Klasztor Kijów-Peczersk (Ławra). Historia Ławry Trójcy Świętej św. Sergiusza

Adres: Ukraina, Kijów
Data założenia: 1051
Główne atrakcje: Katedra Wniebowzięcia, Kościół Narodzenia Pańskiego Święta Matka Boża, Świątynia Ikony Matka Boga„Radość Wszystkich Smutnych”, Cerkiew Wszystkich Świętych, Cerkiew Podwyższenia Krzyża, Cerkiew Ciepła ku czci wszystkich Czcigodnych Ojców Pieczerskich, Cerkiew Ikony Matki Bożej „Życiodajna Wiosna”, Refektarz Kościół, w pobliżu jaskiń, dalekich jaskiń
Współrzędne: 50°26"06,3"N 30°33"24,0"E

Ławra Kijowsko-Peczerska to centrum chrześcijaństwa i sanktuarium dla wierzących. To miejsce ma wielowiekowa historia, słynące ze świątyń i pięknych miejsc.

Dziś zespół Ławra Kijowsko-Peczerska składa się z ponad stu budowli kamiennych, około dwudziestu kościołów i ponad 40 zabytków architektury.

Widok na górną Ławrę

Historia Ławry Kijowsko-Peczerskiej

Na prawym brzegu Dniepru niezrównana Ławra Kijowsko-Peczerska pyszni się z daleka, w dzielnicy Peczerskiej miasta Kijów, która jest najstarszą dzielnicą stolicy. Nazwa tego obszaru wynika z faktu, że pierwsi mnisi mieszkali tu kiedyś w jaskiniach (po ukraińsku – „pechera”). Według danych historycznych klasztor powstał w XI wieku. Ale klasztor Peczersk otrzymał nazwę „Ławra” w XII wieku. Klasztor około drugiej połowy XI wieku stał się największym ośrodkiem architektonicznym w Rus Kijowska. Mieściły się tu pracownie kafarskie i mozaikowe. 100 lat później, czyli pod koniec XII wieku, wokół Ławry Kijowsko-Peczerskiej wzniesiono wały obronne i obronne z basztami i strzelnicami.

Ogólny widok na Ławrę

W tym samym okresie na terenie klasztoru zbudowano kościół Brama Trójcy Świętej, który jest jednym z 6 zachowanych do dziś zabytków czasów książęcych. Ławra Kijowsko-Peczerska przetrwała najazdy tatarsko-mongolskie, lata II wojny światowej, a także najtrudniejsze okresy panowania litewskiego i polskiego. Jednak pomimo zniszczeń i zniszczeń klasztor ocalał i dziś stanowi rezerwat historyczno-kulturowy o powierzchni 28 hektarów, w którym przechowywane są relikwie ponad 400 świętych. Wśród świętych jest wielu znanych architektów, lekarzy, pisarzy i artystów Rusi Kijowskiej. Znajdują się tu m.in. relikwie kronikarza Nestora – historiografa, autora „Opowieści o minionych latach”. To jedyne miejsce na świecie, w którym znajduje się tak wiele świątyń.

Katedra Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny

Kościoły i świątynie Ławry Peczerskiej

Ogromny znaczenie historyczne posiada Rezerwat Narodowy Ławry Peczerskiej, w którym znajduje się około dwudziestu kościołów, różne rozmiary i wieku, różniące się wnętrzami i stylami. Najbardziej znane to Kościół Trójcy Świętej, Katedra Wniebowzięcia, która zdobi Plac Katedralny, i Kościół Refektarz. Interesująca jest także główna Dzwonnica Ławry, skąd na pierwszy rzut oka widać cały Kijów. Kościół Bramy Trójcy znajduje się nad wejściem do Świętej Ławry. Istnieje przekonanie, że aby zostać oczyszczonym z grzechów, należy dwukrotnie przejść przez bramy kościoła. Kościół powstał na początku XII wieku. Chociaż kościół mały rozmiar, na jego ścianach znajduje się 120 kompozycji biblijnych.

Refektarz Kościół świętych Antoniego i Teodozjusza

Architekturę kościoła reprezentują wieloprofilowe gzymsy, pilastry i rozety ceramiczne. I oczywiście piękna niebieska kopuła kościoła ze złotymi gwiazdami jest niesamowita. Na głównym placu katedralnym Ławry Peczerskiej stoi Sobór Wniebowzięcia NMP, którego budowa sięga XI wieku. Oczywiście w tamtym czasie wyglądał zupełnie inaczej niż dzisiaj. Była to wówczas budowla parterowa na planie prostokąta z jedną kopułą. Moskiewski architekt Wasiliew po pożarze w XVIII wieku zjednoczył wszystkie budynki katedry pod jednym dachem. Świątynia staje się kwadratową, dwupiętrową budowlą z siedmioma złoconymi kopułami. Katedra Wniebowzięcia zawiera aż trzysta pochówków kościoła i znanych postaci historycznych.

Kościół Brama Trójcy

Katedra Wniebowzięcia była centrum całego wielkiego kompozycja architektonicznaŁawra jednak na początku listopada 1941 roku, podczas wizyty w Ławrze niemieckich generałów i prezydenta Słowacji Josefa Tiso, świątynia została wysadzona w powietrze, a katedra zniszczona. W listopadzie 1998 roku, na podstawie dostępnych danych archiwalnych, rozpoczęto jego odbudowę, dzięki funduszom mieszkańców Kijowa, którą zakończono w 2000 roku. Tak więc dzisiaj Katedra Wniebowzięcia powtarza dokładną kopię katedry z XI wieku.

