Ayurveda dosha definitsioon. Dosha test, kontseptsioon ja soovitused kolme tüüpi doshade jaoks

Ja Yurveda on vanim kõigist Maal eksisteerinud ja eksisteerinud meditsiinisüsteemidest. Selle valdkond ei piirdu ainult teadmistega tervisest ja haiguste ravist, vaid hõlmab ka andmeid maailma struktuuri ja ülesehituse kohta ning tõstatab isegi vaimsuse ja moraali küsimusi, kooskõlas Vedade põhimõtetega. Peamised Ayurveda tekstid väidavad, et neid rääkis algselt Brahma ise – Looja Jumal; Ayurveda põhimõtteid leidub sageli Atharva Veda tekstides ning selle teri võib leida ka Rig Vedast, Samavedast, Yajur Vedast ja Mahabharatast, mida nimetatakse “viiendaks Vedaks”.

Ayurveda tõi Indias kaasa paljude teiste meditsiinivaldkondade – tuntud tiibeti, aga ka Siddha ja Yunani meditsiini – tekke, mis põhines selle põhimõtetel, mis on silmatorkavalt erinevad teiste – traditsiooniliste (lääne) – ravimeetodite põhimõtetest. meditsiin ja alternatiivmeditsiin. Erinevalt kaasaegne meditsiin, Ayurveda ei piirdu ainult haiguste sümptomite ja tagajärgede raviga ega kasuta praktikas ebaloomulikke, ebaloomulikke ja inimorganismile kahjulikke aineid, mis annavad palju kõrvalmõjusid. Ayurveda erineb tavatutest ravimeetoditest teadusliku aluse ja tuhandete aastate pikkuse praktikaga tõestatud tervendamiskogemuse olemasolu poolest.

Kõik teadmised Ayurvedast põhinevad ainulaadsel vundamendil, mis iidsetest aegadest on olnud nende muutumatu tüvi, mis on sajandite jooksul kasvanud arvukate uute avastuste, meetodite ja retseptide harudega. See vankumatu alus on Tridosha kontseptsioon. Tridosha on kolm peamist komponenti, mis moodustavad inimese materiaalse keha. Kolm doshat, mida nimetatakse Vataks, Pittaks ja Kaphaks, on ained, mis tekivad esmaste elementide erinevatest kombinatsioonidest. Kokku on 5 Põhielementi: eeter, õhk, tuli, vesi ja maa ning neist moodustub kõik, mis meie maailmas eksisteerib. Põhielemendid moodustuvad esmastest omadustest ja nende kombinatsioonidest: heli, karedus, kuju või värv, maitse ja lõhn. Eeter moodustub puhtalt helist (arvatakse, et see on heli, mis sünnitab universumi), õhust - maitsest ja karedusest ja nii edasi (kokkuvõttes ülaltoodud järjekorras), lõpetades Maaga, mis koosneb kõigist Peamised omadused.

Põhielemente on maailmast raske leida puhtal kujul, kuna need esinevad peamiselt erinevate kombinatsioonide kombinatsioonides, omandades täiesti erinevad omadused ja mõju olemuse. Seetõttu võeti nende kaalumise ja kirjeldamise mugavuse huvides kasutusele Doshade mõiste - põhielementide kombinatsioonide peamised tüübid. Ja kuigi kõik 5 esmast elementi on olemas igas doshas, iseloomustab doshasid nende kahe kvantitatiivne ülekaal: Vata Dosha on eetri ja õhu kombinatsioon (see tähendab, et see sisaldab kõiki 5 peamist elementi). elemendid, kuid suurima eetri ja õhu osakaaluga), on Pitta Dosha tule ja vee kombinatsioon ning Kapha Dosha on vee ja maa kombinatsioon.

Üksteisega suheldes ja pidevalt muutudes moodustavad doshad meie keha ja annavad kogu selle füsioloogilised protsessid. Mõiste "Dosha" pärineb sanskriti sõnast "Dush" - "kahjustada, kahju tekitada" - ja tähendab "seda, mis läheb oma teelt kõrvale". Kuidas saab meie inimkeha ehitada millestki, mis "kahjustab ja läheb hulluks"? Ayurveda vastus on väga lakooniline ja ka õpetlik: tasakaaluseisundis tekivad ja kaovad doshad täielikus tasakaalus ning “Kopa” (viha) seisundis kaob tasakaal ja nad tegutsevad ebaharmooniliselt, initsieerides. patoloogilised protsessid ja hävitades seeläbi keha. Sellest postulaadist võib leida peent filosoofilist tähendust: kui inimene sooritab Vi-Karmat (ebasoovitavaid tegusid, mis on vastuolus dharma ja jumalike seadustega), siis doshad "vihastuvad" ja hävitavad tema keha sobimatute, valede tegude pärast, mis näitab, et ta teeb vigu või liigub valel teel; millal paneb inimene toime karma (toimingud Dharma järgi, vastav pühakirjad ja järgides tervislikke põhimõtteid), hoiavad doshad tema seisundit ja tervist. Haridusprotsess Inimkeha"Potentsiaalselt kahjulike" doshade kohta Ayurveda tekstides võrreldakse seda, kuidas "mürgised ussid sünnivad mürgist", mis tähendab seda erakordset väidet, mis nagu mürk (jäätmed, väljaheited jne), milles mürgised ussid sünnivad, ei kahjustavad neid endid ja toetavad nende olemasolu, seega ei ole Doshad, mis põhjustavad inimese olemasolu, tema jaoks kohutavad, kui see ei ole vastuolus nende olemusega.

Niisiis sünnivad doshad pidevas protsessis, moodustavad meie keha, tagavad ainevahetuse ja ka väljuvad kehast, ilmudes seejärel uuesti ja kaovad. Igaüks kolmest Doshast vastutab teatud protsesside eest kehas ja osaleb kahe teise dosha tegevuses (see tähendab, et kehas olevad Doshad toimivad koos ega ole kunagi üksteisega vastuolus). Vata (Vayu – 'tuul') esindab kehaõhku, Pitta (Tap, Tapas – 'kuumus, tuli') on transformeeriv aine ning Kapha ('lima') moodustab keha ja selle sisu kuju. Kõik kolm doshat esinevad meie keha igas osas, organis ja rakus, kuid igaühel neist on alad, kus see domineerib.

Vata dosha paikneb keha alumises osas, nabast varvasteni, Pitta Dosha domineerib naba piirkonnas, nabast kuni südame tipuni ja Kapha Dosha - keha ülaosas, südamest. krooni juurde.

Vata dosha, milles domineerib õhuelement, viib läbi kõiki motoorseid protsesse - keha liigutusi, vedelike (veri ja lümfi) tsirkulatsiooni, elundite sidet, pulssi, hingamist. Vata teine oluline funktsioon on Agni – seedetuld – õhku paisutamine. Lisaks on Vata mõjul see, et viljastumise ajal ühinevad spermatosoidid munarakuga, sünnitades uue elu.

Pitta dosha, milles domineerib Tule element, tagab ainevahetuse - ainevahetusprotsessid organismis, toidu seedimise, kehakudede transformatsiooni ja kehatemperatuuri hoidmise.

Kapha dosha, milles on ülekaalus Vee element, moodustab meie keha ja selle massi, hoiab vedelike taset, määrib liigeseid, tagab stabiilsuse, elundite ühenduse. Kaphal on oluline roll ka seedimisprotsessis, kontrollides seedetule tegevust, vältides selle põlemist vajalikust kõrgemal.

