Simge “Yemeye değer” - anlamı, neye yardımcı olduğu, tarih. Athos Türbeleri: Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesi “Yemeye değer” (“Merhametli”)

Tanrı'nın Annesinin Simgesi " Yemeye değer"Athos'taki Kareya manastırının katedral kilisesinin sunağının yüksek yerinde yer almaktadır.

Bu duyulmamış şarkıyı söylerken, Meryem Ana'nın simgesi göksel bir ışıkla parladı ve acemi duygudan ağladı. Onun isteği üzerine bu harika şarkı, kağıt yetersizliğinden, harika şarkıcının elinin altında balmumu gibi yumuşayan bir taş üzerine yazılmıştır.

Kendine Gabriel diyen gezgin görünmez oldu. Önünde “Yemeye Değer” şarkısının ilk kez söylendiği Tanrı'nın Annesinin simgesi, Varsayım katedral kilisesine nakledildi. Tanrının kutsal Annesi Karei (Athos'un idari merkezi).

Üzerinde Başmelek Cebrail'in yazdığı şarkının bulunduğu levha, Aziz Nikolaos Chrysovergo patrikliği döneminde († 995, 16 Aralık anısına) Konstantinopolis'e nakledildi. “Değerli” (“Merhametli”) simgesinin çok sayıda kopyası Rus kiliselerinde kutsal bir şekilde saygı görüyor.

St.Petersburg'un Galernaya limanında, Merhamet Annesi onuruna, Athos'tan gönderilen zarif “Merhametli” ikonunun yerleştirildiği beş kubbeli bir kilise inşa edildi.

Arkhangelsk şarkısı “YEMEYE DEĞER...”in mucizevi kökeni hakkında

10. yüzyılda, Kareya'dan (Athos) çok uzak olmayan manastır kulübeleri arasında, Meryem Ana'nın Göğe Kabulü'nün küçük bir tapınağının bulunduğu bir hücre vardı. İçinde yaşlı bir adam ve bir acemi yaşıyordu. Rahipler gözlerden uzak hücrelerini nadiren ve yalnızca kesinlikle gerekli olduğunda terk ediyorlardı.

Yaşlıların bir gün Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Protat Kilisesi'nde Pazar günü bütün gece nöbetine gittiği oldu; Öğrencisi, yaşlıdan hizmeti evde yerine getirme emri aldığı için hücreyi korumaya devam etti. Gece olduğunda kapının çalındığını duydu ve kapıyı açtığında saygıyla ve içtenlikle kabul ettiği yabancı, yakışıklı bir keşiş gördü. Bütün gece sürecek ayin zamanı geldiğinde ikisi de dua etmeye başladı.

Gerçekten yemeye değer...

En Kutsal Theotokos'u yüceltme zamanı geldiğinde, ikisi de O'nun ikonunun önünde durdular ve şarkı söylemeye başladılar: "En şerefli Melek ve en görkemli Seraphim..." Duanın sonunda misafir şöyle dedi: "Biz' Tanrının Annesine bu şekilde hitap etmeyin. İlk önce şarkı söylüyoruz: "Seni, Tanrı'nın Annesi, Sonsuza Kadar Kutsanmış ve Lekesiz ve Tanrımızın Annesini gerçekten kutsamaya değer" - ve bu şarkının ardından şunu ekliyoruz: En şerefli melek..."

Genç keşiş, saf melek sesini ve daha önce hiç duymadığı bir ilahiyi dinleyerek gözyaşlarına boğuldu ve aynı şekilde Tanrı'nın Annesini yüceltmeyi öğrenmek için misafirden bunu yazmasını istemeye başladı. yol. Ancak hücrede mürekkep veya kağıt yoktu.

Sonra misafir şöyle dedi: "Ben de bu şarkıyı hafızanız için bu taşa yazacağım ve siz onu ezberleyin, kendiniz söyleyin ve tüm Hıristiyanlara En Kutsal Theotokos'u bu şekilde yüceltmeyi öğretin." Taş, balmumu gibi, harika konuğun elinin altında yumuşadı. Üzerine bu şarkıyı yazarak onu acemiye verdi ve kendisine Gabriel adını vererek anında görünmez oldu.

Acemi bütün geceyi Tanrı'nın Annesinin ikonunun önünde övgüyle geçirdi ve sabaha kadar bu İlahi şarkıyı ezbere söyledi. Kareya'dan dönen yaşlı, onu yeni ve harika bir şarkı söylerken buldu. Rahip ona bir taş levha gösterdi ve olan her şeyi anlattı. Yaşlılar bunu Kutsal Dağ sakinlerinin konseyine duyurdu ve herkes tek ağız ve tek yürekle Rab'bi ve Tanrı'nın Annesini yüceltti ve yeni bir şarkı söyledi. O zamandan beri Kilise, Başmelek'in "Yemeye değer" şarkısını söylüyor ve önünde Başmelek tarafından söylenen simge, ciddi bir dini alayla Protat Katedrali'ne nakledildi.

Erkek korosu. Optina Pustyn. Yemeye değer – Aksion Estin

TANRI'NIN ANNE İKONU “YEMEYE DEĞERDİR”
Troparion, ton 4

Athos'un tüm babaları sayısızdır, / bir araya toplanmış, sadakatle kutluyorlar, / bugün, sevinç içinde ve parlak bir şekilde haykırıyorlar, hepsi neşe içinde, / çünkü Tanrı'nın Annesi şimdi Melek tarafından muhteşem bir şekilde söyleniyor. / Aynı şekilde, Tanrı'nın Annesi gibi biz de O'nu sonsuza kadar yüceltiyoruz.

Başka bir troparion, ton 4

Gelin sadakatle, cesaretle / Merhametli Kraliçe Theotokos'a / ve şefkatle haykıralım: / Zengin merhametlerinizi üzerimize gönderin: / Kilisemizi koruyun, / insanları refah içinde tutun, / topraklarımızı her durumdan kurtarın, / dünyaya huzur ver / ruhlarımıza kurtuluş ver.

Kontakion, ton 4

Athos'un tamamı bugün kutluyor, / Melek'ten harika bir şarkı alındığında / Siz, Tanrı'nın Saf Annesi, tüm yaratılış tarafından onurlandırılıyor ve yüceltiliyorsunuz.

Başka bir kontakion, ton 8

Başmeleğin sesi Sana, Tüm Tsarina'ya haykırıyor: / gerçekten de, / Seni, Tanrı'nın Annesini, / Daima Kutsanmış ve En Kusursuz / ve Tanrımızın Annesini kutsamaya layıktır.

Temas halinde

Tanrının Annesinin “Merhametli” (Yemeye Değer) ikonası adına kilise, taç giyme töreninin anısına inşa edilmiştir. Alexandra III. Büyük kubbeli bu tapınak, Gavan'daki (şu anda kayıp olan) Teslis Kilisesi'nden daha büyük ve görkemliydi, ancak 1923 yılına kadar ona bağlıydı ve kendi din adamları yoktu.

Galernaya Limanı yakınındaki ilk kilise, 1725 yılında, "bakanlar kadırga filosu" için keten bir kilisenin Malo-Kalinkin Köprüsü'nden buraya taşınmasıyla ortaya çıktı. 1733'ten beri kilise ahşap bir kışlada bulunuyordu.

1792 yılında mimar J. Perrin'in tasarımına göre ahşap Kutsal Üçlü Kilisesi inşa edildi. Daha sonra taştan bir tapınak inşa etme fikri defalarca ortaya çıktı. İlk bağışçı Kürek İskelesi'nin kaptanı M.F. Kirin'di. 1822'de, 1887'de 76 bin rubleye ulaşan Trinity Kilisesi'ne sermaye miras bıraktı ve bu, din adamlarının, o zamanlar yaklaşık 15.000 olan Limanın nüfusu için yeni bir taş kilisenin inşası hakkında düşünmesine izin verdi. insanlar. Metropolitan Isidore bunun için 1866'da dilekçe verdi ve gelecek yıl Belediye meclisi, Aziz Nicholas bölge kilisesinin inşası için arazi bile tahsis etti.

İnşaat için 25 bin ruble bağışlayan İmparator'un taç giyme töreninin anısına tapınağın inşasına karar verildi. Bu bağlamda çan kulesi daha sonra büyük yaldızlı bir taçla süslendi.

1886 yılında bir arsa tahsisi için dilekçe verildi. 1887'de tapınağın tasarımı onaylandı, yazarları mimar V. A. Kosyakov ve mühendis D. K. Prussak'tı. Bu onların ilk büyük işi oldu.

Üstünde beş kubbeli bir kubbe bulunan taş kilise, antik Bizans tapınakları tarzında tasarlanmış ve biraz Konstantinopolis'teki Ayasofya Katedrali'ni anımsatıyor. Kilisenin toprak yüzeyinden ana kubbedeki haç ayağına kadar olan yüksekliği 42 metreye ulaşıyor. Siyah kubbeler düzgün küresel bir şekle sahiptir. Diğerlerine göre çok daha büyük olan merkezi kubbe yukarı doğru yükselir ve adeta apsis şeklinde yarısı yapıdan dışarı çıkan dört küçük alt kubbe tarafından desteklenir. Antik Bizans mimarisinde bu tür kubbelere deniz kabuğu denir. Her kubbenin kasnağı, Bizans tarzının çok karakteristik özelliği olan bir sıra pencereyle çevrilidir. Ana kubbenin kasnağında 18, denizkabuklarında ise 8 adet pencere bulunmaktadır.Küçük kubbelerle aynı yükseklikte olan çan kulesi de aynı tarzda tasarlanmıştır. Pencereler yerine çan kulesi için 6 açıklıktan oluşan bir revakla çevrilidir.

