Makalangit na hierarchy ng mga anghel sa orthodox na Kristiyanismo. Ang mga pangalan ng mga arkanghel at mga anghel, ang kanilang kahulugan sa kulturang Kristiyano

Buod: Ang mga anghel ay nagbigay inspirasyon sa sangkatauhan mula pa noong sinaunang panahon. Lumilitaw ang mga ito sa relihiyon, mitolohiya at iba pang panitikan sa lahat ng kultura. Palagi silang inilalarawan na may mga pakpak. Maraming tao ang nananalangin sa mga anghel. Nagsagawa kami ng pag-aaral batay sa Spiritual Science sa iba't ibang aspeto ng mga anghel sa pamamagitan ng Extra Sensory Perception (ESP), i.e. . Gamit ang mga natuklasan, inilalarawan ng artikulong ito ang paksa ng mga anghel at nagmumungkahi Isang Bagong Hitsura sa kanila.

Copyright © 2007 Spiritual Science Research Foundation Inc. Lahat ng karapatan ay nakalaan.
Walang bahagi ng website na ito ang maaaring kopyahin sa anumang paraan.
Walang larawang batay sa banayad na kaalaman, larawan o teksto ang maaaring kopyahin nang walang nakasulat na pahintulot ng editorSpiritual Science Research Foundation (SSRF).

Gamit ang isang pamamaraan ng pananaliksik batay sa Espirituwal na Agham, pinag-aralan namin ang iba't ibang aspeto ng mga anghel. Sinasagot ng artikulong ito ang maraming madalas itanong tungkol sa mga anghel at ang artikulo mismo ay nagbibigay ng pananaw sa mundo ng mga anghel. Nagbigay din kami ng mga larawan batay sa matalik na kaalaman sa ilan sa mga iba't ibang uri mga anghel.

2. AnoItomga anghel?

Ang mga anghel ay umiral na mula pa sa simula ng Paglikha. Sila ay mga nilalang mula sa ibabang bahagi ng Langit ( Svarga). Sila ang pinakamababa sa hierarchy ng mga positibong banayad na nilalang. Ang kanilang pangunahing layunin ay ang kumilos bilang mga mensahero para sa mga nakabababang Diyos sa mababang banayad na rehiyon ng Langit. Ang mga diyos ay nakikipag-usap sa wika ng liwanag, at tayong mga tao ay nagsasalita sa wika ng tunog. Samakatuwid, ang mga anghel ay mga mensahero - nagdadala sila ng mga mensahe mula sa mga nakabababang Diyos patungo sa mga karapat-dapat na nilalang sa isang wika na kanilang naiintindihan. Ang unang paraan na ito ay nangyayari ay ang mga anghel ay nagpasok ng mga kaisipan sa isipan. Sa pamamagitan ng mga karapat-dapat na nilalang, ang ibig naming sabihin ay mga tao sa Earth at mga banayad na katawan sa Purgatoryo na may ilang mga merito o nagsagawa ng espirituwal na pagsasanay. Ang mga mensahe ay karaniwang tungkol sa kung paano lutasin ang isang tiyak na makamundong problema. Humigit-kumulang 5% ng mga anghel ang nagbibigay ng makamundong payo sa kanilang sarili. Dahil ang kanilang papel ay pangunahin sa Earth, sila karamihan gumugol ng oras sa larangan ng Earth. Kapag hindi sila naghahatid ng mga mensahe, nabubuhay silang nakararanas ng kagalakan sa mababang banayad na rehiyon ng Langit.

3. Ano ang mga pagkakaibatingnanmga anghel?

Mayroong humigit-kumulang 30 uri ng mga anghel. Ang sumusunod na talahanayan ay nagpapakita ng ilan sa mga pinakasikat na species at ang kanilang .

Ang ilang mga uri ng mga anghel at ang kanilang espirituwal na antas

Ang dahilan kung bakit mayroong maraming uri ng mga anghel ay ang bawat isa sa kanila ay gumagawa para sa magkaibang frequency. Ito ay nagpapahintulot sa kanila na maghatid ng mga mensahe iba't ibang karakter mga tao, depende sa kung anong uri ng anghel ang pinakamahusay na tumutugma sa mga frequency ng ilang partikular na tao.

3.1 Kakoika espirituwal na antas ng mga anghel?

Samashti espirituwal na antas ay maaaring makamit sa pamamagitan ng espirituwal na pagsasanay para sa kapakinabangan ng lipunan, at vyashti espirituwal na antas ay maaaring makamit sa pamamagitan ng personal na espirituwal na pagsasanay. Sa ngayon, ang espirituwal na pag-unlad para sa kapakanan ng lipunan ay may 70% na kahalagahan, habang ang personal na espirituwal na pagsasanay ay may 30% na kahalagahan.

Karamihan sa mga anghel ay nasa pagitan ng 29-34%. Para sa mga tao, ang pinakamababang antas na espirituwal upang maabot ang Langit ( Svarga) pagkatapos ng kamatayan ay 50% ( Samashti) o 60% ( Vyashti). Sa kabila ng kanilang medyo mababang espirituwal na antas, ang mga anghel ay matatagpuan sa mas mababang banayad na rehiyon ng Langit. Tulad ng sa Lupa, kasama ng mga tao, ang iba pang mga species ng mga hayop at halaman ay nabubuhay sa isang mas mababang antas ng espirituwal, gayundin sa Langit, kasama ang mga banayad na katawan ng mga tao na may mas mataas na antas ng espirituwal at mas mababang mga diyos, ang mga anghel ay nabubuhay.

3.2 Mga guhit batay sa manipisikaalamakoat saOROisang malinaw na paglalarawan ng ilantingnanng mga anghel

Nasa ibaba ang mga larawan ng mga anghel batay sa espirituwal na kaalaman na iginuhit ni Ms. Yoya Wale, isang naghahanap sa Spiritual Science Based Research Foundation (SSRF). Nakikita niya ang espirituwal na mundo sa parehong paraan na nakikita natin pisikal na katotohanan. Na-verify na ang mga larawang batay sa banayad na kaalaman.

Tandaan: Mga multo (demonyo, demonyo, mga negatibong enerhiya atbp.) ay maaaring makaimpluwensya sa anumang imahe batay sa banayad na kaalaman. Naglagay kami ng proteksiyon na frame sa paligid ng bawat isa banayad na imahe ng mga anghel upang protektahan sila mula sa anumang impluwensya ng mga negatibong enerhiya, habang ang naghahanap na may ikaanim na kahulugan, para sa atin, ay naiintindihan at naiintindihan manipis na imahe.

3.3 PaanoItoang anghel na iyonswalang pakpakev?

Ang mga anghel ay tradisyonal na inilalarawan na may mga pakpak. Gayunpaman, ang isang espirituwal na pag-aaral na isinagawa ng SSRF ay nagsiwalat na 30% lamang ng mga anghel ang may mga pakpak. 70% ng mga anghel ay walang pakpak. 30% ng mga anghel na may mga pakpak ay nabibilang sa mas mababang orden ng mga anghel. Nakikipag-usap sila sa mga tao sa antas ng pagtupad sa mga simpleng makamundong pagnanasa. Ang mas mataas na mga anghel ay walang mga pakpak.

Video: Ang mga larawan sa itaas ng mga anghel batay sa banayad na kaalaman ay iginuhit ng isang naghahanap na gumagawa ng espirituwal na pagsasanay sa ilalim ng patnubay ng SSRF. Nasa ibaba ang isang sipi mula sa isang panayam kay Ms. Yoya Vale habang nagpinta ng mga maseselang larawan ng mga anghel.

May kapansanan sa pandinig at pagsasalita si Yoya, kaya may mga subtitle ang video. (Upang mapanood ang video na ito kailangan mong pinakabagong bersyon Adobe Flash Player. Mag-click dito upang i-download ang pinakabagong bersyon.)

3.4 Ang impluwensya ng mga multo saMga imahebase thinlyikaalamako

Kadalasan, ang mga negatibong enerhiya ay lumilitaw bilang mga anghel at nililigaw ang mga tao at lumilikha ng mga ilusyon na anyo ng mga anghel na may mga pakpak. Kaya, madalas na sinusubukan ng mga multo (demonyo, demonyo, negatibong enerhiya, atbp.) na linlangin ang mga taong may kakayahan sa saykiko. Dahil maraming saykiko ang nagbibigay ng payo sa mga tao, sila ay naliligaw ng mga negatibong enerhiya kaya hindi nila sinasadyang iligaw ang mga taong kanilang ginagabayan. Kaya, 90% ng oras kapag ang average na medium/psychic ay nakakakita ng isang anghel, ito ay karaniwang isang multo. Samakatuwid, napakahalaga para sa isang taong may paunang ikaanim na pandama na suriin ang banayad na imahe gamit ang isang espirituwal na gabay na hindi bababa sa 70% sa espirituwal na antas.

