ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಅದೃಶ್ಯ ಬಲೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಸುತ್ತ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ ಚರ್ಚೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಕೋಮಲವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್ ದೇವರಿಗೆ ಕಿಟಕಿ ಏಕೆ ಬೇಕು ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ?ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸ್ತಬ್ಧ ರಹಸ್ಯವೆಂದರೆ, ಜೋಲಿಯಂತೆ, ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಕೀಮಾ-ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಎಮಿಲಿಯನ್ (ವಾಫಿಡಿಸ್) ವಾದಿಸಿದರು. ಗುರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು? ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ನೀವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಬೇಕು? ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಂದರೇನು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರವೇನು? - ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು ವಿವಿಧ ಬದಿಗಳು . ಮೌಂಟ್ ಅಥೋಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿಮೊನೊಪೆಟ್ರಾ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಎಮಿಲಿಯನ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ಒಂದು ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮನಸ್ಸನ್ನು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಮೂಲಕ ಇಡೀ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಎಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಜೋಲಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ನೇರವಾಗಿ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಚಾಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಾರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಹೊಡೆತದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಜಗತ್ತಿಗೆ, ತನಗೆ, ದೇವರಿಗೆ ಮಾನವ "ನಾನು" ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸಲು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. - ಮರುನಿರ್ದೇಶನದ ಅರ್ಥವೇನು? - ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಸ್ತುವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಬಹಳಷ್ಟು ಆಗಿದೆ. ಇದು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ತುಂಬಿದ ಅವನ ಬೃಹತ್ "ನಾನು" ಮೀರಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರು ನಾನಲ್ಲ ಎಂದು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೊರಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ನನ್ನ ಜೇಬಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ನನ್ನ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗದ ವಿಷಯ. ದೇವರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅಹಂಕಾರದ ಕಾಂತೀಯತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿದಾಗ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಂತರು ಸಹ ತಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅನೇಕರಿಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಚರ್ಚ್ನ ಕರೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ತರಬೇತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕ್ರೀಡಾಪಟು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕ್ರೀಡಾಪಟು, ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. - ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕೇ? - ಖಂಡಿತ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಬಿದ್ದ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ದಂಗೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವ ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿವೆ - ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೌಖಿಕವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅದು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಮಾಡುತ್ತಿರಬಹುದು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ, 12 ರಿಂದ 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಮೌಂಟ್ ಅಥೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸಿನೈಟ್‌ನ ಮಾಂಕ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಚಿತವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸೇವೆಯು ಜೀಸಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ರೋಸರಿ ಬಳಸಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕ ಸೂತ್ರ - ಕೇವಲ 5 ಪದಗಳು. ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಈ ರೀತಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: "ಕೈರಿ ಐಸು ಕ್ರಿಸ್ಟೆ ಎಲಿಸನ್ ಮಿ." ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ: "ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ದೇವರ ಮಗ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು, ಪಾಪಿ." ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪಠಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಉಸಿರಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕುವಾಗ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅದು ಒಳಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾದ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದು, ಅನುಭವಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೆರೆದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಕಿಟಕಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯ ಕಿಟಕಿಯಾಗಿದೆ, ಈ ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಿಕ್ಕ ಕೋಣೆಯ ಹೊರಗೆ. ನೀವು ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ತೆರೆದಿದ್ದರೆ, ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ತಾಜಾ ಗಾಳಿಯು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಡಲು ಏನಾದರೂ ಇರುತ್ತದೆ. - ಇತರ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿವೆಯೇ? - ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಿಧಗಳಿವೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ - ದೇವರ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಮನಸ್ಸು ದೇವರಿಂದ ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಿತವಾದಾಗ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಉಳಿದಂತೆ ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನ ಗಮನದ ಮುಖ್ಯ ಗಮನವು ಇನ್ನೂ ಈ ಕಾರ್ಯದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನರು ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅಂಶವು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಪ್ರಬಲ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಈ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೃದಯವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುವುದು. ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮೋಹಕ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಸಂತೋಷ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತರುವಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಂದೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಿರಂತರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮಾನವ ಹೃದಯವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಿರುಳಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಇದು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದ ಅಲೆಗೆ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ನೇರವಾದ ಸಂವಹನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. - ಜೀಸಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅನುಭವವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸರಳ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? - ಈ ರೀತಿಯ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರನ್ನು ನಾನು ಬಲ್ಲೆ. ಯಾವುದೂ ಇದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ತೀವ್ರ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. S.I. ಫುಡೆಲ್ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಪುಸ್ತಕ "ಅಟ್ ದಿ ವಾಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್" ನಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಹೋಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ, ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಸೂಟ್‌ಕೇಸ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದ್ವಾರಪಾಲಕನನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಹೇಗೆ - ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವಿಷಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಆಡಳಿತ ಇರಬೇಕು. ಲೌಕಿಕ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ವರ್ಚಸ್ಸು ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯಮವಿದೆ, ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡಲು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು. ಅತ್ಯಂತ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ವಿಷಯ. ಅನೇಕ ಜನರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗುವುದು ಕಷ್ಟ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಮಲಗಿರುವಾಗ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವವರು. ನಂಬಿಕೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇವು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ಗಗಳ ಜನರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಬಂದಾಗ, ಚರ್ಚ್ ವಾಸಿಸುವ ಆತ್ಮದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಸೌತೆಕಾಯಿಯಂತೆ ಉಪ್ಪುನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಉಪ್ಪುಸಹಿತ ಸೌತೆಕಾಯಿಯಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರುಚಿ ಮತ್ತು ವಾಸನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರೆಫ್ರಿಜರೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಕೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಆ ಪರಿಮಳ, ರುಚಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಾನು ಬೆಂಬಲಿಗ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಿಯಮಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ ಇದು ಒಂದು ವಿಷಯ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವಾಗ ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಮೂರನೇ - ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿ, ಇದು ಏಳು ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದಾಗ ಮಾಡುವ ಸೃಜನಶೀಲ ವೃತ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಬೇಕು, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ನಿಯಮದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ನಿಯಮವು ದೈನಂದಿನ ಮಾಪಕಗಳು, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ನುಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಆಡಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು. - ನಿಯಮಗಳು ಯಾವುವು? - ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರದ ಮುಂದೆ, ಐಕಾನ್ ಮುಂದೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಸರಿ, ಈ ಚಿತ್ರವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದಾಗ, ಅದು ಕೆಲವು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ಅದು ಕೆಟ್ಟದು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನಿಗೆ ವಿದೇಶಿಯಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರ ಅನ್ಯವಾಗಿರಬಾರದು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಜೊತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದೆಸ್ವಾಗತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸು ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಐಕಾನ್‌ನ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಆಲೋಚನೆ ಅಲೆದಾಡಬಾರದು. ಈ ಚಿತ್ರದ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು. ಮುಂದಿನ ನಿಯಮವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪದಗಳ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಾಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸು ಯಾವುದೇ ನೆನಪುಗಳು ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಬೇಕು. ಸ್ಕೀಮಾ-ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಎಮಿಲಿಯನ್ ಬರೆದಂತೆ ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು ಇದರಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ರಚನೆಯ ಪದಗಳು ಮಾತ್ರ ಮಾನವ ಆತ್ಮ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅದು ನಮ್ಮ ಭಾಷಣ ಗ್ರಾಹಕಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಶ್ರವಣವನ್ನೂ ಸಹ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಮೌನವಾಗಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅಂತಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಅವಶ್ಯಕತೆಯೆಂದರೆ ಭಾವನೆಗಳ ಕೃತಕ ತಾಪನದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ. ಇಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳು ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ. ಭಾವಪರವಶತೆ ಇಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ವಾಲಂ ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನ ಕಥೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಸಂಗ ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ, ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದೈನಂದಿನ ಕಾಳಜಿಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾದನು. ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸಿದರು: ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಈ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಬಹಳ ಸುಲಭವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು - ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹದ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ನೀವು ಸುಮ್ಮನೆ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. . ನೀವೇ ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ - ಅಷ್ಟೆ. ಇದು ಅನೇಕ ಪಿತೃಗಳು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ ಅದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಇಂದ್ರಿಯತೆಯ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಏಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಜನರು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಏಕತಾನತೆಯಿಂದ ಏಕೆ ಓದುತ್ತಾರೆ? ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಡುವ ಭಾಗಗಳು * ಒಪೆರಾ ಗಾಯನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಏಕೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾನು ಗ್ರೀಕ್ ಸೇವೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ನನಗೆ ಕಿಕ್ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿರುವುದರಿಂದ ನೀವು ಹಾರುತ್ತಿರುವಿರಿ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಅಂಶವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯತೆ ಇಲ್ಲ. ಅಸ್ತಿತ್ವವಿದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಆಳವಾದ ಅನುಭವ, ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮದು, ಅದು ಎಲ್ಲೋ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಯೋಜನವೇನು - ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಿದ್ದರೆ, ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆದರೆ, ಅನೇಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ತರ್ಕವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ನನಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ, ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ವಿನಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಬೇಕು? ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ? ಕರ್ತನೇ, ಬಾ, ನನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸು? ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಮಹತ್ವ. ಏನಾದರೂ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಾವೇ ಆಗುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಕೇವಲ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ತಂತ್ರವಲ್ಲ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಸಹಯೋಗವಾಗಿದೆ. "ಕೇಳಿರಿ ​​ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಕೊಡಲಾಗುವುದು" ಎಂದು ಭಗವಂತ ಹೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಇದನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹಾಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸನ್ಯಾಸಿ ಐಸಾಕ್ ದಿ ಸಿರಿಯನ್ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಒಬ್ಬ ಮಗ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುವಾರ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ, ನೀವು ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತೀರಿ, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ, ನೀವು ಏನು ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ ... ಮೊದಲು ದೇವರ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಆತನ ನೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಮತ್ತಾಯ 6 :25-33). ಈ ಮನೋಭಾವವು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದಾಗ ಸಹ, ಕೆಲವು ಹಾನಿಕಾರಕ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಕೇಳುವ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಹ-ಕೆಲಸಗಾರರಾಗುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಸಹ-ಸೃಷ್ಟಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ದೈವಿಕ ಹಣೆಬರಹಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸಲಹೆಗಾರರು, ಸಲಹೆಗಾರರು, ಯಾವುದಾದರೂ ಆಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. - ಎಲ್ಲವೂ ದೇವರ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಕೇಳಿದರೆ, ಏನಾದರೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ? - ಹೆಚ್ಚು ಹೊಳೆಯುವ ಉದಾಹರಣೆನಿನೆವೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಜೋನನ ಕಥೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ದೇವರು ಯೋನನನ್ನು ನಿನೆವೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೇವರ ತೀರ್ಪು. ಈಗಾಗಲೇ ತೀರ್ಪು ಬಂದಿದೆ, ಅಷ್ಟೇ. ಜೋನ್ನಾ ಇದನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿನೆವಿಯರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ - ದೇವರು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಯೋನಾ ಮೋಸಗಾರನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ? ಇಲ್ಲಿ, ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಜೋನ್ನಾ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಮರುಭೂಮಿಯ ಸುಡುವ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮರುದಿನ ರಾತ್ರಿ ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಒಣಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸುಡುವ ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಅವನನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ! ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ತದನಂತರ ಭಗವಂತ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನೋಡಿ, ನೀವು ನೆಡದ ಅಥವಾ ನೀರು ಹಾಕದ ಈ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ವಿಷಾದವಿದೆಯೇ? ಈ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ನಿನೆವಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಕರುಣೆ ಇರಬೇಕೇ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ಬಲಗೈಎಡದಿಂದ? ಅಂದರೆ, ದೇವರು ಔಪಚಾರಿಕ ಕಾನೂನು ಅಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದೇ ವಿಧಿ ಅಥವಾ ಅದೃಷ್ಟದ ವಿರುದ್ಧ ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರು ಈ ಜಾಗದ ಹೊರಗಿದ್ದಾನೆ, ಈ ಕಾಲದ ಹೊರಗಿದ್ದಾನೆ. ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವತಂತ್ರರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜವಾಬ್ದಾರರು. - ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆಯೇ? - ಹೌದು. ಮತ್ತು ಅದು ತೋರಿಸಿದಂತೆ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತ ಪವಾಡಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಶಕ್ತಿಯಿದೆ. ಅವಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. - ನೀವು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ನೀಡಬಹುದೇ? - ನನ್ನ ಬಳಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಸರಿ, ಇಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರಕರಣವಿದೆ. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಒಮ್ಮೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ ಹೇಳಿದರು: ನಾವು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನಮ್ಮ ಎರಡನೇ ಮಗುವಿಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಟ್ರಾಸೌಂಡ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ದೋಷವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಗರ್ಭಪಾತ ಮಾಡಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ವೈದ್ಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಮಗು ಅಂಗವಿಕಲನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವುದು ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಮತ್ತು ನಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವಧಿ ಈಗಾಗಲೇ ದೀರ್ಘವಾಗಿದೆ, ಆರು ಅಥವಾ ಏಳು ತಿಂಗಳುಗಳು. ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗರ್ಭಾಶಯದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಆಪರೇಟಿಂಗ್ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಮಯ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕಾದ 2 ವಾರಗಳು ಮಾತ್ರ ಇವೆ. ಅಂದರೆ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಒಂದು ವಾರದೊಳಗೆ 3-4 ಮಿಲಿಯನ್ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಇದು ಅವಾಸ್ತವ! ಅವರು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಟ್ರೆಡಿಷನ್ ಚಾರಿಟಿ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಊಹಿಸಿ - ಒಂದು ವಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೊತ್ತವನ್ನು ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಒಂದೂವರೆ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು: ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ದೇವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಿ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆಪರೇಷನ್ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಗು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿ ಜನಿಸಿತು. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ವಾರದ ಹಿಂದೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. - ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸರಕು-ಹಣ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಇದೆಯೇ? 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ನನ್ನ ತವರೂರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಪ್ರಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು: ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಕುಡಿಯಬೇಡಿ, ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಬೇಡಿ - ಮತ್ತು ನೀವು ಎರಡು ಕೋಣೆಗಳ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ. ಅವರು ತುಂಬಾ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರು! - ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ? - ಸರಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಕೇಳಿದರು. - ಹೌದು, ಪ್ರಲೋಭನೆ. ಈ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದ್ವೇಷವಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಿದೆ - ನಾನು ಇದನ್ನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ದೇವರು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ - ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆ. ದೇವರು ಒಂದು ಕಾನೂನಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕಾನೂನಿನಿಂದಲೇ ಕೆಲವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ಆಗ ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧ ಇರಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಬಂಧಗಳು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅನಂತ ಅಪಾಯಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಯಾರ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರೋ ಅವರ ಉತ್ತರವನ್ನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಒಪ್ಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. - ಆದರೆ ನೀವು ಪವಾಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಹಾಗಾದರೆ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಸರಿಯೇ? - ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಇಳಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ, ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೀರಿ. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ನೀವು ಎಷ್ಟು ಬಡವರು, ಅತೃಪ್ತರು ಮತ್ತು ನೀವು ಎರಡು ಕೋಣೆಗಳ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುವುದು ಮೊದಲ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಆಯ್ಕೆ: ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರ, ಆಳವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುರಣನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟವೂ ಸಹ ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಒಂದು ಪೌಂಡ್ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತಹ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನವು ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾದರೆ, ಇದರರ್ಥ ತಪ್ಪು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸೇರಿಸಬೇಕು: ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಸಾಧನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗುರಿ. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವತಃ ನಮ್ಮ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆ? ಯಾಕೆಂದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಾನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹಣದ ಚೀಲವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರೀತಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಳಸಿ. - ನನ್ನ ಹಲ್ಲು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಮಂಜಸವೇ? - ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅರ್ಥವಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ಇನ್ನೂ, ನಮಗೆ ಸಂತರು ಪರ್ಯಾಯ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲ, ಪೇಗನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ಬೃಹತ್, ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ದೇವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲ, ಸಂತರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಹಚರರು, ಜನರು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಸುಲಭ. ಆದರೆ ಇದು ತಪ್ಪು, ಏಕೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಮಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಪವಿತ್ರತೆ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸಂತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗಲೂ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಂತ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಹಯೋಗದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. ದೇವರು ಸಂತರಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ನಂಬುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪರ್ಯಾಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಹಯೋಗ. - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗಿಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಇತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಧ್ಯಾನ? - ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಗಮನವು ದೇವರು. ನಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜ್ಞಾನೋದಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾನು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೋಗ ತಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಪರಿಚಯದಿಂದ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸುತ್ತಲೂ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಅಂತಹ ಪರಿವರ್ತನೆ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವರ ಚಿತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಅನುರಣನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಮುನ್ನಡೆಸುವವನನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ನೀವೇ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಓಲ್ಗಾ ಆಂಡ್ರೀವಾ ಅವರು ಸಂದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ

ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುಟ: 3 (ಪುಸ್ತಕವು ಒಟ್ಟು 12 ಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ) [ಲಭ್ಯವಿರುವ ಓದುವ ಮಾರ್ಗ: 8 ಪುಟಗಳು]

ದೈವಿಕ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿ

ಓಲ್ಗಾ ಆಂಡ್ರೀವಾ.ಈ ಕ್ಷಣ ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ?

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್.ನಾವು ಸ್ಲೈಡ್‌ನ ನಿರಂತರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ. ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ನಿರಂತರ ಸ್ಮೀಯರಿಂಗ್, ಆಂತರಿಕ ವಿನಾಶ, ಆತ್ಮದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಎಂಟ್ರೊಪಿ. ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಜೊತೆಗೆ, ಅವನ ಭಾವನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಇತರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲ, ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವರು ಕೆಲವು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದರು. ಅವರು ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಏಕೆ? ಹೇಗೆ? ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಏನೋ ಆಗುತ್ತಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸೌರೋಜ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಂಥೋನಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಮೊದಲು ಸೇವೆಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಏನೋ ವಿಚಿತ್ರವಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು. ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಸಂಮೋಹನದ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕೆ ಇದನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದರು: ವಾಸನೆಗಳು, ಪಾದ್ರಿಯ ಧ್ವನಿ, ಹೀಗೆ ... ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸೇವೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಭಾವನೆ - "ಇಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಇದೆ" - ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇದು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯುತ ಅನುಭವವಾಯಿತು, ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಬಿಂದು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ. ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಪುರೋಹಿತರು, ಗಾಯಕರು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಇದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಗೌಣ, ಅದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿರಬಹುದು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ದೇವರು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೇವರ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮಿಷನ್, ಅಥವಾ ಈ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಕೆಲವು ಡಬಲ್ ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳು, ಗೂಢಚಾರರು, ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಬಹುಪಾಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಇನ್ನೂ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದು. ಇಲ್ಲಿ ದೇವರೇ ಗುರು! ಇಲ್ಲಿ ದೇವರು ಭಗವಂತ! ಅಲ್ಲಿ ಏನಾಗಲಿ, ಯಾವ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು, ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರಿಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೂರೈಸಲಿ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಅವನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಮಾನವ ಆತ್ಮಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.

ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯ- ಚರ್ಚ್ ಎಂದರೇನು, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾರ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ಈ ಸರಳವಾದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದು, ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದ ಲಯಕ್ಕೆ ನಿಯಮಿತ, ವಿನಮ್ರ ಸಲ್ಲಿಕೆ, ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಅವರು ಈಗ ಹೇಳುವಂತೆ, ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನನ್ನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭಾವ.

ಓಲ್ಗಾ ಆಂಡ್ರೀವಾ.ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ?

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್.ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ, ಹೌದು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಾದದ ಭಾವನೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳುವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಅಥವಾ ಕೇವಲ ರಾಕ್. ಕೆಟ್ಟ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಬಂಡೆ. ಮತ್ತು ಮಗು ಸರಳವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ! ಉಳಿದಂತೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಮಗು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಸ್ವರಮೇಳದ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಗು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಹೌದು, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಆದರೆ ಸಂಗೀತವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ." ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರ, ಕೆಲವು ಇತರ ಸ್ವರ, ಹೊಸ ಬಣ್ಣದ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ನ ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ...

ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳೋಣ, ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸೋವಿಯತ್ ಗೋಡೆಗಳು, ಕುಗ್ಗುವ ಸೋಫಾಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ - ಬಾಮ್! - ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಉತ್ತಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಡಿಸೈನರ್ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ! ಅಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಬಣ್ಣ - ಎಂತಹ ಬಣ್ಣ! ಇದು ಕೇವಲ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: “ಆಹ್-ಆಹ್!

ಅದು ಹೀಗಿರಬಹುದು! ಆದರೆ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಸ್ವತಃ - ಇಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಆಗಿರಬಹುದು! - ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಾಗಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನ ವಿಧಾನವಿದೆ ಎಂಬ ಅರಿವು. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲ, ವಿಷಯವು ದಣಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇತ್ತು. ಇದು ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಗೆಯಲು ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಭೇದಿಸಲು ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳೂ ಇವೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ನೀವು ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗಬಹುದಾದ ಏನಾದರೂ ಇದೆ. ಇದು ಆರಾಧನೆ, ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚಯವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತೆರೆದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಓಲ್ಗಾ ಆಂಡ್ರೀವಾ.ಇದು ನಿಮ್ಮ ಹದಿನೇಳು, ಹದಿನೆಂಟು, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷವೇ? ಮತ್ತು ನೀವು ಶೂ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ...

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್.ಹೌದು, ಹದಿನೇಳು ಅಥವಾ ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷ, ಮತ್ತು ನಾನು ಶೂ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಹೌದು ಹೌದು. ಮತ್ತು ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಮತ್ತು ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಂಬಳವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ನನಗೆ ಎಷ್ಟು ನೆನಪಿಲ್ಲ, ನೂರ ಐವತ್ತು, ನೂರ ಅರವತ್ತು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು - ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಬಳ.

ನಂತರ ನಾನು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಟೈಪ್ ರೈಟರ್ನಲ್ಲಿ ಟಚ್-ಟೈಪ್ ಅನ್ನು ಟೈಪ್ ಮಾಡಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಸರಿ, ಇದು ಉಪಯುಕ್ತ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ನಂತರ, ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ? ನಾನು ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚಿದೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ, ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ, ಕೇವಲ ಬದುಕಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಈ ವರ್ಷದ ನಂತರ ನಾನು ಕಲಿನಿನ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ 6
ಮಾಸ್ಕೋ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಶಾಲೆಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. M.I. ಕಲಿನಿನಾ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ - ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಅಪ್ಲೈಡ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ MGHPA ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. S. G. ಸ್ಟ್ರೋಗಾನೋವಾ.

ಇಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ. ಸುಮ್ಮನೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸು. ರೆಪಿಂಕಾ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು 7
ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್, ಸ್ಕಲ್ಪ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ I. E. ರೆಪಿನ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ.

ನಾನು ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತ ಕಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ - ಏಕೆ? ಆಗಮಿಸಿದ್ದರು. ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು. ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ಈ ವಲಯದ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಕಲಾವಿದರು ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಒಂದೆಡೆ, ನಾನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾದದ್ದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ದೈವಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಒಗಟು. ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜೀವನ ಜಡತ್ವವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವು ಹೊಸದಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಹೊಸ ಸೂಪರ್‌ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್.

ಮತ್ತು ನಾನು ಮುಂದಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ - ಮತ್ತು ನೊವೊಸ್ಲೋಬೊಡ್ಸ್ಕಾಯಾ ಮೆಟ್ರೋ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ನಡೆದವು, ಮೆಟ್ರೋದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಬಲದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪಿಮೆನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಅದ್ಭುತ ದೇವಾಲಯವಿದೆ - ನಾನು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋದೆ , ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದೆ. ನಾನು ಏನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಬಹಳವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಏಕೆಂದರೆ ಆಗ ನಾನು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಈ ಪರಿಸರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ನಂತರ ... ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮುದಾಯವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸದ್ಗುಣದ ಜೀವನ, ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಉದಾತ್ತ, ಸುಂದರವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಜನರು ಹಾಗೆ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇವರು ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ಗಡಿಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಿರುವ ಜನರು ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಸರದ ಆಂತರಿಕ ಮೋಸದ ಆಳವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗಾದರೂ ಕಲೆಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಬಳಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ.

ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣನಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಕಲಾವಿದನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಸರಿ, ಅಂತಹ, ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಏಳನೇ ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತನೇ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ವಾಕರ್ ಆಗಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋ ಅವನ ಕ್ಲೋಸೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ "ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಸ್ಟೋರಿ ಇನ್ ಪಿಕ್ಚರ್ಸ್" ಎಂಬ ಕಾಮಿಕ್ ಸ್ಟ್ರಿಪ್ ಇತ್ತು. ಇದು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸಣ್ಣ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿತ್ತು (ಅಲ್ಲದೆ, ಇದು ಕಿಸ್ಲೋವೊಡ್ಸ್ಕ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾಸ್ಕೋ, ಎಲ್ಲವೂ ಈಗಾಗಲೇ ಇತ್ತು). ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾನು ಈ ಕಾಮಿಕ್ ಅನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಬಳಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಬಹಳಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಜನಿಸಿದನು, ಇಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ದ್ರೋಹ, ಇಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ, ಇಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನ. ಈ ಮೊದಲು, ನನ್ನ ತಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈಗ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಲುಗಟ್ಟಿದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸರಳವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, "ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ" ದ ಈ ಕೌಲ್ಡ್ರನ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಮನೋಭಾವದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ನಂತರ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನಾನು, ಏಕೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ಗೆ ಹೋದೆವು. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ, ನಾವು ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನನ್ನ ಬಳಿ ಇನ್ನೂ ಇದೆ, ಈ ಸುವಾರ್ತೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಅದನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ, ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ... ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಒಂದೇ ಗಲ್ಪ್ನಲ್ಲಿ ಓದಿದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೆ: “ಹೌದು! ಹೌದು! ಹೌದು! ನಿಖರವಾಗಿ!" ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳು ನನಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಂಜಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಾಲುಗಳ ಹಿಂದೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಹಿಂದೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಾದವರು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ರಕ್ತದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಆಳವಾದ ನಾದದಿಂದ; ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅನುಭವವನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತುಂಬಾ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹತ್ತಿರ ಬರಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಈ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು - ಇದು ನನ್ನದು! ಯಾರೋ ನನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯೋಚಿಸಿದ್ದನ್ನು ಬರೆದರು! "ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಸ್ವಭಾವತಃ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್" ಎಂದು ನನಗೆ ನಂತರ ತಿಳಿಯಿತು 8
ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್ (II-III ಶತಮಾನಗಳು) ಹೇಳಿಕೆ.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಿಮಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ನಂತರ ನಾನು ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ನುಂಗಿ ಹೇಳಿದೆ: “ಹೌದು! ಇದು! ಇಲ್ಲಿದೆ! ಇದು ನನಗಿಷ್ಟ! ನಾನು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸತ್ಯ! ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದು ಬದುಕಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಇದು ಕರುಣೆಯಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಪರ್ಯಾಯಗಳಿವೆಯೇ? ಬೇರೆ ಏನಾದರು ಇದೆಯೇ? ಸಾಧ್ಯತೆ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನನಗೆ ಅವು ಏಕೆ ಬೇಕು, ಈ ಪರ್ಯಾಯಗಳು! ” - ಅದು ನನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವಾಗಿತ್ತು.

ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ, ಈಗಾಗಲೇ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಯಾವುದೇ ಕಲಾವಿದನಾಗಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಸೆ, ಯಾವುದೇ ಕಡುಬಯಕೆ ಎಲ್ಲೋ ದೂರ ಸರಿಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಿಸ್ಲೋವೊಡ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಅವನು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನು, ಶಕ್ತಿಯುತ, ಬಿಸಿಯಾಗಿದ್ದನು. ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ, ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದನು. ಮತ್ತು ಅವರು, ಮೂಲಕ - ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ - ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಾದ್ರಿ. ಆನುವಂಶಿಕ ಅರ್ಚಕ. ಅವರ ತಂದೆ ಕೂಡ ಪುರೋಹಿತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು, ಅವರ ತಾಯಿ, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಕೂಡ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ಬಂದವರು. ಅಂದರೆ, ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಾಶವಾದ ಪಾದ್ರಿಗಳ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು.

ಓಲ್ಗಾ ಆಂಡ್ರೀವಾ.ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಬಳಿ ತುಂಬಾ ಇದೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮನುಷ್ಯ, ಈಗ ನೀವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಪುರೋಹಿತರು, ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯ ಪುರೋಹಿತರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು, ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಎಷ್ಟು ಭಿನ್ನರು? ನಾನು ಏನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ? ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ತೋರುತ್ತದೆ ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯಅದರ ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ. ಇದು ಎಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದರೆ ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿ ಕ್ಷೇತ್ರ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ, ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ.

ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರಾದಾಗ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಮ್ಮ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಫೋಟದೊಂದಿಗೆ, "ಸರಾಸರಿ" ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಪ್ರತಿ ನಾಗರಿಕತೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆದರ್ಶ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ರಷ್ಯನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿತ್ರ, ಇದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಈ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಗುವಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. , ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಯಾವುದು ಸರಿ. ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಈ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬೇರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಯಾರಾದರೂ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೈತರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ವರ್ಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಕಲಿಯಲು ಎಲ್ಲೋ ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ಪದವೀಧರರಿಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ.

ನಾನು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ಇದಲ್ಲದೆ, ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಈ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಹೌದು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಹೌದು, ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಹೌದು, ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿ ಜಾಗ, ಆದರೆ ಈ ಆದರ್ಶ ಮಾನವ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ನೋಡಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಕಲಿಯಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಈ ಸ್ನೇಹಿತನ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬಹುದೇ, ತಂದೆಯೇ? ಅವನು ಬೇರೆಯಾಗಿದ್ದನೇ? ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇನ್ನೂ ಹೊಸ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸದ ಹಳೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಮಾನವ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅವನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದನೇ?

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್.ಹೌದು, ಆ ಆನುವಂಶಿಕ ಪುರೋಹಿತರ ವರ್ಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ನಮ್ಮಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಹೌದು ನೀನು ಸರಿ. ಅವರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಏನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ? ಅವನು ಇಂದಿನ ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಏಕೆ ಭಿನ್ನ? ಅದೇ ಆನುವಂಶಿಕ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದಾಗ ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದೆ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಲ್ಲಿ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಒಂದು ಸರಳ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ: ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನನಗೂ ಅದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವರ್ತನೆ, ತಲೆಮಾರುಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಆನುವಂಶಿಕ ಸ್ಮರಣೆ".

ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ: "ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ” ನಾನು ಒಂದೇ ಆಗಬೇಕೆಂದು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಯಸಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಏಕೆ?

ತದನಂತರ ಈ ಪಾದ್ರಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಹಾಗೆ ಎಂದು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಮಾಂಸದ ಮಾಂಸ. ಅವನು ಕೇವಲ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೂರ್ತರೂಪದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ; ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಆಳವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಈ ಕುಖ್ಯಾತ ಸೆಕ್ಯುಲರಿಸಂ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಒಡಕು, ಒಂದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರ ನಡುವಿನ ಇಬ್ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಚರ್ಚ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುಂಬಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಈ ಏಕಕಾಲಿಕ ಸಂಯೋಜನೆ - ಇದು ತುಂಬಾ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ! ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯದ್ದನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆಂದೂ ಎದುರಿಸಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನರು, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಈ ಅದ್ಭುತ ಲಘುತೆ! !" ಎಲ್ಲವೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೇನೆ! ನಾವು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ಅನಂತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಅವನು ಹೇಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನ ಎಂದು ಓದಲಾಯಿತು - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಜೀವನ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದ ಅನುಭವ.

ಓಲ್ಗಾ ಆಂಡ್ರೀವಾ.ಮತ್ತೊಂದು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಯೋಜನೆ?

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್.ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವೂ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಭಿನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವ! ಮತ್ತು ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಜೀವನದ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ರುಚಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ

ಓಲ್ಗಾ ಆಂಡ್ರೀವಾ.ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೆಮಿನರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದು ಈ ಪಾದ್ರಿಯೇ?

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್.ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ನಂತರ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮುದುಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ... ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಅವರು "ಶತಲೋವಾ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಓಲ್ಗಾ ಆಂಡ್ರೀವಾ.ಅದು ಏನು?

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್."ಶತಲೋವಾ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್" ಎಂಬುದು ಚರ್ಚ್ ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅಲೆದಾಡುವ, ದೂರದ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅನೇಕವೇಳೆ ದೊಡ್ಡ ಹಿರಿಯರು, ದೃಗ್ವಿಶಾಖರು, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ನಟಿಸುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಳುವುದು ಇದನ್ನೇ. ಇವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಮಠದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅಲೆದಾಡಲು ಹೋದರು, ಭಾಗಶಃ ತಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪವಾಗಿ ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಜನ ಇಂತಹವುಗಳಿಗೆ ದುರಾಸೆ. ಈಗ ಇದು, ಬಹುಶಃ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಷ್ಟು ದೋಷರಹಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ ತುಂಬಾ ಮುಚ್ಚಿದ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠ, ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳು ಸರಳವಾಗಿ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನಿಗೂಢ ಕಥೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: “ನೀವು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ! ಹೌದು, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದೆಂತಹ ತಪಸ್ವಿ!..” ಸರಿ, ನಾನು ಅಂತಹ ಮುದುಕನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದೆ. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದರು: "ಸೆಮಿನರಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತೇನೆ." ಮತ್ತು ಮುದುಕನು ಪಾರದರ್ಶಕ! ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ! ಆಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಮನುಷ್ಯ ಹೇಳಿದರು - ಸೆಮಿನರಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಸೆಮಿನರಿಗೆ! ಸರಿ, ನನಗೆ ಖುಷಿಯಾಗಿದೆ. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಯಾಕಿಲ್ಲ?!

