Kiedy zbudowano katedrę św. Bazylego? Wyjątkowość kompozycji architektonicznej katedry i jej symbolika

Niezwykle piękny kościół, uznany symbol. To jedna z najważniejszych atrakcji, która przetrwała nawet w najtrudniejszym dla wszystkich kościołów czasie. Ten zabytek architektury rosyjskiej jest zawarty w wersji naszej strony internetowej.

Dziś na terenie świątyni o każdej porze roku można zobaczyć kilkudziesięciu turystów, sapących z zachwytu i chwytających za aparaty fotograficzne. Nie tylko majestatycznie wznosi się nad innymi budowlami architektonicznymi, ale także wygląda bardzo elegancko w swoich wielobarwnych kolorach i zdobionych kopułach, z których jedna jest piękniejsza od drugiej. Według jednej z legend po wybudowaniu katedry architekci zostali pozbawieni wzroku, aby nie stworzyć nic piękniejszego.

Do XVII wieku świątynia nazywała się Trójca, a dziś oficjalnie nazywa się Pokrovsky. Budowę katedry datuje się na połowę XVI wieku, czyli na epokę panowania Iwana Groźnego. Od 1818 roku przed świątynią stoi brązowy pomnik bohaterów narodowych – Minina i Pożarskiego.

W katedrze znajduje się osiem kościołów z cebulowymi kopułami i jeden kościół w kształcie kolumny sięgający nieba i zwieńczony małym namiotem. Jest on elementem dominującym zespołu i kościoła Wstawiennictwa Matki Bożej. Wszystkie świątynie bez wyjątku mają jedną podstawę i wspólną galerię. W pierwszej połowie XX wieku wszystkie kościoły były zamknięte i ta świątynia nie była wyjątkiem. Ponowne działanie rozpoczęło się w 1991 roku, w dniu prawosławnego święta wstawienniczego.

Katedra św. Bazylego jest czynna codziennie w godzinach 10.00 lub 11.00, w zależności od pory roku. Muzeum regularnie organizuje wycieczki dla każdego. Dotarcie do katedry nie będzie trudne, ponieważ znajduje się ona tuż przy Placu Czerwonym. Stacje metra znajdujące się najbliżej atrakcji to Okhotny Ryad, Ploshchad Revolyutsii i Kitay-Gorod.

Atrakcja fotograficzna: Katedra św. Bazylego

Wdzięki kobiece

105105

Najbardziej znane i kultowe miejsce w Rosji i Moskwie, świadek fatalne wydarzenia przeszłość, a obecnie główna arena wielkich uroczystości w Moskwie – Plac Czerwony – słusznie nazywana jest sercem stolicy i twarzą kraju. Historia i siła całego państwa są odciśnięte w jego wyglądzie. Majestatyczne piękno i niezmienna powaga tego prawdziwie ikonicznego miejsca zachwycają turystów z całego świata, którym niestrudzenie uwiecznia się na żywych fotografiach całą potęgę i monumentalność placu. Spacer po Placu Czerwonym i jego najbliższej okolicy to nie tylko obowiązkowa, ale priorytetowa trasa każdego gościa w Moskwie. Przecież to właśnie w tej przestrzeni publicznej, która przez kilka stuleci stała się sakralna, skupiają się główne atrakcje i cały zespół unikalnych zabytków, ucieleśniających idee narodowe i wartości różnych epok. To właśnie one – główne obiekty składające się na najpopularniejszy szlak spacerowy stolicy – ​​zostaną omówione w naszym przewodniku.


„Ziemia, jak wiemy, zaczyna się od Kremla…” Od Kremla zaczęła się także historia głównego placu w Moskwie. Pod koniec XV wieku, po niszczycielskim pożarze, wypalona przestrzeń pomiędzy północno-wschodnim murem Kremla a Torgiem nie została zabudowana, rozebrano ocalałe budynki, a na nowo powstałym placu wkrótce zaczął wrzeć handel. Ogień, Torg, Trójca (od kościoła Świętej Trójcy) – tak przez prawie dwa stulecia nazywano tereny przylegające do Kremla. Nowoczesną nazwę nadano mu pod koniec XVII wieku. Miejsce to zostało nazwane Placem Czerwonym nie ze względu na czerwony kolor murów Kremla, ale ze względu na jego wyjątkowe piękno. Najbardziej zatłoczone miejsce w Moskwie, które stało się nie tylko handlowym, ale i politycznym centrum miasta, stopniowo zarastało wspaniałymi budynkami - prawdziwymi arcydziełami architektury. Jednocześnie Kreml zawsze pozostawał główną atrakcją, położoną w pobliżu Placu Czerwonego.

Średniowieczna twierdza, która od końca XV wieku była rezydencją władców rosyjskich, do dziś jest głównym centrum społeczno-politycznym i duchowym kraju. Kreml moskiewski to jeden z największych zespołów architektonicznych na świecie, którego wygląd ewoluował na przestrzeni wieków. „Miejsce Największych Pamięci Historycznych” ma zaskakująco wiele twarzy: wysokie mury i wieże zadziwiają swoją mocą i pięknem, a starożytne świątynie i komnaty, pałace i budynki administracyjne zachwycają monumentalną powagą. Kreml to także unikalny kompleks muzealny w Moskwie, jedna z najbogatszych skarbnic zabytków i pomników historycznych i artystycznych. Wchłonąwszy wielowiekową kulturę kraju, Kreml zamienił się w narodową świątynię i stał się niezaprzeczalnym symbolem wielkiego państwa.

Przeczytaj całkowicie Zawalić się

Punkt orientacyjny, muzeum, religia, punkt orientacyjny

Główna świątynia w Moskwie – Katedra wstawiennicza Święta Matka Boża, który znajduje się nad fosą, wzniesiony na Placu Czerwonym w latach 1555–1561. Budowa wspaniałego budynku sakralnego oznaczała triumfalne zwycięstwo nad Chanatem Kazańskim. Powstało niesamowite piękno świątyni i złożoność projektu architektonicznego jej obrazu ciekawa legendaże architekci biorący udział w tworzeniu katedry na rozkaz Iwana Groźnego zostali zaślepieni, aby nie mieli możliwości zbudowania takiego arcydzieła.

Przez całe swoje istnienie Katedra wstawiennicza wielokrotnie zmieniała swój wygląd. I tak w 1588 roku dobudowano do niego kolejny (dziesiąty) kościół ku czci św. Bazylego Błogosławionego, nadając starożytnej świątyni drugą, „ludową” nazwę.

Sobór wstawienniczy był nie tylko świątynią wojskową, ale także symbolem idei narodowej, zgodnie z którą Moskwę ogłoszono Trzecim Rzymem – ośrodkiem religijnym i politycznym, głównym kustoszem Wiara prawosławna. Katedra reprezentuje także zaszyfrowany obraz Niebiańskiego Jeruzalem: wielofigurowe i wielokolorowe głowy ośmiu kościołów otaczających wysoki namiot IX świątyni tworzą w planie ośmioramienną gwiazdę – symbol nawiązujący do Gwiazdy Betlejemskiej, która wskazała Mędrcom drogę do Zbawiciela.

Dziś Sobór Wasyla Błogosławionego to funkcjonująca świątynia, a także jedno z największych muzeów w kraju, a zwłaszcza w Moskwie, opowiadające o historii prawosławnej Rusi.

Przeczytaj całkowicie Zawalić się

Wzrok

Przed katedrą św. Bazylego znajduje się legendarny pomnik poświęcony Kuźmie Mininowi i księciu Dmitrijowi Pożarskiemu – przywódcom drugiej milicja ludowa, którego wojska wyzwoliły Moskwę od polskiego okupanta w 1612 roku. Pomysł utrwalenia chwały bohaterów narodowych zrodził się w r początek XIX wiek. Na autora pomnika wybrano rosyjskiego rzeźbiarza Iwana Martosa. W 1812 roku rozpoczęto prace nad wykonaniem pomnika. Do odlania potrzeba było 1100 funtów miedzi.

Masywna kompozycja rzeźbiarska miała stanąć w Niżnym Nowogrodzie, mieście będącym ośrodkiem formowania się milicji. Po ukończeniu studiów Wojna Ojczyźniana W 1812 roku pomnik nabrał szczególnego znaczenia społecznego i patriotycznego: miał stać się symbolem zwycięskiego wypędzenia zaborców z Moskwy. Pierwotna decyzja została zmieniona, pomnik stanął w centrum Placu Czerwonego. Jego otwarcie było uroczystym wydarzeniem, w którym wziął udział sam cesarz Aleksander. I już w 1931 roku pomnik, który zakłócał parady i demonstracje, został przeniesiony do katedry św. Bazylego.

Przeczytaj całkowicie Zawalić się


Pierwsze wzmianki o istnieniu trybuny publicznej na Placu Czerwonym, zwanej Miejscem Kaźni, pojawiły się w źródłach kronikarskich już w połowie XVI wieku. Powstanie „teatru proklamacji” w Moskwie wiąże się z ocaleniem stolicy przed inwazją Tatarzy Krymscy w 1521 r. Do czasów Piotra Wielkiego Łobnoje Mesto pozostawało główną platformą polityczną kraju. Z tej podwyższonej okrągłej platformy ogłaszano dekrety i wyroki królewskie, wybór patriarchy, początek wojny lub zawarcie pokoju.

Często na Placu Łobnoje wystawiano relikwie prawosławnych świętych w celu publicznej czci. Jednak egzekucje, wbrew powszechnemu przekonaniu, zdarzały się tu niezwykle rzadko, w wyjątkowych przypadkach. Staroruski cokół oratorski, zwany także „miejscem cara”, od dawna ma znaczenie sakralne. Do czasu rewolucji zatrzymywały się przy nim procesje religijne i stąd biskup czynił znak krzyża nad ludem.

Obecny wygląd obiekt uzyskał w 1786 r. Następnie przestarzały peron zrekonstruowano według projektu Matwieja Kazakowa. Okrągły podest, wykonany z ciosanego kamienia, posiada kamienną poręcz; wejście zaprojektowano w formie drzwi z żelazną ażurową kratą; Do obiektu prowadzi klatka schodowa.

Z biegiem czasu Łobnoje Mesto straciło swoją pierwotną rolę. Jednak ludzie nie przestają gromadzić się wokół niego. Ten niezwykły zabytek przyciąga miliony spojrzeń nie tylko jako niezwykły obiekt architektoniczny, ale także jako miejsce historyczne, naznaczone uroczystymi i tragicznymi wydarzeniami wielowiekowej historii Rosji.

Przeczytaj całkowicie Zawalić się

Punkt orientacyjny, punkt orientacyjny, centrum handlowo-rozrywkowe

Frontowa fasada budynku GUM, głównego krajowego domu towarowego, zwrócona jest w stronę Placu Czerwonego. Wzdłuż wschodniej granicy placu na długości około ćwierć kilometra ciągnie się wielkoformatowa, trzypiętrowa budowla w stylu pseudorosyjskim. Wzniesiony w 1893 r. budynek niemal zawsze (z wyjątkiem pierwszych lat władzy sowieckiej) był użytkowany zgodnie ze swoim pierwotnym przeznaczeniem. Górne pasaże handlowe, Państwowy Dom Towarowy, „Dom Handlowy GUM” – te trzy nazwy oddają nie tylko losy największego pasażu w kraju, ale także zarysowują główne etapy rozwoju Państwo rosyjskie. Przed rewolucją mieściło się tu ponad 300 salonów znanych firm handlowych, w których reprezentowane były niemal wszystkie grupy produktów przemysłowych i spożywczych. To tutaj po raz pierwszy pojawiły się metki z cenami wykluczającymi negocjacje. W XX w. zabytek historyczno-architektoniczny przetrwał nacjonalizację, wielokrotne groźby rozbiórki, co ostatecznie zaowocowało dwiema rekonstrukcjami (w 1953 r. i na początku lat 80. XX w.) i wreszcie prywatyzacją.