Katedra ta słynie z ołtarza, na którym znajduje się absolutnie wspaniały ikonostas o długości 25 metrów i wysokości 22,5 metra. Znajduje się tu kilka znanych na całym świecie ikon świątynnych, a mianowicie ikony Matki Bożej, Jezusa Chrystusa i Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny. W sumie jest około 69 ikon.

Wielka Dzwonnica Ławry

Na Placu Katedralnym znajdują się także inne bardzo ciekawe budynki. Znajduje się tu rezydencja metropolitów, którzy mieszkali tu do 1918 roku oraz kościół Zwiastowania. Obecnie w budynku rezydencji mieści się muzeum poświęcone ukraińskiej sztuce zdobniczej i użytkowej.

Obok izb metropolitów znajduje się niewielki dwupiętrowy budynek. Wcześniej w tym miejscu znajdował się refektarz, zbudowany pod koniec XIX wieku w stylu ekliptycznym. Niedaleko refektarza zbudowano kościół refektarzowy, który dziś jest nie tylko muzeum, ale także funkcjonującym kościołem. Kościół ten uważany jest za jeden z najnowszych budynków i jest dużym pomieszczeniem w kształcie ośmiokąta. W świątyni znajduje się bardzo piękny ikonostas z marmuru oraz ikona Antoniego Teodozjusza z Peczerska.

Kościół Wszystkich Świętych

Do innych wyjątkowe miejsce Główna dzwonnica Ławry, której budowa trwała od 1731 do 1745 roku, uważana jest za rezerwat narodowy. Wysokość dzwonnicy wynosi około 96 metrów, głębokość granitowego fundamentu wynosi około ośmiu metrów, grubość ścian wynosi siedem metrów, a średnica około 29 metrów. Dzwonnica składa się z czterech kondygnacji, ozdobionych na swój sposób. Ogromna kopuła dzwonnicy ma powierzchnię ponad pięciuset metrów kwadratowych, a konstrukcję dopełnia krzyż, którego wysokość wynosi cztery i pół metra. W grudniu 1903 roku na czwartej kondygnacji dzwonnicy zainstalowano zegar bijący o wadze 4,5 tony. W drugiej lidze było Biblioteka Publiczna. Dzwonnica była kiedyś najwyższym budynkiem w Kijowie. Stąd naprawdę można podziwiać widok na część miasta, położoną na lewym brzegu i oczywiście na całą Ławrę.

Kościół Zbawiciela na Berestowie

Jaskinie Ławry Peczerskiej

Sztuczne jaskinie: Bliska i Daleka uważane są za wyjątkowe zjawisko rezerwatu. Jest to główna atrakcja, w której spoczywają relikwie świętych Ławry. Przed wejściem do jaskiń znajduje się Kościół Podwyższenia Krzyża, który do dziś zachował swój pierwotny wygląd. W jaskiniach Ławry Kijowsko-Peczerskiej zachowało się sześć małych podziemnych kościołów. Całkowita długość jaskiń i podziemnych labiryntów wynosi ponad 500 m, wysokość wynosi dwa metry, szerokość ponad metr, a głębokość, na której się znajdują, wynosi od pięciu do dwudziestu metrów. W XVIII wieku jaskinie zabezpieczono przed zawaleniami i pomalowano. Znajdują się tu ikonostasy wykonane z pozłacanej miedzi, a w grobowcach przechowywane są święte relikwie.

Ławra jest jedną z największych i najbardziej majestatycznych świątyń prawosławnych na Ukrainie. Klasztor Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej o statusie Ławry. Założony w 1051 roku za księcia Jarosława przez mnicha Antoniego jako klasztor jaskiniowy.

Uważany jest za jeden z pierwszych klasztorów na Rusi, który położył podwaliny pod monastycyzm. Wielki wkład w budowę klasztoru wniósł jeden z pierwszych uczniów Antoniego, Teodozjusz, za którego opata wzniesiono wiele budynków naziemnych oraz główną katedrę. Przez wieki klasztor był ośrodkiem pracy misyjnej i edukacji..

1 - Kościół Brama Trójcy. Wejście na terytorium Ławry.
2 - Wielka Dzwonnica Ławry.
3 - Katedra Wniebowzięcia.
4 - Kościół Wszystkich Świętych.
5 - Kościół Zbawiciela na Berestowie.
6 - Refektarz z kościołem.
7 - Kościół Podwyższenia Krzyża. Wejście do pobliskich jaskiń.
8 - Kościół Annozaczatiewski. Wejście do Dalekich Jaskiń.
9 - Kościół Narodzenia Najświętszej Marii Panny.
A - Muzeum Mikrominiatur.
B - Narodowe Muzeum Ukraińskiej Ludowej Sztuki Dekoracyjnej.
C - Muzeum Książki i Drukarstwa Ukrainy.
D - Państwowe Muzeum Sztuki Teatralnej, Muzycznej i Filmowej Ukrainy.
E – Muzeum Historycznych Skarbów Ukrainy.
S - Sklepy z pamiątkami.
V - Sale wystawowe.
Czerwona przerywana linia wyznacza terytorium czynnego klasztoru do 2000 roku.

