På hvilke påskedage kan du besøge kirkegården? Historie og betydning

For jøderne, og senere for de kristne, der skilte sig fra dem, har påsken altid været en lys højtid. Til at begynde med betegnede ord med samme rod for påsken to vigtige begivenheder for jødisk historie. Den første af dem er den tiende "ægyptiske plage", da pesten gik gennem alle huse og ramte alle de førstefødte af mennesker og husdyr og kun passerede jødiske familier. Den anden er udvandringen af ​​jøder fra Egypten. Ordet "påske" er relateret til udtrykket "påske", som på hebraisk betyder "gået forbi", "gået forbi". I hvert fald bar ordet en positiv klang for jødiske folk selv i Det Gamle Testamentes historie.

Senere, da Kristi opstandelse i overensstemmelse med bibelhistorien faldt på datoen for fejringen af ​​jødernes udvandring, begyndte påsken at blive forbundet med den: desuden er det ikke alle vore samtidige, der betragter sig selv som kristne, der kender til "Egyptiske plager" og udvandringen fra Egypten som engang i påsken. Selvom det naturligvis for kristne og ikke-jøder er netop dette aspekt af påsken, der er det vigtigste: desuden er det den ældste og en af ​​de mest glædelige højtider i denne tro - sammen med julen og bebudelsen.

Derfor anser kirken det for syndigt at hengive sig til dystre og triste tanker om de afdøde den dag, som troende netop burde forbinde med sejr over døden.

En anden grund til at besøget bør udskydes er, at vi plejer at rydde op i graven ved besøg på en kirkegård, og i påsken ligesom andre kirkelige helligdage, du kan ikke gøre dette.

Hvor kom traditionen med at gå på kirkegården i påsken fra?

Men hvorfor skete det, at vores bedsteforældre og forældre stædigt tror, ​​at det er i påsken, vi skal på kirkegården til rengøring og minde? Faktum er, at i sovjettiden blev overdreven religiøsitet som bekendt ikke godkendt - i hvert fald. Templer var lukkede og kirkegårde var åbne. Og de troende forsøgte at bevare en form for ritual, så godt de vidste hvordan og kunne; Måske, den eneste løsning Det var bare et besøg på kirkegården denne dag: så mødtes vi med levende slægtninge og kunne mindes de afdøde.

Nu hvor du trygt kan gå i kirke i påsken, er det netop det, du skal gøre - selvom ældre generationer af ældre generationer stadig stædigt drager til kirkegårde. Du bør ikke gøre dette: Der er specielt udpegede dage til dette.

Forresten er der også en opfattelse af, at skikken med at besøge en kirkegård i påsken udviklede sig allerede før forbuddet mod kirker, det vil sige før revolutionen: i landdistrikter kirker og kirkegårde lå ofte i nærheden, så folk gik simpelthen til de døde umiddelbart efter påskegudstjenesten.

Hvornår skal man på kirkegården til ære for påsken?

Først og fremmest, for at aflægge et besøg hos de afdøde med nyheden om, at Kristus er opstanden, er der Radonitsa: tirsdag i St. Thomas (næste efter påske) uge. I modsætning til etablerede traditioner bør du ikke bringe mad i graven, og endnu mindre vodka, som de kan lide at gøre i Rusland; dog kan og bør et rødmalet æg medbringes - det er et symbol på opstandelsen og livets sejr over døden.

Mindehøjtidelighed for de døde i påskedagene - hvordan gennemføres det? Er dette godkendt af den ortodokse kirke? Ærkepræst Alexander Ilyashenko vil besvare disse spørgsmål.

Højtideligholdelse af de afdøde i påsken

Ærkepræst Alexander Ilyashenko, rektor for Kirken for den albarmhjertige frelser f. Sorrowful Monastery, formand for redaktionen på webstedet:

- det her er mest hovedferie Per år. Kirken, der tager hensyn til menneskers psykologi, adskiller dage med fest og dage med sorg. Den glædelige glæde, som Kirken kommunikerer til de troende i påsken, er adskilt fra den stemning af tristhed, der ledsager erindringen om de døde.