Współczesny GUM niestrudzenie ulepsza swoją przestrzeń wewnętrzną i treść semantyczną. Dziś to nie tylko najpiękniejszy sklep w Moskwie, oferujący klientom najszerszy asortyment towarów, ale także komfortową strefę rekreacyjną z licznymi kawiarniami i restauracjami, a także miejsce różnorodnych wydarzeń kulturalnych - wystaw sztuki, koncertów, pokazów mody, ciekawe sesje zdjęciowe. Każdej zimy przed budynkiem GUM-u czynny jest jarmark bożonarodzeniowy i główne miejskie lodowisko.

Przeczytaj całkowicie Zawalić się

Muzeum, zabytek

Nie można sobie wyobrazić zespołu Placu Czerwonego bez Muzeum Historycznego. Na północnym krańcu placu (naprzeciwko soboru Wasyla Błogosławionego) wzniesiono w latach 1875–1883 ​​potężną budowlę z czerwonej cegły, przypominającą elegancką starodawną wieżę rosyjską. Autorami arcydzieła architektury byli wybitni rosyjscy architekci V. Sherwood i A. Semenov. To nie przypadek, że w wystroju budowli pojawiają się elementy symboliczne: szczyty głównych wież to dwugłowe orły, a niewielkie boczne namioty zwieńczone są postaciami lwów i jednorożców. Przecież to tutaj, wkrótce po zakończeniu budowy, ulokowano Muzeum Cesarskie („Muzeum nazwane na cześć Jego Cesarskiej Wysokości Suwerennego Dziedzica Carewicza”), które miało stać się kustoszem zabytków historycznych kraju.

W trakcie swojego istnienia instytucja nie tylko zmieniła nazwę, stając się Państwowym Muzeum Historycznym, ale także znacznie powiększyła swoje fundusze. Dziś zbiory muzealne obejmują ponad 5 milionów pozycji odzwierciedlających politykę, gospodarkę i kulturę państwa rosyjskiego od czasów starożytnych do początków XX wieku. Wśród eksponatów znajdują się przedmioty osobiste królów i cesarzy. Wielkoformatowa wystawa podzielona jest na sale, z których każda poświęcona jest konkretnemu okresowi w życiu kraju.

Przeczytaj całkowicie Zawalić się

Punkt orientacyjny, religia, punkt orientacyjny, zabytek historyczny

Droga na Plac Czerwony z Placu Maneżnego i Placu Rewolucji prowadzi przez Bramę Zmartwychwstania – odrestaurowany fragment muru Kitai-Gorod. Pomiędzy Muzeum Historycznym a gmachem Dumy Miejskiej znajduje się dwułukowa budowla z komorami bramnymi i dwiema czterospadowymi wieżami zwieńczonymi dwugłowymi orłami. W 1680 roku brama otrzymała uroczystą nadbudowę. Budowę dwuprzęsłowego przejazdu w tym miejscu datuje się na rok 1535.

W swojej wielowiekowej historii obiekt twierdzy zmienił nie tylko jedną nazwę: bramy nazwano Neglinensky (od stojącego niegdyś w pobliżu mostu na rzece Neglinnaya), Trinity (od pobliskiej Wieży Trójcy Świętej na Kremlu). Bramę nazywano także Triumfalną: przez nią odbywały się uroczyste wjazdy rosyjskich władców na Plac Czerwony. Pojawienie się obecnie powszechnej nazwy „Woskresensky” tłumaczy się faktem, że w 1680 r. Do bramy przymocowano ikonę Zmartwychwstania Chrystusa. Zabytek historyczny znany jest również jako Brama Iveron. Już w XVII wieku pomiędzy przejściami zainstalowano kaplicę Iweronu Ikony Matki Bożej - jedną z najbardziej czczonych w Moskwie. Budynek kultu rozebrano wkrótce po rewolucji, a w 1931 roku rozebrano także Bramę Zmartwychwstania (Iverskie), która utrudniała przejazd sprzętu wojskowego podczas defilad. Zarówno brama, jak i kaplica zostały odrestaurowane w 1994 roku.

Przeczytaj całkowicie Zawalić się

Punkt orientacyjny, religia, punkt orientacyjny

Położona w północnej części Placu Czerwonego jednokopułowa katedra, ozdobiona czterema kondygnacjami kokoszników w kształcie stępki, jest przykładem rosyjskiej architektury świątynnej pierwszego okresu połowa XVII wieki. Nad północno-zachodnim narożnikiem otwartej galerii otaczającej bryłę główną wznosi się namiotowa dzwonnica – charakterystyczna wówczas budowla. Katedra Kazańska nie jest jednak prawdziwym pomnikiem starożytności, ale odtworzoną świątynią. Kopia architektoniczna zabytkowej cerkwi, rozebranej w 1936 r., pojawiła się na zabytkowym obiekcie w okresie poradzieckim, w latach 1990–1993.

Już w 1625 roku poświęcono drewnianą poprzedniczkę kamiennej cerkwi ku czci Kazańskiej Ikony Matki Bożej. Ogólnopolska sława tego sanktuarium związana jest z wydarzeniami Czasu Ucisku. Lista z ikony (kopia) towarzyszyła drugiej milicji, która wyzwoliła Moskwę od najeźdźców polsko-litewskich. Katedra Kazańska, wzniesiona w 1635 r. na koszt założyciela dynastii Romanowów – cara Michaiła Fiodorowicza, stała się świątynią wojskową, swoistym pomnikiem żołnierzy rosyjskich poległych w walce o niepodległość swojej Ojczyzny. Obiekt sakralny na przestrzeni kilku wieków swego istnienia był wielokrotnie przebudowywany. Dziś możemy zarówno obserwować jego pierwotny wygląd, jak i wykonać doskonałe zdjęcie tak kultowego zabytku.

Przeczytaj całkowicie Zawalić się


Za katedrą kazańską wzdłuż ulicy Nikolskiej znajduje się zespół architektoniczny z końca XVII wieku. To jedna ze starych mennic w Moskwie. Nazywano go Czerwonym lub Chińskim (ze względu na położenie w pobliżu muru Kitai-Gorod). Najstarszy budynek zespół – dwukondygnacyjne ceglane komory z łukiem przejściowym, zbudowany w 1697 r. Fasada budynku od strony dziedzińca jest bogato zdobiona w stylu barokowym. Okna drugiego piętra obramowane są rzeźbionymi w białym kamieniu ramami, ściany ozdobione są dołączonymi kolumnami, a wzdłuż szczytu ściany biegnie kolorowy pasek kafelkowego fryzu. Piwnica komór służyła do przechowywania metali szlachetnych, na parterze funkcjonowała kuźnia, huta i inne zakłady produkcyjne, górną kondygnację zajmował skarbiec, sala probiercza i magazyn.

Mennica Czerwona działała przez stulecie. Bito tu złote, srebrne i miedziane monety o randze krajowej. Niezawodny system bezpieczeństwa pozwolił na wykorzystanie stoczni jako więzienia za długi. Następnie kompleks został odbudowany, nowe budynki zdawały się pomieścić agencje rządowe. W dalszym ciągu funkcjonowało więzienie, w którym przetrzymywano takich niebezpiecznych przestępców jak E. Pugaczow i A. Radiszczow. Na początku XX wieku jeden z budynków Starej Mennicy został przekształcony w pasaże handlowe Nikolskiego, a część budynków zaadaptowano na lokale handlowe. W czasach sowieckich instytucje administracyjne mieściły się w starożytnych budynkach. Dziś dawna mennica znajduje się w dyspozycji Państwowego Muzeum Historycznego.

Przeczytaj całkowicie Zawalić się

Kreml, Moskwa

Punkt orientacyjny, punkt orientacyjny

Dwupiętrowy budynek, położony naprzeciw Muzeum Historycznego, pomiędzy Bramą Zmartwychwstania a Katedrą Kazańską, powstał w latach 30. XVIII wieku jako jeden z budynków Mennicy. Od czasów Katarzyny był okupowany przez moskiewski rząd prowincji. Jego oryginalny wystrój barokowy, stworzony przez architekta P.F. Heydena, budynek zaginął w 1781 roku. Następnie podczas prac konserwatorskich przeprowadzonych przez słynnego moskiewskiego architekta M.F. Kazakowa budynek otrzymał sztukateryjną klasycystyczną fasadę. Jednak elewacje dziedzińców są często nie mniej interesujące niż elewacje frontowe. Na dziedzińcu zachowały się elementy dekoracyjnego muru ceglanego typowego dla wczesnego baroku. Od 1806 roku aż do początków następnego stulecia nad budynkiem Urzędu Wojewódzkiego wznosiła się wieża ratuszowa, pełniąca funkcję wieży przeciwpożarowej.

Nie tak dawno temu zabytek historyczno-architektoniczny został odrestaurowany i dziś, dzięki zmodernizowanej fasadzie, stanowi wschodnią linię głównego wejścia na Plac Czerwony.

Przeczytaj całkowicie Zawalić się

Kreml, Moskwa

Punkt orientacyjny, punkt orientacyjny

Pod koniec XIX w. do Izby Rządu Wojewódzkiego dobudowano reprezentacyjny gmach przeznaczony dla moskiewskiej Dumy Miejskiej. Skala budowli i elegancki wystrój, charakterystyczny dla dawnej architektury rosyjskiej, nawiązują do sąsiadującego z nią budynku Muzeum Historycznego, wzniesionego dekadę wcześniej. Autorem projektu był wybitny rosyjski architekt, mistrz eklektyzmu i stylu pseudorosyjskiego D.N. Cziczagow. Obecnie główna fasada zabytkowej budowli determinuje wygląd Placu Rewolucji (dawniej Woskresenskaja), jednego z najbliższych Placu Czerwonego.

Posłowie spotykali się w luksusowej „rezydencji” do 1917 roku. Po rewolucji zamiast herbu Moskwy nad głównym wejściem pojawił się medalion z wizerunkiem robotnika i chłopa, a sam budynek zajęły wydziały Rady Moskiewskiej. W 1936 roku, po rekonstrukcji wnętrz, która zniszczyła pierwotny wystrój, w budynku otwarto Centralne Muzeum VI. Lenina – największe centrum wystawiennicze w całości poświęcone życiu i twórczości wodza rewolucja socjalistyczna. Dziś jest to oddział Muzeum Historycznego, który jest doskonałą przestrzenią wystawienniczą do organizowania różnorodnych wystaw.

Przeczytaj całkowicie Zawalić się

Kreml, Moskwa

Muzeum

Jedno z najmłodszych i najciekawszych muzeów stolicy – ​​Muzeum Wojny Ojczyźnianej 1812 – zostało otwarte w 2012 roku. Unikalne zbiory znajdują się w nowym dwupiętrowym pawilonie, który zajmuje przestrzeń dziedzińca pomiędzy budynkiem dawnej Moskiewskiej Dumy Miejskiej a komnatami Czerwonej Mennicy. Autorem projektu nowoczesnego budynku, z sukcesem wkomponowanego w zabytkową zabudowę, był słynny moskiewski architekt P.Yu. Andriejew. Pracownicy Muzeum Historycznego znakomicie poradzili sobie z selekcją eksponatów i przygotowaniem ich do ekspozycji.

