Freud: ការភ័យខ្លាចរបស់កុមារ។ ការភ័យខ្លាច ការភ័យខ្លាច និងការវាយប្រហារភ័យស្លន់ស្លោ

ទីបី (រចនាសម្ព័ន្ធ)ទ្រឹស្ដីនៃបរិធានផ្លូវចិត្ត តួនាទីសំខាន់ក្នុងការកើតឡើងនៃបញ្ហាផ្លូវចិត្ត និងវិបល្លាសត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យដំណើរការខុសប្រក្រតីនៃអត្មា។ កិច្ចការលំបាកការរក្សាតុល្យភាពរវាងការទាមទារដែលមានជម្លោះនៃ id, superego និងពិភពខាងក្រៅនាំទៅរកការអភិវឌ្ឍនៃយន្តការជាក់លាក់ ដែលក្នុងនោះការភ័យខ្លាចកាន់កាប់កន្លែងកណ្តាល ក៏ដូចជា វិធីផ្សេងៗដេរពីគាត់។ វាគឺនៅក្នុងអត្មាដែលសមត្ថភាពក្នុងការប្រតិកម្មជាមួយនឹងការភ័យខ្លាចមិនត្រឹមតែចំពោះស្ថានភាពនៃគ្រោះថ្នាក់ពិតប្រាកដមួយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងចំពោះកាលៈទេសៈគំរាមកំហែងដែលអាចជៀសវាងការរងរបួសបានវិវត្ត។

ទម្រង់នៃការភ័យខ្លាចជាក់លាក់មួយគឺជាអារម្មណ៍នៃភាពអស់សង្ឃឹមដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរីកលូតលាស់ដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាននៃអំណាចនៃបំណងប្រាថ្នាដោយមិនដឹងខ្លួន។ មិន​ដូច ការភ័យខ្លាចនៃការពិត(ពាក្យដែលបង្ហាញពីបទពិសោធន៍នៃគ្រោះថ្នាក់ពិតប្រាកដ ការគំរាមកំហែងពីខាងក្រៅ) ការភ័យខ្លាចនេះត្រូវបានជួបប្រទះជាញឹកញាប់ថាជាអារម្មណ៍នៃការថប់បារម្ភដែលមិនមានវត្ថុជាក់លាក់មួយ ប៉ុន្តែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទាំងស្រុងជាមួយនឹងខ្លួនឯង៖

"ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនបានរៀនគ្រប់គ្រងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់នូវឥទ្ធិពលនៃសភាវគតិ ឬប្រសិនបើការជំរុញដោយសភាវគតិមិនត្រូវបានកំណត់ដោយកាលៈទេសៈ ឬប្រសិនបើដោយសារតែជំងឺវិបល្លាសសរសៃប្រសាទ វាមិនអាចមានប្រតិកម្មអ្វីទាំងអស់ នោះថាមពលបង្គរនៃបំណងប្រាថ្នានេះអាច យកឈ្នះមនុស្សម្នាក់។ វាគឺជាអារម្មណ៍នៃឧត្តមភាពនៃកម្លាំងជំរុញមុនពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍

អស់សង្ឃឹម បង្កើតដីសម្រាប់ការកើតឡើងនៃការភ័យខ្លាច។ ការជំរុញដោយសភាវគតិអាចគំរាមកំហែងតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ ការភ័យខ្លាចអាចបណ្តាលមកពីការពិតដែលថាការទាក់ទាញស្វែងរកការពេញចិត្តគ្មានដែនកំណត់ ហើយដោយហេតុនេះបង្កើតបញ្ហា។ ប៉ុន្តែការពិតដែលមនុស្សម្នាក់អាចបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងលើខ្លួនឯងបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍មិនល្អ អស់សង្ឃឹម ហើយក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះទៅទៀតគឺការភ័យខ្លាច។

ប្រភេទនៃការភ័យខ្លាច neurotic នេះគឺជារឿងធម្មតាណាស់នៅក្នុងសុបិន, វាអាចរួមជាមួយនឹងការវិភាគនៃការសង្កត់សង្កិននិងបណ្តាលឱ្យមានភាពធន់ទ្រាំខ្លាំងទៅនឹងការយល់ដឹងនៃដ្រាយ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "Sinister" (1919) Freud បានចុះបញ្ជីក្នុងចំណោមគួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត គួរឱ្យខ្លាចបទពិសោធន៍ ការត្រលប់មកវិញនៃការសង្កត់សង្កិន ដែលបង្ហាញថា និមិត្តសញ្ញានិមិត្តសញ្ញានៃអ្វីដែលគួរលាក់ទុក ប៉ុន្តែស្រាប់តែលេចចេញមក គឺជាសុបិន្តអាក្រក់ដែលទាក់ទងនឹងមនុស្សស្លាប់ ខ្មោច ព្រលឹង ជាដើម។ ស្ថាបនិកនៃ psychoanalysis ជឿថា "បទពិសោធន៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចកើតឡើងនៅពេលដែលស្មុគស្មាញទារកដែលត្រូវបានបង្ក្រាបត្រូវបានធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញដោយចំណាប់អារម្មណ៍ជាក់លាក់មួយឬប្រសិនបើពីមុនបានយកឈ្នះលើគំនិតបុព្វកាលត្រូវបានបញ្ជាក់ម្តងទៀត" ។

ការភ័យខ្លាចមើលទៅ និងមានអារម្មណ៍ខុសគ្នាទាំងស្រុង មិនសមហេតុផល ដូច្នេះនិយាយជាទម្រង់ និងមិនមែនខ្លឹមសារទេ។ នេះគឺជាការភ័យខ្លាចនៃវត្ថុជាក់លាក់ ឬស្ថានភាពដែលអាចតំណាងបាន។ គ្រោះថ្នាក់ពិតប្រាកដ (ឆ្កែខឹងពស់ ថ្មខ្ពស់ និងទីជ្រៅបំផុត) ប៉ុន្តែក្នុងករណីភាគច្រើន ពួកវាមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ទេ (toads, ពីងពាង, ហ្គីបសីរសីចាស់ ។ល។)។

អតិថិជនរបស់ខ្ញុំម្នាក់បានត្អូញត្អែរអំពីរឿងនេះ ការភ័យខ្លាចខ្លាំងមុនពេលពស់។ វិនិច្ឆ័យដោយសាច់រឿង វាគឺជាការភ័យខ្លាចពិតប្រាកដ - នៅពេលឃើញវត្ថុស្រដៀងគ្នា ឬគ្រាន់តែនិយាយអំពីការពិតដែលថាពួកគេបានឆ្លងកាត់កន្លែងដែលមិននឹកស្មានដល់បំផុត (ក្នុងប្រទេស ក្រៅទីក្រុង) ក្មេងស្រីចាប់ផ្តើមស្រែក ហើយ ឱកាសជួបជាមួយពស់ដែលគ្មានគ្រោះថ្នាក់បានបញ្ចប់ដោយភាពភ័យខ្លាចដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ នៅក្នុងការសន្ទនាអំពីមូលហេតុនៃការភ័យខ្លាចនេះ វិស័យសមាគមដ៏ធំមួយដែលពាក់ព័ន្ធជាមួយវាបានក្លាយទៅជាច្បាស់លាស់។ សម្រាប់អតិថិជន ពស់តំណាងឱ្យតែទិដ្ឋភាពអវិជ្ជមាន និងអត្ថន័យវប្បធម៌ទូទៅដែលទាក់ទងនឹងយុវវ័យអស់កល្បជានិច្ច

ប្រាជ្ញា លក្ខណៈសម្បត្តិព្យាបាល និងលក្ខណៈវិជ្ជមានផ្សេងទៀត គឺអវត្តមានទាំងស្រុង។

វាបានប្រែក្លាយបន្ថែមទៀតថាអ្វីដែលត្រូវបានសង្កត់សង្កិនយ៉ាងពិតប្រាកដគឺជាទិដ្ឋភាពពីរនៃធម្មជាតិ serpentine ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតួលេខស្ត្រីដ៏មានឥទ្ធិពល ការយល់ដឹង ហើយដូច្នេះគ្រោះថ្នាក់។ ពស់ខ្លួនឯងត្រូវបានគេយល់ថាជា phallus លាក់ខ្លួន (នៅក្នុងស្មៅ) ដែលតំណាងឱ្យមូលដ្ឋាននៃបំណងប្រាថ្នាដោយមិនដឹងខ្លួន។ ការភ័យខ្លាចនៃសត្វពស់ជារោគសញ្ញាបានជំនួសការទទួលស្គាល់ការអនុលោមតាមបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកដទៃ។ 21 . វាច្បាស់ណាស់ថាប្រតិកម្មភ័យស្លន់ស្លោបានរារាំងអតិថិជនពីការទាក់ទងជាមួយទិដ្ឋភាពដែលសង្កត់សង្កិននៃការរួមភេទរបស់នាងផ្ទាល់ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការថយចុះកម្តៅរបស់ស្ត្រី phallic ។ ការភ័យខ្លាចនៃរូបបិសាចនេះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជា phobia នៃពស់។

តួនាទីឈានមុខគេដែលត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យមានការភ័យខ្លាចក្នុងការយល់ដឹងពីរបៀបដែលអត្មារក្សាតុល្យភាពនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្លូវចិត្តគឺដោយសារតែសក្ដានុពលនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត។ ការពិតគឺថាការបកស្រាយដែលផ្តល់ដោយអ្នកព្យាបាលមិនថាទាន់ពេលវេលា ត្រឹមត្រូវ និងត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណានោះទេ គឺមិនតែងតែត្រូវបានទទួលយកដោយអតិថិជននោះទេ។ នៅពេលដែលវិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកទេសនៃការងារផ្លូវចិត្តមានការរីកចម្រើន ចំនុចសំខាន់នៃក្រោយៗមកគឺមិនមានខ្លឹមសារនៃការបកស្រាយច្រើនដូចការបកស្រាយរបស់ពួកគេនោះទេ។ ភាពអាចទទួលយកបាន,ឆន្ទៈរបស់អ្នកជំងឺក្នុងការចែករំលែក និងគាំទ្រទស្សនៈរបស់អ្នកព្យាបាល។ នៅក្នុងអត្ថន័យរបស់វា ការទទួលយកគឺខុសពីការយល់ដឹង (ជាចម្បងនៅក្នុងថាវាគឺជាការបំពាន មិនមែនជាទង្វើដោយឯកឯងទេ) ហើយវាអាចត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយការតក់ស្លុតក្នុងអារម្មណ៍ដែលអមជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍ដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងវគ្គនៃការព្យាបាល។

ទម្រង់ជាក់លាក់នៃបទពិសោធន៍បែបនេះគឺ ការភ័យខ្លាចនៃវត្ថុបំណង លទ្ធផលនៃការព្យាបាល, ដែលជារឿងធម្មតាណាស់។ "ការសរសេរ" អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ និងគ្រូបង្រៀនជារឿយៗប្រឈមមុខនឹងការភ័យខ្លាចរបស់អតិថិជនដែលធ្វើការជាមួយពួកគេនឹងត្រូវបានបង្ហាញជាឧទាហរណ៍ដែលជាការបង្ហាញពីទ្រឹស្តីនៃទ្រឹស្តី។ ជាងនេះទៅទៀត ការអំពាវនាវចំពោះទម្រង់នៃការរក្សាការសម្ងាត់ដែលទទួលយកជាសកលមិនផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់ - "ចុះបើនរណាម្នាក់ទាយ ហើយពួកគេទាំងអស់គ្នាទទួលស្គាល់ខ្ញុំ" ។

នៅក្នុងអតិថិជនម្នាក់ ការភ័យខ្លាចនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការប៉ុនប៉ងមួយដើម្បីហាមឃាត់ខ្ញុំមិនត្រឹមតែបោះពុម្ពប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដើម្បីពិពណ៌នាអំពីវគ្គនៃការព្យាបាលរបស់គាត់ផងដែរ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ គាត់តែងតែសម្លឹងមើលសៀវភៅកំណត់ហេតុការងាររបស់ខ្ញុំ ដែលដាក់នៅលើតុក្នុងពេលប្រជុំ ហើយបានសារភាពថាគាត់នឹងផ្តល់ឱកាសជាច្រើនដើម្បីអានវា។ នៅពេលដែលជាការឆ្លើយតប ខ្ញុំបានបង្ហាញគាត់នូវទំព័រដែលទាក់ទងនឹងករណីរបស់គាត់ លោក X. មិនអាចសូម្បីតែយល់ពីអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរនៅទីនោះ។ គាត់បានយល់ស្របជាមួយនឹងការបកស្រាយថាធម្មជាតិនៃការភ័យខ្លាចរបស់គាត់មិនមែនជាការភ័យខ្លាចខាងសរសៃប្រសាទនៃការរំលោភលើភាពឯកជននោះទេ ប៉ុន្តែជាការភ័យខ្លាចខាងផ្លូវចិត្តនៃ "ត្រូវបានគេមើលឃើញ" ។ ដោយសារកត្តាចុងក្រោយនេះគឺជាក់លាក់ចំពោះបញ្ហារបស់ gnX ។ ការព្យាបាលដែលត្រូវបានទ្រទ្រង់នៅក្នុងចរន្តសំខាន់នៃការវិភាគផ្លូវចិត្តរចនាសម្ព័ន្ធ ការពិពណ៌នាបន្ថែមអំពីវាត្រូវបានដាក់ក្នុងជំពូកសមស្រប។ អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​ចង់​បញ្ជាក់​នៅ​ទី​នេះ​គឺ​ការ​យល់​ដឹង​ពី​លក្ខណៈ​នៃ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​របស់​អតិថិជន​បាន​ជួយ​ការ​វិភាគ​បន្ថែម​ទៀត។

នៅក្នុងការអនុវត្តការព្យាបាល ការពិភាក្សាបើកចំហនៃការភ័យខ្លាចដែលទាក់ទងនឹងវគ្គនៃការព្យាបាលបង្ហាញពីការយកឈ្នះលើភាពធន់នៃអត្មា ជួយទប់ស្កាត់ការការពារផ្លូវចិត្ត។ ក្នុងករណីដែលការវិភាគព្យាបាលមិនដំណើរការទៅមុខដោយសារតែការតស៊ូសនិទានភាពដែលអតិថិជនជួបប្រទះការបកស្រាយ វាតែងតែមានប្រយោជន៍ក្នុងការចាប់ផ្តើមការតំរែតំរង់ដោយនិយាយអំពីការភ័យខ្លាចនៅកុមារភាព ការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់ ការភ័យខ្លាចនៃភាពថ្មីថ្មោង និងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃ ការភ័យខ្លាចដែលមានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ពេលខ្លះអតិថិជនខ្លួនឯងចាត់ទុកការភ័យខ្លាចជាមូលដ្ឋាននៃបញ្ហារបស់គាត់ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់រោគសញ្ញានៃការភ័យខ្លាចក្លាយជាការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការព្យាបាលក្នុងការវិភាគសុបិន។

សម្ភារៈលើចិត្តវិទ្យា៖ សេចក្តីប្រាថ្នាដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតពីររបស់មនុស្សគឺ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការបង្កើត និងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ កើតចេញពីការខិតខំបង្កើតនូវសេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីសប្បុរស និងសេចក្តីសប្បុរស ការបង្កើតដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម និងការច្នៃប្រឌិតដ៏រីករាយ។ ទំនាក់ទំនងតានតឹងជាមួយមនុស្សភាគច្រើនជាប្រភពនៃការលំបាកផ្លូវចិត្ត និងបញ្ហា។ មាន​គំរូ​ល្បី​មួយ​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ស្ថានភាព​នៃ​ការ​បរាជ័យ​ក្នុង​សង្គម។ តាមក្បួនមួយ មនុស្ស "ពិបាក" ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាធម្មតាត្អូញត្អែរថា មនុស្សជាច្រើនស្គាល់សន្លឹកបៀនៃការយល់ឃើញបន្ថែម ឬសន្លឹកបៀ "SCHV" ដែលឥឡូវនេះមានលក់ក្នុងពាណិជ្ជកម្ម និងប្រើជាល្បែងកម្សាន្ត។ នេះគឺជាកញ្ចប់នៃសន្លឹកបៀចំនួន 25 សន្លឹកជាមួយនឹងការរចនាប្រាំផ្សេងគ្នា។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាស៊ីជម្រៅ វាពិបាកក្នុងការស្វែងរកសកម្មភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងជាទីពេញចិត្តសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា - ទាំងអ្នកព្យាបាលរោគ និងអតិថិជន - ជាងការវិភាគនៃក្តីសុបិន្ត។ ការបកស្រាយសុបិនមិនមែនគ្រាន់តែជា "ផ្លូវរាជទៅកាន់អ្នកសន្លប់" ប៉ុណ្ណោះទេ

ខ្ញុំរំលឹកអ្នកថាខ្ញុំបានមក Freud ពី sexology ។ ដូច្នេះហើយ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលខ្ញុំបានទទួលយកទ្រឹស្តីរបស់គាត់ដោយក្តីអាណិតអាសូរកាន់តែខ្លាំង។ "សរសៃប្រសាទពិតប្រាកដ"ដែលបានហៅ "សរសៃប្រសាទនៃការរួមភេទដែលនៅទ្រឹង",ជាង "ការបកស្រាយអត្ថន័យ" នៃរោគសញ្ញានៅក្នុង "ជំងឺផ្លូវចិត្ត" ។ ទ្រឹស្តីនេះហាក់ដូចជាខ្ញុំវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិច្រើនជាង "ការបកស្រាយអត្ថន័យ" ។ Freud បានហៅជំងឺ neuroses ពិតប្រាកដដែលបណ្តាលមកពីការរំលោភដោយផ្ទាល់នៃជីវិតផ្លូវភេទ។ ជំងឺសរសៃប្រសាទនិង neurastheniaតាមគំនិតរបស់គាត់គឺជំងឺដែលមិនមាន "etiology ផ្លូវចិត្ត" ។ យោងទៅតាម Freud ។ ភ្លាមៗការបង្ហាញនៃការរួមភេទដែលជាប់គាំង។ ពួកគេបានធ្វើសកម្មភាពដូចគ្នានឹងការរំខានជាតិពុល។ Freud សន្មត់ថាមាន "សារធាតុគីមីផ្លូវភេទ",ដែលនៅពេលដែល "ខូចទ្រង់ទ្រាយ" មិនត្រឹមត្រូវ បណ្តាលឱ្យញ័របេះដូង រំខានចង្វាក់បេះដូង ការវាយប្រហារស្រួចស្រាវនៃការភ័យខ្លាច។ ញើសខ្លាំងនិងបញ្ហាផ្សេងៗក្នុងដំណើរការរបស់ឧបករណ៍ស្វយ័ត។ Freud គឺនៅឆ្ងាយពីការភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ទៅនឹងជំងឺសរសៃប្រសាទដែលមានការថប់បារម្ភជាមួយនឹងប្រព័ន្ធស្វយ័ត។ គាត់​បាន​ប្រកែក​ដោយ​ផ្អែក​លើ​បទពិសោធន៍​ព្យាបាល​ថា ជំងឺ​ថប់​បារម្ភ​កើត​ចេញ​ពី​ការ​ឈប់​រួមភេទ ឬ​ការ​ដក​ខ្លួន​ពី​ការ​រួម​ភេទ។ វាត្រូវតែត្រូវបានសម្គាល់ពី neurasthenia ដែលផ្ទុយទៅនឹងអ្វីដែលបាននិយាយ កើតឡើងពី "ការរំលោភផ្លូវភេទ" ពោលគឺ ការរួមភេទដែលមិនមានសណ្តាប់ធ្នាប់ ជាឧទាហរណ៍ ដោយសារតែការសម្រេចកាមដោយខ្លួនឯងច្រើនពេក។ រោគសញ្ញារបស់នាងគឺឈឺចាប់នៅខាងក្រោយ និង sacrum, ឈឺក្បាល, ភាពរំជើបរំជួលទូទៅ, ការចុះខ្សោយនៃការចងចាំ និងការយកចិត្តទុកដាក់។ អាស្រ័យលើភាពមិនចុះសម្រុងនៃប្រភពដើមផ្លូវភេទ។នេះបាននាំឱ្យមានការវាយប្រហារមកលើគាត់ដោយវិកលចរិត Loewenfeld ដែលជាទូទៅដូចជាសហសេវិករាប់រយនាក់ផ្សេងទៀតរបស់គាត់បានបដិសេធ etiology ផ្លូវភេទនៃ neuroses ។ Freud ពឹងផ្អែកលើវាក្យស័ព្ទគ្លីនិកផ្លូវការ។ គាត់ជឿថាពាក្យបែបនេះ ជំងឺផ្លូវចិត្ត,ជាពិសេស hysteriaនិង ជំងឺសរសៃប្រសាទ រដ្ឋដែលឈ្លក់វង្វេង, មិនបានបង្ហាញពីខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តទេ។ គាត់ជឿថារោគសញ្ញានៃជំងឺទាំងនេះតែងតែបង្ហាញខ្លឹមសារជាក់ស្តែង។ រួមទាំងសិចស៊ីជានិច្ចប៉ុន្តែគំនិតនេះគួរតែត្រូវបានបកស្រាយកាន់តែទូលំទូលាយ និងសមហេតុផល។

នៅចំកណ្តាលនៃរាល់ជំងឺវិកលចរិក គឺមានការស្រមើស្រមៃ ក៏ដូចជាការភ័យខ្លាចនៃការរងរបួសដល់ប្រដាប់បន្តពូជ។ សម្គាល់​ឃើញ​ថា យើងកំពុងនិយាយអំពី របស់កុមារនិង សន្លប់តំណាងផ្លូវភេទត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរោគសញ្ញា psychoneurotic ។ Freud បានបង្កើតភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងរវាង neuroses ពិតប្រាកដ និង psychoneurosis ។ នៅផ្នែកខាងមុខនៃការងារ psychoanalytic គ្លីនិកបានឈរជាការពិតណាស់ psychoneuroses ។ សរសៃប្រសាទពិតប្រាកដ យោងទៅតាម Freud គួរតែត្រូវបានព្យាបាលដោយការលុបបំបាត់ឧបាយកលផ្លូវភេទដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់។ ទាក់ទងនឹងការថប់បារម្ភ neurosis នេះមានន័យថាការបដិសេធចំពោះការមិនអត់ឱនឬការរំខាននៃការរួមភេទដែលទាក់ទងទៅនឹង neurasthenia - ពី onanism ច្រើនពេក។ ផ្ទុយទៅវិញ Freud តម្រូវឱ្យ psychoneuroses ត្រូវបានព្យាបាលដោយជំនួយពី psychoanalysis ។ ទោះបីជាមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងមុតស្រួចក៏ដោយ គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យមានទំនាក់ទំនងរវាងក្រុមទាំងពីរនៃ neuroses ដោយជឿថា psychoneurosis នីមួយៗត្រូវបានដាក់ជាក្រុម "ជុំវិញស្នូល neurotic ពិតប្រាកដ" ។ ខ្ញុំបានផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវរបស់ខ្ញុំលើការភ័យខ្លាចដែលនៅទ្រឹងលើសំណើចុងក្រោយដែលគួរឱ្យជឿជាក់បំផុត។ ក្រោយមក Freud មិនបានបោះពុម្ភផ្សាយអ្វីទៀតទេលើប្រធានបទនេះ។

ជំងឺសរសៃប្រសាទពិតប្រាកដរបស់ Freudian មានន័យថា ទិសដៅខុសជីវសាស្រ្តនៃថាមពលផ្លូវភេទ។ នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​បដិសេធ​មិន​ទទួល​បាន​ការ​ដឹង​ខ្លួន និង​ជំនាញ​ម៉ូតូ។ ការភ័យខ្លាចបច្ចុប្បន្ននិង រោគសញ្ញាសរសៃប្រសាទ, បង្កឡើងដោយផ្ទាល់ ហេតុផលជីវសាស្រ្តដូច្នេះដើម្បីនិយាយ ការលូតលាស់សាហាវ ចិញ្ចឹមដោយការរំភើបផ្លូវភេទដែលមិនបានរកឃើញផ្លូវចេញ។ ប៉ុន្តែការបង្កើតចម្លែកនៅក្នុងព្រលឹងដែលជា neuroses ងប់ងល់និង hysteria ក៏មើលទៅដូចជាការលូតលាស់សាហាវដែលមិនមានអត្ថន័យតាមទស្សនៈជីវសាស្រ្ត។ តើពួកគេទទួលបានថាមពលពីណា?ដោយមិនសង្ស័យពី "ស្នូលសរសៃប្រសាទពិតប្រាកដ" នៃការរួមភេទដែលនៅទ្រឹង។ ដូច្នេះនាងត្រូវតែជា ប្រភពថាមពលសម្រាប់ psychoneuroses ។

ការណែនាំរបស់ Freud មិនបានខ្ចីខ្លួនឯងចំពោះការបកស្រាយផ្សេងទៀតទេ។ មានតែទិន្នន័យទាំងនេះប៉ុណ្ណោះដែលអាចត្រឹមត្រូវ។ ការជំទាស់ដែលអ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រភាគច្រើនបានលើកឡើងប្រឆាំងនឹងគោលលទ្ធិនៃជម្ងឺសរសៃប្រសាទពិតប្រាកដបានដើរតួជាឧបសគ្គ។ ពួកគេបានអះអាងថា មិនមាន neuroses ពិតប្រាកដទាល់តែសោះ។វាចាំបាច់ក្នុងការបញ្ជាក់ពីវត្តមាននៃខ្លឹមសារខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា "ការភ័យខ្លាចដោយសេរី" ។ នេះ​ជាការ​លើកឡើង​របស់ Steckel ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់គ្រប់ប្រភេទនៃការភ័យខ្លាចនិងជំងឺសរសៃប្រសាទគឺដោយសារតែ ដោយស្មោះ,ប៉ុន្តែមិនមែនទេ។ somaticមូលហេតុ, ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ, នៅពេលដែលវាមកដល់ neuroses ពិតប្រាកដ។ Steckel ដូចជាអ្នកដទៃដែរ មិនឃើញមានភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងការរំជើបរំជួលផ្លូវចិត្ត និងខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តនៃរោគសញ្ញានោះទេ។ Freud មិនបានបញ្ជាក់ពីភាពផ្ទុយគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែគាត់បានជាប់គាំងទៅនឹងភាពខុសគ្នា។ ផ្ទុយទៅវិញ នៅក្នុងពេទ្យចិត្តសាស្ត្រ ខ្ញុំបានសង្កេតឃើញជាច្រើន។ រោគសញ្ញាសរីរាង្គ. ពិត វាមិនអាចបដិសេធបានទេថា រោគសញ្ញានៃជម្ងឺសរសៃប្រសាទពិតប្រាកដមានផ្លូវចិត្ត រចនាសម្ព័ន្ធទំនើប។ សុទ្ធ neuroses ពិតប្រាកដគឺកម្រណាស់។ ព្រំដែន​រវាង​ប្រភេទ​ជំងឺ​ប្រសាទ​ផ្សេង​ៗ​គ្នា​មិន​ច្បាស់​លាស់​ដូច​លោក Freud ជឿ​ទេ។ សូមឱ្យសំណួរវិទ្យាសាស្ត្រពិសេសបែបនេះហាក់ដូចជាមិនសំខាន់សម្រាប់អ្នកស្ម័គ្រចិត្ត ប៉ុន្តែការពិតវាប្រែថាបញ្ហាសំខាន់បំផុតនៃសុខភាពមនុស្សត្រូវបានលាក់នៅក្នុងពួកគេ។ ជាលទ្ធផលនៅក្នុង psychoneurosis ពិតជាមានស្នូលនៃ neurosis កកស្ទះ, និង neurosis កកស្ទះមាន superstructure psychoneurotic ។ដូច្នេះ តើ​ការ​ញែក​ចេញ​មាន​ន័យ​អ្វី​ទាំង​អស់? តើវាមិនត្រឹមតែនិយាយអំពីបញ្ហាបរិមាណទេ?

ខណៈពេលដែលអ្នកវិភាគភាគច្រើនបានសន្មតថាអ្វីៗទាំងអស់ទៅនឹងខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តនៃរោគសញ្ញា neurotic អ្នកចិត្តសាស្រ្តឈានមុខគេដូចជា Jaspers នៅក្នុងរបស់គាត់ "ចិត្តវិទ្យា"ជាទូទៅបានបដិសេធចរិតលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនៃការបកស្រាយផ្លូវចិត្តនៃអត្ថន័យ និងដោយហេតុនេះ ការវិភាគផ្លូវចិត្ត។ "អត្ថន័យ" នៃទីតាំងឬសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណអាចយល់បានតែដោយជំនួយពី "មនុស្សជាតិ" ហើយមិនមែនវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទេ។ វាត្រូវបានគេអះអាងថាវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិដោះស្រាយតែជាមួយចិត្តសាស្ត្រ បរិមាណនិងថាមពល និង វិទ្យាសាស្ត្រមនុស្សធម៌- ដោយស្មោះ គុណភាព។មិនមានស្ពានរវាងប៉ារ៉ាម៉ែត្របរិមាណ និងគុណភាព ដូចដែលមនុស្សទាំងនេះបានប្រកែកនោះទេ។ វាគឺអំពីសំណួរសម្រេចចិត្ត, អំពី លក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនៃ psychoanalysis និងវិធីសាស្រ្តរបស់វា។ក្នុង​ន័យ​ផ្សេងទៀត, តើ​អាច​មាន​ចិត្ត​វិទ្យា​ធម្មជាតិ​ក្នុង​ន័យ​តឹង​រឹង​នៃ​ពាក្យ​នេះ​ទេ?តើចិត្តវិទ្យាអាចអះអាងថាជាចិត្តវិទ្យាធម្មជាតិ ឬវាគ្រាន់តែជាសាខាមួយក្នុងចំណោមសាខាជាច្រើនរបស់មនុស្សជាតិ?

Freud មិនខ្វល់ពីបញ្ហាវិធីសាស្រ្តទាំងនេះទេ ហើយគាត់បានបោះពុម្ពផ្សាយលទ្ធផលនៃការសង្កេតគ្លីនិករបស់គាត់ដោយមិនប្រុងប្រយ័ត្ន។ គាត់​មិន​ចូល​ចិត្ត​ការ​ពិភាក្សា​បែប​ទស្សនវិជ្ជា​ទេ ប៉ុន្តែ​ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ខ្ញុំ​ត្រូវ​តែ​ប្រឆាំង​នឹង​អំណះអំណាង​បែប​នេះ។ ពួកគេចង់ដាក់ចំណាត់ថ្នាក់យើងក្នុងចំណោមអ្នកមើលខ្មោច ហើយដោយហេតុនេះដោះស្រាយជាមួយយើង ប៉ុន្តែយើងបានដឹងថាជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាដែលយើងបានចូលរួមនៅក្នុង វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​ធម្មជាតិ,ហើយ​ចង់​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់។ វាគ្រាន់តែជាការតស៊ូយ៉ាងលំបាកក្នុងការបញ្ជាក់អំពីបញ្ហាទាំងនេះតាមរយៈការពិភាក្សាដែលអាវុធមុតស្រួចដែលខ្ញុំបានរួមចំណែកនៅពេលក្រោយក្នុងការការពារបុព្វហេតុរបស់ Freud ត្រូវបានគោរព។ ខ្ញុំគិតថាប្រសិនបើ "វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ" ត្រូវបានចាត់ទុកថាគ្រាន់តែជាចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍ប៉ុណ្ណោះដែលតំណាងដោយការណែនាំរបស់ Wundt និងចូលរួមក្នុងការវាស់វែងបរិមាណនៃប្រតិកម្មបន្ទាប់មក psychoanalysis ព្រោះវាមិនប្រើ វិធីសាស្រ្តបរិមាណការស្រាវជ្រាវ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែពណ៌នា និងបង្កើតទំនាក់ទំនងតាមន័យរវាងការបំបែក បាតុភូតផ្លូវចិត្តមិនអាចចាត់ថ្នាក់ជាវិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិបានទេ។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​វិទ្យាសាស្ត្រ​ធម្មជាតិ​មិន​ពិត។ យ៉ាងណាមិញ Wundt និងសិស្សរបស់គាត់មិនបានដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងការពិតនៃការរស់នៅរបស់គាត់ដោយប៉ាន់ស្មានមនុស្សម្នាក់ដោយផ្អែកលើពេលវេលាដែលគាត់ត្រូវចំណាយដើម្បីឆ្លើយពាក្យដែលឆាប់ខឹង "ឆ្កែ" ។ ពួកគេធ្វើវាសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ ហើយយើងបានវាយតម្លៃមនុស្សម្នាក់អាស្រ័យលើរបៀបដែលគាត់គ្រប់គ្រងដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះដែលកើតឡើងក្នុងជីវិត ស្របតាមអ្វីដែលគាត់ធ្វើ។ អំណះអំណាងរបស់យើងបានបញ្ជាក់ពីតម្រូវការសម្រាប់ការយល់ដឹងជាក់ស្តែងនៃពាក្យ Freudian "ថាមពលផ្លូវចិត្ត"ឬសូម្បីតែរួមបញ្ចូលវានៅក្នុង គំនិតទូទៅថាមពល។

វាពិបាកក្នុងការនាំយកការពិតប្រឆាំងនឹងអំណះអំណាងទស្សនវិជ្ជាអរូបី។ ទស្សនវិទូនិងសរីរវិទ្យា Viennese Adler បានបដិសេធមិនដោះស្រាយជាមួយនឹងសំណួរនៃជីវិតផ្លូវចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួនចាប់តាំងពីការសន្មត់ថា "សន្លប់" គឺ "នៅក្នុងន័យទស្សនវិជ្ជាខុសតាំងពីដំបូងមក" ។ ខ្ញុំ​ឮ​ការ​ជំទាស់​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​សូម្បី​តែ​ថ្ងៃ​នេះ​។ នៅពេលខ្ញុំបញ្ជាក់ថាសារធាតុអាចរស់បានសូម្បីតែបន្ទាប់ពីការក្រៀវកម្រិតខ្ពស់ក៏ដោយ ខ្ញុំត្រូវបានគេប្រាប់ថាស្លាយកញ្ចក់គឺកខ្វក់ ហើយថា "ចលនា Brownian" ជាទូទៅត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅទីនោះ។ ការពិតដែលថាភាពកខ្វក់នៅលើស្លាយកញ្ចក់ត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងងាយស្រួលពី bions ហើយចលនា Brownian ពីចលនាលូតលាស់មិនត្រូវបានគេយកមកពិចារណាទេ។ និយាយឱ្យខ្លី "វិទ្យាសាស្ត្រគោលបំណង" គឺជាបញ្ហានៅក្នុងខ្លួនវា។

ខ្ញុំត្រូវបានជួយដោយមិននឹកស្មានដល់ពីការយល់ច្រលំនេះ ដោយការសង្កេតផ្នែកព្យាបាលមួយចំនួនលើករណីដែលស្រដៀងនឹងអ្នកជំងឺទាំងពីរដែលបានពិភាក្សាខាងលើ។ បន្តិចម្ដងៗវាច្បាស់ណាស់។ ភាពខ្លាំងនៃតំណាងផ្លូវចិត្តអាស្រ័យទៅលើការរំជើបរំជួលរាងកាយមួយស្របក់ដែលវាត្រូវបានភ្ជាប់។ ឥទ្ធិពលកើតឡើងពីសភាវគតិហើយដូច្នេះ - នៅក្នុងផ្នែករាងកាយ។ផ្ទុយទៅវិញ ការតំណាងគឺជា "ផ្លូវចិត្ត" ដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម ការបង្កើតមិនរួមបញ្ចូល។ ដូច្នេះតើតំណាង "មិនមែនរាងកាយ" ទាក់ទងនឹងការរំជើបរំជួលនៃ "រាងកាយ" យ៉ាងដូចម្តេច?នៅក្នុងការសម្រើបផ្លូវភេទពេញលេញ គំនិតនៃការរួមភេទគឺមានភាពរស់រវើក និងបន្ទាន់។ ផ្ទុយទៅវិញ សម្រាប់ពេលខ្លះបន្ទាប់ពីការពេញចិត្ត វាមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញទេ ក្លាយជា "ភក់" គ្មានពណ៌ និងដូចដែលវាមិនច្បាស់លាស់។ នេះគឺជាអាថ៌កំបាំងនៃទំនាក់ទំនង ផ្លូវចិត្ត neurosis នៃការភ័យខ្លាច ផ្លូវចិត្តជំងឺផ្លូវចិត្ត។

អ្នកជំងឺរបស់ខ្ញុំបានបាត់បង់នូវរោគសញ្ញាផ្លូវចិត្តទាំងអស់ភ្លាមៗនៃជម្ងឺវង្វេងវង្វាន់បន្ទាប់ពីការបំពេញចំណង់ផ្លូវភេទ។ ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃការរំភើបថ្មី រោគសញ្ញាបានត្រលប់មកការពេញចិត្តសារជាថ្មី។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកជំងឺទី 2 ធ្វើការយ៉ាងពិតប្រាកដនៅក្នុងផ្នែកផ្លូវចិត្ត ដែលត្រូវបានទាមទារពីគាត់ ប៉ុន្តែការសម្រើបផ្លូវភេទមិនបានកើតឡើងទេ។ ការព្យាបាលមិនបានផ្លាស់ប្តូរគំនិតសន្លប់ដែលបណ្តាលឱ្យអសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការឡើងរឹងរបស់លិង្គនោះទេ។ ការងារបានពេញដោយជីវិត។

ឥឡូវនេះខ្ញុំបានយល់ថាតំណាងផ្លូវចិត្តដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការរំភើបតិចតួចបំផុតអាចបង្កឱ្យមានការកើនឡើងនៃការរំភើប។ ភាពរំជើបរំជួលនេះបានធ្វើឱ្យការសម្តែងមានភាពរស់រវើក និងបន្ទាន់។ អវត្ដមាននៃសេចក្តីរំភើប គំនិតក៏មកឥតន័យ។ អវត្ដមាននៃតំណាងដោយមនសិការនៃទង្វើផ្លូវភេទ ដូចដែលបានកើតឡើង ឧទាហរណ៍នៅក្នុងករណីនៃសរសៃប្រសាទកកស្ទះដោយសារតែការរារាំងខាងសីលធម៌ ការរំភើបចិត្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតំណាងផ្សេងទៀតដែលអាចយល់បានដោយសេរី។ ពីនេះខ្ញុំបានសន្និដ្ឋាន: ជំងឺសរសៃប្រសាទកកស្ទះ រាងកាយជំងឺ​ដែល​បង្កឡើង​ដោយ​ការ​មិន​ស្កប់ស្កល់ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​បង្វែរ​អារម្មណ៍​ផ្លូវ​ភេទ​ខុស។ បើគ្មានការរារាំងផ្លូវចិត្តទេ ភាពរំជើបរំជួលផ្លូវភេទមិនអាចត្រូវបានដឹកនាំខុសឡើយ។ខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលដែល Freud មិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកាលៈទេសៈនេះ។ ប្រសិនបើ​ឧបសគ្គ​មួយ​បាន​បង្កើត​ឱ្យ​មាន​ភាព​ជាប់គាំង​នៃ​ផ្លូវ​ភេទ នោះ​វា​អាច​នឹង​កើត​ឡើង​ដែល​ថា​ការ​ជាប់គាំង​នេះ​នឹង​បង្កើន​ការ​រារាំង និង​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​គំនិត​បែប​ក្មេង​ឡើង​វិញ​ជំនួស​ឱ្យ​គំនិត​ធម្មតា។ គំនិតរបស់កុមារ ខណៈពេលដែលមិនមានជំងឺនៅក្នុងខ្លួនពួកគេ អាចនិយាយបានថា ទាន់សម័យការរារាំងមានផ្ទុកថាមពលផ្លូវភេទច្រើនពេក។

ប្រសិនបើរឿងនេះកើតឡើងនោះគំនិតបែបនេះក្លាយទៅជាជាប់លាប់កើតមានជម្លោះជាមួយអង្គការផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សពេញវ័យហើយត្រូវតែត្រូវបានបង្ក្រាបដោយមានជំនួយពីការបង្ក្រាប។ ដូច្នេះហើយ ដោយផ្អែកលើការរារាំងផ្លូវភេទដំបូង "គ្មានការបង្កគ្រោះថ្នាក់" ដោយសារតែស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន ជំងឺផ្លូវចិត្តរ៉ាំរ៉ៃកើតឡើងជាមួយនឹងខ្លឹមសារនៃបទពិសោធន៍ផ្លូវភេទរបស់កុមារ។ នេះគឺជាខ្លឹមសារនៃការពិពណ៌នារបស់ Freud អំពី "ការតំរែតំរង់ទៅនឹងយន្តការកុមារ" ។ យន្តការដែលបានពិពណ៌នាបានបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានដោះស្រាយ។ ប្រសិនបើជំងឺសរសៃប្រសាទមិនមានតាំងពីកុមារភាពទេ ប៉ុន្តែបានបង្ហាញខ្លួនវានៅពេលក្រោយ នោះការរារាំង "ធម្មតា" នៃការរួមភេទ ឬការលំបាកក្នុងជីវិតផ្លូវភេទជាប្រចាំបានធ្វើឱ្យមានស្មារតីអវត្តមាន ហើយការជាប់គាំងនេះបានធ្វើឱ្យសកម្មនូវចំណង់ផ្លូវភេទ និងការភ័យខ្លាចផ្លូវភេទ។

សំណួរបន្ទាប់គឺ៖ តើការពន្យារផ្លូវភេទ និងការបដិសេធជាធម្មតានៃការរួមភេទនៅពេលចាប់ផ្តើមនៃជំងឺរ៉ាំរ៉ៃ "សរសៃប្រសាទ" ឬ "ធម្មតា" ដែរឬទេ? គ្មាននរណាម្នាក់និយាយអំពីវាទេ។ ការ​រារាំង​ផ្លូវ​ភេទ​របស់​ក្មេង​ស្រី​ដែល​មាន​ពូជ​ពង្ស​ល្អ​មក​ពី​គ្រួសារ bourgeois ហាក់​ដូច​ជា​មាន​ការ​យល់​ព្រម។ ខ្ញុំបានគិតដូចគ្នា។ នេះ​មាន​ន័យ​ថា​ដំបូង​ខ្ញុំ​មិន​បាន​គិត​អំពី​ការ​ពិត​នេះ​ទាល់​តែ​សោះ។ ប្រសិនបើនារីវ័យក្មេងម្នាក់ដែលរស់នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនស្កប់ស្កល់បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយជំងឺសរសៃប្រសាទ ប្រសិនបើនាងមានការភ័យខ្លាចពេញបេះដូង នោះគ្មាននរណាម្នាក់ងឿងឆ្ងល់អំពីការរារាំងដែលរារាំងនាងពីការសម្រេចបាននូវការពេញចិត្តខាងផ្លូវភេទនោះទេ។ យូរ ៗ ទៅ ភាពច្របូកច្របល់ពិតប្រាកដ ឬជំងឺវង្វេងស្មារតីអាចវិវឌ្ឍន៍។ ទីមួយ ឱកាសមានសីលធម៌ ហ្វ្រាំង, កម្លាំងជំរុញ- ការរួមភេទមិនពេញចិត្ត។

នៅពេលនេះ លទ្ធភាពជាច្រើនសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាបានបែកខ្ញែក ប៉ុន្តែវាពិបាកក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនោះឱ្យបានលឿន និងខ្លាំងក្លា។ អស់រយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំខ្ញុំជឿថាខ្ញុំកំពុងធ្វើការពេញលេញស្របតាមគោលការណ៍នៃនិន្នាការ Freudian ។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​បាន​ទាយ​ទុក​មុន​ថា​ជាមួយ​នឹង​ការ​ចោទ​ជា​សំណួរ​ទាំង​នេះ ការ​បង្រួបបង្រួម​គ្នា​ដ៏​អាក្រក់​នៃ​ទស្សនៈ​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដែល​មិន​ត្រូវ​គ្នា​ជា​មូលដ្ឋាន​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ឡើង។

ការថប់បារម្ភ neurosis និង phobias កុមារភាព

ជីវិតមនុស្សត្រូវបានត្បាញពីការភ័យខ្លាចផ្សេងៗ។ ដល់កម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតទៀត យើងម្នាក់ៗបានជួបប្រទះការភ័យខ្លាចម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងជម្រៅនៃព្រលឹងរបស់យើង។ រឿងមួយទៀតគឺនៅឆ្ងាយពីតែងតែមនុស្សម្នាក់ដឹងពីមូលហេតុនៃការភ័យខ្លាចរបស់គាត់ ហើយអាចដឹងពីអ្វីដែលគាត់ព្រួយបារម្ភ និងមូលហេតុដែលគាត់ខ្លាច។ ហើយឆ្ងាយពីការភ័យខ្លាចធម្មតាតែងតែវិវត្តទៅជាអ្វីមួយបន្ថែមទៀត រោគសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែតាមក្បួនមួយ ជំងឺសរសៃប្រសាទទាំងអស់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ ដែលផ្អែកលើការភ័យខ្លាចដោយមិនដឹងខ្លួន។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការធ្វើការជាមួយអ្នកជំងឺ ក្នុងកម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតទៀត បញ្ហានៃការភ័យខ្លាចកើតឡើង ដោយមិនគិតពីបញ្ហាជាក់លាក់ណាមួយ ដែលបុគ្គលដំបូងមករកអ្នកវិភាគនោះទេ។ សន្មតថាស្ថាបនិកនៃ psychoanalysis បានប្រឈមមុខនឹងស្ថានភាពដូចគ្នានៅពេលដែលគាត់បានបើកការអនុវត្តឯកជនរបស់គាត់ជាលើកដំបូង។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការលេចឡើងនៃ psychoanalysis បង្ហាញថា Freud ត្រូវប្រឈមមុខនឹងបញ្ហានៃការភ័យខ្លាចនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃសកម្មភាពព្យាបាល។ ដូច្នេះនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "Studies in Hysteria" (1895) ដែលបានសរសេររួមគ្នាជាមួយ Breuer គាត់បានសន្និដ្ឋានថា neuroses ដែលជួបប្រទះគួរតែនៅក្នុងករណីភាគច្រើនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលាយបញ្ចូលគ្នា។ ករណីដ៏បរិសុទ្ធនៃ hysteria និង neurosis បង្ខំគឺជាបាតុភូតដ៏កម្រ។ តាមក្បួនមួយពួកគេត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងជំងឺសរសៃប្រសាទ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Freud ជឿថាជំងឺសរសៃប្រសាទកើតឡើងដោយសារការប្រមូលផ្តុំនៃភាពតានតឹងរាងកាយដែលមានប្រភពដើមផ្លូវភេទឯករាជ្យ។ ការបង្ហាញធម្មតានៃការភ័យខ្លាច neurosis គឺជាប្រភេទផ្សេងៗនៃការរំពឹងទុកថប់បារម្ភ និង phobias ពោលគឺការភ័យខ្លាចនៃមាតិកាជាក់លាក់មួយ។ Freud បានសង្កេតមើលស្ថានភាពបែបនេះនៅក្នុងអ្នកជំងឺរបស់គាត់: ជាពិសេសចំពោះអ្នកជំងឺ Frau Emmy von N. គាត់បានកត់សម្គាល់ពីជំងឺសរសៃប្រសាទនៃការភ័យខ្លាចជាមួយនឹងការរំពឹងទុកដ៏ថប់បារម្ភរួមផ្សំជាមួយនឹងជំងឺហឺត។ នៅក្នុងករណីរបស់ Katarina ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការថប់បារម្ភ neurosis ជាមួយ hysteria ។

ដោយពិចារណាលើសរសៃប្រសាទចម្រុះ Freud បានព្យាយាមកំណត់អត្តសញ្ញាណសមាសធាតុរបស់ពួកគេហើយសម្រាប់គោលបំណងនេះបានជ្រើសរើស "ជំងឺសរសៃប្រសាទ" ជាប្រភេទពិសេស។ នៅឆ្នាំ 1895 គាត់បានបោះពុម្ភអត្ថបទចំនួន 3 ដែលគាត់បានពិនិត្យមើលជាក់លាក់នៃការថប់បារម្ភ neurosis និង phobias ។ អត្ថបទដំបូងនៃអត្ថបទទាំងនេះមានចំណងជើងថា "នៅលើមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបំបែកស្មុគស្មាញរោគសញ្ញាជាក់លាក់មួយពី neurasthenia ជា "ជំងឺសរសៃប្រសាទ" ។ ទីពីរគឺ "ការស្រមើស្រមៃ និងការភ័យខ្លាច។ យន្តការផ្លូវចិត្ត និងកត្តាបង្កហេតុរបស់ពួកគេ”។ ទីបីគឺ "ការរិះគន់នៃ 'ជំងឺសរសៃប្រសាទ' ។ សូម្បីតែដោយចំណងជើងនៃអត្ថបទទាំងនេះ មនុស្សម្នាក់អាចវិនិច្ឆ័យថាបញ្ហានៃការភ័យខ្លាចដែល Freud ចាប់អារម្មណ៍ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើត psychoanalysis ហើយដំណោះស្រាយរបស់វាហាក់បីដូចជាពិបាកសម្រាប់គាត់ ដោយសារគាត់បានដាក់ចេញនូវគំនិតអំពីការភ័យខ្លាច neurosis គាត់បានបង្ហាញភ្លាមៗ។ គំនិតរិះគន់លើបញ្ហានេះ។

នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ ការបកស្រាយសុបិន Freud បានយកចិត្តទុកដាក់តិចតួចចំពោះបញ្ហានៃការភ័យខ្លាច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់មិនអាចព្រងើយកន្តើយនឹងបញ្ហានេះទេហើយបានស្នើថាគោលលទ្ធិនៃការភ័យខ្លាចសុបិនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចិត្តវិទ្យានៃសរសៃប្រសាទ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ លោកបានសង្កត់ធ្ងន់ថា ការភ័យខ្លាចគឺដូចជាវាជាឧបសគ្គព្រំដែននៃការភ័យខ្លាច។ រោគសញ្ញានៃការភ័យខ្លាច hysterical phobia កើតឡើងចំពោះអ្នកជំងឺ ដើម្បីការពាររូបរាងនៃការភ័យខ្លាច ហើយការភ័យខ្លាចខាងសរសៃប្រសាទកើតចេញពីប្រភពផ្លូវភេទ។

នៅឆ្នាំ 1909 នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "ការវិភាគនៃ Phobia របស់ក្មេងប្រុសអាយុប្រាំឆ្នាំ" ស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យាបានពិនិត្យយ៉ាងលម្អិតសំណួរនៃប្រភពដើមនិងការអភិវឌ្ឍនៃ phobia តិចតួច Hans បានសម្តែងនៅក្នុងការភ័យខ្លាចនៃការខាំដោយស្បែកស។ សេះ។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃការវិភាគសមស្របគាត់បានសន្និដ្ឋានថាកុមារមានអាកប្បកិរិយាពីរ: នៅលើដៃមួយគាត់ខ្លាចសត្វហើយម្ខាងទៀតគាត់បង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍លើគាត់ជួនកាលធ្វើត្រាប់តាមគាត់។ អារម្មណ៍មិនច្បាស់លាស់ (ពីរ) ទាំងនេះសម្រាប់សត្វគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការជំនួសដោយសន្លប់នៅក្នុងចិត្តនៃអារម្មណ៍លាក់កំបាំងទាំងនោះដែលកុមារបានជួបប្រទះទាក់ទងនឹងឪពុកម្តាយរបស់គាត់។ សូមអរគុណចំពោះការជំនួសនេះ មានដំណោះស្រាយមួយផ្នែក ជម្លោះអន្តរបុគ្គលឬផ្ទុយទៅវិញ រូបរាងនៃដំណោះស្រាយរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការជំនួសដោយសន្លប់នេះមានគោលបំណងលាក់បាំងមូលហេតុពិតនៃការភ័យខ្លាចរបស់កូន ដែលបណ្តាលមកពីអាកប្បកិរិយារបស់ឪពុកចំពោះកូនប្រុសរបស់គាត់ដូចជាការសន្លប់របស់កុមារ និងអាកប្បកិរិយាផ្ទុយគ្នាចំពោះឪពុករបស់គាត់។

យោងតាមលោក Freud កូន Hans ក្នុងពេលដំណាលគ្នាស្រឡាញ់និងស្អប់ឪពុករបស់គាត់ចង់ក្លាយជាមនុស្សរឹងមាំដូចឪពុករបស់គាត់ហើយក្នុងពេលតែមួយលុបបំបាត់គាត់ដើម្បីយកកន្លែងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយម្តាយរបស់គាត់។ ទំនោរមិនដឹងខ្លួនបែបនេះរបស់កុមារផ្ទុយនឹងគោលការណ៍សីលធម៌ដែលទទួលបានដោយគាត់ក្នុងដំណើរការអប់រំ។ ការដោះស្រាយដោយផ្នែកនៃជម្លោះផ្ទៃក្នុងនេះដែលបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងព្រលឹងរបស់កុមារត្រូវបានអនុវត្តដោយការផ្លាស់ប្តូរដោយមិនដឹងខ្លួននៃដ្រាយពីវត្ថុមួយទៅវត្ថុមួយទៀត។ ការជំរុញទាំងនោះដែល Hans ខ្មាស់អៀនត្រូវបានបង្ខំឱ្យចេញពីស្មារតីដោយគាត់ចូលទៅក្នុងសន្លប់ហើយបានដឹកនាំទៅវត្ថុប្រៀបធៀប - សេះសដែលទាក់ទងនឹងការដែលមនុស្សម្នាក់អាចបង្ហាញអារម្មណ៍របស់មនុស្សដោយបើកចំហ។ ក្មេងប្រុសអាយុ 5 ឆ្នាំម្នាក់ដែលធ្លាប់ឃើញសេះធ្លាក់ពេលដើរនោះ បានកំណត់អត្តសញ្ញាណឪពុករបស់គាត់ជាមួយនឹងវត្ថុនេះ ជាលទ្ធផលគាត់ចាប់ផ្តើមកាន់ខ្លួនដោយសេរីទំនាក់ទំនងជាមួយឪពុករបស់គាត់ដោយមិនភ័យខ្លាច ប៉ុន្តែចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ភ័យខ្លាច។ សេះ។ នៅពីក្រោយគាត់ដែលបង្ហាញពីការភ័យខ្លាចនៃការត្រូវសេះខាំ គឺជាអារម្មណ៍សន្លប់ជ្រៅដែលគាត់អាចត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់បំណងប្រាថ្នាអាក្រក់។ នេះ​គឺ​ជា​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ជា​ធម្មតា​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​របស់​ឪពុក​ដោយ​សារ​តែ​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​ច្រណែន​និង​អរិភាព​ចំពោះ​គាត់; ការភ័យខ្លាចនៃ "Oedipus" តូចដែលចង់លុបបំបាត់ឪពុករបស់គាត់ដើម្បីនៅជាមួយម្តាយជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។ នៅទីបំផុតដោយផ្អែកលើការវិភាគរបស់គាត់ Freud បានសន្និដ្ឋានថា ការភ័យខ្លាចទាក់ទងទៅនឹងការទាក់ទាញខាងផ្លូវភេទដែលសង្កត់សង្កិនហើយថាមូលហេតុនៃ neuroses នៃអ្នកជំងឺពេញវ័យអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងស្មុគ្រស្មាញទារកដែលនៅពីក្រោយ phobia នៃ Hans តិចតួច។

ទស្សនៈស្រដៀងគ្នាអំពីបញ្ហានៃការភ័យខ្លាចចំពោះទារកត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងបន្ថែមទៀតនៅក្នុងសៀវភៅ Freud's From the History of a Childhood Neurosis (1918)។ ស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យាបានអំពាវនាវដល់ករណីនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្ររបស់អ្នកជំងឺជនជាតិរុស្ស៊ីដោយលោក Sergei Pankeev (ករណីនៃ "Wolf Man") ។ អេ កុមារភាពដំបូងអ្នកជំងឺបានទទួលរងនូវការឈឺចាប់ខាងសរសៃប្រសាទធ្ងន់ធ្ងរក្នុងទម្រង់នៃការភ័យខ្លាច hysteria (ការភ័យខ្លាចសត្វ) ដែលក្រោយមកបានប្រែទៅជាជំងឺសរសៃប្រសាទបង្ខំ។ នៅពេលដែលគាត់បានឃើញសៀវភៅរឿងនិទាន ដែលមានរូបភាពនៃសត្វចចក គាត់មានការភ័យខ្លាច ហើយចាប់ផ្តើមស្រែកយ៉ាងខ្លាំង។ ការភ័យខ្លាច និងការស្អប់ខ្ពើមក៏បណ្តាលមកពី beetles, caterpillars, horses។ ក៏មានសុបិន្តអាក្រក់ផងដែរ នៅពេលដែលក្មេងប្រុសបានឃើញនៅក្នុងសុបិនមួយ សត្វចចកសជាច្រើនក្បាលកំពុងអង្គុយនៅលើដើមឈើ Walnut ដ៏ធំមួយនៅមុខបង្អួច ហើយភ័យខ្លាចថាពួកគេនឹងស៊ីវា។ បន្ទាប់​ពី​ភ្ញាក់​ពី​ដំណេក គាត់​មាន​អារម្មណ៍​ភ័យ​ខ្លាច​ខ្លាំង។

ដោយពណ៌នាអំពីប្រវតិ្តនៃជម្ងឺសរសៃប្រសាទក្នុងវ័យកុមារ Freud បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ទៅលើទំនាក់ទំនងនៃសុបិននេះទៅនឹងរឿងនិទាន "Little Red Riding Hood" និង "The Wolf and the Seven Kids" ហើយក៏បានគូសបញ្ជាក់ផងដែរថា ចំណាប់អារម្មណ៍ពីរឿងនិទានទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង កុមារនៅក្នុងទម្រង់នៃជំងឺ phobia សត្វ។ ការវិភាគនៃក្តីសុបិន្តនាំឱ្យគាត់សន្និដ្ឋានថាចចកគឺជាអ្នកជំនួសឪពុកហើយជាលទ្ធផលសុបិន្តអាក្រក់របស់ក្មេងប្រុសបានបង្ហាញពីការភ័យខ្លាចដល់ឪពុករបស់គាត់ដែលជាការភ័យខ្លាចដែលចាប់ពីពេលនោះមកបានគ្របដណ្ដប់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ទម្រង់នៃការបង្ហាញការភ័យខ្លាច ការភ័យខ្លាចនៃការត្រូវឆ្កែចចកស៊ី គឺមិនមានអ្វីក្រៅពីការផ្លាស់ប្តូរតំរូវការនៃបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងបែបនេះជាមួយឪពុក ដែលក្នុងនោះដូចជាម្តាយ គាត់អាចទទួលបានការពេញចិត្តសមរម្យ ដូចដែលគាត់យល់ឃើញនៅក្នុង ទិដ្ឋភាពនៃភាពស្និទ្ធស្នាលរវាងឪពុកម្តាយ ដែលគាត់ធ្លាប់បានឃើញ។ ជាងនេះទៅទៀត សម្រាប់ការយល់ដឹងពីការកើតឡើងនៃការភ័យខ្លាច វាមិនមានបញ្ហាថាតើឈុតបែបនេះទាក់ទងនឹងការស្រមើស្រមៃរបស់កុមារ ឬជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ពិតរបស់គាត់នោះទេ។ វាជារឿងសំខាន់ដែលអាកប្បកិរិយាអកម្មចំពោះឪពុកដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងគោលដៅផ្លូវភេទត្រូវបានសង្កត់សង្កិន ហើយកន្លែងរបស់វាត្រូវបានយកដោយការភ័យខ្លាចរបស់ឪពុកជាការសម្ដែងក្នុងទម្រង់នៃ phobia ចចក។

នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Freud "ការវិភាគនៃ Phobia នៃក្មេងប្រុសអាយុប្រាំឆ្នាំ" និង "ពីប្រវត្តិនៃជំងឺសរសៃប្រសាទកុមារភាព" និន្នាការទូទៅត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង - ការប៉ុនប៉ងក្នុងការវិភាគផ្លូវចិត្តនៃប្រភពដើមនិងធម្មជាតិនៃការភ័យខ្លាចរបស់កុមារ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើនៅក្នុងការងារដំបូងត្រូវបានផ្តោតទាំងស្រុងលើ ontogenetic ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលនៃការភ័យខ្លាចចំពោះទារកបន្ទាប់មកនៅក្នុងការងារទីពីរសារៈសំខាន់នៃគ្រោងការណ៍ដែលទទួលមរតកពីរូបវិទ្យាដែលបង្កើតជាសំណល់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌មនុស្សនិងឥទ្ធិពលរបស់កុមារត្រូវបានកត់សម្គាល់។ ដូចករណីនៅក្នុងរឿង "The Wolf Man"។

ការទទួលស្គាល់របស់ Freud អំពីពេលវេលាដែលបានទទួលមរតក និង phylogenetically ទទួលបាននៅក្នុងជីវិតផ្លូវចិត្តគឺជាលទ្ធផលឡូជីខលនៃការវិវត្តន៍ពីមុនទាំងនោះដែលគាត់បានអនុវត្តនៅចន្លោះឆ្នាំ 1909 និង 1918 ។ នោះគឺរវាងការបោះពុម្ពផ្សាយ "ការវិភាគនៃ Phobia របស់ក្មេងប្រុសអាយុប្រាំឆ្នាំ" និង "ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសរសៃប្រសាទកុមារ" ។ ការវិវឌ្ឍន៍ទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយគាត់នៅក្នុងការងារ "Totem and Taboo" (1913) ដែលជាកន្លែងដែលស្ថាបនិកនៃ psychoanalysis បានបង្ហាញថាហេតុអ្វីបានជានៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សសត្វសាហាវបានបង្ហាញពីកម្រិតខ្ពស់មិនធម្មតានៃការភ័យខ្លាចនៃការរួមរស់ជាមួយការជំនួសនៃ ទំនាក់ទំនងឈាមពិតជាមួយទំនាក់ទំនង totemistic ។

ដោយផ្អែកលើសម្ភារៈប្រវត្តិសាស្ត្រ Freud បានបង្ហាញថាការភ័យខ្លាចនៃការរួមភេទក្នុងចំណោមសត្វព្រៃគឺជាលក្ខណៈទារកធម្មតាហើយមានភាពស្រដៀងគ្នាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់ neurotics ។ ប្រជាជន​ព្រៃផ្សៃ​ទទួល​បាន​ការ​គំរាម​កំហែង​ដោយ​សេចក្តី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​ដែល​មិន​អាច​ធ្វើ​បាន​ដែល​ក្រោយ​មក​បាន​សន្លប់ ហើយ​ដូច្នេះ​បាន​ប្រើ​វិធានការ​តឹងរ៉ឹង​បំផុត​ដើម្បី​ទប់ស្កាត់​ពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួន នៅពេលឈានដល់អាយុជាក់លាក់មួយ ក្មេងប្រុសនោះបានចាកចេញពីផ្ទះម្តាយរបស់គាត់ ហើយផ្លាស់ទីទៅ "ផ្ទះក្លឹប" ។ សម្រាប់អ្នកដទៃ ឪពុកមិនអាចនៅម្នាក់ឯងជាមួយកូនស្រីនៅក្នុងផ្ទះបានទេ។ សម្រាប់ទីបី - ប្រសិនបើបងប្អូនប្រុសស្រីបានជួបគ្នាដោយចៃដន្យនោះនាងលាក់ខ្លួននៅក្នុងគុម្ពោតហើយគាត់ឆ្លងកាត់ដោយមិនងាកក្បាល។ សម្រាប់​ទី​៤ ការ​ស្លាប់​ដោយ​ការ​ព្យួរក​ត្រូវ​បាន​គេ​សន្មត់​ថា​ជា​ទោស​សម្រាប់​ការ​រួមរក្ស​ជាមួយ​បងស្រី​។

ការពិចារណាលើចិត្តវិទ្យានៃសាសនាបុព្វកាល និងវប្បធម៌បានអនុញ្ញាតឱ្យ Freud គូរភាពស្រដៀងគ្នារវាងការកើតឡើងនៃ totemism នៅក្នុងពិភពលោកបុរាណ និងការបង្ហាញពីភាពភ័យខ្លាចរបស់កុមារនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃអរិយធម៌ទំនើប។ រវាងការភ័យខ្លាចនៃការរួមភេទ និងការភ័យខ្លាចជាច្រើនប្រភេទដែលនាំទៅដល់ជំងឺសរសៃប្រសាទ។ វិធីសាស្រ្ត psychoanalytic ទៅនឹងការអភិវឌ្ឍ phylogenetic និង ontogenetic របស់មនុស្សជៀសមិនរួចបាននាំឱ្យមានតម្រូវការសម្រាប់កាន់តែស៊ីជម្រៅនៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងគំនិតមុនការសិក្សាអំពីបញ្ហានៃការភ័យខ្លាចទាំងនៅកម្រិតគំនិតនិងការព្យាបាល។ ដូច្នេះមិនមានអ្វីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេនៅក្នុងការពិតដែលថានៅក្នុងការងារជាបន្តបន្ទាប់របស់គាត់ Freud បានត្រលប់ទៅយល់ពីបញ្ហានៃការភ័យខ្លាចម្តងទៀត។

ដោយផ្តោតលើការយល់ដឹងផ្លូវចិត្តនៃការភ័យខ្លាច ស្ថាបនិកនៃ psychoanalysis បានលើកសំណួរថាហេតុអ្វីបានជាអ្នកជំងឺសរសៃប្រសាទជួបប្រទះនឹងការភ័យខ្លាចក្នុងកម្រិតខ្លាំងជាងមនុស្សផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានសុខភាពល្អ។ ក្នុងន័យនេះ គាត់បានព្យាយាមពិចារណាពីទស្សនៈនៃចិត្តវិទ្យា មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ និងមិនមានការភ័យខ្លាចច្រើននោះទេ ដោយមិនគិតពីក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនរបស់វា ប៉ុន្តែអ្នកទាំងនោះ ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តទាក់ទងនឹងការបង្ហាញនៃការភ័យខ្លាច neurotic ។ វិធីសាស្រ្តក្នុងការពិភាក្សាអំពីបញ្ហានៃការភ័យខ្លាចនេះទាមទារឱ្យមានការបំភ្លឺ ឧបករណ៍គំនិតនិងការពិចារណាលើយន្តការផ្លូវចិត្តដែលនាំទៅដល់ការលេចឡើងនៃទម្រង់ផ្សេងៗនៃការបង្ហាញការភ័យខ្លាចចំពោះមនុស្ស។

neuroses នៃ neurotics ឬរបៀបដែលមនុស្សធម្មតាចូលរួមក្នុងការបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯង

Neuroses លេចឡើងនៅពេលដែលយើងកំពុងប្រឈមមុខនឹងការប៉ះទង្គិចគ្នាដែលបំផ្លិចបំផ្លាញឬបទពិសោធន៍មិនធម្មតាដែលចិត្តរបស់យើងមិនអាចដោះស្រាយបាន។ បទពិសោធន៍ទាំងនេះចូលទៅក្នុងសន្លប់។ Neurosis គឺជាវិធីដែល "សម្ភារៈ" សង្កត់ចូលទៅក្នុងសន្លប់ធ្វើឱ្យខ្លួនវាមានអារម្មណ៍នៅពេលវាទម្លុះស្បៃមុខ។ យន្តការការពារចិត្តរបស់យើង។ នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ neuroses គឺជាបទពិសោធន៍អវិជ្ជមានធម្មតាដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងទម្រង់ប្រសើរឡើង និងឈ្លក់វង្វេង។ neurotic គឺជាតួអង្គល្ខោនអូប៉េរ៉ាធម្មតាដែលមានស្នេហា hysteria ជំនួសឱ្យទំនាក់ទំនងដែលមានសុខភាពល្អ ការអះអាងខ្លួនឯងជំនួសឱ្យសមិទ្ធិផលពិតប្រាកដ និង ភាពអាត្មានិយមរបស់កុមារជំនួសឱ្យអនាម័យ។ ជាទូទៅ neurosis គឺ ស្ថានភាពធម្មតា។បុរសសម័យទំនើប។

រូបភាពគឺជាឪពុកនៃចិត្តវិទ្យា៖ Abraham Brill, Ernest Jones, Sandor Ferenczi, Sigmund Freud, Stanley Hall, Carl Jung

សរសៃប្រសាទរបស់ Freud

មានមតិមួយដែលថា ការវិភាគចិត្តសាស្ត្ររបស់ Sigmund Freud បានកើតមកដោយសារការយល់ដឹងដែលបានយកឈ្នះលើគាត់ក្នុងអំឡុងពេលវគ្គ hypnosis ។ វគ្គនេះធ្វើឡើងដោយគ្រូរបស់ Freud គឺលោក Jean Martin Charcot។ Freud បានសង្កេតមើលពីរបៀបដែលមនុស្សធ្វើពុតត្បុតត្រូវបានផ្តល់បញ្ជា - បន្ទាប់ពីភ្ញាក់ពីគេង hypnosis - ដើម្បីបើកឆ័ត្រ។ សកម្មភាពជាមួយឆ័ត្របានកើតឡើងនៅក្នុងផ្ទះ ដូច្នេះហើយមើលទៅពិតជាគ្មានន័យអ្វីទាំងអស់។ ជាមនុស្សមានចិត្តល្អ ក្រោយពេលធ្វើសម្មាធិរួច បុគ្គលនោះបើកឆ័ត្រ ហើយពេលសួរអំពីហេតុផលនៃសកម្មភាពនេះ តែងមានចម្លើយ "សមហេតុផល" ជានិច្ច។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយថា "វាលេចធ្លាយពីពិដាន" ឬថាគាត់កំពុងពិនិត្យមើលប្រតិបត្តិការរបស់ឆ័ត្រ។ Freud បានដឹងថាមនុស្សធ្វើសកម្មភាពជាទៀងទាត់ដោយមិនដឹងពីការជម្រុញពិតប្រាកដសម្រាប់ការធ្វើវា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងទាំងអស់គ្នាស្វែងរកការពន្យល់ "សមហេតុផល" សម្រាប់សកម្មភាពបែបនេះ ដែលយើងអាចជឿជាក់ដោយស្មោះ។ Freud បានហៅយន្តការនៃការការពារផ្លូវចិត្តនេះថា "សនិទានភាព" ។

មនុស្ស​ជា​បុគ្គល​ដែល​មិន​អាច​យល់​អំពី​ជីវិត​ដោយ​ចិត្ត​បាន​ឡើយ ព្រោះ​ចិត្ត​របស់​យើង​គ្រាន់​តែ​ជា​គ្រាប់​ជីវិត​តូច​ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែ​ចិត្ត​ខ្លួន​ឯង​អាច​ជឿ​ជាក់​ថា «​គ្រប់​យ៉ាង​ច្បាស់​លាស់​» ហើយ​«​គ្មាន​អព្ភូតហេតុ​ណា​កើត​ឡើង​ឡើយ»។ នេះបង្ហាញពីយន្តការនៃចិត្ត។ ដំណើរការ "មិនអាចយល់បាន" ទាំងអស់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចូលទៅក្នុងសន្លប់។ ភារកិច្ចនៃចិត្តក្នុងករណីនេះគឺគ្រាន់តែស្វែងរកការពន្យល់សមហេតុផល - ការបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯងដែលយើងទិញចូលទៅក្នុង។ វាហាក់ដូចជា: "អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺច្បាស់ - អ្នកអាចស្ងប់ស្ងាត់ហើយបន្តទៅមុខទៀត" ។ មនុស្សម្នាក់មិនអាចយល់ឃើញអព្ភូតហេតុមួយទេ ព្រោះគាត់មិនទាន់ត្រៀមខ្លួនដើម្បីរំលាយវាទេ ព្រោះអព្ភូតហេតុអាចប៉ះពាល់ដល់ផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនធម្មតា និងមិនធម្មតានៅក្នុងជីវិតរបស់យើងត្រូវបានជំនួសដោយការពន្យល់ប្រកបដោយហេតុផលនៃចិត្ត។ ដូច្នេះ ជីវិត​របស់​យើង​គឺ​ធម្មតា ដូច្នេះ​ហើយ​ប្រផេះ និង​ធ្លាប់​ស្គាល់។ យើងមិនឃើញជីវិតទេ។ យើង​មិន​ដឹង​ថា​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​ទេ។ យើងដេកនៅក្នុងសុបិននៃគំនិតដែល "ដឹង" ហើយថាដោយចំណេះដឹងរបស់វាបង្អត់យើងពីការពិត។

យន្តការការពារផ្លូវចិត្តមួយទៀតដែលខ្ញុំនិយាយអំពីស្ទើរតែគ្រប់អត្ថបទគឺការព្យាករណ៍។ ខ្លឹមសាររបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់មានទំនោរទៅនឹងគុណលក្ខណៈរបស់អ្នកដទៃឬបាតុភូតខាងក្រៅអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍មិនល្អ គាត់មើលឃើញពិភពលោកអាប់អួរ ហើយប្រសិនបើគាត់មានអារម្មណ៍ល្អ នោះជាពណ៌ឥន្ទធនូ។ ពិភពលោកខ្លួនឯងមិនផ្លាស់ប្តូរទេ វានៅតែនៅខាងក្រៅចិត្ត។ ការព្យាករណ៍ដែលយើងមើលពិភពលោកកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។

Freud និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់បានជឿថាមនុស្សម្នាក់ "សមហេតុផល" និង "គម្រោង" ម្តងម្កាលដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃជម្ងឺសរសៃប្រសាទ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ មនុស្ស "ធម្មតា" ធ្វើរឿងនេះស្ទើរតែជាបន្តបន្ទាប់។ យើង​រស់​នៅ​ដោយ​មិន​បាន​កត់​សម្គាល់​ជីវិត។ អ្វី​ដែល​យើង​ដឹង​គឺ​ការ​ព្យាករ និង​សនិទានភាព​នៃ​ជីវិត​របស់​យើង។ យើងប្រឹងប្រែងអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីការពារខ្លួនយើងពីការយល់ដឹងអំពីអត្ថិភាពរបស់យើងនៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ។ ហើយ "សនិទានភាព" និង "ការព្យាករណ៍" យោងទៅតាម Freud គឺជាករណីនៅពេលដែលការបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯងគឺច្បាស់ណាស់ដែលវាពិបាកក្នុងការកត់សម្គាល់វា។ នៅពេលដែលឃើញពណ៌ស មនុស្សម្នាក់និយាយថា "ខ្មៅ" ហើយសម្លឹងមើល "ខ្មៅ" ចាប់ផ្តើមពន្យល់អំពីរឿងនេះដោយការធ្លាក់ថ្លៃនៃប្រាក់ដុល្លារ យន្តការនៃការបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯង នៃចិត្តសាស្ត្រ ការការពារខ្លួននៃចិត្តបង្ហាញឱ្យឃើញនូវភាពជាក់ស្តែងទាំងអស់។

Neuroses របស់មនុស្ស "មានសុខភាពល្អ"

Freud ជឿថា "សម្ភារៈ" ដែលសន្លប់នៅតែសន្លប់ដោយសារតែយើងបន្តចំណាយថាមពលផ្លូវចិត្តរបស់យើងក្នុងការការពារប្រឆាំងនឹង "សម្ភារៈ" នេះ។ យើងចំណាយថាមពលលើការទប់ស្កាត់ និងទប់ស្កាត់ការចាប់អារម្មណ៍ដ៏ឈឺចាប់ ដោយបង្ខំពួកគេឱ្យសន្លប់។ នេះគឺជាកន្លែងដែលយន្តការការពារផ្លូវចិត្តដែលត្រូវគ្នាយកឈ្មោះរបស់ពួកគេ: "ការបង្ក្រាប" និង "ការគាបសង្កត់" ។ នៅពេលដែលយោងទៅតាម Freud វត្ថុដែលសង្កត់សង្កិនបានក្លាយទៅជាមានសម្រាប់ស្មារតី ថាមពលផ្លូវចិត្តត្រូវបានបញ្ចេញ ហើយអាចត្រូវបានប្រើដោយអត្មាដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ "មានសុខភាពល្អ" ។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតដោយការកម្ចាត់ neuroses យើង, ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត, អាចបំពេញភាគហ៊ុននៃ ថាមពលសំខាន់ដែលរហូតមកដល់ពេលនេះត្រូវបានខ្ជះខ្ជាយលើការបង្ក្រាប neuroses ទាំងនេះនៅក្នុង subconscious ។ លើសពីនេះ ការលុបបំបាត់ "ប្លុក" នៃស្មារតី និងការដោះលែង neuroses ពង្រីកស្មារតី និងបង្កើនរបស់យើង សមត្ថភាពបញ្ញា. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់គឺសាមញ្ញទេនៅទីនេះ។

"ប្លុក" នៃស្មារតីឬនៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត - យន្តការការពារផ្លូវចិត្ត - នេះមិនមែនជាប្រភេទនៃកំហុសមួយចំនួននៃធម្មជាតិដែលពិតជាត្រូវការដើម្បីកម្ចាត់។ ពួកគេជួយយើងសម្របខ្លួនទៅនឹងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងក្នុងជីវិត។ ប្លុកការពារអត្មាដែលមិនចេះអស់សង្ឃឹមរបស់យើងពីការពិតដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ និងជួយយើងឱ្យ "ចុះសម្រុង" ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ដែលសង្កត់សង្កិន។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញពិភពលោករបស់ពួកគេគឺពោរពេញទៅដោយការដួលរលំយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃដំបូលដែលជាការបំបែកនៅក្នុងចិត្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយដូចដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើ "ការទូទាត់" សម្រាប់ "ដំបូល" បែបនេះគឺជាការបញ្ឈប់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍។ "បញ្ហា" ផ្លូវចិត្តគឺជាផ្នែកមួយនៃការធំឡើងរបស់យើង។ យន្តការការពារផ្លូវចិត្ត ដោយការគាបសង្កត់បទពិសោធន៍ដែលមិនស្រួលសម្រាប់អត្មា រារាំងការអភិវឌ្ឍន៍របស់យើង។ រារាំងស្មារតីតូចចង្អៀត និងកំណត់ការយល់ឃើញ។ ជំនួសឱ្យអាណាព្យាបាលរបស់យើង យន្តការការពារផ្លូវចិត្តក្លាយជាអ្នកត្រួតពិនិត្យរបស់យើង។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីឱ្យមាន?

វាសមហេតុផលក្នុងការធ្វើការជាមួយ "ប្លុក" ទាំងនោះដែលជាការបង្ហាញនៃការព្រួយបារម្ភនៅពេលបច្ចុប្បន្ននៃជីវិត។ នោះគឺយើងមិនគួរប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅនៃ subconscious ដោយយកមកវិញនូវទឹកដីផ្លូវចិត្តដែលអាចកើតមានទាំងអស់ពីវាយោងទៅតាមគោលការណ៍របស់ណាប៉ូឡេអុង: "រឿងសំខាន់គឺត្រូវចូលទៅក្នុងការប្រយុទ្ធហើយបន្ទាប់មកវានឹងត្រូវបានគេមើលឃើញ .. ” នៅក្នុង “ការប្រយុទ្ធ” បែបនេះ វាងាយនឹងបាត់បង់ក្បាលរបស់អ្នក។ អ្វីមួយស្រដៀងគ្នានេះកើតឡើងចំពោះមនុស្សអំឡុងពេលប្រើប្រាស់ថ្នាំផ្លូវចិត្ត។ មនសិការនៅក្រោម វិចារណញ្ញាណ លេចឡើងយ៉ាងវឹកវរក្នុងពិភពហួសពីចិត្តធម្មតា។ វាអាចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងគួរឱ្យរំភើប ឬអាចប្រឈមមុខនឹងស្រទាប់នៃសន្លប់ ដែលមនុស្សម្នាក់នឹងខ្មាស់អៀនអស់មួយជីវិត។ វាគឺមានតំលៃធ្វើជាម្ចាស់នៃបច្ចេកទេសនៃ "ការរំលាយ" ដោយប្រើដែលយើងមិនចៃដន្យបើក subconscious ប៉ុន្តែធ្វើការជាមួយអ្វីដែលកំពុងបង្ហាញរួចទៅហើយនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ អ្វី​ដែល​បាន​បង្ហាញ​រួច​ហើយ​គឺ​ជា​ដំណាក់​កាល​ដែល​យើង​កំពុង​ធ្វើ។ ហើយនៅពីមុខក្បាលរថភ្លើង - ការរត់គឺមិនមានសុវត្ថិភាពទេ។ នៅលើផ្លូវនេះយើងទទួលបានការអត់ធ្មត់ដោយរក្សាការយល់ដឹង: "នេះមិនមែនជាការពិតបែបនេះទេប៉ុន្តែជាបទពិសោធន៍បណ្តោះអាសន្ន" ។

Psychoanalysis ស្នើ​ឱ្យ​ធ្វើ​ឱ្យ​សម្ភារៈ​ដែល​សង្កត់​ទៅ​ក្នុង​សន្លប់​អាច​ចូល​ទៅ​កាន់​មនសិការ​។ តាមរយៈការធ្វើឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ យើងរស់នៅតាមរយៈបទពិសោធន៍ដែលសង្កត់សង្កិន និងរំដោះខ្លួនយើងពីជំងឺសរសៃប្រសាទ ដោយបញ្ចេញថាមពលផ្លូវចិត្តសម្រាប់ការលូតលាស់បន្ថែមទៀត។ ហើយនៅទីនេះ ខ្ញុំហ៊ាននិយាយថា ដូចគ្នានេះដែរត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងដោយការបង្រៀនខាងវិញ្ញាណ និង Esoteric ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការបង្រៀនបែបតានតឹង និកាយកម្រិតខ្ពស់មួយត្រូវបានផ្តល់ជូនដើម្បីសញ្ជឹងគិតអំពីការឈឺចាប់ ដែលចាប់ផ្តើមរលាយក្នុងអំឡុងការសញ្ជឹងគិតមួយចំនុច។ រវាងការដុតនៃកម្មផលនៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ និងការរំដោះចេញពីសរសៃប្រសាទក្នុងចិត្តវិទ្យា មនុស្សម្នាក់អាចដាក់សមភាពសមហេតុផលទាំងស្រុង។ ទស្សនៈពិភពលោករបស់យើងគ្រាន់តែជាវិធីមួយដើម្បីវែកញែកការពិតទាំងស្រុង។ ហើយចំណេះដឹងដែលធ្លាប់ស្គាល់ ត្រឹមត្រូវ និងធម្មតាហាក់ដូចជាយើងកាន់តែច្រើន វាបង្ហាញឱ្យឃើញពីការបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯងប្រកបដោយហេតុផលរបស់យើង។

នេះជាហេតុផលមួយដែលខ្ញុំនៅតែមិនចង់ហៅខ្លួនឯងថាជាអ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ វាច្បាស់ពេកហើយដែលថា ចិត្តវិទ្យា ក៏ដូចជាការបង្រៀនខាងវិញ្ញាណ និង Esoteric ផ្សេងៗ និងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត គឺគ្រាន់តែជាវិធីនៃចិត្តប៉ុណ្ណោះ។ ម្តងទៀតដើម្បីប្រព្រឹត្តការបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯងដ៏ធំបំផុតនេះ - ដើម្បីធ្វើឱ្យការពិតឆ្លងកាត់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ - ស្គាល់និងអាចយល់បាន។ ហើយ progressman.ru មិនមានករណីលើកលែងក្នុងន័យនេះទេ។

ជំងឺសរសៃប្រសាទ Adler និង Horney

សិស្សរបស់ Freud ដែលជាចិត្តវិទូ Alfred Adler បានចាត់ទុកជំងឺសរសៃប្រសាទថាជា "យុទ្ធសាស្ត្រការពារខ្លួនសម្រាប់អត្មា" ។ នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ជំងឺសរសៃប្រសាទដើរតួជាយុត្តិកម្មមួយ ឬប្រភេទនៃ "alibi" ដែលការពារ "កិត្យានុភាពរបស់បុគ្គល" ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ សភាវគតិប្រាថ្នាចង់បានរបស់សត្វត្រូវបានរីកធំឡើងជាមួយនឹងឥទ្ធិពលដ៏អស្ចារ្យ និងការពន្យល់បែប "សមហេតុផល" គ្រប់ប្រភេទ។ នៅក្នុងន័យនេះ neurosis ក្លាយជាវិធីមួយនៃការ "ធំឡើង" និង "ការអភិវឌ្ឍ" នៃ neurotic នេះ។ សម្គាល់សញ្ញាសម្រង់។ ជំនួសឱ្យការអភិវឌ្ឍន៍ពិតប្រាកដ អ្នកប្រសាទពេញចិត្តនឹងការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងអធិកអធម នៅពេលដែលភាពជោគជ័យមិនត្រូវបានសម្រេចច្រើនដូចដែលវាត្រូវបានពិពណ៌នា។ ហើយប្រសិនបើជីវិតរំខានដល់ការបំភាន់របស់គាត់អំពី "ភាពអស្ចារ្យ" របស់គាត់នោះ neurotic ជួបប្រទះនឹងជំងឺសរសៃប្រសាទ។ របៀបរស់នៅបែប neurotic ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ៖ ការសង្ស័យលើខ្លួនឯង ការជឿជាក់លើខ្លួនឯងទាប គោលដៅអាត្មានិយម ការកើនឡើងភាពងាយរងគ្រោះ ការថប់បារម្ភ បញ្ហាទំនាក់ទំនង។ល។ Adler បានកំណត់អត្តសញ្ញាណជីវិតសំខាន់ៗចំនួនបីដែលជម្លោះសរសៃប្រសាទត្រូវបានរំលេច៖ ការងារ មិត្តភាព និងស្នេហា។ គឺ​ជា​ផ្នែក​សំខាន់​បំផុត ហើយ​ជា​ញឹកញាប់​ជា​បញ្ហា​បំផុត​ក្នុង​ជីវិត។ មូលហេតុចម្បងនៃជំងឺសរសៃប្រសាទយោងទៅតាម Adler មកពីកុមារភាពរបស់យើង។ ក្នុងចំណោមពួកគេ៖ ការរងទុក្ខខាងផ្លូវកាយ ការលួងលោម ការការពារហួសហេតុ ឬផ្ទុយមកវិញ - ការមិនអើពើ និងការបដិសេធ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្ត Karen Horney ជឿថា មិនដូចមនុស្សដែលមានសុខភាពល្អទេ ជំងឺសរសៃប្រសាទអាស្រ័យទៅលើគំនិតរបស់អ្នកដទៃ លើដៃគូលើ "ភាពថ្លៃថ្នូរ" មោទនភាព អំណាច កិត្យានុភាព ភាពល្បីល្បាញ មហិច្ឆតា។ល។ តម្រូវការ neurotic នៅក្នុង ការវាយតម្លៃវិជ្ជមាននិងការយល់ព្រមពីអ្នកដទៃ។ អ្នកប្រសាទវាយតម្លៃលើសារៈសំខាន់នៃទំនាក់ទំនង ហើយភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការត្រូវគេបោះបង់ចោល ដូច្នេះជួនកាលគាត់មានទំនោរចង់ជៀសវាងទំនាក់ទំនងទាំងអស់គ្នា។ ជំងឺសរសៃប្រសាទជារឿយៗត្រូវការការការពារ និងការឧបត្ថម្ភ។ សរសៃប្រសាទបង្ហាញពីភាពថ្លៃថ្នូរ និងអសន្តិសុខហួសហេតុ ដូច្នេះហើយគាត់ខ្លាចក្នុងការបញ្ចេញគំនិតរបស់គាត់ដោយបើកចំហ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សរសៃប្រសាទត្រូវការអំណាច និងកិត្យានុភាព ដើម្បីក្លាយជាវត្ថុនៃការកោតសរសើរ។ អ្នកប្រសាទខ្លាចការរិះគន់ ដូច្នេះគាត់ជៀសវាងការប្រព្រឹត្តខុស និងបរាជ័យ ជាលទ្ធផលដែលគាត់មានទំនោរចង់ខ្មាស់អៀនពីការចាប់ផ្តើមថ្មី ធ្វើឱ្យមានការច្របូកច្របល់នៅក្នុងតំបន់សុខស្រួលរបស់គាត់។ ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញ ដោយផ្អែកលើសញ្ញាទាំងនេះ ជាក់ស្តែងមិនមានមនុស្សដែលមានសុខភាពល្អនៅក្នុងសង្គមរបស់យើងទេ។ ដូចដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តចង់និយាយថា: "យើងទាំងអស់គ្នាមកពីកុមារភាព" ។

អំពី phobia របស់ Freud ។ ចិត្តសាស្ត្រ។

នៅឆ្នាំ 1915 Freud បានសរសេរការងារ "The Unconscious" ដែលរួមបញ្ចូលផ្នែកនៃការងារដែលបានសរសេរពីមុន ប៉ុន្តែមិនបានបោះពុម្ពផ្សាយ "Fear" ។ Freud ស្វែងយល់ពី phobia - ភាពភ័យខ្លាចនៃការភ័យខ្លាច។

ដំណើរការនៃការបង្កើតរោគសញ្ញានៅក្នុង hysteria នៃការភ័យខ្លាចចាប់ផ្តើមដោយការពិតដែលថាអារម្មណ៍មិនបំពេញតាមសកម្មភាពចាំបាច់សម្រាប់ការសម្រេចរបស់វា: "សកម្មភាពដូចដែលវាហោះហើរត្រូវបានដកចេញម្តងទៀតហើយចំណង់ផ្លូវភេទដែលមិនដឹងខ្លួនរបស់អ្នកបដិសេធ។ គំនិតបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងទម្រង់នៃការភ័យខ្លាច។ ជាមួយនឹងពាក្យដដែលៗ “សកម្មភាពដែលត្រូវបានដកចេញត្រូវបានផ្សំជាមួយតំណាងជំនួស ដែលនៅលើដៃម្ខាងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការតំណាងដែលត្រូវបានច្រានចោល ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ដោយសារតែភាពដាច់ស្រយាលពីវា នៅតែមិនត្រូវបានសង្កត់សង្កិន (ការជំនួសដោយការផ្លាស់ប្តូរ។ ) និងអនុញ្ញាតឱ្យមានសនិទានកម្មនៃការភ័យខ្លាចដែលមិនទាន់អាចពន្យាពេលបាន»។

អរគុណចំពោះទិដ្ឋភាពជំនួស មិនចាំបាច់ត្រឡប់ទិដ្ឋភាពត្រួតលើគ្នាទេ។ នៅក្នុងវិធីធម្មតា។នោះគឺការចងចាំ។ តំណាងគឺទាំង "តំណភ្ជាប់បញ្ជូន" និងជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការបង្ហាញពីអារម្មណ៍នៃការភ័យខ្លាច។

ដំណាក់កាលទី 2 នៃការភ័យខ្លាចគឺស្ថិតនៅក្នុងពាក្យដដែលៗ: ការបង្កើតតំណាងជំនួសថ្មីដែលនៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បី "រារាំងការអភិវឌ្ឍនៃការភ័យខ្លាចដែលលេចឡើងពីតំណាងជំនួស (ទីមួយ)" នេះបង្កើតជាខ្សែសង្វាក់នៃសមាគមដែលបំបែកតំណាងជំនួសដំបូង។ .

"ជាការពិតណាស់ ការប្រុងប្រយ័ត្នទាំងនេះការពារតែប្រឆាំងនឹងការរំភើបចិត្តដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងតំណាងជំនួសដោយគ្មានការយល់ឃើញ ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចការពារតំណាងជំនួសពីការរំភើបដែលចេញពីដ្រាយដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងតំណាងជំនួសតាមរយៈការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយតំណាងដែលត្រូវបានសង្កត់សង្កិននោះទេ។ ”។ ដូច្នេះវត្ថុនៃការភ័យខ្លាចនៅក្នុង phobia ត្រូវបានកើនឡើងទ្វេដង។

ពាក្យផ្ទួនកើតឡើងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងពាក្យដដែលៗនៃការគាបសង្កត់បឋមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងការពិតដែលថានិមិត្តសញ្ញាជាក់លាក់មួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលជាសញ្ញាមួយដែលតាមរយៈសមាគម គំនិតនៃការភ័យខ្លាចត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជា។ ឧទាហរណ៍ខ្សែសង្វាក់នៃសមាគម "ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច" របស់ Hans តិចតួច: ពុកមាត់របស់ឪពុក → ខ្មៅនៅលើក្បាលសេះ → ខ្មៅនៅលើក្បាលរថភ្លើង។

ដោយមានជំនួយពីយន្តការនេះដែលត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុង phobia គោលដៅសំខាន់បំផុតនៃផ្លូវចិត្តត្រូវបានដឹង - តម្រូវការដើម្បីភ្ជាប់ការថប់បារម្ភជាមួយនឹងការតំណាង។ គំនិតកើតចេញពីការថប់បារម្ភ។

នៅក្នុងមេរៀនទី 14 លោក Freud សរសេរថា សុបិនដ៏គួរឱ្យខ្លាចគឺជាការសម្រេចនៃ "បំណងប្រាថ្នាដែលត្រូវបានច្រានចោល" ដោយនិយាយអំពីការចាប់ពិរុទ្ធថា "ប្រសិនបើនាងមានអារម្មណ៍អស់សង្ឃឹមមួយភ្លែតប្រឆាំងនឹងបំណងប្រាថ្នាមួយចំនួននៃសុបិនដែលគំរាមកំហែងធ្វើឱ្យនាងភ្ញាក់ផ្អើល នោះជំនួសមកវិញ។ ពីការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនាងងាកទៅរកមធ្យោបាយចុងក្រោយដែលបន្សល់ទុកនាង - ដើម្បីបោះបង់ចោលស្ថានភាពនៃការគេងក្រោមឥទ្ធិពលនៃការភ័យខ្លាចកាន់តែខ្លាំងឡើង។

Freud ស្វែងយល់ពីបញ្ហានៃការដាស់តឿនក្នុងបរិបទនៃបញ្ហានៃបំណងប្រាថ្នា និងការហាមឃាត់ដែលទាក់ទងនឹងបំណងប្រាថ្នានេះ។

នៅពេលដែលគំនិតគួរឱ្យភ័យខ្លាចត្រូវបានបោះបង់ចោលជាវត្ថុមួយ ឧបសគ្គកើតឡើង - ការងារនៃការកាន់ទុក្ខការបដិសេធនៃការរួមបញ្ចូលការរារាំង: "ជាមួយនឹងគំនិតដែលស្រើបស្រាលបំផុត ការបង្កើតពាក្យសំដីពិតប្រាកដនៃកម្លាំងឈ្លានពាននៅតែមិនស្គាល់ខ្ញុំទាល់តែសោះ" ។ ប្រភពដើមប្រើពាក្យ Wortlaut - "text": "In den meisten ist der eigentliche Wortlaut der aggressiven Triebregung dem Ich überhaupt nicht bekannt" ។ អត្ថន័យនៃទង្វើណាមួយត្រូវបានបំផ្លាញ អត្ថន័យនៃការកំណត់និមិត្តសញ្ញាទៅមាតិកា autoerotic ហើយការថប់បារម្ភនៅតែមាននៅលើយន្តហោះនៃជម្ងឺសរសៃប្រសាទ។

គំនិតដែលត្រូវបានច្រានចោលត្រូវបានជំនួសដោយឥទ្ធិពលមួយ៖ “ទោះជាយ៉ាងណា ផលប៉ះពាល់លេចឡើងនៅកន្លែងផ្សេង។ superego មានឥរិយាបទដូចជាមិនមានការសង្កត់សង្កិនដូចជាប្រសិនបើវាដឹងពីការឈ្លានពាននៅក្នុងរូបមន្តពាក្យសំដីបច្ចុប្បន្នរបស់ខ្លួននិងនៅក្នុងតួអក្សរដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់ទាំងអស់របស់វាហើយទាក់ទងទៅនឹងអត្មាដូចជាប្រសិនបើនៅលើការសន្មត់នេះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ពី​អំពើ​បាប​អ្វី​នៅ​ពី​ក្រោយ​ខ្លួន​ខ្ញុំ​ទេ ខ្ញុំ​ត្រូវ​បង្ខំ​ចិត្ត​ឲ្យ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​មាន​កំហុស។

ការគិតមមៃនោះត្រូវបានព្រិលៗ សាយភាយ មិនបានកំណត់ ហើយបណ្តាលឱ្យមានការរំពឹងទុកយ៉ាងអន្ទះសារ៖ "ការភ័យខ្លាចមានន័យថាជាស្ថានភាពជាក់លាក់នៃការរំពឹងទុកនៃគ្រោះថ្នាក់ និងការរៀបចំសម្រាប់ចុងក្រោយ ទោះបីជាវាមិនដឹងក៏ដោយ។

រោគសញ្ញានៃជម្ងឺសរសៃប្រសាទដែលឈ្លក់វង្វេងគឺមានពីរដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល និងផ្ទុយគ្នា (ខាងក្រៅ) ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក៖ ការហាមឃាត់ ការប្រុងប្រយ័ត្ន ការប្រែចិត្ត ឬផ្ទុយទៅវិញ ការជំនួសនិមិត្តសញ្ញាសម្រាប់ការពេញចិត្ត។

ជ័យជំនះនៃការបង្កើតរោគសញ្ញាគឺជាស្ថានភាពដែលការហាមឃាត់និងការពេញចិត្តលេចឡើងជាហេតុផលតែមួយ។ នេះគឺដោយសារតែការដកហូតដំបូងទាំងនោះ ការបដិសេធនៃការពេញចិត្តដែលបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលដែលកូនបានមើលការចាកចេញរបស់ម្តាយដោយអសកម្ម។ គាត់បានផ្តល់សំណងសម្រាប់ការចាកចេញនេះដោយការស្រមៃដោយមានជំនួយពីវត្ថុពីរបៀបដែលម្តាយមកម្តងហើយម្តងទៀត។

ពី និក្ខេបបទ"ការសិក្សាចិត្តសាស្ត្រនៃការថប់បារម្ភ castration នៅក្នុងការពិពណ៌នានៃរូបភាពអក្សរសាស្ត្រនៃតួឯកនៃ tetralogy Garin-Mikhailovsky" ។

ជំងឺសរសៃប្រសាទ phobic

អាកប្បកិរិយាមិនល្អចំពោះកុមារ លក្ខខណ្ឌល្អបំផុតសម្រាប់ការបង្កើត neurosis

នៅក្នុងដំណើរការនៃការអប់រំកុមារយោងទៅតាម Freud រៀនអំពីបម្រាម ហ្វ្រូដចំណង់​ទាំង​អស់​នេះ​ហើយ​ត្រូវ​បាន​បង្ក្រាប។ សូម្បីតែគំនិតនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេក៏ក្លាយទៅជាមិនអាចទទួលយកបាន មិនអាចទទួលយកបាន ដោយសារតែភាពមិនស៊ីគ្នាជាមួយនឹងគំនិតខ្ពស់បំផុតនៃភាពសមរម្យ។ វាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឈានដល់ស្មារតី, ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចូលទៅក្នុង "សន្លប់" និងត្រូវបានទទួលរងនូវការភ្លេចភ្លាំង។ កងកម្លាំងដែលនាំទៅដល់ការបង្រ្កាបនៃដ្រាយទាំងនេះរារាំងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ពួកគេនៅក្នុងស្មារតី Freud បានកំណត់ពាក្យថា "ការត្រួតពិនិត្យ" និងដំណើរការនៃការបង្ក្រាបខ្លួនឯង - "ការបង្ក្រាប" ។ បទពិសោធន៍ដែលត្រូវបានសង្កត់ចូលទៅក្នុង "សន្លប់" ត្រូវបានគេហៅថា "ស្មុគស្មាញ" ។ ប្រសិនបើបទពិសោធន៍ជាបន្តបន្ទាប់ធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញទាំងនេះកាន់តែខ្លាំងនោះយោងទៅតាម Freud ជំងឺដូចជាជំងឺសរសៃប្រសាទអាចកើតឡើង។

ជាធម្មតាថាមពលរបស់អ្នកផ្លាស់ទីលំនៅ ការទាក់ទាញផ្លូវភេទយោងតាម ​​Freud វាត្រូវបានបកប្រែ (sublimated) ទៅជាប្រភេទនៃសកម្មភាពដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយ "censorship" ឧទាហរណ៍ដូចជា ការងារសប្បុរសធម៌ សិល្បៈ វិទ្យាសាស្រ្ត សាសនា។ ប្រសិនបើដំណើរការនេះប្រែទៅជាមានការរំខាន នោះស្មុគ្រស្មាញដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ដោយឥទ្ធិពលអាចបំបែកចេញពីបទពិសោធន៍ដែលបង្កើតឱ្យពួកគេពីដំបូង ហើយចូលរួមជាមួយគំនិតអព្យាក្រឹត ឬសកម្មភាពផ្លូវចិត្តពីមុន ដោយស្វែងរកការបង្ហាញជានិមិត្តរូបនៅក្នុងពួកគេ។

- "ស្មុគ្រស្មាញ autoerotic" ដែលត្រូវបានសង្កត់សង្កិន និងការកើនឡើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះខ្លួនឯង។ នេះអាចនាំឱ្យ, នៅពេលដែលចូលទៅក្នុងស្ថានភាពយោធាមួយ, ការលេចឡើងនៃ "សរសៃប្រសាទយោធា" ជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃការភ័យខ្លាចសម្រាប់ជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់;
- លាក់កំបាំង "ស្មុគ្រស្មាញស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា" ដែលនាំឱ្យមានការញៀនស្រារ៉ាំរ៉ៃធ្ងន់ធ្ងរ។

ជា​លទ្ធផល បាតុភូត​ឈ្លក់វង្វេង រោគ​សញ្ញា ឬ​ការ​ទាក់ទាញ​ខាង​រោគ​អាច​នឹង​កើត​ឡើង។ ករណីដែល "ស្មុគ្រស្មាញសង្កត់សង្កិនបានចូលរួមជាមួយរោគសញ្ញា somatic" ត្រូវបានកំណត់ដោយ Freud ដោយពាក្យ "ការបំប្លែង" ("ការបំប្លែងចិត្តសាស្ត្រ") ។ ដូច្នេះមូលហេតុនៃជំងឺនេះបើយោងតាម ​​​​Freud ស្ថិតនៅក្នុងបទពិសោធន៍ស្មុគស្មាញដែលបានកើតឡើងក្នុងវ័យកុមារភាព។ វាអាចលាក់ទុកបានយូរ។ ជាឧទាហរណ៍ អារម្មណ៍ខ្ពើមរអើមដែលកើតឡើងទាក់ទងនឹងការទាក់ទាញផ្លូវភេទចំពោះឪពុកប្រហែលជាមិនត្រូវបានរកឃើញអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។

ក្នុងអំឡុងពេលអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនជោគជ័យ អារម្មណ៍ស្អប់ខ្ពើមចំពោះស្វាមីអាចបង្កើនភាពទាក់ទាញដល់ឪពុក ហើយនាំឱ្យមានការក្អួតចង្អោរ ដែលបង្ហាញពីការស្អប់ខ្ពើមជានិមិត្តរូប។ ដោយផ្អែកលើទ្រឹស្តីនេះ Freud បានស្នើវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងការព្យាបាល neuroses - psychoanalysis ដោយផ្អែកលើ ជំងឺសរសៃប្រសាទការស្ដារឡើងវិញនៅក្នុងការចងចាំ ("ការបើក") នៃបទពិសោធន៍ផ្លូវភេទក្នុងវ័យកុមារភាព (ភាពស្មុគស្មាញផ្លូវភេទទារក) ដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាជាមូលហេតុនៃសរសៃប្រសាទ។ ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណស្មុគ្រស្មាញទាំងនេះ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកជំងឺ (សមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ ការចងចាំ សុបិន) ត្រូវបានទទួលរងនូវការបកស្រាយពិសេសដោយប្រើកូដនៃនិមិត្តសញ្ញាផ្លូវភេទដែលបង្កើតឡើងដោយ Freud ។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ Freud បានបង្ហាញឥទ្ធិពលនៃ "សន្លប់" លើសកម្មភាពផ្លូវចិត្តក្នុងស្ថានភាពធម្មតានិងរោគសាស្ត្រហើយបានបង្ហាញពីយន្តការនៃឥទ្ធិពលនេះ:

sublimation;
- ប្រមូលផ្តុំគ្នា;
- ការប្រែចិត្តជឿ;
- ការបង្កើត "ស្មុគស្មាញ";
- ការការពារផ្លូវចិត្ត;
- ការហោះហើរចូលទៅក្នុងជំងឺ។

លោក​បាន​លើក​ឡើង​នូវ​គោលការណ៍​នៃ​ការ​វិភាគ​ព្យាបាល​ដោយ​មូលហេតុ។ សិស្សជិតស្និទ្ធបំផុតម្នាក់របស់ Freud គឺចិត្តវិទូ Viennese Adler ដែលបដិសេធតួនាទីនៃចំណង់ផ្លូវភេទនៅក្នុង etiology នៃ neuroses ជឿថាពួកគេផ្អែកលើជម្លោះរវាងបំណងប្រាថ្នា។

អំណាច និងអារម្មណ៍នៃភាពអន់ជាងខ្លួនឯង (ជម្លោះនៃទំនោរនៃ "ខ្ញុំ" យោងទៅតាម Freud) ។ យោងតាមលោក Adler កុមារគឺចម្លែកនៅលើដៃមួយ។ ជំងឺសរសៃប្រសាទនៅលើដៃម្ខាង ការចង់បានអំណាច ផ្ទុយទៅវិញ អារម្មណ៍នៃភាពអន់ខ្សោយរបស់គាត់ ដែលគាត់កំពុងព្យាយាមកម្ចាត់ វិធី​ផ្សេង​គ្នា៖ ដោយការតវ៉ាដោយផ្ទាល់ ភាពឈ្លើយ រឹងរូស ឬដោយការស្តាប់បង្គាប់ ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម ហើយដូច្នេះឈ្នះការទទួលស្គាល់ពីអ្នកដទៃ។ ទន្ទឹមនឹងនេះបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ "សំណង" ក៏ជាចរិតលក្ខណៈផងដែរ: Demosthenes ដែលនិយាយដើមគេក្លាយជាអ្នកនិយាយដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ដែលត្រូវការការអះអាងខ្លួនឯងអំពីភាពជាបុរស - Don Juan ខិតខំដើម្បីទទួលបានជ័យជំនះថ្មីៗកាន់តែច្រើនឡើងលើស្ត្រី។ Neurosis យោងទៅតាម Adler មិនមែនជាជំងឺនោះទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាវិធីជាក់លាក់មួយនៃការកម្ចាត់អារម្មណ៍នៃភាពអន់ខ្សោយរបស់ខ្លួនឯងនិងទទួលបានឋានៈនៅក្នុងសង្គម។

Neurosis គឺជាវិធីមួយដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាផ្ទៃក្នុងរបស់មនុស្ស

H. Sul. Ivan (1953) ដូចជា S. Noteu (1950) មើលឃើញពីប្រភពដើមនៃជម្លោះដែលមានមូលដ្ឋានលើ neuroses នៅក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គលរបស់ម្តាយ និងកូន ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះសង្កត់ធ្ងន់ថាទំនាក់ទំនងទាំងនេះអាចបណ្តាលឱ្យមានការបង្ហាញសរសៃប្រសាទបែបនេះ។ ដូចជាឧទាហរណ៍៖

បង្កើនភាពអត់ធ្មត់;
- ការភ័យខ្លាច;
- ការឈ្លានពាន;

ដោយការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាពី "ក្តៅ" ទៅ "ត្រជាក់" ទៅជាកត្តាតក់ស្លុតនោះការលុបបំបាត់រោគសញ្ញាឈឺចាប់ត្រូវបានសម្រេច។

Sigmund Freud លើជំងឺសរសៃប្រសាទ

The Great Depression នៅតែជាឧទាហរណ៍បុរាណនៃវិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ។ ការសិក្សាអំពីវិធីសាស្រ្តនៃការចាកចេញពីវា ដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រទេសផ្សេងៗគ្នា អាចមានប្រយោជន៍ក្នុងការសាកល្បងគំរូនៃវិបត្តិប្រឆាំងនឹងការពិត។ គំរូវិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុកំណើនពពុះចាំបាច់ត្រូវធ្វើតេស្តដោយពិនិត្យមើលឡើងវិញនូវភ័ស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានបង្ហាញពីរបៀបដែលវិបត្តិពីមុនបានអភិវឌ្ឍ និងវិធានការអ្វីខ្លះដែលទទួលបានជោគជ័យក្នុងការយកឈ្នះពួកគេ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត។

ព័ត៌មានត្រូវបានបន្ថែម៖ ០៤/០៧/២០១៥ ។ ១១:១៦

យើងត្រូវបានរកឃើញដោយការស្នើសុំ៖

ជំងឺសរសៃប្រសាទ asthenic តើវាជាអ្វី
ចុច​ដង៖ 5018

គ្លីនិកសរសៃប្រសាទនៅ Shabolovskaya
ចុច៖ ២៧៧៧

តើជំងឺសរសៃប្រសាទអាចព្យាបាលបានទេ?
ចុច៖ ១៤៨២

ជំងឺផ្លូវចិត្តតំណពូជ
ចុច៖ ៣១០០

ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត atypical
ចុច៖ ៨០៧៩

ជំងឺសរសៃប្រសាទក្រោយឆ្លងទន្លេ
ការផ្លាស់ប្តូរ: 1924

ធ្លាក់ចុះជាមួយនឹងការធ្លាក់ទឹកចិត្ត
ចុច៖ ៩៤៤៤

ជំងឺសរសៃប្រសាទដោយបង្ខំ
ចុច៖ ៥៧៦៨

ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត neurotic
ចុច៖ ១៧៣៦

ឱសថបុរាណសម្រាប់ជំងឺសរសៃប្រសាទ
ចុច៖ ៣៦៥៤

ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត atypical
ចុច៖ ៥១១៣

ការព្យាបាលឱសថ folk ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត
ចុច​ដង៖ 3813

ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត dysphoric
ចុច៖ ១៧២៧

ស្ថានភាពគួរឱ្យអស់សំណើចអំពីជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត
ចុច៖ ៦៣០៣

ឈប់ជក់បារី ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត
ចុច៖ ៤១

ការធ្វើតេស្តជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត Dunga
ចុច៖ ៦៦២២

ដើមឈើនៃជីវិតធ្លាក់ទឹកចិត្ត
ចុច​ដង៖ 2323

ការព្យាបាលដោយថ្នាំ neurosis
ចុច​ដង៖ 5060

មាត្រដ្ឋានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត Beck
ចុច៖ ៩២១៥

វេទិកានៃបញ្ហាបង្ខិតបង្ខំ
ចុច៖ ១០៤៨

វិធីជៀសវាងការធ្លាក់ទឹកចិត្តក្រោយសម្រាល
ចុច​ដង៖ 5925

តើ Sigmund Freud និយាយអ្វីខ្លះអំពីជំងឺសរសៃប្រសាទ?

Yunatskevich P. I., Kulganov V. A.

អាកប្បកិរិយាមិនល្អចំពោះកុមារគឺជាលក្ខខណ្ឌដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ការបង្កើតជំងឺសរសៃប្រសាទ

Sigmund Freud បានប្រកែកថាក្នុងវ័យកុមារភាព - ជាធម្មតាក្នុងរយៈពេលបីឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតនិងមិនលើសពីឆ្នាំទីប្រាំ - កុមារបង្កើតដ្រាយមួយចំនួនដែលហាក់ដូចជាគាត់មិនស្របច្បាប់ឬហាមឃាត់។ ភាពទាក់ទាញទាំងនេះគឺផ្លូវភេទនៅក្នុងធម្មជាតិ។ ឧទាហរណ៍:

ការទាក់ទាញផ្លូវភេទរបស់ក្មេងស្រីទៅឪពុករបស់នាង ក្មេងប្រុសទៅម្តាយរបស់គាត់ (Oedipus complex);

សេចក្តីប្រាថ្នា autoerotic (សម្រេចកាមដោយខ្លួន, narcissism ជាដើម);

ការទាក់ទាញភេទដូចគ្នា ។ល។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់កុមារយោងទៅតាម Freud រៀនអំពីបម្រាមនៃដ្រាយទាំងអស់នេះហើយពួកគេត្រូវបានបង្ក្រាប។ សូម្បីតែគំនិតនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេក៏ក្លាយទៅជាមិនអាចទទួលយកបាន មិនអាចទទួលយកបាន ដោយសារតែភាពមិនស៊ីគ្នារបស់វាជាមួយនឹងគំនិតខ្ពស់បំផុតនៃភាពសមរម្យ។ វាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដឹងខ្លួន, ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចូលទៅក្នុង "សន្លប់" និងត្រូវបានទទួលរងនូវការភ្លេចភ្លាំង។ កងកម្លាំងដែលនាំទៅដល់ការបង្រ្កាបនៃដ្រាយទាំងនេះរារាំងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ពួកគេនៅក្នុងចិត្ត Freud បានកំណត់ពាក្យថា "ការត្រួតពិនិត្យ" និងដំណើរការនៃការបង្ក្រាបខ្លួនឯង - "ការបង្ក្រាប" ។ បទពិសោធន៍ដែលត្រូវបានសង្កត់ចូលទៅក្នុង "សន្លប់" ត្រូវបានគេហៅថា "ស្មុគស្មាញ" ។ ប្រសិនបើបទពិសោធន៍ជាបន្តបន្ទាប់ធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញទាំងនេះកាន់តែខ្លាំងនោះយោងទៅតាម Freud ជំងឺដូចជាជំងឺសរសៃប្រសាទអាចកើតឡើង។

ជាធម្មតា ថាមពលនៃចំណង់ផ្លូវភេទដែលត្រូវបានសង្កត់សង្កិន យោងទៅតាម Freud ត្រូវបានបកប្រែ (sublimated) ទៅជាប្រភេទនៃសកម្មភាពដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយ "ការចាប់ពិរុទ្ធ" ឧទាហរណ៍ ការធ្វើការងារសប្បុរសធម៌ សិល្បៈ វិទ្យាសាស្ត្រ សាសនា។ ប្រសិនបើដំណើរការនេះប្រែទៅជាមានការរំខាន នោះស្មុគ្រស្មាញដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ដោយឥទ្ធិពលអាចបំបែកចេញពីបទពិសោធន៍ដែលបង្កើតឱ្យពួកគេពីដំបូង ហើយចូលរួមជាមួយគំនិតអព្យាក្រឹត ឬសកម្មភាពផ្លូវចិត្តពីមុន ដោយស្វែងរកការបង្ហាញជានិមិត្តរូបនៅក្នុងពួកគេ។

តំណាងដ៏ស្មុគស្មាញដែលទាក់ទងនឹងសរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជបុរសអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងចិត្តក្នុងទម្រង់ជា៖

ការភ័យខ្លាចនៃពស់ដែលបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃគំនិតនៃសរីរាង្គនេះ;

"ស្មុគ្រស្មាញ autoerotic" ដែលត្រូវបានសង្កត់សង្កិន និងការស្រលាញ់ខ្លួនឯងដែលកើនឡើងជាប់ទាក់ទងនឹងវា។ នេះអាចនាំឱ្យ, នៅពេលដែលចូលទៅក្នុងស្ថានភាពយោធា, ការលេចឡើងនៃ "សរសៃប្រសាទយោធា" ជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃការភ័យខ្លាចសម្រាប់ជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់;

"ភាពស្មុគស្មាញនៃការរួមភេទ" ដែលលាក់ទុកនាំឱ្យមានការស្រវឹងរ៉ាំរ៉ៃធ្ងន់ធ្ងរ។

ជា​លទ្ធផល បាតុភូត​ឈ្លក់វង្វេង រោគ​សញ្ញា ឬ​ការ​ទាក់ទាញ​ខាង​រោគ​អាច​នឹង​កើត​ឡើង។ ករណីដែល "ស្មុគ្រស្មាញសង្កត់សង្កិនបានចូលរួមជាមួយរោគសញ្ញា somatic" ត្រូវបានកំណត់ដោយ Freud ដោយពាក្យ "ការបំប្លែង" ("ការបំប្លែងចិត្តសាស្ត្រ") ។ ដូច្នេះមូលហេតុនៃជំងឺនេះបើយោងតាមលោក Freud ស្ថិតនៅក្នុងបទពិសោធន៍ដ៏ស្មុគស្មាញដែលបានកើតឡើងក្នុងវ័យកុមារភាព។ វាអាចលាក់ទុកបានយូរ។ ជាឧទាហរណ៍ អារម្មណ៍ខ្ពើមរអើមដែលកើតឡើងទាក់ទងនឹងការទាក់ទាញផ្លូវភេទចំពោះឪពុកប្រហែលជាមិនត្រូវបានរកឃើញអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។

ក្នុងអំឡុងពេលអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនជោគជ័យ អារម្មណ៍ស្អប់ខ្ពើមចំពោះស្វាមីអាចបង្កើនភាពទាក់ទាញដល់ឪពុក ហើយនាំឱ្យមានការក្អួតចង្អោរ ដែលបង្ហាញពីការស្អប់ខ្ពើមជានិមិត្តរូប។ ដោយផ្អែកលើទ្រឹស្តីនេះ Freud បានស្នើវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងការព្យាបាល neuroses - psychoanalysis ដោយផ្អែកលើការស្ដារឡើងវិញនៅក្នុងការចងចាំ ("បើក") នៃបទពិសោធន៍ផ្លូវភេទក្នុងវ័យកុមារភាព (ស្មុគស្មាញផ្លូវភេទទារក) ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាជាមូលហេតុនៃ neuroses ។ ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណស្មុគ្រស្មាញទាំងនេះ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកជំងឺ (សមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ ការចងចាំ សុបិន) ត្រូវបានទទួលរងនូវការបកស្រាយពិសេសដោយប្រើកូដនៃនិមិត្តសញ្ញាផ្លូវភេទដែលបង្កើតឡើងដោយ Freud ។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ Freud បានបង្ហាញឥទ្ធិពលនៃ "សន្លប់" លើសកម្មភាពផ្លូវចិត្តក្នុងស្ថានភាពធម្មតានិងរោគសាស្ត្រហើយបានបង្ហាញពីយន្តការនៃឥទ្ធិពលនេះ:

រត់គេចពីជំងឺ។

លោក​បាន​លើក​ឡើង​នូវ​គោលការណ៍​នៃ​ការ​វិភាគ​ព្យាបាល​ដោយ​មូលហេតុ។ សិស្សជិតស្និទ្ធបំផុតម្នាក់របស់ Freud ដែលជាវិកលចរិត Viennese Adler ដែលបដិសេធតួនាទីនៃចំណង់ផ្លូវភេទនៅក្នុង etiology នៃ neuroses ជឿថាពួកគេផ្អែកលើជម្លោះរវាងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់អំណាចនិងអារម្មណ៍នៃភាពអន់ជាងផ្ទាល់ខ្លួន (ជម្លោះនៃដ្រាយនៃ "ខ្ញុំ" យោងទៅតាម Freud) ។ យោងតាមលោក Adler កុមារត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈនៅលើដៃម្ខាងដោយបំណងប្រាថ្នាចង់បានអំណាចផ្ទុយទៅវិញអារម្មណ៍នៃភាពអន់ខ្សោយរបស់គាត់ដែលគាត់ព្យាយាមកម្ចាត់តាមរបៀបផ្សេងៗ: ដោយការតវ៉ាដោយផ្ទាល់ភាពឈ្លើយ។ ភាពរឹងចចេស ឬដោយការគោរពប្រតិបត្តិ ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម ហើយដូច្នេះឈ្នះការទទួលស្គាល់ពីអ្នកដទៃ។ ទន្ទឹមនឹងនេះបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ "សំណង" ក៏ជាចរិតលក្ខណៈផងដែរ: Demosthenes ដែលនិយាយដើមគេក្លាយជាអ្នកនិយាយដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ដែលត្រូវការការអះអាងខ្លួនឯងអំពីភាពជាបុរស - Don Juan ខិតខំដើម្បីទទួលបានជ័យជំនះថ្មីៗកាន់តែច្រើនឡើងលើស្ត្រី។ Neurosis យោងទៅតាម Adler មិនមែនជាជំងឺនោះទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាវិធីជាក់លាក់មួយនៃការកម្ចាត់អារម្មណ៍នៃភាពអន់ខ្សោយរបស់ខ្លួនឯងនិងទទួលបានឋានៈនៅក្នុងសង្គម។

Neurosis គឺជាវិធីមួយដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាផ្ទៃក្នុងរបស់មនុស្ស

ការរិះគន់លើបទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួនរបស់ Freud និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ S. Homey (1966) មើលឃើញពីតួនាទីសំខាន់ក្នុងការបង្ករោគនៃ neuroses មិនមែននៅក្នុងជម្លោះផ្លូវភេទទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងឱនភាពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ឪពុកម្តាយ។

ស្នេហាសម្រាប់ខ្ញុំគឺជាលក្ខខណ្ឌចម្បងសម្រាប់សុខភាពសរសៃប្រសាទរបស់ខ្ញុំ!

ក្រោយមកទៀតតាមគំនិតរបស់នាងបណ្តាលឱ្យមានការថប់បារម្ភខាងក្នុងរបស់កុមារនិងមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈជាបន្តបន្ទាប់។ នាងយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពផ្ទុយគ្នារវាងតម្រូវការ បុគ្គលនិងលទ្ធភាពនៃការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលជាមួយអ្នកដទៃ។

H. Sul. ivan (1953) ដូចជា S. Noteu (1950) មើលឃើញពីប្រភពដើមនៃជម្លោះដែលមានមូលដ្ឋានលើ neuroses នៅក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គលរបស់ម្តាយ និងកូន ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះសង្កត់ធ្ងន់ថាទំនាក់ទំនងទាំងនេះអាចបណ្តាលឱ្យមានការបង្ហាញសរសៃប្រសាទបែបនេះ។ ដូចជាឧទាហរណ៍៖

នៅក្នុងបេះដូងនៃ neuroses យោងទៅតាម V.N. Myasishchev មានការដោះស្រាយមិនជោគជ័យ មិនសមហេតុផល និងគ្មានផលិតភាព ដោយភាពផ្ទុយគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរវាងវា និងទិដ្ឋភាពនៃការពិតដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់វា។ អសមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកវិធីសមហេតុផល និងផលិតភាពចេញ នាំឱ្យមានភាពមិនប្រក្រតីខាងផ្លូវចិត្ត និងសរីរវិទ្យានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ដូច្នេះនៅពេលបង្កើតការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្របង្កជំងឺ Myasishchev ផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យខិតខំមិនត្រឹមតែជួយអ្នកជំងឺឱ្យដឹងពីការតភ្ជាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍ផ្លូវចិត្តជាមួយនឹងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងដែលមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធនេះទាំងមូលផងដែរ - កសាងអ្នកជំងឺឡើងវិញ។ អាកប្បកិរិយាចំពោះបរិស្ថាន កែមុខតំណែង និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។

អ្នកមិនអាចផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់អ្នកបានទេ ផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចំពោះវា និងជួយសង្គ្រោះសុខភាពរបស់អ្នក។

ដោយការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាពី "ក្តៅ" ទៅ "ត្រជាក់" ទៅជាកត្តាតក់ស្លុតនោះការលុបបំបាត់រោគសញ្ញាឈឺចាប់ត្រូវបានសម្រេច។

ដូច្នេះទោះបីជាលទ្ធផលនៃការសិក្សាដែលបានអនុវត្តវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃការបង្កជំងឺនៃ neuroses, ការផ្លាស់ប្តូរ intracellular, biochemical, molecular ធាតុបង្កជំងឺនៅតែមិនទាន់រកឃើញរហូតមកដល់ពេលនេះ។ នេះគឺជាភារកិច្ចនាពេលអនាគត។