Kuinka saavuttaa nirvanan tila. Mitä on nirvana ja mikä on polku sen saavuttamiseen

Nirvana... Sanan merkityksestä on tullut synonyymi rentoutuneelle, autuaalle tilalle. Tämä on termi, jonka vääristynyt tulkinta on päässyt huumeriippuvuudesta kärsivien ihmisten sanastoon. Ajatus siitä euforiana ei itse asiassa pidä paikkaansa. "Nirvanan" käsite on yksi buddhalaisuuden monimutkaisimmista. Tarkka määritelmä Jopa kuuluisa Buddha Shakyamuni ei voinut antaa hänelle.

Jokainen on kuullut ilmaisun "mene nirvanaan" ainakin kerran. Mitä se tarkoittaa? Yleensä tämä lause tarkoittaa jotain uskomattoman miellyttävää tilaa, täynnä loputonta autuutta, jopa, voisi sanoa, nautinnon huippua. Uskotaan, että voit pudota nirvanaan mistä tahansa syystä, esimerkiksi kuuntelemalla suosikkimusiikkiasi tai ottamalla herkullista ruokaa, läheisyydestä rakkaan kanssa. Itse asiassa tämä mielipide on väärä. Joten mitä nirvana on ja mihin se on tarkoitettu? Yritetään selvittää se.

Maininta nirvanasta

Tietenkin Buddha Shakyamuni itse puhui nirvanasta ( kirjaimellinen käännös nimi - "vivia, Shakya-perheen herännyt" - buddhalaisuuden perustaja, legendaarinen henkinen opettaja. Hän kutsui sitä kärsimyksen, hämärtymisen ja mielen kiintymysten lakkaamisen tilaksi. Asia on, että Shakyamuni ei koskaan kuvaillut nirvanan tilaa positiiviseksi. Hän puhui vain siitä, mitä se ei ole.

Kuuluisa Neuvostoliiton uskonnollinen tutkija Evgeniy Alekseevich Torchinov ilmaisi tietyn mielipiteen Buddhasta ja nirvanasta. Tiedemies päätteli, että viisas piti jaloa hiljaisuutta nirvanan suhteen. Torchinov tiivisti: "Nirvana on tila, joka pohjimmiltaan ylittää empiirisen tiedon ja sitä kuvaavan kielen rajat."

Mitä nirvana on buddhalaisuudessa?

Nirvanaa tai Nibbanaa pidetään buddhalaisuuden korkeimpana onnellisuutena. Mutta tässä tapauksessa sitä ei pidä tulkita iloiseksi jännitykseksi, joka on meille tuttua maallisessa olemassaolossa. Absoluuttisella onnella buddhalaiset tarkoittavat kärsimyksen puuttumista, jota ihminen jatkuvasti kokee Samsarassa. Tämä termi tarkoittaa karman rajoittamaa elämän kiertokulkua.

Buddhalaisuudessa nirvanaa kuvataan joksikin epämääräiseksi, samsaran vastakohtaksi. Häntä puolestaan ​​pidetään harhaluulojen, intohimojen, kiintymysten ja siitä johtuvan kärsimyksen maailmana. Jos puhdistat itsesi luetelluista tekijöistä, niin "valaistunut" voi täysin kokea mitä nirvana on ja vapautua molemmista fyysinen keho, ja ideoista, haluista ja tietoisuudesta yleensä. Buddhalaisuudessa tätä tilaa ei pidetä absoluuttisena, ykseydenä Jumalan kanssa, koska tässä tapauksessa se merkitsisi elämän intohimon jatkumista.

Rauha vai olemattomuus?

Tarkoittaako yllä oleva, että nirvana on täydellisen olemattomuuden tila? Tämä ei ole täysin totta. Huolimatta siitä, että buddhalaisuuden tutkijat ja opettajat kiistelevät tähän päivään asti "nirvanan" käsitteen oikeasta tulkinnasta, useimmat heistä ovat edelleen yhtä mieltä siitä, että tämä ei ole tila, joka tarkoittaisi kaiken elävien olentojen täydellistä katoamista. Heidän käsityksensä mukaan tämä on vain mielenrauhaa, vapautta intohimoista, konflikteista ja jännitteistä. Osa opettajista tulkitsee nirvanaa seuraavasti - sillä ei ole itse elämää (toiveita, ajatuksia, liikettä), mikä Samsarassa implikoidaan, mutta samalla sen potentiaali ja energia ovat läsnä. On melkein kuin kuivaa puuta ja tulitikkuja olisi saatavilla, olisi mahdollisuus liekin syttymiseen, piilevä tulipalon mahdollisuus.

Toinen nirvanan tyyppi buddhalaisuudessa

Kaikki edellä mainittu viittaa pysyvän nirvanaan tai, kuten sitä myös kutsutaan, suureen. Ne, jotka onnistuvat saavuttamaan tämän tilan, ovat täydellisessä rauhassa.

Myös buddhalaisuudessa tästä käsitteestä on toinen versio - pysymättömyyden nirvana. Harjoittajat, joiden avulla se saavutetaan, luopuvat täydellisen rauhan tilasta auttaakseen ihmisiä Samsarassa ja ohjatakseen muita harjoittajia. Yleensä sellaisia ​​ihmisiä, joilla on tietoisuus heräämisvaiheessa, kutsutaan bodhisattvoiksi. Mitä nirvana heille on? Tämä on kykyä synnyttää myötätuntoa omassa sielussaan uskomattoman suuressa määrin ja auttaa kaikkia, jotka kääntyvät heidän puoleensa saadakseen apua.

