Кога најблискиот родител. За црковната молитва за неправославни и екскомуницирани луѓе

„Денес е родителство! - фраза што ја слушаме неколку пати годишно. Кај Бога сите се живи, а споменот и молитвата за нашите починати роднини и пријатели е важен дел од христијанската вера. Ќе ви кажеме што има родителски саботи, за црковните и народни традиции на денови на посебно сеќавање на мртвите, за тоа како да се молиме за мртвите и дали е неопходно да се оди на гробиштата во родителски саботи.

Што е родителска сабота

(а ги има неколку во црковниот календар) - ова се денови на посебно сеќавање на починатите. Во овие денови во православните храмови се врши пригодно чествување на упокоените православни христијани. Освен тоа, според традицијата, верниците ги посетуваат гробовите на гробиштата.

Името „родител“ најверојатно доаѓа од традицијата да се нарекуваат починатите „родители“, односно оние што отишле кај своите татковци. Друга верзија е дека саботите почнале да се нарекуваат „родителски“ саботи, затоа што христијаните со молитва ги одбележуваат, пред сè, нивните починати родители.

Меѓу другите родителски саботи (а ги има седум годишно) има Вселенски, на кој Православната Црква молитвено го одбележува споменот на сите крстени христијани. Има две такви саботи: Месо јадење (неделата пред Великиот пост) и Троица (во пресрет на празникот Педесетница). Преостанатите родителски саботи не се екуменски и се резервирани специјално за приватно одбележување на луѓе драги на нашето срце.

Колку родителски саботи годишно?

Во рускиот календар православна црква седумденови на посебен спомен на починатите. Сите до еден (9 мај - Комеморација на загинатите војници) имаат подвижен датум.

• Сабота од 2-та недела од Великиот пост
• Сабота од 3-та недела од Великиот пост
• Сабота од 4-та недела од Великиот пост
• Радоница
• 9 мај -Комеморација на загинатите воини
• Сабота Троица
• Сабота Димитриевскаја

Родителски саботи во 2019 година

Кои се универзалните родителски саботи?

Помеѓу другите родителски саботи (и има седум во една година), се издвојуваат Вселенските саботи, на кои Православната Црква молитвено го одбележува споменот на сите крстени христијани. Има две такви саботи: месо (неделата пред Великиот пост) и Троица (во пресрет на празникот Педесетница). Во овие два дена се вршат посебни служби - екуменски погребни услуги.

Што се екуменски меморијални служби?

Во родителските саботи, Православната црква одржува вселенски или родителски панихиди. Со еден збор „Реквием служба“Христијаните ја нарекуваат погребната служба, на која верниците се молат за упокојување на починатите, барајќи од Господа милост и прошка за гревовите.

Што е панихида

Панихидапреведено од грчки значи „целоноќно бдение“. Ова е погребна служба на која верниците се молат за упокојување на починатите, барајќи од Господа милост и прошка за гревовите.

Вселенска (без месо) родителска сабота

Месна сабота (вселенска родителска сабота)- Ова е сабота една недела пред почетокот на постот. Се нарекува Недела на јадење месо бидејќи се паѓа на неделата на јадење месо (неделата пред Масленица). Се нарекува и Мала Масленица.

На овој ден, православните христијани го одбележуваат споменот на сите крстени мртви од Адам до денес. Во црквите се служи вселенска богослужба - „Спомен на сите православни христијани кои заминале од памтивек, нашите отци и браќа“.

Троица родителска сабота

Троица- ова е втора универзална родителска сабота (по Месо), на која Православната Црква молитвено го одбележува споменот на сите крстени христијани. Се паѓа во саботата што му претходи на празникот Троица или Педесетница. На овој ден, верниците доаѓаат во црквите на посебна екуменска панихида - „Во спомен на сите православни христијани кои заминале од памтивек, нашите отци и браќа“.

Родителски саботи од 2., 3. и 4. недела од Великиот пост

За време на постотспоред Повелбата не се вршат погребни комеморации(погребни литија, литии, панихиди, чествувања на 3, 9 и 40 дена по смртта, страчки), затоа Црквата одвоила посебни три дена кога може молитвено да се сеќава на упокоените. Ова се саботите од 2., 3. и 4. недела од Великиот пост.

Радоница

Радоница, или Радуница, е еден од деновите на посебно сеќавање на мртвите, кој паѓа на Вторник по неделата на Свети Тома (втора недела по Велигден). Во Тома недела, христијаните се сеќаваат како воскреснатиот Исус Христос слезе во пеколот и ја победи смртта, а Радоница, директно поврзана со овој ден, ни кажува и за победата над смртта.

На Радоница, според традицијата, православните христијани одат на гробиштата и таму, на гробовите на своите роднини и пријатели, го слават Воскреснатиот Христос. Радоница, всушност, се нарекува така токму од зборот „радост“, радосната вест за Воскресението Христово.

Комеморација на загинатите војници - 9 мај

Комеморацијата на заминатите воини е единствениот ден на посебно сеќавање на загинатите во годината, кој има фиксен датум. Ова е 9 мај, денот на победата во Големата патриотска војна. На овој ден, по литургијата, во црквите се служи панихида за војниците кои ги дадоа животите за својата татковина.

Родителска сабота Димитриевскаја- Сабота пред денот на сеќавањето на Светиот великомаченик Димитриј Солунски кој по нов стил се празнува на 8 ноември. Ако денот на споменот на светецот паѓа и во сабота, претходниот сè уште се смета за ден на родителите.

Родителската сабота Димитриевска стана ден на посебно сеќавање на загинатите по победата на руските војници во битката кај Куликово во 1380 година. Отпрвин, на овој ден тие го одбележаа токму оние што загинаа на Куликово поле, а потоа, со векови, традицијата се менуваше. Во Новгородската хроника од 15 век, читаме за Димитриевскаја родителска сабота како ден на сеќавање на сите починати.

Погребна комеморација во родителска сабота

Во пресрет на родителската сабота, тоа е петок навечер, во православната харма се служи одлична погребна служба, кој исто така се нарекува грчки збор „парастас“. Самата сабота, во утринските часови, служат погребна божествена литургија, по неа - општа панихида.

На парастасите или на погребната Божествена Литургија, можете да поднесете белешки за упокојување со имињата на оние кои умреле при срце. И на овој ден, според старите црковна традиција, парохијаните носат храна во храмот - „за канонот“ (или „за пресрет“). Ова посни производи, вино (Cahors) за празнување на литургија.

Зошто носат храна „за пресрет“?

Одговори протоереј Игор ФОМИН, ректор на црквата на Светиот блажен принц Александар Невски во МГИМО:

Донесувањето храна во храмот - „во пресрет“ - е древна практика на вршење општи погребни празници, односно одбележување на мртвите. Според традицијата, парохијаните на храмот собрале поголема заедничка трпеза со цел сите заедно да се сетат на покојните луѓе при срце. Сега храната што верниците ја носат и ја ставаат на посебна трпеза оди за потребите на парохијата и за помош на сиромашните за кои парохијата се грижи.

