Miks on nii oluline last ristida? Mis on ristimise sakrament? Kas vastab tõele, et kui lõigatud juustega vaha vajub ristimisel alla, siis jääb ristitava eluiga lühikeseks?

Küsimus "Miks last ristida?" hääldatakse sageli kontekstis, et väike inimene ei suuda ristimise sakramendile mõtestatult läheneda. Laps ei saa ikka veel paljudest asjadest oma mõistusega aru ega suuda oma usku teadlikult tunnistada. Mõne inimese jaoks on see põhjus ristimise hilisemaks ajaks edasi lükata. Nad kahtlevad, kas last tuleks ristida. Laps aga ristitakse tema vanemate ja ristivanemate usu järgi. Lapse ristimise reeglid eeldavad ristimise saajate kohustuslikku kohalolekut, kes võtavad vastutuse õigeusu kiriku õpetuse kohaselt lapse kasvatamise eest.
Üks põhjusi, miks on vaja last ristida ja miks sa ei tohiks ristimist edasi lükata, on ka asjaolu, et keegi ei tea oma maise elu lõpu aega. See kehtib mitte ainult täiskasvanute, vaid ka vastsündinud laste kohta. On palju juhtumeid, kui laps ristiti raske haiguse all, pärast mida ta tundis end kohe palju paremini ja oli paranemas.
Ristimise sakrament avab inimese väravad taevastesse elupaikadesse. Seda nimetatakse vaimseks sünniks. Selle sakramendi ajal pestakse maha kõik inimeste patud. Väikesed lapsed pole veel teadlikke patte teinud, kuid nad on juba pärispatust rüvetatud. Nende ristimise ajal pestakse see konkreetne patt minema. Siin on vastus küsimusele: "Miks last ristida?"
Pärast ristimist tuleb teha kõik endast olenev, et väikese kristlase hinge lumivalged ristimisrüüd ei määriks, nii et temast saaks õigeusu kiriku ustav laps.
Miks last ristida? Mida ütleb Pühakiri imikute ristimise kohta? IN Pühakiri Puudub täpne narratiiv selle kohta, miks peaks last ristima. Kuid on kaudseid tõendeid selle kohta, et kristluse esimestest sajanditest alates ristiti imikuid. Päästja palus, et lastel ei takistataks Tema juurde tulemast. Ta õnnistas lapsi armastavalt ja ütles, et „selliste päralt on taevariik”. Vana Testamendi ümberlõikamine (märk lapse pühendumisest Jumalale) on ristimise pilt. See toimus kaheksandal päeval pärast sündi. Miks on vaja last ristida? Millised erinevused ja eelised on ristitud beebil? Pärast ristimist saab lapse kohta kirikus esitada märkmeid ja ta saab osaleda armulauasakramendis. Seetõttu peate lapse võimalikult varakult ristima. Pärimuse kohaselt lähenevad lapsed usutunnistuse sakramendile alates seitsmendast eluaastast. Üldtunnustatud seisukoht on, et just sellest vanusest alates saab inimene oma eksimusi mõista ja neid kahetseda. Kui laps on raskelt haige ja teda on raske armulaual osalema kirikusse tuua, võite kutsuda majja preestri haigele lapsele armulauda jagama. Sageli pärast palvet ja armulauda laps taastub. Soov oma beebi võimalikult vara ristida on õigeusu kristlaste vanemate jaoks täiesti loomulik. Vastus küsimusele "Miks last ristida?" see on neile ilmne, sest nad tahavad oma lapsele kiiresti tutvustada jumaliku armu ja tõe allikat. Artikli autor: Ksenia Orabey, teoloog ja religiooniteadlane

Iseloomulikud religioossed teemad on tänapäeval inimeste silmis kriitiliselt vastuolulised ja sellest tulenevalt ei ole kirikus läbiviidavad rituaalid korralikult toetatud.

See kehtib ka laste ristimise kohta. Oluline samm Lapse elus panevad vanemad seda sageli toime valedel põhjustel või väldivad seda üldse. Ühed põhjendavad seda usalduse puudumisega vaimulike vastu, teised aga räägivad lapse teadvusetusest ja sellest tulenevalt ka nii olulise läbiviimise ebaotstarbekusest. elu valik Kristlus varases eas.

Mõned inimesed ilma suurema usuta täidavad sakramenti selle traditsiooni ja ilu tõttu. Emadele antakse üsna sageli üldlevinud idee, et oma last ristides päästavad nad ta kuri silm. Mis on põhjus, millised võivad olla tagajärjed halval suhtumisel imikute ristimisse?