Bodhisattvat: esitys kulttuurissa

Bodhisattvat mainitaan rukouksissa ja niitä kuvataan erilaisia ​​tyyppejä Thang (perinteiset tiibetiläiset kuviot kankaalla). Tunnetuin kaikista olemassa olevista on myötätuntoinen ja näkijä Avalokiteshvara. Legendan mukaan sillä hetkellä, kun tämä bodhisattva onnistui saavuttamaan valaistumisen, hän näki kuinka paljon kärsimystä Samsaraan jääneet kokivat. Avalokiteshvara oli niin hämmästynyt sellaisesta näkystä, että hänen päänsä repesi yhdeksitoista palaseksi kivusta. Mutta muut valistuneet pystyivät auttamaan häntä. He keräsivät ja palauttivat pään alkuperäiseen kuntoonsa. Siitä lähtien Avalokiteshvara alkoi opettaa muille kuinka saavuttaa nirvana. Tällä tavalla hän auttoi heitä pääsemään eroon tuskallisista kärsimyksistä.

Valaistun tilan saavuttaminen

Voiko jokainen elävä olento saavuttaa nirvanan? Tähän kysymykseen on vaikea vastata. Jos tämä olisi saavutettavissa, kärsimys katoaisi käsitteenä kokonaan. Buddha sanoi, ettei hän pystynyt vapauttamaan kaikkia täysin kärsimyksestä yhtä helposti kuin poistamalla piikki jaloista. Eikä hänen vallassaan ole pestä pois pahaa karmaa kaikilta niin yksinkertaisesti kuin lika huuhdellaan pois vedellä. Hän tarjoutui vain vapauttamaan yhden kärsimyksestä, huomauttaen oikea tapa. Oletettavasti tällainen polku kaikille on hyvin pitkä ja voi kestää satoja ja jopa tuhansia uudestisyntymiä, kunnes henkilö puhdistaa karmansa ja vapauttaa täysin mielensä häntä piinaavista hämäristä. Buddhalaisten opettajien mukaan jokaisella elävällä olennolla on kuitenkin buddhaluonto ja siksi mahdollisuus saavuttaa valaistuminen.

Mitä nirvana ei ole ja esoteerikoiden mielipide

Useimmat esoteerikot tietävät, mitä nirvana on, ja ymmärtävät jotenkin tämän käsitteen merkityksen. Tämä on yleisesti hyväksytty useimpien buddhalaisten tavoitteeksi. Mutta jotkut nuoret esoteerikot eivät liitä nirvanaa buddhalaisuuteen ja käyttävät tätä termiä kutsuakseen joitain tiloja nykyisestä elämästä. Siten ne johtavat monia ihmisiä harhaan. Siksi on syytä huomata, mitä nirvana on ja mitä se ei todellakaan ole.

1. Tämä on olemassaolopaikka joillekin ihmiskunnan edustajille kuoleman jälkeen. Tämän mielipiteen jakaa pieni joukko ihmisiä, jotka ovat saavuttaneet vapautumisen, eli tilan, jota ei täysin oikein kutsuta valaistukseksi, ja jotka ovat päättäneet lähteä itsenäisesti Samsarasta.
2. Nirvana - mitä tämä käsite tarkoittaa? Se on yksinomaan buddhalainen termi. Tämän kulttuurin ulkopuolella nirvanalla ei ole merkitystä. Tämä ei ole transsi, ei onnen tai autuuden tila. Pohjimmiltaan nirvana ei voi olla elävien ihmisten ulottuvilla.

Kyseenalaisia ​​mielipiteitä nirvanasta

Monet skeptikot väittävät, että kaikki mitä kuulemme ja tiedämme nirvanasta, edellä mainitun lisäksi, on fantasiaa ja spekulaatiota. Buddhalaisuus väittää, että ihmisen koko elämä ja hänen tilansa kuoleman jälkeen, kaikki uudestisyntymiset ovat Samsaran suuri pyörä. Jopa bodhisattvoja on siinä. Eli jos henkilö on elossa, hän on Samsarassa - vaihtoehtoja ei ole. Ne, jotka lähtevät siitä, eivät palaa - tämä postulaatti on buddhalaisuuden peruskäsite. Tästä syystä kenelläkään elävällä ihmisellä ei periaatteessa ole luotettavaa tietoa nirvanasta, eikä hän voi tietää siitä mitään. Koska tämä käsite on ehdottoman lyhytaikainen, sen olemassaolosta ei ole ainuttakaan todistetta. Siten voimme päätellä, että tietomme nirvanasta ei ole todennettavissa.

Mikä on totuus nirvanasta?

Nirvana on abstrakti, spekulatiivinen vastakohta Samsaralle, joka tunnetaan ja jota voidaan jopa tutkia. Näitä kahta käsitettä ei edelleenkään pidetä vastaniminä. Jos Samsarassa jatkuvasti asuvat kärsivät ajoittain, niin Nirvanassa ei koskaan kukaan. Tämä voi olla totta, mutta sitä ei ole todistettu, se on vain olettamus.

Uskotaan, että Buddha sanoi, että nirvana on maailma ilman kärsimystä, täydellisen harmonian tilaa ja muuta vastaavaa. Tai ehkä tällaista johtopäätöstä ei ole koskaan kuultu? Hänen sanojensa (sutra) kokoelmissa on sanat "Kuulin sen". Tässä on vain yksi tavoite - olla tekemättä näistä aforismeista muuttumaton totuus, jota ei kiistetä (dogman perusteella). Henkilölle annetaan mahdollisuus epäillä lausuntojen oikeellisuutta, koska kertoja on voinut ymmärtää jotain väärin tai unohtaa jotain kuulemastaan.

