማለትም በመታሰቢያ በዓል ላይ እንዲከበር ሐሳብ አቅርቧል ። ቤተ ክርስቲያን, እንደዚህ ያሉ የሟች የቅርብ እና ዘመዶች የሚከተሉትን የማጽናኛ ጸሎቶች ለማስተማር.

የታቀደውን ሥነ ሥርዓት ከማከናወን በተጨማሪ ዘመዶች እና ጓደኞች በካህኑ በረከት ፣ የኦፕቲና የተከበረ ሽማግሌ ሊዮ ጸሎትን በግል ንባብ በራሳቸው ላይ ሊወስዱ ይችላሉ። ከሁሉም በላይ እንደነዚህ ያሉት ሙታን የሚረዷቸው ምጽዋት በማከፋፈል እና በዘመዶቻቸው እና በጓደኞቻቸው ቀናተኛ ህይወት ነው.

ቺን
የዘመዶች የጸሎት መጽናኛ, ያለፈቃድ የሞተ ሰው ሆድ

አምላካችን ይባረክ፡

አባታችን እንዳለው መከራ፡-

ሃሌ ሉያ ቃና 6. ቁጥር 1፡ አቤቱ በቁጣህ አትገሥጸኝ በቁጣህም ቅጣኝ። ቁጥር 2፡ አቤቱ፥ ማረኝ፥ ደካማ ነኝና።

Troparion: ማረን, አቤቱ ማረን:

ስላቫ: ጌታ ሆይ: ማረን:

እና አሁን፡ የምህረት በሮች፡-

መዝሙረ ዳዊት 50

እና አቢዬ አንቲፎን፣ ቃና 3፡

ጥቅስ፡- ማረን አቤቱ ማረን፣/ በብዙ ውርደት ተሞልተናልና። ( መዝ. 122:3 ).

(የቅዱስ ሮማን ጣፋጭ ዘማሪ በታላቁ ሐሙስ ኮንታክዮን)።

ጥቅስ፡- ንግግር በልቡ ሞኝነት ነው፤ አምላክ የለም። ( መዝ. 53:1 ).

የሰማይ አባት፣/የበለጠ አፍቃሪ፣የሰው ልጅ የበለጠ አፍቃሪ፣/መሐሪ፣መሐሪ፣መሐሪ፣ይምርልን፣/ኦህ፣ ሁሉንም የሚያቅፍ/እና ሁሉንም የሚቀበል!

ዳኛ ሆይ ፣ እንደ ርህሩህ ተቀምጠህ ፣ አዳኝ ሆይ ፣ የሚያስፈራ ክብርህን ባሳየህ ጊዜ ። (Great Pok. ቀኖና. አንብብ., ገጽ. 8, tr. 4).

ሌሎች የረድኤት ኢማሞች የሉም /ሌሎች የተስፋ ኢማሞች የሉም / አንቺ እመቤቴ ሆይ / እርዳን / ባንቺ ካልተደገፍን / እኛ በአንቺ እንመካለን / እኛ ባሪያዎችሽ ነንና አናፍርም. .

ወደ ጌታ እንጸልይ።

አቤቱ ምህረትህን ስጠን.

ጸሎት

መምህር ጌታ ሆይ መሃሪ እና የሰው ልጅ ወዳንተ እንጮሃለን፡ በፊትህ ኃጢአት ሠርተናልና ዓመፅን ሰርተናል፣ የማዳን ትእዛዛትህን ተላልፈናል እናም ተስፋ ለቆረጠ ወንድማችን (ተስፋ ለቆረጠች እህታችን) የወንጌል ፍቅር አልተገለጠም። ነገር ግን በቁጣህ አትገሥጸን በቁጣህ ቅጣን የሰው ልጅ ጌታ ሆይ አድክም ልባችን ሀዘናችንን ፈውሰን የችሮታህ ብዛት የኃጢአታችንን ጥልቁ ያሸንፍ ቸርነትህም ተቆጥሮ የማያልቅ የኛን ገደል ይሸፍናል መራራ እንባ።

ለእርስዋ, በጣም ጣፋጭ ኢየሱስ, አሁንም እንጸልያለን, ለአገልጋይህ, ያለፈቃድ ለሞተው ዘመድህ, በኀዘናቸው መጽናናትን እና በምህረትህ ላይ ጽኑ ተስፋን ስጠው.

አንተ መሐሪ እና የሰው ልጅ አፍቃሪ ነህና፣ እናም ክብርህን ከጀማሪ አባትህ እና ከቅድስተ ቅዱሳንህ እና ከመልካም እና ህይወት ሰጪ መንፈስህ ጋር፣ አሁን እና ለዘላለም እና ለዘመናት እንልካለን። ኣሜን።

ጥበብ።

ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ያድነናል።

እጅግ የተከበረ ኪሩቤል፡-

በጌታ ስም ይባረክ አባቴ።

መደበኛ (ትንሽ) ዕረፍት።

የሕዋስ ንባብ የቅዱስ ሊዮ ኦፕቲና ጸሎት

ጌታ ሆይ የጠፋውን የባሪያህን (ስም) ነፍስ ፈልግ፡ ከተቻለ ምህረት አድርግ። እጣ ፈንታህ የማይፈለግ ነው። ይህን ጸሎቴን ኃጢአት አታድርግ, ነገር ግን ቅዱስ ፈቃድህ ይሁን.

መምረጥ ይችላሉ። የተለያዩ ምክንያቶችየሞት መከሰት. ይህ በተፈጥሮ ሁኔታዎች ምክንያት ሊሆን ይችላል, ለምሳሌ, እርጅና, አደጋ. አንድ ሰው ራሱን ችሎ ለመሰናበት ሲወስን ከተፈጥሮ ውጪ የሆኑ ምክንያቶችም አሉ። ምድራዊ ዓለም. እንደ ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች, በዚህ ጉዳይ ላይ ጸሎቶች ሊደረጉ አይችሉም.

ይህ ሆኖ ግን ራሳቸውን ለሚያጠፉ ሰዎች ጸሎት መደረግ አለበት። በቤተክርስቲያን ወይም በቤተመቅደስ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በቤት ውስጥ.