Pöördugem imikute kristlusmaailma tutvustamise eest vastutavate inimeste arvamuse poole, et mõista vastust küsimusele milleks last ristida?

Preestri vastus aitab teil teha õige valiku.

“Beebi valik” vaimuliku sõnul

Usk, et laps võtab alateadlikult Kristuse vastu, on vale. Asjaolu, et me ei kuule vastsündinu arvamust, ei anna tunnistust teadvusetusest. Lapsed teavad, kuidas armastada südamega palju siiramalt ja ennastsalgavamalt.

Armastuse keel on ristimise ja Jumala vastuvõtmise riitus kõige olulisem. See näitab rituaali täiust.

Jumal armastab oma rahvast ja laps tuleb võimalikult varakult Tema kaitse alla võtta. Ta ei vaja ainult oma vanemate füüsilist hoolt, vaid ka vaimset kaitset. Sündimisel omase pärispatu eemaldamine, usu andmine, Jumala armastuse vastuvõtmine peaksid olema inimelu esimesed sammud.

Valiku tegemisel, kallid vanemad, mõelge lapse vajadustele, tema vajadustele. Ta ei kasva mitte ainult füüsiliselt, vaid küpseb ka tema vaimne maailm, armastus Jumala ja inimeste vastu ning see on esimene tõend heast inimesest.

Miks ristida vastsündinud last?

Preestri vastusest võib leida õigustuse, kuid valik peitub sügaval vanemate hinges.

"Sünd ristimise kaudu": oluline aksioom

Piibli seadus on oluline ja rõhutab, et inimene peab läbima ristimisriituse, et asuda elus heade tegude teele. Sakrament tuvastab vette kastmise kaudu uskliku Kristuse surma, Tema matmise ja ülestõusmisega.

"Kas teadsite, et need, kes on ristitud Jeesuses Kristuses, ristiti Tema surma?" Tsitaat Pühast Kirjast annab tunnistust sellest, et oleme koos Temaga maetud ristimise kaudu surma, et nii nagu Kristus äratati surnuist üles Isa kirkuse läbi, saaksime ka meie, nagu Tema, oma elu uuendada. Heateod pärast kristluse esmast vastuvõtmist aitavad päästa hinge.

Milleks last ristida, kui see pole moes? Preestri vastus põhjendab elu uuenemise fakti imikueas. Valik selle kasuks ei ole pealesunnitud, vaid vanemate vabatahtlik tahe võib pärijatele kristlikku teed näidata.

On vaja meeles pidada - Jumal on igaühe südames, Ta armastab meid sama siiralt, nagu armastavad ema ja isa oma last..

Ristimine on moes trend

Milleks last ristida, kui see on lihtne? moesuund? Preestri vastus sellele küsimusele on järgmine: "Kristuse andmise sakrament muudetakse sageli tavaliseks vajalikuks traditsiooniks, öeldes lihtsalt: "Nad ristisid, sest see on kombeks." See näitab vanemate ebasiirust ja võib takistada lapsel Jumalat leida.

Teie lapse kristliku tee valik peab olema siiras. Puhas hing, helged mõtted beebi elust Jumalas peaksid rituaali julgustama. See pole moesuund, mis tuli ja läks, vaid tõde, mida laps ja seejärel täiskasvanu kannab ellu. maist elu ja mis selle tulemusena ilmub Jumala kohtupäeval.

Kui vanemad ei tunne siiraid kristlikke põhimõtteid, on veel liiga vara alustada ristimist.

Lase parem vastsündinu teeb ise valiku, olles valmis».

Elu Kristuses

Ristimine ja laste usus kasvatamine aitavad igapäevaelus. Laps, kes elab kristlike põhimõtete järgi, on kannatlikum, mõistvam, armastavam ja tal on kergem üle saada igapäevaelu raskustest. Teda täidab armastus ja austus teiste inimeste vastu, kuna ta järgib Jumala käske.

Väikeste ristimine on loogiline samm. Sündides õpib laps järk-järgult Jumalat armastama, maailm. See periood on soodne pinnas hea, lahke inimese kujunemiseks.

Kristlaseks saada pole automaatselt võimalik, peate seda õppima kogu oma maise elu jooksul, täpselt pärast ristimist. Kas laps seda suureks saades soovib, on tema enda valik, kuid vanemad on kohustatud talle sellise võimaluse andma.

