Hlavné proroctvá pravoslávnych starších o Rusku. Proroctvá svätých Božích o Rusku a Ukrajine

Blahoslavený, kto číta, i tí, čo počúvajú prorocké slová a zachovávajú, čo je v ňom napísané; lebo čas je blízko (Zj. 1:3).

„Ja, úbohý Serafim, som od Pána Boha predurčený žiť oveľa viac ako sto rokov. Ale odvtedy Ruskí biskupi sú takí zlí, že vo svojej bezbožnosti prevýšia gréckych biskupov za čias Theodosia mladšieho, takže neuveria ani najdôležitejšej dogme kresťanskej viery - Kristovmu zmŕtvychvstaniu a všeobecnému zmŕtvychvstaniu, potom teda Pán Boh je mi potešením, úbohý Serafim, vziať si z tohto predčasného života a potom potvrdiť dogmu o vzkriesení, vzkriesiť ma a moje vzkriesenie bude ako vzkriesenie siedmich mladých ľudí v jaskyni Okhlonskaja počas čas Theodosia mladšieho. Po svojom vzkriesení sa presťahujem zo Sarova do Diveeva, kde budem kázať celosvetové pokánie. A pre tento veľký zázrak sa ľudia z celej zeme zhromaždia v Diveeve a tam im zvestujúc pokánie otvorím štyri relikvie a sám si medzi ne ľahnem ako piaty. Potom však všetkému príde koniec."

"V poslednom čase budeš mať vo všetkom hojnosť, ale potom všetko skončí."

„Ale táto radosť bude veľmi krátka: čo ďalej?<...>bude<...>taký smútok, aký sa nestal od počiatku sveta!“

„Potom bude život krátky. Anjeli sotva stihnú vziať duše!“

„Na konci sveta bude horieť celá zem<...>, a nezostane nič. Len tri kostoly na celom svete, z celého sveta, budú vzaté úplne, nezničené, do neba: jeden v Kyjevskej lavre, druhý (naozaj si nepamätám) a tretí je tvoj, Kazaň“. .

"Mne, úbohý Serafim, Pán zjavil, že na ruskej zemi budú veľké katastrofy. Pravoslávna viera bude pošliapaná." Biskupi Božej cirkvi a ostatní duchovní sa odklonia od čistoty pravoslávia a Pán ich za to prísne potrestá. Ja, úbohý Serafim, som sa tri dni a tri noci modlil k Pánovi, aby ma radšej pripravil o Kráľovstvo nebeské a zmiloval sa nad nimi. Ale Pán odpovedal: Nezľutujem sa nad nimi, lebo učia ľudské náuky a svojimi perami ma ctia, ale ich srdce je odo mňa ďaleko.…

Akákoľvek túžba zmeniť pravidlá a učenie Svätej Cirkvi je heréza... rúhanie sa Duchu Svätému, ktoré nebude nikdy odpustené. Biskupi ruskej krajiny a duchovenstvo budú nasledovať túto cestu a zasiahne ich hnev Boží...“

“Ale Pán sa úplne nenahnevá a nedovolí, aby bola ruská zem úplne zničená, pretože len v nej sa prevažne zachováva pravoslávie a zvyšky kresťanskej zbožnosti... Máme pravoslávnu vieru, Cirkev, ktorá nemá Pre tieto cnosti bude Rusko vždy slávne, hrozné a neprekonateľné pre nepriateľov, budú mať vieru a zbožnosť – brány pekla ich nepremôžu.“

„Pred koncom časov sa Rusko spojí v jedno veľké more s ostatnými krajinami a slovanskými kmeňmi, vytvorí jedno more alebo ten obrovský univerzálny oceán ľudí, o ktorom od pradávna hovoril Pán Boh ústami všetkých. svätých: „Hrozné a neporaziteľné kráľovstvo všeruské, všeslovanské - Gog a Magog, pred ktorým budú všetky národy v úžase.“ A to všetko je rovnaké ako dva a dva sú štyri, a určite ako Boh je svätý, ktorý od pradávna predpovedal o ňom a jeho impozantnej nadvláde nad zemou. So spojenými silami Ruska a iných národov budú dobyté Konštantínopol a Jeruzalem. Keď bude Turecko rozdelené, takmer všetko zostane Rusku...“

Ctihodný Serafim zo Sarova, 1825-32

„Európske národy vždy závideli Rusku a snažili sa mu ublížiť. Prirodzene, budú sa riadiť rovnakým systémom v budúcich storočiach. Ale ruský Boh je veľký. Musíme sa modliť k veľkému Bohu, aby zachoval duchovnú a morálnu silu nášho ľudu - pravoslávnu vieru... Súdiac podľa ducha doby a kvasu myslí, musíme veriť, že budovanie Cirkvi, ktorá má triasol sa už dlho, bude sa strašne a rýchlo triasť. Nemá kto zastaviť a odolať...

Súčasný ústup dovolil Boh: nesnažte sa ho zastaviť svojou slabou rukou. Drž sa ďalej, chráň sa pred ním: a to ti stačí. Zoznámte sa s duchom doby, študujte ho, aby ste sa podľa možnosti vyhli jeho vplyvu...

Pre správny duchovný život je potrebná neustála úcta k Božím osudom. Do tejto úcty a podriadenia sa Bohu sa človek musí priviesť vierou. Prozreteľnosť všemohúceho Boha bdelo bdie nad osudmi sveta a každého človeka a všetko, čo sa deje, sa uskutočňuje buď vôľou, alebo s dovolením Božím...

Nikto nezmení predurčenia Božej Prozreteľnosti pre Rusko. Svätí otcovia pravoslávnej cirkvi (napríklad svätý Ondrej Krétsky vo svojom výklade Apokalypsy, kapitola 20) predpovedajú Rusku mimoriadne veci občiansky rozvoj a moc... Ale naše katastrofy musia byť morálnejšie a duchovnejšie.“

Svätý Ignác Brianchaninov, 1865

"Moderná ruská spoločnosť sa zmenila na duševnú púšť. Vážny postoj k mysleniu sa vytratil, každý živý zdroj inšpirácie vyschol... Najextrémnejšie závery najjednostrannejších západných mysliteľov sú odvážne prezentované ako posledné slovo osvietenie...

Koľko znamení ukázal Pán nad Ruskom, oslobodil ho od jeho najsilnejších nepriateľov a podmanil si jeho národy! A napriek tomu zlo rastie. Naozaj neprídeme k rozumu? Pán nás potrestal a potrestá so Západom ale nerozumieme všetkému. Zapadli sme v západnom blate až po uši a všetko bolo v poriadku. Máme oči, ale nevidíme, máme uši, ale nepočujeme a srdcom nerozumieme... Po tom, čo sme do seba vdýchli toto pekelné šialenstvo, točíme sa ako blázni a nepamätáme si my sami.”

"Ak neprídeme k rozumu, Pán k nám pošle zahraničných učiteľov, aby nás priviedli k rozumu..."

"Zlo narastá, zloba a nevera dvíhajú hlavy, viera a pravoslávie slabnú... No, sedieť nečinne? Nie! Tiché pastierstvo - aký druh pastierstva? Potrebujeme horúce knihy, ktoré chránia pred všetkým zlom. Mali by sme sa obliecť pozdvihnúť čmáranice a prinútiť ich písať... Sloboda myšlienok musí byť potlačená... Nevera musí byť vyhlásená za štátny zločin. Materiálne názory musia byť pod trestom smrti zakázané!“

Svätý Teophan Samotársky, 1894

"Vládcovia-pastieri, čo ste urobili zo svojho stáda? Pán bude hľadať svoje ovečky z vašich rúk!... Dohliada predovšetkým na správanie biskupov a kňazov, na ich výchovnú, posvätnú, pastoračnú činnosť... Súčasný strašný úpadok viery a morálky veľmi závisí od chladnosti mnohých hierarchov a kňazského postavenia vo všeobecnosti voči svojim stádam.".

"Ale Všedobrá prozreteľnosť nenechá Rusko v tomto smutnom a katastrofálnom stave. Spravodlivo trestá a vedie k obrode. Nad Ruskom sa uskutočňujú Božie spravodlivé osudy. Kujú ho problémy a nešťastia. Nie nadarmo sa hovorí, že Ten, kto vládne všetky národy šikovne, presne nasadzujú Jeho nákovu tých, ktorí sú vystavení Jeho silnému kladivu. Buď silný, Rusko! Ale tiež čiň pokánie, modli sa, plač horké slzy pred svojím nebeským Otcom, ktorého si nesmierne rozhneval!... Ruský ľud a ďalšie kmene obývajúce Rusko sú hlboko skorumpované, téglik pokušení a nešťastí je potrebný pre každého a Pán, ktorý nechce, aby niekto zahynul, každého spaľuje v tomto tégliku.

"Predvídam obnovenie mocného Ruska, ešte silnejšieho a mocnejšieho. Na kostiach mučeníkov, ako na pevnom základe, bude postavená nová vôľa Ruska - podľa starého modelu; silná vo svojej viere v Krista Boha." a Najsvätejšej Trojici! A bude to podľa príkazu svätého kniežaťa Vladimíra - ako jedna cirkev! Ruský ľud prestal chápať, čo je Rus: je to noha Trónu Pána! Rusi to musia pochopiť a poďakovať Bohu za to, že sú Rusmi."

Svätý spravodlivý otec Ján z Kronštadtu. 1906-1908

„Prenasledovanie a mučenie prvých kresťanov sa môže opakovať... Peklo je zničené, ale nie zničené, a príde čas, keď sa to prejaví. Ten čas je hneď za rohom...

Dožijeme sa hrozných čias , ale milosť Božia nás prikryje... Antikrist zjavne prichádza na svet, ale toto nie je vo svete uznané. Celý svet je pod vplyvom nejakej sily, ktorá sa zmocňuje mysle, vôle a všetkých duchovných vlastností človeka. Toto je vonkajšia sila, zlá sila. Jeho zdrojom je diabol a zlí ľudia sú iba nástrojom, prostredníctvom ktorého pôsobí. Toto sú predchodcovia Antikrista.

V Cirkvi už nemáme živých prorokov, ale máme znamenia. Sú nám dané pre poznanie časov. Sú jasne viditeľné pre ľudí, ktorí majú duchovnú myseľ. Ale to sa vo svete neuznáva... Všetci idú proti Rusku, teda proti Cirkvi Kristovej, lebo ruský ľud je nositeľom Boha, je v ňom zachovaná pravá Kristova viera.“

Ctihodný Barsanuphius z Optiny, 1910

Bude búrka. A ruská loď bude zničená. Ľudia sa však ušetria aj na trieskach a troskách. A predsa nezomrú všetci. Musíme sa modliť, všetci musíme činiť pokánie a vrúcne sa modliť... Zjaví sa veľký Boží zázrak... A všetky úlomky a úlomky sa z vôle Boha a Jeho moci zhromaždia a spoja a loď sa bude znovu stvorený v celej svojej sláve a pôjde svojou cestou, ktorú určil Boh...“

Rev. Anatolij Optinsky. 1917

A Rusko bude zachránené. Veľa utrpenia, veľa trápenia. Každý musí veľa trpieť a hlboko sa kajať. Len pokánie cez utrpenie zachráni Rusko. Celé Rusko sa stane väzením, a musíme veľa prosiť Pána o odpustenie. Čiňte pokánie z hriechov a nebojte sa spáchať aj tie najmenšie hriechy, ale snažte sa konať dobro, aj to najmenšie. Koniec koncov, krídlo muchy má váhu, ale Boh má presné váhy. A keď to najmenšie dobro preváži nad rovnováhou, potom Boh preukáže svoje milosrdenstvo nad Ruskom...

Ale najprv Boh odoberie všetkých vodcov, takže ruský ľud bude hľadieť iba na Neho. Všetci opustia Rusko, ostatné mocnosti ho opustia a nechajú ho napospas. Je to preto, aby ruský ľud dôveroval Pánovej pomoci. Budete počuť, že v iných krajinách začnú nepokoje a veci podobné tomu, čo sa stalo v Rusku, a budete počuť o vojnách a budú vojny – teraz je ten čas blízko. Ale ničoho sa neboj. Pán ukáže svoje úžasné milosrdenstvo.

Koniec bude cez Čínu. Dôjde k nejakému neobvyklému výbuchu a objaví sa zázrak Boží. A život na zemi bude úplne iný, ale nie veľmi dlho. Kristov kríž zažiari nad celým svetom, pretože naša vlasť bude zväčšená a bude pre všetkých ako maják v temnote."

Schieromonk Aristoklius z Athosu. 1917-1918

V Rusku bude obnovená monarchia a autokratická moc. Pán si vyvolil budúceho kráľa. Bude to muž ohnivej viery, brilantnej mysle a železnej vôle. V prvom rade obnoví poriadok v pravoslávnej cirkvi, odstráni všetkých nepravdivých, heretických a vlažných biskupov. A veľa, veľmi veľa, až na malé výnimky, takmer všetci budú zlikvidovaní a na ich miesta nastúpia noví, praví, neotrasiteľní biskupi... Stane sa niečo, čo nikto nečaká. Rusko vstane z mŕtvych a celý svet bude prekvapený.

Pravoslávie sa znovuzrodí a zvíťazí v ňom. Ale pravoslávie, ktoré existovalo predtým, už nebude existovať. Sám Boh dosadí na trón silného kráľa.“

Svätý Teofan z Poltavy, 1930

Keď sa objaví trocha slobody, otvoria sa kostoly, opravia sa kláštory, potom vyjdú najavo všetky falošné učenia. Na Ukrajine dôjde k silnému povstaniu proti ruskej cirkvi, jej jednote a zmierlivosti. Túto heretickú skupinu bude podporovať bezbožná vláda. Kyjevský metropolita, ktorý nie je hodný tohto titulu, veľmi otrasie ruskou cirkvou a sám pôjde do večnej záhuby ako Judáš. Ale všetky tieto ohovárania Zlého v Rusku zmiznú a bude tu zjednotená pravoslávna cirkev Ruska...

Rusko spolu so všetkými slovanskými národmi a krajinami vytvorí mocné kráľovstvo. Bude sa oňho starať pravoslávny cár – Boží pomazaný. Všetky schizmy a herézy v Rusku zmiznú. Židia z Ruska pôjdu do Palestíny na stretnutie s Antikristom a v Rusku nebude ani jeden Žid. Nebude žiadne prenasledovanie pravoslávnej cirkvi.

V Rusku bude prosperita viery a prví sa budú radovať (len na krátky čas, lebo Hrozný sudca príde súdiť živých i mŕtvych). Dokonca aj samotný Antikrist sa bude báť ruského pravoslávneho cára. Za Antikrista bude Rusko najmocnejším kráľovstvom na svete. A všetky ostatné krajiny okrem Ruska a slovanských krajín budú pod vládou Antikrista a zažijú všetky hrôzy a muky napísané v r. Sväté písmo

Tretia svetová vojna už nebude na pokánie, ale na vyhladenie. Tam, kde to prejde, tam nebudú žiadni ľudia. Budú také silné bomby, že železo bude horieť a kamene sa roztavia. Oheň a dym s prachom sa dostanú k oblohe. A zem bude horieť.Budú bojovať a zostanú dva-tri štáty. Zostane veľmi málo ľudí a potom začnú kričať: dolu s vojnou! Vyberme si jeden! Nainštalujte jedného kráľa! Vyberú si kráľa, ktorý sa narodí z márnotratnej panny z dvanástej generácie. A Antikrist zasadne na trón v Jeruzaleme."

Ctihodný Lavrentij z Černigova.

Vyhlásenia vynikajúceho askéta pravoslávia, Schema-mníška Macarius

(Artemyeva; 1926 - 1993).

Od poldruha roka ju začali bolieť nohy a od troch rokov už nechodila, ale sa plazila; o ôsmej zaspí letargickým spánkom a dva týždne zostáva jeho duša v nebi. S požehnaním Kráľovnej nebies dostáva dar liečiť ľudí. Počas vojny zostalo dievča na ulici, kde prežila sedemsto dní. Vyzdvihne ju stará mníška, s ktorou bude askéta dvadsať rokov žiť, a potom sama prijme mníšstvo a schému. Až do posledného dňa svojho života bola v poslušnosti Kráľovnej nebies.
Činom Schema-nun Macaria bola neúnavná modlitba, vo dne v noci, za Moskvu, za Rusko a všetkých Rusov. Sladký život o ľudovom smútku a modlitebnej knihe je prezentovaná vo forme hagiografického rozprávania. Kniha je určená širokému okruhu čitateľov.Príbehy Matky Macárie o budúcnosti boli buď odpoveďou na položené otázky, alebo varovaním s cieľom ochrániť svojich blízkych pred problémami či budúcimi skúškami. Keď hovorila o budúcnosti, často sa obmedzovala na krátke poznámky, vysvetlenia a stručná charakteristika. Niektoré z nich uvádzame. Všetky sme ich zoskupili podľa ich významu a dátum, kedy ich povedal askéta, je uvedený v zátvorkách.

O začiatku hrozných časov.

A teraz nie sú žiadni mladí ľudia, všetci sú starí v rade, čoskoro tam nebudú vôbec žiadni ľudia (27.06.88). Do roku 1999 by sa teraz nemalo nič stať, žiadna katastrofa (12.05.2089). Podľa Biblie teraz žijeme. Volá sa to „Zaviazané“. A keď sa skončí 99., budeme žiť podľa „Histórie“ (07/02/87). Kým sa neskončí Biblia „Úplná“, nič sa nestane a bude to trvať až do roku 99! Pred tým nezomrieš, ja zomriem, Boh ma vezme preč (12/27/87).
Dnes je to fajn, no v lete to bude horšie. Tiež som povedal: nie je dobré byť v takej tme, bude tam nejaká diera (06/28/89). Pán nesľubuje nič dobré, nič nedostaneme, tak sa nejako dohodneme (17.12.89). Matka Božia je s nami (to znamená v ruskej krajine. - autor) milosť bola odstránená. A Spasiteľ k nim poslal apoštolov Petra a Pavla a Jána Teológa (v iných kresťanských krajinách. - autor) odstrániť milosť. Tu sa musíme veľa modliť! (03/14/89) Teraz sa nič veľké nestane (07/07/89).
Peniaze nebudú o nič lepšie, len budú dvakrát lacnejšie a potom budú ešte lacnejšie.(11. 02. 89).
Prichádza taký čas, silu odoberajú čarodejníci. Bude to ešte horšie, nedajbože, aby sme sa toho dožili (05.10.88). Čoskoro príde zlý človek, pôjde ako koleso. Bolo by pekné vidieť koniec sveta, ale tu - ničenie budov a ľudí, všetko sa mieša so špinou, budete chodiť po kolená v krvi (03.25.89).
Čoskoro to urobia všetci ľudia (čarodejníctvo. - autor) vedieť. Okolo toho zlého budú všetci zlí duchovia. Zhromaždí ich a začne. Zlý život prichádza (10/28/87). Teraz prichádza ich čas, dobré časy sa končia (24.05.88). Budú rozmaznať ľudí a potom začnú na seba ukazovať (27.03.2087).
Teraz ľudia vo všeobecnosti nie sú dobrí. Úrady sa nebudú klaňať ľuďom a dôjde k úplnému zničeniu(11.07.88). Teraz nemajú žiadnu horlivosť pre ľudí, to je to, čo chcú robiť zlo: kto kradne, kto sa opije, ale čo deti (20.12.87).
Teraz nemôžete ísť na poschodia (bývať vo viacposchodových budovách. - Auth.). Teraz je tlačenica, všade sú zlí ľudia, teraz svojimi nečistými úmyslami vytláčajú veriacich ľudí (25.3.2089).
Číňania sú pre nás horší. Číňania sú veľmi zlí, bez milosti striehnu. Vezmú polovicu pôdy, nič viac nepotrebujú. Nemajú dostatok pôdy (27.06.88),

Keď je víťazstvo temnoty úplné.

Budeme v tme (08/27/87). A nedovolia vám zapnúť svetlo, povedia: treba šetriť energiu(28.06.88).
Toto je začiatok, potom bude zima. Veľká noc príde čoskoro - so snehom a zima príde na Pokrov. A tráva je len na Petra. Slnko sa zníži o polovicu (27.08.2087). Leto bude zlé a zima ešte horšia. Sneh bude ležať a neodvezie sa. A potom nevieme, aké budú mrazy (04/29/88).

Bude veľký hladomor.

