Sotsiaalse ebavõrdsuse põhjused, peamised sotsiaalsed rühmad. Kuidas ja miks sotsiaalne ebavõrdsus tekib

Sotsioloogias on ühe keskse koha hõivanud sotsiaalse ebavõrdsuse probleem. Sotsiokultuuriliste kaupade ja väärtuste ebaühtlast jaotumist, mis sõltub indiviidi või sotsiaalsete rühmade sotsiaalsest staatusest. sotsiaalne ebavõrdsus. Sotsiaalne

ebavõrdsus viitab inimeste ebavõrdsele juurdepääsule majandusele

ressursse, sotsiaaltoetusi ja poliitiline võim. Levinuim viis ebavõrdsuse mõõtmiseks on võrrelda antud ühiskonna kõrgeimat ja madalaimat sissetulekut.

Sotsiaalse ebavõrdsuse probleemi hindamisel on mitu lähenemisviisi. Konservatiivid väitsid, et sotsiaaltoetuste ebavõrdne jaotus on vahend ühiskonna põhiprobleemide lahendamiseks. Radikaalse lähenemise pooldajad kritiseerivad teravalt olemasolevat ühiskonnakorraldust ja usuvad, et sotsiaalne ebavõrdsus on ekspluateerimise mehhanism ning on seotud võitlusega väärtuslike ja nappide kaupade ja teenuste eest. Kaasaegsed teooriad ebavõrdsused laiemas mõttes kuuluvad kas esimesse või teise suunda. Konservatiivsel traditsioonil põhinevaid teooriaid nimetatakse funktsionalist; need, mille juured on radikalismis, nimetatakse konfliktiteooriateks.

Funktsionalistliku teooria kohaselt on sotsiaalne ebavõrdsus iga normaalselt areneva sotsiaalse süsteemi vajalik omadus. Wilbert Moore ja Kingsley Davis väidavad, et sotsiaalne kihistumine on vajalik, ühiskond ei saa hakkama ilma kihistumise ja klassideta. Kihistussüsteem on vajalik selleks, et pakkuda üksikisikutele stiimuleid oma ametikohaga seotud kohustuste täitmiseks.

Sotsiaalne ebavõrdsus– ühiskonnas tekkiv suhete süsteem, mis iseloomustab ühiskonna nappide ressursside (raha, võim, haridus ja prestiiž) ebaühtlast jaotumist erinevate rahvastikukihtide või segmentide vahel. Peamised ebavõrdsuse mõõdikud on raha.

Konfliktiteoreetikud usuvad, et ühiskonna kihistumine on olemas, kuna see toob kasu üksikisikutele ja rühmadele, kellel on võim teiste üle. Konfliktoloogia seisukohalt on ühiskond areen, kus inimesed võitlevad privileegide, prestiiži ja võimu eest ning eelistega grupid kindlustavad seda sunniga.

Konfliktiteooria põhineb suuresti Karl Marxi ideedel. Karl Marx usuti, et sotsiaalse süsteemi aluseks on majanduslikud huvid ja nendega seotud tootmissuhted, mis moodustavad ühiskonna aluse. Kuna kapitalistliku ühiskonna põhisubjektide (tööliste ja kapitalistide) põhihuvid on diametraalselt vastandlikud ja leppimatud, on konflikt selles ühiskonnas vältimatu. K. Marxi arvates satuvad materiaalsed tootlikud jõud oma arengu teatud etapis konflikti olemasolevate tootmissuhetega, eelkõige varaliste suhetega. See toob kaasa sotsiaalse revolutsiooni ja kapitalismi kukutamise.

Tootmisvahendite omamine on Marxi järgi üks jõuallikaid. Teine allikas on kontroll inimeste üle, kontrolli omamine. Seda punkti saab illustreerida näitega Nõukogude Liit. Eliit oli parteibürokraatia, mis formaalselt kontrollis nii natsionaliseeritud kui ka sotsialiseeritud vara ja kogu ühiskonnaelu. Bürokraatia roll ühiskonnas, s.o. monopoolne kontroll rahvusliku tulu ja rahvusliku rikkuse üle seab selle erilisele eelisseisundile.