Miks last ristida? Preestri vastus näitab otstarbekas alustada kristlikule teele juba varases eas. Reaalsus on see, et inimene teeb oma valiku ise ja praegu oma laste valiku. Kohe on vaja meeles pidada sideme tähtsust Jumalaga ja Tema armastust meie vastu. Lõppude lõpuks ohverdas Ta oma poja meie jaoks, miks me siis ei võiks oma laste armastust Temale kinkida?

Ristimine- tõesti püha sajanditevanune traditsioon, mitte ainult moesuund. See on algus elutee Kristuses. Olge oma otsustes sügavam, ärge alistuge ainult meie aja moele ja lapsed on kindlasti tänulikud.

Iga preester teab, kui raske on preestril pärast pühapäevast liturgiat kirikust lahkuda. Palju nägusid, kohtumisi, küsimusi ja koos nendega – pisarad, naeratused, kallistused ja õnnistused. Peate minema "kinnist läbi", kuid see on karjase tavaline ja väga oluline töö.

Ühel päeval, olles läbinud kinda ja tänavale tormanud, kogesin ühe väikese inimesega kohtumisest tõelist šokki. Viieaastane Aljoša, meie autojuhi poeg, lahke ja leebe poiss, jooksis õunapuu tagant mulle vastu. Ta nägi mind ja jooksis, karjudes täiest kõrist: "Isa!" Lapsed ei häbene hüüdma ja imetlema. Neil on veel liiga palju jõudu elamiseks ja kulutamata võime olla üllatunud, eriti kui nad elavad armastuses ja turvalisuses.

Muidugi olen isa. Nii kutsuvad mind kõik – “Isa Savva”. Aga kui ma seda nime kuulsin beebilt, kes kallistama tormas, läks mul süda pahaks. Lõppude lõpuks olen ma lihtsalt munk ega saa lapsi ning ainult mungad teavad, et see on meie suurim ohver. Kuid hetkeks tundus, et kogesin seda keerulist õuduse ja aukartuse tunnet, mida kogevad tõelised vanemad, sest lapse sünd on suurim ime, ja olla lapsevanem kellelegi, kes pole kunagi maailmas olnud, ja olla sellega seotud – kuidas mitte rõõmustada Jumala palge ees, mitte tänada Teda selle kingituse eest!

See aukartuse tunne uus elu kättesaadav igale inimesele: nii usklikule kui ka mitteusklikule. Kuid inimene on religioosne olend, mis tähendab, et igaühes meist peitub taandamatu vajadus iga tõeliselt sügav inimkogemus religioosselt või rituaalselt vormistada. Seetõttu leiate igast kultuurist kindlasti lapse sünni, abiellumise, initsiatsiooni ja matmisega seotud rituaale. Seal, kus inimkogemus “valgub välja” väljapoole selle maailma piire, sukeldub inimene sümboli ja rituaali elemendisse.

Minu vanaisa sündis 1924. aastal kauges Siberi külas. Seal polnud kirikut ka enne revolutsiooni ja aastal nõukogude aeg Pealegi oli last võimatu ristida. Vanaisa oli hoopis “oktooberis”: vastsündinut kanti punaste lippudega mööda küla ringi ja lauldi proletaarseid hümne. Sündis laps – seda tuli kuidagi kogeda, aktsepteerida, ületada, tähistada, mõelda.

Inimesed ei saa elada ilma religioonita, ilma oma tõeliselt inimliku kogemuse kultusliku vormistamiseta. Muidugi pole see tees väikelaste ristimise kaitseks. Aga see paneb mõtlema. Jah, enamik need, kes toovad meid lapsi ristima, on kirikusse mittekuuluvad inimesed. Nad ristivad harjumusest, vastavalt tavale, sest "nii see peaks olema". Meie, kirikuinimesed, teame, miks me ristime. Õigemini arvame, et teame. Me loeme "Jumala seadusest", "Katekismust" või "Dogmaatilisest teoloogiast", väga parimal juhul, - Pühakirjas. See on väga hea. Loeme, uurime, uurime. Meie, kristlased, ei saa ilma sellise teoloogilise pingutuseta hakkama. See on omamoodi vaimne harjutus.

Kuid oma preestrielus kohtasin üsna sageli inimesi, kes “tundsid oma nahaga”, et neil on vaja, väga vaja, ristimist. Kuidas ma saan neist inimestest keelduda? See, mida nad tundsid ja kogesid, oli Lisaks mida nad teadsid ja mõistsid ratsionaalselt.