የቤተክርስቲያን አመለካከት

ቤተክርስቲያን ራሳቸውን ካጠፉ ሰዎች ጋር መገናኘትን ይከለክላል። ተቀበሉ ማለት ነው። ገለልተኛ ውሳኔከምድር ዓለም እና ከእግዚአብሔር ጋር ግንኙነትን አለመቀበል. ቀሳውስቱ መከራን ያመለክታሉ. የሚያሰቃዩ ስሜቶችከእነዚያ እነዚያ እነዚያን ላልታዘዙት ሶላት። በአጠቃላይ ይህ ደንብ የሚሠራው አማኞች ላልሆኑ እና የቤተ ክርስቲያንን ቀኖናዎች በማይከተሉ ሰዎች ላይ ብቻ እንደሆነ በአጠቃላይ ተቀባይነት አግኝቷል።

አሁን ሁኔታው ​​ትንሽ ተለውጧል. ራሳቸውን በማጥፋት ሕይወትን የተሰናበቱት አብዛኞቹ ሰዎች እንደ አኃዛዊ ጥናቶች እንደሚያመለክቱት ተጠመቁ። ቤተክርስቲያን ይህንን ሁኔታ በዚህ መንገድ ገልጻለች። እነዚህ ሰዎች በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ አልተቀበሉም። ጥሩ አስተዳደግብቁ ምእመናን አልነበሩም፣ ለበረከት እና እርዳታ ወደ ጌታ አልመለሱም።

ድርጊታቸው ከቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች ጋር የሚጋጭ ሳይሆን ከውስጣዊ “አጋንንት” ጋር የሚደረግ መንፈሳዊ ትግል ነው። ብዙውን ጊዜ, ስለ ሟቹ ህይወት የማያውቅ ቄስ, ከሟቹ ጋር በደንብ ያልታወቀ, የቀብር አገልግሎቱን ለመፈጸም ፈቃደኛ አይሆንም. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ዘመዶች, በሐዘን የተበሳጩ, ተገቢውን መጽናኛ ሳያገኙ እራሳቸውን ከቤተክርስቲያን ያርቃሉ.

በአጠቃላይ፣ ራስን ማጥፋት በዱል፣ በትርኢት ወቅት የተገደሉትን ወይም በዚህ ምክንያት የሞቱትን ያጠቃልላል ገለልተኛ ድርጊቶችለመጨረስ ያለመ የሕይወት መንገድ. የከፍተኛ ስፖርቶች ደጋፊዎችም በዚህ ዝርዝር ውስጥ ሊካተቱ ይችላሉ። ደግሞም ህይወታቸውን ለመሰናበት እድሉ ቢኖራቸውም እራሳቸውን ችለው ህይወታቸውን ለአደጋ ለማጋለጥ ወሰኑ። እንዲያውም የዕፅ ሱሰኞች፣ ሱሰኞች እና የአልኮል ሱሰኞች በፈቃደኝነት ሕይወታቸውን በሚያበላሹ ሰዎች ዝርዝር ውስጥ ተካትተዋል።

ቀሳውስት የቀብር አገልግሎታቸውን በቤተ-ክርስቲያን ወይም ቤተመቅደስ ውስጥ እንዳያደርጉ፣ በመታሰቢያ ሥነ ሥርዓት ላይ ወይም በጸሎት ንግግር ላይ መዘከር አይችሉም። ወደ ቤተመቅደስ ቅርብ የሆነን ሰው መቅበር የተከለከለ ነው.

ራስን ለማጥፋት ጸሎትን ከመጠቀም ልዩ ሁኔታዎች መካከል፡- የአዕምሮ መዛባት. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ለዚህ ዓላማ በተዘጋጀ ተቋም ውስጥ ተመዝግበዋል ወይም ይቆያሉ. በዚህ አጋጣሚም ለዚህ እውነታ ማረጋገጫ ከተቋሙ የተላከውን የምስክር ወረቀት ላላችሁበት የሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ ያቅርቡ። በዚህ ሁኔታ, ፈቃድ ያገኛሉ.

የጸሎት አገልግሎት

በሐዘን የተጎዱ ዘመዶችን መመልከት ከባድ ነው። እና የቀብር አገልግሎት ጥያቄያቸውን ለመመለስ በጣም ከባድ የሆነው የቀሳውስቱ እምቢተኝነት ነው። አማኞች ክርስቲያኖች ለዚህ ሥርዓት ይሰጣሉ ትልቅ ጠቀሜታ, በሟቹ ህይወት ውስጥ የመጨረሻውን የአምልኮ ሥርዓት ግምት ውስጥ ያስገቡ, እሱም መከናወን አለበት. አብዛኛዎቹ አማኞች እራሳቸውን ቢያጠፉም የቀብር ሥነ ሥርዓቱ አንድ ሰው ወደ መንግሥተ ሰማያት ደጃፍ እንዲገባ እንደሚረዳው ከልብ ተስፋ ያደርጋሉ።

ከሞት በኋላ ያለው ሦስተኛው ቀን በጣም አስፈላጊ እንደሆነ ይቆጠራል. በዚህ ወቅት ነው ሟቹ ጸሎትን, ከቤተክርስትያን እና ከዘመዶች እርዳታ ይፈልጋሉ.

ብዙ ክልከላዎች ቢኖሩም፣ ቤተክርስቲያኑ ሰጠች እና የተወሰነ የጸሎት መጽሐፍ እንዲነበብ ፈቅዳለች። ራሳቸውን ለገደሉ ሰዎች የሊዮ ኦፕቲንስኪን ጸሎት መጠቀም ይችላሉ, ቤት ውስጥ ያንብቡ. ረጅም ጽሑፍ ቢኖረውም, በምንም አይነት ሁኔታ ማጠር የለበትም. የቅርብ ሰዎች አንድን ሰው በጽድቅ ህይወታቸው እና ይህንን እውነታ በሚያረጋግጡ መልካም ስራዎች ሊረዱት ይችላሉ. ይህ ምጽዋት መስጠት፣ ድሆችን እና ችግረኞችን መርዳት ነው።

ለ ምርጥ ውጤትየተወሰኑ ምክሮች መከተል አለባቸው:

• - ቀኑን ሙሉ የጸሎቱን ጽሑፍ መጠቀም ይችላሉ;
• - ሃሳቦችዎን እና አእምሮዎን ከማያስፈልጉ ነገሮች ማጽዳት እና በጽሑፉ ላይ ሙሉ በሙሉ ማተኮር አስፈላጊ ነው;
• - ለ የተሻለ ስሜትበቤተክርስቲያኑ ግድግዳዎች ውስጥ ወይም በቤተመቅደስ ውስጥ የተገዙ ሻማዎችን ማብራት ይችላሉ ።
• - በፍፁም ፀጥታ እና ፀጥታ መከበብ አለብዎት።