Derfor er det ikke meningen, at du påskedag skal gå på kirkegården og udføre begravelse. Hvis nogen dør, og døden i påsken traditionelt betragtes som et tegn på Guds barmhjertighed, så udføres bisættelsen efter påskeritualet, som omfatter mange påskesalmer.

For at besøge kirkegården udpeger kirken en særlig dag - Radonitsa (fra ordet glæde - påskeferien fortsætter trods alt), og denne helligdag fejres tirsdag efter påskeugen. På denne dag serveres det begravelsestjeneste og troende besøger kirkegården for at bede for de afdøde, så påskeglæden kan gives videre til dem.

De begyndte først at besøge kirkegårde i påsken sovjetisk tid da templerne blev lukket. Folk, der følte behov for at samles og dele glæde, kunne ikke gå i kirker, som var lukkede, og gik på kirkegården i påsken i stedet for at gå en uge senere. Kirkegården syntes at erstatte et besøg i templet. Og nu hvor kirkerne er åbne, så denne sovjetiske tradition ikke kan retfærdiggøres, er det nødvendigt at genoprette kirketradition: være i kirken påskedag og fejre den glædelige højtid, og gå til kirkegården på Radonitsa.

Det skal huskes, at traditionen med at forlade mad påskeæg på gravene er hedenskab, som blev genoplivet i Sovjetunionen, da staten forfulgte den højreorienterede tro. Når troen forfølges, opstår der alvorlig overtro.

Vores afdøde kæres sjæle har brug for bøn. Fra et kirkeligt synspunkt er ritualet, når de placerer vodka og sort brød på graven, og ved siden af ​​et fotografi af den afdøde, uacceptabelt: dette, taler moderne sprog– et genindspilning, fordi for eksempel fotografiet dukkede op for lidt over hundrede år siden: det betyder, at denne tradition er ny.

Med hensyn til at mindes de døde med alkohol: enhver form for fuldskab er uacceptabel. I hellige skrift brugen af ​​vin er tilladt: "Vin glæder et menneskes hjerte" (Salme 103,15), men advarer mod overdrevenhed: "Drik ikke fuld af vin, for der er utugt i den" (Ef. 5,18) ). Du kan drikke, men du kan ikke blive fuld. Og jeg gentager igen, de afdøde har brug for vores inderlige bøn, vores rene hjerte og ædru sind, almisser givet for dem, men ikke vodka.

Hvordan huskes de døde i påsken?

I påsken besøger mange kirkegården, hvor deres kæres grave ligger. Desværre er der i nogle familier en blasfemisk skik at ledsage disse besøg til deres slægtninges grave med vild drukkenskab. Men selv de, der ikke fejrer hedenske fordrukne begravelsesfester ved deres kæres grave, som er så stødende for enhver kristen følelse, ved ofte ikke, hvornår det på påskedagene er muligt og nødvendigt at mindes de døde.
Den første mindehøjtidelighed for de døde finder sted i den anden uge, efter St. Thomas søndag, om tirsdagen.
Grundlaget for denne mindehøjtidelighed er på den ene side erindringen om Jesu Kristi nedstigning til helvede i forbindelse med Sankt Thomas' opstandelse, og på den anden side tilladelsen fra kirkepagten til at gennemføre den sædvanlige mindehøjtidelighed af de døde, begyndende med St. Thomas mandag. Ifølge denne tilladelse kommer de troende til deres kæres grave med den glædelige nyhed om Kristi opstandelse, derfor kaldes selve erindringsdagen Radonitsa.

Hvordan husker man de døde korrekt?