Matka Božia povedala: „Ty, Matka, si sa takmer dožila vládnych stolov. Čoskoro budú vládne stoly. Ak prídeš, nakŕmia ťa, ale nedovolia ti vziať ani kúsok chleba." Mládež bude hnaná do dediny. (09/15/87).
Čoskoro zostanete bez chleba(29.01.89). Čoskoro nebude voda, nebudú jablká, nebudú karty (19.12.87). Je veľký hlad, chleba nebude- Rozdeľte kôru na polovicu (02/18/88).
Bude veľké povstanie. Z poschodí (z miest. - autor) ľudia utečú, nebudú môcť sedieť vo svojich izbách. V izbách sa nedá sedieť, nebude nič, ani chlieb.(28. 12. 2090). A ak sa budete modliť k Spasiteľovi, Matke Božej a Eliášovi prorokovi, nenechajú vás zomrieť od hladu, zachránia tých, ktorí uverili Bohu a úprimne sa modlili (06.27.88).
Úroda začne zlyhávať, keď budú mnísi vyhnaní (18. 2. 2088).
A nezomrieš. Bude to vôľa Pána, kto nebude zapísaný na smrť, bude trpieť a nezomrie (06/21/88). Všetci dobrí ľudia zomreli, všetci boli v nebi, túto prázdnotu nepoznali: modlili sa k Bohu, bude im tam dobre (02/01/88).
Je zlé, že sme sa dožili konca sveta. Svet sa čoskoro skončí. Teraz zostalo trochu (12/11/88). Teraz povedala: (myslí sa Matka Božia. - autor)"Zostáva trochu." Teraz sú ľudia zlí, málokedy sa niekto dostane do neba. (04/04/88).

Prichádzajú cirkevné nepokoje.

Biblia, ktorú tlačia, je nesprávna. Oni (zrejme farizejskí Židia. - autor)Čo sa ich týka, budú odtiaľ vyhodení, nechcú výčitky (03/14/89).
Zmena viery je v príprave. Keď sa to stane, svätí ustúpia a nebudú sa modliť za Rusko. A tí, ktorí sú (od veriacich. - Auth.). Pán ťa vezme k sebe. A biskupi, ktorí to umožňujú, nie sú ani tu, ani tam (na druhom svete. - autor) Neuvidia Pána (08/03/88).
Onedlho bude služba polovičná a bude znížená. (07/11/88). Službu zachovajú len vo veľkých kláštoroch a na iných miestach urobia zmeny (27.05.2088). Hovorím len jedno: beda kňazstvu, rozpŕchnu sa jeden po druhom a budú žiť (28.6.89). V kostoloch budú slúžiť v červených šatách. Teraz zlý Satan vezme všetkých (20.5.89).
Čoskoro čarodejníci pokazia všetku prosforu a nebude s čím slúžiť (liturgia. - Auth.). A sväté prijímanie môžete absolvovať raz za rok. Matka Božia povie svojmu ľudu, kde a kedy má prijať sväté prijímanie. Musíte len počúvať! (28.06.89)

Moja nádej Matke Božej.

Keď sa o štvrtej hodine popoludní zotmie ako noc, vtedy príde Matka Božia. Obíde zem, bude v celej svojej sláve a príde do Ruska utvrdiť vieru. Príde Matka Božia - všetko zrovná, nie podľa nich (tých, ktorí sú pri moci alebo čarodejníkov. - Auth.), ale svojím vlastným spôsobom, ako prikazuje Spasiteľ. Príde čas, že každý bude myslieť nie na to, čo jedol, ale koľko sa v ten deň modlil. Ona obnoví vieru na krátky čas (07/11/86).

Čas prenasledovania je blízko.

Vyvolajú taký zmätok a vy si nebudete môcť zachrániť dušu (01.90). Ktokoľvek vstúpi do kostola, bude zaznamenaný (18.02.2088). Pretože sa modlíte k Bohu, budete prenasledovaní (05/20/89). Musíte sa modliť, aby to nikto nevedel, modlite sa potichu! Začnú prenasledovať a odvádzať (15.05.87). Najprv odoberú knihy a potom ikony. Ikony sa vyberú (01/07/88). Budú mučiť: „Nepotrebujeme veriacich“ (14.07.88).
Potom to bude horšie: kostoly sa zatvoria, bohoslužby nebudú, sem-tam sa budú konať bohoslužby. Nechajú vás niekde ďaleko, aby ste nemohli ísť ani prejsť. A v mestách, kde sa domnievajú, že nezasahujú (01/07/88).
Tieto kostoly, ktoré sa stavajú a opravujú, pôjdu do iných podnikov a nikomu neprinesú úžitok. Registrácia bude ošemetná: zostanú nazvané kostolmi, ale nebudú tušiť aké, ich produkcia, nájdu si niečo na práci (07/11/88).
Ten, kto je Boh, neuvidí Antikrista (01/07/88). Pre mnohých bude otvorené, kam ísť, kam ísť. Pán vie svoje ukryť, nikto ich nenájde (17.11.87).

Blahoslavení, ktorí zachovávajú Božie prikázania.

Podľa Biblie, v ktorej teraz žijeme, sa nazýva „Úplná“ (07/02/87). Čoskoro bude všetko nablízku: Zem je blízko a nebo je blízko, všetkého bude veľa, taký Majster (zrejme Spasiteľ. —Auth.) bude (06/08/90). Povedal (Matka Božia. - Auth.):"Zostane málo, zostúpi na zem so Spasiteľom, všetko bude posvätené a objaví sa to na zemi ako raj (04.04.88)."

Na záver mi dovoľte pripomenúť slová Hieromonka Nektaryho z Optiny: „Vo všetkom hľadaj väčší zmysel. Všetky udalosti, ktoré sa dejú okolo nás a s nami, majú svoj význam. Nič sa nedeje bez dôvodu...“

Tri prudké jarma. Zlo rastie...

„O osude ruského štátu som sa v modlitbe dozvedel o troch zúrivých jarmách: tatárskom, poľskom a budúcom – židovskom. Žid bude bičovať ruskú zem ako škorpión, plieniť jej svätyne, zatvárať Božie kostoly, popravovať najlepší ľudia Rusi. Toto je Božie dopustenie, Boží hnev za to, že sa Rusko vzdalo svätého kráľa.

Potom sa však ruské nádeje naplnia. Na Sofii v Konštantínopole zažiari pravoslávny kríž, Svätá Rus sa naplní dymom kadidla a modlitieb a bude prekvitať ako nebeský karmín.“

Vidiaci mních Ábel, 1796

„Raz sa nájde cár, ktorý ma oslávi, po čom bude v Rusku veľký nepokoj, potečie veľa krvi, pretože sa vzbúria proti tomuto cárovi a autokracii, ale cára oslávi Boh...

Pred narodením Antikrista bude v Rusku veľká dlhá vojna a hrozná revolúcia, ktorá presahuje akúkoľvek ľudskú predstavivosť, pretože krviprelievanie bude hrozné. Dôjde k smrti mnohých ľudí verných vlasti, k drancovaniu cirkevných majetkov a kláštorov; znesvätenie Pánových kostolov; zničenie a drancovanie bohatstva dobrých ľudí, prelejú sa rieky ruskej krvi. Ale Pán sa zmiluje nad Ruskom a prevedie ho utrpením k veľkej sláve...“

„Ja, úbohý Serafim, som od Pána Boha predurčený žiť oveľa viac ako sto rokov. Ale keďže dovtedy budú ruskí biskupi takí zlí, že prekonajú gréckych biskupov vo svojej skazenosti za čias Theodosia mladšieho, takže neuveria ani v najdôležitejšiu dogmu kresťanskej viery - vo vzkriesenie Kristus a všeobecné zmŕtvychvstanie, vtedy sa teda Pánu Bohu zapáči až do času mňa, úbohého.Serafim, aby som z tohto predčasného života vzal a potom vzkriesil dogmu o zmŕtvychvstaní a moje zmŕtvychvstanie bude ako vzkriesenie siedmi mladíci v jaskyni Okhlonskaja za čias Theodosia mladšieho. Po svojom vzkriesení sa presťahujem zo Sarova do Diveeva, kde budem kázať celosvetové pokánie.“

„Mne, úbohý Serafim, Pán zjavil, že na ruskej zemi budú veľké katastrofy. Pravoslávna viera bude pošliapaná, biskupi Božej cirkvi a ďalší duchovní odídu od čistoty pravoslávia a za to ich Pán tvrdo potrestá. Ja, úbohý Serafim, som sa tri dni a tri noci modlil k Pánovi, aby ma radšej pripravil o Kráľovstvo nebeské a zmiloval sa nad nimi. Ale Pán odpovedal: Nezľutujem sa nad nimi, lebo učia ľudské náuky a ctia ma perami, ale ich srdce je odo mňa ďaleko...

Akákoľvek túžba zmeniť pravidlá a učenie Svätej Cirkvi je heréza... rúhanie sa Duchu Svätému, ktoré nebude nikdy odpustené. Biskupi ruskej krajiny a duchovenstvo budú nasledovať túto cestu a zasiahne ich hnev Boží...“

“Ale Pán sa úplne nenahnevá a nedovolí, aby bola ruská zem úplne zničená, pretože len v nej sa prevažne zachováva pravoslávie a zvyšky kresťanskej zbožnosti... Máme pravoslávnu vieru, Cirkev, ktorá nemá kaz. Kvôli týmto cnostiam bude Rusko vždy slávne, hrozné a neprekonateľné pre svojich nepriateľov; majúc vieru a zbožnosť, pekelné brány ich nepremôžu.

„Pred koncom časov sa Rusko spojí v jedno veľké more s ostatnými krajinami a slovanskými kmeňmi, vytvorí jedno more alebo ten obrovský univerzálny oceán ľudí, o ktorom od pradávna hovoril Pán Boh ústami všetkých. svätých: „Hrozivé a nepremožiteľné kráľovstvo všeruské, všeslovanské - Gog a Magog, pred ktorým budú stáť všetky národy v úžase. A to všetko je to isté, čo dva a dva sú štyri, a iste, ako Boh je svätý, ktorý od pradávna predpovedal o ňom a jeho hroznej nadvláde nad zemou. So spojenými silami Ruska a iných národov budú dobyté Konštantínopol a Jeruzalem. Keď bude Turecko rozdelené, takmer všetko zostane Rusku...“

Ctihodný Serafim zo Sarova, 1825-32.

„Európske národy vždy závideli Rusku a snažili sa mu ublížiť. Prirodzene, budú sa riadiť rovnakým systémom v budúcich storočiach. Ale ruský Boh je veľký. Musíme sa modliť k veľkému Bohu, aby zachoval duchovnú a morálnu silu nášho ľudu - pravoslávnu vieru... Súdiac podľa ducha doby a kvasu myslí, musíme veriť, že budovanie Cirkvi, ktorá má triasol sa už dlho, bude sa strašne a rýchlo triasť. Nemá kto zastaviť a odolať...

Súčasný ústup dovolil Boh: nesnažte sa ho zastaviť svojou slabou rukou. Drž sa ďalej, chráň sa pred ním: a to ti stačí. Zoznámte sa s duchom doby, naštudujte si ho, aby ste sa podľa možnosti vyhli jeho vplyvu...

Pre správny duchovný život je potrebná neustála úcta k Božím osudom. Do tejto úcty a podriadenia sa Bohu sa človek musí priviesť vierou. Prozreteľnosť všemohúceho Boha bdelo bdie nad osudmi sveta a každého človeka a všetko, čo sa deje, sa deje buď z vôle, alebo s dovolením Boha...

Nikto nezmení predurčenia Božej Prozreteľnosti pre Rusko. Svätí otcovia pravoslávnej cirkvi (napríklad svätý Ondrej Krétsky vo svojom výklade Apokalypsy, kapitola 20) predpovedajú Rusku mimoriadny civilný rozvoj a moc... Naše pohromy by však mali byť morálnejšie a duchovnejšie.“

Svätý Ignác Brianchaninov, 1865

„Ak sa v Rusku kvôli pohŕdaniu Božími prikázaniami a kvôli oslabeniu pravidiel a predpisov pravoslávnej cirkvi a z iných dôvodov ochudobní zbožnosť, potom bude konečné naplnenie toho, čo sa hovorí v Apokalypse Jána Teológa musí nevyhnutne nasledovať.“

Ctihodný Ambróz z Optiny, 1871.

„Moderná ruská spoločnosť sa zmenila na duševnú púšť. Vážny postoj k mysleniu sa vytratil, každý živý zdroj inšpirácie vyschol... Najextrémnejšie závery najjednostrannejších západných mysliteľov sú odvážne prezentované ako posledné slovo osvietenia...

Koľko znamení ukázal Pán nad Ruskom, oslobodil ho od jeho najsilnejších nepriateľov a podmanil si jeho národy! A napriek tomu zlo rastie. Naozaj neprídeme k rozumu? Západ nás potrestal a Pán nás potrestá, ale nerozumieme všetkému. Zapadli sme v západnom blate až po uši a všetko bolo v poriadku. Máme oči, ale nevidíme, máme uši, ale nepočujeme a srdcom nerozumieme... Po tom, čo sme do seba vdýchli toto pekelné šialenstvo, točíme sa ako blázni a nepamätáme si my sami.”

„Ak neprídeme k rozumu, Boh k nám pošle zahraničných učiteľov, aby nás priviedli k rozumu... Ukazuje sa, že aj my sme na ceste revolúcie. Nie sú to prázdne slová, ale skutok potvrdený hlasom Cirkvi. Vedzte, pravoslávni, že Bohu sa nemožno vysmievať."

“Zlo narastá, zloba a nevera dvíhajú hlavy, viera a pravoslávie slabnú... Nuž, mali by sme si sadnúť? Nie! Tiché pastierstvo – aký druh pastierstva? Potrebujeme horúce knihy, ktoré chránia pred všetkým zlom. Treba vystrojiť čmáranice a zaviazať ich písať... Slobodu myšlienok treba potlačiť... Neveru treba vyhlásiť za štátny zločin. Materiálne pohľady sú pod trestom smrti zakázané!“

Svätý Teophan Samotársky, 1894

„Naša Pani mnohokrát zachránila Rusko. Ak Rusko doteraz stálo, je to len vďaka Kráľovnej nebies. A teraz čo ťažké časy máme obavy! Teraz sú univerzity plné Židov a Poliakov, ale pre Rusov nie je miesto! Ako môže Kráľovná nebies takýmto ľuďom pomôcť? K čomu sme dospeli!

Naša inteligencia je jednoducho hlúpa. Hlúpi, hlúpi ľudia! Rusko sa v osobe inteligencie a časti ľudu stalo neverným Pánovi, zabudlo na všetky Jeho požehnania, odpadlo od neho a stalo sa horším ako ktorýkoľvek cudzí, aj pohanský národ. Zabudli ste na Boha a opustili ste Ho a On opustil vás skrze svoju otcovskú prozreteľnosť a vydal vás do rúk bezuzdnej divokej tyranie. Kresťania, ktorí neveria v Boha, ktorí konajú spolu so Židmi, ktorým je jedno, čo je to viera: so Židmi sú Židia, s Poliakmi sú Poliaci – tí nie sú kresťania a zahynú, ak nebudú činiť pokánie... "

„Vladári pastierov, čo ste urobili zo svojho stáda? Pán bude hľadať svoje ovečky z vašich rúk!.. Dohliada predovšetkým na správanie biskupov a kňazov, ich výchovnú, posvätnú, pastoračnú činnosť... Súčasný strašný úpadok viery a mravov veľmi závisí od chladu mnohých hierarchov a kňazskú hodnosť vo všeobecnosti voči svojim stádam.“

„Koľko nepriateľov má teraz naša vlasť! Naši nepriatelia, viete kto: Židia... Nech Pán podľa svojho veľkého milosrdenstva ukončí naše nešťastia! A vy, priatelia, pevne stojte za cárom, ctite ho, milujte ho, milujte svätú Cirkev a vlasť a pamätajte, že samovláda je jedinou podmienkou prosperity Ruska; Nebude žiadna autokracia - nebude žiadne Rusko; Židia, ktorí nás veľmi nenávidia, prevezmú moc!“

„Prozreteľnosť však nenechá Rusko v tomto smutnom a katastrofálnom stave. Spravodlivo trestá a vedie k znovuzrodeniu. Nad Ruskom sa uskutočňujú Božie spravodlivé osudy. Je kovaná problémami a nešťastiami. Nie nadarmo ten, ktorý šikovne a presne vládne všetkým národom, kladie na svoju nákovu tých, ktorí sú vystavení jeho mocnému kladivu. Buď silný, Rusko! Ale tiež čiňte pokánie, modlite sa, plačte horké slzy pred svojím nebeským Otcom, ktorého ste nesmierne nahnevali!... Ruský ľud a ostatné kmene obývajúce Rusko sú hlboko skazené, téglik pokušení a katastrof je potrebný pre každého a Pána, ktorý nechce, aby niekto zahynul, spáli každého v tomto tégliku.

Ale nebojte sa a nebojte sa, bratia, nech sa na chvíľu utešia buričskí satanisti svojimi pekelnými úspechmi: súd od Boha sa ich nedotkne a skaza z nich nespí (2 Pt 2,3). Pánova pravica nájde všetkých, ktorí nás nenávidia, a spravodlivo nás pomstí. Preto neprepadajme skľúčenosti, keď vidíme všetko, čo sa dnes vo svete deje...“

„Predpokladám obnovenie mocného Ruska, ešte silnejšieho a mocnejšieho. Na kostiach mučeníkov, ako na pevnom základe, bude postavená nová Rus - podľa starého vzoru; silní vo viere v Krista Boha a Najsvätejšiu Trojicu! A podľa príkazu svätého kniežaťa Vladimíra to bude ako jeden kostol! Ruský ľud prestal chápať, čo je Rus: je to noha Pánovho trónu! Rusi to musia pochopiť a poďakovať Bohu za to, že sú Rusmi.

Svätý spravodlivý otec Ján z Kronštadtu. 1906–1908

Všetci idú proti Rusku

„Prenasledovanie a mučenie prvých kresťanov sa môže opakovať... Peklo je zničené, ale nie zničené, a príde čas, keď sa to prejaví. Tento čas je už za rohom...

Dožijeme sa strašných časov, ale Božia milosť nás prikryje... Antikrist zjavne prichádza na svet, ale toto nie je vo svete uznané. Celý svet je pod vplyvom nejakej sily, ktorá sa zmocňuje mysle, vôle a všetkých duchovných vlastností človeka. Toto je vonkajšia sila, zlá sila. Jeho zdrojom je diabol a zlí ľudia sú iba nástrojom, prostredníctvom ktorého pôsobí. Toto sú predchodcovia Antikrista.

V Cirkvi už nemáme živých prorokov, ale máme znamenia. Sú nám dané pre poznanie časov. Sú jasne viditeľné pre ľudí, ktorí majú duchovnú myseľ. Ale to sa vo svete neuznáva... Všetci idú proti Rusku, teda proti Cirkvi Kristovej, lebo ruský ľud je nositeľom Boha, je v ňom zachovaná pravá Kristova viera.“

Ctihodný Barsanuphius z Optiny, 1910

„Kacírstvo sa rozšíri všade a mnohých oklame. Nepriateľ ľudskej rasy bude konať prefíkane, aby, ak je to možné, primäl aj vyvolených k heréze. Neodmietne hrubo dogmy o Najsvätejšej Trojici, Božstve Ježiša Krista a dôstojnosti Matky Božej, ale nepozorovane začne prekrúcať učenie Cirkvi odovzdané Svätými Otcami od Ducha Svätého, a jej samotnú ducha a stanov, a tieto triky nepriateľa si všimne len málokto, najzručnejší v duchovnom živote .

Heretici prevezmú moc nad Cirkvou, všade umiestnia svojich sluhov a zbožnosť bude zanedbávaná... Preto, syn môj, keď uvidíš porušovanie Božieho poriadku v Cirkvi, otcovskej tradície a poriadku ustanoveného Bohom, vedz, že heretici sa už objavili, aj keď možno, a svoju neprávosť zatiaľ skryjú alebo nepozorovane prekrútia Božskú vieru, aby dosiahli ešte väčší úspech, zvádzajúc a lákajúc neskúsených do siete.

Prenasledovanie bude nielen proti pastierom, ale aj proti všetkým Božím služobníkom, pretože démon, ktorý vedie herézu, netoleruje zbožnosť. Spoznajte ich, týchto vlkov v ovčom rúchu, podľa ich hrdej povahy a túžby po moci...

Beda bude v tých dňoch mníchom, ktorí dali do zálohy svoj majetok a bohatstvo a z lásky k mieru sú pripravení podriadiť sa heretikom... Nebojte sa smútku, ale bojte sa ničivého kacírstva, lebo vás odhaľuje. od milosti a oddeľuje ťa od Krista...

Bude búrka. A ruská loď bude zničená. Ľudia sa však ušetria aj na trieskach a troskách. A predsa nezomrú všetci. Musíme sa modliť, všetci musíme činiť pokánie a vrúcne sa modliť... Zjaví sa veľký Boží zázrak... A všetky úlomky a úlomky sa z vôle Boha a Jeho moci zhromaždia a spoja a loď sa bude znovu stvorený v celej svojej sláve a pôjde svojou cestou, ktorú určil Boh...“

Reverend Anatoly z Optiny. 1917

„Teraz žijeme v dobe pred antikristami. Boží súd nad živými sa začal a na zemi nebude ani jedna krajina, ani jeden človek, ktorého sa to nedotkne. Začalo to Ruskom a potom ďalej...