Część I. Historia

W 1051 r., za czasów księstwa Jarosława Mądrego i posługi metropolitalnej św. Hilariona, zaczęła istnieć Ławra Kijowsko-Peczerska. Wielebny Anthony hegumen z klasztoru Espigmen w Theoktista w oddali Góra Atos stworzył klasztor najpierw jako klasztor jaskiniowy. Ten wkład nie pozostał niezauważony. Ludzie zaczęli przychodzić do niego po błogosławieństwa i rady duchowe. Klasztor jaskiniowy często odwiedzał książę Izyasław, syn Jarosława i jego kijowska szlachta.

Na ich koszt zbudowano naziemny klasztor i cele, gdy jaskinie zapełniły się braćmi, których liczba szybko rosła. W 1062 r. Mnich Antoni mianował mnicha Varlaama pierwszym opatem, a on sam udał się do odległej jaskini, gdzie pozostał przez 40 lat.

Po przeniesieniu mnicha Warlaama na stanowisko rektora do klasztoru św. Demetriusza założonego przez księcia Izjasława, mnich Antoni błogosławi go za opatę Św. Teodozjusz jako najpokorniejszy i najbardziej posłuszny z braci. Kiedy w klasztorze było 100 mnichów, Teodozjusz wysłał jednego z mnichów do Konstantynopola do eunucha Erethema, aby przepisał Regułę Studytów i sprowadził ją do Kijowa.

Na podstawie statutu studyckiego i klasztornego zawarto Kartę Peczerską, której później zaczęły przestrzegać wszystkie klasztory Rusi Kijowskiej..

Do ważnych wydarzeń należała fundacja i budowa kościoła Wniebowzięcia Matki Bożej. Kościół budowany był przez 15 lat przez greckich architektów i malarzy ikon. A konsekrował go w 1089 roku metropolita Jan. W malowaniu świątyni brał udział Alipiusz, uważany za twórcę sztuki ikonicznej odmiennej od greckiej. W 1091 roku w świątyni zainstalowano relikwie św. Teodozjusza. Mnich Antoni został pochowany w Pobliskich Jaskiniach zgodnie ze swoją wolą.

Wielu mnichów peczerskich zostało misjonarzami i głosiło chrześcijaństwo. Z klasztorem kijowsko-peczerskim związane było pisanie kronik. Pierwszym znanym kronikarzem był mnich Nikon, opat klasztoru Peczersk. Za autora Kroniki Peczerskiej uważany jest Czcigodny Nestor Kronikarz, który w 1113 roku ukończył „Opowieść o minionych latach”.

W XIII wieku W klasztorze powstało unikalne dzieło „Kiewo-Peczersk Piotrik”, którego podstawą był mnich Polikarp, a także przesłanie Szymona, biskupa Włodzimierza-Suzdala. Klasztor Peczersk, w którym grał znacząca rola w zjednoczeniu ziem wschodniosłowiańskich był ośrodkiem duchowym, społecznym, kulturalnym i oświatowym, słynącym nie tylko na Rusi, ale także w Polsce, Armenii, Bizancjum, Bułgarii i innych krajach.

Od początku lat 40. XIII w. i na początku XIV w. Świadkiem była Ławra Kijowsko-Peczerska Najazd Tatarów i Mongołów i razem z ludźmi cierpiała nieszczęścia. Chanowie Złotej Ordy, którzy zdawali sobie sprawę ze znaczenia Kijowa dla Słowianie Wschodni, w każdy możliwy sposób uniemożliwił odrodzenie miasta. Klasztor, podobnie jak cały Kijów, bardzo ucierpiał w wyniku najazdów tatarskich w latach 1399 i 1416.

Zachowało się niewiele źródeł opisujących życie Ławry w tym okresie. Ze względu na fakt, że Czyngis-chan i jego następcy, ze względu na specyfikę swoich wierzeń (czcili bóstwa różnych religii), okazali tolerancję religijną, istnieją podstawy sądzić, że życie i kult w klasztorze nie ustały. Wiadomo, że w latach 1251, 1274 i 1277. Metropolita Cyryl przybył do Kijowa z Grecji. Dokonał konsekracji biskupów dla Włodzimierza nad Klyazmą i Nowogrodu w katedrze św. Zofii.

W 1284 r. metropolita Maksym zwołał Sobór Biskupów, a później sam wyświęcił biskupów.
W połowie XIV wieku. Rozpoczyna się ekspansja Litwy na Ukrainę. Chociaż książę litewski Olgierd, któremu podlegały ziemie kijowskie, początkowo wyznawał wiarę pogańską, a po przyjęciu unii krewskiej (1385) rozpoczęło się intensywne wpajanie katolicyzmu między Litwą a Polską; klasztor peczerski wiódł w tym czasie pełnokrwiste życie okres. Świadczy o tym fakt, że pochodzący z Tweru młody człowiek Arseny, który złożył śluby zakonne w drugiej połowie XIV wieku, „...uradował się w duchu, gdy w klasztorze kijowsko-peczerskim zastał mnichów jaśniejących cnotą jak gwiazdy na firmamencie niebieskim i przez wiele lat próbował je naśladować różne stopnie posłuszeństwo..."