ራሳቸውን ለሚያጠፉት የኦፕቲና አንበሳ ጸሎት የሟቹን ነፍስ ያጽናናል። ይህን ይመስላል።

የሕዋስ ንባብ የቅዱስ ሊዮ ኦፕቲና ጸሎት

“ጌታ ሆይ፣ የባሪያህን (ስም) የጠፋውን ነፍስ ፈልግ፡ ከተቻለ ምህረት አድርግ። እጣ ፈንታህ የማይፈለግ ነው። ይህን ጸሎቴን ኃጢአት አታድርግ ነገር ግን ቅዱስ ፈቃድህ ይሁን።

“አቤቱ ጌታ ሆይ መሐሪና የሰው ልጆችን ወዳጅ ወደ አንተ እንጮኻለን፤ በፊትህ ኃጢአት ሠርተናል፤ በፊትህም በደል አድርገናል፣ የማዳን ትእዛዛትን ጥለናል፣ የወንጌል ፍቅርም ተስፋ ለቆረጠ ወንድማችን (ተስፋ ለቆረጠች እህታችን አልተገለጸም)። ). ነገር ግን በቁጣህ አትገሥጸን በቁጣህ ቅጣን የሰው ልጅ ጌታ ሆይ አድክም ልባችን ሀዘናችንን ፈውሰን የችሮታህ ብዛት የኃጢአታችንን ጥልቁ ያሸንፍ ቸርነትህም ተቆጥሮ የማያልቅ የኛን ገደል ይሸፍናል መራራ እንባ።

ለእርስዋ, በጣም ጣፋጭ ኢየሱስ, አሁንም እንጸልያለን, ለአገልጋይህ, ያለፈቃድ ለሞተው ዘመድህ, በኀዘናቸው መጽናናትን እና በምህረትህ ላይ ጽኑ ተስፋን ስጠው.

አንተ መሐሪ እና የሰው ልጅ አፍቃሪ ነህና፣ እናም ክብርህን ከጀማሪ አባትህ እና ከቅድስተ ቅዱሳንህ እና ከመልካም እና ህይወት ሰጪ መንፈስህ ጋር፣ አሁን እና ለዘላለም እና ለዘመናት እንልካለን። አሜን"

ቀኖናዎች

አንድ ሰው ለተሸነፉ ሰዎች ምን ያህል ከባድ እንደሆነ መረዳት ይችላል የምትወደው ሰው. የሊዮ ጸሎት የሚሰጠውን መጽናኛ ይፈልጋሉ። በዚህ ጉዳይ ላይ ቀሳውስቱ ምጽዋትን መስጠት, የተቸገሩትን በመርዳት እና ላደረጋችሁት ነገር ከልብ ይቅርታ እንዲጠይቁ ይመክራሉ.

ይህ ቀኖና የተዘጋጀው በሜትሮፖሊታን ቢንያም ነው። ብላጎፕቲና የናዚዎን ስሎቬንያ ስትረዳ፣ የጸሎት አገልግሎት መጠቀም ትችላለህ። ሌቭ ኦፕቲንስኪ በቅንነት የሚጸልዩትን መከራ የሚቀበሉ ሰዎችን እንደሚረዳ ይታመናል።

ቀሳውስቱ በህመም፣ በጤና መበላሸት ወይም ሊፈተኑ በሚችሉበት ጊዜ እንዳይጸልዩ ይመክራሉ። ተመሳሳይ ህግ እርጉዝ እና ነርሶች እናቶች, ልጆቻቸው ከ4-5 አመት ያልደረሱ ሴቶች. በዚህ ሁኔታ, በጌታ መልካም አቅርቦት ላይ መታመን እና የጸሎት አገልግሎትን ማንበብ ማቆም አለብዎት.

ካኖን ስለ ሙታን ሕይወት ፈቃደኝነት፣

በግል እንደሚባለው

ዘፈን 1

IRMOS: በጥልቁ ውስጥ, አንዳንድ ጊዜ የፈርዖን ሁሉ-ሠራዊት አስቀድሞ የታጠቁ ኃይል ነው; ሥጋ የለበሰው ቃል ክፉ ኃጢአትን ሁሉ በልቷል፡ የከበረ ጌታ፣ በክብር የከበረ።

አቤቱ የምወደው ባሪያህን ነፍስ አርፎ።

መሐሪ ጌታ ሆይ ፣ እንደ ምህረትህ ማረኝ ፣ መጀመሪያ ወደ አንተ በረረ እና ለተገደለው ሰው በድፍረት ጸልይ ፣ ይህ የእኔ ፍርድ ወይም ኩነኔ እንዳይሆን ፣ ጻድቅ ዳኛ።

ጌታ ሆይ የተተወውን የባሪያህን ነፍስ እረፍ።

የዋህ ዳዊት እንዳለው ጸሎቴ ኃጢአት አይሁን፡ ከታች ነፍስን ሸክም ያለ ፈቃድ ራሱን ለሞት አሳልፎ የሰጠ፤ ሰማዕት ግን በጸሎትህ የኃጢአታችንን ስርየት ስጠን።

ክብር ለአብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ።

መሐሪ የሆንህ ክርስቶስ አምላክ ሆይ ለሁሉ የሚፈስ ምሕረትን ሁሉ አሁን ለባሪያህ (የወንዙን ​​ስም) ስጠኝ፣ ወደ አንተ የሚጸልይ፣ ምሕረትን ሰጥተህ በእምነት ከሞቱት ጋር ተመልከተው፣ ምንም እንኳን በክፉ ቢሞትም ሞኝነት።

እና አሁን እና ለዘላለም እና ለዘመናት። ኣሜን።

የተወዛወዘውን አእምሮዬን ካረጋገጥኩኝ፣ የእግዚአብሔር እናት ሆይ፣ ከተቀደሰው ማኅፀንሽ በተወለደውና በተሻረው፣ እመቤቴ፣ የጨለማው የሲኦል መንግሥት፣ ለሟቹ እንድጸልይ በድፍረት እና ያለ ፍርድ በመለኮታዊ ትእዛዛት አጽናኝ። ወንዞች).

ዘፈን 3

ኢርሞስ፡ በእምነት ዓለት ላይ አጸናኸኝ፥ አፌንም በጠላቶቼ ላይ አሰፋህለት፤ መንፈሴ ደስ ይላታልና፥ ሁልጊዜም እዘምራለሁ።

እንደ አምላካችን ቅዱስ የለም ከአንተም በላይ ጽድቅ የሆነ የለም አቤቱ።

አቤቱ የተለየውን የባሪያህን ነፍስ እረፍ። ውበትህ ሟቹን በሞገስ ያበራል, ከሟቹ ጋር በእምነት, በምህረት የበለፀገ; አንተ አምላካችን ነህና፥ ያለ ኀጢአት የሌለህና መሐሪም የሆንህ ብቻ ነህና።

ጌታ ሆይ የተተወውን የባሪያህን ነፍስ እረፍ።

ዘላለማዊ እረፍት በሆነው የእረፍት ቦታ፣ የፈሪ ህይወቱን ያጠፋውን አገልጋይህን ደግሞ እንድትቀበል ስጠኝ፤ አንተ ብቻ ኃያል ነህና፣ ጌታ አምላካችን ሆይ ደዌያችንን በራስህ ላይ ወስደሃልና።

ክብር ለአብ ለወልድ በመንፈስ ቅዱስ።

በሰማይ ዲያብሎስ ውስጥ ተቀመጥ መምህር ሆይ በእውነት በዚህ ጥፋተኛ ቢሆንም “አናውቅህም” የሚለውን የጽድቅ ድምፅህን እንዳይሰማ ባሪያህን (የወንዞችን ስም) ተቀበል።

እና አሁን እኔ ለዘላለም እና ለዘላለም ነኝ. ኣሜን።

በተገደልን ጊዜ አስነሣሽን ወላዲተ አምላክ ሆይ ከሕይወት ሰጪ ይልቅ የማይጠፋ ሕይወትን ወልደሽ። ባሪያህንም (የወንዞችን ስም) እዝነትህን እየለመንከች ከታላቁ ገሀነም አውጣው።

በርዕሱ ላይ ያለው ቪዲዮ: ራስን ለማጥፋት ጸሎት. ቄስ ማክሲም ካስኩን።

መደምደሚያዎች

ቤተክርስቲያን ብዙ ነገሮችን ከልክላለች። የምትወደው ሰው ህይወትን በተሰናበተበት ሁኔታ, በትክክል መፈጸም አስፈላጊ ነው. ስለዚህ, ራስን ለመግደል ጸሎቶችን ይጠቀማሉ, በቤት ውስጥ ሊነበቡ ይችላሉ.

እነሱን በሚያነቡበት ጊዜ, ብዙ ደንቦችን ማክበር እና ላደረጋችሁት ነገር ከልብ ይቅርታን መጠየቅ አለብዎት. ጽሑፉን ሳታሳጥር ለጸሎት ተገቢውን ትኩረት እና ጊዜ በመስጠት የቅርብ ሰው መርዳት ትችላለህ። ሃሳቦችዎን ከማያስፈልጉ ጭንቀቶች በማጽዳት እና ለመንፈሳዊ ግንኙነት ሙሉ በሙሉ መገዛት ትኩረት መስጠት ተገቢ ነው።

ከክርስቶስ ጋር ሕይወትን ምረጥ!

" በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና" (ዮሐ. 3:16)

“አንተና ዘሮችህ በሕይወት እንድትኖሩ ሕይወትን ምረጥ አምላካችሁን እግዚአብሔርን ውደዱ ቃሉንም አድምጡ ከእርሱም ጋር ተጣበቁ። ሕይወትህና የዕድሜህ ርዝመት ይህ ነውና...” ( ዘዳ. 30:19-20 )

በቅርቡ አንዲት ሴት እርዳታ ጠይቃ ወደ እኔ መጣች። ታናሽ ወንድሟ ራሱን አጠፋ። ወንድሜ ቤተሰብ ነበረው፣ ነገር ግን በህይወቱ ውስጥ አንዳንድ ችግሮች እና ችግሮች ተፈጠሩ፣ ይህም እንደዚያ አይነት ውሳኔ እንዲወስድ አስገድዶታል። ከዚህም በላይ ራሳቸውን በቁም ነገር በሚያጠፉ ሰዎች ላይ እንደሚደረገው እንጂ ለዕይታ ሳይሆን፣ ልክ እንደ አንዳንዶች፣ እሱ ያደረገው በመጀመሪያ ሙከራው፣ ምን እንደሚያደርግ ለሚቀርበው ሰው ሳያሳውቅ ነው።

ሴትየዋ ልትረዳው ፈለገች ነገር ግን ለመጸለይ ፈራች ምክንያቱም እራስን ለማጥፋት መጸለይ ኃጢአት እንደሆነ ስለሰማች እና ቤተክርስቲያን ስለከለከለች. እና ስለ ሟች ጎረቤቴ ጽሁፌን ስላነበበችኝ ምክሬን ለመጠየቅ ወሰነች።
በግል መልእክት መለስኩላት ነገር ግን ርዕሱ ግራ የሚያጋባ ስለነበር ልጥፍ ለመጻፍ ወሰንኩ።

ራስን ስለ ማጥፋት ስለ ጸሎቶች ብዙ አፈ ታሪኮች እና አስፈሪ ታሪኮች አሉ. በአንድ ድምፅ አስተያየትምእመናን ይቅርና ከክህነት አንድም የለም። ግን ቄሶችም ሰዎች ናቸው ልክ እንደ ዶክተሮች። ሁሉም ዶክተሮች የሂፖክራቲክ መሐላ ለደብዳቤው የሚያከብሩ ንፁህ ባለሙያዎች ናቸው ብለው በቁም ነገር አያምኑም? ጥሩ ዶክተር- ብርቅዬ. ወይስ በመድኃኒት ውስብስብ ችግሮች ላይ የጋራ አስተያየት አላቸው ብለው አያስቡም?

ተመሳሳይ በሆነ ምክንያት በእያንዳንዱ ሁለተኛ ሃይማኖታዊ ትዕዛዝ ላይም ተመሳሳይ ነው. እራሳቸውን እንደዚህ ከሚያደርጉት መካከል, ከ2-3% እውነተኛ አማኞች አሉ (በዩኬ ሶሺዮሎጂካል ኢንስቲትዩት ጥናት መሰረት, ስሙን አላስታውስም, ምንጩ ተከታታይ የቢቢሲ ፕሮግራሞች ነው). ሁሉም ነገር ትክክል ነው፣ ልክ በጋውሲያን ኩርባ ላይ - እንደዛ ነው።

እውነተኛ አማኝ መሆን ማለት ምን ማለት ነው? በራሱ እምነት የሚኖር ሰው እና ማህበረሰቡ ቢኖርም. ያም ማለት በእምነቱ ምክንያት ለመሰቃየት በእውነት ዝግጁ ነው እና በሕዝብ አስተያየት ላይ ለመቃወም ቁርጠኝነት አለው. ለምሳሌ ሥራዬን፣ ልዩ መብቶችን ወዘተ ለማጣት ዝግጁ ነኝ።