Ebavõrdsust saab kujutada mõistete seosega "rikas", " vaene". Vaesus on inimeste majanduslik ja sotsiaalkultuuriline seisund minimaalne kogus likviidsed varad ja piiratud juurdepääs sotsiaaltoetustele. Vaesus on põlvest põlve edasi antud eriline kuvand ja elustiil, käitumisnormid ja psühholoogia. Seetõttu räägivad sotsioloogid vaesusest kui erilisest subkultuurist. Kõige tavalisem ja lihtsamini arvutatav viis ebavõrdsuse mõõtmiseks– konkreetse riigi madalaima ja kõrgeima sissetuleku võrdlus. Teine tee - perekonna sissetulekute osakaalu analüüs, kulunud toidule.

Majanduslik ebavõrdsus on see, et vähemusele elanikkonnast kuulub alati enamjaolt rahvuslik rikkus. Suurimaid sissetulekuid saab kõige väiksem osa ühiskonnast ning keskmist ja madalaimat sissetulekut suurem osa elanikkonnast. vastavalt geomeetriline kujund, mis illustreerib kihistusprofiili Vene ühiskond, meenutab USA-s koonust, kuju sarnaneb teemantiga.

Vaesuslävi – See on ametlikult miinimumsissetulekuks kehtestatud rahasumma, millest üksikisikule või perele piisab vaid toidu, riiete ostmiseks ja eluaseme eest tasumiseks – toimetulekupiir. Igal piirkonnal on oma elukallidus ja vastavalt oma vaesuspiir.

Sotsioloogias tehakse vahet absoluutse ja suhtelise vaesuse vahel. Under absoluutne vaesus mõiste all mõistetakse seisundit, kus indiviid ei suuda oma sissetulekuga rahuldada isegi põhivajadusi toidu, eluaseme, riietuse järele või suudab rahuldada vaid minimaalseid vajadusi. Under suhteline vaesus mõistetakse inimväärse elatustaseme säilitamise võimatust. Suhteline vaesus mõõdab, kui vaene on konkreetne inimene või perekond võrreldes teiste inimestega. Töötab vaene– Vene fenomen. Tänapäeval on nende madalad sissetulekud tingitud ennekõike põhjendamatusest madal tase palgad ja pensionid.

Vaesus, töötus, majanduslik ja sotsiaalne ebastabiilsus ühiskonnas soodustavad sotsiaalse põhja teket: almust kerjavad kerjused; "kodutu"; tänavalapsed; tänavaprostituudid. Need on sotsiaalsetest ressurssidest, stabiilsetest sidemetest ilma jäänud inimesed, kes on kaotanud põhilised sotsiaalsed oskused ja ühiskonna domineerivad väärtused.

Iseloomustagem kuut ühiskonnakihti kaasaegne Venemaa:

1) ülemine- majanduslik, poliitiline ja julgeolekueliit;

2) ülemine keskmine- keskmised ja suured ettevõtjad;

3) keskmine- väikeettevõtjad, tootmissektori juhid, kõrgeim intelligents, tööeliit, sõjaväelased;

4) alus- massiline intelligents, suurem osa töölisklassist, talupojad, kaubandus- ja teenindustöötajad;

5) madalam- lihttöölised, pikaajalised töötud, üksikud pensionärid;

6) "sotsiaalne põhi"- vanglast vabanenud kodutud.

Sotsiaalne ebavõrdsus põhjustab sotsiaalset protesti ja vastasseisu. Kogu ühiskonna klassistruktuuri ajalugu saadavad ideoloogilised ja poliitiline võitlus sotsiaalse võrdsuse eest.

Egalitarism(prantsuse keeles – võrdsus) on ideoloogiline ja teoreetiline liikumine, mis propageerib üleüldist võrdsust kuni materiaalsete ja sotsiaal-kultuuriliste väärtuste võrdse jaotamiseni. Ühiskondlikes liikumistes võib leida egalitarismi ilminguid Vana-Kreeka ja Rooma, Piibli tekstis. Egalitarismi ideed leidsid oma poolehoidu Suure Prantsuse Revolutsiooni ajal jakobiinide seas, 19. ja 20. sajandi vahetusel Venemaal bolševike seas ning 20. sajandil kolmanda maailma riikide rahvuslike vabastusliikumiste juhtide seas. Egalitarismi võib liigitada radikaalseks ideoloogiliseks ja poliitiliseks liikumiseks.