Ми се чини дека тоа е добар обичај - да им се помогне на оние кои имаат потреба или да им се олесни товарот на луѓето кои служат во храмот (се разбира, тоа не се само свештеници, туку и свеќници и сите оние кои бесплатно, преку волјата на нивните срца, помош во Домот Божји). Со носење храна во храмот, ние им служиме на нашите ближни и се сеќаваме на нашите починати.

Молитва за починатите

Почивај, Господи, душите на Твоите упокоени слуги: моите родители, роднини, добродетели (нивните имиња) и сите православни христијани, и прости им ги сите гревови, доброволни и неволни, и дарувај им го Царството Небесно.

Попогодно е да се читаат имиња од комеморативна книга - мала книга каде што се запишани имињата на живите и починатите роднини. Постои побожен обичај да се одржуваат семејни споменици, читајќи кои во домашна молитваи за време на црковните служби, Православен народТие по име паметат многу генерации на нивните починати предци.

Молитва за починат христијанин

Спомни, Господи Боже наш, во верата и надежта во вечниот живот на твојот починат слуга, брат наш (име)и бидејќи Тој е Добар и Човекољубец, простувајќи ги гревовите и консумирајќи невистини, ослабни, остави ги и прости ги сите негови доброволни и неволни гревови, избави го од вечните маки и огнот на Геена и дарувај му заедница и уживање во Твоето вечно добри работи, приготвени за оние што те љубат: инаку и грешеј, но не отстапувај од Тебе, и несомнено во Отецот и Синот и Светиот Дух, Бог те прослави во Троица, верата и Единството во Троица и Троица во единство, православни и до последниот здив на исповед. Биди милостив кон него, и верата, дури и во Тебе наместо во дела, и со Твоите свети, како што даваш дарежлив одмор: зашто нема човек кој ќе живее и не греши. Но Ти си Еден покрај сите гревови, и Твојата праведност е праведност засекогаш, и Ти си Единствениот Бог на милосрдието и великодушноста и љубовта кон човештвото, и Ти испраќаме слава на Отецот и Синот и Светиот Дух, сега и секогаш, и во вековите. Амин

Молитва на вдовици

Христе Исусе, Господи и Семоќен! Со скрушеност и нежност во моето срце Ти се молам: почивај, Господи, душата на Твојот упокоен слуга (име), во Твоето Небесно Царство. Господи Семоќен! Ја благословивте брачната заедница на мажот и жената, кога рековте: не е добро човекот да е сам, да му создадеме помошник. Вие го осветивте ова соединување според ликот на духовното соединување Христово со Црквата. Верувам, Господи, и признавам дека си ме благословил да ме соединиш во оваа света заедница со една од Твоите слугинки. Со твојата добра и мудра волја, ти се удостои да ми го одземеш овој твој слуга, кој ми го даде за помошник и придружник на мојот живот. Се поклонувам пред Твојата волја и Ти се молам со сето мое срце, прими ја оваа молитва за Твојот слуга (име), и прости ѝ ако згрешиш со збор, дело, мисла, знаење и незнаење; Сакајте ги земните работи повеќе од небесните; Дури и ако повеќе се грижите за облеката и украсувањето на вашето тело отколку за просветлувањето на облеката на вашата душа; или дури и невнимателни за вашите деца; ако вознемириш некого со збор или дело; Ако има лутина во твоето срце против ближниот или осуди некого или нешто друго што си направил од такви зли луѓе.
Простете и го сето тоа, зашто е добра и човекољубива, зашто нема човек кој ќе живее и нема да згреши. Не влегувај во суд со Твојот слуга, како Твое создание, не ја осудувај на вечни маки за нејзиниот грев, туку помилуј и помилуј според Твојата голема милост. Се молам и Те молам, Господи, да ми дадеш сила во текот на сите денови на мојот живот, без да престанам да се молам за Твојот починат слуга, па дури и до крајот на мојот живот да ја замолам од Тебе, Судијата на целиот свет, прости ѝ ги гревовите. Да, како Ти, Боже, да и ставил каменен венец на главата, крунисајќи ја овде на земјата; Затоа овенчај ме со Твојата вечна слава во Твоето Царство Небесно, со сите светии кои таму се радуваат, за заедно со нив вечно да пее сесветата вашето имесо Отецот и Светиот Дух. Амин.

Молитва на вдовица

Христе Исусе, Господи и Семоќен! Ти си утеха на плачот, застапништво на сираците и вдовиците. Ти рече: повикај Ме во денот на твојата тага и Јас ќе те уништам. Во деновите на мојата тага, трчам кон Тебе и Ти се молам: не оттргнувај го лицето Твое од мене и слушни ја мојата молитва принесена кон Тебе со солзи. Ти, Господи, Господиру на сите, се удостои да ме соединиш со еден од Твоите слуги, за да бидеме едно тело и еден дух; Ти ми го даде овој слуга за придружник и заштитник. Твоја добра и мудра волја беше да ми го одземеш овој твој слуга и да ме оставиш на мира. Се поклонувам пред Твојата волја и прибегнувам кон Тебе во деновите на мојата тага: угаси ја мојата тага поради разделбата од Твојот слуга, пријателе. Дури и да ми го одзеде, немој да ми ја одземаш својата милост. Како што еднаш прифативте две грини од вдовиците, така прифатете ја и оваа моја молитва. Спомни, Господи, душата на Твојот упокоен слуга (име), прости му ги сите гревови, доброволни и неволни, без разлика дали со збор, или со дело, или со знаење и незнаење, не уништувај го со неговите беззаконија и не го подложувај на вечни маки, туку според Твојата голема милост и според мноштвото Твои благодати, ослабни и прости му ги сите гревови и направи го тоа со Твоите светии, каде што нема болест, нема тага, нема воздишки, туку бескраен живот. Се молам и Те молам, Господи, дај да не престанам да се молам за Твојот упокоен слуга во сите денови од мојот живот, а уште пред моето заминување да побарам од Тебе, Судијата на целиот свет, да му ги простиш сите гревови и место. него во небесните живеалишта, кои Ти си ги подготвил за оние кои го сакаат Ча. Зашто и да згрешиш, не отстапувај од Тебе, и несомнено Отецот и Синот и Светиот Дух се православни дури до последниот здив на исповедањето; припиши му ја истата вера, дури и во Тебе, наместо дела: зашто нема човек што ќе живее и не греши, Ти си единствениот освен гревот, а Твојата праведност е праведност засекогаш. Верувам, Господи, и признавам дека ќе ја чуеш мојата молитва и нема да го одвраќаш лицето Твое од мене. Гледајќи вдовица како плаче зелено, си милостив, и си го донел нејзиниот син во гроб, носејќи ја во гробот; Како му ги отвори на Твојот слуга Теофил, кој отиде кај Тебе, вратите на Твојата милост и му ги прости гревовите преку молитвите на Твојата Света Црква, слушајќи ги молитвите и милостињата на неговата сопруга: еве и ти се молам, прими мојата молитва за Твојот слуга и внеси го во вечен живот. Зашто Ти си нашата надеж. Ти си Бог, ежот да се помилува и спаси, а ние Ти испраќаме слава со Отецот и Светиот Дух. Амин.

