Ano ang kahulugan ng buhay ng tao. May kahulugan nga ba ang buhay ng tao? Bakit kailangang mabuhay ang isang tao?

Ang tanong, ano ang kahulugan ng buhay ng tao, ay tinatanong ng halos lahat. Ang kahulugan ng buhay, ang konsepto nito ay isa sa mga sentral sa pilosopiya o relihiyon. Ang kawalan ng kahulugan sa buhay ay maaaring humantong sa depresyon at malubhang sakit, kaya kailangang maghanap ng sagot dito. Kapag nawala ang layunin ng buhay, ang isang tao ay hindi nasisiyahan, nawalan ng interes sa buhay, na nagpapalubha sa pagkakaroon ng mga tao sa malapit. Sa paghahanap ng buhay na may kahulugan, ang isang tao ay bumaling sa mga relihiyosong teksto, ang isang tao ay dumaan sa sikolohikal na pagsasanay, ang isang tao ay nakapag-iisa na naghahanap ng sagot sa tanong na ito, na pinag-aaralan ang mga treatise ng mga sikat na pilosopo.

Ang kalikasan ng tanong: ano ang layunin at kahulugan ng buhay ng tao

Marami ang regular na nagtatanong ng tanong: ano ang kahulugan ng buhay ng tao? Ang pangangailangan na makahanap ng sagot sa tanong na ito ay nagpapakilala sa tao mula sa mga hayop. Ang mga hayop ay umiiral, nagbibigay-kasiyahan lamang sa isang tiyak na hanay ng mga materyal na pangangailangan - pagtulog, pagkain, pagpaparami, para sa ilang mga hayop, komunikasyon o komunidad ay mahalaga din. Ang isang tao, kung hindi niya mahanap ang sagot sa tanong na: "Ano ang kahulugan ng aking buhay?", Hindi niya magagawang mabuhay ng isang tunay na maligayang buhay. Samakatuwid, ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay ay napakahalaga para sa isang tao.

Ang mga kahulugan ng buhay ay isang uri ng compass na nagbibigay-daan sa iyo upang maunawaan kung ano ang mahalaga para sa karagdagang pag-iral at kung ano ang hindi. Ang pamumuhay na may kahulugan ay nagbibigay-daan sa iyo na sinasadyang gumawa ng mga desisyon sa iba't ibang sitwasyon. Ang pagkakaroon ng isang layunin sa isang tao ay ginagawang nauunawaan, napuno ang kanyang pag-iral. Kapag alam niya kung ano ang gusto niya, madali siyang bumuo ng diskarte para sa kanyang landas.

Ang pagkawala ng kahulugan ng buhay, sa kabaligtaran, ay humahantong sa depresyon. Ang isang tao ay maaaring magsimulang mag-abuso sa alkohol upang maalis ang malungkot na kaisipan. Kung hindi ka makakahanap ng suporta sa oras, hindi mo maintindihan kung ano ang kahulugan ng buhay ng isang tao, maaari ka pang maging alkoholiko. Pagkatapos ng lahat, ang alkohol o droga ay isang pag-alis mula sa katotohanan, mula sa pangangailangang mag-isip, bumuo ng iyong sariling mga layunin at mga pangunahing lugar ng buhay.

Karapat-dapat bang hanapin ang kahulugan ng buhay?

Hindi lahat ay nag-iisip kung paano mahahanap ang kahulugan ng buhay. Ang ilan ay hindi nag-iisip tungkol dito. Pagkatapos ng lahat, may mga matagumpay na halimbawa ng mga tao na hindi nag-isip tungkol sa kung paano mabuhay ang oras na inilaan sa kanila, at namuhay ito nang lubos na masaya. Ang ganitong uri ng mga tao ay naniniwala na hindi mo dapat isipin ang tungkol sa kahulugan ng buhay, sapat na upang mabuhay at magsaya. Gayunpaman, ito ay higit na katulad ng buhay ng mga hayop at halaman, samakatuwid, sa pamamagitan ng katandaan, bilang isang patakaran, ang mga naturang tao ay nagiging labis na hindi nasisiyahan at nagsisimulang pag-isipang muli ang kanilang pag-iral.

Malapit sa mga hindi nag-iisip tungkol sa kahulugan ng buhay ng tao ay ang mga naniniwala na ang layunin ng pagiging ay simpleng mabuhay. Kailangan mo lang tuparin ang iyong mga tungkulin bilang ama o ina, magtrabaho, tumulong sa mga magulang at iba pa. Ginagawa ito ng lahat. At ito ang kahulugan ng buhay - para lamang mabuhay ito, gampanan ang iyong mga tungkulin sa lipunan. Ngunit ito rin ay isang ilusyon. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao, halimbawa, ay natutulog upang maibalik ang kanyang enerhiya, at hindi lamang para matulog. O kumain hindi upang kumain, ngunit din upang magkaroon ng lakas para sa karagdagang trabaho. Samakatuwid, ang kahulugan ng buhay ay hindi lamang upang isabuhay ito, ngunit upang gawin ang isang bagay, upang makamit ang isang bagay.

Sa wakas, may mga hindi madaling mahanap ang sagot sa tanong na ito para sa kanilang sarili, naniniwala sila na walang kahulugan sa buhay, na nangangahulugang hindi ito nagkakahalaga ng paghahanap nito. Dahil dito, inihalintulad din ng mga taong ito ang kanilang sarili sa mga halaman at hayop, na naniniwalang walang espesyal na kahulugan ang buhay.

Ang pagsasakatuparan sa sarili bilang isang layunin sa buhay

Ang isang medyo popular na sagot sa tanong, ano ang layunin ng buhay, ay ang pagsasakatuparan sa sarili. Ang ganitong layunin at kahulugan ng buhay ng tao ay nangangahulugan na ang isang tao ay nakamit ang tiyak na tagumpay sa ilan sa mga larangan ng buhay - sa negosyo, edukasyon, pulitika o anumang mga isyung panlipunan. Sa madaling salita, sa kasong ito, ang buhay na may kahulugan ay binubuo sa katotohanan na ang isang tao ay nag-iiwan ng isang tiyak na marka sa kasaysayan, ang kanyang mga tagumpay ay maaalala at, marahil, kahit na tamasahin ang mga bunga ng kanyang mga paggawa. Ang ganitong pagganyak ay madalas na naroroon sa mga siyentipiko na gustong gumawa ng ilang uri ng pagtuklas at sa gayon ay mapanatili ang memorya ng kanilang sarili sa mahabang panahon.

Gayunpaman, ang layuning ito ay may seryosong dimensyon sa moral. Ang self-actualization ay maaaring gawin sa iba't ibang paraan. Kung tutuusin, ang mga kilalang kriminal ay nagsasarili rin. Nakamit nila ang kahanga-hangang tagumpay sa kanilang mga ilegal na gawain at operasyon. Natatandaan din sila, sa kanilang larangan ay kinikilala silang mga awtoridad. At sa mga kaso ng mga siyentipiko, ang isyu ng etika ay mahalaga. Halimbawa, ang mga nag-aral ng istraktura ng atom ay malamang na nais lamang na maunawaan ang likas na katangian ng istraktura ng mundo. Bilang isang resulta, may lumitaw bomba atomika- isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot na uri ng mga armas.

Pangangalaga sa Kalusugan

Ang ilang mga tao, lalo na ang mga babae o babae, ay ginagawang layunin ng kanilang buhay na mapanatili ang kagandahan. Pagsagot sa tanong, ano ang kahulugan ng buhay ng isang babae, regular silang bumibisita sa iba't ibang fitness room, gumagamit ng mga serbisyo ng mga cosmetologist, gumamit ng iba't ibang paraan para sa pagpapabata, at iba pa. Dumarami, ang mga lalaki ay nagsisimulang kumilos sa katulad na paraan, na binibigyang pansin ang kanilang pisikal na kalusugan.

Balita malusog na Pamumuhay maganda ang buhay, siyempre. Ito ay talagang nagbibigay sa isang tao ng mas maraming enerhiya, bilang isang resulta ng palakasan, ang mga endorphins ay ginawa - mga hormone ng kaligayahan, na lumilikha ng isang pakiramdam ng patuloy na tagumpay at kagalakan. Ang mga taong aktibo at naglalaan ng maraming oras sa kanilang kalusugan ay mukhang masaya, kaya naman tila nahanap na nila ang kanilang kahulugan sa buhay. Gayunpaman, hindi ito lubos na totoo. Mahabang taon buhay, Magandang katawan, maraming enerhiya - para saan ang lahat ng ito? Kung para lamang madagdagan ang kagandahan at kalusugan na ito, kung gayon hindi ito ganap na totoo. Pagkatapos ng lahat, ang bawat tao ay mortal. At kahit na ang pinakamahusay na atleta ay mamamatay pa rin, gaano man niya pagsisikap na mapanatili ang kanyang sarili pisikal na anyo. Kaya naman, sa paglipas ng panahon, babangon pa rin ang tanong, bakit kinailangan pang pamunuan ang ganitong pamumuhay? Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng enerhiya na ito ay maaaring gastusin sa ibang bagay. Halimbawa, para sa self-realization sa ilang lugar.

Kumita ng Pera

Sa mga kondisyon ng materyal na mundo, ang isang lalong popular na sagot sa tanong kung saan mahahanap ang kahulugan ng buhay ay nasa kayamanan at akumulasyon ng mga kalakal. Dahil dito, parami nang parami ang mga lalaki at babae na nagsisikap na kumita ng maraming pera upang matugunan ang kanilang materyal na mga pagnanasa. Kasabay nito, ang gayong mga pagnanasa ay may posibilidad na patuloy na tumaas, ang isang tao ay nangangailangan ng higit pa mas maraming pera At ito ay lumiliko ang isang uri ng mabisyo na bilog, kung saan napakahirap makatakas.

Bago ang kamatayan, ang mga taong gustong makaipon ng mas maraming pera hangga't maaari ay nahaharap sa isang malubhang problema - kung paano hatiin ang mana. Bukod dito, kapag ang isang taong naghahangad ng materyal na kayamanan ay umabot sa katandaan, marami pa nga ang nagsisimulang maghintay sa kanyang kamatayan upang makakuha ng access sa kanyang mga ipon. Ito ay gumagawa sa kanya ng malalim na hindi masaya.

Wala ring saysay na dalhin ang iyong mga ipon sa libingan, at dito bumangon ang tanong, bakit kailangan mo ng maraming oras at magtrabaho nang husto? Sa katunayan, sa proseso ng pagkamit ng materyal na kayamanan, ang mga taong ito ay nagsakripisyo ng maraming, mula sa atensyon sa kanilang sariling pamilya at nagtatapos sa pagtanggap ng ilang simpleng kasiyahan sa buhay.

Paano nalutas ang tanong tungkol sa kahulugan ng buhay noon?

Ang tanong kung paano mahahanap ang kahulugan ng buhay ay nag-aalala sa sangkatauhan sa loob ng maraming siglo. Ang mga sinaunang pilosopong Griyego ay nagtaka kung may kahulugan ba ang buhay. Sa kasamaang palad, hindi sila makapagbigay ng isang malinaw na sagot sa tanong kung paano mahahanap ang kahulugan ng buhay, ilang mga konsepto lamang ang lumitaw, ang isa ay ang pagsasakatuparan sa sarili (ang may-akda nito ay si Aristotle) ​​ay popular pa rin. Nang maglaon, sinubukan ng maraming siyentipiko na makahanap ng sagot sa mga tanong: "Ano ang kahulugan o layunin ng buhay, mayroon bang iisang layunin para sa sangkatauhan, dapat bang magkaiba ang mga layunin ng isang lalaki sa mga layunin ng kababaihan?"

Ang isang mas malinaw na sagot sa tanong ng layunin sa buhay ay matatagpuan sa mga relihiyosong treatise. Ito ay dahil sa katotohanan na ang batayan ng anumang relihiyon ay ang kaluluwa ng tao. Kung ang katawan ay mortal, kung gayon ang kaluluwa ay nabubuhay magpakailanman, kaya ang kahulugan ng buhay ay hindi sa materyal, ngunit sa espirituwal na pag-unlad. At kung isasaalang-alang natin ang pinakasikat na mga relihiyon sa mundo, maaari nating gawin ang sumusunod na konklusyon:

  • Sariling espirituwal na pag-unlad, pagtubos ng mga kasalanan, paghahanda para sa paglipat ng kaluluwa sa langit.
  • Pagtubos nakaraang buhay, paglilinis ng karma, paghahanda ng kaluluwa para sa paglipat sa isang bagong estado ng walang hanggang kaligayahan (ang Vedic analogue ng buhay sa paraiso).
  • Ang paghahanda para sa paglipat sa isang bagong katotohanan o para sa muling pagkakatawang-tao (pag-areglo sa isang bagong katawan), at paglipat sa isang bagong katawan ay maaaring mangyari kapwa "na may pagtaas sa katayuan", kung ang isang tao ay namumuhay nang maayos, sinusunod ang mga pamantayan sa relihiyon, binibigyang pansin ang kanyang espirituwal na pag-unlad, at may pagbaba, kung ang mga pamantayan ay nilabag, at ang tao ay humantong sa maling paraan ng pamumuhay.

Espirituwal na pag-unlad

Ang kahulugan ng buhay sa pag-unlad ng kaluluwa ay maaaring mabalangkas nang iba, tulad ng pag-aaral, pagpunta sa isang tiyak na paaralan. Sa loob ng balangkas ng konseptong ito, dapat hanapin ng isang tao ang kahulugan ng buhay sa pamamagitan ng kanyang espirituwal na pag-unlad. At hindi lamang sa teorya - pagbabasa ng may-katuturang panitikan, kundi pati na rin sa pagsasanay. Ang pagsasanay, sa kasong ito, ay isang anyo ng pagsusuri. Kung ang isang tao ay maaaring kumilos alinsunod sa mga tuntunin ng relihiyon, kung gayon ang pagsusulit ay ipapasa, at siya ay ililipat sa susunod na klase, kung saan magkakaroon ng mas mahirap na mga gawain na sumusubok sa espirituwal na lakas at katatagan ng "mag-aaral".

Siyempre, sa proseso ng naturang pagsasanay, mayroong, tulad ng sa isang regular na paaralan, ang mga pagbabago kapag maaari kang makapagpahinga, gumawa ng iba't ibang mga kaaya-ayang bagay. Ngunit pagkatapos ay magsisimula muli ang aralin, at muli kailangan mong magtrabaho. Kaya, ang pilosopiya ng buhay bilang isang paaralan ay nangangailangan ng malaking pagsisikap. Pagkatapos ng lahat, ang patuloy na pag-unlad ay nangangailangan ng patuloy na pagsisikap, ngunit, sa kabilang banda, ang pagtrato sa mga paghihirap bilang mga aralin ay lubos na nagpapadali sa kanilang pagpasa. Upang malampasan ang isang problema sa buhay, sapat na upang maunawaan kung ano ang ginagawa ng isang tao na mali, kung paano gawin ito ng tama, at ang buhay ay magbabago para sa mas mahusay. Bilang karagdagan, kung walang kahulugan sa buhay, ang isang tao ay maaaring palaging bumaling sa karanasan ng mga santo na nakamit ang kahanga-hangang tagumpay sa kanilang mga aktibidad.

Paghahanda para sa paglipat sa isang bagong katotohanan

Ang konsepto na ito ay nagsasabi na sa takbo ng kanyang buhay ang isang tao ay dumaan sa iba't ibang mga pagsubok, at kapag mas nalampasan niya ang mga ito, mas mataas ang posibilidad na siya ay magiging handa para sa paglipat sa isang bagong katotohanan. Sinasabi ng ilang relihiyon na may ilang antas ng buhay. Kung ang isang tao ay nakikibahagi sa pag-unlad ng kanyang kaluluwa, lumipat siya sa susunod na antas, kung saan magkakaroon siya Mas magandang kondisyon ngunit ang mga pagsubok ay mas mahirap. Kung ang pag-unlad ay hindi nangyari, at kahit na ang marawal na kalagayan ay nangyayari, bilang isang resulta kung saan ang isang tao ay ililipat sa isa pang katotohanan ng isang mas mababang order. Sa Kristiyanismo nag-uusap kami tungkol sa langit at impiyerno (kung ang isang tao ay kumikilos nang disente, iniisip ang tungkol sa kaluluwa, pagkatapos ay pupunta siya sa langit, at kung siya ay magkasala, pagkatapos ay sa impiyerno). Ang Vedic treatises ay nagsasalita tungkol sa pagkakaroon ng sampung antas ng realidad, na ang bawat isa ay may sariling mga pagsubok at sariling kondisyon ng pagkakaroon.

Pagninilay sa buhay na walang hanggan at bagong realidad maaaring makatulong kahit na hindi malinaw kung ano ang gagawin, kung walang saysay ang pamumuhay. Sa ganitong sitwasyon, halos ginagarantiyahan ang depresyon, ngunit hindi malinaw kung paano mahahanap ang kahulugan ng buhay. Ang mga pag-uusap sa mga tagapayo at mga kamag-anak ay nakakatulong upang maibalik ang pagnanais na mabuhay, na makapagsasabi sa iyo kung ano ang gagawin kung ang isang tao ay hindi nakikita ang kahulugan ng buhay.

Paano ibabalik ang kahulugan ng buhay sa isang tao?

Ang ilang mga batang babae, na sumasalamin sa tanong kung ano ang kahulugan ng buhay ng isang babae, ay nagmumungkahi na sa mga bata. Kapag mayroon silang mga anak, inilalaan nila ang lahat ng kanilang lakas sa kanila. Gayunpaman, ang mga bata sa kalaunan ay lumalaki at nagiging malaya. Sa ganoong sitwasyon, maraming mga ina ang nagrereklamo na ang kahulugan ng buhay ay nawala, walang nakalulugod sa kanila, at walang saysay na mabuhay.

Ang tanong ay lumitaw, kung paano punan ang buhay ng kahulugan? Ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay ay nagsisimula sa sagot sa tanong na: "Ano ang layunin ng buhay?". Paano matukoy ang pangunahing layunin? Upang magsimula, inirerekumenda na gumawa ng isang listahan ng mga layunin sa buhay. Mula sa listahan na natanggap, dapat mong piliin kung aling mga layunin ang pumukaw, magbigay ng lakas, punan ng enerhiya. Ito ang magiging pangunahing personal na layunin na makakatulong sa pagsagot sa tanong kung ano ang kahulugan ng buhay. Gayunpaman, hindi ka dapat huminto sa yugtong ito, ang pagtatakda ng mga layunin ay hindi sapat kapag ang buhay ay biglang tumigil na maging makabuluhan. Kailangan mong maunawaan kung paano makamit ang iyong layunin. Upang gawin ito, kailangan mong maunawaan kung paano baguhin ang iyong buhay.

Makakatulong din ang mga espirituwal na gawain sa isang taong naniniwala na walang saysay ang pamumuhay. Ang sikolohiya sa mga ganitong sitwasyon, bilang panuntunan, ay hindi nakakatulong. Pinapayagan ka nitong magtakda ng mga layunin, ngunit hindi ito nagsasabi sa iyo kung paano baguhin ang iyong buhay. Ang mga pagmumuni-muni sa kaluluwa, ang pagtagumpayan ng mga pagsubok ay nagbibigay-daan sa iyo upang maitakda nang tama ang layunin ng buhay, magtakda ng mga priyoridad at hanapin ang kahulugan ng buhay, kapwa para sa isang lalaki at isang babae. Gayunpaman, in fairness, dapat sabihin na para sa marami na nawalan ng layunin sa buhay, ang pagsasanay sa personal na paglaki ay nakakatulong upang baguhin ang modelo ng buhay at maging mas masaya.

Kaya, ang pagsagot sa tanong, ano ang kahulugan ng buhay, dapat mo munang isipin ang iyong kaluluwa. Ang buhay na may kahulugan ay ginagawa itong puno, masaya. Gayunpaman, ang iba't ibang mga ideya na dapat panatilihin ng isang tao ang kagandahan o mag-ipon ng materyal na kayamanan ay mali, dahil wala silang espirituwal na sangkap na nagpapasaya sa isang tao. Bilang karagdagan, kailangan mong malaman kung paano magtakda ng isang layunin nang tama at kung paano makamit ito sa ibang pagkakataon. Nagbibigay-daan ito sa iyo na mahanap ang sagot sa mga tanong tungkol sa kung bakit mabubuhay at kung paano mabuhay. Kung ang isang tao ay nawalan ng kahulugan ng buhay, ang paghahanap ng layunin sa buhay ay makakatulong sa kanya. Kapag naiintindihan niya kung bakit siya nabubuhay, makikita niya ang layunin, ang pagnanais na manirahan kasama niya, malamang, ay hindi na mawawala.

