కోర్స్ వర్క్: సైకలాజికల్ సెట్టింగ్. మానసిక వైఖరులు ఎలా ఏర్పడతాయి

బహుశా ఏదీ లేదు పరిశోధన వ్యాసంమనస్తత్వ శాస్త్రంలో ఆలోచన యొక్క ఖచ్చితత్వం, సంక్షిప్తత మరియు భావవ్యక్తీకరణలో విజయవంతమైన వృత్తాంతంతో పోటీపడదు, దీనిలో అదే ఆలోచన రూపకం రూపంలో ప్రదర్శించబడుతుంది.

ఇక్కడ అటువంటి ఉదంతం ఒకటి.

ఒక వ్యక్తి తన పేరు మీద ఉదయం ఒక లేఖను అందుకుంటాడు, కానీ తిరిగి చిరునామా లేకుండా మరియు సంతకం లేకుండా. లోపల ఒక అపరిచితుడి పేరు మరియు ఇంటిపేరుతో ఒక గమనిక ఉంది: "ఈ వ్యక్తి చనిపోయినప్పుడు, మీరు 25 డాలర్లు అందుకుంటారు." తనకు తానుగా ఓ చిన్న తిట్టు తిట్టుకుని, ఆ నోటును చెత్తబుట్టలో పడేసి, దాన్ని మరచిపోతాడు.

కానీ సాపేక్షంగా ద్వారా ఒక చిన్న సమయంమెయిల్‌లో $25కి చెక్‌ను అందుకుంటుంది మరియు మరొక తెలియని వ్యక్తి పేరుతో ఒక గమనిక మరియు ఒక వాగ్దానం: "ఈ వ్యక్తి చనిపోయినప్పుడు, మీరు $50 అందుకుంటారు."

అతనిలో ఉత్సుకత మేల్కొంటుంది, అతను లేఖలో పేర్కొన్న వ్యక్తి యొక్క కోఆర్డినేట్‌ల కోసం వెతకడం ప్రారంభించాడు, ఇది వృద్ధుడు మరియు ప్రాణాంతకమైన వ్యక్తి అని తెలుసుకుంటాడు, ఆశ్చర్యంతో భుజాలు తడుముకున్నాడు, కానీ ఈసారి నోటును విసిరేయడు, కానీ ఆదా చేస్తాడు అది. త్వరలో అతను వాగ్దానం చేసిన మొత్తాన్ని అందుకుంటాడు, నోట్లో పేర్కొన్న వ్యక్తి నిజంగా మరణించాడని తెలుసుకుంటాడు. మరియు అదే లేఖలో అతను మరొక వ్యక్తి పేరును కనుగొన్నాడు, అతని మరణం తర్వాత అతనికి 100 డాలర్లు వాగ్దానం చేయబడింది. మొదలైనవి

ఒక రోజు హీరో అతన్ని నిర్జన వీధిలో చూస్తాడు మరియు భయంతో గ్యాస్ నొక్కాలనే అసంకల్పిత కోరికతో తనను తాను పట్టుకుంటాడు...

ఒక దశలో, అతను వివరాలను తెలుసుకోవడం ప్రారంభిస్తాడు. అతను కొత్త లేఖ క్రైమ్ బాస్ గురించి తెలుసుకుంటాడు, వార్తాపత్రికలలో అతని విధిని అనుసరిస్తాడు, అతని హత్య గురించి తెలుసుకుంటాడు, వాగ్దానం చేసిన డబ్బును మరియు పెద్ద మొత్తాన్ని సూచించే మరొక పేరును అందుకుంటాడు.

ఈ సమయంలో, పూర్తిగా సంపన్నమైన, విజయవంతమైన మరియు, స్పష్టంగా, ఆరోగ్యకరమైన యువకుడు ప్రస్తావించబడ్డాడు. జోక్ యొక్క హీరో అతను ఎక్కడ నివసిస్తున్నాడో తెలుసుకుంటాడు మరియు ఎప్పటికప్పుడు ఆ ప్రాంతంలో కనిపిస్తాడు. అసంకల్పిత నిఘా అతని స్వంత జీవితంలో ఒక భాగం అవుతుంది. మరియు ఒక రోజు, ఇంటి పక్కన కారు నడుపుతున్నాడు యువకుడు, హీరో అతన్ని నిర్జన వీధిలో చూస్తాడు మరియు గ్యాస్‌ను నొక్కాలనే అసంకల్పిత కోరికతో భయాందోళనతో తనను తాను పట్టుకుంటాడు ... కానీ అతను ఇప్పటికీ బ్రేక్‌ను నొక్కాడు.

అతను మరొక అభ్యర్థిని చంపడం మరియు పొందడం ద్వారా ప్రతిదీ ముగుస్తుందని మీరు ఇప్పటికే అర్థం చేసుకున్నారు ఒక పెద్ద మొత్తంనోట్‌తో డబ్బు: "మీ కొత్త ఉద్యోగం మీకు ఎలా నచ్చింది? .."

ఈ ఉదంతం అతిశయోక్తి రూపంలో ప్రవర్తనా వైఖరులు ఏర్పడే కొన్ని మార్గాలను వివరిస్తుంది. ఈ ప్రక్రియ బాల్యం నుండి ప్రారంభమవుతుంది.

తల్లిదండ్రులు కోరుకున్న చర్యలను నిర్వహించడానికి పిల్లవాడు ప్రోత్సహించబడతాడు మరియు నెట్టబడ్డాడు, వారు వారిపై ఆసక్తిని రేకెత్తించడానికి ప్రయత్నిస్తారు, ఆపై వారు వారి శ్రద్ధకు ప్రతిఫలమిస్తారు మరియు వెంటనే కొత్త దృక్కోణాలను తెరుస్తారు.

బహుమతులు కాలానుగుణంగా మాత్రమే ఇవ్వబడతాయి, తద్వారా అవి తమలో తాము ఒక జోక్ యొక్క హీరోలాగా మారవు

ప్రశంసలు, ప్రతిఫలం మరియు మంచి పనుల పట్ల ప్రేమను చూపడం అనేది శిక్ష మరియు చెడు పనులకు భావోద్వేగ తిరస్కరణ కంటే ఉత్తమం, అయితే ఇది లేకుండా చేయడం తరచుగా అసాధ్యం. కానీ విద్యా ప్రక్రియలో, ప్రోత్సాహం లేకపోవడం ఒక శిక్షగా అనిపించేలా కృషి చేయడం అవసరం.