Молитва на родители за починати деца

Господи Исусе Христе, Боже наш, Господару на животот и смртта, Утешителу на напатените! Со скрушено и нежно срце трчам кон Тебе и Ти се молам: запомни. Господи, во Твоето Царство, Твојот упокоен слуга (твој слуга), мое дете (име)и направи за него (на неа) вечен спомен. Ти, Господару на животот и смртта, ми го даде ова дете. Твојата добра и мудра волја беше да ми го одземеш. Нека е благословено името Твое, Господи. Ти се молам, Судијо на небото и на земјата, со Твојата бескрајна љубов кон нас грешните, прости му ги сите гревови на моето починато дете, доброволни и неволни, со збор, со дело, со знаење и незнаење. Прости ги, милостив, и нашите родителски гревови, за да не останат на нашите деца: знаеме дека многупати сме згрешиле пред Тебе, од кои многумина не ги запазивме и не направивме, како што си ни заповедал. . Ако нашето починато дете, наше или негово, заради вина, живееше во овој живот, работејќи за светот и своето тело, а не повеќе од Тебе, Господ и неговиот Бог: ако ги сакаше задоволствата на овој свет, и не повеќе од Твоето Слово и Твоите заповеди, ако си се предаде со задоволствата на животот, и не повеќе од скрушеност за своите гревови, и во неумереност, бдение, пост и молитва се предадени на заборав - искрено те молам , прости, многу добар Татко, сите такви гревови на моето дете, прости и ослабни, дури и ако си направил друго зло во овој живот. Христос Исус! Ти ја воскресна ќерката на Јаир преку верата и молитвата на нејзиниот татко. Ти ја исцели ќерката на жената Хананејка преку верата и молбата на нејзината мајка: слушај ја мојата молитва и не презирај ја мојата молитва за моето дете. Прости, Господи, прости ги сите негови гревови и, откако му ги прости и исчисти душата, отстрани ги вечните маки и живее со сите Твои светии, кои Те задоволуваа од вековите, каде што нема болест, нема тага, нема воздишки, туку бескраен живот. : како да нема човек како Тој ќе живее и нема да греши, но Ти си Единствениот покрај сите гревови: така што кога ќе му судиш на светот, моето дете ќе го чуе твојот најмил глас: дојди, благословен од Мојот Татко, и наследете го Царството подготвено за вас од основањето на светот. Зашто Ти си Татко на милоста и великодушноста. Ти си нашиот живот и воскресение, а ние Ти праќаме слава со Отецот и Светиот Дух, сега и секогаш и во вечни векови. Амин.

Детска молитва за починатите родители

Господи Исус Христос, нашиот Бог! Ти си чувар на сираците, прибежиште на тагуваните и утешител на плачливите. Трчам кај тебе, сирак, стенкајќи и плачејќи, и ти се молам: чуј ја мојата молитва и не оттргнувај го лицето твое од воздишките на моето срце и од солзите на моите очи. Ти се молам, милостив Господи, задоволи ја мојата тага поради одвојувањето од оној што родил и воскреснал (кој родил и израснал)јас мојот родител (моето прашање), (име) (или: со моите родители кои ме родиле и воспитале, нивните имиња) - , но неговата душа (или: таа, или: тие), како да заминал (или: замина)кон Тебе, со вистинска вера во Тебе и со цврста надеж во Твојата љубов кон човештвото и милосрдие, прими ме во Твоето Царство Небесно. Се поклонувам пред Твојата света волја, со која бев одведен (или: одземено, или: однесено)биди со мене и те молам да не му го одземаш (или: од неа, или: од нив)Твојата милост и милост. Знаеме, Господи, дека Ти си Судијата на овој свет, ги казнуваш гревовите и злобата на татковците кај децата, внуците и правнуците, дури и до третото и четвртото колено: но имаш милост и на татковците за молитвите и доблестите на нивните деца, внуци и правнуци. Со скрушеност и нежност на срцето, Ти се молам, милостив судијо, не казнувај го незаборавниот покојник со вечна казна (незаборавен починат)за мене Твојот слуга (твој слуга), Мој родител (мојата мајка) (име), но пуштете го (на неа)сите негови гревови (неа)доброволно и неволно, со збор и дело, знаење и незнаење создадено од него (од неа)во неговиот живот (неа)овде на земјата, и според Твојата милост и љубов кон човештвото, молитви заради Пречистата Богородица и сите светии, помилуј го (Ју)и избави вечно мачење. Ти, милостив Татко на татковците и децата! Дај ми, сите денови од мојот живот, до последниот здив, никогаш да не престанам да се сеќавам на мојот починат родител (мојата почината мајка)во твоите молитви и моли Тебе, праведниот Судија, да го изведеш пред лицето на правдата (Ју)на светло место, на ладно место и на мирно место, со сите светии, но од нигде никаде избега сета болест, тага и воздишки. Милостивиот Господе! Прими го денес за твојот слуга (ваше) (име)оваа моја топла молитва и дај му ја (на неа)Вашата награда за трудот и грижата за моето воспитување во вера и христијанска побожност, како што поучував (кој предаваше)Најпрво Те наведувам, Господи мој, да Ти се молиме со стравопочит, да се надеваме само на Тебе во неволјите, тагите и болестите и да ги пазиш Твоите заповеди; за неговата грижа (неа)за мојот духовен успех, за топлината што ја носи (од неа)молитви за мене пред Тебе и за сите дарови за нив (од неа)што сум побарал од Тебе, дај му го (на неа)По твојата благодат. Твоите небесни благослови и радости во Твоето вечно Царство. Зашто Ти си Бог на милосрдието и великодушноста и љубовта кон човештвото, Ти си мирот и радоста на Твоите верни слуги и Ти праќаме слава со Отецот и Светиот Дух, сега и секогаш и во вечни векови. Амин

Дали е неопходно да се оди на гробиштата во родителска сабота?

Протоереј Игор ФОМИН, ректор на црквата на Светиот блажен принц Александар Невски во МГИМО, одговара:

Главната работа е дека не треба да одите на гробишта наместо да служите во црква. За нашите починати роднини и пријатели, нашата молитва е многу поважна од посетата на гробот. Затоа, обидете се да влезете во богослужбата, слушајте ги пеењата во храмот, свртете го своето срце кон Господа.

Народни традиции на родителски саботи

во Русија народни традициикомеморациите на мртвите луѓе беа нешто поразлични од црковните. Обичните луѓе одеа до гробовите на роднините пред големи празници- во пресрет на Масленица, Троица (Пентекост), Посредување Пресвета Богородицаи денот на сеќавањето на Светиот великомаченик Димитриј Солунски.

