Периодизација на историјата на Киевска Рус. Стара руска држава Киевска Русија

V. M. Васнецов.Варангијци. 1909. Масло на платно. Куќа-музеј на В.М. Васнецов, Москва

Формирање на старата руска држава- клучен настан во руската историја, кој продолжува да предизвикува постојани контроверзии во наше време. Најчесто, постојат две главни хипотези за формирање на староруската држава. Според норманската теорија, заснована на Приказната за минати години од 12 век и бројни западноевропски и византиски извори, државноста во Русија била донесена однадвор од Варангите - браќата Рурик, Синеус и Трувор во 862 година. Анти-норманската теорија се заснова на концептот на неможноста да се воведе државност однадвор, на идејата за појава на државата како фаза во внатрешниот развој на општеството. Основач на оваа теорија во руската историографија се смета за Михаил Василевич Ломоносов.

Предуслови за формирање на староруската држава

  1. Развој на земјоделството, трговијата, занаетчиството, занаетчиството.
  2. Компликација на меѓуплеменските односи.
  3. Зголемување на улогата на принцот и одредот во општеството (воени и судски функции).
  4. Борбата меѓу племињата доведе до формирање на меѓуплеменски сојузи.
  5. Желбата да се запленат трговските патишта на Запад и Југ.
  6. Интеракција со различни цивилизации (особено, со Византиската империја), разни позајмици од нив.
  7. Присуство на заеднички пагански култови.
  8. Присуството на еден непријател - во конкретен случај, Хазарскиот каганатна која требаше да се одолее.

Преклопни чекори

  1. VIII - среден. 9 век - формирање на меѓуплеменски сојузи и подем на нивните центри, формирање на племенски кнежевства, појава на системот на полиудие (полиудие првично беше од доброволна природа, како компензација за воени и административни услуги).
  2. 2-та половина на IX - средината. X векови - забрзување на формирањето на државата, што се случи за време на владеењето на Рурик, Олег и Игор.
  3. Последната фаза (945 - 980) - воспоставување лекции и гробишта, полиудие беше заменета со количка, елиминација на племенските кнежевства (целосно) под свети Владимир Свјатославич.

Специфични карактеристики

Карактеристики на старата руска држава

  1. Династичка (племенска) моќ на принцот.
  2. Присуство на примитивен државен апарат: одреди и гувернери.
  3. Систем за собирање почит (систем за почит - polyudye).
  4. Територијалниот принцип на населување е поместување на племенскиот тип на населба.
  5. Монотеизам (усвојувањето на христијанството од страна на Владимир Свјатославич во Русија во 988 година).

Карактеристики на формирањето на државата кај источните Словени

  1. Оддалеченост од центрите на античката цивилизација (и, како резултат на тоа, забавување на процесот на формирање на државата).
  2. Тежина на климатските услови.
  3. Првично, античката руска држава беше мултиетничка во својот состав.

Историското значење на формирањето на државата кај источните Словени

  1. Создаде поволни услови за натамошен развој на занаетчиството и трговијата.
  2. Државата влијаела на формирањето социјална структураопштеството.
  3. Даден е моќен поттик за развојот на руската култура.
  4. Започна формирањето на единствена античка руска националност - три гранки: руски, украински, белоруски.
  5. Стара руска државабеше во можност да го одбие нападот на брановите на степските номади.
  6. Русија стана „мост“ на економска и трговска размена меѓу Западот и Истокот, односно можеме да кажеме дека Русија почна да зазема меѓуцивилизациска позиција.

Приказна

Двојност

Вреди да се спомене веднаш дека има многу малку информации за временскиот период што се дискутира подолу, бидејќи првите хроники биле напишани многу подоцна од овие настани. Постојат и други извори на информации за античките племиња и населби (археологија и сл.), но и таквите информации тешко се прифаќаат вера. Покрај тоа, самите хроники можеа да се поправат („Историјата ја пишува победникот“).

Конкретно, постојат две верзии за појавата на староруската држава: норманската теорија и анти-норманската теорија. Главно ќе ја разгледаме теоријата на Норман.

Повикот на Варангите

V. M. Васнецов.Варангијци. 1909. Масло на платно. Куќа-музеј на В.М. Васнецов, Москва

Пред појавата на самата староруска држава, на земјите на источнословенските племиња постојано се случувале конфликти, воени сојузи и граѓански судири. Генерално, ситуацијата беше многу неповолна и немирна.

Особено, племињата што живееле на брегот на Балтичкото (во тоа време Варангиско) Море морале да им оддадат почит на Варангите. Но, во 862 година тие ги протерале Варангите и престанале да им плаќаат данок. Всушност, крајбрежните племиња станаа независни, што речиси ги уништи: кога клановите полагаа право на власт, започнуваат тешки граѓански судири („Мојот клан е постар и поблагороден од вашиот!“). Тоа е она што доведе до постојани племенски војни.

Можеби тогаш беше решено да се јави во принц однадвор, можеби не затоа што тие народи не можеа да ги решат своите проблеми, туку затоа што „странец“, без пријатели, принцот едноставно беше должен да владее, така што сите беа среќни. Всушност, ова е, така да се каже, многу паметен политички потег.

Во овој поглед, сочинот на Новгород одлучи да го повика принцот однадвор за да владее сè со правда и ќе ги обедини сите непријателски племиња во една целина. Овој настан беше наречен „Повикот на Варангите“; се случи во 862 година.

862 - Повикување на Варангите

Како резултат на тоа, варангискиот крал Рурик дојде да владее во Новгород (првиот главен град на старата руска држава).

Принцот Рурик (владеење 862-879)

H. V. Кукук. „Рорик“. 1912 година

968 - 969 - војна со бугарското кралство. Византија ја испрати својата амбасада кај Свјатослав. Тие побарале да го скршат бугарското кралство, а нивната услуга ја платиле и со злато. Во тоа време, принцезата Олга умира. Затоа, Свјатослав го пренесува владеењето на Киев на неговиот син, Јарополк (Јарополк владееше 8 години), а тој самиот оди на кампања против Бугарското кралство. Како резултат на тоа, бугарското кралство бара помош од Византија, која сакала да го уништи ова кралство со погрешни раце. Но, Византија бавно им помага на своите стари непријатели. Тогаш бугарското кралство, во сојуз со Свјатослав, тргнало во војна против Византија.

970 - 971 - поход на војската на Свјатослав во сојуз со бугарското кралство против Византија. За време на општата битка, трупите на Свјатослав и Бугарија биле поразени. Иако, според друга верзија, сојузничките трупи стигнале до самиот Константинопол и се повлекле дури откако земале голем данок. Откако Византија започна да ги следи заминувачките војски на сојузничките сили, како резултат на што самиот Свјатослав беше ранет и беше принуден да потпише договор за алијанса. Речиси сите бугарски земји почнале да припаѓаат на Византија.

Смрт и наследство

Свјатослав починал во пролетта 972 година додека ја преминал устата на реките Днепар. Печенезите го нападнаа него и неговата војска. Свјатослав имаше три сина - Јарополк, Олег, Владимир. Конкретно, за време на походот против бугарското кралство, меѓу нив ја распределил власта во Русија. Јарополк владеел во Киев.

Почеток на граѓански судири

Б. Чориков.„Убиството на Јарополк“. Гравура од албумот „Сликовен Карамзин“

Не е познато дали пред овој момент имало некакви граѓански судири, но по смртта на Свјатослав избувна конфликт меѓу неговите синови за главниот, киевскиот престол.

Причина: немање какви било закони за пренос на тронот. Всушност, по смртта на принцот, апсолутно секој можеше да ја преземе власта. Особено, Свјатослав имаше три сина. Без закони за наследување на тронот, сите тие во суштина ги имаа истите права на тронот.

Исто така, оваа точка (смртта на Свјатослав) може да се смета за почеток на феудалната фрагментација на Русија. Јарополк, кој владеел во Киев, ја нападнал земјата на Олег. Ги фатил и самиот го убил Олег. Откако дозна за ова, Владимир побегна некое време, а Јарополк, за краток временски период, почна да владее со цела Русија. Но, тогаш Владимир се врати со војската на Варангите. Меѓу поданиците на Јарополк имало и предавник кој го принудил принцот да се скрие во градот Родна. Јарополк не можеше долго да го држи овој град и беше принуден да влезе во преговори со Владимир. Токму во овој момент, двајца Варанги (Блуд и Владимир) го убиле Јарополк.

Владимир почна да владее со цела Русија.

Принцот Владимир (владеење: 978 - 1015)

Разговор на Владимир со грчкиот филозоф за христијанството. Раџивил хроника, л. 49 вртежи.

Владимир, кој го уби својот брат Јарополк, стана христијанин, а исто така ја крсти цела Русија. Владимир исто така презел голем број походи, но неговата главна дејност била зајакнување на државата.