Ang kahulugan ng buhay ng tao- ito ang lahat kung saan siya nakatira sa lupa. Ngunit hindi talaga alam ng lahat kung ano ang bumubuhay sa kanya. Ang bawat taong nag-iisip ay may sandali kapag nahaharap siya sa tanong: ano ang kahulugan ng buhay ng tao, anong mga layunin, pangarap, pagnanasa ang bumubuhay sa mga tao, malampasan ang lahat ng mga pagsubok sa buhay, dumaan sa paaralan ng mabuti at masama, matuto mula sa mga pagkakamali, gumawa ng bago isa, at iba pa. Sinubukan ng iba't ibang matalinong tao, natatanging pag-iisip ng iba't ibang panahon at panahon ang sagot sa tanong na: "ano ang kahulugan ng buhay ng tao?", ngunit walang sinuman, sa katunayan, ang dumating sa isang solong kahulugan. Ang sagot ay indibidwal para sa bawat tao, iyon ay, kung ano ang nakikita ng isang indibidwal sa kanyang kahulugan ng pag-iral ay maaaring hindi interesado sa isa pa, dahil sa pagkakaiba sa mga indibidwal na katangian ng karakter.

Ang kahulugan ng buhay ng isang tao ay binubuo sa halagang napagtanto niya, kung saan isinailalim niya ang kanyang buhay, para sa kapakanan kung saan nagtatakda siya ng mga layunin sa buhay at ipinatupad ang mga ito. Ito ay isang bahagi. espirituwal na kahulugan pagkakaroon, na nabuo nang nakapag-iisa sa mga pagpapahalagang panlipunan at bumubuo ng isang indibidwal na sistema ng halaga ng tao. Ang pagtuklas ng kahulugan ng buhay na ito at ang paglikha ng isang hierarchy ng halaga ay nangyayari sa bawat indibidwal sa kanyang mga pagmumuni-muni, batay sa personal na karanasan.

Ang layunin at kahulugan ng buhay ng tao ganap na natanto, lamang sa kaso ng mga kinakailangang kondisyon ng lipunan: kalayaan, humanismo, moralidad, pang-ekonomiya, kultura. Ang mga kondisyon sa lipunan ay dapat na tulad na ang isang tao ay maaaring mapagtanto ang kanyang mga layunin at umunlad, at hindi maging isang balakid sa kanyang landas.

Nakikita rin ng agham panlipunan ang layunin at kahulugan ng buhay ng tao bilang hindi mapaghihiwalay sa mga social phenomena, kung kaya't malalaman nito kung ano ang layunin nito, ngunit maaaring hindi ito ibahagi ng lipunan at sa lahat ng posibleng paraan ay makagambala sa pagpapatupad nito. Sa ilang mga kaso, ito ay mabuti pagdating sa mga layunin na gustong makamit ng kriminal o sociopath. Ngunit kapag ang isang pribadong maliit na negosyante ng negosyo ay nais na umunlad, at ang mga kondisyong sosyo-ekonomiko ay humahadlang sa kanya, at hindi siya pinapayagan na ipahayag ang kanyang opinyon, ito, siyempre, ay hindi nakakatulong sa pag-unlad ng indibidwal at sa pagsasakatuparan ng kanyang mga plano.

Ang kahulugan ng pilosopiya ng buhay ng tao

Ang aktwal na tanong sa pilosopiya ay ang kahulugan ng buhay ng tao at ang problema ng pagiging. Kahit na ang mga sinaunang pilosopo ay nagsabi na ang isang tao ay maaaring pilosopo, alam ang kanyang sarili, ang buong misteryo ng pagkakaroon ng isang tao ay nasa kanyang sarili. Ang tao ay paksa ng epistemolohiya (kaalaman) at kasabay nito, nagagawa niyang malaman. Kapag naintindihan na ng isang tao ang kanyang kakanyahan, ang kahulugan ng buhay, marami na siyang nalutas na isyu sa kanyang buhay.

Ang kahulugan ng pilosopiya ng buhay ng tao sa madaling sabi. Ang kahulugan ng buhay ay ang pangunahing ideya na tumutukoy sa layunin ng anumang bagay, bagay o phenomenon. Bagama't ang tunay na kahulugan ay maaaring hindi lubos na mauunawaan, ito ay maaaring nasa gayong malalim na mga istruktura kaluluwa ng tao na ang isang tao ay may mababaw lamang na ideya ng kahulugan. Makikilala niya ito sa pamamagitan ng pagtingin sa loob ng kanyang sarili, o sa pamamagitan ng ilang mga palatandaan, mga simbolo, ngunit ang buong kahulugan ay hindi kailanman lumalabas, tanging ang mga naliwanagang isipan lamang ang makakaunawa nito.

Kadalasan, ang kahulugan ng buhay ng isang tao ay ang kahulugan ng mga bagay at phenomena na siya mismo ang nagbibigay sa kanila, depende sa kanyang indibidwal na pang-unawa, pag-unawa at antas ng kahalagahan ng mga bagay na ito nang direkta para sa taong ito. Samakatuwid, ang parehong mga bagay ay maaaring magkaroon ng maraming kahulugan, depende sa mga tao kung kanino sila nakikipag-ugnayan. Ipagpalagay na ang isang bagay ay maaaring maging ganap na hindi matukoy, at ang isang tao mula dito ay walang silbi. Ngunit para sa ibang tao, ang parehong bagay na ito ay maaaring mangahulugan ng maraming, ito ay puno ng isang espesyal na kahulugan. Maaari siyang maiugnay sa kanya sa ilang mga kaganapan, isang tao, maaari siyang maging mahal sa kanya hindi sa materyal na mga termino, ngunit sa mga espirituwal na termino. Isang ordinaryong halimbawa may palitan ng regalo. Sa isang regalo, inilalagay ng isang tao ang kanyang kaluluwa, sa kabila ng presyo nito. Higit sa lahat, gusto niyang maalala siya. Sa kasong ito, ang pinaka-ordinaryong bagay ay maaaring makakuha ng isang walang uliran na kahulugan, ito ay puno ng pag-ibig, kagustuhan, sinisingil ng lakas ng nagbibigay.

Tulad ng halaga ng mga bagay, mayroon ding halaga ng mga aksyon ng indibidwal. Ang bawat kilos ng isang tao ay sinisingil ng kahulugan kapag gumawa siya ng isang mahalagang desisyon para sa kanya. Nangangahulugan ito na ang ilang mga aksyon ay may halaga, depende sa desisyon at ang halaga nito sa indibidwal at sa mga nakapaligid sa kanya. Ito rin ay namamalagi sa mga damdamin, estado, emosyon at mga pananaw na lumitaw sa indibidwal.

Ang kahulugan ng buhay ng tao problemang pilosopikal nag-aral din sa relihiyon.

Ang kahulugan ng buhay ng tao sa relihiyon- nangangahulugan ng pagmumuni-muni, at ang personipikasyon ng banal na prinsipyo sa kaluluwa, ang oryentasyon nito patungo sa dambana na higit sa tao at pagkakabit sa pinakamataas na kabutihan at espirituwal na katotohanan. Ngunit ang espirituwal na kakanyahan ay interesado hindi lamang sa katotohanan na naglalarawan sa bagay, ay ang mahalagang kahulugan nito, ngunit ang mismong kahulugan ng bagay na ito para sa isang tao at ang kasiyahan ng mga pangangailangan.

Sa ganitong kahulugan, ang isang tao ay nagbibigay din ng kahulugan at pagtatasa sa mga katotohanan, mga kaso at mga yugto mula sa kanyang buhay na makabuluhan para sa kanya at, sa pamamagitan ng prisma nito, napagtanto ang kanyang pinahahalagahan na saloobin sa mundo sa paligid niya. Ang kakaibang relasyon ng indibidwal sa mundo ay nangyayari dahil sa value attitude.

Ang kahulugan at halaga ng buhay ng tao, iugnay ang mga sumusunod - ang halaga ng isang tao ay tumutukoy kung paano ang lahat ng bagay na may kahalagahan para sa kanya, nagdadala ng kahulugan, ay katutubong, mahal at sagrado.

Ang kahulugan ng buhay ng tao ay pilosopiya sa madaling sabi, bilang isang problema. Noong ikadalawampu siglo, ang mga pilosopo ay lalo na interesado sa mga problema ng halaga ng buhay ng tao at naglagay ng iba't ibang mga teorya at konsepto. Ang mga teorya ng halaga ay mga teorya din ng kahulugan ng buhay. Iyon ay, ang kahulugan at halaga ng buhay ng tao, bilang mga konsepto, ay nakilala, dahil ang kahulugan ng isa ay naipasa sa isa pa.

Ang halaga ay binibigyang kahulugan sa halos parehong paraan sa lahat ng mga pilosopiko na alon, at ang kakulangan ng halaga ay ipinaliwanag din sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang tao ay walang malasakit at hindi interesado sa anumang mga pagkakaiba sa buhay sa pagitan ng mga kategorya ng mabuti at masama, katotohanan at kasinungalingan. Kapag ang isang tao ay hindi matukoy ang halaga, o hindi alam kung alin sa kanila ang gagabayan sa kanyang sariling buhay, nangangahulugan ito na nawala niya ang kanyang sarili, ang kanyang kakanyahan, ang kahulugan ng buhay.

Ang pinakamahalaga sa mga mga personal na anyo may halaga ang psyches ng indibidwal - kalooban, determinasyon, at. Ang pinakamahalagang oryentasyon ng halaga ng indibidwal ay - pananampalataya, bilang positibong mithiin ng isang tao. Ito ay salamat sa pananampalataya na nararamdaman ng isang tao ang kanyang sarili, ay buhay, naniniwala siya sa isang mas mahusay na hinaharap, naniniwala siya na makakamit niya ang kanyang layunin sa buhay at ang kanyang buhay ay may kahulugan, nang walang pananampalataya, ang isang tao ay isang walang laman na sisidlan.

Ang problema ng kahulugan ng buhay ng tao nagsimulang umunlad lalo na noong ikalabinsiyam na siglo. Nakabuo din ng direksyong pilosopikal - eksistensyalismo. Ang mga tanong na eksistensyal ay ang mga problema ng isang tao na nabubuhay sa pang-araw-araw na buhay at nakakaranas ng mga nakaka-depress na emosyon at estado. Ang gayong tao ay nakakaranas ng isang estado ng inip, at ang pagnanais na palayain ang kanyang sarili.

Ang sikat na psychologist at pilosopo na si Viktor Frankl ay lumikha ng kanyang sariling teorya at paaralan, kung saan nag-aral ang kanyang mga tagasunod. Ang layunin ng kanyang mga turo ay ang tao sa paghahanap ng kahulugan ng buhay. Sinabi ni Frankl na ang paghahanap ng kanyang kapalaran, ang isang tao ay nagpapagaling sa pag-iisip. Sa kanyang pinakatanyag na libro, na tinatawag na: "Paghahanap ng tao para sa kahulugan ng buhay," inilarawan ng psychologist ang tatlong paraan upang maunawaan ang buhay. Ang unang paraan ay nagsasangkot ng paggawa mga pagkilos sa paggawa, ang pangalawa - mga karanasan at damdamin na nauugnay sa isang partikular na tao o bagay, ang ikatlong paraan ay naglalarawan ng mga sitwasyon sa buhay na talagang nagbibigay sa isang tao ng lahat ng kanyang pagdurusa at hindi kasiya-siyang mga karanasan. Lumalabas na upang makakuha ng kahulugan, dapat punan ng isang tao ang kanyang buhay sa trabaho, o ilang uri ng pangunahing trabaho, pag-aalaga sa isang mahal sa buhay, at matutong makayanan ang mga sitwasyon ng problema, pagkuha ng karanasan mula sa kanila.

Ang problema ng kahulugan ng buhay ng isang tao, ang pag-aaral ng kanyang landas sa buhay, mga pagsubok, kalubhaan at mga problema ay ang paksa ng isang direksyon sa existentialism - logotherapy. Sa gitna nito ay nakatayo ang isang tao, bilang isang nilalang na hindi alam ang layunin nito, at naghahanap ng kapayapaan ng isip. Ito ay tiyak na ang katotohanan na ang isang tao ay naglalagay ng tanong ng kahulugan ng buhay at pagiging na tumutukoy sa kanyang kakanyahan. Sa gitna ng logotherapy ay ang proseso ng paghahanap ng kahulugan sa buhay, kung saan ang isang tao ay maaaring may layunin na hanapin ang kahulugan ng kanyang pagkatao, isipin ang tanong na ito at subukang gumawa ng isang bagay, o siya ay mabibigo sa paghahanap at itigil ang pagkuha ng anumang karagdagang mga hakbang upang matukoy ang kanyang sarili.

Ang layunin at kahulugan ng buhay ng tao

Dapat pag-isipang mabuti ng isang tao kung ano ang kanyang misyon, kung ano ang nais niyang makamit sa sandaling ito. Dahil sa panahon ng buhay, ang mga layunin nito ay maaaring magbago, depende sa mga panlabas na kalagayan at panloob na metamorphoses ng indibidwal, ang kanyang mga hangarin at intensyon. Ang pagbabago sa mga layunin sa buhay ay maaaring masubaybayan sa isang simpleng halimbawa ng buhay. Sabihin nating ang isang batang babae na nagtapos mula sa high school ay nais na makapasa sa kanyang mga pagsusulit na may mahusay na mga marka, pumasok sa isang prestihiyosong unibersidad, siya ay nagmumuni-muni tungkol sa kanyang karera at ipinagpaliban ang kanyang kasal sa kanyang kasintahan hanggang sa isang hindi tiyak na oras. Lumipas ang oras, nakakakuha siya ng puhunan para sa kanyang negosyo, pinaunlad ito at naging isang matagumpay na babaeng negosyante. Bilang resulta, nakamit ang orihinal na layunin. Ngayon ay handa na siyang gumawa ng kasal, gusto niya ng mga anak at nakikita sa kanila ang kanyang hinaharap na kahulugan ng buhay. Sa halimbawang ito, dalawang napakalakas na layunin ang iniharap, at anuman ang kanilang pagkakasunod-sunod, pareho silang nakamit. Kapag alam ng isang tao kung ano mismo ang gusto niya, walang makakapigil sa kanya, ang pangunahing bagay ay ang mga layuning ito at ang algorithm ng mga aksyon upang makamit ang mga ito ay wastong nabuo.

Sa paraan upang makamit ang pangunahing layunin sa buhay, ang isang tao ay dumaan sa ilang mga yugto, sa pagitan ng kung saan mayroon ding tinatawag na mga intermediate na layunin. Halimbawa, nag-aaral muna ang isang tao upang makakuha ng kaalaman. Ngunit hindi ang kaalaman mismo ang mahalaga, ngunit ang praktikal na paggamit nito. Pagkatapos, ang pagkuha ng isang honors degree ay maaaring makatulong sa iyo na makakuha ng isang prestihiyosong trabaho, at ang tamang pagganap ng iyong mga tungkulin ay nakakatulong upang mapataas ang iyong career ladder. Dito maaari mong madama ang paglipat ng mga mahahalagang layunin at ang pagpapakilala ng mga intermediate, kung wala ang pangkalahatang resulta ay hindi nakamit.

Layunin at kahulugan ng buhay ng tao. Nangyayari na ang dalawang tao na may parehong mapagkukunan ay nabubuhay sa kanilang landas sa buhay sa ganap na magkaibang paraan. Ang isa ay maaaring makamit ang isang layunin at magtiis sa katotohanan na hindi niya naramdaman ang pangangailangan na magpatuloy, habang ang isa, mas may layunin, sa lahat ng oras ay nagtatakda ng kanyang sarili ng mga bagong layunin, na nakakamit kung saan siya ay nakadarama ng kaligayahan.

Halos lahat ng tao ay nagkakaisa sa iisang layunin sa buhay - paglikha ng pamilya, pagpapalaki, pagpapalaki ng mga anak. Kaya, ang mga bata ay ang kahulugan ng buhay para sa maraming tao. Dahil, sa pagsilang ng isang bata, lahat ng pangkalahatang atensyon ng mga magulang ay nakatuon sa kanya. Nais ng mga magulang na bigyan ang bata ng lahat ng kailangan at magtrabaho para dito, sinusubukan hangga't maaari. Pagkatapos ay nagtatrabaho sila upang makapag-aral. Ngunit, higit sa lahat, pangarap ng bawat magulang na palakihin ang kanilang anak sa tamang paraan upang lumaki siya bilang isang mabait, patas at makatwirang tao. Pagkatapos ang mga bata, na natanggap ang lahat ng kinakailangang mapagkukunan mula sa kanilang mga magulang, sa kanilang katandaan, ay maaaring magpasalamat sa kanila at gawin nilang layunin na alagaan sila.

Ang kahulugan ng pagkakaroon ng tao ay ang pagnanais na mapanatili ang isang bakas sa lupa. Ngunit hindi lahat ay limitado sa pagnanais na magkaanak, ang ilan ay may higit pang mga kahilingan. Ipinakikita nila ang kanilang sarili, sinusubukang tumayo mula sa kulay-abo na masa sa iba't ibang larangan ng buhay: palakasan, musika, sining, agham at iba pang larangan ng aktibidad, depende ito sa mga talento ng bawat tao. Ang pagkamit ng ilang resulta ay maaaring maging layunin ng isang tao, tulad ng isang bar na kanyang tinalon. Ngunit kapag ang layunin ng isang tao ay natanto sa pamamagitan ng isang tagumpay at napagtanto niya na siya ay nagdala ng pakinabang sa mga tao, siya ay nakadarama ng higit na kasiyahan mula sa kanyang nagawa. Ngunit maaaring tumagal ng maraming taon upang makamit at ganap na maisakatuparan ang gayong mahusay na layunin. Maraming mga natatanging tao ang hindi nakilala sa kanilang buhay, ngunit naunawaan ang kahulugan ng kanilang halaga noong sila ay hindi na nabubuhay. Maraming tao ang namamatay sa murang edad, kapag naabot na nila ang isang tiyak na layunin, at hindi na nakikita ang kahulugan ng buhay, na nakumpleto ito. Kabilang sa gayong mga tao ang karamihan sa mga malikhaing personalidad (makata, musikero, aktor), at ang pagkawala ng kahulugan ng buhay para sa kanila ay isang malikhaing krisis.

Ang ganitong problema ay nagdudulot ng mga pag-iisip tungkol sa pagpapalawak ng buhay ng tao, at maaari itong maging isang pang-agham na layunin, ngunit kailangan mong malinaw na maunawaan kung para saan ito. Kung titingnan mo mula sa posisyon ng humanismo, kung gayon ang buhay ang may pinakamataas na halaga. Samakatuwid, ang pagpapalawig nito ay magiging isang progresibong hakbang na may kaugnayan sa lipunan, at gayundin indibidwal na tao partikular. Kung itong problema isinasaalang-alang mula sa isang biological na punto ng view, maaari itong magtalo na ang ilang mga tagumpay sa lugar na ito ay umiiral na, halimbawa, mga transplant ng organ, at ang paggamot ng mga sakit na dating itinuturing na walang lunas. Maraming sinabi tungkol sa elixir ng kabataan, bilang isang mapagkukunan para sa pagpapanatili magpakailanman batang katawan, ngunit ito ay mula pa rin sa antas ng pantasya. Kahit na antalahin mo ang pagtanda sa pamamagitan ng pagsunod sa isang malusog at tamang imahe buhay, ito ay hindi maiiwasang darating kasama ng lahat ng mga pagpapakita nito, sikolohikal at biyolohikal. Nangangahulugan ito na ang layunin ng medisina ay dapat ding maging isang paraan upang ang mga matatandang tao ay hindi makadama ng pisikal na kakulangan sa ginhawa at hindi magreklamo tungkol sa katwiran, memorya, atensyon, pag-iisip, upang mapanatili nila ang mental at pisikal na pagganap. Ngunit hindi lamang ang agham ay dapat na nakikibahagi sa pagpapalawig ng buhay, ngunit ang lipunan mismo ay dapat lumikha ng mga kinakailangang kondisyon para sa pagpapaunlad ng mga talento ng tao, tiyakin ang pagsasama sa pampublikong buhay.

Buhay modernong tao napakabilis, at kailangan niyang gumugol ng maraming lakas at lakas upang matugunan ang mga pamantayan ng lipunan at makasabay sa pag-unlad. Kapag ang isang tao ay nasa ganoong ritmo, wala siyang oras upang huminto, huminto sa paggawa ng mga pang-araw-araw na gawain at kabisado ang mga paggalaw na ginawa sa automatismo at isipin kung bakit ginagawa ang lahat ng ito at kung gaano ito kamahal, upang malalim na maunawaan ang buhay at paunlarin ang espirituwal. globo ng buhay.