11 Haziran 1887'de şantiye kutsandı. Çalışmalar 1888'de geçici bir ahşap şapel ile başladı ve burada ünlü bir vaiz ve misyoner olan Hieromonk Arseny tarafından Athos'tan getirilen Merhametli Meryem Ana'nın (Buna Layıktır) ikonu yerleştirildi. Simge gelecekteki kilisenin adını verdi. Şapelin fonları, yapım aşamasında olan tapınağın patronu tüccar D. Zaikin tarafından bağışlandı.

29 Mayıs 1889'da Tapınağın temel taşı Ladoga Piskoposu Mitrofan tarafından kutsandı. O zamana kadar temel ve duvarların bir kısmı zaten inşa edilmişti. 1.800 kişilik üç koridorlu tapınak bataklık bir alana inşa edildi, böylece 1888'de F. S. Kharlamov önderliğinde bir set inşa edildi ve temel altındaki toprağı güçlendirmek için başka çalışmalar yapıldı. 1892 sonbaharında bina çatı altına alındı. Kubbelerin demiri, Galernaya Limanı'nın hayırseverlerinden Kontes N.A. Stenbock-Fermor tarafından bağışlandı.

1892'de Tapınak kabaca hazırdı, ancak daha sonra fon eksikliği işi büyük ölçüde yavaşlattı. Konuyu ancak Başsavcı K. P. Pobedonostsev'in enerjisi sayesinde ilerletebildik. büyük önemçalışma etekleri için tapınak. 1894 yılında kubbelere haçlar yerleştirildi. İç dekorasyon 15 yıl daha devam etti.

15 Aralık 1896'da Gdov Piskoposu Nazarius, Borki'deki tren kazasında III.Alexander'ın kurtuluşunun anısına tapınağın sol (kuzey) şapelini Giritli Aziz Andrew ve Peygamber Hoşea adına kutsadı. Ayrıca bu olayın anısına 1891 yılında V.A. Kosyakov'un emriyle, Staro-Peterhofsky Bulvarı'nda Merhametli Tanrı'nın Annesi'nin simgesi adına bir şapel inşa edildi.

Bundan sonra tapınak, inşaatın tamamlanması için fon aktaran denizcilik departmanı tarafından kabul edildi.

25 Ekim 1898'de Yamburg Piskoposu Benjamin, Kronstadt Başpiskoposu John (şimdi kanonlaştırıldı) ile birlikte Pobedonostsev'in huzurunda ana şapeli kutsamadan önce iki yıl daha geçti. Buraya, P. S. Abrosimov'un atölyesinden, Moskova ikon ressamlarının “Athos modeline” dayanan görüntülerin yer aldığı tek katmanlı bataklık meşe ikonostasisi yerleştirildi, iç heykel O. S. Konoplev tarafından yapıldı.

28 Mart 1900'de Metropolitan Anthony, Radonezh Aziz Sergius ve Chernigov Theodosius adına sağ (güney) şapeli kutladı, ancak yalnızca üç yıl sonra haçı yaldızlama, merdiveni granitle kaplama ve bir çit kurma işi kilisede tamamlandı. Bu arada Sarov'dan da görüntüler geldi Aziz Seraphim Sarovsky ve azizin türbesinde kutlanan Tanrı'nın Annesinin "Hassasiyet" simgesi. 18. yüzyıldan kalma Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesinin ikonları ve 1727'den kalma yaldızlı bir haç Havana kilisesinden tapınağa aktarıldı. . Büyük resim Aziz Nicholas'a üretici T. T. Chupyatov tarafından hediye edildi ve daha sonra 10 kilo ağırlığında yaldızlı bronzdan yapılmış bir avize sunuldu.

1903 yılında çan kulesi altın bir taçla taçlandırıldı. 1903'te yol boyunca granit taban üzerine metal bir çit inşa edildi (kayıp). Tapınağın etrafına bir bahçe düzenlendi. Epifani su kutsaması, dini alayın gerçekleştiği deniz kenarında gerçekleşti. Nevsky Ortodoks Kardeşliği 1910'dan beri tapınakta faaliyet gösteriyordu.

Fr. kilisesindeki rahip. Dimitri Vasilyeviç Arkhangelsky.

Merhamet Tanrısının Annesinin İkonu Kilisesi bölgenin baskın özelliği haline geldi. Binanın yüksekliği 42 metreydi. Burada kazanılan deneyime dayanarak mimar V. A. Kosyakov, Kronstadt'taki Deniz Katedrali'ni inşa etti. Novosibirsk'te, St. Petersburg kilisesinin neredeyse tamamen tekrarı olan bir katedral var.

Kutlamanın ardından kilisede yetimler için bir okul, yetimhane ve imarethane bulunduran bir hayır kurumu açıldı.

1932'de tapınak kapatıldı ve bir dalış eğitim birimine devredildi. Tapınağa eğitim ekipmanı kuruldu: bir dalış kulesi, bir torpido tüpü, bir hayatta kalma bölmesi, bir yüzme havuzu ve deney ve eğitim yürütmek için diğer cihazlar. Kuzey koridorda denizaltıların hayat kurtaran ekipmanlarına adanmış bir müze sergisi var.

2006 yılında tapınağın cemaati tescil edildi.

19 Aralık 2012'de tapınak resmi olarak Kilise'ye iade edildi. Sembolik anahtarlar bugün Rusya Federasyonu Savunma Bakanlığı temsilcileri tarafından St. Petersburg piskoposluğunun din adamlarına teslim edildi. Tapınağın nakledilmesi emri, Sergei Shoigu'nun Savunma Bakanı olarak imzaladığı ilk belgelerden biriydi.

Sretenskaya Kilisesi ve (sağında) Tanrı'nın Annesinin ikonası adına şapel kilisesi “Yemeye değer.” 1910'lar