Na parterze kompleksu wystawienniczego znajduje się wystawa przybliżająca prehistorię legendarnych wydarzeń – dziesięcioletni okres stosunków Rosji i Francji w przededniu wojny oraz część pamiątkowa, obejmująca cykl obrazów „1812. Napoleon w Rosji” V.V. Wierieszczagina oraz zbiór pamiątkowych medali i rarytasów. W salach wystawowych drugiego piętra odsłania się obraz samej Wojny Ojczyźnianej 1812 roku, ale także uwypuklają następujące po niej kampanie zagraniczne, dzięki którym Europa wyzwoliła się spod panowania Napoleona. Nowoczesna przestrzeń wystawiennicza wyposażona jest w multimedialny system informacji, co czyni zwiedzanie muzeum jeszcze bardziej ekscytującym.

Przeczytaj całkowicie Zawalić się

Punkt orientacyjny, punkt orientacyjny historyczny

Przed Wieżą Senacką Kremla znajduje się unikalny obiekt historyczno-architektoniczny XX wieku - Mauzoleum W.I. Lenina, które stało się centrum zachodniej części Placu Czerwonego. Istniejący kamienny budynek mauzoleum, wzniesiony w latach 1929–1930, jest trzecim z rzędu. Dwa poprzedzające go grobowce powstały jako tymczasowe i były drewniane. Pierwsze mauzoleum zbudowano zaledwie 6 dni po śmierci Lenina – 27 stycznia 1924 r.: umożliwiło to przedłużenie ceremonii pożegnania przywódcy światowego proletariatu po oficjalnym pogrzebie. Sześć miesięcy później bardzo skromny budynek zastąpiono bardziej znaczącą konstrukcją schodkową z kolumnami i stojakami. Obydwa projekty zostały zrealizowane przez architekta A.V. Szczuszew. Następnie pomysł konserwacji ciała Lenina nabrał ważnego znaczenia społeczno-politycznego, ponadto balsamowanie uznano za udane. Ten sam Szczusiew zaprojektował wersję budowli, która na wiele lat miała stać się grobowcem wodza.

Zabytek, który przetrwał do dziś, to konstrukcja żelbetowa o ścianach ceglanych, wyłożona granitem i ozdobiona marmurem i labradorytem. Nad wejściem inkrustowany porfirem napis „Lenin”. Często plastikowa konstrukcja mauzoleum o schodkowej kompozycji kojarzy się z babilońskimi zigguratami. Budynek na Placu Czerwonym reprezentuje jednak formę wyjątkową, a nawet nowatorską, w duchu osiągnięć awangardy. Choć oczywiście rytualny i pamiątkowy charakter pomnika oraz samego sarkofagu Lenina odsyłają nas w odległą przeszłość, do starożytna tradycja cześć relikwii.

Przeczytaj całkowicie Zawalić się

Wzrok

Na Placu Czerwonym znajduje się także jeden z najsłynniejszych cmentarzy pamięci w kraju – Nekropolia przy Murze Kremlowskim. Historia legendarnego cmentarza kościelnego rozpoczęła się w 1917 roku, kiedy w masowych grobach wykopanych od Bramy Nikolskiego do Bramy Spasskiej pochowano 240 bojowników rewolucyjnych, którzy zginęli w październikowym powstaniu zbrojnym w Moskwie. Następnie w pobliżu muru Kremla pojawiły się nie tylko masowe groby (pochowano w nich ponad 300 osób), ale także pochówki indywidualne. Pierwszą osobą pochowaną w osobnym grobie na Placu Czerwonym był Y. Swierdłow (w 1919 r.), ostatnim K. Czernienko (w 1985 r.).

W ciągu kilkudziesięciu lat Honorowa Nekropolia została uzupełniona o 12 grobów wybitnych osobistości rządowych i wojskowych. związek Radziecki(I. Stalin, K. Woroszyłow, S. Budionny, L. Breżniew i in.), a także 115 pochówków w formie urn z prochami wybitnych osobistości. Nad grobami wznoszą się pomniki - popiersia słynnych bolszewików, za każdym z nich posadzono błękitny świerk. Na murze Kremla widać kolumbarium tablice pamiątkowe, na którym złotymi literami wyryte są imiona i lata życia „bohaterów swoich czasów”.

Lista pochowanych w pobliżu Kremla nie ogranicza się do sowieckich polityków i dowódców wojskowych, ale obejmuje także zagranicznych komunistów, naukowców, pilotów i kosmonautów. Na nekropolii pochowano A. Łunaczarskiego, W. Chkałowa, M. Gorkiego, S. Korolewa, Yu Gagarina, G. Żukowa, M. Keldysza i innych.

Przeczytaj całkowicie Zawalić się

Kreml, Moskwa

Punkt orientacyjny, punkt orientacyjny, punkt orientacyjny w historii

Z dwudziestu wież Kremla cztery wychodzą na Plac Czerwony - Narożnik Arsenalnaya, Nikolskaya, Senat i Spasskaya. Ta ostatnia, wysoka i piękna wieża zegarowa, jest znana każdemu: świąteczne bicie jej kurantów od dawna stało się atrybutem Nowego Roku w Rosji.

Obiekt architektoniczny, zbudowany w 1491 roku, góruje nad głównymi bramami Kremla moskiewskiego, które od dawna czczone są jako święte. Przez te bramy do starożytnej twierdzy wchodzili wielcy książęta i carowie, a od XVIII wieku także cesarze rosyjscy; przez nie przybywali ambasadorowie obcych państw; przechodziły przez nie procesje religijne.

Początkowo wieża nazywała się Frolovskaya, na cześć pobliskiego kościoła Frola i Ławry, obecnie nieistniejącego. Drugie imię nadano w 1658 roku w obrazie Zbawiciela Smoleńska, umieszczonym nad Bramą Frolowską po wyzwoleniu Smoleńska przez wojska rosyjskie w 1514 roku. Ikona, ukryta przez ponad 70 lat pod warstwą tynku, została odrestaurowana w 2010 roku.

Aby przestrzegać czasu kultu, już w XVI wieku na wieży zainstalowano pierwszy zegar. Kuranty swój obecny wygląd uzyskały w połowie XIX wieku. Mechanizm „uczył się” różnych melodii w różnym czasie. Dziś główny zegar kraju może odegrać melodię hymnu Federacja Rosyjska oraz chór „Chwała” z opery „Iwan Susanin” M.I. Glinka.

Przeczytaj całkowicie Zawalić się

Punkt orientacyjny, muzeum, religia, punkt orientacyjny, obiekt historyczny

Już w pierwszej połowie XIV wieku na szczycie wzgórza Borowickiego (Kremla) wzniesiono pierwsze kościoły z białego kamienia, co zadecydowało o organizacji przestrzennej przyszłego Placu Katedralnego. Starożytne budowle nie zachowały się, ale na miejscu swoich poprzedników powstały nowe katedry. Budowę majestatycznych budynków sakralnych prowadzono pod koniec XV - na początku XVI wieku - w okresie, gdy dobiegło końca zjednoczenie ziem rosyjskich wokół Moskwy, która zamieniła się w stolicę jednego państwa rosyjskiego.

Plac Katedralny, będący historycznym i architektonicznym centrum Kremla moskiewskiego, po pięciu wiekach zachował unikalny zespół architektoniczny, w tym słynne zabytki rosyjskiej architektury świątynnej - Sobór Wniebowzięcia, Archanioła, Sobór Zwiastowania, Kościół Złożenia Szaty, Dzwonnica Iwana Wielkiego, Katedra Dwunastu Apostołów. Oprócz wartości architektonicznej świątynie mają ważne znaczenie historyczne i pamiątkowe. Katedra Wniebowzięcia słynie z tego, że odbywały się w niej wszystkie koronacje rosyjskich monarchów, począwszy od Iwana III, a skończywszy na Mikołaju II. A Nekropolia Katedry Archanioła stała się grobowcem rosyjskich władców (wielkich i przygodnych książąt, carów). Obecnie katedry kremlowskie to nie tylko czynne cerkwie, ale także muzea prezentujące arcydzieła starożytnej sztuki rosyjskiej.

Przeczytaj całkowicie Zawalić się

Muzeum, punkt orientacyjny, zabytek historyczny

Historia pracy muzealnej na terenie Kremla moskiewskiego rozpoczęła się w 1806 roku, kiedy dekretem cesarza Aleksandra I Izba Zbrojowni uzyskała status muzeum. Początkowy zbiór składał się ze skarbca przechowywanego na Kremlu, o którym pierwsze wzmianki pochodzą z XV wieku. Po rewolucji, oprócz Izby Zbrojowej, instytucjami muzealnymi stały się Katedry Kremlowskie i Izby Patriarchalne. Dziś w ścianach zabytkowych budynków znajdują się wystawy stałe i czasowe wystawy tematyczne.

Wiele kolekcji muzeów moskiewskiego Kremla jest naprawdę wyjątkowych. Jest to zbiór regali państwowych, zbiór niesamowitych prezentów dyplomatycznych, zbiór strojów koronacyjnych, rzadkie starożytne powozy rosyjskich władców, bogata kolekcja broni i zbroi. W zbiorach muzeum znajduje się około trzech tysięcy ikon, obejmujących okres od końca XI do początku XX wieku. Szczególnie interesująca jest kolekcja archeologiczna, na którą składają się artefakty znalezione na terenie Kremla.

Zachowany do dziś zespół dzwonnicy Iwana Wielkiego, który kształtował się przez ponad trzy stulecia, obejmuje trzy tomy w różnym czasie. Są to filary dzwonnicy Iwana Wielkiego, która w 1600 roku podwyższona została do 81 m, dzwonnica Wniebowzięcia z połowy XVI – drugiej połowy XVII wieku oraz dobudówka Filaret zwieńczona namiotem – dzwonnica z pierwszej połowy XVII wieku. Do początków XVIII wieku Dzwonnica była najwyższym budynkiem w Rosji. W 1812 roku podczas odwrotu spod Moskwy wojska francuskie wysadzili świątynię w powietrze: filar dzwonnicy ocalał, natomiast północne dobudówki zostały zniszczone doszczętnie. Wkrótce po zakończeniu wojny pomnik odrestaurowano.

Dziś na trzech poziomach dzwonnicy Iwana Wielkiego i na przyległych dobudówkach znajdują się 22 starożytne dzwony. Od 2008 roku w zabytkowym budynku działa muzeum, przybliżając zwiedzającym jego wyjątkową przestrzeń wnętrz. Z tarasu widokowego pomnika roztacza się panoramiczny widok i niesamowite widoki na Kreml i Zamoskvorechye.

Działo carskie, które niewątpliwie jest bronią w swojej konstrukcji, nigdy nie brało udziału w działaniach wojennych. Nikt nie zdążył usłyszeć bicia Carskiego Dzwonu, od którego w czasie pożaru odłamał się ogromny kawałek o wadze 11 ton, a który w dodatku leżał przez całe stulecie w dziurze, a publiczności ukazał się dopiero w 1836 roku. Jednak na pytanie o funkcjonalność jednego z kremlowskich gigantów w XX wieku otrzymano nieoczekiwaną odpowiedź: badacze odkryli, że Car Cannon wystrzelił przynajmniej raz. Tak czy inaczej, już sam wygląd pomników – ich imponujące rozmiary i umiejętne zdobnictwo – zadziwia wyobraźnią i wywołuje prawdziwy zachwyt.

