Slavische stammen uit de tijd van de vorming van Rus. Slavische stammen als één volk

POPOV Flegont Petrovitsj
Chisinau, 1986

OOST-SLAVISCHE STAMMEN VOORDAT
VORMING VAN DE STAAT Kiev.

NAMEN VAN STAMMEN.

NOORD GROEP.

SLOVENEN VAN NOVGOROD - een van de noordelijke groepen Oost-Slaven. De Slavische kolonisatie van de Ilmen-regio dateert uit de eerste helft van het eerste millennium na Christus. Slavische stammen, afkomstig uit het zuiden, assimileerden de lokale Fins-Oegrische bevolking, zoals blijkt uit de toponymie van deze regio. Volgens de kroniek woonden de Slovenen in de buurt van het Ilmenmeer en de aangrenzende rivieren. In de 6e tot 8e eeuw ontwikkelden de Slovenen blijkbaar een grote stammenunie. In de 9e eeuw vormde het grondgebied van de Slovenen de basis van het land van Novgorod.

KRIVICHI - Oost-Slavische stam; bewoonde het gebied in de bovenloop van de Dnjepr, West-Dvina en Wolga. De Krivichi hielden zich bezig met landbouw en ambachten. In de 9e eeuw ontstond Smolensk blijkbaar in het land van de Krivichi. In de 11e eeuw - Toropets. Samen met de Vyatichi en Novgorod Slovenen vormden zij de basis van het Grote Russische (Russische) volk. In de 2e helft van de 9e eeuw waren ze ondergeschikt aan de autoriteiten Kiev prinsen. De laatste vermelding van de Krivichi in de kroniek dateert uit 1162.

POLOCHAN - Oost-Slavische stam. Polotsk is de kronieknaam van de Krivichi-Slaven die langs de rivier de Polot (een zijrivier van de westelijke Dvina) woonden en deel uitmaakten van de bevolking van het Vorstendom Polotsk.

RADIMICHI is een Oost-Slavische stam die leefde in het gebied van de rivieren Dnjepr en Desna, langs de rivieren Sozh en Iput. Qua cultuur stonden de Rodimichs dicht bij de Vyatichi en de Noorderlingen. De hoofdberoep is landbouw; Ook de veeteelt, de jacht en de bijenteelt werden ontwikkeld. De stamcentra van de Rodimichs zijn onbekend. In de 9e eeuw werden ze onderdeel van de Oud-Russische staat. De laatste keer dat in de kroniek wordt vermeld, was in 1069.

VYATICHI - een Oost-Slavische stam die leefde langs de bovenste Oka en zijn zijrivieren - de Ugra, Moskou en andere rivieren, en blijkbaar ook in de bovenloop van de Don. De Vyatichi hielden zich bezig met landbouw, jacht en visserij. In de 11e-12e eeuw ontstonden de steden Moskou, Dedoslav en anderen in het land van de Vyatichi. In de 9e tot 10e eeuw brachten de Vyatichi hulde aan de Khazaren. Rond 981 waren ze ondergeschikt aan de Kievse prins Vladimir Svyatoslavich. In de 12e-13e eeuw maakte het land van de Vyatichi deel uit van het Rostov-Soezdal, later het vorstendom Vladimir-Soezdal en later een deel van het vorstendom Moskou. De Vyatichi waren een belangrijk onderdeel van het Grote Russische volk. De naam "Vyatichi" verdween in de 14e eeuw.

ZUIDELIJKE GROEP.

POLANE - een van de grootste Oost-Slavische stammen die in de middelste regio van de Dnjepr leefden. De open plekken hielden zich bezig met akkerbouw en veeteelt. De belangrijkste stad van de open plekken was Kiev. Het hogere niveau van sociaal-economische ontwikkeling van de Polen vergeleken met andere Oost-Slavische stammen was een van de factoren die de promotie van de Midden-Dnjepr-regio als centrum van de Oud-Russische staat bepaalden. De laatste vermelding van open plekken in de kroniek dateert uit 944.

NOORDEN - een Oost-Slavische stam die leefde in het stroomgebied van de rivieren Desna, Seim en Sula. Tijdens het bewind van Oleg (eind 9e - begin 10e eeuw) werden ze opgenomen in de Oud-Russische staat. Laatst vermeld in 1024. Onder de naam van de noorderlingen heette het grondgebied van het vorstendom Tsjernigov tot het einde van de 17e eeuw het Seversk-land. De belangrijkste stad van het Seversk-land was Tsjernigov.

DREGOVICHI - een Oost-Slavische stam die in de 9e en 10e eeuw leefde tussen de rivieren Pripyat en West-Dvina. De naam "Dregovichi" komt duidelijk van het Slavische woord "dryagva" - moeras en geeft de aard aan van het gebied waar deze stam leefde. De Dregovichi hielden zich bezig met landbouw en ambachten. Het centrum van de Dregovichi was de stad Turov. Blijkbaar waren de Dregovichi in de tweede helft van de negende eeuw ondergeschikt aan de macht van de Kievse prinsen. Na het midden van de 12e eeuw worden ze niet meer in bronnen vermeld.

DREVLYANE - een Oost-Slavische stam die in de 9e-10e eeuw ten zuiden van de Pripyat-rivier leefde. De naam "Drevlyans" komt blijkbaar van het woord "boom" en duidt op het bosrijke karakter van het gebied waar deze stam leefde. De Drevlyans hielden zich bezig met landbouw en ambachten. Volgens The Tale of Bygone Years behielden de Drevlyans in de 10e eeuw nog steeds belangrijke overblijfselen van groepshuwelijken, bloedwraak en heidense overtuigingen. Het centrum van de Drevlyans was de stad Iskorosten. In de tweede helft van de negende eeuw waren ze ondergeschikt aan de macht van de Kiev-prinsen, die eerbetoon oplegden aan de Drevlyans. In 945 kwamen de Drevlyans, geleid door hun prins Mal, in opstand tegen prins Igor en zijn ploeg, die opnieuw eerbetoon verzamelden. Na de moord op Igor door de Drevlyans vernietigde zijn vrouw prinses Olga Iskorosten en elimineerde de onafhankelijke heerschappij van de Drevlyans. Na 990 wordt er in de kronieken geen melding gemaakt van de Drevlyans.

DULEBS - een Slavische stam die in de 6e tot 9e eeuw langs de westelijke Bug-rivier leefde; vervolgens werden ze Volynians genoemd.

BUZHAN (VOLYNIAN) - een stam van Oost-Slaven die leefden in het stroomgebied van de bovenloop van de Westelijke Bug (waarvan ze hun naam kregen). Sinds het einde van de 11e eeuw worden de Buzhans Volyniërs genoemd.

VOLYNIANS zijn een Oost-Slavische stam die op het grondgebied van het moderne Volyn leefde. Volgens de kroniek behoorde het grondgebied van de Volyniërs en Buzhans (inwoners van de Bug-regio) voorheen toe aan de Dulebs, een stam die in de 7e eeuw werd onderworpen aan wrede onderdrukking door de Avaren. Volyniërs hielden zich bezig met landbouw en veeteelt. De Arabische schrijver Masudi (10e eeuw) bericht over het bestaan ​​van de Walinana-stam onder leiding van koning Majak. In de 9e - begin 10e eeuw werden de Volyniërs onderdeel van de Oud-Russische staat.

KROATiërs zijn een Oost-Slavische stam die in de Karpaten leefde.

STRATEN (UGLICH) - een Oost-Slavische stam die aanvankelijk in de benedenloop van de Dnjepr leefde en zich vervolgens tussen de Bug en de Dnjestr vestigde. Straatnederzettingen bereikten de Zwarte Zee. Sinds het midden van de 10e eeuw worden de straten genoemd als onderdeel van Kievan Rus.

TIVERTS - een Slavische stam die in de 9e-11e eeuw tussen de Dnjestr en de Donau leefde.

VESTIGING VAN DE SLAVEN.

De kroniekschrijver vertelt over de vestiging van de Slaven en vertelt hoe sommige Slaven ‘verdrietig waren langs de Dnjepr en Polyana werden genoemd’, anderen ‘Drevlyans’ werden genoemd (‘zane sedosha in de bossen’), anderen, die tussen Pripyat en de Dvina leefden. , werden Dregovichs genoemd, en een vierde leefde langs de stroom van de rivier de Polota en werd Polochans genoemd. Slovenen woonden in de buurt van het Ilmenski-meer, en noorderlingen woonden langs de Desna, Seim en Sula.

Geleidelijk aan verschijnen de namen van andere Oost-Slavische stammen in het verhaal van de kroniekschrijver.

In de bovenloop van de Wolga wonen Dvina en Dnjepr de Krivichi, “hun stad is Smolensk.” “Vanuit de Krivichi” leidt de kroniekschrijver de noorderlingen en de inwoners van Polotsk naar buiten. De kroniekschrijver vertelt over de inwoners van de Bug-regio, die in de oudheid Dulebs heetten, en nu Volynians of Buzhans. In het verhaal van de kroniekschrijver zijn de inwoners van Posozhye - de Radimichi, en de bewoners van de Oka-bossen - de Vychichi en de Karpatische Kroaten, en de bewoners van de steppen van de Zwarte Zee van de Dnjepr en Bug tot de Dnjestr en de Donau - de Ulichs en Tivertsy verschijnen. “Dit is alleen de Sloveense taal (volk) in Rus”, eindigt de kroniekschrijver zijn verhaal over de vestiging van de Oost-Slaven.

De kronieken herinneren zich nog steeds die tijden waarin de Slaven van Oost-Europa in stammen waren verdeeld, toen de Russische stammen “hun eigen gewoonten en de wetten en tradities van hun vader hadden, elk met hun eigen karakter” en “afzonderlijk” leefden, “elk met zijn eigen clan en op zijn eigen plek, waar hij iedereen van zijn soort bezit.

Maar toen de eerste kroniek werd samengesteld (11e eeuw), was het stamleven al verbannen naar het rijk van de legendes. Stamverenigingen werden vervangen door nieuwe verenigingen - politiek, territoriaal. De stamnamen zelf verdwijnen. Al vanaf het midden van de 10e eeuw werd de stamnaam "Polyane" vervangen door een nieuwe - "Kiyane" (Kievans), de regio Polyane, "veld", werd Rusland. Hetzelfde gebeurt in Volyn en de Bug-regio, waar de oude stamnaam van de inwoners van de regio - "Duleby" - plaats maakt voor een nieuwe naam - Volynians en Buzhans (uit de steden Volyn en Buzhenka). De uitzondering vormen de bewoners van de dichte Oka-bossen - de Vyatichi, die in de 11e eeuw 'afzonderlijk', 'met hun soort' leefden.