దాదాపు ఈ జోక్‌లో వలె, కానీ వ్యతిరేక దిశలో: ప్రవర్తనలో ఉన్నత మానవ విలువల అభివ్యక్తిని ప్రోత్సహించడం అవసరం. మరియు పిల్లవాడు తనను తాను ప్రేమించే వారి ప్రేమ యొక్క అభివ్యక్తి ద్వారా ప్రోత్సాహం వ్యక్తపరచబడాలి. అదే సమయంలో, బహుమతులు కాలానుగుణంగా మాత్రమే తయారు చేయబడతాయి, తద్వారా అవి తమలో తాము ఒక జోక్ యొక్క హీరోలాగా మారవు.

ప్రియమైనవారి ప్రేమ యొక్క భావోద్వేగ అభివ్యక్తి, ఇది పిల్లలకి చాలా ముఖ్యమైనది, అతను కోరుకునే ప్రేమ, విద్య యొక్క ప్రధాన విధికి అనుగుణంగా ఉంటుంది - సంఘవిద్రోహ చర్యలకు విరుద్ధంగా ఉండే నైతిక విలువల ఏర్పాటు. భవిష్యత్తులో ఈ విలువలు వాగ్దానం చేసిన బహుమతుల సహాయంతో జోక్ యొక్క హీరో నుండి సాధించిన ప్రవర్తనను నిరోధిస్తాయి.

పిల్లల కోసం బహుమతులు ప్రధాన విషయంగా మారితే, చట్టం యొక్క విలువ కాదు, అప్పుడు అతని ప్రవర్తన ఏదైనా అవసరానికి సర్దుబాటు చేయబడుతుంది - కావలసిన బహుమతి కోసం మాత్రమే ఆశ ఉంటుంది.

మనస్తత్వవేత్తలు మూడు రకాలను వేరు చేస్తారు సంస్థాపనలుఒక వ్యక్తి యొక్క అవగాహనపై: సానుకూల, ప్రతికూల మరియు తగినంత. సానుకూల దృక్పథానికి సంకేతం పునరాలోచన సానుకూల లక్షణాలువ్యక్తి. ప్రతికూల వైఖరి యొక్క ఉనికి చివరికి మనం ప్రధానంగా గ్రహించే వాస్తవానికి దారి తీస్తుంది ప్రతికూల లక్షణాలువ్యక్తి.

ఉత్తమంగా, కోర్సు యొక్క, తగినంత ఉనికిని మానసిక వైఖరిప్రతి వ్యక్తికి సానుకూల మరియు ప్రతికూల వ్యక్తిగత లక్షణాలు ఉంటాయి. వైఖరుల ఉనికి ఇతర వ్యక్తుల లక్షణాలను గ్రహించడానికి మరియు అంచనా వేయడానికి అపస్మారక ధోరణిగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ వైఖరులు అవతలి వ్యక్తి గురించిన ఆలోచనల యొక్క విలక్షణమైన వక్రీకరణలకు లోబడి ఉంటాయి.
కమ్యూనికేషన్ ప్రారంభించడం, ప్రజలు ఒకరిపై ఒకరు పరస్పర ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటారు, ఇది లోతైన మానసిక విధానాలను కలిగి ఉంటుంది.

కమ్యూనికేషన్ మరియు పరస్పర ప్రభావం యొక్క మానసిక పద్ధతులు నిర్దిష్ట మానసిక శ్రేణిలో నిర్మించబడతాయి. ఈ శ్రేణిలో మొదటిది సంక్రమణ యొక్క ఆస్తి - బహుళ విస్తరణ ప్రభావం భావోద్వేగ స్థితులుఒకరితో ఒకరు సంభాషించుకునే వ్యక్తులు. ఇన్ఫెక్షన్ అపస్మారక స్థాయిలో సంభవిస్తుంది మరియు ముఖ్యంగా గుంపులో, క్యూలో, బహిరంగంగా ఉచ్ఛరిస్తారు, అయితే చిన్న సమూహాల స్థాయిలో కూడా సంక్రమణ సంభవిస్తుంది. "అంటువ్యాధి నవ్వు" అనే వ్యక్తీకరణ ఉంది, మరియు కోపం మరియు ఇతర భావోద్వేగాలు కూడా అంటువ్యాధి కావచ్చు.

సిరీస్‌లో తదుపరిది రెండు లక్షణాలు: సూచన మరియు అనుకరణ. సూచన, లేదా సూచన, వ్యక్తిగతంగా మరియు సమూహంగా కూడా ఉండవచ్చు మరియు కమ్యూనికేషన్ యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని బట్టి స్పృహ లేదా అపస్మారక స్థాయిలో సంభవిస్తుంది. ప్రతి వ్యక్తికి కమ్యూనికేషన్‌లో అతనికి ప్రసారం చేయబడిన ఆలోచనలు, చర్యలు, భావాలను గ్రహించే సామర్థ్యం ఉంది, తద్వారా అవి అసంకల్పితంగా అతని స్వంతం అవుతాయి.

అనుకరణ ఒక డైనమిక్ ఆస్తి. ప్రవర్తన, సంజ్ఞలు మరియు స్వరాలను గుడ్డిగా కాపీ చేయడం నుండి ప్రవర్తన యొక్క పూర్తిగా స్పృహతో ప్రేరేపించబడిన అనుకరణ వరకు దాని యొక్క కొన్ని వ్యక్తీకరణలు ఉంటాయి.
ఒకటి మానసిక విధానాలుకమ్యూనికేషన్ అనేది ఒక పోటీ - ఇతరులతో తమను తాము పోల్చుకునే వ్యక్తుల ఆస్తి, ఇతరుల కంటే అధ్వాన్నంగా ఉండకూడదనే కోరిక, ముఖాన్ని కోల్పోకూడదు. పోటీ మానసిక, భావోద్వేగ మరియు కారణమవుతుంది శారీరిక శక్తి. పోటీ అభివృద్ధికి ప్రోత్సాహకంగా ఉన్నప్పుడు మంచిది, అది పోటీగా అభివృద్ధి చెందినప్పుడు అది చెడ్డది.

మరియు పరస్పర చర్య యొక్క మూడవ స్థాయి ఒప్పించడం: ఆలోచనలు, అభిప్రాయాలు మరియు చర్యల యొక్క హేతుబద్ధమైన చేతన మౌఖిక లేదా వ్రాతపూర్వక వ్యక్తీకరణ. ఒప్పించడం అనేది కేవలం పదాలపై మాత్రమే కాకుండా, పనులు, భావోద్వేగాలు, సంక్రమణ ప్రభావాలు, సూచన మరియు అనుకరణపై ఆధారపడినప్పుడే ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది. నాయకుడు అన్ని యంత్రాంగాలపై ఆధారపడినట్లయితే, అతను మంచి ఫలితాలను సాధిస్తాడు.