Seotud Informatsioon.

Ebavõrdsus iseloomustab ühiskonna nappide ressursside – raha, võimu, hariduse ja prestiiži – ebaühtlast jaotumist erinevate elanikkonnakihtide või segmentide vahel. Ebavõrdsuse skaalal on rikkad tipus ja vaesed allosas.

Kui rikkus on kõrgklassi tunnus, siis sissetulek – teatud kalendriperioodi, näiteks kuu või aasta sularaha laekumine – iseloomustab ühiskonna kõiki kihte. Sissetulek on mis tahes rahasumma, mis saadakse töötasu, pensioni, üüri, toetuste, alimentide, tasude jms kujul. Isegi kerjuste almus, mis on saadud kerjamisel ja väljendatud rahas, kujutab endast teatud tüüpi sissetulekut.

Kõrval sellel alusel Eristada saab järgmisi rahvastikurühmi: (Joonis 1.1).

Joonis 1.1 – Majandusliku ebavõrdsuse mõõtühikud rahvastikurühmade kaupa

Jooniselt 1.1 järeldub, et populatsioon on jagatud 4 rühma:

1. Rikas

2. Keskklass

Fakt on see, et lisaks laiaulatuslikule arusaamisele sissetulekust on ka kitsas. Statistilises mõttes on sissetulek rahasumma, mille inimesed teenivad teatud elukutsele (tööliigile) kuulumise või vara seadusliku käsutamise tõttu. Kuid kerjused, isegi kui nad kerjamisega regulaarselt elatist teenivad, ei paku ühiskonnale väärtuslikke teenuseid. Ja statistika võtab arvesse ainult neid sissetulekuallikaid, mis on seotud väärtuslike, sotsiaalselt oluliste teenuste osutamise või kaupade tootmisega. Kerjused kuuluvad nn alamklassi, st. sõna otseses mõttes mitte klass ega kiht kõigist klassidest allpool. Seega kukuvad kerjused ametlikust sissetulekupüramiidist välja.

Sotsiaalse ebavõrdsuse olemus seisneb elanikkonna erinevate kategooriate ebavõrdses juurdepääsus sotsiaalselt olulistele hüvedele, nappidele ressurssidele ja likviidsetele väärtustele. Majandusliku ebavõrdsuse olemus seisneb selles, et kitsale ühiskonnakihile kuulub suurem osa rahvuslikust rikkusest. Enamiku tulu võib jaotada erinevalt. Näiteks USA-s lubab enamuse sissetulekute tase rääkida suure keskklassi olemasolust, samal ajal kui Venemaal jääb enamiku elanike sissetulekutase sageli alla toimetulekupiiri. Sellest lähtuvalt võib sissetulekupüramiidi, selle jaotust rahvastikurühmade vahel ehk teisisõnu ebavõrdsust kujutada esimesel juhul rombina ja teisel juhul koonusena. Selle tulemusena saame kihistusprofiili ehk ebavõrdsusprofiili.

Sotsiaalse ebavõrdsuse olemus

Suhete, rollide ja positsioonide mitmekesisus toob kaasa erinevusi inimeste vahel igas konkreetses ühiskonnas. Probleem taandub nende suhete järjestamisele inimeste kategooriate vahel, mis erinevad paljudes aspektides.

Mis on ebavõrdsus? Väga üldine vaade ebavõrdsus tähendab, et inimesed elavad tingimustes, kus neil on ebavõrdne juurdepääs piiratud materiaalse ja vaimse tarbimise ressurssidele. Inimrühmade vahelise ebavõrdsuse süsteemi kirjeldamiseks sotsioloogias kasutatakse laialdaselt mõistet “sotsiaalne kihistumine”.

Sotsiaalse ebavõrdsuse probleemi käsitlemisel on igati õigustatud lähtuda töö sotsiaal-majandusliku heterogeensuse teooriast. Kvalitatiivselt ebavõrdsete tööde teostamine, in erineval määral Sotsiaalsete vajaduste rahuldamisel leiavad inimesed end mõnikord majanduslikult heterogeense tööjõuna, kuna seda tüüpi tööjõu sotsiaalset kasulikkust hinnatakse erinevalt.