Löytää vastauksia

Tämä Buddhan lähestymistapa sutraan voisi oletettavasti saada buddhalaiset etsimään itsenäisesti vastausta kysymykseen: "Nirvana - mikä se on?", järkevään, skeptiseen käsitykseen buddhalaisista ideoista. Sen jälkeen ne voidaan tarkistaa toistuvasti. Mutta tätä lähestymistapaa ei voida hyväksyä nirvanalle - henkilö ei pysty tunkeutumaan mahdollisen ymmärryksen rajojen yli ja havaitsemaan, mitä siellä tapahtuu. Sinun täytyy joko fantasoida tai suorittaa tämä turha toiminta kokonaan.

Jos katsot sitä, buddhalaiselle nirvana on eräänlainen suodatin, este. Ne, jotka haluavat päästä siihen, eivät voi tehdä tätä, koska siihen pyrkiminen on levottomien halujen ja mielen ilmentymisen ydin. Tässä tapauksessa henkilö on Samsarassa, mutta ei nirvanassa. Sisäänkäynti siihen on suljettu häneltä. Samalla tavalla halu paeta Samsarasta on merkki hämmennystä ja sulkee portin Nirvanaan.

Onko mahdollista päästä kosketuksiin Nirvanan asukkaiden kanssa?

Vaihtoehtoisesti voit (teoreettisesti) käyttää median palveluita ja yrittää kommunikoida jonkun kanssa nirvanassa. Mutta sen asukkailla ei itse asiassa pitäisi olla edes halua, saati sitten syytä, vastata kysymyksiin, vaikka ne olisivat kysyneet bodhisattvalta. Heidän halunsa ja mielensä olisi pitänyt olla rauhassa pitkään. Vaikka nirvanaan olisi mahdollista päästä, kysymysten esittäminen siinä oleville olisi ongelmallinen tehtävä. On olemassa resonanssilaki - saavuttaaksesi ne, sinun on rauhoitettava toiveesi ja mielesi täysin. Näin ollen impulssi kysyä kysymys tukahdutetaan. Yleisesti ottaen tämä on mahdotonta.

Ja silti useimmat buddhalaiset pyrkivät tietämään, kuinka saavuttaa nirvana. Tämä on heidän käytäntöjensä tarkoitus. On selvää, että nirvanaa ei voi verrata mihinkään, eikä sillä ole mitään yleiset piirteet kristinuskoon kuuluvan taivaan tai jonkin muun kannustavan kuoleman jälkeisen olemassaolon kanssa. Nämä eivät ole Samsaran osia.

Nirvana - tavoite vai väistämättömyys?

Koko nirvanaa koskevasta buddhalaisesta teoriasta voimme päätellä, että kun henkilö lähtee Samsarasta, hänellä ei yksinkertaisesti ole minne mennä. Siksi suuresta pyörästä vapautumisen jälkeen on vain yksi tie - nirvanaan. Siksi ei ole mitään järkeä haluta puuttua siihen sellaisenaan. Loppujen lopuksi jokaisen on ennemmin tai myöhemmin löydettävä itsensä nirvanasta. Ja tämä huolimatta siitä, että jotkut tarvitsevat melko pitkän ajan päästäkseen Samsarasta.

Ei myöskään ole mitään järkeä haluta ymmärtää, mitä nirvana on. Loppujen lopuksi voit tuntea kaiken, kun pääset siihen. Ja halu oppia siitä mahdollisimman paljon on hämmennyksen ilmentymä ja estää valaistumisen tulon.

Tietoinen nirvanasta luopuminen

Ihmiset - bodhisattvat - luopuvat siitä omasta vapaasta tahdostaan. He saavuttavat vapautumisen, mutta haluavat silti pysyä Samsaran pyörässä. Mutta samaan aikaan bodhisattva voi muuttaa päätöstään ja mennä nirvanaan. Esimerkiksi Shakyamuni oli elinaikanaan bodhisattva. Ja kuoltuaan hänestä tuli Buddha ja hän muutti nirvanaan.

Suurin osa tällaisen luopumisen taustalla olevasta ajatuksesta on halu auttaa jokaista elävää olentoa saavuttamaan vapautumisen. Mutta joillekin tämä selitys vaikuttaa kyseenalaiselta. Tässä tapauksessa herää yksi kysymys - jos bodhisattva ei ole vielä ollut nirvanassa (koska hän on elossa, eikä se ole hänen ulottuvillaan), kuinka hän voi tietää, mitä siellä tapahtuu?

Nirvana musiikissa

Joillekin termi "nirvana" tarkoittaa kohonnutta tilaa, joka muistuttaa näkemystä. On myös ihmisiä, jotka pitävät sitä lopullisen rauhan paikkana. Mutta miljoonat musiikin ystävät ymmärtävät tämän sanan vain kuuluisan bändin nimenä. Nirvana-ryhmä muutti täysin ajatuksen 1900-luvun 90-luvun rocktähtien asemasta. Hän oli yksi undergroundin ainutlaatuisista edustajista lavalla. Nirvana löysi faneja myös punkkien, moshereiden, trash-fanien, vaihtoehtoisen rock-musiikin ja perinteisen valtavirran ystävien joukosta. Nimi oli yksi ongelmista ryhmää luotaessa. Monien vaihtoehtojen ehdotuksen jälkeen yhtyeen johtaja Kurt Cobain asettui Nirvanaan jonakin hyvänä, toisin kuin tavalliset rock-, pahat levy-yhtiöt.