Van de Karpaten en de westelijke Dvina tot de bovenloop van de Oka en Wolga, van Ilmen en Ladoga tot de Zwarte Zee en de Donau, aan de vooravond van de vorming van de staat Kiev leefden Russische stammen: Karpatenkroaten, Donau Ulichi en Tivertsy, Pobuzhsky Dulebs of Volynians, inwoners van de moerassige bossen van Pripyat - Dregovichi, Ilmensky Slovenië. De bewoners van de dichte Oka-bossen zijn de Vyatichi. Talrijke Krivichi van de bovenloop van de Dnjepr, West-Dvina en Wolga, Dnjepr-noordelingen en andere Oost-Slavische stammen vormden een soort etnische eenheid "Sloveense taal in Rus". Dit was de oostelijke, Russische tak van de Slavische stammen. Hun etnische nabijheid droeg bij tot de vorming van één enkele staat, en deze enkele staat consolideerde. Slavische stammen verenigden zich in een etnisch massief.

Maar de Russische stammen ontstonden niet uit zichzelf in een kant-en-klare vorm met alle inherente kenmerken van taal, leven en cultuur, maar waren het resultaat van een complex etno- en glottogonisch proces. Het verhaal van de kroniekschrijver over de vestiging van Slavische stammen in Rus is het laatste bedrijf complex proces vorming van Russische stammen. Het verhaal van vervlogen jaren weerspiegelde slechts de laatste uren van het bestaan ​​van het stamleven. Nieuwe productieverhoudingen en de opkomst van de staat doorbraken de oude stamgrenzen, verzamelden de massa’s binnen nieuwe politieke grenzen en verenigden hen langs een nieuwe territoriale basis. Toen de kroniekschrijver vertelde over de Oost-Slavische stammen, waren ze al opgehouden te bestaan, en velen van hen, zo niet alle, waren lange tijd in wezen geen stammen geweest, maar stamverenigingen.

Als je naar mijn eerdere studies over de toponymie van de Oeral en Rusland hebt gekeken vanuit het gezichtspunt van de Udmurt-taal (die echter sterk lijkt op het Komi-Permyak, een beetje met de Komi-taal), dan kun je zeker inspraak:
1) de taal heeft een duidelijke woordvorming behouden als gevolg van de autochtone ontwikkeling en de geringe invloed van andere talen als gevolg van oorlogen en gedwongen assimilatie. De Komi-Udmurt-stammen waren niet vatbaar voor verovering, of beter gezegd, alleen dat deel van de stammen dat in hun oorspronkelijke leefgebied bleef, aangezien, zoals bekend is, als gevolg van de grote migratie van volkeren uit de gebieden van China en Mongolië, veel volkeren moest de Oeral-Kaspische steppen verlaten. De voorouders van de huidige Komi-Udmurts trokken eenvoudigweg de bossen en moerassen in en bleven in een soort geïsoleerde, en daarom taalbehoudende, staat leven.

2) Taal draagt ​​de basis oude taal de Ariërs die zich over het hele continent vestigden, en veel woorden, evenals de toponymie van Eurazië, kunnen heel gemakkelijk worden geïdentificeerd en hun betekenis kan worden bepaald op basis van de Udmurt-taal.

3) 5-6 duizend jaar geleden en in de daaropvolgende tijdperken (er waren verschillende Grote Migraties) ondervonden de stammen van veehouders en vuuraanbidders die in de steppegebieden ten zuiden en ten westen van de Oeral woonden een explosie in aantal, of een van de volgende invasies van de nomaden van Mongolië en China (waarschijnlijker de laatste!), en werden gedwongen hun oorspronkelijke leefgebieden te verlaten.

De oude naam van de stammen Kelten en Galliërs met t.zr. udm.taal kan worden gedefinieerd als "kelyt" - roodharig, galyany - grijns, blote tanden. Daarom zijn de Galliërs wolven? Dat wil zeggen, de totem van de Galliërs was de wolf. Misschien omdat de Saksische stammen nog steeds een wolf, van nature een roofdier, op hun wapenschild hebben.

In de Udmurt-taal is een wolf echter "kion", waarbij "ki" handen zijn, en "hij" waarschijnlijk poten (pion - in het Engels). Het embleem van de Hongaren was beslist een wolf, maar hoe zat het met de Galliërs?

Je kunt mijn gedachten over het onderwerp "roodharige mensen" en alle ars in het algemeen ook zien - in de onderwerpen "Roodharige Kelten..." en "Kinderen van de zon".

Saki - Skoloty - Scythen - latere namen van pastorale stammen. Sak - in Udmische taal. attent, gevoelig, waakzaam. Skolity - van "rotsen" - koe, van ("en) - daar, plaats - mensen zijn veehouders. Scythen - dit woord bleef in de Engelse taal zeis - zeis.

De Ieren noemen zichzelf Cymraeq - ky - awn, core, mer - people, egit - young - van een bepaald volk was er nog maar één jonge kern over lange reis naar nieuwe landen.
Britten - kan ook worden afgeleid van "byryytyny" - kiezen, sorteren.

De Angelsaksische invasie is secundair op de Britse eilanden. Voordien leefden deze stammen in het gebied van het huidige Duitsland.
Zonen van de Saks (Saksische zonen) - suggereert dat de Saksische stammen ook jonge mensen kozen voor hervestiging. De ouden en zieken bleven in de steppen, klommen in bossen en bergen!??

Angles of An-Galliërs - deze lijken een beetje anders te zijn dan die Galliërs (en -un -no), geen wolven. of hoek - er werd iets hoekigs gedragen (zoals je weet hadden de Sakas ijzeren helmen op hun hoofd).

Massagetae - de naam van de oude stammen die door de Oeral-Kaspische steppe zwierven, kan bijna precies worden gedefinieerd: masia - wat, dus - deze, zij, gete - praten (wat zeggen ze?) - en dit is de grappigste vertaling van de naam van de stam (zie hieronder).

Stammen waarvan de namen dichter bij de moderne tijd staan:
va(ya)tka - Vyatichi (deel van de stam) - van vatyna - verbergen,
kalyk — mensen;
merya – van mer – mensen;
muroma - gat, depressie;
meshchera - van mech - steil (waarschijnlijk in de bergen), beslissend -
werden geassimileerd door de Slavisch sprekende bevolking die afkomstig was uit de steppen van het Zwarte Zeegebied en het grondgebied West-Europa, inclusief een groot deel van de Fins-Oegrische leningen in de taal. Tegelijkertijd omvatte het deel dat niet assimileerde echter ook neologismen van Slavische talen in hun toespraak.

Het scheiden van deze gepaarde leningen is een hoop werk.

Het is duidelijk dat shu-mers - van shu - licht, of shud - geluk, mer (ya) - mensen - heldere, gelukkige mensen. Het is mogelijk dat de Merya precies diezelfde Sumeriërs zijn die “hun geluk verloren” en “shu” – licht verwierpen toen ze naar het noorden trokken. Of misschien zijn dit Mari-stammen; het zou waarschijnlijk de moeite waard zijn om taalkundige parallellen tussen deze twee talen te trekken.

====
De Moskal-stam - mo"ch-sila (of mo"s, vgl. Russisch - macht), kal - kracht - dat wil zeggen, de kracht van krachten (in de zuidelijke Oeral is er de berg Moskal) heeft een stempel gedrukt in de geschiedenis in de enigszins kleinerende naam van de Russen in andere Slavische talen (Oekraïens, Pools, Wit-Russisch), waarschijnlijk omdat er op een gegeven moment veel mensen uit een andere taalgroep waren (Vyatichi). Niet weten echte betekenis, je kunt een fout maken. We kunnen zeggen dat de tweede naam, vatniki, die in de Oekraïense taal blijft, niet afkomstig is van het woord "vata" en kleding die in de winter wordt gedragen, maar juist van de Udmurt-naam van de stam - Vyatichi. (Laat me je eraan herinneren dat “vatyny” verstoppertje betekent). De naam van de hoofdstad van Rus' - Moskou - behield een spoor van de naam van de stam - Moskal - Mosk(al)-va - de plaats (va - deel, tak van de stam), waar een deel van de voormalige grote gemeenschap leefde. De heilige naam Moskou is de plaats waar de ‘kracht van de krachten’ zich bevindt. Dit wordt bevestigd door de geschiedenis van deze stad. Hoewel, als je naar de kaart kijkt, het vrij ver verwijderd is van de monding van de rivieren die aanleiding gaven tot vele andere hoofdsteden van de wereld. (Zie het onderwerp "Zyuratkul en de brandende struik").

Ik las een artikel over vertegenwoordigers van de Dyakonovskaya (Andronovo) cultuur, die nu zelfs onmogelijk te herstellen zijn, omdat ze hun lichamen op de brandstapel hebben verbrand. Er staat rechtstreeks in dat ze naar de plaats van een andere (Fatyanovo?) cultuur kwamen en hen uiteraard op een enigszins oorlogszuchtige manier dwongen te vertrekken (en dit waren hoogstwaarschijnlijk de voorouders van de Litouwers). Maar daarna leefden ze bijna duizend jaar rustig op deze plek, totdat er gasten uit Kiev kwamen opdagen. Tweehonderd jaar vóór de komst van de zuidelijke Slaven veranderden de Fins-Oegriërs hun taal en sloten zich, net als de Vyatichi, aan bij de gemeenschap van de Drevlyans en Krivichi.
----

Onder de Krivichi, de tweede stam die de voorouder van het Russische volk werd, en die aanvankelijk hoogstwaarschijnlijk dicht bij de Balto-Litouwen stonden, maar misschien ook bij de Esten (die een Fins-Oegrisch volk zijn), zijn moderne Wit-Russen , hoogstwaarschijnlijk zijn het de Krivichi, er was een zeer interessante slangencultus. Ze hielden thuis hagedissen en gaven ze melk.

Als je kijkt geografische kaart Het is duidelijk te zien dat het grootbrengen van een groot aantal dieren erg handig is in de Mongoolse steppen, de steppen grenzend aan de Kaspische Zee en in Altai.
Het potentieel van deze steppen werd volledig benut door veehouders uit de oudheid. En van hieruit gingen veel volkeren op veroveringen toen er bijvoorbeeld droge jaren aanbraken. Het is nauwelijks mogelijk om een ​​massa vee op droog gras te voeren. En het is natuurlijk de moeite waard om ergens naar de overstroomde weilanden verder naar het noorden te gaan, waar gevestigde volkeren woonden. Vee kon ook met graan worden gevoerd. Vandaar de wens om eerbetoon te ontvangen van sedentaire volkeren, hoogstwaarschijnlijk in de vorm van graan. Omdat ze een grote mobiliteit bezaten, assimileerden nomadische volkeren de nieuwkomers snel, of veranderden ze hun taal tijdens de volgende invasie vanaf de Mongoolse steppen. Dit is waar de paden van vele barbaren begonnen die het Romeinse rijk vernietigden.

Een oude herinnering – energieverbindingen – trekt nog steeds voormalige nomaden die zich in het westen vestigden. Misschien zijn er daarom volkomen onbegrijpelijke dingen gebeurd met T.Z. een gezond mens oorlogen en bewegingen van mensen zoals de kruistochten, de verovering van Amerika, de invasie van Napoleon, de eerste en tweede wereldoorlog.

---
Astrologische retraite:

Astrologisch wordt de beweging van mensen naar een nieuwe woonplaats geassocieerd met Jupiter - de planeet van expansie, die de ruimte vergroot. Hij wordt geassocieerd met zijn bezitshuis - het 9e (Boogschutterteken) en het 12e (Vissenteken).

De VS - heeft een groot deel van de oude wortels van nomaden (zonen van de Sakas - sax-zonen), als ze constante beweging bevorderen als de basis van het leven (in de geboortehoroscoop van de VS staat de zon in conjunctie met Jupiter , hoewel bij Kreeft de belangrijkste bewegingen nog steeds in zijn eigen huis plaatsvinden).
Maar de oude basis van de mensen die op het huidige grondgebied van steppen en bossen achterblijven (voormalige Sakas en andere stammen) zijn helemaal geen nomaden, maar sedentaire mensen.
Daarom is het erg moeilijk om de psychologie van nomaden toe te passen op sedentaire volkeren; het is erg moeilijk om de principes toe te passen die in een bepaalde staat van het Westen (inclusief het wilde Westen) zijn gevormd op sedentaire staten die zich niet naar andere landen en plaatsen hebben gehaast; voor generaties.

En om te zeggen dat je minstens eens in de vijf jaar van werkplek moet veranderen, zoals in de VS gebeurt – voor de sedentaire bevolking van het oude Europa en Rusland en andere soortgelijke gevestigde landen – is gewoonweg stom. Onzin.
Om enige vooruitgang in het leven te bereiken, gebruiken sedentaire volkeren met succes de energie van inzicht, dat wil zeggen het gebruik van de energiestromen van de aarde zelf door hun wortels, zoals planten. Dat is de reden waarom het vreemde land “e-go” (in het Chinees - het land van verrassingen - Rusland) letterlijk uit het niets ontstond.
---

De Bashkir-stammen zijn de oudste vertegenwoordigers van de Turkssprekende bevolking van de steppen van de Oeral en de Kaspische regio. Zijn zij niet de afstammelingen van de eerste invasie van de Mongoolse nomaden, die de Ariërs uit hun huizen verdreven? Hoewel de steppen groot zijn, konden ze niet goed met elkaar overweg.

Aangezien toponymie op het grondgebied van de Oeral grotendeels een Fins-Oegrische basis heeft, en een nog groter percentage van de bevolking van het moderne Basjkirië geen Mongoolse genetische component heeft, kunnen we opnieuw aannemen dat de oorspronkelijke Arische bevolking hun taal veranderde in het Turks. taal.

Het meest interessante is dat de Bashkirs zelf niet weten, maar alleen raden, uit welk woord de naam van de stam kwam.

Het is verrassend dat Udm.taal. behield de oorspronkelijke basis van de namen, die de mogelijke assimilatie van de buitenaardse stammen aangeeft - de Fins-Oegrische stammen, hoogstwaarschijnlijk als gevolg van de nomadische manier van leven, waarvan de Fins-Oegrische stammen geleidelijk afweken.
De naam van de Massaget-stammen (zie hierboven uit de Udmische taal - Wat zeggen ze?), genoemd in de opgenomen kronieken, is nu algemeen bekend. Maar afgaande op het behoorlijke geluid
Vertaling kunnen we zeggen dat het woord "Massagetae" oorspronkelijk gewoon de naam was van een buitenaardse stam onder de stammen die vóór hem in de steppen leefden.

De Massagetae (en misschien de Saki, het is erg moeilijk om dit te beoordelen op basis van de nog niet ontcijferde tabletten - misschien is dit de voorouder van de Engelse taal??? Komi??? Udmurt???) volgens beschrijvingen die ze onderscheidden zich door wigvormige kappen op hun hoofd, evenals door de gewoonte om de vorm van de schedel te veranderen in een wigvormig (eivormig) door de schedel te omwikkelen.

Bashkort (oorspronkelijke naam van de Bashkirs) - gemakkelijk vertaald uit de Udmische taal.
Bash - wig, bus; ko:rt - ijzer (Er is een mening dat dit een Iraans woord is. Nadat ik in het woordenboek had gezocht, zijn er gelukkig nu allerlei woordenboeken op internet, ik heb geen correspondentie gevonden kort - vergelijk, dirk - dolk, of ko:rt met andere talen behalve de dichtstbijzijnde Mari- en Komi-taal, die de lokale oorsprong aangeeft. En deze naam van ijzer - zie de onderwerpen "IJzer", "IJzer en Metalen" - draagt ​​​​een teken van oorsprong in de vorm. van een ring, een bal, in Genesis).
Omdat de stam zich met dergelijke hoeden onderscheidde, volgden de volgende. de betekenis van het woord "bash" - hoofd, houdt eenvoudigweg verband met dit specifieke kenmerk van de nieuwkomer Turken.
Met het woord bash in de Udmische taal. Er blijven verschillende afgeleide woorden over: bashly - verklarend (waar ly - bot, vgl. lyd - getal, telling - botten oorspronkelijk werden geteld, wat spreekt over de pastorale aard van de Udmurt-stam => en het is ook interessant dat arlyd - jaren tellen - een oudere persoon bleef in de Engelse taal auld = moderne spelling oud).
Bashlyk - van lyktyna, wat in je opkomt is een kap;
Bashlany - om te beginnen, van hinde - verlangen (vgl. Engels lang);
Schoen - van de wigvormige bovenkant tot het been (maakt - dij, dij - hoogstwaarschijnlijk oorspronkelijk een schoen - zoiets als grote en lange laarzen);
Toren - ook verbonden met een wig, nya - mogelijk van nya-kyrtyny - om te buigen, nyalmytyny - om hellend te worden. Nya (in het Russisch) is duidelijk een hoek (hoek - hoek in het Engels - en meteen de vraag: hebben de Hoeken echt ooit iets hoekigs gedragen? Of zijn ze nog steeds geen Galliërs - niet-gallen?)

---
De naam van het volk “Tataren” heeft vanuit het gezichtspunt ook een onduidelijke etymologie. huidige kennis over de komst van de Turken uit Mongolië.
“ar” spreekt echter al over de lokale Oeral-Kaspische regio. Ar ligt in Udm. “jaar” of “jaar, leeftijd” (vgl. Engels jaar) of een persoon die door het leven gaat alsof hij in één jaar is. Het woord "gozh" volgens UDM. - de omlijnde cirkel, de lijn, lijkt ook op “jaar”. Het is mogelijk dat dit woord Russisch is. is gerelateerd aan de zonnecirkel en, als we ons de uitdrukking herinneren: ‘in de eerste cirkel’, dan zijn er uiteraard zowel de tweede als de derde levenscirkel. De jaarlijkse omwenteling van de zon wordt geïmpliceerd in het woord “jaar-jaar”.
Dus, gebaseerd op de betekenis van de woorden "ar", is een persoon-jaar-cirkel-zon. Wat is "tat"?

Udm.taal geeft dit: "tatoeage" - in der minne, vreedzaam, in overeenstemming. De Tataren vormen een vriendelijke kring van mensen, vredig van aard. En als je naar de geschiedenis van het volk kijkt, dan is de naam volkomen terecht. Zelfs omdat ze een buitenlandse religie hadden voor de grondleggers van de orthodoxie, slaagden ze erin hun oorspronkelijke geloofsovertuigingen (en hoogstwaarschijnlijk zelfs ouder dan de moderne islam) te behouden. Traceer de etymologie van Tataarse woorden uit t.zr. de gemeenschappelijke verwantschap van voormalige nomadische volkeren zou interessant zijn. Het is interessant dat ik onlangs een artikel heb gelezen over de genotypische kenmerken van het Tsjetsjeense volk en... zij staan ​​dicht bij het Udmurt-volk. Tsjoevasjische en Russische genotypen, waarbij de Tsjetsjenen uit de bergen dichterbij zijn. Oude migraties werden weerspiegeld in nakomelingen.
Het is ook interessant dat in het genotype van de Tataren genen kunnen worden getraceerd, vergelijkbaar met de genen van de mensen in het Midden-Oosten en de Dravidiërs (Zuid-India), wat wijst op de vroegere vermenging van nomaden met de bevolking van de plaatsen waar ze leefden. waren eerder.
---
Armeniërs, Khaz-Ars, Ar-Abs, Ma-Aris, Suv-Ars, Mad-Ars, Tat-Ars en eenvoudigweg Udmurts-Vyatichi-Ars - ze hebben allemaal AR in hun samenstelling - d.w.z. het jaar, of de zonnecirkel, of het leven van een persoon is de basis van de naam.

---
Onlangs ontdekte ik een andere analogie en een interessante relatie tussen drie talen: Mari, Udmurt en Russisch.
Hoe konden ze zich verenigen?
Slechts één woord - artel.
Ik bereikte het via de website van de etymologie van woorden vanuit het oogpunt van de Tataarse taal. Het is duidelijk dat de analogieën die de Turkse taal heeft (ik kom er later wel achter, ik ben het al vergeten, zoals...) helemaal niet samenvallen met het concept van een artel, een groep mensen die bijeen zijn gekomen om te produceren bepaalde dingen samen.

En... kijk naar het woordenboek Udmurt-Russisch. Kunst of ard - kant, kant van de buurman (Engels woord - bastard - bast-yny - take, ard - van de zijkant). Dit woord correleert ook met het woord ort - ziel in Udmurt, of org - organiseren, of horde - georganiseerde gemeenschap. Wat is bier? Dit is de gemeenschap, het volk. Alles wordt duidelijk: kunst-fir-mensen, een gemeenschap verzameld aan de ene of de andere kant, een regio, een plek om een ​​of andere activiteit uit te voeren. Het is duidelijk dat er in dit geval een correlatie is met de Kal - mensen, aangezien de energie van de belichaming van Ka (kol - bal, cirkel) de mensen ontmoet, de El-gemeenschap - het blijkt Ka-El of de latere Kal - het volk incarneert. Het is zo makkelijk.

Waarom de Mari-taal? Ja, omdat de Republiek Mari El zo wordt genoemd: het Mari-volk. El - gemeenschap, mensen.

---
Interessant is dat ar- of ary in de Tataarse taal 'rode' kleur betekent. Het is duidelijk dat in dit geval de Turkse taal eenvoudigweg de externe kant vastlegde, alsof het een onderscheidend kenmerk van de Ars-Ariërs was. En dit kan over veel woorden in de Tataarse taal worden gezegd; je hoeft alleen maar een Tataars-Russisch woordenboek te nemen. De etymologie van veel woorden in het Russisch en andere talen kan niet worden bepaald op basis van de Turkse talen, hoewel ze zich er nog steeds door laten meeslepen, omdat de Turken er ooit in slaagden hun eigen staatsstructuur te vormen (er is een onbetwiste invloed van centralisatie op de historische opvattingen van mensen - zie het bericht 'Drijvende krachtengeschiedenis'), maar ze zijn, hoewel oud, nog steeds een buitenaardse bevolking (tenzij ze natuurlijk eenvoudigweg hun taal veranderden onder invloed van een externe kracht) op de grondgebied van de Kaspische steppen. Tegelijkertijd kunnen we talloze ontleningen uit de Fins-Oegrische talen in de Tataarse of Basjkierse talen zelf opmerken, wat natuurlijk is, aangezien vele eeuwen zijn verstreken, hebben multinationale verbindingen hun stempel op de talen gedrukt.

---
Het is duidelijk dat de hedendaagse Schotten een aantal woorden in hun taal hebben die analogieën hebben in de Russische taal, bijvoorbeeld de naam Schotten zelf - dit zijn duidelijk de woorden vee, veehouders, en dan, oich is nacht, is claideach een schatzwaard. Dit is precies wat mij meteen opviel. Maar een andere naam voor de Schotten is Gaels of Gaels. En wat zou dit kunnen betekenen? Alles is heel eenvoudig vanuit het oogpunt van dezelfde Udmurt-taal. Ga is een aangepaste "z:a" of "dza" of "tsa" (zie berichten over het onderwerp "Etymologie van het woord Volga vanuit het perspectief van de Udmische taal", "Zon, Tsaar, Rus") - dat wil zeggen , vuur, koorts Nou, el - el is een gemeenschap, een volk. Vertaling: hete, heldere, stralende mensen. En de tweede naam Albion - van het woord alba - wit - bevestigt de "heldere" essentie van Schotland. In de Udmurt-taal is er echter ook zo'n beschrijving van het woord Alba - al - scharlaken, roze, en Ba is de energie van het Zijn (zie berichten over de onderwerpen Ka en Ba). Vuur van het Zijn. Dat komt volkomen overeen met de hartstochtelijke roodharige essentie van Schotland, die door de eeuwen heen veel oude overtuigingen heeft behouden. En ze behield zelfs haar voorouderlijke stamrelaties. Vuur voert de Schotten omhoog op de ladder van menselijke beklimming, een voorbeeld van de Beatles en JK Rowling zegt veel.

Er kan ook worden opgemerkt dat de “roodharige index”, d.w.z. Beschikbaarheid grote hoeveelheid roodharige mensen zijn in Schotland net zo uitgesproken als in Udmurtia en de Republiek Komi.
---

Zoals ik eerder schreef, betekent az - in de Udmurt-taal en niet alleen daarin, maar bijvoorbeeld in de taal van de oude Alanen en de huidige Osseten - vooraan, voorwaarts. Of een vooraanzicht, of een volledig gezicht, of een façade, of gezicht in het Engels, wat gezicht, gezichtsbeeld betekent.

Het is interessant dat dezelfde wortel -az- wordt geassocieerd met de wortel van de dwang om voor een persoon te handelen en niet alleen voor hem - "kaz" - in de Russische taal. Bijvoorbeeld het woord “kaz-thread”, “u(by)-kaz-yat”. In de Udmurt-taal verandert "kaz" in "kos": kosyn - om aan te geven, hetzelfde in het Engels - kracht is kracht (hier is er een expliciete voor - voor, als (c) persoon). De namen van veel volkeren hebben deze wortel: kaz-ahi, licht gewijzigd - khaz-ar, ab-khaz... We kunnen zeggen dat dit mensen, naties zijn - toekomstgericht en een beetje ondergeschikt aan een of andere vorm van dwang, de meeste waarschijnlijk voor God, Kazachen - Tengri, Khazaren - ..., Abchaziërs -...

En de naam zelf van het Russische woord oog - kon niet zonder gol-ova (ovaal) en az - vooraan.
Overigens worden de Ab-Khaz ook geassocieerd met de verbinding tussen hemel en aarde (zie berichten over het onderwerp Ka Energie), aangezien Ab een verbinding is, een straal van energie, en de woorden: het heiligdom van Mekka - Ka -Ab-Ba laat dit zien (Ka-Kol-Kal - bal van energie van manifestatie, Ab - zwaartekrachtverbinding, straal, Ba - energie van Zijn); Lake Ba-i-Ka-l en anderen...
---
De naam van het Mordvinische volk, dat nogal verre dialecten van elkaar heeft - Erzya en Moksha, is erg interessant. Ten eerste is de naam zelf Mord-va, het is duidelijk dat ma ‘aarde’ is, ord orde is, de organisatie van chaos in de vorm van een aards bestaan ​​door invloeden van buitenaf ‘urd’ of ‘ard’ (laat me eraan herinneren jij dat het Engels het woord "bast-ard" van bastyna heeft - d.w.z. nemen, ard is een kant, rand is een kind genomen, verwekt vanaf de zijkant), va is een "tak" van een volk dat op aarde is geboren, gewoon leuk vinden voormalige mensen Moskou... of Mos-Kal-va.

Het is interessant dat “erzya” hoogstwaarschijnlijk een arrangement is, een wijziging van “ar-dza” in de Mordovische taal, d.w.z. “man van afbrokkelend licht, mensen van licht” in Udmurt, de stad Ar-za-mas is nog steeds een bekend toponiem (zie het onderwerp “Mensen van Licht”, “Arzamas en 36”).

Maar moksha is een rechtstreeks heilige naam en blijft in de Indiase mythologie een synoniem voor Nirvana - vertrek uit de cirkel van incarnaties, het wiel van Samsara. En dit zijn de mensen van Nirvana, de mensen die het hoogtepunt van hun energievermogen hebben bereikt om aan de generatiecirkel op aarde te ontsnappen. Veel toponiemen op het grondgebied van Mordovië bevestigen dit en herhalen grotendeels de namen van de goden en godinnen uit de Egyptische mythologie, die spreekt over oude verbindingen en de overdracht van kennis over een uitgestrekt gebied. Het is alleen zo dat de Egyptenaren, vanwege historische eigenaardigheden, erin slaagden de oorspronkelijke namen van de goden te behouden, zelfs als ze buitenaards waren.

In de Udmurt-taal is moko een beer, een vogelverschrikker, een monster; Shay is een schaduw, of een begraafplaats...

---
Esten - "Eston" in Udmurt betekent "kachel", een bron van vuur. Laten we het Engelse woord vergelijken: kachel.
Het is verrassend dat de Esten de hoogste index van wit haar onder hun massa hebben – echte Ariërs (zie de geschiedenis van de Tweede Wereldoorlog!) – net als de Udmurts – de hoogste index van rood haar (zie het bericht ‘Kelten zijn rood. ..") Zou deze omstandigheid een soort kunstmatige selectie kunnen zijn bij oude stammen, zoals “zullen we alleen de witte behouden of alleen de rode, omdat we vuur aanbidden”? Waarom werd deze selectie alleen bewaard onder de Fins-Oegrische volkeren? De Rus stonden echter ook bekend om hun blonde haar, en hun naam uit Udmurt is heel logisch - dz-yus - witte zwanen... (zie berichten "Ganzen-Zwanen", "Kinderen van de zon").

Dus als de Udmurts vuur als een element aanbaden, dan aanbaden de Esten vuur dat hun huizen verwarmde, dat in de kachel werd gedreven. En zij waren hoogstwaarschijnlijk een van de eerste gevestigde stammen in Europa. Er zijn te veel woorden in de Udmurt-taal die een verband leggen met de nomadische manier van leven, inclusief de kleding van de Udmurts. In het boek "Wolfhound" van M. Semenova wordt de heiligheid van de plaats van de kachel genoemd; deze werd dichter bij de noordkant gebouwd, alsof hij het huis beschermde tegen de koude noordelijke winden.

In het woord "Eston" kun je ook een andere decodering vinden door het Udmurt-woordenboek te bestuderen, aangezien elke lettergreep van de Udmurt-taal zijn eigen betekenis heeft.

Es is dus een aangepaste “az” - zie hierboven.
Toon is ‘jij’, dat wil zeggen een object dat zich buiten de zone van ‘ik’ bevindt, buiten de zone van de persoonlijkheid.
Laten we verbinding maken - jij en ik.
Het vuur van de oorspronkelijke persoonlijkheid manifesteert zich naar buiten toe. In de objecten van de omringende werkelijkheid.
Opnieuw zien we de heiligheid van de naam van de stam, het oorspronkelijke teken dat waarschijnlijk nog steeds de diepe essentie van het volk definieert... En natuurlijk zou zo'n naam niet zomaar kunnen worden aangenomen, zonder de invloed van mensen van het licht. - de wijzen en wijste uit de oudheid.
---
Tot de Ars, de mensen die de jaarlijkse cirkel van de zon binnengingen, behoren ook de Magyaren en Hongaren.

Gek is een woord, toespraak, lied; ar - persoon. Mensen zijn verhalenvertellers, mensen zijn songwriters. Uit de Udmurt-taal. Maar wat zijn Hongaren?

Heel dichtbij in het Engels. hongerig voor Hongaren - hongerig??? (Zojuist merkte ik dat Uralskyny in de Udmurt-taal ook honger lijden betekent. Waarom zou dat? Oeralgebergte, waar, zoals we weten, de oude stammen van de Hongaren en de Ars rondzwierven in staat zijn mensen tot honger te leiden? Grappig!). In de Udmurt-taal is er een onvolledige correspondentie - kongro - hook, kongyrtyny - cling en uit het Grieks in de geometrie - congruent, d.w.z. onderling passende, in elkaar grijpende delen, afbeeldingen, enz. (Er zijn studies van de Udmurt- en Griekse talen, minstens vijfhonderd woorden zijn identiek! Misschien is het de moeite waard om je in de Griekse mythologie te verdiepen, het is duidelijk dat de meest gedetailleerde classificatie van de krachten van de natuur in de Griekse mythologie niet voortkwam uit nergens.) In het Engels. haak - een haak, iets verder.

Mijn hypothese is dus dat Hongaren mensen met haken en ogen zijn. En volgens de legende waren er tien stammen. Mensen die zich met alle macht aan hun omgeving vastklampen en zich daaraan weten aan te passen.

Je kunt het echter ook verdelen in opgehangen-hang-ar. Aangenomen kan worden dat dit niemand minder zijn dan de Angles, alleen in een latere aanpassing, aangezien ze later naar Europa zijn verhuisd. In Udmurt - an-ges - kin, waar an het gehemelte is, is ges een vergelijkend achtervoegsel, d.w.z. onderstaand. We kijken - onder de hemel, zonen van de hemel. En misschien hetzelfde als in het Engels, waar hoek een hoek is, de hoek van reflectie, of doppen in de vorm van kegels.

Van de Turkse naam van de Hongaren - onogur, kun je aannemen dat dit uno is - velen, velen in Udmurt, gur is weer een melodie, een gezang.

Volledig toeval van twee namen - mad-ar en uno-gur - mensen met liedjes, liedjes... Het hart is licht van een vrolijk liedje...
(Raad eens voor het eerst wie Indiase goeroes zijn???)

Hoogstwaarschijnlijk is dit het geval. En het is niet voor niets dat het Verger-lied nog steeds zo anders is dan anderen en herkenbaar in Europa.

En er is nog een stam die nu in China is: de Oeigoeren. Uy - avond in Udmurt, gur - lied, toespraak. Avondlied - prachtig! Zijn er mensen met een liedje overdag???

Maar waarom is er enige discrepantie tussen Hongarije en Hongarije? Maar er is een correspondentie: de Hongaren en de opperste Kazachse, Bashkir-god Tengri.

Misschien is Tengri de beschermheer van geluid, lied???

Het woord Gur heeft nog meer betekenissen in de Udmurt-taal. Eén daarvan is de kachel. Nogmaals - vuur, beperkt door een muur, zoals de Esten. Van gur in de Udmurt-taal komt de naam gurt - huis, (t - dit is tyn - hek, muur).

Laten we eens kijken wat er gebeurt? Gur is een lied, een deuntje, een kachel, een vuurplaats. En zelfs naar analogie - mensen in wie het vuur van het leven leeft.

Het is duidelijk dat het lied in dit geval niet eenvoudig is, maar duidelijk een gebed tot de plaats waar iemand wordt geboren en leeft. En een goeroe in India is ook iemand die bidt met behulp van een deuntje, een lied. De belangrijkste actie in de moslimreligie is ook het zingen van het heilige boek van de Koran door speciaal aangewezen mensen – muezzins (mu is niet het loeien van koeien, hoewel het ons eraan herinnert dat mu of ma het land is, het thuisland; nou ja, dza is, zoals reeds vermeld, een afbrokkelend licht, een verspreidend licht, tsa-qi-energie).

Er zijn verschillende overgebleven clannamen van het Hongaarse nomadenvolk.
Transparant vanuit het oogpunt van de Udmurt-taal zijn - ono-gur (uno - veel, gur - liedjes, kachels, open haarden). Kutur-gur van ko:tyr - cirkel, gur - liedjes in een cirkel, kachels in een cirkel, ronde dans => mogelijke locatie van de woningen van nomadische stammen op de parkeerplaats - een yurt met een kachel erin. Of ko:tyr is een territorium binnen zicht, bezit, d.w.z. land, vergelijk land in het Engels.

Sara-gur?? Ooty-gur???
Een schuur is een tijdelijk gebouw; eendjes zijn behoud, opvoeding.

We kunnen concluderen: hoogstwaarschijnlijk zijn dit niet precies de namen van clans of clans, maar eenvoudigweg een verdeling van een bepaalde stam, en een nomadische stam, volgens arbeid: sommigen beschermen, anderen onderwijzen, anderen zingen liedjes en bidden, en verenigen zich dan samen, bijvoorbeeld voor de winter.

---
In feite hadden de Hongaren andere namen voor clans (in Udmurtia worden ze Vorshud genoemd - zie het onderwerp "Vorshud - een stukje geluk stelen"). Ze heetten - nyek, madieri, kurt-gyarmat, taryan, enyo, ker of kari, kesi of Kasi. Het hoofdkwartier zelf in het Wilde Veld (raad eens waar? Nou ja, natuurlijk, het huidige Oekraïne, dat nog steeds trilt!) heette Etelkez; het land zelf in het huidige Hongaars heet Urság of Ország.

Uit deze namen kunnen we grofweg bepalen: ker is de kern (vgl. Franse couer - hart), keremet - de geest van voorouders; kurt is ko:rt - ijzer; kesi - mogelijk van kesyny - scheuren, kos-kaz - dit is van orde (zie kaz-akhi, ab-khazy). Over het algemeen behoorlijk militante namen.

Etelköz - ongeveer: deze: z - behendig, vindingrijk, snel; el - mensen, mensen; kozmany - zegenen, d.w.z. slimme, vindingrijke en gezegende mensen. Je kunt jezelf niet prijzen...

Over het algemeen zijn er namen die duidelijk een verband tussen twee talen in zich dragen, en wel een tijdloze, en daarom waren dit de namen die op bepaalde bijeenkomsten met deelname van priesters werden aangenomen en daarom in de loop van de tijd niet veranderden. Maar er zijn namen van stammen en clans die een impliciete betekenis hebben en daarom hoogstwaarschijnlijk later zijn en een vleugje invloed hebben vanuit andere talen op het Hongaars.
----
Als je naar mijn onderwerp "De bal is nog maar het begin..." kijkt, zul je meteen vaststellen waarom de Bal-Karians ook mensen van de wereld zijn, zoals bijvoorbeeld de Ga-el - de Schotten. Ba is zijn, ba-l - door een straal, door mensen, een bal van manifestatie (vgl. Engelse bal), balli - in Udmische taal. het "schijnt". Kar is een nest, een nederzetting.
Balkar - licht, een lichtbal die hielp bij de bouw van de stad, de nederzetting "kar".

Balga, een van de namen van de Kazachse clans, Vorshuds, is een verstrooiend licht, aangezien “ga” een gemodificeerde “dza” is (zie het onderwerp “Etymologie van het woord Volga uit de Udmische taal.”)
---
Over de Udmurts zelf, zie het onderwerp 'De vreemde naam Ud-Murt'.
In het kort: ud of uk is het voorzetsel “zonder”, mort of murt is “ma, mu - aarde”, ort is ord-a, organisatie, hetzelfde als in het woord ko:rt - “ijzer” " in Udmurt (zie ook over vlam, vuur, "o:r-er" - hieronder). Een volk van onsterfelijken, zonder de aardse organisatie van atomen, die de overgang veroorzaakt, Mort - dood.... Een geweldige naam voor een volk, vind je niet???
---
De kronieken vermelden verschillende stammen die voorheen, vóór de komst van de Turkse stammen, door het grondgebied van de Oeral-Kaspische regio zwierven. Venedo-Alans zijn er één van. De Veneds zijn een van de Slavische stammen (hoe Slavisch?), de Alanen zijn Osseten die zich inmiddels in de Noord-Kaukasus hebben gevestigd.

De grootste vraag is waarom deze groep stammen, gezien hun grote aantal (het verspreidingsgebied van de Ar-stammen besloeg een groot deel van Eurazië – Noordoost-China, Afghanistan, India, de Kaukasus), het oude Turan nog steeds verliet? En nu ontkent de historische beschrijving van dit gebied om de een of andere reden volledig de voorgaande millennia van ontwikkeling van de volkeren van dit gebied? Barbaren zijn wat er overblijft in de historische kronieken van westerse rijken. Maar is “var-var” echt een slechte zaak?

Var - dit is service, een servicepersoon, een slaaf - in Udmurt. "Yag" - bos, bos. "Var - yag" (hier zou een achterzetsel moeten staan: "yn" - van waar? uit het bos) - d.w.z. Varangian - een bosman, en ook in dienst. Is het de moeite waard om bepaalde Ruriks uit het noorden te zoeken, als alles hier klopt, in de bossen van de Russische vlakte? Laat me je ook herinneren aan andere woorden met de wortel "yag" in het Russisch: yag-oda - wilde bes, Baba-Yaga (yagyn - uit het bos) - bosvrouw, addertje onder het gras - kor (log) - yaga (yagyn - uit het bos) - log uit bossen, enz.

Wat mij het meest opvalt in mijn zoektocht naar de etymologie van Russische woorden is de volledige ontkenning van de etymologie van Russische woorden uit de Perm-talen. Waar ze ook kijken, bijna in de Indiase taal, Perzisch, Grieks, Turks. Dit is natuurlijk zo historische redenen, sinds de proclamatie van het rijk door Peter de Grote, en vóór hem de oprichnina van Ivan de Verschrikkelijke, en vóór hem de implantatie van het christendom, en vóór hem de invasie van Turkse stammen, enz. - heeft het ‘lokale’ beeld van de geschiedenis van de stammen die de overgrote meerderheid van de mensen in de veroverde gebieden vormden volledig uitgewist. Tegelijkertijd gingen schriftelijke bronnen verloren (verbrand). We moeten dus met een nieuw verhaal komen met mooie woorden(zie historisch onderzoek door A. Fomenko).

Veel dialectwoorden van de Russische taal correleren niet met westerse, zuidelijke talen of met Turkse leningen. Maar ze correleren heel goed met de Perm-talen. Hier is het antwoord. Genetica bevestigt ook het feit van de aanwezigheid in het Russische volk van de oorspronkelijke autochtone bevolking van de Russische vlakte, die in geen geval de taal van alleen de Slavische groep had, en de stammen die de huidige basis van het Russische volk vormden, spraken de talen van de Perm-groep.

De aanwezigheid van een historisch taboe - angst voor wat als iedereen weer een “niet-Russische” taal gaat spreken? - blijkbaar. En in dit opzicht is het ook duidelijk dat de niet geheel vrijwillige slavisisering van de autochtone volkeren van de plaatsen waar Rusland zich nu bevindt, anders zou dit taboe niet bestaan. Woordenboeken van de talen van de Perm-groep werden gepubliceerd in de jaren 70 van de vorige eeuw; Door simpelweg een woordenboek te openen, kun je heel veel woorden vinden die in de Russische taal voorkomen, maar niet in andere Slavische talen. Bijvoorbeeld het woord "bal"; “sharyny” betekent verschijnen in Udmurt, sha is een schaduw, dit is licht... En andere soortgelijke voorbeelden (zie het onderwerp “Kelten zijn roodharig...”), maar zien we ze echt in etymologische woordenboeken? Nee.

---
Citaat uit Wikipedia:

Een yurt is een draagbare framewoning met een vilten bekleding onder Turkse en Mongoolse nomaden.

Etymologie van de naam
De meest algemene betekenis van het gewone Turkse woord “jurt” is “mensen”, evenals weiland, voorouderlijk land. In de Kirgizische en Kazachse talen betekent het woord “Ata-Zhurt” “Vaderland”, een synoniem voor het woord “Moederland”, letterlijk: “Vadershuis”. In het moderne Mongools is het woord yurt (ger) synoniem met ‘huis’. In de Tuvaanse taal wordt yurt uitgesproken als “o:g”, wat bij toevoeging van “-bo:(e)le” het woord “familie” zal vormen.

Wikipedia
De yurt is een uitvinding van de Turken, de Mongolen of de Hunnen, gemaakt in het gebied waar al deze wilde bewoners vandaan kwamen, voordat ze Siberisch, Centraal-Aziatisch, Europees, enz. werden – ergens in de regio Binnen-Mongolië of iets naar het westen.
Dus, wat is een yurt? Het woord “yurt” (yurt, jurt, jurd) is van Turkse oorsprong. De Mongolen (en ook de Buryats, die ook bijna Mongolen zijn) noemen een yurt een ger. Bij de Turken betekende het woord ‘yurt’ oorspronkelijk een bepaald territorium, bezit, maar geleidelijk verhuisde deze naam naar de woning zelf. Namelijk (in het meest algemene geval) - een woning op basis van een cilindrisch rieten frame, bedekt met iets om te beschermen tegen regen, wind en kou, met een ronde of conische bovenkant. Meestal wordt bovenaan een rond gat gelaten zodat de rook kan ontsnappen.
---
Vraag: Waarom staat hier een yurt? En de naam van de stam?

Als je het in de Mongoolse taal hebt opgemerkt, maar ook in de Perm-talen, dan kun je ook hier opmerken - gur - maar in de Mongoolse taal is het geen kachel, maar een gemeenschap, een volk. De kachel daar heeft een heel andere naam. Hieruit kunnen we een interessante conclusie trekken dat de “Gur”-stammen niet Mongools zijn en tijdens de grote migratie van volkeren niet alleen naar het westen, maar ook naar het oosten migreerden, wat wordt bevestigd door archeologisch onderzoek.
Is er een relatie tussen vuur en woning, kudde of yurt?
Er is een duidelijke analogie met de vlam van vuur in verschillende talen. In het Russisch is het te vinden in het woord “koster” (zie hieronder). In het Engels - vuur, in Udmurt - To:ro - ouderling (plus hier is het vuur ook in een draaikolk gedraaid - torus); dan organiseren in Udmurt verliest r - Ogazeyans, vandaar - og (vuur), vandaar God - Ba-og (Ba - wezen, vergelijk - Ba-Ba), en zelfs vanaf hier het woord - Od-in, de god van de Finse mythologie . Overal is licht en vuur.

Dat wil zeggen: yur-ta is een plaats waar een vlam brandt, een vuur.
Omheind - met een hek, platteland, zoals in een "gurt" - een huis met vuur. Wat is het verschil tussen "gurt" en "yurt"? Omdat Ga-ur-tyn duurzamer is, mogelijk van steen, meer van hout. Vandaar de stad. En ook "Stad" in Udmurt - kar - nest, of van "karyn" - om te doen.

Het is hier ook duidelijk dat t-yur-k(al) de mensen van “kal” zijn, die een vuur “yur” of “ur” hebben, omheind binnen de grenzen van een draagbare woning en t-ur-; k(al)-men-s - transparant met t.zr is hier toegevoegd. Engelse mannen - mensen (vgl. Ar-myan-e). Dit zijn de eeuwenoude verbindingen van voormalige nomadische volkeren, die tot uiting komen in de taal.

Vervolgens keek ik naar materialen over dit onderwerp: de etymologie van het woord Kostroma. Het is duidelijk dat deze naam - Ma of Mu - aards, aards, stoffelijk bevat - zoals in het woord "Kama"; “Kostany” in Udmurt betekent “vallen”, vandaar “dood hout”, voor een vuur - kostra; waarvoor: voor vuur - ir-o: r-yor-yur-ur - dit is vergelijkbaar met de Engelse taal. vuur - "vlam", dat aanwezig is in het woord - ort- Mort (ma-ort) - dood - hof (Ka-ort - ijzer - zie hierboven bash-court) en zelfs het woord Or-da en zelfs het woord yur -ta - een plaats waar een vlam brandt, en een gur - een kachel, en een stad waar veel rivieren zijn, enz. Die. Kostroma - Persephone - wordt verzameld uit dood hout om op de brandstapel te worden verbrand en door Ma te worden begraven.
---

Vreugdevuur in Udmurt - z:o:r (dzo:r). Het Zyuratkul-meer draagt ​​een vuur in zich - een vlam - een vreugdevuur. Dit is waarschijnlijk de reden waarom ze daar de eland-geoglief vonden (zie onderwerpen over Zyuratkul).

Er kan nog een veronderstelling worden gemaakt over "gur".
Het is mogelijk dat gur een combinatie is van de woorden "gu" - een put waarin een vuur werd gemaakt; ur is een wijziging van "yur", d.w.z. vlam, hitte van vuur. Daarom is er een verschil tussen een gurt - een permanent huis in Udmurt - en een yurt - een draagbare woning.
--
Tot de "Hur"-stammen behoort ook de Amerikaanse Indianenstam - de Hurons. En ze ‘dansen’ ook vanaf de kachel.

Ik heb ooit een boek gelezen waarin enkele zinnen in de Comanche-taal werden genoemd - en merkte op dat de woorden heel dicht bij de Engelse taal lagen. Maar "com" is in dit geval hetzelfde als com in het Russisch (en in Udmurt), dat wil zeggen een cluster van deeltjes in de vorm van een onregelmatige bal (geen ideaal cluster, maar effectief!) En de woorden - commando, commandant (commando, commandant) - kom van hem. Die. "Comanche" komt van het woord "com" - een hoop.

De nabijheid van Indiase talen tot Altai-talen is bewezen. Maar om de een of andere reden blijft het Perm, de oudste Arische talen, afzijdig van onderzoek, hoewel ze het antwoord bevatten op veel van de namen van oude stammen (zie hierboven).

En hier kun je ook speculeren over het onderwerp Altai-stammen, bijvoorbeeld de Shors.
Toen ik de astrologische soorten landen onderzocht (zie Scheiding: horoscopen van Engeland en Schotland, Sunset Zone), ontdekte ik een onbetwiste overeenkomst tussen astrologische gebeurtenissen op het grondgebied van Eurazië met de landen van de wereld en de dierenriemkaart.

Het meest interessante is dat er ergens het midden van het continent moet zijn (geografisch? het massacentrum van het Euraziatische continent?), waar alles “nul” lijkt te zijn. En dit is Altai.
Het is Altai dat wordt beschouwd als Shambhala... (Zie het onderwerp "Van links naar rechts...")

Dus ongeveer het midden... daar kwam ik plotseling achter nadat ik een film had gezien over het thema megalieten in Mountain Shoria, prachtig trouwens. Ik ben er zelf niet geweest, maar heb bijna drie jaar in de buurt gewoond in Novokuznetsk en heb die plaatsen een paar keer bezocht.
Wat kan worden opgemerkt? Het Shors-volk had voorheen een andere, Oegrische taal (Oeigoers? Hongaars?), Hoewel ze deze later veranderden in het Turks, dichtbij Kirgizisch. Maar zelfs nu scheiden ze zich af van de rest van de Kirgiziërs.

Als je naar de topologie van het Sayan-gebergte kijkt, is het verrassend dat je hier ook enkele namen kunt opmerken die volledig vertaalbaar zijn vanuit de Udmurt-taal. Bijvoorbeeld Tashtagol - tash - dit is "dicht", ta - dit, gol - rond, zoals "gols". Mount Sulemkhai - sulem - hart, hoog, hoogstwaarschijnlijk "kal", wat wordt waargenomen in de Oeral, wat wij get is Strength Hearts, een hele mooie en betekenisvolle naam.

Dus “shor”, zo noemen de mensen zichzelf, in Udmurt is het “midden”, er zijn ook “shorkizhi” - Kizhiyans - om te charmeren, om Udmurt te betoveren (zie Kizhi-eiland, beroemd om zijn houten architectuur), de mensen zijn ook gecharmeerd, en ook de naam "tor" komt voor - dit is "ouderling", en ook de naam van de totem is kraanvogel, en dit ligt ook dicht bij tor - "turi" in Udmurt.
Er kan ook worden opgemerkt dat “shori” “half” is in Udmurt. Of het midden of de helft.

Hoogstwaarschijnlijk is Mountain Shoria een middenland!!! Net als het Qin-rijk, Xing, China (China heeft echter duidelijk geen massacentrum of geografisch centrum, en de astrologie van de gebeurtenissen bevestigt dit).
Het is niet voor niets dat iedereen gelooft dat ergens in de Altai, en dit is naast het Sayan-gebergte, het land Shambhala ligt (Shambhalskys - "weggooien" in Udmurt, iets dat niet van deze wereld is), en iedereen stampt met zijn voeten naar de beroemde Belukha-berg, waar iets, zo zeggen ze, echt is...

---
Soorten lichtenergie

Er is een definitie van licht: o:r (zoals in het Udmurt-woord to:ro - ouderling) of er (zoals in het Russische woord - vreugdevuur, laat me je eraan herinneren dat "Costa" in Udmurt "dood hout" is, dat is, takken, brandhout). Hoe kun je dit licht identificeren? Zoals het bliksemlicht van enkele duizenden volts dat van bovenaf komt (top?? top? Het is verrassend dat de Engelse naam qua spelling samenvalt met de god Thor volgens de Scandinavische versie, het is mogelijk dat dit eenvoudigweg een overdracht is van geschreven tekens en runenletters in het Engels in een iets andere uitspraak "top", die kan worden beoordeeld aan de hand van het Engelse woord cirkel - een cirkel, die in de oorspronkelijke betekenis "kirkl" moet worden gelezen, maar niet sekl, zie het onderwerp "Kelten zijn rood, analogieën...") naar beneden (onder, onder? ?). Thor is de god van de donder en bliksem in de Noorse mythologie. De Thora is een geleerd boek dat door joden als heilig wordt beschouwd.
Maar om de een of andere reden bestaat zo'n god niet meer in de Udmurt-taal. De Udmurten verheerlijkten de hemel (In), maar niet de god van vuur en bliksem.

Er is ook een definitie van licht, schijnbaar anders dan de vorige, maar niet helemaal: legaal. Zoals in het woord "zyur" - vuur. Laten we de overgangsuitspraak van "o" naar "yu" onthouden: zo:r - onweer - in Udmurt. De overgangsuitspraak van een lettergreep in de Udmurt-taal van o (е) naar у (у) geeft aan dat er aanvankelijk geen sterk verschil was tussen deze twee soorten licht. Dat wil zeggen, dit licht kwam aanvankelijk voort uit de kracht van een onweersbui-bliksem. Van boven naar beneden (boven - onder)?

Maar in verschillende namen stammen, bijvoorbeeld t-yur-ki, in de naam van de nomadische woning - yur-ty, evenals in de naam van de hoofdrichting in het Russisch - zuid (van het woord yugyt - licht), is het duidelijk dat er is een verschil tussen "yo" en "yu".

Mijn gok: ё - van boven naar beneden, yu - en de kracht is minder, en het vuur wordt geassocieerd met het oppervlak, inclusief de horizonlijn. En daarom is yur-ta een plaats waar een omheind vuur brandt. En zuidelijk is het licht dat zichtbaar is vanaf de horizon (yugyt - licht). Het is echter niet duidelijk waarom er maar één naam in de Russische taal overblijft: vreugdevuur. Is het echt alleen maar uit grote eerbied voor Perun de Donderaar?

En er is ook y-ar - of z:ar (dzar) of hitte (branden). Zie voor meer details het onderwerp "Etymologie van het woord Wolga vanuit het perspectief van de Udmurt-taal."

---
Ik heb gekeken naar de namen van enkele clans in het huidige Syrië, waaronder de naam van de clan waar de huidige president van Syrië, Bashar al-Assad, vandaan komt. Deze clan heet Kalbiya. Bijna transparant vanuit gezichtspunt. Udmurt-taal: Kal is een volk (zie hierboven), Biya is misschien iets dat verband houdt met Genesis. De mensen die er altijd zullen zijn (zie het onderwerp over de horoscoop van Syrië)

En het meest interessante was toen ik over allerlei soorten las historische evenementen in Syrië kwam ik een inmiddels bekende naam tegen van de mensen die in Rusland wonen: Mari. Het is dus goed mogelijk dat de Mari-taal en de Arabische taal ergens met elkaar in aanraking komen. Zelf begreep ik, na naar moedertaalsprekers te hebben geluisterd, niets.

Er kan echter worden aangenomen dat het verschil in de talen van de weide en de berg Mari niet toevallig is ontstaan, maar als resultaat van een onbekend aantal jaren dat een deel van de bevolking in de woestijnen van het huidige heeft doorgebracht. Syrië, en keerde samen met de Wolga Bulgaren, de huidige Tataren, terug naar hun voormalige oude thuisland. Meerdere leningen van het Bulgaars naar de Mari-taal zijn daarom vrij logisch, aangezien dit een gezamenlijke hervestiging was. Hoogstwaarschijnlijk ligt de taal van de berg Mari dichter bij de oude basis dan die van de weide Mari. Bovendien moet natuurlijk ook de invloed van de Semitische talen van het Arabische schiereiland worden gevoeld.

Syrië is een van de centra van het Arabische kalifaat. Laten we eens kijken - ar-aby - mensen-arey (zie hierboven), met het verbindende "ab" (zie de onderwerpen "Energie van Ba ​​en Ka..."), evenals in de naam van de tempel Ka-Ab- Ba, dat een semantische ladingsverbinding draagt ​​tussen de energie Ka (kol - rotatie - rotatie - bal) en Ba (Zijn).

Hetzelfde geldt voor Mari: Ma-Ar-i - waar Ma aarde is.

Er kan ook worden aangenomen dat de Mari genen dragen die verwant zijn aan vertegenwoordigers van het Arabische schiereiland, d.w.z. Arabieren en Joden delen een gemeenschappelijk genotype met hen.

---
Ik was bezig met vorshuds, dit is hetzelfde als clans in Schotland, alleen in Udmurtia, of teips in Tsjetsjenië, enz.
Veel interessante dingen alleen al door de naam zelf - vorshud.
Dief - van het woord "vorans" - d.w.z. "stelen" is een nauwe betekenis en zelfs een woord dat qua uitspraak vergelijkbaar is, dat spreekt over de oude verbindingen tussen de Udmurt en de Russische taal (zie het onderwerp "Enkele analogieën van de Udmurt en Russische talen" en het onderwerp "Vorshud - om een ​​stukje geluk te stelen in de taal van Udmurt.”)

Als resultaat van redeneringen en citaten van internet bleek dat een 'dief' niet bepaald het soort dief is dat naar niet zo verre plaatsen moet worden gestuurd.

En vor is een woord dat geen analogieën heeft in andere Slavische talen, maar toch geeft de Udmurt-taal de beste analogie met het woord "vorans" - "stelen"; Hongaarse en Oeigoerse woorden - op.
En de betekenis van het woord: va-or is een wezen, een persoon die een deel van de va (twijg) van vuur (of) uit het grote vuur van Thor haalt, T-of is vuur van bovenaf, miljoenen volt in één bliksem. Het lijkt erop dat de god Thor het vuur niet zo gemakkelijk opgaf, dus moest hij zijn toevlucht nemen tot allerlei trucjes zodat Thor er niet meteen achter zou komen...

Maar het meest interessante is dat zowel de energie van Vore als de energie van Thor een draaiend moment hebben, aangezien - poort - draaien vergelijkbaar is met het woord torusvormig, alsof het uit de Griekse taal komt, hier werden ook torsievelden getekend , enz. .

Het woord Vor-shud zelf betekent dus ook de aanwezigheid van torsie-energie, zwaartekrachtenergie, waar vervolgens zorgvuldig mee moet worden gewerkt om iets te krijgen...

---
Va is nog steeds een soort kunst, het werk van T-va-or-enia.

Van een bepaalde hele "O" - het origineel plus het vuur "Ra" (za-zha-za-ga - laat me je eraan herinneren dat dit licht verstrooit) - je moet iets creëren. En dus begint de persoon te Ta-va-of-it. En wij krijgen de goederen. Het product komt uit dezelfde groep, zoals u kunt zien. En wie krijgt het?

Var-var of var-yag (laat me je eraan herinneren dat dit “een dienstman uit het bos” is in Udmurt). Var-service. Var-it - iets van iets maken. Var-ra-va is een man die tweemaal bekwaam is in dienstbaarheid en creatie, de Schepper. Maar je moet altijd op de een of andere manier een deel, een takje, van het geheel isoleren.

Va-yat-el (evenals bal) - dit woord heeft ook geen analogen in Slavische talen. En dit is natuurlijk, aangezien het woord niet Slavisch is.
Het blijkt dat het contact van de talen van de Perm- en Slavische groepen niet slechts een jaar of zelfs een eeuw heeft plaatsgevonden, maar vele, vele eeuwen, ook al is het nu moeilijk om de oorspronkelijke basis van het woord vast te stellen .

Wat ik het leukste vind is dat het woord “Var-Var” in dit geval niet precies blijkt te zijn wat de oude Romeinse auteurs in gedachten hadden, net zoals het woord “Varangiaans” helemaal geen directe Finse wortels heeft. En het weerspiegelt vrij nauwkeurig de oorspronkelijke betekenis. "Va" - creatie, het proces van het veranderen van materie met behulp van de kracht van "vi" - leven. "Ar" is de jaarlijkse cirkel, de dierenriemcirkel, de levenscirkel van een mens. Wa-ar - twee keer. Dit is niet “va-or”, degene die, door de kracht van een of andere kunst, een deel van het hemelse vuur probeert af te splitsen, de twijgen (“va”) van de eeuwige levensboom, maar “va-ar” is verwant aan “va-yatel”, dat zijn leven creëert in de aardse cirkel ( va - creëren, een deel losmaken van het geheel, “yat” in Udmurt is “vreemd, onbekend”, elke materiële creatie zal vreemd zijn in relatie tot de schepper, "na yat" - dat wil zeggen "cool" om te creëren!). "Misschien vanwege de overlap van het aardse en het hemelse...(???) Over de "Varangiaanse" - dit is eenvoudig , omdat "yag" een "bos, bos" is, en Baba Yaga, en kor-yaga, en ford -yaga - iedereen bestaat in het bos...

---
Ik besloot naar de etymologie van het woord ‘crisis’ te kijken, en om de een of andere reden kwam het bij me op om naar de naam van het volk ‘Kirgizië’ te kijken.

Er zijn als het ware twee uitspraken: kir-giz en kyr-gyz.

Zijn er verschillen tussen hen?

Citaat van internet:

Kirgizisch is een Turkse naam. mensen. Van Turks kyr;yz, chagat. kir;iz “Kirgizisch”, alt., tel. kуr;уs (Radlov 2, 751 e.v.). Uit Kazachs, Kirgizisch, Turks, Azerbeidzjaans, Krim-Tat. kуr “woestijn, veld” (Radlov 2, 733 e.v.) en gizm;k “zwerven.” Dit is waar de Turks-Bulgaarse ;;;;;; (Menander Prot., fragment 20; Müller, FHG. 4, 228b); zie Marquart, Streifz. 354; UJb. 9, 89; Mladenov, Gesch. bult. Spr. 17.
++++

Uit de Udmurt-taal is het duidelijk:
Kyr - steppe, en vrijheid, vrijheid en wild.

Takyr - d.w.z. de plek waar vuil in zijn puurste vorm wordt aangetroffen, van hieruit.

Kyr - dicht bij omyr - lucht, duik - neus. En het komt allemaal neer op jr - of lucht in het Engels, dat wil zeggen lucht. In dit geval - ka - kracht (of tel - cirkel, bal), yr - lucht. Vandaar de vrijheid en wildheid.

Wat is gizz?
Ook transparant met t.zr. Udmurt-taal: gyzy - langzaam, stil en aanhankelijk

Dat wil zeggen, een Kirgizië is een persoon die van vrijheid houdt, van de steppen, van een nomade, en geen haast heeft, die graag voor zichzelf en zijn kudde zorgt

Ik heb gelezen dat onder de zuidelijke (berg) Kirgizische bevolking ongeveer 20% Fins-Oegrische genen heeft. Daarom is de analogie die uit de Udmurt-taal ‘naar voren komt’ niet verrassend.

Over Kyr-Gyz - zie in het onderwerp "Enkele namen van oude stammen uit de zogenaamde Udm-taal."

De tweede naam, Kirgizisch, lijkt mij meer in overeenstemming met de traditie om vuur en licht in de naam van de stam te brengen (zie Balkars, Rus, Turken).

Kir - van kirdana - vallen, vallen, kirgan - vallen, vallen. Dat wil zeggen - kir - wordt geassocieerd met het proces van afdaling naar beneden.

Wat is "giz" - van "gizya" - deeltje, fragment, vonk. Dat is waar het is: licht en vuur.

Er kan dus worden aangenomen dat de Kirgiziërs een vallende ster zijn, een vonk die op de aarde viel. Hoe prachtig!

Mensen die voortkwamen uit het vuur en het licht van het universum.

---
Wat is beter? Kirgizië is een nomadisch persoon met een filosofische levenshouding en heeft geen haast. Kirgizisch is een vonk die [uit de lucht] viel, een ster.

Ik vind alle namen goed. Daarom zijn ze allebei gebleven. Oude mensen waren dichters, en daarom weerspiegelden en weerspiegelen de namen van verschillende stammen hun dromen en hun leven.

Er is trouwens een interessante analogie met het Russische woord 'kiryat' - kir - vallen, eruit vallen, 'yat' - vreemd, onbekend - dat wil zeggen letterlijk 'in sediment vallen'. Veel jargonwoorden in het Russisch zijn eenvoudigweg herschikte Fins-Oegrische uitdrukkingen. Waarom? Waarschijnlijk omdat deze stammen op een gegeven moment in de realiteit terechtkwamen waarin ze werden afgewezen toen de unie van Slavische stammen ontstond.

Het woord "kruis" in de Udmurt-taal werd ook omgezet in "kiros". Het lijkt dichtbij, maar...

Cyrus - val in generatie. Waar - van God, hier God - osto, vergelijk "hosanna", "overschaduwen", enz. woorden.

--
Trouwens, de naam van de grondlegger van het Ottomaanse Rijk, oorspronkelijk afkomstig uit het moderne Turkestan op het grondgebied van het moderne Turkije, Khan Osman, wordt geassocieerd met "OS".

Os is de naam van God. De mens is een persoon. Goddelijke mens (vgl. God).
De naam van de Egyptische god Osiris wordt ook geassocieerd met “os”. God aanvaardde bij zijn vertrek het kruis als symbool van nieuwe geboorte. De christelijke religie komt grotendeels voort uit deze sekte. Het is dus niet duidelijk wat eerst komt, “kir-os” of “cross”...

--
Net als het Gizeh-plateau, d.w.z. "vonk, een fragment van de lucht" waarop de piramides van Egypte zich bevinden.

Gizy is ook gu - pit, of go - pad, izy - van het woord "iz" - steen.

Dat wil zeggen, de vrede van de Guises - van de steen, van de eeuwige slaap.

Uit het verklarende woordenboek van Dahl:

GIZY m. dief. lager beledigende bijnaam voor mensen op de binnenplaats; slaaf, lakala, stinker, boer

Er waren dus ‘wilde, steppe’ Gizeh. En er waren mensen die in slavernij vervielen.
Hier is nog een verloren stam in de geschiedenis.

Wat konden de Gizeh doen?
Hoogstwaarschijnlijk bouwden ze allerlei necropolissen, mausolea, hunebedden, enz. structuren. Dat is de reden waarom de naam van het plateau, waar zich een grote necropolis van Egypte bevond, achter de naam van de stam bleef. Het kwam uit de steppen van Eurazië, samen met de stroom Hyksos en andere stammen tijdens de Grote Migratie.

In Rusland wordt misschien ook gesproken over sedentaire giz, die ergens aan de rand konden bouwen.

Een zeer interessante conclusie over het huidige Kirgizië in verband met de vroegere activiteiten van de Ghiz. Het moet gewoon bezaaid zijn met necropolissen. Het leefgebied van de voormalige stam kan zich echter op een heel andere plaats in de Kaspische regio bevinden.

Maar hoogstwaarschijnlijk zijn de Gizeh als stam verhuisd naar het grondgebied van wat nu Frankrijk is. De Guise-dynastie is algemeen bekend in de Franse geschiedenis. Guise - giz - het woord behoudt - gu - pit, en van - steen in Udmurt.

Uiteraard zullen er enkele verbanden bestaan ​​tussen de Kirgizische, Koptische en Lotharingse dialecten van het Frans. Al lijken het talen van verschillende groepen te zijn. Doet het je trouwens niet denken aan een Koptische graver? Net als Ptah - een vogel en vele andere goden die hoogstwaarschijnlijk niet in Egypte zijn geboren. Maar ze bleven daar in vastgelegde vorm voor toekomstige generaties historici.

Er zijn ook verschillende dorpen met "giz" - in de Kaukasus. Bovendien is Irgiz een “asterisk”, een beetje zoals uit het Turks.

--
Enige uitweiding: het woord steen - van wordt ook geassocieerd met de bekende diagnose van een "gespleten" persoonlijkheid, een onjuiste inschatting van de werkelijkheid - sh(a)-iz-ophrenie. "Shai" - schaduw of licht, "iz" - steen of in slaap gevallen. Een ziel die in steen is veranderd, slaapt en daarom niet in staat is de werkelijkheid correct in te schatten.

Een beetje over "ir" (zie het onderwerp "Vorshud - steel een stukje geluk in Udmic-taal.")
Het is duidelijk dat ‘ir’ een opeenstapeling is, of de constructie van een vorm. Dit is wat “ka-ir” zegt, d.w.z. kol-ir - vorming van een lichaam in de vorm van een bal (zie onderwerpen over de energieën van Ba, Ka). Of neem het woord ‘vet’ (zhi is de energie van licht, of qi, zoals in het Chinees), waar deze ophoping duidelijk zichtbaar is (in Engelse uitrusting). Leven, leven...

Het oude Rus! Hoe lang geleden vonden de gebeurtenissen plaats die Nestor in The Tale of Bygone Years beschrijft! Toen, in 882, begon zich een staat te vormen, die in de toekomst uitgroeide tot een sterke macht: Rusland.

Veel stammen leefden op het grondgebied van het oude Rusland. Ieder had zijn eigen naam. Waarom hadden de stammen deze of gene naam? Wat verklaart dit? Wat is de geschiedenis van de namen van de stammen van de oude Slaven? Laten we het uitzoeken.

Geschiedenis van de namen van de stammen van de oude Slaven

• Veel stammen hebben hun naam gekregen per gebied waar ze woonden.

Buzhanen - woonde langs de oevers van de Western Bug River

Volyniërs – lokale naam – Volyn

Drevlyans - woonde in een bosgebied (ten noordwesten van Kiev)

Dregovichi - bewoners van moerassen (dregva is een moeras in het oude Russisch). Ze woonden op de linkeroever van de Pripyat

Ilmen-stammen of Slovenen - woonden aan de oever van het Ilmenmeer, hun centrum was Novgorod.

Polotsk (groep Krivichi) - woonde aan de rivier de Polota - een zijrivier van de Dvina

Glade - bezet vlak terrein, Kiev zal vanaf hier beginnen.

Tivertsi – woonde aan de oevers van de Dnjepr (vroeger heette het Tiras, dat wil zeggen snel)

Ulichi - van het woord "hoek" woonden ze aan de oevers van de Zwarte Zee langs de Dnjepr en Bug, die de "hoek" vormden. Ze woonden in de regio Dnjestr.

• Er werd een andere groep stammen geroepen volgens de oprichter van de clan

Vyatichi - vernoemd naar de voorouder van de familie - Vyatko (Vyata). Ze woonden in het gebied van de rivieren Oka en Moskva.

Radimichi- de oprichter van de clan is Radim of Radimir. Ze leefden tussen de Dnjepr en Sozh.

Krivichi - volgens de grondlegger van de familie, Kriva, zal Moskou in de toekomst op dit grondgebied ontstaan. Ze woonden in de bovenloop van de Wolga, Dnjepr en Dvina.

• Er is een groep Slavische stammen waarvan de namen nog steeds controversieel zijn.

Noorderlingen - sommigen geloven dat de naam afkomstig is van de naam van de Hunnenstam - Savirs, waarmee deze stam fuseerde. Andere onderzoekers suggereren dat de naam verwant is aan het Oud-Russische woord dat 'relatief' betekent. Maar deze stam is op geen enkele manier verbonden met het noorden, omdat hij in het centrum van Rus leefde. Woonde op de linkeroever van de Dnjepr

Witte Kroaten - woonde aan de rivier de San, in de buurt van de stad Przemysl. Het woord ‘Kroaten’ veroorzaakt de meeste twijfel onder wetenschappers. Maar de meest gebruikelijke verklaring voor de oorsprong van dit woord is ‘gescheiden’, ‘geselecteerd’, ‘stuk, onderdeel van iets’.

Vestiging van oude Slavische stammen

Materiaal voorbereid door: Melnikova Vera Aleksandrovna