Kadim şehrimizin manevi tarihinde, bugün yaşayan hepimizi, atalarımızın hayatlarına ve manevi faaliyetlerine farklı bir gözle bakmaya zorlayan birçok sayfa vardır. Bu insanların emekleri ve çabalarıyla bu manevi tarih, ayrılmaz bir parça olarak yaratıldı. genel tarih bölgemiz ve eyaletimiz. Geçmişimizi ne kadar çok araştırırsak, kalplerinde yanan ve birçoklarını ısıtan canlı, sahte olmayan bir İnanca sahip olan atalarımızın görüntüleri o kadar net ve belirgin bir şekilde önümüzde belirir. İhtiyaç anında insanlarımıza güç veren bu İnançtı zorlu denemeler ruhlarına ışık ve sevgi getiren oydu.
1871 yılı şehrimiz için zor ve berbattı. Ve sadece onun için değil. Binlerce cana mal olan korkunç bir salgın hastalık olan kolera, Tambov bölgesini kasıp kavurdu. (O dönemde Borisoglebsk şehri Tambov eyaletine aitti) 8 Haziran 1871'de Borisoglebsk'te salgın başladı. Şehirde yeni bir yaz fuarı açıldı. Ziyarete gelen tüccarlardan biri hastalandı ve kısa süre sonra öldü. O andan itibaren kolera şehirde inanılmaz bir hızla yayılmaya başladı - günde iki yüz kadar insan öldü.
Bir şehir sakini olan öğretmen Maria Grigorievna Zlatoustovskaya'nın (şimdi merhum) anılarından: “Bu korkunç zamanı çok iyi hatırlıyorum. Varsayım Kilisesi ve Yeni Katedral'in yakınında sıra sıra tabutlar vardı. İnsanlar bazen tüm ailelerde öldü ve onları gömecek kimse yoktu. Tabutlar Kent Konseyi ve polisten getirildi. O kadar çok kurban vardı ki, birkaç gün sonra ölüler artık kiliselere getirilmedi, mezarlığın hemen yanına gömüldü.
Şehrin rahiplerinden Peder Sergius Guryev ile yaşadığım bir olayı hatırlıyorum. Baba, ölen kişiyi uyarırken veya merhum için cenaze töreni söylerken, enfeksiyon kapmaktan çok korkuyordu ve her gün eve geldiğinde acı bir şekilde ağlayarak Tanrı'dan şefaat ve merhamet istiyordu. Ama görünüşe göre, Rab Tanrı böyle istedi - rahip gerçekten hastalandı ve 20 Temmuz'da öldü. Bu günlerden itibaren şehirdeki salgın yavaş yavaş azalmaya başladı.
Günler sıcaktı, sıcaklık boğucuydu. Şehrin sokakları ıssızdı. İnsanlar kepenkler ve kapılar kapalı olarak evlerinde oturuyorlardı. İlaçlar hiçbiri yoktu ve tedavi için biber votkası kullanıldı. Hastalananlara ısırgan otu kırbaçlandı. Ancak tüm bunların yardımcı olması pek mümkün değil. İdare ve Zemstvo'dan havayı dezenfekte etmek için sokaklarda katran fıçıları yakıldı.” Bu kadar çetin ve korkunç bir dönemde kurtuluş umudunu nerede arayabiliriz? Sıkıntı ve üzüntülerle dolu günlerde Ortodoks Hristiyan tarihinin tüm yüzyılları ve zamanları boyunca, zayıf insan güçlerinden çok cennetin yardımına umut bağlamıştı. Ve Merhametli Rab, cezalandırıcı ama merhametli, sevgi dolu bir Baba gibi, acı çeken insanların gözyaşlarını ve dualarını O'nun Sözü uyarınca dinledi: "Dileyin, size verilecektir...".
Şehrin sakinleri gözyaşları içinde Rab'den ve Şefaatçimiz ve Şefaatçimiz En Saf Annesi'nden merhamet ve yardım istedi. Şehrin tapınakları sürekli açıktı; burada yaşayanların sağlığı ve ölülerin huzuru için dualar ediliyordu.
Şehrin en büyük tüccarlarından biri olan Stefan Timofeevich Ivanov, 19. yüzyılın 60'lı yıllarında, ailesi için özellikle saygı duyduğu Tanrı'nın Annesinin "Değerli" veya "Merhametli" adlı bir ikonunu sipariş etti. Tüccar bu ikonanın kadim ve özel ikon boyama geleneğiyle ünlü Kutsal Athos Dağı'na yapılmasını istedi. Bu kutsal ikon MS 335 yılında Yunanistan'da Kutsal Athos Dağı'nda meşhur oldu. Tüccarın dileği yerine getirildi ve o zamandan beri Tanrı'nın Annesinin “Buna Layık” ikonu şehrimizde İvanovların tüccar evinde kaldı.
Ama işte geliyoruz Zor zamanlar ve bu türbe, tüm şehir kiliselerinin din adamları konseyi tarafından önünde su kutsama duası servisinin yapıldığı şehir meydanına getirildi. İnsanlar Tanrı'nın Annesinden Oğlunun Tahtı'nda şefaat etmesini ve şefaat etmesini istediler. Acı çeken vatandaşlar ise yardım çağrısında bulundu. Ve Kutsal Hanım halkın kederli sesini duydu. Şehir sakinlerinin dua töreni ve hararetli duasının ardından salgın keskin bir şekilde azaldı. 1 Ağustos'ta hastalanan son kişi mezmur okuyucusu Ivan Nikitovich Markov'du. Bundan sonra kolera tamamen durdu.
Şehrimize bu kadar büyük merhamet gösteren Kutsal Bakire Meryem'e nasıl teşekkür etmezdik?! Minnettar sakinler, bu büyük mucizenin anısına, dua töreninin yapıldığı yerde Tanrı'nın Annesi "Buna Layık" ikonunun onuruna bir şapel inşa etmeye karar verdiler.
Taş şapel, tüccar Stefan Ivanov'un özen ve çabalarıyla inşa edildi. 19 Kasım 1873'te tahtının ciddi bir şekilde kutsanması büyük bir insan kalabalığının önünde gerçekleşti. Nispeten küçük olan şapel binası, görkemli ve mimari açıdan eksiksiz bir görünüme sahipti ve oldukça yüksekti. (Orijinal inşaat planı 17 Ağustos 1876'da çıkan bir yangında yandığı için şapelin tam boyutunu değerlendirmek şu anda imkansızdır. Şapel binası, kısmen bölgede, mevcut Blanska ve Tretyakovskaya caddelerinin kesiştiği noktada yer alıyordu. Kazan-Mekanik Tesisi). Şapel, din adamlarının içinde ilahi hizmetler gerçekleştirdiği şehrin Başkalaşım Katedrali'ne atandı.
İnananların ibadeti için, kasaba halkının önünde dua ettiği ve tüccar Ivanov'un kalbinin emriyle kiliseye ve kiliseye bağışladığı Tanrı'nın Annesinin harika Athonite imgesi "Buna Layık" yerleştirildi. şehir. Bu görüntü karşısında kent sakinleri aralıksız dualar etti. Şükran günü duaları Cennet Hanımı.
Meryem Ana'nın sığınağına başvuranların sayısı arttı ve şapelin taş binasına daha büyük bir ahşap eklenti yapıldı. Şapel yavaş yavaş tam teşekküllü bir tapınak görünümüne bürünmeye başladı. 19. yüzyılın 80'li yıllarının ortalarında Borisoglebsk'i ziyaret eden Tambov Piskoposu Vitaly (Iosifov), şapelin sıkışık alanı hakkında yorum yaptı ve ibadet edenlerin akını oldukça büyük olduğundan binayı daha da genişletme arzusunu dile getirdi. Bu aynı zamanda müminlerin de arzusuydu. Bu zamana kadar şapelin, ortalama 1.500 kişiye kadar olan oldukça büyük bir cemaatini zaten geliştirdiğini belirtmekte fayda var. 1884 yılında şapel kilise statüsünü aldı ve Şapel, resmi belgelerde Meryem Ana Şapel Kilisesi olarak anılmaya başlandı. O andan itibaren metrik kitaplar tapınakta tutuldu. Kilisenin herhangi bir mülkü veya ekilebilir arazisi yoktu.
15 Ağustos 1884'te, ikinci loncanın Borisoglebsk tüccarı Mikhail Alekseevich Gavrilov, Şapel Kilisesi'nin muhtarı ve mütevelli heyeti oldu. 1886'da Piskopos'tan kilise binasını genişletip yeniden inşa etme iznini istedi. Taş binanın daha kapsamlı bir ahşap uzantısı için projenin yazarı olan yerel mühendis ve teknisyen Leonid Vasilievich Mizerovsky çalışmaya dahil oldu. O dönemin tüm inşaat gereksinimlerine uygun olarak tamamlanan proje L.V. Mizerovsky, kilisenin genel mimari topluluğuna mükemmel uyum sağlıyor. Nispeten küçük bir binadan şapel, her iki tarafındaki ahşap duvarları kaymaktaşı kullanılarak kalın bir keçe tabakasıyla sıvanmış oldukça büyük bir tapınağa dönüştü. Bina üç soba ile ısıtılıyordu ve her bakımdan dayanıklı ve güvenilirdi. Kilise binasının iç boyutları yaklaşık 26 x 23 metre, yemekhanenin yüksekliği 5 metredir.
1886 yazında mühendis Mizerovsky'nin önderliğinde, inşaat işleri bir uzantının inşası için. İnşaat sözleşmesi Yakov Dmitrievich Shokin'e verildi.
Tapınak esas olarak şapelin muhtarı ve mütevelli heyeti tüccar M.A.'nın pahasına inşa edildi. Gavrilova. Planın oluşturulması ve işin denetimi mühendis L.V. Mizerovsky, Tanrı'nın Yüceliği için ücretsiz.
Mikhail Alekseevich Gavrilov hakkında özel bir söz söylenmeli. Uzun yıllar Şapel Tapınağı'nın mütevelli heyeti olarak görev yaptığı için, bu kilisenin bakımı, ihtişamı ve güzelleştirilmesi için her yıl kendi parasından önemli miktarda para harcıyordu. Şapel kilisesi tamamen pahalı kilise eşyaları ve din adamlarının kıyafetleriyle donatılmıştı ve bakımı için Gavrilov'un yılda 3.000 rubleye kadar harcadığı harika bir koro vardı.
