Lue Dmitri Solunskyn elämä. Thessalonikilaisen Demetriuksen merkitys lyhyessä elämäkerrallisessa tietosanakirjassa

Muistopäivä 8.11. uuden tyylin mukaan. Lyhyt elämä. Ihmeitä rukousten kautta pyhälle. Thessalonikin kaupungin ja Pyhän Demetriuksen kirkon historia. Pyhät pyhäinjäännökset. Suuren marttyyri Demetriuksen kunnioitus Venäjällä. Pyhän muiston juhliminen Thessalonikissa. Raporttimme Kreikasta koskee kaikkea tätä.

Thessaloniki

Pohjois-Kreikka. Thessaloniki. Eteläisen kaupungin lämpö on erikoista. Se näyttää peittävän sinut kaikilta puolilta. Matka hotellilta, jossa yöpyin, Pyhän Demetriuksen basilikaan ei ollut pitkä. Muinaisia ​​temppeleitä on kaikkialla, ja silloin tällöin voit nähdä vanhan kaupungin rauniot, jotka on huolellisesti aidattu ja vartioitu. Jokainen kaupungin asukas voi osoittaa polun Pyhän Demetriuksen kirkolle. Tämä temppeli on Thessalonikin hengellinen sydän.

Kaupunki perustettiin vuonna 315 eaa. Makedonian kuningas Cassander, joka nimesi sen vaimonsa Thessalonikan mukaan. Vuoden 50 tienoilla apostoli Paavali saapui Tessalonikaan, kun pakanat karkoittivat Filippistä. Useiden viikkojen ajan tessalonikalaiset kuuntelivat pyhän apostolin sydämellisiä saarnoja, ja monet ihmiset uskoivat ja heidät kastettiin.

Lähestyn temppeliä. Massiiviset ovet, ja niitä on useita eri puolia, kuten aina, avoinna lämpimänä vuodenaikana ja... tämä on ihana tuoksu, jota ei voi verrata mihinkään. Taivaallinen tuoksu! Kirkko kutsuu Suurmarttyyri Demetriusta Myrrha-virtaamaan. Vuonna 306 pyhä Demetrius kärsi marttyyrina Herran puolesta, ja hänen pyhäinjäännöksensä virtaavat edelleen mirhaa. Pyhän pyhäkkö on täynnä. Täällä on kreikkalaisia ​​ja monia pyhiinvaeltajia kaikkialta ortodoksisesta maailmasta. Polku Pyhälle Athos-vuorelle kulkee Thessalonikin läpi. Siksi kaikki atonilaiset pyhiinvaeltajat tulevat Pyhän Demetriuksen temppeliin kunnioittamaan suurta marttyyria.

Pyhä suuri marttyyri Demetrius

Tuleva pyhimys syntyi hurskasta salakristityn parista. Ja hän oli kauan odotettu ja Herralta rukoiltu lapsi. Hänen isänsä oli Tessalonikan prokonsuli. Lapsesta asti Demetrius kasvatettiin Kristuksen uskossa. Hän otti nuoruuden vastaan hyvä koulutus ja erottui hyvistä tavoista. Tuohon aikaan oli toinen ja erittäin ankara kristittyjen vaino (303-311). Vuonna 305 keisari Maximian Galerius, kiihkeä kristittyjen vihaaja, kutsui Demetriuksen puolelleen ja, vakuuttuneena kyvyistään, nimitti Thessalonikan prokonsuliksi (kaupungin kuvernöörin) isänsä sijasta. Maximian halusi Demetriuksen vainoavan kristittyjä. Mutta päinvastoin tapahtui: Demetriuksesta tuli Tessalonikan toinen apostoli Paavali. Hän opetti kristillistä uskoa asukkaille kaikkialla. Hänen kiihkeät saarnansa ja armotyönsä ansaitsivat hänelle kaupunkilaisten vilpittömän rakkauden. Tämä tuli Maximianin tietoon. Hänestä tuli raivoisa. Palatessaan Mustanmeren alueen kampanjasta keisari päätti vierailla Thessalonikissa ja nähdä kaiken itse. Demetrius jakoi kaiken omaisuutensa köyhille ja tuliisessa rukouksessa valmistautui kestämään kärsimystä Herran puolesta, jota hän rakasti niin paljon ja jonka eteen hän taisteli kaikesta sielustaan.

Kristuksen tunnustaja Demetrius tapasi hallitsijan rohkeasti ja horjumatta. Maximian suuttui. Hän määräsi Demetriuksen välittömästi vangitsemaan vankilaan, ja hän itse, kyllästynyt pitkään kampanjaan, kiirehti pitämään hauskaa gladiaattoriotteluissa. Yksi hänen suosikeistaan, saksalainen Liy, oli niin voimakas ja raivokas, että hän selviytyi lähes vaikeuksitta kaikkien kilpailijoidensa kanssa. Leah oli erityisen hauskaa tappaa kristittyjä, jotka tuotiin vankilasta hänen luokseen teloitusta varten. Liy heitti sairastuneet keihäille kiihkeän väkijoukon karjuessa ja hyväksynnässä. Yksi rohkea kristitty nuori Nestor tuli Demetriuksen luo vankilassa ja pyysi hänen siunausta taistellakseen Leaaa. Pyhimys teki ristin merkin Nestorin otsaan ja rintaan ja sanoi: "Ja sinä voitat Lean ja joudut marttyyrikuolemaan Kristuksen puolesta." Nestor lähti taistelemaan, kuten Daavid Goljatia vastaan, ja voitti heittämällä Lean keihäinsä. Ja hänet mestattiin välittömästi keisarin käskystä (pyhän marttyyri Nestorin muisto 9. marraskuuta, uusi tyyli). Samana päivänä raivoissaan Maximian käski sotilaita lävistää Demetriuksen keihäillä.

Lupp, Pyhän Demetriuksen uskollinen palvelija, otti marttyyrikuoleman jälkeen pyhän vaipan ja sormuksen kostuttamalla ne Kristuksen kärsijän verellä. Näistä pyhäköistä alkoi välittömästi tapahtua monia ihmeitä ja parantumista. Pian Lupp vangittiin ja teloitettiin. Uskollinen palvelija, joka seurasi herraansa, sai myös kunnian marttyyrikuolemalla Herran Jeesuksen Kristuksen puolesta.
Pyhän kanssa Samanlainen kuin apostolit Konstantinus Pyhän Demetriuksen haudan päälle pystytettiin kirkko, ja vielä sata vuotta myöhemmin, kun uutta kirkkoa rakennettiin rappeutuneen paikalle, löydettiin pyhän suuren marttyyrin katoamattomat jäännökset. On mahdotonta laskea ihmeitä Tessalonikan Demetriuksen rukousten kautta. Pyhimys puolusti toistuvasti kotimaataan Thessalonikia vihollisilta, pelastaen kaupungin nälältä ja tuholta. Tunnetaan tapaus, jossa pyhä Demetrius vapautti ihmeellisesti hänen kasvojaan kirjoaneet vangit omistajansa käskystä, joka halusi pilkata pyhää kuvaa. Silmänräpäyksessä naiset löysivät itsensä pyhän pyhäköstä brodeeraamansa ikonin kanssa. Tähän aikaan kirkossa palveltiin koko yön vigiliaa Suurmarttyyri Demetriuksen muistopäivänä.

Pyhän Demetriuksen basilika

Pyhän Demetriuksen kirkko on vaikuttavan kokoinen. Se on edelleen Kreikan suurin. Basilikan pituus on 43,5 metriä ja leveys 33 metriä. Muinainen temppeli rakennettiin 500-luvulla paikalle, jossa suuri marttyyri Demetrius kärsi. Mitä nämä seinät eivät ole nähneet temppelin yli 1500-vuotisen historian aikana!
Basilika vaurioitui tulipalossa vuosina 629–634 hallinneen keisari Herakleioksen aikana. Vuonna 904 saraseenit ryöstivät temppelin. Vuonna 1185, kun Thessaloniki valloitti normannit (Pohjois-Euroopan kansa), temppeli ryöstettiin ja Pyhän Demetriuksen hauta häpäistiin.

Kun turkkilaiset valloittivat Thessalonikin vuonna 1430, temppeli oli päällä lyhyt aika jätetty kristityille. Hänen siirtonsa vahvistettiin sulttaani Murad II Valloittajan asetuksella. Bysanttilaisen historioitsija Dukasin mukaan hän määräsi uhrattuaan oinaan, että temppeli jätetään kristittyjen käyttöön, mutta turkkilaiset tuhosivat kaikki temppelin koristeet ja pyhän haudan. Temppeli ryöstettiin kokonaan. Vuonna 1493 kirkko muutettiin moskeijaksi ja pysyi sellaisena vuoteen 1912 asti. Tänä aikana kristityillä oli pääsy vain Pyhän Demetriuksen kenotafiin, joka oli asennettu pieneen kappeliin basilikan vasemman navan länsiosassa, johon tehtiin erillinen sisäänkäynti.