A Rusko bude zachránené. Veľa utrpenia, veľa trápenia. Každý musí veľa trpieť a hlboko sa kajať. Len pokánie cez utrpenie zachráni Rusko. Celé Rusko sa stane väzením a my musíme veľa prosiť Pána o odpustenie. Čiňte pokánie z hriechov a nebojte sa spáchať aj tie najmenšie hriechy, ale snažte sa konať dobro, aj to najmenšie. Koniec koncov, krídlo muchy má váhu, ale Boh má presné váhy. A keď to najmenšie dobro preváži nad rovnováhou, potom Boh preukáže svoje milosrdenstvo nad Ruskom...

Ale najprv Boh odoberie všetkých vodcov, takže ruský ľud bude hľadieť iba na Neho. Všetci opustia Rusko, ostatné mocnosti ho opustia a nechajú ho napospas. Je to preto, aby ruský ľud dôveroval Pánovej pomoci. Budete počuť, že v iných krajinách budú nepokoje a niečo podobné, čo sa stalo v Rusku (počas revolúcie - pozn. red.), a budete počuť o vojnách a budú vojny - teraz je ten čas blízko. Ale ničoho sa neboj. Pán ukáže svoje úžasné milosrdenstvo.

Koniec bude cez Čínu. Dôjde k nejakému neobvyklému výbuchu a objaví sa zázrak Boží. A život na zemi bude úplne iný, ale nie veľmi dlho. Kristov kríž zažiari nad celým svetom, pretože naša vlasť bude zväčšená a bude pre všetkých ako maják v temnote.“

Schieromonk Aristoklius z Athosu. 1917-18

„Rusko povstane a nebude materiálne bohaté, ale bohaté duchom a v Optine bude ďalších 7 lámp, 7 stĺpov. Ak v Rusku zostane aspoň niekoľko verných pravoslávnych kresťanov, Boh sa nad ňou zmiluje. A máme takých spravodlivých ľudí."

Ctihodný Nektár z Optiny, 1920

„Pýtate sa ma na blízku budúcnosť a na blížiace sa časy konca. Nehovorím o tom sám od seba, ale o tom, čo mi prezradili starší. Príchod Antikrista sa blíži a je už veľmi blízko. Čas, ktorý nás delí od jeho príchodu, možno merať na roky, nanajvýš na desaťročia. Ale pred jeho príchodom sa Rusko musí znovuzrodiť, hoci na krátkodobý. A kráľa tam vyberie sám Pán. A bude to muž horlivej viery, hlbokej inteligencie a železnej vôle. Toto nám bolo o ňom odhalené, počkáme si na naplnenie tohto zjavenia. Súdiac podľa mnohých znamení, blíži sa; ak to Pán pre naše hriechy nezruší a nezmení svoj sľub."

„V Rusku bude obnovená monarchia a autokratická moc. Pán si vyvolil budúceho kráľa. Bude to muž ohnivej viery, brilantnej mysle a železnej vôle. V prvom rade obnoví poriadok v pravoslávnej cirkvi, odstráni všetkých nepravdivých, heretických a vlažných biskupov. A veľa, veľmi veľa, až na malé výnimky, takmer všetci budú zlikvidovaní a na ich miesta nastúpia noví, praví, neotrasiteľní biskupi... Stane sa niečo, čo nikto nečaká. Rusko vstane z mŕtvych a celý svet bude prekvapený.

Pravoslávie sa znovuzrodí a zvíťazí v ňom. Ale pravoslávie, ktoré existovalo predtým, už nebude existovať. Sám Boh dosadí na trón silného kráľa.“

Svätý Teofan z Poltavy, 1930

Nad Ruskou zemou prejde búrka.
Pán odpustí hriechy ruského ľudu
A svätý kríž s Božskou krásou
Božie chrámy budú opäť žiariť.
Všade budú znovu otvorené príbytky
A viera v Boha všetkých spojí
A zvony znejú v celej našej Svätej Rusi
Prebudí sa zo spánku hriechu k spaseniu.
Hrozivé protivenstvá ustúpia
Rusko porazí svojich nepriateľov.
A meno Rusov, skvelých ľudí
Ako hromy budú dunieť po celom vesmíre!

Ctihodný Seraphim Vyritsky, 1943

„Ruský ľud bude ľutovať svoje smrteľné hriechy, že dovolil v Rusku židovskú skazenosť, že neochránil Božieho pomazaného – cára, pravoslávne kostoly a kláštory, zástup mučeníkov a vyznávačov svätých a všetky ruské posvätné veci. Pohŕdali zbožnosťou a milovali démonickú zlobu...

Keď sa objaví trocha slobody, otvoria sa kostoly, opravia sa kláštory, potom vyjdú najavo všetky falošné učenia. Na Ukrajine dôjde k silnému povstaniu proti ruskej cirkvi, jej jednote a zmierlivosti. Túto heretickú skupinu bude podporovať bezbožná vláda. Kyjevský metropolita, ktorý nie je hodný tohto titulu, veľmi otrasie ruskou cirkvou a sám pôjde do večnej záhuby ako Judáš. Ale všetky tieto ohovárania Zlého v Rusku zmiznú a bude tu zjednotená pravoslávna cirkev Ruska...

Rusko spolu so všetkými slovanskými národmi a krajinami vytvorí mocné kráľovstvo. Bude sa oňho starať pravoslávny cár, Boží pomazaný. Všetky schizmy a herézy v Rusku zmiznú. Židia z Ruska pôjdu do Palestíny na stretnutie s Antikristom a v Rusku nebude ani jeden Žid. Nebude žiadne prenasledovanie pravoslávnej cirkvi.

Pán sa zmiluje nad Svätou Rusou, pretože pred Antikristom zažila hrozné a hrozné obdobie. Zažiaril veľký pluk spovedníkov a mučeníkov... Všetci sa modlia k Pánu Bohu, Kráľovi mocností, Kráľovi tých, čo kraľujú, v Najsvätejšej Trojici, osláveného Otca i Syna i Ducha Svätého. Musíte pevne vedieť, že Rusko je údelom Kráľovnej nebies a záleží jej na nej a hlavne sa za ňu prihovára. Celý zástup ruských svätcov a Matka Božia žiadajú ušetriť Rusko.

V Rusku bude prosperita viery a prví sa budú radovať (len na krátky čas, lebo Hrozný sudca príde súdiť živých i mŕtvych). Dokonca aj samotný Antikrist sa bude báť ruského pravoslávneho cára. Za Antikrista bude Rusko najmocnejším kráľovstvom na svete. A všetky ostatné krajiny okrem Ruska a slovanských krajín budú pod vládou Antikrista a zažijú všetky hrôzy a muky napísané vo Svätom písme

Tretia svetová vojna už nebude na pokánie, ale na vyhladenie. Tam, kde to prejde, tam nebudú žiadni ľudia. Budú také silné bomby, že železo bude horieť a kamene sa roztavia. Oheň a dym s prachom sa dostanú k oblohe. A zem bude horieť. Budú bojovať a zostanú dva-tri štáty. Zostane veľmi málo ľudí a potom začnú kričať: dolu s vojnou! Vyberme si jeden! Nainštalujte jedného kráľa! Vyberú si kráľa, ktorý sa narodí z márnotratnej panny z dvanástej generácie. A Antikrist zasadne na trón v Jeruzaleme."

Ctihodný Lavrentij z Černigova. Koniec 40. rokov 20. storočia

Rusko čaká na Boha!

V roku 1959 časopis kanadskej pobočky Ortodoxného bratstva sv. Job Pochaevsky "Ortodox Review" zverejnil víziu jedného staršieho, ktorú povedal kanadskému biskupovi Vitalijovi (Ustinovovi), ktorý sa neskôr stal metropolitom ROCOR. Tento starý muž videl Pána v jemnom sne, ktorý mu povedal:

„Hľa, vyzdvihnem pravoslávie v ruskej krajine a odtiaľ zažiari do celého sveta... Komúna zmizne a rozsype sa ako prach z vetra. Bol spustený s cieľom urobiť z Ruska jeden ľud s jedným srdcom a jednou dušou. Keď ho očistím ohňom, urobím z neho svoj ľud... Hľa, vystriem svoju pravicu a pravoslávie z Ruska zažiari celému svetu. Príde čas, keď tam deti budú nosiť na pleciach kamene na stavbu chrámov. Moja ruka je silná a niet takej sily ani na nebi, ani na zemi, ktorá by jej mohla odolať.“

V roku 1992 vyšla kniha „Posledné osudy Ruska a sveta. Stručný prehľad proroctiev a predpovedí.“ Obsahuje najmä nasledujúcu predpoveď vyslovenú v rozhovore jedného z moderných starších v septembri 1990: „Priblížili sa posledné dni Západ, jeho bohatstvo, jeho skazenosť. Zrazu ho postihne katastrofa a skaza. Jeho nespravodlivé, zlé bohatstvo utláča celý svet a jeho skazenosť je ako skazenosť novej a horšej Sodomy. Jeho veda a technika sú šialenstvom nového, druhého Babylonu. Jeho pýcha je odpadlícka, satanská pýcha. Všetky jeho skutky sú v prospech Antikrista. „Satanova synagóga“ sa ho zmocnila (Ap. 2:9).

Ohnivý hnev Boží je na Západe, na Babylone! A vy, zdvihnite hlavy a radujte sa, trpiaci Boží a všetci dobrí, pokorní, ktorí ste v dôvere v Boha znášali zlo! Radujte sa, trpezliví pravoslávni ľudia, pevnosť východu Boha, ktorý trpel podľa vôle Božej pre celý svet. Vám, kvôli tým, ktorí sú vo vás vyvolení, dá Boh silu splniť veľký a posledný prísľub svojho Jednorodeného Syna o poslednom kázaní jeho evanjelia vo svete pred koncom sveta, ako svedectvo všetkým národy!

Arogancia a pochlebovanie Západu zo súčasných katastrof Ruska sa zmení na ešte väčší Boží hnev na Západe. Po „perestrojke“ v Rusku sa na Západe začne „perestrojka“ a tam sa otvoria bezprecedentné nezhody: občianske spory, hladomor, nepokoje, pád autorít, kolaps, anarchia, mor, hlad, kanibalizmus – bezprecedentné hrôzy zla a skazenosť nahromadená v dušiach. Pán im dá žať to, čo siali po mnoho storočí a čím utláčali a kazili celý svet. A povstane proti nim všetka ich bezbožnosť.

Rusko odolalo pokušeniu, pretože malo v sebe vieru mučeníctva, Božieho milosrdenstva a Jeho vyvolenia. Ale toto Západ nemá a preto to nemôže vydržať...

Rusko čaká na Boha!

Ruský ľud potrebuje len vodcu, pastiera – cára vyvoleného Bohom. A pôjde s ním na akýkoľvek výkon! Len Boží pomazaný dá ruskému ľudu najvyššiu a najsilnejšiu jednotu!“

Arcibiskup Seraphim, Chicago a Detroit (1959): „Pán nedávno, počas mojej prvej púte do Palestíny, ma udelil za hriešnika, aby som sa zoznámil s niektorými novými, doteraz neznámymi proroctvami, ktoré vrhajú nové svetlo na osud Ruska. Tieto proroctvá náhodne objavil učený ruský mních v starogréckych rukopisoch uchovávaných v starogréckom kláštore.

Neznámi svätí otcovia 8. a 9. storočia, teda súčasníci sv. Jána z Damasku, približne v nasledujúcich slovách boli zachytené tieto proroctvá: „Potom, čo Bohom vyvolený židovský ľud, ktorý vydal svojho Mesiáša a Vykupiteľa mukám a hanebnej smrti, stratil svoju vyvolenosť, táto prešla na Helénov, ktorí sa stali druhými Božími vyvolenými. ľudí.

Veľkí východní otcovia Cirkvi zdokonaľovali kresťanské dogmy a vytvorili ucelený systém kresťanskej doktríny. To je veľká zásluha gréckeho ľudu. Na vybudovanie harmonického sociálneho a verejný život Na tomto pevnom kresťanskom základe chýbala byzantskej štátnosti tvorivá sila a schopnosti. Žezlo pravoslávneho kráľovstva padá z rúk slabnúcich byzantských cisárov, ktorí nedokázali realizovať symfóniu cirkvi a štátu.

Preto, aby nahradil chátrajúci duchovne vyvolený grécky ľud, Pán Poskytovateľ pošle svoj tretí Bohom vyvolený ľud. Títo ľudia sa o sto alebo dva roky objavia na Severe (tieto proroctvá boli napísané v Palestíne 150 – 200 rokov pred krstom Ruska – arcibiskup Seraphim), prijmú kresťanstvo celým svojím srdcom, budú sa snažiť žiť podľa Kristove prikázania a podľa pokynov Krista Spasiteľa hľadajte predovšetkým Kráľovstvo Božie a Jeho Pravdu. Za túto horlivosť bude Pán Boh milovať tento ľud a dá mu všetko ostatné – veľké rozlohy pôdy, bohatstvo, štátnu moc a slávu.

Kvôli ľudskej slabosti viac ako raz upadne veľké hriechy toto skvelí ľudia a za to budeme potrestaní značnými súdmi. O tisíc rokov bude tento vyvolený Boží ľud kolísať vo viere a keď bude stáť za Kristovou pravdou, bude hrdý na svoju pozemskú moc a slávu, prestane sa starať o hľadanie budúceho mesta a bude chcieť raj, nie v nebi. , ale na hriešnej zemi.

Nie všetci títo ľudia však budú nasledovať túto katastrofálnu širokú cestu, hoci významná väčšina z nich bude, najmä ich vedúca vrstva. A pre tento veľký pád bude zhora zoslaná hrozná ohnivá skúška na tento ľud, ktorý pohŕdal Božími cestami. Rieky krvi sa rozlejú po jeho krajine, brat zabije brata, hlad navštívi túto krajinu viac ako raz a zhromaždí svoju hroznú úrodu, takmer všetky chrámy a iné svätyne budú zničené alebo znesvätené, veľa ľudí zomrie.

Časť tohto ľudu, ktorý sa nechce zmieriť s bezprávím a nepravdou, opustí svoje pôvodné hranice a rozpŕchne sa, ako židovský národ, po celom svete (nehovorí sa to o nás, ruských cudzincoch? - arcibiskup Seraphim).

Napriek tomu sa Pán úplne nehnevá na svoj tretí vyvolený ľud. Krv tisícov mučeníkov bude volať do neba o milosť. Sami ľudia začnú vytriezvieť a vrátiť sa k Bohu. Obdobie očistných skúšok, ktoré určil spravodlivý sudca, konečne pominulo a sväté pravoslávie opäť zažiari jasným svetlom prebudenia v tých severných oblastiach.

Toto nádherné Kristovo svetlo odtiaľ osvetlí a osvieti všetky národy sveta, ktorým pomôže prozreteľnosť vopred poslaná do rozptýlenia časti tohto ľudu, ktorá vytvorí centrá pravoslávia – chrámy Božie – po celom svete. sveta.

Kresťanstvo sa potom ukáže v celej svojej nebeskej kráse a úplnosti. Väčšina národov sveta sa stane kresťanmi. Na nejaký čas bude v celom sublunárnom období vládnuť prosperujúci a pokojný kresťanský život...

A potom? Potom, keď príde naplnenie časov, na celom svete začne úplný úpadok viery a všetkého ostatného, ​​čo predpovedá Sväté písmo, objaví sa Antikrist a napokon príde koniec sveta.“

Všetci nepriatelia pravoslávia budú zničení

V roku 2001 navštívila Svätú Horu skupina samarských kňazov a laikov pod vedením ich arcipastiera, arcibiskupa Sergia. Dojmy z tejto púte boli uverejnené v prvom čísle ortodoxného almanachu „Spiritual Interlocutor“ na rok 2002. Počas stretnutí s obyvateľmi Svyatogorska sa rozhovor často obrátil na osud Ruska

Najmä v gréckom kláštore Vatopedi prijal samarského biskupa osobitne 85-ročný starší mních Jozef (Joseph mladší), žiak slávneho Jozefa Hesychastu, ktorý zomrel v Bose. Tento askéta teraz žije v cele neďaleko kláštora a stará sa o kláštor. O. Kirion, ktorý sprevádzal biskupa ako prekladateľ, po tomto stretnutí povedal toto:

„Starý muž má na tvári vpísanú milosť. Rozprával nám o osude sveta a strašných udalostiach, ktoré prídu. Pán dlho toleroval naše neprávosti, ako pred veľkou potopou, ale teraz nastala hranica Božej trpezlivosti – nastal čas očisty. Pohár Božieho hnevu preteká. Pán dopustí, aby utrpenie zničilo zlých a tých, ktorí bojujú proti Bohu – všetkých, ktorí spôsobili novodobé nepokoje, vyliali špinu a nakazili ľudí. Pán dovolí, aby sa so zaslepenou mysľou navzájom zničili. Bude veľa obetí a krvi. Veriaci sa však nemusia báť, hoci budú pre nich žalostné dni, bude ich toľko, koľko Pán dopustí na očistenie. Netreba sa tým zhroziť. Potom dôjde k nárastu zbožnosti v Rusku a na celom svete. Pán prikryje svojich. Ľudia sa vrátia k Bohu.

Už sme na prahu týchto udalostí. Teraz sa všetko začína, potom budú mať Boží bojovníci ďalšiu etapu, ale nebudú môcť uskutočniť svoje plány, to Pán nedovolí. Starší povedal, že po výbuchu zbožnosti bude koniec pozemských dejín blízko.

Starší o svoj rozhovor nepripravil ani ostatných ruských pútnikov.

"Modlíme sa," povedal im, "aby sa ruský ľud vrátil do normálneho stavu, ktorý bol pred zničením, pretože máme spoločné korene a obávame sa situácie ruského ľudu...

Teraz také zhoršenie - všeobecný stav na celom svete. A tento stav je presne hranicou, po ktorej začína Boží hnev. Dosiahli sme túto hranicu. Pán vydržal len zo svojho milosrdenstva a teraz už nevydrží, ale vo svojej spravodlivosti začne trestať, lebo prišiel čas.

Budú vojny a zažijeme veľké ťažkosti. Teraz sa Židia chopili moci po celom svete a ich cieľom je vykoreniť kresťanstvo. Hnev Boží bude taký, že všetko tajných nepriateľov Pravoslávie bude zničené. Boží hnev je zoslaný špeciálne na tento účel, aby ich zničil.

Skúšky by nás nemali desiť, vždy by sme mali dúfať v Boha. Koniec koncov, tisíce, milióny mučeníkov trpeli rovnakým spôsobom a noví mučeníci trpeli rovnakým spôsobom, a preto musíme byť na to pripravení a nenechať sa zhroziť. Musí existovať trpezlivosť, modlitba a dôvera v Božiu prozreteľnosť. Modlime sa za obrodu kresťanstva po tom všetkom, čo nás čaká, aby nám Pán skutočne dal silu na znovuzrodenie. Ale musíme túto škodu prežiť...

Testy sa začali už dávno a musíme počkať na veľký výbuch. Ale po tomto príde oživenie...

Teraz je začiatok udalostí, ťažkých vojenských udalostí. Motorom tohto zla sú Židia. Diabol ich núti, aby začali ničiť zárodok pravoslávia v Grécku a Rusku. To je pre nich hlavnou prekážkou ovládnutia sveta. A prinútia Turkov, aby konečne prišli sem do Grécka a začali svoje akcie. A hoci Grécko má vládu, v skutočnosti ako taká neexistuje, pretože nemá žiadnu moc. A prídu sem Turci. Toto bude moment, keď aj Rusko presunie svoje sily, aby zatlačilo Turkov.

Udalosti sa budú vyvíjať takto: keď Rusko príde na pomoc Grécku, Američania a NATO sa tomu budú snažiť zabrániť, aby nedošlo k znovuzjednoteniu, zlúčeniu dvoch pravoslávnych národov. Povstanú ďalšie sily – Japonci a iné národy. Na území bývalej Byzantskej ríše dôjde k veľkému masakru. Len tam bude zabitých asi 600 miliónov ľudí. Na tom všetkom sa bude aktívne podieľať aj Vatikán, aby zabránil znovuzjednoteniu a zvýšeniu úlohy pravoslávia. To však povedie k úplnému zničeniu vplyvu Vatikánu až do jeho samotných základov. Takto sa obráti Božia prozreteľnosť...

Boh dopustí, aby boli zničení tí, ktorí sejú pokušenia: pornografia, drogová závislosť atď. A Pán tak zaslepí ich mysle, že sa navzájom zničia obžerstvom. Pán to zámerne dovolí, aby sa vykonalo veľké očistenie. Pokiaľ ide o toho, kto vládne krajine, nebude tu dlho a to, čo sa deje teraz, nebude dlho a potom bude hneď vojna. Ale po tejto veľkej čistke dôjde k oživeniu pravoslávia nielen v Rusku, ale na celom svete, k veľkému nárastu pravoslávia.