Sağlamlığına rağmen, inşa edilmekte olan kilisenin uzantısı geçici bir statüye sahipti, çünkü o zamanlar şehrin Yeni Pazar Meydanı'nda, şapelin hemen yakınında, görkemli Meryem Ana Kilisesi'nin inşaatı yapıldı. Lord devam ediyordu. Yapımının sağlanmasında en aktif rolü M.A. üstlendi. Gavrilov. Bu yeni tapınağın inşaatı tamamlanıncaya kadar ahşap eklentinin varlığı planlanmıştı.
Ancak, muhtemelen, bir kişinin ruhundan ve yüreğinden, Tanrı sevgisiyle yaptığı herhangi bir tanrısal eylem, kaçınılmaz olarak insan ırkının düşmanı tarafından dikilen birçok engel ve ayartmayla karşılaşır. Şapelin genişletilmesinin inşası laik otoritelerin engellemeleri olmadan ilerlemedi. O dönemin bürokrasisi, ne yazık ki, hangi alanı ilgilendiriyor olursa olsun, karar almada aşırı atalet ve yönetimle karakterize ediliyordu. Yetkililer adına, Şapel Tapınağı'nın mütevelli heyeti M.A. Gavrilov ve mühendis L.V. Mizerovsky birçok denemeye katlanmak zorunda kaldı. Kaçak inşaat ve mühendislik yetersizliği yapmakla suçlandılar. Gavrilov ve Mizerovsky, Dünya Mahkemesinde davalarını kanıtlamak zorunda bile kaldılar. Dava yaklaşık 4 yıl sürdü ve bu süre zarfında inşaat işi askıya alındı (inşaatın bu zamana kadar tamamlanma sürecinde olduğu söylenmelidir). Ama Allah'ın yardımıyla adalet galip geldi. İnşaat başarıyla tamamlandı ve Şapel Kilisesi yeni haliyle inananların gözüne göründü. Sıcak, ferah ve aydınlık kilise binası cemaatçilerini karşıladı.
Şapel Kilisesi muhtarının manevi çalışmaları ve çabaları takdirle karşılandı. Kilise binasının genişletilmesi ve bunun için kilise eşyalarının satın alınması için tüccar M.A. 24 Şubat 1895'te Gavrilov, boynuna takılacak Stanislav kurdelesiyle en yüksek ödüle layık görülen altın madalyayla ödüllendirildi.
Büyük Sretensky Kilisesi'nin inşaatı 1901'de tamamlandı. 12 Aralık 1902'de ciddi kutsaması gerçekleşti. Piskoposluk yetkililerinin kararıyla, Tanrı'nın Annesinin yerel olarak saygı duyulan simgesi “Buna Layıktır” saygıyla bu yere devredildi yeni tapınak. Şapel kilisesi, ateist yönetim yıllarında kapatılıncaya kadar orijinal halini korumuş ve bölge kilisesi olarak kalmıştır.
Meryem Ana Şapel Kilisesi'nin tarihi hakkında konuşurken, bildiğimiz bu tapınağın din adamlarından bahsetmek mümkün değildir. Yukarıda belirtildiği gibi, 1884 yılına kadar şapel, din adamlarının burada hizmet verdiği şehrin Başkalaşım Katedrali'ne tahsis edilmişti. Şapel Kilisesi statüsünü aldığı 1884 yılından bu yana kadroda bir rahip, bir papaz ve bir mezmur okuyucusu bulunmaktadır. 26 Ocak 1884'te, Chigorak köyündeki Başmelek Kilisesi'nden Piskopos II. Palladius'un onayıyla buraya nakledilen Başpiskopos Matthew Grigorievich Nikolaevsky, Borisoglebsk'teki Şapel Kilisesi'nin rektörü olarak atandı. Peder Matthew, 1860 yılında bizzat Vladyka Theophan'ın elinden rahip kutsaması ile ödüllendirildi (Vyshensky münzevi Aziz Theophan. Comm. 23.01. ve 29.06.). Rahip, Şapel Kilisesi'nin rektörlük görevini 1896 yılına kadar gayretle yerine getirdi ve bunu 1. Kilise Bölgesi Dekanlığı pozisyonuyla birleştirdi. Peder Matthew, 1875'ten 1891'e kadar Borisoglebsk bölgesinde bir misyonerdi ve kişisel olarak çok sayıda mezhepçiyi ve inanmayanları Ortodoksluğa dönüştürdü. Kendi bestesinden Sözler ve Konuşmalar yazan mükemmel bir vaizdi. 1888'de rahip, Piskoposluk Okul Konseyinin bölge şubesinin üyesi oldu. Temmuz 1893'te şehir din adamlarının genel seçimiyle Peder Matthew, Dekanlığın itirafçısı olarak onaylandı. Yıllar süren kusursuz hizmetinden dolayı gayretli çoban ödüllendirildi büyük miktar hem kilise hem de devlet ödülleri ve teşvikler.
1896'da rahip Mitrofan Timofeevich Tikhomirov tapınağın rektörü oldu. Peder Mitrofan henüz diyakoz iken Şapel Kilisesi'nde hizmetine başladı ve burada 1 Şubat 1896'da rahip olarak atandı. Peder Mitrofan, kilisede oluşturulan Denge Derneği'ne başkanlık etti, piskoposluk yetkilileri tarafından defalarca teşvik edildiği verimli faaliyetleri için Okuryazarlık Okulu'nun çalışmalarını denetledi. Peder Mitrofan, pastoral bakanlığını aktif öğretimle birleştirdi; uzun yıllar Varsayım Eski Katedral Kilisesi'ndeki erkekler dar görüşlü okulunda, ilk Borisoglebsk cemaat okulunda, Sretenskaya Kilisesi'ndeki dar görüşlü okulda hukuk öğretmeni olarak çalıştı ve Hukuk öğretti. Tanrı'nın 6. Yedek Süvari Alayı'nın alt rütbelerine.
14 Ekim 1900'de rahip Alexey Lukich Voinov, Şapel Kilisesi'nin rektörü olarak atandı. Peder Mitrofan Tikhomirov bu tapınağın ikinci rahibi oldu. 1902'de Peder Alexy, Sretensky Kilisesi'nin rektörü olarak atandı, aynı zamanda Şapel Kilisesi'nin de rektörü oldu. Yüksek eğitimli bir papazdı ve 1887'de Moskova İlahiyat Akademisi'nden İlahiyat Adayı derecesi ile mezun oldu. Tambov Piskoposluk Gazetesi'nin editör yardımcısı olan Tambov İlahiyat Semineri'nde Yahudi dili öğretmeniydi. 1903 yılında Peder Alexy Voynov, Borisoglebsk kentsel bölgesinin manevi ve adli müfettişi seçildi.
Şapel Kilisesi'ne birkaç kilise dışı ve çok sayıda din adamı atandı. Özellikle cemaat dışı başpiskopos Nikolai Ivanovich Smirnov ve piskoposluk Timofey Afanasyevich Tsvetkov'un fazla sayıdaki din adamı.
Diaconal bakanlığı burada farklı zaman taahhüt eden: Dmitry Matveevich Nikolaevsky, Sergey Petrovich Magnitsky, Nikolay Fedorovich Zhdanov. Tapınağın mezmur okuyucuları şunlardı: Ivan Vasilyevich Guryev, Ivan Sokratovich Lyubomudrov, Dmitry Stefanovich Konstantinov, Grigory Nikitovich Arkhangelsky, Ilya Sergeevich Talinsky, Ivan Alekseevich Moskalev ve Sergei Vasilyevich Krasotin. Rus kiliseleri - uzun süredir acı çeken Anavatanımızın yüzüne dağılmış olan Ortodoksluğun bu sütunları, halkımızla birlikte, atalarımızın yüzyıllardır kurtuluşu için yarattığı her şeye yönelik zulmün, dini baskının, saygısızlığın ve saygısızlığın acı yükünü paylaştılar. ölümsüz ruh. Asırlık Hıristiyan tapınakları yıkım ideolojisini getiren yeni hükümete kendi halkı gereksiz hale geldi. Borisoglebsk'teki 12 kilise arasında Meryem Ana Şapel Kilisesi, saygısızlığa uğrayan ve yıkılan ilk kiliselerden biri oldu. 20. yüzyılın 20'li yıllarının başında tamamen yıkıldı. 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarındaki tapınak mimarisinin ve şehrin güzelliğinin dikkat çekici bir anıtı olan Sretenskaya Kilisesi, 1934 yılında sökülerek tuğlalara dönüştürüldü. Atalarımız için manevi hazine olan her şey, torunlarımızın gözünde toz oldu. Bugün hepimiz ruhlarımızın bir zamanlar kutsallığı bozulan tapınakları için yüksek bir bedel ödüyoruz.
Tarihsel hafıza, kendine saygısı olan her devlet ve toplum için gerekli bir değerdir. Daha da değerli olanı, tarihsel gerçeğin restorasyonu ve manevi gerçeğin araştırılmasıdır. Günlük fırtınaların şiddetli rüzgarlarının söndürdüğü İman alevinin ruhlarımızda sönmemesi için bugün hepimizin buna ihtiyacı var. Böylece akrabalığımızı hatırlamayan ve tarihimizin şu anda bile kalplerimizi titreten çirkin sayfalarını tekrarlamayan İvanlar olmayalim.
Zamanlar ve nesiller değişir, ancak Tanrı'nın Gerçeği ebedi kalır ve bu, her Hıristiyan için tüm yaşamı boyunca eylemlerinin ve özlemlerinin ölçüsüdür. Bugün, Rab'den af dileyerek, bir zamanlar şehrimizi büyük bir felaketten kurtaran En Saf Annesine, tapınağımızı - Tanrı'nın Annesinin "Buna Layık" ikonu olan ve savaş sırasında kaybedilen ikonu - bize yeniden vermesi için dua ediyoruz. yıllarca süren zulüm. Cennetsel Şefaatçi'nin lütfuyla ikonun yeniden bulunacağına ve bugünkü şehrin siperi ve koruyucusu olarak bize geri döneceğine inanıyoruz.