Sotsiaalse ebavõrdsuse olemus, nagu me juba ütlesime, seisneb elanikkonna erinevate kategooriate ebavõrdses juurdepääsus sotsiaalselt olulistele hüvedele, nappidele ressurssidele ja likviidsetele väärtustele. Majandusliku ebavõrdsuse olemus seisneb selles, et elanikkonna vähemus omab alati suuremat osa rahvuslikust rikkusest. Teisisõnu, suurimaid sissetulekuid saab kõige väiksem osa ühiskonnast ning keskmist ja madalaimat sissetulekut saab suurem osa elanikkonnast. Viimast saab levitada erineval viisil. USA-s saab kõige väiksemaid sissetulekuid (nagu ka kõige kõrgemaid) elanikkonna vähemus ja keskmist sissetulekut saab enamus. Tänapäeval on enamikul Venemaal madalaimad keskmised sissetulekud suur grupp ja kõrgeimad on elanikkonna vähemus.

See on töö sotsiaalmajanduslik heterogeensus, mis ei ole mitte ainult tagajärg, vaid ka põhjus, miks mõned inimesed omastavad võimu, vara, prestiiži ja teiste inimeste poolt kõigi nende eeliste puudumine sotsiaalses hierarhias. Iga rühm kujundab oma väärtused ja normid ning tugineb neile. Kui selliste rühmade esindajad paiknevad hierarhilise põhimõtte järgi, siis on need rühmad sotsiaalsed kihid.

Sotsiaalses kihistumises on kalduvus positsioone pärida. Ametikohtade pärimise põhimõte viib selleni, et kõigil võimekatel ja haritud isikutel ei ole võrdseid võimalusi asuda võimupositsioonidele, kõrgetele põhimõtetele ja hästi tasustatud ametikohtadele. Siin toimib kaks valikumehhanismi: ebavõrdne juurdepääs tõeliselt kvaliteetsele haridusele ja võrdse kvalifikatsiooniga isikute ebavõrdsed võimalused ametikohtade saamiseks.

Sotsiaalsel kihistumisel on traditsiooniline iseloom: staatuse ebavõrdsus erinevad rühmad inimesi on säilinud läbi tsivilisatsiooni ajaloo. Isegi primitiivsetes ühiskondades vanus ja sugu koos füüsiline jõud oli kihistumise oluline kriteerium.

Kujutagem ette olukorda, kus ühiskonnas on arvukalt sotsiaalseid kihte, mille sotsiaalne distants on väike, mobiilsuse tase kõrge, madalamad kihid moodustavad ühiskonnaliikmetest vähemuse, kiire tehnoloogiline kasv tõstab pidevalt ühiskonna „latti“. mõtestatud töö madalamatel tootmispositsioonidel, nõrgemate sotsiaalne kaitse tagab muuhulgas tugevale ja arenenud meelerahu ning potentsiaalide realiseerimise. Raske on eitada, et selline ühiskond, selline kihtidevaheline interaktsioon on pigem omal moel ideaalne mudel kui igapäevane reaalsus.

Enamik kaasaegseid ühiskondi on sellest mudelist kaugel. Neid iseloomustab võimu ja ressursside koondumine arvuliselt väikese eliidi hulka. See takistab selliste staatuse tunnuste nagu võim, vara ja haridus koondumine eliidi hulka sotsiaalne suhtlus eliidi ja teiste kihtide vahel, toob kaasa liigse sotsiaalse distantsi selle ja enamuse vahel. See tähendab, et keskklass on väike ja kõrgklass on ilma jäetud suhtlemisest teiste rühmadega. On ilmne, et selline ühiskonnakorraldus aitab kaasa hävitavatele konfliktidele.

Autor analüüsib Erinevat tüüpi sotsiaalne ebavõrdsus, tuues välja ebavõrdsuse eripärad haridusvaldkonnas. Märkige peamine erinevus haridusest tingitud ebavõrdsuse ja muud tüüpi ebavõrdsuse vahel. Põhineb tekstil, teadmistel sotsiaalteaduste kursus, faktid avalikku elu, tuua välja kolm muud ebavõrdsuse ilmingut kaasaegses ühiskonnas.