3.5 AnoItomga anghel na tagapag-alaga?

Ang mga anghel na tagapag-alaga ay wala. Ang ilang mga ninuno na may mahusay na kaugnayan sa pamilya ay nakikipag-usap sa mga miyembro ng pamilya upang tumulong sa mga makamundong gawain. Ang mga namatay na ninuno na ito ay maaaring mapagkamalan na mga anghel na tagapag-alaga. Ang mga ninuno ng isang espirituwal na antas sa pagitan ng 20-30% ay makakatulong lamang sa mga tuntunin ng pagkuha ng makamundong kasiyahan. Ang mga ninuno lamang na higit sa espirituwal na antas na 50% ang makakatulong sa espirituwal na pag-unlad.

3.6 Ang mga anghel ba ay taoamio babaeami?

Ang mga anghel ay maaaring lalaki o babae. Tanging mga banayad na nilalang at banayad na katawan ang nasa itaas ng banayad na rehiyon ng Langit, iyon ay, sa Mahalokas at mas mataas, dahil sa mas mataas na antas ng espirituwal na 60% ( Samashti) o 70% ( Vyashti) hindi nakikilala sa isang partikular na kasarian.

3.7 Ano ang komposisyon ng mga anghel ayon kay Tonkambasicmsangkapam?

Ang mga porsyento ng tatlong banayad na pangunahing sangkap sa mga anghel ay ibinigay sa talahanayan sa kanang bahagi.

4. Iba pang mga madalas itanong tungkol sa mga anghel

4.1 Nakikita ba natin ang mga anghel?

Tulad ng mga anghel, banayad na nilalang, hindi sila nakikita ng karaniwan sa mata ng tao. Hindi sila nagpapakita sa amin. Makikita lamang ang mga ito sa pamamagitan ng binuo at na-activate na sixth sense o extrasensory perception (ESP). Nakikipag-usap sila sa atin sa pamamagitan ng pagpasok ng mga kaisipan sa ating isipan.

4.2 Ilan ang mga anghel?

Mayroong hindi mabilang na mga anghel.

4.3 Gaano kalapit ang mga anghel sa Diyos?

Kung isasaalang-alang ang medyo mababang espirituwal na antas ng mga anghel (i.e. 29-34%), sila ay napakalayo sa Diyos. (Ang isang nilalang/tao ay dapat nasa paligid ng 100% espirituwal na antas upang maging malapit sa Diyos.)

4.4 Emeronmeron ka bangmga anghel ng lakasAsagutin ang aming mga panalangin, at tuparinitoatingemakamundoemga hangarinako?

Hindi, ang mga anghel ay walang kakayahang sumagot ng mga panalangin, i.e. hindi nila matutulungan ang kanilang mga sarili, ni gumawa ng anuman para sa mga tao. SA pinakamahusay na senaryo ng kaso maaari nilang gabayan ang mga tao hinggil sa mga makamundong gawain sa pamamagitan ng paglalagay ng mga kaisipan sa kanilang isipan. Nangyayari ito sa halos 5% ng mga kaso.

4.5 Kapag nananalangin tayo sa isang anghelam, kung hindi sila sumagot, kung gayonsaanna sumasagot sa mga panalangins?

Ang ating mga namatay na ninuno, o mga multo, ay sumasagot sa mga panalangin. Gumagamit sila ng panalangin at binibigyang-kasiyahan ang maliliit na pagnanasa ng isang tao upang mapagtagumpayan sila. Sa paraang ito ay makokontrol nila ito at mabibigyang-kasiyahan ang kanilang mga pagnanasa. Gayunpaman, sa proseso ng pagtupad sa kanyang nais, ubusin nila ang tao sa kanilang itim na enerhiya. Nagbibigay ito sa kanila ng pagkakataong magkaroon ng kontrol sa isang tao at magdulot sa kanya ng espirituwal na kaguluhan.

4.6 Zpinoprotektahan ba nila tayoAmga anghel mula sa negatibong enerhiya?

Ang mga anghel, dahil sa kanilang mababang antas ng espirituwal, ay hindi man lang makalaban sa mga multo mababang antas at samakatuwid ay hindi tayo mapoprotektahan.

4.7 Talaga bang karapat-dapat sambahin ang mga anghel?

Dahil hindi nila masagot ang ating mga panalangin para sa espirituwal na paglago, hindi sila karapat-dapat sambahin.

5. Sa huli

• Ang mga anghel ang pinakamababa sa positibong banayad na hierarchy ng Uniberso. Ang kanilang tungkulin ay ihatid lamang ang mga mensahe mula sa mga nakabababang Diyos mula sa banayad na rehiyon ng Langit sa mga karapat-dapat na tao o manipis na katawan sa Purgatoryo.

• Dahil hindi nila tayo maaaring gabayan sa espirituwal, o protektahan tayo mula sa mga negatibong enerhiya, hindi sila karapat-dapat sambahin.
• Ang mga multo (demonyo, demonyo at negatibong enerhiya, atbp.) ay patuloy na sinasamantala ang pagkahumaling ng sangkatauhan sa mga anghel. Sa pamamagitan ng pagkuha ng anyo ng mga anghel, nililigaw nila ang mga saykiko, na dahil dito ay nililigaw ang lipunan.

Matapos lumayo sa Diyos, nagsimulang tawagin si Dennitsa na Satanas (na nangangahulugang "kalaban") at ang diyablo (na nangangahulugang "mapanirang-puri"), at ang mga nahulog na anghel - mga demonyo o mga demonyo.

Ang kasamaan lamang ang kumikilos sa mga nahulog na espiritu. Kailangan mong tandaan ito. Walang magandang brownies, troll, o drummer (talagang mga demonyo). May mga nahulog na espiritu na ang kapangyarihan ay mapanganib na maliitin.

Walang magagawa ang mga demonyo sa Lumikha - Siya ay hindi naa-access sa alinman sa Kanyang mga nilikha (at ang mga nahulog na anghel din). Ibinaling ng mga demonyo ang lahat ng kanilang galit, lahat ng kanilang poot sa tao, alam kung gaano kamahal ng Diyos ang mga tao. Ang diyablo, na nag-anyong ahas, ay nilinlang ang ating unang mga magulang na sina Adan at Eva, dahil sa kanya nilabag nila ang utos ng Diyos. Sa pamamagitan nito ay pinagkaitan niya sila ng imortalidad at Banal na biyaya.

Mula noon, nang magkaroon ng pagkakataong maimpluwensyahan ang mga iniisip, damdamin at kilos ng mga tao, hinangad ng diyablo at ng kanyang mga demonyo na ilugmok ang mga tao nang palalim nang palalim sa kailaliman ng kasalanan kung saan sila mismo ang nakatagpo.

Gustuhin man natin o hindi, mula nang tayo ay isinilang ay nasasangkot tayo sa isang digmaan sa pagitan ng mabuti at masama, sa pagitan ng Diyos at mga demonyo para sa ating mga kaluluwa. Ang digmaang ito ay nagsimula bago pa man likhain ang mundo at magpapatuloy hanggang sa Huling Paghuhukom.

Sa Langit tapos na ang digmaan ganap na pagkatalo masama, ngunit ang larangan ng digmaan ay inilipat mula sa Langit patungo sa puso ng tao. Sa labanan laban sa kasamaan, ang mga maliliwanag na anghel ay tumutulong sa lahat ng tao.

Maliwanag na mga anghel

Ang mga maliliwanag na anghel ay naglilingkod sa Diyos, protektahan kami mula sa mga demonyo at tinutulungan kaming gumawa ng mabuti. Napakarami sa kanila: pinalilibutan nila ang Trono ng Diyos ng libu-libong libo.

Ang mundo ng mga anghel ay malawak, ngunit hindi lahat ng mga anghel ay pareho. Ang iba ay mas malapit sa Diyos, ang iba ay mas malayo at mayroon sila iba't ibang katangian- antas ng pagiging perpekto.

Lahat ng mga anghel sa loob celestial hierarchy Ayon sa likas na katangian ng kanilang serbisyo, nahahati sila sa ilang mga mukha ("mga kategorya"). Ang unang mukha ay binubuo ng mga walang katawan na espiritu na pinakamalapit sa Diyos: Mga Trono, Cherubim at Seraphim. Ang pangalawa, gitnang mukha ay Power, Dominance at Strength. Ang pangatlo, mas malapit sa atin, ay ang mga Anghel, Arkanghel at mga Prinsipe.

Kaya, ang mga anghel ay nahahati sa tatlong mukha, at sa bawat mukha ay may tatlong ranggo.

Ayon sa kanilang mga hanay, ang mga anghel ay pinagkalooban ng iba't ibang mga kaloob ng Banal na Espiritu - ang Espiritu ng karunungan at katwiran, ang Espiritu ng payo at lakas, ang Espiritu ng Takot sa Diyos.

Seraphim

Sa lahat ng makalangit na ranggo, ang mga Seraphim ang pinakamalapit sa Diyos. Para kay Seraphim, ang Diyos ay Pag-ibig. Ang pangalang "Seraphim" ay nangangahulugang "nagniningas", "nagniningas". Dinadala ng Maapoy na Banal na Pag-ibig ang Seraphim sa sagradong pagkamangha. Tinatakpan nila ang kanilang mga mukha ng dalawang pakpak, ang kanilang mga binti ay may dalawang pakpak, at sa tulong ng dalawa ay lumilipad sila. Ito ay kung paano sila inilalarawan sa mga fresco at icon.

kerubin

Para sa mga kerubin, ang Diyos ay Karunungan. Ang mga Cherubim ay nagmumuni-muni sa Banal na pag-iisip nang may kaba, galugarin ito at, kumbaga, tinakpan ng kanilang mga pakpak ang mga lihim nito, ingatan sila, protektahan sila, at iginagalang sila. Dahil sa walang humpay na pagmumuni-muni ng Banal

Ang mga kerubin mismo ay ganap na nakakaalam ng lahat at nangangako ng kaalaman sa mga tao.

Mga trono

Para sa mga Trono, ang Diyos ang Hari ng Kaluwalhatian. Ang mga Trono ay hindi lamang nakadarama at umaawit ng kadakilaan ng Diyos, ngunit sila mismo ay napuno ng kadakilaan na ito at hinahayaan ang iba na madama ito. May mga sandali na ang isang taong may espesyal na lakas ay nararamdaman ang kadakilaan ng Diyos: ang kidlat ng kidlat, mga kamangha-manghang tanawin ng kalikasan, pagsamba sa isang napakagandang templo... Ang mga damdamin ng kadakilaan ng Diyos ay lumilitaw sa atin nang walang impluwensya ng mga Trono .

Mga dominasyon

Para sa mga Dominion, ang Diyos ang Tagapagbigay. Ang mga Dominion ay namamangha sa kung paanong ang Diyos, na napakadakila, ay niyakap ang lahat at ang lahat sa Kanyang pangangalaga - iniingatan at pinoprotektahan ang bawat talim ng damo, bawat midge, ang pinakamaliit na butil ng buhangin. Itinuturo sa atin ng mga dominyon na pangalagaan ang ating mga kaluluwa, upang mangibabaw sa mga hilig at makasalanang gawi.

Mga kapangyarihan

Para sa mga Powers, ang Diyos ay isang Miracle Worker. Binigyan sila ng kapangyarihang makakita ng mga himala na hindi man lang maisip ng ating isipan. Maaari nilang suriin ang kalaliman ng mga himalang ito, at ang pinakamataas na layunin ng lahat ng mga himala ay ipinahayag sa kanila.

Mga awtoridad

Ang mga awtoridad ay mga saksi ng pagiging makapangyarihan ng Diyos. Sila ay nabalot ng Banal na kapangyarihan, tulad ng pulang-mainit na bakal na nababalot ng apoy, at sila mismo ang naging mga tagapagdala nito. Ang kapangyarihan kung saan sila ay ipinagkaloob ay hindi mabata para sa diyablo at inililipad ang kanyang mga sangkawan. Kapag umatake ang demonyo ng kawalan ng pag-asa, ipinapayo na manalangin sa mga Awtoridad upang maitaboy nila ang demonyong ito gamit ang kanilang kapangyarihan.

Mga simula

Pinagkatiwalaan sila ng Diyos ng awtoridad sa mga elemento ng kalikasan (tubig, apoy, hangin). Kulog, kidlat, bagyo - lahat ng ito ay kontrolado ng Origins. Ang mga anghel na ito ay namamahala din sa buong mga bansa. Nagtatrabaho sila para sa kanilang mga tao sa harap ng Panginoon, at ikintal sa mga hari at pinuno ang mga kaisipan at intensyon na may kaugnayan sa kabutihan ng mga tao.

Arkanghel

Ang mga Arkanghel ay mga guro sa Langit. Tinuturuan nila ang mga tao kung paano ayusin ang kanilang buhay ayon sa kalooban ng Diyos. Alam ng mga Arkanghel kung ano ang naghihintay sa isang tao sa ito o sa landas ng buhay na iyon, samakatuwid sila ay lumihis mula sa isang landas, at, sa kabaligtaran, idirekta ang isang tao sa isa pa. Pinalalakas nila ang banal na pananampalataya sa mga tao, na nililiwanagan ang kanilang isipan ng liwanag ng Banal na Ebanghelyo.

Mga anghel

Ipinagpapatuloy ng mga anghel ang gawain ng mga Arkanghel - tinuturuan nila tayong kilalanin ang kalooban ng Diyos. Ginagabayan nila tayo upang hindi tayo maligaw landas buhay, at protektahan mula sa mga pakana ng mga demonyo. Napakalapit ng mga anghel sa mga tao na literal na pinalilibutan nila tayo - tinitingnan nila tayo mula sa lahat ng dako, binabantayan nila ang bawat hakbang natin. Sa mga salita ni San Juan Chrysostom, "ang buong hangin ay napuno ng mga anghel."

Sa binyag, binibigyan ng Diyos ang bawat tao ng Guardian Angel, na hindi nakikitang nagpoprotekta sa tao sa buong buhay niya. buhay sa lupa mula sa mga kaguluhan at kasawian, nagbabala laban sa mga kasalanan, nagpoprotekta sa kakila-kilabot na oras ng kamatayan, at hindi umalis pagkatapos ng kamatayan.

Ang lahat ng mga Anghel ng Diyos ay tinatawag din Sa pamamagitan ng Heavenly Forces o ang Heavenly Host. Ang Pinuno ng Heavenly Host ay si Arkanghel Michael, siya ay kabilang sa pitong pangunahing espiritu na pinakamalapit sa Diyos.

Ang pitong pinakamahalagang espiritu ay sina Michael, Gabriel, Raphael, Salaphiel, Uriel, Jehudiel at Barachiel. Tinatawag silang mga Arkanghel, ngunit inuri bilang Seraphim.

Ang pagpapatuloy ng "makalangit na hierarchy" ay ang "hierarchy ng simbahan", kung saan ang tatlong mala-anghel na mukha ay tumutugma sa tatlong antas ng priesthood.

Anghel (sinaunang Griyego ἄγγελος, angelos - "mensahero, mensahero") sa Abrahamic - isang espirituwal, matalino, walang seks at ethereal na nilalang, na nagpapahayag ng kalooban ng ilang mas mataas na kapangyarihan o Diyos at nagtataglay ng higit sa tao at supernatural na mga kakayahan. Tinatawag ng Bibliya ang mga Anghel na naglilingkod sa Heb. 1:14. Madalas silang inilalarawan bilang mga taong may puting niyebe na mga pakpak sa kanilang mga likod.

Ang salitang Griyego na aγγελος angelos ay isang direktang pagsasalin ng Hebrew. מלאך‎ mal'akhʁh na may parehong kahulugan, mula sa sinaunang ugat na לאכ, "magpadala", pinatunayan sa Ugaritic; Ang salitang Arabe na ملاك‎ malak ay direktang hiniram mula sa Hebrew.

Mga anghel sa Kristiyanismo

Ayon sa turong Kristiyano, lahat ng mga anghel ay mga anghel na naglilingkod. Nilikha sila ng Diyos bago ang paglikha ng materyal na mundo, kung saan mayroon silang makabuluhang kapangyarihan. Mayroong higit na marami sa kanila kaysa sa lahat ng tao. Ang layunin ng mga anghel: luwalhatiin ang Diyos, isinasama ang kanyang kaluwalhatian, idirekta at isama ang biyaya para sa kaluwalhatian ng Diyos (kaya't sila ay malaking tulong yaong mga inililigtas), ang kanilang tadhana ay purihin ang Diyos at tuparin ang Kanyang mga tagubilin at kalooban.

Ang mga anghel, tulad ng mga tao, ay may isip at ang kanilang isip ay higit na perpekto kaysa sa isang tao. Ang mga anghel ay walang hanggan. Kadalasan, ang mga anghel ay inilalarawan bilang mga kabataang walang balbas, nakasuot ng magaan na deaconal (ministeryo) na damit (surplice, orarion, bridles), na may mga pakpak sa likod ng kanilang mga likod (bilis) at may halo sa itaas ng kanilang mga ulo. Gayunpaman, sa mga pangitain, ang mga anghel ay nagpakita sa mga tao bilang anim na pakpak (kapag ang mga Anghel ay hindi katulad ng mga tao sa hitsura, kung gayon ang kanilang mga pakpak ay parang umaagos na mga daloy ng biyaya) at sa anyo ng mga gulong na may mga mata, at sa anyo ng mga nilalang. na may apat na mukha sa kanilang mga ulo, at bilang nagniningas na mga espada na umiikot, o maging sa anyo ng mga magagarang hayop (sphinxes, chimeras, pegasi, griffins, unicorns, atbp.). Sa banal na kasulatan kung minsan ay tinatawag silang mga ibon sa himpapawid.

Sa mundo ng mga anghel, itinatag ng Diyos ang isang mahigpit na hierarchy ng 9 na ranggo ng mga anghel: Seraphim, Cherubim, Thrones, Dominions, Powers, Powers, Principalities, Archangels, Angels. Ang pinuno ng buong hukbo ng mga anghel, si Dennitsa, ang pinakamakapangyarihan, may talento, maganda at pinakamalapit sa Diyos, ay ipinagmamalaki ang kanyang pinakamataas na posisyon sa iba pang mga anghel na tumanggi siyang kilalanin ang tao bilang isang nilalang, ayon sa kanyang mga kakayahan. kapantay ng Diyos(ibig sabihin ang kakayahan ng tao na lumikha at makita ang kakanyahan ng mga bagay), iyon ay, sa itaas niya, siya mismo ay nais na maging higit sa Diyos, at dahil dito siya ay napabagsak.

Bukod dito, nagawa niyang akitin ang maraming anghel mula sa iba't ibang ranggo. At sa sandaling iyon, tinawag ni Arkanghel Michael ang mga nag-aalangan na manatiling tapat sa Diyos, pinamunuan ang isang hukbo ng maliwanag na mga anghel, at sinaktan si Dennitsa (na nagsimulang tawaging diyablo, Satanas, ang masama, atbp., at iba pang bumagsak. mga anghel - mga demonyo, demonyo, atbp.).

At nagkaroon ng digmaan sa Langit, bilang resulta nito demonyo nahulog sa “underworld of the earth,” samakatuwid nga, sa impiyerno, kung saan inorganisa nito ang sarili sa kaharian ni Beelzebub, na may kaparehong herarkiya ng mga anghel. Ang mga nahulog ay hindi ganap na pinagkaitan ng kanilang dating kapangyarihan at, sa pahintulot ng Diyos, ay maaaring magtanim ng makasalanang pag-iisip at pagnanasa sa mga tao, gabayan sila at magdulot sa kanila ng sakit. Ngunit tinutulungan din ng mga mabubuting anghel ang mga tao, na higit pa sa mga demonyo (ang Apocalypse ay nagsasabi na ang serpiyente (Lucifer) ay dinala ang ikatlong bahagi ng mga bituin (mga anghel)).

Ibahagi ang artikulo sa iyong mga kaibigan!

https://site/wp-content/uploads/2011/01/1-150x150.png

Ang isang anghel (sinaunang Griyego ἄγγελος, angelos - "mensahero, mensahero") sa mga relihiyong Abrahamiko ay isang espirituwal, matalino, walang seks at ethereal na nilalang, na nagpapahayag ng kalooban ng ilang mas mataas na kapangyarihan o Diyos at nagtataglay ng higit sa tao at supernatural na mga kakayahan. Tinatawag ng Bibliya ang mga anghel na naglilingkod na mga espiritu (Heb. 1:14). Madalas silang inilalarawan bilang mga taong may puting niyebe na mga pakpak sa kanilang mga likod. Ang salitang Griyego na aγγελος angelos ay isang direktang pagsasalin ng Hebrew. מלאך‎...

Ang batayan para sa paglikha ng pagtuturo ng simbahan tungkol sa mga anghel ay ang nakasulatnoong ika-5 siglo, ang aklat ni Dionysius the Areopagite “On the Heavenly Hierarchy” (Greek “Περί της ουρανίας”, Latin “De caelesti hierarchia”), mas kilala sa edisyon ng ika-6 na siglo. Ang siyam na ranggo ng mga anghel ay nahahati sa tatlong triad, na ang bawat isa ay may ilang kakaiba.

Unang triad – seraphim, kerubin at mga trono - nailalarawan sa pamamagitan ng agarang kalapitan sa Diyos;

Pangalawang triad – lakas, dominasyon at kapangyarihan - binibigyang-diin ang banal na batayan ng sansinukob at kapangyarihan ng mundo;

Ikatlong triad – mga simula, mismong mga arkanghel at mga anghel - nailalarawan sa pamamagitan ng malapit sa mga tao.

Binuod ni Dionysius ang naipon bago niya. Ang mga seraphim, kerubin, mga kapangyarihan at mga anghel ay nabanggit na sa Lumang Tipan; sa Bagong Tipan dominions, principalities, thrones, kapangyarihan at archangels lumitaw.

Ayon sa klasipikasyon ni Gregory theologian (ika-4 na siglo)Ang hierarchy ng anghel ay binubuo ng mga anghel, arkanghel, trono, dominyon, pamunuan, kapangyarihan, ningning, pag-akyat at katalinuhan.

Ayon sa kanilang posisyon sa hierarchy, ang mga ranggo ay nakaayos tulad ng sumusunod:

seraphim - una

kerubin - pangalawa

trono - pangatlo

dominasyon - pang-apat

lakas - ikalima

awtoridad - ikaanim

simula - ikapito

arkanghel - ikawalo

mga anghel - ikasiyam.

Ang mga istrukturang hierarchical ng mga Hudyo ay naiiba sa mga Kristiyano dahil ang mga ito ay umaakit lamang sa unang bahagi ng Bibliya - ang Lumang Tipan (TaNaKh). Ang isang mapagkukunan ay naglilista ng sampung hanay ng mga anghel, simula sa pinakamataas: 1. hayot; 2. Ofanim; 3. arelim; 4. hashmalim; 5. serapin; 6. malakim, actually “angels”; 7. elohim; 8. bene Elohim (“mga anak ng Diyos”); 9. kerubin; 10. ishim.

Sa "Maseket Azilut" ang sampung ranggo ng mga anghel ay ibinigay sa ibang pagkakasunud-sunod:1. seraphim na pinamumunuan ni Shemuel o Yehoel; 2. Ofanim na pinamumunuan nina Raphael at Ophaniel; 3. kerubin, pinangunahan ni Kerubiel; 4. Shinanim, kung saan inilagay sina Tzedekiel at Gabriel; 5. Tarsishim, na ang mga pinuno ay si Tarsis at si Sabriel; 6. Ishim kasama si Zephaniel sa kanilang ulo; 7. Hashmalim, na ang pinuno ay tinatawag na Hashmal; 8. Malakim, pinangunahan ni Uzziel; 9. Bene Elohim, pinangunahan ni Hofniel; 10. Arelim, pinangunahan mismo ni Michael.

Ang mga pangalan ng matatandang anghel (arkanghel) ay nag-iiba sa iba't ibang pinagmumulan. Ayon sa kaugalian, ang pinakamataas na ranggo ay iniuugnay kay Michael, Gabriel at Raphael - tatlong anghel na pinangalanan sa mga aklat ng Bibliya; ang ikaapat ay karaniwang idinaragdag sa kanila na Uriel, na matatagpuan sa hindi kanonikal na 3 Aklat ni Ezra. Ang karaniwang paniniwala ay mayroong pitong mas mataas na anghel (na nauugnay sa mahiwagang katangian bilang 7), ang mga pagtatangka na ilista ang mga ito ayon sa pangalan ay ginawa mula pa noong panahon ng 1 Aklat ni Enoc, ngunit napakaraming pagkakaiba. Limitahan namin ang aming sarili sa paglilista ng "kahanga-hangang pito" na pinagtibay tradisyon ng Orthodox: ito ay sina Gabriel, Raphael, Uriel, Salafiel, Jehudiel, Barachiel, Jeremiel, pinamumunuan ng ikawalo - Michael.

Ang tradisyon ng mga Hudyo ay nagtatalaga din ng isang napakataas na posisyon sa arkanghel na Metatron, na sa buhay sa lupa ay ang patriarch na si Enoc, ngunit sa langit ay naging isang anghel. Siya ang vizier ng makalangit na hukuman at halos ang kinatawan ng Diyos Mismo.

1. Seraphim

Ang mga seraphim ay mga anghel ng pag-ibig, liwanag at apoy. Sinasakop nila ang pinakamataas na posisyon sa hierarchy ng mga ranggo at naglilingkod sa Diyos, pinangangalagaan ang kanyang trono. Ipinahayag ng mga seraphim ang kanilang pag-ibig sa Diyos sa pamamagitan ng patuloy na pag-awit ng mga salmo ng papuri.

Sa tradisyong Hebreo, ang walang katapusang pag-awit ng mga seraphim ay kilala bilang"trisagion" – Kadosh, Kadosh, Kadosh (“Holy, Holy, Holy Lord of the Heavenly Forces, the whole earth is full of his radiance”), itinuturing na isang awit ng paglikha at pagdiriwang. Bilang ang pinakamalapit na nilalang sa Diyos, ang mga seraphim ay itinuturing din na "nagniningas", dahil sila ay nababalot ng apoy ng walang hanggang pag-ibig.