Doshade kombineeritud toimed on selgelt näha näites, mis võrdleb seedimise protsessi tulel keetmisega: tuli (Pitta), mis pada soojendab, süüdatakse ja hoitakse õhu (Vata) ja vee abil ( Kapha) reguleerib selle ühtlast põlemist, vältides tulekahju.

Doshad kehades erinevad inimesed koos ilmuma erinevad tugevused ja nende ainulaadne kombinatsioon meist igaühes määrab meie individuaalse põhiseaduse. Loomupärases individuaalses konstitutsioonis võivad doshad esineda kehas nii võrdses protsendis (Vata = Pitta = Kapha) kui ka domineerida teiste üle, mis saab selle puhul normiks. konkreetne isik. Kui iga dosha on tasakaalus (st õigeaegselt ja sees piisav kogus moodustab, tegutseb ja lahkub kehast), siis on inimene terve, tunneb end hästi ja täidab aktiivselt oma kohustusi. Inimese ebaõigete tegude või elustiili korral võivad doshad suureneda või väheneda, häirides keha individuaalset tasakaalu.

Et mõista, kas teatud dosha - Vata, Pitta ja Kapha - on teie põhiseaduses domineeriv või on selle kogust muutnud, ületades oma norme, mis on patoloogia ja viitab keha tasakaaluhäiretele, peate teadma selle omadusi ja Tridosha omadused.

Doshade omadused: Vata, Pitta ja Kapha

vatt on pidevas liikumises, nimetatakse seda "Anillaks" - "see, mis ei seisa kunagi paigal".

Kuivus. Vata peamine omadus on kuivus. Kuivus võib väljenduda kuiv nahk, juuksed, iseloomu kuivus (kallussus). Kuivad ained imavad niiskust, seetõttu vajavad Vata inimesed vedelikku, õli, määrdeainet, nii nagu nende psüühika vajab emotsionaalset tuge, täitmist väljastpoolt tulevate tunnetega, samas kui nad ise ei kipu oma emotsioone jagama.

Kergus. Inimestel, kellel on ülekaalus Vata, on väike kaal, nõrkus ja nõrkus ning kõrge häälekõrgus. Vata kergus toob tegelaskujusse kerguse tõusmise, hoolimatuse, kergemeelsuse ning võime järsult suunda ja otsuseid muuta.

Külmus. Külm on Vata üks valdavaid omadusi; see võib väljenduda külmumises, külmades jäsemetes, jäikuses. Emotsionaalselt väljendub Vata ükskõiksuses ja erapooletuses. Funktsionaalsust eelistatakse ilule.

Puhtus, läbipaistvus ja peenus. Vata annab näole peeneid jooni, nahale - kõhnust, läbipaistvust ja rafineeritust nii keha kui vaimu tasandil. Vata doshat iseloomustab täpsus, detailsus, reaktsioonide kiirus ja tundlikkus muutuste suhtes.

Jämedus. Vata jämedus on tunda kare nahk, ebatasasused, lõhed, kuivad ja karedad juuksed, nurgeline kehaehitus. Suhetes võib ebaviisakus viidata mitte ainult selle põhitähendusele, vaid ka paindumatusele, viisakuse puudumisele ja delikaatsusele.

Liikuvus. Vata on alati liikumises, ärev, kaootiline, ebastabiilne ja ebastabiilne: silmad nihkuvad, kõne kiire, värisemine kehas, rahutus. Kõrge Vataga inimesed on kergesti ehmunud, segaduses, piinlikud ja ärritunud. Vatale on iseloomulik paanika, ärevus, kõhklus ja kogelemine.

Pitta- ainuke aine kehas, mis on tänu oma tulisele olemusele võimeline läbi viima transformatsiooniprotsesse.

Kuumus. Kõigist kolmest Doshast on ainult Pittal kuum omadus, soojus ja soojus. Pitta mõjul muutub keha katsudes soojaks ja pehmeks ning veri kuumaks. Pitta toob tegelaskujusse temperamenti, indu, kirge, aga ka sapisust ja ärrituvust. Kuumus provotseerib avardumist ja piire mittetaluv Pitta, kes püüab ületada piire, annab avara mõtlemise, mõttelennu. Kuumus ja surve annavad sihikindlust ja võime väsimatult töötada.

Niiskus. Pitta märgid on märjad, rasune nahk ja juuksed. Tegelane näitab keskmist emotsionaalsust, õrnust, pühendumust ja hoolivust, vaatamata kuumadele viha- ja agressiivsuspursketele pingelise olukorra korral.

Teravus. Pitta tõsidus väljendub teravuses, sapis, intensiivsuses ja aktiivsuses: tugev seedimine, aktiivne ainevahetus, terav kõne. Pitta võib tuua tegelaskujusse kalduvuse kritiseerida ja olukordi süvendada, armukadedust ja perfektsionismi.

Kergus. Nagu Vata doshat, iseloomustab ka Pittat liikumismugavus. Pitta kergus annab keskmise kehaehituse, väleduse ja ka vabadusiha.

Halb lõhn. Pitta on omane ebameeldivad lõhnad- terav uriini lõhn, higi. Esialgu Pitta dosha lõhnab toores liha või veri, ja kui see on tasakaalust väljas, omandab see mäda tooni. Iseloom võib peegelduda rahulolematuses, harjumuses nuriseda ja tülitseda.

Sujuvus. Pitta annab paindlikkust nii kehale kui iseloomule: hästi venivad lihased ja liikuvad liigesed, lõtv nahk, suur hulk kehamahlasid; delikaatsus, viisakus.

Vedelik. Pitta kehas on vedelal kujul - veri, sapp, seedemahlad.

Kapha Dosha('see, mis ühendab'), mida iseloomustab raskus ja stabiilsus. Kapha seob kõik kehaosad kokku, andes selle aluse ja kuju.

Õlisust. Rasune, läikiv nahk, läikivad paksud juuksed, suur kogus rasva kehas, säravad silmad - iseloomulikud tunnused Kapha dosha. See väljendub rahulikkuse, õrnuse, kiindumuse ja kokkuleppena. Kapha õlisus tähendab ka heatahtlikkust, sõbralikkust, pühendumust ja kiindumust.

Külm. Kapha olemus on ka külm, ilma tuleta, mis peegeldub halb tolerantsus füüsiline külm, kalduvus külmuda ja karastada, samuti rahulikkus, apaatia ja kirgede puudumine.

Raskustunne. Füüsiliselt väljendub Kapha tõsidus raskes kaalus, suurtes kehakujudes ja näojoontes, ebamugavates mõõdetud liigutustes. See toob tegelaskujusse kaalu, veenvust, kogemust, põhjalikkust ja austust, mida teised hindavad ja hindavad.

Rumalus. Tuim on teravuse vastandlik kvaliteet: Kapha on inertne, aeglane, mahajäänud, liigutusi pärssiv; iseloomult - laisk, tuim, jõude. See annab kalduvuse olukordi mitte raskendada, hõõrdumisi ja nurki siluda, mis väljendub ka füüsiliselt nagu suured näojooned, madal hääl.

Sujuvus. Sile ja läikiv nahk, ümarad vormid ja voolavus on Kapha dosha tunnused. Iseloomu sujuvus väljendub delikaatsuses, heas loomuses, viisakuses ja meelituses.

Maadus. Maa omadused annavad Kaphale tihedad, kleepuvad ja kleepuvad omadused (nahapinna kleepuvus, kudede ja luude tihedus; kalduvus sõltuvusele, kiindumus, kinnisidee).

Jätkusuutlikkus. Kapha premeerib stabiilsust tervises, psüühikas ja suhetes ning nendes tugevust, usaldusväärsust ja tasakaalukust. Vastupidavus, tasakaal ja muutumatus, lojaalsus ja tõepärasus - iseloomuomadused Kapha dosha.