BÜYÜKLÜK

Sizi / En Kutsal Bakire'yi / Tanrı tarafından seçilmiş Gençliği yüceltiyoruz / ve imanla gelen herkes için / şifa kaynağı olan // kutsal imajınızı onurlandırıyoruz.

GÖRÜNTÜNÜN TARİHİ

Adından da anlaşılacağı gibi, bu ikonun tarihi Ortodoksların "Yemeye değerdir" sloganıyla bağlantılıdır. 10. yüzyılda Kareya'dan çok uzak olmayan bir mağarada yaşlı bir rahip ve bir rahip adayı çalışıyordu. 11 Haziran 982 Pazar günü, yaşlı, bütün gece nöbet tutmak için manastıra gitti, ancak acemi evde kaldı. Gece geç saatlerde bilinmeyen bir keşiş cep telefonunu çaldı. Acemi buna şaşırmadı - Athos'ta çok sayıda manastır var, birçok keşiş de dağlarda yaşıyor, bazen kardeşlerinin yanına iniyor. Rahip, yabancının önünde eğildi, ona yoldan içmesi için su verdi ve hücresinde dinlenmeyi teklif etti.

Misafirle birlikte ilahiler ve dualar söylenmeye başlandı. Ancak gizemli konuk, "En Dürüst Melek" sözlerini söylerken beklenmedik bir şekilde bu şarkının kendi yerlerinde farklı şekilde söylendiğini fark etti ve "En Dürüst"ün önüne "Yemeye değer, çünkü gerçekten kutsanmışsın, Anne" sözlerini ekledi. Sonsuz Mübarek ve Lekesiz Tanrı'nın ve Tanrımızın Annesinin " Ve keşiş bu sözleri söylemeye başladığında, hücrede duran Tanrı'nın Annesi "Merhametli" simgesi aniden gizemli bir ışıkla parladı ve acemi aniden özel bir sevinç hissetti ve şefkatle ağlamaya başladı. Misafirden bu harika sözleri yazmasını istedi ve bunları elinin altında balmumu gibi yumuşayan bir taş levhanın üzerine parmağıyla yazdı.

Bundan sonra kendisine mütevazi Cebrail diyen misafir görünmez oldu ve ikon bir süre harika bir ışık yaymaya devam etti. Şaşıran acemi, yaşlıyı bekledi, ona gizemli yabancıdan bahsetti ve ona dua sözleriyle dolu bir taş levha gösterdi. Ruhsal açıdan deneyimli yaşlı, Başmelek Cebrail'in hücresine geldiğini, Hıristiyanlara Tanrı'nın Annesi adına harika bir şarkıyı duyurmak için dünyaya gönderildiğini hemen fark etti - insanların meleklerden öğrendikleri diziden bir diğeri ("Glory) En Yüce Tanrı'ya," "Kutsal, Kutsal, Kutsal, Orduların Efendisidir", Trisagion "Tanrı'nın Kutsalı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et").

O zamandan beri, dünya çapında her İlahi Ayin sırasında, en az bir Ortodoks tahtının veya en az bir Ortodoks Hıristiyanın yaşadığı her yerde, "Yemeye değer..." melek şarkısı söyleniyor.

İkonografiye göre, Tanrı'nın Annesinin görüntüsü, En Saf Olan'ın yarım uzunlukta bir görüntüsüdür; Sağ elinde, elinde bir parşömenle Ona yapışan Bebek oturuyor. Bu mucizevi eserin kutlanması, Hıristiyan takvimine göre 11 Haziran'da, göksel konuğun Athonite rahiplerini ziyaret ettiği günde gerçekleşiyor.

TRPARION, ton 4

Gelin sadakatle, cesaretle / Merhametli Kraliçe Theotokos'a / ve şefkatle haykıralım: / zengin merhametlerinizi üzerimize gönderin: / bu şehri her türlü durumdan kurtarın, / dünyaya barışı bağışlayın // ve kurtuluşu ruhlarımız.

“YEMEYE DEĞER” (“MERHMETLİ”) İKONU ÖNCESİNDE TANRI'NIN ANNESİNE AKATİST

Kontakion 1

Cennetteki Melekler tarafından layık bir şekilde söylenen, sonsuz Söz'ün, en kutsanmış Meryem Ana'nın enkarnasyonuna hizmet etmek üzere insan ırkı arasından Tanrı tarafından seçilmiş olan biz yeryüzündeki günahkarlar, övgü şarkıları getirmeye cesaret ediyoruz; Ey merhametli Kraliçe Theotokos, bizden nezaketle almış, bizi tüm sıkıntılardan kurtar ve bizi sonsuz azaptan kurtar ve sana şöyle seslenelim: Sevin, Hıristiyanların Yardımcısı ve günahkarların merhametli Temsilcisi.

İkos 1

Başmelek Cebrail, Sizden, Tanrı'nın Annesi, çöl hücresinde kutsal ikonunuzun önünde övgü şarkılarını söyleyen Athos Dağı'nın mütevazı acemisine gökten hızla gönderildi, ona Meleklerin söylediği göksel şarkıyı söylemeyi öğretsin. Zion'da Seni yükseklerde övüyorum. Aynı şekilde, biz de sizin insanlara olan iyiliğinizi hatırlayarak, şükranla Tisitsa'ya haykırıyoruz: Başmelek ve Melek tarafından layıkıyla övülen sevinin; Sevinin, herkesten kutsanmış biri göksel güçler. Sevin, Sonsuza Kadar Kutsanmış ve En Kusursuz; Sevin, Tanrımızın Annesi. Sevin, En Dürüst Melek; Sevin, En Şanlı Seraphim, kıyaslamadan. Sevinin, Tanrı'nın Sözünü bozulmadan doğuran sizler; Sevinin, gerçekten Tanrı'nın Annesinin mevcut. Cennette ve yeryüzünde büyümüş olarak sevinin; Yukarıdakilerin ve aşağıdakilerin söylediği sevinin. Sevin, kadınlar arasında kutsanmış olan; Sevin, bizim için hayatın meyvesini veren sen. Sevin, Hıristiyan Yardımcısı ve günahkarların merhametli Temsilcisi.

Kontakion 2

Günün yabancısının çöl çömezinin hücresine gelip Size, Leydi'ye tatlı bir şarkı söylediğini gördüğünüzde, onun içinde bir Melek olduğunu anlamadınız, ama onun ilahi şarkısından büyük keyif aldınız ve ondan kendisine şu şarkıyı yazmasını istediniz: söylediği şarkının sözleri: Taş tabletin sanki parmağının altında yumuşadığını ve üzerine yazılan sözlerin bir kutup tilkisi gibi derinleştiğini, bu harika eylemi fark edip Tanrı'nın doğduğu Söz'e haykırdığını ne zaman gördün? Sen: Aleluya.

İkos 2

Başmelek, ilahi olarak aydınlatılmış bir zihinle, yeni bir şarkı açarak, sanki göklerin meskenlerindeki meleklerin yüzleri Tanrı'nın Annesi Seni zikrediyormuş gibi itaatsiz olanla konuştu ve ona, insana ilan etmesine izin vermesini emretti. göksel şarkının sözlerini ve onlara melek gibi şarkı söylemeyi öğretin: Sevin, lütuf dolu Meryem; Sevin, çünkü Rab seninledir. Sevin, kadınlar arasında kutsanmış; Sevin, Tanrı'nın anlaşılmaz Annesi Söz. Sevin, Kutsal Ruh'un tertemiz köyü; Sevin, anlatılamaz anlayışı ortaya çıkaran sizler. Ölümsüz bir Noel gösteren sizler sevinin; Sevinin, Anne ve Bakire olan sen. Kendinizi hem tertemiz hem de kutsal koruyarak sevinin; Saflığınızda melekleri geride bıraktığınız için sevinin. Sevin, göksel zihinlerin bitmeyen harikası; Sevin, insan ırkının yüceltilmesi. Sevin, Hıristiyan Yardımcısı ve günahkarların merhametli Temsilcisi.

Kontakion 3

Tanrı'nın gücüyle Başmelek Cebrail sert taş onu yumuşak balmumuna dönüştürün ve üzerine parmağınızla Size övgü dolu bir şarkının sözlerini yazın, Tanrı'nın Annesi, böylece herkes büyük mucizeyi bilsin ve göksel güçlerin sizi gerçekten taklit ederek sizi şarkı söylediği gibi şüphesiz inansın, ve senin büyüklüğün hakkında şarkı söylüyoruz, Bakire ve manevi sevinçle Seni yücelten Tanrı'ya haykırıyoruz: Alleluia.

İkos 3

Sade bir ruha ve tertemiz bir kalbe sahip olan bu mütevazi çömez, melek gibi konuşma ve göksel güçlerin memurunun görüşünü bahşetti, ama biz, kötülük ve kötü niyetle kararmış, senin kutsal ikonuna korkuyla bakan Leydi, sana özenle dua ediyoruz. Sen, bizi kötülüklerimizden çevir ve bize alçakgönüllülük ve uysallık ruhuyla öğret, Sana söyle: Sevinin, Athos Dağı'nı lütuf dolu varlığınla kutsayan; Tepeleri ve kırları mucizelerinizin görkemi ile dolduran sizler, sevinin. Athos'un çölünü melek görünümüne layık kılan sen, sevin; İnsan ruhlarının kurtuluşu için buradaki manastır manastırlarını çoğaltan sizler sevinin. Oruç tutan ve dua eden herkese şefaatinizi vaat eden sevinin; Ey tövbe edeni hayat denizinin sıkıntılarından kurtaran, sevinin. Sevinin, Oğlunuzun ve Tanrı'nın lütfu Size adanmış yerlere iniyor; Sevinin, zihinsel olarak Tanrı'nın Tapınaklarını gösteren sizler. Kurtuluş arayanlara sakin bir sığınak sağlayan sen sevin; Dindarlık için ihtiyacımız olan her şeyi bize sağlayan sizler sevinin. Ey dünyevi ve ebedi nimetleri veren Allah'ı memnun edecek şekilde yaşayanlar, sevinin; Sevin, Cennetin Krallığının bizim için Şefaatçisi. Sevin, Hıristiyan Yardımcısı ve günahkarların merhametli Temsilcisi.

Kontakion 4

Yaşlı keşiş, öğrencisinin dudaklarından yeni ve harika bir şarkı duyduğunda ve balmumu gibi bir taş tahta gördüğünde bir şaşkınlık fırtınası yaşadı, bir işaret aldım: çağrılan harika bir ziyaretçinin ziyaretini öğrendiğimde. Cebrail, bu kişinin Sana eski, Bakire, çekirdeksiz Tanrı Sözü anlayışının müjdesini anlatan kişiye benzediğini biliyordum. Aynı şekilde, Yüceliğini yücelterek, yücelerin ve alçakların Kraliçesi, Yaradan'a sevinçle Melekler ve insanlar hakkında şarkı söyledin: Alleluia.