Bøn for de afdøde er det største og vigtigste, vi kan gøre for dem, der er gået videre til en anden verden.
I det store og hele har den afdøde hverken brug for en kiste eller et monument - alt dette er en hyldest til traditioner, om end fromme.
Men for altid levende sjæl den afdøde oplever et stort behov for vores konstante bøn, fordi hun ikke selv kan gøre gode gerninger, hvormed hun ville være i stand til at formilde Gud.
Derfor hjemmebøn for kære, bøn på kirkegården ved afdødes grav er alles pligt ortodoks kristen.
Men mindehøjtidelighed i Kirken giver særlig hjælp til den afdøde.
Inden du besøger kirkegården, bør du komme til kirken i begyndelsen af ​​gudstjenesten, indsende en seddel med navnene på dine afdøde slægtninge til minde ved alteret (det er bedst, hvis dette er en mindehøjtidelighed på proskomedia, når et stykke er taget ud af en speciel prosphora til den afdøde, og derefter som et tegn på at vaske hans synder bort vil blive sænket ned i kalken med de hellige gaver).
Efter gudstjenesten skal der fejres en mindehøjtidelighed.
Bønnen vil være mere effektiv, hvis personen, der mindes denne dag, selv får del i Kristi Legeme og Blod.
Det er meget nyttigt at donere til kirken, give almisser til de fattige med en anmodning om at bede for de afdøde.

Hvordan opfører man sig på en kirkegård?

Når du ankommer til kirkegården, skal du tænde et lys og optræde lithium(dette ord betyder bogstaveligt intens bøn. For at udføre litia-ritualet til minde om de døde skal en præst inviteres. En kortere rite, som også kan udføres af en lægmand, er angivet i “Complete Ortodokse bønnebog for lægfolk" og i brochuren "Sådan opfører man sig på en kirkegård", udgivet af vores forlag).
Ryd så op i graven eller fortsæt blot og husk den afdøde.
Der er ingen grund til at spise eller drikke på en kirkegård; det er især uacceptabelt at hælde vodka i en gravhøj - dette fornærmer mindet om de døde. Skikken med at efterlade et glas vodka og et stykke brød ved graven "til den afdøde" er et levn fra hedenskab og bør ikke overholdes i ortodokse familier.
Der er ingen grund til at efterlade mad på graven; det er bedre at give det til tiggeren eller den sultne.

ved hjælp af materialer fra webstedet zavet.ru

Påsken er den vigtigste højtid på året.

Kirken, der tager hensyn til menneskers psykologi, adskiller dage med fest og dage med sorg. Den glædelige glæde, som Kirken kommunikerer til de troende i påsken, er adskilt fra den stemning af tristhed, der ledsager erindringen om de døde. Derfor er det ikke meningen, at du påskedag skal gå på kirkegården og ikke udføre en bisættelse. Hvis nogen dør, og døden i påsken traditionelt betragtes som et tegn på Guds barmhjertighed, så udføres bisættelsen efter påskeritualet, som omfatter mange påskesalmer. For at besøge kirkegården udpeger kirken en særlig dag - Radonitsa (fra ordet glæde - påskeferien fortsætter trods alt), og denne helligdag fejres tirsdag efter påskeugen. Denne dag er der begravelse, og troende besøger kirkegården for at bede for de afdøde, så påskeglæden bliver givet videre til dem.
DET ER VIGTIGT!