ነገር ግን ብዙሃኑ ለእምነታቸው ሲሉ ምንም ነገር ለመስዋዕትነት ዝግጁ ስላልሆኑ ሰዎች ወደ ውጫዊው እና መደበኛው የአምልኮ ሥርዓቱ ይመለሳሉ። ራሳቸውን በጅምላ ከበቡ ትክክለኛ ደንቦችእንደ የትኛው እጅ እና በየትኛው ትከሻ ላይ ሻማ ማድረግ አለብዎት. በየጊዜው ወደ ቤተመቅደስ ይሄዳሉ እና በዓላትን ያከብራሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, ከጓደኞች እና ደንበኞች ጋር በተረጋጋ ሁኔታ ይዋሻሉ, ያጭበረብራሉ, ይከዳሉ እና ያታልላሉ. እና እነሱ አያስተውሉትም ምክንያቱም ማወቁ ህመም ነው, እና በኋላ ላይ አንድ ነገር ማድረግ አለብዎት. ለዚህም ነው ሳያውቁት ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች ወደ ጎናቸው ለመሳብ የሚሞክሩት፣ በተመሳሳይ መልኩ እውነተኛ እምነትን በቤተ ክርስቲያን ሥርዓት አፈጻጸም ለመተካት የሚሞክሩት፣ እምነት ከሌለ ደግሞ ቲያትር ብቻ ነው። የማንኛውም ድርጊት ሥነ ምግባራዊ እና መንፈሳዊ ገጽታ በውጫዊ ፣ መደበኛ አካል ሊመዘን አይችልም።

ነገር ግን በትክክል ሕሊና አንዳንድ ጊዜ ጸጥ ባለ ድምፅ ወደ አእምሮ እና ወደ ጥልቅ ይደርሳል ውስጣዊ ስሜትበነፍሴ ውስጥ የተሳሳተ ነገር እየሠራሁ ነው, እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ከሃይማኖት አንጻር አቋማቸውን የሚያረጋግጡ ቅርጾችን ይፈጥራሉ.
አሁን የተወሰኑ ቀስቃሽ ጥያቄዎችን እጠይቃለሁ።

ሰውን መውደድ ኃጢአት ነው?
አንድን ሰው መርዳት ኃጢአት ነው?
እግዚአብሔር ፍትሐዊ እና መሐሪ ነው ብለው ያስባሉ?
አንተ ከእግዚአብሔር የበለጠ ፍትሐዊና መሐሪ ነህ?
እግዚአብሔር ፍቅርን የሚያውቅ ይመስላችኋል?
ከእግዚአብሔር በላይ የመውደድ ችሎታ ያለህ ይመስልሃል?
እግዚአብሔር ሃሳብህን እና አነሳስህን የሚመለከት ይመስልሃል ወይስ እሱን ማታለል ትችላለህ?

ቁጥቋጦውን ለረጅም ጊዜ ላለመምታት, እኔ በአጭሩ እገልጻለሁ: ጎረቤትዎን በቅንነት መርዳት እና ለጎረቤትዎ መጸለይ ኃጢአት አይደለም.
በኃጢአት ጽንሰ ሐሳብ መሥራት ከጀመርን ኃጢአት ባልንጀራህን ለመርዳት በምትችልበት ጊዜ ያለ እርዳታ ትቶት ነው።
ስለዚህ ራስን ለማጥፋት መጸለይ ኃጢአት አይደለም። አለመጸለይ ኃጢአት ነው።

እና ካህኑ እንዲባርክህ ከተጠራጠርክ እና ከጠየቅክ ግን ለሴል (ቤት) ራስን ለመግደል ጸሎትን አይሰጥህም, ከዚያም መጸለይ እንደሚቻል ካወቀ, ኃጢአት እየሰራ ነው. መጸለይ እንደሚቻል ካላወቀ ደግሞ ምስኪን ተማሪና መሃይም ነው።
አንዳንድ ሰዎች መልካም ስራ ለመስራት ፍቃድ ያስፈልጋቸዋል ምክንያቱም ህብረተሰቡ ይህ መልካም ስራ ሀጢያት መሆኑን አስተምሮአቸዋል።

ራስን ማጥፋትን በተመለከተ፣
በመጀመሪያ አርክማንድሪት ራፋኤል እንዲህ አለ፡-
ራስን የማጥፋት ጸሎት (ቤተክርስቲያን) በሁለት ጉዳዮች ይፈቀዳል፡-

1. ራስን ማጥፋት የአእምሮ በሽተኛ ከሆነ እና ህይወትን በእብደት ውስጥ ከፈጸመ። እዚህ የህክምና ምስክር ወረቀት እና የኤጲስ ቆጶስ ፈቃድ ያስፈልግዎታል።

2. አንድ ሰው ወዲያውኑ ካልሞተ, ነገር ግን ከኃጢአቱ ንስሐ መግባት ከቻለ.

ያለበለዚያ ስለ ጉዳዩ ታሪክ ከተነጋገርን ራስን ለመግደል የሕዋስ ጸሎት በኦፕቲና ሽማግሌዎች ሊዮኒድ እና ሂሮሽማሞንክ አምብሮስ ተፈቅዶላቸዋል ፣ የዲቪዬቮው Pelageya Ivanovna ተባረኩ።
ነገር ግን፣ ራስን ለማጥፋት የሚደረግ ጸሎት ከአጋንንት የሚሰነዘር ጥቃት ስለሚያስከትል ይህን በቄስ ቡራኬ ማድረጉ የተሻለ ነው። በቀላል አነጋገር አስቸጋሪ ይሆናል.

አሌክሲ ኢሊች ኦሲፖቭ የሶቪየት እና የሩሲያ የሃይማኖት ምሁር ፣ መምህር እና የማስታወቂያ ባለሙያ ፣ የስነ-መለኮት ዶክተር ክብርሪስ ካሳ ነው። የሞስኮ የሥነ-መለኮት አካዳሚ ፕሮፌሰር፣ ዋና ይቅርታ ጠያቂ፣ የዘመናችን ታዋቂ የኦርቶዶክስ ካቴኪስት። የሩሲያ የተፈጥሮ ሳይንስ አካዳሚ ሙሉ አባል.