Ayon sa medieval mystic na si Jan van Ruijsbroeck, ang tatlong orden ng mga seraphim, kerubin at mga trono ay hindi kailanman nakikibahagi sa mga salungatan ng tao, ngunit kasama natin kapag tayo ay mapayapang nagmumuni-muni sa Diyos at nakakaranas ng patuloy na pagmamahal sa ating mga puso. Lumilikha sila ng banal na pag-ibig sa mga tao.

Si San Juan na Ebanghelista sa isla ng Patmos ay nagkaroon ng isang pangitain ng mga anghel: Gabriel, Metatron, Kemuel at Nathaniel sa mga seraphim.

Si Isaias ang tanging propeta na nagbanggit ng mga seraphim sa Hebreo Banal na Kasulatan(Lumang Tipan) nang sabihin niya ang tungkol sa kanyang pangitain tungkol sa nagniningas na mga anghel sa itaas ng Trono ng Panginoon: “Ang bawat isa ay may anim na pakpak: dalawa ang nagtakip sa mukha, dalawa ang nagtakip sa paa, at ang dalawa ay ginagamit sa pagtakas.”

Ang isa pang pagbanggit sa mga serapin ay maaaring ituring na aklat ng Mga Bilang (21:6), kung saan ang isang reperensiya ay ginawa sa “ mga ahas ng apoy" Ayon sa Ikalawang Aklat ni Enoc (apocrypha), ang seraphim ay may anim na pakpak, apat na ulo at mukha.

Umalis si Lucifer sa ranggo ng mga seraphim. Sa katunayan, ang Fallen Prince ay itinuring na isang anghel na higit sa lahat hanggang sa mahulog siya mula sa Biyaya ng Diyos.

Seraphim – Sa mitolohiyang Hudyo at Kristiyanomga anghel lalo na malapit sa Diyos.Inilarawan sila ni propeta Isaias sa ganitong paraan: “Nang taon ng kamatayan ni Haring Uzias, nakita ko ang Panginoon na nakaupo sa isang mataas na trono, at ang mga dulo ng Kanyang balabal ay napuno ang buong templo. Ang mga Serafim ay tumayo sa paligid Niya; bawa't isa sa kanila ay may anim na pakpak: ang dalawa ay tinatakpan niya ang kaniyang mukha, at ang dalawa ay tinatakpan niya ang kaniyang mga paa, at ang dalawa ay kaniyang lumipad. At sila'y tumawag sa isa't isa at nagsabi: Banal, Banal, Banal ang Panginoon ng mga hukbo! Ang buong lupa ay puno ng Kanyang kaluwalhatian/” (Is. 6. 1-3). Ayon sa pag-uuri ng Pseudo-Dionysius, kasama ang mga kerubin at mga trono, ang mga seraphim ay kabilang sa unang triad: "... Holy Sees, ang maraming mata at maraming pakpak na Orden, na tinatawag sa wika ng mga Hudyo na Cherubim at Seraphim, ayon sa paliwanag ng Banal na Kasulatan, ay may higit at higit na direktang kaugnayan sa iba.

ang pagiging malapit sa Diyos... kung tungkol sa pangalan ng mga Seraphim, malinaw na ipinapakita nito ang kanilang walang humpay at walang hanggang pagnanais para sa Banal, ang kanilang sigasig at bilis, ang kanilang masigasig, palagian, walang humpay at hindi natitinag na katulin, gayundin ang kanilang kakayahang tunay na itaas ang mas mababa sa kung ano ang nasa itaas, upang pukawin at pag-alab ang mga ito sa parehong init: nangangahulugan din ito ng kakayahang magpaso at magsunog. sa gayon nililinis ang mga ito - laging bukas. ang kanilang hindi mapapatay, patuloy na magkapareho, nagbibigay-liwanag at nagbibigay-liwanag na kapangyarihan. itinaboy at sinisira ang lahat ng dilim.

2. Kerubin

salita Ang ibig sabihin ng "kerubin" ay "kapunuan ng kaalaman" o "pagbuhos ng karunungan."Ang koro na ito ay may kapangyarihang kilalanin at pagnilayan ang Diyos at ang kakayahang maunawaan at maiparating ang banal na kaalaman sa iba.

3. Mga trono

Termino "mga trono", o "many-eyed", ay nagpapahiwatig ng kanilang kalapitan sa trono ng Diyos.Ito ang pinakamalapit na ranggo sa Diyos: tinatanggap nila pareho ang kanilang banal na pagiging perpekto at kamalayan nang direkta mula sa Kanya.

Iniulat ni Pseudo-Dionysius:

"Kaya, tama na ang pinakamataas na nilalang ay nakatuon sa una sa makalangit na Hierarchy, dahil ito ang may pinakamataas na ranggo, lalo na dahil ang unang Epiphanies at mga pagtatalaga ay unang tinutukoy ito, bilang ang pinakamalapit sa Diyos, at ang nagniningas na mga Trono at ang pagbuhos ng karunungan ay tinatawag

makalangit na Kaisipan dahil ang mga pangalang ito ay nagpapahayag ng kanilang mala-Diyos na mga katangian... Ang pangalan ng pinakamataas na Trono ay nangangahulugan na sila

ganap na malaya mula sa lahat ng makalupang attachment at, patuloy na umaangat sa lupa, mapayapang nagsusumikap para sa makalangit, nang buong lakas.

hindi gumagalaw at mahigpit na nakakabit sa tunay na Kataas-taasang Nilalang,

pagtanggap sa Kanyang Banal na mungkahi sa ganap na kawalan ng damdamin at immateriality; Nangangahulugan din ito na dinadala nila ang Diyos at mapang-alipin na isinasagawa ang Kanyang Banal na mga utos.

4. Mga dominasyon

Ang mga banal na kapangyarihan ay pinagkalooban ng sapat na kapangyarihan upang umangat at palayain ang kanilang mga sarili mula sa makalupang pagnanasa at adhikain.Ang kanilang tungkulin ay ipamahagi ang mga responsibilidad ng mga anghel.

Ayon kay Pseudo-Dionysius, “ang makabuluhang pangalan ng mga banal na Dominion... ay nangangahulugan ng isang tiyak na hindi mapagsilbihan at malaya mula sa anumang mababang pagkakabit sa makalupang kadakilaan sa makalangit, hindi sa anumang paraan niyanig ng anumang marahas na atraksyon sa isang bagay na hindi katulad sa kanila, ngunit isang paghahari na walang tigil sa kalayaan nito, na nakatayo sa itaas ng anumang nakakahiyang pagkaalipin, dayuhan sa lahat ng kahihiyan, inalis mula sa lahat ng hindi pagkakapantay-pantay sa sarili nito, patuloy na nagsusumikap para sa tunay na Dominion at, hangga't maaari, banal na nagbabago sa perpektong pagkakahawig sa Kanya mismo at sa lahat ng bagay. sa ilalim nito, hindi kumakapit sa anumang bagay na nagkataon, ngunit laging ganap na bumaling sa tunay na umiiral at patuloy na nakikilahok sa soberanong pagkakahawig ng Diyos.”

5. Mga kapangyarihan

Ang mga puwersa na kilala bilang "maningning o nagniningning" ay mga anghel ng mga himala, tulong, mga pagpapala na lumilitaw sa mga labanan sa ngalan ng pananampalataya.Ito ay pinaniniwalaan na si David ay nakatanggap ng suporta ng Forces upang labanan si Goliath.

Ang mga kapangyarihan din ay ang mga anghel kung saan natanggap ni Abraham ang kanyang lakas nang sabihin sa kanya ng Diyos na ialay ang kanyang kaisa-isang anak na si Isaac. Ang mga pangunahing tungkulin ng mga anghel na ito ay gumawa ng mga himala sa Earth.

Pinapayagan silang makialam sa lahat ng bagay na may kinalaman sa mga pisikal na batas sa lupa, ngunit responsable din sila sa pagpapatupad ng mga batas na iyon. Sa ranggo na ito, ang ikalima sa Hierarchy of Angels, ang sangkatauhan ay binibigyan ng lakas ng loob pati na rin ang awa.

Sinabi ni Pseudo-Dionysius: "Ang pangalan ng mga banal na Kapangyarihan ay nangangahulugan ng ilang makapangyarihan at hindi mapaglabanan na katapangan, kung posible na ibinibigay sa kanila, na makikita sa lahat ng kanilang mga pagkilos na tulad ng Diyos upang alisin sa kanilang sarili ang lahat ng bagay na maaaring magpababa at makapagpahina sa Banal na mga pananaw na ipinagkaloob sa kanila. sila, mahigpit na nagsusumikap para sa pagtulad sa Diyos, hindi nananatiling walang ginagawa mula sa katamaran, ngunit patuloy na tumitingin sa pinakamataas at nagpapalakas sa lahat ng Kapangyarihan at, hangga't maaari, naging Kanyang imahe ayon sa sarili nitong lakas, ganap na bumaling sa Kanya bilang pinagmulan. ng Kapangyarihan at bumababang tulad ng Diyos sa mas mababang kapangyarihan upang magbigay ng kapangyarihan sa kanila.”

6. Mga awtoridad

Ang mga awtoridad ay nasa parehong antas ng mga dominyon at kapangyarihan, at pinagkalooban ng kapangyarihan at katalinuhan na pangalawa lamang sa Diyos. Nagbibigay sila ng balanse sa uniberso.

Ayon sa mga Ebanghelyo, ang mga awtoridad ay maaaring maging mabuting puwersa at kampon ng kasamaan. Kabilang sa siyam na ranggo ng anghel, isinara ng mga awtoridad ang pangalawang triad, na bilang karagdagan sa mga ito ay kinabibilangan din ng mga dominyon at kapangyarihan. Tulad ng sinabi ni Pseudo-Dionysius, "ang pangalan ng mga banal na Powers ay nagpapahiwatig ng isang order na katumbas ng Divine Dominions at Powers, maayos at may kakayahang tumanggap ng mga Banal na pananaw, at isang istraktura ng premium na espirituwal na kapangyarihan, na hindi autocratically ginagamit ang ipinagkaloob na soberanong kapangyarihan para sa. masama, ngunit malaya at disente sa Banal bilang mismong umaakyat , napakabanal na nagdadala ng iba sa Kanya at, hangga't maaari, naging katulad ng Pinagmulan at Tagapagbigay ng lahat ng kapangyarihan at naglalarawan sa Kanya... sa ganap na tunay na paggamit ng Kanyang pinakamataas na kapangyarihan. .”

7. Mga simula

Ang mga prinsipyo ay mga hukbo ng mga anghel na nagpoprotekta sa relihiyon.Binubuo nila ang ikapitong koro sa hierarchy ng Dionysian, kaagad na nauna sa mga arkanghel. Ang mga simula ay nagbibigay ng lakas sa mga tao sa Mundo upang mahanap at mabuhay ang kanilang kapalaran.

Sila rin ay pinaniniwalaan na mga tagapag-alaga ng mga tao sa mundo. Ang pagpili sa terminong ito, tulad ng terminong "awtoridad," upang italaga ang mga utos ng mga anghel ng Diyos ay medyo kaduda-dudang, dahil c. Ang aklat ng Efeso ay tumutukoy sa “mga pamunuan at mga kapangyarihan” bilang “mga espiritu ng kasamaan sa matataas na dako” na dapat labanan ng mga Kristiyano (“Mga Taga-Efeso” 6:12).

Kabilang sa mga itinuturing na “pinuno” sa ganitong pagkakasunud-sunod ay si Nisroc, isang diyos ng Asiria na itinuturing sa okultong mga kasulatan bilang ang punong prinsipe ng demonyo ng impiyerno, at si Anael, isa sa pitong anghel ng paglikha.

Sinasabi ng Bibliya: “Sapagkat kumbinsido ako na kahit ang kamatayan ni ang buhay, ni ang mga anghel o ang

Ang mga pasimula, ni Powers, o ang kasalukuyan, o ang hinaharap... ay hindi makapaghihiwalay sa atin

mula sa pag-ibig ng Diyos kay Jesu-Kristo na ating Panginoon (Rom. 8.38). Sa pamamagitan ng

klasipikasyon ng Pseudo-Dionysius. Ang mga simula ay bahagi ng ikatlong triad

kasama ang mga arkanghel at ang mga anghel mismo. Sabi ni Pseudo-Dionysius:

“Ang pangalan ng makalangit na mga Principality ay nangangahulugan ng mala-Diyos na kakayahang mag-utos at magkontrol alinsunod sa sagradong kaayusan na angkop sa mga namumunong Kapangyarihan, kapwa upang ganap na bumaling sa Walang Pasimulang Pasimula, at sa iba, gaya ng katangian ng Prinsipalidad, upang gabayan. Siya, upang itatak sa sarili, hangga't maaari, ang imahe ng hindi tumpak na Simula, atbp. sa wakas, ang kakayahang ipahayag ang Kanyang pinakamataas na kataasan sa kapakanan ng namumuno na mga Kapangyarihan..., Ang naghahayag na utos ng mga Principality, Arkanghel at Anghel ay salit-salit na nag-uutos sa mga Hierarchy ng tao, upang ang pag-akyat at pagbabalik sa Diyos, komunikasyon at pagkakaisa sa Kanya, na mula sa Diyos ay magiliw na umaabot sa lahat ng Hierarchy, nagsisimula sa pamamagitan ng komunikasyon at dumadaloy sa pinakasagradong kaayusan.”

8. Arkanghel

Archangels - Ang salita ay nagmula sa Greek at isinalin bilang "punong anghel", "senior angels".Ang terminong “Arkanghel” ay lumilitaw sa unang pagkakataon sa Griegong-wika ng mga Judiong literatura noong bago ang mga panahong Kristiyano (sa pagsasalin sa Griego ng “Aklat ni Enoc” 20, 7) bilang isang salin ng mga pananalitang gaya ng (“ Grand Duke") sa apendise kay Michael ng mga teksto sa Lumang Tipan (Dan. 12:1); pagkatapos ang terminong ito ay napagtanto ng mga may-akda ng Bagong Tipan (Jude 9; 1 Thess. 4, 16) at nang maglaon ay Kristiyanong panitikan. Ayon sa Christian celestial hierarchy, sila ay direktang nasa itaas ng mga anghel. Ang relihiyosong tradisyon ay may pitong arkanghel. Ang pangunahing dito ay si Michael the Archangel (Griyego na "kataas-taasang pinuno ng militar") - ang pinuno ng mga hukbo ng mga anghel at mga tao sa kanilang unibersal na pakikipaglaban kay Satanas. Ang sandata ni Michael ay isang nagniningas na espada.

Arkanghel Gabriel - kilala sa kanyang pakikilahok sa Pagpapahayag sa Birheng Maria ng kapanganakan ni Hesukristo. Bilang isang mensahero ng mga nakatagong lihim ng mundo, siya ay inilalarawan na may isang namumulaklak na sanga, na may salamin (ang pagmuni-muni ay isang paraan din ng kaalaman), at kung minsan ay may kandila sa loob ng isang lampara - ang parehong simbolo ng isang nakatagong sakramento.

Arkanghel Raphael - kilala bilang ang makalangit na manggagamot at mang-aaliw ng mga nagdadalamhati.

Apat na iba pang arkanghel ang mas madalas na binanggit.

Uriel - ito ay makalangit na apoy, ang patron saint ng mga taong nakatuon sa kanilang sarili sa mga agham at sining.

Salafiel - ang pangalan ng kataas-taasang lingkod kung saan nauugnay ang inspirasyon ng panalangin. Sa mga icon ay inilalarawan siya sa isang madasalin na pose, na ang kanyang mga kamay ay nakatiklop nang crosswise sa kanyang dibdib.

Arkanghel Yehudiel - pinagpapala ang mga asetiko at pinoprotektahan sila mula sa mga puwersa ng kasamaan. SA kanang kamay mayroon siyang gintong korona bilang simbolo ng pagpapala, sa kanyang kaliwa ay may salot na nagpapalayas sa mga kaaway.

Barachiel - ang tungkulin ng dispenser ng mga pagpapala ng langit ay itinalaga sa mga ordinaryong manggagawa, pangunahin ang mga magsasaka. Siya ay inilalarawan na may mga kulay rosas na bulaklak.

Ang alamat ng Lumang Tipan ay nagsasalita din ng pitong makalangit na arkanghel. Ang kanilang sinaunang Iranian parallel ay ang pitong mabuting espiritu ni Amesha Spenta("mga walang kamatayang banal") ay nakahanap ng isang sulat sa mitolohiya ng Vedas.Itinuturo nito ang Indo-European na pinagmulan ng doktrina ng pitong arkanghel, na kung saan ay nauugnay sa pinaka sinaunang mga ideya ng mga tao tungkol sa pitong uri ng mga istruktura ng pagiging, parehong banal at makalupa.

9. Mga anghel

Parehong Griyego at Hebreong mga salita na nagpapahayag ng konseptoAng ibig sabihin ng "anghel" ay "mensahero". Madalas na ginampanan ng mga anghel ang papel na ito sa mga teksto ng Bibliya, ngunit madalas na binibigyang kahulugan ng mga may-akda nito ang terminong ito. Ang mga anghel ay walang laman na mga katulong ng Diyos. Lumilitaw sila bilang mga taong may mga pakpak at isang halo ng liwanag sa paligid ng kanilang mga ulo. Karaniwang binabanggit ang mga ito sa mga teksto ng relihiyong Hudyo, Kristiyano at Muslim. Ang mga anghel ay may anyo ng isang tao, “may mga pakpak lamang at nakasuot ng puting damit: nilalang sila ng Diyos mula sa bato”; mga anghel at serapin - mga babae, mga kerubin - mga lalaki o mga bata)<Иваницкий, 1890>.

Ang mabuti at masasamang anghel, mga mensahero ng Diyos o ng diyablo, ay nagsasama-sama sa isang mapagpasyang labanan na inilarawan sa aklat ng Apocalipsis. Maaaring may mga anghel ordinaryong mga tao, mga propeta, nagbibigay-inspirasyong mabubuting gawa, supernatural na mga tagapagdala ng lahat ng uri ng mensahe o tagapayo, at maging ang mga puwersang impersonal, tulad ng mga hangin, mga haliging ulap o apoy na gumabay sa mga Israelita sa panahon ng kanilang pag-alis mula sa Ehipto. Ang salot at salot ay tinatawag na masasamang anghel. Tinawag ni San Pablo ang kanyang karamdaman na “mensahero ni Satanas.” Maraming iba pang mga phenomena, tulad ng inspirasyon, biglaang impulses, providences, ay iniuugnay din sa mga anghel.

Hindi nakikita at walang kamatayan. Ayon sa mga turo ng simbahan, ang mga anghel ay walang kasarian na hindi nakikitang mga espiritu, imortal mula sa araw ng kanilang paglikha. Mayroong maraming mga anghel, na sumusunod sa paglalarawan ng Diyos sa Lumang Tipan - "Panginoon ng mga hukbo." Bumubuo sila ng isang hierarchy ng mga anghel at arkanghel ng buong hukbo ng langit. Ang unang iglesya ay malinaw na nakilala ang siyam na uri, o "mga order," ng mga anghel.

Ang mga anghel ay nagsilbing tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng kanyang mga tao. SA Lumang Tipan sinasabing walang makakakita sa Diyos at mananatiling buhay, kaya ang direktang komunikasyon sa pagitan ng Makapangyarihan sa lahat at ng tao ay madalas na inilalarawan bilang pakikipag-usap sa isang anghel. Ang anghel ang humadlang kay Abraham na ihandog si Isaac. Nakita ni Moises ang isang anghel sa isang nagniningas na palumpong, bagaman narinig ang tinig ng Diyos. Isang anghel ang nanguna sa mga Israelita sa kanilang paglabas mula sa Ehipto. Kung minsan, ang mga anghel sa Bibliya ay lumilitaw na parang mga mortal hanggang sa mahayag ang kanilang tunay na kalikasan, tulad ng mga anghel na pumunta kay Lot bago ang kakila-kilabot na pagkawasak ng Sodoma at Gomorra.

Mga espiritung walang pangalan. Ang iba pang mga anghel ay binanggit din sa Kasulatan, tulad ng isang espiritu na may maapoy na tabak na humarang sa landas ni Adan pabalik sa Eden; kerubin at seraphim, na inilalarawan sa anyo ng mga ulap at kidlat, na nagpapaalala sa paniniwala ng mga sinaunang Hudyo sa diyos ng mga bagyo; ang mensahero ng Diyos, na mahimalang nagligtas kay Pedro mula sa bilangguan, bilang karagdagan, ang mga anghel na nagpakita kay Isaias sa kanyang pangitain sa makalangit na hukuman: “Nakita ko ang Panginoon na nakaupo sa isang trono, mataas at matayog, at ang tren ng Kanyang damit. napuno ang buong templo. Ang mga serapin ay tumayo sa paligid Niya; bawat isa sa kanila ay may anim na pakpak; Sa dalawa ay tinakpan niya ang kanyang mukha, at sa dalawa ay tinakpan niya ang kanyang mga paa, at sa dalawa ay lumipad siya."

Maraming beses na lumilitaw ang mga hukbo ng mga anghel sa mga pahina ng Bibliya. Kaya, isang koro ng mga anghel ang nagpahayag ng kapanganakan ni Kristo. Ang Arkanghel Michael ay nag-utos ng isang malaking hukbo ng langit sa labanan laban sa mga puwersa ng kasamaan. Ang tanging mga anghel sa Luma at Bagong Tipan na mayroon mga pangngalang pantangi, ay sina Michael at Gabriel na nagdala kay Maria ng balita ng kapanganakan ni Hesus. Karamihan sa mga anghel ay tumanggi na pangalanan ang kanilang sarili, na nagpapakita ng popular na paniniwala na ang pagsisiwalat ng pangalan ng isang espiritu ay nakakabawas sa kapangyarihan nito.

Kahulugan

Sa pang-araw-araw na wika, ang isang Anghel ay karaniwang nangangahulugang anumang espirituwal, matalino, walang seks, at kung minsan ay ethereal na nilalang, na nagpapahayag ng kalooban ng ilang mas mataas na kapangyarihan o Diyos at nagtataglay ng higit sa tao at supernatural na mga kakayahan.

Sa TaNakh (Bibliya)

Sa Torah (Pentateuch)

Ang pinakatanyag na pagbanggit ng mga Anghel sa Pentateuch ay ang pagbisita ng tatlong Anghel kay Abraham (Gen.). Sinasabi ng mga pantas na isa sa kanila ay ipahayag ang kapanganakan ni Isaac kay Abraham, ang pangalawa ay ang ilabas ang pamilya ni Lot, at ang pangatlo ay ang wasakin ang Sodoma.

Ang isa pang mahalagang lugar ay kung saan nakikipaglaban si Jacob sa anghel ng Genesis sa gabi.

Mayroon ding isang kilalang lugar sa Torah kung saan ang Diyos, sa tulong ng isang anghel, ay huminto kay Abraham sa sandaling handa na siyang magsakripisyo:

Sa Torah, kapag ang mga Anghel ay lumitaw sa nasasalat na anyo, ang kanilang paglalarawan ay wala at isang anyo ng tao ang ipinahiwatig. Ang mga naninirahan sa Sodoma ay lumilitaw na nalito pa nga sila sa mga tao nang hilingin nilang ibigay sila ni Lot.

Mga paglalarawan hitsura Mayroong ilang mga anghel sa ethereal form. Ang pinakamahalaga sa kanila ay ang aklat ni propeta Ezekiel (Ezekiel). Sa kanyang aklat, ang mga Anghel ay hindi "mga mensahero", ngunit "mga nilalang mula sa Celestial Spheres Ang katangian ng mga ito ay ang pagkakaroon ng mga pakpak at malaking bilang ng mata. Ang ilan sa kanilang mga uri ay nakalista din doon: Kruvim, Srafim, Ofanim, Hayot.

Nevi'im (Mga Propeta)

Itinuturing ito ng Tradisyong Kristiyano bilang isang alegorya, na naniniwala na ang "mga anak ng Diyos" sa Bibliya ay nangangahulugang hindi lamang mga Anghel, kundi pati na rin ang mga matuwid na tao, kaya, ang kahulugan ng talatang ito ay ang mga matuwid na tao ay nagsimulang magpakasal sa mga imoral na tao, sumuko sa kanilang impluwensya , at sila mismo ay naging nalulumbay sa moral. Mula sa pananaw ng teolohiya ng simbahan, ang mga anak ng Diyos ay ang mga inapo ni Seth, at ang mga anak na babae ng mga tao ay ang mga inapo ni Cain.

Sa panahon ng Talmudic, hindi lamang ang mga karaniwang tao, kundi pati na rin ang mga siyentipiko ay naniniwala sa pagkakaroon ng mga anghel. Ngunit walang binanggit tungkol sa kanila sa Mishnah, dahil minamaliit ng mga iskolar noong panahong iyon ang kahalagahan ng mga anghel at ang kanilang papel sa buhay ng tao. Sa mga huling aggadic na teksto ng Talmud, lalo na ang midrash, ilang ulit na binanggit ang mga anghel. Nahahati sila sa maraming mabuti at masama, mas mataas at mas mababa. Tulad ng Apocrypha at Pseudepigrapha, itinuring ng Haggadah sina Gabriel, Michael, Rephael at Uriel bilang mga arkanghel at tinawag silang mga anghel ng paglilingkod (malachei ha-sharet). Ang Midrash ay nagbibigay ng malaking kahalagahan sa hierarchy ng mga anghel sa Metatron. Ang mga responsibilidad ng mga anghel ay naiiba, ang ilan ay namamahala sa mga panalangin, ang iba ay namamahala sa granizo, ulan, galit, pagbubuntis at kapanganakan, impiyerno, atbp. Ang Haggadah ay lalong nagpaunlad ng ideya ng mga anghel - tagapag-alaga ng mga bansa at indibidwal mga hari. Simula noong ika-3 siglo. n. e. lumilitaw ang salita sa mga mapagkukunan pamalya(literal na 'retinue'), na tumutukoy sa isang buong grupo ng mga anghel na nagsasagawa ng makalangit na hukuman.

Ang sabi ng Haggadah magkaibang opinyon tungkol sa kung ang mga anghel ay dapat ituring na mas matataas na nilalang kumpara sa mga mortal lamang. Ayon sa ilang mga pahayag, ang mga matuwid ay mas mataas kaysa sa mga anghel, at ayon sa iba, pareho ang kanilang posisyon sa hierarchy ng pag-iral. Ang ilang mga guro ng batas ay nagpahayag ng opinyon na ang bawat tao ay may kakayahang maging kapantay ng isang anghel; iniuugnay ng iba ang kakayahang ito sa mga nag-aangking Hudaismo. Gayunpaman, makakamit lamang ng huli ang pagkakapantay-pantay na ito pagkatapos ng kamatayan. Sa aggadic eschatology, ang nangingibabaw na pananaw ay na sa "katapusan ng mga araw" ang matuwid ay itataas sa isang mas mataas na antas kaysa sa mga anghel. Ang mga konsepto ng anghelolohiko na binuo sa Haggadah ay kasama rin sa liturhiya. Gayunpaman, mayroong isang kabaligtaran na ugali sa mga awtoridad ng relihiyon ng mga Hudyo, na naghangad na ganap na ibukod ang pagbanggit ng mga anghel mula sa liturhiya. Noong Middle Ages, ang isa sa pinakamahigpit na kalaban ng pagsamba sa mga anghel ay si Maimonides.

Essenes

Ang doktrinang anghelolohiko ay natagpuan ang pinakamalawak na pamamahagi sa mga Essenes. Ang mga manuskrito ng Qumran ay nagpapatotoo sa isang magkakaugnay na sistema ng mga anghel, ayon sa kung saan ang "prinsipe ng liwanag" at iba pang makalangit na mga prinsipe ay dapat na lumaban sa panig ng "mga anak ng liwanag" sa "huling araw." Sa pakikibaka na ito para sa kapangyarihan sa pagitan ng mga puwersa ng mabuti at masama, ang isang tiyak na dualismo ay maaaring makilala. Ang mga Pariseo ay may kaunting interes sa angelology. Bilang mga kalaban ng lahat ng mistisismo, ang mga Saduceo, gayunpaman, ay halos hindi ganap na itinanggi ang mismong pag-iral ng mga anghel.

Sa Kabala

Sa Kabala, ang bilang ng mga anghel ay mula 100 libo hanggang 49 milyon. Totoo, kapag may usapan tungkol sa Malaking numero Ang ibig sabihin ng mga anghel ay mga walang pangalan na naninirahan sa ilang Kabbalistikong mundo, o, sa kabaligtaran, isang pangalan na nakuha sa pamamagitan ng muling pagsasaayos ng mga titik ng alpabetong Hebreo.

Ang Kabbalah ay nakikilala ang ilang mga kategorya ng mga anghel: mga anghel ng paglilingkod at pagkawasak, mga anghel ng awa at kaparusahan, at maging ang mga anghel na lalaki at babae (Zohar). Ang kapangyarihan ng mga anghel, ayon sa mga Kabbalista, ay batay sa paglabas ng banal na liwanag na ipinakita sa kanila. Sa bawat tao, sa kanilang opinyon, may nabubuhay na mabuti at masamang anghel, at bawat hakbang ng isang tao ay may kasamang mabuti at masasamang espiritu. Ang isang malaking hukbo ng mga anghel ng pagkawasak (malachei habala), sa kaibahan sa mabuting kapaligiran ng Diyos, ay bumubuo sa pamilya ng Masama, ang diyablo - ang personipikasyon ng kabaligtaran, "kaliwang" bahagi ng banal na pag-iral.

"Itim na mga anghel"

Gayunpaman, ang mga anghel ng "Dark Side" ay itinuturing ding mga anghel. Halimbawa, si Samael ay ang Anghel ng Kamatayan (Malakh ha-Mavet). Sa mga masasamang anghel (mga anghel ng pagkawasak - malachi habala), siya ay gumaganap ng isang espesyal na papel. Nakilala siya sa mga kakila-kilabot na higante at mga demonyo na matatagpuan sa mga oral legend, panitikan ng sinaunang Near East at medyebal na Europa(`diyablo`, `Satanas`).

Sa Talmud, ang anghel ng kamatayan ay kapareho ni Satanas (Samael) at ang yetzer ha-ra (masamang kaisipan). Sa alamat, ang anghel ng kamatayan ay madalas na inilalarawan sa alegorya: siya ay may maraming mga mata, siya ay isang masigasig na mang-aani o isang matandang lalaki na may tabak na tumutulo ng lason, atbp. Ngunit kadalasan ang anghel ng kamatayan ay lumilitaw sa anyo ng isang takas at palaboy, isang pulubi, isang naglalakbay na mangangalakal o isang Arabo. nomad. Sa Jewish angelology, ang motif ng fallen angels ay matatagpuan din. Ang mga pinagmulan nito ay bumalik sa biblikal na kwento ng mga anak ng Diyos (bnei elohim), na, naakit sa kagandahan ng mga anak na babae ng tao, ay bumaba sa lupa. Doon nila nakilala ang mga birhen sa mundo, at mula sa koneksyong ito ay ipinanganak ang isang henerasyon ng mga higante.

Gayunpaman, ang tradisyon ng Bibliya ay hindi naglalaman ng elemento ng moral na pananalig na katangian ng mga huling alamat tungkol sa mga nahulog na anghel. Ang elementong ito ay unang lumitaw sa nabanggit na aklat ni Enoc. Dito nagsimulang walang awang lipulin ng mga higante, mga inapo ng mga nahulog na anghel, ang mga tao at tinuruan sila ng paggamit ng mga sandata at iba pang mga imbensyon na nakakatulong sa paglaganap ng imoralidad at kasamaan. Ang mga arkanghel, na pinakinggan ang mga reklamo ng mga tao, ay bumaling sa Diyos, at inutusan silang parusahan ang mga nahulog na anghel. Alamat ng nahulog na anghel, na naakit ng mga mortal na babae at gumagawa ng masama sa lupa, ay paulit-ulit sa isang pagkakaiba-iba o iba pa sa apokripal at talmudic na panitikan at sa isang mas makulay na anyo - sa midrashim.

Sa pilosopiya

Nakilala ni Philo ng Alexandria (1st century AD) ang mga anghel na binanggit sa Bibliya kasama ng mga demonyo ng pilosopiyang Griyego. Para kay Saadia Gaon (ika-10 siglo), ang mga anghel ay mga korporeal na nilalang, kahit na mas perpektong sangkap kaysa sa tao. Ayon kay Abraham Ibn Ezra (ika-12 siglo), ang mga anghel ay magkapareho sa hindi materyal o pinakasimpleng anyo ng ideal na pag-iral na ipinostulate ng Neoplatonic ontology. Sa pangkalahatan, sa Middle Ages, ang konsepto ng Aristotelian ay nanaig sa pilosopiyang Hudyo, ang pinakakilalang kinatawan kung saan ay si Maimonides. Itinuring ng mga tagasunod nito ang mga anghel bilang "mga hiwalay na katalinuhan" (shalim nifradim), na umiiral nang hiwalay sa laman ng tao. Gayunpaman, naniniwala si Maimonides na ang terminong anghel ay nagpapahiwatig hindi lamang ng isang hiwalay na isip, kundi pati na rin ang lahat ng natural at pisikal na puwersa.

Sa Kristiyanismo

Sa Kristiyanismo, ang mga anghel ay tinatawag na mga espiritung naglilingkod at inilalarawan bilang mga taong may puting niyebe na mga pakpak sa kanilang mga likod.

Mga anghel ngayon

Sa modernong Hudaismo, tulad ng Reporma at Konserbatibong Hudaismo, may posibilidad na tingnan ang mga tradisyonal na paglalarawan ng mga anghel bilang mga simbolong patula. Ang mga sanggunian sa mga anghel ay halos ganap na inalis mula sa Reform liturgy at mula sa liturhiya ng ilang grupo ng Conservative Judaists.

Ang saloobin sa mga anghel sa karamihan ng mga Hudyo ng Ortodokso ay ambivalent: bagaman ang kanilang pag-iral ay hindi ganap na itinatanggi, may posibilidad na i-demythologize ang mga ideya tungkol sa mga anghel at bigyang-kahulugan ang mga ito bilang mga simbolo. Gayunpaman, iba-iba ang antas ng paniniwala sa mga anghel iba't ibang grupo orthodox. Ang paniniwala sa mga anghel, alinsunod sa mga tradisyonal na ideya tungkol sa kanila, ay napanatili lamang sa gitna