Temppeli paloi lähes kokonaan tulipalossa vuonna 1917. Tuhoa alettiin korjata vuonna 1926, ja kunnostustyöt saatiin kokonaan päätökseen vasta 12 vuoden kuluttua. Siitä lähtien siellä on pidetty säännöllisesti jumalanpalveluksia. Kaunis temppeli ei ole nyt vain Kreikan, vaan koko kristillisen maailman ylpeys. Vuonna 1988 Thessalonikan Pyhän Demetriuksen kirkko sisällytettiin esineiden luetteloon Maailmanperintö osana Thessalonikin kaupungin varhaiskristillisiä ja bysanttilaisia ​​monumentteja.

...Näen ryhmän ihmisiä lähellä alttaria: heidän kasvonsa ovat keskittyneitä, mietteliäitä. Kysyn kirkon palvelijalta, millainen kokous tämä on, ja kuulen vastaukseksi: "Nyt alkaa tunnustus." Tulen lähemmäs. Näen pienen lasitetun huoneen. Tämä on tunnustus. Kreikassa tunnustus tapahtuu ei-liturgisena aikana eikä välttämättä ehtoollisen aattona. Nämä kaksi sakramenttia suoritetaan erikseen. Niiden, jotka haluavat ottaa ehtoollisen kreikkalaisissa kirkoissa, on otettava tämä seikka huomioon. Vaikka olisitkin sujuvaa kreikkalainen, kukaan ei tunnusta sinulle palveluksen aikana. Ja vielä yksi asia: kukaan ei ole vastuussa muistiinpanoista ja kynttilöistä kreikkalaisissa kirkoissa - voit lahjoittaa kynttilöitä halutessasi, ja ihmiset laittavat muistiinpanoja proskomedialle (terveydestä ja levosta) erityisesti määrättyyn paikkaan. Kuninkaallisten ovien vasemmalla puolella on portaat. Kapea käytävä johtaa suuren marttyyri Demetriuksen kärsimyspaikkaan. Ajoittain he palvelevat öisin näiden tapahtumien muistoksi. Tämä on niin sanottu pyhä agrippnia (käännetty kreikaksi vigiliaksi). Minulla oli tilaisuus rukoilla sellaisessa jumalanpalveluksessa viimeisellä vierailullani Thessalonikissa.

Mielentila flunssan aikana on hämmästyttävä. Näyttää siltä, ​​​​että varhaiskristillisinä aikoina jumalanpalveluksia pidettiin juuri näin: yö, katakombit, tulirukous... Ja vaikka jumalanpalveluksen lopun saarna oli käsittämätön, koska se pidettiin kreikaksi, näyttää siltä, ​​​​että sydän tarttui sen tärkein merkitys: usko, rakkaus, uhraus, parannus.

...Lähen temppelin pappia siunaukseen ja pyydän häntä antamaan minulle palan pyhää maailmaa suuren marttyyrin jäänteistä. Ja tässä on käsissäni pussi tuoksuvaa puuvillaa. Iloitsen ja kiitän Pyhää Demetriusta! Palaan hotellille iloisena. Pyhä suuri marttyyri Demetrius, rukoile Jumalaa puolestamme!

Missä muualla Thessalonikissa kannattaa vierailla? SISÄÄN katedraali. Siellä lepäävät St. Gregory Palamasin jäännökset. Sinun pitäisi ehdottomasti käydä Pyhän Yrjön kirkossa. Sitä kutsutaan myös Rotundaksi. Tämä on Thessalonikin vanhin temppeli, ja sitä pidetään yhtenä ensimmäisistä kristillisistä temppeleistä maailmassa (3. vuosisadalla). Sinun tulee myös ehdottomasti käydä Hagia Sofian kirkossa (700-luku) ja kirkossa Ihmeellinen kuva Jumalan äiti(V vuosisata), Pyhän Panteleimonin kirkossa (V vuosisata). Muutaman metrin päässä Aristoteleen aukiolta on pyhän marttyyri Theodoran luostari, jossa voit kunnioittaa hänen pyhäinjäännöstään sekä Pyhän Daavidin pyhäinjäännöksiä. Pieniä kappeleita löytyy kaikkialta Kreikasta. Ne sijaitsevat joko lähellä temppeliä tai seisovat erikseen. Kappeli pidetään aina järjestyksessä: lamppu syttyy, kynttilät on asetettu siistiin pinoon. Jokainen voi tulla sisään, rukoilla, sytyttää kynttilän. Kappeli näkyy bussipysäkillä, vilkkaan moottoritien varrella, puistossa, supermarketin lähellä - sanalla sanoen kaikkialla.

Pyhän Demetriuksen tessalonikalaisjäännökset

500-luvulta lähtien pyhäinjäännökset ovat olleet hallitsija Leontiuksen rakentamassa temppelissä. Eparch Leonty Illyriconista merkkinä rakkaudesta ja kiitollisuudesta pyhälle hänen puolestaan ihmeellinen paraneminen pystytti uuden majesteettisen temppelin vuonna 412 pienen kirkon paikalle. Pyhä suuri marttyyri ei antanut pyhäinjäännöstään jakaa. Tämä kiellettiin keisareilta Justinianukselta ja Mauritiukselta, kun he halusivat hankkia hiukkasia Jumalan pyhimyksen jäänteistä. Sekä saraseenit (904) että normannit (1185) eivät uskaltaneet koskea pyhiin jäänteisiin. Ristiretkeläiset (1204 - 1223) toivat Thessalonikiin ja temppeliin uuden katastrofin. Tänä aikana pyhän suuren marttyyrin jäännökset jaettiin ja siirrettiin länteen, nimittäin Italiaan, San Lorenzon luostariin. Yli kolmeen sataan vuoteen kukaan ei tiennyt mitään pyhistä jäännöksistä. He olivat hukassa. Vasta vuonna 1520 kunnostustöiden aikana tämän luostarin temppelistä löydettiin puinen laatikko, jossa oli kyltti: "Tässä on Pyhän Demetriuksen ruumis." Virallinen vahvistus Pyhien jäännösten aitous tapahtui lähes 450 vuotta myöhemmin, vuonna 1968. Sitten tunnustettiin virallisesti, että pyhäinjäännökset kuuluivat pyhälle suurelle marttyyrille Demetriukselle Tessalonikalaiselle. Lopullinen vahvistus pyhien jäännösten aitoudesta tapahtui vielä 10 vuotta myöhemmin, vuonna 1978.

Kun kaikki menettelyyn liittyvät kysymykset jäivät taakse, Thessalonikan metropoliita Panteleimon II (†2003) lähti Italiaan siirtämään pyhäinjäännökset Kreikkaan. 23. lokakuuta 1978 suuren marttyyrin pää saapui Thessalonikiin, Pyhän Demetriuksen kirkkoon, ja 10. huhtikuuta 1980 jäljellä olevat pyhäinjäännökset kuljetettiin. Siitä lähtien pyhäinjäännöksiä on säilytetty temppelissä kauniissa hopeisessa pyhäkössä.

Pyhän Demetriuksen ihmeet

Vielä 600-luvulla Thessalonikin arkkipiispa Johannes julkaisi "Pyhän Demetriuksen kerätyt ihmeet". Nämä ihmeet kertovat tarinan armollisesta avusta, joka paljastettiin kaupunkilaisille pyhän suurmarttyyri Demetriuksen rukousten kautta. Tässä on yksi pyhän Demetriuksen teoista, jotka on kuvattu hänen elämässään. "Keisari Mauritiuksen hallituskaudella avarit vaativat Bysantin asukkailta suurta kunnianosoitusta, mutta Mauritius kieltäytyi täyttämästä heidän pyyntöään. Sitten he kokosivat valtavan armeijan, johon kuului pääasiassa slaaveja, ja päättivät vallata Thessalonikin, joka oli kuuluisa laajasta kaupastaan ​​ja suuresta rikkaudestaan. Kymmenen päivää ennen vihollisten saapumista pyhä Demetrius ilmestyi arkkipiispa Eusebiukselle ja sanoi, että kaupunki oli suuressa vaarassa. Mutta solunilaiset ajattelivat, että vihollisen armeija ei lähestyisi kaupunkia pian. Yhtäkkiä, vastoin odotuksia, vihollinen ilmestyi lähellä kaupungin muureja. Avaarit olisivat voineet tulla kaupunkiin esteettömästi yöllä, mutta Kaikkivaltiaan mahtava oikea käsi pyhän Demetriuksen rukousten kautta pysäytti ihmeellisesti kauheat viholliset lähellä kaupunkia. Viholliset luulivat yhden kaupungin ulkopuolella sijaitsevasta linnoitettusta luostarista itse Thessalonikiksi ja seisoivat sen alla koko yön; Aamulla he huomasivat virheensä ja ryntäsivät kohti kaupunkia.