Клучни датуми и активности

988 - познато крштевање на Русија. Причина: Владимир забележал дека четата, луѓето и многу повеќе се врзани за принцот само со врски на страв. На Владимир навистина не му се допадна ова. Тој забележал и дека локалните свештеници биле многу почитувани меѓу народот. Тој сакаше да ги поврзе земјите на Русија заедно со нешто повеќе од само страв. И мора да се каже дека успеа. Како резултат на крштевањето, населението, генерално, се образувало и се појавил заеднички јазик. Црквата почна да ги искоренува сосема суровите пагански обичаи.

Мора да се каже дека Владимир помина доста долго време избирајќи религија за прифаќање. Кога неговиот избор стана фокусиран на изборот на христијанството, тој имаше втор избор - да прифати систем на христијанство по примерот на Византија или да го прифати католичкото христијанство. Последователно, тој го избра византискиот систем поради неговата флексибилност. На пример, католичкото христијанство претпоставувало дека сите ритуали се изведуваат на латински. Византиското христијанство било пофлексибилно, ритуалите и молитвите биле преведени на локални јазици.

Патем, во исто време имаше раскол во христијанството. Ова се случи поради постепеното разидување на христијанството во Светото Римско Царство и христијанството во Византија. Како резултат на тоа, папата дури и го екскомуницирал Цариградскиот патријарх од црквата, а дури во 2001 година било упатено извинување во врска со тој настан.

Генерално, транзицијата кон христијанството во Русија помина без проблеми. Односите меѓу Византија и Русија се подобрија итн. Иако древните ритуали и обичаи се зачувани во Русија, нова цркваили замижувала пред нив, или почнала да ги смета за христијани (пројава на флексибилноста на новата религија). Владимир направи многу различни патувања во иднина. Не е неопходно да се спомнуваат (погледнете ја вики страницата за принцот доколку сте заинтересирани). Покрај тоа, Владимир дури усвои закони и ги координираше со неговиот тим.

Смрт и наследство

Во последните години од својот живот, Владимир веројатно требаше да го промени принципот на наследување на престолот и да ја остави власта на својот сакан син Борис. Во секој случај, Борис му го довери тимот. Двата најстари преживеани сина - Свјатополк и Јарослав - речиси истовремено се побунија против нивниот татко во 1014 година. Затоа, кога Владимир починал од болест во селската резиденција на Берестов на 15 јули 1015 година, оние околу него ја криеле неговата смрт. Факт е дека Свјатополк беше во Киев: тој не требаше да дознае за ова пред жителите на градот, инаку ќе се обидеше да ја узурпира власта. Телото на принцот, завиткано во тепих, беше тајно изнесено ноќе на санки и донесено во Киевската црква Десетка, каде што беше погребан; Мермерните саркофази на Владимир и неговата сопруга стоеле во средината на храмот. Црквата десеток била уништена од Монголите во 1240 година.

Владимир имаше огромен број деца. Можете исто така да се запознаете со сите на вики страницата за принцот.

Почеток на граѓански судири

Свјатослав имаше три сина. И веќе добро знаете што направија во Русија во борбата за власт. Значи, Владимир имал 10 сина и 13 ќерки. Повторно, треба да се повтори дека природно немало закони за пренос на тронот во случај на смрт на принцот.

Во оваа ситуација, Владимир, можеби, пред неговата смрт сакаше да го пренесе владеењето на својот сакан син Борис. Но, неговиот друг син, Свјатополк, ги уби речиси сите негови браќа, вклучувајќи го и Борис. Свјатополк стана Големиот војвода на Киев, но не долго (тој владееше само неколку години).

Но, Свјатополк сè уште имаше брат - Јарослав. Јарослав маршираше со својата војска против Свјатополк. И двете трупи не се осмелија да се нападнат едни со други. Јарослав прв нападнал и во тој момент кога Свјатополк се гоштевал со својот одред. Војниците на киевскиот принц биле поразени и фрлени во езерото, а Јарослав го зазел Киев.

Поразениот принц се повлекол во Полска, каде што повикал помош од својот свекор, принцот Болеслав I Храбриот. Во 1018 година, со поддршка на полските и печенешките трупи, Свјатополк и Болеслав тргнаа во кампања против Киев. Одредите се состанаа на Буг, каде полската војска под команда на Болеслав ги порази Новгородците, Јарослав повторно побегна во Новгород. Свјатополк повторно го окупираше Киев. Не сакајќи да ги поддржи војниците на Болеслав, стационирани во руските градови за храна, тој го раскина сојузот и ги протера Полјаците. Многу киевски болјари заминаа заедно со Болеслав. Помалку од една година подоцна, Свјатополк, кој ја изгубил својата воена сила, бил принуден повторно да побегне од Киев од Јарослав, кој се вратил со Варангите. Киевскиот принц ги повика на помош другите сојузници, Печенезите, надевајќи се дека со нивна помош ќе ја поврати власта. Во решавачката битка на реката Алта (недалеку од местото каде што загина Борис), Свјатополк претрпе решавачки пораз. Според Првата Новгородска хроника, по битката на Алта, Свјатополк побегнал кај Печенезите, а неговата понатамошна судбина не е наведена. По ова, Јарослав стана Големиот војвода на Киев.

Датуми за паметење

Датуми на владеење

  1. 862 - 879 - принцот Рурик.
  2. 879 - 912 - принцот Олег пророчки.
  3. 912 - 945 - принцот Игор.
  4. 945 - 962 - принцезата Олга.
  5. 945 - 972 - принцот Свјатослав.
  6. 972 - 978 - принцот Јарополк.
  7. 978 - 1015 - кнез Владимир.

Значајни настани

  1. 862 - Повикување на Варангите
  2. 882 - Обединување на Новгород и Киев
  3. 988 - Крштевањето на Русија

Прашања и задачи за темата „Формирање на старата руска држава“

  • Наведете го основачот на древната руска држава.
  • Наведете ги главните карактеристики на добиената староруска држава.
  • Накратко опишете ги главните настани од владеењето на првите киевски принцови.
  • Прочитајте повеќе за крштевањето на Русија од принцот Владимир I.
  • Думин, С.В.Од каде потекнува руската земја / С. В. Думин, А. А. Турилов // Историја на татковината. Луѓе, идеи, решенија. Есеи за историјата на Русија IX-рано. XX век / комп. С. В. Мироненко. - М.: Политиздат, 1991. - 365 стр. - стр. 7-33.
  • Горски, А.А.Рус: Од Словенска населбадо Московското Кралство / А.А. Горски. - М.: Јазици словенска култура, 2004. - 368 стр. - ISBN 5-94457-191-8. Вернадски, Г.В.Античка Русија. Гл. 8. Образование на Киевска Рус (839-878) [Електронски ресурс] // Гумилевица: хипотези, теории, светоглед на Л.Н. Гумиљов. - Електрон. текст. податоци. - Режим на пристап: http://gumilevica.kulichki.net/VGV/vgv181.htm#vgv181para01, бесплатно.
  • Цукерман, К.Две фази од формирањето на старата руска држава [електронски ресурс] // Археологија, Киев: Институт за археологија на Националната академија на науките на Украина. - 2003. - бр.1. - Електрон. верзија на статијата. - Режим на пристап: http://www.iananu.kiev.ua/archaeology/2003-1/zukerman.htm, бесплатен.
  • Шапов, Ја.Н.Крштевањето на Русија [Електронски ресурс] / Ја. Н. Шапов // Голема советска енциклопедија: во 30 тома Т. 13: Конда - Кун. - М.: Советска енциклопедија, 1973. - 608 стр. - P. 418. - Електрон. верзија на статијата. - Режим на пристап: http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/99943/Baptism. , бесплатно.

Видео материјали

  • Руска база на знаење. Историја на старата руска држава. 1: Пролог [Видео снимање] / Руска база на знаење // YouTube. - Електрон. дадено видео. - Режим на пристап: https://www.youtube.com/embed/ajkmiWGpHAo, бесплатно.
  • Руска база на знаење. Историја на старата руска држава. 2: Образование на Русија [Видео снимање] / Руска база на знаење // YouTube. - Електрон. дадено видео. - Режим на пристап: https://www.youtube.com/embed/Sc9583D2eRY, бесплатно.

Денес нашето знаење за Античка Русија е слично на митологијата. Слободни луѓе, храбри принцови и херои, млечни реки со брегови од желе. Вистинска приказнапомалку поетски, но не помалку интересен.

„Киевска Рус“ беше измислен од историчарите

Името „Киеван Рус“ се појави во 19 век во делата на Михаил Максимович и другите историчари во спомен на приматот на Киев. Веќе во првите векови на Рус, државата се состоеше од неколку изолирани кнежества, живеејќи ги своите животи и целосно независно. Со земјата номинално потчинети на Киев, Русија не беше обединета. Таквиот систем беше вообичаен во раните феудални држави на Европа, каде секој феудален Господ имаше право на сопственост на земјиштето и сите луѓе на нив.

