Mida ütles Jeesus jumalateotavate mõtete kohta? Patused mõtted ja võitlus nende vastu

Kadunud mõtted

Kui kuuletuda mõtetele, mis sind maailma tõmbavad ja lihalikest naudingutest sulle naudingut toovad, siis mis on sellest hullumeelsem? Ole kindel, et sa ei saa lühikest aega lohutust, vaid leiad alati vastupanu osutades piina ja südametunnistuse piina, siis põgeneb Jumala abiga vaenlane sinu eest (Püha Macarius);

Kui juhtute langema läbi mõtete kuhjumise ja vangistuse vaimsesse pimedusse ja vangistusse, langege jäigaks muutumata meeleparanduse, alandlikkuse ja kahetsusega Issanda poole ning ärge andke järele meeleheitele, mis on veelgi hullem kui kirg ise. Otsige süüd, kust see tuli, et nii palju kannatasite? Ja süütunne on: uhkus, arvamus enda kohta, teiste alandamine ja hukkamõist, magus söömine, liigne puhkamine, vastassooga suhtlemine ja püüdke seda kõike võimalikult palju vältida, veelgi enam püüdke end alandada, sest Püha Climakuse sõna järgi: kus on langemine, eelnes sellele uhkus (23. aste). Ärge muutuge ilmutuses jäigaks ja see viib alandlikkuseni, paljastades end teistele; Kas sa mäletad, kui varjasid tõsiasja, et said haiget? (Auväärne Macarius).

Ära reeda oma autokraatiat esimestele vabandusmõtetele, mis neile lisades sütitavad kehas magusaisu (Püha Macarius).

Mõtetest, mis sulle ei meeldi ja vastavalt vähemalt, millest sa püüad lahti saada, sa ei sure. Lihtsalt paranda meelt ja alanda ennast. Ja Jumal annab sulle andeks. Mida vaenlane sinu jaoks tõmbab? maist elu ja abielu on tema tavaline äri. Nii iidsetel aegadel kui ka aastal moodsad ajad hoorus ja kujuteldav maailmarahu on kuradi esimesed relvad munkade vastu. Aga kui sa end neist ära tõmbad ja siis meelt parandad, ei pane Jumal sind pattu (Auväärne Anatoli).

Abinõud himuliste mõtete vastu on: alandlikkus, eneseheitmine, karskus ja mis kõige tähtsam – armastus ligimeste vastu – nõrkade, nõrkade, haigete, kirgedest haaratud õdede vastu (Auväärne Anatoli).

Kõige rängemad mõttelahingud: hoorus, meeleheide. Peame end alandama. Alandlikkus tõmbab Jumala abi. Ihalike mõtete rikkuv mõju nende nautimisest – Jumala arm taandub pikaks ajaks, mida saab taas meelitada vaid siiras meeleparanduses ja nendest mõtetest hoidudes (Auväärne Nikon).

Kirglikud lained ja<бури>läbi mõtete ja uniste unenägude ajavad need su hinge üle ning neis leiad end süüdi hooletuses, laiskuses ja muus. On õiglane, kui tunnete süüd, kuid viige kõigis oma katsetes alati kahetseva südame ja pideva eneseheitega meeleparandust Jumala poole ning Jumal ei lase vaenlasel teie südames domineerida, vaid nii palju kui võimalik, ainult sina ise, seisa vastu kirglikele mõtetele, ära luba neid südamesse, vaid pöördu Jumala poole palve ja oma nõrkuse teadvustamise kaudu.<Хорошо и>ei pea vestlusi kirglikel teemadel peale ilmutuse<духовной>ema, mis oleks sulle väga kasulik, aga ma näen, et sa jääd tema ees häbist kangeks ja see on uhkuse vorm (Auväärne Lõvi).

Mainid, et vahel valdavad sind iharad mõtted ja selliste mõtete puudumine on omane ainult ingellikule loomusele, mitte aga inimloomusele. Meie jaoks, kui ja kui midagi juhtub ja me roomame, jookseme kohe meeleparandusega ja teeme end Taevasele Arstile etteheiteid. Inimest armastav Issand mitte ainult ei andesta meie lugematuid pattulangemisi, vaid võtab poegadeks ka need, kes tõeliselt meelt parandavad. Sel põhjusel hakkas Tema, kes tuli maa peale, kutsuma esmalt patuseid, et keegi meist ei peaks oma pärast meelt heitma. pääste (Ilm. . Lõvi).

Alandage end endast nooremate ees, elage mõõdukat elu, ärge sööge küllastumiseni, sest see suurendab teie mõtteid. Kui hoiate end väga julgelt ja vabalt, siis ei pääse te ägedast lihalikust võitlusest (Püha Joosep).

Kirglikest ja patustest mõtetest ei tohiks aru saada, vaid nende vastu kasutada vaimset mõõka. Ma räägin teile ja V.-le, kuid kirglikele mõtetele mõtlemine ja nende analüüsimine ainult tugevdab neid. Issand kaitsegu kõiki sõltuvuse eest. Sa pead tunnistama oma mõtteid südamliku kahetsusega, teadvustades oma patusust, patukahetsusega ja kuulama ka ülestunnistust palvega, siis pole kahju. Ja pole vaja pidada tarbetuid vestlusi ega üksikasjalikke selgitusi (Auväärne Joosep).

See tähendab, et kuri petab sind ja meelitab. Kui on iharate mõtete aegu, tehke kummardused vastavalt oma jõule. Ja ilma sõjata ei pääsenud taevasse ükski hing. Võitjad abielluvad (Auväärne Anatoli).

Kasutage ebapuhaste mõtete vastu vaimset mõõka – Jumala nime. Meeleparandus tuleb tuua Issanda juurde; Seda ei tohiks oma vaimse isa eest varjata. Väljakuulutatud kärnad saavad peagi terveks (Püha Joosep).

Enesetapu mõtted

Teie vennad Vladimir ja Vassili ning õde Vera on vabamõtlevad inimesed. - Mul on neist kahju. Aga mida teha? Palvetage nende eest usinamalt selle palvega: "Oh Issand, korralda mu vendadele ja õdedele (nimed) midagi kasulikku ja päästvat vastavalt oma pühale tahtele." - Sinu õde Vera, kes kaldub enesetapule, võiks palju kasu saada siirast ja alandlikust ülestunnistusest oma vaimsele isale oma vigadest (auväärne Joseph).

Jumalateotavad mõtted

Mul on väga kahju teie piinlikkuse pärast, mis tuleb vaenlase poolt. Peate end nii patuseks, et midagi sellist pole olemas, mõistmata, et vaenlane ründab teid jumalateotuslike mõtetega, paneb teie mõtetesse oma kohatud ja seletamatud sõnad ning arvate, et need pärinevad teilt, aga teie, vastupidi , kas teil neid pole, aga olete kohkunud, kurb ja piinlik, kuigi need pole sugugi teie, vaid vaenlase omad; teil ei ole neis vähimatki osalust ja te ei tohiks neid isegi patustada, kuid peate olema rahulik, mitte pöörama neile tähelepanu ja mitte süüdistama neid, need kaovad. Ja kui teil on selle pärast piinlik, kurvastate ja olete meeleheitel, siis see lohutab vaenlast ja ta mässab teie vastu sellega veelgi rohkem. Ärge pidage neid üldse patuks ja te rahunete maha; Mis sul on vaja vaenlase pattude pärast kurvastada, ta sõimas isegi taevas Issandat... Aga see on sinu süü ja patt: sa mõtled palju enda peale, oled uhkusest kantud, põlgad teisi , mõistke need ja muu taoline hukka ja hoolite sellest vähe, Sellepärast lastakse teie peal see nuhtlus, et te alandaksite end ja peate end kõige viimaseks, kuid ärge häbenege, sest piinlikkus on selle vili. uhkus. Lõpetage kohut mõistmine, ärge mõelge liiga palju enda peale, ärge põlgake teisi, siis kaovad teotavad mõtted (Püha Macarius).

Pühad isad ei pea jumalateotavaid mõtteid üldiselt mitte meie, vaid vaenlase vabandusteks ja kui me nendega ei nõustu, aga kurvastame ka nende mõistuse pärast, siis on see märk meie süütusest neis. Pole vaja häbeneda, et nad tulevad. Sest kui inimesel on piinlik, tõuseb vaenlane tema vastu ja kui ta ei võta neid tähele, ei loe neid tühjaks ega pea neid patuks, siis kaovad ta mõtted. Püha Demetrius Rostovist kirjutab sellest selgelt "Vaimne meditsiin". Kuid kuigi need mõtted ei ole patt, leitakse need vaenlase Jumala loal meie ülendamiseks, meie arvamuse saamiseks iseenda või oma paranduste kohta ja ligimeste hukkamõistmiseks. Kui inimene, olles oma patud ära tundnud, alandab ennast ega mõista teisi hukka, vaid toob selle eest meeleparanduse, saab ta neist vabanemise... (Auväärne Macarius).

Jumalateotavad mõtted pole sinu jaoks patt, need pole sinu, vaid vaenlase omad, seda tõestab fakt, et sa ei taha neid, aga kurvastad ka, kui need sulle pähe hiilivad. Kui vaenlane näeb, et teil on tema ettepanekust piinlik, siis ta rõõmustab selle üle ja ründab teid veelgi... Et neis pole pattu, teavad kõik, kuid nad paljastavad meie uhkusepatu, mida me ei tunnista uhkuse patuks. patt ja see on meile väga lähedane. Kui teeme midagi hästi, ükskõik mida, see lohutab meid ja vaenlase õhutusel petetakse meid omama midagi head, ja kuigi mooniseemnena see kasvab, suureneb see, kuid me peame alati meeles pidama Issanda sõna: "Ja sina, kui täidate kõik, mis teile on kästud, öelge: me oleme väärtusetud orjad" (Luuka 17:10) ja kogu meie elu peaks olema läbi imbunud alandlikkusest ja meeleparandusest. Alandlikkus purustab kõik vaenlase (Püha Macariuse) püünised ja mahhinatsioonid.

Püüdke mitte leppida jumalateotavate mõtetega ja ärge uskuge neid, siis Issand annab teile andeks. Kui teile tulevad mõtted, ärge võtke neid vastu ega peegeldage neid, veel vähem manitsege neid ja ärge rääkige neile vastu – see pole teie mõõt! Ja jookske Issanda juurde palve ja alandlikkusega. Hoorus ja hirm on meie uhkuse tõttu lubatud. Tehke endale etteheiteid ja proovige mitte kiusatajal otsa vaadata - ja kiusatus läheb mööda (Auväärne Anatoli).

Ja kui teotavad mõtted ajavad teid segadusse, ärge võitlege nendega, vaid lihtsalt põlgage neid, see tähendab, ärge pöörake neile tähelepanu: need pole meie, vaid kuradi mõtted ja seetõttu me nende eest ei vasta. Ja meie, mungad, armastame Jumalat, sest Issanda pärast lahkusime maailmast. Ja kurat on see, kes jumalateotust toob, mitte meie (Ilm. Anatoli).

Ja kui halvad mõtted hiilivad, ärge häbenege. Nad käivad isegi vanade naiste taga. Jah, kuna nad teavad, et Jumal ei karista kahetsevate mõtete eest, siis nad ei karda neid (Ilm. Anatoli).

Kahtlusi, nagu himuraid mõtteid ja jumalateotust, tuleb põlata ja ignoreerida. Põlga neid – ja vaenlane kurat ei kannata seda, ta jätab su maha, sest ta on uhke ega talu põlgust. Ja kui astute nendega vestlustesse, sest kõik himursed mõtted, teotused ja kahtlused pole teie päralt, siis ta viskab teid pikali, ajab su üle ja tapab teid. usklik, armastades Jumalat, ei oska teotada, kuid märkab sellegipoolest endas kahte lõime: ta armastab ja ta teotab. On ilmselge, et mingi kuri jõud, mis kahtlema paneb, ikka on. Pange tähele, et see on seeravimeel. Seetõttu pole sugugi üllatav, et see võib äratada ja kahtlusi äratada ning milliseid kahtlusi ka! Ärge pöörake neile tähelepanu. Kui palju oli siiraid usklikke, kes kannatasid väga, sest nad võtsid need kahtlused vastu, arvestasid nendega, arutlesid... Seetõttu peate need kahtlused ja jumalateotused ja kadunud mõtted põlgama, siis ei tee need teile sugugi halba, eriti kui avate. need vanemale -mentorile. Kuid neid ei tohiks üksikasjalikult avada, vastasel juhul võite kahjustada nii ennast kui ka vanemat. Eriti kiimalike mõtete varjamiseks tuleb see haisev auk katta varikatusega, mitte süveneda (Auväärne Barsanuphius).

Sind hirmutas mõte, mis sulle sosistas, et sinust saab pühak: mis selles kohutavat, aga see on isegi väga hea. Ja siis hakkaksime teid austama. Kuid teadke vaid, et tõelised pühakud, kes saavutasid kõik voorused, pidasid end oma südame sügavuses kõige hullemaks, hullemaks kui olendid, hullemaks kui deemonid. Ja sina ja mina pole veel alustanud häid tegusid. Pole midagi karta. See on kuradi töö – jumalateotav mõte. Lihtsalt ärge leppige sellega, see tähendab, ärge viibige selles ja ärge laske end sellest haarata, aga häbeneda pole millegi pärast, me teame, et te pole veel pühak (Auväärne Anatoli).

Ärge häbenege jumalateotavate mõtete pärast, vaid proovige neid põlata. Jumal ei karista neid nende eest, nad on kuradist (Ilm. Anatoli).

Jumalateotavad mõtted paljunevad ja tugevnevad uhkusest ja teiste hukkamõistmisest. Seetõttu olge mõlema eest ettevaatlik ja jumalateotavad mõtted kaovad. Põlga neid nii palju kui haukuvad kutsikad, sest nad ei ole sinu omad, vaid vaenlane teotab ja sa ei vasta nende eest Jumalale (Ilm. Anatoli).

Eriti ärge laske end häirida jumalateotavatest mõtetest, mis tulenevad selgelt vaenlase kadedusest. Inimese poolt on nende põhjuseks kas uhke enesearvamus või teiste hukkamõist. Seetõttu tehke jumalateotuslike mõtete pealetungil ennekõike etteheiteid teistele hinnangute andmise ja uhkete arvamuste, oleviku või mineviku pärast, muretsemata üldse, et kuuleme vaenlase ütlematuid teotusi. Ja õigel ajal hääldage nende vastu mõnikord Climakuse püha Johannese sõnad: "Järgne mulle, saatan! Ma kummardan Issandat, oma Jumalat, ja teenin teda üksinda ning lasen teie haigusel ja sellel sõnal teie pea peale pöörata ning lasen teie jumalateotusel tõusta teie peale nii praegu kui ka tulevikus” (Auväärne Ambroseus).

Peate sel ajal meeles pidama ja kindlalt meeles pidama süürlase Iisaki nõuandeid; ta kirjutab 56. Sõnas: „Kui inimene, hoolides sisemisest puhastusest, läheneb Jumala armust vaimse intelligentsuse esimesele astmele, see tähendab olendi mõistmisele, siis vaenlane relvastab end kadedusest tugevalt. tema vastu teotavate mõtetega. Ja teie... ärge jääge siin maal ilma relvadeta, et te varsti ei sureks nende eest, kes teid võrgutavad ja teid petavad. Olgu teie relvadeks pisarad ja sagedane paastumine. Ja olge ettevaatlik, et te ei loeks ketserlikke dogmasid; See on midagi, mis relvastab teie vastu, kuna see on jumalateotuse suurim vaim. Kui olete oma kõhu rahuldanud, ärgu te rahulduge jumalike asjade ja arusaamade kogemusega, ärge parandage meelt. Emaüsas on mõistus täitunud Jumala saladustega. Võttes kuulda selle suure isa sõnu, püüdke omada tugevat karskust söögist ja joogist ning kahetseva ja alandliku südamega kõigi ees, et saada päästvat nutmist mineviku ja praeguste pattude pärast ning kaitsta end seeläbi kahjutult oma praeguses kiusatuses jumalateotuse vaimu eest. . Tea, et vaenlane, kui ta ei suuda kellelegi halba teha, püüab teda oma pahatahtlikkusest vähemalt segadusse ajada, tüütada erinevate mõtete ja kurjade ettepanekutega (Püha Ambrosius).

Sa ei saa tunnistada end teistest patusemaks ja hullemaks. See tunne on selgelt uhke, millest sünnivad ja tugevnevad jumalateotavad mõtted ja teotavad verbid, nagu püha Climacus tunnistab, öeldes: "Teotmise juur on uhkus." Kui tahad end alandada, siis pidage alati meeles ühe pühaku sõna, kes ütleb, et kristliku inimese kõige õigem elu on nagu ainult allikas ja Jumala käsud on kui mõõtmatu meri, nagu ütles psalmist Issand: “Sinu käsk on väga lai” (Ps 118, 96). Kui võrrelda suurt merd väikese veevanniga, siis pole tõusumehel millegagi üles tõusta. Apostel ei ütle asjata: „Kõik on pattu teinud ja on ilma Jumala auhiilgusest, olles Tema armust tasuta õigeks mõistetud” (vrd Rm 3:23-24). Enda alandamiseks võtke appi Siinai Püha Gregoriuse sõnad, mis on kirjutatud 115. peatükis, ja korrake neid endale sageli. Tea, et peale alandlikkuse ja pisarate on võimatu vabaneda jumalateotusest (Püha Ambrosius).

Ja teotavad mõtted teavad, mille nimel nad võitlevad: esiteks ülenduse, teiseks hukkamõistu eest. Alandage end, ärge arvake endast, et olete teistest parem, ärge põlgake kedagi, vaid tehke endale pattude ja katsete eest etteheiteid, siis jumalateotavad mõtted vaibuvad. Kuid igal juhul ärge häbenege – pühad isad ei pea tahtmatuid jumalateotavaid mõtteid patuks ja nende põhjused on patt (Auväärne Ambroseus).

Tea, et vaenlase poolt inspireeritud jumalateotus kellegi vastu on täiesti patune, kahjulik ja solvav korrata (Auväärne Ambrose).

Ärge häbenege jumalateotavate mõtete pärast, vaid tehke endale praegu ainult etteheiteid oma hinge uhke suhtumise ja teiste hukkamõistmise pärast. Esimest ilma viimaseta ei loeta patuks (Püha Ambrosius).

Kui tulevad jumalateotavad mõtted ja mõistavad teisi hukka, siis heitke endale uhkust ja ärge pöörake neile tähelepanu (Auväärne Ambrose).

Jumalateotus

Kui teid peetakse uhkeks oma üksinduse üle, rõõmustage. Kui need segavad teie palvet, ärge heitke meelt, vaid alandage end (Auväärne Anatoli).

Jumala pärast läksin ma kloostrisse, et taluda kõike Issanda pärast, peigmehe Jeesuse pärast, kes andis oma elu meie eest ja suri autu surma ristil. Nii valmistab Ta teile oma au oma murede ja etteheidete kaudu. Ja sa jääd Temaga igavesti: ma kinnitasin sulle ja ma kinnitan sulle tõelise sõnaga. Mitte minu patune sõna, vaid Tema, Issanda Jeesuse sõna: "Kus mina olen, seal on ka minu sulane" (Johannese 12:26). „Kui me ainult koos Temaga kannatame, et meidki austataks koos Temaga” (Rm 8:17) (Ilm. Anatoli).

Jumala luba

Ahvatleb see, et võib-olla ei sunni ema Abbess vaenlase mahhinatsioonide tõttu säilmete ees lampi põlema. Apostel Paulus oli ülememast pikem ja isegi ta kirjutab enda kohta: „Me tahtsime teie juurde tulla üks ja kaks korda, aga saatan takistas meid“ (1Ts 2:18). Seetõttu ärge imestage millegi üle, vaid pidage seda Jumala loal. Ja ärge solvuge millegi pärast, vaid järgige püha Climakuse nõuandeid, kes seda kirjutab: kui soovite viha ja pahameelt, siis ärge pange neid inimeste, vaid deemonite vastu, kes inimesi ahvatlevad. Samuti loobuge kohatust armukadedusest, miks seda või teist ei tehta õiges järjekorras, nagu te arvate, aga parem... pöörake tähelepanu iseendale ja sellest piisab teile, vastavalt sellele, mida on öeldud: kõik saavad ülistatud või häbistatud tema enda tegude tõttu (Veneable Ambrose).

Jumalateotavad MÕTTED

Me ei tohiks olla häbi jumalateotavate mõtete pärast, need ei ole pärit meist, vaid vaenlasest

Mul on väga kahju teie piinlikkuse pärast, mis tuleb vaenlase poolt. Peate end nii patuseks, et teiesarnast pole olemas, mõistmata, et vaenlane võitleb teiega jumalateotavate mõtetega, pannes teie mõtetesse kohatuid ja seletamatuid sõnu; ja sa arvad, et need pärinevad sinult, aga sul, vastupidi, neid pole, aga sa oled kohkunud, kurb ja piinlik, kuigi nad pole üldse sinu omad, vaid vaenlane; teie osalemisest neis ei ole vähimatki osa ja te ei tohiks neid isegi patuks arvata, vaid peate olema rahulik, mitte pöörama neile vähimatki tähelepanu ja mitte millegi eest; need kaovad. Ja kui teil on selle pärast piinlik, kurvastate ja olete meeleheitel, siis see lohutab vaenlast ja ta mässab teie vastu sellega veelgi rohkem. Ärge pidage neid üldse patuks ja te rahunete maha; mis vajadust on teil vaenlase pattude pärast kurvastada; ta isegi teotas Issandat taevas... Aga see on sinu süü ja patt: sa mõtled palju iseendale, oled uhkusest kantud, põlgad teisi, mõistad hukka ja muud taolist ja sa hoolid sellest vähe, ja sellepärast see nuhtlus teie peal vallandatakse. Alandage end ja peate end kõigist viimaseks, kuid ärge häbenege, sest piinlikkus on uhkuse vili. Lõpetage kohut mõistmine, ärge mõelge liiga palju enda peale, ärge põlgake teisi, siis kaovad teotavad mõtted (VI, 154, 252-253).

Pühad isad ei pea jumalateotavaid mõtteid üldiselt mitte meie, vaid vaenlase vabandusteks ja kui me nendega ei nõustu, aga kurvastame ka nende mõistuse pärast, siis on see märk meie süütusest neis. Pole vaja häbeneda, et nad tulevad. Sest kui inimesel on piinlik, tõuseb vaenlane tema vastu ja kui ta ei võta neid tähele, ei loe neid tühjaks ega pea neid patuks, siis kaovad ta mõtted. Selgelt kirjutab sellest St. Dimitri Rostovski raamatus "Vaimne meditsiin".

Kuid need mõtted, kuigi need ei ole patt, leitakse vaenlase Jumala loal meie ülendamiseks, meie arvamuse saamiseks iseenda või oma paranduste kohta ja ligimeste hukkamõistmiseks. Kui inimene, olles oma patud ära tundnud, alandab ennast ega mõista teisi hukka, vaid toob selle eest meeleparanduse, saab ta neist vabanemise... St. Süürlane Iisak 79. Sõnas on uhkuse eest karistusena muude toetuste hulgas see: "Jumala nime teotamine". Raamatu eessõnas Austatud Neil Sorski... on kirjutatud nii: "ei ole mingit orjalikkust ja ebamõistlikkust, ja mitte just ühegi tunde puudumine, mis on madalam kui ennustatute (st ülalpool selles superpositsioonis kirjutatute) kingitus, vaid madalam. kui need, kes teavad, millal sellised: nad kadestasid paastu ja pühakute tööd, mitte põhjusega ja ettepanekuga, pidades seda, nagu voorust, kaovad. Püüdva koerana kükitav kurat sööstab nende emakasse rõõmsa arvamuse seemne, millest sisemist variserit kasvatatakse; ja seega reedab päev-päevalt kasvades sellised täiuslikuks uhkuseks ja selle pärast on Saatana piirkonnad Jumalalt lubatud” (II, 112, 165–166).

Jumalateotavad mõtted pole teie jaoks patt; need pole teie, vaid vaenlase omad; seda tõestab fakt, et sa ei taha neid, aga kurvastad ka siis, kui need sulle pähe tulevad. Kui vaenlane näeb, et teil on tema ettepanekust piinlik, siis ta rõõmustab selle üle ja ründab teid veelgi... Et neis pole pattu, teavad kõik, kuid nad paljastavad meie uhkusepatu, mida me ei tunnista uhkuse patuks. patt, kuid see on meile väga lähedane. Kui teeme midagi hästi, ükskõik mida, siis see lohutab meid ja vaenlase õhutusel petetakse meid omama midagi head; ja kuigi mooniseemne järgi see suureneb, siis suureneb; ja me peame alati meeles pidama Issanda sõna: isegi kui teete kõike, mis on kästud, öelge: "Me oleme vääritud teenijad" (Luuka 17:10) ja kogu meie elu peaks olema läbi imbunud alandlikkusest ja meeleparandusest. Alandlikkus purustab kõik vaenlase püünised ja mahhinatsioonid (V, 575, 774–775).