Przeczytaj całkowicie Zawalić się

Muzeum, punkt orientacyjny, punkt orientacyjny, zabytek historyczny

Wielki Pałac Kremlowski słusznie nazywany jest Muzeum Wnętrz Pałacu Rosyjskiego. Jednak luksusowy kompleks pałacowy Kremla moskiewskiego nigdy nie był instytucją muzealną. Wielkoformatowa budowla, wzniesiona w latach 1838–1849, pierwotnie służyła jako moskiewska rezydencja monarchów rosyjskich i ich rodzin. Nad stworzeniem architektonicznego arcydzieła pracowała grupa wybitnych rosyjskich architektów, na czele której stał słynny petersburski architekt, mistrz stylu „rosyjsko-bizantyjskiego” Konstantin Ton.

W czasach sowieckich w salach dawnego pałacu cesarskiego odbywały się posiedzenia Rady Najwyższej ZSRR. Dziś jest to uroczysta rezydencja Prezydenta Rosji. Odbywają się tu uroczystości inauguracji głowy państwa, negocjacje z przywódcami innych krajów, uroczystości wręczenia odznaczeń państwowych i inne oficjalne wydarzenia o zasięgu ogólnokrajowym. Jednak nadal można zobaczyć wspaniałą dekorację pałacu: w czasie wolnym od wydarzeń organizowane są tu wycieczki po wcześniejszym zgłoszeniu organizacji.

Główną atrakcją wału jest Kreml moskiewski, a mianowicie jego południowa ściana. Na samym początku znajduje się okrągła wieża Vodovzvodnaya, następnie Wieża Zwiastowania, a następnie Tainitskaya, dwie wieże Bezimiennego i Petrovskaya. Nasyp zamyka narożna wieża Beklemishevskaya i most Bolszoj Moskvoretsky. Za murem i wieżami widać nie tylko Wielki Pałac Kremlowski, ale Sobór Archanioła i Zwiastowania oraz oczywiście 81-metrową Dzwonnicę Iwana Wielkiego. Z nabrzeża Kremla roztacza się niesamowity widok na Wasiljewski Spusk i częściowo na Plac Czerwony.

Przeczytaj całkowicie Zawalić się

Park, punkt orientacyjny, punkt orientacyjny, zabytek historyczny

Od Placu Czerwonego po nasyp Kremla wzdłuż zachodniej ściany Kremla moskiewskiego rozciąga się park, którego historia sięga prawie dwóch stuleci. Początki ogrodu, zaprojektowanego przez słynnego architekta Osipa Bove, sięgają lat 1820–1823. W tym czasie aktywnie prowadzono w Moskwie prace restauratorskie po pożarze w 1812 roku. Park, który rósł nad rzeką Neglinką zamkniętą w rurze, obejmował trzy ogrody (Górny, Środkowy i Dolny), zwany Kremlem. Obecna nazwa zwyczajowa została otrzymana w 1856 roku na cześć Aleksandra I, zdobywcy Napoleona i wyzwoliciela Europy.

Zabytkowy ogród, który w ostatnich latach został przekształcony, do dziś zachował swój dawny urok i oryginalny układ. Nadal istnieją wyraźne granice pomiędzy jego trzema częściami. Głównym wejściem do ogrodu jest do dziś okazała żeliwna brama z dwugłowymi orłami, zaprojektowana przez E. Pascala. Do słynnych atrakcji Ogrodu Aleksandra należy „Grota Włoska” u podnóża Wieży Arsenału Środkowego, symbolizująca odrodzenie Moskwy z popiołów, Grób Nieznanego Żołnierza, kompozycja z fontannami i rzeźbami imitującymi łóżko Rzeka Neglinka. Wzdłuż malowniczych alejek parku, które stają się doskonałym tłem dla turystycznych zdjęć, rosną różnego rodzaju krzewy i drzewa, w tym dwustuletni dąb.

Przeczytaj całkowicie Zawalić się

Zobacz wszystkie obiekty na mapie

Katedra nosząca imię św. Bazylego w stolicy Rosji, Moskwie, znajduje się na jej głównym placu - Placu Czerwonym. Na całym świecie uznawany jest za symbol Rosji, tak jak dla mieszkańców Stanów Zjednoczonych symbolem jest Statua Wolności, dla Brazylijczyków – posąg Chrystusa z rozpostartymi ramionami, a dla Francuzów – Wieża Eiffla, znajdująca się w Paryż. Obecnie świątynia jest jednym z oddziałów Rosyjskiego Muzeum Historycznego. W 1990 roku został wpisany na listę dziedzictwa architektonicznego UNESCO.

Opis wyglądu

Katedra to wyjątkowy zespół architektoniczny składający się z dziewięciu kościołów umieszczonych na jednej podstawie. Osiąga 65 metrów wysokości i posiada 11 kopuł – jest to dziewięć kopuł kościelnych, jedna wieńcząca dzwonnicę i jedna wznosząca się nad kaplicą. Katedra łączy w sobie dziesięć kaplic (kościołów), niektóre z nich są konsekrowane ku czci czczonych świętych. Dni, w których uczczono ich pamięć, zbiegły się z czasem decydujących bitew o Kazań.

Wokół świątyni zbudowano kościoły pod wezwaniem:

  • Święta Trójca.
  • Wjazd Pana w granice Jerozolimy.
  • Świętego Mikołaja Cudotwórcy.
  • Grzegorz z Armenii – oświeciciel, katolikos wszystkich Ormian.
  • Święci Męczennicy Cyprian i Ustinia.
  • Aleksander Svirsky - wielebny prawosławny święty, opat.
  • Varlaam Chutynsky – nowogrodzki cudotwórca.
  • Patriarchowie Konstantynopola, święci Paweł, Jan i Aleksander.
  • Święty Bazyli – święty głupiec Moskwy.

Budowa katedra na Placu Czerwonym w Moskwie dekretem Iwana Groźnego rozpoczęło się w 1555 r., trwało do 1561 r. Według jednej wersji wzniesiono go na cześć zdobycia Kazania i ostatecznego podboju chanatu kazańskiego, według innej , w połączeniu z Prawosławne święto- Opieka Najświętszej Maryi Panny.

Istnieje wiele wersji budowy tej pięknej i wyjątkowej katedry. Jedna z nich mówi, że architekci świątyni byli znany architekt Postnik Jakowlew z Pskowa i mistrz Iwan Barma. Nazwiska tych architektów poznaliśmy w 1895 roku dzięki odnalezionym zbiorom rękopisów z XVII wieku. w archiwach Muzeum Rumiancewa, gdzie znajdowały się zapisy o mistrzach. Wersja ta jest powszechnie akceptowana, ale niektórzy historycy kwestionują ją.

Według innej wersji architektem katedry, podobnie jak większości wzniesionych wcześniej budynków Kremla Moskiewskiego, był nieznany mistrz z Zachodnia Europa, prawdopodobnie z Włoch. Uważa się, że dlatego pojawił się unikalny styl architektoniczny, który łączy architekturę renesansową i wykwintny styl rosyjski. Jednak do chwili obecnej nie ma dowodów popartych dokumentami potwierdzającymi tę wersję.

Legenda o oślepieniu i druga nazwa świątyni

Istnieje opinia, że ​​​​architekci Postnik i Barma, którzy zbudowali katedrę na zlecenie Iwana Groźnego, zostali oślepieni po zakończeniu budowy, aby nie mogli już zbudować czegoś podobnego. Ale ta wersja nie wytrzymuje krytyki, ponieważ Postnik po ukończeniu budowy Katedry wstawienniczej przez kilka lat był zaangażowany w budowę Kremla Kazańskiego.

Jak już wspomniano, katedra wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny, która znajduje się nad fosą, to prawidłowa nazwa świątyni, a kościół św. Bazylego to nazwa potoczna, która stopniowo zastępowała oficjalną. W nazwie Cerkwi Wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny wspomina się o fosie, która w tym czasie biegła wzdłuż całego muru Kremla i służyła do obrony. Nazywał się Rów Alewizowski, jego głębokość wynosiła około 13 m, a szerokość około 36 m. Swoją nazwę otrzymał na cześć architekta Aloisio da Carezano, który działał w Rosji pod koniec XV - na początku XVI wieku. Rosjanie nazywali go Aleviz Fryazin.

Etapy budowy katedry

Do końca XVI wieku. Pojawiają się nowe figuralne kopuły katedry, ponieważ oryginalne zostały zniszczone przez pożar. W 1672 r. Po południowo-wschodniej stronie świątyni zbudowano niewielki kościółek, bezpośrednio nad miejscem pochówku św. Jana Błogosławionego (świętego głupca czczonego przez mieszkańców Moskwy). W 2. połowie XVII w. W wyglądzie katedry zachodzą istotne zmiany. Drewniany daszki nad krużgankami kościołów (gulbischi), które nieustannie płonęły w pożarach, zastąpiono dachem wspartym na łukowatych ceglanych filarach.

Nad kruchtą (ganek przed głównym wejściem do kościoła) budowany jest kościół ku czci św. Teodozjusza Dziewicy. Nad białymi kamiennymi schodami prowadzącymi na wyższą kondygnację katedry zbudowano sklepione czterospadowe ganki, zbudowane na „pełzających” łukach. W tym samym czasie na ścianach i sklepieniach pojawiły się ozdobne polichromie. Stosuje się go również na słupy nośne, ściany galerii znajdujących się na zewnątrz i attyki. Na elewacjach kościołów znajduje się malowidło imitujące cegłę.

W 1683 roku wzdłuż górnego gzymsu całej katedry, która otacza świątynię, utworzono kaflowy napis. Żółte litery duży rozmiar na ciemnoniebieskim tle płytek opowiadały o historii powstania i renowacji świątyni w 2 połowie XVII wieku. Niestety sto lat później napis uległ zniszczeniu podczas prac remontowych. W latach osiemdziesiątych XVII w. Trwa odbudowa dzwonnicy. W miejscu starej dzwonnicy postawiono nową, dwupoziomową dzwonnicę z otwarta przestrzeń dla dzwonników na drugim poziomie. W 1737 roku podczas silnego pożaru katedra, a zwłaszcza jej południowa część i znajdujący się tam kościół, uległa znacznemu zniszczeniu.

Znaczące zmiany podczas renowacji katedry w latach 1770-1780. Miało to wpływ również na program malarski. Ołtarze z drewnianych kościołów znajdujących się na Placu Czerwonym zostały przeniesione pod arkady katedry i na jej teren. Te kościoły rozebrano, aby uniknąć pożarów, które zdarzały się wówczas bardzo często. W tym samym okresie tron ​​Trzech Patriarchów Konstantynopola został przemianowany na cześć Jana Miłosiernego, a świątynia Cypriana i Justyny ​​otrzymała imiona świętych Adriana i Natalii. Pierwotne nazwy świątyń powróciły do ​​nich wraz z początkiem XX wieku.

Od początku XIX wieku. W świątyni wprowadzono następujące ulepszenia:

  • Wnętrze kościoła pomalowano „fabularnym” obrazem olejnym, przedstawiającym twarze świętych i sceny z ich życia. Malowidło unowocześniono w połowie i pod koniec XIX w.
  • Od strony frontowej ściany ozdobiono wzorem nawiązującym do muru z dużych, dzikich kamieni.
  • Położono łuki niższej kondygnacji niemieszkalnej (piwnicy), a w jej zachodniej części urządzono mieszkania dla służby świątynnej (duchowieństwa).
  • Budynek katedry i dzwonnicę połączono dobudówką.
  • Kościół Teodozjusza Dziewicy, będący górną częścią kaplicy katedry, został przekształcony w zakrystię – miejsce, w którym przechowywano kapliczki i kosztowności kościelne.

W czasie wojny 1812 r. żołnierze armii francuskiej, okupującej Moskwę i Kreml, w podziemiach Kościoła wstawienniczego trzymali konie. Później Napoleon Bonaparte, zdumiony niezwykłym pięknem katedry, chciał przewieźć go do Paryża, upewniając się jednak, że jest to niemożliwe, dowództwo francuskie nakazało swoim artylerzystom wysadzić katedrę.

Poświęcenie po wojnie 1812 r

Ale wojska napoleońskie jedynie splądrowały katedrę, nie udało się jej wysadzić w powietrze, a zaraz po zakończeniu wojny została wyremontowana i poświęcona. Teren wokół katedry został zagospodarowany i otoczony żeliwnym płotem z kraty zaprojektowanym przez słynnego architekta Osipa Bove.

Pod koniec XIX wieku. po raz pierwszy poruszono kwestię odtworzenia katedry w jej pierwotnej formie. Powołano specjalną komisję w celu przywrócenia unikatowej architektury i zabytek kultury. W jego skład wchodzili znani architekci, utalentowani malarze i znani naukowcy, którzy opracowali plan badań i dalszej renowacji katedry. Jednak z powodu braku funduszy, I wojna światowa i Rewolucja październikowa Nie udało się wdrożyć opracowanego planu naprawczego.

Katedra z początku XX wieku

W 1918 roku katedra jako pierwsza została objęta ochroną państwa jako zabytek o znaczeniu światowym i narodowym. A od maja 1923 roku katedra została otwarta dla wszystkich, którzy chcieli ją odwiedzić jako muzeum historycznej architektury. Nabożeństwa w kościele św. Bazylego Błogosławionego odprawiano do godz przed 1929 rokiem. W 1928 roku katedra stała się filią muzeum historycznego, którym jest do dziś.

Po rewolucji październikowej nowe władze znalazły fundusze i rozpoczęły się prace na szeroką skalę, które miały nie tylko charakter restauratorski, ale także naukowy. Dzięki temu możliwe staje się przywrócenie pierwotnego wizerunku katedry oraz odtworzenie w niektórych kościołach wnętrz i dekoracji z XVI-XVII w.

Od tego momentu do naszych czasów przeprowadzono cztery renowacje na dużą skalę, które obejmowały zarówno prace architektoniczne, jak i malarskie. Oryginalny obraz, stylizowany na cegłę, odtworzono na zewnątrz kościoła wstawienniczego i kościoła Aleksandra Swirskiego.










Prace konserwatorskie w połowie XX wieku

W połowie XX wieku przeprowadzono szereg unikatowych prac restauratorskich:

  • W jednym z wnętrz centralnej świątyni odkryto „kronikę świątynną”, to w niej architekci wskazali dokładna data zakończenia budowy Katedry wstawienniczej, jest to data 12.07.1561 (w Kalendarz prawosławny- dzień Równych Apostołów św. Piotra i Pawła).
  • Po raz pierwszy pokrycie kopuł z blachy żelaznej zastąpiono miedzią. Jak czas pokazał, wybór materiału zamiennego okazał się bardzo udany, to pokrycie kopuł przetrwało do dziś i jest w bardzo dobrym stanie.
  • We wnętrzach czterech kościołów zrekonstruowano ikonostas, który niemal w całości składał się z unikalnych starożytnych ikon z XVI – XVII wieku. Wśród nich znajdują się prawdziwe arcydzieła szkoły ikonografii starożytnej Rusi, jak na przykład „Trójca” napisana w XVI wieku. Za szczególną dumę uważane są zbiory ikon z XVI – XVII wieku. - „Nikola Velikoretsky w życiu”, „Wizje sekstona Tarazjusza”, „Aleksander Newski w życiu”.

Zakończenie renowacji

W latach 70. XX w. na emporce zewnętrznej, pod późniejszymi napisami, odkryto fresk z XVII w. Odnaleziony obraz stał się podstawą do odtworzenia oryginalnego malarstwa zdobniczego na fasadach Katedra św. Bazylego. Ostatnie lata XX wiek stał się bardzo ważny w historii muzeum. Jak wspomniano wcześniej, katedra została wpisana na listę dziedzictwa kulturowego UNESCO. Po znacznej przerwie nabożeństwa w świątyni wznawiają się.

W 1997 r. w świątyni zakończono renowację wszystkich pomieszczeń wewnętrznych, malowideł sztalugowych i monumentalnych, która została zamknięta w 1929 r. Świątynia zostaje włączona do ekspozycji ogólnej katedry na fosie i rozpoczynają się w niej nabożeństwa. Na początku XXI wieku. całkowicie odrestaurowano siedem kościołów katedralnych, zaktualizowano malowidła elewacyjne i częściowo odtworzono malarstwo temperowe.

Będąc w Moskwie, zdecydowanie powinieneś odwiedzić Plac Czerwony i cieszyć się niezwykłym pięknem katedry św. Bazylego: zarówno jej wykwintnymi elementami architektonicznymi, jak i wystrojem wnętrz. Zrób także zdjęcie na pamiątkę na tle tej pięknej starożytnej budowli, uchwyć ją w całym jej majestatycznym pięknie.

Świątynia ma wiele różne nazwy. Najbardziej znane z nich to:

Katedra św. Bazylego, Katedra wstawiennicza, Kościół wstawiennictwa Matki Bożej, Katedra wstawiennictwa Matki Bożej nad fosą, Kościół wstawienniczy, Kościół Trójcy Świętej.

Do XVII wieku kościół wstawienniczy nazywany był najczęściej kościołem Trójcy Świętej, gdyż pierwotnie w tym miejscu stał drewniany kościół Trójcy Świętej na fosie – datowany na połowę XVI wieku. Faktycznie stał na wzniesieniu – obok fosy otaczającej średniowieczny Kreml i zasypanej w XIX wieku.

Został zbudowany na rozkaz Iwana Groźnego, na cześć zwycięstwa armii rosyjskiej nad Chanatem Kazańskim. (wówczas Chanat był częścią Złotej Hordy)

Nawiasem mówiąc, wielu historyków twierdzi, że Iwan Groźny był bezlitosnym i złym tyranem. Czy tyran może wydać rozkaz budowy katedry, wyrażając swą wdzięczność swoim niebiańskim patronom? Nie chcę spekulować i skupiać uwagi... Prawdy nadal nie poznamy. Ale bardziej wierzę, że Ivan był odpowiednim facetem i stworzył więcej.

Dlaczego Kościół wstawiennictwa Matki Bożej

Wszystko jest bardzo logiczne. Wszystkie odniesienia historyczne odnoszą się do dnia, w którym armia rosyjska skutecznie szturmowała mury Kazania. Wszędzie widnieje dokładna data 1 października 1552 roku, w tym dniu na Rusi obchodzono święto wstawiennictwa Matki Bożej. Nie musiałam długo zastanawiać się nad nazwą.

Dlaczego Katedra św. Bazylego

I tutaj wszystko jest bardzo logiczne i proste - na cześć św. Bazylego. Ale niewiele osób jest „zaznajomionych” z osobowością tego ostatniego. I w ogóle dlaczego Błogosławiony, dlaczego Głupi (nie mylić z brzydkim).

A więc: w dawnych czasach ekscentryków, którzy odrzucali światowe wartości, uważano za świętych głupców. Ascetyczny tryb życia i odrobina szaleństwa to główne cechy wszystkich świętych głupców. A jednym z synonimów słowa „święty głupiec” było słowo „błogosławiony”. W języku starosłowiańskim za błogosławionych uważano tych, którzy czynili dobre uczynki, a w szerokim tego słowa znaczeniu błogosławiony jest każdy, kto widzi Boga w niebie. Dla mnie błogosławiony to ten, który jest szczęśliwy. A w chrześcijaństwie błogosławiony jest szczególnym obliczem świętych.

Z osobą św. Bazylego wiąże się ciekawa historia.

Święty Błogosławiony Bazyli, moskiewski cudotwórca, urodził się w grudniu 1468 roku na werandzie kościoła Ełochowskiego pod Moskwą. Jego rodzice byli prostymi ludźmi i wysłali syna na studia szewskie. Podczas nauczania Błogosławionego, jego mistrz był świadkiem niesamowitego zdarzenia, kiedy zdał sobie sprawę, że jego uczeń nie jest taki jak wszyscy inni.

Pewien kupiec przywiózł chleb do Moskwy na barkach i wszedł do warsztatu, aby zamówić buty, prosząc, aby je uszyli, aby nie zużyły się za rok. Błogosławiony Wasilij ronił łzy: „Uszyjemy cię tak, abyś ich nie zniszczył”. Kupiec nie przywiązywał wagi do łez ekscentryka, zapłacił i wyszedł. Mistrz natychmiast zapytał ucznia, dlaczego płacze. Następnie student wyjaśnił, że klient nie założy butów, bo wkrótce umrze. Kilka dni później przepowiednia się spełniła.

W wieku 16 lat święty przybył do Moskwy i rozpoczął ciernisty wyczyn głupoty. W palącym letnim upale i przenikliwym mrozie chodził nago i boso ulicami Moskwy. Jego zachowanie było dziwne: przewracał tacę z bułkami, albo rozsypywał dzbanek kwasu chlebowego. Rozwścieczeni kupcy bili Błogosławionego, on jednak chętnie przyjął bicie i dziękował za nie Bogu. A potem odkryto, że kalachi były słabo upieczone, a kwas chlebowy był całkowicie bezużyteczny. Szybko wzrosła cześć błogosławionego Bazylego: uznano go za świętego głupca, męża Bożego, potępiającego nieprawdę.


Grafow Witalij Juriewicz Moskiewski cudotwórca Błogosławiony Bazyli

Oto kolejny przypadek.

Pewnego razu kupiec postanowił zbudować murowany kościół na Pokrowce w Moskwie, ale jego sklepienia zawaliły się trzykrotnie. Kupiec zwrócił się do Błogosławionego o radę, a ten wysłał go do Kijowa: „Odszukajcie tam biednego Jana, on wam doradzi, jak dokończyć budowę kościoła”. Po przybyciu do Kijowa kupiec znalazł Jana, który siedział w biednej chacie i kołysał pustą kołyskę. „Kogo kołysasz?” – zapytał kupiec. „Kochana Mamo, spłacam niespłacony dług za moje urodzenie i wychowanie”. Wtedy kupiec przypomniał sobie tylko matkę, którą wyrzucił z domu, i stało się dla niego jasne, dlaczego nie może dokończyć budowy kościoła. Wracając do Moskwy, wrócił do domu matki, poprosił ją o przebaczenie i ukończył kościół.

Głosząc miłosierdzie, Błogosławiony pomagał przede wszystkim tym, którzy wstydzili się prosić o jałmużnę, a jednak potrzebowali pomocy bardziej niż inni. Był przypadek, gdy dał bogate dary królewskie zagranicznemu kupcowi, który został bez wszystkiego i choć od trzech dni nic nie jadł, nie mógł poprosić o pomoc, bo był dobrze ubrany.

Błogosławiony surowo potępiał tych, którzy dawali jałmużnę dla samolubnych celów, nie ze współczucia dla biedy i nieszczęścia, ale w nadziei, że w łatwy sposób ściągną błogosławieństwo Boże do swoich uczynków.

W trosce o ratowanie bliźnich błogosławiony Bazyli odwiedzał także karczmy, gdzie starał się dostrzec ziarno dobroci nawet w najbardziej zdegradowanych ludziach, umacniać ich uczuciem i dodawać im otuchy. Wielu zauważyło, że kiedy Zrealizowany przechodził obok domu, w którym szaleńczo się bawili i pili, ze łzami obejmował narożniki tego domu. Zapytali świętego głupca, co to oznacza, a on odpowiedział:

„Aniołowie boleści stoją w domu i lamentują nad grzechami ludzi i ze łzami błagałem ich, aby modlili się do Pana o nawrócenie grzeszników”.

W 1547 przepowiedział wielki pożar Moskwy; modlitwa ugasiła pożar w Nowogrodzie; pewnego razu zarzucił carowi Iwanowi Groźnemu, że podczas nabożeństwa był zajęty myśleniem o budowie pałacu na Wzgórzach Wróblowych.

Nieustannie demaskował kłamstwa i obłudę. Współcześni zauważyli, że była to prawie jedyna osoba, której bał się car Iwan Groźny. Car Iwan Wasiljewicz Groźny czcił Błogosławionego i bał się go, „jako widzącego ludzkie serca i myśli”. Kiedy na krótko przed śmiercią Wasilij zapadł na poważną chorobę, odwiedził go sam car wraz z carycą Anastazją.

relikwie św. Bazylego

Święty Bazyli zmarł 2 sierpnia 1552 roku (czasami wspominany jest także rok 1551). Iwan Groźny i bojary nieśli jego trumnę, a pochówku dokonał metropolita Makary.

W opisie wyglądu świętego zachowano charakterystyczne szczegóły: „cały nagi, z laską w ręku”. Cześć Błogosławiony Bazyli zawsze była tak silna, że ​​Kościół Trójcy Świętej i przylegający do niej Kościół wstawienniczy nadal nazywane są katedrą św. Bazylego.

Kluczowe daty

W 1552 r Na Placu Czerwonym, w pobliżu fosy ochronnej, w miejscu, gdzie wcześniej stał drewniany kościół Trójcy Świętej i pochowano najbardziej czczonego rosyjskiego świętego głupca, św. Bazylego Błogosławionego, rozpoczęto budowę nowego murowanego kościoła.

W 1588 r Na polecenie cara Fiodora Ioannowicza (wielkiego księcia moskiewskiego, trzeciego syna Iwana Groźnego) w Kościele wstawienniczym zbudowano kaplicę św. Bazylego, gdzie jego relikwie umieszczono w srebrnej kapliczce, a katedrę często nazywano Katedra św. Bazylego.


Karol Iwanowicz Rabus.

Inna wersja to legenda

Kościół wstawienniczy wzniesiony w latach 1555-1561 przez rosyjskich architektów Barmę i Postnika Jakowlewów (a może był to ten sam mistrz – Iwan Jakowlewicz Barma).

Znana jest legenda, że ​​po obejrzeniu świątyni Iwan Groźny nakazał oślepić rzemieślników, aby nie mogli nigdzie indziej zbudować takiego cudu. Jakby na pytanie króla, czy mistrz mógłby zbudować kolejną, równie piękną lub jeszcze lepszą świątynię, odpowiedział wyzywająco: „Mogę!” - i rozgniewał króla. "Kłamiesz!" – zawołał Groźny i kazał pozbawić oboje oczu, aby ta świątynia pozostała jedyna.

Popularna plotka rozeszła się pogłoska, że ​​Iwan Groźny rzekomo zbudował tę świątynię na cześć swojego ojca, wielkiego księcia Wasilija III: „Ludzie będą mnie pamiętać nawet bez kościołów przez tysiąc lat, ale chcę, aby pamiętano o moich rodzicach”. Dlatego też świątynia ta ponoć nosi nazwę Bazylego.

Wyjątkowość kompozycji architektonicznej katedry i jej symbolika.

Projekt Katedry wstawienniczej opiera się na apokaliptycznej symbolice Niebiańskiego Jeruzalem. Osiem rozdziałów rozmieszczonych wokół centralnego dziewiątego namiotu tworzy a figura geometryczna z dwóch kwadratów ustawionych pod kątem 45 stopni, w których łatwo dostrzec ośmioramienną gwiazdę.

Liczba 8 symbolizuje dzień Zmartwychwstania Chrystusa, który według kalendarza hebrajskiego był dniem ósmym, oraz nadchodzące Królestwo Niebieskie – Królestwo „ósmego wieku” (lub „ósmego królestwa”), które nadejdzie po Powtórne Przyjście Chrystusa – po końcu ziemskiej historii kojarzonej z apokaliptyczną liczbą 7.

Kwadrat wyraża stanowczość i stałość wiary oraz jest kosmicznym symbolem Wszechświata: jego cztery równe boki oznaczają cztery główne kierunki, cztery wiatry Wszechświata, cztery końce krzyża, cztery kanoniczne Ewangelie, czterech ewangelistów apostołów, cztery równoboczne ściany Niebiańskiego Jeruzalem. Połączone kwadraty symbolizują głoszenie Ewangelii w czterech głównych kierunkach, czyli na całym świecie.


Zdjęcie: Sława Stiepanow

Ośmioramienna gwiazda – przypomnienie Gwiazdy Betlejemskiej, która wskazała Mędrcom drogę do Dzieciątka Chrystus, Zbawiciela świata – symbolizuje cały Kościół chrześcijański jako gwiazdę przewodnią w życiu człowieka do Niebieskiego Jeruzalem.

Ośmioramienna gwiazda jest także symbolem Najświętszej Theotokos – Pani Kościoła i Królowej Niebios: w ikonografii prawosławnej Matka Boża jest przedstawiana w maforii (welonie) z trzema ośmioramiennymi gwiazdami na jej ciele ramionach i czole na znak Jej Wiecznego Dziewictwa – przed, w trakcie i po Narodzeniu Chrystusa.

Tron ku czci wstawiennictwa Matki Bożej znajduje się w centralnym kościele namiotowym, który jednoczy pozostałe kapituły, jakby skupiając je wokół siebie. Symbolizuje to prymat, opiekę i wstawiennictwo Matki Bożej nad Kościołem Chrystusowym i nad całą ziemią rosyjską. W rosyjskiej konstrukcji świątynnej namiot symbolizuje baldachim (baldachim), który od czasów starożytnych wznoszono nad świętym miejscem na znak jego boskiej ochrony i świętości.

Najwyższy budynek w Moskwie

Sobór wstawienniczy na Placu Czerwonym stał się najwyższym budynkiem w Moskwie (jej wysokość wynosi 60 metrów) i pozostał nim do końca XVI wieku, kiedy to za Borysa Godunowa wzniesiono dzwonnicę kościoła św. Jana Drabiny o wysokości 81 metrów , był zbudowany.

Mimo całej swojej majestatycznej świetności zewnętrznej, Katedra wstawiennicza w środku jest dość skromna. W czasie nabożeństwa w środku zmieściła się bardzo mała liczba osób, a więc w czasie dużych święta kościelne Mieszkańcy Moskwy i duchowni zebrali się na Placu Czerwonym.

W 1737 r Podczas ogromnego pożaru katedra św. Bazylego bardzo ucierpiała i wymagała renowacji. Kiedy drewniane kościoły usunięto z Placu Czerwonego, aby zapobiec pożarom, piętnaście ołtarzy zburzonych drewnianych kościołów przeniesiono pod jego sklepienia, a ołtarz imienia trzech patriarchów Konstantynopola przemianowano na imię Jana Miłosiernego. Zmieniono także nazwę tronu Cypriana i Ustini, zaczęto nosić imiona świętych Adriana i Natalii. W sumie katedra liczyła wówczas 11 kaplic.

W drugiej połowie XVIII w., za panowania Katarzyny II, dokonano ponownej przebudowy Katedry wstawienniczej. Zburzono 16 małych kopuł wokół głównych wież, a czterospadową dzwonnicę połączono z budynkiem samej katedry. To właśnie wtedy katedra stała się tak kolorowa, jaką znamy dzisiaj.

Inna legenda głosi, że Napoleon w czasach okupacji Moskwy przez swoje wojska chciał przewieźć budynek świątyni do Paryża, a gdy okazało się, że jest to technicznie niemożliwe, kazał wysadzić katedrę wraz z Kremlem. . A potem, gdy zapalały się już zapalniki materiałów wybuchowych, wydawało się, że przyszedł deszcz i je zgasił.

Lata Wielkiej Rewolucji Październikowej przyniosły świątyni wiele prób.

We wrześniu 1918 r Zastrzelono rektora katedry, arcykapłana Jana Wostorgowa. I majątek świątyni został skonfiskowany. Dzwony usunięto i wysłano do przetopienia, samą świątynię zamknięto, ale nie zniszczono.

W latach trzydziestych XX wieku Kaganowicz, który przygotowywał plan generalnej przebudowy Moskwy w duchu „stolicy proletariackiej”, zaproponował zburzenie Soboru wstawienniczego. Aby zrobić miejsce na parady i demonstracje, które odbywały się na dość kompaktowym Placu Czerwonym. I tutaj warto opowiedzieć o kolejnej legendzie.

Mówią, że kiedy Kaganowicz wykonał model Placu Czerwonego ze zdejmowanym modelem Katedry wstawienniczej i przyniósł go Stalinowi, zaczął pokazywać, jak kolumny poruszają się po Placu Czerwonym i jak katedra im przeszkadza. „A gdyby on - czas!..” - mówiąc to, jednym ruchem usunął świątynię z placu. Stalin spojrzał, pomyślał i powoli powiedział słynne zdanie: „Łazarzu! Odłóż go na swoje miejsce!…”

Tak czy inaczej świątynia przetrwała. Dużą rolę odegrał w tym także architekt P.D. Baranowski jest prawdziwym wielbicielem i entuzjastą zachowania kultury rosyjskiej. Nakazano mu przygotować świątynię do rozbiórki, jednak kategorycznie odmówił tego, po czym wysłał na górę dość ostry telegram. Nie wiadomo, co właściwie stało się potem, ale Stalin odwołał rozbiórkę świątyni, a Baranowski otrzymał kilka lat więzienia.


Zdjęcie: Sława Stiepanow

Już w 1929 roku Katedra wstawiennicza zaczęto pełnić funkcję filii Państwowego Muzeum Historycznego, którą można zwiedzać do dziś. Na wystawie znajdują się próbki broni białej i palnej, zbroje z XVI-XVII w., w kościołach-wieżach można zobaczyć kolekcję starożytnych ikon rosyjskich z XV-XVII w., krawiectwo artystyczne, próbki tkanin i rzemiosła metalowego. W latach 70-tych przeprowadzono kolejną przebudowę świątyni, podczas której odkryto w jednej ze ścian kręcone schody, którymi obecni zwiedzający muzeum przedostają się do centralnej świątyni.

Od siebie dodam też, że przebywanie w Moskwie i nie przychodzenie pod mury Świątyni to ignorancja w najczystszej postaci. Mimo natłoku wszechobecnych turystów, warto zatrzymać się choć trochę pod majestatycznymi murami, pomyśleć o sensie życia i rozkoszować się zachwycającą architekturą, która nie ma sobie równych na świecie (przypomnijcie sobie wspomnianą legendę).





Znalazłeś błąd? Wybierz i naciśnij w lewo Ctrl+Enter.

(według jednej wersji)

Katedra wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny, na fosie (Katedra wstawiennicza, potoczny - Katedra św. Bazylego) - cerkiew na Placu Czerwonym w Moskwie, powszechnie znany zabytek architektury rosyjskiej. Do XVII wieku nosiła nazwę Trójcy, gdyż pierwotny drewniany kościół był poświęcony Trójcy Świętej. Nazywano ją także „Jerozolimą”, co wiąże się zarówno z poświęceniem jednej z jej kaplic, jak i z procesją do niej krzyża z katedry Wniebowzięcia na Kremlu w Niedzielę Palmową z „procesją na ośle” św. Patriarcha.