మనస్తత్వశాస్త్రంలో పరిగణించబడే వ్యక్తి యొక్క వైఖరులు అతని పక్షపాతం మాత్రమే కాదు. ఇది ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితి లేదా నిర్దిష్ట అవసరాలకు అతని శారీరక మరియు మానసిక శక్తుల యొక్క నిర్దిష్ట వైఖరి. అంతేకాకుండా, మనస్తత్వశాస్త్రంలో గుర్తించినట్లుగా, వ్యక్తిత్వం యొక్క అమరిక ఒక వ్యక్తి యొక్క స్పృహకు వెలుపల ఉంటుంది. ఈ దృగ్విషయం ఏమిటి? ఈ సమస్యను మరింత వివరంగా పరిశీలిద్దాం.

మానసిక దృగ్విషయం

మూడవ సహస్రాబ్దిలో నివసించే వ్యక్తికి అతను నివసించే ప్రపంచం ఎంత వేగంగా మారుతుందో ఇప్పటికే స్పష్టంగా ఉంది. అంతేకాకుండా, కొత్తగా వస్తున్న ఏదైనా వాస్తవికత స్థిరంగా కొన్ని మార్పులతో కూడి ఉంటుంది. ఇందుకు ప్రజల్లోనే మార్పు రావాలి. కానీ తనను తాను మార్చుకోవాల్సిన అవసరాన్ని అంగీకరించడం చాలా కష్టం. ప్రతి సందర్భంలో, కొత్తగా సృష్టించబడిన పరిస్థితులను ఎదుర్కోవటానికి ఒక యంత్రాంగం ఒక వ్యక్తిలో పనిచేయడం ప్రారంభమవుతుంది, దీనిని మానసిక అవరోధం అంటారు. ఇది రెండు వైపులా ఉన్న సిండ్రోమ్‌ను మార్చడానికి ప్రతిఘటన యొక్క నిర్దిష్ట రూపం కంటే మరేమీ కాదు. ఒక వ్యక్తి తన పాత, సుపరిచితమైన, మరియు అదే సమయంలో, అతనికి అసాధారణమైన, క్రొత్తదాన్ని కోల్పోతాడని భయపడతాడు.

మేము "అవరోధం" అనే భావనను విస్తృత కోణంలో పరిగణించినట్లయితే, దాని అర్థం పొడవైన విభజన, ఇది మార్గానికి అడ్డంకిగా అతికించబడింది, అంటే, ఇది ఒక అవరోధం. మనస్తత్వ శాస్త్రంలో ఈ పదానికి సమానమైన అర్థం ఉంది. ఈ శాస్త్రంలో, ఒక వ్యక్తి తన లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి అనుమతించని బాహ్య మరియు అంతర్గత అడ్డంకులను సూచిస్తుంది.

మానసిక అవరోధం ఒక వ్యక్తి యొక్క అటువంటి స్థితిగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది, దీనిలో అతని సరిపోని నిష్క్రియాత్మకత వ్యక్తమవుతుంది, ఇది కొన్ని చర్యల పనితీరుకు అడ్డంకిగా మారుతుంది. భావోద్వేగపరంగా, యంత్రాంగం ఇలాంటి దృగ్విషయంతక్కువ స్వీయ-గౌరవం మరియు ప్రతికూల అనుభవాల పట్ల వైఖరుల పెరుగుదలను సూచిస్తుంది. మానసిక అవరోధాలు ఉన్నాయి సామాజిక ప్రవర్తనవ్యక్తిగత. అవి పరస్పర మరియు ఇతర వైఖరుల యొక్క దృఢత్వంలో వ్యక్తీకరించబడిన సంభాషణాత్మక అడ్డంకుల ద్వారా వ్యక్తీకరించబడతాయి.

అడ్డంకుల సమస్యను ఎలా పరిష్కరించాలి? ఇది "మానసిక వైఖరి" వంటి భావన కోసం విస్తృత ఫ్రేమ్‌వర్క్‌ను రూపొందించడం సాధ్యం చేస్తుంది. ఇది పని చేయడానికి మరియు గ్రహించడానికి ఒక వ్యక్తి యొక్క సంసిద్ధతలో వ్యక్తీకరించబడింది, అలాగే ఆలోచన మరియు అవగాహన యొక్క వస్తువును లేదా భవిష్యత్తు సంఘటనలను ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా అర్థం చేసుకోవడానికి.

మనస్తత్వశాస్త్రంలో వైఖరి యొక్క భావన అంటే ఏమిటి? ఇది ఒక ప్రత్యేక దృష్టి, ఇది మానవ ప్రవర్తనకు ఆధారం, అతని ఎంపిక కార్యాచరణ. ఇది భావోద్వేగ, అభిజ్ఞా మరియు ప్రేరణాత్మక రంగాలలో వ్యక్తిత్వ కార్యకలాపాల యొక్క చేతన మరియు అపస్మారక రూపాలను నియంత్రించగలదు. ఏదైనా వైఖరి ఒక వ్యక్తి సేకరించిన జీవిత అనుభవానికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతుంది మరియు అతనికి భారీ ప్రయోజనం మరియు ముఖ్యమైన పరిమితి రెండూ కావచ్చు.

ఆవిష్కరణ చరిత్ర

విషయం యొక్క అంతర్గత నాణ్యతలో, అతనిచే గ్రహించబడలేదు మానసిక స్థితి, ఇది అతని మునుపటి జీవిత అనుభవంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, అలాగే ఇచ్చిన పరిస్థితిలో నిర్దిష్ట కార్యాచరణ మరియు పూర్వస్థితి. ఇన్‌స్టాలేషన్ నిర్వచిస్తుంది మరియు దేనిలోనైనా అమలు చేయడానికి ముందు ఉంటుంది ఇప్పటికే ఉన్న రూపాలుమానసిక చర్య. అంతేకాకుండా, దాని ఉనికి ఒక వ్యక్తి ఒక సామాజిక లేదా రాజకీయ సంఘటనకు ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా ప్రతిస్పందించడానికి అనుమతిస్తుంది.

ఇదే విధమైన దృగ్విషయాన్ని 1888లో జర్మన్ శాస్త్రవేత్త L. లాంగే కనుగొన్నారు. తదుపరి ఇన్ సాధారణ మనస్తత్వశాస్త్రంఇన్‌స్టాలేషన్ ఫలితంగా D.N. ఉజ్నాడ్జే తన పాఠశాల విద్యార్థులు మరియు అనుచరులతో కలిసి మొత్తం సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేశాడు. సంస్థాపన ఏర్పడటానికి అవసరమైన దశలు కాంట్రాస్ట్ భ్రమ వంటి భావనకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతాయి. అదే సమయంలో, సరళమైన వాటితో పాటు, పరిశోధకులు మరింత సంక్లిష్టమైన వైఖరులను గుర్తించారు - సామాజిక, వ్యక్తి యొక్క విలువ ధోరణులు మొదలైనవి.