Ikos 4

Başmelek rahiplerinin Athos Dağı'na ziyaretini duyduğumda, üzerine göksel şarkıların yazılarının doğaüstü bir şekilde yazılı olduğu tahtayı görmek için akın ettim ve Başmelek, kutsal ikonun Leydi'nin önünde seni saygıyla şarkı söyledi. Bu nedenle, aşağıdaki gibi şarkı söyleyerek Size sunulan dualarımızı kabul edin: Melekler meclisinin Sende sevindiği gibi, sevin; Sevin, çünkü insan ırkı sende zafer kazanıyor. Her şeyi senin elinde taşıyan sevin; Sevinin, tüm dünyanın kapsayamayacağı şeyi rahminde bulunduran Sen. Yaratıcına beden ödünç veren sen, sevin; Tüm insan oğullarının en güzelini doğuran sizler, sevinin. Her şeyin Besleyicisini sütle besleyen sizler sevinin; Sevinin, tüm yaratılışın Mevcut Sağlayıcısı olan Oğluna bakan Sen. Sevin, bekaret övgüsü; Sevin, annelere şeref. Noel'de bekaretinizi koruyarak sevinin; Noel'i bekaretle birleştiren sizler sevinin. Sevin, Hıristiyan Yardımcısı ve günahkarların merhametli Temsilcisi.

Kontakion 5

Tanrı'yı gören Musa bazen Tanrı'nın Yasasını, Tanrı'nın parmağıyla yazılmış taş tabletler üzerinde alırdı ve Athos Dağı'ndaki rahipler, Başmelek'ten bir taş tablet üzerine yazılmış, Tanrı'nın Annesini öven göksel bir şarkı alırlardı. Bu öğretiyle, onlar için çok iyi niyetli olan Tanrı'ya acele ederek Size meleklerin övgüsünü getirdi: Alleluia.

Ikos 5

Başmeleğin ortaya çıkışında büyük bir mucize olan Athos Dağı'nın hükümdarını ve yeni şarkılarını görünce, bu görkemli mucizenin doğruluğunu temin etmek için Meleğin yazdığı mektupların bulunduğu panoyu Çar ve Konstantinopolis Patriği'ne iletti; Bunu, tüm Ortodoks Kilisesi'nde Tanrı'nın lütfunun bir garantisi olarak sevinçle kabul ettim ve Seni övmek için melek şarkısının söylenmesini yasallaştırdım, Tanrı'nın Annesi ve Sana şefkatle haykırıyorum: Herkesin lütfuyla süslenmiş sevinin. Meryem Ana'nın erdemleri; Sevin, dizginsiz gelin. Sevin, Mesih'in solmayan rengini artıran sen; Sevin, sözlü cennet, hayat ağacı bizim için bitki oldu. Sevinin, bizi tutkuların sıcaklığından koruyan göksel saman; Sevinin, dünyanın örtüsü, bulutları genişletin. Sevin, mübarek yapraklı ağaç, sadıklara kurtarıcı serinlik veriyor; Sevin, yaşayan suyun kaynağı, kimse içmemekten ölmez. Sevinin, doğru duanın yargıcı; Sevin, günahlarımızın bağışlanması. Tanrı'nın sağ elindeki göksel görkemle kalarak sevinin; Sevin, merhametinle doğmuş dünyayı terk etmeyenler. Sevin, Hıristiyan Yardımcısı ve günahkarların merhametli Temsilcisi.

Kontakion 6

Kutsal Kilise, senin mucizelerinin büyüklüğünü vaaz ediyor, Tanrı'nın Annesi Meryem ve göksel güçlerin hükümdarı Cebrail tarafından gökten dünyaya getirilen melek şarkını söyleyerek parlak bir şekilde gösteriş yapıyor; Ey En Kutsal Hanım, onunla birlikte Oğlunuza ve Tanrınıza dua edin ki, Kilisesini dindarlık içinde sarsılmaz bir şekilde korusun ve tüm sapkın ve bölücü ayaklanmaları utandırsın ve bize, çocuklarınıza, kınanmadan O'na: Alleluia şarkısını söyleme izni versin.

Ikos 6

Ey merhametli Tanrının Annesi, kutsal ikonunuz aracılığıyla birçok mucize ışınıyla parladınız Leydi ve bunlarla sadece Athos Dağı'nı değil, aynı zamanda birçok yeri de aydınlattınız, böylece Size şöyle hitap etmeyi öğrenebiliriz: Sevinin, bizim Size açık olan kederli kalpleri sevindiren sevinç; Sevin, iyi Şefaatçi, yardım etmemiz için acele et. Simgenizde bize kurtuluşun garantisini veren sizler sevinin; Sevin, Athos Dağı ve birçok ülke bununla yüceltiliyor. Sevin, ünlü Umudumuz; Sevin, utanmaz umudumuz. Sevin, acılarımıza çözüm; Sevinin, acılarımız dindi. Sevin, Ortodoks inancının teyidi; Sevinin, küfürün ve kötülüğün utancı. Sevin, sevginin İlahi tezahürü; Sevin, muhteşem mucizeler gerçekleştirildi; Sevin, Hıristiyan Yardımcısı ve günahkarların merhametli Temsilcisi.

Kontakion 7

Kurtuluş elde etmek isteyenler için, merhametli Koruyucu ve Yardımcı, Tanrı'nın Annesi görünür ve onlar için her zaman Oğlunuz ve Tanrı'ya aracılık eder, hatta biri bedenin zayıflığıyla kuşatılmış olarak bir günaha düşse bile, yine de Sizin aracılığınızla o hepiniz kurtarılmak istediğiniz için kurtuluş için isyan kabul edilir ve Mesih Tanrı'ya ilahiler söyleyenlerin aklına gerçekler gelir: Alleluia.

Ikos7

Oğlun ve Tanrı'dan, O'nu sevenler için yeni bir cennet ve yeni bir yer hazırlandı, Ey İyilik Hanım ve Rehberin onlar için büyük bir zenginlik kaynağıdır. Biz de Sana dua ediyoruz, günahın vahşi doğasında mahvolmamıza izin verme, bizi ışık ve sonsuz sevinç diyarına doğru yolda yönlendir ve sana övgüyle haykıralım: Sevin, yücelerin ilk süsü. Siyon; Vadilerin meskenlerinin her zaman hazır olan şefaatine sevinin. Sevin, dünyanın kurtarıcı lütfunu ortaya çıkaran güzel toprak; Kutsal Ruh'un topraktan çıkardığı, döllediği sevin. İlahi olanın ateşini rahminize alan sizler sevinin; Düşmüş insanlığın açlığını yaşam ekmeğiyle doyuran sizler, sevinin. Sevinin, Zafer Kralının Tahtı; Sevin, Yüce Allah'ın süslü odası. Sevin, Teslis Tanrısı'nın canlandırdığı tapınak; Sevin, Tanrı'nın Oğlu'nun bize geldiği Rab'bin kapısı. Sevin, Hıristiyan Yardımcısı ve günahkarların merhametli Temsilcisi.

Kontakion 8

Başmelek'in bazen Athos Dağı'nda meydana gelen tuhaf görünümü, tüm söylenenlerin meşhur olduğu ilahi bir manzara Adınız, Meryem Theotokos ve tüm sadıklar Size, En Dürüst Kerubim'e ve Tanrımızın En Görkemli Seraphim Annesine melek gibi şarkı söylemeyi öğrendiler, her yaratık Onun içinde sevinir ve insan ırkı minnetle Rab'be haykırır: Alleluia.

Ikos 8

Tüm umudumuzu Sana bağlıyoruz, Tanrı'nın Annesi ve acılarımıza kutsal simge Ondan lütuf dolu bir teselli almayı umarak özenle sizinkine akıyoruz. Hanımefendi, tüm acılara sabır ve şükranla katlanmamız ve korkak mırıltılar yerine Size şefkatle haykırmamız için bize yardım edin: Sevinin, yas tutan herkese neşe; Sevin, tüm üzgünlere teselli. Ey emek verenler ve tatlı Barış'ın yükünü taşıyanlar, sevinin; Sevinin, hasta ve sıkıntılı olanlara hayat veren neşe. Sevinin, kederli şaşkınlık saatinde kalbinize iyi bir düşünce koydunuz; Sonsuz bereket umuduyla umutsuzluk günlerinde ilham vererek sevinin. Sevinin, ayartılanlara yardım eli uzatan sizler; Sevinin, Tanrı'nın gazabını kafalarımızdan uzaklaştıran sizler. Talihsizliklerden bunalmış olanlara huzur veren sizler sevinin; İyi arzularımızı harika bir şekilde yerine getiren sizler, sevinin. Sevinin, sabırlı acı çekenleri lütuf armağanlarıyla taçlandıran sizler; Sevin, sağlıkla çabalayan herkese cennetin mutluluğunu veren sen. Sevin, Hıristiyan Yardımcısı ve günahkarların merhametli Temsilcisi.