Ihmisillä on taipumus pyrkiä johonkin. Haaveilla jostakin, ottaa askeleita tiettyjen tavoitteiden saavuttamiseksi. On olemassa ymmärrys siitä, mikä on hyvää ja mikä huonoa ihmiselle, ja kun halujen ja todellisuuden välillä syntyy ristiriitoja, ihminen kokee pettymyksen, tuskan, pelkon ja muita negatiivisia tunteita.

Monet ihmiset uskovat olevansa onnellisia, jos he saavat kaiken tarvitsemansa. Hyvää työtä, paljon rahaa, terveyttä, perhettä jne. ja niin edelleen. – tätä listaa voi jatkaa pitkään. Mutta käytännössä tällainen onnellisuus on ehdollista, epätodellista. Ilo saada haluamansa menee nopeasti ohi ja uusia toiveita syntyy. Seurauksena on, että koko elämäsi kuluu yhden tai toisen saavutuksen tavoittelemiseen.

Nirvanan tila eliminoi kaiken tarpeen. Se liittyy suoraan ihmisen "minän" sukupuuttoon, sen henkilön, jolla on etu- ja sukunimi, ammatti, näkemykset ja uskomukset, halut ja kiintymykset. Mutta mitä ihmisestä jää jäljelle, jos persoonallisuus katoaa?

Tietoisuus ja tietoisuus

Tietoisuus määritellään yleensä kyvyksi olla tietoinen - eli ymmärtää mitä tapahtuu, omaa tilaansa ja paikkaansa maailmassa. Ihmisen ajattelukyky liittyy suoraan tietoisuuteen. Mutta mitä tapahtuu, kun ajatusprosessi pysähtyy?

Tällaisina hetkinä ihminen vain katsoo maailmaa. Hän näkee, kuulee, havaitsee kaiken, mutta ei analysoi. Olla tietoinen tarkoittaa olla läsnä, olla, olla nykyhetkessä. Siellä on vain se, mikä on olemassa Tämä hetki, ei ole mitään muuta - ei menneisyyttä eikä tulevaisuutta. Ei ole ajatuksia, mikä tarkoittaa, ettei ole kokemuksia, toiveita ja pyrkimyksiä.

Juuri sellaisina hetkinä ihminen alkaa oivaltaa jakautumisensa kahteen osaan - "minä" ihmisenä ja "minä" tietoisuutena, tarkkailijana. Yritä tarkkailla ajatuksiasi - ja ymmärrät, että on mahdollista, että joku ajattelee - "minä", ego ja ihmisen todellinen ikuinen "minä" - hänen olemuksensa, henkensä, monadinsa, katsoen ajatusprosessi ulkopuolelta.

Nirvanan saavuttaminen

Nirvanan tila liittyy suoraan ihmisen "minän", egon, persoonallisuuden menettämiseen. Se, joka pyrki, pelkäsi, haaveili, halusi jne., katoaa. ja niin edelleen. Henkilökohtaisesti et koskaan pysty saavuttamaan nirvanaa, koska tällä polulla kuolet ihmisenä, egona. Se on ego, joka pyrkii saavuttamaan nirvanan, tietämättä, että kuolema odottaa sitä matkan varrella. Mutta tämän kuoleman hetkellä ihminen syntyy uudesti olentona enemmän korkea järjestys. Nyt hän on tietoisuus itse, oleminen itse. Säälittävä ihmisen persoonallisuus, mielen luomus, on kadonnut. Tämä prosessi tunnetaan valaistumisena, ja se johtaa nirvanaan vapauteen intohimoista ja haluista.

Kuinka saavuttaa nirvana käytännössä? Ensinnäkin on ymmärrettävä kaikki inhimillisten mielipiteiden, tiedon ja päättelyn konventionaalisuus ja rajoitukset. Tyhjennä tietoisuutesi kaikesta tarpeettomasta, hylkää kaikki, mikä ei ole arvokasta, jota voit tehdä ilman. Tämä on erittäin vaikeaa ja pitkää työtä, koska ego pitää kiihkeästi kiinni elämästä. Elääkseen sen on oltava joku - hänellä on oltava etu- ja sukunimi, ammatti, sosiaalinen asema ja se edustaa jotain tässä maailmassa. Kun kaikki tämä mentaalisten rakenteiden kerääntyminen alkaa murentua, myös ego heikkenee.

Jossain vaiheessa ihminen tajuaa, ettei hän enää pyri nirvanaan tai mihinkään muuhun. Hänelle ei jää muuta kuin olla - pysyä nykyisessä hetkessä ilman toiveita ja pyrkimyksiä. Juuri tässä tilassa eräänä päivänä tulee se lyhyt hetki, kun ego kuolee. Valaistuminen tulee, ihminen syntyy uudesti.

Valaistumisen tila on erittäin miellyttävä - se on miellyttävin asia, mitä voidaan kokea. Samaan aikaan ihmisestä ei tule olentoa, joka vain istuu autuaan hymyillen eikä halua tehdä mitään. Hän säilyttää entisestä persoonallisuudestaan ​​muiston, joitain entisiä kiinnostuksen kohteita ja pyrkimyksiä. Mutta heillä ei ole enää valtaa ihmiseen - jos hän työskentelee saavuttaakseen jotain, se tapahtuu vain tottumuksesta, itse prosessin vuoksi. Yksi asia ei ole parempi kuin toinen, ihminen vain tekee jotain, nauttien mistä tahansa toiminnasta. Samaan aikaan hänen mielessään vallitsee ehdoton rauha.