Seal on suurepärane itaalia film " Väike maailm Don Camillo." Peategelane- lihtne itaalia preester. Ta annab endast parima, et võidelda kohaliku kommunistist linnapeaga, kuid kui too tuleb oma last ristima, ei keeldu Don Camillo teda. Elu on keerulisem, kui raamatutes kirjutatakse ja väga sageli saavad mitteusklikud, isegi kirikuvastased, ikkagi kusagil sügaval sisimas aru, et nad on Jumala lapsed ja saavad oma tõelist Isa meenutada alles pärast trööstiga kohtumist. ja preestri julgustav pilk.

Miks me siis lapsi ristime? Meie loodus-religioosse maailmapildi päris algtasemel vajame lapse sünni ime rituaalset ja sümboolset vormistamist. Sellel primitiivsel tasandil ei huvita inimest, millisesse religiooni või ideoloogiasse ta kuulub. Siiski soovitan tungivalt suhtuda ka sellesse primitiivsesse lähenemisse lugupidavalt ja mõistvalt.

Lubage mul teile meelde tuletada, et kristlane peaks alati lähtuma lahkuse eeldusest ja püüdest mõista. Isegi sellises religioonikäsituses peaksime õppima eristama headuse terakesi, ususeemneid, mis võivad ootamatult võrsuda kristliku usu suureks õitsvaks puuks.

Järgmine tase on hirm. Esiteks lapse tervise pärast ja teiseks, ja see on peaaegu kiriklik kogemus, tema päästmiseks. Mu ateistist vanaisa keelas kategooriliselt minu ema ristimise, kes põdes tüdrukuna mitu korda kopsupõletikku. Minu vanavanaema, vaadates jõuetult kogu seda häbi, röövis mu väikese ja haige ema, viis ta salaja kirikusse ja ristis ta "nagu peab". Ema sai terveks samal päeval. Kokkusattumus? Kas tõesti pole juhustel mõtet?

Vanavanaema oli lihtne naine. Ta arvas, et tüdruk on haige, sest ta polnud ristitud. Üldiselt võib meil olla väga raske mõista, mida inimesed tegelikult mõtlevad lihtsad inimesed, mis on nende motiivid, kuid mida me kindlasti endale lubada saame, on meie endi teoloogilise snobismi ohjeldamine. Jällegi askeetlik pingutus – püüda ka siin eristada headuse terakesi, püüda mõista, samal ajal selgelt ette kujutades, mis kiriku norm tegelikult on.

Teist tüüpi hirm - mis siis, kui laps sureb ristimata, ja - see on kõik! - sa ei mäleta seda, see tähendab põrgu! Aga kas me oleme Jumalast lahkemad? Kui mul on kahju isegi väikestest loomadest, siis lahkus ja armastus kõige elava vastu on kõik laenatud asjad. Ma olen lahke ja kaastundlik ainult Jumala lahkuse, halastuse ja armastuse suhtes ning kui lahkus minus on ärevil ja nördinud, on Jumal ise see, kes tõstab häält minu lahkuse eest ja kas laste Looja saadab tõesti ristimata inimesi põrgu? See kõik on jama. Kuid selles ristimise motivatsioonis kuuleme juba kirikukogemuse ja evangeeliumiõpetuse kaja.

Laste ristimine ilmneb siis, kui kristliku kogukonna elu läheb rahulikku kanalisse. Oleme silmitsi juba kolmanda või neljanda põlvkonna kristlastega, kes elavad ühe perekonnana - armulaua kogukonnana ja sellise kogukonna jaoks on liitumine täiesti loomulik. müstiline elu nende laste Kristuse Ihus.

Laste ristimise vastased nõuavad, et me ootaksime, kuni lapsed hakkavad millestki aru saama. Kuid mõistmine on ime, me ei tea, kuidas me mõistame, mis meis toimub, on ainult selge, et teise jaoks on seda võimatu mõista. Mõistmise müsteerium on ka isikliku kohtumise mõistatus Kristusega ja laps kindlasti kohtub Temaga, kuid mitte siis, kui me seda planeerime. Miks on vaja oodata, et lapsed millestki aru saaksid? Kas pole vanemate otsustada, mis on lapsele parim?