Folk begyndte kun at besøge kirkegårde i påsken under sovjettiden, hvor kirkerne var lukkede. Folk, der følte behov for at samles og dele glæde, kunne ikke gå i kirker, som var lukkede, og gik på kirkegården i påsken i stedet for at gå en uge senere. Kirkegården syntes at erstatte et besøg i templet. Og nu, når kirkerne er åbne, og derfor kan denne sovjetiske tradition ikke retfærdiggøres, det er nødvendigt at genoprette kirketraditionen: at være i kirken påskedag og fejre den glædelige højtid og at gå til kirkegården på Radonitsa. Vi skal huske, at traditionen med at efterlade mad og påskeæg på gravene er hedenskab, som blev genoplivet i Sovjetunionen, da staten forfulgte den højreorienterede tro. Når troen forfølges, opstår der alvorlig overtro. Vores afdøde kæres sjæle har brug for bøn. Fra et kirkeligt synspunkt er det fra et kirkeligt synspunkt uacceptabelt et ritual, når vodka og sort brød lægges på graven, og ved siden af ​​er et fotografi af den afdøde: dette er i moderne sprogbrug en genindspilning, siden for eksempel fotografiet dukkede op for lidt over hundrede år siden: det betyder, at dette er en ny tradition. Med hensyn til at mindes de døde med alkohol: enhver form for fuldskab er uacceptabel. Den hellige skrift tillader brugen af ​​vin: "Vin glæder menneskets hjerte" (Salme 103:15), men advarer mod overdrevenhed: "Drik ikke fuld af vin, for der er utugt i den" (Ef. 5: 18). Du kan drikke, men du kan ikke blive fuld. Og jeg gentager igen, de afdøde har brug for vores inderlige bøn, vores rene hjerte og ædru sind, almisser givet for dem, men ikke vodka. Sådan mindes de døde på påskedage Mange besøger kirkegården i påsken, hvor deres kæres grave ligger. Desværre er der i nogle familier en blasfemisk skik at ledsage disse besøg til deres slægtninges grave med vild drukkenskab. Men selv de, der ikke fejrer hedenske fordrukne begravelsesfester ved deres kæres grave, som er så stødende for enhver kristen følelse, ved ofte ikke, hvornår det på påskedagene er muligt og nødvendigt at mindes de døde. Den første mindehøjtidelighed for de døde finder sted i den anden uge, efter St. Thomas søndag, om tirsdagen. Grundlaget for denne mindehøjtidelighed er på den ene side erindringen om Jesu Kristi nedstigning til helvede i forbindelse med Sankt Thomas' opstandelse, og på den anden side tilladelsen fra kirkepagten til at gennemføre den sædvanlige mindehøjtidelighed af de døde, begyndende med St. Thomas mandag. Ifølge denne tilladelse kommer troende til deres kæres grave med den glædelige nyhed om Kristi opstandelse, derfor kaldes selve mindedagen Radonitsa. Hvordan man husker den afdøde korrekt Bøn for den afdøde er den største og vigtigste ting, vi kan gøre for dem, der er gået videre til en anden verden. I det store og hele har den afdøde hverken brug for en kiste eller et monument - alt dette er en hyldest til traditioner, om end fromme. Men den afdødes evigt levende sjæl oplever et stort behov for vores konstante bøn, fordi den ikke selv kan gøre gode gerninger, som den ville være i stand til at formilde Gud med. Derfor er bøn hjemme for kære, bøn på kirkegården ved den afdødes grav en pligt for enhver ortodokse kristen. Men mindehøjtidelighed i Kirken giver særlig hjælp til den afdøde. Inden du besøger kirkegården, bør du komme til kirken i begyndelsen af ​​gudstjenesten, indsende en seddel med navnene på dine afdøde slægtninge til minde ved alteret (det er bedst, hvis dette er en mindehøjtidelighed på proskomedia, når et stykke er taget ud af en speciel prosphora til den afdøde, og derefter som et tegn på at vaske hans synder bort vil blive sænket ned i kalken med de hellige gaver). Efter gudstjenesten skal der fejres en mindehøjtidelighed. Bønnen vil være mere effektiv, hvis personen, der mindes denne dag, selv får del i Kristi Legeme og Blod. Det er meget nyttigt at donere til kirken, give almisser til de fattige med en anmodning om at bede for de afdøde. Sådan opfører du dig på kirkegården Når du er ankommet til kirkegården, skal du tænde et lys og udføre et lithium (dette ord betyder bogstaveligt talt intens bøn. For at udføre lithiumritualet, når du mindes de døde, skal du invitere en præst. En kortere ritual , som også kan udføres af en lægmand, er angivet i "Komplet ortodoks bønnebog for lægfolk" og i brochuren "Hvordan man opfører sig på en kirkegård", udgivet af vores forlag). Ryd så op i graven eller fortsæt blot og husk den afdøde. Der er ingen grund til at spise eller drikke på en kirkegård; det er især uacceptabelt at hælde vodka i en gravhøj - dette fornærmer mindet om de døde. Skikken med at efterlade et glas vodka og et stykke brød ved graven "til den afdøde" er et levn fra hedenskab og bør ikke overholdes i ortodokse familier. Der er ingen grund til at efterlade mad på graven; det er bedre at give det til tiggeren eller den sultne.