Encyklopedyczny YouTube

    1 / 5

    ✪ Katedra św. Bazylego. Zabytek kultowy z czasów Iwana Groźnego. Dziś uosabia Rosję

    ✪ Katedra św. Bazylego: 1 z 50 cudów Moskwy

    ✪ Tajemnica kopuł katedry św. Bazylego została ujawniona

    ✪ Sobór Wasyla Błogosławionego: spekulacje i fakty (opowiada Andriej Batałow)

    ✪ „Katedra św. Bazylego” / Całe miasto kościołów

    Napisy na filmie obcojęzycznym

Status

Obecnie Katedra wstawiennicza jest oddziałem Państwowego Muzeum Historycznego. Wpisany na listę światowego dziedzictwa kulturowego UNESCO w Rosji.

Katedra wstawiennicza jest jednym z najbardziej znanych zabytków w Rosji. Dla wielu jest symbolem Moskwy i Rosji. W 1931 r. do katedry, która od 1818 r. stoi na Placu Czerwonym, przeniesiono brązowy pomnik Kuźmy Minina i Dmitrija Pożarskiego.

Fabuła

Wersje tworzenia

Sama świątynia symbolizuje Niebiańskie Jeruzalem, ale znaczenie kolorystyki kopuł pozostało do dziś nierozwiązana tajemnica. Już w ubiegłym wieku pisarz N.A.Chaev zasugerował, że kolor kopuł świątyni można wytłumaczyć snem błogosławionego Andrzeja Błazna (z Konstantynopola), świętego ascety, z którym zgodnie z Tradycją kościelną przypada święto związane jest z wstawiennictwem Matki Bożej. Śniło mu się Niebiańskie Jeruzalem, a tam „było wiele ogrodów, w których rosły wysokie drzewa, kołyszące się wierzchołkami... Niektóre z drzew kwitły, inne były ozdobione złotymi liśćmi, inne miały różne owoce o nieopisanej pięknie”.

Katedra z końca XVI-XIX w.

Struktura katedry

Wysokość Katedry wstawienniczej wynosi 65 metrów.

Katedra wstawiennicza ma tylko jedenaście kopuł, dziewięć z nich znajduje się nad kościołami (według liczby tronów):

  1. Wstawiennictwo Najświętszej Maryi Panny (w środku),
  2. Trójcy Świętej (wschód),
  3. Wjazd Pana do Jerozolimy (zachód),
  4. Grzegorz z Armenii (północny zachód),
  5. Aleksander Swirski (południowy wschód),
  6. Warłaam Chutyński (południowy zachód),
  7. Jan Miłosierny (dawniej Jan, Paweł i Aleksander z Konstantynopola) (północny wschód),
  8. Mikołaj Cudotwórca z Wielikoreckiego (południe),
  9. Adrian i Natalia (dawniej Cyprian i Justina) (północ).

Dwie kolejne kopuły znajdują się nad kaplicą św. Bazylego i nad dzwonnicą.

Katedra była kilkakrotnie odnawiana. W XVII wieku dodano asymetryczne dobudówki, namioty nad werandami, misterne dekoracyjne wykończenia kopuł (pierwotnie były złote) oraz ozdobne malowidła na zewnątrz i wewnątrz (pierwotnie sama katedra była biała).

W głównej świątyni wstawienniczej znajduje się ikonostas z kremlowskiej cerkwi Cudotwórców Czernihowa, rozebrany w 1770 r., a w kaplicy Wejścia do Jerozolimy ikonostas z katedry Aleksandra, rozebrany w tym samym czasie.

Pierwsze piętro

Podklet

W Katedrze wstawienniczej nie ma piwnic. Kościoły i galerie stoją na jednym fundamencie – piwnicy, składającej się z kilku pomieszczeń. Mocne ceglane ściany piwnic (do 3 m grubości) nakryte są sklepieniami. Wysokość lokalu to około 6,5 m.

Projekt piwnicy północnej jest unikalny dla XVI wieku. Długie sklepienie skrzynkowe nie posiada filarów podtrzymujących. Ściany są wycięte wąskimi otworami - przez duchy. Razem z „oddychającym” materiałem budowlanym – cegłą – zapewniają wyjątkowy mikroklimat w pomieszczeniu o każdej porze roku.

Wcześniej pomieszczenia piwniczne były niedostępne dla parafian. Znajdujące się w nim głębokie nisze służyły jako magazyny. Zamykane były drzwiami, z których zachowały się obecnie zawiasy. Do 1595 roku w podziemiach ukryty był skarbiec królewski. Bogaci mieszczanie również sprowadzali tu swój majątek.

Do piwnicy wchodziło się z górnego centralnego kościoła Wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny poprzez wewnętrzne schody z białego kamienia. Wiedzieli o tym tylko wtajemniczeni. Później to wąskie przejście zostało zablokowane. Jednak podczas renowacji w latach trzydziestych XX wieku odkryto tajne schody.

W piwnicy znajdują się ikony. Najstarsza z nich, ikona św. Bazylego z końca XVI wieku, napisany specjalnie dla Katedry wstawienniczej. Na wystawie znajdują się także dwie XVII-wieczne ikony – „Ochrona Najświętszego Theotokos” i „Matka Boża Znakowa”. Ikona Matki Bożej Znakowej jest repliką ikony fasadowej znajdującej się na wschodniej ścianie katedry i została namalowana w latach 80. XVIII w. W XVIII-XIX wiek Ikona znajdowała się nad wejściem do kaplicy św. Bazylego Błogosławionego.

Kościół św. Bazylego Błogosławionego

Dolny kościół dobudowano do katedry w 1588 roku nad miejscem pochówku św. Św. Bazylego. Stylizowany napis na ścianie informuje o budowie tego kościoła po kanonizacji świętego na polecenie cara Fiodora Ioannowicza.

Świątynia ma kształt sześcianu, nakryta jest sklepieniem krzyżowym i zwieńczona niewielkim, lekkim bębnem z kopułą. Dach kościoła wykonany jest w tym samym stylu, co kopuły górnych kościołów katedry.

Obraz olejny kościoła powstał z okazji 350. rocznicy rozpoczęcia budowy katedry (1905). Kopuła przedstawia Zbawiciela Wszechmogącego, przodkowie są przedstawieni w bębnie, Deesis (Zbawiciel nie stworzony rękami, Matka Boża, Jan Chrzciciel) jest przedstawiony na celowniku sklepienia, a Ewangeliści są przedstawieni w żaglach skarbca.

Na ścianie zachodniej znajduje się obraz świątynny „Ochrony Najświętszej Maryi Panny”. W górnej kondygnacji znajdują się wizerunki patronów domu panującego: Fiodora Stratilatesa, Jana Chrzciciela, św. Anastazji i męczennicy Ireny.

Na ścianie północnej i południowej znajdują się sceny z życia św. Bazylego: „Cud zbawienia na morzu” i „Cud futra”. Dolną kondygnację ścian zdobi tradycyjny starożytny rosyjski ornament w postaci ręczników.

Ikonostas powstał w 1895 roku według projektu architekta A. M. Pawlinowa. Ikony zostały namalowane pod okiem słynnego moskiewskiego malarza i konserwatora ikon Osipa Chirikowa, którego podpis zachował się na ikonie „Zbawiciel na tronie”. W ikonostasie znajdują się wcześniejsze ikony: „Matka Boża Smoleńska” z XVI w. oraz lokalny obraz „Św. Święty Bazyli na tle Kremla i Placu Czerwonego” z XVIII wieku.

Nad miejscem pochówku św. Kościół św. Bazylego ma łuk ozdobiony rzeźbionym baldachimem. To jedno z czczonych moskiewskich świątyń.

Na południowej ścianie kościoła znajduje się rzadka, wielkoformatowa ikona namalowana na metalu - „Matka Boża Włodzimierska z wybranymi świętymi z kręgu moskiewskiego „Dziś najchwalebniejsze miasto Moskwa jaśnieje” (1904).

Podłoga pokryta jest żeliwnymi płytami Kasli.

Kościół św. Bazylego został zamknięty w 1929 roku. Dopiero pod koniec XX wieku przywrócono jej dekoracyjną dekorację. 15 sierpnia 1997 roku, w dniu wspomnienia św. Bazylego Błogosławionego, w kościele wznowiono nabożeństwa niedzielne i świąteczne.

Drugie piętro

Galerie i werandy

Zewnętrzna galeria obejściowa biegnie wzdłuż obwodu katedry wokół wszystkich kościołów. Początkowo było otwarte. W połowie XIX wieku szklana galeria stała się częścią wnętrza katedry. Łukowe otwory wejściowe prowadzą z empory zewnętrznej na platformy pomiędzy kościołami i łączą ją z przejściami wewnętrznymi.

Centralny Kościół Wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny otoczony jest wewnętrzną emporą obejściową. Jej sklepienia skrywają górne partie kościołów. W drugiej połowie XVII wieku emporę pomalowano motywami roślinnymi. Później w katedrze pojawiły się narracyjne obrazy olejne, które były kilkakrotnie aktualizowane. Obecnie w galerii odsłonięte jest malarstwo temperowe. We wschodniej części galerii zachowały się obrazy olejne z XIX wieku – wizerunki świętych połączone z motywami roślinnymi.

Rzeźbione ceglane wejścia prowadzące do centralnego kościoła organicznie uzupełniają wystrój. Portal zachował się w stanie oryginalnym, bez późnych powłok, co pozwala zobaczyć jego dekorację. Detale reliefowe ułożono ze specjalnie uformowanych cegieł, a płytka dekoracja została wyrzeźbiona na miejscu.

Wcześniej światło dzienne wpadało do galerii przez okna umieszczone nad przejściami w chodniku. Dziś oświetlają ją latarnie mikowe z XVII wieku, które wcześniej wykorzystywano podczas procesji religijnych. Wielokopułowe szczyty latarni na wysięgnikach przypominają wykwintną sylwetkę katedry.

Podłoga galerii wykonana jest z cegły w jodełkę. Zachowała się tu cegła z XVI wieku – ciemniejsza i bardziej odporna na ścieranie niż współczesne cegły renowacyjne.

Sklepienie zachodniej części galerii nakryte jest płaskim stropem ceglanym. Pokazuje unikalną technikę inżynierską z XVI wieku: wiele małych cegieł jest mocowanych zaprawą wapienną w formie kesonów (kwadratów), których żebra wykonane są z cegieł figurowych.

W tym miejscu podłoga została ułożona w specjalny wzór „rozety”, a na ścianach odtworzono oryginalne malowidła imitujące cegłę. Rozmiar narysowanych cegieł odpowiada rzeczywistym.

Dwie galerie łączą kaplice katedry w jeden zespół. Wąskie wewnętrzne przejścia i szerokie platformy sprawiają wrażenie „miasta kościołów”. Po przejściu labiryntu galerii wewnętrznej można dostać się na tereny ganków katedry. Ich sklepienia to „kwiatowe dywany”, których zawiłości fascynują i przyciągają uwagę zwiedzających.

Na górnym podeście prawej kruchty przed kościołem Wjazdu Pańskiego do Jerozolimy zachowały się podstawy filarów lub kolumn – pozostałości dekoracji wejścia. Wynika to ze szczególnej roli Kościoła w złożonym programie ideowym poświęceń katedry.

Cerkiew Aleksandra Swirskiego

Południowo-wschodni kościół został konsekrowany pod wezwaniem św. Aleksandra Swirskiego. W 1552 roku, w dniu pamięci Aleksandra Swirskiego (30 sierpnia), jeden z ważne bitwy Kampania Kazańska – klęska kawalerii Carewicza Japanchy na polu Arsk.

Jest to jeden z czterech małych kościołów o wysokości 15 m. Jego podstawa - czworokąt - przechodzi w niski ośmiokąt i kończy się cylindrycznym lekkim bębnem i sklepieniem (patrz Ośmiokąt na czworoboku).