ಓಲ್ಗಾ ಆಂಡ್ರೀವಾ.ವೇಷಧಾರಿಯಿಂದ ಈ ತಳ್ಳುವಿಕೆ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ?

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್.ಹೌದು, ಹೌದು, ನಾನು ಕೇಳಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಪೋಷಕರು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಟುಂಬದ ಮಗು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸೆಮಿನರಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ - ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸರಿ, ಹೌದು, ನಾನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ನೋಡಿದರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ! ದಯವಿಟ್ಟು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ, ಆದರೆ ಇಂಜಿನಿಯರ್, ವೈದ್ಯ, ಕೆಟ್ಟ ಕಲಾವಿದ, ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಆಗಿರಿ!

ತದನಂತರ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸಿದೆ - ಈ "ಮುದುಕ" ವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಎಲ್ಲವೂ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈಗ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು! ಹೌದು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು; ಇಡೀ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಎರಡು ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈಗ ಅದು ಹೇಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ನೆನಪಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ ಹಿರಿಯರು ನನ್ನನ್ನು ಸೆಮಿನರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಇದನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಒಪ್ಪಿದರು!

ಈ ಪವಿತ್ರತೆ, ಪವಿತ್ರತೆ, ಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಸೆಳವು ನನ್ನ ಬಡ ಪೋಷಕರನ್ನು ಅವರ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದಿದೆ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಪೋಷಕರು ಚಾಲನೆ ನೀಡಿದರು. ಅಂತೂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಚರ್ಚಿಂಗ್ ಅನುಭವ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು. ಮುಂದೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದೂ ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಓಲ್ಗಾ ಆಂಡ್ರೀವಾ.ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸೆಮಿನರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೀರಾ?

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್.ಆದರೆ ಯಾಕೆ? ನಾನು ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಓದಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದೇ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ತಂದೆ, ನನ್ನನ್ನು ಗಾಯಕರಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಇಲ್ಲಿ, ಓದಲು ಮತ್ತು ಹಾಡಲು ಕಲಿಯೋಣ. ನಾನು, ಸಹಜವಾಗಿ, "ಒಂದು ಡ್ಯಾಮ್ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ" ...

ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಆ ವರ್ಷ ನಾನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಆಗಲೇ ನನ್ನ ಬಾಹ್ಯ ಜೀವನಶೈಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗತೊಡಗಿತು. ನಾನು ಸಾಲ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಓದಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೂಗಿದನು. ನಾನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಓದಲು ನಿಯೋಜಿಸಿದಾಗ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅನಿಸಿಕೆ. ಧ್ವನಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಇದು ನನ್ನ ಮೊದಲ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿತ್ತು. ಸರಿ, ಒಂದು ಮಗು, ಶಾಲಾ ಮಗು, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಎಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಬಹುದು? ನಾವು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ! ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ! ಈ ಬೃಹತ್, ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ದೇವಾಲಯವು ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ - ಅದು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ! ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನೀವೇ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವಿರಿ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಜೀವನ ಮತ್ತು ಇದರ ಎಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಟ್ಟೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದ್ಭುತ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ! ಇದನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಚಿಂತಕರಾಗಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಬಟ್ಟೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಗ ಗಾಯಕರಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನದ ಜನರು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವರು ತೀವ್ರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಕಿರುಕುಳದ ಮೂಲಕ ಹೋದರು, ಅವರು ಬದುಕುಳಿದರು, ಅವರು ಬದುಕಿದರು ನಿಜ ಜೀವನಚರ್ಚ್, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪೊಲೀಸ್ ಬಂದೋಬಸ್ತ್ ಇದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿರ್ಮಾಣ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದಾಗ ಇದೇ ಅಜ್ಜಿಯರು ಈ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಈ ಜನರು, ಅವರ ಕೆಲವು ಪದಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಂತರ ನಿಖರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದರು. ಒಂದು ದಿನ ನಾನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಟಿ-ಶರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದೆ, ಸರಿ, ನಾನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದು ನಾನು ಧರಿಸಿದ್ದನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ನಂತರ ಅವರು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ನಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: "ಕೇಳು, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹಾಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಡ ..." ಮತ್ತು ನಾನು ಇದನ್ನು ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.

ಓಲ್ಗಾ ಆಂಡ್ರೀವಾ.ಮತ್ತು ಇದು ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲವೇ?

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್.ಖಂಡಿತ ಅದು ಮಾಡಿದೆ! ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ! ಅವರು ಯಾರು - ಅಪರಿಚಿತ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ನನಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ! ನೀವು ಈ ರೀತಿಯ ಟೀ ಶರ್ಟ್ ಧರಿಸಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಏಕೆ ಹೋಗಬಾರದು?! ಜನರು ಹಾಗೆ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಿತಿಯೊಳಗೆ ನನ್ನನ್ನು ತಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಚರ್ಚ್, ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಂತೆ, ಇನ್ನೂ ಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಸರಳವಾದವುಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ - ಇದು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿನ ಡ್ರೆಸ್ ಕೋಡ್, ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ನಂತರ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ನಂತರ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಲು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಆದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ನನಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು. ಯಾವುದೇ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧವಿಲ್ಲ, ಅದು ಪ್ರತಿರೋಧವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಅಂತಹ "ಬೌನ್ಸ್".

ಓಲ್ಗಾ ಆಂಡ್ರೀವಾ.ಅಂದರೆ, ಇನ್ನೂ ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧವಿದೆಯೇ?

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್.ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ. ನಿರಾಕರಣೆ ಇತ್ತು. ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ. ಇದು ಶೆಲ್ನ ಪ್ರತಿರೋಧವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಜನಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ಒಂದು ದಿನ ಅದನ್ನು ಕೆಡವುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ನಾನು ಕೋರ್ಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಮಗು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ತುಂಬಾ ಹಾಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಗುವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸರಳ ಜೀವನ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ನಾವು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ "ಬಹುಮತ" ಇತ್ತು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸೆಕ್ಯುಲರಿಸಂ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಜನರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಬಹುದು.

ಆಂತರಿಕ ನಿರಾಕರಣೆ ಕಾರಣ, ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ಇದನ್ನು "ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನ ಹೋರಾಟ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನೊಳಗಿನ ಹಳೆಯದರ ಮೂಲಕ ಈ ಮುಖಾಮುಖಿ, ಹೋರಾಟ, ಹೊಸತನದ ಹುಟ್ಟನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ. ಹೊಸದರ ಮೂಲಕ ಬೆಳೆಯುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಅದು ಹೆರಿಗೆಯ ನೋವು, ಹೊಸದನ್ನು ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ನೋವು. ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವಂಥದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೋರಾಟವಾಗಿತ್ತು. ಅದೇನೆಂದರೆ, ನಾನು ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಓಲ್ಗಾ ಆಂಡ್ರೀವಾ.ನೀವು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ, ಸಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಯಾರು ಕೇಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಇದರ ಹಿಂದೆ ನನಗೆ ತಿಳಿಯದ ಬೇರೇನಾದರೂ ಇದೆಯೇ ಎಂಬ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನವಿದೆಯೇ?

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್.ಇಲ್ಲ ಇಲ್ಲ! ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ನನಗೆ ಜ್ಞಾನದ ದಾಹವಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾರೆ. ಸೇರುವ ಆಸೆ, ಇನ್ನಾವುದೋ ಅನುಭವವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವ ಆಸೆ ಇದ್ದಂತೆ ಈಗಲೂ ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ನನಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜೀವನದ ಸ್ವರವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇತ್ತು. ಆದರೆ ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸದ ಹೊಸ ಜೀವನದ ಈ ಮಧುರವು ಈಗಾಗಲೇ ನನ್ನನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.

ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ನೆನಪಿಡಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆಯೇ? "ನೀವು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯದ ಹೊರತು, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಜೀವವಿಲ್ಲ" (ಜಾನ್ 6:53). ನೆನಪಿದೆಯೇ? ಈಗ, ಅವನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅನೇಕ ಶಿಷ್ಯರು ತಿರುಗಿ ಹೋದರು. ಏನು ನಾನ್ಸೆನ್ಸ್, ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ನಾನ್ಸೆನ್ಸ್ ಇಲ್ಲೇ ಬಿಡೋಣ ಅಂದರು. ಮತ್ತು ಇದು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ! ಬೋಧಕ ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿಯಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅವರು, ಹನ್ನೆರಡು ಶಿಷ್ಯರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ಸಹ ದೂರ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?" (ಜಾನ್ 6:67). ಕೇಳುವ, ಮನವೊಲಿಸುವ, ವಿವರಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಬನ್ನಿ, ಬನ್ನಿ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಡ, ಸಹ ಬಿಡಿ. ತದನಂತರ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೇತ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಕರ್ತನೇ! ನಾವು ಯಾರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು? ನೀವು ನಿತ್ಯಜೀವದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ” (ಜಾನ್ 6:68). ಅಂದರೆ, ನೀವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತರ್ಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಭರವಸೆ ನೀಡಿ, ಆಗ ಯಾರು, ನಮಗೆ ಹೋಗಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಆಂತರಿಕ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಸೆಮಿನರಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ: ಇಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬೇರೆಲ್ಲಿ?

ಓಲ್ಗಾ ಆಂಡ್ರೀವಾ.ಅಂದರೆ, ಇದು "ವಿರೋಧಾಭಾಸದಿಂದ" ಅನುಭವವೇ?

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್.ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹೌದು, ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ "ವಿರೋಧಾಭಾಸದಿಂದ". ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಏನೋ ಅಲ್ಲಿತ್ತು. ಮತ್ತು ನಾನು ಮಹಾನ್ ಕಲಾವಿದ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆತ್ಮವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೆಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಈ ವೆಕ್ಟರ್ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಗಾಧವಾದ ಅಗಲವಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅದು ತುಂಬಾ ಕಿರಿದಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ! ಇದು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವೆಕ್ಟರ್ ಇದೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ನೋಡಿದೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ನದಿ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ನದಿ! ಇದು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಕಥೆ. ಅವರು ನನಗೆ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲವೋ ಏನೋ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಇಲ್ಲಿದೆ! ನಾನು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಹೇಗಾದರೂ ನನಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಓಲ್ಗಾ ಆಂಡ್ರೀವಾ.ಆದರೆ ಈ ವದಂತಿ, ಇದು ಎಷ್ಟು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ? ಇದು ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಯೇ ಅಥವಾ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ - ಈ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು?

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್.ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಏಕತೆಯಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್ ಪ್ರಕಾರ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು: ಒಬ್ಬನೇ ಮೂಲಪುರುಷ ಇದ್ದನು! ಸೇಂಟ್ ಆಗಸ್ಟೀನ್ 9
ಅಗಸ್ಟಿನ್ ದಿ ಪೂಜ್ಯ(354-430) - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಫಾದರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು; ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕ.

ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ರಚಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೃದಯವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ," ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ "ತೊಂದರೆ" ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಶ್ರಮದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಅದು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಲೆವಿಸ್ ಬರೆದಂತೆ ದೇವರು "ಇಂಧನ" 10
ಕ್ಲೈವ್ ಸ್ಟೇಪಲ್ಸ್ ಲೆವಿಸ್(1898-1963) - ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಐರಿಶ್ ಬರಹಗಾರ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. ವಿಶ್ವ ಖ್ಯಾತಿಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರೋನಿಕಲ್ಸ್ ಆಫ್ ನಾರ್ನಿಯಾ ಸರಣಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಲೆವಿಸ್ ಅವರನ್ನು ತರಲಾಯಿತು.

ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಎಂಜಿನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಹೃದಯವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಂವಹನ, ಅಂತರ್ವ್ಯಾಪಿಸುವಿಕೆ, ಅನುರಣನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ-ಚರ್ಚ್ ದೈವಿಕ ಗೋಳದ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅನುರಣನವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ - ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ! ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ನಡುವೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಭಾಷಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ತದನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಕೆಲವು ಅರ್ಥವನ್ನು, ಕೆಲವು ವಿಷಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ನೀವು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ಉತ್ತರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲ. ಈ ಸಂವಾದವು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು. ಇದು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿರಬಹುದು, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾದಂಬರಿ ಅಥವಾ ನಾಟಕದ ರೂಪದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಇರುವವನ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ನೇರ ಉತ್ತರಗಳು ಇರಬಹುದು. ನಾನು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿಮಿಷದ ನಂತರ ನಾನು ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡೆ, ಅಷ್ಟೆ. ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ - ಸರಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಮುಂದುವರಿಯೋಣ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ, ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಈ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಕೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ಮಾತನಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಕೇಳಲು, ಆ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ! ನೀವು ಮಾತನಾಡುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಕೇಳಲು ಕಲಿಯಬೇಕು. ನೀವು ಕೇಳಲು ಕಲಿಯಿರಿ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಅವನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳು.

ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ

ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪಿಎಸ್‌ಟಿಜಿಯುನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಡೆನಿಸ್ ಸೊಬರ್, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಸದನ್ನು ಹೇಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಈಗ ಹಲವು ದಿನಗಳಿಂದ ನಾನು ಫ್ರೋ ಅವರ ಸಂದರ್ಶನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್. ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ಅದಲ್ಲ," ನಾನು ಅದೇ ಮಂಚೌಸೆನ್‌ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ... ಹೌದು, ಈ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ವಿಷಯವು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೋವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೋವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ ಬೇಕು, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾದಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳು. ಮತ್ತು ನಾವು ಸ್ವಯಂ-ಔಷಧಿಗಾಗಿ ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಸಮಗ್ರವಾಗಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ನೀವು ಸ್ವಯಂ-ಔಷಧಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನವು ಇಲ್ಲಿ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ದೇವರು ಜನರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಕಲಿಸಬಲ್ಲನು. ಆದರೆ ಅವರು ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜನರು ಇತರ ಜನರಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನೇ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಾದನು. ಹೌದು, ದೇವರ ನೇರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ಅಪವಾದ, ಪವಾಡ.

ನೀವೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿ

ಇಂದು ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವಲ್ಲ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಮ್ಮ ಪರಿಸರವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ." ಸ್ವಲ್ಪ ಹುಳಿ ಇಡೀ ಉಂಡೆಯನ್ನು ಹುಳಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ?" (1 ಕೊರಿಂ 5:6). ಸಮಾಜವನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ನೀಡಿದ ಅಗಾಧವಾದ ಗಮನವನ್ನು ಮರೆತು "ಆಂಟನಿ, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ನಾವು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿರ್ವಾತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗೋಲಾಕಾರದ ಕುದುರೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಗೆಳತಿಗೆ "ಗರ್ಭಧಾರಿತ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಅವಳ ಉಚಿತ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತಂದೆಯಾದ ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಅವನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಈ ಮಗುವಿನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ...

ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಬಗ್ಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ, ಎಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ಸಂಗಾತಿಗಳು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಜ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಬೇರೆಡೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಟುಂಬ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಇನ್ನೊಂದು ದಿನ ನಾನು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿದ್ದೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ 25 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಟುಂಬದ ಚಿತ್ರಣವೆಂದರೆ ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪರಸ್ಪರ ವಾಸಿಸುವುದು, ಕಾರು ಖರೀದಿಸುವುದು, ಮದುವೆಯಾಗುವುದು, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಒದಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು 30 ರ ಸಮೀಪವಿರುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮೊದಲು ನನಗೆ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಶಿಕ್ಷಣ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ನಾನು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೇವಲ ಒರೆಸುವ ಬಟ್ಟೆಗಳು / ಒರೆಸುವ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನತಿ. ಈ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮರ್ಪಕತೆ

ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು" ಯಾವುದೇ ಕರೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಸರಿಯಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ವಿರೋಧಿ" ಎಂದರೆ "ಬದಲಿಗೆ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸರಿ. ನಾನು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, "ಹಣ್ಣಾಗು" ಎಂದರೆ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡು, ಎಷ್ಟೇ ಇರಲಿ. "ಗುಣಿಸಿ" - ಪೋಷಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಡಿಮೆ ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣದೊಂದಿಗೆ, ಮೂರು ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಗುಣಿಸಿ." ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನ ಕರೆಯು ಮಗುವನ್ನು ಹೆರುವ ಮೂಲಕ ಉಳಿಸಲು ಸಹ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. (ಈ ಪದ್ಯದ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ: "ದೇವರು ಅವಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳ ಜನನ. ಆದರೆ ಇದು (ಒಂದು ವಿಷಯ) ಸ್ವಭಾವ, ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ . ಮತ್ತು ಅದು (ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಬಂದಿದೆ); ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು (ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ . "ಅವನು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದರೆ," ಅಂದರೆ, ಜನನದ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡರೆ. ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಯೋಧರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಚಿಕ್ಕದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಅವನು ನೀತಿವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ವಿಮರ್ಶಕರು ಸರಿ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪಬಹುದೇ? ಇಲ್ಲ ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಾಗ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ ಕರೆಯನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಸನ್ಯಾಸತ್ವ? ಈಜಿಪ್ಟಿನ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಜೀವನ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ವಿವರಿಸಿದ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಾರ? ನನಗೆ ಹಾಗನ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮಾಂಸದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ದ್ವಂದ್ವವಾದದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಉದಾತ್ತ ರಾಜಕುಮಾರರೇ? ಹೌದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಹುತಾತ್ಮರೇ? ಇಂದು ಫೇಸ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಇಷ್ಟಗಳು ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪಠ್ಯಗಳು. ಸೋಫಿಯಾ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದೊಳಗಿನ ಪ್ರೀತಿ. ಮೂರ್ಖರು - ಯಾವುದೇ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಪಕ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ.

ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳ ಆಕ್ರೋಶ

ಅನೇಕ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ - ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ನಿಜವಾದ ಜನರು, ಮತ್ತು ನೋವಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಬದಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಷೇಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒ. ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು: ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮಾರ್ಗವೇ? ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ಆದರ್ಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಧನೆಗಾಗಿ, ಪವಿತ್ರತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಸಹಜ. ನೀವು ಅದರ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ "ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ" ಅಥವಾ "ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದು" ಎಂದು ಬದಲಿಸಿ.

ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ದೇವರು ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಕರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ಹುಚ್ಚರಾಗಿದ್ದೀರಾ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ದಿನ ಜನ್ಮ ನೀಡಬಹುದು ???" ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಡತನದ ಸಂಕೇತವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಸುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಒಂದು - ಏಕೈಕ ಮಗು "ಮಾನವ ಜೀವಕೋಶದ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ (ಮಕರೆಂಕೊವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ). ಎರಡು - ನಿರಂತರ ಮುಖಾಮುಖಿ ಮತ್ತು ವಿರೋಧದಿಂದಾಗಿ. ಆದರೆ ಮೂರನೆಯ ನಂತರ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮೃದುವಾಗುತ್ತವೆ (ಆದರೂ ಪೋಷಕರ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಮಾನಸಿಕ ಹೊರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ). ತದನಂತರ ಸಾಕಷ್ಟು ರೇಖಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ - ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಮಕ್ಕಳ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ. ನಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುವ ಎರಡನೆಯದು.

ಕುಟುಂಬದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ?

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, Fr ಅವರ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದುವುದರಿಂದ. ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕುಟುಂಬ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳು ಕಾರಣ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಅದು ಹೀಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ. ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬಗಳಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಪವಿತ್ರ ಪೋಷಕರಿಂದ ಬೆಳೆದಿಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ ಅವರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮನೋರೋಗಿಗಳು ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಆರಾಮದಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸದ ಹೊರೆ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅಸಮರ್ಪಕವಾದ ಹೊರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಉದಾರವಾದಿ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳಿಗೆ ನಾನು ಲ್ಯಾಡರ್ ಅನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ: "ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಆತ್ಮಗಳು ಇವೆ. ಬಲವಾದ ಪ್ರೀತಿದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ನಮ್ರತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅದೇ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಧೈರ್ಯವಿರುವ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹೃದಯಗಳೂ ಇವೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಮೀರಿದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ನಿರಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಹ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ನಮ್ಮ ನಗೆಪಾಟಲು ಆಗುತ್ತೇವೆ. ಶತ್ರುಗಳು" (ಧರ್ಮೋಪದೇಶ 26 "ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ", 121).

ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಮುರಿದ ಕುಟುಂಬಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನ. ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್ - ಈ ನೋವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ. ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕರೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ: ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಯೋಚಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿ. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಲೋಡ್ ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್. ಇದು ಮುರಿದ ಕಾಲಿನಂತೆಯೇ: ಮುರಿದ ಕಾಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಓಡಲು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒತ್ತಾಯಿಸಬಾರದು. ಆದರೆ ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಮಲಗು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಾಲು ಗುಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗುಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಗುಣವಾಗುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗುಣವಾಗಲು, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಜೊತೆಗೆ, ನೀವು ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.

ನಾನು ವೈದ್ಯರನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬಹುದು?

ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ, ಇತರರಂತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಿಂದ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ. ವಿಶ್ವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಘವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಡೆಯಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ದೇಹವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವರು ಹೆಚ್ಚು ನಡೆಯಬೇಕು, ಇತರರು ಕಡಿಮೆ. ಸರಿ, ಹೌದು, ವಿಭಿನ್ನ, ಆದರೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಢಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುರಿದ ಕಾಲು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಡೆಯಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರು ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಹೌದು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಉತ್ತಮ ತಜ್ಞರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇದು ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಆಚರಣೆ ಆಕ್ರೋಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಜನರು ಕಾಲು ಮುರಿದುಕೊಂಡು ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಎಕ್ಸ್-ರೇ ಯಂತ್ರದ ಬದಲಿಗೆ, ಐಕಾನ್ಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ದೇವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲು ಮುರಿದರೆ, ಇದು ಅವನ ಇಚ್ಛೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ, ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ, ವಿನಮ್ರರಾಗಿರಿ. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ ... "ವೈದ್ಯರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಯಾಚ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುರಿತವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈದ್ಯನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣಮುಂದೆ ಅನೇಕ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ರೋಗಿಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

"ಲಿಬರಲ್" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣುವ ಅತೃಪ್ತಿ (ಪದವನ್ನು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಸರಳತೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ), ಇದು ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಹೌದು, ನಿನ್ನೆ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇರಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಇಂದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರುರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. "ಸಮರ್ಪಕ", "ಸಮಂಜಸ", ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು. ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಅಥವಾ ಕೂಲಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಪುತ್ರ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ. ಒಂದು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಗುಣಮಟ್ಟ (ಸಿ) ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ... ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಸೋವಿಯತ್" ಕುಟುಂಬವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿರುವ ಮಾನದಂಡಗಳು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್, ಕಾರು, ಡಚಾ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಾಗಿವೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಒಳಹೊಕ್ಕು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಪೊಬೆಡೊನೊಸ್ಟ್ಸೆವ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾವನ್ನು "ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವವರು ಅದು ಕೊಳೆತವಾಗದಂತೆ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣ

ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ನಾನು ನೋಡುವಂತೆ, ಕುಟುಂಬ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳು. ನಾಗರಿಕ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ನಾವು ಸರಾಸರಿ 17 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅನೇಕರು ಇದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೌದು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವ "ಮುಂಭಾಗದ" ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು, ನಾನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. "ನೀವು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತೀರಾ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಿರುವ "ಸುಲಭ!" ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದವರಿಗೂ ಇದು ನಿಜ. ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾಶವಾದವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ. ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುವುದು ಸುಲಭ, ಅವರೇ ಹೊಣೆಗಾರರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, "ಪ್ರಾರ್ಥನೆ/ಉಪವಾಸ/ವಿನೀತಗೊಳಿಸು" ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ಲೋಡ್ ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ" ಸಲಹೆಯು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಶುಪಾಲನೆಯು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಔಷಧದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವವರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ.

ಹೌದು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಸಾದೃಶ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತಿರುಗಲು ನಾನು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ. ಮಾರ್ಗವು ನಮಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಏಣಿಯು ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಬಹುತೇಕ ಕುರುಡು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕಡಿಮೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ - ಅಕ್ಷರಶಃ ಒಂದು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್. ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ: ಇದು ಏಕೆ? ಹೌದು, ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಅವರಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಏಕೆ ಕಡಿಮೆ ಗಮನವಿದೆ? ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಆಧರಿಸಿ ರೇಟಿಂಗ್ ಇದೆ ವಿವಿಧ ಮಾನದಂಡಗಳು, ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಪದವೀಧರರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬಹುದು. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?

ವಿಧೇಯತೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಗೆಯುವ ನಂತರ, ನಾನೇ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಮೊದಲಿಗರಾದವರು ವಿಧೇಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಾಗ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಮಕರಿಯಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಲೇಖಕ), ನಂತರ ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಸೈತಾನನಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ವಿಧೇಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಪೀಳಿಗೆಯ ನಂತರ ಪೀಳಿಗೆ, ಅನುಭವ ಸಂಗ್ರಹವಾಯಿತು, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಈಗ ಸೇಂಟ್. ವಿಧೇಯತೆಯ ಗಂಭೀರ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಸಿಯನ್ ದಿ ರೋಮನ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ “ಗುಣಮಟ್ಟದ ಚಿಹ್ನೆ” ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟವರು ಹಿರಿಯರ ಸಮರ್ಪಕತೆಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು.

ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಚನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಏನೆಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ: ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡದ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಬಹುಪಾಲು, ಕುಟುಂಬವು ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನವಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರೊಕ್ರುಸ್ಟಿಯನ್ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಹಿಂಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇಂದಿನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು (ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಎಣಿಸಬಹುದೇ? ಅನುಭವಿ ವೈದ್ಯರುಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ 1-2 ಮುರಿತಗಳನ್ನು ಯಾರು ಗುಣಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಆದರೆ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ನಿಜವಾದ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಮಯ ಇನ್ನೂ ಅಪರೂಪ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನೈಜ ಅನುಭವವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: M-ska ಯಿಂದ ತಾಯಿ N ಹತ್ತರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಮುರಿದ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಓಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ವಿಧಾನ

ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಾರವನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ವಿಷಯವು ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರೂ. ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಹೊರಗೆ, ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಲ್ಲ. ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯು ಉದಾರವಾದದಿಂದ ಅಲ್ಟ್ರಾ-ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು (ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳೂ ಸಹ) ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದಾಖಲಾತಿ, ಹಣಕಾಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಮವಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಹಗರಣಗಳಿಲ್ಲ. ವರದಿಗಳಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನಿಯಂತ್ರಣದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿವೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬಹಳ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಉದ್ದೇಶವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ: ನೀವೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ. ಮತ್ತು ನಾವು ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ: ಸಾಕಷ್ಟು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಜ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನಿಂದ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ: ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಆರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. "ಎಲ್ಲಾ ಪುರೋಹಿತರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತರಲ್ಲ" ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಗೆ ಬಂದಿತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ (ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ). ಯಾರೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ: “ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ನಮ್ಮ ಪುರೋಹಿತರಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ ವಿವಿಧ ಜನರು, ಗಂಭೀರವಾಗಿರುವ ಜನರು ಸೇರಿದಂತೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯ" ಇಲ್ಲ, ಹೊಸಬರು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದೇವರು ಯಾವುದೇ ಪಾದ್ರಿಯ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜನರು ಸ್ವತಃ ಅಸಮರ್ಪಕ ಕುರುಬನ ದುಬಾರಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಂಸ್ಕರಿಸದ ನೋವು.

ನಾನು ಸರಳವಾದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದೆ. O. ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್ ಅವರು 16 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ "ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಭೂತ" ದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗರ್ಭನಿರೋಧಕದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಈ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮರುಹೇಳಲು, ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ಪೋರ್ಟಲ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು ಎಂದು ಚರ್ಚೆಯು ತೋರಿಸಿದೆ. ಇದು ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು. ರಿಯಾಲಿಟಿಗೆ ರಾಜಿ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ತೀವ್ರವಾದ ಆಧುನಿಕತೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಬೋಧನೆಯು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕುರುಬರು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಯಾವುದು ಸರಿ ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ರಾಜಿ ದಾಖಲೆಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಸಂವಿಧಾನದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷಣಗಳು ಗಣ್ಯರುಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಭೂತ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ಸಹ. ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಖಾಸಗಿ ಅಭ್ಯಾಸಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕುರುಬನು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಿನೊಡ್ (ಯುವ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವುದು) ಅಥವಾ ಗಂಗ್ರಾ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಸಹ್ಯಕರ ಮೇಲೆ) ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಯಾರೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಹಾಗಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಸಮರ್ಪಕ ಗ್ರಾಮೀಣ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಸ್ವ-ಔಷಧಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಮನ್ವಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಾದ್ರಿಗಳ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಕನಿಷ್ಠ ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ನಿಜ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ತಡವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ...

ಏನ್ ಮಾಡೋದು?

ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ನನ್ನ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿವೆ. ಹೌದು, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ದುಬಾರಿ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕುಟುಂಬ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇದು ಬಹುತೇಕ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿದೆ - ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು "ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್" ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಅಭ್ಯಾಸವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರೆ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾದ್ರಿ ಪ್ರತಿ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನರ್‌ಗೆ ತಿಂಗಳಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಅಥವಾ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವ ಏನಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು Fr ಬರೆಯುವ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲ. ಅವರು ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಅವರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಸರಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನೀವು ಐದು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಜೊತೆ - ಇದು "ಸಾಮಾನ್ಯ", ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಮೊದಲು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಂತರ "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧ", ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವಿಲ್ಲ ...

ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಲನೆಮುಂದೆ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಎರಡೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು, ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊರಗಿನ ನೋಟದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡ ಕುಟುಂಬವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಒದೆಯುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ದೂರು ನೀಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ - ಇದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪು. ಆದರೆ ನೀವು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಅಸಹನೀಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹಾಗೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರು ಕೇಳಬೇಕು, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಒಂದೆರಡು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಚಹಾವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ಹೌದು, ನೀವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಜನ್ಮ ನೀಡಿ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಕೊರತೆಯಿರುವ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಚರ್ಚೆಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಲೋಡ್ ಅನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ವಿತರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷಗಳು, ಯಾವಾಗ, Fr. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪರ್ವೋಜ್ವಾನ್ಸ್ಕಿ, "ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಈಗಾಗಲೇ ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಹಿರಿಯರು ಇನ್ನೂ ಬೆಳೆದಿಲ್ಲ." ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮೂಲಭೂತ ವಸ್ತುಗಳು ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಇದು ಬೆಂಬಲ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೇಳುವ ಅಧಿಕೃತ ಜನರಿದ್ದಾರೆ: ಹೌದು, ಈಗ ನೀವು ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ. ಬರಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಅಭ್ಯಾಸವಿವಿಧ ಕುಟುಂಬಗಳು. ತಮ್ಮ ಅನುಭವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವವರು: ಹೌದು, ನಾವು ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಬಹುತೇಕ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ. ಹೌದು, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ ಇದೆ ಹೊಸ ಗರ್ಭಧಾರಣೆನನಗೆ ಭಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆ ... ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದೇವೆ, ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು (ಇದು ಚರ್ಚೆಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಮಗು ನಮ್ಮ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ನೋವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು).

ಆದರೆ, ಅಯ್ಯೋ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಯಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಎಂದು ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ತಿರುಗಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಮಸ್ಯೆ ಮಕ್ಕಳು, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಎರಡು ಕೂಡ ಹೆಚ್ಚು. ಆದರೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ನಿಮಗೆ ದಣಿದಿರುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ, ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಕುಟುಂಬ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅರೆ-ಮುಚ್ಚಿದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಉತ್ತಮ ಪೋಷಕ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು ಪಂಥೀಯತೆಯ ಆರೋಪಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇದ್ದಾರೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಭಸ್ಮವಾದ ವಿಷಯವು ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಇಂದು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಕುಶಲತೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಎತ್ತಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಸಹ-ಅವಲಂಬನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಇಂದು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. 12 ಹಂತದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳೂ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಿವೆ. ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಂಬಲದ ವಿಷಯವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಚಾರಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬಹಳ ಬೇಗ ಹರಡಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿ ನೋಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಅದರ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬಾರದು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಮಾರ್ಗದ ಸರಿಯಾದತೆಗೆ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಬಳಸದೆ.

ಟಿಟಿಯನ್. "ನನ್ನನ್ನು ಮುಟ್ಟಬೇಡಿ".

ಲ್ಯೂಕ್, 34, VIII, 1-3 (ಆರ್ಚ್. ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್)

1 ಇದಾದ ನಂತರ ಆತನು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದನು.
2 ಮತ್ತು ಅವರು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ವಾಸಿಯಾದ ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು: ಮೇರಿ, ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇವರಿಂದ ಏಳು ದೆವ್ವಗಳು ಹೊರಬಂದವು.
3 ಮತ್ತು ಜೋವಾನ್ನಾ, ಚುಜಾನ ಹೆಂಡತಿ, ಹೆರೋಡ್‌ನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ಮತ್ತು ಸುಸನ್ನಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕರು, ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಪಾವೆಲ್ ವೆಲಿಕಾನೋವ್ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಭಾಗವು ಅಪರೂಪದ ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ. ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ವಿವರಣೆಗಳ ಪ್ರೇಮಿಯಾದ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್ ಈ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತನ್ನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲು ಏಕೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಎಂಬುದು ಒಂದು ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಪರಿಸರವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪುರುಷ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿತ್ತು: ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ಪ್ರವಾದಿ - ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಕಲಿಯುವ ಸಂಗತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಹಗರಣದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯ ಸ್ಥಳವು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಒಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಕು. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ "ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಈಗ ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲ. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮಂಜೂರು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರ- ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರುವುದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ.