Најмногу од сè, луѓето ја почитуваа родителската сабота на Дмитриевска. Во 1903 година, императорот Николај II дури издаде декрет за одржување на специјална панихида за војниците кои паднаа за татковината - „За верата, царот и татковината, кои ги положија своите животи на бојното поле“.

Во Украина и Белорусија, деновите на специјална комеморација на загинатите беа наречени „Дедовци“. Имаше и до шест такви „дедовци“ годишно. Луѓето суеверно веруваа дека овие денови сите починати роднини невидливо се придружуваат на семејната погребна трпеза.

Радоница беше наречена „Радосни дедовци“, луѓето многу го сакаа овој ден, бидејќи отидоа на гробовите на најблиските со радосната вест за Воскресението Христово. Имаше и Покровски, дедовци Николски и други.

Митрополитот Соурожски Антониј. Беседа за сеќавање на православните војници загинати на бојното поле

Во животот сме навикнати на тоа дека за секоја потреба, за секоја прилика се обраќаме кон Бога за Негова помош. И за секој наш повик, за секој плач на мака, страдање, страв, очекуваме Господ да се посредува за нас, да не заштити, да нè утеши; и знаеме дека Тој го прави тоа постојано и дека ја покажа својата најголема грижа за нас со тоа што стана Човек и умре за нас и за нас.

Но понекогаш се случува во животот на нашиот свет Бог да се обрати кон човекот за помош; и ова се случува постојано, но често едвај забележливо, или поминува целосно незабележано од нас. Бог постојано се свртува кон секој од нас, барајќи, моли, убедувајќи нè да бидеме во овој свет, кој толку многу го сакаше што го положи Својот живот за него, да биде Неговото живо присуство, да биде Негова жива грижа, вид, добра - глума, внимателен. Тој ни вели: што и да направивме добро за кој било човек, го направивме за Него, повикувајќи нè да бидеме, како да се каже, на Негово место.

И понекогаш Тој повикува некои луѓе на повеќе лична служба за Него. ВО Стариот заветчитаме за пророците: пророкот Амос вели дека пророк е личност со која Бог ги споделува своите мисли; но не само со твоите мисли, туку и со твоите дела. Сети се на пророкот Исаија, кој во видение го виде Господ како гледа наоколу и вели: Кого да испратам? - а пророкот стана и рече: Јас, Господи!

Но, овде, меѓу пророците, меѓу луѓето кои му служеа на Бога со неподелено срце, со сета голема сила на својата душа, има еден чиј спомен денес го одбележуваме и кого Христос го нарече најголем меѓу родените на земјата.

И навистина, кога ќе размислите за неговата судбина, се чини дека нема судбина повеличествена и потрагична. Целата негова судбина беше, како да се каже, да не биде, за во свеста и визијата на луѓето да расте единствениот што постои: Господ.

Сети се на првото нешто што за него се вели во Евангелието по Марко: Тој е глас што плаче во пустината... Тој е само глас, толку не се разликува од неговата служба што стана само Божји глас, само евангелист. ; како тој, како личност од крв и месо, личност која може да копнее, и да страда, и да се моли и да бара, и на крајот да стои пред претстојната смрт - како оваа личност да не постои. Тој и неговиот повик се едно исто; тој е гласот Господов, звучи и грми среде човечката пустина; таа пустина каде што душите се празни - затоа што имаше луѓе околу Јован, а пустината остана непроменета од ова.

И понатаму. Самиот Господ вели за него во Евангелието дека е пријател на младоженецот. Пријател кој ги сака невестата и младоженецот толку многу, толку длабоко што може, заборавајќи се себеси, да и служи на нивната љубов и никогаш да не биде излишен, никогаш да не биде таму кога не е потребен. Тој е пријател кој може да ја заштити љубовта на невестата и младоженецот и да остане надвор, чувар на тајната на оваа љубов. Тука исто голема тајналичност која е способна да не стане, како да се каже, за да постои нешто поголемо од него.

И тогаш тој зборува за себе во однос на Господ: треба да се намалам, да се омаловажам, за Тој да се зголеми... Неопходно е да заборават на мене, а да се сеќаваат само на Него, за моите ученици да се свртат. подалеку од мене и замини, како Андреј и Јован на брегот на Јордан, и го следеа со неподелено срце: живеам само за да ме нема!

И последната е страшната слика на Јован, кога веќе беше во затвор, кога околу него се стеснуваше прстенот на смртта, кога веќе немаше излез, кога оваа колосално голема душа се колебаше... Смртта доаѓаше кон него , живот во кој немаше ништо свое: во минатото имаше само подвиг на самоодрекување, а напред имаше темнина.

И во тој момент, кога неговиот дух се поколеба, ги испрати своите ученици да го прашаат Христа: Дали ти си тој што го чекаме? Ако Тоа - тогаш вредеше во мојата младостумре жив; ако Тој, тогаш вредеше да се намалува од година во година за да биде заборавен и само ликот на Доаѓањето да се зголемува во очите на луѓето; ако Тој - тогаш вредеше и сега да умре последен умирајќи, зашто сè за што живееше беше исполнето и совршено.

Но, што ако Тој не е Единствениот? Тогаш сè е изгубено, младоста е уништена, најголемата сила на зрелите години е уништена, сè е уништено, сè е бесмислено. И уште пострашно е што тоа се случи, бидејќи Бог изгледаше како да измами: Бог, кој го повика во пустината; Бог, кој го одзеде од луѓето; Бог, кој го инспирирал на подвигот на самосмртта. Дали Бог навистина измамил, и животот помина, а нема враќање?

И така, испраќајќи ги учениците кај Христа со прашањето: Дали си ти тој? - не добива директен, утешен одговор; Христос не му одговара: Да, јас сум Тој, оди во мир! Тој само му дава на пророкот одговорот на друг пророк дека слепите ќе видат, дека сакатите одат, дека мртвите воскреснуваат, дека сиромашните ја проповедаат добрата вест. Тој дава одговор од Исаија, но не ги додава Неговите зборови - ништо освен едно страшно предупредување: Блажен е оној што не се навредува поради Мене; оди кажи му на Џон...

И овој одговор стигна до Јован во неговото умирање исчекување: верувај до крај; верувајте, без да барате знаци, докази или докази; верувај, затоа што си го слушнал внатре, во длабочините на душата, гласот Господов, кој ти заповеда да ја вршиш работата на пророкот... Другите некако можат да се потпрат на Господа во своето време најголем подвиг; Бог го поддржува Јован само со тоа што му заповеда да биде Претеча и за тоа да покаже најголема вера и доверба во невидливите работи.

И затоа ни го одзема здивот кога размислуваме за него, и затоа, кога размислуваме за подвиг што нема ограничување, се сеќаваме на Џон. Затоа, од оние кои се родени меѓу луѓето со природно раѓање и чудесно се вознесени по благодат, тој е најголем од сите.