"Samane tugevdab sarnast, vastand nõrgendab"

Teadmised doshade omadustest on kasulikud oma individuaalse olemuse hindamiseks, aitavad mõista nii enda kui ka ümbritsevate kalduvusi ja võimeid ning jõuda sisemise tasakaaluni ning õppida ka teistega tasakaalu hoidma, arvestades nende iseärasusi. . Kui mõni dosha kehas on patoloogiliselt suurenenud või vähenenud, siis selle rahustamiseks ja harmoonilisse olekusse viimiseks rakendab Ayurveda vastupidist põhimõtet: täiendab seda, mis puudub või eemaldab üleliigse oma omadustega vastupidiste omaduste kaudu. Dosha, mis on kontrolli alt väljunud.

Vata Dosha ülemäära kuiva, kerget, külma ja liikuvat kvaliteeti tasakaalustavad niiskus ja õlisus, raskus, soojus ja rahulikkus (söömine soojendav, raske ja toitvad toidud magus, hapu ja soolane maitse, rohkete rasvade ja vedelikega, niisutavad ja soojendavad vürtsid, õlimassaažid, lõõgastavad kehalised praktikad).

Pitta Dosha liigset kuumust, teravust, niiskust ja aktiivsust vähendavad külm, tuhmus, kõvadus ja passiivsus (paks, jahutav, vähese koguse maheda vürtsiga, mitte väga õline magusa, mõru ja kokkutõmbava maitsega toit jahe ruum ja kliima, mõõdukas kehaline harjutus, meditatsioon).

Kapha Dosha õlisust, raskust, külmust ja stabiilsust tasakaalustavad kuivus, kergus, soojus ja liikuvus (kirbe, mõrkja ja kokkutõmbava maitsega kerge kuiv soe toit, soe kuiv kliima, jõuline tegevus, intensiivsed füüsilised praktikad).

Doshade põhimõtete mõistmisel on oluline võtta arvesse teadvuse seisundit (Guna), milles inimene on, kuna see on määrav tegur selles, millised Doshade omadused avalduvad. Iga Dosha aktiivsus sõltub suuresti ka teatud ajaperioodidest.

Doshas ja aeg

Sõltumata inimese esialgsest individuaalsest ülesehitusest ja doshade sünnipärasest suhtest kehas, võivad kõik doshad domineerida ja avaldada kehale tugevat mõju erinevatel ajavahemikel.

Vata dosha domineerib elu lõpuperioodil - vanemas eas ja vanaduses keha kuivatamine, kehamahlad, luude ja muude kudede hävitamine ning seniilsete haiguste toomine. Vata aktiveerub ka hiliskevadel ja varasuvel, kui valitseb kuiv ja tuuline ilm ning päeva jooksul - päeva lõpus ja öö lõpus (seetõttu tagab enne koitu tõusmine elujõu kogu järgmiseks päev).

Pitta dosha vastab elu keskmisele perioodile, küpsus - aktiivse tegevuse ja kogemuste kogumise aeg. Pitta aastaajaks on suvi ja varasügis niiske ja sooja ilmaga, kellaaeg on päeva keskpaik, mil päike ja seedetuli on kõige aktiivsemad, aga ka öö.

Kapha dosha domineerib varajane iga- lapsepõlv ja noorukieas, pakkudes organismile kasvu ja kudede moodustumist; talvel ja eriti kevade alguses, tuues külma ja niiskust; päeva alguses - hommikul - ja öö hakul (mis aitab teil kiiresti uinuda, kui lähete magama paar tundi pärast päikeseloojangut).

Teadmised Dosha aktiivsuse tippaegadest teatud ajaperioodidel ja perioodidel aitavad kohandada teie käitumist, igapäevast rutiini ja toitumist, et säilitada tasakaal välismaailmaga, alates ajast ja välismõju eksisteerib meist lahutamatult.

Došad ja gunad

Nagu eespool mainitud, on meie materiaalsed kehad ja füsioloogilised protsessid kõigi viie doshades ühendatud põhielemendi ühise loomise tulemus. Samuti kõige olulisem tugi inimelu, koos Doshasega on mõistus. Ja kui meie olemuse kehalise komponendi (Deha-Prakriti) määravad erinevad doshade kombinatsioonid, siis vaimse komponendi (Manasa-Prakriti) määravad kindlaks kolme Guna (materiaalse looduse omadused või teadvuse seisundid, nn. Sattva, Rajas ja Tamas).

Sattva- õnnis teadvuse seisund, puhas, valgustatud, selge, adekvaatne.

Rajas- kirg, aktiivsus, põnevus, mis on haaratud ihast ja emotsioonidest.

Tamas- teadmatuse seisund, millega kaasnevad illusioonid ja laiskus, stagnatsioon ja degradeerumine.

Tänu kolme Guna mõjule avalduvad Doshade teatud omadused erineva iseloomuga. Näiteks inimeses, kes on Sattva gunas, avaldub Vata dosha sellistes omadustes nagu selgus, peen taju, loovus, kiirus, kergekäelisus, mittekinnitus ja pealetükkimatus. Rajo-gunas tulevad ilmsiks sellised Vata tahud nagu põnevus, kaos, ebatäielikkus (mõtetes, kõnes ja tegudes), muutlikkus ja ebastabiilsus. Tamo gunas viibimine toob Vata doshasse tundetust, külmust, ebaviisakust, ebakindlust, ärevust, paanikat ja loid seedimist. Samamoodi mõjutavad Sattva, Rajas ja Tamas Pitta ja Kapha doshasid, edendades nende omaduste avaldumist, mis viib vastavalt headuse, kire või teadmatuseni nii mõistuse tasandil kui ka peegeldudes füsioloogias. Samal ajal peetakse Rajase ja Tamase gunasid mõistuse doshadeks (kuna "Dosha" - "see, mis kahjustab" - võib põhjustada tasakaaluhäireid ning Rajas ja Tamas viivad nendeni) ning Sattva guna tähendab meele tasakaalu ("Suddha Sattva" – "puhas mõistus") ja seepärast ei ole see dosha, mis viitab tasakaalu ja selguse seisundile, millel puuduvad vead ja määrdumised. Seetõttu on Vata, Pitta ja Kapha tasakaalustamatuse või nende soovimatute ilmingute korral soovitatav ka püüda tõsta teadvuse taset, puhastades selle Rajase ja Tamase kahjulikust mõjust, kiirustades Sattvici poole. osariik, kus ainult parimad omadused Tridosha, edendades füüsilist ja vaimset tervist.

Puhta Sattva saavutamine on saavutatav Sattvavajaya – meele kontrollimise kaudu. Esimesed sammud teel õndsa ja voorusliku teadvuse poole on:

Peal füüsiline tase: õige toitumine, välja arvatud vägivallaga saadud tooted. Näiteks loomade lihast valmistatud toit sisaldab kõiki hirmu-, valu-, õuduse- ja meeleheite tundeid, mida nad oma tapmise ajal tundsid, ning täidab meie keha ja vaimu surmaenergiaga.

Aktiivsel tasandil: korrektne päevakava, siiras motivatsioon, pühendumine oma tegevusele kõigi elusolendite hüvanguks ja tulemusesse mittekinnitus.

Ja nagu budismis, tutvustatakse vargustest puhastamiseks vastumürke peamistele "mõistuse mürkidele" - soovidele, vihale ja teadmatusele, siis Ayurvedas kasutavad Rajas ja Tamas reostuseks "kolme ravimit": diskrimineerimine - võime. eristama halba heast, kasulikku kahjulikust; kannatlikkus – rahulik, õiglane ja salliv suhtumine keskkonda, sihikindlus ja tahtejõud; ja oma olemuse tundmine - selge arusaam vastustest küsimustele: "Kes ma olen, miks mind loodi, miks ma elan ja miks ma suren?", soov vaadata enda sisse, samastumise lakkamine iseennast ainult oma kehaga ja oma ühtsuse teadvustamist Loojaga.

Sattva headuse, puhtuse, selguse ja adekvaatsuse seisundi saavutamist soodustab joogateel ettekirjutatud põhimõtete järgimine – Yama ja Niyama aluspõhimõtted, millele lisandub töö oma füüsilise ja peenkehaga läbi hatha jooga asanate, pratyahara (keskendumine) ja meditatsiooni praktika, mis võimaldab tõsta energiat kõrgemale tasemele ja allutada oma meelt. Oma olemuse järgimine, doshade omaduste mõistmine ja nende tasakaalu hoidmine, valede ja jumalike seadustega vastuolus olevate tegude mitte sooritamine aitab saavutada terve inimkeha – meie ajutise kesta, mis on loodud viie põhielemendi poolt ja mille nad hävitavad, Doshade kontrollitud ja toetatud ning nende poolt karistatud, teenides meid tööriistana meie saatuse täitmisel selles elus.

Dosha on konkreetne energiate kombinatsioon, mis loob teie ainulaadse füüsilise, emotsionaalse ja vaimse olemuse. See on infojoonis, mis juhib sinu keha, emotsioone ja vaimu.

Minu arvates, mida rohkem me endast ja oma kehast teame, seda parem. Andestame endale kergesti iseloomuvead, oleme oma figuuri nüansside suhtes lõdvestunud, see tähendab, et ennast on lihtsam aktsepteerida, ja oskab ka oma vaevustega toime tulla ning saada harmooniat, noorust ja meie põhikomponente - ilu ja sära!

Seetõttu on Ayurveda meie jaoks antud juhul lihtsalt parim sõber. Kuid siin pole ma ausalt öeldes professionaal, kuigi saan hõlpsasti silma järgi kindlaks teha teiste inimeste juhtivad doshad ja põhiseadused, kuid ma pole Ayurveda spetsialist, seega annan sõna raamatu ja Ayurveda autorile. arst Katie Silcox.

Lisaks küsitakse minult sageli, kuidas doshat määrata, nii et ma leidsin teile mitte ainult kõigi doshade väga täpse ja pädeva kirjelduse, vaid ka suurepärase küsimustiku!

5 (100%) 1 häält

Ayurveda toitumine on tavaliselt sanskriti keelest tõlgitud kui "teadmised elust". Kuid see ei ole täiesti õige tõlge. Õigem oleks: pika eluea põhimõtete tundmine, eluteadus.

See on India traditsioonilise meditsiini süsteem, mis on suunatud keha- ja hingehaiguste ravimisele ning arvatakse, et need haigused on omavahel seotud.

Sellepärast õige ravi, ja iidsed arstid määrasid õige toitumise vastavalt inimese iseloomule ja kehaehitusele. Ayurveda süsteem eristab kolme peamist inimese põhiseaduse tüüpi.

Ayurveda süsteemis, nagu juba mainitud, ei ole keha ja hing eraldatud, seetõttu määratakse iga konkreetse kehaehituse tüübi jaoks teatud iseloomuomadused vastavalt.

Iseloomu ja ülesehituse kombinatsiooni Ayurveda süsteemis nimetatakse DOSHAks.

On kolm peamist doshat: vata, pita ja kafa

Vata tähendab "õhku"

Seda tüüpi inimesed on kõhnad, graatsilised ja alati külmad. Talvel näivad nad talveunevat ja kevadel ärkavad ning muutuvad altid muutustele ja seiklustele.

Pita tähendab tuld

Need on tugeva kehaehitusega inimesed, mõnikord veidi lihavad, käed on alati kuumad. Sageli on neil palju mutte. Nad on seltskondlikud ja vaimukad, kuid mõnikord võivad nad olla kangekaelsed ja ägedad.

Kafa tähendab "vesi"

Need on tugeva kehaehitusega, suured, massiivsed inimesed, hea nahaga, tugevad paksud juuksed ja tugevad hambad.

Tavaliselt on nad rahulikud, rahumeelsed, tagasihoidlikud, töökad, kuid kahjuks võivad nad olla otsustusvõimetud ja passiivsed.

Ayurveda toitumine. Olenevalt valitsevast doshad vali iga konkreetse inimese toitumissüsteem.

Tavaliselt ei saa inimene end aga ühelegi konkreetsele doshale omistada – juhtub, et kahe dosha omadused on olemas.

Domineeriva dosha määramiseks on spetsiaalsed testid. Need on kõigis Ayurveda raamatutes.

Ayurveda toitumissüsteem ei nõua oma järgijatelt taimetoitlust, nagu sageli arvatakse. Taimetoidud Ayurveda poolt ette nähtud ainult neile, kes seda teed järgivad vaimne areng, valgustumine.

Neile, kes tahavad lihtsalt oma heaolu parandada, tervist tugevdada, oodatavat eluiga ja selle kvaliteeti tõsta, soovitab Ayurveda tuttavamat tänapäeva inimesele dieeti.

Inimeste toitumistüübid doshade järgi

Inimestele Vata dosha nad soovitavad rikkalikke lihasuppe, putrusid, võid, kuum piim, magusad road, liha, pirukad – kõik, mis aitab soojendada.

Toored köögiviljad ja hapud puuviljad ei ole Vata doshaga inimestele vastuvõetavad: need kiirendavad seedimisprotsessi, mis on seda tüüpi inimestel juba üsna kiire.

Inimestele Pita doshad head on soojad toidud, magustamata puuviljad, juurviljad, kaunviljad, kana ja kala. Neid tuleks toidule lisada vähem soola, söö vähem punast liha ja pähkleid, juurde lihasmassi ei muutunud paksuks.

Inimestele Kafa-dosha Ayurveda soovitab toiduks pudruputru, vesiseid köögivilju (kapsas, kurk), vürtsikaid roogasid ja kalkuniliha.

Alates Parem on maiustustest täielikult loobuda ja piirata punase liha ja riisi tarbimist - nendest toodetest inimesed seda tüüpi võib kaalus palju juurde võtta.

Ayurveda toitumine ja ettevalmistus

Kuid õige tootekomplekt pole veel kõik. Toidu valmistamise ja söömise kohta on soovitusi, mis on ühised kõigile doshadele.

1. Toit peab olema värske. Mida kiiremini roog pärast valmimist lauale jõuab, seda tervislikum see on. Tervislik toit arvesse võetakse ka sellist, mida pole liiga kaua küpsetatud.

2. Peamine söömine tuleb õigel ajal keskpäeva paiku sest sel ajal imendub toit kõige paremini.

3. Sa ei saa olla häiritud söömisprotsessist. Söömise ajal pole vaja lugeda, televiisorit vaadata ega rääkida. Halva tujuga pole hea laua taha istuda.

4. istu maha tuleks lauda ainult siis, kui kui sa oled näljane.

Ära söö üle

Pole vaja süüa "Mul pole midagi teha." Söömise ajal pole vaja kiirustada, samuti pole vaja tormata lauast lahkuda; Te ei tohiks üle süüa; võite söömise lõpetada, kui tunnete, et olete peaaegu täis, kuid ainult peaaegu!

5. Ei tohiks kombineerida kokkusobimatud tooted. Näiteks piima ja melonit on soovitav tarbida teistest toiduainetest eraldi.

6. Toidu valmistamisel tuleb ka arvestada kliimatingimused: aastaaeg, ilm, aga ka konkreetse inimese füsioloogilised omadused.

Ayurveda toitumissüsteem on suunatud inimese keha harmoniseerimisele.

Selle abiga saate nii kaalust alla võtta kui ka juurde võtta, kuid ainult tingimusel, et teie eesmärk on täpselt kaalu optimeerimine, mitte selle sihipärane vähendamine või suurendamine.

Optimaalne kaal- see on kaal, mille juures tunnete end hästi. Optimaalse kehakaaluga inimene haigestub enamasti harva, kõige sagedamini on ta heas tujus.

Kui teil on märkimisväärne kaalulangus või tõus, rohkem, kui loodus ette annab, võib inimesel tekkida igasuguseid haigusi.

Sellist seisundit täheldatakse sageli neil, kes äkitselt kaalus juurde võtavad, ja neil, kes kurnavad end dieediga.

Seetõttu on oluline mõista, et sinu jaoks ei ole parim kaal mingi konkreetne “moekas” number, vaid kaal siis, kui tunned end terve ja jõulisena.

Hea tervis ja tuju, säravad silmad ja sõbralik naeratus on alati moes!

Aktsepteeri ennast sellisena, nagu sa oled! Saa aru, kui imeline sa oled!

Ja Ayurveda toitumissüsteem aitab teid selle eesmärgi saavutamisel.

Dosha on konkreetne energiate kombinatsioon, mis loob teie ainulaadse füüsilise, emotsionaalse ja vaimse olemuse. See on infojoonis, mis juhib sinu keha, emotsioone ja vaimu.

Seetõttu on Ayurveda sel juhul lihtsalt meie parim sõber. Kuid siin pole ma ausalt öeldes professionaal, kuigi saan hõlpsasti silma järgi kindlaks teha teiste inimeste juhtivad doshad ja põhiseadused, kuid ma pole Ayurveda spetsialist, seega annan sõna raamatu ja Ayurveda autorile. arst Katie Silcox.

Lisaks küsitakse minult sageli, kuidas doshat määrata, nii et ma leidsin teile mitte ainult kõigi doshade väga täpse ja pädeva kirjelduse, vaid ka suurepärase küsimustiku!

Ayurveda. Süsteem kolmest dosh. Ayurveda dosha test kehatüübi määramiseks.

Ayurveda või Ayur-Veda (sanskriti keelest "āyus" - "elu mõte", "elu põhimõte" või "pikk eluiga" ja "veda" - teadmised) - traditsiooniline süsteem India veeda meditsiin, mis on nime saanud ühe järgi pühad raamatud(vt Vedas), mis tekkis aaria ja draviidi kultuuride ühinemise tulemusena, "Ayur-Veda" võib tõlkida kui "teadmised elust", "teadmised pikast elust" või isegi "eluteadus".

Kolme dosha süsteem

Budistliku filosoofia järgi koosneb mateeria viiest põhilisest "jämedast elemendist":
* maa (prithvi) – tähistab tahket ainet või ainesse pakitud energiat.
* vesi (jala) - aine interaktsiooni ehk vedela oleku põhimõte.
* tuli (agni) on ainest ehk plasma olekust energia vabanemise põhimõte.
* õhk (vayu) – aine liikumise põhimõte ehk aine gaasiline olek.
* eeter (akasha) on ruumi aine, füüsikalise vaakumi analoog.

"Jõudsed elemendid" on indiviidi ainus füüsiline komponent, erinevalt ülejäänud neljast "peenest" ("vaimsest") põhielemendist (nama). Erinevates kombinatsioonides moodustavad need elemendid inimkeha erinevad koed – dhatu. Elemendid on rühmitatud kolmeks põhiliseks elujõuks – došadeks –, mis reguleerivad kõiki keha funktsioone. Inimene on terve, kui dosha’d on tasakaalus.

* vatt(eeter ja õhk) - impulsi põhimõte, mis on vajalik närvisüsteemi funktsiooni mobiliseerimiseks.
* Pitta(tuli ja vesi) – energia põhimõte, mis kasutab sapi seedimise ja seega ka ainevahetuse suunamiseks venoossesse süsteemi.
* Kapha(vesi ja maa) - kehavedeliku põhimõte, mis on seotud limaskestade, määrimise ja allikaga toitaineid arteriaalse süsteemi jaoks.

Sünnist saadik talle antud inimese psühhosomaatiline konstitutsioon (algne olemus) sõltub doshade vahekorrast - Prakriti. Prakriti on hinduismi samkhya filosoofilise süsteemi põhimõiste, mis tähendab ürgset loodust, universumi põhjuseta esimest põhjust. Prakriti on iseseisev ja aktiivne, koosnedes kolmest gunast:

* sattva- mõistuse alus, mida iseloomustavad peenus, kergus, valgus ja rõõm;
*rajas- energia alus, mida iseloomustavad aktiivsus, põnevus ja kannatused;
*tamas- inertsi alus, mida iseloomustavad ebaviisakus, apaatsus, amorfsus ja pimedus.

Prakriti ei muutu kogu elu ja seda saab diagnoosida patsiendi uurimise ja küsitlemise teel. Prakriti annab teadmisi vastuvõtlikkusest teatud haigustele. Inimene, kes tunneb oma Prakritit, omab oma tervise võtit, teab oma nõrku ja tugevaid külgi ning saab alati ennetavaid meetmeid (panchakarma, paastumine, toitumine ja režiim vastavalt Prakritile) ennetada. Inimkeha elementide suhet antud hetkel nimetatakse Vikritiks.

Prakriti ja vikriti põhitüüpe on seitse: vata, pitta, kapha, vata-pitta, vata-kapha, pitta-kapha, vata-pitta-kapha. Kõik see mõjutab ravimeetodite valikut ja kolme dosha tasakaalu taastamist.

Doshasid mainitakse Rig Vedas, kus Indra on samastatud Vataga, Agni Pittaga ja Soma Kaphaga.

Ayurveda dosha test kehatüübi määramiseks

Ayurveda järgi on 7 võimalikku dosha tüüpi: vatt, Pitta, Kapha, Vata-Pitta, Vata-Kapha, Pitta-Kapha ja kõik doshad on tasakaalus (Prakriti Sama). Seal on kolm osa, üks iga dosha jaoks. Täitke iga jaotis ja lisage kõik numbrid kokku, et lõpetada iga dosha skoori. Kaaluge iga vastust hoolikalt. Kui kahtlete, mida vastata, siis pange number, mida saaksite vastavalt teie elule rakendada vähemalt, viimase paari aasta jooksul s.

0 kuni 2 – minu puhul ei kehti,

3 kuni 4 – rakendatav mõnikord või mingil määral,

5 kuni 6 – kehtib minu kohta peaaegu alati.

Jaotis 1. Vata Dosha. 0-2 3-4 5-6

Iseloomult olen väga aktiivne, tavaliselt teen asjad kiiresti.
Õpin kiiresti ja unustan kiiresti.
Reeglina olen entusiastlik ja elav.
Mul on õhuke kehaehitus.
Ma ei võta kergesti kaalus juurde.
Kõnnin kiiresti ja lihtsalt.
Mul on tavaliselt raske otsuseid langetada.
Mul on sageli kõhukinnisus.
Mul on kalduvus, et mu käed ja jalad külmetavad.
Tunnen sageli ärevust ja närvilisust.
Külm ilm häirib mind rohkem kui enamikku inimesi.
Ma räägin kiiresti ja olen jutukas.
Olen loomult emotsionaalne ja mu tuju muutub sageli.
Minu uni on sageli rahutu ja häiritud.
Mu nahk on kuiv, eriti talvel.
Mul on aktiivne, ebastabiilne meel, rikas kujutlusvõime.
Energia tuleb minu juurde loodetega.
Mul on kalduvus kogu olemasoleva energia või raha kiiresti ära kulutada või ära kasutada.
Minu toitumis- ja magamisharjumused kipuvad olema ebaregulaarsed.
Mul on muutlik isu.