Vihollisjoukot aloittivat hyökkäyksen, mutta sitten Pyhä Demetrius ilmestyi kaupunginmuurille kaikkien eteen aseistetun soturin muodossa. Pyhimys löi ensimmäistä seinää kiipeävää vihollista keihällä ja heitti hänet irti seinästä. Jälkimmäinen kaatuessaan veti muut hyökkääjät mukanaan - kauhu sitten yhtäkkiä otti viholliset haltuunsa - he vetäytyivät välittömästi. Mutta piiritys ei ollut ohi, se oli vasta alkamassa. Monien vihollisten nähdessään epätoivo valtasi rohkeimmatkin. Aluksi kaikki ajattelivat, että kaupungin kuolema oli väistämätön. Mutta sitten, nähtyään vihollisen paen ja ihmeellisen esirukoilijan suojan, asukkaat uskalsivat ja alkoivat uskoa, että Thessalonikin puolustaja, Pyhä Demetrius, ei hylkää kotikaupunki eikä anna sen joutua vihollisten käsiin. Samaan aikaan viholliset alkoivat piirittää kaupunkia, liikuttivat aseitaan ja alkoivat ravistaa kaupungin muurien perustuksia; heittoaseista ammutut nuolien ja kivien pilvet peittivät päivänvalon. Kaikki toivo jäi apuun ylhäältä. Ihmisjoukot täyttivät temppelin Pyhän Demetriuksen nimessä. Tuolloin kaupungissa oli yksi jumalaapelkäävä ja hyvin hyveellinen mies nimeltä Illustrius. Saapuessaan yöllä pyhän suurmarttyyri Demetriuksen kirkkoon, kirkon eteisessä hän rukoili kiihkeästi Jumalaa ja Hänen loistavaa palvelijaansa kaupungin vapauttamiseksi vihollisilta ja yhtäkkiä sai ihmeellisen näyn: kaksi tiettyä valoisaa nuorta miestä ilmestyi hänen eteensä. , jotka näyttivät kuninkaallisilta henkivartijoilta. He olivat Jumalan enkeleitä. Itse temppelin ovet avautuivat heidän edessään, ja he astuivat kirkkoon. Illustry seurasi heitä haluten nähdä, mitä tapahtuu seuraavaksi. Sisään astuessaan he sanoivat äänekkäästi:
-Missä täällä asuva herrasmies on?
Sitten ilmestyi toinen nuori mies, joka näytti palvelijalta, ja kysyi heiltä:
- Mihin sinä sitä tarvitset?
He vastasivat: "Herra lähetti meidät hänen luokseen kertomaan hänelle jotain."
Osoittaen pyhän hautaa nuori palvelija sanoi:
- Täällä hän on!
"Kerro hänelle meistä", he sanoivat.
Sitten nuori mies nosti esiripun, ja sieltä pyhä Demetrius tuli ulos tapaamaan tulleita. Hän näytti samalta kuin hän on kuvattu ikoneissa. Tuli häneltä kirkas valo, samanlainen kuin aurinko. Pelosta ja kuvituksen sokaisevasta loistosta hän ei voinut katsoa pyhää. Saapuneet nuoret miehet tervehtivät Demetriusta.
"Armo olkoon kanssasi", vastasi pyhä, "mikä sai sinut käymään luonani?"
He vastasivat hänelle:
"Herra lähetti meidät käskemään teitä poistumaan kaupungista ja menemään Hänen luokseen, sillä Hän haluaa antaa sen vihollisten käsiin."
Tämän kuultuaan pyhimys kumarsi päänsä ja vaikeni vuodattaen katkeria kyyneleitä. Ja nuori palvelija sanoi niille, jotka tulivat:
"Jos olisin tiennyt, ettei sinun tuleminen tuottaisi iloa herralleni, en olisi kertonut hänelle sinusta."
Sitten pyhimys alkoi sanoa:
"Herrani tahtoi tämän?" Onko tämä kaikkien Herran tahto, jotta kaupunki, joka on lunastettu vilpittömällä verellä, joutuisi vihollisten käsiin, jotka eivät tunne Häntä, eivät usko Häneen eivätkä kunnioita Hänen pyhää nimeään?
Tähän paikalle tulleet vastasivat:
"Jos Herramme ei olisi kunnioittanut tätä, hän ei olisi lähettänyt meitä sinun luoksesi!"
Sitten Demetrius sanoi:
- Menkää, veljet, kertokaa herralleni, että Hänen palvelijansa Demetrius sanoo näin: "Minä tunnen armosi, ihmisrakas herra, koko maailman vääryydetkään eivät voi ylittää sinun armoasi; Syntisten tähden Sinä vuodatit pyhän veresi, annoit sielusi meidän edestämme. Näytä nyt armoasi tälle kaupungille äläkä käske minua lähtemään siitä. Sinä itse teit minusta tämän kaupungin vartijan; anna minun jäljitellä sinua, herrani: anna minun laskea sieluni tämän kaupungin asukkaiden puolesta, ja jos heidän on määrä hukkua, niin minä kuolen heidän mukanaan. Älä tuhoa, Herra, kaupunkeja, joissa kaikki huutavat avuksi sinun pyhää nimeäsi. Vaikka nämä ihmiset tekivätkin syntiä, he eivät silti luopuneet sinusta: sinähän olet katuvien Jumala."
Nuoret miehet, jotka tulivat, kysyivät Demetriukselta:
– Näinkö meidän tulee vastata Herralle, joka on meidät lähettänyt?
"Kyllä, vastaa näin", hän sanoi, "sillä minä tiedän, ettei Herra ole täysin vihainen eikä ole ikuisesti suuttunut (Ps. 102:9).
Tämän sanottuaan pyhä meni hautaan, ja pyhä arkki suljettiin; ja enkelit, jotka puhuivat hänen kanssaan, tulivat näkymättömiksi. Tämän Illustrialla oli etuoikeus nähdä upeassa ja kauheassa näyssä. Lopulta tajuttuaan hän kaatui maahan, kiitti pyhää kaupungin hoidosta ja ylisti häntä siitä, että hän rukoili Vladykaa, ettei hän pettäisi Thessalonikin asukkaita vihollisten käsiin. Aamulla Illustry kertoi kaupunkilaisille kaikesta näkemästään ja rohkaisi heitä taistelemaan rohkeasti vihollisia vastaan. Kuultuaan Illustrian tarinan, kaikki kyyneleissään pyysivät Herraa lähettämään heille armoa ja pyysivät Pyhää Demetriusta avuksi. Pyhien esirukouksen ansiosta kaupunki pysyi ehjänä: pian viholliset vetäytyivät muureilta suurella häpeällä, koska heillä ei ollut voimaa valloittaa Jumalan kunniakkaan pyhimyksen vartioima kaupunki. Seitsemäntenä piirityksen päivänä viholliset, ilman yhtään ilmeinen syy He pakenivat sekaisin, hylkäämällä teltansa ja heittäen aseita. Seuraavana päivänä jotkut vihollisista palasivat ja sanoivat:
"Ensimmäisestä piirityksen päivästä lähtien näimme keskuudessanne niin suuren joukon puolustajia, että he ylittivät huomattavasti armeijamme. Luulimme, että armeijasi piileskeli muurienne takana. Eilen se yhtäkkiä ryntäsi meitä kohti - ja me juoksimme.
Sitten hämmästyneet kaupunkilaiset kysyivät: "Kuka johti armeijaa?"
"Näimme", vastasivat palaavat viholliset, "tulisesti kiiltävän miehen valkoisella hevosella lumivalkoisissa vaatteissa."
Tämän kuultuaan Thessalonikin asukkaat ymmärsivät, kuka oli ajanut viholliset karkuun. Näin pyhä Demetrius puolusti kaupunkiaan."

Kunnioitus venäjällä

Pyhän suurmarttyyri Demetriuksen kirkollinen kunnioitus Venäjällä alkoi heti Venäjän kasteen jälkeen. Kiovaan perustettiin 1000-luvulla Dimitrievsky-luostari. Sen rakensi Jaroslav Viisaan poika Izyaslav pyhässä kasteessa Demetrius. Suurruhtinas Vladimir Vsevolod III Iso Nest, joka myös kastoi Demetriuksen, rakensi kauniin kirkon pyhän suuren marttyyri Demetriuksen Thessalonikilaisen kunniaksi freskoilla, kuten sanotaan, "hänen pihalleen".

Pyhä suuriruhtinas Aleksanteri Nevski nimesi vanhimman poikansa kunniakkaan suuren marttyyri Demetriuksen kunniaksi. Ja Pyhän Aleksanterin nuorin poika, Moskovan siunattu ja kunnioitettu prinssi Daniel, rakensi Moskovaan Pyhän Demetriuksen kirkon. Tämä tapahtui 1280-luvulla. Tämä temppeli oli ensimmäinen kivitemppeli Moskovassa. Sata vuotta myöhemmin jalo prinssi Dimitri Donskoy, joka kunnioitti suuresti suurta marttyyria, siirsi Vladimirista Moskovaan pyhimyksen kuvakkeen, joka oli kirjoitettu taululle suuren marttyyri Dimitrin haudasta. On myös syvästi symbolista, että tämä tapahtui Kulikovon taistelun aattona, koska tiedetään, että Pyhä Demetrius Tessalonikasta on armeijan suojeluspyhimys. Myöhemmin Moskovan taivaaseenastumisen katedraaliin, joka pystytettiin Moskovan ensimmäisen Pyhän Demetriuksen kirkon paikalle (John Kalitan alaisuudessa temppeli purettiin), rakennettiin kappeli pyhän suurmarttyyri Demetriuksen nimeen.