Денеска го славиме денот на обезглавувањето на неговата глава. Да славиме... Навикнати сме зборот „слави“ да го разбираме како „радост“, но тој значи „да останеш без работа“. И можете да останете без работа бидејќи радоста ви ја обзема душата и нема време за обични работи или може да се случи да се откажете од тага и ужас. И ова е денешниот празник: што ќе преземете во однос на она што го слушнавме денес во Евангелието?

И на овој ден, кога се откажуваме пред ужасот и величината на оваа судбина, Црквата нè повикува да се молиме за оние кои исто така беа во ужас, и трепет, и збунет, а понекогаш умираа во очај: загинаа на бојното поле, умреле во зандани, умреле со осамена смрт на маж. Откако ќе го почитувате крстот, ние ќе се молиме за сите оние кои ги положија своите животи на бојното поле за да живеат другите; се поклони до земја за да може да се издигне друг. Да се ​​потсетиме на оние кои загинаа не само во наше време, туку од милениум до милениум страшна смрт, затоа што знаеле да љубат, или затоа што другите не знаеле да љубат - да се потсетиме на сите, затоа што љубовта Господова ги опфаќа сите, а за сите ќе се моли големиот Јован, кој ја помина целата трагедија на жртвата на умирање. и смрт без ниту еден збор на утеха, но само според суверената Божја заповед: „Верувај до крај и биди верна до крај! Амин.

Митрополитот Соурожски Антониј. За смртта

Имам необичен однос кон смртта и би сакал да објаснам зошто кон смртта се однесувам не само смирено, туку и со желба, со надеж, со копнеж по неа.

Мојот прв живописен впечаток за смртта беше разговорот со татко ми, кој еднаш ми рече: „Мораш да живееш на таков начин што ќе научиш да ја очекуваш својата смрт онака како што младоженецот ја очекува својата невеста: да ја чека, да копнее по неа. , однапред да се радуваме на оваа средба.“ , и запознајте ја со почит и љубов“. Вториот впечаток (се разбира, не веднаш, но многу подоцна) беше смртта на татко ми. Тој ненадејно починал. Дојдов кај него, во сиромашна мала соба на врвот на една француска куќа, каде што имаше кревет, маса, столче и неколку книги. Влегов во неговата соба, ја затворив вратата и застанав таму. И ме обзеде таква тишина, таква длабочина на тишина што се сеќавам дека гласно извикав: „И луѓето велат дека смртта постои!“ Каква лага е ова!“ Затоа што оваа соба беше полна со живот, и таква полнота на живот што никогаш не сум ја видел надвор од неа, на улица, во двор. Затоа имам таков однос кон смртта и затоа со таква сила ги доживувам зборовите на апостол Павле: За мене животот е Христос, смртта е добивка, бидејќи додека живеам во тело, јас сум одделен од Христа. Но, апостолот додава дополнителни зборови дека и јас бев многу изненаден. Цитатот не е точен, но вака вели: тој целосно сака да умре и да се соедини со Христа, но додава: „Меѓутоа, потребно е да останам жив и ќе продолжам да живеам“. Ова е последната жртва што може да ја направи: сè кон што се стреми, сè на што се надева, сè што прави, подготвен е да остави настрана затоа што им треба на другите.

Сум видел многу смрт. Работев како лекар петнаесет години, од кои пет беа во војната или во францускиот отпор. После тоа, живеев четириесет и шест години како свештеник и постепено погребав цела една генерација од нашата рана емиграција; па видов многу смрт. И јас бев зачуден што Русите умираа мирно; Западните луѓе се почесто со страв. Русите веруваат во животот, оди во живот. И ова е една од работите што секој свештеник и секој човек мора да си ги повтори себеси и на другите: не смееме да се подготвуваме за смрт, треба да се подготвуваме за вечен живот.

Не знаеме ништо за смртта. Не знаеме што ни се случува во моментот на умирање, но барем рудиментарно знаеме што е вечен живот. Секој од нас знае од искуство дека има моменти кога веќе не живее во времето, туку со таква исполнетост на животот, таква радост што не и припаѓа само на земјата. Затоа, првото нешто што мораме да се научиме себеси и другите е да се подготвиме не за смрт, туку за живот. И ако зборуваме за смртта, тогаш зборувајте за неа само како врата која ширум ќе се отвори и ќе ни овозможи да влеземе во вечниот живот.

Но, умирањето сè уште не е лесно. Што и да мислиме за смртта, за вечниот живот, не знаеме ништо за самата смрт, за умирањето. Сакам да ви дадам еден пример од моето искуство за време на војната.

Бев помлад хирург во болница од првите редови. Еден млад војник од околу дваесет и пет, на моја возраст, умира. Дојдов кај него вечерта, седнав до него и му реков: „Па, како се чувствуваш?“ Тој ме погледна и ми одговори: „Ќе умрам вечерва“. - „Дали се плашиш да умреш? - „Не е страшно да се умре, но ме боли што се разделувам со сè што сакам: со мојата млада сопруга, со селото, со моите родители; и едно е навистина страшно: да умреш сам“. Јас велам: „Нема да умреш сам“. - "Па како?" - „Ќе останам со тебе“. - „Не можеш да седиш со мене цела ноќ...“ Му одговорив: „Секако дека можам!“ Тој помисли и рече: „Дури и да седиш со мене, во одреден момент веќе нема да бидам свесен за тоа, а потоа ќе одам во темнината и ќе умрам сам“. Велам: „Не, воопшто не така. Ќе седнам до тебе и ќе разговараме. Ќе ми кажеш сè што сакаш: за селото, за семејството, за детството, за твојата жена, за сè што ти е во сеќавањето, во душата, што го сакаш. ќе те држам за рака. Постепено ќе ви здосади да зборувате, тогаш јас ќе почнам да зборувам повеќе од вас. И тогаш ќе видам дека почнуваш да дремеш, а потоа ќе зборувам потивко. Затвори ги очите, јас ќе престанам да зборувам, но ќе те држам за рака, а ти периодично ќе ми се ракуваш, знај дека сум тука. Постепено, твојата рака, иако ќе ја почувствува мојата рака, веќе нема да може да ја ракува, јас самиот ќе почнам да ти се ракувам. И во одреден момент повеќе нема да бидеш меѓу нас, но нема да заминеш сам. Целото патување ќе го направиме заедно“. И така час по час ја поминавме таа ноќ. Во одреден момент, тој всушност престана да ми ја стиска раката, почнав да му ја стискам раката за да знае дека сум таму. Потоа раката почна да му се лади, потоа се отвори, а тој повеќе не беше со нас. И тоа е многу важна точка; Многу е важно човекот да не е сам кога оди во вечноста.

Но, тоа се случува и поинаку. Некогаш човек е долго болен, а ако потоа е опкружен со љубов и грижа, лесно е да умре, иако боли (и јас ќе го кажам ова). Но, многу е страшно кога човек е опкружен со луѓе кои само чекаат да умре: велат, додека е болен, ние сме затвореници на неговата болест, не можеме да се оддалечиме од неговиот кревет, не можеме да се вратиме во нашите животи. , не можеме да се радуваме на нашите радости; тој виси над нас како темен облак; како брзо да умре... И умирачкиот го чувствува тоа. Ова може да трае со месеци. Доаѓаат роднини и ладнокрвно прашуваат: „Како ти се допаѓа? Ништо? Дали ви треба нешто? не ти треба ништо? ДОБРО; знаеш, јас имам свои работи да правам, ќе се вратам кај тебе“. И дури и ако гласот не звучи сурово, човекот знае дека го посетиле само затоа што морало да го посетат, но дека неговата смрт се чека со нетрпение.