Jaotis 2. Pitta Dosha. 0-2 3-4 5-6

Tavaliselt tegutsen osavalt.
Mul on kalduvus olla ülimalt täpne ja korralik.
Olen energiline ja osaliselt tugeva, veenva käitumisega.
Palava ilmaga tunnen end ebamugavalt või väsin kergesti.
Ma higistan kergesti.
Kuigi ma ei pruugi seda alati välja näidata, ärritun ja vihastan üsna kergesti.
Kui jätan toidukorra vahele või söömine viibib, tekitab see minus ebamugavustunde.
Üks või mitu järgmistest omadustest iseloomustavad mu juukseid: varakult hallid või kiilanevad, hõredad, õhukesed, sirged juuksed, blondid, punased või punakad juuksed.
Mul on tugev isu.
Mulle meeldib seada endale eesmärke ja siis proovida neid saavutada.
Mul on roojamine väga korrapärane. Minu jaoks on tüüpilisem see, et roojamine toimub vabalt, kui see, et kõhukinnisus tekib.
Ma muutun väga kergesti kannatamatuks.
Ma kaldun viima kõike detailideni täiuslikkuseni.
Vihastun üsna kergesti, aga siis unustan selle kiiresti.
Mulle väga meeldivad külmad toidud nagu jäätis ja ka külmad joogid.
ma olen koos pigem Tunnen, et toas on liiga palav kui liiga külm.
Ma ei talu väga kuuma või väga vürtsikat toitu.
Ma ei ole vastuväidetega nii kannatlik, kui peaksin olema.
mulle meeldib keerulised ülesanded, esitab mulle väljakutse. Kui ma midagi tahan, olen selle saavutamiseks väga sihikindel.
Kipun olema kriitiline nii teiste kui enda suhtes.

Jaotis 3. Kapha Dosha. 0-2 3-4 5-6

Ma tegelen asjadega aeglaselt ja pingevabalt.
Ma võtan kaalus kergesti juurde ja kaotan aeglaselt.
Iseloomult olen vait ja räägin vaid vajaduse korral.
Võin toidukorrad hõlpsalt vahele jätta ilma märkimisväärsete ebamugavusteta.
Mul on kalduvus liigse lima ja röga tekkele, kroonilisele ummistusele, astmale ja põskkoopaprobleemidele.
Ma vajan vähemalt kaheksa tundi und, et järgmisel päeval end mugavalt tunda.
Magan väga sügavalt.
Olen loomult rahulik; Ma ei vihastu kergesti.
Ma ei õpi nii kiiresti kui mõned, kuid mul on suurepärane mäluvõime; Mul on pikk mälu.
Ma söön aeglaselt.
Mind häirib külm ja niiskus.
Minu juuksed on paksud, tumedad ja lainelised.
Mul on sile, pehme, veidi kahvatu nahk.
Mul on suur ja tugev kehaehitus.
Iseloomult olen rahulik ja rahulik.
Mul on nõrk seedimine, mistõttu tunnen end pärast söömist raskena.
Mul on väga hea vastupidavus, vastupidavus ja füüsiline vastupidavus, samuti stabiilne energiatase.
Reeglina on mul aeglane, mõõdetud kõnnak.
Tavaliselt tunnen end pärast magamist värisevana ja ebakindlana ning kipun hommikul liikuma aeglaselt.
Tavaliselt teen asju aeglaselt ja metoodiliselt.

Dosha testi lõplik hindepunkt: Vata _____, Pitta_____, Kapha_____.

Kui üks skoor on teistest palju kõrgem, on see teie domineeriv dosha. See dosha on teie põhiseaduses kõige ilmsem, kui selle kogus on vähemalt kaks korda suurem kui järgmise dosha kogus. Kui aga mõni dosha on kõrgem, võib seda aktsepteerida ka domineeriva doshana.

Kui kahe dosha arv on peaaegu sama, siis on teil kahe doshaga keha. Näiteks Vata (76), Pitta (73) ja Kapha (45), siis on teil Vata-Pitta põhiseadus.

Kui kõik summad on samad, siis on teil tasakaalus põhiseadus, mis on haruldane. Tehke test uuesti ja vastake hoolikamalt.

Kui teie seisund muutub kogu aeg, näiteks kui teil on kõhukinnisus või kõhulahtisus, on see tõenäoliselt tingitud Vata dosha ergutusest.

Midagi Vata dosha kohta
Psühholoogiline pilt

Jäine valguspeegeldus välguga vilkuva hirve taga; puhanguliste tuulte külm öise kõrbe kahiseval liival – selline on Vata loodus.

vatt, edasiviiv jõud universum, on mõjutatud õhust ja eeterlikust ruumist ning peseb peenkeha. Vata sümboliks on kiire hirv, kes juhib südametšakrat, ja tark elevant, vanim imetajatest, maa, taimede ja taimede ajaloo kandja. ravimtaimed, mis juhib kurgutšakrat.

Vata tüüp on alati materiaalsete ideede, kontseptsioonide ja kontseptsioonide teisel poolel. Igapäevane elu, peaaegu isolatsiooni äärel. Põhjalikkuse ja soliidsuse taustal maa tüüp Vata tundub ebamugav, vastuoluline ja ebajärjekindel. Võrreldes Kapha stoilise vastupidavuse ja Pitta kõrge aktiivsusega on Vata omadus alati muretseda, muretseda ja kahtleda eriti märgatav. Oma partnerite seas paistab Vata silma suure liikuvuse ja muutlikkuse poolest. Seda tüüpi inimesed jätavad mulje kui välismaalasest uudishimust, kuid välimus on sageli petlik.

Erinevalt Kaphast ja Pittast on Vatal tohutu vaimne potentsiaal ja see võib elada sügavalt vaimset elu. Vata doshat juhib eelkõige peenkeha ja selle kõrgem eetertasand, seega kehastub Vata arenenud olemus südametšakra ja kurgutšakra energiates. Need inimesed on võimelised armastuseks, kaastundeks ja järelemõtlemiseks. Peenus, muljetavaldavus, tundlikkus ja reageerimisvõime näitavad alati Vata dosha olemasolu inimeses, olenemata sellest, millisesse tüüpi ta kuulub. Neljandast tšakrast välja arenenud inimesel on väga väike karma saba. Aga kui Vata eksib, on tagajärjed väga kurvad. Vata tüüpi inimesed õpivad meditatsiooni käigus tundma oma loomupärast võimet ujuda kognitiivse mälu ookeanis, tungides läbi energiakanalite instinktiivse tarkuse allikateni.

Vata inimestel on valguse kingitus: nad on võimelised kogema armastust ja ilmutama sensuaalsust vaimsel tasandil. Reeglina hääbuvad seda tüüpi inimeste küpsedes füüsilised ihad ja õitsema hakkab sügav kosmiline armastus, mille nähtamatus embuses pritsib universum. Need inimesed peavad end avanema ja laskma oma ebatavalisel loomul nautida tõelist universaalse sensuaalsuse vaimu. Just see pakub neile sensoorsete aistingute tundmisest maksimaalset rahulolu.

