İnsanlar niyə belə qəddardır? Yaxşı insanlar niyə qəddar olurlar? İnsanlar doğulur və ya qəddar olurlar.

Salam, əziz oxucular blog saytı. Dekabr ayı yaxınlaşır, yəni yekun essenin yazılmasına düz bir ay qalıb.

Dörd həftə ərzində kifayət qədər iş ilə 5-dən 10-a qədər test inşası yaza biləcəyinizi nəzərə alsaq, bu o qədər də az deyil.

Bu məqalə onlardan birinə həsr edilmişdir tematik sahələr 2018-ci ildə məzunlara təklif olunur. O, aşağıdakı kimi tərtib edilmişdir: "Xeyirxahlıq və" esse. Bu mövzuda mətni uğurla yazmaq üçün bir neçə sadə addım atmağınız kifayətdir.

Xüsusi esse mövzularının formalaşdırılması

Başlamaq üçün sizə göstərilən istiqaməti dərk etməyi və 5 təxmini mövzunu tərtib etməyi təklif edirik. Bu o demək deyil ki, siz onları imtahanda alacaqsınız. Ancaq onlardan ən azı bir və ya ikisini istifadə edərək, problemi başa düşməyə yaxınlaşacaqsınız. Misal üçün aşağıdakı mövzuları götürək:

1. — “İnsan qəlbində xeyirxahlıq və qəddarlıq necə bir yerdə olur?”;
2. - “Zalım insan yaxşı iş görməyə qadirdirmi?”;
3. - “Xeyirxah insanlar niyə qəddar olurlar?”;
4. — “Müharibə şəraitində xeyirxahlıq, qəddarlıq haradan başlayır?”;
5. - “Niyə uşaqlar bir-birinə qarşı qəddardırlar?”

Sizə daha yaxın olan mövzunu seçin və işin növbəti mərhələsinə keçin.

Sitatlar axtarır

Sitatlar essenizi şaxələndirməyə kömək edəcək. Onlar ən yaxşı essenin giriş hissəsində yerləşdirilir. Yaxşı seçilmiş sitat onun üzərində qurmağa və özünü formalaşdırmağa imkan verir.

Cümlələri birləşdirmək üçün arqumentin qəbuluna əsaslanan ifadələrdən istifadə edin:

“Məşhur alim sarı təkbuynuzluların olduqca nadir canlılar olduğu fikrini ifadə etdi və bununla razılaşmaq olmaz / bu fikir təsdiqlənir uydurma, / və həyat təcrübəsi bunu təsdiqləyir..."

və ya təkzibinə əsasən:

“Yazıçı sarı təkbuynuzluları belə hesab etməyi təklif edir normal fenomen, amma çalışacağıq... bunun əksini sübut etməyə / bu nöqteyi-nəzərlə mübahisə etməyə / başqa cür düşünməyə..."

Məsələn, Onore de Balzakın aforizmindən istifadə edərək:

"Qorxu və qəddarlıq bir-birinin əlini sıxır"

Qəddarlığın səbəbləri haqqında esseyə münasibət bildirə bilərsiniz.

Lev Tolstoydan bir sitat öz mülahizəniz üçün ən yaxşı başlanğıc olacaq:

"Ən çox ən yaxşı keyfiyyətlər mehribanlıq olmadan onların heç bir dəyəri yoxdur və ən pis pisliklər asanlıqla bağışlanır..."

Xeyirxahlıq və qəddarlıq mövzusunda ədəbiyyatdan arqumentlər

Göstərilən istiqamətin yaxşı nümunəsi Puqaçovun davranışı olacaq " Kapitanın qızı » A.S. Puşkin.

Üsyançıların kapitan və kapitana qarşı qəddarlığı ilə dəhşətli repressiya səhnələri üsyançının Pyotr Qrinevə qarşı izaholunmaz xoş xasiyyətinin epizodu ilə əvəz olunur. Eyni insanı bəzən ürəksiz, bəzən də mərhəmətli edən nədir?

Məşhur Qoqol hekayəsi " Taras Bulba"Həyatda məqsədi hərbi döyüşdə müdafiə etmək olan kazakların həyatından bəhs edir. Müharibə şəraitində dünya “biz” və “yadlar”a bölünür, ona görə də dinc həyatda istiqanlı və ədalətli Taras Bulba Vətənə sədaqət məsələsində oğluna qarşı amansız olur.