S. R. రూబిన్‌స్టెయిన్ ఇన్‌స్టాలేషన్‌లపై గణనీయమైన శ్రద్ధ చూపారు. ఈ దృగ్విషయం అపస్మారక స్థితితో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉందని వారు కనుగొన్నారు.

M. రోకీచ్ మనస్తత్వశాస్త్రంలో వైఖరుల సమస్యపై కూడా పనిచేశాడు. ఈ పరిశోధకుడు ఒక వ్యక్తి యొక్క వైఖరులు మరియు అతని విలువల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని చూపించాడు. తరువాతి నమ్మకం కొన్నిసార్లు అనేక పరిస్థితులు మరియు వస్తువులకు వర్తిస్తుంది. ఒక వైఖరి, మరోవైపు, ఒక పరిస్థితి లేదా వస్తువుకు సంబంధించిన నమ్మకాల సమితి.

సిద్ధాంతం యొక్క అభివృద్ధి

దాని అధ్యయనం యొక్క ప్రారంభ దశలో, మనస్తత్వశాస్త్రంలో వైఖరి అనేది తెలియని వ్యక్తి యొక్క రూపాలలో ఒకటి అని నమ్ముతారు. నాడీ సూచించే. ఈ అభిప్రాయం చాలా కాలంగా ఉంది. D. N. ఉజ్నాడ్జే యొక్క వైఖరి యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం కూడా దానికి కట్టుబడి ఉంది. ఈ సిద్ధాంతం ఈ దిశలో అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంది. దేశీయ మనస్తత్వశాస్త్రంలో సంస్థాపన జార్జియన్ పాఠశాలచే పరిగణించబడింది, ఇందులో డిమిత్రి నికోలెవిచ్ ఉజ్నాడ్జే యొక్క అనుచరులు మరియు విద్యార్థులు ఉన్నారు. ఈ శాస్త్రవేత్త పరిశీలనలో ఉన్న దృగ్విషయం యొక్క సిద్ధాంతాన్ని సృష్టించడమే కాకుండా, ఈ సమస్య యొక్క అభివృద్ధిని కూడా నిర్వహించాడు.

ఉజ్నాడ్జే వాస్తవికత మరియు జీవి యొక్క ప్రవర్తన యొక్క ప్రతిబింబంగా అవగాహన యొక్క దృగ్విషయాన్ని వివరించాడు. క్లుప్తంగా, ఈ క్రింది విధంగా వివరించవచ్చు. ప్రతి వ్యక్తి జీవితంలో, సంస్థాపనలు ఆక్రమిస్తాయి ముఖ్యమైన ప్రదేశం. వారు దృగ్విషయం మరియు వస్తువుల అవగాహన, ఆలోచన, అలాగే ఒక వ్యక్తి యొక్క ఇష్టాన్ని ప్రభావితం చేస్తారు. ఆత్మ యొక్క స్వల్ప కదలిక జరగడానికి ముందు, అది తప్పనిసరిగా ఒక నిర్దిష్ట వైఖరితో ముందు ఉంటుంది. ఆపై సంకల్పం, అవగాహన మరియు జ్ఞానం యొక్క చర్య తప్పనిసరిగా ప్రభావితమవుతుంది జీవితానుభవంవ్యక్తి, వారి లక్ష్యం లేదా మానసిక స్థితి. ఇది లోపాలను మినహాయించదు. ఇది వైఖరి మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రయోగాత్మక పునాదులను నిరూపించడం సాధ్యం చేసింది. ఉదాహరణకు, బంతులతో అనుభవం ద్వారా ఇది రుజువు చేయబడింది. ఈ వస్తువుల పరిమాణాన్ని అంచనా వేయమని వ్యక్తిని అడిగారు. మరియు మొదట అతను 10-15 సార్లు బంతులను చూపించినట్లయితే వివిధ పరిమాణాలు, అప్పుడు అతని మనస్సులో వారు తప్పనిసరిగా భిన్నంగా ఉండాలి అనే అభిప్రాయం ఉంది. పరిశోధకుడు అతనికి అదే వస్తువులను అందించిన తర్వాత, ప్రతిచర్య మారలేదు. వ్యక్తి బంతులను భిన్నంగా గ్రహించడం కొనసాగించాడు.

కాలక్రమేణా, సమితి సిద్ధాంతం ద్వారా పరిగణించబడే అన్ని చట్టాలు మరియు వాస్తవాలు వాటి స్వభావం ద్వారా సాధారణ మానసికమైనవి అని స్పష్టమైంది. ఈ విషయంలో, ఈ దిశ సాధారణ మానసిక భావన యొక్క స్థితిని క్లెయిమ్ చేయడం ప్రారంభించింది.

టర్మ్ స్పెసిఫికేషన్

మనస్తత్వశాస్త్రంలో? ఈ దృగ్విషయం మూడు-భాగాల నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంది, ఇందులో ఇవి ఉన్నాయి:

• ఇంద్రియ చిత్రం (సమర్థవంతమైన భాగం);
• మూల్యాంకనం యొక్క వస్తువుకు సంబంధించిన చర్యలు (ప్రవర్తనా భాగం);
• అభిజ్ఞా కారకం.

D. N. Uznadze - T. Sh. Iosebadze మరియు T. T. Iosebadze విద్యార్థుల అభిప్రాయం ప్రకారం, మనస్తత్వశాస్త్రంలో వైఖరికి క్రింది నిర్వచనం ఇవ్వవచ్చు. ఈ దృగ్విషయాన్ని శాస్త్రవేత్తలు ఒక సమగ్ర వస్తువులో అంతర్లీనంగా ఒక మోడ్ లేదా నిర్దిష్ట స్థితిగా వర్గీకరించారు. అంటే, ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క సైకోఫిజికల్ సంస్థ మరియు ప్రతి నిర్దిష్ట పరిస్థితిలో అతని మార్పు, అలాగే వాస్తవ అవసరాలను తీర్చడానికి అవసరమైన ఒకటి లేదా మరొక కార్యాచరణను నిర్వహించడానికి అతని సంసిద్ధతను నిర్ణయిస్తుంది.

మనస్తత్వశాస్త్రంలో, ఒక వ్యక్తి యొక్క వైఖరి మరియు ప్రవర్తన అతని అంతర్గత (ఆత్మాశ్రయ) మరియు బాహ్య (ఆబ్జెక్టివ్) స్థితి యొక్క ప్రతిబింబంగా పరిగణించబడుతుంది. అదే సమయంలో, అటువంటి ఆస్తి పరోక్ష లింక్‌గా పరిగణించబడుతుంది, ఇది ఒక రకమైన “కనెక్షన్ సూత్రం”, ఇది విషయం యొక్క వ్యక్తిగత రాష్ట్రాలు, దాని అంశాలు మరియు విధుల మధ్య ఉంటుంది.

ఈ సమస్యపై స్పష్టమైన స్థానం Sh. N. Chkhartishviliకి చెందినది. ఈ శాస్త్రవేత్త సంస్థాపనను ప్రాథమిక మరియు స్థిరంగా విభజించారు. రెండూ సులభంగా ఒకదానికొకటి వేరు చేయబడతాయి, కానీ అదే సమయంలో వేర్వేరు విధులు మరియు లక్షణాలను కలిగి ఉంటాయి.

నిర్ణయాత్మక భావన

మనస్తత్వశాస్త్రంలో వైఖరి యొక్క ఇతర సిద్ధాంతాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ఒకటి V. A. యాదవ్ యొక్క స్థానభ్రంశ భావన. ఒక వ్యక్తి యొక్క సామాజిక ప్రవర్తనను ప్రతిబింబించే వెన్నెముక భాగాలను పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు ఈ శాస్త్రవేత్త తన స్వంత విధానాన్ని ప్రతిపాదించాడు.

పరిశీలనలో ఉన్న భావన క్రమానుగత వ్యవస్థపై ఆధారపడి ఉంటుంది. D. N. ఉజ్నాడ్జే ప్రతిపాదించిన త్రయంలో, V. A. యాడోవ్ స్థానభ్రంశం యొక్క భావనతో సెట్టింగ్‌ను భర్తీ చేశాడు. ఇది పరిస్థితులను గ్రహించడానికి ఒక వ్యక్తి యొక్క సంసిద్ధత లేదా సిద్ధత యొక్క అత్యంత వైవిధ్యమైన స్థితులే తప్ప మరొకటి కాదు. V. A. యాదవ్ వ్యక్తిత్వ వైఖరిని రూపంలో పరిగణిస్తాడు క్రమానుగత వ్యవస్థఇప్పటికే ఉన్న అవసరాలు మరియు పరిస్థితుల ఫలితంగా ఏర్పడింది. ఈ వ్యవస్థలో, శాస్త్రవేత్త మూడు స్థాయిలను గుర్తించారు. అవి ఒకదానికొకటి భిన్నంగా ఉంటాయి వివిధ కూర్పుమరియు వాటి మూలకాల నిష్పత్తి (వైఖరులు, అవసరాలు, కార్యాచరణ పరిస్థితులు). స్థానభ్రంశం యొక్క ప్రతి స్థాయిలు ప్రవర్తన యొక్క సంబంధిత స్థాయిని ముందుగా నిర్ణయిస్తాయి. వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి మరింత వివరంగా పరిశీలిద్దాం.

స్థిర సంస్థాపనలు

ఇది చాలా మొదటి మరియు అదే సమయంలో స్వభావాన్ని అత్యల్ప స్థాయి వద్ద వారు. ప్రాథమిక స్థిర సంస్థాపన అంటే ఏమిటి? ఇది మనస్తత్వ శాస్త్రంలో లక్ష్యం, వాస్తవ పరిస్థితికి సంబంధించిన నిర్దిష్ట ప్రతిచర్యల నిర్వచనం, అలాగే వేగంగా మారుతున్న ప్రభావాల గురించి అతని అవగాహన. పర్యావరణం. ప్రాథమిక వైఖరులు భౌతిక ఉనికి యొక్క ప్రాథమిక అవసరాలు, అలాగే సరళమైన పరిస్థితుల ఆధారంగా ఏర్పడతాయి. ఈ సందర్భంలో వ్యక్తి యొక్క ఈ లేదా ఆ ప్రవర్తనా సంసిద్ధత అతని మునుపటి అనుభవం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది.

సామాజిక వైఖరులు

స్థానభ్రంశ దశ యొక్క రెండవ దశలో ఇదే విధమైన దృగ్విషయం కనుగొనబడింది. ఒక సామాజిక వైఖరి, మనస్తత్వశాస్త్రంలో, సంప్రదింపు సమూహాలలో ఒక వ్యక్తిని చేర్చవలసిన అవసరం ఉంది. ఈ సందర్భంలో ఏ ప్రవర్తనా పరిస్థితులు తలెత్తుతాయి? వారు సామాజికంగా ఉంటారు. వ్యక్తిగత ప్రజా సౌకర్యాల అంచనా ఆధారంగా ఇటువంటి సంస్థాపనలు జరుగుతాయి. ఇది పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది మరియు సామాజిక పరిస్థితులు. అదే సమయంలో, వ్యక్తి కొన్ని చర్యలను చేస్తాడు. అవి ప్రవర్తన యొక్క ప్రాథమిక యూనిట్.

వివరించిన పదం ద్వారా మనం ఇంకా ఏమి అర్థం చేసుకుంటాము? మనస్తత్వశాస్త్రంలో సామాజిక వైఖరి అనేది వ్యక్తుల పట్ల, అలాగే సమాజంలో జరుగుతున్న అన్ని ప్రక్రియలు మరియు సంఘటనల పట్ల ఒక వ్యక్తి యొక్క స్థిరమైన వైఖరి కంటే మరేమీ కాదు. ఆమె ఆధారంగా వ్యక్తిత్వ లక్షణాన్ని ఇవ్వవచ్చు.

మనస్తత్వశాస్త్రంలో "సామాజిక వైఖరి" అనే పదానికి వాటి లక్షణాలలో ఒకదానికొకటి భిన్నంగా ఉండే అనేక అర్థాలు ఉన్నాయి. కాబట్టి, ప్రారంభంలో, ఈ నిర్వచనం ఇచ్చిన సమస్యను పరిష్కరించడానికి ఒక వ్యక్తి యొక్క సంసిద్ధతను సూచిస్తుంది. అదే సమయంలో, సామాజిక సంస్థాపన యొక్క వస్తువు ఏమిటి? ఇది స్వయంగా వ్యక్తి, అలాగే అతని వాతావరణంలో చేర్చబడిన వ్యక్తులు, సమాజంలోని సంఘటనలు మరియు ప్రక్రియలు, ఆధ్యాత్మిక మరియు భౌతిక సంస్కృతి యొక్క వస్తువులు మొదలైనవి.

కొంత సమయం తరువాత, ప్రశ్నలోని పదం కొద్దిగా భిన్నమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంది. మనస్తత్వ శాస్త్రంలో సామాజిక వైఖరి అనేది ఒక వ్యక్తి లేదా వ్యక్తుల సమూహం ఏదైనా లేదా మరొకరి పట్ల స్థిరమైన వైఖరి. జాగ్రత్తగా అధ్యయనం ఈ దృగ్విషయంఇది చాలా క్లిష్టమైనదని స్పష్టం చేసింది. అదే సమయంలో, అటువంటి సంస్థాపన మాత్రమే కాకుండా వర్గీకరించడం ప్రారంభమైంది మానసిక పరిస్థితివ్యక్తిత్వం, కానీ దాని మానసిక ఆస్తిగా కూడా.

వ్యక్తి యొక్క సాధారణ ధోరణి

స్థానభ్రంశం యొక్క మూడవ స్థాయిని పరిగణించండి. ఇది సామాజిక చర్య యొక్క నిర్దిష్ట ప్రాంతంలో వ్యక్తి యొక్క సాధారణ ధోరణిని వర్ణిస్తుంది. న ఇచ్చిన స్థాయిఅతని సామాజిక సంబంధాలకు సంబంధించి ఒక వ్యక్తి యొక్క అవసరాలు మరింత క్లిష్టంగా మారతాయి. ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి ఒక నిర్దిష్ట కార్యాచరణ ప్రాంతంలో చేరాలని కోరుకుంటాడు, దానిని ప్రధాన ఆధిపత్య గోళంగా మార్చాలని కోరుకుంటాడు.

ఇక్కడ, వృత్తి నైపుణ్యం, విశ్రాంతి లేదా కుటుంబం వంటి ఎంపికలను పరిగణించవచ్చు. ఈ సందర్భంలో, ఒక వ్యక్తి యొక్క ఉద్దేశపూర్వక మరియు స్థిరమైన చర్యలు అతను మరింత సుదూర మరియు ముఖ్యమైన లక్ష్యాలను అనుసరించే కార్యాచరణ రంగంలో అతని ప్రవర్తనకు ఆధారం.

విలువ దిశలు

పరిగణించండి అత్యధిక స్థాయిస్థాన సోపానక్రమం. ఇది జీవిత ప్రయోజనాల కోసం మాత్రమే కాకుండా, లక్ష్యాలను సాధించడానికి అవసరమైన మార్గాల కోసం కూడా విలువ ధోరణులను రూపొందించడం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. నాల్గవ స్థాయి అధిక సామాజిక అవసరాలను కలిగి ఉంటుంది. అదే సమయంలో, ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవిత స్థానం, వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-స్పృహ రూపాంతరం చెందుతుంది, ఇది ఒక ముఖ్యమైన అంశం అవుతుంది. ఇది వ్యక్తిగత ప్రవర్తన యొక్క సూత్రం కంటే మరేమీ కాదు, ఇది ప్రపంచ దృష్టికోణ వైఖరులు, నిబంధనలు మరియు ఆదర్శాలు, సామాజిక విలువలు, అలాగే పని చేయడానికి సుముఖతపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

స్థాన సిద్ధాంతానికి ధన్యవాదాలు, ఒక వ్యక్తి యొక్క సామాజిక-మానసిక మరియు సామాజిక ప్రవర్తన మధ్య ప్రత్యక్ష సంబంధాలు ఏర్పడ్డాయి. ఇందులో అధిక రూపాలుయాడోవ్ ప్రకారం సంస్థాపనలు:

• విలువ ధోరణులు మరియు జీవిత భావన;
• సాధారణ సామాజిక పరిస్థితులు మరియు వస్తువుల పట్ల సాధారణ వైఖరి;
• ఇచ్చిన పరిస్థితులలో మరియు ఇచ్చిన సామాజిక మరియు లక్ష్యం వాతావరణంలో ప్రవర్తన మరియు అవగాహనకు పూర్వస్థితి.

విలువ ధోరణులు ఒక వ్యక్తి లేదా సమూహం యొక్క ఆధ్యాత్మిక మరియు భౌతిక వస్తువుల యొక్క సంపూర్ణత పట్ల ఒక వ్యక్తి లేదా వ్యక్తుల సమూహం యొక్క వైఖరిగా అర్థం చేసుకోబడతాయి, వస్తువులు లేదా వాటి లక్షణాలు, లక్ష్యాలు, అలాగే ఒక వ్యక్తి లేదా సమూహం యొక్క అవసరాలను తీర్చే సాధనాలుగా పరిగణించబడతాయి. ఈ భావన జీవితం యొక్క అర్థంలో, ఆదర్శాలలో వ్యక్తీకరించబడింది మరియు ప్రజల సామాజిక ప్రవర్తనలో వ్యక్తమవుతుంది. విలువ ధోరణులు అతని ఉనికి యొక్క ప్రస్తుత పరిస్థితులకు విషయం యొక్క వైఖరిని ప్రతిబింబిస్తాయి, ఇది వ్యక్తికి ముఖ్యమైన వస్తువులు మరియు వస్తువుల యొక్క చేతన ఎంపిక ఫలితంగా ఉంటుంది.

మానసిక వైఖరుల రకాలు

మనస్తత్వశాస్త్రంలో, మానవ అవగాహన క్రింది సమూహాలుగా వర్గీకరించబడింది:

• అనుకూల;
• ప్రతికూల;
• తగినంత.

ఈ జాతులలో ప్రతి దాని అర్థం ఏమిటి? సానుకూల వైఖరితో, ఒక వ్యక్తి యొక్క సానుకూల లక్షణాల అంచనా ఏర్పడుతుంది. ప్రతికూల అవగాహన పరిశీలనకు మాత్రమే దారి తీస్తుంది ప్రతికూల లక్షణాలుఒక వ్యక్తి యొక్క పాత్ర. అత్యంత అనుకూలమైన అమరిక తగినంతగా పరిగణించబడుతుంది. అన్నింటికంటే, ప్రతి వ్యక్తికి సానుకూల మరియు ప్రతికూల వ్యక్తిగత లక్షణాలు ఉంటాయి. ఈ ప్రతి వైఖరి యొక్క ఉనికిని మనస్తత్వవేత్తలు సంభాషణకర్త యొక్క లక్షణాలను అంచనా వేయడానికి మరియు గ్రహించడానికి అపస్మారక ధోరణిగా పరిగణిస్తారు.

వారి కమ్యూనికేషన్ ప్రారంభించి, ప్రజలు లోతైన మానసిక విధానాల సహాయంతో ఒకరినొకరు ప్రభావితం చేస్తారు. ఇది సంక్రమణ వంటి ఆస్తిని సృష్టిస్తుందని పరిశోధకులు నిరూపించారు. ఇది ఒకరితో ఒకరు పరిచయం ఉన్న వ్యక్తుల భావోద్వేగాలను విస్తరించడం యొక్క ప్రభావం. అపస్మారక స్థాయిలో సంక్రమణ సంభవిస్తుంది. మరియు చాలా తరచుగా ఇది బహిరంగంగా, క్యూలో లేదా గుంపులో గమనించబడుతుంది. ఉదాహరణకు, నవ్వు, కోపం మరియు ఇతర భావోద్వేగాలు అంటువ్యాధి కావచ్చు.

మానసిక వైఖరులలో, అనుకరణ మరియు సూచన వంటి లక్షణాలు కూడా ఉన్నాయి. మొదటిది డైనమిక్. దాని వ్యక్తీకరణలు సంజ్ఞలు మరియు ప్రవర్తనను గుడ్డిగా కాపీ చేయడం, అలాగే స్వరం, ప్రవర్తన యొక్క చేతన అనుకరణ వరకు ఉంటుంది. సూచన సమూహంగా మరియు వ్యక్తిగతంగా ఉండవచ్చు, ఇది స్పృహ లేదా అపస్మారక స్థాయిలో సంభవిస్తుంది, ఇది పరిచయం యొక్క ఉద్దేశ్యంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మనస్తత్వ శాస్త్రంలో, ఈ ఆస్తి అనేది ఒక వ్యక్తికి తెలియజేయబడిన భావాలు, చర్యలు మరియు ఆలోచనలను గ్రహించే సామర్థ్యంగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది, తద్వారా అవి అసంకల్పితంగా అతని స్వంతం అవుతాయి.

కమ్యూనికేషన్ యొక్క మానసిక విధానాలలో పోటీ కూడా ఉంది. ఇది ప్రజల ముఖాన్ని కోల్పోకూడదనే కోరికను సూచిస్తుంది, ఇతరుల కంటే అధ్వాన్నంగా ఉండకూడదు, అలాగే ఇతరులతో తమను తాము పోల్చుకోవాలనే కోరిక. పోటీ భౌతిక, భావోద్వేగ మరియు మానసిక శక్తుల ఉద్రిక్తత సృష్టికి దోహదం చేస్తుంది. అటువంటి సంస్థాపనలు అభివృద్ధికి ప్రోత్సాహకంగా పనిచేస్తే మంచిది. పోటీ ప్రత్యర్థిగా మారినప్పుడు చెత్త ఎంపిక.

మానవ పరస్పర చర్య యొక్క తదుపరి స్థాయి హేతుబద్ధమైన, వ్రాతపూర్వకమైన లేదా మౌఖిక, స్పృహతో కూడిన చర్యలు, అభిప్రాయాలు మరియు ఆలోచనలను ఒప్పించడం కోసం ఉద్దేశించబడింది. అటువంటి వైఖరి కేవలం పదాలపై మాత్రమే కాకుండా, భావోద్వేగాలు, పనులు, అలాగే అనుకరణ, సూచన మరియు సంక్రమణ ప్రభావాలపై ఆధారపడినప్పుడు మాత్రమే ప్రభావవంతంగా మారుతుంది.

మన తలల గుండా వెళ్ళే ప్రతి ఆలోచన, మనం మానసికంగా మనకు పునరావృతం చేసే ప్రతి పదబంధం, మన గురించి మనం చేసే ప్రతి ప్రకటన లేదా తీర్పు, మనదే మానసిక వైఖరులు.

మానసిక వైఖరులు దీర్ఘకాలికంగా లేదా స్వల్పకాలికంగా ఉండవచ్చు.

వైఖరులు మన మానసిక స్థితి, శ్రేయస్సు, మన పట్ల లేదా ఏదైనా, మన నమ్మకాలు, సూత్రాలు, ప్రపంచ దృష్టికోణం మరియు మన కోరికల నుండి కూడా ఆధారపడి ఉంటాయి. కాబట్టి, మీరు ఈ రోజు మీ జీవితాన్ని మార్చుకోవాలనుకుంటే, మీరు ఈ లేదా ఆ మానసిక సెట్టింగ్‌ను ఉపయోగించవచ్చు.

వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-అభివృద్ధికి దోహదపడే మానసిక వైఖరులు కూడా ఉన్నాయి.

ప్రతి మానసిక వైఖరి మీ మెదడుకు ఇవ్వబడిన ఆదేశం

మానసిక వైఖరులు మీ ఆలోచనా విధానాన్ని ప్రభావితం చేస్తాయి మరియు ఒక నిర్దిష్ట కోరిక నెరవేర్పుపై మీ దృష్టిని కేంద్రీకరిస్తాయి.

మానసిక వైఖరులు తెలియకుండానే మరియు స్పృహతో ఏర్పడతాయి

మీరు మీ గురించి ఏదైనా ఆలోచనను ఏర్పరచుకున్నప్పుడు, మీకు తెలియకుండానే - ఆ వ్యక్తులతో కమ్యూనికేట్ చేయడానికి, ఆ పుస్తకాలను చదవడానికి, మీ నమ్మకాలను ధృవీకరించే చిత్రాలను చూడటానికి మీరు మొగ్గు చూపుతారు. మీరు మీ ఆలోచనా విధానాన్ని మార్చుకోవడానికి మానసిక వైఖరుల అవకాశాలను స్పృహతో ఉపయోగించవచ్చు.

వ్యక్తి యొక్క మానసిక వైఖరి యొక్క నిర్మాణం

ఈ ప్రక్రియలో మీరు కోరుకున్న స్వీయ-చిత్రం గురించి మాట్లాడటం ఉంటుంది. సుమారుగా, "అత్యంత మనోహరమైన మరియు ఆకర్షణీయమైన" చిత్రంలో వలె.

మనోహరంగా మరియు ఆకర్షణీయంగా మారాలని కోరుకుంటూ, ఒక నిర్దిష్ట పదబంధాన్ని క్రమం తప్పకుండా పునరావృతం చేయడం వల్ల ఇది అలా జరిగిందని మీరు మీరే ఒప్పించినట్లు అనిపిస్తుంది. ఈ పదబంధాలను ధృవీకరణలు లేదా మానసిక వైఖరులు అంటారు.

మీరు ఎలా మారాలనుకుంటున్నారో అలా కావడానికి మీకు మరియు మీ మెదడుకు మీరు ఒక నిర్దిష్ట పనిని ఇస్తారు. లేదా మిమ్మల్ని మీరు ఊహించుకునే విధానం

మానసిక వైఖరులను ఏర్పరుచుకున్నప్పుడు, మీరు పూర్తి చేయలేని పనులను అవి కలిగి ఉండకపోవడం ముఖ్యం. లేదా మీ స్వభావం ప్రకారం, మీకు అస్సలు అనుగుణంగా లేనివి.