Påsken er det vigtigste Ortodokse ferie, et symbol på genfødsel og sejr over døden. Går forud for denne ferie fastelavn, og observerer, at en person er åndeligt renset.

Der har været en lang tradition i verden for at bringe orden i ikke kun tanker, men også sit hjem til Kristi opstandelse. Før påske ryddes der normalt op i gravene for de kære efter vinteren.

På hvilke dage skal du rydde op på kirkegården?

Kirkevedtægten udpeger "forældrelørdage" - dage, hvor der afholdes særlige gudstjenester for hvilen i kirkerne. De samme dage besøger de kirkegårde, rydder grave op og besøger de afdøde.

Før påske, i fasten, tre Forældrenes dag: 2, 3 og 4 fra begyndelsen af ​​lørdagen. Hvis du overholder ortodokse kanoner, er det bedre at besøge kirkegården på dette tidspunkt.

Det er dog ikke alle, der kan gøre dette på de dage, som kirken har angivet. For eksempel i områder, hvor der er sne i lang tid, kan du måske ikke fysisk komme til graven. Sidste dag inden påske, hvor man kan rydde op på kirkegården, er lørdagen før palmesøndag.

Går folk på kirkegårde i påsken?

På Hellige uge og i yderligere 8 dage efter påske kan man ikke gå på kirkegårde.

At besøge grave i selve påsken er højdepunktet af misforståelser af betydningen af ​​at fejre Herrens opstandelse.

For at dele glæden ved denne begivenhed med de afdøde, er det sædvanligt at komme til deres grave i Radonitsa, som fejres på den niende dag fra hovedferien. Radonitsa er påske for dem, der er i den anden verden.

Hvordan tilbringer man mindedage korrekt?

Algoritmen for handlinger er som følger:

• tænd et lys og efterlad et mindebrev i kirken;
• give almisse med en anmodning om at bede for den afdødes sjæl;
• på en kirkegård skal du placere et stearinlys nær et ikon eller et kors; stearinlys tændes ikke foran et monument;
• læse en bøn;
• huske den afdøde gode gerninger, mentalt tale med ham;
• fjern affald fra graven;
• opdater malingen på et hegn, monument eller ret et kors;
• klippe græsset, plante blomster, kalke træerne.

Hvad må man ikke på kirkegården på forældrenes dag? Forbudt:

• hengive sig til sorg;
• have en fest;
• drik alkohol eller hæld det på en grav;
• at efterlade mad på kirkegården er bedre at give til de fattige;
• dekorere graven med kunstige blomster;
• At tale højt;
• efterlade skrald.

Hvis du ikke kan besøge kirkegården i forældres lørdage, så er der ingen grund til at lide af skyldfølelse. Der er ingen klare anvisninger på hvilken dag gravene skal renses eller vinduerne i huset skal vaskes. Verdslige vaner afspejler ikke altid en persons sande spiritualitet.

Tænd et lys i kirken, server liturgi og mindehøjtidelighed, giv almisse og brug dagen til at tænke på de afdøde. Dine gode gerninger er det bedste, du kan gøre for deres velsignede minde.

"Kristus er opstanden!" - du hører dette udråb 1. påskedag, og din sjæl er fyldt med en så utrolig glæde, at du ikke har kræfter til at holde den i dig selv. Jeg vil løbe væk og dele det med de levende og de døde. Men er det muligt at besøge slægtninge og venners grave på en lys ferie, hvis en separat dag er afsat til dette i den religiøse kalender - Radonitsa?