Kontakion 9

Cennetin tüm Melekleri, Sessiz övgülerle Sizleri, tüm yaratılışın Kraliçesini ve Leydisini memnun edin, ama biz yeryüzünde ve dünyevi topraklarda, her şeyi söyleyerek Size değerli övgüler getireceğiz; Üstelik, sayısız merhametinize güvenerek, Size olan sevgimiz bizi zorluyor, mucizelerinizi söylüyoruz, iyi işlerinizi vaaz ediyoruz, Adınızı yüceltiyoruz ve kutsal ikonunuzun önünde özenle düşerek, tasvir edilen İlahi Bebek Mesih'e kölece haykırıyoruz. Sizinle birlikte: Alleluia.

Ikos 9

Retorik fiiller, senin mucizelerinin şarkılarıyla yetinmiyor, Ey Tanrı'nın Annesi, iyi bir varlık olarak, hatiplerin kutsaması yerine merhametle inancımızı kabul et, çünkü biz de kalplerimizin Seninle dolu olduğu sevgimizi tartıyoruz. Aynı şekilde, Seni övmeye cesaret ettiğimiz basit şarkılarımızı da lütfen duy: Sevinin, Babanın Sözünü rahminde taşıyan sen; Sevin, sürekli büyüyen Işık. Hayatın tadını çıkarın sonsuz barış Seni kim doğurdu; Sevin, Ey Ebedi Olan, sanki elinde bir Çocuk taşıyormuşsun gibi. Sevin, All-Tsar'ın hareketli şehri; Sevin, yaşayan Tanrı'nın kutsanmış çadırı. Sevin, alçak olanı yüksek olanla birleştiren sizler; Sevinin, Barışçı, İlahi barışla dolu. Sevin, iyi şeylerden suçlu olan; Sevinin, kötülüğün değişmesi. Sevin, düşmanlara karşı çok güçlü bir silah; Sevin, sadıkların yıkılmaz kalkanı. Sevin, Hıristiyan Yardımcısı ve günahkarların merhametli Temsilcisi.

Kontakion 10

Dünyevi kaderiniz, bu güzel dünyanın kibirlerinden kurtarıcı bir sığınak olarak ortaya çıktı; gerçekten kutsal olan Athos Dağı, Meryem Ana, Sizin birçok mucizenizle işaretlenmiştir. Ama her yerde Sana dua edenler sevgiyle duyarlar ve şefaat ederler. Oğluna yalvarmaktan vazgeçme, ey Her Şeye İyi Olan, O'nun lütfu, sadıkların topluluğunda O'na övgü şarkısının söylendiği yerlerden, Alleluia'dan ayrılmasın.

Ikos 10

Sen bakirenin duvarısın, Ey En Kutsal Bakire ve tüm dindar çilecilere karşı düşmanın karşısında güçlü bir sütunsun: Çünkü sana cehennemin karanlık güçlerini yenmek ve insanları cehennemden kurtarmak için büyük bir güç verildi. özellikle yeryüzünde iffetli ve kutsal yaşayanların ruhlarını yok eden ayartmalar. Bu nedenle, Sana göre kâhyalar, bekaret ve iffet uğruna şöyle seslenirler: Sevin, güneşten daha saf bir şekilde parla; Sevin, bekaret ve kutsallaşmanın başlangıcı. Sevin, Ey Krin, düşmüş insanlığa hoş kokulu bir koku veren; Yüce Olan'ın lütfunun gölgesinde kalan alçakgönüllülüğünüzle sevinin. Sevin, Rab'bin sadık hizmetkarı; Sevin, çünkü herkes tarafından kutsanıyorsun. Sevin, çünkü büyük bir büyüklük yarattın; Sevinin, çünkü Oğlunuzla birlikte sonsuz ihtişamla hüküm sürüyorsunuz. Sevin, Tanrı'nın insanlara olan iyiliğinin Şefaati; Günahkarlara Tanrı'ya karşı cesaret veren sen, sevin. Sevin, tükenmez merhamet ve cömertlik kaynağı; Acı çekenlere şefkatle sevinin. Sevin, Hıristiyan Yardımcısı ve günahkarların merhametli Temsilcisi.

Kontakion 11

Şarkımız, bu kadar çok olsa bile, ailemize sürekli olarak döktüğünüz, Tanrı'nın En Kutsal Annesi olan merhametlerinizin layıkıyla yüceltilmesi için yeterli olmazdı; Aksi halde huzuruna nankörlük etmeyelim, gücümüz yettiğince imanla, sevgiyle Sana hamd edelim ve sayısız mucizelerini anarak, mucizelerin Yüce Yaratıcısı Allah'a, Alleluia'ya yakaralım.

İkos 11

Mucizelerin ışık veren ışınlarıyla, Senin ikonun, Ey Merhametli Hanım, kutsal dağ Athos her yerde sarsılmaz bir şekilde parlıyor ve tüm Ortodoks dünyasını zarafetle aydınlatıyor. Bu nedenle, Ortodoks katedralleri eski çağlardan beri ona tapınmak için gelmişler ve onun önünde şefkatle şu duaları söylemişlerdir: Sevin, Kral Mesih'i dünyaya gösteren sizler; Simgenizde O'nunla birlikte tasvir edilen sevinin. Isaiah'ın öngördüğü mistik kene sevinin; Tanrı'nın kahini Musa tarafından öngörülen yanan çalıya sevinin. Sevin, Gideon'un sulanmış yapağı; Çoğu zaman Habakkuk tarafından yüceltilenlere sevinin. Hezekiel'e gösterilen kapalı kapıya sevinin; Sevin, yenilmez dağ, Daniel'e ifşa edildi. Sevinin, çok çeşitli peygamberler önceden haber verdi; Sevin, peygamberlik sözlerinin yerine geldiğini açıklayan sen. Sevin, Hıristiyan Yardımcısı ve günahkarların merhametli Temsilcisi.

Kontakion 12

Lütuf ortağınız Meryem Ana, değerli bir hazine gibi, Sizden Mesih Kilisesi'ne verildi, çünkü bu ikonda, ilk boyalı ikonunuz hakkında konuşarak, çağın sonuna kadar bizimle birlikte olacağına söz verdiniz: onunla benim lütuf ve gücüm. Ey Her Şeyi Şarkı Söyleyen, Bu sözünün boşa çıkmayacağına ve ikonunda her yerde kutsal olduğuna ve burada bizimle birlikte, Oğluna ve Tanrına: Alleluia övgü şarkısının sadakatle söylendiğine inanıyoruz.

İkos 12

Mucizelerini söyleyerek, Tanrı'nın Annesi, kutsal ikonuna ciddiyetle düşüyoruz, onu yürekten sevgiyle öpüyoruz ve sanki her zaman bizimle birlikteymişiz gibi Sana dua ediyoruz: bize merhametinle bak, Tanrı'nın Annesi ve şimdi seni ikonda tasvir edilmiş olarak görüyoruz, bu yüzden bize bağışla ki, bizi şeytanın elinden alıp egemen sağ elinle bizi Mesih'in Krallığına getiren korkunç ölüm saatinde seni görelim ve haykıralım. Sana şükranla: Sevinin, ilk sığınağımız ve korumamız Tanrı'dır; Sevinin, anne sevginiz tüm Hıristiyan dünyasını kucaklıyor. Kutsal yaşamda sadık olanları onaylayanlar, sevinin; Onlara güzel bir Hıristiyan ölümü veren sizler sevinin. Sevin, sana güvenen, dünyanın zalim hükümdarının gücünden seni kurtaran sen; Seni yüceltenlerin çilelerine müdahale ederek sevin. Sevin, bize cennetin kapılarını açan sen; Sevin, Cennetin Krallığı Seni sevenler için şefaat ediyor. Sevin, Oğlunun ve Tanrının önünde göksel görkemle oturan sen; O'nun Yüceliğine ortak olan ve Seni onurlandıran kişiler, sevinin. Sevinin, bedenlerimizin sağlığı; Sevinin, ruhlarımızın kurtuluşu. Sevin, Hıristiyan Yardımcısı ve günahkarların merhametli Temsilcisi.

Kontakion 13

Ey Cennetteki Melekler tarafından söylenen ve yeryüzündeki insanlar tarafından yüceltilen En Kutsal Söz olan azizleri doğuran Her Şeyi Söyleyen Anne! Bu küçük duamızı merhametle kabul et ve Seni sadakatle onurlandıran ve Tanrı'ya Alleluia şarkısını söyleyen herkese ruhsal kurtuluş ve fiziksel sağlık bağışla.

(Bu kontakion üç kez okunur, ardından ikos 1 ve kontakion 1 okunur.)