Но, понекогаш тоа се случува поинаку. Човек умира, умира долго време, но тој е сакан, тој е драг; и самиот е подготвен да ја жртвува среќата да биде со саканата личност, бидејќи тоа може да му даде радост или помош на некој друг. Сега да кажам нешто лично за себе.

Мајка ми умира од рак веќе три години; Ја следев. Бевме многу блиски и драги еден на друг. Но, јас имав своја работа - бев единствениот свештеник на лондонската парохија, а освен тоа, еднаш месечно морав да патувам во Париз на состаноци на Епархискиот совет. Немав пари да се јавам, па се вратив, мислејќи: ќе ја најдам мајка ми жива или не? Таа беше жива - каква радост! каква средба! .. Постепено таа почна да згаснува. Имаше моменти кога таа ѕвонеше, доаѓав, а таа ми рече: „Тажен сум без тебе, ајде да бидеме заедно“. И имаше моменти кога и самиот се чувствував неподносливо. Отидов кај неа, оставајќи ја работата и реков: „Ме боли без тебе“. И ме тешеше за нејзината смрт и нејзината смрт. И така постепено заедно отидовме во вечноста, затоа што кога умре, ја зеде со себе сета моја љубов кон неа, сè што беше меѓу нас. И имаше толку многу меѓу нас! Скоро цел живот го живеевме заедно, само првите години од емиграцијата ги живеевме одвоено, бидејќи немаше каде да живееме заедно. Но, тогаш живеевме заедно и таа длабоко ме познаваше. И еднаш ми рече: „Колку е чудно: колку повеќе те познавам, толку помалку би можел да кажам за тебе, бидејќи секој збор што би го кажал за тебе ќе мора да се коригира со некои дополнителни карактеристики“. Да, дојдовме до точка кога се познававме толку длабоко што не можевме ништо да кажеме еден за друг, но можевме да се придружиме во животот, во умирањето и во смртта.

И затоа мораме да запомниме дека секој што умира во ситуација каде што било каков вид бесчувствителност, рамнодушност или желба „конечно да заврши“ е неподнослива. Човекот го чувствува ова, го знае тоа и мора да научиме да ги надминеме сите темни, мрачни, лоши чувства во себе и, заборавајќи на себе, длабоко да размислиме, да се вртиме и да се навикнеме на другата личност. И тогаш смртта станува победа: О смрт, каде ти е осилото?! О смрт, каде е твојата победа? Христос воскресна, а во гробот нема ниту еден од мртвите...

Сакам да кажам нешто друго за смртта бидејќи она што веќе го кажав е многу лично. Смртта не опкружува цело време, смртта е судбина на целото човештво. Сега има војни, луѓето умираат во страшни страдања и мора да научиме да бидеме смирени во однос на сопствената смрт, бидејќи во неа гледаме како се појавува животот, вечниот живот. Победата над смртта, над стравот од смртта лежи во живеењето сè подлабоко во вечноста и воведувањето на другите во оваа полнота на животот.

Но, пред смртта има и други моменти. Ние не умираме веднаш, не изумираме само физички. Се случуваат многу чудни појави. Се сеќавам на една наша старица, Марија Андреевна, прекрасно мало суштество, која еднаш дојде кај мене и ми рече: „Оче Антониј, не знам што да правам со себе: не можам повеќе да спијам. Во текот на ноќта во сеќавањето ми се креваат слики од моето минато, но не светли, туку само темни, лоши слики кои ме измачуваат. Се свртев кон докторот и го замолив да ми даде апчиња за спиење, но апчињата за спиење не ја ублажуваат оваа магла. Кога пијам апчиња за спиење, веќе не можам да ги одвојам овие слики од себе, тие стануваат делириум, а се чувствувам уште полошо. Што да правам?" Тогаш ѝ реков: „Марија Андреевна, знаеш, јас не верувам во реинкарнација, но верувам дека ни е дадено од Бога да ги доживееме нашите животи повеќе од еднаш, а не во смисла дека ќе умреш и ќе се вратиш во живот повторно, но во смисла на тоа што ти се случува сега. Кога бевте млад, вие, во тесните граници на вашето разбирање, понекогаш погрешивте; со зборови, мисла и дела се клеветеле себеси и другите. Тогаш сте заборавиле на тоа и на различни возрастиТие продолжија, според нивното разбирање, да се однесуваат слично, повторно, да се понижуваат, сквернават и дискредитираат. Сега, кога веќе немаш сила да им одолееш на спомените, тие се појавуваат, и секогаш кога ќе се појават, како да ти велат: Марија Андреевна, што си сега над осумдесет години, скоро деведесет - да беше во истата позиција што си сега, се сеќавам кога имавте дваесет, триесет, четириесет, педесет години, дали ќе постапевте како тогаш? Ако можеш длабоко да погледнеш што се случило тогаш, во твојата состојба, на настани, на луѓе и да кажеш: не, сега, со моето животно искуство, никогаш не би можел да го кажам овој убиствен збор, не би можел да го направам тоа што го направив! - ако можеш да го кажеш ова со целото свое битие: со твојата мисла, и срцето, и волјата и телото - тоа ќе те остави. Но, ќе доаѓаат други, се повеќе и повеќе други слики. И секогаш кога ќе се појави сликата, Бог ќе ти го постави прашањето: дали е ова твојот минат грев или сѐ уште е твојот сегашен грев? Зашто, ако некогаш сте замразиле некого и не сте му простиле, не сте се помириле со него, тогаш тогашниот грев е вашата сегашна грешност; таа не те оставила и нема да замине додека не се покаеш“.

Можам да дадам уште еден пример од ист вид. Еднаш бев повикан од семејството на една од нашите изнемоштени старици, светла, светла жена. Очигледно требаше да умре тој ден. Таа призна, а на крајот ја прашав: „Кажи ми, Наташа, дали си простил на сите и сè, или уште имаш некаков трн во душата?“ Таа одговори: „На сите им простив освен на зет ми; Никогаш нема да му простам!“ На ова му реков: „Во овој случај нема да ви дадам молитва за дозвола и нема да ги причестувам Светите Тајни; ќе одиш на Божјиот суд и ќе одговараш пред Бога за твоите зборови“. Таа вели: „На крајот на краиштата, денес ќе умрам! - „Да, ќе умреш без молитва за дозвола и без причест, ако не се покаеш и не се помириш. Ќе се вратам за еден час“, и замина. Кога се вратив еден час подоцна, таа ме поздрави со блескав поглед и рече: „Беше толку во право! Му се јавив на деверот, се објаснивме, се помиривме - тој сега доаѓа да ме види и се надевам дека ќе се бакнеме до смрт, а јас ќе влезам во вечноста помирен со сите“.

Во 2019 година според Православен календарПредвидени се 7 родителски саботи. Кои саботи се нарекуваат родителски саботи и зошто се појавува таква разлика, детално се дискутира подолу.

Се разбира, едно лице секогаш го чува споменот на починатите предци, роднини, пријатели и само добри познаници. Во исто време, според православна традицијаВообичаено е особено да се сеќаваат на мртвите неколку дена во годината. Сите тие се нарекуваат родителски саботи.

Навистина, во повеќето случаи датумите паѓаат на шестиот ден од неделата, иако тоа не е секогаш случај. Ако зборуваме за тоа кој датум ќе бидат родителските саботи и посебните денови на сеќавање на починатите во 2019 година, ја добиваме следната листа:

1. Вселенска родителска сабота без месо - се празнува на 2 март.
2. За време на Великиот пост, има 3 родителски саботи одеднаш - во 2-та, 3-та и 4-та недела (т.е. оваа година - 23 март, 30 март и 6 април).
3. И тогаш постои пауза поврзана со Светата неделаи празнувањето на Велигден. Следниот ден е (често наречен родителски ден), кој паѓа на 7 мај 2019 година.
4. Потоа се сеќаваат на сите паднати кои се бореле за својата татковина за време на Големата патриотска војна. Патриотска војна, т.е. 9 мај.
5. По ова, споменот на покојниците се чествува во Троица сабота - 15 јуни. Ова е втора Вселенска родителска сабота, која е особено почитувана.
6. Потоа ги поздравуваат сите загинати војници за царот и татковината - 11 септември.
7. Посредничка родителска сабота (спомен ден според востановената традиција) - 12 октомври.
8. Последната родителска сабота во 2019 година се слави на 2 ноември (се вика Димитриевскаја).

Датумите на овие денови се тесно поврзани со најважните црковни настани (постот, Велигден и Светиот ден). Затоа, сите датуми се преодни - тие се менуваат од година во година. Единствен исклучок е Меморијалниот ден на 9 мај, кој од очигледни причини се слави само на овој датум.

ЗОШТО САБОТА

Постојат неколку верзии за ова прашање. Достоен за внимание баремдве од нив.

Прво, Библијата го опишува создавањето на светот за 6 дена, по што Бог се одмори од сите негови работни деновии ја нарече сабота ( за долго времетаа беше седмиот ден во неделата, а не неделата). Состојбата на мир добро се усогласува со расположението на личноста која сака да се сеќава на починатиот. Во такви чувствително прашањенема место за суета, а подобро е да ги одложите рутинските задачи за подоцна.

Исто така, постои мислење дека самиот збор сабота буквално значи „посредување“ (превод од старогрчки). И во овој случај сè доаѓа на свое место: кога се сеќаваат на покојникот, луѓето се обидуваат да се застапуваат за покојникот пред Бога.

Затоа е обичај интензивно да се молиме за бесмртна душа која го напуштила нашиот свет, а исто така да се дава милостина за да се пружи духовна помош на покојникот.

Вселенски родителски саботи

Важно е да се знае не само за кои датуми православните ги одбележуваат мртвите во 2019 година, туку и како родителските саботи се разликуваат една од друга. Тие се поделени во три групи - првата ги вклучува таканаречените универзални саботи:

1. Јадењето месо (02.03.2019) се слави точно една недела пред почетокот на Великиот пост. Името се должи на фактот што по неа доаѓа таканаречената недела на месо, кога можете да јадете различни јадења со месо.
2. Троица (15.06.2019) - во пресрет на празникот Света Троица.

Овие саботи се нарекуваат Вселенски затоа што во сите православни цркви се слави Вселенска панихида во спомен на сите крстени христијани кои го напуштиле нашиот свет. Односно, не се паметат само родителите, туку и сите православни христијани воопшто - нашите пријатели, познаници, колеги и други.

Саботи од Великиот пост

За време на Великиот пост, Црквата воспостави и три дена на сеќавање на мртвите - тоа се родителски саботи од 2, 3 и 4 недели (недели). Ако зборуваме за тоа кога точно доаѓаат овие денови според православниот календар, тогаш во 2019 година ова се саботи:

• 23 март;
• 30 март;
• 6 април.

Панихиди се одржуваат во црквите, а особено е важно верниците да ја посетат црквата во такви денови. Свештениците напоменуваат дека секој верник треба, ако е можно, лично да дојде во црква. Факт е дека следната комеморација ќе се случи дури по Велигден - на Радоница.

Во 2019 година, една од родителските саботи се паѓа во пресрет на празникот, така што оваа година панихида на 6 април нема да се одржува во црквите.

Приватни родителски саботи

Приватните денови ги вклучуваат оние денови кога не се одбележуваат сите починати, туку конкретно родителите или предците кои загинале во битка:

1. Главниот ден е Радоница (секогаш се паѓа во вториот вторник по Велигден), кој годинава се слави на 7 мај 2019 година. Затоа, ако зборуваме кога точно е родителска сабота во мај, треба да го именуваме овој датум. Традиционално, Радоница е прифатена на следниов начин: прво посетете ја црквата, а потоа одете на гробиштата да ја посетите целосен редна гробот. Но, не е препорачливо да оставате храна таму, а особено вотка, па дури и сами да пиете алкохол.
2. 9 мај не е само Ден на победата, туку и ден на жалост. Се сеќаваме на сите жртви на монструозното и страшна војна. Панихида се одржуваат и во црквите, па секој може да настапува погребна молитваи давај милостина.
3. Друг приватен спомен-ден е 11 септември. Историјата на овој датум датира од далечниот 18 век, кога царицата Екатерина Велика издаде декрет за комеморација на загинатите во Руско-турската војна. Вообичаено е да им се оддаде последна почит на сите православни војници.
4. Во овие датуми е вклучена и Димитриевата родителска сабота (02.11.2019 г.), која е посветена на денот на сеќавањето на великомаченикот Димитриј Солунски. Интересно, традицијата се разви уште од времето на Дмитриј Донској, кој се сеќаваше на својот паднат другар по битката кај Куликово во 1380 година.

Родителска сабота во 2020 година - кога ќе биде

Ако зборуваме за тоа кој датум ќе бидат саботите на родителите во 2020 година, како и другите спомен-деновиОд страна на црковен календар, тогаш оваа листа ќе изгледа вака:

• 22 февруари - Вселенска (без месо) родителска сабота. Тие го одбележуваат споменот на сите починати православни христијани - и родители и роднини, познаници и пријатели.
• 14 март, 21 март, 28 март - родителски саботи од Великиот пост во 2020 година.
• 28 април е Денот на родителите, познат и како Радоница (првиот датум на комеморација дозволен од црквата по Светите и светли седмици).
• 9 мај е Ден на сеќавање на загинатите војници за време на Големата патриотска војна.
• 6 јуни е Троица родителска сабота, која исто така има универзално значење.
• 31 октомври - родителска сабота на Дмитриевскаја (Димитриевскаја).