Ushakovin sanakirja

Nirvana

nirva päällä, nirvana, pl. Ei, vaimot (Skt. nirvâna - katoaminen, sukupuutto) ( kirjat). Buddhalaisilla on autuas sieluntila, joka on vapautettu henkilökohtaisen olemassaolon kärsimyksestä.

| Kuolema, unohdutus ( runoilija.).

Uppoudu nirvanaan ( hajoaminen) - trans. antautua täydellisen rauhan tilaan.

Modernin luonnontieteen alku. Thesaurus

Nirvana

(sanskrit - lopettaminen) - irtautumisen tila, joka saavutetaan elämän aikana luopumalla maallisista pyrkimyksistä. Tämä tila tekee mahdottomaksi syntyä uudelleen kuoleman jälkeen. Brahminien opetusten mukaan nirvana tarkoittaa yksilön hengen yhteyttä absoluuttiseen (Brahman).

Kulturologia. Sanakirja-viitekirja

Nirvana

(Skt.- sukupuutto) on buddhalaisuuden keskeinen käsite, merkitys korkein tila, ihmisen pyrkimyksen tavoite. Nirvana on erityinen psyykkinen tila sisäisen olemuksen täyteys, halujen puuttuminen, täydellinen tyytyväisyys, absoluuttinen irtautuminen ulkopuolinen maailma.

Bhagavad Gita. Selittävä termisanasto

Nirvana

Nirvana

"hengästyminen", "hengästyminen". Nirvanan käsite on hyvin joustava - yksinkertaisesti "olemattomuuden" merkityksestä merkitykseen "irtautuminen kaikista maailman ilmenemismuodoista", syvimpiin sisäänpäinkääntymiseen, olemisen-tietämyksen-autuuden ekstaasia.

Buddhalaisuuden ja Tiibetin sanakirja-ensyklopedia

Nirvana

(sanskrit), nibbana (pali). Kirjeissä merkitys tarkoittaa haluverkon (vana) puuttumista, joka yhdistää elämän toiseen. Siirtymistä N.-tilaan verrataan useimmiten liekkiin, joka sammuu vähitellen polttoaineen kuivuessa: intohimo (lobha), viha (dosa), harha (moha).

V. I. Kornev

Filosofinen sanakirja (Comte-Sponville)

Nirvana

Nirvana

♦ Nirvana

Buddhalaisuudessa - absoluuttisen tai pelastuksen nimi; se on suhteellisuutta itse (samsara), itse pysymättömyyttä (anicca), kun tyytymättömyyden, mielen ja kaiken odotuksen asettamat esteet katoavat. Ego katoaa (sanskritin kielessä sana "nirvana" tarkoittaa "sukupuuttoa"); kaikki jää, mutta kaiken lisäksi ei ole mitään. Käsite nirvana tarkoittaa suunnilleen samaa kuin käsite ataraxia Epikuruksessa ja autuuden käsite Spinozassa, vaikka sitä tarkastellaankin eri tasolla. Nirvana on ikuisuuden kokemus tässä ja nyt.

Lem's World - Sanakirja ja opas

Nirvana

autuus, buddhalaisuudessa - lopullinen autuas tila, olemassaolon tarkoitus:

* "Nomen omen! Amo, Amas, Amat, eikö niin? Ars amandi [rakkauden taito (latinaksi)] - ei jonkinlaista pranaa, taoa, nirvanaa, hyytelömäistä autuutta, välinpitämätöntä joutilaisuutta ja narsismia, vaan aistillisuutta puhdas muoto, maailma on kuin tunnesiteitä molekyylejä, jo syntyessään taloudellisia ja liiketoiminnallisia." - Toisto *

tietosanakirja

Nirvana

(sanskrit - sukupuutto), buddhalaisuuden ja jainismin keskeinen käsite, mikä tarkoittaa korkeinta tilaa, ihmisten pyrkimysten päämäärää. Buddhalaisuudessa - sisäisen olemuksen täydellisyyden psykologinen tila, halujen puute, täydellinen tyytyväisyys ja omavaraisuus, absoluuttinen irtautuminen ulkomaailmasta; Buddhalaisuuden kehityksen aikana nirvanan eettisen ja psykologisen käsitteen ohella syntyy myös ajatus siitä absoluuttisena. Jainismissa - sielun täydellinen tila, vapautettu aineen kahleista, loputon syntymän ja kuoleman leikki (samsara).

Ožegovin sanakirja

NIRV A PÄÄLLÄ, s, ja. Buddhalaisuudessa ja joissakin muissa uskonnoissa: autuas elämästä irtautumisen tila, vapautuminen elämän huolista ja pyrkimyksistä. Sukella nirvanaan (käännettynä: antautua täydellisen rauhan tilaan; vanhentunut ja kirjallinen).

Efremovan sanakirja

Nirvana

1. ja.
   1. Autuas elämästä irtautumisen tila, vapautuminen jokapäiväisistä huolista ja pyrkimyksistä (buddhalaisuudessa ja joissakin muissa uskonnoissa).
   2. Sielujen asuinpaikka tässä tilassa.
   3. trans. Rauhan tila, autuus.