Klasztor Peczerski miał pewien wpływ na rozwój Kościoła na sąsiednich ziemiach rosyjskich w trudnych dla nich czasach. I tak w drugiej połowie XIV w. Stefan, Cudotwórca z Mochrina, został tonsurowanym mnichem w klasztorze kijowsko-peczerskim i założył klasztor Mochrinski pod Moskwą oraz klasztor Avnesian na ziemi Wołogdy. Biskup Arseny z Tweru założył w swojej diecezji klasztor Wniebowzięcia w Żełtowodsku. Pod koniec XV w. Tonsura Peczerska Kuźma Jakromski założył nad rzeką klasztor. Yakhroma w obwodzie włodzimierskim (pod Moskwą).

W tym okresie klasztor Peczerski cieszył się taką sławą, że rosyjscy książęta często przybywali do Ławry i zatrzymywali się tam na zawsze, a niektórzy z nich zasłynęli jako asceci. W szczególności tutaj w 1439 roku słynny dowódca książę Fiodor Ostrożski został mnichem o imieniu Teodozjusz i przekazał swój majątek klasztorowi.

W koniec XVI wieku, pokonując różne trudności związane z katolicyzacją ziem ukraińskich, a także ingerencją króla i magnatów w życie wewnętrzne Ławry, klasztor aktywnie się odradza: odbudowując kościoły i kupując nowe ziemie. I choć klasztor nie miał już dawnej świetności, jaką miał w pierwszych wiekach swojego istnienia, pozostaje jednym z najwybitniejszych ośrodków duchowych, oświatowych i kulturalnych Ukrainy. Nowa fala odrodzenia klasztoru Peczersk, wzrost jego duchowego autorytetu rozpoczęła się w okresie walki z unią, kiedy na czele klasztoru, każdorazowo w swoim czasie, stały tak wybitne postacie jak archimandryci Nikifor Tours, Elizeusz Pletenetsky, Zachary Kopystensky, św. Metropolita Piotr Mogila, Innocenty Gisel i inni. Tak więc początek druku książek w Kijowie wiąże się z nazwiskiem Elizeusza Pletenetskiego. Pierwszą zachowaną do dziś książką wydaną w drukarni Ławry Kijowsko-Peczerskiej jest „Księga godzin (1616-1617). W latach 1680-1690 w Ławrze mnich z klasztoru Baturinsky Krupitsky, przyszły święty Demetriusz z Rostowa, sporządził „Żywoty świętych”.

Ławra Peczerska w Kijowie to nie tylko obiekt odwiedzany przez gości stolicy, turystów i mieszkańców Kijowa. To miejsce, które każdy musi odwiedzić choć raz w życiu.

Specjalna atmosfera Ławry, historia jej sanktuariów, tajemnice jaskiń sprawiają, że myślisz o życiu, myślisz o rzeczach najważniejszych i sekretnych. Spacer po klasztorze, przegląd okolic Kijowa i Dniepru ze wzgórz Ławry nie pozostawi nikogo obojętnym na architekturę i malowniczość tego miejsca.

Historia Ławry Kijowsko-Peczerskiej

Status „laurowy” przypisany jest do dużego klasztory, czyli sanktuarium kijowsko-peczerskie. Rozpoczął swoje istnienie w połowie XI wieku, kiedy w kronikach zaczęła pojawiać się nazwa Klasztor Peczerski. Status Ławry nadano dopiero w 1688 roku.

W 1073 roku w miejscu drewnianej świątyni, która stała zaledwie pięć lat, wzniesiono kamienną. Horda połowiecka zaatakowała Kijów i zniszczyła wiele jego świątyń, w tym klasztor Peczerski. Dopiero na początku XII w. klasztor udało się odzyskać, ale w ciągu 12-13 wieku. kilkakrotnie stał się obiektem rabunków ludów koczowniczych. Atak na Kijów w 1240 r. spowodował ogromne zniszczenia Klasztor Kijów-Peczersk i mnisi, z których część została zabita, a inni po prostu uciekli.

Odrodzenie klasztoru rozpoczęło się w roku 1470, kiedy to został on całkowicie przebudowany. Doszło do nalotów, ale świątynie i cele świętego miejsca nie ucierpiały zbytnio. Na początku XVIII wieku. Część biblioteki, klasztoru i zabudowań mieszkalnych spłonęła, ale sam kościół ocalał.

XX wiek stał się jednym z najtrudniejszych w historii Ławry Kijowsko-Peczerskiej. Bolszewicy próbowali go zniszczyć, ale odradzono im ten pomysł. Zajęcie Kijowa w 1941 r przez wojska niemieckie stało się tragedią dla mnichów z klasztoru. Utworzono tu komisariat policji, wysadzono w powietrze Katedrę Wniebowzięcia, skąd wcześniej wywieziono wszystkie kosztowności i biżuterię. Po odzyskaniu przez Ukrainę niepodległości rozpoczęto renowację klasztoru. W szczególności odrestaurowano litografię Ławry, zaktualizowano cele, odrestaurowano kościół, odrestaurowano katedrę Wniebowzięcia według starożytnych rysunków i diagramów.