Püha Gregory teoloog usub, et parem on ristida kolmeaastaselt, kuid see on kõige kahjulikum lapsepõlves, ja pühakul ei olnud oma lapsi, nii et võib-olla ei saanud ta neid "väikesi koletisi" jälgida. Pühak kirjutab, et selles vanuses saavad nad juba millestki aru. Kas nad saavad aru? Ja selles kõiges on mingi vale: kui mina, kristlane, tean kindlalt ja usun, et tõde on Kristuses, siis miks peaksin ootama, kuni laps hakkab midagi välja mõtlema ja midagi otsima. Need on loomulikud asjad – kahtleda ja käia oma usuteed, aga miks ma ei peaks teda kohe sellele teele panema?

Kas laps peaks ise valima? Aga kes õpetab teda valima, kui mitte tema vanemad? Kas lapse vabadust tuleks austada? Ja kes õpetab teda vabaks saama? Kui vanemad on kristlased, siis nad muidugi õpetavad teda tegema kristlikke valikuid, juhindudes evangeeliumist, ja see on tegelikult vägivald lapse vastu. Sama vägivald nagu meie oma talle peale surumine emakeel, samasugune sund nagu talle hariduse andmine, käitumisreeglite, sündsusnormide, vanemate austamise, vanemate ja isamaa eest vastutuse juurutamine.

Kust see probleem tuli – kas ristida või mitte lapsi ristida? Nad ütlevad, et tal on protestantlikud juured. Võib olla. Võin vaid oletada, et laste vanematest vabanemise protsessil, mille tunnistajaks me praegu oleme, on protestantlikud juured. Märkamatult toimus kultuurirevolutsioon: hakkasime mõtlema lastele nende vanematest lahus. Traditsiooniline kultuur seda seisukohta ei tundnud.

Vaadake ikooni Jumalaema. Meile, õigeusklikele, heidetakse sageli ette, et meie kodudest ei leia Kristuse ikoone – ümberringi on vaid Jumalaema kujutised. Kuid meie esivanemate jaoks on Jumalaema ikoon Kristuse ikoon. Muistsed kristlased – täiesti normaalsed inimesed – ei suutnud mõelda lapsele isolatsioonis oma vanematest. Kui kujutame Kristuse last, ei saa me ilma Tema Ema kujuta.

Lapsest ilma vanemata on võimatu mõelda, laps ilma ema ja isata on abstraktsioon. Niipea, kui mõtleme lapsele, peab mõttehorisondile ilmuma isa või ema, muidu pole last meie ees. Lapsed peavad kindlasti heitma "vanemate varju". Nagu Hollywood meile õpetab, ei heida varju ainult vampiirid ja kui mõelda lapsele, kellel pole "vanemlikku varju", on teil nägemishäired.

Kirjanikud armastavad orbudest kangelasi nii väga just seetõttu, et nendega on lihtsam töötada: nad ei tiri vanemate rongi enda järel. Oliver Twist on väga mugav tegelane ning lapse õigeks paljastamiseks ja uurimiseks tuleks vanemad eemaldada. Kuid sel juhul kaob laps, jättes maha armsa ja väga õnnetu väikese mehe, kes teeb kõik normaalsed inimesed sümpaatiat just selle orgaanilise ebatäielikkuse tõttu. Mulle isegi tundub, et selline, vabandage, pedofiilia levik on kuidagi seotud selle loomuliku klanniteadvuse kultuurilise transformatsiooniga – last ei näe vanemad, ta on üksi.

“Inimesel ei ole hea üksi olla” on väga sügav tõde, aga laste osas nõuab see suuremat kinnistamist: laps ei saa üldse üksi olla, kaua võtab sündimine, kaua aega, et olla. sündinud, kulub vähemalt kaksteist aastat, enne kui see "üsast välja tuleb". Ema ja lapse vaheline side on orgaanilisem kui mehe ja naise vahel ning asjata ei tunne mehed end pärast beebi sündi mahajäetuna ja mahajäetuna. Laps ei ole ainult oma vanemate jätk ja üldiste omaduste kandja. Kuni teatud vanuseni on see nende orgaaniline osa. Oleks rumal rääkida oma vasakust poolest, samal ajal oma paremat poolt täielikult ignoreerides. Seega, kas ristida või mitte, on vanemate otsustada.

Kui ma sünnitasin lapse, toetan teda ja kasvatan teda, siis ma tahan väga lihtsaid ja isekaid asju: lapsest peaks kasvama inimene, nagu ma aru saan ja see on minu jaoks oluline, sest igal aastal saan vanem ja nõrgem ja ta muutub tugevamaks, ta valvab mu vanaduspõlve, ta sulgeb mu silmad, aga ma hoolin sellest, kellele ma usaldan oma nõrgenenud elu.

Need on väga arusaadavad mõtted ja ma ei taha meelega laskuda üksikasjalikule teoloogilisele vestlusele – sellel teemal on palju kirjutatud. Kuid kristlase jaoks on lapse ristimine tänužest Jumalale tema usalduse eest selle uue inimese vastuvõtmisel ja kasvatamisel. Ja isegi kui preestri ees seisab täiesti kirikuta inimene, uskmatu lapsevanem, ei tohiks me ometi neid jumalalapsi keelduda, kuigi nii kohmakalt, oskamatult, vaid tänada Lapseandjat.

On arvamus, et täiskasvanuks saades tuleb end ristida. Vanus on ju see, mis võimaldab teadlikult teha valiku ühe usu ja vaimuelu kasuks. Kui teadlik valik - parim valik inimese enda jaoks siis milleks last ristida ?

Tõeliseks kristlaseks saamiseks ei piisa ainult ristimisriituse läbimisest. Püha vesi peseb maha inimese pärispatu ja patud, mida ta tegi enne rituaali, elustab teda uueks vaimseks eluks. Alates ristimise hetkest astub inimene kirikusse, läheneb Jumalale ja Päästjale, et pärast surma saaks meie surematu hing Taevariigis igavese armu leida.

Mis on ristimise sakrament?

Ristimise sakrament on üks tähtsamaid kristlikke riitusi. Ristimise kaudu läheneb inimene Jumalale, võtab vastu Kristuse usu ja elab Pühakirja järgi, et jõuda Jumalale lähemale. Kirik soovitab ristida imikueas. Kuid hoolimata olemasolust tohutu hulk kristluse erinevad suunad, mõned neist, näiteks protestantism, ei aktsepteeri laste ristimist, pidades silmas, et elu samm tuleb teha teadlikult ja vabalt.

Õigeusu preestrid, vastupidi, usuvad, et ristimise sakramendi kaudu vabanevad vastsündinud lapsed pärispatust ja ühinevad Jumalaga, s.t. uuesti "usus sündinud" vastu võtma Jumala armastus, arm ja igavene elu, eriti äkksurma korral.

Võime öelda, et ristimine on esimene samm kristliku elu suunas. Alles pärast sakramendi jagamist saab inimene ülejäänud osa võtta kiriklikud rituaalid.

Sümboolne tähendus

Ristimise sakramendil religioonis on oma sümboolne tähendus ja see tähistab inimese vastuvõtmist Kiriku rüppe. Ristimine on üks tähtsamaid kirikusakramente, mille kaudu inimene läheneb Jumalale ja ristimise ajal laskub tema peale Jumala arm.

Vaimulike sõnade kohaselt on ristimine vaimne sünd, seetõttu võib seda pidada üheks inimelu peamiseks sündmuseks.

Ristimise käigus saab inimene oma kaitseingli, kes kaitseb teda kogu elu.

Paljudel vanematel on sageli küsimusi riituse enda ja loomulikult ristimise vanuse kohta. Kuid kõige olulisem neist on " Milleks last ristida ?».

Vastused neile ja teistele ristimise sakramenti puudutavatele küsimustele tuleb otsustada enne kirikusse sisenemist.

Millises vanuses peaks last ristima?

Lapse sünniga hakkavad noored vanemad mõtlema tema ristimisele. Paljud tänapäeva isad-emad ei mõista isegi sakramendi täit tähendust ja ristivad last karjatunde põhimõttel või vanemate sugulaste juhiste järgi. Milleks last ristida ja millal on parim aeg tseremoonia läbiviimiseks? Õigeusu vaimulikud Väikelapsed on soovitatav ristida nii vara kui võimalik. Kirik soovitab vastsündinuid ristida kaheksandal päeval pärast sündi. See oli kaheksandal päeval, mil Kristus-laps pühitseti Taevasele Isale. Või neljakümnendal päeval pärast sündi. Miks täpselt 40 päeva? Pärast sünnitust ei tohi noor ema 40 päeva jooksul templeid külastada (teda peetakse füsioloogiliselt ebapuhtaks) ja tema kohalolek lapse kõrval on lihtsalt vajalik. Selle aja möödudes loetakse naise üle spetsiaalsed palved, mis võimaldavad tal osa võtta erinevatest kiriklikest riitustest ja sakramentidest, sealhulgas lapse ristimisest.

Miks on vaja lasta end võimalikult vara ristida? Need vanemad, kes ristisid oma lapse vanemas eas, saavad sellele küsimusele hõlpsasti vastata. Kogu ristimise sakramendi ajal jääb laps magama, mis tähendab, et ta ei märka võõrast ümbrust ja suur hulk inimestest. Vanemad lapsed reageerivad oma keskkonnale erinevalt.

Nime valimine

Sündides saab laps oma, maise nime. Kuid ristimisel saab laps ühe pühaku nime. Tavaliselt on tavaks anda lapsele selle pühaku nimi, kelle meeldejääval päeval ristiti. Sellest pühakust sai automaatselt äsja vermitud kristlase taevane patroon (kaitseingel). Tänapäeval kirik selliseid nõudmisi ei esita ja arvestab kõigi sugulaste soovidega. Kui vanemad ei saa nime üle otsustada, valib vaimulik selle ise, juhindudes pühaku kuulsusest. Seda tehakse selleks, et tulevikus tunneks laps hõlpsalt ära nii oma patrooni kui ka ikooni näoga. Valiku usaldamisel preestrile peavad vanemad selgitama kaitsepühaku nime, et laps teaks hiljem oma inglipäeva (nimepäeva).

Ristivanemate valik

Vastuvõtjate valik on sama oluline ja vastutusrikas kui vastus küsimusele " Milleks last ristida ?. Lõppkokkuvõttes langeb sakramendi läbiviimise otsus nii bioloogilistele vanematele kui ka ristivanematele. Viimased on ju need, kes lapse pärast ristimist allikast vastu võtavad. Tähtis on, et kingisaajad ise teadlikult jumalasse usuksid ja vaimsesse ellu tõsiselt suhtuksid – just nemad annavad lapsele ristitõotuse välja seni, kuni väike kristlane sellega ise hakkama saab.

Tulevikus vastutavad ristivanemad ristipoja või ristitütre vaimse hariduse ja arengu eest, jälgivad lapse osadust ja regulaarseid kirikukülastusi. Lisaks peaksid nad palvetama tema tervise ja heaolu eest, aitama nõuannete ja tegudega maises elus.

Enne ristimise sakramenti peavad tulevased ristivanemad pidama kolmepäevast paastu, tunnistama üles ja võtma armulaua.

Kirikuseaduste järgi peab poisist kasulapseks saama mees, tüdrukust naine. Kuid traditsiooniliselt valitakse lapsele mõlemast soost ristivanemad.

Miks last ristida?

Ristimine on iga inimese elus oluline pöördepunkt. Kristlaseks saamiseks ei pea te muutma ainult oma uskumusi ja elustiili, vaid ka vaimselt uuesti sündima. Uues elus elab inimene Kristusele ja teistele inimestele, leides iseennast. Teisisõnu, ristimine on üleminek, uks nende vahel maist elu ja kristlane: ristimise saamisel sureb inimene maises, patuses elus ja ärkab üles vaimses elus.

Ristimine on kohustuslik rituaal kõigile kristlastele. Ristimise sakramendi vastuvõtmine on inimese vaba, teadlik valik, kes on usaldanud Kristust ja järgib tema teed ning elab kristlike seaduste järgi.

Paljud inimesed küsivad " Milleks last ristida ?”, sest sellise valiku peab inimene tegema iseseisvalt ja teadlikult. Lapse valiku teevad tema vanemad ja ristivanemad. Peale selle palub Jumal Pühakirja järgi mitte takistada lastel Tema juurde tulemast ning õnnistab lapsi ja vanemaid armastusega. Ristimisega saab inimene võimaluse osaleda teistes kiriku sakramendid– armulaud, usutunnistus jne. Alates ristimise hetkest muudab inimene oma elu ja elu mitte maiste, vaid Jumala seaduste järgi ning järgib teed, mis viib ta lõpuks Kõigevägevama ja Kristuse juurde.

Ristimise sakrament on värav Taevariiki ja inimese uude, vaimsesse sündi.

Lapse ristimise otsustamisel tuleb meeles pidada, et ristimine on tõsine ja vastutusrikas samm iga inimese elus, mis nõuab temalt vastutustundlikku suhtumist religiooni. Sa pead vastu võtma Jumala ja tema pühad seadused siiraste mõtete ja puhta hingega.

Kindlasti esitas iga vanem korraga küsimuse: "Milleks see on ja kas see on üldse vajalik, millises vanuses on parem seda rituaali läbi viia ja kuidas mitte eksida ristivanemate valikul?" Proovime neile küsimustele vastata ja uurime lähemalt, kuidas ristimise sakrament toimub ja mida selleks vaja on.

Miks siis last ristitakse?

Ristimine on kristlik sakrament, mille käigus edastatakse lapsele mõne nähtava püha teo kaudu Jumala nähtamatu arm. See on peamine sündmus inimese elus, see on tema vaimne sünd. Arvatakse, et õigeusklikud pesevad lapselt pärispatu maha ja teevad ta Jumala ees uuesti puhtaks. Ristimise ajal määratakse lapsele Ingel, kes valvab ja kaitseb teda kogu tema elu. Järgnevalt ristitud inimene saab abielluda kirikus, saada ise ristivanemaks ja tema lähedased saavad alati kirikus küünla süüdata tema tervise nimel.

Millal on parim aeg ristimiseks?

Reeglite kohaselt viiakse beebi ristimistseremoonia läbi neljakümnendal päeval pärast tema sündi. Selleks ajaks on noor ema pärast sünnitust füsioloogiliselt täielikult puhastatud ja saab templit külastada. Ja selles vanuses laps talub rituaali üsna rahulikult, erinevalt vanematest lastest, kui nad hakkavad juba eristama "omasid" "võõrastest" ja võivad uue keskkonna ja keskkonna ees hirmutada. suur kobar inimestest.

Nime panemine

Enne ristimistseremooniat on vanematel väga oluline valida nimi, mille all laps ristitakse. Arvatakse, et palju sõltub inimese saatusest temast endast. Soovitav on, et kiriku nimi laps teadis, kuidas vähem inimesi. Tavaliselt valitakse see mõne pühaku auks. Kui vanasti pandi beebile selle pühaku nimi, kelle mälestus langes ristimispäevale, siis tänapäeval antakse vanematele oma lapse täielik taevalik patroon.

Ristivanemate valimine

Teine asi on see, kui laps omandab vaimsed mentorid, tema õigeusu kasvatuses osalevad järeltulijad oluline põhjus miks peaks last ristima. Ristivanemate valikule tuleks läheneda väga vastutustundlikult. Selles küsimuses ei tohiks te loota oma sõpruse või suhete astmele kaalutavate kandidaatidega. Kõigepealt mõelge, kuidas Jumal-vanemad hindavad neile usaldatud missiooni ja saavad sellega hakkama. Lõppude lõpuks ei lõpe nende osalemine lapse vastuvõtmisega ristimisvaagnast, vaid see on alles algus. Just nemad vastutavad selle eest, et laps käiks regulaarselt kirikus, paastuks ja saaks armulaua, ning just nemad on kutsutud pidevalt tema eest palvetama.

Kuidas ristimistseremoonia läbi viiakse?

Nad toovad lapse templisse ilma riieteta, mähituna ainult valgesse mähkmesse, seisavad fondi ees ja kordavad preestri järel ristimispalveid, loevad “Usutunnistust”, lubavad täita Jumala käske ja loobuda kuradist. Seejärel võtab preester lapse nende käest ja langetab selle kolm korda fonti. Samaaegselt ristimisega viiakse läbi Kinnitamise sakrament, mille järel juba ristitud laps tagastatakse ristivanematele, kes omakorda peavad lapse sülle võtma ja kryzhmasse mähkima. Pärast seda paneb preester talle risti ja lõikab ta juuksed, märkides sellega ristitud inimese väikese ohverduse Issandale tänutäheks uue vaimse elu alguse eest. Pärast rituaali lõpetamist kantakse last kolm korda ümber fondi, mis on märgiks igavesest ühendusest Kiriku rinnaga. Ja lõpuks toob preester poisid altari ette ja tüdrukutel aidatakse austada Jumalaema ikooni.

Ristimise tähistamine

Kui olete nüüd ise aru saanud, mida vaja on ja otsustanud selle kristliku sakramendi läbi viia, siis peaksite pidustuste programmi eelnevalt läbi mõtlema. Traditsiooniliselt kutsutakse kõik külalised majja, kus laps elab, ja tähistavad puhkust rikkaliku pidusöögiga. Kuna algselt peeti ristimisi lastepühaks ja sinna kutsutakse palju erinevas vanuses lapsi, siis peab laual olema palju maiustusi, küpsiseid, pähkleid, pirukaid ja piparkooke. Ja tähistamise sümboolseks lõpuleviimiseks võite serveerida ristikujulist kooki.