ራስን ለመግደል መጸለይን በተመለከተ እንዲህ ይላል፡- “ራስን ለማጥፋት መጸለይ አይቻልም፣ ነገር ግን አስፈላጊ ነው... ለእሱ መጸለይ ብቻ ሳይሆን አጥብቀህ ጸልይ። መጸለይ እንደዚህ ነው - በሚያሳዝን ሁኔታ ይህ ጥያቄ በታላቅ ጭጋግ ውስጥ ሆኖ ተገኝቷል። እግዚአብሔርን ልናዝንለት አንችልም፤ ጨካኝ ስለሆነ ሳይሆን ፍጹም ፍቅር ስለሆነ ነው። እና እሱ ሊሆን አይችልም የበለጠ ፍቅርእሱ ምንድን ነው. ስለዚህ የጸሎታችን ይዘት እርሱን ለማዘን አይወርድም። የጸሎታችን ፍሬ ነገር በጀግንነታችን እና በመንጻታችን ራስን ማጥፋትን ለመፈወስ መርዳት እንደምንችል ይወርዳል። ራሳችንን በመንፈሳዊ ስንፈውስ ብቻ ነው ባልንጀራችንን መርዳት የምንችለው።...ሰውን መርዳት የሚቻለው ራስን የማጥራት ስራ ነው።

ራስን የማጥራት ስራ ተብሎ የሚጠራው በከንቱ አይደለም, በእርግጥ ነው. ስለዚህ ራስን ለማጥፋት መጸለይ ኃጢአት ነው እንጂ ላለማድረግ ለብዙዎች ይቀላል።
ኦሲፖቭ ስለ ራስን ማጥፋት እና የቀብር አገልግሎቶች እንዲሁም ራስን ማጥፋት ለማን እና ለምን ኃጢአት እንደሆነ የሚናገርበት ሌላ ምንባብ እዚህ አለ

በዚህ ርዕስ ላይ ከኦርቶዶክስ መድረክ ጥቂት ተጨማሪ መግለጫዎች እነሆ።

ቄስ አሌክሲ ኮሎሶቭ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል-

ሉድሚላ!
እርባና ቢስ ነግሮሃል - ለእሱ ከልብ የምታዝን ከሆነ በፈለክ ጊዜ ለነፍሱ ዕረፍት ከመጸለይ የሚከለክለው ነገር የለም፡ እግዚአብሔር መሐሪ ነው። የቀብር ሥነ ሥርዓቱን በተመለከተ፣ ራሱን ማጥፋቱ የተረጋገጠ በመሆኑ ከዚህ ጋር ተያይዞ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ሊፈጸሙ አይችሉም።
ከሰላምታ ጋር, ቄስ አሌክሲ ኮሎሶቭ.

እንዲሁም፡-
“ቤተ ክርስቲያን የግልን አትከለክልም። የቤት ጸሎትለምትወዷቸው ሰዎች ሳይጠመቁ ለሞቱ, ነገር ግን በቤት ውስጥ ብቻ እና ከላይ ያለውን ግምት ውስጥ በማስገባት, በመንፈሳዊ ጥንቃቄዎች. በተፈጥሮ፣ የሚጸልየው ሰው ራሱ መጠመቅ ያስፈልገዋል ኦርቶዶክስ ክርስቲያንእና ላልተጠመቀ ዘመድ ለመጸለይ, ከካህኑ በረከትን ውሰድ.
ላልተጠመቁ ሰዎች የሚቀርበው ጸሎት በኦፕቲና ሄርሚቴጅ በተፈጠረው ክስተት ላይ የተመሰረተ ነው። አንድ ቀን፣ አንድ ተማሪ ወደ ኦፕቲና አዛውንት ሊዮኒድ (በእ.ኤ.አ. በ 1841 የሞተው ሊዮ) በሟች አባቱ በማይጽናና ሀዘን ዞር ብሎ እና እንዴት እንደሚፀልይለት ጠየቀ። ለዚያም ሽማግሌው እንዲህ ሲል መለሰ፡- “እራስህንም ሆነ የወላጅህን እጣ ፈንታ ለጌታ ፈቃድ አስገዛ፣ ጥበበኛ እና ሁሉን ቻይ ወደሆነው ፈጣሪ ጸልይ፣ በዚህም የፍቅርን ግዴታ እና የልጅነት፣ በጎነትን ተወጣ። በመንፈስም ጥበበኛ እንዲህ ነው።

“አቤቱ የጠፋውን የአባቴን ነፍስ ፈልግ፡ ከተቻለ ምህረትህ የማይመረመር ነው!

ያለፈቃድ የራሳቸውን ሕይወት ላጠፉ ዘመዶች በዚህ ጸሎት በቤት ውስጥ መጸለይ ትችላላችሁ, ነገር ግን ቀደም ሲል የተገለጸውን የተወሰነ መንፈሳዊ አደጋ ግምት ውስጥ በማስገባት በቤት ውስጥ ጸሎትን ለማካሄድ ከካህኑ በረከትን መውሰድ አለብዎት. ከአርበኝነት ቅርስ ውስጥ፣ የምትወዳቸው ሰዎች በሚያደርጉት ከፍተኛ ጸሎት፣ ራስን የማጥፋት ነፍስ እጣ ፈንታ የተቃለለባቸው አጋጣሚዎች አሉ፣ ነገር ግን ይህን ለማግኘት የጸሎት ሥራ ማከናወን አለብህ።

በመጨረሻም አቦት አሌክሳንደር እንዲህ ሲል ጽፏል።

“ብዙዎች እራሳቸውን የቤተክርስቲያን አባላት እንደሆኑ አድርገው የሚቆጥሩ ቢሆንም፣ የቤተክርስቲያን ምእመናን፣ ማለትም ጥቂት የማይባሉ የቤተክርስቲያን ህይወት ይኖራሉ። ለቤተሰቡ ደስታ የሚሆነው ቢያንስ ከዘመዶቹ አንዱ ብዙ ወይም ባነሰ በእግዚአብሔር ፊት ሁሉንም ሰው አዘውትሮ ሲያስታውስ እና ሻማዎችን "ለጤና እና መልካም እድል" ብቻ አያመቻችም. ይህ ጸሎት ቢያንስ የመለኮታዊ ፍቅር ቅንጣትን የያዘ ከሆነ በእርሱ መጎዳት አይቻልም። የተደረገላቸውም ሆነ የሚጸልይለት ሰው ተጠቃሚ ይሆናሉ፤ ምክንያቱም በዚህ አማካይነት ወንጌልን በተወሰነ ደረጃ ለመፈጸም እንሞክራለን።