మానసిక వైఖరుల యొక్క విధుల్లో ఒకటి శ్రావ్యమైన వ్యక్తిత్వాన్ని అభివృద్ధి చేయడం, అందుకే మీ అంతర్గత స్వభావానికి విరుద్ధంగా లేని ధృవీకరణలను ఎంచుకోవడం చాలా ముఖ్యం.

మీరు లోపల ఉన్నారని నిర్ధారించుకోండి మంచి మూడ్మీరు ధృవీకరణ చెప్పినప్పుడు. మీరు అలసిపోయినట్లయితే లేదా చెడు మానసిక స్థితి, మీ పరిస్థితికి బాగా సరిపోయే సెట్టింగ్‌ని ఉపయోగించండి.

ధృవీకరణలను ఉచ్చరించేటప్పుడు, ఆ సమయంలో మీకు ఏమి అనిపిస్తుందో చాలా ముఖ్యం. మీరు ఉచ్చరించే ప్రతి ఇన్‌స్టాలేషన్ మీ ఆత్మలో ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతిని కలిగిస్తుంది. మరియు సంస్థాపనను ఉచ్ఛరించిన తర్వాత, మీరు మంచి అనుభూతి చెందాలి.

ఒకటి లేదా రెండు సెట్టింగ్‌లను ఎంచుకోండి. అన్ని వేళలా ఒకే రకమైన వాటిని ఉపయోగించవద్దు, కానీ వాటిని క్రమం తప్పకుండా మార్చండి, తద్వారా మీరు ఏ ధృవీకరణలు మీకు మంచి అనుభూతిని కలిగిస్తాయో మరియు మీ లక్ష్యాలకు అత్యంత సందర్భోచితమైన అనుభూతిని పొందవచ్చు.

మీరు మీ స్వంత వ్యక్తిగత మానసిక సెట్టింగ్‌ని సృష్టించవచ్చు లేదా మీరు సాధారణ వాటిని ఉపయోగించవచ్చు.

వ్యక్తి యొక్క సుమారు మానసిక వైఖరులు

• "నా చర్యలు నా ఆలోచనలకు అనుగుణంగా ఉంటాయి"
• "నేను ప్రకృతితో మరియు నాకు అనుగుణంగా జీవిస్తున్నాను"
• "నేను ప్రజలకు ఆనందం మరియు ఆనందాన్ని కలిగించే సృజనాత్మక ఆలోచనలతో నిండి ఉన్నాను."

నేను ఆత్మవిశ్వాసంతో నిండి ఉన్నాను మరియు నా బలాన్ని నమ్ముతాను.
నా జీవితంలో జరిగేదంతా నా ప్రయోజనాల కోసమే.
నేను బలం మరియు శక్తితో నిండి ఉన్నాను.

నా లక్ష్యాలన్నింటినీ తప్పకుండా సాధిస్తాను.
నా అంతర్గత బలంమరియు ఆత్మవిశ్వాసం రోజురోజుకూ పెరుగుతోంది.
నేను ప్రతిదానిలో విజయం సాధించాను.
నాకు క్రొత్తదాన్ని నేర్పించే అన్ని సంఘటనలలో నేను సంతోషిస్తాను.

ఇతర మానసిక వైఖరులు

• నాకు ముఖ్యమైన విలువలను నేను గుర్తుంచుకున్నాను.
• నాకు ఏమి కావాలి మరియు ఎలా పొందాలో నాకు తెలుసు.
• ఆత్మవిశ్వాసంతో నిర్ణయాలు తీసుకుంటాను.
• నేను నా పని మరియు వ్యక్తిగత జీవితంలో సంతోషంగా మరియు విజయవంతంగా ఉన్నాను.
• నేనే నా జీవితంలో సానుకూల సంఘటనలను సృష్టిస్తాను.

నేను నా అంతర్గత స్వరాన్ని స్పష్టంగా మరియు స్పష్టంగా వింటాను.
నేను విధికి కృతజ్ఞుడను మరియు నేను జీవించినందుకు సంతోషంగా ఉన్నాను.

సెట్టింగ్‌ని ఎంచుకునేటప్పుడు మీ అంతర్ దృష్టిని ఉపయోగించండి. అన్నింటికంటే, ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతిని కలిగించే ధృవీకరణ మీకు సరైనది.

ఐదు నిమిషాలు మానసిక వైఖరిని పదే పదే మాట్లాడండి. మీ వ్యక్తిత్వంపై దాని సానుకూల ప్రభావాన్ని అనుభూతి చెందండి, మీ సామర్థ్యాన్ని గ్రహించడానికి ఇది ఎలా దోహదపడుతుంది.

రోజంతా వీలైనంత తరచుగా మీ కోసం పనిచేసే సెట్టింగ్‌ను మాట్లాడండి. పడుకునే ముందు మరియు ఉదయం మేల్కొన్న వెంటనే దీన్ని పునరావృతం చేయండి. కేవలం చిరునవ్వుతో మరియు మానసికంగా అనేక సార్లు మానసిక సెట్టింగులలో ఒకటి చెప్పండి.

మానసిక వైఖరులు లేదా ధృవీకరణలు?

ధృవీకరణలు ఉత్తమమైన వాటిలో ఒకటి సమర్థవంతమైన పద్ధతులుఅనిశ్చితి మరియు సందేహంతో వ్యవహరించండి. మనస్తత్వాలను ఉపయోగించండి, ముఖ్యంగా ప్రతికూల ఆలోచనలు మిమ్మల్ని ముంచెత్తడం ప్రారంభించినప్పుడు.

సందేహాలు కేవలం ఆలోచనలు. మీరు వాటిపై దృష్టి కేంద్రీకరించినప్పుడు మాత్రమే సందేహాలు మీపై బలాన్ని మరియు శక్తిని పొందుతాయి. ధృవీకరణల వలె.

సందేహాలతో పోరాడకండి. మీకేమీ సంబంధం లేదన్నట్లుగా సందేహాన్ని పక్కన పెట్టడం మంచిది. సందేహించకుండా, మీకు ఇష్టమైన మానసిక వైఖరిని కొన్ని సార్లు చెప్పండి మరియు నవ్వండి.

ఏ ఆలోచనలను అనుమతించాలో మరియు ఏది విస్మరించాలో ఒక వ్యక్తి స్వయంగా నిర్ణయించుకుంటాడు. మానసిక వైఖరి సహాయంతో, మీరు తప్పనిసరిగా మీ జీవితాన్ని నియంత్రిస్తారు.