Изгледот на киевските принцови не бил секогаш вистински „словенски“ како што обично се замислува. Сè е за суптилна дипломатија на Киев, придружена со династични бракови, и со европски династии и со номади - Аланс, Јасес, Половцијци. Познати се поливските сопруги на руските принцови Свјатополк Изјаславич и Всеволод Владимирович. Во некои реконструкции, руските принцови имаат монголоидни карактеристики.

Органи во древните руски цркви

Во Киевска Рус можеше да се видат органи и да не се видат ѕвона во црквите. Иако ѕвона постоеле во големите катедрали, во малите цркви тие често биле заменети со рамни ѕвона. По Монголски освојувањаорганите биле изгубени и заборавени, а првите креатори на ѕвона дошле одново Западна Европа. Истражувачот на музичката култура Татјана Владишевскаја пишува за органите во античката руска ера. Една од фреските на катедралата Света Софија во Киев, „Буфони“, прикажува сцена со свирење на оргули.

Западно потекло

Јазикот на староруското население се смета за источнословенски. Сепак, археолозите и лингвистите не се согласуваат целосно со ова. Предците на Новгородските Словенци и делови од Кривичи (Полотск) пристигнале не од јужните пространства од Карпатите до десниот брег на Днепар, туку од Запад. Истражувачите гледаат западнословенска „трага“ во керамичките наоди и записите од кората од бреза. Кон оваа верзија е наклонет и истакнатиот историчар-истражувач Владимир Седов. Покуќнината и ритуалните карактеристики се слични кај Илмените и балтичките Словени.

Како Новгородците ги разбраа Киевците

Новгородските и Псковските дијалекти се разликуваат од другите дијалекти на античка Русија. Тие содржеа карактеристики својствени за јазиците на Полабите и Полјаците, па дури и целосно архаични, протословенски. Добро познати паралели: kirky - „црква“, hѣde - „седокос“. Останатите дијалекти беа многу слични едни на други, иако тие не беа толку единствен јазик како современиот руски. И покрај разликите, обичните Новгородци и Киевци можеа добро да се разберат: зборовите го одразуваа заедничкиот живот на сите Словени.

„Бели дамки“ на највидливото место

Не знаеме речиси ништо за првите Руриковичи. Настаните опишани во Приказната за минати години веќе биле легендарни во времето на пишувањето, а доказите од археолозите и подоцнежните хроники се оскудни и двосмислени. Во пишаните договори се споменуваат одредени Хелга, Ингер, Сфендослав, но датумите на настаните се разликуваат во различни извори. Улогата на киевскиот „варанг“ Асколд во формирањето на руската државност исто така не е многу јасна. И ова не е да се спомене вечната контроверзија околу личноста на Рурик.

„Капитал“ беше гранична тврдина

Киев беше далеку од тоа да биде во центарот на руските земји, но беше јужната гранична тврдина на Русија, додека се наоѓаше на самиот север на модерна Украина. Градовите јужно од Киев и неговата околина, по правило, служеле како центри на номадските племиња: Торки, Алани, Половци или биле првенствено од одбранбено значење (на пример, Перејаслав).

Русија - држава која тргува со робови

Важен извор на богатство во Античка Русија била трговијата со робови. Тие тргуваа не само со заробени странци, туку и со Словени. Последните беа во голема побарувачка на источните пазари. Арапските извори од 10-11 век сликовито го опишуваат патот на робовите од Русија до земјите на Калифатот и Медитеранот. Трговијата со робови била корисна за кнезовите; големите градови на Волга и Днепар биле центри на трговијата со робови. Огромен број луѓе во Русија не беа слободни; поради долгови можеа да бидат продадени во ропство на странски трговци. Еден од главните трговци со робови биле Евреите од Радонит.

Во Киев, Хазарите „наследија“

За време на владеењето на Хазарите (IX-X век), покрај турските собирачи на почит, во Киев имало и голема дијаспора на Евреи. Спомениците од таа ера сè уште се рефлектираат во „Киевското писмо“, кое содржи кореспонденција на хебрејски меѓу киевските Евреи и другите еврејски заедници. Ракописот се чува во библиотеката во Кембриџ. Една од трите главни порти на Киев се викала Жидовски. Во еден од раните византиски документи, Киев се нарекува Самбатас, што, според една верзија, од Хазар може да се преведе како „горна тврдина“.

Киев – Трет Рим

Антички Киев порано Монголски јаремзаземаше површина од околу 300 хектари за време на неговиот врв, бројот на цркви се броеше во стотици, а за прв пат во историјата на Русија користеше блок распоред што ги прави улиците уредни. На градот му се восхитувале Европејците, Арапите и Византијците и бил наречен ривал на Константинопол. Меѓутоа, од сето тоа време изобилство, речиси ниту една зграда не остана, не сметајќи ја катедралата Света Софија, неколку обновени цркви и пресоздадената Златна порта. Првата црква од бел камен (Десијатинаја), каде Киевјаните избегаа од монголските напади, беше уништена веќе во 13 век.

Руските тврдини се постари од Русија

Една од првите камени тврдини на Русија била тврдината камен-земја во Ладога (Љубшанскаја, VII век), основана од Словенците. Скандинавската тврдина што стоела на другиот брег на Волхов сè уште била дрвена. Изградена во ерата на пророчкиот Олег, новата камена тврдина во никој случај не била инфериорна во однос на сличните тврдини во Европа. Токму таа беше наречена Алдеѓуборг во скандинавските саги. Едно од првите упоришта на јужната граница беше тврдината во Перејаслав-Јужни. Меѓу руските градови, само неколку може да се пофалат со камена одбранбена архитектура. Тоа се Изборск (XI век), Псков (XII век) и подоцна Копорје (XIII век). Киев во античко руско време бил речиси целосно направен од дрво. Најстарата камена тврдина бил замокот Андреј Богољубски во близина на Владимир, иако е познат повеќе по својот декоративен дел.

Кирилицата речиси никогаш не била користена

Глаголицата, првата пишана азбука на Словените, не се вкоренила во Русија, иако била позната и можела да се преведе. Глаголицата се користела само во некои документи. Токму таа во првите векови на Русија била поврзана со проповедникот Кирил и била наречена „кирилица“. Глаголицата често се користела како криптографско писмо. Првиот натпис во вистинската кирилица бил чудниот натпис „горукша“ или „горушна“ на глинениот сад од тумбата Гнездово. Натписот се појавил непосредно пред крштевањето на Киевците. Потекло и точно толкувањеОвој збор е сè уште контроверзен.

Стариот руски универзум

Езерото Ладога било наречено „Големото Езеро Нево“ по реката Нева. Завршувањето „-о“ беше вообичаено (на пример: Онего, Нерон, Волго). Балтичкото Море се нарекувало Варангиско Море, Црното Море се нарекувало Руско Море, Каспиското Море се нарекувало Море Хвалис, Азовското Море се нарекувало Сурожско Море, а Белото Море се нарекувало Ледено Море. Балканските Словени, напротив, Егејското Море го нарекувале Бело Море (Бјало Море). Големиот Дон не бил наречен Дон, туку неговата десна притока, Северски Донец. Планините Уралво старите денови се нарекувал Голем камен.

Наследник на Велика Моравија

Со падот на Велика Моравија, најголемата словенска сила во своето време, започна подемот на Киев и постепеното христијанизирање на Русија. Така, хронизираните бели Хрвати излегоа од влијанието на Моравија што се распаѓаше и паднаа под привлечноста на Русија. Нивните соседи, Волинците и Бужаните, долго време биле вклучени во византиската трговија покрај Буг, поради што биле познати како преведувачи за време на походите на Олег. Улогата на моравските книжници, кои со распадот на државата почнаа да бидат угнетувани од Латините, не е позната, но најмногу голем број наВо Киевска Русија беа пронајдени преводи на големи моравски христијански книги (околу 39).

Без алкохол и шеќер

Немаше алкохолизам како феномен во Русија. Винскиот дух дојде во земјата по Татарско-монголски јарем, дури и подготовката во класична форма не успеа. Јачината на пијалоците обично не беше поголема од 1-2%. Тие пиеле хранлив мед, како и затруен или внесен мед (низок алкохол), дигести и квас.

Обичните луѓе во Античка Русија не јаделе путер, не знаеле зачини како сенф и ловоров лист, како и шеќер. Готвеа репа, масата беше полна со каши, јадења од бобинки и печурки. Наместо чај, тие пиеле инфузии од трева, која подоцна станала позната како „Чај Копоро“ или Иван чај. Бакнежите беа незасладени и направени од житарки. Јаделе и многу дивеч: гулаби, зајаци, елени, свињи. Традиционалните млечни јадења беа павлака и урда.

Две „Бугари“ во служба на Русија

Овие двајца најмоќни соседи на Русија имаа огромно влијание врз тоа. По падот на Моравија, двете земји, кои настанаа од фрагментите на Велика Бугарија, доживеаја просперитет. Првата земја се збогуваше со „бугарското“ минато, се раствори во словенско мнозинство, премина во православие и ја прифати византиската култура. Вториот, следејќи го арапскиот свет, стана исламски, но го задржа бугарскиот јазик како државен јазик.

Центарот на словенската литература се преселил во Бугарија, во тоа време нејзината територија се проширила толку многу што опфаќала дел од идната Русија. Една варијанта на старобугарски стана јазик на црквата. Се користеше во многу животи и учења. Бугарија, пак, се обиде да го врати редот во трговијата долж Волга, запирајќи ги нападите на странските бандити и разбојници. Нормализацијата на трговијата во Волга им обезбеди на кнежевските поседи изобилство на источни стоки. Бугарија влијаеше на Русија со културата и литературата, а Бугарија придонесе за нејзиното богатство и просперитет.

Заборавени „мегаградови“ на Русија

Киев и Новгород не беа единствените големи градови во Русија, не за џабе во Скандинавија го добија прекарот „Гардарика“ (земја на градови). Пред подемот на Киев, една од најголемите населби во цела источна и северна Европа беше Гнездово, градот предци на Смоленск. Името е условно, бидејќи самиот Смоленск се наоѓа на страна. Но, можеби го знаеме неговото име од Сага - Сани. Најнаселени биле и Ладога, која симболично се смета за „прва престолнина“ и населбата Тимерево во близина на Јарослав, која била изградена спроти познатиот соседен град.

Рус се крсти од 12 век

Хроничното крштевање на Русија во 988 година (и според некои историчари во 990 година) погодило само мал дел од луѓето, главно ограничени на жителите на Киев и населението на најголемите градови. Полотск бил крстен само на почетокот на 11 век, а на крајот на векот - Ростов и Муром, каде што сè уште имало многу фино-угрски народи. Потврда дека мнозинството од обичната популација останало пагано биле редовните востанија на мудреците, поддржани од Смердите (Суздал во 1024 година, Ростов и Новгород во 1071 година). Двојна вера се јавува подоцна, кога христијанството станува вистинска доминантна религија.

Турците исто така имаа градови во Рус '

Во Киевска Рус имало и целосно „несловенски“ градови. Таков бил Торческ, каде што принцот Владимир дозволил да се населат номадите Торк, како и Саков, Берендичев (именуван по Берендејите), Белаја Вежа, каде живееле Хазарите и Аланите, Тмутаракан, населен со Грци, Ерменци, Хазари и Черкези. До 11-12 век, Печенезите повеќе не биле типично номадски и пагански народ; некои од нив биле крстени и се населиле во градовите на унијата „црна хауба“, подредена на Русија. Во старите градови на локацијата или во околината на Ростов, Муром, Белозеро, Јарослав, главно живееле Фино-Угрци. Во Муром - Мурома, во Ростов и во близина на Јарослав - Мерија, во Белозеро - сите, во Јуриев - Чуд. Имињата на многу значајни градови ни се непознати - во 9-10 век во нив речиси и да немало Словени.

„Рус“, „Роксоланија“, „Гардарика“ и многу повеќе

Балтите ја нарекоа земјата „Кревија“ по соседните Кривичи, латинската „Рутенија“, поретко „Роксоланија“, се вкорени во Европа, скандинавските саги наречени Русија „Гардарика“ (земја на градови), Чуд и Финците „ Венемаа“ или „Венаја“ (од Венд), Арапите го нарекоа главното население на земјата „Ас-Сакалиба“ (Словени, Склавини)

Словени надвор од границите

Трагите на Словените можеа да се најдат надвор од границите на државата Рурикович. Многу градови долж средната Волга и Крим биле мултинационални и населени, меѓу другото, и со Словени. Пред инвазијата на Половци, на Дон постоеле многу словенски градови. Познати се словенските имиња на многу византиски црноморски градови - Корчев, Корсун, Сурож, Гуслиев. Ова укажува на постојано присуство на руски трговци. Градовите Пеипус во Естланд (модерна Естонија) - Коливан, Јуриев, Мечка глава, Клин - преминале во рацете на Словените, Германците и локалните племиња со различен степен на успех. По должината на Западна Двина, Кривичи се населиле прошарани со Балтите. Во зоната на влијание на руските трговци беше Невгин (Даугавпилс), во Латгале - Режица и Очела. Летописите постојано ги спомнуваат походите на руските кнезови на Дунав и заземањето на локалните градови. На пример, галицискиот принц Јарослав Осмомисл „ја заклучил вратата на Дунав со клуч“.

И пирати и номади

Бегалците од различни области на Русија формирале независни здруженија долго пред Козаците. Постоеле познати берладијци кои ги населувале јужните степи, чиј главен град бил Берледи во регионот на Карпатите. Тие често ги напаѓаа руските градови, но во исто време учествуваа во заеднички походи со руските принцови. Хрониките нè запознаваат и со Бродниците, мешано население од непознато потекло кое имало многу заедничко со Берладниците.

Морските пирати од Русија биле ушкуиники. Првично, тоа беа Новгородци кои се занимаваа со рации и трговија на Волга, Кама, Бугарија и Балтикот. Тие дури и патуваа до Урал - до Угра. Подоцна тие се разделија од Новгород, па дури и најдоа свој главен град во градот Хлинов на Вјатка. Можеби токму Ушкуиники, заедно со Карелијците, го опустошиле античкиот главен град на Шведска, Сигтуна, во 1187 година.

Во текот на VI-IX век. на источни СловениИмаше процес на формирање класи и создавање на предуслови за феудализам. Територијата на која почна да се обликува древната руска државност се наоѓаше на раскрсницата на патиштата по кои се одвиваше преселбата на народите и племињата, а се одвиваа номадските патишта. Јужноруските степи беа сцена на бескрајна борба меѓу племињата и народи кои се движат. Често словенските племиња ги напаѓале пограничните области на Византиската империја.


Во VII век Во степите помеѓу Долна Волга, Дон и Северен Кавказ, била формирана хазарска држава. Словенските племиња во областите на Долниот Дон и Азов потпаднале под негова власт, задржувајќи, сепак, одредена автономија. Територијата на Хазарското кралство се протегала до Днепар и Црното Море. На почетокот на 8 век. Арапите им нанесоа крупен пораз на Хазарите и преку Северен Кавказдлабоко го нападна северот, стигнувајќи до Дон. Голем бројбиле заробени Словените - сојузници на Хазарите.



Варангите (Норманите, Викинзите) навлегуваат во руските земји од север. На почетокот на 8 век. тие се населиле околу Јарослав, Ростов и Суздал, воспоставувајќи контрола над територијата од Новгород до Смоленск. Некои од северните колонисти навлегле во јужна Русија, каде што се измешале со Русите, присвојувајќи го нивното име. Во Тмутаракан бил формиран главниот град на руско-варангискиот Каганат, кој ги соборил Хазарските владетели. Во својата борба, противниците му се обратиле на царот на Константинопол за сојуз.


Во таква сложена средина се случи консолидација на словенските племиња во политички сојузи, кои станаа ембрион на формирање на обединета источнословенска државност.


Фото активни тури

Во 9 век. Како резултат на вековниот развој на источнословенското општество, била формирана раната феудална држава Русија со центар во Киев. Постепено, сите во Киевска Рус се обединија источнословенски племиња.


Темата за историјата на Киевска Рус разгледана во делото изгледа не само интересна, туку и многу релевантна. Последните години беа обележани со промени во многу области од рускиот живот. Начинот на живот на многу луѓе се промени, системот на животни вредности се промени. Познавањето на историјата на Русија, духовните традиции на рускиот народ е многу важно за зголемување на националната самосвест на Русите. Знак за заживување на нацијата е постојано зголемениот интерес за историското минато на рускиот народ, за неговите духовни вредности.


ФОРМИРАЊЕ НА АНТИЧКАТА РУСКА ДРЖАВА ВО IX век

Времето од 6 до 9 век е сè уште последната фазапримитивниот комунален систем, времето на формирање на класи и незабележливиот, на прв поглед, но постојан раст на предусловите на феудализмот. Највредниот споменик што содржи информации за почетокот на руската држава е хрониката „Приказната за минатите години, од каде потекнува руската земја и кој прв почна да владее во Киев и од каде потекнува руската земја“, составена од Киевскиот монах Нестор околу 1113 година.

Откако ја започна својата приказна, како и сите средновековни историчари, со потопот, Нестор зборува за населувањето на западните и источните Словени во Европа во античко време. Тој ги дели источнословенските племиња на две групи, чиј степен на развој, според неговиот опис, не бил ист. Некои од нив живееле, како што рекол, на „ѕверски начин“, зачувувајќи ги карактеристиките на племенскиот систем: крвна одмазда, остатоци од матријархатот, отсуство на брачни забрани, „киднапирање“ (киднапирање) на сопруги итн. Нестор ги спротивставува овие племиња со глајдовите, во чија земја е изграден Киев. Полијците се „разумни луѓе“; тие веќе имаат воспоставено патријархално моногамно семејство и, очигледно, ја надминале крвната одмазда (тие се „одликуваат со нивната кротка и тивка настроеност“).

Следно, Нестор зборува за тоа како е создаден градот Киев. Принцот Киј, кој владеел таму, според приказната на Нестор, дошол во Константинопол да го посети императорот на Византија, кој го примил со големи почести. Враќајќи се од Константинопол, Киј изградил град на брегот на Дунав, со намера да се насели тука долго време. Но, локалните жители беа непријателски настроени кон него, а Киј се врати на бреговите на Днепар.


Нестор го сметаше формирањето на кнежеството Полјани во регионот на Блискиот Днепар за првиот историски настан на патот кон создавањето на старите руски држави. Легендата за Киј и неговите двајца браќа се проширила далеку на југ, па дури била донесена и во Ерменија.


Истата слика ја прикажуваат византиските писатели од 6 век. За време на владеењето на Јустинијан, огромни маси Словени напредувале до северните граници на Византиската империја. Византиските историчари живописно ја опишуваат инвазијата на империјата од страна на словенските трупи, кои одзеле затвореници и богат плен, и населувањето на империјата од страна на словенските колонисти. Појавувањето на Словените, кои доминираа во комуналните односи, на територијата на Византија придонесе за искоренување на робовладетелите овде и развој на Византија по патот од робовладетелскиот систем до феудализмот.



Успесите на Словените во борбата против моќната Византија укажуваат на релативно високо ниво на развој на словенското општество за тоа време: веќе се појавија материјалните предуслови за опремување значајни воени експедиции, а системот на воена демократија овозможи да се обединат големи масите Словени. Походите на далечина придонеле за зајакнување на моќта на кнезовите во домородните словенски земји, каде што биле создадени племенски кнежевства.


Археолошките податоци целосно ги потврдуваат зборовите на Нестор дека јадрото на идната Киевска Русија почнала да се обликува на бреговите на Днепар кога словенските кнезови извршиле походи во Византија и Дунав, во времето пред нападите на Хазарите (VII век ).


Создавањето значителен племенски сојуз во јужните шумско-степски региони го олесни напредувањето на словенските колонисти не само на југозапад (на Балканот), туку и во југоисточен правец. Навистина, степите беа окупирани од разни номади: Бугари, Авари, Хазари, но Словените од регионот на Блискиот Днепар (руската земја) очигледно беа во можност да ги заштитат своите имоти од нивните инвазии и да навлезат длабоко во плодните степи на црна земја. Во VII-IX век. Словените живееле и во источниот дел на Хазарските земји, некаде во регионот Азов, учествувале заедно со Хазарите во воени походи и биле ангажирани да му служат на Каганот (хазарскиот владетел). На југ, Словените очигледно живееле на острови меѓу другите племиња, постепено асимилирајќи ги, но во исто време апсорбирајќи елементи од нивната култура.


Во текот на VI-IX век. Продуктивните сили растеа, племенските институции се менуваа и започна процесот на формирање на класи. Како најзначајни појави во животот на источните Словени во текот на VI-IX век. Треба да се забележи развојот на обработливото земјоделство и развојот на занаетчиството; распаѓање на племенската заедница како работнички колективи одвојување на поединечни селски фарми од него, формирајќи соседна заедница; растот на приватната сопственост на земјиштето и формирањето на класи; трансформацијата на племенската војска со нејзините одбранбени функции во одред што доминира со своите соплеменски припадници; одземање од страна на кнезовите и благородниците на племенската земја во личен наследен имот.


До 9 век. Насекаде на територијата на населувањето на источните Словени, формирана е значителна површина на обработливо земјиште исчистено од шума, што укажува на понатамошен развој на производните сили под феудализмот. Здружение на мали кланови заедници, карактеризирано со одредено единство на културата, било древното словенско племе. Секое од овие племиња собрало народно собрание (вече).Моќта на племенските кнезови постепено се зголемувала. Развојот на меѓуплеменските врски, одбранбените и навредливите сојузи, организирањето заеднички походи и, конечно, потчинувањето на нивните послаби соседи од силни племиња - сето тоа доведе до консолидација на племињата, до нивно обединување во поголеми групи.


Опишувајќи го времето кога се случил преминот од племенските односи кон државата, Нестор забележува дека различните источнословенски региони имале „свои владеење“. Ова го потврдуваат археолошките податоци.



Формирањето на рана феудална држава, која постепено ги потчинуваше сите источнословенски племиња, стана возможно само кога разликите меѓу југот и северот во однос на земјоделските услови беа донекаде измазнети, кога на север се покажа доволна количинаизорените копнени простори и потребата од тешка колективна работа во сечењето и искоренувањето на шумите значително се намалија. Како резултат на тоа, селското семејство се појави како нов производствен тим од патријархалната заедница.


Распаѓањето на примитивниот комунален систем кај источните Словени се случи во време кога робовскиот систем веќе ја надживеа својата корисност во светски историски размери. Во процесот на формирање на класи, Русија дојде до феудализам, заобиколувајќи ја робовладетелската формација.


Во 9-10 век. се формираат антагонистички класи на феудално општество. Насекаде се зголемува бројот на будници, се зголемува нивната диференцијација, а благородништвото - болјарите и принцовите - се одвојуваат од нивната средина.


Важно прашање во историјата на појавата на феудализмот е прашањето за времето на појавата на градовите во Русија. Во условите на племенскиот систем постоеле одредени центри каде се состанувале племенските совети, се избирал принц, се вршела трговија, се вршело гатање, се решавале судски случаи, се принесувале жртви на боговите и најважните датуми на Годината се славеше. Понекогаш таков центар стана во фокусот најважните видовипроизводство. Повеќето од овие антички центри подоцна се претвориле во средновековни градови.


Во 9-ти-10-ти век. феудалците создале голем број нови градови кои служеле и за одбрана од номадите и за целите на доминација над поробеното население. Занаетчиското производство било концентрирано и во градовите. Старото име „град“, „град“, што означува утврдување, почнало да се применува на вистински феудален град со детинет-кремлин (тврдина) во центарот и широк занаетчиски и трговски простор.


И покрај постепениот и бавен процес на феудализација, сепак може да се наведе одредена линија, поаѓајќи од која има причина да се зборува за феудалните односи во Русија. Оваа линија е 9 век, кога источните Словени веќе формирале феудална држава.


Земјите на источнословенските племиња обединети во една држава го добија името Рус. Аргументите на „норманските“ историчари кои се обиделе да ги прогласат Норманите, кои тогаш во Русија биле нарекувани Варангии, за создавачи на староруската држава, се неубедливи. Овие историчари изјавиле дека хрониките ги означувале Варангите под Рус. Но, како што веќе беше прикажано, предусловите за формирање на држави меѓу Словените се развиле во текот на многу векови и до IX век. дадена забележлив резултатне само во западнословенските земји, каде што Норманите никогаш не навлегле и каде што настанала Големото Моравско Царство, туку и во источнословенските земји (во Киевска Русија), каде што Норманите се појавувале, ограбиле, уништувале претставници на локалните кнежевски династии и понекогаш станувале самите принцови. Очигледно е дека Норманите не можеле ниту да го промовираат ниту сериозно да го попречат процесот на феудализација. Името Рус почнало да се користи во изворите во врска со дел од Словените 300 години пред појавата на Варангите.


Првото спомнување на народот Рос е пронајдено во средината на 6 век, кога информациите за нив веќе стигнале до Сирија. Глејдовите, наречени, според хроничарот, Русија, стануваат основа на идната античка руска нација, а нивната земја - јадрото на територијата на идната држава - Киевска Рус.


Меѓу вестите што му припаѓаат на Нестор, преживеа еден пасус, кој ја опишува Русија пред да се појават таму Варангите. „Тоа се словенските области“, пишува Нестор, „кои се дел од Русија - Полијците, Древлјаните, Дреговичи, Полочаните, Новгородските Словенци, Северните...“2. Овој список вклучува само половина од источнословенските региони. Следствено, Русија во тоа време сè уште не ги вклучувала Кривичи, Радимичи, Вјатичи, Хрвати, Уличи и Тиверци. Во центарот на новото државно формирање било племето Полјан. Старата руска држава стана еден вид федерација на племиња; во својата форма беше рана феудална монархија


АНТИЧКА Русија ОД КРАЈОТ НА IX – ПОЧЕТОК НА XII ВЕК.

Во втората половина на 9 век. Новгородскиот принц Олег ја обедини власта над Киев и Новгород во свои раце. Хрониката го датира овој настан во 882 година. Формирањето на ранофеудалната староруска држава (Киевска Рус) како резултат на појавата на антагонистичките класи беше пресвртница во историјата на источните Словени.


Процесот на обединување на источнословенските земји како дел од староруската држава бил сложен. Во голем број земји, киевските кнезови наидоа на сериозен отпор од локалните феудални и племенски принцови и нивните „сопрузи“. Овој отпор беше потиснат со сила на оружје. За време на владеењето на Олег (крајот на 9-ти - почетокот на 10 век), веќе се наплаќаше постојан данок од Новгород и од земјите на северноруските (Новгородски или Илмен Словени), западноруските (Кривичи) и североисточните земји. Киевскиот принц Игор (почеток на 10 век), како резултат на тврдоглава борба, ги потчини земјите на Улитите и Тивертите. Така, границата на Киевска Рус беше напредната надвор од Днестар. Продолжи долгата борба со населението на земјата Древљански. Игор го зголеми износот на почит собран од Древлјаните. За време на една од походите на Игор во земјата Древлјан, кога решил да собере двојна почит, Древлјаните го поразиле кнежевскиот одред и го убиле Игор. За време на владеењето на Олга (945-969), сопругата на Игор, земјата на Древлјаните конечно била подредена на Киев.


Територијалниот раст и зајакнување на Русија продолжи под водство на Свјатослав Игоревич (969-972) и Владимир Свјатославич (980-1015). Старата руска држава ги вклучувала земјите на Вјатичи. Моќта на Русија се прошири на Северен Кавказ. Територијата на старата руска држава се проширила во западен правец, вклучувајќи ги градовите Червен и Карпатите Русија.


Со формирањето на ранофеудалната држава се создале поповолни услови за одржување на безбедноста на земјата и нејзиниот економски раст. Но, зајакнувањето на оваа држава беше поврзано со развојот на феудалната сопственост и натамошното ропство на претходно слободното селанство.

Врховната моќ во старата руска држава му припаѓала на големиот војвода од Киев. На кнежевскиот двор живееше одред, поделен на „постари“ и „помлади“. Бојарите од воените другари на принцот се претвораат во земјопоседници, негови вазали, патримонални феуди. Во XI-XII век. болјарите се формализирани како посебна класа и се консолидира нивниот правен статус. Васалството се формира како систем на односи со принцот-сузерин; негови карактеристични карактеристики се специјализацијата на вазалната служба, договорната природа на врската и економската независност на вазалот4.


Во владата учествуваа кнежевски воини. Така, принцот Владимир Свјатославич, заедно со болјарите, разговараше за прашањето за воведување на христијанството, мерките за борба против „грабежите“ и одлучуваше за други работи. Одредени делови на Русија биле управувани од нивните сопствени кнезови. Но, големиот војвода од Киев се обиде да ги замени локалните владетели со своите штитеници.


Државата помогна да се зајакне владеењето на феудалците во Русија. Апаратот на моќ го обезбедуваше протокот на почит, собрани во пари и во натура. Работното население вршеше и низа други должности - воени, подводни, учествуваше во изградбата на тврдини, патишта, мостови итн. Поединечни кнежевски воини добиваа контрола над цели региони со право да собираат данок.


Во средината на 10 век. под принцезата Олга, беше утврдена големината на должностите (почит и отстапници) и беа основани привремени и постојани логори и гробишта во кои се собираше данок.



Нормите на обичајното право се развиле кај Словените уште од античко време. Со појавата и развојот на класното општество и државата, заедно со обичајното право и постепено заменувајќи го, се појавија и развија пишани закони за заштита на интересите на феудалците. Веќе во договорот на Олег со Византија (911) беше спомнат „рускиот закон“. Збирката на пишани закони е „Руска вистина“, таканареченото „Кратко издание“ (крајот на 11-ти - почетокот на 12-ти век). Во својот состав, беше зачувана „Најдревната вистина“, очигледно запишана на почетокот на 11 век, но одразува некои норми на обичајното право. Зборува и за остатоците од примитивните комунални односи, на пример, за крвната одмазда. Законот ги разгледува случаите на замена на одмаздата со парична казна во корист на роднините на жртвата (подоцна во корист на државата).


Вооружените сили на старата руска држава се состоеле од одредот на Големиот војвода, одредите што ги донеле кнезовите и болјарите подредени на него и народната милиција (воини). Бројот на трупи со кои принцовите одеа на кампањи понекогаш достигнуваше 60-80 илјади.Пашката милиција продолжи да игра важна улога во вооружените сили. Одреди на платеници биле користени и во Русија - номади од степите (Печенези), како и Куманите, Унгарците, Литванците, Чесите, Полјаците и Норман Варангијците, но нивната улога во вооружените сили била незначителна. Старата руска флота се состоеше од бродови издлабени од дрвја и обложени со штици долж страните. Руски бродови пловеа во Црното, Азовското, Каспиското и Балтичкото море.


Надворешната политика на старата руска држава ги изразуваше интересите на растечката класа на феудалци, кои ги проширија своите имоти, политичко влијание и трговски односи. Настојувајќи да ги освојат поединечните источнословенски земји, киевските кнезови дојдоа во конфликт со Хазарите. Напредувањето кон Дунав, желбата да се заземе трговскиот пат по Црното Море и брегот на Крим, доведе до борба на руските кнезови со Византија, која се обиде да го ограничи влијанието на Русија во регионот на Црното Море. Во 907 година, принцот Олег организирал поморска кампања против Константинопол. Византијците биле принудени да побараат од Русите да склучат мир и да платат отштета. Според мировниот договор од 911 г. Русија доби право на бесцаринска трговија во Константинопол.


Киевските принцови презеле кампањи и во подалечни земји - надвор од гребенот на Кавказ, до западните и јужните брегови на Каспиското Море (походи од 880, 909, 910, 913-914). Проширување на територијата Државата КиевПочна да се спроведува особено активно за време на владеењето на синот на принцезата Олга, Свјатослав (походи на Свјатослав - 964-972). Тој го зададе првиот удар на империјата Хазар. Нивните главни градови на Дон и Волга беа заробени. Свјатослав дури планирал да се насели во овој регион, станувајќи наследник на империјата што ја уништил6.


Потоа руските одреди тргнаа кон Дунав, каде што го зазедоа градот Перејаславец (претходно во сопственост на Бугарите), кој Свјатослав одлучи да го направи свој главен град. Ваквите политички амбиции покажуваат дека киевските принцови сè уште не ја поврзале идејата за политички центар на нивната империја со Киев.


Опасноста што дојде од исток - инвазијата на Печенезите, ги принуди киевските принцови да посветат поголемо внимание внатрешна структурасопствена држава.


УСВОЈУВАЊЕ НА ХРИСТИЈАНСТВОТО ВО Русија

На крајот на 10 век. Христијанството беше официјално воведено во Русија. Развојот на феудалните односи го подготви патот за замена на паганските култови со нова религија.


Источните Словени ги обожувале силите на природата. Меѓу боговите што ги почитувале, првото место го зазел Перун, богот на громот и молњите. Дажд-бог беше богот на сонцето и плодноста, Стрибог беше богот на грмотевиците и лошото време. Волос се сметал за бог на богатството и трговијата, а богот на ковачот Сварог се сметал за творец на целата човечка култура.


Христијанството почнало рано да навлегува во Русија меѓу благородниците. Назад во 9 век. Константинополскиот патријарх Фотиј забележал дека Русија го променила „паганското суеверие“ во „христијанска вера“7. Христијаните биле меѓу воините на Игор. Принцезата Олга се преобратила во христијанството.


Владимир Свјатославич, по крстен во 988 година и ценејќи ја политичката улога на христијанството, решил да ја направи државна религија во Русија. Руското усвојување на христијанството се случи во тешка надворешнополитичка ситуација. Во 80-тите години на 10 век. Византиската влада се обратила до принцот од Киев со барање за воена помош за да ги потисне востанија во земјите под нејзина контрола. Како одговор, Владимир побарал сојуз со Русија од Византија, нудејќи му да го запечати бракот со Ана, сестрата на императорот Василиј II. Византиската влада била принудена да се согласи на ова. По бракот на Владимир и Ана, христијанството беше официјално признаено како религија на старата руска држава.


Црковните институции во Русија добивале големи земјишни грантови и десеток од државните приходи. Во текот на 11 век. биле основани епископии во Јуриев и Белгород (во киевската земја), Новгород, Ростов, Черниговски, Перејаслав-Јужни, Владимир-Волински, Полотск и Туров. Во Киев се појавија неколку големи манастири.


Народот непријателски се сретна со новата вера и нејзините службеници. Христијанството било наметнато со сила, а христијанизацијата на земјата се одолговлекувала неколку векови. Предхристијанските („пагански“) култови продолжија да живеат меѓу луѓето долго време.


Воведувањето на христијанството било напредок во споредба со паганството. Заедно со христијанството, Русите добија некои елементи на повисока византиска култура и, како и другите европски народи, се приклучија на наследството на антиката. Воведувањето на нова религија го зголеми меѓународното значење на античка Русија.


РАЗВОЈ НА ФЕУДАЛНИТЕ ОДНОСИ ВО Русија

Време од крајот на X до почетокот на XII век. е важна фаза во развојот на феудалните односи во Русија. Овој пат се карактеризира со постепена победа на феудалниот начин на производство на голема територија на земјата.


ВО земјоделствотоВо Русија доминираше одржливо поле земјоделство. Сточарството се развивало побавно од земјоделството. И покрај релативното зголемување на земјоделското производство, жетвата беше мала. Чести феномени беа недостигот и гладот, што ја поткопа економијата на Кресјап и придонесе за ропство на селаните. Економијата се одржа големо значењелов, риболов, пчеларство. На странскиот пазар излегоа крзната од верверички, куни, видри, дабари, самури, лисици, како и мед и восок. Најдобрите ловечки и риболовни подрачја, шуми и земји биле заземени од феудалците.


Во XI и почетокот на XII век. дел од земјата била експлоатирана од државата со собирање данок од населението, дел од земјишната површина била во рацете на поединечни феудалци како имоти што можеле да се наследат (подоцна станале познати како имоти), а имотите добиени од принцовите за привремено условно задржување.


Владејачката класа на феудалци била формирана од локалните принцови и болјари, кои станале зависни од Киев, и од сопрузите (борците) на киевските принцови, кои добиле контрола, држење или наследство на земјите „мачени“ од нив и од кнезовите. . Самите киевски големи војводи имале големи земјишни поседи. Распределбата на земјата од страна на кнезовите на воините, зајакнувајќи ги феудалните производствени односи, во исто време беше едно од средствата што ги користеше државата за да го потчини локалното население на својата моќ.


Сопственост на земјиштетобеше заштитен со закон. Растот на болјарска и црковна сопственост на земјиште беше тесно поврзан со развојот на имунитетот. Земјата, која претходно била селска сопственост, станала сопственост на феудалецот „со данок, вирами и продажба“, односно со право да собира даноци и судски казни од населението за убиства и други злосторства и, следствено, со право на судење.


Со преносот на земјиштата во сопственост на поединечни феудалци, селаните на различни начини станале зависни од нив. Некои селани, лишени од средствата за производство, беа поробени од земјопоседниците, искористувајќи ја нивната потреба од алатки, опрема, семиња итн. Другите селани, кои седеа на земја предмет на данок, кои поседуваа свои алатки за производство, беа принудени од државата да ја префрлат земјата под патримонијална моќ на феудалците. Како што се проширија имотите и смердите станаа робови, терминот слуги, кој претходно значеше робови, почна да се применува на целата маса на селанството зависна од земјопоседникот.


Селаните кои паднале во ропство на феудалецот, законски формализиран со посебен договор - во близина, биле наречени набавки. Од земјопоседникот добиле парцела и заем, кои ги работеле на фармата на феудалците со мајсторската опрема. За бегство од господарот, закуните се претворија во кметови - робови лишени од сите права. Трудовата рента - корве, поле и замок (изградба на утврдувања, мостови, патишта, итн.), беше комбинирана со нагурален темпо.


Формите на социјален протест на масите против феудалниот систем беа разновидни: од бегство од нивниот сопственик до вооружен „грабеж“, од кршење на границите на феудалните имоти, палење на дрвјата што им припаѓаа на кнезовите до отворено востание. Селаните се бореле против феудалците со оружје во рацете. За време на Владимир Свјатославич, „грабежите“ (како што често се нарекуваа вооружени востанија на селаните во тоа време) станаа вообичаен феномен. Во 996 година, Владимир, по совет на свештенството, одлучи да примени смртна казна против „разбојниците“, но потоа, откако го зајакна апаратот на моќ и, имајќи потреба од нови извори на приход за поддршка на одредот, тој го замени егзекуцијата со во ред - вира. Принцовите уште повеќе обрнале внимание на борбата против народните движења во 11 век.


На почетокот на 12 век. се случи понатамошно развивањезанаети. Во селото, во услови на државна доминација на природното стопанство, производството на облека, обувки, прибор, земјоделски прибор и слично било домашно производство, сè уште не одвоено од земјоделството. Со развојот на феудалниот систем, некои од занаетчиите на заедницата станале зависни од феудалците, други го напуштиле селото и отишле под ѕидините на кнежевските замоци и тврдини, каде што се создавале занаетчиски населби. Можноста за прекин меѓу занаетчиството и селото се должела на развојот на земјоделството, кое на градското население можело да му обезбеди храна и почетокот на одвојувањето на занаетчиството од земјоделството.


Градовите станаа центри за развој на занаетчиството. Во нив до 12 век. имаше над 60 занаетчиски специјалитети. Руски занаетчии од 11-12 век. произведени повеќе од 150 видови на производи од железо и челик, нивните производи одиграа важна улога во развојот на трговските односи меѓу градот и селата. Старите руски накитувачи ја знаеле уметноста на ковање обоени метали. Во занаетчиските работилници се изработувале алатки, оружје, предмети за домаќинството и накит.


Со своите производи, Рус се здоби со слава во Европа во тоа време. Сепак, социјалната поделба на трудот во земјата во целина беше слаба. Селото живеело од земјоделство за егзистенција. Навлегувањето на малите трговци во селото од градот не ја наруши природната природа на руралната економија. Градовите биле центри на внатрешна трговија. Но, урбаното производство на стоки не ја промени природната економска основа на економијата на земјата.


Бил поразвиен меѓународната трговијаРусија. Руските трговци тргувале со поседите на Арапскиот калифат. Патот на Днепар ја поврзувал Русија со Византија. Руските трговци патувале од Киев до Моравија, Чешка, Полска, Јужна Германија, од Новгород и Полотск - по Балтичкото Море до Скандинавија, Полска Померанија и понатаму на запад. Со развојот на занаетчиството се зголеми и извозот на занаетчиски производи.


Како пари се користеле сребрени шипки и странски монети. Кнезовите Владимир Свјатославич и неговиот син Јарослав Владимирович издадени (иако во мали количини) ковани сребрена паричка. Сепак, надворешната трговија не ја промени природната природа на руската економија.


Со растот на социјалната поделба на трудот, градовите се развиле. Тие настанале од тврдините на замокот, кои постепено биле обраснати со населби и од трговските и занаетчиските населби, околу кои биле подигнати утврдувања. Градот бил поврзан со најблискиот селски округ, од чии производи живеел и чие население го опслужувал со занаетчиство. Во летописите од 9-10 век. Во вестите од 11 век се споменуваат 25 градови - 89 г. Најдобриот ден антички руски градовипаѓа на XI-XII век.


Во градовите се појавија занаетчиски и трговски здруженија, иако овде не се разви еснафски систем. Покрај слободните занаетчии, во градовите живееле и патримонални занаетчии, кои биле робови на принцовите и болјарите. Градското благородништво го сочинуваа болјарите. Големите градовиРусија (Киев, Чернигов, Полотск, Новгород, Смоленск и др.) биле административни, судски и воени центри. Во исто време, откако станаа посилни, градовите придонесоа за процесот на политичка фрагментација. Ова беше природен феномен во услови на доминација на земјоделството за егзистенција и слабите економски врски меѓу поединечните земји.



ПРОБЛЕМИ НА ДРЖАВНОТО ЕДИНСТВО НА Русија

Државното единство на Русија не беше силно. Развојот на феудалните односи и зајакнувањето на моќта на феудалците, како и растот на градовите како центри на локалните кнежевства, доведоа до промени во политичката надградба. Во 11 век шефот на државата сè уште беше на чело на големиот војвода, но кнезовите и болјарите зависни од него се здобија со големи земјишни поседи во различни делови на Русија (во Новгород, Полотск, Чернигов, Волин, итн.). Кнезовите на одделните феудални центри го зајакнаа сопствениот апарат на моќ и, потпирајќи се на локалните феудалци, почнаа да го сметаат своето владеење како татковско, односно наследно поседување. Економски, тие речиси веќе не беа зависни од Киев, напротив, киевскиот принц беше заинтересиран за нивната поддршка. Политичката зависност од Киев тежеше многу на локалните феудалци и принцови кои владееле во одредени делови на земјата.


По смртта на Владимир, неговиот син Свјатополк стана принц во Киев, кој ги уби своите браќа Борис и Глеб и започна тврдоглава борба со Јарослав. Во оваа борба, Свјатополк ја користел воената помош на полските феудалци. Потоа во земјата Киев започна масовно народно движење против полските напаѓачи. Јарослав, поддржан од жителите на Новгород, го победи Свјатополк и го окупираше Киев.


За време на владеењето на Јарослав Владимирович, наречен Мудриот (1019-1054), околу 1024 година, на североисток, во земјата Суздал, избувна големото востание на Смердите. Причината за тоа беше силна глад. Многу учесници во задушеното востание биле затворени или егзекутирани. Сепак, движењето продолжило до 1026 година.


За време на владеењето на Јарослав, продолжи зајакнувањето и понатамошното проширување на границите на староруската држава. Сепак, знаците на феудална фрагментација на државата се појавуваа сè појасно.


По смртта на Јарослав, државната власт премина на неговите тројца сина. Стажот му припаѓаше на Изјаслав, кој ги поседуваше Киев, Новгород и други градови. Негови совладетели биле Свјатослав (кој владеел во Чернигов и Тмутаракан) и Всеволод (кој владеел во Ростов, Суздал и Перејаслав). Во 1068 година, номадските Кумани ја нападнале Русија. Руските трупи беа поразени на реката Алта. Изјаслав и Всеволод побегнале во Киев. Ова го забрза антифеудалното востание во Киев, кое се подготвуваше долго време. Бунтовниците го уништиле кнежевскиот двор, го ослободиле Всеслав Полотски, кој претходно бил затворен од неговите браќа за време на меѓукнезовите судири, а бил ослободен од затвор и издигнат на владеење. Меѓутоа, набрзо го напуштил Киев, а неколку месеци подоцна Изјаслав, со помош на полските трупи, прибегнувајќи кон измама, повторно го окупирал градот (1069) и извршил крвав масакр.


Урбаните востанија биле поврзани со селското движење. Бидејќи антифеудалните движења биле насочени и против христијанската црква, бунтовните селани и жители понекогаш биле предводени од мудреците. Во 70-тите години на 11 век. Во земјата Ростов имаше големо народно движење. Популарни движењасе случи на други места во Русија. Во Новгород, на пример, масите на урбаното население, предводени од Магите, се спротивставија на благородништвото, на чело со принцот и епископот. Принцот Глеб, со помош на воена сила, се справи со бунтовниците.


Развојот на феудалниот начин на производство неизбежно доведе до политичка фрагментација на земјата. Класните противречности значително се засилија. Уништувањето од експлоатацијата и кнежевските судири беа влошени со последиците од неуспехот на културите и гладот. По смртта на Свјатополк во Киев, дошло до востание на градското население и селаните од околните села. Исплашеното благородништво и трговците го поканија Владимир Всеволодович Мономах (1113-1125), принцот од Перејаслав, да владее во Киев. Новиот принц бил принуден да направи некои отстапки за да го задуши востанието.


Владимир Мономах водеше политика за зајакнување на моќта на Гранд Дакал. Сопственик, покрај Киев, Перејаслав, Суздал, Ростов, владејачкиот Новгород и дел од Југозападна Русија, тој истовремено се обидел да потчини и други земји (Минск, Волин, итн.). Како и да е, спротивно на политиката на Мономах, процесот на фрагментација на продолжениот Рус, предизвикан од економски причини. До втората четвртина на 12 век. Рус конечно беше фрагментиран во многу кнежества.


КУЛТУРА НА АНТИЧКА Русија

Културата на антички рус е култура на раното феудално општество. Усната поезија го рефлектирала животното искуство на народот, доловено во поговорки и изреки, во ритуалите на земјоделските и семејните празници, од кои постепено исчезнувал култниот пагански принцип, а обредите се претворале во народни игри. Буфоните се шетаат актери, пејачи и музичари од кои потекнуваат околината на луѓето, беа носители на демократските тенденции во уметноста. Народните мотиви ја формираа основата за извонредната песна и музичка креативност на „пророчкиот Бојан“, кого авторот на „Приказната за кампањата на Игор“ го нарекува „славејот на старото време“.


Растот на националната самосвест се најде особено живописен израз во историскиот еп. Во него, народот го идеализираше времето на политичко единство на Рус, иако сè уште е многу кревка, кога селаните сè уште не беа зависни. Сликата на „селанецот син“ Илја Муромет, борец за независност на неговата татковина, го отелотворува длабокиот патриотизам на народот. Народна уметноствлијаеше на традициите и легендите што се развиле во феудалното световно и црковно опкружување и помогнало во формирањето на античката руска литература.


Појавата на пишување беше од огромна важност за развојот на античката руска литература. Во Русија, пишувањето очигледно се појавило доста рано. Зачувана е веста дека словенскиот едукатор од 9 век. Константин (Кирил) видел книги во Черсесус напишани во „Руски ликови“. Доказ за присуството на пишување меѓу источните Словени уште пред усвојувањето на христијанството е глинениот сад од почетокот на 10 век, откриен во една од могилите во Смоленск. со натпис. Пишувањето станало широко распространето по усвојувањето на христијанството.

Периодот на античка Русија датира од античко време, со појавата на првите словенски племиња. Но, повеќето важен настане повикот на кнезот Рурик да владее во Новгород во 862 година. Рурик не дојде сам, туку со своите браќа, Трувор владееше во Изборск, а Синеус владееше во Белозеро.

Во 879 година, Рурик умира, оставајќи го зад себе синот Игор, кој поради возраста не може да владее со државата. Моќта преминува во рацете на другарот на Рурик Олег. Олег ги обединил Новгород и Киев во 882 година, со што ја основал Русија. Во 907 и 911 година се случија походите на принцот Олег против Константинопол (главниот град на Византија). Овие кампањи беа успешни и го подигнаа авторитетот на државата.

Во 912 година, власта му припадна на принцот Игор (син на Рурик). Владеењето на Игор ги симболизира успешните активности на државата на меѓународната сцена. Во 944 година Игор склучил договор со Византија. Сепак, успех во внатрешната политика не беше постигнат. Затоа, Игор бил убиен од Древлјаните во 945 година откако се обидел повторно да собере почит (оваа верзија е најпопуларна меѓу современите историчари).

Следниот период во историјата на Русија е периодот на владеењето на принцезата Олга, која сака да се одмазди за убиството на нејзиниот сопруг. Таа владеела до приближно 960 година. Во 957 година ја посетила Византија, каде што, според легендата, го прифатила христијанството. Тогаш нејзиниот син Свјатослав ја презеде власта. Тој е познат по неговите походи, кои започнале во 964 година, а завршиле во 972 година. По Свјатослав, власта во Русија преминала во рацете на Владимир, кој владеел од 980 до 1015 година.

Владеењето на Владимир е најпознато по тоа што токму тој ја крстил Русија во 988 година. Најверојатно ова е најмногу значаен настанпериоди на античката руска држава. Воспоставувањето на официјална религија беше неопходно во поголема мера за да се обедини Русија под една вера, зајакнувајќи ја кнежевската власт и авторитетот на државата на меѓународната сцена.

По Владимир, имаше период на граѓански судири, во кој победи Јарослав, кој го доби прекарот Мудар. Тој владеел од 1019 до 1054 година. Периодот на неговото владеење се карактеризира со поразвиена култура, уметност, архитектура и наука. Под Јарослав Мудриот, се појави првиот сет на закони, кој беше наречен „Руска вистина“. Така тој го основал законодавството на Русија.

Тогаш главниот настан во историјата на нашата држава беше Љубешкиот конгрес на руските кнезови, кој се одржа во 1097 година. Нејзината цел беше одржување на стабилноста, интегритетот и единството на државата, заедничка борба против непријателите и лошо добронамерниците.

Во 1113 година, Владимир Мономах дојде на власт. Неговата главна работа беше „Упатства за деца“, каде што опиша како да се живее. Општо земено, периодот на владеењето на Владимир Мономах го означи крајот на периодот на староруската држава и го означи појавувањето на периодот феудална фрагментацијаРусија, која започнала на почетокот на 12 век и завршила на крајот на 15 век.

Периодот на старата руска држава го означи почетокот на целата историја на Русија, основана првата централизирана држава на територијата на Исток Европска рамнина. Во овој период, Рус доби единствена религија, која е една од водечките религии во нашата земја денес. Општо земено, периодот, и покрај својата суровост, донесе многу за развој на понатамошните општествени односи во државата, ги постави темелите на законодавството и културата на нашата држава.

Но, најважниот настан на древната руска држава беше формирањето на единствена кнежевска династија, која служеше и владееше со државата неколку векови, со што власта во Русија стана постојана, врз основа на волјата на принцот, а потоа и на царот.

  • Писателот Николај Носов. Животот и уметноста

    Николај Николаевич Носов познат писателДетски приказни, родени на 10 ноември 1908 година во еден мал град во близина на градот Киев. Неговиот татко беше поп актер, па како дете Николај беше заинтересиран за музика

  • Животот и делото на Радјард Киплинг

    Josephозеф Рудард Киплинг е роден во Индија на 30 декември 1965 година. Реткото име беше именувано во чест на англиското езеро Рудард. раните годиниДетството во пријателско семејство, опкружено со убавината на Индија, беше светло и радосно за момчето.

    • Спортот е многу древна уметност. Во Русија, историјата на развојот на спортот е утврдена уште од античко време.

  • Комарец - извештај за порака

    Комарец е инсект со две крилја што поминува низ 4 фази во неговиот развој: јајце, ларва, кученца и возрасни. Постојат повеќе од 3.000 сорти од нив во светот. Должината на комарците варира од 4 до 14 мм.

  • Есеј за прв извештај за порака од руски автомобил

    Сите знаете дека првиот автомобил во светот беше измислен од истиот Карл Бенз. Но, ова го поставува прашањето: што е со првиот руски автомобил, кој го создаде? како изгледаше и сл? Но, засега, ајде да откриеме што е автомобил.