Podczas prac konserwatorskich prowadzonych w latach 20. i 1979-80. XX w. wnętrzu kościoła przywrócono pierwotny wygląd: ceglaną podłogę o wzorze jodełki, profilowane gzymsy, schodkowe parapety. Ściany kościoła pokryte są malowidłami imitującymi cegłę. Kopuła przedstawia spiralę „ceglaną” - symbol wieczności.

Zrekonstruowano ikonostas kościoła. Ikony z XVI – początków XVIII wieku umieszczone są pomiędzy drewnianymi belkami (tyablas) blisko siebie. Dolną część ikonostasu przykrywają wiszące całuny, umiejętnie haftowane przez rzemieślniczki. Na aksamitnych całunach tradycyjny wizerunek krzyża kalwaryjskiego.

Cerkiew Warłaama Chutyńskiego

Południowo-zachodnia cerkiew została konsekrowana w imieniu mnicha Warlaama z Chutyna – gdyż imię klasztorne na cześć tego świętego przyjął w chwili jego śmierci ojciec Iwana Groźnego, Wasilij III, a także dlatego, że w dniu pamięci tego świętego świętego 6 listopada odbył się uroczysty wjazd cara do Moskwy z kampanii kazańskiej.

Jest to jeden z czterech małych kościołów katedry o wysokości 15,2 m. Jego podstawa ma kształt czworoboku wydłużonego z północy na południe z przesuniętą w kierunku południowym absydą. Naruszenie symetrii w konstrukcji świątyni spowodowane jest koniecznością stworzenia przejścia pomiędzy małym kościołem a centralnym – Wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny.

Czwórka zamienia się w niską ósemkę. Cylindryczny lekki bęben nakryty jest sklepieniem. Kościół oświetla najstarszy w katedrze żyrandol z XV wieku. Sto lat później rosyjscy rzemieślnicy uzupełnili dzieło mistrzów norymberskich głowicą w kształcie dwugłowego orła.

Ikonostas Tyablo został zrekonstruowany w latach dwudziestych XX wieku i składa się z ikon z XVI-XVIII wieku [ ] . Cechy architektury kościoła - nieregularny kształt absyda - decydowała o przesunięciu Bramy Królewskiej w prawo.

Szczególnie interesująca jest osobno wisząca ikona „Wizja Sextona Tarasiusa”. Został napisany w Nowogrodzie pod koniec XVI wieku. Fabuła ikony opiera się na legendzie o wizji kościelnego klasztoru Chutyńskiego o katastrofach zagrażających Nowogrodowi: powodziom, pożarom, „zarazie”. Malarz ikon przedstawił panoramę miasta z topograficzną dokładnością. Kompozycja organicznie zawiera sceny łowienia ryb, orki i siewu, opowiadające o Życie codzienne starożytni Nowogrodzcy.

Kościół Wjazdu Pańskiego do Jerozolimy

Kościół zachodni został konsekrowany na cześć święta Wjazdu Pana do Jerozolimy.

Jeden z czterech dużych kościołów to ośmiokątny, dwupoziomowy filar przykryty sklepieniem. Świątynia wyróżnia się dużymi rozmiarami i uroczystym charakterem zdobnictwa.

Podczas renowacji odkryto fragmenty dekoracji architektonicznej z XVI wieku. Zachowano ich pierwotny wygląd bez renowacji uszkodzonych części. W kościele nie odnaleziono żadnych starożytnych malowideł. Biel ścian podkreśla detale architektoniczne, wykonane przez architektów z dużą wyobraźnią twórczą. Nad wejściem północnym znajduje się ślad po pocisku, który uderzył w mur w październiku 1917 roku.

Obecny ikonostas został przeniesiony w 1770 roku ze rozebranej katedry Aleksandra Newskiego na Kremlu moskiewskim. Jest bogato zdobiona ażurowymi, złoconymi nakładkami z cyny, które dodają lekkości czterokondygnacyjnej konstrukcji. W połowie XIX wieku ikonostas uzupełniono drewnianymi detalami rzeźbionymi. Ikony w dolnym rzędzie opowiadają historię stworzenia świata.

W kościele znajduje się jedno z sanktuariów Katedry wstawienniczej – ikona „Św. Aleksander Newski w życiu XVII wieku. Ikona, unikalna w swojej ikonografii, pochodzi prawdopodobnie z soboru Aleksandra Newskiego. Pośrodku ikony przedstawiony jest szlachetny książę, a wokół niego znajdują się 33 znaczki ze scenami z życia świętego (cuda i wydarzenia historyczne: bitwa pod Newą, podróż księcia do siedziby chana, bitwa pod Kulikowem). .

Kościół Grzegorza z Armenii

Północno-zachodni kościół katedry został konsekrowany w imię św. Grzegorza, oświeciciela Wielkiej Armenii (zm. 335). Nawrócił króla i cały kraj na chrześcijaństwo i został biskupem Armenii. Jego wspomnienie obchodzone jest 30 września (13 października n.st.). W 1552 roku tego dnia miało miejsce ważne wydarzenie w kampanii cara Iwana Groźnego - eksplozja wieży Arsk w mieście Kazań.

Jeden z czterech małych kościołów katedry (wysokość 15 m) ma kształt czworoboku przechodzącego w niski ośmiokąt. Jej podstawa jest wydłużona z północy na południe z przesunięciem absydy. Naruszenie symetrii spowodowane jest koniecznością stworzenia przejścia pomiędzy tym kościołem a kościołem centralnym – Wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny. Lekki bęben przykryty jest sklepieniem.

W kościele odtworzono wystrój architektoniczny z XVI wieku: zabytkowe okna, półkolumny, gzymsy, ceglaną podłogę ułożoną w jodełkę. Podobnie jak w XVII wieku, ściany zostały pobielone, co podkreśla surowość i piękno detali architektonicznych.

Ikonostas tyablovy (tyablas to drewniane belki z wgłębieniami, pomiędzy którymi przymocowano ikony) ikonostasu zrekonstruowano w latach dwudziestych XX wieku. Znajdują się w nim ikony z XVI-XVII wieku. Drzwi Królewskie przesunięte są w lewo – ze względu na naruszenie symetrii przestrzeni wewnętrznej. W lokalnym rzędzie ikonostasu znajduje się wizerunek św. Jana Miłosiernego, patriarchy Aleksandrii. Jej pojawienie się wiąże się z pragnieniem bogatego inwestora Iwana Kislińskiego, aby ponownie poświęcić tę kaplicę ku czci swego niebiańskiego patrona (1788). W latach dwudziestych XX wieku kościołowi przywrócono dawną nazwę. Dolna część ikonostasu pokryta jest jedwabnymi i aksamitnymi całunami przedstawiającymi krzyże kalwaryjskie.

Wystrój kościoła uzupełniają tzw. „chude” świece – duże drewniane malowane świeczniki o antycznym kształcie. W ich górnej części znajduje się metalowa podstawa, w której umieszczono cienkie świece. W gablocie znajdują się elementy szat kapłańskich z XVII w.: komża i felonion, haftowane złotymi nićmi. Szczególnej elegancji kościołowi nadaje XIX-wieczna lampa ozdobiona wielobarwną emalią.

Kościół Cypriana i Justyny

Północny kościół katedry ma niezwykłe poświęcenie dla kościołów rosyjskich w imieniu chrześcijańskich męczenników Cypriana i Justyny, którzy żyli w IV wieku. Ich pamięć obchodzona jest 2 października (15). Tego dnia 1552 roku wojska cara Iwana IV szturmem zdobyły Kazań.

Jest to jeden z czterech dużych kościołów Katedry wstawienniczej. Jego wysokość wynosi 20,9 m. Wysoki ośmiokątny filar uzupełnia lekki bęben i kopuła, która przedstawia Matkę Bożą Płonącego Krzaka. W latach 80. XVIII w. w kościele pojawiło się malarstwo olejne. Na ścianach sceny z życia świętych: w dolnej kondygnacji – Adriana i Natalii, w górnej – Cypriana i Justyny. Uzupełniają je wielopostaciowe kompozycje o tematyce przypowieści ewangelicznych i scen ze Starego Testamentu.

Pojawienie się na obrazie wizerunków męczenników Adriana i Natalii z IV wieku wiąże się ze zmianą nazwy kościoła w 1786 roku. Bogata inwestorka Natalia Michajłowna Chruszczowa przekazała fundusze na remont i poprosiła o poświęcenie kościoła ku czci swoich niebiańskich patronów. W tym samym czasie wykonano złocony ikonostas w stylu klasycyzmu. Jest to wspaniały przykład umiejętnej rzeźbienia w drewnie. Dolny rząd ikonostasu przedstawia sceny stworzenia świata (dzień pierwszy i czwarty).

W latach dwudziestych XX wieku, wraz z początkiem działalności muzeów naukowych w katedrze, zwrócono ją kościołowi Oryginalny tytuł. Niedawno zaktualizowano zwiedzającym: w 2007 r. dzięki wsparciu charytatywnemu odrestaurowano malowidła ścienne i ikonostas Spółka akcyjna„Koleje Rosyjskie”.

Kościół św. Mikołaja Wielikoreckiego

Południowy kościół został poświęcony pod wezwaniem Ikony Wielikoreckiej św. Mikołaja Cudotwórcy. Ikona świętego została znaleziona w mieście Chłynow nad rzeką Wielką i otrzymała później imię „Mikołaj z Wielkiego”.

W 1555 r. na rozkaz cara Iwana Groźnego sprowadzono cudowna ikona procesja wzdłuż rzek od Wiatki do Moskwy. Wydarzenie o wielkim znaczeniu duchowym zadecydowało o poświęceniu jednej z kaplic budowanej Katedry wstawienniczej.

Jeden z dużych kościołów katedry to dwupoziomowy ośmiokątny filar z lekkim bębnem i sklepieniem. Jego wysokość wynosi 28 m.

Zabytkowe wnętrze kościoła zostało poważnie zniszczone podczas pożaru w 1737 roku. W drugiej połowie XVIII - początkach XIX w. rozwinął się jeden zespół sztuk zdobniczych i plastycznych: rzeźbiony ikonostas z pełnymi rzędami ikon oraz monumentalne tematyczne malowanie ścian i sklepień.

Dolna kondygnacja ośmiokąta przedstawia teksty Kroniki Nikona dotyczące sprowadzenia obrazu do Moskwy oraz ilustracje do nich. W górnej kondygnacji Matka Boża przedstawiona jest na tronie w otoczeniu proroków, powyżej apostołowie, na sklepieniu obraz Zbawiciela Wszechmogącego.

Ikonostas jest bogato zdobiony sztukatorską dekoracją roślinną i złoceniem. Ikony w wąskich profilowanych ramach malowane są farbą olejną. W lokalnym rzędzie obraz „Św. Mikołaja Cudotwórcy za życia” z XVIII w. Dolna kondygnacja ozdobiona grawerem gesso imitującym brokatową tkaninę.

Wnętrza kościoła uzupełniają dwie zewnętrzne dwustronne ikony przedstawiające św. Mikołaja. Odbyli procesje religijne wokół katedry.

Pod koniec XVIII wieku podłogę kościoła pokryto białymi płytami kamiennymi. Podczas prac konserwatorskich odkryto fragment pierwotnego pokrycia z kratki dębowej. Jest to jedyne miejsce w katedrze, w którym zachowała się drewniana podłoga.

W latach 2005-2006 przy wsparciu Moskiewskiej Międzynarodowej Kantoru Walutowego odrestaurowano ikonostas i monumentalne malowidło kościoła.