Katolikker har ikke forbud mod at besøge en kirkegård i påsken. Mange på denne dag, efter at have deltaget i gudstjenester i kirken, skynder sig til gravene. Vi vil ikke finde et forbud mod at besøge en kirkegård på nogen dag i den ortodokse kirkes charter. Men i betragtning af den menneskelige psykologi, ortodokse kirke ikke desto mindre råder han til at undlade at mindes de døde på denne dag. Det er ikke for ingenting, at påsken kaldes helligdagen, og ugen efter kaldes den Hellige uge. Dette er en tid med glæde og glæde, selv under gudstjeneste hører vi stort set kun sange. Og i alt dette er der ikke plads til tristhed og beklagelse over det skete. Og når vi kommer til kirkegården, især til gravene af dem, der for nylig forlod os, vil vi nok fælde en tåre, vi vil være kede af, at kære person ikke hos os på denne dag.

Ifølge en version, folketradition gå i grave i påsken dukkede op i sovjettiden. Da de troende ikke havde mulighed for at besøge kirker, men der var et ønske om at dele glæden ved højtiden, begyndte de at samles på kirkegården, som til dels afløste kirken for troende. Tiderne har dog ændret sig. Selvfølgelig bliver ingen kørt væk fra gravene i dag påskedag. Efter påskegudstjenesten kan du gå på kirkegården for at lykønske dem, der er gået videre til en anden verden med højtiden. Men det skal huskes, at både på påskedag og i hele Bright Week husker kirken ikke de døde og serverer ikke mindehøjtideligheder, det vil sige, at det ikke vil være muligt at "kommunikere" med de døde på den sædvanlige måde. Kirkens charter giver mulighed for den sædvanlige mindehøjtidelighed for de døde efter den hellige og lyse uge, startende på St. Thomas mandag.

Vi kommer til Radonitsa for at besøge gravene for vores kære, ikke kun med det formål at næste besøg, men med den glædelige nyhed om Kristi opstandelse. Det er glæde, der ligger til grund for navnet på denne dag. Det er helt naturligt, når man husker billedet af en person, der er kær for os, at græde lidt, men du bør ikke hulke trøstesløst over graven. Ved sin opstandelse viser Herren det fremtidige liv der er, så vi må komme til de kæres grave med den tro, at vores adskillelse er relativ og midlertidig. Men da vi ikke alle er uden synd, må vi forstå, at vores kære kan have brug for hjælp til at komme ind i den anden verden. det bedste sted. Og vores pligt er at bede for dem, gøre gode gerninger til minde om dem og give almisse. Det er det, de afdøde helgener længes efter fra os. Og ikke slik efterladt ved monumentet, eller et rødt æg begravet i gravens jord.

Kirken er kategorisk imod at bringe madvarer til kirkegården. Indirekte kan dette tjene til at vanhellige grave. Fugle og dyr, tiltrukket af duften af ​​mad, vil begynde at rive den fra hinanden ved gravene og sætte deres præg på gravpladserne. Det er endnu værre, når de begynder at hælde alkohol på gravene. Det er alle rester af hedenskab, siger ærkepræst Evgenij Svidersky. - Alle forstår, at afdøde ikke har brug for materiel mad. De har meget mere brug for åndelig føde – bøn.

DET ER VIGTIGT AT VIDE

Fem regler for dem, der fejrer Radonitsa

Før du besøger kirkegården, kom til templet. Indsend en seddel med navne på afdøde kære, bliv ved gudstjenesten, server en mindehøjtidelighed.

Du kan tænde stearinlys til hvilen - de placeres i nærheden af ​​krucifikset, stort som lille. Den lille står på et specielt bord kaldet "eve". Der er små lysestager på, hvor de lys, der er købt i kirkebutikken, skal tændes.

Det er værd at tænde et lys, når du kommer på kirkegården. Udfør litia (bogstaveligt betyder "intens bøn") - en ritual, der kan findes i den ortodokse bønnebog.

Ryd op i graven, vær bare stille og husk den afdøde.

Spis ikke et måltid på en kirkegård, efterlad ikke mad på grave - det er bedre at give det overskydende til de fattige eller trængende. Donationer i form af mad kan også efterlades på begravelsesbordet i kirken. Efterfølgende vil de blive distribueret til tempelansatte, de fattige, eller sendt til børnehjem og andre institutioner, som bliver passet af et eller andet tempel.