Loe tekst läbi ja täida ülesanded 21-24.

Haridus as sotsiaalne institutsioon Kaasaegsetes riikides on haridus väga lai ja kõrgelt arenenud diferentseeritud mitmetasandiline sotsiaalsed süsteemid(ühiskonna allsüsteemid) ühiskonnaliikmete teadmiste ja oskuste pidev täiendamine, mängides olulist rolli indiviidi sotsialiseerumisel, tema ettevalmistamisel ühe või teise sotsiaalse staatuse saamiseks ja vastavate rollide täitmiseks, stabiliseerimisel, integratsioonil ja täiustamisel. sotsiaalsüsteemidest. Haridus mängib väga olulist rolli indiviidi sotsiaalse staatuse määramisel, ühiskonna sotsiaalse struktuuri taastootmisel ja arengul, säilitamisel. sotsiaalne kord ja stabiilsus, sotsiaalse kontrolli rakendamine.

Haridus koos sõjaväe, kiriku ja tööstusega on üks lifte sotsiaalne mobiilsus. Olles omandanud teadmised ja kõrge kvalifikatsiooni kaasaegses ühiskonnas, on palju lihtsam karjääri teha kui a) see oli tööstusajastueelses ja tööstusühiskond, b) kui isikul neid ei olnud.

Alates iidsetest aegadest kuni tänapäevani on haridus kui sotsiaalne institutsioon olnud peamine mehhanism sotsiaalseks testimiseks, indiviidide valimiseks ja jaotamiseks sotsiaalsetesse kihtidesse ja rühmadesse. Haridussüsteemile usaldati sotsiaalse kontrolli funktsioonid intellektuaalsete, moraalsete, füüsiline areng noorem põlvkond. Ja süsteemis kutseharidus, lisaks on olemas ka iseseisvaks siseneva põlvkonna jaotuse kontrollimise funktsioonid tööelu, vastavalt ühiskonna sotsiaalse struktuuri erinevatele rakkudele: klassid, sotsiaalsed rühmad, kihid, tootmismeeskonnad.

Seega on haridus üks peamisi sotsiaalse mobiilsuse, mängimise kanaleid oluline rollühiskonnaliikmete sotsiaalses diferentseerumises, nende jaotumises nii ühiskonnakihtide vahel kui ka nende kihtide sees. Indiviidi positsiooni ühiskonnas ja tema eduka karjääriredelil tõusmise võimalused määrab omandatud hariduse kvaliteet, mis on paljuski seotud õppeasutuse prestiižiga.

Nii nagu see on. Harimatu inimene ei saa hästi tasustatud ja vastutusrikast tööd, olgu ta sotsiaalne taust milline tahes. Haritud ja harimatute inimeste eluvõimalused on ebavõrdsed, kuid olukorda saab alati parandada nende kvalifikatsiooni tõstmisega, tuleb vaid rakendada individuaalseid tingimusi. Hariduse ebavõrdsust eristab muud tüüpi ebavõrdsusest, näiteks päritud ebavõrdsusest, see, et see asetab inimese ajutiselt ebasoodsasse olukorda. Aga kui sa oled sündinud kuninga või päriliku aadliku pojana, siis on see igavesti. Sellise ebavõrdsuse vastu ei saa ettekirjutatud staatuste põhjal midagi ette võtta.

(G.E. Tadevosyan)

Selgitus.

Õige vastus peab sisaldama järgmisi elemente:

1) Näidatakse välja peamine erinevus haridusvaldkonna ebavõrdsuse vahel, näiteks:

– ebavõrdsus hariduses sõltub tahtest ja soovist

inimene ise, teda saab parandada kvalifikatsiooni tõstmisega.

2) muud tüüpi ebavõrdsus, mis on iseloomulik kaasaegne ühiskond, ütleme:

– etteantud staatustel põhinev ebavõrdsus, nt.

etniline päritolu või sotsiaalne taust;

– ebavõrdsus inimese elukoha, suurlinna või provintsi alusel;

– omadustega seotud ebavõrdsus välimus või tervislik seisund, kasvatustingimused perekonnas.

Võib tuua ka teisi sotsiaalse ebavõrdsuse ilminguid.

Teemavaldkond: Sotsiaalsed suhted. Sotsiaalne kihistumine ja mobiilsus

Ebavõrdsus on see, kui inimesed elavad tingimustes, kus neil on ebavõrdne juurdepääs ressurssidele. Ebavõrdsuse süsteemi kirjeldamiseks kasutatakse mõistet “sotsiaalne kihistumine”. Ebavõrdsuse alusel luuakse valduste ja klasside hierarhia. Sotsiaalse diferentseerumise märgid:

1) soo- ja vanusetunnused;

2) etnorahvuslikud tunnused;

3) religioon;

4) sissetulekute tase jne.

Ebavõrdsuse põhjuseks on töö heterogeensus, mille tagajärjeks on mõne inimese võimu ja vara omastamine ning preemiate ja stiimulite ebaühtlane jaotus. Võimu, vara ja muude ressursside koondumine eliidi hulka aitab kaasa sotsiaalsete konfliktide tekkele.

Lääne ühiskondades toimub sotsiaalse distantsi vähenemine keskklassi (väike- ja keskmise suurusega ettevõtjad, jõukas osa intelligentsist, ettevõtete töölised, väikeomanikud) kaudu, mis on stabiilsuse tagaja.

Inimesed erinevad üksteisest mitmeti: sugu, vanus, nahavärv, religioon, rahvus jne. Kuid need erinevused muutuvad sotsiaalseks alles siis, kui need mõjutavad inimese, sotsiaalse rühma positsiooni sotsiaalse hierarhia redelil. Sotsiaalse ebavõrdsuse all mõistetakse sotsioloogias tavaliselt ühiskonna sotsiaalsete kihtide ebavõrdsust.

See on sotsiaalse kihistumise alus. Sõna-sõnalt tõlgituna tähendab kihistumine "kihte tegema", see tähendab ühiskonna jagamist kihtideks (sõnadest "stratum" - "kiht", "fa-cere" - "tegema"). Kihistumise neli peamist mõõdet on sissetulek, võim, haridus ja prestiiž. Kihistus on selline sotsiaalne kiht inimesed, kellel on sarnased objektiivsed näitajad neljal kihistusskaalal.

20ndatel XX sajand P. Sorokin võttis ühiskonnas valitseva ebavõrdsuse süsteemi kirjeldamiseks kasutusele “kihistumise” mõiste. Kihistumist võib määratleda kui struktureeritud ebavõrdsust erinevad rühmad inimestest. Ühiskondi võib vaadelda kui koosnevat hierarhiliselt paigutatud kihtidest, mille ülaosas on kõige privilegeeritud kihid ja allosas kõige vähem privilegeeritud kihid. Kihistusteooria aluse panid M. Weber, T. Parsons, P. Sorokin jt.

Sotsiaalne kihistumine täidab topeltfunktsiooni: see toimib antud ühiskonna kihtide tuvastamise meetodina ja esindab samal ajal selle sotsiaalset portree.

Sotsioloogias on sotsiaalse kihistumise uurimisel mitu lähenemisviisi:

1) „enesehindamine”, kui sotsioloog annab vastajale õiguse liigitada end rahvastikurühma liikmeks;

2) „hindamise“ meetod, mille käigus küsitletavatel palutakse hinnata üksteise sotsiaalset staatust;

3) siin tegutseb sotsioloog teatud sotsiaalse diferentseerumise kriteeriumiga.

Veel teemast 36. Sotsiaalse ebavõrdsuse olemus ja põhjused. Sotsiaalse kihistumise kontseptsioon, sisu, alused:

7.1. Ühiskonna sotsiaalne struktuur ja sotsiaalne kihistumine
Isiksuse olemus, selle psühholoogilised põhiomadused määratakse otsustaval määral elu jooksul, sotsiaalselt, mitte sünnipäraselt ja bioloogiliselt (sotsiaalse konditsioneerimise põhimõte).

Sotsiaalne ebavõrdsus on ühiskonna või üksiku kogukonna olukord, kus selle liikmetel on ebavõrdne juurdepääs sotsiaalsetele hüvedele, nagu rikkus, võim ja prestiiž.

Iga ühiskond on alati üles ehitatud mitmel alusel – rahvuslik, sotsiaalne klass, demograafia, asustus jne. Struktureerimine, st teatud sotsiaalsetesse, professionaalsetesse, sotsiaaldemograafilistesse rühmadesse kuuluvad inimesed, võib põhjustada sotsiaalset ebavõrdsust. Isegi inimestevahelised loomulikud geneetilised või füüsilised erinevused võivad olla aluseks ebavõrdsete suhete tekkele! Kuid ühiskonnas on põhilised need erinevused, need objektiivsed tegurid, mis tekitavad inimeste sotsiaalset ebavõrdsust. Ebavõrdsus on iga ühiskonna püsiv fakt. Ralf Dahrendorf kirjutas: „Isegi jõukas ühiskonnas jääb inimeste ebavõrdne staatus oluliseks püsivaks nähtuseks... Loomulikult ei põhine need erinevused enam otsesel vägivallal ja õigusnormidel, millele kasti või klassi privileegide süsteem tugineb. ühiskond põhines Ent lisaks jämedamale jagunemisele vara ja sissetuleku suuruse, prestiiži ja võimu järgi iseloomustavad meie ühiskonda ka mitmed astmeerinevused – nii peened ja samas nii sügavalt juurdunud, et väited kadumise kohta. kõikidest vormidest ebavõrdsused võrdsustumisprotsesside tulemusel võib seda tajuda vähemalt skeptiliselt."

Sotsiaalsed erinevused on need, mis tekivad sotsiaalsed tegurid: tööjaotus, eluviis elu , sotsiaalsed rollid mida teostavad üksikisikud või sotsiaalsed rühmad.

Struktureeritud ühiskonda saab kujutada omavahel seotud ja üksteisest sõltuvate valdkondade kogumina sotsiaalne elu: majanduslik, poliitiline, vaimne, sotsiaalne, milles mõnikord eristatakse perekondlikku ja majapidamissfääri. Kõigis neis valdkondades sotsiaalelu seal on oma sotsiaalne kihistumine, oma struktuur. Inimestevahelised sotsiaalsed erinevused määravad sotsiaalne struktuur. See paljastab eelkõige ühiskonna majandusstruktuuri. Selle struktuuri põhielemendid on klassid, sotsiaalsed ja ametialased rühmad ning kihid.

Ühiskonna suurim sotsiaalse kihistumise moodustis on klass. Me ei tohiks unustada K. Marxi teesi sotsiaalsete klasside fundamentaalsest tähtsusest inimühiskonna ajaloos.

Sõna "klass" pärineb Vana-Rooma, kus seda kasutati elanikkonna maksustamise eesmärgil eraldi rühmadesse jagamiseks. Kõrgeimal tasemel olid Assidia - rikkaimad roomlased, alumisel - proletaarlased.

Platon nägi Vana-Kreekas kahte klassi – rikkaid ja vaeseid. Aristoteles jagas ühiskonna ahneks tippklass, madalam - orjaklass ja auväärne keskklass, keda võib usaldada ühise hüve eest hoolitsema, kuna sellel on mõõdukad voorused ja pahed.

Teaduslik kontseptsioon klass ilmus 19. sajandil. Selle autor on K. Marx. Ta nägi klasside konfliktis kogu ühiskonna ajalugu. Siit ka idee klassideta ühiskonnast, täieliku sotsiaalse integratsiooni ühiskonnast, sotsiaalne võrdsus. K. Marx jagas oma kaasaegse ühiskonna kahte põhiklassi, eelkõige seoses eraomandiga. Tema loogikat järgides võime eeldada, et sotsialistlik kord tagab täieliku sotsiaalse võrdsuse, sest omand on muutunud rahvuslikuks ehk riigivaraks, millesse peavad võrdselt suhtuma kõik ühiskonnaliikmed, kõik ühiskonnagrupid. Ent just avaliku omandi alusel õitses nomenklatuur, privileegid ja tekkis varimajandus. Miks sotsialistlik eksperiment ebaõnnestus?