Haqqın nahaqı cəzalandırdığına, “özününkü” – “özünün” olduğuna inanan ata öz oğlunu vəhşicəsinə öldürür. Bulbanın qəddarlığı onun yaşadığı dövr, yaşadığı mühitin mədəniyyəti və adət-ənənələri ilə müəyyən edilir.

M. Qorki “ tamaşasında Dibdə"Özlərini normaldan kənarda tapan qəhrəmanların şəkillərini çəkir sosial mühit. Onların hamısı müxtəlif şəraitlərə görə qəddarlığın, paxıllığın, aldatmaq istəyinin hökm sürdüyü sığınacaqların sakinlərinə çevrilirlər.

Yalnız Təsəlliverici Luka yaxşıdır. Amma əslində onun xeyirxahlığı onları xilas etmək üçün yetərli deyil: sözdə əriyir, əməllə təsdiqlənmir. Belə xeyirxahlıq qəddarlıqdan daha pisdir: o, personajlar üçün dağıdıcı olur.

Qeyd olunan əsərlərə əlavə olaraq, arqumentlərə istinad etmək icazəlidir:

1. İ. S. Turgenevin "Mu-mu" hekayəsi
2. onun "Atalar və oğullar" romanı
3. İ. A. Qonçarov "Oblomov" romanı
4. şeiri S.A. Yesenina "Anna Snegina"
5. A. I. Soljenitsının "Matryoninin həyəti" hekayəsi
6. B. L. Pasternakın "Doktor Jivaqo" romanı
7. M. A. Şoloxovun "Sakit Don" epik romanı
8. və digər ədəbi mənbələr.

Gəlin başlayaq

Biz əlimizdən gələni edəcəyik əsas fikri aydın şəkildə ifadə edin, məntiqi, bir-biri ilə əlaqəli arqumentlərlə təsvir edin və əvvəldə səsləndirilən əsas tezisə uyğun bir nəticə çıxarın.

Gəlin eskiz edək plan: “Xeyirxahlıq və qəddarlıq. Tərkibi". Üç elementdən ibarət olmalıdır:

1. - giriş;
2. - Əsas hissə;
3. - nəticələr.

Əlavə məsləhətlər burada qəbul edin:

Məsələn, üçüncü mövzunu götürək: “ Yaxşı insanlar niyə qəddar olurlar?" Layihədə pisliyi təsvir etməyə kömək edəcək arqumentləri yazacağıq, aqressiv davranışəvvəllər yaxşı vəziyyətdə olan şəxs.

İki əsas arqumentə üçüncünü (tercihen Qərbi Avropa ədəbiyyatından) əlavə etmək düzgün olmazdı. Hər bir abzas mini-nəticə ilə, işin bütün mətni isə ümumi nəticə ilə bitməlidir.

Yekun esse nümunəsi: "Xeyirxah insanlar niyə qəddar olurlar?"

Çin alimi Konfutsi demişdir: “Bütün insanlar yaxşı doğulurlar”. Bununla mübahisə etmək çətindir: körpələr paxıllıq, hiylə və ya yalan bilmirlər. Onlar insanların qarşısında müdafiəsizdirlər və yaxşı və şərə eyni dərəcədə açıqdırlar. Niyə xeyirxah insanlar qəddar olurlar?

Mehriban ailələrdə sakit oğullar, mehriban qızlar böyüyür. Və əgər ailə disfunksionaldırsa (valideynlər mübahisə edir, yalnız özlərinə diqqət yetirir, tamamilə yox olur), uşaqlıq dağılır. İnsanın necə olacağı onun böyüdüyü mühitdən asılıdır. Yaxşı xasiyyətli biri başqalarına qarşı aqressivlik və laqeydlik nümayiş etdirirsə, bu o deməkdir ki, o, incidilib, incidilib, təhqir olunub və insanlara inamını itirməyə məcbur olub.

Buna misal olaraq N.V.-nin hekayəsindən rəsmi Akaki Akakieviç Başmaçkindir. Qoqolun "Palto" əsəri. Departamentimdə vicdanla xidmət edirəm” balaca adam“Mən heç nə xəyal etmirdim, amma Akaki Akakieviç yeni palto arzulayan kimi Providens ona güldü. Palto məmur tərəfindən canlı kimi qəbul edildi - o, bu barədə çox düşündü, simvolu olduğu yeni həyata bu qədər uzun müddət hazırlaşdı.

Və nəhayət, palto onun əlinə keçəndə naməlum şəxslər onu aparıblar. Başmaçkin şokdan öldü. Akaki Akakiyeviçin ruhu qarşısına çıxan hər kəsin paltosunu götürməyə başladı. Beləliklə, N.V. Qoqol qəddarlığın doğulması modelini təsvir etdi: incidən cinayətkar olur. Düzdür, bu, yalnız qəhrəmanın ölümündən sonra olur.

F.M.-nin romanında. Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza" əsərində problem kulminasiya nöqtəsinə çatır. Tələbə Raskolnikov tərəfindən yaşlı qadının öldürülməsi qəhrəmanın üzərinə yük düşən ətraf aləmin qəddarlığına reaksiyadır. Qan qanı doğurur, şər pisliyi dayandıra bilməz.

Yalnız Sonya Marmeladovanın fədakar sevgisi bu zənciri qırır. Qürur yerini tövbəyə, qəddarlıq yerini uşaq ikən Raskolnikovun qəlbində yaşamış xeyirxahlığa verir. Xeyirxah bir insanın qəddar bir insana çevrilməsinin başqa bir nümunəsi alman romantik şairi Klemens Brentano tərəfindən lentə alınan gözəl qız Lorelei tərəfindən təsvir edilmişdir.

Çay pərisi Loreline (və ya Lorelei) qayanın üstündə oturur və onları eşidən hər kəsi dəli edən şirin mahnılar oxuyur. Loreleinin gözəlliyi dağıdıcıdır, lakin qızın xoşuna gəlmir, çünki onun ürəyi qarşılıqsız sevgidən qırılır. Sevgilisinin qəddarlığından əziyyət çəkən Lorelei laqeydliklə digər gəncləri məhv edir, sonra isə özü ölür. Qəddarlıq insanın ətrafındakı və içindəki hər şeyi belə məhv edir.

Nə qədər mehriban olsaq da, həyat bizi göndərir ağır sınaqlar, və hər kəsin sağ qalmağa gücü çatmır. Çox az insan ömrü boyu istilik və istilik kimi keyfiyyətləri saxlayır. İnsanlar yeni ağrılardan qorunmaq, qisas almaq, onları incidənlərə qarşı mübarizə aparmaq üçün qəddar olurlar. Yalnız sevgi bu dairəni qıra bilər. Yaşamaq üçün güc verən odur.

Nəticələrin təhlili və Vahid Dövlət İmtahanına hazırlıq

Yekun esse rus dilindən Vahid Dövlət İmtahanına nə qədər hazır olduğunuzu göstərəcək.

Test uğurla alınsa belə, vicdanla özünüzə aşağıdakı sualları verin:

1. - Çox var? ədəbi əsərlər oxumuşam?
2. — Mən sitatlar və arqumentlər seçməyi bilirəmmi?
3. — Mən məntiqi nəticə çıxara bilirəmmi?
4. - İnşa yazmaq mənim üçün asan oldu?

Bu suallardan ən azı birinin cavabı mənfi olarsa, bu bacarığı mükəmməlliyə çatdıraraq test esseləri yazmağa davam etmək məna kəsb edir. Sonra hissə İLƏ yazılı imtahanınız həm sizi, həm də imtahan verənləri tamamilə sevindirəcək.

Sənə uğurlar! Tezliklə blog saytının səhifələrində görüşənədək

Daha çox videoya keçid edərək baxa bilərsiniz

Sizi maraqlandıra bilər

Tezis ifadəsi nədir və esse üçün tezis ifadələrinin nümunələri Qəddarlıq nədir - onun baş vermə səbəbləri, buna haqq qazandırmaq olarmı və özünüzü qəddarlıqdan necə qorumaq olar? Xeyirxahlıq nədir, mehriban olmaq yaxşıdırmı və necə bir olmaq olar (7 addım) Humanist - bu nədir, insanlıq nədir, humanistlər kimdir və onlar necədirlər? fərqləndirici xüsusiyyətlər Bir esse necə yazmaq olar - bu nədir, hazırlıq planı və xəyallar mövzusunda esse əsaslandırma nümunəsi

(433 söz) Yaxşı insanlar niyə pis və qəddar olurlar? Bir qayda olaraq, bunun bir çox səbəbləri var ki, bu da bəzən bizi belə bir transformasiya edən şəxsə haqq qazandırmağa məcbur edir. Elə olur ki, xeyirxahlığa nankorluqla cavab verilib, ya da taleyin zərbələri bir-birinin ardınca onun üzərinə düşüb, onların altında sınıb. Ədəbiyyatdan tipik nümunələrə baxaq.

M. A. Şoloxovun "Sakit Don" epik romanında qəhrəman dəhşətli sınaqla üzləşdi. O, öz atası tərəfindən zorlanıb. Gözləri qarşısında kişi anası və qardaşı tərəfindən öldürüldü, lakin pozulmuş namus geri qaytarıla bilmədi və ailə rüsvay olmuş Aksinya ilə evlənmək üçün hər cür fürsət əldə etdiyinə sevindi. Belə bir şans gəldi, çünki Stepan qızın parlaq görünüşünə heyran oldu və həyatının təfərrüatlarını araşdırmadı. Ancaq Aksinya özü ərinə aşiq olmadı və gənc ailədə münaqişələr başladı. Xatırladığımız kimi, arvad Stepanın yoxluğundan istifadə edərək Qriqori Melexovun məşuqəsi oldu. Kənddə onu və valideynlərini qınadılar gənc oğlan və tamamilə qəzəbləndilər. Ər qayıdıb vəfasızlıq üçün qəhrəmanı döyüb. Amma ona qarşı bu qədər sərt olmaq olarmı? Yaşadıqları izsiz keçə bilməz. Onun ruhu yaralanıb, insanlara inamı sarsılıb. Ən çox yaxın qohum onu pozduqsa, ondan başqa insanların qohumluq bağlarına hörmətini necə tələb edə bilərik? Beləliklə, insan qəlbinə yaxın və ya əziz insanlar tərəfindən çox incidilibsə, dünyaya qarşı qəzəbli ola bilər.

I. S. Turgenevin "Biryuk" hekayəsində baş qəhrəman ərazidə bəyənilmirdi. Meşəçi vəzifəsini tutub, heç kimə güzəştə getməyib. O, meşəni qanunsuz kəsənlərin hamısını saxlayıb. Ehtiyacdan, ümidsizlikdən ağaclara soxulan zavallılara bir dəfə də olsun yazığı gəlmirdi. Ona hətta "Biryuk" ləqəbi də verildi ki, bu da onun qeyri-sabitliyinə və sərtliyinə işarə etdi. Bu adama rüşvət vermək olmazdı, o qədər prinsipial idi. Amma rəvayətçi təsadüfən bu pis meşəçinin yuvasına düşdü və o, nə gördü? Xəyanətkar arvadının ona qoyub getdiyi kiçik uşaqlar daha yaxşı həyat bir tacirlə. Hamısı bir otaqdan ibarət bədbəxt daxmada yığışmışdılar. Təbii ki, adam acıqlandı və insanlara etibar etməyi dayandırdı, çünki çoxları ona xəyanət etdi yaxın qadın. Ancaq diqqətlə araşdırdıqda onun xeyirxahlığı hələ də heç yerdə itmədi: səyyahına kömək etdi və onun xahişi ilə təəccüblənən oğrunu buraxdı. Sadəcə mehriban ürəyini dərindən gizlətdi ki, bir daha tapdalanmasın. Bu o deməkdir ki, qəddar görünən biri heç də qəddar olmaya bilər, sadəcə olaraq bir daha aldanmamaq üçün mehribanlığını gizlədir.

Beləliklə, yaxşı insanlar, gözləmədikləri insanlar tərəfindən çox incidildikdə daha pisə doğru dəyişə bilərlər. Arxadan vurulan bıçaq insanın bütün etibarını itirməsinə səbəb olacaq, onsuz yaxşılıq etmək mümkün deyil. Ancaq belə bir transformasiya baş vermiş olsa belə, fərddən imtina etməməlidir: bəlkə də onun dünyaya yenidən ən yaxşı tərəfdən açılması üçün vaxt lazımdır.

Maraqlıdır? Divarınızda saxlayın!

İnsanlar qəddar, çox qəddar olublar. Bugünkü xəbərləri izləmək xüsusilə qorxuludur: kimisə yarasalarla döydülər, kimisə işgəncə etdilər, kimisə güllələdilər, kiminsə üstünə bomba atdılar... Onsuz da sözün əsl mənasında qəddarlıqdan titrəyirik, doğrudan da bundan da pis ola bilərmi? Dünyamızda nə baş verir? İnsanlar niyə qəzəbli və qəddar olurlar? Və nəhayət, bu ağrı, dəhşət və ümidsizlik orgiyasını necə dayandıra bilərik?

Niyə bəzi insanlar mehriban, bəziləri isə qəddardır?
Niyə məhz müasir insanlar xüsusilə qəddar oldu?
Yaxşı insanlar niyə qəddar olurlar? Bu hansı şəraitdə baş verir?
Dünyada qəddarlığı necə dayandırmaq olar? Dünyanı yaxşılığa doğru necə dəyişmək olar?

Nə vaxt dünya səhv görünməyə başlayır və insanlar çox qəddardırlar - bu siqnal. Söhbət küsmək, öz mənzilinə qapanmaq, ətrafdakı hər kəsdən qorxmaq, incimək və ya qəzəblənməkdən getmir. Yox! Bu hərəkətə bir siqnaldır. Bu, dünyanı daha yaxşı, mehriban, daha qonaqpərvər olmaq üçün dəyişdirməyə dəyər olduğuna dair bir siqnaldır. Ancaq yadda saxlamalıyıq ki, biz bir-birimizə qışqıranda və ya “Öldürmə!” deyə vərəqələr paylayanda dünya dəyişmir. ən yaxın kəsişmədə. Bütün bunlar tamamilə heç nə verməyəcək. Siz dünyanı ancaq ona dəyişikliklər gətirməklə dəyişə bilərsiniz, yəni özünüzdən başlamalısınız. Və çətin olacaq, amma arzu kiçik deyil: dünyanı alt-üst etmək və insanları qəddarlığa son qoymaq. Bu yolu ancaq piyada gedənlər mənimsəyə bilər.

Niyə biz dünyanı gördüyümüz kimi görürük?

Bütün dünyada xeyirxahlıq və sülh uğrunda mübarizə aparanlardan ən çox yayılmış şikayət insanların özlərinin yaratdığı bütün təhlükələri görməmələridir. İnsanlar qəddar, pisdirlər və dəyişməyi düşünmürlər. Biz, mehriban və yaxşılar, onları nə qədər döysək də, keçə bilmirik. Aydındır ki, hamı dünyanı öz qəddarlığının bütün əzəməti ilə görsəydi, o, bir davamlı xeyirxahlığa çevrilərdi. Və sizə də belə görünür, elə deyilmi? O zaman unutmayın ki, bu, məhz sizin düşündüyünüz kimidir.

İnsanların niyə bu qədər qəddar olması sualına cavab almaq üçün dünyaya başqasının gözü ilə baxmağa çalışmaq, insanları nəyin motivasiya etdiyini anlamağa çalışmaq lazımdır.

Dünyanı olduğu kimi görmək üçün nəyəsə güvənmək lazımdır. Cansız dünyanı öyrənmək vəziyyətində, fizika biliklərini tətbiq etmək ən yaxşısıdır - bu yolla tabe olduğumuz qüvvələri və qanunları öyrənirik. Təhsil vəziyyətində flora, siz botanikaya, heyvanlar üçün isə biologiyaya müraciət etməli olacaqsınız. Əlbəttə ki, bir insanı öyrənərkən, anatomiya və fiziologiyaya müraciət edə bilərsiniz, lakin bu, yalnız insan bədəninin öyrənilməsi olacaq. Və onun mahiyyətini anlamaq üçün onun psixikasının öyrənilməsinə - sistem-vektor psixologiyasına müraciət etməli olacaqsınız. Bu son elm O, ilk dəfə olaraq insan psixotiplərini istək və xassələri vasitəsilə dəqiq müəyyən edir.

Məhz sistem-vektor psixologiyası vasitəsilə insanları olduğu kimi görə bilərsiniz. Üstəlik, başa düşmək olar ki, niyə özümüz dünyanı gördüyümüz kimi, yəni istiqamətimizdə bir az təhriflə görürük. Məsələn, yalnız vizual vektoru olanlar dünyanın qəddar insanlarla dolu olduğunu hiss edir və hamısı qəsdən qəddar işlər görürlər. Dünyanı yaxşıya və şərə bölən, onların hamısını ən çox müəyyən edən tamaşaçılardır ən yaxşı xüsusiyyətlər, və pis - onlara xoşagəlməz görünən hər şey. Belə ki, vizual insan heç bir canlı məxluqu öldürə və ya yaralaya bilməz, buna görə də iti təpikləyən və ya toyuq öldürən hər kəsi o, qəddar və pis insan kimi təyin edir. Eyni zamanda, tamaşaçı özü də çox emosionaldır və bu keyfiyyətə malik olan bütün insanlar onun tərəfindən mehriban, yaxşı insanlar kimi qəbul edilir.

Digər insanlar dünyaya başqa cür baxırlar. Məsələn, dəri vektoru olan insanlar insanları görə bölürlər iqtisadi prinsip və zaman və kəmiyyət baxımından sosial üstünlük. Çatlaqları vasitəsilə onlar həm də dünyanın yalnız bir parçasını görürlər və nəticədə insanların qəddar olmasından heç əziyyət çəkmirlər, lakin başqalarından daha az gəlirə sahib olduqlarından, pul qazana bilmədiklərindən çox narahatdırlar. ev, maşın və yaxta almaq. Dünyaya belə qiymət verirlər, belə danışırlar. Heç vaxt dəri adam“İnsanlar necə qəddardırlar” deməyəcək.

Beləliklə, hər bir vektorda, hər bir insanın öz dünya parçası, onun nəzər saldığı öz çatı var.

Buna görə səhv edirik. Hər yox emosional insan- yaxşı və mehriban. Hər zəngin insan oğru deyil. Və s.

İnsanlar niyə qəddar olurlar?

Ancaq həyatda vektorları və insan dəyərlərini görməyi öyrənərək, təəssüf ki, dünyanın pozitivliklə parlamadığını kəşf etdik. Dünyada çox zorakılıq var, insanlar həqiqətən də zorakılığa çevrilib. Müharibə və dəhşət haqqında məlumatlar gündəlik xəbərlərə yerləşdi və adi hala çevrildi.

Sistem-vektor psixologiyası vasitəsilə görmək imkanımız var real səbəblər insanların belə davranışı.

Özümüzdən kənara çıxanda çox şey aydın olur. İnsanlar pis olduqları üçün və ya pislik istədikləri üçün deyil, əziyyət çəkdikləri üçün bu qədər qəddar olublar. Əlavə xoşbəxtlik almırlar, həzz gətirəcək bir şey tapa bilmirlər. Əlbəttə ki, onlar axtarışda tələsirlər - və kilsələrdə dua edir, işlərini dəyişirlər, müvəffəqiyyət təlimlərinə gedirlər, ulduz falı və falçılardan istiqamət almağa çalışırlar, amma hər şey boşa çıxır.

Bu, pis dişə bənzəyir. Ağrıyır və divara dırmaşsan belə, bu ağrıdan xilas yeri yoxdur. Hara qaçmalı, nə etməli? Biz analgin içirik və ağrılar bir müddət keçib gedir. Bu, rahatlıq deyil, sevinc deyil, amma... ağrının mütləq qayıdacağını biləndə müvəqqəti sükunətdir. Üstəlik, eyni dərman, bir tablet kömək etməyəcək - ağrıları azaltmaq üçün dozanı artırmalı olacaqsınız.

Burada da eynidir: insanlar əziyyət çəkirlər və daha az əziyyət çəkmək üçün buxarını buraxırlar. Harada? Digər insanlarda: zorakılıq, cinayət, qəddarlıq. Hətta dava edib qışqırmaq da özümüzü bir az daha yaxşı hiss edir. Ancaq bu rahatlama analjezikə bənzəyir - qısamüddətli analjezik təsir çox tez keçəcək və əzab daha da böyük güclə gələcək. Hətta aramızda ən mehriban olan da qəddar olur. Dünən milçəyi öldürə bilməyənlər bu gün yenidən qurma fürsəti haqqında qışqırırlar atom bombası həyatına müdaxilə edənlərin üzərinə.

Dünyanı necə dəyişdirmək olar - insanları qəddarlığı dayandırmaq üçün necə?

Dişi pis olan adamdan ağrıkəsici götürmək mümkün deyil - o, sizə nifrət edəcək. Eyni şəkildə, əzab çəkən bir insandan buxarını buraxmaq üçün yeganə fürsəti əlindən almaq mümkün deyil: qəzəblənmək, incimək, qışqırmaq, köhnəlmək və ya sakitcə hamıya nifrət etmək.

Bizim edə biləcəyimiz yeganə şey özün xoşbəxt olmaqdır və başqalarına nümunə ola bilər. Fərqli - başqa cür, əziyyət çəkmədən yaşaya biləcəyinizi göstərin. Eynilə pis bir dişdə olduğu kimi - hər kəs diş həkiminə bir səbəbə görə gedir, amma həkimlər həqiqətən kömək edə bilər və diş ağrısı həqiqətən gedəcək. Beləliklə, burada da - xoşbəxtliyi özünüzdə hiss etməlisiniz. Əlbəttə ki, heç bir halda özümüzü aldatma və ya təsdiqləmə, dua və ya sui-qəsd nəzərdə tutulmur ki, biz özümüzü güclə təbəssüm etdikdə və “Mən ən çox mənəm”. xoşbəxt adam dünyada” və içəridə boşluq, melanxolik və depressiya var.

Xeyr, başqa cür olur. Biz yalnız özümüzü, davranışımızın səbəblərini həqiqətən dərk etməyə və daxili suallarımıza cavab tapmağa başlayanda xoşbəxt oluruq. Daxili suala "dur, niyə belə edirəm? Hara gedirəm? Düzgün yaşayırammı?" Bəzi abstraksiyalar yox, dəqiq, dəqiq cavablar var. Bütün bunlar dünyanı bütövlükdə anlamağa, insanların hərəkətlərini, davranışlarının səbəblərini başa düşməyə başlayanda baş verir.

Bizi narahat edən məhz həmin ağrılı “nöqtələr” bizim səy göstərməli olduğumuz istiqamətlərdir. Ətrafda yaxşılığın çox az olduğu görünürsə, o zaman öz vizual vektorumuz əziyyət çəkir və onu doldurmaq üçün bir yol tapmaq lazımdır. Heç kimin səni başa düşmədiyi kimi səslənirsə, o zaman özünə sual verməlisən - kimi başa düşürsən? Əgər belə görünürsə ki, ədalətsizlik var, deməli, biz artıq özümüzün yaratdığı haqsızlıqdan boğuluruq. Ətrafda yalnız oğrular varsa, özünüzü idarə etməli və düşünməyi dayandırmalısınız.

Amansızlıqla üzləşmək qorxuludur, çünki onu təhrik edə biləcək vəziyyətləri təsəvvür etmək çətindir. Təbiətcə insanpərvər olan insanın qəddar hərəkətlərə necə qadir olduğunu başa düşməmək bizi bu problemlə mübarizədə aciz edir.

Təsir edən bir sıra mühüm amillər var psixi vəziyyətşəxs. Qeyri-insaniliyə müəyyən hallar Onlardan yalnız bir neçəsinə istinad edilir, yəni:

• öz həyatı üçün qorxu;
• parçalanma;
• Özünə inanmayan;
• təqlid.

Mən özümü müdafiə edəcəm!

Özünü qoruma instinktindən daha heyrətamiz bir şey yoxdur. Özlərini xarici təhlükədən xilas etmək və ya qorumaq üçün insanlar çılğın güc və zəka nümayiş etdirirlər. Amma belə istedadlardan heç də həmişə xoş niyyətlə istifadə olunmur. İnsan təlaşa düşəndə ​​vicdanı boğulur, bu o deməkdir ki, özünü müdafiə edərkən başqasını incidə bilər.

Qəribə zövq

Stress onun nəticələri qədər təhlükəli deyil. Uzun müddət davam edən depressiya, daimi narahatlıqlar, dostlar və qohumlarla tez-tez mübahisələr - bütün bunlar gec-tez pozur ruhi Sağlamlıq. Nəticədə insan səhv etdiyini dərk etmədən qəddarlıq göstərir. Bəzən o yerə gəlir ki, ağrıya səbəb olmaq ona xoş gəlir.

məni etiraf et

Özünə şübhə çox vaxt güclə kompensasiya olunur. Hər kəsdən daha sürətli və asan nümayiş etdirməklə hörmət qazanın məlum bir şəkildə. Beləliklə, insanlar əbədi bir seçim qarşısında qalırlar: güc tətbiq etmək və istədiklərini burada və indi əldə etmək, yoxsa hər gün yaxşı işlər görərək uzun müddət başqalarının tanınmasını axtarmaq?

Sənin kimi istəyirəm

Müstəqil insanlardan daha çox müstəqil insanlar var. İnsan həyata, cəmiyyətə uyğunlaşarkən həyatı ona düzgün və arzuolunan görünən adamdan davranış nümunəsi götürə bilər. Uşaqlar valideynlərinin hərəkətlərini kopyalayırlar və dostlar oxşar vəziyyətlərdə olduqları zaman eyni şeyi edirlər. Bu, bunu göstərir: İdealdan, kino qəhrəmanından və ya kumirdən qaynaqlanan qəddarlığı görəndə təqlid edən fərdlər özləri də şüursuzca amansızcasına hərəkət edirlər.