ಜೀಸಸ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಮಸುಕಾದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ತಾಜಾ ಗಾಳಿಯ ಉಸಿರಿನಂತಿದೆ. ಸರಿ, ನೀವು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಯಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸೇವಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಅವಳು ಕೂಡ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮನುಷ್ಯನಂತೆಯೇ, ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪ. ಹೌದು, ಹೆಣ್ಣು ಮನಸ್ಸು ಪುರುಷನ ತರ್ಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪುರುಷ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತ ಮೊದಲ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಮಹಿಳೆಗೆ ಪುರುಷನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಲು ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತೆರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸವು ಹಿಂದೆಂದೂ ತಿಳಿಯದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಅರಳುವುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿದೆ!

ಇಂದಿನ ವಾಚನವು "ತಮ್ಮ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಯೇಸುವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ" ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ನೇತೃತ್ವದ ಈ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಬೋಧಕರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವರು ಮಹಿಳೆಯರೇ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿನ್ನಬೇಕು, ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲು ಕೆಲವು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಯೇಸುವಿನ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಂದವರು ಬಹುಶಃ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಆದರೆ ಈ ಹಣವು ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಹ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಅಂತಹ "ಪೋಷಕರ" ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಗುಂಪಿಗೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೂ, ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಸೇವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕೀವರ್ಡ್ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆ. ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದರಿಂದ ಯೇಸುವಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಡಗರವಿಲ್ಲದೆ. "ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು" ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅಥವಾ "ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ" ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ. ಕೇವಲ ಇಂದ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೃದಯ- ಅವರು ಏನು ಮಾಡಬಹುದೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದರೆ ನಾನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ಯಾಟರಿಕಾನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೀಯ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸದ ದಿನನಿತ್ಯದ, ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸವು ಅವರ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು - ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆಸಕ್ತಿರಹಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏನೂ ಆಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ, ಇಂದಿನ ಓದುವ ನಾಯಕಿಯರಂತೆ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಇದ್ದಾರೆ, ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳಲ್ಲಿನ ಗಮನಿಸದ ಕೆಲಸಗಾರರು - ಅವರು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸಮುದಾಯದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರೀತಿ.

ನಾನು ಪುರುಷರು, ಗಂಡಂದಿರು, ಯುವಕರು, ಹುಡುಗರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಸ್ವಲ್ಪ ರಹಸ್ಯ: ಪುರುಷರಾದ ನಮಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದರೆ, ಅವರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆಸುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪುರುಷತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಆಯುಧವೆಂದರೆ ಗಮನ ಮತ್ತು ನವಿರಾದ ಕಾಳಜಿ: ನಾವು ಇದನ್ನು ಮರೆಯದಿದ್ದಾಗ, ನಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸ್ಥಳವಿರುವ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ!

ಕ್ಲೈವ್ ಲೆವಿಸ್ ಒಮ್ಮೆ "ವಿವಾಹದ ವಿಚ್ಛೇದನ" ದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅನೇಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ಇದೆಯಂತೆ! ಅನೇಕ ಜನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು ಎಷ್ಟು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದರೆ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಏನೀಗ? ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಓದಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗಾಗಿ ಸಮಯವಿಲ್ಲದ ಪರೋಪಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಬಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಗೋಚರವಾಗಿದೆ."

ನಾವು ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಈ ಬಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕಾರಣ ಪೋರ್ಟಲ್ "ಮರ್ಸಿ" ( ಮತ್ತು ) ಗೆ ನನ್ನ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಕರ ಮುಂದಿನ ಕ್ರಮಗಳು ಅದನ್ನು ಕೆಲವು ಸರಳ ಖಗೋಳ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದವು - ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಶೇಷ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಿಷಯವು ಓಹ್, ಎಂತಹ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ - ಇದು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಅಸಮರ್ಪಕ, ಯುವ ಮತ್ತು ಅನನುಭವಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೋರ್ಟಲ್‌ನ ವರದಿಗಾರನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ - ಇದು ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಲೇಖನವಲ್ಲ, ಲೇಖಕರ ಅಂಕಣವೂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೀವ್ರತೆ - ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪ್ರೇರಿತ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಕಡೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ತೀವ್ರ ವಿರೋಧಿಗಳ ಕಡೆಯಿಂದ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಕೇವಲ ಅಪೋಜಿ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಶರತ್ಕಾಲದ ಖಿನ್ನತೆ, ನೇಟಿವಿಟಿ ಫಾಸ್ಟ್ ಆರಂಭದಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಮೇಲ್‌ಗಳು, ಕರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದೇಶಗಳ ಕೋಲಾಹಲವು ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಎದ್ದಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಕೋನದಿಂದ ನೋಡುವಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಾನು ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಖದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಲಾಭವನ್ನು "ಅಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು" ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಬಳಸುವವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ " ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್‌ಬೋರ್ಡ್” ಅವರ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ರಹಸ್ಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು. ಆದರೆ ಇವು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಸಂಗತಿಗಳು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭಾಷಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ “ನಮ್ಮದು - ನಮ್ಮದಲ್ಲ” ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು - ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಶಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂದರ್ಶನಕ್ಕಿಂತ ನನ್ನ ಸ್ಥಾನದ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಗೆ ನಾನು ಸಣ್ಣ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

1. "ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ": ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?

ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ - ಸಂಪಾದಕರು ಹೇಳಿದಂತೆ - "ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಜನರು" ಅವರು ಕೇಳಿದ ಕರೆಯಿಂದ "ಮನನೊಂದಿದ್ದಾರೆ" ಅವರು "ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ" ಫಲಪ್ರದವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಗುಣಿಸಿ." ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಹೇಳದ ಕಾರಣ, ನನ್ನ ನಿಲುವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಾನು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

"ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು. ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆಯೇ - ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅಂಡೋತ್ಪತ್ತಿ ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿದೆ! - ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ನ ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ? ಹೌದು, ಅವನು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ವೈವಾಹಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದರಿಂದಲೂ. ಇದರಿಂದ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮನನೊಂದಿರಬಹುದೇ? ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಅಂತಹ "ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ" ಪಾಪವೇ? ಉತ್ತರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಕನಿಷ್ಠ ಚರ್ಚ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ.

ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಂಗಾತಿಗಳು "ಬಡತನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಹೌದು, ಅವರು ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವೇ? ಇಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪತಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಅವರಿಗೆ ಮಗು n + 1 ಬಯಸಿದಾಗ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾರೆಯೇ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ- ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಾಸ್ತವಿಕ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ವೈವಾಹಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಆದರೆ ಅಕಾಲಿಕ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು? ಹೌದು, ಅವರು ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆಯೇ? ಹೌದು, ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಅಂತಹ ವಿಚಲನವು ಪಾಪವೇ? ನಾವು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಭೂತ" ವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ: ಇಲ್ಲ. ಯಾವ ಕಾರಣಗಳಿರಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಬರೆಯಬಹುದು: ಈಗಾಗಲೇ ತುಂಬಿದ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ n+1 ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರಣ, ಬ್ಯಾರೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ಡೀನ್ಗಳಂತೆ, ಇತರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುತಾಯಿಯ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವುದು - ಆದರೆ ನಾವು ಈಗ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ.

ನಾನು ಇನ್ನೂ ಭಯಾನಕವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪತಿ ಅವಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆಯೇ? ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ: ಹೆರಿಗೆಯ ವಯಸ್ಸು ಕಳೆದಿದೆಯೇ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ದಿನಗಳು, ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಅವಳ ಬಂಜೆತನ - ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೌದು, ಅವನು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ತನ್ನ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಬೀಜವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಪಾಪವೇ? ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಂದ ನಾವು ಸರಾಗವಾಗಿ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ.

2. ಲೈಂಗಿಕ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ: ಜೀವಿ ಅಥವಾ ಯಾಂತ್ರಿಕತೆ?

ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಲೈಂಗಿಕ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವೇ - ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸದೆಯೇ? ನಾವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ - ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, ನಾವು "ಆಡಮ್‌ನಿಂದ" ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.

ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ಆಡಮ್‌ಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸುಂದರವಾದ ಈಡನ್ ಇದೆ - ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್, ಕರ್ತನಾದ ದೇವರು - ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದರ ಮೂಲ, ಆಡಮ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿವೆ. ಆದಿಮಾನವ. ಎಥೆರಿಯಲ್ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಫೋರ್ಸಸ್ ಇವೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಡಮ್ ನಮ್ಮ ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಲ್ಪನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಒಂದೇ ಒಂದು ಇದೆ: ಆಡಮ್ಗೆ ಸಮಾನ. ಎಲ್ಲವೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಈವ್ ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ - ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಆಡಮ್ಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಏಕೈಕ ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿ. ಜೀವನ ಮಾರ್ಗ. "ಮನುಷ್ಯನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ" (ಆದಿ. 2:18), ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಏಕೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: “ಅವನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದದನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಸಹಾಯಕ, ಅಂದರೆ ಹೆಂಡತಿ. … ಅನೇಕ ಮೂಕರು ಪುರುಷನಿಗೆ ತನ್ನ ದುಡಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೂ ಸಮಂಜಸವಾದ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸಮಾನರಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ನಾವು ಜೆನೆಸಿಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ: “ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಹೇಳಿದನು, ಇಗೋ, ಇದು ನನ್ನ ಎಲುಬುಗಳ ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾಂಸದ ಮಾಂಸ; ಅವಳು [ಅವಳ] ಗಂಡನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಸ್ತ್ರೀ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಆದುದರಿಂದ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವನು; ಮತ್ತು [ಎರಡು] ಒಂದೇ ಮಾಂಸವಾಗುವರು” (ಆದಿ. 2:23-24). ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ಯಾವುದನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿತ್ರ, ಎಲ್ಲಾ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಆತನ ಚರ್ಚ್ ನಡುವಿನ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಈ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲು (Eph. 5:32).

ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು: "ಲೈಂಗಿಕ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಪತನದ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು? ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಲು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಜನರ ಆಳವಾದ ಬಯಕೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ. ಹೀಗೆ, ದೇವರು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಸಂಗಾತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಅವಿನಾಶವಾದ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದನು. ಪತನದ ಮುಂಚೆಯೇ. ಮತ್ತು "ಅದು ಆಜ್ಞೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪೂರ್ವಜರು ಹೇಗೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಊಹಿಸಿದರೂ, ಒಂದು ವಿಷಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಇದರ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಣಾಮ - ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆಯಿಂದ ಜಯಿಸುವುದು, "ಒಂದು ಮಾಂಸ" ದಲ್ಲಿ - ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಅರ್ಥವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೇ? ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ ನೋಡಿದರೆ, ಹೌದು. ಮತ್ತು ಇದು ಇಡೀ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ. ಅಥವಾ - ಯಾರಿಂದ ಯಾವಾಗ. ಹೌದು, ನಾನೇ ಪದೇ ಪದೇ ಧರ್ಮಪೀಠದಿಂದ ಕೋಪದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಹಳಿತಪ್ಪುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು, ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ "ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ", ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಪಾಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತರು! ಆದರೆ ಒಂದೇ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬೋಧಕನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಆಳದಲ್ಲಿ, “ಬಯಸುತ್ತಾನೆ” - ಅದು “ಬಯಸುತ್ತದೆ” ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡ ಬಲೂನಿನಂತೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವನು ಮಾತ್ರ - ಅವನು ಉತ್ತಮ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರೆ - ತನ್ನ ಶೋಷಣೆಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ, ತನ್ನ "ಬಯಕೆಗಳನ್ನು" ದೈಹಿಕ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು - ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲೋ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಕಲಿತಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಕುದುರೆಯಂತೆ "ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ", ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಹಸಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಲಿಂಗರಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಖಾಲಿ", "ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ", ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ನ್ಯೂರೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ: ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇಹದ ಸುತ್ತಲೂ "ಸುಳಿಯುತ್ತದೆ" (ವಿ.ವಿ. ರೋಜಾನೋವ್ ಅವರ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ), ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ದಣಿದಿಲ್ಲ - ದೇಹ! ಹಾರ್ಮೋನುಗಳು ಮತ್ತು ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಆಳವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ (ಅಥವಾ ಸಂಪರ್ಕಿತವಾಗಿದೆ). ಹೆಸರಾಂತ ನರವಿಜ್ಞಾನಿ ಡಿಕ್ ಸ್ವಾಬ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ವಿ ಆರ್ ಅವರ್ ಬ್ರೈನ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ, "ಸೆಕ್ಸ್ ಶುರುವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವುದು ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ," ಜನನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.

ಆದರೆ ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತಿ ಕಾಮಭರಿತ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ನೋಡದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ - ಕಳಪೆ ಮತ್ತು ವಕ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆದರೆ ಹತಾಶವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ - ಚಿತ್ರವು ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮದುವೆಯ ಅರ್ಥವು ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನರ್ಧವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಈ ಮೂಲಕ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ನಂತರ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಜನನದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ಸಹಜವಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಆದರೆ ಅನನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಬಹುದು? ಸುಲಭವಾಗಿ! ಈ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಯಾವುದೇ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ - ಬಲವಾಗಿ, ನಿಜವಾಗಿ, ಸಾವಿಗೆ - ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕಾರ ಹೌದು? ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ! ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಸಂಭೋಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದು ಇತರ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ “ಪುನರ್ೀಕರಣ” ಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆಯೇ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ “ಅಲೌಕಿಕ” ಎಂದು ತೋರುವ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಉಡುಗೊರೆಗಳು - ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ದಾಂಪತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪತಿ-ಪತ್ನಿಯರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ "ಅವರು ಮದುವೆಯಾದ ಕಾರಣ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ" ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕಾರಣ, ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಮಗುವನ್ನು ಹೆರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು, ಯಾರಿಂದಲೂ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ - ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರು, ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರು. ಇದು ಅವರ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾತ್ರ. ಮೂರನೆಯದು ಅತಿಯಾದದ್ದು. ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಮೂರನೆಯದು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ದೇವರು ಮಾತ್ರ, ಯಾರ ಮುಖದ ಮುಂದೆ ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ - ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿರಲಿ, ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಾದರೂ. ಅವರ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿವೇಕವನ್ನು ಭಗವಂತ ಅವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

3. ಮಕ್ಕಳು vs ಸಂಗಾತಿಗಳು

ಸಂದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪರಸ್ಪರರೊಂದಿಗಿನ ಪೋಷಕರ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. ಮದುವೆಯು ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ “ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಯಂತ್ರ” ವಾಗಿ ಬದಲಾದರೆ - ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುವವರ ಒಕ್ಕೂಟವಲ್ಲ, ಅದು ಕುಟುಂಬದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗುತ್ತದೆ - ನಾನು ಈ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಬಲ ಎದುರಾಳಿ. ಮಕ್ಕಳು - ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ - ಸಂಗಾತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಪೇಕ್ಷಿತ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಫಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾರೊಬ್ಬರ "ಆದೇಶ" ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾವು ಈ ಬಗ್ಗೆ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಪೌರುಷದೊಂದಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು: ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು.

4. "ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನು ನಿಮಗೆ ಕ್ಯಾಂಡಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ!"

“ದೇವರು ಮಗುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾನೆ” ಎಂಬ ಸೂತ್ರವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸೂತ್ರವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಅನುಮೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ, ನಾನು ಪದೇ ಪದೇ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ: ಹೌದು, ಭಗವಂತ ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ" ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳ ಶ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕರೆಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ - ಯೋಚಿಸಲು, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲು? “ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು, ಗೋಪುರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮೊದಲು ಕುಳಿತು ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅವನ ಬಳಿ ಏನು ಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಅದು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು: ಈ ಮನುಷ್ಯನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ಯಾವ ರಾಜನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ರಾಜನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಬರುವವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಹತ್ತು ಸಾವಿರದಿಂದ ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ಮೊದಲು ಕುಳಿತು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ದೂರದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಅವನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ”(ಲೂಕ 14:28-32). ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಡ್ವೊಸ್ಲೋವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕು." ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧಕ-ಬಾಧಕಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಕಾಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಮಠದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಒಂದು ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಇದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವಿಷಯ ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ. ಸಂಗಾತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಗೆ ಔಪಚಾರಿಕ ವಿಧಾನವು ಇದರ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ನಾನು ಹೇಳಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ! - ವಿವೇಕದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು - ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋಟಕ್ಕಾಗಿ.

ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಆಳುವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗದಿದ್ದರೆ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಗುಣಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲ - ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ! ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುವಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾದ ಮುಂದಿನ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಗಳ ಜನ್ಮವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಸ್ವಾಗತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ದೇವರು - ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ! - ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸಹಾಯಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿದ್ದರೆ - ಈಗಾಗಲೇ ಇತರ ಮಕ್ಕಳ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದ ತಳೀಯವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ರೋಗಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಕುಟುಂಬದ ಆದಾಯ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಆಯಾಸಸಂಗಾತಿಗಳು, ಒಂದು ಪಕ್ಷಗಳ ಮದ್ಯ ಅಥವಾ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ, ಮತ್ತು ಹಾಗೆ - ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಇನ್ನೊಂದು ಮಗುಭಗವಂತ ದೇವರಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸವಾಲಿನಲ್ಲಿ: “ಆದರೆ ಅದು ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು - ಈಗ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ! ಅವರು ನಮಗೆ ಐದು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಕೋಣೆಗಳ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ - ಈಗ ಆರನೆಯವರೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವು ಭಗವಂತ ದೇವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈ ಕ್ಷಣನಮ್ಮ ಜೀವನ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳುಇಲ್ಲ - ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಬಾಣಸಿಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅವರು ಏಕೆ ಮಾಡಬೇಕು?

ಮಕ್ಕಳು ಹಿಂದಿನ ಸ್ವರ್ಗದ ತುಣುಕುಗಳು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ " ದೌರ್ಬಲ್ಯಲಾರ್ಡ್ ಗಾಡ್”, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೊಸ ಬೋನಸ್‌ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಒತ್ತಬಹುದು. ಅವನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ - ಸಣ್ಣ, ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದು. ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು. ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಮೋಸಗಾರ. ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿಗಳು. ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ - ನಾವು ಹೇಗಾದರೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಈಜುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

5. ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ವಿವೇಕ

ಎನ್-ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸದ್ಗುಣವಿಲ್ಲ - ಅಥವಾ ದುರ್ಗುಣವಿಲ್ಲ: ಎಷ್ಟೇ ಇರಲಿ, ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾದರೂ, ಎಷ್ಟೇ ಸರಾಸರಿಯಾಗಿರಲಿ ... ಆದರೆ ವಿವೇಕದ ಸದ್ಗುಣವಿದೆ, ಇದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು, "ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಆಯ್ಕೆ". ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಭಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಮೇಲಿನಿಂದ" ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದು, "ಮೇಲಿನಿಂದ" ಅಲ್ಲ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕೇಳಬೇಕಾದ ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ - ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ಡಯಾಕ್ರಿಸಿಸ್ - ತಾರ್ಕಿಕತೆ - ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಒಳ್ಳೆಯದರಿಂದ ನಿಜವಾದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಶತ್ರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಪರೀತಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬೆಳಕಿನ ದೇವತೆಯ ವೇಷವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ: ನೀವು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮುಂದಕ್ಕೂ ಬೀಳಬಹುದು. ತೊಂದರೆಯು ಅವರು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಧರಿಸಿದವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಾಗ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ - ಆದರೆ ಅವರು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಯಾವುದೇ ಸದ್ಗುಣವು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ "ಆದೇಶ" - ಅದು ಯಾರಿಂದ ಬಂದರೂ - ರಾಜ್ಯ, ಕುಟುಂಬ, ಸಮುದಾಯ, ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರಿಂದ - ವಿವೇಕವನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ನಾವೇ ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ!...

ಇದು ಮೊಲಗಳಲ್ಲದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇಲಿಗಳಲ್ಲ!

6. ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ.

ಹೆಂಡತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣದಿದ್ದರೆ ಸಂದರ್ಶನವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಗಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜ. ನಮ್ಮ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಪ್ರಮಾಣಿತ" ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಹೀಗೆಯೇ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನ, ನಿಯಮಿತ ಹೆರಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ದಣಿದ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಚರ್ಚ್ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೈರುಹಾಜರಾಗಿದ್ದ ಪತಿ - ಕನಿಷ್ಠ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಒದಗಿಸುವುದು. ಇಂದಿನ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದನು: ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ: ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳ ಆತ್ಮೀಯ ಅನೇಕ ತಾಯಂದಿರು! ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳು. ಯಾವುದೇ "ಇದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ..." ಇಲ್ಲದೆಯೂ ಸಹ. ಈ ತ್ಯಾಗದ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಕೆಲವು ನಿಗೂಢ ಬಾವಿಯಿಂದ ಶಕ್ತಿ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ - ದುಃಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಕನಸು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಗಂಡಸರು ಹಾಗಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ "ಚರ್ಮ" ದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಮಗು ನಿಮಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ವಸ್ತು ಘಟಕವನ್ನು ಸಹ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು. ಔ ಜೋಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ. ನೀವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸೌಂದರ್ಯದಂತೆ, ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು "ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ" ದ ಈ ಸ್ಥಾನವು ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿದೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆಯೇ - ಅವರು ಮಗುವನ್ನು ಹೆರುವ ಮೂಲಕ ಉಳಿಸಿದ್ದಾರೆ! - ಆದರೆ ವೈವಾಹಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. "ದೇವರು ಬನ್ನಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನು ನನಗೆ ಹುಲ್ಲುಹಾಸನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ!" ಮತ್ತು ನಾವು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕ್ಯಾಸಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಾಯದಿದ್ದರೆ...

ಈಗ ನನಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ ತಿಳಿದಿದೆ: ಹೆಂಡತಿ "ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ" ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕೇವಲ "ಸಹಾಯಕ" ಮತ್ತು "ಸ್ಫೂರ್ತಿ" ಅಲ್ಲ. ಇದು ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಜೀವಂತ, ಅನನ್ಯ, ಅಮೂಲ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅದನ್ನು ಯಾರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವೂ ಅಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೂ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನಶೀಲ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ - ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದುವ ಅವಳ ಹಕ್ಕಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ. ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ. ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವಳ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅವಳು ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು - ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜನ್ಮಗಳ ಯಾವುದೇ ಕರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾರ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ.