Adakah mungkin untuk menolak godfather? Adakah mungkin untuk menolak pembaptisan?

Surat pembaca:

Seorang kawan rapat mengajak saya menjadi godfather kepada anaknya. Saya tidak tahu sama ada saya boleh menanganinya. Apa yang saya perlukan untuk menjadi bapa baptis? Saya mendengar bahawa anda tidak boleh datang "dari jalanan" dan membaptis seorang kanak-kanak...

Andrey

Mengapa anda tidak perlu menolak untuk menjadi bapa baptis

Apa yang perlu dilakukan jika anda diminta untuk menjadi bapa baptis kanak-kanak itu, dan anda rasa tidak bersedia untuk ini? Apakah sebab penolakan anda boleh dianggap objektif, dan yang manakah hasil daripada ketakutan dan kompleks anda yang masih perlu ditangani? Dan patutkah bapa baptis itu menjaga anak baptisnya sepanjang hayatnya? Archpriest Fyodor Borodin, rektor Gereja Unmercenary Saints Cosmas dan Damian di Maroseyka (Moscow), menjawab soalan-soalan ini kepada "Thomas".

— Bapa Fedor, apakah yang akan anda jawab kepada surat ini?

- Anda tahu, saya ingin menjawab bukan sahaja surat ini. Serupa "Saya takut!", "Saya tidak boleh mengatasinya!" Saya mendengar daripada ramai orang yang tiba-tiba berhadapan dengan keperluan... untuk membuat pilihan! Jadi - pada zaman kita, secara paradoks, hakikat bahawa seseorang membuat pilihan sendiri, mengambil tanggungjawab sendiri, layak dipanggil unik. Sebagai tindak balas kepada surat seperti ini, saya ingin bertanya: apa yang berlaku kepada kami? Tetapi kita (ramai kita sekurang-kurangnya) setiap petang dalam doa John Chrysostom kami memohon kepada Tuhan untuk membebaskan kami dari pengecut, kami meminta untuk memberikan kami kemurahan hati.

Oleh itu, anda meminta ini setiap hari, dan akhirnya Tuhan memanggil anda: seorang lelaki atau perempuan telah dilahirkan, dan pilihan jatuh pada anda untuk membantu kanak-kanak itu lebih dekat kepada Tuhan. Dan apa? Adakah anda akan berkata, “Tidak, Tuhan”? Doa yang sama berkata: "Tuhan, terimalah aku dalam pertobatan." Mengapa John Chrysostom mengatakan ini? Sebab Allah mungkin tak terima. Bagaimana jika Dia berkata: “Tidak, saya tidak bersedia. Saya tidak mahu. Berapa lama saya boleh maafkan awak? Kami tidak mahu Tuhan memberitahu kami "tidak"!

Sekiranya kita menolak dalam situasi sedemikian, ternyata kita datang ke kuil sebagai pengguna: kita memerlukan pengampunan dosa, ketenangan hati nurani kita. Tetapi pada suatu ketika Tuhan memanggil kita: “Sekarang kamu juga, bekerja keras, berkhidmat sedikit demi kepentingan Gereja-Ku.” Dan kami terlepas cabaran ini: "Oh, saya takut, saya tidak boleh! Oh, siapa saya? Oh, saya tidak boleh melakukannya!”

Kita mesti faham bahawa tiada seorang pun daripada kita pernah bersedia sepenuhnya untuk sebarang perkhidmatan dalam Gereja. Tetapi apa-apa perkhidmatan seperti itu, termasuk perkhidmatan bapa baptis, dilakukan dengan bantuan Tuhan. Bagaimana pula dengan kita? Dan kami mengeluh: tidak, saya tidak bersedia - daripada berkata: Saya akan melakukan segala-galanya untuk tidak terlepas cabaran ini, saya akan mengambil tanggungjawab dan dengan cepat "berkembang" ke dalam perkhidmatan yang Tuhan tawarkan kepada saya.

- Namun, apakah yang perlu disediakan oleh seseorang yang akan menjadi bapa baptis?

- Sebagai contoh, kepada fakta bahawa dalam zaman remaja anak baptisnya akan menanggalkan salibnya dan enggan pergi ke gereja. Kita mesti bersedia untuk ini, kerana Tuhan bersedia untuk ini. Kebebasan manusia adalah apa yang disebut oleh ahli falsafah Nikolai Lossky sebagai risiko ketuhanan. Tuhan, meninggalkan ruang kebebasan manusia, di mana Dia tidak mempunyai kuasa, secara sedar mengambil risiko, kerana manusia bebas untuk menolak-Nya.

Godfather, seperti mana-mana ibu bapa, mesti memahami bahawa agama Kristian adalah pertemuan peribadi seseorang dengan Tuhan. Tuhan tidak berbicara kepada orang, keluarga, atau masyarakat. Dia menangani setiap orang secara peribadi. Tetapi dia, dalam kebebasannya, boleh berkata: tidak, saya tidak mahu, saya tidak mempunyai masa, minta saya meninggalkan (Lukas 14:19). Dan Tuhan bersedia untuk ini. Dia sedang menunggu. Selagi seseorang masih hidup, harapan tidak hilang.

Baru-baru ini, bapa ahli kariah kami telah dibaptiskan. sama sekali orang tua, dia seorang ateis militan sepanjang hidupnya. Saya selalu menentang anak perempuan saya pergi ke gereja, saya berhujah dan bersumpah. Tetapi apabila dia sakit tenat dan menyedari bahawa kehidupan akan berakhir, dia sendiri bertanya: "Panggil imam, saya ingin dibaptis." Dia tidak percaya telinganya. Jadi untuk anak baptis kita, yang pernah pergi ke sekolah Ahad dan kemudian meninggalkan gereja, semuanya tidak hilang. Benih kehidupan kekal ditaburkan di dalamnya.

Ngomong-ngomong, dalam sakramen Pembaptisan terdapat kata-kata yang indah ketika imam, menunjuk kepada yang baru dibaptis, berkata: "Tuhan, Engkau memberinya kuasa kehidupan kekal." Dalam kes ini, kuasa adalah kehendak bebas. Maksudnya, Tuhan telah menyediakan hidup yang kekal untuknya, dan terpulang kepada orang itu sendiri untuk memutuskan sama ada hendak mengambil pemberian ini daripada-Nya atau tidak. Bukan ibu, bukan ayah, bukan godfather, bukan pengakuan. Dan semasa seseorang masih hidup, dia sentiasa boleh kembali kepada Tuhan, tidak kira betapa dia jatuh dari-Nya.

Dan kita mesti melakukan apa yang bergantung kepada kita - berdakwah. Dan anak baptis adalah objek pertama khutbah kita.

"Tetapi jika anak baptis tidak mahu mendengar kami, jika dia enggan pergi ke gereja, bagaimanakah anak baptis itu harus berkelakuan dalam keadaan sedemikian?"

- Jika anak baptis tidak menghujat, anda perlu terus menjemputnya ke gereja, melawat anda, ke beberapa acara, bercakap dengannya, mungkin juga berpolemik, kerana biasanya seorang lelaki muda sangat ghairah tentang beberapa perkara. idea mudah.

Kami mempunyai seorang lelaki muda, dibaptis dan dibesarkan di gereja kami, yang melakukan banyak perbuatan buruk berturut-turut dan selepas itu mengumumkan kepada ibunya bahawa dia tidak lagi percaya. Dia berdebat dengannya, dengan penuh semangat membentangkan hujahnya, dan dia menjawab: "Nak, kira-kira 35 tahun yang lalu, ketika saya belajar di sekolah Soviet, saya memikirkan hujah-hujah ini siang dan malam. Dan bagi saya semua isu ini telah diselesaikan walaupun ketika itu.” Anda boleh berkata: "Nah, ingat, anda pergi ke gereja, pergi ke kem Ortodoks, pergi ke sekolah Ahad. Apa yang lebih baik: bagaimana keadaan di sana atau sekarang, apabila anda berjalan pada waktu malam di sebuah syarikat yang tidak dikenali?” Okay, buat masa ini, mungkin saya lebih suka yang kedua, tetapi siapa tahu apa yang akan berlaku dalam 40 tahun.

Saya masih ingat perbualan dengan seorang wanita. Suatu hari saya pergi ke kuil, dan dia duduk di atas bangku, matanya basah. Dia bertanya: "Bolehkah saya bercakap dengan anda?" Dan dia mengatakan bahawa sebagai seorang kanak-kanak dia pergi ke gereja, ke sekolah Ahad, keluarganya juga mempunyai bapa rohani, dan dia berkomunikasi dengannya dan berunding. Dan kemudian dia membesar, pusaran kehidupan sosial mula berputar, dan dia mengalami pelbagai masalah. Dan kemudian saya pergi ke kuil, dan kenangan zaman kanak-kanak menimpa saya. Dan menjadi jelas bahawa kebenaran ada di sini dalam Gereja. Dan dia kembali ke kehidupan gereja. Dan rehatnya adalah kira-kira lima belas tahun, dan saya fikir semua kenalannya yang pergi ke gereja menyangka bahawa tiada apa yang boleh diharapkan.

— Jika seseorang menjadi godfather tanpa menyedari tanggungjawab apa yang dia pikul, dan kemudian dia sendiri datang ke Gereja dan menyedari: sesuatu perlu dilakukan?

"Anda perlu muncul dalam keluarga anak baptis anda, ingatkan dia tentang kewujudan anda dan mula melakukan sekurang-kurangnya sesuatu." Pertama sekali, mulakan berdoa untuknya. Dan berikan anak baptis Injil sebagai hadiah dan cuba membaca beberapa petikan dengannya. Cuba menangkap karya kesusasteraan Rusia yang sedang dia pelajari di sekolah. Katakan, jika ia "Jenayah dan Hukuman," ia tidak boleh difahami sama sekali tanpa membaca Injil. Bercakap mengenainya dan tinggalkan dia Buku ini untuk membaca. Jemput dia pergi beberapa perjalanan, pergi bersamanya ke muzium, ke persembahan. Anda perlu bermula di suatu tempat, dan kemudian semuanya boleh menjadi sangat berbeza.

Sudah tentu, terdapat situasi apabila ibu bapa sendiri tidak membenarkan anak mereka pergi ke gereja... Saya mempunyai seorang kawan yang dibesarkan dalam keluarga yang bukan sahaja bukan gereja, tetapi seorang ateis. Ibu saya seorang penterjemah untuk salah seorang ahli Jawatankuasa Pusat, dan ayah saya seorang yang sinis. Tetapi ayah saya sangat menggemari nyanyian opera dan koral, mahir dengannya dan mempunyai koleksi rekod yang unik. Dan kemudian suatu hari, untuk menunjukkan kepada anak lelaki remajanya bagaimana koir yang baik boleh berbunyi di ruang yang asli, dia membawanya ke kuil untuk menghormati ikon Ibu Tuhan"Joy of All Who Sorrow" di Ordynka, tempat paduan suara Sveshnikov yang terkenal menyanyi. Dia membawa anaknya untuk mendengar paduan suara, dan budak itu percaya. Dan perang sengit bermula di dalam rumah. Ia bertentangan dengan kerjaya ibu saya, tetapi ia bertentangan dengan jiwa ayah saya. Kanak-kanak itu dipukul dan tidak dibenarkan masuk ke dalam gereja, tetapi dia mengikat cadar, memanjatnya dari tingkat tiga dan berlari ke perkhidmatan. Dan dia mempertahankan haknya untuk menjadi orang yang beriman: dia lulus dari seminari dan menjadi imam. Pertemuan dengan Tuhan berlaku walaupun segala-galanya.

Saya masih ingat perasaan saya tentang kuil tempat ibu baptis saya membawa saya semasa kecil. Ya, ia sukar, sesak, tidak dapat difahami, tetapi saya merasakan sesuatu yang sangat penting sedang berlaku, sesuatu yang suci. Tetapi ibu baptis boleh berkata: "Ibu bapanya tidak percaya, bapanya pada umumnya belum dibaptis, jadi apa yang akan saya lakukan? Saya akan memberinya ikon dan itu sahaja." Tetapi dia mengambil jalan yang berbeza dan mula bekerja pada saya.

— Dan jika ibu bapa kanak-kanak itu sendiri adalah orang yang beriman, penganut gereja, betapa besarnya peranan bapa baptis dalam kes ini?

— Membesarkan seorang anak sebagai seorang Kristian yang percaya boleh menjadi sukar walaupun bagi dua ibu bapa yang percaya, kerana tahap godaan yang ditawarkan oleh kehidupan sekarang jauh lebih tinggi daripada zaman sebelumnya. Kami tahu ramai anak ibu bapa Kristian yang hebat yang menolak kehidupan Kristian. Apa pun ibu bapa, iman adalah pertemuan peribadi seseorang dengan Tuhan. Malah nabi terhebat zaman dahulu, Samuel, mempunyai anak-anak yang membesar tanpa nilai.

Tetapi kedua-dua ibu bapa dan ibu bapa baptis harus memberi seseorang "rasa" tentang kehidupan di dalam Gereja. Semasa dia masih muda, suci, utuh, sedangkan dia adalah anak yang sama yang Tuhan katakan tentangnya: dari merekalah Kerajaan Tuhan (Lukas 18:16), sedangkan adalah wajar bagi jiwanya untuk mengenal Tuhan.

Kemudian dia akan membesar dan, mungkin, untuk beberapa waktu - atau bahkan selama-lamanya - meninggalkan Gereja. Tetapi dia akan mempunyai ingatan tentang apa itu, rahmat Tuhan. Dan, mungkin, apabila kita tidak lagi hidup, pada saat krisis seterusnya dalam hidupnya dia akan menilai semula segala-galanya dan kembali. Dan jika anda tidak memberi seorang kanak-kanak pengalaman kehidupan gereja, ingatannya tidak akan mempunyai apa-apa untuk berpaut, dia tidak akan mempunyai garis panduan untuk mencari jalan ke Rumah dalam saat keputusasaan dan kesakitan.

Adakah cukup dengan hanya mendoakan anak lelaki anda?

— Bapa Fedor, adakah anda mempunyai contoh ibu bapa baptis sebenar? Apakah jenis orang ini?

“Saya mempunyai di hadapan mata saya contoh ibu baptis saya sendiri. Semasa saya berumur 9 tahun, ayah saya, atas permintaan rakan-rakan, membantunya memindahkan perabot. Di apartmennya, dia melihat ikon dan berkata: "Kami sedang memikirkan untuk membaptis anak perempuan dan anak lelaki kami, adakah anda ingin menjadi ibu baptis?" Pada masa yang sama, ayah sendiri tidak dibaptis, dan ibu, walaupun dia dibaptis pada zaman kanak-kanak, sangat jauh dari kehidupan gereja. Vera Alekseevna bersetuju, tetapi membuat ayahnya berjanji untuk tidak mengganggunya menunaikan tugasnya. Tidak memahami apa yang dia hadapi, Ayah mengangguk. Dan begitulah ia bermula.

Tiga kali setahun Vera Alekseevna menelefon dan berkata: "Pada hari Ahad saya membawa Anya dan Fedya, kami pergi ke gereja bersama mereka, jangan beri mereka makan pada waktu pagi." Dan dia membawa kami ke gereja, dan selepas kebaktian dia mengeluarkan termos dan sandwic dari begnya dan memberi kami makan. Adakah kita memahami sesuatu ketika itu? hampir tidak. Sebaliknya, mereka merengek bahawa berdiri di tempat kerja menyakitkan belakang mereka.

Ibu baptis saya memberi saya sebuah buku doa berjilid kertas dan menekankan di dalamnya doa "Kepada Raja Syurgawi," "Bapa Kami," dan "Ibu Perawan Tuhan." Selepas beberapa ketika dia bertanya: "Adakah anda membaca doa anda?" Saya berbohong bahawa saya sedang membaca, walaupun tidak ada orang yang solat di rumah, dan saya juga tidak melakukannya sendiri. Tetapi ibu baptis mengambil buku doa dan berkata: "Kamu berbohong. Jika anda membacanya, muka depannya akan berkedut.” Saya berasa malu, dan sejak itu saya telah membaca solat subuh.

Keteguhannya yang mencipta apa yang saya anggap secara peribadi sebagai satu keajaiban: saya dan kakak saya, anak-anak dari keluarga yang jauh dari Gereja, menemui Tuhan, menemui makna di mana kehidupan kami dibina dan terus dibina.

Seperti yang saya ketahui kemudian, Vera Alekseevna, yang tidak mempunyai anak sendiri, mempunyai kira-kira tiga puluh anak baptis. Tiga menjadi imam, dan hampir semua datang ke Gereja. Ibu baptis menganjurkan cuti Krismas dan Paskah, di mana mereka bercakap tentang Gereja dan iman, membaca puisi oleh penyair Rusia tentang Tuhan. Ini, tentu saja, merupakan pelayanan kerasulan yang menakjubkan zaman Soviet.

- Hari ini, ramai orang gereja juga mempunyai 10, 20, 30 anak baptis. Tetapi kerana kesibukan, tidak mungkin untuk memberi perhatian yang begitu banyak kepada ibu bapa baptis mereka.

- Malangnya, ini masalah saya juga. Ramai rakan sekelas saya, mengetahui bahawa saya seorang imam, meminta saya menjadi bapa baptis kepada anak-anak mereka. Dan sesetengah daripada mereka, walaupun semua pujukan saya, tidak membawa anak-anak mereka ke gereja semasa mereka masih kecil. Dan saya tinggal jauh, dan saya sendiri mempunyai lapan anak - saya sangat sibuk sehingga saya tidak dapat menjaga anak baptis. Sudah tentu, saya hanya membenarkan diri saya sekarang. Tapi sebenarnya saya rasa bersalah dan insaf.

- Tetapi anda mungkin mengingati semua anak baptis anda dalam doa setiap hari. Atau adakah ini tidak mencukupi?

- Ya saya ingat. Dan sudah tentu, jangan memandang rendah kuasa doa. Bapa baptis saya, seorang paderi, berkhidmat di Torzhok, jadi dia tidak dapat menjaga saya. Dan walaupun saya percaya bahawa saya berhutang kedatangan saya ke Gereja terutamanya kepada ibu baptis saya, saya fikir doanya juga memainkan peranan penting dalam hal ini. Tetapi kerja doa, disokong oleh beberapa jenis tindakan, pastinya lebih baik.

Sudah tentu, jika keluarga anak baptis anda adalah keluarga gereja, ibu bapa sendiri pergi ke gereja bersamanya, berdoa, membaca Injil dan cuba menjalaninya. Ramai anak baptis dan anak perempuan saya tinggal dalam keluarga seperti itu, dan saya berdoa untuk mereka, dan jiwa saya tidak sakit untuk mereka, seperti yang berlaku untuk kanak-kanak daripada keluarga bukan gereja. Namun, saya masih ingin terlibat lebih dalam kehidupan anak-anak baptis saya.

"Setiap godfather boleh mengisi kekosongan dalam kehidupan rohani - dan mula bertindak"

— Bagaimanakah anda berkomunikasi dengan ibu bapa baptis masa depan di gereja anda?

— Kami mempunyai beberapa pilihan untuk perbualan pendidikan. Yang pertama adalah minimum, tanpanya kita tidak dibenarkan mengambil bahagian dalam sakramen Pembaptisan. Ia terdiri daripada tiga perbualan yang dijalankan oleh seorang katekis.

Yang kedua ialah 14-15 perbualan yang kami ada setiap petang Isnin. Kursus sedemikian - mereka dipanggil "Penemuan Iman" - diadakan bersama kami dua kali setahun: dari Oktober hingga Krismas dan dari akhir Januari hingga tempoh Paskah. Pada mereka, imam bercakap tentang asas-asas iman, ritual Ortodoks, budaya Kristian. Dan saya mesti katakan, ramai daripada mereka yang telah dibaptiskan untuk masa yang lama dan juga mengambil bahagian dalam kehidupan gereja menghadiri kursus ini dengan penuh minat, kerana mereka berasa sejumlah besar jurang dalam pengetahuan anda. Kami menawarkan kursus ini kepada semua orang, termasuk ibu bapa baptis, dan mereka yang serius tentang kursus mereka peranan baru dan berfikir bahawa tiga perbualan tidak mencukupi untuk mereka, mereka pergi untuk mendengarnya.

Kami juga mempunyai perbualan Ahad untuk orang dewasa. Selalunya mereka dikunjungi oleh ibu bapa yang membawa anak-anak mereka ke sekolah Ahad, sementara mereka sendiri mendengar kuliah. Tetapi, sudah tentu, ibu bapa baptis masa depan juga boleh.

— Anda telah mengadakan ceramah untuk ibu bapa baptis selama bertahun-tahun. Pada pendapat anda, adakah orang yang datang kepada anda berubah dari semasa ke semasa?

— Perubahan itu mungkin sepadan dengan perubahan umum yang berlaku di kalangan rakyat. Di satu pihak, masih ada orang yang mengambil bahagian dalam pembaptisan hanya kerana mereka diminta, tetapi selebihnya: "Tinggalkan saya sendiri, apa jenis karut yang anda buat, 15 tahun yang lalu saya adalah seorang godfather, dan tidak ada yang dikehendaki daripada saya.” Dan mereka sedang mencari kuil di mana tiga perbualan wajib ini tidak akan berlaku - sinis.

Tetapi, sebaliknya, hari ini terdapat ramai orang yang mengambil serius isu pembaptisan, yang memahami bahawa ini adalah kementerian yang mengenakan kewajipan tertentu kepada mereka, dan yang, saya harap, akan menjadi ibu bapa baptis yang baik.

Dan saya mesti katakan, soalan yang diajukan kepada saya telah berubah. Semua lebih ramai orang yang tidak berminat dengan sisi ritual Ortodoks, bukan dalam kubah dan loceng, puasa dan cuti - perkara yang baik, tetapi masih menengah, luaran - tetapi dalam intipati iman Kristian. Apakah dosa asal? Apakah kaitan kejatuhan Adam dan Hawa dengan saya secara peribadi? Apakah ketuhanan-kejantanan Yesus Kristus? Apakah keselamatan? Apakah Gereja? Bagaimanakah kekudusan Gereja berkaitan dengan apa yang kadang-kadang mereka lihat berkat dosa-dosa kita. Apakah sakramen, Ekaristi, Tubuh dan Darah Kristus? Ini semua soalan yang sangat serius, dan bilangan orang yang bertanyakannya telah meningkat dengan ketara. Mereka mempunyai kelaparan rohani, dan kita mesti cuba memuaskannya.

Pembaptisan- Ini adalah salah satu daripada tujuh sakramen yang dilakukan oleh Gereja Ortodoks. Adalah dipercayai bahawa dengan merendam dalam air pembaptisan, seseorang mati kepada kehidupan berdosa dan dilahirkan semula ke kehidupan baru - rohani. Sebelum ini Kristian Ortodoks Biasanya persoalan sama ada hendak membaptiskan anak atau tidak tidak timbul. Tetapi dalam masyarakat moden Persoalan semakin timbul: adakah mungkin untuk menolak pembaptisan seorang kanak-kanak? Jawapan kepada soalan ini hanya boleh diberikan oleh ibu bapa yang, dalam hati nuraninya, bertanggungjawab untuk kehidupan kanak-kanak itu bukan sahaja secara fizikal, tetapi juga rohani. Sebelum membuat pilihan, anda perlu menimbang semua kebaikan dan keburukan!

Apa yang diberikan oleh pembaptisan kepada seorang kanak-kanak?

membasuh dosa asal, yang membolehkan seseorang masuk ke pintu-pintu Kediaman Syurgawi, kerana tidak diketahui berapa jangka hayat diukur untuk semua orang
permulaan ke dalam sakramen persekutuan, yang akan membantu melegakan kesakitan kanak-kanak semasa sakit

Persoalannya sering timbul: adakah patut membaptiskan seorang kanak-kanak pada masa bayi, kerana dia tidak bertanggungjawab dan tidak dapat memilih agamanya?

Jawapannya jelas - ia berbaloi. Lagipun, kedua-dua ibu bapa dan pengganti mereka (godparents) bertanggungjawab ke atas kanak-kanak itu. Merekalah yang bertanggungjawab untuk memperkenalkan bayi itu kepada kehidupan yang soleh dan tidak berdosa. Menurut kanon gereja, seorang kanak-kanak mesti mempunyai seorang ibu bapa baptis daripada jantina yang sama dengan orang yang dibaptiskan. Tetapi menurut tradisi, ia ternyata mempunyai dua ibu bapa baptis - kedua-dua bapa dan ibu. Ini tidak dilarang oleh gereja.
Ibu bapa harus tahu dan ingat bahawa ibu bapa baptis dipilih mengikut kehidupan rohani dan soleh mereka dalam Ortodoks. Merekalah yang dapat membimbing anak ke jalan yang benar. Membaptiskan bayi untuk tujuan mementingkan diri sendiri untuk menerima hadiah berharga daripada penerima dianggap sebagai dosa besar.
Ibu bapa baptis sendiri mesti, dengan segala tanggungjawab dan pemahaman, mengambil langkah yang begitu serius, kerana mereka membuat janji di hadapan Tuhan dan gereja bukan sahaja untuk menjaga anak yang telah mereka baptis, tetapi untuk memikul tanggungjawab dalam pendidikan rohani dan arahan yang membimbing mereka di jalan iman Ortodoks.

Selalunya mereka yang dijemput untuk menjadi ibu bapa baptis meragui sama ada mungkin untuk menolak pembaptisan kanak-kanak, kerana ada pendapat bahawa ini adalah dosa besar?

Anda boleh menolak jika anda memahami bahawa anda tidak bersedia untuk memikul tanggungjawab, khususnya dalam pendidikan rohani anak. Ia akan menjadi dosa jika anda menjadi ibu bapa baptis, tetapi tidak dapat memenuhi tanggungjawab dan janji yang diberikan kepada Tuhan dan gereja.

Apa yang anda perlu ingat semasa merancang untuk melaksanakan sakramen pembaptisan:

Semua tanggungjawab untuk orang yang dibaptiskan terletak pada ibu bapa dan penggantinya.
Tidak ada umur tertentu di mana pembaptisan harus dijalankan, tetapi menurut tradisi dipercayai bahawa perlu untuk membaptis seorang kanak-kanak pada hari ke-40 selepas kelahiran.
orang yang dibaptiskan, tanpa mengira umur, mesti mempunyai seorang ibu bapa baptis, jika dikehendaki, kedua-duanya
dalam beberapa hari pembersihan bulanan seorang wanita mesti menjauhkan diri dari sakramen pembaptisan
Tidak ada kanun khusus yang memaksa ibu bapa baptis untuk memberi hadiah; hadiah boleh disampaikan dari hati, berguna dan simbolik, sebagai contoh, Injil, ikon, dll.
Orang Kristian dari agama yang berbeza tidak boleh menjadi ibu bapa baptis seorang Kristian Ortodoks
pasangan atau pasangan yang ingin berkahwin tidak boleh menjadi ibu bapa wali kepada seorang anak
pasangan yang tinggal di perkahwinan sivil, dianggap pezina dan oleh itu tidak boleh menjadi penerima
pasangan tidak boleh menjadi ibu bapa baptis antara satu sama lain, dalam hal ini mereka perlu bercerai
saudara-mara (makcik, bapa saudara, datuk nenek) boleh menjadi wali baptis, tetapi mereka tidak boleh berkahwin antara satu sama lain
Ibu bapa angkat tidak boleh menjadi ibu bapa angkat anak-anak yang diambil dalam jagaan
ibu bapa kanak-kanak boleh menjadi ibu bapa baptis anak-anak ( ibu bapa baptis anak-anak mereka)
seorang imam, walaupun orang yang melakukan sakramen, boleh menjadi bapa baptis orang yang dibaptis, tetapi dia juga boleh menolak permintaan ini jika dia tidak dapat memikul tanggungjawab selanjutnya untuk kanak-kanak itu.
Adalah sangat tidak diingini untuk mengambil ibu bapa baptis "in absentia";
seseorang boleh menjadi godfather seberapa banyak yang dia suka, tetapi seseorang mesti ingat tanggungjawab rohani
beberapa anak daripada keluarga yang sama boleh mempunyai seorang anak angkat
Tiada umur tertentu di mana anda boleh menjadi ibu bapa baptis, tetapi sebaik-baiknya ibu bapa baptis harus dewasa dan sedar akan tanggungjawab
seorang wanita hamil boleh menjadi ibu baptis - ini hanya akan memberi manfaat kepadanya; penafian tentang ini adalah takhayul dan tidak ada kaitan dengan kanun gereja
Anda tidak boleh membaptis semula kanak-kanak, menukar nama yang diberikan kepada orang yang dibaptis itu, bergantung pada ritual ajaib penyembuh yang kadang-kadang menasihati untuk dilakukan

Terdapat pendapat bahawa seseorang tidak boleh menolak tawaran untuk menjadi ibu bapa baptis - kononnya ini adalah dosa. Walau bagaimanapun, ibu bapa baptis bertanggungjawab, pertama sekali, untuk moral anak baptis, dan oleh itu mesti bertanggungjawab untuk didikan rohani kanak-kanak itu.

Ibu bapa baptis mesti Orang Ortodoks dengan kualiti moral yang tinggi. Memberi hadiah kepada anak bukan satu-satunya fungsi utama ibu bapa baptis. Semasa menghabiskan masa dengan anak baptis, ibu bapa baptis harus bercakap dengannya tentang kebaikan, kasih sayang, dan nilai moral. Mereka harus memperkenalkan kanak-kanak itu kepada gereja: melawat kuil bersamanya, bawa dia ke perjamuan, ajar dia doa, bercakap tentang Tuhan. Menurut menteri gereja, ibu bapa baptis mesti mempunyai iman dan pertaubatan dan dipanggil untuk meneruskannya dan mengajarnya kepada anak baptis mereka.