Inimesed, kes kuuluvad Vata tüüpi, on alati pidevalt muutuvas olemismängus esirinnas, kuid ei püüa kunagi juhtida masse ja juhtida. Vata olemusel on kaasasündinud musikaalsus. Askeetlik Vatas peab tingimata lõdvestuma, mõtisklema ja mediteerima, et vabaneda ärritusest, mis on kogunenud pärast päeva lõputut mürakakofooniat. Vata tervendavad praktikad võivad hõlmata tegevusi, mille energia resoneerub sügavalt Vata olemuse peente vibratsioonidega.

Südametšakrat, mis on Vata universumiga ühenduse põhikanal, pestakse ja toidetakse puhtast helist. Kõrvalised helid, isegi looduslikku päritolu, takistavad Vata vibreerimist sügavatel tasanditel, resoneerides universumi pulsatsiooniga. Seetõttu armastavad nad nii väga vaikust. Neil on ainulaadne kingitus sügavale endasse minna sisemaailma, sisenege vaikuse maailma, kuulake sisemised aistingud ja leida varjupaik, kus valitsevad ainult voolud, mis on kooskõlas nende sisemise energiaga.

Nagu tuul, tunnevad Vatas end kõikjal üsna mugavalt, välja arvatud Pittase ja Kaphase ehitatud nišid. Vatat võib võrrelda tuulega, mis pühib üle öise kõrbe kahiseva liiva, millel pole ei tippu ega põhja, ei algust ega lõppu. Vatat uinutavad sureva tuule helid avaras ja igaveses kosmoseookeanis.

Vata on tundlikud mitte ainult helide, vaid ka puudutuse suhtes. Neid eristab peen kombatav reaktsioon ja see ei tohiks meid üllatada, kuna nahk on õhu kaitse all. Neid rahustab looduslike kangaste kerge ja õrn puudutus, mis tekitab heaolu- ja mugavustunde.

Selleks, et Vata armastaks end sellisena, nagu ta on, lõpetaks enda kritiseerimise, hinnangute andmise ja hinnangute andmise, peab ta läbima pika ja raske eneseületamise tee. Vatsid ei tohiks tunda end valgete varesena maailma parves. Nad peavad lihtsalt mõistma, et neile on antud kõrgem kingitus. Ilma selleta ei suuda nad kunagi leida sisemist ja välist harmooniat ega lepitada vaimset ja lihalikku.

Midagi Pitta dosha kohta
Psühholoogiline pilt

Tuld hingava draakoni silmade äge sära sädelevate kalliskivide linnas on Pitta tõeline olemus.

Pittat, universumi dünaamilist jõudu, mõjutab tule element. Pitta vannitab vaimset keha. Tule sümboliks on jäär ehk jäär, kes tormab sarvedega metsiku survega edasi. Pitta tuline energia on koondunud tšakrasse päikesepõimik manipura ehk energiatšakra. Manipura on sanskriti keelest tõlgitud kui "vääriskivide sädelev elupaik" ja see termin kirjeldab suurepäraselt Pitta energiat.

Pittal on tohutult palju päikeseenergiat ja see peegeldub tema väga intellektuaalses ja üllas välimuses. Sarnaselt teiste Ayurveda tüüpide esindajatega järgib kõrgelt arenenud küps Pitta enesetundmise teed ja mõistab selle tegelikku eesmärki.

Pitta nõuab alati lõviosa ja tavaliselt ka saab. Pittad on metsikud tuld hingavad draakonid. Jättes maha kõrbenud kõrbed, tormavad nad raevukalt edasi, demonstreerides raevukat survet ja ammendamatut jääraenergiat. Pitta ainulaadsus seisneb selles, et selle füsioloogilised ja psühholoogilised keskused paiknevad samas keha keskosas - päikesepõimiku piirkonnas.

Pitta peamised omadused on energia, ambitsioonikus ja agressiivsus; nende omaduste järgi on ta kergesti äratuntav. Universumi energiast sündinud Pitta muudab ideed reaalsuseks ja muudab muinasjutud teoks. Lõppkokkuvõttes tekivad Vati kosmiline armastus (anahata südametšakra) ja loov kujutlusvõime (vishuddha kurgutšakra) universaalse tule energiast. Kui Pitta dosha on teadliku eluga tasakaalustatud, tõuseb selle tuline energia kõrgematesse tšakratesse.

Pitta mängib katalüsaatori rolli, just seda kiirendusjõudu, mis mobiliseerib ülejäänud kahe tüübi – Vata ja Kapha – tegevuse. Pittad naudivad absoluutset võimu, kontrollides mis tahes tekkivat olukorda. Need on alati suunatud edule ning jäära jõud annab neile heleduse ja kordumatuse. Nad teavad, kuidas keskenduda ühele ülesandele ja pühendada kogu oma energia selle täitmisele. Päikeseenergiast juhitud Pittad on teatraalsed ja efektsed näitlejad hingematvas etenduses.

Iga selle tüübi esindaja individuaalse täiuslikkuse aste võib olla väga erinev. See tähendab, et iga harmoonilise ja täiusliku jäära jaoks on põõsastes peidus alati talleke. Pittad elavad vaimses tasakaalus enda ja maailmaga.

Pittad kaotavad kannatuse koheselt ja ettearvamatult. Nende ärrituvus ja viha hämmastab võõra inimese kujutlusvõimet. Pittad peavad oma teadvusega palju tööd tegema, et kunagi aru saada, et peale nende elab maa peal palju inimesi. erinevad tüübid. Katse Pittat rahustada on võrdne katsega blokeerida tulekahju metsas. Kas metsatulekahjusid, mis kuival ajal suurtel aladel puhkevad, on sageli võimalik kustutada?

Samal ajal on nende alistamatu tahe vastutav inimkonna hiiglaslike läbimurrete eest teaduse ja tehnoloogia vallas. (Ja ka ökoloogilise õitsengu jaoks ohtlikud liigid tööstus.) Pittat saab kergesti ära tunda selliste iseloomuomaduste järgi nagu sihikindlus, ambitsioonid, iseloomu terviklikkus ja autoriteet.

Kui Vata tuleks laenata tugevused enesekesksed Pittad, siis peavad Pittad õppima oma “mina”-d mitte välja kleepima, lõpetama end maa nabaks pidamast ega oma tähtsust üle hindama. Pittad ei pea end pidevalt kehtestama ja tõestama, et nad on keskne ja suunav jõud erinevat tüüpi inimeste suhtlemisel. Loodus õnnistas neid selle rolliga, sest ilmaasjata pole Pittadel arenenud manipuratšakra – eneseväljenduse keskus. Kõigil inimestel on karmavõlg, nii et ärge rikkuge universumi arhitekti plaane. See on kõige rohkem peamine õppetund, mille Pittas peab välja tõmbama.

Manipura juhib mitte ainult Pitta doshat, vaid ka nooruse etappi iga inimese elus. Seetõttu on täiesti normaalne, et Pittat nimetatakse "kuumaks peaks" ja ta on ärrituv. Pitta on alati stardijoonel pidurdamatu. Kuid maratonil peab ta kiirust maha võtma ja ringi vaatama, et näha, mida teised jooksjad teevad. Keskust võib ju tsentriks nimetada siis, kui tema ümber on perifeeria, see ei saa iseenesest eksisteerida. Eesrind on Vata ja tagaosa on Kapha. Alles siis, kui Pitta ümber on meeskond, suudab ta ülesande täita.