Pyhä Demetrius on erittäin arvostettu Venäjällä ja sotilaiden avustajana. Muistan heti pyhän ihmeellisen avun Pihkovan puolustamisen aikana Liivin sota, Demetriuksen Thessalonikilaisen ihme Novgorodissa vuonna 1627 ja monia muita ihmeitä. Moskovan lähellä sijaitseva Dmitrovin kaupunki on nimetty kunniakkaan suuren marttyyrin kunniaksi. Pyhä prinssi Dimitri Donskoy rukoili kiihkeästi taivaallista suojelijaansa, Suurmarttyyri Dimitria, ja voitettuaan Mamain Kulikovon kentällä perusti kaatuneiden sotilaiden muistopäivän kaatuneiden sotilaiden muistoksi. Ajan myötä tästä päivästä tuli yleinen syksyn muistopäivä kaikille Venäjän kirkolle lähteneille. Dmitrovskaya Lauantai - prinssin käskyn mukaan lähimpänä Pyhän Demetriuksen Thessalonikilaisen muistopäivää, jonka kunniaksi prinssi nimettiin.

Thessalonika iloitsee muistostasi

400-luvulla kuningas Maximianus hallitsi Thessalonikissa. Juuri hän määräsi Demetriuksen teloittamiseen kristinuskon saarnaamisen vuoksi, koska hän ajatteli, että hän kukistaisi jokaisen, joka "huuto avukseen Ristiinnaulitun nimeä". Mitä näemme tänään? Kaupunki alkaa viettää Pyhän Demetriuksen muistopäivää noin kaksi kuukautta ennen pääjuhlaa, joka osuu 26. lokakuuta. Kunta järjestää erilaisia ​​konsertteja, festivaaleja ja messuja. Koko kaupunki muuttuu: kaikki siivotaan ja pestään, kuten pääsiäisenä. Tämä perinne ulottuu vuosisatojen taakse. Tiedetään, että 1300-luvulla Thessalonikissa pidettiin Demetriana-messuja Pyhän Suurmarttyyrin päivänä.

Mutta erityisiä juhlia järjestetään tietysti Suuren marttyyri Demetriuksen kirkossa. Ne alkavat yleensä kaksi viikkoa ennen hänen muistopäiväänsä. Asiasta selviää lomakalenterista jumalanpalveluksia, joka roikkuu jokaisessa Thessalonikin temppelissä, jotta seurakuntalaiset voivat osallistua lomaan rukouksessa. Kirkossa pidetään erityisiä jumalanpalveluksia: akatistit, rukouspalvelut, agrippniat (vigiliat), jotka on osoitettu Jumalan pyhälle Demetriukselle Tessalonikalaiselle. Eikö tämä ole ortodoksisuuden voitto? Näin pyhän juhlaa vietettiin vuonna 2011. Lokakuun 24. päivänä, jumalallisen liturgian aikana, hopeinen pyhäinjäännös Pyhän Demetriuksen pyhäinjäännöksillä, josta ihmeellinen tuoksu levisi koko temppeliin, vietiin marmoricuvukliasta temppelin keskelle ja asennettiin suoraan kuninkaallisen eteen. Ovet. Jäännösten vasemmalla puolella on luettelo ihmeellisestä Athos-kuvakkeesta Pyhä Jumalan äiti"Kolmekätinen", lahja Thessalonikille Pyhän vuoren asukkailta. Oikealla on täyspitkä Suuren marttyyrikuvake.

Pyhän pyhäinjäännökset ovat jatkuvasti temppelissä, ja oli sitäkin yllättävämpää ja iloisempaa nähdä kuinka tuhannet ihmiset, nuoret ja vanhat, menivät aamusta myöhään iltaan kunnioittamaan rakastettua pyhimystään. 25. lokakuuta liturgian jälkeen, kellojen soiton alla, merijalkaväen kunniavartioston ja suuren joukon pyhiinvaeltajia seurassa, pyhäinjäännökset ja molemmat ikonit vietiin ulos temppelistä. Pyhän muistopäivän juhlalliset uskonnolliset kulkueet ovat olleet tiedossa muinaisista ajoista lähtien: kulkueen edessä he kantoivat yleensä astiaa, jossa oli mirhaa, he kantoivat aina Jumalanäidin ja Pyhän Demetriuksen ikonia. soturi aseineen. Tämä perinne, kuten näemme, on säilynyt tähän päivään asti. Kolme sotilasajoneuvoa ja tuhannet uskovat odottivat jäänteitä ja ikoneja kadulla. Puhallinsoittimen sotilaallisen marssin ja suurelle marttyyrille laulavan troparionin säestyksellä alkoi juhlallinen ristikulkue keskuskatua pitkin. Suuri marttyyri oli elämänsä aikana koko Thessalonikan alueen hallitsija. Ja tänään oli kuin hän olisi lähtenyt kirkosta katsomaan kaupunkiaan ja lohduttamaan kansaansa, joka pysyi uskollisena ortodoksiselle uskolle, jonka tunnustamista varten pyhä marttyyri ei säästänyt henkensä.

Kreikan taloudellinen ja poliittinen tilanne on tällä hetkellä vaikea. Mutta Thessalonikin asukkaat tietävät, että heillä on taivaallinen suojelija ja esirukoilija, joka on auttanut heitä voittamaan vihollisensa useammin kuin kerran. Suuri marttyyri pelasti myös kaupunkilaiset nälästä. "Piirityksen aikana viholliset tuhosivat viljavarastot, niin että kaupungissa alkoi suuri nälänhätä... Nähdessään ihmisten kuolevan nälkään, pyhä Demetrius ilmestyi laivoille useita kertoja ja käski laivamiehet purjehtimaan vehnällä Thessalonikiin." Kaupunkilaiset muistavat Pyhän Demetriuksen Tessalonikalaisesi tekemät suuret ihmeet, ja nyt he luottavat hänen esirukoukseensa: he kävelevät kulkueissa ympäri kaupunkia, laulavat äänekkäästi ylistystä pyhälle ja sytyttävät valtavia, lähes ihmisen kokoisia kynttilöitä. On yllättävää, että näin massiivisessa kulkueessa ei ollut yhtään ihastusta. Loman huipentuma oli jumalallinen liturgia 26. lokakuuta. Sitä palveli joukko piispoja, sekä kreikkalaisista että muista paikallisista ortodoksisista kirkoista. Palvelun johti Thessalonikin metropoliita Anfim. Temppeli oli täynnä uskovia. On sanottava, että Thessalonikissa Pyhän Demetriuksen päivä on virallinen vapaapäivä.

Venäjällä vietetään Thessalonikin suurmarttyyri Demetriuksen muistoa 8. marraskuuta. Pienet vesperit loman aattona alkavat sticheran sanoilla: "Thessalonika iloitsee muistostasi ja kutsuu koolle kaikki ympäröivät kaupungit, siunattu Demetrius...". Nyt on selvää, että tämä ei ole vain sticheran runollinen tavu: Thessaloniki todella iloitsee - pitkään, juhlallisesti, suuressa mittakaavassa.

Dmitri Avdeev

Pyhä suuri marttyyri Demetrius Tessalonikasta oli Rooman prokonsulin poika Thessalonikissa (nykyinen Thessaloniki, slaavilainen nimi - Thessaloniki). Se oli kristinuskon kolmas vuosisata. Roomalainen pakanallisuus, joka oli hengellisesti murtunut ja ristiinnaulitun Vapahtajan marttyyrien ja tunnustajien kukistama, lisäsi vainoa. Pyhän Demetriuksen isä ja äiti olivat salaisia ​​kristittyjä.

Poika kastettiin salaisessa kotikirkossa, joka oli prokonsulin talossa, ja hänelle annettiin opastusta kristinuskoon. Kun hänen isänsä kuoli ja Demetrius oli jo saavuttanut aikuisiän, keisari Galerius Maximianus, joka nousi valtaistuimelle vuonna 305, kutsui hänet ja, vakuuttuneena hänen koulutuksestaan ​​ja sotilashallinnollisista kyvyistään, nimitti hänet isänsä tilalle Thessalonian alueen prokonsuliksi.

Nuorelle strategille uskottu päätehtävä oli puolustaa kaupunkia barbaareista ja tuhota kristinusko. On mielenkiintoista, että roomalaisia ​​uhkaavien barbaarien joukossa tärkeä paikka esi-isämme slaavit, jotka asettuivat erityisen mielellään Tessalonian niemimaalle, miehittivät. On olemassa mielipide, että Dimitrin vanhemmat olivat slaavilaista alkuperää.

Kristittyjen suhteen keisarin tahto ilmaistiin yksiselitteisesti: "Tulkaa jokainen, joka huutaa avukseen Ristiinnaulitun nimeä." Keisari ei epäillyt Demetriuksen nimittämisessä, kuinka laajan polun tunnustuksellisia riistoja hän tarjosi salaiselle askeettille. Hyväksyttyään nimityksen Demetrius palasi Tessalonikaan ja välittömästi ennen kuin jokainen tunnusti ja ylisti meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen. Sen sijaan, että hän vainoisi ja teloittaisi kristittyjä, hän alkoi avoimesti opettaa kaupungin asukkaille kristillistä uskoa ja hävittää pakanalliset tavat ja epäjumalanpalvelus.

Elämän kokoaja, Metaphrastus, sanoo, että hänestä tuli Tessalonikaan opetusinnossaan." toinen apostoli Paavali", koska se oli "kielien apostoli", joka aikoinaan perusti ensimmäisen uskovien yhteisön tähän kaupunkiin (1. Tess., 2. Tess.). Pyhä Demetrius oli Herran määräyksenä seuraamaan pyhää apostoli Paavalia marttyyrikuolemassa.

Kun Maximian sai tietää, että äskettäin nimitetty prokonsuli oli kristitty, ja käänsi monet roomalaiset alamaiset hänen esimerkkinsä mukaansa kristinuskoon, keisarin vihalla ei ollut rajoja. Palattuaan kampanjasta Mustanmeren alueella keisari päätti johtaa armeijaa Thessalonikan läpi, täynnä halua olla tekemisissä Thessalonian kristittyjen kanssa.

Saatuaan tietää tästä pyhä Demetrius käski uskollisen palvelijansa Luppin etukäteen jakamaan omaisuuden köyhille sanoilla: "Jaa maallinen omaisuus heidän kesken - me etsimme itsellemme taivaallista rikkautta." Ja hän omistautui paastolle ja rukoukselle valmistautuen ottamaan vastaan ​​marttyyrikuoleman kruunun.

Kun keisari saapui kaupunkiin, Demetrius kutsuttiin hänen luokseen, ja hän tunnusti rohkeasti olevansa kristitty ja paljasti roomalaisen polyteismin valheet ja turhamaisuuden. Maximian määräsi tunnustajan vangittavaksi, ja hänen luokseen tuli enkeli vankilassa lohduttaen häntä ja vahvistaen häntä hänen saavutuksessaan. Sillä välin keisari nautti synkistä gladiaattorinäytelmistä ihaillen kuinka hänen suosikkivoimamiehensä, saksalainen nimeltä Liy, heitti taistelussa kukistamansa kristityt lavalta keihään päälle.

Rohkea nuori mies nimeltä Nestor, Thessalonican kristityistä, tuli mentorinsa Demetriuksen luo vankilassa ja pyysi siunausta yksintaistelua varten barbaarin kanssa. Demetriuksen siunauksella Nestor voitti pyhän pyhän, hurjan saksalaisen, rukouksillaan ja heitti hänet lavalta sotilaiden keihäille, aivan kuten pakanamurhaaja heitti pois kristityt. Raivostunut hallitsija määräsi välittömän teloituksen Pyhä marttyyri Nestor(27. lokakuuta) ja lähetti vartijoita vankilaan lävistämään keihäillä pyhän Demetriuksen, joka siunasi häntä hänen saavutuksestaan.

Aamunkoitteessa 26. lokakuuta 306 soturit ilmestyivät pyhän vangin maanalaiseen vankityrmään ja lävistivät hänet keihäillä. Uskollinen palvelija Saint Lupp Hän keräsi pyhän suurmarttyyri Demetriuksen veren pyyhkeeseen, poisti sormuksestaan ​​keisarillisen sormuksen, osoituksena hänen korkeasta arvokkuudestaan, ja kastoi sen myös vereen. Pyhä Luppus alkoi parantaa sairaita sormuksella ja muilla pyhäköillä, jotka oli pyhitetty Pyhän Demetriuksen verellä. Keisari käski ottaa hänet kiinni ja tappaa.

Pyhän suurmarttyyri Demetriuksen ruumis heitettiin ulos syötäväksi villieläimiä, mutta Thessalonikan kristityt ottivat hänet ja hautasivat hänet salaa. Pyhän Konstantinuksen, apostolien vertaisena (306–337) aikana, pystytettiin kirkko Pyhän Demetriuksen haudan päälle. Sata vuotta myöhemmin, kun vanhan paikalle rakennettiin uutta majesteettista kirkkoa, löydettiin pyhän marttyyrin turmeltumattomat jäännökset.

700-luvulta lähtien suuren marttyyri Demetriuksen syövän kanssa, tuoksuvan mirhan ihmeellinen ulosvirtaus, jonka yhteydessä suuri marttyyri Demetrius saa kirkon nimen Myrrh-Streaming. Useaan kertaan Thessalonikin Ihmetyöntekijän ihailijat yrittivät siirtää pyhät jäännöksensä tai niistä jääneet osat Konstantinopoliin. Mutta pyhä Demetrius osoitti poikkeuksetta mystisesti tahtonsa pysyä kotimaansa Thessalonikan suojelijana ja suojelijana.

Toistuvasti kaupunkia lähestyessään pakanaslaavit ajoivat pois Thessalonikin muureilta nähdessään mahtavan, valoisan nuoren miehen, joka käveli muurien ympäri ja aiheutti kauhua sotilaissa. Ehkä siksi Pyhä Demetrius Tessalonikalalaisen nimeä kunnioitetaan erityisesti slaavilaiset kansat valistettuaan heidät evankeliumin totuuden valolla. Toisaalta kreikkalaiset pitivät Pyhää Demetriusta slaavilaisena pyhimyksenä par excellence.

Pyhän suurmarttyyri Demetriuksen Tessalonikan nimi liitetään Jumalan asetuksella Venäjän kroniikan ensimmäisiin sivuihin. Kun profeetallinen Oleg voitti kreikkalaiset lähellä Konstantinopolia (907), kuten kroniikka kertoo, "kreikkalaiset pelkäsivät ja sanoivat: se ei ole Oleg, vaan pyhä Demetrius, jonka Jumala lähetti meitä vastaan." Venäläiset sotilaat uskoivat aina olevansa pyhän suurmarttyyri Demetriuksen erityisen suojeluksessa. Lisäksi muinaisissa venäläisissä eeposissa suuri marttyyri Demetrius on kuvattu alkuperältään venäläisenä - näin tämä kuva sulautui Venäjän kansan sieluun.

Pyhän suurmarttyyri Demetriuksen kirkollinen kunnioitus Venäjän kirkossa alkoi heti Venäjän kasteen jälkeen. Kiovassa sijaitseva Dimitrievsky-luostari, joka tunnettiin myöhemmin nimellä Mikhailov-Golden-Domed luostari, on perustettu 1000-luvun 70-luvun alkupuolelta. Luostarin rakensi Jaroslav Viisaan poika, suurruhtinas Izyaslav Demetriuksen († 1078) kasteessa. Dimitrievskin luostarin katedraalin mosaiikkikuvake Pyhä Demetrius Tessalonikilainen on säilynyt tähän päivään asti ja sijaitsee osavaltiossa Tretjakovin galleria.

Vuosina 1194-1197 suuriruhtinas Vladimir Vsevolod III Suuri Pesä Demetriuksen kasteessa "loi kauniin kirkon pihalleen, pyhä marttyyri Demetrius, ja koristeli sen upeasti ikoneilla ja kirjoituksilla" (eli freskoilla). Dimitrievskin katedraali on edelleen muinaisen Vladimirin koristelu.

Ihmeellinen ikoni Pyhä Demetrius Thessalonikilainen katedraalin ikonostaasista sijaitsee myös nyt Moskovassa Tretjakovin galleriassa. Se on kirjoitettu taululle pyhän suurmarttyyri Demetriuksen haudasta, joka tuotiin vuonna 1197 Thessalonikista Vladimiriin. Yksi arvokkaimmista pyhimyksen kuvista on Vladimirin taivaaseenastumisen katedraalin pilarissa oleva fresko, jonka on maalannut kunnioitettava munkki-ikonimaalari Andrei Rublev.

Pyhän Demetriuksen kunnioittaminen jatkui pyhän Aleksanteri Nevskin suvussa (23. marraskuuta). Pyhä Aleksanteri nimesi vanhimman poikansa pyhän suuren marttyyrin kunniaksi. Ja nuorin poika, Moskovan pyhä jalo ruhtinas Daniel († 1303; muistopäivä 4. maaliskuuta), pystytti Moskovaan 1280-luvulla pyhän suurmarttyyri Demetriuksen nimeen temppelin, joka oli Moskovan Kremlin ensimmäinen kivikirkko. Myöhemmin, vuonna 1326, prinssi John Kalitan johdolla, se purettiin ja sen tilalle pystytettiin taivaaseenastumisen katedraali.

Muinaisista ajoista lähtien Pyhän Demetriuksen muisto on liitetty Venäjällä sotilaallisiin urotöihin, isänmaallisuuksiin ja isänmaan puolustamiseen.

Pyhimys on kuvattu ikoneilla höyhenhaarniskaisessa soturissa, keihäs ja miekka käsissään. Kääröön (myöhemmissä kuvissa) he kirjoittivat rukouksen, jolla pyhä Demetrius pyysi Jumalaa kotimaansa Thessalonikin pelastamiseksi: ”Herra, älä tuhoa kaupunkia ja ihmisiä. Jos pelastat kaupungin ja ihmiset, pelastun heidän kanssaan; jos tuhoat heidät, kuolen heidän kanssaan."

SISÄÄN henkinen kokemus Venäjän kirkossa Tessalonikan pyhän suurmarttyyri Demetriuksen kunnioitus liittyy läheisesti isänmaan ja kirkon puolustajan, Moskovan suurruhtinas Demetriuksen Donskoyn († 1389) muistoon.

Vuonna 1393 kirjoitettu "saarna Venäjän tsaarin suurruhtinas Dimitri Ivanovitšin elämästä ja levon hengestä", kuten muutkin muinaiset lähteet, ylistää häntä pyhimyksenä. Metropoliita Aleksin hengellinen poika ja oppilas, Moskovan pyhä († 1378; muistopäivä 12. helmikuuta), Venäjän maan suurten rukouskirjojen opiskelija ja keskustelija - Pyhä Sergius Radonežilainen († 1392; muistopäivä 25. syyskuuta), Demetrius Prilutskilainen († 1392; muistopäivä 11. helmikuuta), Pyhä Teodor Rostovin († 1394; muistopäivä 28. marraskuuta), suurruhtinas Demetrius "oli hyvin surullinen Jumalan kirkoista ja piti Venäjän maata rohkeudellaan: hän voitti monet viholliset, jotka tulivat meitä vastaan ​​ja aitasivat hänen loistavan kaupungin Moskovan upeilla muureilla." Suurherttua Dimitrin rakentaman valkokiven Kremlin ajoista (1366) Moskovaa alettiin kutsua valkokiveksi. "Venäjän maa kukoisti hänen hallituskautensa aikana", otsikko "Sana" todistaa.

Taivaallisen suojelijansa, Thessalonikin pyhän soturi Demetriuksen rukousten kautta suurruhtinas Demetrius voitti joukon loistavia sotilaallisia voittoja, jotka määräsivät Venäjän tulevan nousun: hän torjui Liettuan Olgerdin joukkojen hyökkäyksen Moskovaan (1368, 1373) , voitti Begichin tatariarmeijan Vozha-joella (1378), murskasi koko Kultahorden sotilaallisen voiman taistelussa Kulikovon kentällä (8. syyskuuta 1380 Siunatun Neitsyt Marian syntymän juhlapäivänä) Don- ja Nepryadva-jokien välissä.

Kulikovon taistelusta, jota varten ihmiset nimettiin Dimitri Donskoyksi, tuli ensimmäinen koko venäläinen kansallinen saavutus, joka kokosi Venäjän kansan henkiset voimat Moskovan ympärille. "Zadonshchina", pappi Zephaniah Ryazanin (1381) kirjoittama inspiroitu sankariruno, on omistettu tälle Venäjän historian käännekohdalle.

Prinssi Dimitry Donskoy oli pyhän suurmarttyyri Demetriuksen suuri ihailija. Vuonna 1380, Kulikovon taistelun aattona, hän siirsi juhlallisesti Vladimirista Moskovaan Vladimir Demetriuksen katedraalin pääpyhäkön - Thessalonikan suuren marttyyri Demetriuksen ikonin, joka oli kirjoitettu pyhän haudan taululle. Moskovan taivaaseenastumisen katedraaliin rakennettiin kappeli suuren marttyyri Demetriuksen nimeen.

Kulikovon taistelussa kaatuneiden sotilaiden muistoksi se asennettiin kirkonlaajuiseen muistotilaisuuteen.

Ensimmäistä kertaa tätä muistotilaisuutta vietettiin Trinity-Sergius-luostarissa 20. lokakuuta 1380 Kunnianarvoisa Sergius, Radonežin apotti itse suurruhtinas Dimitri Donskoyn läsnäollessa.

Siitä lähtien sitä on juhlittu vuosittain luostarissa Kulikovon taistelun sankareiden juhlallisella muistolla, mukaan lukien skeemamunkit-soturit Aleksanteri (Peresvet) ja Andrei (Oslyabi).

DEMITRIY SOLUNSKY
Troparion, sävy 3

Löydät suuren mestarin ongelmissa, maailmankaikkeudessa, intohimoisempia, / valloittavia kieliä. / Samoin kuin kukistit Lievin ylpeyden, / ja loit rohkeasti Nestorin voittoon, / niin, pyhä Demetrius, / rukoilit Kristusta Jumalaa / suomaan meille suurta armoa.

Kontakion, sävy 2

Verivirroillasi, Demetrius, / Jumala tahrasi seurakunnan, / antoi sinulle voittamattoman linnoituksen / ja piti kaupunkisi vahingoittumattomana; / että olet lausunto.

Yksi kristinuskon rakastetuimmista pyhistä kuvista on jumalallinen kuva Suuresta marttyyrista. Hänet tuomittiin teloitukseen heti, kun hän julkisesti sanoi tunnustavansa Ortodoksinen usko. Artikkelissamme voit tutustua lyhyt elämä Marttyyri ja selvitä myös, mikä rooli pyhän ikonilla on kristinuskossa, ja missä tapauksissa he pyytävät apua sen edessä.

Lyhyt elämänhistoria

God's Pleasant syntyi aurinkoisessa Kreikassa Thessalonikin pikkukaupungissa pakanoiden - ateistien Diocletianuksen ja Maximianuksen - vallan aikana.

Hänen isänsä ja äitinsä eivät voineet tulla raskaaksi pitkään aikaan. Hänen vanhempansa olivat ortodoksisuuden piilossa kannattajia, ja he lukivat jatkuvasti rukouksia Kaikkivaltiaan kuvan edessä lapsen lähettämiseksi heille. Kaikkivaltias kuunteli heidän rukouksiaan ja äiti tuli pian raskaaksi. Kun poika kasvoi vähän, hänen äitinsä ja isänsä toivat hänet pyhän isän taloon pimeyden varjossa suorittamaan kasteseremonian.
Koko maailmallisen elämänsä ajan vanhemmat opettivat pojalleen kristinuskoa. Pojan isä työskenteli ammattimestarina. Kun hän tuli täysi-ikäiseksi, hänen isänsä kuoli. Kreikan hallitsija Maximian antoi asetuksen, jolla Dmitry nimitettiin ortodoksisia uskovia vastaan ​​suunnattujen rangaistusjoukkojen johtajaksi. Toimintansa aikana pyhä oli velvollinen varmistamaan Tessalonian alueen suojelun ja tuhoamaan kristityt uskovat. Mutta itse asiassa askeetti alkoi käännyttää pakanoita ortodoksisuuteen.

Kun tämä kaikki saavutti Maximianin, hän määräsi hänet heittämään vankilaan. Mutta vankeudessa suuri marttyyri ei luopunut sitoutumisestaan ​​kristinuskoon, vaan alkoi ylistää Jeesusta Kristusta vielä kiivaammin. Keisari Maximianin hallituskaudella viihde, kuten sirkus ja gladiaattoritaistelut, olivat yleisiä. Mutta yhden taistelun aikana keisarin suosikkigladiaattori kuolee, ja Maximian suuttuu ja antaa käskyn tappaa voittaja.

Mutta tämä ei tyydyttänyt keisaria, ja hän määräsi Dmitryn teloitettavaksi. Lokakuun 26. päivän aamunkoitteessa vuonna 306 sotilaat tulivat hakemaan vankia viedäkseen Suuren marttyyrin teloituksiin. Mutta kun he astuivat selliin, he löysivät pyhän rukoilevan Herraa, ja sitten sotilaat puukottivat hänet välittömästi kuoliaaksi.

Hänen ruumiinsa heitettiin ulos eläinten syötäväksi, mutta hänen kannattajansa ottivat ruumiin ja hautasivat sen. Sen jälkeen St. Luppin palvelija otti veriset vaatteet ja sormuksen ja antoi parannuksia sairauksista kaikille sairaille, sellaisista toimista hänet myös teloitettiin.

Kolmekymmentäkaksi vuotta Dmitryn kuoleman jälkeen hänen hautapaikan päälle pystytettiin katedraali, jossa monet uskovat löysivät vapautuksen kaikesta kärsimyksestä. Jonkin ajan kuluttua suuren marttyyrin pyhät jäännökset löydettiin.

Kuvakkeen tarkoitus

Tätä pyhää kuvaa pidetään kaikkien sotilasasioissa mukana olevien vahvimpana talismanina. Thessalonikan suuren marttyyrihahmolla oli valtava rooli kristinuskon muodostumisessa vuonna Kiovan Venäjä saman verran kuin Dmitri Donskoyn pyhä kuva. Näitä kahta pyhäkköä pidetään maskuliinisuuden ja rohkeuden ominaisuutena. Kronikoissa mainitaan, että liturgian vieton aikana kuningas oli myös temppelissä Vanhurskaan edessä.

Kulikovon taistelun jälkeen kaikkien tässä taistelussa henkensä uhraneiden taistelijoiden kunniaksi Dmitrievskaja asetettiin paikalle yhteisen muistotilaisuuden pitämiseksi. vanhempien lauantai. Siitä päivästä lähtien he alkoivat ylistää Suuren marttyyrin kasvoja lauantaina ja 26. lokakuuta, kun pyhän jäännökset löydettiin. Ensimmäisen kerran tällainen jumalanpalvelus pidettiin 20. lokakuuta 1300-luvun lopulla.