Pán dá svoju priazeň a milosť tak, ako to bolo na začiatku, v prvých storočiach, keď ľudia kráčali k Pánovi s otvoreným srdcom. Toto bude trvať tri alebo štyri desaťročia a potom rýchlo príde diktatúra Antikrista. Toto sú hrozné udalosti, ktoré musíme znášať, ale nech nás nevydesia, pretože Pán prikryje tie svoje. Áno, skutočne, zažívame ťažkosti, hlad a dokonca prenasledovanie a ešte oveľa viac, ale Pán neopustí svoje vlastné. A tí, ktorí sa dostanú k moci, musia prinútiť svojich poddaných, aby boli viac s Pánom, aby zostali viac v modlitbe, a Pán prikryje svojich. Ale po veľkom očistení nastane veľké prebudenie...“

Pútnici počuli aj o ďalšom úžasnom odhalení. Juraj, novic z ruského kláštora svätého Panteleimona, im o tom s požehnaním svojich starších povedal:

„Vízia bola tento rok zjavená jednému obyvateľovi Svätej hory Athos v deň vraždy kráľovská rodina- Sedemnásteho júla. Nech jeho meno zostane tajomstvom, ale toto je zázrak, ktorý môže ohromiť celý svet. Poradil sa so staršími Athosu, mysliac si, že možno ide o duchovný klam, ale oni povedali, že ide o zjavenie.

V polotmavej tme videl obrovskú, obrovskú loď hodenú na skaly. Vidí, že loď sa volá „Rusko“. Loď sa nakláňa a chystá sa zrútiť z útesu do mora. Na lodi sú tisíce a tisíce ľudí, ktorí sú v panike. Už si myslia, že musí prísť koniec ich života, už niet kde čakať na pomoc. A zrazu sa na obzore objaví postava jazdca, ktorý sa rúti na koni rovno cez more. Čím je jazdec bližšie, tým je jasnejšie, že ide o nášho Sovereigna.

Oblečený je ako vždy jednoducho – vo vojenskej čiapke, vo vojenskej uniforme, no jeho insígnie sú viditeľné. Jeho tvár bola jasná a láskavá a jeho oči hovorili, že miluje celý svet a trpí za tento svet, za pravoslávna Rus. Jasný lúč z neba osvetlí cisára a v tom okamihu loď hladko klesne na vodu a nastaví svoj kurz. Na lodi je vidieť veľkú radosť zachránených ľudí, ktorá sa nedá opísať.“

Predpovedanie budúcnosti je teraz oblasťou futuristov ako Francis Fukuyama. Ich „proroctvá“ sú zvyčajne založené na najkomplexnejšej fundamentálnej analýze a najnovších informačných technológiách. Vo väčšine prípadov sa však ich „predpovede“ (predpovede) nenaplnia.

Na druhej strane, prorocká tradícia existuje medzi askétmi pravoslávia od nepamäti. Samozrejme, že svätí otcovia sa nespoliehali na fundamentálne analýzy a najnovšie výdobytky informatiky, ale len na Vieru v Pána...

Ctihodný Serafim zo Sarova, 1825-32

„Pred koncom časov sa Rusko spojí v jedno veľké more s ostatnými krajinami a slovanskými kmeňmi, vytvorí jedno more alebo ten obrovský univerzálny oceán ľudí, o ktorom od pradávna hovoril Pán Boh ústami všetkých. svätých: „Hrozivé a nepremožiteľné kráľovstvo všeruské, všeslovanské - Gog a Magog, pred ktorým budú stáť všetky národy v úžase. A to všetko je to isté, čo dva a dva sú štyri, a iste, ako Boh je svätý, ktorý od pradávna predpovedal o ňom a jeho hroznej nadvláde nad zemou. So spojenými silami Ruska a iných národov budú dobyté Konštantínopol a Jeruzalem. Keď bude Turecko rozdelené, takmer všetko zostane Rusku...“

Svätý Teophan Samotársky, 90. roky 19. storočia

„Koľko znamení ukázal Pán nad Ruskom, keď ho oslobodil od jeho najsilnejších nepriateľov a podmanil si jeho národy! A napriek tomu zlo rastie. Naozaj neprídeme k rozumu? Pán nás potrestal a potrestá nás so Západom, ale my nerozumieme všetkému. Zapadli sme v západnom blate až po uši a všetko bolo v poriadku. Máme oči, ale nevidíme, máme uši, ale nepočujeme a srdcom nerozumieme... Po tom, čo sme do seba vdýchli toto pekelné šialenstvo, točíme sa ako blázni a nepamätáme si my sami. Ak neprídeme k rozumu, Boh nám pošle zahraničných učiteľov, aby nás priviedli k rozumu... Ukazuje sa, že aj my sme na ceste revolúcie. Nie sú to prázdne slová, ale skutok potvrdený hlasom Cirkvi. Vedzte, pravoslávni, že Bohu sa nemožno vysmievať."

Svätý ctihodný Seraphim Vyritsky, začiatok 20. storočia

„Príde čas, keď nie prenasledovanie, ale peniaze a kúzla tohto sveta odvrátia ľudí od Boha a zahynie oveľa viac duší ako v časoch otvoreného boja proti Bohu. Na jednej strane postavia kríže a pozlátia kupole a na druhej príde kráľovstvo lži a zla. Pravá Cirkev bude vždy prenasledovaná a spasenie bude možné len prostredníctvom smútku a chorôb. Prenasledovanie nadobudne ten najnepredvídateľnejší a najsofistikovanejší charakter. Ale spása sveta pochádza z Ruska."

Schieromonk Aristoklius z Athosu. 1917-18

„Teraz žijeme v dobe pred antikristami. Boží súd nad živými sa začal a na zemi nebude ani jedna krajina, ani jeden človek, ktorého sa to nedotkne. Začalo to Ruskom a potom ďalej... A Rusko bude zachránené. Je tam veľa utrpenia, veľa múk... Celé Rusko sa stane väzením a my musíme veľa prosiť Pána o odpustenie. Čiňte pokánie z hriechov a nebojte sa spáchať aj tie najmenšie hriechy, ale snažte sa konať dobro, aj to najmenšie. Koniec koncov, krídlo muchy má váhu, ale Boh má presné váhy. A keď to najmenšie dobro preváži nad rovnováhou, potom Boh preukáže svoje milosrdenstvo nad Ruskom...

Koniec bude cez Čínu. Dôjde k nejakému neobvyklému výbuchu a objaví sa zázrak Boží. A život na zemi bude úplne iný, ale nie veľmi dlho. Kristov kríž zažiari nad celým svetom, pretože naša vlasť bude zväčšená a bude pre všetkých ako maják v temnote.“

Biskup Ján zo Šanghaja, 1938

„Straste zo spánku skľúčenosti a lenivosti, synovia Ruska! Hľa, na slávu jej utrpenia a buď očistený, obmytý od svojich hriechov! Posilnite sa v pravoslávnej viere, aby ste boli hodní bývať v Pánovom príbytku a presťahovať sa na svätý vrch. Vstaň, vstaň, vstaň, Rus, ty, ktorý si pil z ruky Pána kalich Jeho hnevu! Keď sa skončí tvoje utrpenie, tvoja spravodlivosť pôjde s tebou a Pánova sláva ťa bude nasledovať. Národy prídu k tvojmu svetlu a králi k žiare, ktorá vystúpi nad teba. Potom pozdvihnite svoje oči a uvidíte: hľa, vaše deti prídu k vám od západu i severu, aj od mora i od východu a žehnajú Krista naveky vo vás!

Ctihodný Anatolij z Optiny, začiatok 20. storočia

"Bude búrka. A ruská loď bude zničená. Ľudia sa však ušetria aj na trieskach a troskách. A predsa nezomrú všetci. Musíme sa modliť, všetci musíme činiť pokánie a vrúcne sa modliť... Zjaví sa veľký Boží zázrak... A všetky úlomky a úlomky sa z vôle Boha a Jeho moci zhromaždia a spoja a loď sa bude znovu stvorený v celej svojej sláve a pôjde svojou cestou, ktorú určil Boh...“

Svätý Teofan z Poltavy, 1930

„V Rusku bude obnovená monarchia a autokratická moc. Pán si vyvolil budúceho kráľa. Bude to muž ohnivej viery, brilantnej mysle a železnej vôle. V prvom rade obnoví poriadok v pravoslávnej cirkvi, odstráni všetkých nepravdivých, heretických a vlažných biskupov. A veľa, veľmi veľa, až na malé výnimky, takmer všetci budú zlikvidovaní a na ich miesta nastúpia noví, praví, neotrasiteľní biskupi... Stane sa niečo, čo nikto nečaká. Rusko vstane z mŕtvych a celý svet bude prekvapený. Pravoslávie sa znovuzrodí a zvíťazí v ňom. Ale pravoslávie, ktoré existovalo predtým, už nebude existovať. Sám Boh dosadí na trón silného kráľa.“

Paisiy Svyatogorets, athonitský starší. 90. roky 20. storočia

„Moje myšlienky mi hovoria, že sa stane veľa udalostí: Rusi obsadia Turecko, Turecko zmizne z mapy, pretože tretina Turkov sa stane kresťanmi, tretina zomrie vo vojne a tretina pôjde do Mezopotámie. Čo sa stane v Konštantínopole Veľká vojna medzi Rusmi a Európanmi a preleje sa veľa krvi. Grécko nebude hrať vedúcu úlohu v tejto vojne, ale dostane Konštantínopol. Nie preto, že by Rusi uctievali Grékov, ale preto, že sa nedá nájsť lepšie riešenie... Grécka armáda sa tam nestihne dostať skôr, ako jej bude odovzdané mesto.“

Jozef, athonitský starší, kláštor Vatopedi. rok 2001

„Teraz sa začínajú udalosti, ťažké vojenské udalosti... Diabol prinúti Turkov, aby konečne prišli sem do Grécka a začali svoje akcie. A hoci Grécko má vládu, v skutočnosti ako taká neexistuje, pretože nemá žiadnu moc. A prídu sem Turci. Toto bude moment, keď aj Rusko presunie svoje sily, aby zatlačilo Turkov. Udalosti sa budú vyvíjať takto: keď Rusko príde na pomoc Grécku, Američania a NATO sa tomu budú snažiť zabrániť, aby nedošlo k znovuzjednoteniu, zlúčeniu dvoch pravoslávnych národov... Na území dôjde k veľkému masakru. bývalej Byzantskej ríše. Len tam bude zabitých asi 600 miliónov ľudí. Na tom všetkom sa bude aktívne podieľať aj Vatikán, aby zabránil znovuzjednoteniu a zvýšeniu úlohy pravoslávia. To však povedie k úplnému zničeniu vplyvu Vatikánu až do jeho samotných základov. Takto sa obráti Božia prozreteľnosť... Bude Božie dopustenie, aby boli zničení tí, ktorí sejú pokušenia: pornografia, drogová závislosť atď. A Pán tak zaslepí ich mysle, že sa navzájom zničia obžerstvom. Pán to zámerne dovolí, aby sa vykonalo veľké očistenie. Pokiaľ ide o toho, kto vládne krajine, nebude tu dlho a to, čo sa deje teraz, nebude dlho a potom bude hneď vojna. Ale po tejto veľkej čistke dôjde k obrode pravoslávia nielen v Rusku, ale na celom svete, k veľkému nárastu pravoslávia.

Mne, úbohému Serafovi, Pán zjavil, že na ruskej zemi budú veľké nešťastia, pravoslávna viera bude pošliapaná, biskupi Božej cirkvi a iní duchovní sa odklonia od čistoty pravoslávia, a preto Pán by ich prísne potrestal. Ja, úbohý Serafim, som sa tri dni a tri noci modlil k Pánovi, aby ma radšej pripravil o Kráľovstvo nebeské a zmiloval sa nad nimi. Ale Pán odpovedal: Nezľutujem sa nad nimi, lebo učia ľudské náuky a ctia ma perami, ale ich srdce je odo mňa ďaleko. Ja, úbohý Serafim, som od Pána Boha predurčený žiť oveľa viac ako sto rokov. Ale ako budú do tej doby ruskí biskupi takí zlí, že prevýšia gréckych biskupov vo svojej skazenosti za čias Theodosia mladšieho, takže neuveria ani v najdôležitejšiu dogmu kresťanskej viery - vo vzkriesenie Kristus a všeobecné vzkriesenie.

Preto sa Pánu Bohu zapáčilo pred časom mňa, úbohého Serafima, vziať z tohto dočasného života a potom ma na potvrdenie dogmy o vzkriesení vzkriesiť a moje zmŕtvychvstanie bude ako vzkriesenie siedmich mladých ľudí. v jaskyni Okhlonskaja za čias Theodosia mladšieho. Po mojom vzkriesení sa presťahujem zo Sarova do Diveeva, kde budem kázať celosvetové pokánie. A pre tento veľký zázrak sa ľudia z celej zeme zhromaždia v Divejeve a tam, kázajúc im pokánie, otvorím štyri relikvie a sám si medzi ne ľahnem ako piaty. Ale potom bude všetkému koniec. V dňoch toho veľkého súženia, o ktorom sa hovorí, že by nebolo spasené žiadne telo, keby sa tie dni neskrátili kvôli vyvoleným, v tých dňoch zažije ostatok verných niečo podobné, ako kedysi zažil sám Pán, keď On, visiaci na kríži, je dokonalým Bohom a dokonalý muž, cítil sa tak opustený svojím Božstvom, že k Nemu volal: Môj Bože! Môj Bože! Prečo si ma opustil? Poslední kresťania musia zakúsiť takéto opustenie ľudstva z Božej milosti, ale len veľmi krátky čas po skončení ktorého sa Pán nebude váhať zjaviť v celej svojej sláve a všetci svätí anjeli s Ním. A potom sa všetko, čo je vopred určené od večnosti vo večnom koncile, uskutoční v celom rozsahu.


"- Nebojte sa o Panovníka, Pán ho zachová. Je kresťanom vo svojej duši, čo niektorí ani medzi duchovnými velikánmi o sebe povedať nemôžu. Veľký bol panovník cisár Peter I. Alekseevič, za čo právom nazývaný Veľký a Otec vlasti, ale podľa viery v Pána sa nedá porovnávať s vierou Jeho cisárskeho veličenstva, posúďte sami: Peter Veľký žil v časoch, keď poprední bojari cenili cárov majetok jediným pohľadom , akoby z Božej milosti a všetci sa cárovi ticho podriadili, tak sa mu ľahko vládlo. Teraz už ľudia nie sú rovnakí a ak napriek všetkej tejto zmene cára poslúchnu a jeho nepriatelia sa trasú, potom sám náš Pán Ježiš Kristus a Matka Božia pomáhajú vo všetkom pre nepredstieranú vieru svojej pravoslávnej viery, preto je nadradený Petrovi Veľkému a práve pre ňu mu Boh vo všetkom pomáha a v jeho dňoch bude tak vyvýšte Rusko nad všetkých svojich nepriateľov, že sa stane nad všetkými kráľovstvami zeme a nielenže sa už nebudeme musieť nič učiť od cudzincov, ale aj oni budú mať možnosť navštíviť našu Zem, nech sa Rusi od nás naučia Ortodoxná kresťanská viera a zbožný život podľa tejto viery; a spočiatku bude pre Panovníka veľa, veľa zármutku a budú opakovane hľadať jeho zasvätenú hlavu a brucho kráľovskej rodiny, ale Pán ho bude vždy chrániť a celý jeho augustový kráľovský dom; kvôli jednému spravodlivému je zachránený celý klan, čo hovorí kvôli trom a v jeho suverénnej rodine pozri, tvoja láska k Bohu, koľko svätých relikvií je z jeho korunovaného mäsa a krvi, pamätám si že existuje viac ako tucet Božích svätých, takže sú to všetko modlitebné knihy pre klan neho a jeho posvätnú osobu Imperial; Aj keby jeho najvznešenejšia rodička, najzbožnejšia cisárovná Mária Fjodorovna, bola ako drahá matka všetkým sirotám a núdznym, a to je dielo svätcov iba z bohorovných manželiek, a ak je to veľké u jednoduchého človeka, najmä v posvätnej, korunovanej kráľovskej osobe sa páči Bohu a panovníkovi v Bose, zosnulému celoaugustovému rodičovi, cisárovi Pavlovi Petrovičovi, ako miloval svätú Cirkev, ako si ctil jej sväté stanovy a ako veľa vykonal. pre jej dobro máloktorý z ruských cárov, ako on, slúžil Cirkvi Božej; a Pán pomôže Jeho cisárskemu Veličenstvu a ešte oveľa viac urobiť pre našu svätú pravoslávnu cirkev a jedinú pravú, nepoškvrnenú apoštolskú ekumenickú cirkev Kristovu v celom vesmíre, ale predtým bude musieť panovník aj ruská krajina vydržať veľa smútku.

Povstanú proti nemu nielen vonkajší nepriatelia, ale aj vnitřní, a bude to tak: rebeli, ktorí sa vzbúrili proti cárovi pri jeho nástupe na trón, sa chválili, že tráva je síce pokosená, ale korene zostali. , aj keď sa tým nechválili Bohom, a to je však pravda, pre hlavných vodcov tohto zlého úmyslu, ktorí zradili tých, ktorých sami vtiahli do tohto zlého úmyslu, pričom oni sami zostali na vedľajšej koľaji a sú to oni, ktorí sa snažia a budú usilovať o zničenie panovníka a celé jeho priezvisko je cárovo, a budú opakovane hľadať, či je možné sa ich nejako zbaviť, a keď ich opakované pokusy zlyhajú, pohnú sa na niečo iné - a bude sa snažiť, že ak im to bude možné, tak všetci ľudia budú vo všetkých vládnych funkciách alebo s nimi súhlasia, resp. najmenej nie sú pre nich škodlivé.

A všetkými možnými spôsobmi obnovia ruskú zem proti panovníkovi; keď sa im to ani potom nepodarí, lebo budú chcieť, lebo na niektorých miestach tie súkromné ​​nepokoje, ktoré začínajú, z milosti božej čoskoro prestanú, potom počkajú na čas, keď to bude pre Rusov veľmi ťažké. Zem bez toho a jedného dňa, za jednu hodinu, po dohode vopred, vyvolajú všeobecné povstanie na všetkých miestach ruskej krajiny; a tak sa mnohí zamestnanci budú sami podieľať na ich zlých úmysloch, potom ich nebude mať kto upokojiť. A najprv sa preleje veľa nevinnej krvi, jej rieky budú tiecť cez Rusko a mnoho vašich bratov, šľachticov, duchovných a obchodníkov, ktorí sú naklonení cárovi, bude zabitých.

Ale keď je ruská krajina rozdelená a jedna strana jasne zostáva na strane rebelov, zatiaľ čo druhá jasne stojí za suverénom a integritou Ruska, potom vaša láska k Bohu, vaša horlivosť pre Boha a pre čas. A Pán pomôže spravodlivej veci: Postaví sa za Panovníka a Vlasť a našu svätú Cirkev a Pán zachová Panovníka a celú kráľovskú rodinu svojou neviditeľnou pravicou a dá úplné víťazstvo tým, ktorí sa chopili zbrane. pre Neho, pre Cirkev a pre dobro nedeliteľnosti Ruskej Zeme; tu sa však nepreleje toľko krvi, ako keď pravá strana stojaca za Panovníka získa víťazstvo a chytí všetkých zradcov a vydá ich do rúk spravodlivosti. Potom nebude nikto poslaný na Sibír, ale všetci budú popravení – a tu sa preleje ešte viac krvi ako predtým, ale táto krv bude poslednou, očisťujúcou krvou, lebo potom Pán požehná svoj ľud pokojom a vznešenosťou. roh Jeho pomazaného Dávida, Jeho služobníka, muža podľa Jeho srdca, najzbožnejšieho zvrchovaného cisára Nikolaja Pavloviča – bol ustanovený a ešte viac Jeho svätá pravica ustanoví nad Ruskou zemou.

Tak prečo by sme mali byť skľúčení, tvoja láska k Bohu: ak je Boh pre nás, kto je proti nám, Boh ich predzvedel, týchto predvolil, týchto predvolil, týchto posvätil, posväť ich, týchto oslávil, a bdie nad nimi; Prečo by sme mali byť skľúčení, tvoja láska k Bohu, ak je Boh pre nás, ktorý je proti nám - pochopte pohanov a podriaďte sa, ako je Boh s nami, tí, ktorí sú schopní, podriaďte sa, ako je Boh s nami, a ak vy ste schopní, zvíťazíte, keďže Boh je s nami - takže "Potom, vaša láska k Bohu, Boh je s nami a my nemôžeme stratiť odvahu."