Brockhausin ja Efronin tietosanakirja

Nirvana

(sanskritin nirvana - sukupuutto, katoaminen, lunastus, sitten autuus) - buddhalaisten ja jainien keskuudessa (katso) viimeinen, täydellinen, korkein tila ihmisen sielu, jolle on ominaista ehdoton rauhallisuus, intohimon puuttuminen ja itsekkäät liikkeet. Teoreettisesti ottaen samanlainen tila voidaan saavuttaa paitsi kuolemanjälkeinen elämä, mutta myös maallisessa olemassaolossa. Todellisuudessa buddhalaiset kuitenkin erottavat kaksi N:n tyyppiä: 1) toissijainen tai epätäydellinen, N ja 2) lopullinen tai absoluuttinen. Ensimmäinen on kaikkien saavutettavissa arhat(uskovaisille, jotka ovat tulleet pelastuksen polun neljännelle osalle) elämänsä aikana. Tällainen N . identtinen valtion kanssa jivanmukti (jî vanmakti - sovitus elämän aikana), jota Vedantan seuraajat opettavat. Se määritellään yleensä paalin kielellä epiteetillä upadisesa(sanskrit: upadhi ç esha - jolla on loput alemmasta kerroksesta). Toinen eli viimeinen absoluuttinen N. (sanskritiksi nir ûpadhiç esha, Pal. anupadisesa) eli parinirvana voidaan saavuttaa vasta kuoleman jälkeen. Tässä tilassa kaikki kärsimys lakkaa, ehdottomasti ja ikuisesti. Jälkimmäisessä mielessä N. voidaan tulkita erittäin autuaaksi ja ikuiseksi tilaksi. Loogisesti tästä seuraa, että tällaiseen tilaan on liitettävä täydellinen poissaolo tietoisuus. Mutta kaikki eivät hyväksyneet tätä seurausta, ja ilmeisesti itse buddhalaisessa kirkossa oli tästä asiasta epäselvyyttä ja erimielisyyttä. Käytännössä buddhalaiset ymmärtävät N:n yleensä onnellisena kuolemana ilman uudelleensyntymisen pelkoa. Uutinen, että Buddha voitti Maran - kuoleman, näyttää ehdottomasti olevan ristiriidassa tämän N.:n kanssa: mutta buddhalaisuus löytää tien ulos tästä ristiriidasta väittäen, ettei Buddha voitti fyysistä kuolemaa itseään, vaan alhaista pelko kuolema, mikä osoittaa, että kuolema on korkein autuus. N:n käsite löytyy myös muista intialaisista uskonnollisista lahkoista eri merkityssävyillä ja muilla nimillä. Toinen termi H:n käsitteelle on nirvrti(Palisk . nibbuti ).

N.:tä koskeva kirjallisuus on erittäin laaja, mikä selittyy tämän käsitteen perusmerkityksellä buddhalaisuuden alalla. Erikoisopinnot ja perustelut: M. Muller, "On the original Meaning of N." ("Budbhismi ja buddhalaiset pyhiinvaeltajat", 1857); hänen "Johdanto Buddhaphoshan vertauksiin" (1869); Barthélé my Saint-Hilaire, "Sur le N. Bouddhique" (2. painos kirjasta "Le Bouddha et sa Religion", 1862); Childersin artikkeli "Nibb â nam" hänen "P â li -kielen sanakirjassaan" (L., 1876, s. 265); J. D. Alwis, "Buddhist N." (Colombo, 1871); Foucaux, julkaisussa Revue Bibliograph." 15. kesäkuuta 1874. O. Frankfurter, "Buddhist. N." ja "Noble Eightfold Path" ("Journ. of the R. Asiat. Soc." 1880, osa XII).

S. B-ch.

Venäjän kielen sanakirjat

sanskrit - lopettaminen) - irtautumisen tila, joka saavutetaan elämän aikana luopumalla maallisista pyrkimyksistä. Tämä tila tekee mahdottomaksi syntyä uudelleen kuoleman jälkeen. Brahminien opetusten mukaan nirvana tarkoittaa yksilön hengen yhteyttä absoluuttiseen (Brahman).

Erinomainen määritelmä

Epätäydellinen määritelmä ↓

Nirvana

Skt. nirvana - sukupuutto), buddhalaisessa kulttuuriperinteessä - nai-tietoisuuden tila huipputaso kehitystä. Henkilöstä-P.GS, joka on saavuttanut nirvanan tilan, tulee siten Buddha - valaistunut. Nirvanan tilaa ei voi kuvata ihmiskulttuurin kannalta. Se on vastakohta "samsaralle" - sellaiselle tietoisuuden kehitykselle, joka edellyttää kärsimyksen jatkumista ja sielun uusia inkarnaatioita. Oikea samsara johtaa nirvanaan. Positiivisesti nirvana tarkoittaa absoluuttisen vapauden, rauhan ja autuuden tilan saavuttamista. Nirvanassa parantuva samsara haalistuu, uudestisyntymien - inkarnaatioiden - ketju pysähtyy, ihminen koskettaa ikuinen olemassaolo. Nirvana voidaan saavuttaa elämän aikana, mutta sisällä täydellinen muoto se saavutetaan kuoleman jälkeen. Buddhat, jotka ovat saavuttaneet nirvanan, eivät voi palata samsaran tilaan. Samaan aikaan tunnetaan ajatukset "elävistä inkarnaatioista" - Buddhat, jotka historian käännepisteissä tulevat ihmisten luo toimimaan hengellisinä johtajina. Sellaiset inkarnaatiot (bodhisattvat) edistävät kulttuurin edistymistä, mitä he eivät voi tarjota tavalliset ihmiset, koska heille ei anneta täydellistä kuvaa siitä, mitä tapahtuu, he eivät tiedä todellista tavoitetta historialliset tapahtumat. Eri kulttuureissa on ajatuksia näkymättömästä tavalliset ihmiset henkinen kotimaa - Shambhalan maa, jossa asuu nirvanatason henkiolentoja. SISÄÄN slaavilainen kulttuuri Tämä on maa "Belovodye". Jotkut opetukset (Mahayana) erottavat useita nirvanan tasoja täydellisyyden asteen mukaan. Siten mahayana-perinteessä korkein kehitystaso on bodhisattvilla, jotka eivät saavuta vain korkeinta valaistumisen ja vapauden tasoa, vaan pystyvät myös "matkustamaan ulottuvuuksissa". He voivat esimerkiksi siirtyä suoraan henkisestä muodosta fyysiseen (samalla kun he säilyttävät tietoisuuden menneistä inkarnaatioista ja astraali-hengellisestä maailmasta).