Sanktuaria Ławry

• Klasztor słynie z podziemnego świata, który jest podzielony na Jaskinie Bliskie (Antoniewa) i Dalekie. Znajdują się w nich niezniszczalne relikwie 79 świętych (w Jaskiniach Pobliskich) i 49 świętych w Jaskiniach Dalekich. W Jaskiniach Antoniego znajdują się starożytne pochówki, wśród których relikwie św. Antoniego zajmują honorowe miejsce. W podziemny świat są trzy ulice, kościół jaskiniowy i refektarz. Teodozjusz jest pochowany w Dalekich Jaskiniach, znajduje się tam kościół nazwany imieniem świętego, jego cela i kilka podziemnych świątyń.
• Ikona Matki Bożej „Królowa Wszystkich” uznawana jest za cudowną. W 2010 roku jedna z parafian odzyskała wzrok pochylając się w stronę obrazu.
• Obraz Matki Bożej „Chwała Peczerska” leczy z dolegliwości.
• Głowy płynące mirrą to relikty Ławry, która stała się głowami świętych. Zakonnicy trzymają je przez wieki w naczyniach ze specjalnym rozwiązaniem. Kiedy rozdziały wyschną, zaczynają krwawić mirrą.

Infrastruktura Ławry

Na terenie klasztoru znajdują się różne budynki i budowle. Są to dzwonnice, kościoły, wieże i świątynie. W szczególności Katedra Wniebowzięcia NMP i dzwonnica znajdują się w Jaskiniach Bliskich, a dzwonnica i kościół refektarzowy św. Antoniego i Teodozjusza w Jaskiniach Dalekich. Na terenie Ławry znajdują się cele mnichów, rezydencja opata, seminarium duchowne i oddziały szpitalne.

Jak się tam dostać

Ławra Kijowsko-Peczerska znajduje się przy ulicy Ławrskiej 23.

Można tu dojechać metrem, wysiadając na stacji Arsenalnaja. Następnie można przejść przejściem podziemnym do przystanku autobusowego i trolejbusowego. Do Ławry jadą autobusy nr 24 i trolejbusy nr 38. Należy wysiąść na przystanku „Muzeum Narodowe Wielkiej Wojna Ojczyźniana" Następnie idź ulicą Ławrską do bramy, która następnie doprowadzi do ulicy Bliznepeczerskiej lub idź nieco dalej - do Świętej Bramy (wejście główne).

Cały czas można iść prosto z Arsenalnej, a za 15 minut zobaczysz klasztor.

Był tam głęboki las Sergiusz z Radoneża wraz z bratem Stefanem założyli mały klasztor, aby w samotności skoncentrować się i zanosić modlitwy do Stwórcy o pomoc dla całej Rusi.

Faktem jest, że wydarzyło się to w tych odległych czasach, kiedy Ruś cierpiała z powodu ciągłych, niszczycielskich najazdów wojsk Hordy. Ratując rodzinę przed śmiercią, rodzice przyszłego Sergiusza – Cyryl i Maria z trójką dzieci uciekli z Rostowa do miasto Radoneż. Pod koniec życia ich rodzice udali się do klasztoru Chotków, gdzie później zmarli. A Bartłomiej (przyszły Sergiusz z Radoneża) i jego brat Stefan postanowili zostać pustelnikami.

Założenie Ławry Trójcy-Sergiusa

Razem bracia wycięli celę i mały kościół ku czci Trójca w odległym niezamieszkanym miejscu. Jednak Stefan nie mogąc znieść surowego życia w lesie: skromności Wielkiego Postu pokarm roślinny i ciężkiej pracy nad jego zdobyciem, zimowych przymrozków i strachu przed dzikimi zwierzętami, wkrótce wyjechał do dobrze utrzymanego moskiewskiego klasztoru. Św. Sergiusz pozostał jeden wśród jodeł i niedźwiedzi. Ale nie był sam w duszy – był z nim Bóg i jego święci.

Pogłoski o życiu pustelnika Sergiusza rozeszły się po całej Rusi, a jego obecność u Boga przyciągała dusze ludzi poszukujących sprawiedliwości. I ludzie przybywali do Sergiusza, a wielu pozostało, aby z nim mieszkać – w ten sposób społeczność Siergijewa, która przez pierwsze dziesięciolecia swojego istnienia żyła w strasznej biedzie. Ale stopniowo leśna dzicz zamieniła się w miasto klasztorne. I zaczęto wzywać Sergiusza z Radoneża za jego bezgraniczną miłość do Boga i ludzi święci.

I to właśnie do św. Sergiusza zwrócił się o błogosławieństwo Książę moskiewski Dmitrij Donskoj przed decydującą bitwą z przeciwnikami mongolskimi - bitwą pod Kulikowem. Mnich wzmocnił ducha armii rosyjskiej, przepowiadając zwycięstwo, w wyniku którego Dmitrij został przywódcą narodowym wszystkich ziem rosyjskich, a Moskwa stała się centrum zjednoczenia Rusi.

Dzięki wsparciu świętego starszego Dmitrija Donskoja wprowadzonego na Rusi autokracja I nowe zamówienie sukcesja tronu, co przyczyniło się do centralizacji władzy. Św. Sergiusz zawsze opowiadał się za zakończeniem wojny wewnętrzne, o jedność i wzmocnienie państwa rosyjskiego.

Po śmierci św. Sergiusza zarówno rosyjska szlachta, jak i zwykli ludzie przybywali do klasztoru, aby modlić się przy grobie świętego. Rosyjscy monarchowie nie zignorowali Ławry - panowanie każdego z nich naznaczone było jakąś budową lub przebudową na terenie klasztoru. Z biegiem czasu klasztor zamienił się w piękny zespół architektoniczny.

Na początku XV wieku na miejscu pierwszego drewnianego kościoła wzniesiono kościół z białego kamienia. Katedra Trójcy, podczas budowy którego odnaleziono relikwie Czcigodnego. W ten sposób rozpoczęło się tworzenie kamiennego kompleksu świątynnego Ławry.

W połowie XVI w. z Iwan Groźny Klasztor w Siergijewie Posadzie, w którym, nawiasem mówiąc, Iwan został ochrzczony, zamieniono w obiekt obronny - wzniesiono ceglane mury, ufortyfikowano wieżami, wykopano rowy i zbudowano tamy. Potem potężny Katedra Wniebowzięcia jako obraz i podobieństwo Moskwy.

W czasy kłopotów Za tymi murami mnisi klasztoru dzielnie przetrwali szesnastoletnie oblężenie wojsk polskich. Po Kłopotach zaczęły się czasy szybki rozwój klasztor Liczba powiązanych gospodarstwa chłopskie znacznie więcej niż sam król. Klasztor posiadał fabryki produkujące cegły na potrzeby budowlane. Wokół klasztoru założono ogrody owocowe, a w stawach hodowano ryby.

Na Piotr Wielki zbudowano elegancki i zasadniczy kościół refektarzowy i pałace królewskie, a także kościół Jana Chrzciciela. Ale po tym, jak Rosja weszła w konfrontację ze Szwecją i zaczęła tworzyć nowy kapitał nad Newą na początku XVIII wieku - na rozkaz cara tymczasowo wstrzymano budowę na terenie klasztoru.

Jednak w połowie XVIII w., kiedy Królowa Elżbieta, rozpoczęła Nowa scena w rozwoju Ławry. Był otwarty Dseminarium duchowne, a później przeniosła się tu Moskiewska Akademia Teologiczna. Sama Elżbieta często odwiedzała klasztor, towarzysząc swoim wizytom imprezami rozrywkowymi, dla których poza murami klasztoru zbudowano specjalny Pałac (obecnie jest to Park Skete Ponds). Za Elżbiety rozpoczęto budowę Dzwonnicy.

Do połowy XIX wieku klasztor – duży i zamożny właściciel ziemski zajmujący się handlem zbożem, artykułami gospodarstwa domowego i solą. Na początku XX wieku w klasztorze działała drukarnia, hotele, sklepy handlowe i różne warsztaty.

Po rewolucji zamknięto klasztor, wysiedlono mnichów, skonfiskowano kosztowności kościelne, zniszczono wiele dzwonów, pomieszczenia świątynne przeznaczono na cele charytatywne. instytucje edukacyjne, kluby, stołówki.

Ale historia Lavry na tym się nie skończyła.

Historia Ławry Sergiusza po rewolucji

Ciekawe, że w środku Wielka wojna Patriotyczna Stalin rozpoczął negocjacje z Sobór w wyniku czego część obiektów sakralnych została zwrócona wiernym. Dotknęło to także Ławrę Sergiusza, w której w 1946 roku ponownie zaczął funkcjonować gmach Akademii Teologicznej, w Katedra Wniebowzięcia Wznowiono nabożeństwa, mnisi zaczęli wracać do klasztoru.

W latach 90-tych XX wieku W Ławrze rozpoczęły się aktywne prace restauratorskie mające na celu ratowanie zabytków architektury i kultury. A przy murach klasztoru brąz Pomnik św. Sergiusza Radoneż.

Dziś Ławra Sergiusza jest jednym ze światowych ośrodków kultury i edukacji prawosławnej. Mieści się tu Moskiewska Akademia Teologiczna i seminarium, szkoły regencji i malowania ikon, odbywają się odczyty bożonarodzeniowe i błyskowe, konferencje teologiczne itp.

Adres: Rosja, obwód moskiewski, Siergijew Posad
Na podstawie: w 1337
Założyciel: Sergiusz z Radoneża
Główne atrakcje: Katedra Trójcy Życiodajnej (1423), Katedra Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny (1585), Kościół Zesłania Ducha Świętego (1477), Kościół Bramny Narodzenia Jana Chrzciciela (1699), Kościół Smoleńskiej Ikony Matki Bożej (1748), dzwonnica (1770)
Kapliczki: relikwie św. Sergiusza z Radoneża, relikwie św. Micheasza, Nikona, Dionizego z Radoneża, św. Maksyma Greka, św. Antoniego (Miedwiediewa), świętych Serapiona z Nowogrodu, Jozafata z Moskwy, Innocentego z Moskwy, Makariusza (Newskiego)
Współrzędne: 56°18"37,3"N 38°07"48,9"E

Ławra Trójcy Sergiusza, czyli Ławra Trójcy Sergiusza, to męski klasztor stauropegiczny założony w XIV wieku Czcigodny Sergiusz Radonezh (na świecie Bartłomiej). Znajduje się 52 km od Moskwy, w mieście Siergijew Posad. Jak udowodniono źródła historyczne, przyszły założyciel Ławry urodził się wiosną 1314 roku w rodzinie bojarów mieszkającej w Rostowie.

Ławra Trójcy Świętej Sergiusza z lotu ptaka

Rodzice nadali swojemu nowonarodzonemu dziecku imię Bartłomiej i od dzieciństwa wychowywali go w wierze w Wszechmogącego. Jakiś czas po urodzeniu mały Bartłomiej wraz z rodziną pojechał do stałe miejsce zamieszkania w mieście Radoneż. Tam wraz ze wszystkimi członkami rodziny regularnie uczestniczył we wszystkich nabożeństwach odprawianych przez duchownych Kościoła wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy (w tym czasie sanktuarium wchodziło w skład klasztoru wstawienniczego Chotkowa).

Mając 20 lat, Bartłomiej postanowił przyjąć monastycyzm i poświęcić się Panu, prosząc o błogosławieństwo rodziców dla tej działalności. Oczywiście za zgodą ojca i matki życiowy wybór ich syna, ale poprosili go, aby aż do ich śmierci nie wchodził do monastycyzmu.

Motywowali tę prośbę starością i brakiem bliskich, którzy mogliby się nimi zaopiekować, gdyż starsi bracia Bartłomieja byli już wtedy małżeństwem i mieszkali we własnych domach. Ale w 1337 roku, po śmierci rodziców, Bartłomiej w końcu zrealizował swoje marzenie o służeniu Bogu i udał się z owdowiałym już wówczas bratem Stefanem na pustynię Moskwy.

Katedra Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny

Na wzgórzu Makovtse, położonym w pobliżu rzeki Konchura, zbudowali małą świątynię, ku czci Trójcy Świętej tą akcją. Trzy lata później, w 1340 roku, dokonano konsekracji świątyni.

Życie na pustyni okazało się dla Stefana pozbawione radości i opuścił brata, który pokornie służył Panu. Nie mając takiego hartu ducha jak Bartłomiej, Stefan przeniósł się do moskiewskiego klasztoru Objawienia Pańskiego, a później został jego opatem. Sam Bartłomiej dzień i noc spędzał na pracy, troskach i modlitwach. Tak minęły 2 lata, a po okolicy rozeszła się wieść o cichym pustelniku. Jego skete zaczęły być otoczone celami innych mnichów, którzy chcieli służyć Wszechmogącemu na pustyni i zamieszkali w odosobnionym miejscu w Ermitażu Trójcy.

Czerwona wieża bramna z Bramą Świętą

Po pewnym czasie w tej samej okolicy pojawili się zwykli mieszkańcy, próbujący ukryć się w dziczy przed najazdem Tatarów.

Opat klasztoru Świętej Trójcy, ojciec Mitrofan, wziął na siebie całą opiekę nad mnichami. Tonsurował Bartłomieja jako mnicha, nadając mu imię Sergiusz. Nowo wybity mnich został wiernym pomocnikiem opata, a gdy zmarł jego mentor, sam Sergiusz zaczął opiekować się mieszkańcami klasztoru i jego ulepszaniem.

Okres świetności klasztoru Trójcy pod Sergiuszem z Radoneża

Początkowo klasztor znajdował się na południowo-zachodnim zboczu Wzgórza Makowieckiego. Trójcy wraz z refektarzem stał otoczony drewnianymi celami, a wszystkie zabudowania tonęły w zieleni wielowiekowych drzew.

Katedra Trójcy Życiodajnej

Zaraz za celami znajdowały się ogrody warzywne założone przez mnichów. Uprawiali tam warzywa i wznosili małe budynki gospodarcze.

Ogrodzenie klasztoru Trójcy stanowiło ogrodzenie drewniane, a szczyt bramy wjazdowej zdobił kościół, który uwiecznił pamięć Świętego Wielkiego Męczennika Demetriusza z Tesaloniki. Na dziedziniec klasztorny można było dostać się wąską ścieżką, którą później poszerzono, aby umożliwić przejazd wozom. Ogólnie rzecz biorąc, wszystkie budynki Ławry zostały podzielone na 3 części: publiczną, mieszkalną i obronną. Warto zauważyć, że wielokrotne rekonstrukcje przeprowadzone na terenie Ławry Trójcy-Sergiusa nie wpłynęły na układ budynków.

Kościół Zesłania Ducha Świętego

Jak podaje Kronika Ławry, w latach 60. XIV w. Sergiusz nie tylko przyjął święcenia kapłańskie, ale także otrzymał list, krzyż i proste błogosławieństwo w formie ustnej od patriarchy Konstantynopola Felofeja (zatwierdził decyzję Sergiusza o wprowadzeniu zasady „Wspólnej Reguły” w klasztorze). Liczba mieszkańców klasztoru stale rosła, aż w 1357 roku przeniósł się tu archimandryta Szymon. Dzięki jego bogatym darowiznom na dziedzińcu klasztornym wybudowano nowy kościół Trójcy Świętej oraz budynki o różnym przeznaczeniu.

Sergiusz z Radoneża zmarł pod koniec września 1392 roku w samym klasztorze Świętej Trójcy. Święty założyciel Ławry został pochowany w kościele Świętej Trójcy.

Kościół Zosima i Savvatiy na oddziałach szpitalnych

Główne budynki Ławry Trójcy Sergiusza, które stały się jej atrakcjami

Pierwszą była katedra Trójcy Świętej z białego kamienia, zbudowana w latach 1422–1423 Rosyjski pomnik architektury, ku czci założyciela Ławry, Sergiusza z Radoneża. Sanktuarium o złotej kopule pojawiło się na terenie klasztoru w roku kanonizacji Sergiusza, kiedy oficjalnie ogłoszono jego imię jako „patrona ziemi rosyjskiej”. Prochy zmarłego świętego przechowywane są tutaj, w katedrze, a nagrobek z jego wizerunkiem znajduje się w muzeum. Ikonostas katedry jest bogaty w dzieła Andrieja Rublowa, Daniila Czernego i najlepszych mistrzów ich szkoły. Wśród wszystkich ikon wyróżnia się „Trójca” stworzona przez samego Rublowa. Jako główna świątynia Ławry, Katedra Trójcy została udekorowana w trakcie budowy surowymi ozdobnymi wstążkami, zgodnie z tradycjami ascezy.

Cerkiew Smoleńskiej Ikony Matki Bożej

Drugim najważniejszym obiektem sakralnym jest Świątynia Zesłania Ducha Świętego na Apostołów. Jego budowę przeprowadzili w 1476 roku murarze pskowscy, którzy w swojej pracy używali cegły. Efektem ich pracy był Kościół Duchowny, atrakcyjny niecodziennym położeniem dzwonnicy pod kopułą. W starożytności kościoły z takim zwieńczeniem nazywano „podobnymi dzwonami”, co oznaczało połączenie kościoła i dzwonnicy w jednej budowli. Ale ogólnie jej styl jest nieskomplikowany.

Katedra Wniebowzięcia jest uznawana za główną w Ławrze. Jego budowę rozpoczęli już w 1559 roku rzemieślnicy Iwana Groźnego. A prace nad budową katedry zakończono w 1584 roku za cara Fiodora Iwanowicza.

Komnaty metropolitalne

Wygląd sanktuarium wyróżnia się jednoczesną prostotą i surowością, a dopiero pięciokopułowy szczyt wskazuje na jego wielkość. Wnętrze katedry przyciąga ogromnym rzeźbionym ikonostasem. Za nim, wysoko w górze, znajdują się podesty dla śpiewaków. Podczas śpiewów mnichów parafianie mają wrażenie, że ich głosy dochodzą „jak z nieba”. Wszystkie ściany i sklepienia tej katedry pokryte są unikalnymi freskami. Ich powstanie datuje się na lato 1684 roku, a nazwiska artystów można odczytać na zachodniej ścianie świątyni, pod malowidłem ręcznikowym.

Świątynia Zosimy i Savvaty'ego Sołowieckiego to schludny kościół namiotowy, który pojawił się na dziedzińcu klasztornym na cześć uczniów Sergiusza z Radoneża. Jest częścią kompleksu Oddziałów Szpitalnych.

dzwonnica

Przez długi czas nikt nie zajmował się jego ulepszaniem i stopniowo upadał. Ale dzięki umiejętnym działaniom doświadczonego konserwatora Trofimowa I.V. Czerwono-biała świątynia odzyskała dawną świetność i stała się jednym z malowniczych zakątków klasztoru. Wewnątrz ozdobiona jest zielonymi glazurowanymi płytkami.

Cerkiew smoleńska to elegancka budowla, część Ławry Trójcy Sergiusza. Swój wygląd zawdzięcza architektowi Uchtomskiemu, który zaprojektował go w stylu „elżbietańskiego baroku”. Niezwykły układ budynku polega na jego 8-bocznej bryle o krzywoliniowych wypukło-wklęsłych krawędziach. Dolną część kościoła reprezentuje wysoki cokół z białego kamienia. Do chwili obecnej w budynku sanktuarium odrestaurowano 3 ganki z okazałymi klatkami schodowymi.

Grób Godunowa

Koroną głowy-shako jest krzyż depczący półksiężyc. Ten projekt szczytu kościoła tłumaczy się wojnami z muzułmańską Turcją – częstym zjawiskiem w XVIII wieku.

Kaplica Nadkladeznaja znajduje się obok Soboru Wniebowzięcia. To niezwykłe wygląd od razu przyciąga uwagę parafian. Trzy ośmiokąty zainstalowane na czworokącie - ten projekt architektoniczny często spotykano w projektach budynków z XVII wieku, a Kaplica Nadkladeznaya stała się kolejnym ucieleśnieniem architektury Naryszkina. Kolejna kaplica Nadkladeznaja, Piatnicka, stoi na wschód od kościołów Piatnickiej i Wwiedeńskiej. Na przestrzeni kilku wieków swojego istnienia utracił wiele dekoracji i nie doczekał się renowacji.

Brama Kościoła Narodzenia Jana Chrzciciela

Ale jego falisty dach z jasnymi ósemkami, pozostałości listew i umiejętnie wykonany portal wejściowy mówią o dawnym pięknie tej niewielkiej budowli.

Pałac Carski to ogromny pałac królewski zbudowany dla Aleksieja Michajłowicza. Taki wybitny gość często odwiedzał Ławrę Trójcy Sergiusza, a jego orszak liczył ponad 500 dusz. Ten duża liczba odwiedzający potrzebowali pewnego schronienia, co wyjaśniało wygląd Sal na dziedzińcu klasztornym. Pomimo swojego przeznaczenia – zapewnienia dachu nad głową króla i jego świty, obszerna budowla miała proste kształty. Jednak wystrój jego wnętrz, kafle zewnętrzne i 2 piece kaflowe zdawały się sugerować, dla jakich szanownych gości przygotowywano ten budynek.