Apabila memikirkan tentang tawaran untuk menjadi godfather, tanya diri anda soalan - adakah anda akan mendoakan anak ini seperti anak anda sendiri?

Jika anda menyedari bahawa anda tidak memenuhi syarat-syarat ini, atau merasa tidak cukup kuat untuk membantu ibu bapa dalam pendidikan agama anak mereka, jangan letakkan beban yang tidak tertanggung ke atas bahu anda. Menjadi bapa baptis yang buruk adalah lebih buruk daripada menolak untuk menjadi bapa baptis.

Bagaimana untuk menolak tawaran untuk menjadi godfather

Jika anda telah menyedari sepenuhnya bahawa anda tidak bersedia untuk tanggungjawab yang jatuh pada ibu bapa baptis dan tidak merasakan keinginan untuk menjaga anak baptis anda, tetapi anda takut dengan keengganan anda untuk merosakkan hubungan mesra anda dengan ibu bapa bayi, bersedia untuk bercakap dengan mereka.

Anda boleh menganggap bahawa apabila rakan anda mempunyai bayi, anda akan ditawarkan untuk menjadi godfather, kerana kawan baik- ini, sebagai peraturan, bapa baptis yang berpotensi. Mengetahui perkara ini lebih awal, jangan segera membalas tawaran mereka. Biarkan ibu bapa bayi memahami bahawa anda sangat gembira kerana mereka ingin mempercayakan pendidikan rohani anak mereka kepada anda. Jelaskan bahawa anda mengambil sakramen pembaptisan dengan sangat serius dan tahu apa yang sepatutnya menjadi bapa baptis yang baik. Minta mereka masa untuk berfikir. Dengan melakukan ini, anda akan menyediakan rakan anda untuk fakta bahawa jawapan anda mungkin bukan sahaja positif. Pada masa yang sama, terangkan kepada mereka fungsi yang harus dilakukan oleh ibu bapa baptis. Ibu bapa muda mungkin tidak tahu tentang mereka. Petunjuk bahawa anda tidak memiliki sepenuhnya beberapa kualiti yang diperlukan untuk didikan agama kanak-kanak.

Apabila enggan menjadi bapa baptis, katakan dengan jujur kepada ibu bapa bahawa anda tidak akan dapat memberikan perhatian yang mencukupi kepada anak mereka, anda tidak bersedia untuk mengajarnya akhlak, tetapi pada masa yang sama anda menyayangi anak mereka dan akan berkomunikasi dengannya, malah tanpa menjadi godfather.

Ibu bapa mahukan yang terbaik untuk anak mereka dan sudah pasti akan memahami penolakan anda, dan ia tidak akan menjejaskan persahabatan anda dalam apa jua cara.

Rektor kuil sebagai penghormatan kepada Pemuliaan Yang Jujur dan Salib yang memberi kehidupan dari Lord's City of Volsk, Archpriest Mikhail Vorobyov

Adakah mungkin untuk menolak untuk mengambil bahagian dalam Pembaptisan? Mereka mengatakan bahawa jika anda enggan menjadi bapa baptis, maka anda menolak salib.

Sudah tentu, tidak patut menyerahkan salib yang Tuhan berikan kepada setiap orang untuk menguatkan kekuatan rohaninya. Ya, ini mustahil, kerana, menolak satu salib, seseorang segera menerima yang baru, yang paling sering ternyata lebih berat daripada yang sebelumnya. Walau bagaimanapun, kewajipan ibu bapa baptis tidak boleh dianggap sebagai ujian moral yang mana ia adalah dosa untuk menolak.

Nama "godparents" (dalam upacara sakramen Pembaptisan mereka dipanggil lebih neutral - godparents) menunjukkan bahawa tanggungjawab mereka sangat serius. Mereka terdiri daripada mengambil berat tentang hak pembangunan rohani godson, dalam didikannya mengikut prinsip moral kepercayaan Ortodoks. Ibu bapa baptis menjamin di hadapan Tuhan bahawa anak lelaki atau anak perempuan mereka akan membesar menjadi orang yang baik, layak, percaya, bahawa dia akan merasakan keperluan untuk menjalani kehidupan gereja yang penuh. Selain itu, ibu bapa baptis wajib membantu anak baptis mereka secara biasa keperluan harian, untuk memberikan mereka bukan sahaja bantuan rohani, tetapi juga material.

Sekiranya keadaan tertentu tidak membenarkan anda menerima tanggungjawab sedemikian dengan yakin, jika tidak ada cinta yang tulus dalam hati anda untuk anak baptis yang dimaksudkan, lebih baik menolak tawaran kehormat untuk menjadi bapa baptis.

Dua tahun lalu, saudara-mara saya meminta saya menjadi ibu baptis. Sekarang mereka menuntut hadiah daripada saya, beritahu saya di mana dan apa yang saya perlu beli, tanpa bertanya apa keadaan kewangan saya sekarang, apa yang saya boleh atau tidak boleh beli. Apa patut saya buat?

Mungkin kita harus mengingatkan bapa baptis kita tentang pepatah Rusia: "Rentangkan kaki anda mengikut pakaian anda." Dengan menjadi ibu baptis, anda, pertama sekali, menerima tanggungjawab membesarkan anak baptis anda dalam semangat nilai Kristian. Ini, dengan cara, termasuk kesederhanaan dalam memenuhi keperluan material. Cuba penuhi kewajipan asas ini dengan teliti: ajar anak anda berdoa, baca Injil bersamanya, terangkan maknanya, menghadiri kebaktian ilahi. Hadiah, terutamanya yang membawa faedah rohani dan menggembirakan kanak-kanak, sudah tentu, juga merupakan perkara yang baik. Tetapi anda tidak memikul sebarang kewajipan untuk menggantikan sepenuhnya ibu bapa kandung anda. Di samping itu, pepatah lain adalah benar: "Tidak ada penghakiman."

Bolehkah adik perempuan saya, yang anaknya saya baptis, menjadi ibu baptis anak saya?

Mungkin. Tiada halangan kanonik untuk ini.

Saya dan suami belum berkahwin. Tetapi kami menjadi ibu bapa baptis saudara kami, yang dibaptiskan sebagai orang dewasa. Saya tidak segera masuk ke dalam upacara itu, tetapi kemudian saya mendapati bahawa ia tidak mungkin. Dan kini perkahwinan kami berantakan. Apa nak buat?!

Keadaan yang anda bincangkan dalam apa jua keadaan tidak boleh menjadi alasan untuk perceraian. Sebaliknya, cuba selamatkan perkahwinan anda. Jika ini gagal, bersama-sama dengan bekas suami teruskan bersungguh-sungguh menunaikan kewajipan sebagai ibu bapa baptis.

Apakah yang perlu dilakukan oleh ibu bapa kanak-kanak itu jika bapa baptisnya telah melupakan anak baptisnya dan tidak menunaikan kewajipannya? Bagaimana untuk teruskan?

Jika godfather adalah saudara atau kawan rapat keluarga, ia patut mengingatkannya tentang tanggungjawab yang dia pikul di hadapan Tuhan untuk didikan Kristian yang betul bagi anak baptisnya. Jika godfather ternyata rawak, dan bahkan bukan orang gereja sama sekali, anda hanya perlu menyalahkan diri sendiri kerana sikap remeh terhadap pilihan pengganti.

Dalam kes ini, ibu bapa sendiri mesti bersungguh-sungguh melakukan apa yang diwajibkan oleh bapa baptis: membesarkan anak dalam semangat ketakwaan Kristian, membiasakannya untuk mengambil bahagian dalam perkhidmatan ilahi, memperkenalkannya kepada kekayaan budaya. Gereja Ortodoks.

Bolehkah saya mengambil anak angkat saya?

Awak boleh; Tiada halangan kanonik untuk pengambilan anak baptis.

Kami memutuskan untuk mengambil saudara-mara sebagai ibu bapa baptis anak kami: bapa saudara dan sepupu bayi kami, antara mereka adalah bapa dan anak perempuan. Sila jelaskan, adakah ini dibenarkan? Biar saya jelaskan bahawa pilihan itu dibuat secara sedar, dan mereka ini, pada pendapat saya, yang boleh menjadi mentor rohani untuk anak kita.

Pilihan anda agak boleh diterima jika yang dimaksudkan ibu baptis bukan kanak-kanak bawah umur. Lagipun, anak angkat mengambil tanggungjawab dewasa; mereka diwajibkan untuk membesarkan anak baptis mereka dalam semangat nilai-nilai Kristian, yang bermaksud mereka sendiri mesti tahu apa nilai-nilai ini, mencintai Gereja, menyembah, dan menjalani kehidupan gereja.

Adakah mungkin, kerana sudah menjadi bapa baptis kepada anak sulung dalam keluarga, boleh juga menjadi bapa baptis kepada anak bongsu?

Jika bapa baptis dengan penuh tanggungjawab dan teliti melaksanakan tugasnya terhadap anak baptisnya, maka dia boleh menjadi bapa baptis untuk adik lelakinya ( Bulgakov S.V. Buku panduan seorang paderi. M., 1913. P. 994).

Tolong beritahu saya sama ada adik-beradik boleh menjadi ibu bapa baptis. Dan satu lagi: bolehkah seorang gadis berusia 12 tahun menjadi ibu baptis?

Adik beradik boleh menjadi ibu bapa baptis kepada anak yang sama. Seorang gadis berusia dua belas tahun juga boleh menjadi ibu baptis hanya jika dia dibesarkan Tradisi Ortodoks, mempunyai iman yang kuat, mengetahui doktrin Gereja dan memahami tanggungjawab godfather terhadap nasib anak baptisnya.

Adakah terdapat halangan dogmatik atau kanonik kepada nepotisme antara pasangan; dalam erti kata lain, bolehkah saya dan isteri saya menjadi ibu bapa baptis kepada anak kawan kami? Bolehkah godfather dan godfather yang tidak berkahwin pada masa Pembaptisan kemudiannya menjadi suami isteri? Saya mendengar bahawa dalam Gereja tidak ada muafakat tentang perkara ini.

Perkara 211 Nomocanon melarang suami dan isteri menjadi anak kepada anak yang sama. Walau bagaimanapun, beberapa dekri pihak berkuasa gerejawi tertinggi Gereja Ortodoks Rusia (lihat tentang ini: Bulgakov S.V. Buku panduan seorang paderi. M., 1913. P. 994) membatalkan keperluan Nomocanon yang ditetapkan. Dalam keadaan sekarang, pada pendapat saya, kita harus lebih berpegang kepada tradisi kuno, terutamanya sejak di Gereja Ortodoks Rusia ia untuk masa yang lama dianggap satu-satunya yang betul. Dalam kes di mana ibu bapa kanak-kanak itu benar-benar ingin menjadikan pasangan mereka sebagai ibu bapa angkat mereka, mereka harus mengemukakan petisyen yang sepadan kepada Uskup Pemerintah keuskupan di mana sakramen Pembaptisan sepatutnya dilakukan.

Penerima anak yang sama yang belum berkahwin pada masa Pembaptisan tidak dianggap mempunyai pertalian rohani. Oleh itu, pada masa hadapan mereka boleh melangsungkan perkahwinan yang sah tanpa sebarang halangan ( Bulgakov S.V. Buku panduan seorang paderi. M., 1913. P. 1184).

Dalam keadilan, perlu diperhatikan bahawa terdapat pendapat yang bertentangan mengenai perkara ini, yang dipegang, sebagai contoh, oleh St. Philaret dari Moscow. Jika seorang paderi enggan mengahwini pengganti anak yang sama, seseorang itu juga harus menghubungi Uskup Pemerintah diocese di mana perkahwinan itu dijangka berlangsung.

Bolehkah bapa baptis mempunyai anak baptis lain?

Ia dibenarkan untuk mempunyai sebarang bilangan anak baptis. Walau bagaimanapun, apabila menjemput seorang bapa baptis untuk anak anda, anda harus memikirkan sama ada dia dapat memenuhi tugasnya dengan secukupnya, sama ada dia mempunyai cukup kasih sayang, kekuatan mental dan sumber material untuk didikan Kristian yang betul bagi anak baptisnya.

Di saya sepupu 10 tahun yang lalu seorang anak lelaki dilahirkan dengan kecacatan kongenital hati. Doktor mengatakan bahawa keadaannya teruk, dan saudari itu memutuskan untuk membaptisnya di hospital. Dia berbaring di dalam kotak khas, di mana tiada sesiapa kecuali doktor dibenarkan. Hanya imam dibenarkan masuk untuk membaptiskan kanak-kanak itu. Saya hanya diberitahu kemudian bahawa saya telah didaftarkan sebagai godfather. Kemudian, di Moscow, kanak-kanak itu menjalani pembedahan, dia kembali berdiri, alhamdulillah. Dan pada bulan Januari, anak lelaki kawan saya dilahirkan, dan dia menjemput saya untuk menjadi bapa baptis. Bolehkah saya menjadi bapa baptis?

Saya ulangi, dibenarkan mempunyai anak baptis berapa pun. Walau bagaimanapun, harus diingat bahawa tanggungjawab ibu bapa baptis adalah sangat serius. Pembaptisan adalah sakramen gereja, di mana rahmat Ilahi itu sendiri beroperasi. Oleh itu, anda bukan sahaja "didaftarkan" sebagai ibu bapa baptis, mungkin tanpa pengetahuan anda, tetapi anda diberi tanggungjawab untuk didikan Kristian yang betul kepada anak baptis anda. Mempunyai beberapa anak baptis agak sukar. Tetapi, jika anda merasakan kasih sayang kepada kanak-kanak ini, Tuhan akan memberikan anda kekuatan mental dan peluang untuk menjadi bapa baptis yang layak untuk mereka.

Akhbar" Iman Ortodoks» No. 7 (459), 2012

http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=60238&Itemid=3

Hampir semua daripada kita mempunyai anak baptis, dan saya tidak terkecuali. Saya mempunyai anak lelaki pertama saya ketika saya berumur 16 tahun. Pada masa itu, saya secara tidak sedar bersetuju untuk membaptis, tidak memahami sepenuhnya tanggungjawab yang dipikul. Tetapi saya tidak menyesal bahawa ini berlaku.

Saya sering melawat anak baptis saya, membawa hadiah dan bermain sebaik mungkin. Lima tahun kemudian, saya sekali lagi menjadi ibu baptis, kali ini kepada anak saudara saya. Dia kini tinggal di bandar lain dan saya tidak dapat merasakan semua daya tarikan ibu baptis saya.

Panggilan yang tidak dijangka

Dan kemudian setahun yang lalu, kakak suami saya menjemput saya untuk membaptiskan anak perempuannya. Terkejut, saya hampir menjatuhkan telefon, dan berseru kepada penerima, "mengapa saya?" Mereka memberi saya beberapa hari untuk berfikir.

Di kedalaman jiwa saya, saya pada mulanya memahami bahawa saya terpaksa menolak pembaptisan ini, tetapi saya masih menjalankan dialog dengan jiwa dan hati saya. Saya ingin menolak bukan kerana saya sudah mempunyai 2 anak baptis, tetapi kerana saya hampir tidak berkomunikasi dengan kakak suami saya.

Kami tidak mempunyai apa-apa jenis hubungan rohani atau emosi. Kami sangat jarang menelefon antara satu sama lain, dan biasanya hanya berjumpa pada hari cuti. Kita terlalu berbeza dalam hidup dan pandangan kita. Tetapi untuk membaptis kanak-kanak, nampaknya saya memerlukan sesuatu yang lebih.

Akan jadi atau tidak akan jadi?

Saya melayari Internet untuk mencari jawapan kepada soalan "adakah mungkin untuk menolak pembaptisan?" Kerana saya mendengar sebelum ini bahawa anda tidak boleh menolak. Jawapannya berbeza-beza. Biar saya berikan beberapa contoh:

Ia bukan urusan petani untuk menolak pembaptisan
- jika anda telah dibaptis tiga kali, maka anda boleh menolak, jika tidak, maka anda tidak boleh
- jika anda seorang yang beriman, maka anda tidak boleh
- penolakan pembaptisan adalah sama dengan penolakan salib, dan ini adalah dosa.

Seseorang menulis bahawa anda tidak boleh menolak dan anda mesti membaptis untuk membantu ibu bapa anda, kerana mereka percaya kepada anda dan percaya bahawa andalah yang harus membaptiskan anak mereka, dan anda tidak boleh menyinggung perasaan mereka.

Terdapat banyak jawapan yang boleh anda tolak jika ada sebab untuknya. Saya mengambil pembaptisan dengan sangat serius dan percaya bahawa anda harus membaptiskan anak-anak yang anda sayangi dalam kandungan, maka anda akan menjadi ibu baptis yang sebenar. Dan sangat penting untuk berbaik-baik dengan ibu bapa kanak-kanak itu. Perkara utama ialah mengetahui bahawa mereka adalah orang yang jujur dan teliti yang hidup mengikut hati nurani mereka.

Jawapan yang tegas

Dalam kes saya tidak ada hubungan yang baik, atau sebaliknya, tidak ada hubungan. Saya melayan kanak-kanak itu dengan baik, tetapi sama seperti kanak-kanak lain. Oleh itu, saya berfikir bahawa hati nurani saya akan menjadi najis jika saya bersetuju hanya kerana seseorang datang dengan beberapa jenis khurafat.

Ternyata dia tidak mahu mengambil saya secara khusus sebagai ibu bapa baptis, tetapi seseorang "daripada dirinya sendiri", dan tidak ada lagi "sendiri", saya akan bersetuju, kerana nampaknya mustahil untuk menolak. Nampaknya saya ini salah. Dan walaupun ia menyusahkan saya, saya menolak.

Pernahkah anda menolak pembaptisan?

Untuk menerima artikel terbaik, langgan halaman Alimero di