Kuinka rukoilla

SISÄÄN moderni maailma Osia Pyhän Demetriuksen jäännöksistä säilytetään monissa maailman maissa, joten kuudesosa jäännöksistä säilytetään Rooman kirkoissa. Jäänteiden lähellä ja Suuren marttyyrin kuvien edessä he yleensä pyytävät:
päästä eroon silmäsairauksista,
päästä eroon kauheista sairauksista,
rohkeutta,
kestävyys,
rohkeutta.

Rukous

Herra Demetriuksen pyhä ja kunniakas suuri marttyyri, nopea auttaja ja armollinen suojelija, käännymme luottavaisin mielin puoleesi! Kun olet esittänyt itsesi rohkeasti Taivaan Herran edessä, pyydä Häntä antamaan syntimme anteeksi ja vapautuksen pahoista kiusauksista, pelkuruudesta, vedestä, tulesta, sodasta ja ikuisesta kärsimyksestä. Pyydä Taivaan herraa lähettämään siunauksia tälle kaupungille, tälle luostarille ja mille tahansa ortodoksiselle osavaltiolle.

"Rukoilkaa Herraamme, että ortodoksisille kristityille voitto vihollisistaan, jokaiselle kristitylle maalle rauhaa, tyyneyttä, horjumatonta uskoa ja menestystä vanhurskaudessa, mutta meille, jotka ylistämme pyhä nimi sinun, pyydä siunausta hyvien ja vanhurskaiden tekojen suorittamiselle, Vapahtajallemme Jeesukselle Kristukselle maan päällä tehdyt teot, rukoustesi kautta olemme arvollisia perimään Herran valtakunnan Isän ja Pojan iankaikkiseen ylistykseen ja Pyhä Henki. Aamen."

Pyhien ikonien lajikkeet ja niiden kuvaukset

Kristittyjen rakastetuin ikoni on kuva, jossa Tessalonikan suuri marttyyri on kuvattu satulassa. Tämä kuva kuvaa ihmeellistä tekoa, joka on kuvattu Dmitri Donskoyn legendassa. Legendan mukaan 1200-luvun alussa keisari Kaloyanin johtama armeija yritti valloittaa Thessalonikin kaupungin. Mutta Vanhurskas ilmestyi valloittajien leiriin ja teloitti kuninkaan:
Kuvassa hän puukottaa hyökkääjää ja hän menee maan alle.
Soturit ja tavalliset ihmiset pitävät askeettien kasvoja käsissään
Herran taivaallinen sanansaattaja ilmestyy taivaalle ja asettaa kruunun Vanhurskaan päähän.
Ja taivaan vasemmalla puolella Herra siunaa pyhää suojelijaa.

Toinen melko kuuluisa ikoni on pyhän kasvot 1200-luvulta; meidän aikanamme tätä pyhäkköä säilytetään Tretjakovin galleriassa. Uskotaan, että nämä kasvot maalattiin 1200-luvulla ja niitä pidettiin Dmitrovin kaupungissa temppelissä, mutta vallankumouksen päätyttyä ikoni otettiin ja annettiin museolle. 20-luvun alussa ikonimaalaajat raapivat pois yläkuvan, joka maalattiin muinaisen päälle. Ikonimaalaajat näkivät Suuren marttyyrin kasvot istumassa valtaistuimella kruunu päässään miekka käsissään. Epäilemättä sisään Taivasten valtakunta ei tarvita suojelua, tämä on ominaisuus siitä tosiasiasta, että hän oli maallisen elämän aikana aseistettu Pyhällä Sanalla. Uskotaan, että tämä on rohkeuden ja rohkeuden symboli.

Julkinen puolustaja

On yleisesti hyväksyttyä, että Suuren marttyyrin kasvot parantavat niitä, jotka kärsivät pään ja silmien vaivoista. Lisäksi Ugodnik on armeijan suojelija. Löydettäessä Suuren marttyyrin jäännökset vuodattivat suuren määrän aromaattista öljyä, minkä vuoksi sitä kutsuttiin mirha-virtaukseksi. Kristityt käyttävät tuoksuvaa öljyä päästäkseen eroon kaikista vaivoista. Kiovan Venäjällä Vanhurskasta kunnioitettiin niin paljon, että häntä pidettiin syntymästään venäläisenä. Jopa kuninkaalliset aateliset nimesivät hyvin usein poikansa Pyhän Soturin mukaan, mikä luultavasti selittää hänen nimensä yleisyyden, joka on säilynyt tähän päivään.

Pyhän kanssa suuri marttyyri Demetrius, jalojen ja hurskaiden vanhempien poika, tuli Thessalonikin kaupungista, jossa hänen isänsä oli komentajana. Tuolloin jumalaton kuningas Maximian aloitti julman kristittyjen vainon. Tästä syystä hurskaat vanhemmat kasvattivat Demetriuksen salaa Kristuksen tosi uskossa.

Isänsä kuoleman jälkeen pyhä Demetrius otti Thessalonikin kaupungin hallitsijan aseman. Kristillisen uskon innoittamana hän alkoi avoimesti saarnata ja opettaa oikeaa uskoa Thessalonikin asukkaille, jotka palvoivat epäjumalia. Tästä syystä pyhä Demetrius vangittiin keisarin käskystä. Täällä häntä kunnioitettiin Kristuksen enkelin vierailulla, jonka jälkeen hän halusi marttyyrikuoleman saavutusta entistä voimakkaammin. Vankilassa hän oli mentori hurskaan Nestorin uskossa, joka kärsi marttyyrina Kristuksen puolesta.

Julman kidutuksen jälkeen pyhä suurmarttyyri Demetrius lävistettiin keihäillä.

Mirhaa virtasi myöhemmin pyhien turmeltumattomista jäännöksistä, niin että koko kaupunki oli täynnä tuoksua.

Pyhä loi erityisen monia ihmeellisiä merkkejä rukoilevalla esirukouksellaan. Demetrius Thessalonikissa, hänen marttyyrikuolemapaikkansa ja kunniallisten jäänteensä lepopaikka.

Eräänä päivänä tulipalo St. Demetrius, jonka aikana tuli sulatti hopeakatoksen pyhäkön päällä, jossa suuren marttyyrin jäännökset lepäsivät. Thessalonikan arkkipiispa Eusebius aikoi entisöidä katoksen käyttämällä tähän tarkoitukseen hopeista valtaistuinta, joka seisoi samassa kirkossa ja pysyi vahingoittumattomana tulipalon aikana. Mutta arkkipiispan aikomus, jonka hän silti piti salassa, ei miellyttänyt suurta marttyyria. Eräänä päivänä pyhimys ilmestyi näyssä tuon temppelin presbyterille Demetriukselle, hurskaalle miehelle, ja sanoi:

Mene ja sano kaupungin piispalle: älä uskalla kaata valtaistuinta, joka on temppelissäni.

Presbyteri välitti suuren marttyyrin käskyn arkkipastorilleen. Hän oli aluksi hämmästynyt, koska uskoi, ettei hänen aikomuksensa ollut kenenkään ulkopuolisen tiedossa, mutta sitten hän arveli, että pappi voisi jotenkin valvoa häntä, ja nähdessään presbyterin sanoissa loukkaavan hänen arkkipastoraalisia määräyksiään hän antoi alaisensa. ankara moite. Muutamaa päivää myöhemmin arkkipiispa kutsuu hopeaseppät luokseen määräämään valtaistuimen uudelleenvalua. Tällä hetkellä presbyter Dimitri tulee jälleen hänen luokseen ja sanoo:

Pyhä suuri marttyyri ilmestyi jälleen minulle, syntiselle, unennäkyssä ja käski minun kertoa sinulle: rakkauden vuoksi minua kohtaan, älä vuoda valtaistuimen yli.

Tälläkin kertaa arkkipiispa erotti ankarasti presbyterin, mutta pohti hänen sanojaan ja lykkäsi valtaistuimen uudelleenvalua. Mutta muutaman päivän kuluttua hän otti uudelleen aikeensa. Sitten hän ilmestyi kolmannen kerran hurskaalle presbyterille St. Suuri marttyyri ja sanoi:

Piristy! Minä pidän itse huolta temppelistäni ja kaupungistani, jätän minun huolehtia siitä itse.

Tämän jälkeen arkkipiispa alkoi nähdä kaikessa tässä merkin ylhäältä ja sanoi ympärillään oleville:

Odottakaamme vähän, veljet, sillä itse Kristuksen pyhä lupasi meille apuaan.

Ennen kuin arkkipiispa ehti lopettaa puheensa, eräs Thessalonian kansalainen, nimeltään Mina, tuli ja toi mukanaan 75 puntaa hopeaa lahjaksi suurelle marttyyrille. Samalla hän sanoi:

Usein pyhä Demetrius pelasti minut vaaroilta ja jopa kuolemalta. Olen jo pitkään halunnut tehdä lahjoituksen ihmeellisen suojelijani temppelille. Tänä aamuna, aivan aamusta lähtien, joku ääni kehotti minua: mene ja tee mitä ajattelet.