ራስን ማጥፋት የቤተሰብ ህመም ነው፣ እናም አንድ ሰው በሆነ መንገድ ችግሩን ለማቃለል እና የሚወዷቸውን ለመርዳት የሚጥር ከሆነ፣ በትህትና ህይወታቸውን ላጠፉት ሰዎች ለመጸለይ በረከቱን ከወሰደ፣ በጣም ከፍተኛ እና ከባድ ስራን እየተቀበለ ነው። ዲያቢሎስ ለብ የነበረውን እና በፈቃዱ ከእግዚአብሔር ያፈገፈ ሰውን ያዘ እና በእርግጥ እንደዚህ ያለ ጣፋጭ ቁራሽ ከእርሱ ጋር እንዲኖር ሁሉንም ነገር ያደርጋል። በእነዚህ እድለቢሶች መታሰቢያ ወቅት ለመጉዳት የጸሎትህን ዋጋ ማሰብ ብቻ በቂ ነው። ሆኖም, ይህ በሁሉም ሌሎች ላይም ይሠራል የሕይወት ሁኔታዎች. በሚያሳዝን ሁኔታ, እንደዚህ አይነት ሰዎች ሌላ አደጋ ያጋጥማቸዋል - የሌሎችን አለመግባባት. የራሳቸውን ስንፍና በማመካኘት ስለ ጸሎት አደገኛነት አልፎ ተርፎም ከንቱነት ማውራት ይጀምራሉ። አዎ፣ መንፈሳዊ አደጋ አለ እናም ዝም ማለት አይቻልም፣ ግን እኔ እና አንተ የክርስቶስ ጦርነቶች ነን እናም ጦርነታችን በዋነኝነት ከክፉ መናፍስት ጋር ነው። ትእዛዛቱን ወደመፈጸም ለመቅረብ የምናደርገውን ሙከራ ከፍ አድርገን የማንመለከተው ከሆነ እግዚአብሔር ሁል ጊዜ ሊረዳን ዝግጁ ነው።

ስለዚህ ምን ማድረግ እንዳለቦት የማታውቅ ከሆነ እና ሀላፊነትን ለመውሰድ የምትፈራ ከሆነ ግን በነፍስህ ጥልቅ የሆነ ቦታ መጸለይ እንደምትችል እና የምትወደውን ሰው መርዳት እንደምትፈልግ ከተሰማህ በኦርቶዶክስ ውስጥ ያሉ የባለ ሥልጣናት ሰዎች ምስክርነት መወገድ አለባቸው። የእርስዎ ጥርጣሬዎች. ነገር ግን መጸለይ እንደሚቻል እና አስፈላጊ መሆኑን ከተማሩ በኋላ ይህ አመለካከት በኦርቶዶክስ ውስጥ ያን ያህል ተስፋፍቶ እንዳልሆነ እና ሁሉም የኦርቶዶክስ ካህናት ይህን አመለካከት እንደማይቀበሉ አጥብቀው ከቀጠሉ ታዲያ በቀላሉ ሰበብ እየፈለጉ ነው ። ለአንተ ስንፍና እና ፍርሃት . ወይም መርዳት አይፈልጉም። ግን መብትህ ነው እመኑኝ

በመዝጊያው ላይ፣ ከዚች ሴት ወንድም ጋር እንደተነጋገርኩ እላለሁ። በከፊል ብቻ ልረዳው ቻልኩ፣ ከጠንካራ ቁርኝቶቹ ቀዳድኩት። ነገር ግን አንድ ሰው ባደረገው ነገር እና በህይወቱ ላይ በጣም ጠንካራ የሆነ የጥፋተኝነት ስሜት አለው. እራሱን ይቀጣዋል, እና ከመካከላቸው አንዱ ድፍረትን እና ስራን ከጀመረ ወዳጆቹ ብቻ በመጨረሻ ችግሩን መፍታት ይችላሉ. ይህ በትክክል ዘመዶች ብቻ በመጨረሻ ሊረዱ ይችላሉ. ቤተሰቡ እና ጎሳዎች አንዳንድ የካርማ ስራዎች ሲያጋጥሟቸው እና ማንም ከቤተሰቡ ይልቅ እነሱን መቋቋም አይችልም.

እኔ እቀበላለሁ ፣ ምንም እንኳን ልምድ ቢኖረኝም ፣ የዚህን ሴት ወንድም ማውራት እና መርዳት ከባድ ነበር ፣ በእርግጥ ራስን ማጥፋት ለደካማ ወይም ልምድ ለሌለው ሰው አደገኛ ሊሆን ከሚችለው ከታችኛው አስትሮል ጋር ጠንካራ ግንኙነት አላቸው። ስለዚህ "የደህንነት ጥንቃቄዎች" መከበር አለባቸው. ማለትም፣ ጤናማ ቄስ ፈልግ እና በረከትን ጠይቅ እና ለጸለይክበት ጊዜ ሁሉ እራስህን ለጤና አገልግሎት እዘዝ። ነገር ግን ትልቁ እርዳታ አመለካከት ይሆናል. መጸለይ ያለብህ ስለ ምን ሳይሆን እንዴት ነው።
ማለትም በምትጸልይበት ጊዜ የምታደርገውን ሳይሆን የምታደርገውን ለምን እንደምታደርግ ማሰብ ይኖርብሃል።
ኦሲፖቭ እንደገለጸው፣ “በጸሎት ወደ እግዚአብሔር አረጉ፣ እናም በጸሎት ወደ ሲኦል ወርደዋል፣ ምክንያቱም በትዕቢት ስለወደቁ - እኔ ታላቅ የጸሎት ሰው ነኝ።

እና በማንኛውም ሁኔታ, አንድ ሰው, በትርጉሙ, ከማንኛውም ክፉ መናፍስት የበለጠ ጠንካራ መሆኑን ማስታወስ አለብን. በቃ በትርጉም እግዚአብሔር እንደዚያ አድርጎ እስከፈጠረው ድረስ። ነገር ግን ሰው ይህንን ሃይል የሚገነዘበው እና የሚያሳየው ወደ እግዚአብሔር በመቅረብ ብቻ ነው።

ራስን ለመግደል እንዴት መጸለይ ይቻላል?