Buddhan asenteessa nirvanaan voidaan havaita tietty sopeutuminen yleisön tasoon. Hän pyrki varmistamaan, että nirvana ei vain toiminut vastakohtana kuuntelijoidensa tavanomaiselle käytännölle, vaan myös tuntui heistä houkuttelevalta tavoitteelta. On epätodennäköistä, että suurin osa Buddhan seuraajista inspiroituisi olemattomuuden ihanteesta (näin monet eurooppalaiset ajattelijat tulkitsevat nirvanaa, näkivät buddhalaisuuden nihilismin muotona), joten heille Hän puhuu autuudesta, "edistyneemmille" - tajunnan lakkaamisesta. Nirvana ei välttämättä tarkoita fyysistä kuolemaa. Nirvanan jo kokeneen arhatin kuolemaa kutsutaan parinirvanaksi (korkein nirvana). Uskotaan, että ne, jotka saavuttavat sen, katoavat kokonaan kaikista olemassaoloista, maailmoista ja ajoista, joten bodhisattvat, jotka huolehtivat muiden olentojen hyvinvoinnista, lykkäävät lopullista lähtöään auttaakseen heitä lievittämään kohtaloaan.

Mahayanassa nirvana tunnistetaan sunyataan (tyhjyys), dharma-kayaan (Buddhan muuttumaton olemus) ja dharma-dhatuun (lopullinen todellisuus). Nirvana ei tässä ole prosessin tulos (muuten se olisi toinen ohimenevä tila), vaan korkein ikuinen totuus, joka piilee empiirisessä olemassaolossa (ajatus nirvanan ja samsaran identiteetistä).

Erinomainen määritelmä

Epätäydellinen määritelmä ↓

Hei, rakkaat lukijat– tiedon ja totuuden etsijät!

Eurooppalaisessa tietoisuudessa nirvana on jotain korkeimman nautinnon, epämaisen nautinnon kaltaista. Tämä käsitys nirvanasta on kuitenkin jonkin verran vääristynyt ja on kollektiivinen kuva euforiasta, voimakkaan tunnepurkauksen ja miellyttävien tuntemusten tilasta.

Siksi tänään kutsumme sinut ymmärtämään, mitä nirvana on buddhalaisuudessa. Opimme mitä tämä käsite tarkoittaa, kuinka saavuttaa tällainen tila ja mitä askeleita tällä tiellä on, ja kerromme myös buddhalaisen ja hindulaisen käsityksen eroista nirvanasta.

Käsite buddhalaisuudessa

Nirvana on moniselitteinen termi, mutta samalla avain buddhalaisessa filosofiassa. Tämä on se, mihin jokainen buddhalainen pyrkii, olipa hän maallikko tai munkki päätavoite, määränpää Buddhan polulla.

Edes Suuri Opettaja itse ei antanut selkeää määritelmää tälle käsitteelle. Hän sanoi, että nirvanassa ei ole henkistä virtausta, ei huolia, ei pelkoja. Jokainen buddhalaisen ajattelun virtaus tuo oman tietonsa nirvanan ymmärtämiseen ja usein tulkitsee sen täysin eri tavalla.

Katsotaanpa ensin sanan etymologiaa, jolla on sanskritin juuret:

• "nir" tarkoittaa kirjaimellisesti hiukkasta "ei", negatiivista;
• "vana" - siirtymä, virtaa elämästä elämään.

Yhdistämällä yhden sanan kaksi komponenttia voit tulkita merkityksen: siirtymisen kieltäminen elämästä toiseen. Tämä tarkoittaa uudestisyntymien sarjan loppua, reinkarnaation liekin sammumista, pyörimisen pysähtymistä.

Syynä tähän on intohioiden, halujen, pelkojen ja kiintymysten aiheuttaman kärsimyksen lakkaaminen.

Palin kielessä "nirvana" kuulostaa "nibbanalta".

On olemassa useita määritelmiä siitä, kuinka tällainen tila määrittelee:

• vapautuminen haluista, kiintymyksistä ja siten kärsimyksestä;
• uudestisyntymien sarjan lopettaminen;
• tietoisuuden tila, kun se löytää täydellisen rauhan;
• varhaisen buddhalaisuuden ja buddhalaisten suostuttelun päätavoite.

Buddologit eivät lakkaa väittelemästä siitä, mitä määritelmää pidetään oikeana. Mutta he ovat yhtä mieltä yhdestä asiasta - nirvanan tilassa emotionaalinen puoli ja tunteet hylätään ja mieli löytää rauhan.