Mina toivoi, että hänen hopeaansa käytettäisiin Pyhän kaupungin haudan katokseen. Dimitri. Hänen hopeaansa liitettiin muiden Thessalonikan kansalaisten lahjoituksilla, ja näin tuli mahdolliseksi valtaistuinta tuhoamatta valaa kaunis katos suuren marttyyrin haudalle.

Venäjällä St. Vmch. Demetrius Thessalonikialainen on pitkään nauttinut erityisen kunnioituksesta. Munkki Nestor mainitsee hänet kronikassaan.

Apanaasiruhtinaat pitivät St. Vmch. Demetrius hänen suojelijakseen ja ambulanssikseen. Siksi he yrittivät saada haltuunsa jotain Pyhän Tapanin jäännöksistä. Dimitri. Niinpä Polotskin prinsessa Euphrosyne toi Palestiinasta ristin, joka sisälsi muiden pyhäkköjen ohella hiukkasen suuren marttyyrin jäännöksiä.

Vuonna 1198, 10. tammikuuta, Pyhän ikoni tuotiin suurruhtinas Vsevolod Jurjevitšille Thessalonikista. Vmch. Demetrius Tessalonikasta. Vuodesta 1380 lähtien tätä ikonia on pidetty Moskovan taivaaseenastumisen katedraalissa, Pyhän Tapanin kappelissa. Suuri marttyyri Demetrius, jolla oli erityisesti tärkeä Venäjän ruhtinaille ja tsaarille. Venäjän ruhtinaat olivat erityisen halukkaita antamaan vanhimmille pojilleen nimet Pyhän Tapanin kunniaksi. Demetrius Tessalonikasta ja omisti rakentamansa luostarit ja temppelit tälle suurelle marttyyrille. Pyhän muistopäivä Aiemmin Demetriusta pidettiin suurena lomana Venäjällä.

Yksi ortodoksisuuden arvostetuimmista pyhäköistä on Demetriuksen Tessalonikalaiskuvake. Pyhimys tapettiin tarkoituksella horjumattoman ja innokkaan uskonsa vuoksi Kristukseen. Ja hänen kuvansa tähän päivään asti auttaa uskovia saamaan hengen voimaa ja suojaa Ylhäältä.

Pyhän Demetriuksen Thessalonikilaisen ikoni on erittäin tärkeä ortodoksinen kirkko. Ihmiset kutsuvat Suurmarttyyria myös toiseksi apostoli Paavaliksi. Pyhä on esimerkki omistautumisesta Herralle. Jokainen uskova saa suojelua ja esirukousta rukoilemalla Dmitrille. Jumalan pyhä auttaa sinua olemaan harhaan, löytämään tarkoituksesi ja selviytymään kaikista vaikeuksista.

Dmitri Solunskyn elämäntarina

Pyhä marttyyri syntyi Kreikassa, ortodoksisten uskovien perheeseen. Lapsuudesta lähtien poika hankki rakkautta Herraan, vietti vanhurskasta elämää ja teki hyviä tekoja. Hänen elämänsä juontaa juurensa kuninkaiden hallituskauteen, jotka tukivat taistelua Jumalaa vastaan, pitivät Jumalaa pahuuden syynä maailmassa ja tuomitsi hänet tästä.

18-vuotiaana valtion keisari nimitti Dmitryn sotilaskomentajan virkaan. Tärkeimmät vaatimukset virassa olivat kotimaansa suojeleminen vihollisilta ja kristinuskon ihmisten tappaminen. Suuri marttyyri meni vastoin sääntöjä ja alkoi taistella pakanoita vastaan ​​saarnaten kristinuskoa. Kun hallitsija sai tietää Dmitryn teoista, hän lukitsi hänet vankilaan. Mutta marttyyri ei luopunut uskostaan ​​ja ylisti Herraa vielä enemmän. Hän rukoili yötä päivää, ilman väsymystä tai surua. Keisari oli vihainen saarnaajalle ja teloitti hänet. Kun sotilaat astuivat luolaan, he näkivät Dmitryn istuvan polvillaan ja lukemassa rukousta. Soturit lävistivät pyhimyksen välittömästi keihäillä.

Tessalonikon Dmitryn ruumis heitettiin ulos villieläinten nieltäväksi, mutta paikalliset asukkaat hautasivat vanhurskaan miehen salaa. Muutamaa vuotta myöhemmin marttyyrin hautauspaikalle pystytettiin temppeli, jossa suuri määrä paranemisia ja ihmeitä. Myöhemmin löydettiin Dmitri Solunskyn turmeltuneet jäännökset. Jumalan pyhimys kuoli uskonsa ja rakkautensa tähden Kristusta kohtaan. Marttyyri julistettiin pyhimykseksi hänen henkivoimansa ja vanhurskautensa vuoksi.

Missä ihmekuva nyt on?

Siunatun Dmitryn Thessalonican ikoni koristaa monia kirkkoja maassamme. Marttyyrin alkuperäinen kuva säilytetään Moskovan Tretjakovin galleriassa. Myös erityisen kunnioitettu pyhimyksen kuva sijaitsee temppelissä Elämää antava kolminaisuus Sparrow Hillsillä Moskovassa.

Kuvaus Dmitri Solunskyn kuvakkeesta

Suosituin kuva sisältää kuvan Dmitrystä Thessalonikalaisesta istumassa hevosen selässä. Vanhurskas mies upottaa keihään viholliseen. Kaupungin portit kuvaavat vartijoita ja tavallisia ihmisiä pitelemässä Pyhän Demetriuksen ikonia. Ikonin yläosassa on enkeli, joka laskeutuu taivaasta ja asettaa pyhän kruunun suuren marttyyrin päähän. Vasemmassa kulmassa hän antaa siunauksensa pyhälle marttyyrille.

On myös tunnettu kuva, jossa Dmitry on kuvattu istumassa kuninkaallisella valtaistuimella. Hänen päässään on kruunu, ja hän pitää miekkaa käsissään. Pyhien käsissä oleva ase ei symboloi vain hänen rohkeuttaan, vaan myös Herran tukea ja suojaa vanhurskaiden maallisen elämän aikana.

Miten ihmeellinen kuva auttaa?

On huomattava, että pyhäkkö on rohkeuden ja sinnikkyyden symboli. Ihmeellinen ikoni toimii kaikkien kotimaansa suojelemiseksi taistelevien sotureiden ja sotilaiden suojelijana, ja he rukoilevat Tessalonikan Dmitriuksen ikonin edessä sairauksien, erityisesti silmäsairauksien, paranemista. Pyhä auttaa saamaan rohkeutta ja rohkeutta, kestävyyttä, mielenrauha, rohkeutta. Ihme kuva Siunattu pystyy suojelemaan kotiasi vihollisilta ja vihollisilta, ylläpitämään rauhaa ja harmoniaa perheessä.

Juhlapäiviä

Juhlia pidetään Jumalan suuren marttyyrin kunniaksi 8. marraskuuta. Kristityt rakastavat ja kunnioittavat pyhää Demetriusta. Tänä päivänä ortodoksiset uskovat osoittavat suurella innolla kunnioitusta suurelle vanhurskaalle miehelle ja rukoilevat Hänen ihmeellisen kuvansa edessä.

Rukous Demetriukselle Thessalonikilaiselta ikonin edessä

"Voi, Jumalan pyhin marttyyri, Dmitri! Olet kaikkien kristittyjen auttajamme ja suojelijamme. Pyydä taivaan kuninkaalta sovitusta synneillemme, sillä me teemme parannuksen ja pyydämme
anteeksianto. Rukoilemme Sinua, siunattu pyhä, pelasta meidät sairauksista, sodista, vihollisten hyökkäyksistä, tulesta, vedestä ja väkivallasta! Pyydämme sinua, suuri Dmitri, suojelemaan maatamme vihollisilta ja verenvuodatukselta. Ryhdy kaikkien kristittyjen esirukoilijaksi, suojele heitä surulta ja vihalta! Anna meille voimia, kärsivällisyyttä, rohkeutta ja rohkeutta! Ohjaa ne, jotka ovat eksyneet vanhurskaan elämään johtavalta polulta oikealle polulle. Ja älä jätä meitä Pyhä marttyyri! Ylistäkäämme nimeäsi! Tulkoon voimasi meille, siunattu pyhä! Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä. Aina ja ikuisesti. Aamen".

Siunattu Dmitri Tessalonikasta on esimerkki todellisesta vanhurskasta miehestä, rohkeasta soturista ja uskollisesta Jumalan palvelijasta. Ne, jotka ovat menettäneet uskonsa itseensä, voimaansa tai vain eksyneet tiensä, vetoavat hänen apuunsa. Pyhällä on voima ohjata sinua tiellä, joka johtaa onneen ja ykseyteen Herran kanssa. Toivotamme sinulle rauhaa sielullesi, pidä huolta itsestäsija älä unohda painaa painikkeita ja