ራሳቸውን ላጠፉ ሰዎች መጸለይ ይቻላል? የሚወዱት ሰው በፈቃደኝነት መሞት ለዘመዶቹ እና ለሚወዷቸው ሰዎች ከባድ ፈተና ነው. ቀድሞውንም በሀዘን የተጠቁ ሰዎች በብዙ ጥያቄዎች ማሰቃየት ይጀምራሉ። ራሳቸውን ለማጥፋት ይጸልያሉ? እንደዚህ አይነት አስከፊ ውሳኔ ለፈጸመው ሰው ነፍስ የትኛውን ቅዱስ እንጸልይ? ምእመናን ራስን ለመግደል ነፍስ እግዚአብሔርን ምህረትን መጠየቅ ከምንም በላይ ትልቅ ድፍረት እንደሆነ ያውቃሉ። ደግሞም ራስን ማጥፋት ለንስሐ ምንም ዕድል የሌለበት ኃጢአት ነው, እና ስለዚህ, ይቅርታን የማግኘት. ነገር ግን፣ ራስን ለመግደል መጸለይ ትችላላችሁ፣ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ይህንን እንዴት እንደሚመክረው ማወቅ ብቻ ያስፈልግዎታል።

የእገዳው ምክንያቶች

በቤተክርስቲያን ውስጥ ራስን ለመግደል መጸለይ የማይቻለው ለምንድን ነው? እውነታው ግን ኦርቶዶክሶች ራስን የማጥፋትን ሀሳብ አይቀበሉም የአስቆሮቱ ይሁዳ እንኳን አዳኝን ከመክዳት ይልቅ ሕይወትን በፈቃዱ በመተው የተወገዘ ነው። በቤተክርስቲያን ህጎች መሰረት, ራስን ለመግደል መጸለይ እና ለእነሱ የቀብር አገልግሎቶችን ማከናወን አይችሉም. ለመሞት በፈቃደኝነት የወሰነውን ሰው በቤተመቅደስ ውስጥ እንኳን መጥቀስ አይችሉም። ደግሞም ራስን ማጥፋት ከምድራዊ ነገሮች ጋር ከመጠን በላይ መጣበቅ፣ በእግዚአብሔር ውስጥ ያለውን ሕይወት በፈቃደኝነት መካድ ውጤት እንደሆነ ይታመናል።

ሆኖም ነጥቡ ቤተክርስቲያን ራስን ከማጥፋት ነፍስ የምትመልስበት መንገድ አይደለም፡ የወንጀለኛውን እጣ ፈንታ ለመወሰን ለጌታ ብቻ ትተወዋለች።

ከህጉ የተለዩ ነገሮች አሉ?

አንድ ሰው በተፈጠረው እብደት ውስጥ እያለ ራሱን ካጠፋ የአእምሮ ሕመም, በቀብር ጊዜ, ሙሉ የቤተክርስቲያን ሥነ ሥርዓት ይከናወናል, እና በቤተመቅደስ ውስጥ እንዲህ ላለው ራስን ማጥፋት መጸለይ ይችላሉ. ነገር ግን እያንዳንዱ እንደዚህ ያለ ጉዳይ በገዢው ጳጳስ በግለሰብ ደረጃ መታየት አለበት.

ያልተሳካ ራስን የማጥፋት ሙከራ ያደረጉ ሰዎች ከሞቱ በኋላ ራሳቸውን የማጥፋት መብታቸው አይነፈግም። የቤተክርስቲያን ሥርዓት. ደግሞም ወንጀሉ ምንም ይሁን ምን ንስሀ ከገባህ ​​ይቅር ለማለት እድል ታገኛለህ።

ብዙዎች ራስን ማጥፋት በሥላሴ ላይ ሊከበር እንደሚችል ያምናሉ የወላጅ ቅዳሜይሁን እንጂ ይህ እውነት አይደለም ለእንደዚህ አይነት ሰዎች የቤተክርስቲያን መታሰቢያ በማንኛውም ቀን ሊኖር አይችልም.

ራስን ለማጥፋት የትኛው ቅዱስ ነው መጸለይ የምትችለው?

ራስን የማጥፋት የማትሞት ነፍስ፣ ከማንም በላይ፣ የማያቋርጥ የጸሎት ድጋፍ ያስፈልገዋል፣ ስለዚህ ራሳቸውን ለማጥፋት ይጸልዩ እንደሆነ ለሚለው ጥያቄ መልሱ ምንም ጥርጥር የለውም። አንድ ሰው ራስን ለመግደል ነፍስ ለማዳን መጸለይ አለበት, ነገር ግን የቤት ውስጥ ጸሎት ብቻ ይፈቀዳል.

ብዙዎች ራስን ለማጥፋት የትኛው ቅዱስ ሊጸልይ ይችላል ብለው ያስቡ ይሆናል። በፈቃደኝነት ያለፈውን ሰው ነፍስ ለማዳን በመጠየቅ ወደ ቅዱስ ሰማዕት ኡር መዞር የተለመደ ነው. አንድ ቀን ለክሊዮፓትራን በሕልም ለመባረክ መጣ ስለ መልካም ሥራዋ, በህይወት ዘመናቸው የአረማውያን አማልክትን ያመልኩ የነበሩትን የዘመዶቿን ኃጢአት ይቅር እንዲላቸው ጌታን ለመነ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ነው ሰዎች በፈቃዳቸው ለሞቱት እና ለመጠመቅ ጊዜ ለሌላቸው ሰዎች በጌታ ፊት ምልጃን ለመጠየቅ ከፈለጉ ወደ ቅዱስ ሑር የሚዞሩት።

ቅዱሳን ሽማግሌዎችም ራስን ለመግደል ይቅርታ እንዲደረግ ጸሎት መቅረብ እንዳለበትም አሳስበዋል። እመ አምላክ, በጸሎት መጀመሪያ እና መጨረሻ ላይ ጥያቄዎን በመናገር "የእግዚአብሔር እናት ድንግል ሆይ ደስ ይበልሽ ..." በሚለው መቁጠሪያ ላይ በማንበብ.

ማጠቃለያ

አንድ ሰው በምንም አይነት ሁኔታ ራስን ለማጥፋት መጸለይ እንደሌለበት በማሰብ ተስፋ መቁረጥ የለበትም። ይህ በእርግጠኝነት ማድረግ ተገቢ ነው ፣ በተለይም ለራሳቸው እንደዚህ ያለ የኃጢአተኛ መንገድ የመረጡትን ሰው ለሚወዱት ሰዎች። እራስን ያጠፋውን ሰው የማትሞት ነፍስ እጣ ፈንታን የሚያቃልል ልባዊ ጸሎት ብቻ ሲሆን መስቀላቸውን መሸከም የሚቀጥሉት ደግሞ በእግዚአብሔር ምሕረት ላይ ብቻ መተማመን ይችላሉ።