Ang kahulugan ng modernong buhay- ito ay ang pagtugis ng mga mirage, haka-haka na tagumpay at kaligayahan, implanted pattern sa ulo, isang maling kultura ng modernong pagkonsumo. Ang buhay ng gayong tao ay hindi nagdadala ng espirituwal na halaga, ito ay ipinahayag sa patuloy na pagkonsumo, pinipiga ang lahat ng mga juice mula sa sarili. Ang resulta ng ganitong pamumuhay ay nerbiyos, pagkapagod. Nais ng mga tao na mang-agaw ng isang malaking piraso para sa kanilang sarili, upang kumuha ng lugar sa araw, anuman ang pangangailangan ng iba. Kung titingnan mo mula sa pananaw na ito, tila lumulubog ang buhay, at sa lalong madaling panahon ang mga tao ay magiging tulad ng mga robot, hindi makatao, walang puso. Sa kabutihang palad, ang posibilidad ng naturang kurso ng mga kaganapan ay napakaliit. Ang ideyang ito ay napakatindi, at, sa katunayan, nalalapat lamang sa mga talagang umako sa pasanin ng isang karera at lahat ng mga paghihirap na nauugnay dito. Ngunit ang modernong tao ay maaari ding tingnan sa ibang konteksto.

Ang kahulugan ng buhay ng isang modernong tao ay ang pagsilang at pagpapalaki ng mga batang maipagmamalaki, at ang pagpapabuti ng mundo. Ang bawat modernong tao ay ang lumikha ng hinaharap na mundo, at bawat isa aktibidad sa paggawa ang isang tao ay isang pamumuhunan sa pag-unlad ng lipunan. Napagtanto ang kanyang halaga, nauunawaan ng isang tao na ang kanyang buhay ay may kahulugan, at nais niyang bigyan pa ang kanyang sarili, mamuhunan sa susunod na henerasyon, at gumawa ng mabubuting gawa para sa kabutihan ng lipunan. Ang pakikilahok sa mga nagawa ng sangkatauhan ay nagbibigay sa mga tao ng pag-unawa sa kanilang sariling kahalagahan, nararamdaman nila na sila ang mga nagdadala ng isang progresibong hinaharap, dahil sila ay sapat na mapalad na mabuhay sa gayong panahon.

Ang kahulugan ng buhay ng isang modernong tao ay nasa pagpapabuti ng sarili, advanced na pagsasanay, pagkuha ng diploma, bagong kaalaman, salamat sa kung saan maaari kang makabuo ng mga bagong ideya, lumikha ng mga bagong bagay. Ang gayong tao, siyempre, ay pinahahalagahan bilang isang mahusay na espesyalista, lalo na kapag nagustuhan niya ang kanyang ginagawa at itinuturing itong kanyang kahulugan ng buhay.

Kapag matalinong magulang, dapat ganoon ang mga anak, ayon sa pagkakabanggit. Kaya naman, sinisikap ng mga magulang na paunlarin at turuan ang kanilang mga anak upang sila ay maging karapat-dapat na miyembro ng lipunan.

Ang kahulugan ng buhay at ang layunin ng tao

Upang masagot ang tanong na: "ano ang kahulugan ng buhay ng tao?", kailangan mo munang ipaliwanag ang lahat ng mga terminong bumubuo. Ang "Buhay" ay nauunawaan bilang isang kategorya ng paghahanap ng isang tao sa espasyo at oras. Ang "Kahulugan" ay walang tiyak na pagtatalaga, dahil ang konsepto ay nangyayari sa mga siyentipikong papel, at din sa pang-araw-araw na komunikasyon. Kung i-disassemble mo ang salita mismo, kung gayon ito ay "na may isang pag-iisip", iyon ay, isang pag-unawa sa ilang bagay o isang epekto dito, na may ilang mga kaisipan.

Ang kahulugan ay nagpapakita ng sarili sa tatlong kategorya - ontological, phenomenological at personal. Sa likod ng ontological view, ang lahat ng mga bagay, phenomena at mga kaganapan sa buhay ay may kahulugan, depende sa kanilang impluwensya sa kanyang buhay. Sinasabi ng phenomenological approach na sa isip mayroong isang imahe ng mundo, na kinabibilangan ng isang personal na kahulugan, na nagbibigay ng pagtatasa ng mga bagay nang personal para sa isang tao, ay nagpapahiwatig ng isang halaga. itong kababalaghan o mga pangyayari. Ang ikatlong kategorya ay ang mga semantikong konstruksyon ng isang tao na nagbibigay ng self-regulation. Ang lahat ng tatlong istruktura ay nagbibigay sa isang tao ng pag-unawa sa kanyang buhay at ang pagsisiwalat ng tunay na kahulugan ng buhay.

Ang problema ng kahulugan ng buhay ng tao ay malapit na magkakaugnay sa layunin nito sa mundong ito. Halimbawa, kung ang isang tao ay nakatitiyak na ang kanyang kahulugan ng buhay ay upang magdala ng kabutihan at biyaya ng Diyos sa mundong ito, kung gayon ang kanyang kapalaran ay maging isang pari.

Ang layunin ay isang paraan ng pagiging isang tao, tinutukoy nito ang kanyang kahulugan ng pagkakaroon mula sa kapanganakan. Kapag malinaw na nakikita ng isang tao ang kanyang layunin, alam kung ano ang gagawin, ganap niyang itinalaga ang kanyang sarili dito kasama ang kanyang buong katawan at kaluluwa. Ito ang layunin, kung hindi ito matupad ng isang tao, mawawalan siya ng kahulugan ng buhay.

Kapag ang isang tao ay nag-iisip tungkol sa kanyang layunin sa buhay, siya ay lumalapit sa ideya ng kawalang-kamatayan ng espiritu ng tao, ang kanyang mga aksyon, ang kanilang kahalagahan ngayon at sa hinaharap, kung ano ang nananatili pagkatapos nila. Ang tao ay likas na mortal, ngunit dahil binigyan siya ng buhay, dapat niyang maunawaan na ang lahat ng bagay na nauugnay sa kanya sa maikling yugto ng kanyang buhay ay limitado lamang sa petsa ng kanyang kapanganakan at kamatayan. Kung nais ng isang tao na matupad ang kanyang kapalaran, gagawa siya ng mga bagay na magiging mahalaga sa lipunan. Kung ang isang tao ay hindi naniniwala sa imortalidad ng kaluluwa, ang kanyang pag-iral ay hindi maiisip at iresponsable.

Ang kahulugan ng buhay at ang layunin ng isang tao ay isang mahalagang desisyon. Pinipili ng bawat tao kung paano malasahan ang kanyang sarili bilang isang tao, katawan at kaluluwa, at pagkatapos ay isipin kung saan pupunta at kung ano ang gagawin. Kapag ang isang tao ay nakatagpo ng isang tunay na kapalaran, siya ay nagiging mas tiwala sa halaga ng kanyang buhay, malinaw niyang mabubuo ang kanyang mga layunin sa buhay at tratuhin ang mundo nang may kabaitan at pasasalamat para sa regalo ng buhay. Ang tadhana ay parang isang ilog kung saan nilalanguyan ang isang tao, at kung siya mismo ay hindi alam kung saang pier siya lalangoy, ni isang hangin ay hindi magiging pabor sa kanya. Nakikita ng relihiyon ang layunin nito sa paglilingkod sa Diyos, nakikita ito ng mga sikologo bilang paglilingkod sa mga tao, isang tao sa pamilya, isang tao tungkol sa pangangalaga sa kalikasan. At hindi mo masisisi ang isang tao sa landas na pinili niya, ginagawa ng lahat ang gusto niya, ayon sa nararamdaman niya.

"Ang kasawian ng modernong tao ay malaki:

kulang siya sa pangunahing bagay - ang kahulugan ng buhay "

I.A. Ilyin

Walang sinuman sa atin ang may gusto sa walang kwentang trabaho. Halimbawa, magdala ng mga brick doon at pagkatapos ay bumalik. Maghukay "mula dito hanggang tanghalian." Kung tayo ang hihilingin na gawin ang ganoong gawain, hindi maiiwasang maiinis tayo. Ang pagkasuklam ay sinusundan ng kawalang-interes, pagsalakay, hinanakit, atbp.

Ang buhay ay trabaho din. At pagkatapos ay nagiging malinaw kung bakit walang kabuluhang buhay(buhay na walang kahulugan) ay nagtutulak sa atin sa katotohanan na handa tayong isuko ang lahat ng pinakamahalaga, ngunit tumakas mula sa kakulangan ng kahulugan na ito. Ngunit, sa kabutihang palad, ang kahulugan ng buhay ay.

At tiyak na mahahanap natin ito. Nais kong basahin mo itong mabuti at hanggang sa wakas, sa kabila ng dami ng artikulong ito. Ang pagbabasa ay trabaho din, ngunit hindi walang kabuluhan, ngunit ito ay magbabayad nang maganda.

Bakit kailangan ng isang tao ang kahulugan ng buhay

Bakit kailangang malaman ng isang tao ang kahulugan ng buhay, posible bang mabuhay nang wala ito?

Walang hayop ang nangangailangan ng ganitong pag-unawa. Ang pagnanais na maunawaan ang layunin ng pagdating ng isang tao sa mundong ito ang nagpapakilala sa tao sa mga hayop. Ang tao ang pinakamataas sa mga nabubuhay na nilalang, hindi sapat na kumain lamang siya at dumami. Sa pamamagitan ng paglilimita sa kanyang mga pangangailangan sa pisyolohiya lamang, hindi siya maaaring maging tunay na masaya. Sa pagkakaroon ng kahulugan ng buhay, nakakakuha tayo ng layunin na maaari nating pagsumikapan. Ang kahulugan ng buhay ay isang sukatan ng kung ano ang mahalaga at kung ano ang hindi, kung ano ang kapaki-pakinabang at kung ano ang nakakapinsala upang makamit ang aming pangunahing layunin. Ito ay isang kumpas na nagpapakita sa atin ng direksyon ng ating buhay.

Sa ganyan kumplikadong mundo kung saan tayo nakatira, napakahirap gawin nang walang compass. Kung wala ito, hindi maiiwasang maliligaw tayo, mahulog sa isang labirint, tumakbo sa mga patay na dulo. Ito ang sinabi ng namumukod-tanging pilosopo ng sinaunang panahon na si Seneca: "Siya na nabubuhay nang walang layunin sa unahan ay laging gumagala" .

Araw-araw, buwan-buwan, taon-taon, tayo ay gumagala sa mga patay na dulo na walang paraan. Sa huli, ang magulong paglalakbay na ito ay humahantong sa amin sa kawalan ng pag-asa. At ngayon, natigil sa isa pang patay na dulo, pakiramdam namin ay wala na kaming lakas o pagnanais na pumunta pa. Naiintindihan namin na kami ay tiyak na mapapahamak sa buong buhay namin na mahulog mula sa isang patay na dulo patungo sa isa pa. At pagkatapos ay lumitaw ang pag-iisip ng pagpapakamatay. Sa katunayan, bakit mabubuhay kung hindi ka makalabas sa kakila-kilabot na labirint na ito kahit saan?

Samakatuwid, napakahalaga na magsikap na malutas ang tanong na ito tungkol sa kahulugan ng buhay.

Paano masuri kung gaano katotoo ang isang tiyak na kahulugan ng buhay

Nakikita natin ang isang tao na may ginagawa sa mekanismo ng kanyang makina. May katuturan ba ito sa ginagawa nito o hindi? Kakaibang tanong, sabi mo. Kung inaayos niya ang kotse at dadalhin ang kanyang pamilya sa dacha (o isang kapitbahay sa klinika), kung gayon, siyempre, mayroon. At kung gugugol siya ng buong araw sa paghuhukay sa kanyang sirang kotse, sa halip na maglaan ng oras para sa kanyang pamilya, tulungan ang kanyang asawa, magbasa magandang aklat, at hindi napupunta kahit saan dito, kung gayon, siyempre, walang saysay.

Ganyan sa lahat ng bagay. Ang kahulugan ng isang aktibidad ay tinutukoy ng resulta nito.

Ang kahulugan ng buhay ng tao ay dapat ding suriin sa pamamagitan ng kinalabasan. Ang resulta para sa isang tao ay ang sandali ng kamatayan. Wala nang mas tiyak kaysa sa sandali ng kamatayan. Kung tayo ay nababalot sa labirint ng buhay at hindi natin maalis ang pagkakabuhol-buhol na ito mula sa simula upang mahanap ang kahulugan ng buhay, i-unwind natin ito mula sa isa pa, malinaw at tiyak na kilalang katapusan - kamatayan.

Tungkol sa diskarteng ito ang isinulat ni M.Yu. Lermontov:

Uminom tayo mula sa saro ng buhay

na nakapikit

ginintuang basa na mga gilid

sa kanilang sariling mga luha;

kapag bago ang kamatayan mula sa mga mata

nahuhulog ang string

at lahat ng nanlinlang sa atin,

na may isang string ay bumaba;

pagkatapos ay makikita natin na ito ay walang laman

ay isang gintong mangkok

na mayroong inumin sa loob nito - isang panaginip,

at hindi siya sa atin!

ILUSOR NA KAHULUGAN NG BUHAY

Ang pinaka primitive na mga sagot sa tanong tungkol sa kahulugan ng buhay

Kabilang sa mga sagot sa tanong tungkol sa kahulugan ng buhay, mayroong tatlo sa pinaka-primitive at tanga. Kadalasan ang mga ganitong sagot ay ibinibigay ng mga taong hindi seryosong nag-iisip tungkol sa isyung ito. Napaka-primitive nila at walang lohika na walang saysay na pag-usapan ang mga ito nang detalyado. Tingnan natin ang mga sagot na ito, ang tunay na layunin nito ay bigyang-katwiran ang iyong katamaran at hindi magtrabaho sa paghahanap ng kahulugan ng buhay.

1. “Lahat ng tao ay nabubuhay nang ganito nang hindi nag-iisip, at ako ay mabubuhay”

Una, hindi lahat ay nabubuhay nang ganito. Pangalawa, sigurado ka bang masaya ang "lahat" na ito? At masaya ka ba, nabubuhay "tulad ng iba", nang hindi nag-iisip? Pangatlo, kung ano ang titingnan sa lahat, lahat ay may sariling buhay, at lahat ay nagtatayo nito sa kanyang sarili. At kapag nagkamali, hindi mo kailangang sisihin ang "lahat", ngunit ang iyong sarili ... Pang-apat, maaga o huli, ang karamihan ng "lahat", na nahahanap ang kanilang sarili sa ilang malubhang krisis, ay iisipin din ang kahulugan ng kanilang pag-iral .

Kaya siguro hindi ka dapat tumutok sa "lahat"? Nagbabala rin si Seneca: “Kapag bumangon ang tanong tungkol sa kahulugan ng buhay, ang mga tao ay hindi kailanman nangangatuwiran, ngunit palaging naniniwala sa iba, at samantala, mapanganib na sumama sa mga nagpapatuloy nang walang kabuluhan.” Siguro dapat mong pakinggan ang mga salitang ito?

2. "Ang kahulugan ng buhay ay upang maunawaan ang mismong kahulugan" (Ang kahulugan ng buhay ay nasa buhay mismo)

Kahit na ang mga pariralang ito ay maganda, mapagpanggap, at maaaring gumana sa isang grupo ng mga bata o mga taong mababa ang talino, wala silang kabuluhan. Kung iisipin mo, malinaw na ang mismong proseso ng paghahanap ng kahulugan ay hindi maaaring kasabay ng kahulugan mismo.

Naiintindihan ng sinumang tao na ang kahulugan ng pagtulog ay hindi pagtulog, ngunit upang maibalik ang mga sistema ng katawan. Naiintindihan namin na ang kahulugan ng paghinga ay hindi huminga, ngunit upang payagan ang mga proseso ng oxidative na mangyari sa mga selula, kung wala ang buhay ay imposible. Naiintindihan namin na ang kahulugan ng trabaho ay hindi lamang para magtrabaho, kundi para makinabang ang ating sarili at ang mga tao sa gawaing ito. Kaya't ang pag-uusap tungkol sa katotohanan na ang kahulugan ng buhay ay ang paghahanap para sa kahulugan mismo ay parang bata na mga dahilan para sa mga taong ayaw mag-isip tungkol dito ng seryoso. Ito ay isang maginhawang pilosopiya para sa mga taong ayaw umamin na wala silang kahulugan ng buhay at ayaw itong hanapin.

At ang pagpapaliban sa pag-unawa sa kahulugan ng buhay hanggang sa katapusan ng buhay na ito ay tulad ng pagnanais na makakuha ng tiket sa isang luxury resort sa iyong kamatayan. Ano ang silbi ng isang bagay na hindi mo na magagamit?

3. "Walang kahulugan sa buhay" .

Ang lohika dito ay: "Hindi ko nahanap ang kahulugan, kaya hindi ito umiiral." Ang salitang "hanapin" ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay gumawa ng ilang aksyon upang mahanap (ibig sabihin). Gayunpaman, sa totoo lang, ilan sa mga nagsasabing walang kahulugan ang talagang naghanap nito? Hindi ba't mas tapat na sabihin: "Hindi ko sinubukang hanapin ang kahulugan ng buhay, ngunit naniniwala ako na wala."

Gusto mo ba ang kasabihang ito? Mukhang hindi makatwiran, sa halip ay parang bata lang. Para sa isang ligaw na Papuan, ang isang calculator, skis, at isang lighter ng sigarilyo sa isang kotse ay maaaring mukhang ganap na hindi kailangan, walang kahulugan. Hindi niya lang alam kung para saan ang item na ito! Upang maunawaan ang mga benepisyo ng mga item na ito, kailangan mong pag-aralan ang mga ito mula sa lahat ng panig, subukang maunawaan kung paano gamitin ang mga ito nang tama.

May tututol: "Naghanap talaga ako ng kahulugan." Dito lumitaw ang sumusunod na tanong: hinahanap mo ba ito doon?

Pagkilala sa sarili bilang kahulugan ng buhay

Kadalasan ay maririnig mo na ang kahulugan ng buhay ay nasa pagsasakatuparan ng sarili. Ang pagsasakatuparan sa sarili ay ang pagsasakatuparan ng mga kakayahan ng isang tao upang makamit ang tagumpay. Maaari mong mapagtanto ang iyong sarili sa iba't ibang larangan ng buhay: pamilya, negosyo, sining, pulitika, atbp.

Ang pananaw na ito ay hindi bago, gaya ng paniniwala ni Aristotle. Aniya, ang kahulugan ng buhay ay nasa isang magiting na buhay, tagumpay at mga tagumpay. At sa pag-unlad ng sarili na ito na nakikita ng karamihan kahit ngayon ang kahulugan ng buhay.

Ang tao, siyempre, ay dapat mapagtanto ang kanyang sarili. Ngunit ang gawing realisasyon sa sarili ang pangunahing kahulugan ng buhay ay mali.

Bakit? Pag-isipan natin ito, dahil sa hindi maiiwasang kamatayan. Ano ang pagkakaiba nito - napagtanto ng isang tao ang kanyang sarili at namatay, o hindi napagtanto ang kanyang sarili, ngunit namatay din. Kamatayan ang magpapapantay sa dalawang taong ito. Hindi mo dadalhin ang tagumpay sa buhay sa kabilang mundo!

Masasabi nating ang mga bunga nitong mismong pagsasakatuparan sa sarili ay mananatili sa lupa. Ngunit una, ang mga prutas na ito ay hindi palaging may magandang kalidad, at pangalawa, kahit na sila ay may pinakamahusay na kalidad, kung gayon ang pakiramdam ng taong nag-iwan sa kanila ay zero. Hindi niya maaaring samantalahin ang mga resulta ng kanyang mga tagumpay. Patay na siya.

Isipin na nagawa mong matupad ang iyong sarili - ikaw ay isang sikat na politiko, isang mahusay na artista, isang manunulat, isang pinuno ng militar o isang mamamahayag. At narito ka... on sariling libing. Sementeryo. Taglagas, umuulan, mga dahon na lumilipad sa lupa. O baka tag-araw, ang mga ibon ay nagagalak sa araw. Ang mga salita ng paghanga para sa iyo ay tunog sa bukas na kabaong: “Napakasaya ko para sa namatay!N napakahusay na pinamamahalaan ito at iyon. Ang lahat ng mga kakayahan na ibinigay sa kanya, siya ay hindi lamang 100, ngunit 150%! ”...

Kung mabubuhay ka sa isang segundo, maaaliw ka ba sa gayong mga talumpati? ..

Memorya bilang kahulugan ng buhay

Ang isa pang sagot sa tanong tungkol sa kahulugan ng buhay: "Upang iwan ang aking marka, upang maalala." Kasabay nito, nangyayari na hindi mahalaga sa isang tao kung nag-iiwan siya ng isang magandang alaala o hindi isang napakahusay na memorya tungkol sa kanyang sarili. Ang pangunahing bagay ay "maaalala!" Para sa kapakanan nito, maraming mga tao ang nagsusumikap sa lahat ng posibleng paraan para sa katanyagan, katanyagan, katanyagan, upang maging isang "sikat na tao."