Esiteks, igas ühiskonnas peab keegi lisaks vara omamisele läbi viima ka operatiivseid toiminguid majanduslik kontroll Temale. Võimalus jagada materiaalseid ja rahalisi ressursse osutub sageli olulisemaks ja kasulikumaks kui otsene vara kaotamine. Selle variandi puhul on juhi eeliseks vastutustundetus, sest ta tegeleb võõra varaga. Seega on ametnike armee kirjaoskamatu juhtimise korral risk väike, kuid sotsiaalne kasu on ilmne.

Teiseks on ühiskonnas alati kindel riik, poliitiline organisatsioon, mis tähendab, et ilmuvad juhid, valitsusjuhid ja ametnikud, kellel objektiivselt peab olema rohkem õigusi, muidu nad lihtsalt ei saa oma ülesandeid täita. valitsuse kontrolli all. Peaaegu igas ühiskonnas on sellistel sotsiaalsetel rühmadel teatud staatus, mis objektiivselt põhjustab sotsiaalset ebavõrdsust.

Kirjutatud lugu inimkond ei tunne veel ühtki ühiskonda ilma sotsiaalne ebavõrdsused. Sotsiaalsel ebavõrdsusel on palju nägusid, see väljendub väga erinevates vormid ja ühiskonnakorralduse erinevatel tasanditel. Uuringud näitavad: inimestel on oma kohast sotsiaalses hierarhias üsna hea ettekujutus, nad tunnevad teravalt ja reageerivad valusalt sotsiaalsele ebavõrdsusele, mis sageli väljendub sotsiaalsed konfliktid.

Kolmandaks on põhjust arvata, et inimloomusele on geneetiliselt omane soov domineerida teiste inimeste üle. Seda soovi väljendatakse erineval määral üksikisikud Inimene või sotsiaalne grupp, olles saanud võimu, püüab seda alati avalikult või varjatult kasutada. Neid protsesse saab reguleerida (esindusdemokraatia, võimude lahusus, valitsusametnike rotatsioon), kuid ei saa täielikult kõrvaldada.

Neljandaks on ühiskond objektiivselt huvitatud kõige võimekamate ja andekamate inimeste nimetamisest juhtkonda, võimu tippu, ning on seega sunnitud looma tingimused, et inimesed pürgiksid ja neil oleks soov neid kohti hõivata. Sotsiaalne ebavõrdsus on omamoodi ühiskonna enesesäilitamise instrument, mille abil tagatakse teadlikult, et tähtsamatel ametikohtadel oleksid võimekad ja kvalifitseeritud inimesed, omamoodi eliit - poliitiline, majanduslik, teaduslik, sõjaline jne. Selliste inimeste eksimused või nende ebakompetentsus võivad ühiskonnale väga kalliks maksma minna. Seetõttu on vaja sotsiaalses staatuses luua mõned eelised, sotsiaalne staatus, stimuleerides kõige rohkem reklaamimist võimekad inimesed.

Fundamentaalne teoreetiline alus sotsiaalne ebavõrdsused, kihistumine on tsivilisatsiooni enda areng. Iga inimene ei saa omandada kõiki materiaalse ja vaimse kultuuri saavutusi. Tekib inimeste spetsialiseerumine ja koos sellega rohkem ja vähem väärtuslikud tegevused. Inimesed on võrdsed oma võimete, kasvatuse ja hariduse poolest. See on kihistumise objektiivne alus.

Põhjused sotsiaalne ebavõrdsused.
Funktsionalism:

Kui teatud tüüpi tegevust või elukutset väärtustatakse ühiskonnas rohkem, siis ehitatakse ühiskonnas üles hierarhia sõltuvalt nende ametite tähtsusest.
Inimesed on erinevate võimetega, kõige andekamad tegelevad kõige mainekamate ametitega, andekad peaksid hõivama sotsiaalse püramiidi tipu.
Marxi järgi:

Sotsiaalne ebavõrdsus põhineb majanduslikul ebavõrdsusel.
Need, kellel on vara, rõhuvad neid, kes seda ei oma.
Weberi sõnul. Keskmes sotsiaalne ebavõrdsused vale:

Rikkus
Võimsus
Prestiiž
Sorokini sõnul. Põhjus sotsiaalne ebavõrdsused on:

Omad
Võimsus
Elukutse
Vormid sotsiaalne ebavõrdsused:
Biosotsiaalne
Seksuaalne
etniline
Rahvuslik
Sugu