İnsanlar qəddarlığı dəhşət kimi deyil, problemlərin həlli, pis hərəkət kimi deyil, xarakter xüsusiyyəti kimi deyil, qısamüddətli dəlilik kimi öz gücünü göstərmək üçün bir vasitə kimi görürlər. Ancaq qeyri-insaniliyə bir dəfə göz yumsaq, növbəti dəfə bunun qarşısını almağa vaxt tapmamaq riski böyükdür.

/ / / Xeyirxah insan qəddar ola bilərmi?

Hər birimiz eşitmişik ki, ağ yalan var. Bu o deməkdir ki, başqa bir insanı xilas etmək naminə biz yalan danışmağa hazırıq, çünki acı həqiqət xeyirdən çox zərər verəcək. İnsanı xoşagəlməz xəbərlərə ruhi cəhətdən hazırlamaq üçün bəzən yalana ehtiyac olur. Yaxşılıq üçün qəddarlıq varmı? Məncə hələ də var. Məsələn, valideynlər övladlarına qarşı son dərəcə sərt ola bilər və hətta onlara xeyirxahlıq aşılamaq üçün qəddarlıq da göstərə bilərlər. Xeyirxah insan qəddar ola bilərmi? Mən də düşünürəm ki, ola bilər. Qəddarlıq təkcə şəxsiyyət xüsusiyyəti deyil, həm də müdafiə reaksiyası ola bilər.

Ədəbiyyata çox diqqət yetirilmişdir müxtəlif növlər qəddar davranış. Burada Bolkonsky ailəsində L.N.-nin "Müharibə və Sülh" romanından. Tolstoyda belə təəssürat yaranır ki, qoca şahzadə uşaqlara qarşı laqeyd və qəddardır. Amma etdiyi bütün hərəkətləri övladlarına hədsiz sevgi diktə edir. Zahirən o, pis və zərərlidir, amma daxilində sevgi dolu, mehriban və mərhəmətli bir ürək döyüntüsü var. O, qızı Məryəyə yalnız ən yaxşısını arzulayır və qızı da bunu başa düşür və onun əmrlərinə şübhəsiz əməl edir.

Ümumiyyətlə, uşaqlar üçün valideynlərinin motivlərini və hərəkətlərini başa düşmək çox çətindir, çünki gənc nəsil hələ həyat təcrübəsi. Marya atasının niyə başqa cür deyil, bunu əmr etdiyini başa düşməyə bilər, amma sevimli atasını incitməkdən qorxur. Bolkonskilər ailəsinin nümunəsi oxuculara göstərir ki, hətta xeyirxah bir insan da yaxşı bir məqsədə çatmaq üçün qəddarlıq göstərə bilər. düzgün təhsil uşaq.

Eyni zamanda sərt və xeyirxah insanın başqa bir nümunəsi F.M.-nin romanındandır. Dostoyevski "Cinayət və Cəza". Bir tərəfdən, əsas xarakter Roman mehriban insandır. O, bacısını və anasını çox sevir, Marmeladovlara fədakarcasına kömək edir və yad adam üçün son pulunu verməyə hazırdır. Rodion hətta bulvarda sərxoş qızın yanından keçə bilmir, çünki ona kömək lazım idi.

Raskolnikov ikiqat qətl törədir və bununla da qəddarlıq göstərir. O, bunu yaxşılıq üçün etdiyini deyir. Yaxşılığı ürəksizliyə və qəddarlığa əsaslandırmaq olarmı? Dostoyevski bizə Rodionun yaxşılıq yolunda keçdiyi bütün çətin tövbə yolunu göstərir. Bu nümunədə mehriban insanın qəddarlığa qadir olduğunu görürük.

Qəddar ola bilən təkcə pis insanlar deyil. İnanıram ki, yaxşı və heç bir şey yoxdur pis insanlar. Hər birimiz qəddar hərəkətlərə qadirik. Ancaq yadda saxlamaq lazımdır ki, hər kəs öz qərarını verir və ona görə məsuliyyət daşıyır. Xeyir yaxşılıq səpə bilər, amma şər vasitəsilə xeyirxahlığa qısa yol yoxdur. Migel de Servantesin dediyi kimi: "Qəddarlıq şücaətin yoldaşı ola bilməz" dediyi kimi, yaxşı insanlar bundan imtina etməlidirlər. aqressiv üsullar yaxşı məqsədə çatmaq üçün təsir göstərir.