Siyempre, ang isang magandang memorya ay may ilang halaga para sa kawalang-hanggan - ito ay ang nagpapasalamat na alaala ng ating mga inapo tungkol sa atin, na nag-iwan sa kanila ng mga hardin, bahay, libro. Ngunit hanggang kailan magtatagal ang alaalang ito? Mayroon ka bang mapagpasalamat na alaala ng iyong mga lolo sa tuhod? At paano ang mga lolo sa tuhod?.. Walang maaalala magpakailanman.

Sa pangkalahatan, ang mga panlabas na tagumpay ng isang tao (parehong pagsasakatuparan) at ang memorya ng iba tungkol sa mga tagumpay na ito ay nauugnay tulad ng isang sandwich at ang amoy ng isang sandwich. Kung ang sanwits mismo ay walang silbi, kung gayon higit pa - hindi ka makakakuha ng sapat na amoy nito.

Ano ang magiging negosyo ng alaala na ito para sa atin kapag tayo ay namatay? Hindi na magiging tayo. Kaya sulit ba na italaga ang iyong buhay sa "pag-iiwan ng marka"? Walang sinuman ang maaaring gumamit ng kanilang katanyagan kapag umalis sila sa mundong ito. Walang sinuman ang makakapagtatasa ng antas ng kanyang katanyagan sa libingan.

Isipin ang iyong sarili sa iyong sariling libing muli. Ang pinagkatiwalaan ng eulogy ay nag-iisip ng mabuti kung ano ang magandang sasabihin tungkol sa iyo. “Naglilibing tayo ng mahirap na tao! Iyon ay kung gaano karaming mga tao ang pumunta dito upang makita siya sa kanyang huling paglalakbay. Iilan lang ang nakakakuha ng ganoong atensyon. Ngunit ito ay isang malabong pagmuni-muni lamang ng kaluwalhatian naN nagkaroon sa panahon ng kanyang buhay. Maraming naiinggit sa kanya. Isinulat nila ang tungkol sa kanya sa mga pahayagan. Sa bahay kung saanN nabuhay, isang memorial plaque ang aayusin ... ".

Patay na tao, gumising ka sandali! Makinig ka! Ang mga salitang ito ba ay magpapasaya sa iyo?

Ang kahulugan ng buhay ay ang pangangalaga ng kagandahan at kalusugan

Bagaman ang sinaunang pilosopong Griyego na si Metrodorus ay nangatuwiran na ang kahulugan ng buhay ay nasa lakas ng katawan at sa matatag na pag-asa na ito ay maaasahan, naiintindihan pa rin ng karamihan na hindi ito ang kahulugan.

Mahirap humanap ng isang bagay na mas walang kabuluhan kaysa sa pamumuhay para sa kapakanan ng pagpapanatili ng sariling kalusugan at hitsura. Kung pinangangalagaan ng isang tao ang kanyang kalusugan (pumasok para sa sports, pisikal na edukasyon, napapanahong sumasailalim sa preventive mga medikal na pagsusuri), ito ay dapat tanggapin. Iba ang pinag-uusapan natin, tungkol sa sitwasyon kung kailan ang pagpapanatili ng kalusugan, kagandahan, kahabaan ng buhay ay nagiging kahulugan ng buhay. Kung ang isang tao, na nakikita lamang ang kahulugan dito, ay nasangkot sa pakikibaka para sa pangangalaga at pagpapaganda ng kanyang katawan, hinahatulan niya ang kanyang sarili sa isang hindi maiiwasang pagkatalo. Kamatayan pa rin ang mananalo sa laban na ito. Ang lahat ng kagandahang ito, ang lahat ng haka-haka na kalusugan, ang lahat ng mga pumped-up na kalamnan, ang lahat ng mga eksperimentong ito sa pagpapabata, solarium, liposuction, pilak na mga sinulid, braces ay hindi mag-iiwan ng anuman. Ang katawan ay mapupunta sa ilalim ng lupa at mabubulok, bilang angkop sa mga istruktura ng protina.

Ngayon ikaw ay isang matandang pop star na bata pa hanggang sa kanyang huling hininga. Maraming madaldal sa show business na palaging makakahanap ng sasabihin sa anumang sitwasyon, kasama na sa isang libing: “Naku, ang gandang namatay! Nakakalungkot na hindi niya tayo mapasaya sa loob ng isa pang 800 taon. Tila walang kapangyarihan ang kamatayanN! Sa hindi inaasahang pagkakataon, inagaw siya ng kamatayang ito mula sa aming hanay sa edad na 79! Ipinakita niya sa lahat kung paano malalampasan ang pagtanda!”

Gumising ka, patay! Pahahalagahan mo ba ang paraan ng iyong pamumuhay?

Pagkonsumo, kasiyahan bilang kahulugan ng buhay

"Ang pagkuha ng mga bagay at ang kanilang pagkonsumo ay hindi makapagbibigay ng kahulugan sa ating buhay ... Ang akumulasyon ng mga materyal na bagay ay hindi mapupuno

ang kahungkagan ng buhay ng mga taong walang tiwala at layunin"

(Merchant-millionaire Savva Morozov)

Ang pilosopiya ng pagkonsumo ay hindi lumitaw ngayon. Ang isa pang sikat na sinaunang pilosopong Griyego na si Epicurus (341-270 BC), na naniniwala na ang kahulugan ng buhay ay upang maiwasan ang mga kaguluhan at pagdurusa, upang tamasahin ang buhay, upang makamit ang kapayapaan at kaligayahan. Maaari mo ring tawagan ang pilosopiyang ito na kulto ng kasiyahan.

Ang kultong ito ay naghahari rin sa modernong lipunan. Ngunit kahit na si Epicurus ay nagtakda na imposibleng mabuhay lamang para sa kasiyahan, habang hindi naaayon sa etika. Narating na natin ngayon ang paghahari ng hedonismo (sa madaling salita, ang buhay ay para lamang sa kasiyahan), kung saan walang sinuman ang sumasang-ayon sa etika. Kami ay naka-set up para dito sa pamamagitan ng mga patalastas, mga artikulo sa magazine, mga palabas sa pag-uusap sa telebisyon, walang katapusang mga serye, mga palabas sa katotohanan. Ito ay tumatagos sa ating buong pang-araw-araw na buhay. Saanman natin naririnig, nakikita, binabasa ang mga tawag upang mabuhay para sa ating sariling kasiyahan, upang kunin ang lahat mula sa buhay, upang mahuli ang isang sandali ng suwerte, upang "humiwalay" nang lubusan ...

Ang kulto ng pagkonsumo ay malapit na konektado sa kulto ng kasiyahan. Upang magsaya, kailangan nating bumili ng isang bagay, manalo ng isang bagay, mag-order ng isang bagay. Pagkatapos ay ubusin ito, at muli: tingnan ang advertising, bilhin, gamitin ito para sa layunin nito, magsaya. Nagsisimula itong tila sa amin na ang kahulugan ng buhay ay tiyak na gamitin kung ano ang malawak na ina-advertise, ibig sabihin: ilang mga kalakal, serbisyo, mga kasiyahang senswal ("kasarian"); mga karanasang nagbibigay kasiyahan (paglalakbay); real estate; iba't ibang "fiction" (makintab na magasin, murang mga kuwentong tiktik, nobela ng mga babae, mga librong hango sa mga serye sa TV), atbp.

Kaya, tayo (hindi nang walang tulong ng media, ngunit sa ating sariling malayang kalooban) ay nagiging walang kahulugan na kalahating tao, kalahating hayop, na ang gawain ay kumain, uminom, matulog, maglakad, uminom, masiyahan ang sekswal na likas na hilig. , magbihis ka... Lalaki sarili ko binabawasan ang kanyang sarili sa ganoong antas, nililimitahan ang layunin ng kanyang buhay sa kasiyahan ng mga primitive na pangangailangan.

Gayunpaman, sa pagsubok ng lahat ng naiisip na kasiyahan sa isang tiyak na edad, ang isang tao ay nagsawa at naramdaman na, sa kabila ng iba't ibang kasiyahan, ang kanyang buhay ay walang laman at isang bagay na mahalaga ay nawawala dito. Ano? ibig sabihin. Pagkatapos ng lahat, walang kahulugan ang kasiyahan.

Ang kasiyahan ay hindi maaaring maging kahulugan ng pag-iral, kung dahil lamang ito ay lumipas at, samakatuwid, ay tumigil sa pagiging kasiyahan. Ang anumang pangangailangan ay natutugunan lamang sa isang tiyak na panahon, at pagkatapos ay ipinapahayag nito ang sarili nang paulit-ulit, at may panibagong lakas. Sa ating paghahangad ng kasiyahan, tayo ay tulad ng mga adik sa droga: nakakakuha tayo ng kaunting kasiyahan, sa lalong madaling panahon ay lumipas, kailangan natin ang susunod na dosis ng kasiyahan - ngunit ito ay pumasa din ... Ngunit kailangan natin ang kasiyahang ito, ang ating buong buhay ay itinayo dito. Bukod dito, mas nakakakuha tayo ng kasiyahan, mas gusto natin muli, dahil. Palaging lumalaki ang mga pangangailangan ayon sa antas kung saan sila nasiyahan.. Ang lahat ng ito ay katulad ng buhay ng isang adik sa droga, ang pinagkaiba lang ay ang drug addict ay naghahabol sa droga, at tayo ay naghahabol sa iba't ibang kasiyahan. Ito rin ay kahawig ng isang asno na hinahabol ang isang karot na nakatali sa harap: gusto naming mahuli ito, ngunit hindi namin maabutan ... Ito ay malamang na hindi sinasadya ng sinuman sa atin na maging tulad ng isang asno.

Kaya, kung iisipin mong seryoso, halata na hindi maaaring maging kahulugan ng buhay ang kasiyahan. Natural lang na ang isang tao na isinasaalang-alang ang kanyang layunin sa buhay na tumanggap ng kasiyahan sa malao't madali ay dumarating sa isang malubhang espirituwal na krisis. Halimbawa, sa US, humigit-kumulang 45% ng mga tao ang umiinom ng mga antidepressant sa kabila mataas na lebel buhay.

Kumokonsumo tayo, kumokonsumo tayo, kumokonsumo tayo... at nabubuhay tayo na parang kakainin natin magpakailanman. Gayunpaman, ang kamatayan ay nasa unahan natin - at ito ay mapagkakatiwalaan na alam ng lahat.

Ngayon sa ibabaw ng iyong kabaong masasabi nila ito: “Napakayaman ng buhayNabuhay si N! Kaming mga kamag-anak niya, ilang buwan na kaming hindi nagkikita. Ngayon ay nasa Paris siya, bukas sa Bombay. Maiinggit lamang ang isang tao sa ganoong buhay. Ang dami niyang kasiyahan sa buhay niya! Siya ay tunay na mapalad, isang sinta ng kapalaran! IlanNagpalit ng sasakyan si N at, sorry, mga asawa! Ang kanyang bahay ay at nananatiling isang buong mangkok "...

Buksan ang isang mata at tingnan ang mundong iniwan mo. Sa palagay mo ba ay namuhay ka sa paraang dapat mong gawin?

Ang kahulugan ng buhay ay ang pagkamit ng kapangyarihan

Hindi lihim na may mga taong nabubuhay upang palakihin ang kanilang kapangyarihan sa iba. Ito ay kung paano sinubukan ni Nietzsche na ipaliwanag ang kahulugan ng buhay. Aniya, ang kahulugan ng buhay ng tao ay ang paghahangad ng kapangyarihan. Totoo, ang mismong kasaysayan ng kanyang buhay (kabaliwan, matinding kamatayan, kahirapan) ay nagsimulang pabulaanan ang pahayag na ito sa kanyang buhay ...

Nakikita ng mga taong gutom sa kapangyarihan ang punto sa pagpapatunay sa kanilang sarili at sa iba na kaya nilang umangat sa iba, upang makamit ang hindi kaya ng iba. Well, ano ang ibig sabihin nito? Na ang isang tao ay maaaring magkaroon ng opisina, humirang at magtanggal, kumuha ng suhol, tumanggap mahahalagang desisyon? Ito ba ang punto? Upang makakuha at mapanatili ang kapangyarihan, kumikita sila ng pera, naghahanap at nagpapanatili ng mga kinakailangang koneksyon sa negosyo, at gumagawa ng maraming iba pang mga bagay, na kadalasang lumalampas sa kanilang konsensya...

Sa aming opinyon, sa ganoong sitwasyon, ang kapangyarihan ay isa ring uri ng gamot, kung saan ang isang tao ay tumatanggap ng hindi malusog na kasiyahan at kung wala ito ay hindi na niya magagawa, at nangangailangan ng patuloy na pagtaas sa "dosis" ng kapangyarihan.

Makatuwiran bang makita ang kahulugan ng iyong buhay sa paggamit ng kapangyarihan sa mga tao? Sa threshold ng buhay at kamatayan, sa pagbabalik-tanaw, mauunawaan ng isang tao na nabuhay siya sa buong buhay niya nang walang kabuluhan, na kung saan siya nabuhay, iniwan siya, at wala siyang naiwan. Daan-daang libo ang may napakalaking, at kung minsan kahit na hindi kapani-paniwalang kapangyarihan (isipin si Alexander the Great, Genghis Khan, Napoleon, Hitler). Ngunit sa isang punto nawala nila ito. At ano?

Ang kapangyarihan ay hindi pa nagawang imortal ang sinuman. Kung tutuusin, malayo sa imortalidad ang nangyari kay Lenin. Napakalaking kagalakan ba na maging isang pinalamanan na hayop pagkatapos ng kamatayan at isang bagay ng pag-usisa ng karamihan, tulad ng isang unggoy sa isang zoo?

Maraming armadong guwardiya sa iyong libing. Sinisiyasat na mga tingin. Natatakot sila sa pag-atake ng terorista. Oo, ikaw mismo ay hindi namatay sa natural na kamatayan. Magkamukha ang mga bisita, nakasuot ng itim na may karayom. Nandito rin ang “nag-utos” sa iyo, nakikiramay sa biyuda. Sa isang mahusay na sinanay na boses, may nagbasa mula sa isang piraso ng papel: “... Ang buhay ay laging nakikita, bagaman ito ay patuloy na napapaligiran ng mga guwardiya. Maraming tao ang naiinggit sa kanya, marami siyang kaaway. Ito ay hindi maiiwasan dahil sa sukat ng pamumuno, sa sukat ng kapangyarihan naN... Ang gayong tao ay napakahirap palitan, ngunit inaasahan namin iyonAng NN na itinalaga sa post na ito ay magpapatuloy sa kanyang nasimulanN…”

Kung narinig mo ito, mauunawaan mo ba na hindi ka nabuhay nang walang kabuluhan?

Ang kahulugan ng buhay ay ang pagpaparami ng materyal na kayamanan

Nakita ng pilosopong Ingles ng ika-19 na siglo na si John Mill ang kahulugan ng buhay ng tao sa pagkamit ng tubo, benepisyo, at tagumpay. Dapat sabihin na ang pilosopiya ni Mill ay naging puntirya ng pangungutya ng halos lahat ng kanyang mga kapanahon. Hanggang sa ika-20 siglo, ang mga ideya ni Mill ay mga kakaibang pananaw na hindi sinusuportahan ng halos sinuman. At sa huling siglo, nagbago ang sitwasyon. Maraming tao ang naniniwala na may kahulugan ang ilusyong ito. Bakit sa ilusyon?

Ngayon maraming tao ang nag-iisip na ang isang tao ay nabubuhay para kumita ng pera. Sa pagpaparami ng kayamanan (at hindi sa kasiyahang gastusin ito, gaya ng ating tinalakay sa itaas) na nakikita nila ang kahulugan ng kanilang buhay.

Ito ay lubhang kakaiba. Kung ang lahat ng bagay na mabibili ng pera ay walang kahulugan - kasiyahan, memorya, kapangyarihan, kung gayon paano ang pera mismo ay magiging kahulugan? Pagkatapos ng lahat, hindi isang solong sentimos, hindi bilyun-bilyong dolyar ang hindi magagamit pagkatapos ng kamatayan.

Ang isang mayamang libing ay magiging maliit na aliw. bangkay hindi mas magaan mula sa lambot ng upholstery ng isang mamahaling kabaong. Ang mga patay na mata ay walang pakialam sa ningning ng isang mamahaling bangkay.

At muli ang sementeryo. Lokasyon sa tabi ng sikat. Naka-tile na ang libingan. Ang halaga ng isang kabaong ay nakapagturo sana sa isang mahirap na binata sa unibersidad. Ang ulap ng magkaparehong poot ay umiikot sa isang grupo ng mga kamag-anak: hindi lahat ay masaya sa paghahati ng mana. Kahit na sa paghanga sa mga talumpati ay nakatago ang pagnanasa: "N ay ang taong pinili. Ang isang haluang metal ng suwerte, kalooban at tiyaga ay nakatulong sa kanya na makamit ang gayong tagumpay sa negosyo. Sa tingin ko kung nabuhay pa siya ng 3 taon, makikita natin ang pangalan niya sa listahan ng pinakamalaking bilyonaryo ng Forbes magazine. Kami, na nakakilala sa kanya sa loob ng maraming taon, ay nakikita lamang nang may paghanga kung gaano kataas ang paglipad ng aming kaibigan ... "

Kung babasag mo sandali ang katahimikan ng kamatayan, ano ang masasabi mo diyan?

May maaalala sa pagtanda

Sinasabi ng ilan: “Oo, siyempre, kapag malapit ka nang mamatay, nawawalan ng kahulugan ang lahat. Pero at least may dapat tandaan! Halimbawa, maraming bansa, masasayang party, maganda at kasiya-siyang buhay, atbp.” Tapat nating suriin ang bersyong ito ng kahulugan ng buhay - ang mabuhay lamang upang magkaroon ng maalala bago ang kamatayan.

Halimbawa, nagkaroon kami ng isang well-fed, puno ng mga impression, mayaman at masayang buhay. At sa huling linya ay maaalala natin ang buong nakaraan. Magdadala ba ito ng kagalakan? Hindi, hindi. Hindi ito magdadala dahil lumipas na ang kabutihang ito, at hindi na mapipigilan ang oras. Ang kagalakan ay matatanggap lamang sa kasalukuyan mula sa kung ano ang nagawang talagang mabuti para sa iba. Dahil sa kasong ito, nabubuhay ang iyong ginawa. Ang mundo ay nananatiling mabubuhay, kasama ang kabutihang ginawa mo para dito. Ngunit upang madama ang kagalakan ng kung ano ang iyong nalulugod sa iyong sarili - nagpunta sa mga resort, nagtapon ng pera, nagkaroon ng kapangyarihan, nasiyahan ang iyong walang kabuluhan at pagmamataas - ay hindi gagana. Hindi ito gagana dahil ikaw ay mortal, at sa lalong madaling panahon ay wala nang mga alaala nito. Ang lahat ng ito ay mamamatay.

Anong kagalakan para sa nagugutom na minsan ay nagkaroon siya ng pagkakataong kumain nang labis? Walang saya, ngunit sa kabaligtaran, sakit. Pagkatapos ng lahat, ang kaibahan sa pagitan ng mabuti "noon" at ang napakasama at gutom na "ngayon" at walang "bukas" ay masyadong nakikita.

Halimbawa, hindi matutuwa ang isang alcoholic na marami siyang nainom kahapon. Nasusuka lang siya ngayon. At hindi niya matandaan ang vodka kahapon at sa gayon ay nagkaroon ng hangover. Kailangan niya siya ngayon. At totoo, hindi sa alaala.

Sa pansamantalang buhay na ito, maaari tayong magkaroon ng maraming bagay na sa tingin natin ay mabuti. Ngunit wala tayong madadala sa atin mula sa buhay na ito, maliban sa kaluluwa.

Halimbawa, pumunta kami sa bangko. At binibigyan tayo ng pagkakataong pumunta sa bank vault at kumuha ng kahit anong halaga ng pera. Maaari tayong humawak ng maraming pera hangga't gusto natin sa ating mga kamay, punan ang ating mga bulsa, mahulog sa mga tambak ng perang ito, itapon ito, iwiwisik ito sa ating sarili, ngunit ... hindi natin ito malalampasan sa bank vault. Ito ang mga kondisyon. Sabihin mo sa akin, na hawak mo ang hindi mabilang na halaga sa iyong mga kamay, ngunit ano ang ibibigay nito sa iyo kapag umalis ka sa bangko?

Hiwalay, gusto kong magbigay ng argumento para sa mga taong gustong magpakamatay. Para sa iyo, bilang sa walang iba, ang kawalang-kabuluhan ng magagandang alaala ay dapat na halata. At mayroon ka sa iyong buhay magandang sandali. Ngunit ngayon, naaalala mo sila, hindi ka gumanda.

ISA SA MGA LAYUNIN NG BUHAY, PERO HINDI ANG KAHULUGAN

Ang kahulugan ng buhay ay buhay para sa kapakanan ng mga mahal sa buhay

Kadalasan, tila sa atin na ang buhay para sa kapakanan ng mga mahal sa buhay ay tiyak ang pangunahing kahulugan. Maraming tao ang nakikita ang kahulugan ng kanilang buhay malapit na tao, sa isang anak, asawa, mas madalas - isang magulang. Madalas nilang sinasabi ito: "Nabubuhay ako para sa kanya", hindi nila nabubuhay ang kanilang sarili, ngunit ang kanyang buhay.

Siyempre, mahalin ang iyong mga mahal sa buhay, magsakripisyo ng isang bagay para sa kanila, upang matulungan kang dumaan sa buhay - ito ay kinakailangan, natural at tama. Karamihan sa mga tao sa mundo ay gustong mabuhay, makakuha ng kagalakan mula sa pamilya, pagpapalaki ng mga anak, pag-aalaga sa mga magulang at kaibigan.

Ngunit ito ba ang pangunahing kahulugan ng buhay?

Hindi, upang idolo ang mga mahal sa buhay, upang makita lamang ang kahulugan sa kanila lahat buhay, lahat ng kanilang mga gawain - ito ay isang dead end na landas.

Maiintindihan ito sa pamamagitan ng simpleng metapora. Ang isang tao na nakikita ang buong kahulugan ng kanyang buhay sa isang mahal sa buhay ay tulad ng isang football (o iba pang sports) fan. Ang isang tagahanga ay hindi na isang tagahanga, ito ay isang taong nabubuhay para sa isports, nabubuhay para sa mga tagumpay at kabiguan ng koponan na kanyang tagahanga. Ganito ang sabi niya: “my team”, “we lost”, “we have prospects” ... Kinilala niya ang kanyang sarili sa mga manlalaro sa field: parang siya mismo ang humahabol ng soccer ball, nagagalak siya sa kanilang tagumpay na parang ito. ang kanyang tagumpay. Kadalasan ay sinasabi nila ito: "Ang iyong tagumpay ay ang aking tagumpay!" At sa kabaligtaran, nakikita niya ang pagkatalo ng kanyang mga paborito na labis na masakit, bilang isang personal na kabiguan. At kung sa ilang kadahilanan ay pinagkaitan siya ng pagkakataon na manood ng isang laban kasama ang pakikilahok ng "kanyang" club, nararamdaman niya na parang nawalan siya ng oxygen, na parang ang buhay mismo ay dumaan sa kanya ... Mula sa labas, ang fan na ito ay mukhang katawa-tawa, ang kanyang pag-uugali at saloobin sa buhay ay tila hindi sapat at kahit na hangal lamang. Pero hindi ba tayo magkamukha kapag nakita natin ang kahulugan ng buong buhay natin sa ibang tao?

Mas madaling maging fan kaysa maglaro ng sports sa iyong sarili: mas madaling manood ng laban sa TV, nakaupo sa sopa na may hawak na bote ng beer, o sa stadium na napapaligiran ng maingay na mga kaibigan, kaysa tumakbo sa paligid para sa bola mismo. . Dito ka magsaya para sa "iyong sarili" - at tila ikaw mismo ay naglaro na ng football ... Mayroong pagkakakilanlan ng isang tao sa mga taong pinasaya niya, at nababagay ito sa isang tao: hindi na kailangang magsanay, mag-aksaya. oras at pagsisikap, maaari kang kumuha ng isang passive na posisyon at sa parehong oras makakuha ng maraming malakas na emosyon, halos kapareho ng kung pumasok siya para sa sports. Ngunit walang gastos, hindi maiiwasan para sa mismong atleta.

Ganyan din tayo kung ibang tao ang kahulugan ng ating buhay. Nakikilala natin ang ating sarili sa kanya, hindi natin nabubuhay ang ating buhay, kundi ang kanya. Hindi tayo nagagalak sa ating sarili, ngunit eksklusibo sa kanyang mga kagalakan, kung minsan ay nakakalimutan natin ang tungkol sa pinakamahalagang pangangailangan ng ating kaluluwa para sa kapakanan ng maliliit na pang-araw-araw na pangangailangan ng isang mahal sa buhay. At ginagawa namin ito para sa parehong dahilan: dahil mas madali ito. Mas madaling bumuo ng buhay ng ibang tao at itama ang mga pagkukulang ng ibang tao kaysa sa pag-aalaga sa iyong kaluluwa, upang gawin ito. Mas madaling kunin ang posisyon ng isang tagahanga, upang "magsaya" para sa iyong minamahal, nang hindi nagtatrabaho sa iyong sarili, sumuko lamang sa iyong espirituwal na buhay, sa pag-unlad ng iyong kaluluwa.

Gayunpaman, ang sinumang tao ay mortal, at kung siya ang naging kahulugan ng iyong buhay, pagkatapos na mawala siya, halos hindi mo maiwasang mawalan ng pagnanais na mabuhay. Darating ang isang pinakamalubhang krisis, kung saan makakahanap ka lamang ng ibang kahulugan. Maaari kang, siyempre, "lumipat" sa ibang tao, at ngayon ay mabuhay para sa kanya. Kadalasan ginagawa ito ng mga tao, dahil. sanay na sila sa ganoong symbiotic na relasyon at sadyang hindi alam kung paano mamuhay nang naiiba. Kaya, ang isang tao ay patuloy na nasa isang hindi malusog na sikolohikal na pag-asa sa isa pa, at hindi siya mapapagaling dito, dahil hindi niya naiintindihan na siya ay may sakit.

Ang paglipat ng kahulugan ng ating buhay sa buhay ng ibang tao, nawala natin ang ating sarili, ganap na natutunaw sa iba - ang parehong mortal na tao tulad natin. Nagsasakripisyo kami para sa kapakanan ng taong ito, na hindi naman talaga mawawala balang araw. Sa sandaling nasa huling linya, hindi ba natin tanungin ang ating sarili: para saan tayo nabuhay? Ginugol nila ang kanilang buong kaluluwa sa pansamantala, sa isang bagay na lalamunin ng kamatayan nang walang bakas, lumikha sila ng isang idolo para sa kanilang sarili mula sa isang mahal sa buhay, sa katunayan, hindi nila nabuhay ang kanilang sarili, ngunit ang kanyang kapalaran ... Ito ba ay nagkakahalaga ng pag-uukol buhay mo dito?

Ang ilan ay nabubuhay hindi sa ibang tao, ngunit sa kanilang sariling buhay na may pag-asang makapag-iwan sila ng mana sa kanilang mga mahal sa buhay, materyal na halaga, katayuan, atbp. Kami lang ang nakakaalam na hindi ito palaging mabuti. Maaaring masira ang mga hindi kinita na halaga, maaaring manatiling walang utang na loob ang mga inapo, maaaring may mangyari sa mga inapo mismo at masira ang thread. Sa kasong ito, lumalabas na nabubuhay lamang para sa iba, ang tao mismo ay nabuhay nang walang kahulugan.

Ang kahulugan ng buhay ay trabaho, pagkamalikhain

"Ang pinakamahalagang bagay para sa isang tao ay buhay. At kailangan mong ipamuhay ito sa paraang hindi ito magiging labis na masakit para sa mga taon na walang layunin, upang, sa pagkamatay, masasabi mong: lahat ng buhay at lahat ng lakas ay ibinigay sa pinakamagandang bagay sa mundo - ang pakikibaka. para sa pagpapalaya ng sangkatauhan.

(Nikolai Ostrovsky)

Ang isa pang karaniwang sagot sa tanong tungkol sa kahulugan ng buhay ay trabaho, pagkamalikhain, ilang uri ng "negosyo ng buhay". Alam ng lahat ang karaniwang pormula para sa isang "matagumpay" na buhay - upang manganak ng isang bata, magtayo ng bahay, magtanim ng puno. Tungkol naman sa bata, maikli nating tinalakay ito sa itaas. Paano ang tungkol sa "bahay at puno"?

Kung nakikita natin ang kahulugan ng ating pag-iral sa anumang hanapbuhay, kahit na ito ay kapaki-pakinabang para sa lipunan, sa pagkamalikhain, sa trabaho, kung gayon tayo, pagiging mga taong nag-iisip, sa malao’t madali ay iisipin natin ang tanong na: “Ano ang mangyayari sa lahat ng ito kapag namatay ako? At ano ang magiging silbi ng lahat ng ito sa akin kapag nagsisinungaling akong namamatay?" Pagkatapos ng lahat, lahat tayo ay lubos na nauunawaan na alinman sa isang bahay o isang puno ay walang hanggan, hindi sila tatayo kahit na sa loob ng ilang daang taon ... At ang mga aktibidad na kung saan namin inilaan ang lahat ng aming oras, ang lahat ng aming lakas - kung hindi sila nagdudulot ng pakinabang. sa ating kaluluwa, kung gayon mayroon ba silang kahulugan? Hindi namin dadalhin ang anumang mga bunga ng aming paggawa sa libingan - ni ang mga gawa ng sining, o ang mga hardin ng mga puno na itinanim namin, o ang aming pinaka-mapanlikhang pag-unlad ng siyensya, o ang aming mga paboritong libro, o kapangyarihan, o ang pinakamalaking mga account sa bangko ...

Hindi ba't iyon ang sinasabi ni Solomon, na nagbabalik tanaw sa paglubog ng araw ng kanyang buhay sa lahat ng kanyang mga dakilang tagumpay, na siyang mga gawa ng kanyang buhay? “Ako, ang Eclesiastes, ay hari sa Israel sa Jerusalem... Ako ay gumawa ng mga dakilang gawa: Ako ay nagtayo ng mga bahay para sa aking sarili, ako ay nagtanim ng mga ubasan para sa aking sarili, ako ay gumawa ng mga halamanan at mga Asetra para sa aking sarili, at ako ay nagtanim sa mga yaon ng lahat ng uri ng mabungang puno; ginawa niya ang kanyang sarili na mga imbakan ng tubig upang patubigan mula sa mga ito ang mga kakahuyan na tumutubo ng mga puno; Bumili ako para sa aking sarili ng mga alipin at alilang babae, at nagkaroon ako ng mga sambahayan; Ako rin ay nagkaroon ng mas maraming bakahan at kawan kaysa sa lahat ng nauna sa akin sa Jerusalem; nakolekta para sa kanyang sarili ng pilak at ginto at mga hiyas mula sa mga hari at mga rehiyon; nakakuha siya ng mga mang-aawit at babaeng mang-aawit at mga kasiyahan ng mga anak ng tao - iba't ibang mga instrumentong pangmusika. At ako'y naging dakila at lalong yumaman kay sa lahat na nauna sa akin sa Jerusalem; at ang aking karunungan ay nasa akin. Anuman ang naisin ng aking mga mata, hindi ko sila tinanggihan, hindi ko ipinagbawal ang aking puso ng anumang kagalakan, sapagkat ang aking puso ay nagalak sa lahat ng aking mga gawain, at ito ang aking bahagi sa lahat ng aking mga gawain. At aking nilingon ang lahat ng aking mga gawa na ginawa ng aking mga kamay, at ang pagpapagal na aking pinagpaguran sa paggawa ng mga yaon: at, narito, lahat ay walang kabuluhan at kabagabagan ng espiritu, at sila'y walang kabuluhan sa ilalim ng araw!(Ecles. 1, 12; 2, 4-11).

Ang "mga gawa ng buhay" ay iba. Para sa isa, ang negosyo ng buhay ay serbisyo sa kultura, isa pa ay serbisyo sa mga tao, ang pangatlo ay serbisyo sa agham, at ang ikaapat ay serbisyo para sa kapakanan ng isang "maliwanag na kinabukasan para sa mga inapo", ayon sa pagkakaintindi niya.

Ang may-akda ng epigraph, si Nikolai Ostrovsky, ay walang pag-iimbot na nagsilbi sa "sanhi ng buhay", nagsilbi sa "pula" na panitikan, ang sanhi ng Lenin at pinangarap ng komunismo. Isang matapang na tao, isang masipag at mahuhusay na manunulat, isang kumbinsido na mandirigmang ideolohikal, nabuhay siya "ang pakikibaka para sa pagpapalaya ng sangkatauhan", ibinigay ang kanyang buhay at lahat ng kanyang lakas sa pakikibakang ito. Hindi pa lumipas ang maraming taon, at hindi natin nakikita ang pinalayang sangkatauhan na ito. Muli siyang inalipin, ang pag-aari nitong malayang sangkatauhan, na hinati sa kanilang mga sarili ng mga oligarko. Ang pagiging walang pag-iimbot at ideolohiya, na inawit ni Ostrovsky, ay target na ngayon ng pangungutya ng mga panginoon ng buhay. Lumalabas na nabuhay siya para sa isang magandang kinabukasan, pinalaki ang mga tao sa kanyang pagkamalikhain sa isang gawa, at ngayon ang mga gawang ito ay ginagamit ng mga walang pakialam kay Ostrovsky at sa mga tao. At ito ay maaaring mangyari sa anumang "negosyo ng buhay." Kahit na ito ay nakakatulong sa mga henerasyon ng ibang tao (ilan sa atin ang kayang gumawa ng ganito para sa sangkatauhan?), hindi pa rin ito makakatulong sa tao mismo. Pagkatapos ng kamatayan, hindi ito magiging aliw para sa kanya.

ANG BUHAY AY TREN PUNTA SA KAHIT SAAN?

Narito ang isang sipi mula sa kahanga-hangang aklat ni Yulia Ivanova na "Dense Doors". Sa aklat na ito, isang binata, ang sinta ng kapalaran, si Ganya, na nabubuhay sa walang diyos na panahon ng USSR, ay magandang edukasyon, matagumpay na mga magulang, ang pananaw ay sumasalamin sa kahulugan ng buhay: "Nagulat si Ganya nang makitang hindi talaga ito iniisip ng modernong sangkatauhan. Naturally, walang sinuman ang nagnanais ng mga pandaigdigang sakuna, nuklear o ekolohikal, ngunit sa pangkalahatan tayo ay pumunta at pumunta ... Ang ilan ay naniniwala pa rin sa pag-unlad, bagaman sa pag-unlad ng sibilisasyon ang posibilidad na lumipad pababa sa isang nuklear, ekolohikal o iba pang pagkasira ay tumataas nang malaki. Ang iba ay malugod na ibabalik ang lokomotibo at gumawa ng lahat ng uri ng maliliwanag na plano tungkol dito, ngunit karamihan ay pumunta lamang sa isang hindi kilalang direksyon, alam lamang ang isang bagay - maaga o huli ay itatapon ka nila sa labas ng tren. Magpakailanman. At susugurin pa niya ang sarili, ang tren ng mga suicide bombers. Ang hatol na kamatayan ay mabigat sa lahat, daan-daang henerasyon na ang nagbago sa isa't isa, at hindi nakatakas o nagtatago. Ang paghatol ay pinal at hindi napapailalim sa apela. At sinusubukan ng mga pasahero na kumilos na parang kailangan nilang pumunta magpakailanman. Nagiging komportable sila sa kompartimento, nagpapalit ng mga alpombra, mga kurtina, nakikilala ang isa't isa, nagsilang ng mga bata - upang ang mga supling ay sumakop sa iyong kompartimento kapag ikaw mismo ay itinapon. Isang uri ng ilusyon ng imortalidad! Ang mga anak naman ay papalitan ng mga apo, mga apo ng mga apo sa tuhod... Kawawang sangkatauhan! Ang tren ng buhay na naging tren ng kamatayan. Ang mga patay na bumaba na ay daan-daang beses na higit pa kaysa sa mga buhay. Oo, at sila, nabubuhay, ay nasentensiyahan. Narito ang mga hakbang ng gabay - dumating sila para sa isang tao. Hindi ba para sayo? Pista sa Panahon ng Salot. Kumakain sila, umiinom, magsaya, naglalaro ng mga baraha, chess, nangongolekta ng mga label ng tugma, naglalagay ng mga maleta, bagama't humihiling sila ng "nang walang mga bagay" na umalis. At ang iba ay gumagawa ng nakakaantig na mga plano para sa muling pagtatayo ng kompartimento, kanilang sasakyan o kahit na ang buong tren. O ang karwahe ay napupunta sa digmaan laban sa karwahe, kompartimento laban sa kompartimento, istante laban sa istante, sa ngalan ng kaligayahan ng mga darating na pasahero. Milyun-milyong buhay ang nadiskaril nang mas maaga sa iskedyul, at ang tren ay nagmamadali. At ang mga parehong baliw na pasaherong ito ay masayang nagkakatay ng kambing sa mga maleta ng magagandang pusong nangangarap.

Ito ay isang madilim na larawan na nagbukas sa batang Ghana pagkatapos ng mahabang pagmuni-muni sa kahulugan ng buhay. Ito ay naging ang bawat layunin sa buhay ay nagiging pinakamalaking kawalan ng katarungan at katarantaduhan. Magpasya at mawala.

Sayangin ang iyong buhay para gumawa ng mabuti sa mga susunod na pasahero at bigyan sila ng puwang? maganda! Pero mortal din sila, itong mga magiging pasahero. Ang lahat ng sangkatauhan ay binubuo ng mga mortal, na nangangahulugan na ang iyong buhay ay nakatuon sa kamatayan. At kung ang isa sa mga tao ay umabot sa imortalidad, ang imortalidad ba ay nasa buto ng milyun-milyong tao?

Okay, kunin natin ang consumer society. Ang pinaka-perpektong opsyon - nagbibigay ako ayon sa aking mga kakayahan, natatanggap ko ayon sa aking mga pangangailangan. Maaaring mayroong, siyempre, ang pinaka-kahila-hilakbot na mga pangangailangan, at kakayahan, masyadong ... Upang mabuhay upang mabuhay. Kumain, uminom, magsaya, manganak, pumunta sa teatro o pumunta sa mga karera... Mag-iwan ng bundok ng walang laman na bote, sira-sirang sapatos, maruruming baso, mga kumot na sinunog ng sigarilyo...

Well, kung isasantabi mo ang mga extremes ... Sumakay ka sa tren, umupo sa iyong upuan, kumilos nang disente, gawin ang anumang gusto mo, huwag lamang makialam sa ibang mga pasahero, ibigay ang mga mas mababang istante sa mga kababaihan at matatanda, don. huwag manigarilyo sa kotse. Bago ka umalis ng tuluyan, ibigay ang iyong kama sa konduktor at patayin ang mga ilaw.

Ang lahat ay nagtatapos sa zero pa rin. Ang kahulugan ng buhay ay hindi matagpuan. Walang patutunguhan ang tren...

Tulad ng naiintindihan mo, sa sandaling simulan nating tingnan ang kahulugan ng buhay mula sa punto ng view ng finiteness nito, ang ating mga ilusyon ay nagsisimulang mabilis na mawala. Nagsisimula kaming maunawaan na kung ano ang tila sa amin ang kahulugan sa ilang mga yugto ng buhay ay hindi maaaring maging kahulugan ng pagkakaroon ng lahat ng buhay.

Ngunit hindi ba ito makatuwiran? Hindi, siya nga. At kilala sa mahabang panahon salamat kay Bishop Augustine. Si Blessed Augustine ang gumawa ang pinakamalaking rebolusyon sa pilosopiya, ipinaliwanag, pinatunayan at pinatunayan ang pagkakaroon ng kahulugang hinahanap natin sa buhay.

Upang sipiin ang International Philosophical Journal: “Salamat sa pilosopikal na pananaw ni Blessed. Augustine, ang mga turo ng relihiyong Kristiyano ay ginagawang posible na gumawa ng lohikal at kumpletong mga konstruksyon para sa paghahanap ng kahulugan ng pagkakaroon ng tao. Sa pilosopiyang Kristiyano, ang tanong ng pananampalataya sa Diyos ang pangunahing kondisyon para sa pagkakaroon ng kahulugan ng buhay. Kasabay nito, sa materyalistikong pilosopiya, kung saan ang buhay ng tao ay may hangganan at walang lampas sa limitasyon nito, ang mismong pagkakaroon ng isang kondisyon para sa paglutas ng isyung ito ay nagiging imposible at sa buong taas may mga problemang hindi malulutas"

Subukan nating hanapin ang kahulugan ng buhay sa ibang eroplano. Subukang unawain kung ano ang isusulat sa ibaba. Hindi namin nilalayon na ipataw ang aming pananaw sa iyo, ngunit nagbibigay lamang ng impormasyon na makakasagot sa napakaraming tanong mo.

ANG KAHULUGAN NG BUHAY: KUNG SAAN ITO

“Siya na nakakaalam ng kanyang sariling kahulugan ay nakikita ang kanyang layunin.

Ang layunin ng tao ay maging sisidlan at instrumento ng Banal.

(Ignatius Brianchaninov )

Nalaman na ba ang kahulugan ng buhay bago tayo?

Kung hahanapin mo ang kahulugan ng buhay sa mga nasa itaas, kung gayon imposibleng mahanap ito. At hindi nakakagulat na, sinusubukang hanapin ito doon, ang isang tao ay nawalan ng pag-asa at dumating sa konklusyon na walang punto. Sa katunayan, siya lang hindi tumitingin doon...

Sa metaporikal, ang paghahanap ng kahulugan ay maaaring ilarawan bilang mga sumusunod. Ang isang tao na naghahanap ng kahulugan at hindi mahanap ito ay tulad ng nawawalang manlalakbay, nakulong sa bangin at naghahanap tamang paraan. Siya ay gumagala sa siksikan, matinik, matataas na palumpong na tumutubo sa bangin, at doon ay sinubukan niyang humanap ng daan palabas sa daan kung saan siya naligaw, patungo sa landas na magdadala sa kanya sa kanyang layunin.

Ngunit sa ganitong paraan imposibleng mahanap ang tamang landas. Kailangan mo munang lumabas sa bangin, umakyat sa bundok - at mula doon, mula sa itaas, makikita mo ang tamang landas. Gayundin, tayo, na naghahanap ng kahulugan ng buhay, ay kailangan munang baguhin ang ating pananaw, dahil wala tayong makikita mula sa hukay ng isang hedonistikong pananaw sa mundo. Kung walang aplikasyon ng ilang pagsisikap, hindi tayo makakalabas sa butas na ito, at tiyak na hindi natin mahahanap ang tamang landas upang maunawaan ang buhay.

Kaya, upang maunawaan ang tunay, malalim na kahulugan ng buhay ay posible lamang sa pamamagitan ng pagsusumikap, sa pamamagitan lamang ng pagkuha ng ilang kinakailangan kaalaman. At ang kaalamang ito, na pinaka nakakagulat, ay makukuha ng bawat isa sa atin. Hindi lang natin binibigyang-pansin ang mga bukal ng kaalaman na ito, dinadaanan natin ang mga ito, hindi napapansin o inaalipusta ang mga ito. Ngunit ang tanong ng kahulugan ng buhay ay itinaas ng sangkatauhan sa lahat ng oras. Ang lahat ng mga tao sa mga nakaraang henerasyon ay nahaharap sa parehong mga problema na kinakaharap natin. Laging mayroong pagkakanulo, inggit, kawalan ng laman ng kaluluwa, kawalan ng pag-asa, panlilinlang, pagkakanulo, kaguluhan, sakuna at sakit. At nagawang pag-isipang muli ng mga tao at harapin ito. At magagamit natin ang napakalaking karanasan na naipon ng mga nakaraang henerasyon. Hindi kinakailangan na muling likhain ang gulong - ito ay talagang naimbento nang matagal na ang nakalipas. Kailangan lang nating matutunan kung paano sumakay. Gayunpaman, wala kaming maisip na mas mahusay at mas mapanlikha.

Bakit tayo, pagdating sa mga siyentipikong pag-unlad, mga nakamit na medikal, mga kapaki-pakinabang na imbensyon na nagpapadali sa ating buhay, isang iba't ibang praktikal na kaalaman sa isang partikular na larangan ng propesyonal, atbp. - malawak nating ginagamit ang karanasan at pagtuklas ng ating mga ninuno, at sa mga bagay na kasinghalaga ng kahulugan ng buhay, ang pagkakaroon at imortalidad ng kaluluwa - itinuturing natin ang ating sarili na mas matalino kaysa sa lahat ng nakaraang henerasyon, at buong pagmamalaki (madalas na may paghamak) ay tinatanggihan ang kanilang kaalaman , kanilang karanasan, at mas madalas na tinatanggihan natin ang lahat nang maaga, nang hindi man lang nag-aaral at hindi sinusubukang unawain? Makatwiran ba ito?

Hindi ba't tila mas makatwiran ang mga sumusunod: pag-aralan ang karanasan at mga nagawa ng mga ninuno, o kahit man lang makilala sila, magmuni-muni, at pagkatapos ay gumawa ng konklusyon para sa iyong sarili kung ang mga nakaraang henerasyon ay tama o hindi, kung ang kanilang karanasan ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa atin, kung ito ay nagkakahalaga ay matututunan natin ang kanilang karunungan? Bakit natin tinatanggihan ang kanilang kaalaman nang hindi man lang sinusubukang tumagos? Dahil ba ito ang pinakamadali?

Sa katunayan, upang sabihin na ang ating mga ninuno ay nag-iisip nang primitive, at tayo ay mas matalino at mas progresibo kaysa sa kanila, hindi kailangan ng isang mahusay na pag-iisip. Napakadaling sabihin nang walang batayan. At ang pag-aaral ng karunungan ng mga nakaraang henerasyon nang walang kahirapan ay hindi gagana. Kailangan mo munang makilala ang kanilang karanasan, ang kanilang kaalaman, hayaang dumaan sa iyo ang kanilang pilosopiya ng buhay, subukang mamuhay alinsunod dito sa loob ng hindi bababa sa ilang araw, at pagkatapos ay suriin kung ano ang dulot ng diskarte sa buhay na ito. Sa totoo lang- kagalakan o pananabik, pag-asa o kawalan ng pag-asa, kapayapaan ng isip o kalituhan, liwanag o dilim. At kahit ganoon ay makakapaghusga ang isang tao ng buong karapatan kung totoo ba ang kahulugan na nakita ng kanyang mga ninuno sa kanilang buhay.

Ang buhay ay parang paaralan

At ano, sa katunayan, nakita ng ating mga ninuno ang kahulugan ng buhay? Pagkatapos ng lahat, ang tanong na ito ay itinaas ng sangkatauhan sa loob ng maraming siglo.

Ang sagot ay palaging nasa pag-unlad ng sarili, sa pagtuturo sa isang tao ng kanyang sarili, sa kanyang walang hanggang kaluluwa, at sa paglalapit nito sa Diyos. Ganito ang pag-iisip ng mga Kristiyano, Budista at Muslim. Kinilala ng lahat ang pagkakaroon ng imortalidad ng kaluluwa. At pagkatapos ay tila lohikal ang konklusyon: kung ang kaluluwa ay imortal, at ang katawan ay mortal, kung gayon hindi makatwiran (at kahit na simpleng hangal) na italaga ang iyong maikling buhay sa paglilingkod sa katawan, sa mga kasiyahan nito. Dahil ang katawan ay namamatay, nangangahulugan ito na walang kabuluhan na ilagay ang lahat ng iyong lakas upang matugunan ang mga pangangailangan nito. (Na, sa katunayan, ay kinumpirma sa ating panahon ng mga desperadong materyalista na napunta sa bingit ng pagpapakamatay.)

Kaya, ang kahulugan ng buhay, pinaniniwalaan ng ating mga ninuno, ay dapat hanapin sa kabutihan hindi para sa katawan, ngunit para sa kaluluwa. Pagkatapos ng lahat, siya ay walang kamatayan, at maaari niyang tamasahin ang nakuhang kabutihan magpakailanman. At sino ang hindi magnanais ng walang hanggang kasiyahan?

Gayunpaman, upang matamasa ng kaluluwa hindi lamang dito, sa lupa, kailangan itong turuan, turuan, iangat, kung hindi, hindi nito kayang taglayin ang walang hangganang saya na inihanda para dito.

kaya lang posible ang buhay, lalo na, isipin bilang isang paaralan. Ang simpleng metapora na ito ay nakakatulong upang mas mapalapit sa pag-unawa sa buhay. Ang buhay ay isang paaralan kung saan dumarating ang isang tao upang sanayin ang kanyang kaluluwa. Ito ang pangunahing layunin mga pagbisita sa paaralan. Oo, ang paaralan ay may maraming iba pang mga bagay bukod sa mga aralin: mga pahinga, komunikasyon sa mga kaklase, football pagkatapos ng paaralan, mga ekstrakurikular na aktibidad - mga pagbisita sa teatro, mga paglalakbay sa kamping, mga pista opisyal ... Gayunpaman, ang lahat ng ito ay pangalawa. Oo, marahil ito ay magiging mas kaaya-aya kung kami ay pumunta sa paaralan upang tumakbo lamang, makipag-usap, mamasyal sa bakuran ng paaralan ... Ngunit pagkatapos ay wala kaming matutunan, hindi kami makakatanggap ng sertipiko, hindi namin magagawang makatanggap ng karagdagang edukasyon, o magtrabaho.

Kaya pumupunta kami sa paaralan para matuto. Ngunit sa sarili nito, ang pag-aaral para sa kapakanan ng pag-aaral ay wala ring saysay. Nag-aaral kami upang makakuha ng kaalaman, kasanayan at makakuha ng sertipiko, at pagkatapos ay magtrabaho at mabuhay. Kung ipagpalagay natin na pagkatapos ng graduation ay WALA nang iba, kung gayon ang pag-aaral, siyempre, ay walang saysay. At walang nakikipagtalo dito. Ngunit sa katotohanan, ang buhay ay nagpapatuloy pagkatapos ng paaralan, at ang paaralan ay isa lamang sa mga yugto nito. At sa kung gaano ka responsable ang pagtrato natin sa ating edukasyon sa paaralan, ang "kalidad" ng ating kasunod na buhay ay higit na nakasalalay. Ang isang tao na umalis sa paaralan, na naniniwala na hindi niya kailangan ang kaalaman na itinuro dito, ay mananatiling hindi marunong bumasa at walang pinag-aralan, at ito ay makagambala sa kanya sa buong buhay niya sa hinaharap.

Tulad ng katangahan, sa kapinsalaan ng kanyang sarili, ang isang tao ay kumikilos na, pagdating sa paaralan, agad na tinatanggihan ang lahat ng kaalaman na naipon sa harap niya, nang hindi man lang nakikilala sa kanila; inaangkin na hindi siya naniniwala sa kanila, na ang lahat ng mga natuklasan na ginawa bago sa kanya ay walang kapararakan. Ang katawa-tawa at kahangalan ng gayong tiwala sa sarili na pagtanggi sa lahat ng naipon na kaalaman ay halata sa lahat.

Ngunit hindi lahat, sa kasamaang-palad, ay may kamalayan sa mas malaking kahangalan ng isang katulad na pagtanggi sa isang sitwasyon pagdating sa pag-unawa sa malalim na pundasyon ng buhay. Ngunit ang ating buhay sa lupa ay isang paaralan din - paaralan para sa kaluluwa. Ito ay ibinigay sa atin upang turuan ang ating kaluluwa, upang ituro ito sa tunay na pagmamahal, upang ituro ito upang makita ang mabuti sa mundo sa paligid natin, upang likhain ito.

Sa landas ng pag-unlad ng sarili at pag-aaral sa sarili, hindi maiiwasang makatagpo tayo ng mga paghihirap, tulad ng pag-aaral ay hindi laging madali. Alam na alam ng bawat isa sa atin na ang anumang mas marami o hindi gaanong responsableng negosyo ay konektado sa iba't ibang uri kahirapan, at kakaibang asahan ang isang seryosong bagay na magiging madali ang edukasyon at edukasyon ng kaluluwa. Ngunit ang mga problemang ito, ang mga pagsubok ay kailangan din para sa isang bagay - sila mismo ay napaka isang mahalagang salik pag-unlad ng kaluluwa. At kung hindi natin tuturuan ang ating kaluluwa na magmahal, magsikap para sa liwanag at kabutihan, habang tayo ay nabubuhay pa sa lupa, kung gayon hindi ito makakatanggap ng walang katapusang kasiyahan sa kawalang-hanggan, dahil lamang walang kakayahan tatanggap ng kabaitan at pagmamahal.

Kahanga-hangang sinabi ni Elder Paisius Svyatogorets: “Ang siglong ito ay hindi para mamuhay nang masaya, kundi para makapasa sa mga pagsusulit at magpatuloy sa ibang buhay. Samakatuwid, ang sumusunod na layunin ay dapat tumayo sa harap natin: maghanda upang kapag tinawag tayo ng Diyos, umalis na may malinis na budhi, pumailanglang kay Kristo at laging kasama Niya.

Buhay bilang paghahanda sa pagsilang sa isang bagong realidad

Ang isa pang metapora ay maaaring ibigay sa kontekstong ito. Sa panahon ng pagbubuntis, ang katawan ng hindi pa isinisilang na sanggol ay lumalaki mula sa isang cell tungo sa isang ganap na nabuong tao. At ang pangunahing gawain ng panahon ng intrauterine ay upang matiyak na ang pag-unlad ng bata ay napupunta nang tama at hanggang sa wakas, upang sa oras ng kapanganakan ang bata ay kukuha ng tamang posisyon at maipanganak sa bagong buhay.

Ang siyam na buwan sa sinapupunan ay may kahulugan din buong buhay. Ang bata ay ipinanganak doon, umuunlad, maganda ang pakiramdam niya doon sa kanyang sariling paraan - ang pagkain ay dumating sa oras, ang temperatura ay pare-pareho, siya ay mapagkakatiwalaan na protektado mula sa pagkakalantad panlabas na mga kadahilanan… Gayunpaman, sa isang tiyak na oras ang bata ay kailangang ipanganak; Gaano man kaganda ang tila sa kanya sa tiyan ng kanyang ina, sa isang bagong buhay ay naghihintay sa kanya ang gayong mga kagalakan, ang gayong mga kaganapan na sadyang hindi maihahambing sa tila kaginhawaan ng pagkakaroon ng intrauterine. At upang makapasok sa buhay na ito, ang sanggol ay dumaan sa malubhang stress (na siyang panganganak), nakakaranas ng walang uliran na sakit ... Ngunit ang kagalakan ng pakikipagkita sa kanyang ina at sa bagong mundo ay mas malakas kaysa sa sakit na ito, at ang buhay sa mundo ay isang milyong beses na mas kawili-wili, mas kaaya-aya mas magkakaibang kaysa sa pagkakaroon sa sinapupunan.

Ang ating buhay sa mundo ay magkatulad - ito ay maihahalintulad sa panahon ng pagkakaroon ng intrauterine. Ang layunin ng buhay na ito ay ang pag-unlad ng kaluluwa, ang paghahanda ng kaluluwa para sa pagsilang tungo sa isang bago, hindi maihahambing na mas magandang buhay sa kawalang-hanggan. At tulad ng sa kaso ng isang bagong silang na sanggol, ang "kalidad" ng bagong buhay kung saan matatagpuan natin ang ating sarili nang direkta ay nakasalalay sa kung gaano tayo katama na umunlad sa "nakaraang" buhay. At yaong mga kalungkutan na ating sinasalubong sa landas ng buhay ay maihahalintulad sa stress na nararanasan ng isang sanggol sa panganganak: ang mga ito ay pansamantala, bagama't kung minsan ay tila walang katapusan; sila ay hindi maiiwasan, at lahat ay dumaraan sa kanila; wala sila kumpara sa saya at kasiyahan sa bagong buhay.

O isa pang halimbawa: ang gawain ng isang uod ay umunlad sa isang lawak na kalaunan ay naging isang magandang paru-paro. Para magawa ito, dapat kang sumunod sa ilang partikular na batas. Hindi maisip ng uod na ito ay lilipad at kung paano ito magiging. Ito ay isang pagsilang sa isang bagong buhay. At ang buhay na ito ay sa panimula ay naiiba sa buhay ng isang makamundong uod.

Buhay bilang isang proyekto sa negosyo

Ang isa pang metapora na nagpapaliwanag ng kahulugan ng buhay ay ang mga sumusunod:

Isipin natin iyon mabait na tao binigyan ka ng walang interes na pautang para maisakatuparan mo ang iyong sariling proyekto ng negosyo at sa kanyang tulong ay nagawang kumita ng pera para sa buhay sa hinaharap. Ang termino ng utang ay katumbas ng termino ng iyong buhay sa lupa. Kung mas mahusay mong i-invest ang perang ito, mas mayaman at mas komportable ang iyong buhay sa pagtatapos ng proyekto.

Ang isa ay mamumuhunan ng pautang sa negosyo, at ang isa naman ay magsisimulang kainin ang perang ito, nagkakaroon ng mga lasing na partido, mga party, ngunit hindi lamang nagtatrabaho sa pagpaparami ng halagang ito. Upang hindi mag-isip at hindi magtrabaho, makakahanap siya ng isang bungkos ng mga dahilan at mga dahilan - "walang nagmamahal sa akin", "mahina ako", "bakit kumita ng pera para sa hinaharap na buhay, kung hindi mo alam kung ano ang mangyayari. mangyari doon, mas mabuting mabuhay ngayon, at makikita natin" at .t.p. Naturally, agad na lumilitaw ang mga kaibigan na gustong gastusin ang utang na ito sa isang tao (hindi para sa kanila na sumagot sa ibang pagkakataon). Nakumbinsi nila siya na hindi na kailangang bayaran ang utang, na ang Isa na nagbigay ng utang ay hindi umiiral (o na ang kapalaran ng may utang ay walang malasakit sa Kanya). Kumbinsihin nila na kung may utang, dapat itong gastusin sa isang mabuti at masaya na kasalukuyang buhay, at hindi sa hinaharap. Kung ang isang tao ay sumang-ayon sa kanila, pagkatapos ay magsisimula ang partido. Bilang resulta, ang isang tao ay nabangkarote. Malapit na ang termino para mabayaran ang utang, ngunit nasayang, at walang kinita.

Ngayon, ibinibigay sa atin ng Diyos ang kreditong ito. Ang kredito mismo ay ang ating mga talento, mental at pisikal na kakayahan, espirituwal na mga katangian, kalusugan, kanais-nais na mga pangyayari, panlabas na tulong.

Tingnan mo, hindi ba tayo mukhang mga manlalaro na gumagastos ng pera sa isang panandaliang pagnanasa? Hindi ba tayo naglaro? Hindi ba't ang ating "mga laro" ay nagdudulot sa atin ng pagdurusa at takot? At sino ang mga “kaibigan” na iyon na aktibong nagtutulak sa amin na laktawan ang utang na ito? At ito ang ating mga kaaway - mga demonyo. Sila mismo ay nagtatapon ng kanilang mga talento, ang kanilang mga katangiang anghel sa pinakamasamang posibleng paraan. At ganoon din ang gusto nila para sa atin. Ang pinaka-kanais-nais na pagkakahanay para sa kanila ay kung ang isang tao ay hindi lamang laktawan ang utang na ito sa kanila, at pagkatapos ay magdusa para dito, ngunit kung ang isang tao ay nagbibigay lamang sa kanila ng pautang na ito. Alam natin ang maraming mga halimbawa kung kailan, sa pamamagitan ng pagmamanipula ng mahihinang tao, pinagkaitan sila ng tirahan, pera, pamana ng mga bandido, iniwan silang walang tirahan. Ganoon din ang nangyayari sa mga taong namumuhay nang walang kabuluhan.

Dapat bang magpatuloy ang horror na ito? Hindi ba't panahon na upang isipin kung ano ang ating kinita at kung gaano karaming oras ang natitira para sa pagpapatupad ng ating proyekto.

Kadalasan ang mga taong nagpapakamatay ay pinapagalitan ang Diyos dahil hindi nila nakukuha ang kanilang gusto, na mahirap mabuhay, na walang pag-unawa, atbp.

Ngunit hindi mo ba naisip na ang Diyos ay hindi masisisi sa katotohanan na hindi tayo marunong kumita, upang mamuhunan nang maayos sa Kanyang ibinigay, na hindi natin alam ang mga batas na dapat nating ipamuhay upang umunlad?

Sumang-ayon na ito ay sa halip hangal na patuloy na laktawan kung ano ang ibinigay, at kahit na sisihin ang pinagkakautangan. Siguro mas mabuting isipin kung paano ayusin ang sitwasyon? At palagi kaming tutulungan ng aming Lender dito. Hindi siya kumikilos tulad ng isang Hudyo na usurero, na sinisipsip ang lahat ng katas mula sa may utang, ngunit ang mga kredito mula sa Pag-ibig sa atin.

(Ang psychologist na si Mikhail Khasminsky, Olga Pokalyukhina)
Paano mahahanap ang kahulugan ng buhay? ( Alfred Lenglet)
May point ba ang isang soap opera? ( Hieromonk Macarius (Markish))
magandang pagpipilian ( Archpriest Dimitry Smirnov)
Ang kahulugan ng buhay: Upang paramihin ang mga talento o bumuo ng mga kakayahan? ( Archpriest Alexy Uminsky)

Likas ng tao na maghanap ng mga sagot sa mga walang hanggang tanong: bakit siya lumitaw sa Earth, ano ang kahulugan ng buhay. Ang mga gawa ng mga pilosopo at siyentipiko na nabuhay ng ilang libong taon bago ang ating panahon ay nagbibigay liwanag sa parehong paghahanap, ngunit hindi nagbibigay ng isang malinaw na sagot. Naniniwala si Pythagoras na kailangan mong matutunan ang lahat ng kailangan mong malaman. Hinimok ni Aristotle na makamit ang pagiging perpekto sa gawaing sinimulan.

Para sa ilan, ang kahulugan ng buhay ay pamilya, mga anak, o pagbuo ng isang karera. Sa mundo ngayon, ang focus ay lumipat sa pagkamit ng materyal na kayamanan. Itinakda ng mga tao ang kanilang sarili ang layunin ng pagbili ng isang mamahaling kotse, gusali malaking bahay, nalilimutan na ang tunay na kaligayahan ay nakasalalay sa komunikasyon ng tao at, sa ilang lawak, kaalaman sa mga lihim ng buhay.

Mahalagang makahanap ng isang karapat-dapat na gawain kung saan mayroong sapat na lakas upang malampasan ang mga hadlang at kahirapan. Ang interes sa resulta ay nagbibigay inspirasyon sa isang tao. Kinukuha niya ang buhay sa kanyang sariling mga kamay at tinatamasa ito.

Ang mga pantas sa lahat ng panahon ay nag-alok na mag-isip nang kaunti tungkol sa mga mahahalaga, upang hindi mainggit sa iba at mamuhay nang naaayon sa sarili. Sinabi ng mga sinaunang pilosopong Griyego: "Mag-isip nang positibo." Ang isang positibong saloobin, paggawa ng gusto mo, at pakikipagkita sa mga kaibigan ay maaaring makapagpasaya sa mga tao.

Ang mga Greek na mapagmahal sa kalayaan ay taos-pusong naniniwala na ang kahulugan ng buhay ng tao ay ang paghahanap ng hanapbuhay na nagdudulot ng kasiyahan at naghahayag ng mga mithiin ng isang tao.

Noong Middle Ages, ang isipan ng mga tao ay pinangungunahan ng relihiyon. Ang mga parokyano ng mga templo at simbahan ay kumbinsido sa hindi maiiwasang paghihiganti para sa mga kasalanan ng buhay sa lupa at nag-alok na mapagpakumbabang maglingkod sa Diyos, na nagsisisi sa mga hindi mabuting gawa. mahalagang lugar sa mga sermon, ibinigay ang kahalagahan ng pamilya at ang pagpapalaki ng mga tagapagmana, na mula pagkabata ay tinanggap ang mga pangunahing aral ng pananampalataya.

Noong ika-15 siglo lamang medyo nagbago ang sitwasyon sa Europa: mabilis na umunlad ang sining at sining, natuklasan ng mga mandaragat ang mga bagong lupain. Ang mga tao muli, tulad noong sinaunang panahon, ay naghangad na malaman ang mundo sa kanilang paligid at mahanap ang kanilang lugar dito.

Ang mga pilosopo ng ika-20 siglo ay nagpatuloy din sa paghahanap ng isang paraan upang maalis ang gulo kung saan ito o ang doktrinang iyon ay humantong sa kanila, at sinubukang alamin kung ano ang nangyayari sa mundo. Isinulat ni Nikolai Berdyaev na ang isang tao ay dapat magsikap para sa kung ano ang mas mataas kaysa sa isang tao, at ang kaluluwa ay dapat na patuloy na maging aktibo.

Ang huling siglo ay nagdala ng maraming kaguluhan: malakihang mga digmaan, ang pagbagsak ng mga ideolohiya, ang pagtanggi sa relihiyon at ang pagbabalik dito. Ang mga layunin ng mga tao ay patuloy na nagbabago, at ang kahulugan ng buhay ng tao sa pilosopiya ng ika-20 siglo ay hindi natagpuan.

Mga pananaw sa relihiyon

Ang tatlong pangunahing relihiyon sa daigdig - ang Kristiyanismo, Islam at Budismo - ay halos magkapareho ang pananaw sa kahulugan ng buhay ng mga tao.

Ang mga Kristiyano ay nag-aalok upang mahanap ang Diyos at pumunta sa kanya, paggawa ng mabuti at pagtulong sa iba. Tinalikuran ng mga banal ang lahat ng kagalakan, ibinibigay ang kanilang lakas sa paglilingkod sa Diyos at tinanggap ang pagdurusa para sa kanilang mga paniniwala.

Ipinagkatiwala ng mga Muslim ang kanilang sarili sa Allah at mahigpit na sumusunod sa mga utos ng Koran, ang tanging totoo sa kanilang pang-unawa. Gayunpaman, ang ilang mga radikal na tagasunod ng Islam ay aktibong nangangaral ng hindi pagpaparaan sa ibang mga relihiyon.

Ang mga Budista ay nagsisikap na mamuhay nang may dignidad upang mahulog sa gulong ng Samsara, iyon ay, hindi upang muling ipanganak, ngunit mahulog sa mas matataas na mundo. Ang mga relihiyon ay nangangaral ng isang tiyak na paraan ng pamumuhay upang sa hinaharap ay mapupuksa ng mga tao ang pagdurusa, dahil ito, sa kanilang opinyon, ay kaligayahan.

Kaugnay nito, sinubukan ng mga ateista na talikuran ang Diyos, umasa lamang sa kanilang mga sarili sa lahat ng bagay, at humanap ng pinakamaraming magkakatulad na tao hangga't maaari, na nagkakaisa sa iisang layunin. Maaari itong maging pandaigdigang konstruksyon, ang pagbuo ng mga bagong lupain o ang pagpapakilala ng mga makabagong teknolohiya.

Kinamumuhian ng mga ateista ang kawalang-interes at pagiging pasibo sa buhay. Ang bawat isa ay kailangang magkaroon ng isang layunin, magbahagi ng mga karaniwang mithiin at magsikap na isalin ang mga ito sa katotohanan.

Paglalarawan ng kahulugan ng buhay sa lokal at dayuhang panitikan

SA maagang XIX siglo sa mga gawa ni George Byron ( sa larawan sa kanan), Alexander Pushkin at Mikhail Lermontov, ang tanong ay itinaas tungkol sa napaaga na "katandaan ng kaluluwa" kung saan napapailalim ang mga pangunahing tauhan ng kanilang pinakasikat na mga nobela.

Maya-maya, lumitaw ang mga nihilist na itinanggi ang pamana ng kanilang mga ninuno at ang kanilang mga nagawa. Perpektong inilarawan ni Ivan Turgenev ang nihilist na kabataan sa aklat na Fathers and Sons, na nagpapakita kung gaano kababaw ang pagkabagot at kawalan ng interes sa buhay.

Ang isang tao ay masaya, umuunlad sa buong landas ng buhay. Natututo ang bata sa mundo, ang binata ay naghahangad ng agarang pagkilos, at sa kapanahunan lamang darating ang pag-unawa sa mga perpektong gawa at pagkakataon na ginamit o napalampas.

Naniniwala si Leo Tolstoy na "kailangan mong mapunit, malito, lumaban, magkamali, magsimula at huminto, at magsimulang muli, at huminto muli, at laging lumalaban at natatalo. At ang kapayapaan ay espirituwal na kahalayan.

Ito ang paraan ng pamumuhay na pinamunuan ng Pranses na manunulat na si Honore de Balzac. Ayon sa mga kontemporaryo, siya ay marahas sa pagpapakita ng pag-ibig at poot at nakikilala sa pamamagitan ng kanyang napakalaking kapasidad para sa trabaho. Ang kanyang layunin ay maging tanyag, at nakamit niya ito nang mahusay, na inilalagay ang kanyang sariling mga pagmumuni-muni sa kahulugan ng pagiging sa mga bibig ng mga bayani ng mga nobela.

Ang kahulugan ng buhay sa sikolohiya

Ang sikolohiya ay isang agham na nag-aaral ng mga sikolohikal na parameter ng isang tao at ang kanilang mga pagbabago sa ilalim ng impluwensya mula sa labas. Ang pangunahing layunin nito ay upang makamit ang isang pag-unawa sa panloob na mundo ng indibidwal upang ma-prompt ang tao ng tamang motibasyon. Itinaas ng sikolohiya ang mga pangunahing katanungan ng pagiging, na nagpapahintulot sa iyo na malaman kung ano ang pinaka-kaakit-akit.

  • Pagpapabuti at pagsasakatuparan sa sarili.

Ang pagkakaroon ng nahanap na trabaho ayon sa gusto mo, kailangan mong bumuo ng mga kasanayan at, kung kinakailangan, baguhin ang mga lugar ng kanilang aplikasyon upang matupad ang iyong sarili sa propesyon. Sa ating edad, ito ang pangunahing layunin ng karamihan sa mga tao. Walang pag-unlad hagdan ng karera wala silang nakikitang kahulugan sa buhay. Iyon ang dahilan kung bakit ang isang malaking bilang ng mga advanced na kurso sa pagsasanay at iba't ibang mga pagsasanay ay lumitaw sa buong mundo. Ang pag-access sa mga club para sa mga piling tao, mga flight sa unang klase at kainan sa mga magagarang restaurant ay mga bonus na pinahahalagahan ng mga karera.

  • Pagpapatuloy ng buhay.

Hindi tulad ng mga workaholic, ang mga taong nakatuon sa paglikha ng isang malaki at matatag na pamilya ay nagtatrabaho lamang upang suportahan ito. Ang pagkakaroon ng mga anak at pag-aalaga sa kanila ay tumatagal ng halos lahat ng kanilang oras. Ang kagalakan at kahulugan ng kanilang pag-iral ay nakasalalay sa pakikipag-usap sa mga kamag-anak, pagdiriwang ng mga anibersaryo at tagumpay ng mga miyembro ng pamilya.

Ang ilan ay gustung-gustong maglakbay at maging napaka-imbento sa paghahanap ng mga pondo sa paglalakbay kung kaya't nagagawa nilang hindi umuwi sa loob ng maraming taon.

Nagpapanatili sila ng mga pahina sa Internet, kumikita ng dagdag na pera sa mga pana-panahong ani at nakakahanap ng mga pinakamurang flight upang lumipat sa isang bagong bansa.

Mas gusto ng isang tao ang mga mapanganib na sports at gumugugol ng mga buwan sa pagperpekto ng isang bangka o makina ng motorsiklo.

Ang bawat isa ay ipinatupad sa kanilang sariling paraan. Ang layunin ng mga psychologist ay tumulong na mahanap ang tunay na mithiin ng isang tao at sa gayon ay magbigay ng lakas sa pag-unlad ng kanyang pagkatao.

Iba pang mga pananaw at opinyon

Ang pilosopiya ng Tibet, tulad ng Budismo, ay sumusuporta sa pananaw tungkol sa pangangailangang palayain ang isang tao mula sa makalupang pagdurusa. Sa kanilang opinyon, ito ay makakamit sa pamamagitan ng pag-alam sa mundo at sa sarili.

Ang mga Epicurean, sa kabaligtaran, ay pinupuri ang kagalakan ng buhay at nag-aalok na tanggapin ang mga ito sa walang limitasyong dami. Itinatanggi ng kanilang turo ang pagkakaroon ng kaluluwa pagkatapos ng kamatayan ng katawan, kaya dapat tangkilikin ang bawat araw. Malasang pagkain, libangan, pagkakaibigan ay lubos na pinahahalagahan ng mga Epicurean. Ngunit hindi nila kinikilala ang mga negatibong emosyon, tulad ng mga damdamin ng pagkakasala o kalungkutan.

Ang mga sinaunang sibilisasyong Indian ay nanawagan sa tao na manatiling bahagi ng kalikasan at sumunod sa natural na takbo ng buhay: magpalaki ng mga bagong henerasyon, magtanim ng mga bukid at makisali sa mga gawaing sining. Kasabay nito, ang pagnanais para sa yaman o kahirapan ay hindi tinatanggap. Ang mga anak ay magmamana ng mundo sa paraang tinanggap ito ng kanilang mga ama.

Ang bawat tao'y paminsan-minsan ay nararamdaman ang pangangailangan upang matiyak na hindi nila sinasayang ang kanilang buhay sa walang kabuluhan. Paano maiintindihan na ang isang tao ay nasa tamang landas at hindi napagtanto ang mga pangarap ng ibang tao?

Una kailangan mong magpahinga mula sa pagmamadali at gumawa ng iyong sariling listahan ng nais. Kung ito ay nagtagumpay nang may kahirapan, kung gayon ang tao ay nababalot sa isang gawain, nang walang tiyak na layunin. Ang kalagayang ito ay hindi katanggap-tanggap, ito ay humahantong sa kahinaan at kawalang-interes. Ang mga dakilang gawain sa estadong ito ay malamang na hindi maisakatuparan. Ang isang tao ay hindi nakakaramdam ng alinman sa kaligayahan o pagkakasundo, dahil hindi niya ginagawa ang nais ng kanyang kaluluwa.

Hindi ka dapat pumunta kaagad sa isang psychologist upang magpasya sa pagpili ng iyong destinasyon. Minsan sapat na ang pakikipag-usap sa mga kaibigan o mga alaala ng mga nakaraang tagumpay at libangan.

Ang sarap isipin kung ano ang dating nagbibigay saya. Marahil ay oras na upang bumalik sa isang nakalimutang libangan o trabaho na kailangang baguhin dahil sa mababang sahod? Pagkatapos ng lahat, siya ang nagpatuloy sa akin sa opisina hanggang sa huli at buong pagmamalaki na nagsasabi sa aking mga kaibigan tungkol sa mga kasalukuyang proyekto.

Ang materyal na kayamanan ay kumukupas bago ang pagkakataong tamasahin ang bawat araw na iyong nabubuhay.

Konklusyon

Ang mga pilosopo, manunulat at sikologo ay sumasang-ayon sa isang bagay: ang kahulugan ng buhay ng tao ay sa paghahanap ng kaligayahan, ngunit walang solong pormula para dito. Mahirap maging masaya mag-isa, kaya isa sa mga paraan para magkaroon ng magandang kalooban ay ang pagtulong sa mga kamag-anak at kaibigan. Ang atensyon sa kanilang mga pangangailangan at pangangalaga ay magbibigay-daan sa iyo na maalis ang pagiging makasarili at maging mas mabait at magiliw.

Makakahanap ka ng pagkakaisa sa pamamagitan ng pagpapatawad sa iba at sa iyong sariling mga pagkakamali, pag-abandona sa maximalism. Magdadala ito ng kapayapaan at balanse, at magbibigay-daan din sa iyo na magtatag ng mahusay na relasyon sa iba. Maraming mga kakilala na may iba't ibang interes ang magbabahagi ng kanilang kaalaman at magmumungkahi ng isang hindi pamantayang solusyon sa isang boring na problema.

Ang pangunahing bagay ay hindi sumuko sa kawalan ng pag-asa, maniwala sa iyong sarili at huwag pahintulutan ang mapanirang mga kaisipan na maimpluwensyahan ang iyong buhay.

Ang pangalan ko ay Julia Jenny Norman at ako ay isang may-akda ng mga artikulo at libro. Nakikipagtulungan ako sa mga publishing house na "OLMA-PRESS" at "AST", pati na rin sa mga makintab na magazine. Kasalukuyang tumutulong sa pagsulong ng mga proyekto virtual reality. Mayroon akong European roots, ngunit karamihan Ginugol ko ang aking buhay sa Moscow. Mayroong maraming mga museo at eksibisyon na naniningil ng positibo at nagbibigay ng inspirasyon. Sa aking bakanteng oras, nag-aaral ako ng mga sayaw sa medieval na Pranses. Interesado ako sa anumang impormasyon tungkol sa panahong iyon. Nag-aalok ako sa iyo ng mga artikulo na maaaring makaakit ng isang bagong libangan o nagbibigay lamang sa iyo ng mga kaaya-ayang sandali. Kailangan mong mangarap tungkol sa maganda, pagkatapos ito ay magkatotoo!

Ano ang kahulugan ng buhay ng tao? Maraming tao sa lahat ng oras ang nag-iisip tungkol sa tanong na ito. Para sa ilan, ang problema ng kahulugan ay hindi umiiral sa gayon, nakikita ng isang tao ang kakanyahan ng pagiging pera, isang tao sa mga bata, isang tao sa trabaho, atbp. Naturally, ang mga dakila sa mundong ito ay naguguluhan din sa tanong na ito: mga manunulat, pilosopo, psychologist. Nagtalaga sila ng mga taon dito, nagsulat ng mga treatise, pinag-aralan ang mga gawa ng kanilang mga nauna, atbp. Ano ang sinabi nila tungkol dito? Ano ang kahulugan ng buhay at layunin ng tao? Kilalanin natin ang ilang mga punto ng pananaw, marahil ito ay makakatulong sa pagbuo ng ating sariling pananaw sa problema.

Tungkol sa tanong sa pangkalahatan

Kaya, ano ang kahulugan ng buhay ng tao? Parehong Eastern sages at pilosopo ng ganap na magkakaibang mga panahon ay sinubukan upang mahanap ang tanging tamang sagot sa tanong na ito, ngunit walang kabuluhan. Ang bawat taong nag-iisip ay maaari ding harapin ang problemang ito, at kung hindi natin mahanap ang tamang solusyon, pagkatapos ay susubukan nating mangatwiran at maunawaan nang kaunti ang paksa. Paano mapalapit hangga't maaari sa sagot sa tanong kung ano ang kahulugan ng buhay ng tao? Upang gawin ito, kailangan mong matukoy para sa iyong sarili ang layunin, ang layunin ng iyong pag-iral. Depende sa kung ano ang nais mong makamit sa isang tiyak na panahon, ang kahulugan ng buhay ng isang tao ay magbabago din. Ito ay madaling maunawaan sa isang halimbawa. Kung sa edad na 20 ay matatag kang nagpasya para sa iyong sarili na kumita ng maraming pera, iyon ay, nagtakda ka ng ganoong gawain para sa iyong sarili, kung gayon sa bawat matagumpay na transaksyon, ang pakiramdam na ang buhay ay puno ng kahulugan ay lalago lamang. Gayunpaman, pagkatapos ng 15-20 taon, mapapansin mo na nagsumikap ka sa kapinsalaan ng Personal na buhay, kalusugan, atbp. Kung gayon ang lahat ng mga taon na ito ay maaaring mukhang, kung hindi nabubuhay nang walang kabuluhan, kung gayon ay bahagyang makabuluhan. Anong konklusyon ang maaaring makuha sa kasong ito? Na ang buhay ng isang tao ay dapat magkaroon ng layunin (sa kasong ito, isang kahulugan), kahit na ito ay lumilipas.

Posible bang mabuhay nang walang kahulugan?

Kung ang isang tao ay pinagkaitan ng kahulugan sa ibig sabihin ay wala siyang intrinsic na motibasyon, at ito ay nagpapahina sa kanya. Ang kawalan ng isang layunin ay hindi nagpapahintulot sa iyo na dalhin ang iyong sariling kapalaran sa iyong sariling mga kamay, upang labanan ang kahirapan at kahirapan, upang magsikap para sa isang bagay, atbp. Ang isang tao na walang kahulugan ng buhay ay madaling kontrolin, dahil wala siyang sariling opinyon, ambisyon, pamantayan sa buhay. Sa ganitong mga kaso, ang kanilang mga pagnanasa ay pinalitan ng iba, bilang isang resulta kung saan ang sariling katangian ay nagdurusa, ang mga nakatagong talento at kakayahan ay hindi lilitaw. Sinasabi ng mga psychologist na kung ang isang tao ay hindi gusto o hindi mahanap ang kanyang sariling landas, layunin, layunin, kung gayon ito ay humahantong sa neurosis, depresyon, alkoholismo, pagkagumon sa droga, at pagpapakamatay. Samakatuwid, dapat hanapin ng bawat tao ang kahulugan ng kanyang buhay, kahit na hindi sinasadya, upang magsikap para sa isang bagay, maghintay para sa isang bagay, atbp.

Ano ang ibig sabihin ng kahulugan ng buhay sa pilosopiya?

Maraming masasabi sa atin ang pilosopiya tungkol sa kahulugan ng buhay ng tao, kaya ang tanong na ito ay palaging nasa unang lugar para sa agham na ito at sa mga tagahanga at tagasunod nito. Lumilikha ang mga pilosopo sa loob ng libu-libong taon ng ilang mga mithiin na dapat pagsikapan ng isa, ilang mga batas ng pag-iral, kung saan nakalagay ang sagot sa walang hanggang tanong.

1. Kung, halimbawa, pinag-uusapan natin sinaunang pilosopiya, pagkatapos ay nakita ni Epicurus ang layunin ng pagkakaroon ng kasiyahan, Aristotle - sa pagkamit ng kaligayahan sa pamamagitan ng kaalaman sa mundo at pag-iisip, Diogenes - sa pagtugis ng panloob na kapayapaan, sa pagtanggi sa pamilya at sining.

2. Sa tanong kung ano ang kahulugan ng buhay ng tao, ang pilosopiya ng Middle Ages ay nagbigay ng sumusunod na sagot: dapat igalang ng isa ang mga ninuno, tanggapin ang mga pananaw sa relihiyon noong panahon, ipasa ang lahat ng ito sa mga inapo.

3. Ang mga kinatawan ng pilosopiya noong ika-19 at ika-20 siglo ay mayroon ding sariling pananaw sa problema. Nakita ng mga irrationalists ang kakanyahan ng patuloy na pakikibaka sa kamatayan at pagdurusa; Naniniwala ang mga existentialists na ang kahulugan ng buhay ng isang tao ay nakasalalay sa kanyang sarili; ang mga positivist, sa kabilang banda, ay itinuturing na ang problemang ito ay walang kabuluhan, dahil ito ay ipinahayag sa wika.

Interpretasyon sa mga tuntunin ng relihiyon

Ang bawat isa makasaysayang panahon nagdudulot ng mga gawain at problema para sa lipunan, ang solusyon kung saan ay direktang nakakaapekto sa kung paano nauunawaan ng isang tao ang kanyang kapalaran. Habang nagbabago ang kalagayan ng pamumuhay, kultural at panlipunang pangangailangan, natural na nagbabago rin ang pananaw ng isang tao sa lahat ng isyu. Gayunpaman, ang mga tao ay hindi kailanman inabandona ang pagnanais na mahanap ang isang iyon, wika nga, ang unibersal na kahulugan ng buhay, na magiging angkop para sa anumang stratum ng lipunan, para sa bawat yugto ng panahon. Ang parehong pagnanais na ito ay makikita sa lahat ng mga relihiyon, kung saan ang Kristiyanismo ay nagkakahalaga ng pansin. Ang problema ng kahulugan ng buhay ng tao ay isinasaalang-alang ng Kristiyanismo na hindi mapaghihiwalay mula sa doktrina ng paglikha ng mundo, ng Diyos, ng pagkahulog, ng sakripisyo ni Jesus, ng kaligtasan ng kaluluwa. Iyon ay, ang lahat ng mga tanong na ito ay nakikita sa parehong eroplano, ayon sa pagkakabanggit, ang kakanyahan ng pagiging ay ipinakita sa labas ng buhay mismo.

Ang ideya ng "espirituwal na piling tao"

Ang pilosopiya, o sa halip, ang ilan sa mga tagasunod nito, ay isinasaalang-alang ang kahulugan ng buhay ng tao mula sa isa pang kawili-wiling pananaw. Sa isang tiyak na oras, ang gayong mga ideya tungkol sa problemang ito ay naging laganap, na nilinang ang mga ideya ng "espirituwal na piling tao", na idinisenyo upang iligtas ang lahat ng sangkatauhan mula sa pagkabulok sa pamamagitan ng pagpapakilala nito sa mga kultural at espirituwal na halaga. Kaya, halimbawa, naniniwala si Nietzsche na ang kakanyahan ng buhay ay ang mga henyo ay patuloy na ipinanganak, mga mahuhusay na indibidwal na magtataas ng mga karaniwang tao sa kanilang antas, mag-alis sa kanila ng pakiramdam ng pagkaulila. Ibinahagi ni K. Jaspers ang parehong pananaw. Natitiyak niya na ang mga kinatawan ng espirituwal na aristokrasya ay dapat maging isang sukatan, isang modelo para sa lahat ng iba pang mga tao.

Ano ang sinasabi ng hedonismo tungkol dito?

Ang mga tagapagtatag ng doktrinang ito ay ang mga sinaunang pilosopong Griyego - sina Epicurus at Aristippus. Nagtalo ang huli na ang parehong kasiyahan sa katawan at espirituwal ay mabuti para sa indibidwal, na dapat na positibong suriin, ayon sa pagkakabanggit, ang sama ng loob ay masama. At mas kanais-nais ang kasiyahan, mas malakas ito. Ang pagtuturo ni Epicurus sa isyung ito ay naging isang pambahay na salita. Sinabi niya na ang lahat ng nabubuhay na bagay ay naaakit sa kasiyahan, at sinumang tao ay nagsusumikap para sa gayon. Gayunpaman, natatanggap niya hindi lamang ang senswal, kasiyahan sa katawan, kundi pati na rin ang espirituwal.

Teoryang utilitarian

Ang ganitong uri ng hedonismo ay pangunahing binuo ng mga pilosopo na sina Bentham at Mill. Ang una, tulad ni Epicurus, ay nakatitiyak na ang kahulugan ng buhay at kaligayahan ng tao ay nasa pagtatamo lamang ng kasiyahan at pagsusumikap para dito at sa pag-iwas sa pagdurusa at pagdurusa. Naniniwala rin siya na ang criterion ng utility ay maaaring mathematically kalkulahin ang isang tiyak na uri ng kasiyahan o displeasure. At sa paggawa ng kanilang balanse, malalaman natin kung aling gawa ang magiging masama, alin ang magiging mabuti. Si Mill, na nagbigay ng kasalukuyang pangalan nito, ay sumulat na kung ang anumang aksyon ay nag-aambag sa kaligayahan, pagkatapos ay awtomatiko itong nagiging positibo. At upang hindi siya maakusahan ng pagkamakasarili, sinabi ng pilosopo na mahalaga hindi lamang ang kaligayahan ng tao mismo, kundi pati na rin ng mga nakapaligid sa kanya.

Mga pagtutol sa hedonismo

Oo, mayroon, at medyo marami. Ang kakanyahan ng mga pagtutol ay nagmumula sa katotohanan na nakikita ng mga hedonista at utilitarian ang kahulugan ng buhay ng tao sa paghahangad ng kasiyahan. Gayunpaman, tulad ng ipinapakita karanasan sa buhay, ang isang tao, na gumagawa ng isang kilos, ay hindi palaging iniisip kung ano ang hahantong sa: kaligayahan o kalungkutan. Bukod dito, sadyang ginagawa ng mga tao ang gayong mga bagay, na malinaw na nauugnay sa pagsusumikap, pagdurusa, kamatayan, upang makamit ang mga layunin na malayo sa pansariling benepisyo. Ang bawat indibidwal ay natatangi. Ano ang kaligayahan para sa isa ay pagdurusa para sa iba.

Malalim na pinuna ni Kant ang hedonismo. Sinabi niya na ang kaligayahan, na sinasabi ng mga hedonist, ay isang napaka-kondisyon na konsepto. Iba ang hitsura nito sa lahat. Ang kahulugan at halaga ng buhay ng tao, ayon kay Kant, ay nakasalalay sa pagnanais ng bawat isa na bumuo ng mabuting kalooban sa kanilang sarili. Sa ganitong paraan lamang makakamit, matutupad ang pagiging perpekto. Ang pagkakaroon ng kalooban, ang isang tao ay magsusumikap para sa mga aksyon na responsable para sa kanyang kapalaran.

Ang kahulugan ng buhay ng tao sa panitikan ni Tolstoy L.N.

Ang dakilang manunulat ay hindi lamang nag-isip, ngunit naghihirap pa sa tanong na ito. Sa huli, dumating si Tolstoy sa konklusyon na ang layunin ng buhay ay ang pagpapabuti lamang ng sarili ng indibidwal. Natitiyak din niya na ang kahulugan ng pagkakaroon ng isang indibidwal ay hindi maaaring hanapin nang hiwalay sa iba, sa lipunan sa kabuuan. Sinabi ni Tolstoy na upang mamuhay nang tapat, ang isang tao ay dapat na patuloy na lumaban, mapunit, malito, dahil ang kalmado ay kakulitan. Iyon ang dahilan kung bakit ang negatibong bahagi ng kaluluwa ay naghahanap ng kapayapaan, ngunit hindi nito nauunawaan na ang pagkamit ng ninanais ay nauugnay sa pagkawala ng lahat ng mabuti at mabait sa isang tao.

Ang kahulugan ng buhay ng tao sa pilosopiya ay binibigyang kahulugan sa iba't ibang paraan, nangyari ito depende sa maraming mga kadahilanan, ang mga alon ng isang partikular na oras. Kung isasaalang-alang natin ang mga turo ng isang mahusay na manunulat at pilosopo bilang Tolstoy, kung gayon ang mga sumusunod ay sinabi doon. Bago magpasya sa tanong ng layunin ng pagkakaroon, kinakailangan upang maunawaan kung ano ang buhay. Tinalakay niya ang lahat ng kilalang kahulugan noon ng buhay, ngunit hindi siya nasiyahan ng mga ito, dahil binawasan nila ang lahat sa biyolohikal na pag-iral. Gayunpaman, ang buhay ng tao, ayon kay Tolstoy, ay imposible nang walang moral, moral na mga aspeto. Kaya, inililipat ng moralista ang kakanyahan ng buhay sa moral na globo. Matapos bumaling si Tolstoy sa parehong sosyolohiya at relihiyon sa pag-asang mahanap ang nag-iisang kahulugan na inilaan para sa lahat, ngunit ang lahat ay walang kabuluhan.

Ano ang sinasabi tungkol dito sa lokal at dayuhang panitikan?

Sa lugar na ito, ang bilang ng mga diskarte sa problemang ito at mga opinyon ay hindi mas mababa kaysa sa pilosopiya. Bagama't maraming manunulat din ang kumilos bilang mga pilosopo, pinag-usapan nila ang walang hanggan.

Kaya, isa sa pinakamatanda ay ang konsepto ng Eclesiastes. Ito ay nagsasalita ng walang kabuluhan at kawalang-halaga ng pagkakaroon ng tao. Ayon sa Eclesiastes, ang buhay ay walang kapararakan, walang kapararakan, walang kapararakan. At ang mga bahagi ng buhay gaya ng paggawa, kapangyarihan, pag-ibig, kayamanan, ay walang kahulugan. Ito ay katulad ng paghabol sa hangin. Sa pangkalahatan, naniniwala siya na ang buhay ng tao ay walang kahulugan.

Ang pilosopong Ruso na si Kudryavtsev sa kanyang monograpiya ay naglagay ng ideya na ang bawat tao ay nakapag-iisa na pinupuno ang pagiging may kahulugan. Iginigiit lamang niya na ang lahat ay nakikita lamang ang layunin sa "mataas" at hindi sa "mababa" (pera, kasiyahan, atbp.)

Ang Russian thinker na si Dostoevsky, na patuloy na "nagbubunyag" ng mga lihim ng kaluluwa ng tao, ay naniniwala na ang kahulugan ng buhay ng isang tao ay nasa kanyang moralidad.

Ang kahulugan ng pagiging nasa sikolohiya

Si Freud, halimbawa, ay naniniwala na ang pangunahing bagay sa buhay ay maging masaya, upang makakuha ng pinakamataas na kasiyahan at kasiyahan. Tanging ang mga bagay na ito ay maliwanag, ngunit ang isang taong nag-iisip tungkol sa kahulugan ng buhay ay may sakit sa pag-iisip. Ngunit ang kanyang estudyante, si E. Fromm, ay naniniwala na imposibleng mabuhay nang walang kahulugan. Kailangan mong sinasadya na abutin ang lahat ng positibo at punan ang iyong pagkatao dito. Sa mga turo ni V. Frankl, ang konseptong ito ay binibigyan ng pangunahing lugar. Ayon sa kanyang teorya, sa ilalim ng anumang pagkakataon sa buhay ay maaaring hindi makita ng isang tao ang mga layunin ng pagkakaroon. At makakahanap ka ng kahulugan sa tatlong paraan: sa mga gawa, sa karanasan, sa pagkakaroon ng isang tiyak na posisyon patungo sa mga pangyayari sa buhay.

May kahulugan nga ba ang buhay ng tao?

Sa artikulong ito, isinasaalang-alang namin ang isang palaging umiiral na tanong bilang problema sa kahulugan ng buhay ng tao. Ang pilosopiya sa markang ito ay nagbibigay ng higit sa isang sagot, ang ilang mga pagpipilian ay ipinakita sa itaas. Ngunit ang bawat isa sa atin ng hindi bababa sa isang beses, ngunit naisip tungkol sa kahalagahan ng kanilang sariling pag-iral. Halimbawa, ayon sa mga sosyologo, humigit-kumulang 70% ng mga naninirahan sa mundo ay nabubuhay sa patuloy na takot at pagkabalisa. Tulad ng nangyari, hindi nila hinahanap ang kahulugan ng kanilang pag-iral, ngunit nais lamang nilang mabuhay. At para ano? At ang maselan at nakakagambalang ritmo ng buhay ay bunga ng hindi pagpayag na maunawaan ang isyung ito, kahit para sa sarili. Gaano man tayo magtago, nananatili pa rin ang problema. Ang mga manunulat, pilosopo, palaisip ay naghahanap ng mga sagot. Kung susuriin natin ang lahat ng resulta, makakarating tayo sa tatlong paghatol. Subukan nating hanapin ang kahulugan, hindi ba?

Unang paghatol: walang kahulugan at hindi maaaring maging

Nangangahulugan ito na ang anumang pagtatangka upang makahanap ng isang layunin ay isang maling akala, isang dead end, panlilinlang sa sarili. Maraming mga pilosopo ang sumunod sa teoryang ito, kabilang si Jean-Paul Sartre, na nagsabi na kung ang kamatayan ay naghihintay sa ating lahat sa unahan, kung gayon walang punto sa buhay, dahil ang lahat ng mga problema ay mananatiling hindi nalutas. A. Pushkin at Omar Khayyam ay nanatiling bigo at hindi nasisiyahan sa paghahanap ng katotohanan. Dapat sabihin na ang ganoong posisyon ng pagtanggap sa kawalang-kabuluhan ng buhay ay napakalupit, hindi lahat ng tao ay nakakaligtas dito. Karamihan sa kalikasan ng tao ay sumasalungat sa pananaw na ito. Sa pagkakataong ito, ang susunod na talata.

Pangalawang paghatol: may kahulugan, ngunit ang bawat isa ay may kanya-kanyang sarili

Ang mga tagahanga ng opinyon na ito ay naniniwala na mayroong isang kahulugan, o sa halip, ito ay dapat, kaya dapat nating imbentuhin ito. Ang yugtong ito ay nagpapahiwatig ng isang mahalagang hakbang - ang isang tao ay huminto sa pagtakbo mula sa kanyang sarili, dapat niyang kilalanin na ang pagiging hindi maaaring maging walang kabuluhan. Sa ganitong posisyon, ang tao ay mas prangka sa kanyang sarili. Kung ang tanong ay lilitaw nang paulit-ulit, pagkatapos ay hindi posible na i-dismiss o itago mula dito. Pakitandaan na kung kinikilala natin ang gayong konsepto bilang walang kabuluhan, sa pamamagitan ng paggawa nito ay pinatutunayan natin ang pagiging lehitimo at karapatang umiral ng mismong kahulugang iyon. Maganda lahat. Gayunpaman, ang mga kinatawan ng opinyon na ito, kahit na kinikilala at tinatanggap ang tanong, ay hindi makahanap ng isang unibersal na sagot. Pagkatapos ang lahat ay napunta ayon sa prinsipyong "sa sandaling inamin - isipin ang iyong sarili." Maraming mga landas sa buhay, maaari mong piliin ang alinman sa mga ito. Sinabi ni Schelling na masaya ang taong may layunin at nakikita dito ang kahulugan ng lahat ng buhay. Ang isang taong may ganoong posisyon ay susubukan na makahanap ng kahulugan sa lahat ng mga phenomena, mga kaganapan na nangyayari sa kanya. Ang isang tao ay bumaling sa materyal na pagpapayaman, isang tao - sa tagumpay sa palakasan, isang tao - sa pamilya. Ngayon ay lumalabas na walang unibersal na kahulugan, kaya lahat ng mga "kahulugan" ay ano? Mga pakulo lang na nagtatakip sa kawalang kabuluhan? At kung, gayunpaman, mayroong isang sentido komun para sa lahat, kung gayon saan ito hahanapin? Lumipat tayo sa ikatlong punto.

Pangatlong paghatol

At parang ganito: may kahulugan ang ating pag-iral, maaari pa nga itong malaman, ngunit pagkatapos mo lamang malaman ang lumikha ng nilalang na ito. Narito ang tanong ay magiging may kaugnayan hindi tungkol sa kung ano ang kahulugan ng buhay ng isang tao, ngunit tungkol sa kung bakit niya ito hinahanap. Kaya, nawala. Ang lohika ay simple. Sa pamamagitan ng paggawa ng kasalanan, ang tao ay nawalan ng Diyos. At hindi na kailangang magkaroon ng kahulugan dito, kailangan mo lang makilala muli ang Lumikha. Kahit na ang isang pilosopo at isang kumbinsido na ateista ay nagsabi na kung ang pag-iral ng Diyos ay ibinukod mula pa sa simula, kung gayon wala nang hahanapin ang kahulugan, hindi ito iiral. Isang matapang na desisyon para sa isang ateista.

Karamihan sa mga Karaniwang Sagot

Kung tatanungin mo ang isang tao tungkol sa kahulugan ng kanyang pag-iral, malamang na ibigay niya ang isa sa mga sumusunod na sagot. Tingnan natin ang mga ito nang mas detalyado.

Sa pagpapaanak. Kung sasagutin mo ang tanong tungkol sa kahulugan ng buhay sa ganitong paraan, ipinapakita mo ang kahubaran ng iyong kaluluwa. Nabubuhay ka ba para sa mga bata? Upang sanayin sila, ilagay sila sa kanilang mga paa? At ano ang susunod? Mamaya, kapag ang mga bata ay lumaki at umalis sa maaliwalas na pugad? Sasabihin mo na magtuturo ka sa mga apo mo. Bakit? Upang sila, sa turn, ay wala ring mga layunin sa buhay, ngunit pumunta sa isang mabisyo na bilog? Ang pagpapaanak ay isa sa mga gawain, ngunit hindi ito pangkalahatan.

Nasa trabaho. Para sa maraming tao, ang mga plano sa hinaharap ay nauugnay sa karera. Magtatrabaho ka, ngunit para saan? Pakainin ang pamilya, damit? Oo, ngunit ito ay hindi sapat. Paano mapagtanto ang iyong sarili? Hindi rin sapat. Kahit na ang mga sinaunang pilosopo ay nagtalo na ang trabaho ay hindi malulugod sa mahabang panahon kung walang karaniwang kahulugan sa buhay.

Sa kayamanan. Maraming tao ang naniniwala na ang akumulasyon ng pera ang pangunahing kaligayahan sa buhay. Nagiging passion. Ngunit upang mabuhay nang lubusan, hindi mabilang na mga kayamanan ang kailangan. Ito ay lumiliko na ang paggawa ng pera sa lahat ng oras para sa kapakanan ng pera ay walang kabuluhan. Lalo na kung hindi maintindihan ng isang tao kung bakit kailangan niya ng kayamanan. Ang pera ay maaari lamang maging kasangkapan para matanto ang kahulugan nito, layunin.

Sa pagkakaroon para sa isang tao. Ito ay higit na puno ng kahulugan, bagaman ito ay katulad ng aytem tungkol sa mga bata. Siyempre, ang pag-aalaga sa isang tao ay biyaya, ito ang tamang pagpipilian, ngunit hindi sapat para sa pagsasakatuparan ng sarili.

Ano ang gagawin, paano mahahanap ang sagot?

Kung, gayunpaman, ang tanong na ibinabanta ay hindi nagbibigay sa iyo ng pahinga, kung gayon ang sagot ay dapat hanapin sa iyong sarili. SA pagsusuring ito panandalian naming isinaalang-alang ang ilang pilosopikal, sikolohikal, relihiyosong aspeto ng problema. Kahit na basahin mo ang gayong panitikan nang ilang araw at pag-aralan ang lahat ng mga teorya, ito ay malayo sa isang katotohanan na ikaw ay 100% sasang-ayon sa isang bagay at gawin ito bilang isang gabay sa pagkilos.

Kung magpasya kang hanapin ang kahulugan ng iyong buhay, kung gayon ang isang bagay ay hindi angkop sa iyo sa kasalukuyang estado ng mga gawain. Gayunpaman, mag-ingat: ang oras ay gris, hindi ito maghihintay para sa iyo na makahanap ng isang bagay. Karamihan sa mga tao ay nagsisikap na mapagtanto ang kanilang sarili sa mga direksyon sa itaas. Oo, pakiusap, kung gusto mo ito, ito ay nagdudulot ng kasiyahan, kung gayon sino ang magbabawal? Sa kabilang banda, sino ang nagsabi na imposible, na mali, na wala tayong karapatang mamuhay ng ganito (para sa mga bata, para sa mga kamag-anak, atbp.)? Ang bawat tao'y pinipili ang kanyang sariling landas, ang kanyang sariling destinasyon. O baka hindi mo dapat hanapin ito? Kung ang isang bagay ay inihanda, kung gayon ito ay darating pa rin, nang walang anumang labis na pagsisikap sa bahagi ng isang tao? Sino ang nakakaalam, marahil ito ay totoo. At huwag kang magtaka kung iba ang nakikita mo sa kahulugan ng buhay sa bawat yugto ng iyong pag-iral. Ito ay mabuti. Ang likas na katangian ng tao sa pangkalahatan ay tulad na palagi siyang nagdududa sa isang bagay. Ang pangunahing bagay ay mapuno tulad ng isang sisidlan, upang gumawa ng isang bagay, upang italaga ang iyong buhay sa isang bagay.