NAMAZ

Ey En Kutsal ve En Merhametli Leydi Theotokos! Kutsal ikonunuzun önünde düşerek alçakgönüllülükle Size dua ediyoruz, duamızın sesini dinliyoruz, üzüntümüzü görüyoruz, talihsizliklerimizi görüyoruz ve sevgi dolu bir Anne gibi çaresiz bize yardım etmeye çalışıyoruz, Oğlunuza ve Tanrımıza yalvarıyoruz: O vermesin kötülüklerimiz yüzünden bizi yok et, ama bize hayırseverliğe merhametini göster. Hanımefendi, O'nun bedensel sağlık ve ruhsal kurtuluş için iyiliğinden, huzurlu bir yaşam için, toprağın bereketinden, havanın iyiliğinden ve tüm iyi işlerimiz ve girişimlerimiz için yukarıdan bir bereket isteyin... Ve şu andan itibaren. yaşlı, en saf ikonunuzun önünde şarkı söyleyen Athos acemisinin alçakgönüllü övgüsüne merhametle baktınız. Ona, Meleklerin Sizi yücelttiği göksel şarkıyı söylemeyi öğretmek için ona bir Melek gönderdiniz; O halde şimdi Size sunulan hararetli duamızı kabul edin. Her Şeyi Şarkı Söyleyen Kraliçe Hakkında! Taşıdığınız Bebek İsa Mesih'in suretinde, Tanrı taşıyan elinizi Rab'be uzatın ve bizi tüm kötülüklerden kurtarması için O'na yalvarın. Ey Leydi, bize merhametinizi gösterin: hastaları iyileştirin, acı çekenleri rahatlatın, muhtaçlara yardım edin ve bize bu dünyevi hayatı dindar bir şekilde tamamlama, Hıristiyan, utanmaz bir ölüm ve Göksel Krallık Senden doğan Tanrımız Mesih'e anne şefaatin aracılığıyla, Kökensiz Babası ve En Kutsal Ruh ile birlikte tüm görkem, onur ve ibadetin mirasçısı ol, şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca. Amin.

Tanrı'nın Annesi “Yemeye layıktır” (“Merhametli”).
Trinity-Sergius Lavra'nın kutsallığından simge

Athos'taki Kareya manastırının katedral kilisesinin sunağının yüksek yerinde, Tanrı'nın Annesinin “Yemeye Değer” simgesi yer almaktadır. Ortaya çıkma zamanı 980'de, yüceltilmesi ise 1864'te belirlendi.

Bir Pazar günü Kareya'dan çok da uzak olmayan bir yerde yaşayan bir yaşlı, bütün gece nöbet tutmak için manastıra gitti. Acemi hücrede kaldı. Gece olduğunda kimliği bilinmeyen bir keşiş kapısını çaldı. Tüm gece süren nöbet sırasında, “En Dürüst Melek…” şarkısını söylemek gerektiğinde, her ikisi de Meryem Ana'nın “Merhametli” olarak anılan simgesinin önünde durdular ve konuk, ilk önce “Buna layıktır” şarkısını söylediklerini fark etti. Gerçekten, Seni Tanrı'nın Annesine, Daima Kutsanmış ve Lekesiz ve Tanrımızın Annesine kutsamak için..." Şimdiye kadar duyulmamış bu şarkıyı söylerken, Meryem Ana'nın simgesi göksel bir ışıkla parladı ve acemi duygudan ağladı. Onun isteği üzerine bu harika şarkı, kağıt yetersizliğinden, harika şarkıcının elinin altında balmumu gibi yumuşayan bir taşa yazıldı. Kendine Gabriel diyen gezgin görünmez oldu. Önünde “Yemeye Değer” şarkısının ilk kez söylendiği Tanrı'nın Annesinin simgesi, Kareia'nın Kutsal Meryem Ana'nın Göğe Kabulü katedral kilisesine (Athos'un idari merkezi) nakledildi. Üzerinde Başmelek Cebrail'in yazdığı şarkının bulunduğu levha, Aziz Nicholas Chrysovergo patrikliği sırasında Konstantinopolis'e nakledildi († 995, 16 Aralık anısına). St.Petersburg'un Galernaya limanında, Merhamet Annesi onuruna, Athos'tan gönderilen zarif “Merhametli” ikonunun yerleştirildiği beş kubbeli bir kilise inşa edildi.

“Değerli” (“Merhametli”) simgesinin çok sayıda kopyası Rus kiliselerinde kutsal bir şekilde saygı görüyor.

Trinity-Sergius Lavra Yemekhane Kilisesi'nden “Yemeye Değer” Simgesi

Trinity-Sergius Lavra'da (resimde) böyle bir simge var. Rus Panteleimon Manastırı'ndaki Athos Dağı'nda yazılan Tanrı'nın Annesi “Değerlidir” veya “Merhametli” mucizevi ikonunun devrim öncesi kopyası, Yemekhane Kilisesi'nde adına yer almaktadır. Aziz Sergius Radonezhsky orta koridorda Sağ Taraf sağ koroda.

Devrimden önce bile bu simge, Lavra sakini Fr. tarafından Athos'tan getirildi. Aristoklius. Ve hemen inananlar tarafından mucizevi olarak saygı görmeye başladı, çünkü insanlar ondan önce dualarıyla yardım alıyordu. Rab bu türbeyi devrim sırasında, İç Savaş sırasında ve sonrasında tuttu - baskı yılları boyunca her zaman manastırda kaldı. Tanrısız yetkililer, Kutsal Üçlü Sergius Lavra'nın büyüklerinin kutsamasıyla Lavra'yı kapattığında, Fr. Aristoklius bu simgeyi manevi çocukları rahibe Euphrosyne (Teolojik, 1892-1974) ve Sergiev Posad şehrinde yaşayan rahibe Pelageya'ya verdi, st. Kirova, 47.

Lavra'ya dönmeden önce her zaman "Yemeye Değer" simgesi bu evdeydi. Ve o sadece orada değildi; teselli etti, iyileştirdi, uyardı, öğretti. Bu yıllarda bu ikonanın önünde dua eden herkes onun lütfunu hissetti, herkese güç verdi. Ve pek çok kişi, özellikle ayin gizlice yapıldığında, dua etmek için bu eve gelirdi. Hizmetler 1946'da açık olarak yapılmaya başlandı. Lavra açıldığında annelerin evi Lavra’nın avlusu gibi bir hal aldı. Moskova'dan birçok rahip ve ilahiyatçı geldi. O zamanlar akademi ve ilahiyat okulu hâlâ Moskova'daydı. Lavra yavaş yavaş manevi hayata döndü. Parçalar halinde kiliseye teslim ettiler. Yemekhane Kilisesi'nde bir Kültür Evi vardı; yetkililer buranın manastıra dönüşünü özellikle uzun bir süre erteledi. Sonunda onu verdiklerinde binanın ciddi bir onarıma ihtiyacı olduğu ortaya çıktı. Aldı uzun yıllar. O sırada ne rahibe Euphrosyne ne de rahibe Pelageya hayattaydı. Ve Başrahip rahibe Euphrosyne'nin akrabaları. Vladimir ve Valentina Nedosekin bu simgeyi bugüne kadar kaldığı Yemekhane Kilisesi'ne iade etti.

Tanrı'nın Annesinin Troparion'u “Yemeye değer” (“Merhametli”) simgesinin önünde, ton 4

Ö Tüm Athonlu babalar topluluğu,/ bugün bir araya toplanmış, sadakatle kutluyorlar/ bugün, parlak bir şekilde neşeleniyorlar ve haykırıyorlar,/ çünkü Tanrı'nın Annesi şimdi Melek tarafından muhteşem bir şekilde söyleniyor./ Aynı şekilde, Tanrı'nın Annesi gibi biz de bunu daima yüceltin.

Tanrı'nın Annesinin Kontakion'u “Yemeye değer” (“Merhametli”) simgesinin önünde, ton 4

P Bu gün tüm Athos, / Melek'ten / Siz, Tanrı'nın Saf Annesi, / tüm yaratılışın onurlandırdığı ve yücelttiği harika bir şarkı olarak yükselecek.

En Kutsal Theotokos'a "Yemeye değer" simgesi onuruna dua

HAKKINDA En kutsal ve en merhametli Leydi Theotokos! Kutsal ikonunuzun önünde durarak alçakgönüllülükle Size dua ediyoruz: duamızın sesini dinleyin, üzüntümüzü görün, talihsizliklerimizi görün ve sevgi dolu bir Anne gibi çaresiz bize yardım etmeye çalışarak Oğlunuza ve Tanrımıza yalvarın ki O'na yardım etsin. kötülüklerimizden dolayı bizi yok etmeyin, fakat O'nun merhametine karşı nazik olduğumuzu gösterin. Bize, Leydi, bedensel sağlık ve ruhsal kurtuluş için iyiliğinden, huzurlu bir yaşam, dünyanın bereketli olması, havanın iyiliği ve tüm iyi işlerimiz ve girişimlerimiz için yukarıdan bir kutsama, Ortodoks ordumuz için zafer ve zafer için dua edin. tüm düşmanlara karşı zafer. Ve tıpkı eski zamanlarda, Senin en saf ikonunun önünde Seni söyleyen Athonlu çömezin alçakgönüllü övgüsüne merhametle baktığın ve ona, Meleklerin Seni övdüğü göksel şarkıyı söylemeyi öğretmesi için bir Melek gönderdiğin gibi, şimdi Size sunulan hararetli duamızı kabul edin. Her şeyi söyleyen Kraliçe hakkında! Tanrı taşıyan ellerinizi, taşıdığınız Bebek İsa Mesih'in benzerliğinde Rab'be uzatın ve bizi tüm kötülüklerden kurtarması için O'na yalvarın. Ey Leydi, bize merhametinizi gösterin: hastaları iyileştirin, kederlileri rahatlatın, muhtaçlara yardım edin ve bize bu dünyevi hayatı dindar bir şekilde tamamlama, Hıristiyan utanmaz bir ölüm alma ve Cennetsel Krallığı miras alma onurunu verin. Annenizin, sizden doğan, Başlangıç Babasıyla birlikte olan Tanrımız Mesih'e ve En Kutsal Ruh'a olan şefaati, şimdi ve her zaman ve çağlar boyu tüm ihtişam, onur ve ibadete borçludur. Amin.