Buddha testamentti, että kärsimyksestä voi päästä eroon - ja sitten olemassaolon syy-seuraus-lait romahtavat, karminen yhteys lakkaa olemasta.

Nirvanan teemaa kosketetaan epäilemättä kirjoituksia. Siten paali-kaanoni sisältää Mahaparinibatta Sutta, joka tarkoittaa "sutraa suuresta siirtymisestä nibbanan tilaan". Täällä häntä kutsutaan vain "siunatuksi", "vapaa kiintymys", "vapaa".

Sutta Pitaka puhuu mielestä, joka on onnistunut vapauttamaan itsensä, puhdistamaan itsensä kiintymyksistä. Nirvana on eräänlainen vapautuminen omasta egosta, koska kaikki yksilön ajatukset, tuntemukset ja intohimot hylätään.

Kun aineelliseen maailmaan liittyvät siteet, rahan, vallan, vaurauden halu, riippuvuus muista ihmisistä, muiden mielipiteistä ja asema yhteiskunnassa heikkenevät, mahdollisuus valaistumisen saavuttamiseen tulee yhä läheisemmiksi. Mutta siihen on vielä pitkä matka kuljettavana.

Saavutusvaiheet

Miten nirvanaan voi päästä? Kukaan ei ole vielä pystynyt vastaamaan tähän kysymykseen yksiselitteisesti.

Yksi mielipide sanoo, että valaistumisen luonteen tuntemiseen riittää, että tulee arhatiksi, ts. löytää henkilökohtainen herääminen.

Toiset uskovat, että bodhisattvat - olennot, jotka ovat itse saavuttaneet heräämisen, mutta jotka hylkäsivät nirvanan rakkauden ja avun nimissä kaikkeen maailmassa - voivat auttaa vaikealla tiellä.

Toiset taas ovat varmoja siitä täydellinen vapautuminen Jopa maallikot voivat saavuttaa tämän, jos he noudattavat kaikkia perinteen määräämiä sääntöjä, harjoittavat meditatiivisia käytäntöjä, lukevat mantroja, johtavat oikea kuva elämä, puhdas ajatuksistaan ​​ja aikeistaan.

Nirvanan saavuttamisessa on useita vaiheita:

1. Sotapanna – tappio liiallisia kohtauksia jännitystä, vihaa, riippuvuuden heikkenemistä aineellisista hyödykkeistä, valtamotiiveista, yleisestä mielipiteestä, ohimenevien huolien lakkaamisesta.
2. Primitiivisen tason pyrkimysten, tykkäysten ja inhoamisen, seksuaalisen kiinnostuksen kieltäminen.
3. Ei pelkoa epämukavuutta, nöyryytystä, moitteita, tuskaa. Ilo ja viha korvataan hillittömällä rauhallisuudella.

Jos puhumme tavoista saavuttaa nirvana, niin yksi kolmesta polusta johtaa siihen:

• Samma-Sambuddha - saarnaajan, opettajan polun seuraaminen: paramitaiden sukupolvi - bodhisattvan täydelliset ominaisuudet;
• Pratyeka Buddha - sanaton Buddha: polku valaistumiseen ilman kykyä opettaa muille dharmaa;
• Arhata-Buddha - noudattaa dharmaa kantavan bodhisattvan ohjeita.

Pääasia on alkuvaiheessa Buddhan polulla - luopua aineellisista haluista. Mutta tässä on paradoksi: nirvanan halu on sinänsä yksi niistä haluista, joista Buddhan opetus suosittelee luopumaan.

Tämä tarkoittaa, että tie vapautumiseen on hankala ja vaatii huomattavaa ponnistelua. Loppujen lopuksi toisaalta motivaatio on välttämätöntä minkä tahansa tavoitteen saavuttamiseksi, mutta toisaalta käy ilmi, että nirvanan ei pitäisi itsessään olla tavoite.

Mitä eroa on nirvanan välillä hindu-uskonnossa

Jos buddhalaisuus sanoo, että nirvanan jälkeen on tyhjyyttä siellä, missä ei ole sielua, niin hindulaisuudessa tämä tila ymmärretään hieman eri tavalla.

Kuten buddhalaisissa ideoissa, hindut uskovat, että nirvana merkitsee katkeamista reinkarnaatioiden sarjassa, karmisten seurausten lakkaamista, oman egon loppumista - tätä ilmiötä kutsutaan "mokshaksi". Mutta hinduille nirvana on jälleennäkeminen Brahmanin, korkeimman Herran, kanssa.

Tämä mainitaan pyhissä kirjoituksissa Mahabharata ja Bhagavad Gita, joissa käytetään mielenkiintoista sanaa "Brahmanirvana". Paluu Jumalan tykö, ykseyden tunteminen hänen kanssaan on suurin onni, koska hindulaisuuden mukaan meissä jokaisessa asuu pala Kaikkivaltiasta.

Johtopäätös

Tässä artikkelissa olemme tutustuneet nirvanan käsitteeseen yleisesti. Jatkamme ehdottomasti tätä keskustelua seuraavissa artikkeleissa, joissa puhumme nirvanan näkemyksestä buddhalaisuuden eri alueilla.

Kiitos paljon huomiostanne, hyvät lukijat! Olemme kiitollisia, jos tuet blogia napsauttamalla jotakin alla olevista painikkeista)

Tilaa myös blogi, niin saat sähköpostiisi uusia mielenkiintoisia artikkeleita!

Nähdään pian!