Pittad peaksid inimestest alati meeles pidama! Aeg-ajalt peab tuld hingav draakon hoo maha võtma, et ümbrust lähemalt vaadata, näha üksikisikud ja vaata enda sisse.

Pittad on varustatud kõrgeima energiapotentsiaaliga. Kui nad suudavad ületada oma ülbust inimeste suhtes, suudavad nad õppida tundma inimliku mina saladusi. Neile on omistatud suurim sattvistliku mõtlemise kingitus, mis viib harmooniani iseenda ja maailmaga.

Dünaamilistel Pittadel on laialt levinud eksiarvamus. Seda tüüpi inimesed arvavad ekslikult, et edu mõõdupuuks on materiaalsed võidud ja vallutused. Kuid pimestava leegi keskel varitseb kalliskivi, mida jahutab oma ereda külma valgusega. Kui Pitta õpib ületama omaenda ego püstitatud takistusi, avastab ta üllatusega, et elu ei piirdu materiaalse tasandiga, v.a. materiaalsed varad elus on teistsuguse järjekorra eesmärgid ja väärtused, mille poole saab ja tuleb ka päriselus püüdlema.

Midagi Kapha dosha kohta
Psühholoogiline pilt

Vankumatu nagu kivi, tahke nagu kivi, voolav jahedalt nagu jõe virvendav pind valges kuuvalguses – see on Kapha tüübi olemus.

Kaphat mõjutavad vee ja maa elemendid – universumi tõmbe- ja võluenergiad. Kapha vannitab toitumiskeha ja asub ülemine osa rindkere õõnsus inimene.

Kaphas domineerib svadhisthana tšakra energia, mida valitseb Merkuur. Merkuuril on kuu olemus, mis esindab naiselikkust. See originaal naiselik jõud, mis on võimeline paljunema, on ümbritsetud muladhara meessoost päikeseenergiaga. Terve, rõõmsameelne Kapha on mõjutatud muladharast ja svadhisthanast – loomingu alusest.

Maa planetaarsed põhimõtted sobivad ideaalselt Kapha olemusega. Kaphad on teistest paremini häälestatud maise elu rütmidele ja kohanenud ellujäämiseks. Just Kaphas kirjutas inimestele sotsiaalsed ja perekondlikud reeglid. Fikseeritud, stabiilsed ja inertsed kaphad on teravas kontrastis pilvedes lendava ja sulava Vata õhuvooludega ning Pitta tulise laava vulkaaniliste heitkogustega. Kapha on alati olnud, on ja jääb, see on seadus. Kapha on tardunud igaviku kuju, mille üle aeg ja ruum ei oma võimu. Kapha energia toimib vundamendina, millele on ehitatud universumi ehitusplokid. Vata elavust, muutlikkust, hõljumis- ja lennuvõimet või Pittat iseloomustavat tuld, jõudu, survet ja dünaamikat toetab Kapha energia. Kapha energia on fundamentaalne, nagu ka Emakese Maa arhetüüp on fundamentaalne.

Kapha energia sümboliseerib hilist talve ja varakevadet kõigi elusorganismide jaoks. Kapha puhastab igapäevaelu verest ja mustusest, paljastades eluandva puhtuse ja värskuse. Kapha esindab põhilist ja pidevat eluprotsess, ilma milleta ei saa olla kodu, lapsi ega perekonda. Olles planeedi emarind, soojendab ja toidab ta Vatat ja Pittat, kes tulevad tema juurde jõudu täiendama. Kapha meenutab rahulikku ja hästi toidetud lehma, kes karjatab lopsakatel rohelistel niitudel. Kapha maskott on eelajalooline elevant, kes kannab maiste kannatuste koormat. Kapha kehastab meie päritolu ja kõigi asjade emalikku, naiselikku olemust.

Kapha on klassikaline kombinatsioon stoilisest graatsiast, rahulikust ja sensuaalsusest. Kaphad on väga hingestatud ja uppumatud. Kaphasid iseloomustab stabiilsus ja maalähedus, mis võimaldab Vatasel vabalt lennata ja Pittamastel vägitegusid sooritada. Kapha annab oma partneritele võimaluse elada ja nautida elu siin ja praegu.

Kapha asub füüsilisel ja astraaltasandid. Inimkehas moodustab Kapha kuni kaheksakümmend protsenti kogumassist ja planeedil - viiskümmend protsenti. Sellepärast on inimesed, kelles see dosha domineerib, nii palju kiindunud materiaalsesse maailma. See põhjustab maise korra tohutuid probleeme. Kaphad söövad alati üle ja neil on väga tugev omamisinstinkt. Kapha olemine tähendab omamisvõimet.

Kaphad vajavad suuri ruume ja avatud ruume, mis pakuvad vapustavaid vaateid ja perspektiive. Heraklese ülesannete täitmiseks vajavad nad värsket õhku ja teatud elutingimusi. Viljakas Kapha energia peaks voolama takistamatult. Kapha kodule esitatakse tavaliselt kolm nõuet: mugavus, praktilisus ja suur jõukus.

Kaphad peavad vihmaseks päevaks loobuma kogumisest, omanditundest ja säästmisest. Nad ei tohiks samastuda oma varaga, isegi kui see on omandatud õiglase tööga, vaid rahulduda ainult hädavajalikuga. Paraku on see Kaphade jaoks peaaegu võimatu ülesanne, sest neil on raske otsustada, mis on "olulised". Aga kui nad jätavad endale neljandiku sellest, mis neile kuulub, siis ei ela nad ka siis askeetidena. Kaphad pole kunagi vaesed ja see on arusaadav: Vati ja Pitti toitmiseks peab teil olema palju piima.

Need auväärsed läikiva näoga inimesed on varustatud väljendunud võimega "jooksmise ajal maha jahtuda", kaotada stiimulid, kaotada huvi selle vastu, mis alles hiljuti äratas nende entusiasmi ja elevust. Kaphadele meeldib madalal lebada, et keegi neid ei tõmbaks ega kutsuks midagi tegema.

Kontrollimatu ahnus, kõigesöömine ja ahnus viivad need inimesed loidusse. Haavatavuse hooaegadel peavad kaphad hoolikalt kontrollima soovi "tekk enda peale tõmmata" ja "käpp panna" kõigele, mida silm näeb. Kui nad seda nõuannet tähele ei võta, võtavad nad veelgi rohkem ülekaalu, kuna on väga inertsed. Kaphad ei tea, mis on fantaasialend või kõikehõlmav kiretuli, mistõttu nende energiat ei raisata ega põletata, vaid kulutatakse ettevaatlikult ja säästlikult. Kuid hoolimata oma olemuse paindumatusest ja vankumatusest suudavad kaphad mõnikord siiski stereotüübist eemalduda, kuigi selleks peavad nad end ületama.

Svadhisthana element on vesi. Kui Kapha mugab oma vete puhtust ja komistab, upub see sageli pettumuse, depressiooni ja melanhoolia sügavatesse vette. Kui kaphad vajuvad põhja, muutuvad nad universumi ehitajatest aktiivseteks hävitajateks. Depressiooniruumis ehk Pluuto ruumis sünnib mitut tüüpi pahaloomulisi kasvajaid.

Iga päeva täisväärtuslikuks elamiseks peavad kaphad rangelt järgima ranget päevarutiini ega laskma end sisemiste konfliktide tõttu heidutada. Vee inimesed Nad ei saa endale lubada luksust kuhjuda kaebusi, viha ja hoida oma sisemaailma segaduses. Nagu jõgede vesi, peaks ka Kapha vesi alati olema puhas, selge ja kiire. Seisvad veed on Kapha esimene vaenlane.