V neopísateľnej radosti som chcel len povedať: „Tak ma požehnaj, otec, hneď teraz pôjdem do Petrohradu a pokúsim sa vidieť cisára a čo najpoddajnejšie mu oznámiť tvoje slová,“ a on mi zakryl ústa svojimi ruka, povedal:

"Ako nerozumieš: nie teraz, ale potom; teraz nie je čas, ale potom, keď uvidíš Jeruzalem podľa proroka, situácia bude rovnaká. Sám Pán ťa potom privedie a sám dá vo svojom srdci hovoríš dobré veci o Jeruzaleme. A teraz sa musíš o seba starať a Pán zachová Panovníka a požehná jemu a Ruskej krajine všetkým požehnaním na zemi aj v nebi; z úst do úst, oznám všetky moje slová Jeho Veličenstvu - potom povedz, čo si teraz myslíš." Spýtal som sa, Čo; odpovedal: „Všetko, čo je pre dobro panovníka, svätej cirkvi a ruskej zeme, potom Boh vloží do vášho srdca - potom sa nebojte a povedzte to všetko cisárskemu veličenstvu, a ako som povedal vy už mnohokrát: Pán a Božia Matka sami upravia vašu cestu k dobru a modlitby úbohých Serafínov k nim za vás budú všade s vami.“


Každé slovo Rev. je pre nás vzácne. Serafim zo Sarova, podľa mníšky Diveyevo: " Otec nikdy nič nepovedal Takže „Ak spisovateľ Sergius Nilus hovorí o svätom Ambrózovi z Optiny, že jeho súčasníci posvätne uctievali a pozorovali každé jeho slovo, čo i len zbežne, o to viac to platí o Veľkom Serafínom.

Prirodzene, že súkromné, osobné proroctvá boli zabudnuté s odchodom ľudí, ktorým sa hovorilo, z tohto života. Ale Boh poslal Rev. Seraphim takých ľudí, ktorí by nám to sprostredkovali globálne proroctvá ktoré sa týkajú všetkých. Podobne následne ľudí, ktorí vlastnili pero, Boh zázračne pritiahol k úlohe sprostredkovať nám proroctvá Svätého Staršieho, zázračne dostali do rúk materiály, písali pre nás knihy, ich čítaním sa snažíme pochopiť, čo Duch Svätý povedal prostredníctvom reverenda nám v našom vedení.

Samozrejme, Rev. Seraphim videl budúcnosť veľmi podrobne a lepšie ako my našu nedávnu minulosť. To však neznamená, že ľudia, ktorým sprostredkoval svoje zjavenia, im rozumeli tak dobre ako on. Boh to od nich nevyžadoval. A ako môžeme pochopiť proroctvá, ktoré presahujú hranice jednej alebo viacerých generácií ľudí? Ale toto boli najoddanejší a najhorúcejšie milujúci ľudia svätého Staršieho; sami si uvedomili, že jeho proroctvám málo rozumeli, a snažili sa všetko, čo povedal, odovzdať slovo za slovom.

Taký bol Nikolaj Aleksandrovič Motovilov, ktorý „ bol okamžite pripravený vyliať svoju krv do poslednej kvapky za najaugustovejšie zdravie“ cisár, preto bol zvolený Rev. Serafim, alebo skôr sám Boh, aby nám sprostredkoval proroctvo o víťaznom kráľovi. Boh viedol Motovilova tak, že aj jeho zdanlivo nesprávne činy spojené s jeho nesprávnym, v niektorých prípadoch, chápaním proroctiev sv. Serafim, slúžil na väčšiu Božiu slávu.

V knihe „Na brehu Božej rieky“ S. A. Nilus píše: „ Z rôznych poznámok – niektoré v zošitoch, iné na útržkoch papiera – sa dalo predpokladať, že Motovilov vynaložil značnú energiu na to, aby oslávenie svätca prebehlo ešte za vlády Mikuláša.ja, s manželkou Alexandrou Feodorovnou a matkou Mariou Feodorovnou. A veľké bolo jeho sklamanie, keď jeho úsilie nebolo korunované úspechom, na rozdiel, ako by sa mohlo zdať, k predpovediam Božieho svätca, ktorý spojil svoje oslávenie s naznačenou kombináciou vznešených mien.

Motovilov zomrel v roku 1879 bez toho, aby čakal na ospravedlnenie svojej viery.

Mohlo jemu alebo niekomu inému napadnúť, že 48 rokov po smrti Mikulášajana tróne celého Ruska sa budú opakovať presne tie isté mená: Nicholas, Alexandra Feodorovna a Maria Feodorovna - pod ktorými sa uskutoční oslava veľkého veštca sv. Serafima, tak želaného a predpovedaného Motovilovom?"

Predtým, ako prejdeme k najväčšiemu proroctvu o Víťaznom kráľovi, - list N. A. Motovilova zvrchovanému cisárovi Mikulášovijaz 9. marca 1854 "najskromnejšia správa o slovách Veľkého Staršieho Serafima na papieri“ o jeho rozhovore na Veľkonočný štvrtok 1832 je potrebné upresniť.

Keďže hovoríme o už zámerne zakrytom Rev. Seraphimské proroctvo, potom musíte ukázať, aké techniky na to používa.

Zoberme si napríklad ďalšie proroctvo sv. Serafim na pokyn cisára Alexandra III. uchovával v archíve policajného oddelenia. Proroctvo o vláde cisára Nicholasa II: " Na začiatku vlády tohto panovníka budú nešťastia a problémy ľudí. Vojna bude neúspešná. V štáte príde veľký nepokoj, otec povstane proti synovi a brat proti bratovi. ale druhej polovici vlády bude svetlo a život cisára bude dlhý Vydavatelia knihy „Život, proroctvá a pokyny Serafima zo Sarova Divotvorcu“ vykladajú druhej polovici vlády slovami Apokalypsy o večnom živote v Nebeskom Jeruzaleme: „ Spasené národy budú chodiť v jeho svetle a králi zeme doň vnesú svoju slávu a česť“ (Zj. 21:24). Predpokladám však, že tu hovoríme o rôznych kráľoch: cárovi Mikulášovi II., Vykupiteľovi a víťaznom cárovi. Tu je skrytá myšlienka, že druhá polovica doska bude plynúť z prvého polčasu doska, to znamená, že Vláda Víťazného Kráľa bude možná len vďaka zmiernej obeti Kráľa Vykupiteľa. Alebo toto: semienko hodené v jednej polovici leta prinesie ovocie v druhej polovici leta a celá vláda víťazného cára je ovocím zmiernej obete cára Mikuláša II. Preto sú tieto dve kráľovstvá spojené Rev. Seraphim v jednom a nepostrehnuteľný prechod od cára k cárovi slúži ako zásterka pre proroctvo.

Ďalší spôsob zakrývania proroctva, ktorý používa Rev. Serafim, opísaný svätými otcami vo výklade na Žalm 71 (O Šalamúnovi, Žalm Dávidovi): "Tento žalm je proroctvom, ktoré je zatiaľ pokryté určitými menami. Dávid to napísal o Šalamúnovi, ale predložil vízie, ktoré sú oveľa dôležitejšie ako zásluhy Šalamúna a dokonca aj povaha všetkých ľudí. Tento žalm predpovedá príchod Krista na zem a povolanie národov, ktoré budú prinášať dary a uctievať Spasiteľa ako Boha. História proroctiev ukazuje, že veľa z toho, čo sa hovorí, hovorí o niektorých, no pre iných sa splní. Keďže proroci hovorili k nevďačným ľuďom, ktorí zabíjali prorokov, pálili knihy, ničili oltáre, bolo pre nich správne mať pri čítaní Starého zákona zahalený závoj; inak by boli zničili knihy, keby pochopili silu proroctva o Kristovi. Keby sa za Neho nehanbili, keď bol Sám prítomný... a nezaostávali, kým Ho neukrižovali, potom by sotva ušetrili tých, ktorí o Ňom hovorili, ktorých už ustavične kameňovali. Preto proroci, používajúc svoje vlastné mená a mená, ktoré im boli známe, takto zakrývali proroctvá. (sv. Ján Zlatoústy, sv. Atanáz Veľký, blahoslavený Augustín z Hippa, blahoslavený Teodoret z Cyrrhu)" .

Je tiež zaujímavé zistiť, v akom čase sa Motovilov obrátil na cára s listom o proroctve Veľkého staršieho Serafima. Historik N.D. Talberg píše: „ Cisár Napoleon túto záležitosť ešte zhoršilIII. Keďže potreboval podporu rôznych kruhov vo Francúzsku, najmä katolíckych, začal od sultána požadovať rozšírenie práv katolíkov na svätých miestach. Ten dostal kľúče od kostola Vzkriesenia, ktorý predtým patril pravoslávnym Grékom. Rusko žiadalo vrátenie kľúčov. Keď to Turecko v roku 1853 odmietlo, Moldavsko a Valašsko, podriadené Porte, obsadili ruské jednotky „ako prísľub, kým Turecko nesplní spravodlivé požiadavky Ruska“. Sultán sa s protestom obrátil na ostatné mocnosti.<...>Turecko ponúklo Rusku, že do 15 dní vyčistí kniežatstvá, a keď to nenasledovalo, vyhlásilo 14. septembra 1853 Rusku vojnu.<...>22. decembra vstúpila anglo-francúzska flotila do Čierneho mora bez vyhlásenia vojny.<...>9. februára 1854 Rusko vyhlásilo vojnu Anglicku a Francúzsku. 28. marca to isté oznámili tieto štáty, ktoré vojnu vyvolali, ale chceli, aby výzva neprišla od nich.<...>. 20. apríla 1854 uzavrelo Prusko vo Viedni dohodu s Rakúskom a obe mocnosti požadovali vyčistenie Moldavska a Valašska Ruskom. Kniežatstvá boli vyčistené a obsadené tureckými a rakúskymi vojskami. 2. decembra 1854 vstúpilo Rakúsko do spojenectva s Anglickom a Francúzskom.<...>26. januára 1855 Sardínské kráľovstvo vyhlásilo vojnu Rusku" . "Gróf Kisilev v reakcii na cisárovu priamu výzvu k nemu načrtol svoj pohľad na vec takto: „Štyri spojenecké mocnosti so 108 miliónmi ľudí a tromi miliardami príjmov stoja proti Rusku, ktoré má 65 miliónov ľudí a sotva jednu miliardu. v príjmoch“."" .

To znamená, že keď bol cisár mimoriadne zaneprázdnený vojnou, ktorá sa začala, Motovilov sa na Neho obrátil s proroctvom sv. Seraphim.

Tento list má obrovský význam pre všetkých Rusov, ale pre nedostatok miesta budeme analyzovať iba jeho najdôležitejší fragment: « Panovník v Bose, jeho celoaugustový rodič, cisár Pavel Petrovič, ktorý zomrel, miloval svätú Cirkev, ako si ctil Jej sväté stanovy a ako veľa robil pre Jej dobro, nie veľa ruských cárov slúžilo Cirkvi Božej. mať ho rád, ...»

Nad Rev. Serafim hovorí o VLÁDNEJ IZBE Mikuláša I.: „Koľko svätých relikvií je z Jeho korunovaného mäsa a krvi, myslím na viac ako tucet Božích svätých, takže sú to všetko modlitebné knihy pre JEHO príbuzných a JEHO SVÄTNÝ IMPERIAL“ a tu vyvyšuje nad ostatných cisára Pavla I. Králi. Tu je svedectvo Veľkého Serafína o svätosti cisára Pavla.

„...a Pán pomôže JEHO CISÁRSKEMU VELIČENSTVO urobiť ešte oveľa viac pre našu svätú pravoslávnu cirkev a jedinú pravú v celom vesmíre – Nepoškvrnenú apoštolskú ekumenickú cirkev Kristovu, ale predtým bude oveľa viac zármutku pre GUVERNÉRA aj ruskú krajinu odkladajú

Rev. tu. Serafim nenápadne prechádza od cára Mikuláša I. k víťaznému cárovi, hovoriac: naša cirkev v celom vesmíre je jedna pravda, preto káže v rôznych častiach sveta iných „kresťanských cirkví“: katolíkov, protestantov atď. , nie je kázanie Pravdy, ale kázanie lži. A naša Cirkev je nepoškvrnene apoštolská a je predurčená stať sa ekumenickou: A toto evanjelium o kráľovstve sa bude kázať po celom svete ako svedectvo všetkým národom; a potom príde koniec“ (Matúš 24:14; Marek 13:10), ale najprv ruská krajina čelí zrade ruského cára, jeho zabitiu a znášaniu židovského jarma.

„...proti NEMU povstanú nielen vonkajší nepriatelia, ale aj vnitřní; a bude to takto: vzbúrenci, ktorí sa vzbúrili proti PÁNOVI pri JEHO nástupe na trón, sa chválili, že tráva bola síce pokosená a korene zostali, hoci sa tým nechválili podľa Boha, ale to je však pravda, pretože hlavní vodcovia tohto zradili zlé úmysly tých, ktorých sami vtiahli do tohto vlastného zlého úmyslu, zatiaľ čo oni sami zostali na vedľajšej koľaji, a tak hľadajú a budú hľadať zničenie PÁN a celá jeho KRÁĽOVSKÁ RODINA.“

Všetko, čo povedal Rev. Serafima, vynikajúco potvrdzujú fakty prezentované historikom Olegom Platonovom v knihe „Tŕňová koruna Ruska. Tajná história slobodomurárstva 1731-2000“ v kapitole 5: V podzemí. - Zachovanie slobodomurárskej organizácie. - Záštitu v vyšších sfér. Slovo „hľadať“ sa vzťahuje na cára Mikuláša I. a slová „bude hľadať“ na nasledujúcich cárov, najmä na cára Alexandra II. a cára Mikuláša II. a celú jeho KRÁĽOVSKÚ RODINU.

"...a budú sa opakovane snažiť zistiť, či je možné ich nejako dostať von, a keď ich opakované pokusy zlyhajú,..."

Rev. Serafim ticho prechádza od cára Mikuláša I. k cárovi Alexandrovi II. Slová „ich opakované pokusy“ sa týkajú tých druhých. Je známe, že nedošlo k žiadnym priamym pokusom o atentát na cára Mikuláša I., zatiaľ čo na cára Alexandra II. došlo k „opakovaným pokusom“. Rev. Serafim hovoril s Motovilovom na jar 1832, povstanie dekabristov bolo potlačené pred 6 a pol rokmi a poľské povstanie bolo pred pol rokom: 27. augusta 1831 dobyl poľný maršal gróf Fjodor Ivanovič Paskevič Varšavu. Pred pol rokom sa skončili aj cholerové nepokoje. Cisár Mikuláš I. vládol pevnou rukou a Jeho vláda bola relatívne pokojná. Tých niekoľko prípadov, o ktorých budeme diskutovať nižšie, nemožno v žiadnom prípade nazvať „opakovanými pokusmi“. N.D. Talberg píše: " Benckendorff spomína, že k nemu do Petrohradu prišiel mladý Poliak, ktorý sa kajal zo svojho úmyslu zabiť cára. Vzrušovali ho klebety o rozšírenom prenasledovaní Poliakov. Po príchode do hlavného mesta bol presvedčený, že Poliaci tam pokojne slúžia, dostávajú ocenenia a v hlavnom meste vidí mier. Mladý muž začal uctievať cisára. Po Benckendorfovej správe o tom cisár prijal Poliaka, ktorý mu úprimne povedal všetko. Cisár sa ho opýtal na jeho budúce plány a na jeho žiadosť ho poveril službou v Poľsku.<...>

Počas cisárovho pobytu v Moskve tam dochádzalo k častým požiarom. V Zamoskvorechye bolo veľa drevených preplnených domov. Cisár tam prišiel spolu s požiarnymi rúrami a osobne velil. O dva dni neskôr sa stalo to isté. Niekoľko podpaľačov chytili. Na mieste činu ich predviedli. Požiare potom ustali.<...>

Keď On [cisár Mikulášja] v apríli 1849 bol v Moskve, dostal informácie o odhalení Petrashevského sprisahania. Infekcia sa rozšírila do Ruska" .

Teda niekoľko triviálnych prípadov a jedno včas odhalené sprisahanie počas celej tridsaťročnej vlády! Iná vec je vláda cisára Alexandra II., ktorá sa skončila jeho darebáckou vraždou 1. marca 1881. (To však ešte v roku 1854 Motovilov nevedel). Čo teda znamenajú slová Rev. Serafim, že" ich opakované pokusy nebudú úspešné"? Nepodarí sa im to v zmysle cieľov, ktoré si stanovili slobodomurári. Strašný zločin otriasol celým Ruskom. Obyčajným slobodomurárom sa otvorili oči a slobodomurárske lóže boli prázdne. Ruský vlastenecký historik V.V. Nazarevskij napísal: " Vzbura, ktorá sa zdala byť neodolateľnou, sa roztopila ako vosk zoči-voči ohňu, zmizla ako dym pod krídlami vetra. Nepokoje v mysliach začali rýchlo ustupovať ruskému rozumu, neslušnosť a svojvôľa ustúpili poriadku a disciplíne. Slobodomyseľnosť už nepošliapala pravoslávie... Autorita nespochybniteľnej a dedičnej národnej Najvyššej moci sa vrátila do svojich historických tradičných výšin.“.

“...potom prejdú k niečomu inému – a budú skúšať, že ak im to bude možné, tak vo všetkých vládnych funkciách budú všetci ľudia, ktorí s nimi buď súhlasia, alebo im aspoň neškodia, a všetkými možnými spôsobmi obnovia ruskú zem proti GUVERNÁROVI, keď ani potom neuspejú tak, ako by chceli, pretože na niektorých miestach budú súkromné ​​nepokoje, ktoré iniciujú, čoskoro zastavené milosťou Božou, potom budú čakať na čas, keď to bude pre ruskú krajinu bez toho veľmi ťažké, a v jeden deň za hodinu, vopred dohodnutí, vyvolajú všeobecnú vzburu na všetkých miestach ruskej krajiny, a keďže mnohí zo zamestnancov potom sami sa zúčastňujú na svojej zlobe, nebude ich mať kto upokojiť a najprv sa preleje veľa nevinnej krvi, jej rieky potečú v ruskej krajine, mnohí vaši bratia a šľachtici, duchovenstvo a obchodníci ktorí sú naklonení VLÁDE, budú zabití.“

Celý tento fragment odkazuje na vládu cisára Mikuláša II. a následnú revolúciu. Je úžasné, koľko Rev. Serafim videl celý priebeh udalostí a dokonca aj jednotlivé momenty, napríklad keď veliteľmi frontov boli generáli murárov. v jeden deň, jedným hlasom, po dohode vopred"Poslali cárovi svoje telegramy so žiadosťami a požiadavkami na Jeho abdikáciu z trónu. Toto všetko povedali Veľkí Serafíni za 85 rokov pred revolúciou! Veľký prorok znova a znova hovorí, že cez Rusko potečú rieky nevinnej krvi. Ale hovorí, že toto je len začiatok –“ najprv"A hovorí, že tí, ktorí sú naklonení VLÁDE, budú zabití. Všetci sme svedkami - toto všetko sa už stalo."

"...ale keď je ruská krajina rozdelená a jedna strana jasne zostáva na strane rebelov, zatiaľ čo druhá jasne stojí za VLÁDOU a integritou Ruska, potom tvoja láska k Bohu, tvoja horlivosť pre Boha a pre čas."

Motovilov si stále myslí, že hovoríme o cisárovi Mikulášovi I., netuší, že Starší hovoril o cárovi Mikulášovi II., revolúcii a občianska vojna s hrôzami Čeky a " rieky nevinnej krvi“, a teraz hovorí o udalostiach 21. storočia, t.j. o našej dobe.

Ani za Mikuláša I., ani za Alexandra II., ani za Alexandra III Ruská zem nebola rozdelená. Rozdelil sa až za Mikuláša II., takže možno Veľký Starec hovorí o tomto rozdelení? Nie! V tom čase nebola žiadna strana, ktorá by to urobila jasne stal pre VLÁDU. Svoju lojalitu cárovi prejavili len dvaja vznešení generáli – gróf Fjodor Arturovič Keller a chán z Nachičevanu Husajn Ali. Biele hnutie bolo vo všeobecnosti protimonarchistické. A keď sa židokomunisti etablovali a zabíjali každého, kto bol naklonený GUVERNÁROVI, neexistovalo žiadne rozdelenie: v škole každého učili, že Nikolaj je krvavý. Teda také rozdelenie, o ktorom hovorí Rev. Serafim ešte neprišiel, práve sa to začína a začína to Cirkvou: jeden kňaz sa modlí za zdravie BLAHNEJ VLÁDY a nášho Otca, Jeho meno Vážiš, Pane, a druhý kňaz sa modlí za vrchnosť a jej armádu (je jasné, ktoré orgány). Jeden kňaz s láskou slúži sv. Cár Mikuláš II. a ďalší nariadil vyniesť jeho ikony z chrámu. Venujte pozornosť reakcii biskupov: na koho stranu sa okamžite vrhli? Ale Rev. Seraphim tiež hovorí o integrite Ruska. Sú všetci cirkevníci za celistvosť Ruska, alebo sa pozerajú, odkiaľ fúka vietor a aké sú nezávislé autority? Toto hovorí sám reverend. Serafim zo Sarova, Motovilovova horlivosť pre Boha pri odovzdávaní tohto proroctva nám a včas. Aby sme jasne vedeli, na koho strane je Boh.

"...a Pán pomôže spravodlivej veci tým, ktorí stoja za GUVERNÁTORA a za vlasť a našu svätú Cirkev."

Takto nás utešuje otec Seraphim! Pán pomôže spravodlivej veci! Ak je Boh za nás, kto potom môže byť proti nám?

"...a PÁN zachová GUVERNÁTORA a celú KRÁĽOVSKÚ RODINU svojou neviditeľnou pravicou."

A rodina Romanovcov stále žije v zahraničí.

„...a dá úplné víťazstvo tým, ktorí sa chopili zbraní pre Neho, pre Cirkev a pre dobro nedeliteľnosti Ruskej Zeme – tu sa však nepreleje toľko krvi, ako keď pravá strana pre GUVERNÁTORA prijíma víťazstvo a chytí všetkých zradcov a vydá ich do rúk Spravodlivosť, potom nebude nikto poslaný na Sibír, ale všetci budú popravení a tu sa preleje ešte viac krvi, ale táto krv bude poslednou, očisťujúcou krvou. “

Je naozaj možné, že len čo vstane zmŕtvych? Serafim zo Sarova ukáže na Víťazného cára, všetkých týchto pomazaných prezidentov, ktorí svoju moc dosiahli s takými ťažkosťami, mnohí z nich zabili toľko ľudí, naozaj sa okamžite zrieknu svojej moci a odovzdajú ju princovi Romanovovi? Aby si to niekto nemyslel, Rev. Seraphim to varuje zbraň sa zdvihne pravá strana stojí za VLÁDU a Pán jej dá úplné víťazstvo a zároveň bude preliata krv, ale relatívne málo. A potom, hovorí Rev. Serafim zo Sarova, pravá strana GUVERNÁTORA, ktorý sa stal GUVERNÁROM, získa ďalšie víťazstvo, väčšie ako to predchádzajúce, a začne chytanie všetkých zradcov a ich odovzdanie do rúk spravodlivosti a všetci zradcovia budú byť vykonaný. A Rev. Seraphim varuje, že s týmto novým víťazstvom a popravou všetkých zradcov sa preleje oveľa viac krvi ako pri obnove monarchie v Rusku. A keďže exekúcia je nepríjemná záležitosť, Rev. Serafim zo Sarova hovorí, že táto poprava spravodlivosťou a dielo, ktoré sa páči Bohu a zemi, nemôže byť očistené bez tejto krvi. Ale, hovorí Rev. Seraphim, táto krv bude posledný, už nikdy nikde nebude žiadna krv.

Aké nové víťazstvo je toto právo pre VLÁDU strany, ktorá sa stala, po ktorej už nebude krv? Toto je víťazstvo ruského víťazného cára nad Antikristom, toto je víťazstvo cirkvi nad anticirkvou, toto je víťazstvo Božieho ľudu nad ľudom Antikrista, toto je víťazstvo kráľovstva Boží pomazaný nad kráľovstvom falošných pomazaných.

„...lebo potom Pán požehná svoj ľud pokojom a vyvýši roh svojho pomazaného Dávida, svojho služobníka, manžela podľa svojho srdca, najzbožnejšieho zvrchovaného cisára Nikolaja Pavloviča. Jeho svätá pravica ho ustanovila a ešte viac ho ustanoví nad Ruskou zemou.

Nielen tu, ale aj na iných miestach nazýva Veľký Serafim RUSKÉHO CISARA Dávida a toto prirovnanie obsahuje najhlbší význam. Nielen Rev. Serafim zo Sarova neustále opakoval toto prirovnanie, ale aj mnohí svätí, napríklad sv. Demetrius z Rostova: „Medzi zbierkami diel sv. Demetria z Rostova zostali dve slová, ktoré vyslovil v súvislosti s návštevou cára Petra V jednom prípade do kláštora, v druhom do Rostovskej diecézy. V oboch prejavoch jasne zaznieva téma obrovského významu samoderžavia pre ruskú spoločnosť. Ruský cár je vnímaný ako Osoba, zakorenené v prorokovi kráľovi Dávidovi. Kráľ je tiež pozemským obrazom Krista, Kráľa nebies."

Dovolím si tvrdiť, že to bola svätova obľúbená téma a toto prirovnáva v každej reči, ktorú prednesie cárovi. Svätý vo svojej reči k Veľkému panovníkovi 8. marca 1701 hovorí: „ Som naplnený radosťou z podoby synov Siona, o ktorých Dávid povedal: „Synovia Siona sa budú radovať vo svojom kráľovi“ (Ž 142:2). Po pravde, toto Bohom zachránené vládnuce mesto sa bude volať Sion v druhom momente, keď milosť Božia zo Starého zákona bude prenechaná Sionu a vystúpi naň s kresťanskou ortodoxiou; a tu sa synovia Sioni, kresťansko-ruské deti radujú zo svojho cára"Mimochodom, tým istým slovom svätý Demetrius hovorí: " Kristus Pán, Boží pomazaný, je so svojou kráľovskou dôstojnosťou obrazom a podobou Krista Pána. Kristus Pán na nebesiach vo víťaznej Cirkvi je prvoradý; Kristus Pána na zemi, milosťou a milosrdenstvom nebeského Krista, vo vojne Cirkvi viesť "To znamená, že v roku 1701, keď patriarcha žije, nazýva ruského cára prvým vodcom (t. j. hlavou) bojujúcej cirkvi! Takto si bola vedomá celá pravoslávna cirkev, vtedy ešte očistená od moderných pápežských tendencií. tohto po stáročia.

Prečo svätí nazývali ruského cára Dávidom alebo viedli Jeho koreň od Dávida? Pretože ruský cár, potom cisár bol jediným Božím pomazaným na Zemi, ostatní pravoslávni panovníci (grécki, bulharskí, srbskí atď.) boli iba korunovaní za kráľov bez pomazania. presne tak Ruský cisár UCHOVÁVAJÚC tajomstvo nezákonnosti, písali o tom mnohí svätci, uvedomovala si to celá Cirkev a dokonca aj nepravoslávne národy, napríklad palestínski Arabi. To znamená, že všetky sľuby, ktoré dal Boh Dávidovi, sa priamo týkajú ruského cára.

Veľký Serafín hovorí, že po všeobecnom povstaní, riekach krvi, smrti verných cárovi, po rozdelení ruskej krajiny na dve strany, potom dvoch, menších a väčších, víťazstvách ľudu GUVERNÁTORA a popravení všetkých zradcov, Pán vyzdvihne roh svojho pomazaného Dávida, najzbožnejšieho zvrchovaného cisára, t. j. Víťazného cára. A aby toto najväčšie proroctvo vyšlo knižne s požehnaním patriarchu Alexyho II. a ďalších kníh, Rev. Serafim volá meno tohto kráľa – Nikolaj Pavlovič, teda aby zakryl proroctvo o novom Dávidovi, používa techniku, ktorú použil kráľ-prorok Dávid v 71. žalme, keď žalm pomenoval o Šalamúnovi, pričom celý žalm sa netýka Šalamúna, ale Ježiša Krista.

Čo znamenajú slová " vyvýši roh"? Roh - znamená silu, silu, výhodu." Pán vyvýši roh svojho pomazaného“ – znamená, že zväčší moc svojho Pomazaného. Svätý Serafim používa slová z ďakovná modlitba Anna, matka proroka Samuela, čo povedala v Duchu, keď priniesla a dala svojho syna, aby slúžil Pánovi (1 Sam 2:10). Iba Anna povedala o Dávidovi „bude vyvyšovať“ a Zj. Serafim povýšil „exalt“ na najvyšší stupeň, pretože hovoríme o Víťaznom kráľovi Antikrista na celom svete. Bol zriadený Trón ruských cárov a víťazný cár viac, teda viac, bude ustanovený svätou pravicou Pána nad Ruskou zemou.

Môžete skončiť slovami Rev. Seraphim, naplnený najhlbšou vierou vo VÍŤAZSTVO, rozptyľujúci každého porazeneckého ducha:

„Tak prečo by sme mali byť skľúčení, tvoja Božia láska, ak je Boh pre nás, kto je proti nám – predzvedel ich, týchto a týchto vopred vyvolil, týchto predvolil, týchto si posvätil, týchto posväcuješ, týchto zvelebujete - nad tými bdie, čo by nás malo odradiť, vaša láska k Bohu, ak je Boh pre nás, ktorý je proti nám - pochopte pohanov a čiňte pokánie, ako je Boh s nami, tí čo sú schopní, podriaďte sa, ako je Boh s nami, a ak budeš opäť schopný, zvíťazíš, ako je Boh s nami, tak je s nami tvoja láska k Bohu, k Bohu a nemôžeme sa nechať odradiť." .


Posledný autokrat. Materiály na charakteristiku Mikuláša II. - v knihe: Mikuláš II. Materiály na charakterizáciu osobnosti a panovania. Ed. časopis „Hlas minulosti“. M., 1917. s. 62.

Život, proroctvá a pokyny Serafima zo Sarova, zázračného tvorcu. Kláštor Spaso-Preobrazhensky Mgarsky. 2001, s. 182.

Žaltár v patristickej interpretácii. Ed. Ruský kláštor Panteleimon Athos. 1997, s. 245.

N. D. Talberg. ruská realita. Od Kataríny II po Mikuláša II. "Hlavný muž je úplne Rus." Cisár Mikuláš I. vo svetle historickej pravdy. M., 2001, s. 508-512.

Tatiščev S.S. cisár Alexander II. Jeho život a vláda. M., 2006, s. 146.

N. D. Talberg. ruská realita. M., 2001, s. 399, 400, 496.

Presne tam. s. 559.

St. Dimitrij Rostovský. Bunkový kronikár. Sväté usnutie Pochaev Lavra. 2007, s. 13.

Tam, p. 538.

Život. s. 226-231.

Vzhľad Rev. Serafim zo Sarova v Diveeve (2002)

V predvečer slávnosti nájdenia relikvií sv. Serafína zo Sarova (8.2002) sa Božiemu služobníkovi Mikulášovi, ktorý prišiel do Diveeva zo Stavropolu, zázračne zjavil sv. Serafín, ktorý ho nielen úplne uzdravil. ochorenia obličiek (s okamžitým vymiznutím bolesti, ktorá ho oslabovala niekoľko rokov), ale povedal nasledovné:

"Povedzte všetkým, čo hovorím! Vojna sa začne hneď po mojej dovolenke. Hneď ako ľudia odídu z Diveeva, okamžite sa začne!" Ale nie som v Diveeve: som v Moskve. V Diveeve, po vzkriesení v Sarove, ožijem spolu s cárom. Korunovácia cára sa uskutoční v katedrále Nanebovzatia Panny Márie."

"Z Božej vôle by sväté relikvie Matky Alexandry mali spočívať otvorené v kláštore."

"Najprv sa objaví matka Alexandra; moje siroty prídu v noci spievať a vezmú ma do svojej novej katedrály a tam budem odpočívať."

"Budete mať dve katedrály; moja prvá, studená katedrála, bude oveľa lepšia ako Sarova a budú nám závidieť! A druhá, zimná katedrála v Kazani, napokon, kazaňský kostol! Dajú nám ju Neobťažuj sa, príde čas.“ uctievali a oni nám to dajú.“ A ja vám hovorím, moja katedrála bude veľmi dobrá, ale stále to nebude tá úžasná katedrála, ktorú budete mať do konca storočia. Tá katedrála bude úžasná!"

"Postaví sa veľká studená katedrála a bude tam aj teplá. Tento kazaňský kostol a to miesto bude kláštorom, farníci dostanú iné miesto, ale kazaňský kostol, aký je, a Narodenie Pána." Kostol taký, aký je, ostane akosi v strede a okolo neho je ešte veľa priestoru, zachytia ho ďalšie kaplnky a vyjde z neho veľká teplá katedrála a bude to veľká prístavba ako jeruzalemský chrám.Na ľavej strane kostola Narodenia bude určite kaplnka na meno Michala archanjela.Kamenný plot,tak ako je,tak zostane,do plota vstúpi len Kazaňský kostol a múr bude pokračovať až k brehu“

"Keď budeme mať katedrálu, príde k nám moskovský zvon Ivana Veľkého ("ktorý stojí na zemi, blízko zvonice Ivana Veľkého" - Comp.)!"

"Priletí k nám letecky"

"Príde k nám a všetci budú prekvapení. A keď udrie, rozbije tisícku v Sarove!... Potom sa budú všetci čudovať."

"Keď ho zavesia a prvýkrát ho udrú a on bzučí, potom sa ty a ja zobudíme! Ach, aká to bude radosť! Uprostred leta budú spievať Veľkú noc! A ľudia, ľudia, zo všetkých strán, zo všetkých strán!"

"A bude to bzučať tak, že sa zobudíš a celý vesmír to bude počuť a ​​bude prekvapený."

"Ja, úbohý Serafim, som bol predurčený Pánom žiť oveľa viac ako sto rokov." (Mních odišiel k Pánovi, ktorý žil 73 rokov, 5 mesiacov a jeden deň - Comp.) V tom čase ruský biskupi budú takí zlí, že ani tá najdôležitejšia dogma kresťanskej viery - Neuveria v Kristovo zmŕtvychvstanie a všeobecné zmŕtvychvstanie, preto sa Pánu Bohu zapáči, kým mne, úbohému Serafíkovi, odoberie od tento predčasný život a potom na potvrdenie dogmy o vzkriesení ma vzkriesiť a moje vzkriesenie bude ako vzkriesenie siedmich mladých ľudí v jaskyni Okhlonskaja. Po svojom vzkriesení sa presťahujem zo Sarova do Diveeva, kde budem kázať celosvetové pokánie. A kvôli tomuto veľkému zázraku sa ľudia z celej zeme zhromaždia v Diveeve a tam, keď im budem kázať pokánie, odhalím štyri relikvie.“

„Ale hľa, stane sa zázrak, taký zázrak, – vtedy pôjde krížový sprievod, ktorý teraz išiel z Diveeva do Sarova, zo Sarova do Diveeva, „a k ľuďom, ako náš Príjemný Boh, ctihodný Serafim, hovorieval, že na poli budú klasy. Toto bude zázrak, zázrak, úžasný zázrak.“ „Podľa prisľúbenia Pána Veľký Starec Serafim na chvíľu vstane, vstane z hrobu a pôjde pešo zo Sarovskej púšte do dediny. z Diveeva - a v prítomnosti zástupu Najvyššej rodiny, veľkovojvodu, kráľovského, cisárskeho, ruského i zahraničného nespočetného množstva ľudí, ktorí svojím vzkriesením ubezpečili všetkých o nemennosti a všetkých ľudí na konci storočí všeobecného vzkriesenia.

"Potom bude Divejevo zázrakom celého sveta, pretože z neho Pán Boh vyženie Svetlo spásy nielen pre Rusko, ale pre celý svet v dobe Antikrista."

"Tu budú odpočívať štyri relikvie (v kostole Narodenia Panny Márie - Comp.)! A budeme mať túto hrobku z relikvií."

"Keď Pán zjaví moc, bude veľká radosť!"

"Budeme mať štyri relikvie! Aká to bude radosť! Uprostred leta budú spievať Veľkú noc!" Príde k nám cár a celá Rodina! Diveyevo bude Lavra, Vertyanovo bude mesto a Arzamas bude provincia! Všetci prídu k nám, zamkneme sa na odpočinok; Peniaze vám dajú, len si ich vezmite; Hodia ľudí do plota, ale to už nepotrebujeme, potom bude veľa vlastných!"

"A keď nás navštívi cárska rodina, celé Divejevo bude zázrakom pre celý svet! Už tu nebude dedina, ale mesto. A celá zem a všetko okolo nás bude naše, obyvatelia všade naokolo nám budú slúžiť!“

"Potom sa ti všetko ukáže; ako prameň to bude prúdiť zo všetkých strán! Ľudia sa budú pozerať a čudovať sa, odkiaľ to všetko príde!"

"Bude úžasné Diveyevo! Jeden kláštor bude Lavra a druhý Kinovia!"

"Nikdy neboli a nie sú žiadne príklady ženských vavrínov, ale ja, úbohý Seraphim, budem mať v Divejeve Lávru. Lávra bude všade okolo, to znamená za priekopou."

"V poslednom čase budeš mať vo všetkom hojnosť, ale potom všetko skončí."

"Ale táto radosť bude veľmi krátky čas: potom príde taký smútok, aký sa nestal od počiatku sveta!"

"Potom bude život krátky. Anjeli budú mať sotva čas vziať duše!"

"Otvorím štyri relikvie a ľahnem si medzi ne ako piata. Potom však všetkému príde koniec..."

„Po tomto sekundárnom nanebovzatí otca Serafima bude dedina Diveevo, ktorá sa stala univerzálnym domom, osvietená viac ako všetky, nielen ruské, ale aj všetky mestá na svete – pre svetlo viery Kristovej prostredníctvom tohto vzkriesenia z r. mŕtvi Veľkého Staršieho Serafima budú usadení v celom vesmíre. Potom sa s chamtivosťou všetci obrátia na všetky pravoslávne zdroje, aby sa dozvedeli o začiatku a priebehu tohto zázraku histórie, tejto 4. univerzálnej partie Matka Božia, nový svet Athos Women's Diveyevo Mountain; toto miesto spásy pre celý svet v dobe Antikrista“

"Keď sa skončí storočie, najprv Antikrist začne odstraňovať kríže z kostolov a ničiť kláštory a zničí všetky kláštory! Ale príde k vám, príde a ryha sa zo zeme do nebo, nemôže prísť k tebe - potom; ak to drážka nikde nedovolí, zmizne!"

"Keď príde Antikrist, prejde všade a nepreskočí túto priekopu!" (Drážka sa rozšíri až k hraniciam ruských hraníc - vyd.)

„Kto žije v Diveeve so mnou, nemá dôvod nikam chodiť, ani do Jeruzalema, ani do Kyjeva, chodiť po žľabe s ružencom, čítať jeden a pol sto Panny Márie – tu mám Jeruzalem aj Kyjev! “

Z „Kroniky kláštora Seraphim-Diveyevo“:"Keď Ksenia Vasilievna prišla k otcovi Serafimovi štyridsiaty deň po smrti Eleny Vasilievnej na jeho príkaz, starší utešil svoju milovanú kostolníčku a radostne povedal: "Aká ste hlúpa, moje radosti! No, prečo plačte! Koniec koncov, toto je hriech, mali by sme sa radovať, jej duša sa trepotala ako holubica a vystúpila k Najsvätejšej Trojici. Nebeská sila! Je služobnicou Matky Božej, matka! Je čestnou družičkou Kráľovnej nebies, matka! Mali by sme sa len radovať a nie plakať! Postupom času budú jej relikvie a relikvie Márie Semjonovny otvorene odpočívať v kláštore, pretože obe sa tak páčili Pánovi, že boli poctené neporušiteľnosťou! Páni, matka, aká dôležitá je poslušnosť! Preto Mária mlčala a len z radosti, milujúc kláštor, prestúpila moje prikázanie a trochu povedala, ale aj tak Keď budú jej relikvie v budúcnosti otvorené, rozpadnú sa iba jej pery!"(Poznámky arcibiskupa Sadovského a N.A. Motovilova, svedectvo Ksenia Vasilievny, ktorá je stále nažive.)

Archimandrite Ippolit, Rylsk (rozhovor z 2. augusta 2003)

Nemôžete obnoviť celú krajinu za jeden deň. Cesta malých víťazstiev nás dovedie k dosiahnutiu akéhokoľvek cieľa. A začiatkom bude krajina, odkiaľ pochádza náš epický ruský hrdina Ilya Muromets. A odtiaľ pôjde Rus - jasný, prvotný v celom Rusku: najprv ako slabý plameň sviečky a potom sa premení na žiariace hviezdy a požehnaný závoj po celom svete.

Murom sa nachádza vedľa Diveeva. Zostáva len pripomenúť si proroctvo o vzkriesení svätého Serafima zo Sarova a jeho začiatku celosvetového kázania pokánia v Diveeve.

veľkňaz o. Alexy Mechev (+ 1923)

Dva mesiace pred smrťou o. K Alexymu prišiel neznámy pán, odvolávajúc sa na odporúčanie svojej tety, ktorá bola otcovi Alexymu dobre známa, a požiadal ho o prijatie. Otec Alexy bol chorý na srdce a ležal v posteli, no napriek tomu ho prijal. odísť legálne s rodinou z Moskvy do svojej vlasti, ktorá sa presťahovala do hraníc iného štátu a prišiel prosiť otca Alexyho o požehnanie na tento krok. Otec Alexy ho ochotne požehnal a celkom nečakane mu ostro povedal: „Nech. predstavte si, že vašou úlohou je zachraňovať Rusko – toto nie je vaša vec. Keď príde čas, Boh pošle tých správnych ľudí, ktorí to urobia a zničia boľševikov tak, ako búrka prelomí stožiar.“

Vysvetlený je aj význam služby „týchto národov“ „babylonskému kráľovi“ počas 70 rokov (Jer. 25:11). Pred viac ako 30 rokmi sa biskup Vitalij z Kanady (neskorší metropolita Ruskej pravoslávnej cirkvi mimo Ruska), ktorý bol na turné po svojich farnostiach, stretol s výnimočným starým mužom, ktorý mu povedal o slovách, ktoré mu povedal Pán v jemnom sne. :

Hľa, vyzdvihnem pravoslávie v ruskej krajine a odtiaľ zažiari do celého sveta.

Pane, - odvážil som sa namietať Tomu, čo ku mne hovoril, - ako to bude, keď tam bude obec.

Obec zmizne a rozptýli sa ako prach vo vetre.

Ale prečo existuje teraz, ak by mal zmiznúť? - Opýtal som sa.

Aby som v Rusku vytvoril jeden ľud s jedným srdcom a jednou dušou, a keď ich očistím ohňom, urobím z nich svoj ľud, druhý Izrael.

Ale tu som sa odvážil namietať:

Pane, ale ako sa to môže stať, keď tam ľudia toľko rokov nepočuli Božie slovo, nemajú ani knihy a nevedia nič o Bohu?

Je dobré, že nič nevedia; lebo keď počujú slovo Božie, vtedy ho prijmú celým svojím srdcom, celou svojou dušou. A tu mnohí z vás chodia do kostola, ale každý verí svojim vlastným spôsobom a vo svojej pýche neprijíma čistú pravoslávnu vieru. Beda im, lebo sa pripravujú na upálenie. Teraz vystriem svoju pravú ruku a pravoslávie z Ruska zažiari po celom svete a príde čas, keď tam deti budú nosiť na pleciach kamene na stavbu kostolov. Moja ruka je silná a niet takej sily ani na nebi, ani na zemi, ktorá by jej mohla odolať.

Ctihodný Lavrentij z Černigova (+ 1950)

V poslednej dobe nie je ťažké zachrániť sa, ale je to múdre. Kto prekoná všetky tieto pokušenia, bude spasený! Bude medzi prvými. Prvé budú ako lampy a druhé budú ako slnko.

Ruský ľud bude činiť pokánie zo svojich smrteľných hriechov: dovolil v Rusku židovskú bezbožnosť, neochránil pomazaného Božieho cára, pravoslávne kostoly a kláštory a všetky ruské posvätné veci. Pohŕdali zbožnosťou a milovali démonickú zlobu. ale dôjde k duchovnému výbuchu! A Rusko spolu so všetkými slovanskými národmi a krajinami vytvorí mocné kráľovstvo. Nakŕmi ho Ortodoxný cár, Boží pomazaný. Vďaka nemu zmiznú v Rusku všetky schizmy a herézy. Nebude žiadne prenasledovanie pravoslávnej cirkvi. Pán sa zmiluje nad Svätou Rusou, pretože už zažila strašný čas pred antikristami. Dokonca aj samotný Antikrist sa bude báť ruského pravoslávneho cára-autokrata. A všetky ostatné krajiny okrem Ruska a slovanských krajín budú pod vládou Antikrista a zažijú všetky hrôzy a muky napísané vo Svätom písme. V Rusku rovnaký bude prosperita viery a radosti, ale len na krátky čas, lebo Hrozný sudca príde súdiť živých i mŕtvych.

Archpriest Vladislav Shumov (+ 01.10.1996)
s. Obukhovo, okres Solnechnogorsk, Moskovský región

Starší Vladislav nepožehnal pútnikov, aby išli do Diveeva. Povedal im:

Nechoďte teraz do kláštora v Diveeve: nie sú tam relikvie sv. Serafíma zo Sarova!

Prot. Nikolay Guryanov (+ 24. 8. 2002)

Nezabudnite: Cár Mikuláš nás zachránil svojím utrpením. Keby nebolo múk cára, Rusko by neexistovalo! Cár veľmi ľutoval a miloval Rusko a zachránil Ju svojím trápením.

Kto miluje cára a Rusko, miluje Boha... Ak človek nemiluje cára a Rusko, nikdy nebude úprimne milovať Boha. Toto bude prefíkaná lož... Cár nebude, Rusko nebude! Rusko si musí uvedomiť, že bez Boha niet cesty, bez cára je to ako bez otca. Rusko nepovstane, kým si neuvedomí, kto bol náš ruský cár Mikuláš... Bez Pravdivého pokánia neexistuje skutočné Oslavovanie cára. Pán neudelí Rusku svojho vyvoleného cára, kým nebudeme úprimne činiť pokánie za to, že dovolíme pohanom očierňovať a rituálne mučiť Kráľovská rodina. Musí existovať duchovné vedomie... Pán udelí Rusku cára až po hlbokom všeobecnom Pokání... Svätá Rus nikdy nezomrela a nikdy nezomrie!

Modlitba svätého cára Mikuláša odvracia Boží hnev. Musíme požiadať cára, aby nebola vojna. Miluje a ľutuje Rusko. Keby ste len vedeli, ako tam za nami plače! Prosí Pána za všetkých a za celý svet. Cár plače za nami, ale ľudia naňho ani nepomyslia!... Takéto nepochopenie a nekájanie nezahoja rany na tele Ruska. Musíme sa modliť, postiť a činiť pokánie...

Otec Nikolaj, kto príde po Jeľcinovi? Čo by sme mali očakávať?

Potom tam bude vojenský muž.

Čoskoro?

Jeho sila bude lineárna. Ale jeho vek je nízky a on tiež. Dôjde k prenasledovaniu mníchov a cirkvi. Moc bude rovnaká ako za komunistov a politbyra.

A potom bude pravoslávny cár.

V roku 2002, krátko pred svojou smrťou, starší otec Nicholas odpovedal na otázku o ruskom cárovi: „Cár prichádza!

Blahoslavená staršia Pelagia z Rjazane (+ 1966)

V Rusku príde čas, keď sa otvoria všetky kostoly. Ale potom budú chrámy slúžiť ľuďom ako predstavenie. Ľudia sa nebudú vedieť modliť a ľudia budú modlami. Každý, kto sa modlí málo, chladne, pomaly, akosi bez strachu z Boha, je modla. Predtým duchovenstvo pripravovalo ľudí na nebo, ale teraz - na peklo! Kňazstvo a ľud sa nevedia krížiť! Väčšina duchovných nemá žiadnu duchovnú myseľ; Nemilujú Boha a ľudí! Všetko sa deje tak, že sa ľudia akosi bezstarostne modlia, hoci všetka sila je v znamení kríža! Väčšina kléru chce vytvoriť špeciálnu „cirkev“ podľa ľudského rozumu, aby neoslavovala Nebeského Krista!

Svätí nechcú oslavovať právoplatného Kráľa! Toto je odchýlka od nariadenia Ducha Svätého, ktorá nebude nikdy odpustená! Samotní vládcovia skrátili svoju prísahu Božiemu pomazanému, aby neslúžili kráľovi a neučili to ľud! Či duchovenstvo nevie, že sa to nedá?! Vedia, ale robia to zámerne! Predantikristovské kňazstvo takmer všetko zahynie – večný oheň! Ariovi sa otvorilo lono a vypadli mu črevá – modlitbou svätého Atanáza Veľkého. Tu bola modlitebná kniha pred Bohom! A súčasné Duchovenstvo si o sebe myslí vysoko, ale do akej priepasti idú?! LEN oni sa potrebujú ponížiť a začať oslavovať Nebeského Kráľa a Jeho Pomazaných – všetko sa zmení od hlavy po päty a príde život – med a mlieko! Môžete zachrániť svet pred Antikristom, všetko je v rukách (ruských) biskupov, ale oni sú pre bezbožnú moc!

Čoskoro ozdoby povedú k tomu, že ženy budú ako démoni! Prichádza predantikristovský čas, keď ľudia konečne stratia práve ten dôvod, bez ktorého nemôže byť duša spasená. Prichádza čas skreslenia obrazu Boha! A znova poviem - toto je chyba tichého duchovenstva! Koniec koncov, ak sa stanete kňazom, znamená to, že beriete na seba plnú zodpovednosť za morálku svojho ľudu a budete sa zodpovedať pred Bohom za smrť ľudských duší!

Ruský ľud bude udusený všetkými prostriedkami! A adventisti – satanská viera – majú zelenú! Biskupi dovolia adventistom siedmeho dňa, ktorí obviňujú a popierajú peklo, aby medzi nami kázali Životodarný kríž! Z tohto dôvodu zasiahnu Rusko strašné problémy, mnoho miest bude zničených samotným Pánom, hoci všetky chrámy budú otvorené.

IN posledné krát na každého kresťana bude sto alebo viac čarodejníkov! Ach, aká vášeň! Nepribližujte sa k stánkom s knihami alebo novinami! Koľko kníh o čarodejníctve a čarodejníctve vychádza po celom svete pod vedením Židov?! Čoskoro budú nahromadené aj tu! Čo sa stane na ruskej Zemi?! Aký smútok nás čaká?! Kúzlo pokryje celé Rusko! Paríž býval satanovým brlohom! Odtiaľ nám priniesli čarovné knihy. Po tomto išli naši boháči! Neskôr bola Varšava satanovým brlohom! Postavili sme si hniezdo bližšie k Rusku. Teraz sa Petrohrad stal satanovým brlohom! Uvrhlo sa do nej toľko kúziel, že sa zrúti a na tomto mieste sa vytvorí more! Čo bude s Ruskom, aké problémy ho postihnú?! Čo bude s Moskvou? - V okamihu pod zemou! A čo Petrohrad? - Tak sa bude volať more! Kazaň a ďalšie mestá budú v útrobách zeme!

Moc sa zmení, pred Antikristom budú reformy... A potom sa vrátia títo... komunisti!... Či je kapitalista alebo komunista, každý sa stará o seba... Len cár sa stará o ľudí. Boh si Ho vyberie!

Budú tri veľké zázraky: prvý zázrak - v Jeruzaleme - vzkriesenie z mŕtvych svätého patriarchu Enocha a svätého proroka Eliáša na tretí deň po ich zavraždení Antikristom! druhý zázrak - v Najsvätejšej Trojici Sergius Lavra; znovu povstane po vláde Antikrista, Ctihodný Sergius Radonež. Vstane zo svätyne, kráča pred všetkými do katedrály Nanebovzatia a potom vystúpi do neba! Bude tu more sĺz! Potom nebude v kláštore čo robiť, nebude tam žiadna Milosť! A tretí zázrak bude v Sarove. Pán vzkriesi svätého Serafima zo Sarova, ktorý bude ešte nejaký čas žiť. Kto chce, uvidí ho živého! Ach, koľko zázrakov bude potom! Relikvie ctihodného otca Serafima sú v Moskve so zbožnou starou ženou. Anjel Pána, keď je to potrebné, jej prikáže, aby sa obrátila na prvého hierarchu a povedala, že má Relikvie sv. Serafína. Títo Ponesú sa sväté relikvie na pleciach cez Kashiru po Volgogradskej ceste cez Michajlov do Tambova a odtiaľ do Sarova. Otec Seraphim bude vzkriesený v Sarove z mŕtvych! V čase, keď sa budú nosiť Jeho relikvie, bude medzi ľuďmi tma a veľmi veľa chorých bude uzdravených! Jeho vzkriesenie v Sarove bude oznámené v rozhlase a televízii a bude tam nespočetne veľa ľudí! Zo Sarova pôjde Seraphim pešo do kláštora Diveyevo. Sprevádzať ho bude posledný panovník s kráľovským kňazstvom a morom ľudí... Na ceste do Diveeva vykoná ctihodný Serafim mnoho zázrakov a tiež v Diveeve! Odsúdi duchovenstvo za zradu a zradu Pomazaného Kráľa Božieho a bude kázať pokánie celému svetu. Serafim zo Sarova vysvetlí celý príbeh, všetko porozpráva a odhalí pastierov ako bábätká, ukáže im, ako sa správne pokrstiť a ešte oveľa viac! Dokonca aj Židia uveria v otca Serafima a skrze to v Pána Ježiša Krista! Predstavte si obrázok slnka, ktorý svieti po celom svete!

Biskupi ruskej pravoslávnej cirkvi sa odklonia od pravdy pravoslávnej viery a neuveria proroctvám o vzkriesení Ruska! Aby ich odhalili, ctihodný Serafim zo Sarova vstane z mŕtvych.. Po toľkých podivuhodných zázrakoch bude nový klérus oddaný Pánovi: naučia ľud slúžiť Otcovi-cárovi celým svojím srdcom! Židia, ktorí neprijali pečať, vydajú kruté zákony proti čarodejníctvu, ktoré oni sami teraz vštepujú; a oni sami zničia každého jedného čarodejníka.

Všetko zlo, ktoré sa bude koncentrovať v Rusku, zmietnu Číňania.

Bude toho viac Obranca viery - cár - je najmúdrejší človek... Pripravil ho sám Boh!

Antikrist sa objaví z Ameriky. A celý svet sa mu bude klaňať, okrem Kráľovskej pravoslávnej cirkvi, ktorá bude najskôr v Rusku! A potom Pán dá svojmu malému stádu víťazstvo nad Antikristom a jeho kráľovstvom! "Kríž je sila kráľov. Týmto zvíťaziť!"

Biskup Seraphim (Zvezdinsky, 1883-1937)

Biskup hovoril so sestrami Divejevovými (zima 1926/1927):"Nerozumiete slovám mnícha. Mních Serafim naučil čítať "Radujte sa Panne Márii" jeden a pol stokrát a povedal, že kto sa bude riadiť týmto pravidlom, Antikrist nepremôže jeho dušu."

"Táto priekopa sa bude vždy za teba prihovárať a stane sa ohnivou stenou do neba! A ani Antikrist ju nebude môcť prekročiť!" (Drážka sa rozšíri až k hraniciam ruského štátu - vyd.)

"Priekopa bude pre teba stenou až do neba, a keď príde Antikrist, nebude môcť cez ňu prejsť; bude za teba volať k Pánovi, postaví sa k nebu a nepustí ho dnu!"

"Pamätám si, že osemtisíc pominie. Pamätám si, že pominie! Všetko pominie a skončí. A kláštory budú zničené a u úbohých Serafov v Diveeve až do samého dňa príchodu Krista, Nekrvavého." Bude vykonaná obeť!“

"Na konci sveta celá zem zhorí a nič nezostane. Len tri kostoly na celom svete, z celého sveta, budú vzaté úplne, nezničené, do neba: jeden v Kyjevskej lavre, druhý (Naozaj si nepamätám) a tretie „To je tvoje, Kazanskaya.“

Schema-nun Nila (+ 1999)

IN posledné rokyživot, a najmä po rozpade krajiny, matka znepokojená a znepokojená udalosťami, ktoré sa odohrávajú v Rusku, so zármutkom a smútkom. Ale s akou silou presvedčenia a nádeje sa modlila za svoju milovanú vlasť! Neraz povedala duchovným deťom, ktoré k nej prišli:

Deti, Matka Božia neopustí Rusko, Ona miluje Rus, ochráni ju, zachráni. Rusko je krajinou Matky Božej a Ona nedovolí, aby bola zničená, bude sa za nás prihovárať. Koniec koncov, ona tak veľmi miluje Rusko! Rusko povstane a stane sa veľkou duchovnou krajinou.

Nedovolí svojim nepriateľom, aby pošliapali Rusko, nedovolí, aby zhorela v plameňoch ohňov!

Rev. Seraphim Vyritsky (+ 1949)

Príde čas, keď bude v Rusku duchovný úsvit. Otvoria sa mnohé kostoly a kláštory, dokonca sa k nám prídu pokrstiť aj ľudia iného vierovyznania. To však nebude trvať asi pätnásť rokov. Keď východ naberie na sile, všetko sa stane nestabilným. Príde čas, keď bude Rusko roztrhané. Najprv si to rozdelia a potom začnú rabovať bohatstvo. Západ všemožne prispeje k zničeniu Ruska a jeho východnú časť zatiaľ odovzdá Číne.

Starec veľmi miloval mladých ľudí. V tom čase mladí takmer nechodili do kostola a on bol taký šťastný, keď k nemu prišli. Starší hovoril o obrovskú úlohu mladých ľudí v budúcej obrode Cirkvi. Povedal, že prídu časy, keď korupcia a úpadok morálky mladých dosiahnu svoje konečné hranice. Nezostanú takmer žiadne neskazené. Uveria, že je im dovolené uspokojiť ich rozmary a žiadostivosti, pretože uvidia svoju beztrestnosť. Budú sa zhromažďovať v spoločnostiach, gangoch, budú kradnúť a kaziť. Ale príde čas kedy tam bude hlas Boží, Kedy mladí ľudia pochopia, že takto sa už žiť nedá a pôjdu k viere rôznymi cestami, túžba po asketizme sa zvýši. Tí, čo boli predtým hriešnici a opilci, zaplnia kostoly, pocítia veľkú túžbu po duchovnom živote, mnohí z nich sa stanú mníchmi, otvoria sa kláštory, kostoly budú plné veriacich a väčšinu budú mladí ľudia. A potom mladí pôjdu na púte na sväté miesta – to bude slávny čas! Skutočnosť, že teraz hrešia, ich prinúti činiť pokánie ešte vrúcnejšie. Tak ako sviečka pred zhasnutím jasne vzplanie a ožiari všetko svojim posledným svetlom, taký je aj život Cirkvi. A ten čas je blízko.

Nad Ruskou zemou prejde búrka.
Pán odpustí hriechy ruského ľudu
A svätý kríž s Božskou krásou
Božie chrámy budú opäť žiariť.
Všade budú znovu otvorené príbytky
A viera v Boha všetkých spojí
A zvony znejú v celej našej Svätej Rusi
Prebudí sa zo spánku hriechu k spaseniu.
Hrozivé protivenstvá ustúpia
Rusko porazí svojich nepriateľov.
A meno Rusov, veľkých ľudí
Ako hromy budú dunieť po celom vesmíre!

Príbeh proroka Izaiáša o budúcich rokoch

Tridsiaty siedmy kráľ, menom Gordius a prezývaný Chigochin, povstane, vyjde zo Slnečného mesta ako napoly kresťan, napoly pohan a zhromaždí celú krajinu Izmael. Zámorský ľud sa bude volať Fuscas a podľa ich prezývky divé osly slávne vnúčatá Hagar, židovského kmeňa Mojžiša. A obsadia celú krajinu a mestá, prídu na pole zvané Sredetsky a nájdu tam studňu s dvoma ústami. A z mesta Sredets začnú obsadzovať krajiny na východe a na západe, na severe a na juhu. A nikto im nedokáže odolať. A Čigochin zničí bulharské a grécke krajiny ako mučiteľ za sedem rokov. Potom zahynú Gréci v zámorí a Bulhari na Západe. Zostanú len v honosných mestách, horách, roklinách a jaskyniach. A v týchto dňoch budú Vitoša a ďalšie slávne hory zahalené temnotou. A Svätá Hora sa zahalí do mrakov a Konštantínopol bude horieť ako od ohňa. A Chigochin bude trápiť celú zem a v tých krajinách budú ľudia plakať a volať: "Ó, beda nám, bratia, lebo zomrieme v agónii!"

A tridsiaty ôsmy kráľ od západu slnka, z krajiny Sarova, menom Gagen a prezývaný Odelyai, zostúpi do rokov cára Chigochina. Bude kraľovať päť rokov, bude mierny a statočný bojovník. A kresťania za ním prídu s plačom. Vstane, akoby vstal z mŕtvych, s tŕňom v oku a zhromaždí západných bojovníkov a Pomoranov. A vezme si so sebou tridsaťsedem truhlíc zlata a purpuru ako hviezdy. A príde, skrotí svetlovlasých ľudí a odíde do bulharskej zeme. Ako prvý sa stretne s armádou Skopla v štáte Chigochin na Ovčom poli a porazí ju a vezme im zbrane. A kráľ Hagen vyzbrojí svojich bojovníkov a opäť pôjde proti Chigochinovi. Potom sa s ním Izmaeliti stretnú na poli Hrach a porazia ho. A jeho armádu spália ako slamu na poli a on sám utečie do Zempengradu. A Izmaeliti rozprášia a zničia celú bulharskú zem.

Potom kráľ Hagen pošle správu kráľovi Čigochinovi: „Zastavte lúpeže a utečte s Izmaelitmi, inak vás nenecháme na pokoji! A kráľ Hagen zostane v Zemlene tri mesiace modliť sa k Bohu, kým zhromaždí štyri desaťtisíce svojich bojovníkov. A opäť pôjde proti Izmaelitom do oblasti zvanej Päť hrobov. A tam dôjde k veľkému krviprelievaniu a bojovníci kráľa Hagena zomrú a on sám utečie do Perniku. A kráľ Hagen zostane v Perniku tridsať dní, modliť sa k Bohu a plakať. Potom sa mu zjavia Pánovi bojovníci - patriarchovia a biskupi, mnísi a presbyteri a pôjdu s ním na horu zvanú Vitoša, kde žijú svätí otcovia z Bulharska.

Potom vyjde svätá panna, krásneho tela, a vyvedie tristo svätých otcov. A povedie kráľa Hagena za pravú ruku a požehná ho. A vystúpi s čestným krížom proti Izmaelitom a spôsobí najväčšie jatky tam, kde je dvojhrdlá studňa. Preleje sa toľko krvi, že sa v nej utopí aj trojročný kôň. Kráľ Hagen zabije Izmaelitov, akoby ich Pán udrel neviditeľným kyjom. A zotne kráľa Čigochina, vezme korisť a rozdelí ju. A najprv zostane v Sredets tri roky a štyri mesiace.

Potom vyjdú zo Západu niektorí dediči Chigochina ako nehanebné hady a s mnohými silami pôjdu na Ovčie pole. Potom cár Hagen pôjde do Ovčieho poľa, zhromaždí všetku bulharskú silu. A bojovníci kráľa Hagena sa hrnú do Ovčieho poľa. A matka, ktorá obmedzuje svojho syna, bude múdra, lebo tí ľudia budú pokosení ako poľná tráva! A ľudia povedia: "Beda nám, bratia, lebo bulharská zem bez stopy vyhynula. A zostalo toľko ľudí, že sa zmestia pod tieň jedného dubu." A potom príde Hagen z Ovčieho poľa na pole Edrilo a tu dôjde k najväčším jatkám a veľkému krviprelievaniu, takže odvtedy sa toto miesto nebude volať Edrilo, ale preslávi sa ako Pole kostí. A tu padne kráľ Hagen a s ním viac ako tisíc tisíc duší. A ľudia povedia: "Ó, beda nám, lebo celý svet zahynul!"

A v tých rokoch Izmaeliti vyjdú zo severnej krajiny. A dve časti z nich prídu do mesta Thessaloniki a tretia zostane vo svojej krajine a bude sa chcieť dať pokrstiť, lebo Pán bude milovať Izmaelitov. Potom začnú obliehať Solún a Solunčania vyjdú proti Maďarom a zabijú nepriateľov a ich zbrane budú tri roky pálené namiesto dreva.

Potom sa tridsiaty deviaty kráľ, menom Simeon Múdry, bude plaviť na lodiach po mori a zaberie bulharskú zem. A príde do Nového Jeruzalema a dosiahne Zlatú bránu a vstúpi do nej. A bude sa zdržiavať pri Zlatej bráne a vstúpi do pokladnice. A zmätok zachváti celý Jeruzalem a ľudia sa budú navzájom označovať krížom. A prídu k Zlatej bráne, ale Pán uvidí ich aroganciu a šialenstvo a zasiahne ich. A Simeon Múdry padne na kolená a povie:

"Ó, Nový Jeruzalem, ako okolo teba vzrástla viera!" A Simeon bude kraľovať šesť rokov.

A potom Pán pošle kráľa a stane sa štyridsiatym kráľom od Boha a jeho meno je Michael. A tu prijme kráľovstvo nad celým vesmírom a keď vstane, pôjde na trón, kde panna drží korunu zbožného a verného cára Konštantína. A Boh vloží na hlavu Michaela korunu a dá mu päťdesiattri rokov života. Pod týmto kráľom bude radosť a radosť a dlhý život, aký sa ešte nestalo od počiatku sveta. V týchto dňoch príde cár Michal, aby posvätil sväté kostoly, postavil strieborné oltáre a dal ľuďom namiesto zbraní nože. A prerobí zbrane na remeselné nástroje a meče na kosáky. A budú tu úbohí ľudia - ako bolyari, boliyari - ako guvernéri a guvernéri - ako králi. Potom budú ľudia rozptýlení po celej zemi. A len tí, ktorí zomreli, v týchto dňoch nič nedosiahnu. A v rokoch cára Michala z jedného viniča vyjde sud vína, zo snopu miera pšenice, z ovce náruč vlny, bude hojnosť medu a oleja. Ľudia aj dobytok sa v týchto dňoch rozmnožia a nebude žiadna smrť, žiadna vojna, žiadna lúpež.

A v tých rokoch sa jedna stará žena presťahuje z východu slnka a druhá zo západu a stretnú sa v Likitse. A nájdu ľudská hlava a budú tu sedieť a smútiť za ňou tri dni a tri noci a budú hovoriť: "Ó, milovaná hlava! Vstaň, lebo okolo je veľa dobrého života, ale niet nikoho, kto by žil." Potom vstanú a prejdú päť míľ a nájdu miesto, kde zem vyliala svoje dary. A budú sedieť sedem dní, plakať a hovoriť:

"Ó, milované deti, prečo ste sa zničili vo svojej tvrdosti srdca, veď okolo je veľa života, ale niet koho žiť, ľudská rasa sa zmenšila." A v tých rokoch bude všetkého hojnosť, bude radosť a zábava.

A v týchto dňoch cár Michal osedlá svojho koňa a pôjde po mori do Ríma s jedným mečom a povie Rimanom: Otvorte mi brány! Odpovedia mu: Bránu neotvoríme, lebo si podvodník! Bude švihnúť mečom, ale neudrie a medená brána sa rozpadne ako prach. Potom vyjdú rímski biskupi a mnísi, patriarchovia a kňazi, položia svoje knihy pred Michala a dajú sa pokrstiť na jeho kráľovskú korunu. A nájde sa jednoduchý úradník, ktorý sa s nimi bude hádať s múdrosťou knihy a povie im: „Je vhodné, aby kraľoval, kým slnko osvetľuje zem. Vezmú knihu a udrú toho úradníka po hlave, on zomrie a bude tam ležať tri dni. A na tretí deň Boh vráti dušu tohto úradníka. A Pán mu povie:

"Vstaň a choď do kláštora svätého apoštola Pavla, nájdi v hrobke porfýrovú korunu a nepoškvrnené rúcho a polož ich na Michaela."

Rimania to uvidia a Michael ich bude inšpirovať veľkým strachom a veľkou cťou. A začnú o tom rozprávať, vysypať zlato ako zrno na humno a kopiť na kopec. A Michael z neho vystúpi na svojom koni a jedenásť rokov bude jazdiť po celom svete a upevniť vieru a zákon svojím mečom. A opäť sa vráti domov do Nového Jeruzalema a skrotí ruské fúzy. A jeho život bude päťdesiattri rokov.

A v rokoch cára Michaela sa objaví veľmi krásny vták, ktorý si sadne na stenu Konštantínopolu a zmení sa na mníšku. A pod vládou cára Michaela sa narodí bezbožný Antikrist, ktorý bude krajší ako všetka krása ľudskej rasy. A jeho oči budú ako hviezdy.

Potom Michael pôjde na trón, položí svoju korunu pod kríž a odovzdá svoju dušu Pánovi. Potom ho prijmú neviditeľní anjeli a odnesú jeho telo do neba. Potom Antikrist začne mučiť kresťanov strašnou zlobou. Jeden vytiahne črevá na palici, druhých prebodne tŕním a druhých spaľuje ohňom a pýta sa:

"Kde sú tí, ktorí verili v knihy a čestný kríž?" A všetko telo bude volať k Bohu a Pán vypočuje volanie verného ľudu a pošle proroka Eliáša a Enocha bojovať proti Antikristovi, aby nezviedol celý svet. V tých dňoch povstane Júdske kráľovstvo a kresťania upadnú. A poslední budú prvými a prví budú poslednými.

Potom sa Eliáš začne hádať s Antikristom a povie mu: "Si zvodca!" Rozzúri sa a v hneve vytvorí medený oltár, privedie doň Eliáša a Enocha a zabije ich. Ako povedal prorok Dávid:

"Potom položia býkov na tvoj oltár." Potom Pán postaví čestný kríž, povolá apoštolov, evanjelistov a všetkých vyvolených, ktorí sa páčili Bohu, a sväté cirkvi a hroby pokryté krížmi z celej zeme. A Pán ich pohne smerom k Jeruzalemu a zapáli zem. A zem sa vznieti, ako ona horia hory, ako domy. Ako povedal prorok Dávid: "Dotýka sa vrchov a dymia." Potom bude more vrieť ako voda v hrnci. A tak do troch rokov zhorí celé more a zostane len zem, z ktorej tečie Jordán.

Potom Pán vypustí štyri veľké vetry a tie rozptýlia popol po celej dĺžke a šírke zeme. Potom Pán zjaví dva pramene belšie ako sneh – jeden z východu a druhý zo západu. A budú prúdiť po celej zemi a zem bude hladká ako papier, krajšia ako súčasné svetlo a sedemkrát belšia. A zem bude tri roky ležať a volať k Bohu: „Pozri sa na mňa, Majstre, zmiluj sa, lebo mnoho rokov som ležal, nedotknutý, ako sedemročné dievča, čistejší než čokoľvek na svete. Bol som očistený od všetkej špiny.“

Potom Pán zostúpi z neba cez oblaky vo veľkej moci a sláve na miesto zvané Huki. A sväté cirkvi sa budú zbiehať ako žiariace hviezdy, každý na svojom mieste. A zostúpi mnoho anjelov a archanjelov, dokonca dvanásť légií temnoty, nesúcich trón Pánov, žiariacich sedemkrát jasnejšie ako slnko. A sám Pán sa zjaví z neba, aby súdil živých i mŕtvych.

Potom archanjel Michal a s ním dvanásť apoštolov zatrúbia na turiansky roh. A prebudia tých, ktorí spia od začiatku storočia. Ako povedal prorok:

"Ak vyšleš svojho ducha, budú stvorení a obnovíš tvárnosť zeme." Potom vstanú, akoby zo spánku, a budú kráčať po zemi, spoznávajúc jeden druhého. Potom prídu anjeli a oddelia dobrých od zla. A dobrých postavia na pravú stranu a hriešnikov na ľavú. Potom Kráľ povie tým, ktorí stoja po jeho pravici: „Poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta. A tým, ktorí stoja po ľavej strane, povie: „Odíďte odo mňa, zlorečení, do večného ohňa...“

Potom sa stane Antikrist ľavá strana so Židmi s veľkým hnevom a chvením, lebo sa hovorí: „Jeho krv na nás a na naše deti“. A anjeli, nemilosrdní a krutí, ich uvrhnú do úplnej temnoty, ako povedal prorok: „Ich pamiatka zahynula s nami, ale Pán trvá naveky.

A potom Pán hovorí k hriešnikom: „Ó úbohí, ako ste nepochopili roky Satana, prečo ste neverili mojim prorokom, ktorí predpovedali, že v prvé leto bude veľa chleba a vína. druhé leto nenájdeš ani hrsť chleba, ani pohár vína.“ celá zem, ale pre vyvolených sa tie dni skrátia. Jeho kráľovstvo bude trvať tri roky a Boh tieto tri roky urobí podobnými. tri mesiace, tri mesiace ako tri týždne a tri týždne ako tri dni a tri dni ako tri hodiny. a tri hodiny sú ako tri riadky a tri riadky sú ako mihnutie oka. Nepochopili ste to, ale zradil Boha."

Potom Pán vezme čestný kríž, evanjelium a apoštola a odsúdi hriešnikov do dvanástej generácie. A Pán bude vládnuť nekonečné roky a nebude žiadna smrť, žiadne manželstvo, žiadne násilie. A nebudú ani mladí, ani starí, ani mladí, ale všetci budú jedno vo forme a veku, všetci rovní tridsať rokov. A nebude tam ani žiarlivosť, ani závisť, ale potom bude dokonalá láska a radosť v Bohu, našom Spasiteľovi.

__________________________________
Bulharská legenda z 11. storočia. Prvýkrát publikované na základe zoznamu z 15. storočia. v „Starej bulharistike“. Sofia. 1983. č. 4. S. 68-73. Publikované z: "Zlatý prameň. Pamiatky bulharskej literatúry 9.-18. storočia." Preklad I. Kaliganov a D. Polyvjannyj. M. 1990. S. 267-272.

Predpovedanie budúcnosti je dnes úlohou futurológov. Ich „proroctvá“ sú zvyčajne založené na najkomplexnejšej fundamentálnej analýze a najnovších informačných technológiách. Vo väčšine prípadov sa však ich „predpovede“ (predpovede) nenaplnia.
Na druhej strane, prorocká tradícia existuje medzi askétmi pravoslávia od nepamäti. Samozrejme, že svätí otcovia sa nespoliehali na fundamentálne analýzy a najnovšie výdobytky informatiky, ale len na Vieru v Pána...

Ctihodný Serafim zo Sarova, 1825-32

„Pred koncom časov sa Rusko spojí v jedno veľké more s ostatnými krajinami a slovanskými kmeňmi, vytvorí jedno more alebo ten obrovský univerzálny oceán ľudí, o ktorom od pradávna hovoril Pán Boh ústami všetkých. svätých: „Hrozivé a nepremožiteľné kráľovstvo všeruské, všeslovanské - Gog a Magog, pred ktorým budú stáť všetky národy v úžase. A to všetko je to isté, čo dva a dva sú štyri, a iste, ako Boh je svätý, ktorý od pradávna predpovedal o ňom a jeho hroznej nadvláde nad zemou. So spojenými silami Ruska a iných národov budú dobyté Konštantínopol a Jeruzalem. Keď bude Turecko rozdelené, takmer všetko zostane Rusku...“

Svätý Teophan Samotársky, 90. roky 19. storočia

„Koľko znamení ukázal Pán nad Ruskom, keď ho oslobodil od jeho najsilnejších nepriateľov a podmanil si jeho národy! A napriek tomu zlo rastie. Naozaj neprídeme k rozumu?

Pán nás potrestal a potrestá nás so Západom, ale my nerozumieme všetkému. Zapadli sme v západnom blate až po uši a všetko bolo v poriadku. Máme oči, ale nevidíme, máme uši, ale nepočujeme a srdcom nerozumieme... Po tom, čo sme do seba vdýchli toto pekelné šialenstvo, točíme sa ako blázni a nepamätáme si my sami. Ak neprídeme k rozumu, Boh nám pošle zahraničných učiteľov, aby nás priviedli k rozumu... Ukazuje sa, že aj my sme na ceste revolúcie. Nie sú to prázdne slová, ale skutok potvrdený hlasom Cirkvi. Vedzte, pravoslávni, že Bohu sa nemožno vysmievať."

Svätý ctihodný Seraphim Vyritsky, začiatok 20. storočia

„Príde čas, keď nie prenasledovanie, ale peniaze a kúzla tohto sveta odvrátia ľudí od Boha a zahynie oveľa viac duší ako v časoch otvoreného boja proti Bohu. Na jednej strane postavia kríže a pozlátia kupole a na druhej príde kráľovstvo lži a zla. Pravá Cirkev bude vždy prenasledovaná a spasenie bude možné len prostredníctvom smútku a chorôb. Prenasledovanie nadobudne ten najnepredvídateľnejší a najsofistikovanejší charakter. Ale spása sveta pochádza z Ruska."

Schieromonk Aristoklius z Athosu. 1917-18

„Teraz žijeme v dobe pred antikristami. Boží súd nad živými sa začal a na zemi nebude ani jedna krajina, ani jeden človek, ktorého sa to nedotkne. Začalo to Ruskom a potom ďalej... A Rusko bude zachránené. Je tam veľa utrpenia, veľa múk... Celé Rusko sa stane väzením a my musíme veľa prosiť Pána o odpustenie. Čiňte pokánie z hriechov a nebojte sa spáchať aj tie najmenšie hriechy, ale snažte sa konať dobro, aj to najmenšie. Koniec koncov, krídlo muchy má váhu, ale Boh má presné váhy. A keď to najmenšie dobro preváži nad rovnováhou, potom Boh preukáže svoje milosrdenstvo nad Ruskom...

Koniec bude cez Čínu. Dôjde k nejakému neobvyklému výbuchu a objaví sa zázrak Boží. A život na zemi bude úplne iný, ale nie veľmi dlho. Kristov kríž zažiari nad celým svetom, pretože naša vlasť bude zväčšená a bude pre všetkých ako maják v temnote.“

Biskup Ján zo Šanghaja, 1938

„Straste zo spánku skľúčenosti a lenivosti, synovia Ruska! Hľa, na slávu jej utrpenia a buď očistený, obmytý od svojich hriechov! Posilnite sa v pravoslávnej viere, aby ste boli hodní bývať v Pánovom príbytku a presťahovať sa na svätý vrch. Vstaň, vstaň, vstaň, Rus, ty, ktorý si pil z ruky Pána kalich Jeho hnevu! Keď sa skončí tvoje utrpenie, tvoja spravodlivosť pôjde s tebou a Pánova sláva ťa bude nasledovať. Národy prídu k tvojmu svetlu a králi k žiare, ktorá vystúpi nad teba. Potom pozdvihnite svoje oči a uvidíte: hľa, vaše deti prídu k vám od západu i severu, aj od mora i od východu a žehnajú Krista naveky vo vás!

Ctihodný Anatolij z Optiny, začiatok 20. storočia

"Bude búrka. A ruská loď bude zničená. Ľudia sa však ušetria aj na trieskach a troskách. A predsa nezomrú všetci. Musíme sa modliť, všetci musíme činiť pokánie a vrúcne sa modliť... Zjaví sa veľký Boží zázrak... A všetky úlomky a úlomky sa z vôle Boha a Jeho moci zhromaždia a spoja a loď sa bude znovu stvorený v celej svojej sláve a pôjde svojou cestou, ktorú určil Boh...“

Svätý Teofan z Poltavy, 1930

„V Rusku bude obnovená monarchia a autokratická moc. Pán si vyvolil budúceho kráľa. Bude to muž ohnivej viery, brilantnej mysle a železnej vôle. V prvom rade obnoví poriadok v pravoslávnej cirkvi, odstráni všetkých nepravdivých, heretických a vlažných biskupov. A veľa, veľmi veľa, až na malé výnimky, takmer všetci budú zlikvidovaní a na ich miesta nastúpia noví, praví, neotrasiteľní biskupi... Stane sa niečo, čo nikto nečaká. Rusko vstane z mŕtvych a celý svet bude prekvapený. Pravoslávie sa znovuzrodí a zvíťazí v ňom. Ale pravoslávie, ktoré existovalo predtým, už nebude existovať. Sám Boh dosadí na trón silného kráľa.“

Paisiy Svyatogorets, athonitský starší. 90. roky 20. storočia

„Moje myšlienky mi hovoria, že sa stane veľa udalostí: Rusi obsadia Turecko, Turecko zmizne z mapy, pretože tretina Turkov sa stane kresťanmi, tretina zomrie vo vojne a tretina pôjde do Mezopotámie. V Konštantínopole sa odohrá veľká vojna medzi Rusmi a Európanmi a veľa sa preleje krvi. Grécko nebude hrať vedúcu úlohu v tejto vojne, ale dostane Konštantínopol. Nie preto, že by Rusi uctievali Grékov, ale preto, že sa nedá nájsť lepšie riešenie... Grécka armáda sa tam nestihne dostať skôr, ako jej bude odovzdané mesto.“

Jozef, athonitský starší, kláštor Vatopedi. rok 2001

„Teraz sa začínajú udalosti, ťažké vojenské udalosti... Diabol prinúti Turkov, aby konečne prišli sem do Grécka a začali svoje akcie. A hoci Grécko má vládu, v skutočnosti ako taká neexistuje, pretože nemá žiadnu moc. A prídu sem Turci. Toto bude moment, keď aj Rusko presunie svoje sily, aby zatlačilo Turkov. Udalosti sa budú vyvíjať takto: keď Rusko príde na pomoc Grécku, Američania a NATO sa tomu budú snažiť zabrániť, aby nedošlo k znovuzjednoteniu, zlúčeniu dvoch pravoslávnych národov... Na území dôjde k veľkému masakru. bývalej Byzantskej ríše. Len tam bude zabitých asi 600 miliónov ľudí. Na tom všetkom sa bude aktívne podieľať aj Vatikán, aby zabránil znovuzjednoteniu a zvýšeniu úlohy pravoslávia. To však povedie k úplnému zničeniu vplyvu Vatikánu až do jeho samotných základov. Takto sa obráti Božia prozreteľnosť... Bude Božie dopustenie, aby boli zničení tí, ktorí sejú pokušenia: pornografia, drogová závislosť atď. A Pán tak zaslepí ich mysle, že sa navzájom zničia obžerstvom. Pán to zámerne dovolí, aby sa vykonalo veľké očistenie. Pokiaľ ide o toho, kto vládne krajine, nebude tu dlho a to, čo sa deje teraz, nebude dlho a potom bude hneď vojna. Ale po tejto veľkej čistke dôjde k obrode pravoslávia nielen v Rusku, ale na celom svete, k veľkému nárastu pravoslávia.