Така, има доволно денови во годината за да оддадеме почит и да се потсетиме на некој родител или пријател што починал. некој близок. Се разбира, комеморацијата е многу деликатна работа и често поставува многу прашања.

Ако нема убедливи одговори, можете едноставно да побарате совет од личноста на која особено и верувате. Друга едноставна опција е да разговарате со свештеник за да се ослободите од товарот на сомнежот.

Православните христијани 7 пати годишно го одбележуваат споменот на оние кои преминале во друг свет. Овие денови се нарекуваат спомен или родителски саботи. Можете да се сетите на оние кои не биле со вас долго време во ниту еден друг ден. Сепак, овие седум дена се сметаат за посебно време кога можете да им помогнете на вашите најблиски да се исчистат молејќи се за нив искрено и со љубов. Православните родителски саботи во 2016 година паѓаат главно во февруари-март, а само една од нив се слави во ноември.

Родителските денови се нарекуваат затоа што се смета дека сите починати отишле кај своите родители и предци. Затоа, тие се сеќаваат на сите што починале, но пред се на најблиските.

Има две посебни „вселенски“ саботи, кога се сеќаваат на сите христијани кои го напуштиле овој свет, а во православните цркви се одржуваат панихиди. Повеќето датуми за родителски саботи се менуваат од година во година и се поврзани со големи празници, ова ќе се дискутира подолу. Три саботи паѓаат во пролетниот период, поточно во Велигденскиот пост. Во овие спомен-денови, императив е да се молиме за оние кои веќе не се живи за да им ги олесниме гревовите и да го молиме Бога да биде милостив кон нивните души.

Родителски саботен календар за 2016 година

5 март – Јадење месо. Овој ден му претходи на почетокот на свеченостите Масленица.
26 март е втората недела од Великиот пост.
2 април е третата недела од Великиот пост.
9 април е четвртата недела од Великиот пост.
9 мај - Комеморација на воините (фиксен датум).
10 мај - Радоница. 9-ти ден по Велигден. Паѓа во вторник, не во сабота, но има смисла општ циклусспомен-денови.
18 јуни - Троица сабота - предвечерието на празникот.
5 ноември е Димитриевска сабота, што му претходи на денот на маченикот Дмитриј Солонски.

Во секоја родителска сабота во црквата се одржуваат панихиди, т.е. богослужби за упокојување, на кои парохијаните се молат душите да се одморат и Господ да биде милостив кон нив, простувајќи им ги гревовите. За таа цел се читаат посебни молитвени текстови. Во месната сабота особено се трудат да се сетат на оние кои неочекувано го напуштиле овој свет и останале без соодветен погреб според христијанските традиции.

Троица и родителска сабота

Еден од спомен-деновите се паѓа во саботата пред Православната Троица. Како што можете да видите, повеќето родителски саботи се поврзани со големи христијански празници. Оваа комеморација се разликува од другите по тоа што можете дури и да се молите за грешниците - криминалци, самоубиства итн. Празникот Троица го симболизира слегувањето на Светиот Дух на земјата за да се спасат сите души без исклучок. Се верува дека соборната молитва на овој ден за мртвите има прекумерна моќ. За време на богослужбата се чита 17-та катисма, а молитвите бараат мир за душите и милосрдна прошка за починатите роднини.

Радоница и родителска сабота

Радоница е името дадено на денот што се паѓа во вторник (по Томас недела). На овој празник луѓето се сеќаваат на Христовото слегување во пеколот, на Воскресението и на неговата победа над смртта. Радоница е поврзана директно со триумфот на животот над смртта. Вообичаено е да се посетуваат гробиштата, Христовото воскресение се слави на гробовите.

Спомен саботата на Димитриј е именувана по маченикот Димитриј од Солун и се паѓа во саботата што претходи на 8 ноември. Првично, во саботата Димитриевска, се чествуваа само оние кои загинаа во битката кај Куликово, но со текот на годините традицијата се промени и почнаа да ги чествуваат сите загинати.

Во пресрет на погребот во сабота, во петок навечер, во црквите се одржуваат големи панихиди, наречени и „парастас“. Во сабота наутро има погребни литургии, а потоа општи погребални служби. Можете да поднесете белешки до погребната служба со имињата на починатите роднини или други блиски луѓе, за нивното упокојување. Исто така, вообичаено е да се носи храна во храмовите „на канонот“ (пресуша). Ова е посна храна, а Кахор е дозволен од вината.

Што можете, а што не можете да направите во православната родителска сабота

Во која било родителска сабота во 2016 година, се препорачува да се оди на православна црква, молете се искрено за давање мир на душите на упокоените, како што велат, за Бога сите се живи! Исто така добро во согласност со античка традицијадонесе храна во храмот за спомен. Претходно, парохијаните направија маса на која се собраа и се сеќаваа на сите - и на своите и на странците. Сега тие едноставно носат храна, а министрите делат храна за сеќавање на луѓето кои имаат потреба. Црквата, исто така, советува да се доставуваат белешки во кои се наведени имињата на починатите најблиски за споменување на црквата во молитвите.

Дури и ако не беше можно да се посети црквата во православната меморијална сабота, со со отворено срцемолете се дома. Ова ќе го исчисти вашето срце од нечистотија и ќе им ја олесни судбината на покојникот, бидејќи тие повеќе не се во можност да застанат за себе, но можете да им помогнете да најдат мир и благодат. Ако не знаете што да читате, отворете ја Катисма 17 (или Псалм 118), погребна молитва за роднините, пријателите и сите православни христијани.

Се верува дека во родителските саботи не треба да се чисти, да се пере алишта или да се мие во градините. Во повеќето случаи, ова се суеверија кои не се потврдени од црквата: ако бизнисот не ве спречува да го посетите храмот и да се молите, тогаш можете да го направите тоа. На пример, предупредувањето за миење овие денови постои долго време. Кога, за да спроведеме едноставна процедура, како што ни се чини сега, требаше да го поминеме целиот ден работејќи: сечкање дрва, загревање бања, нанесување вода, се покажа дека нема време за молитви и посета на храмот. .

Можете да ги посетите гробовите и да ги исчистите. Пред се, одговорноста за состојбата на надгробните споменици ја имаат децата чии родители починале. Едноставно треба да се погрижат родителските денови да не поминат незабележано во вителот на секојдневните маки. Кога во периодот на постот паѓаат спомен-денови, не треба да се одбележува со посна храна, прекинување на постот. Задоволете се со јадења направени од оние намирници кои се дозволени да се јадат овие денови.

Не можете да тагувате без мерка овие денови: сеќавањето не значи да се биде тажен. На крајот на краиштата, според христијанските верувања, душата е бесмртна, што значи дека таа едноставно преминала во за нас непознат свет. Ако човек водел праведен живот, тогаш неговата душа пристигнува во вечна состојба на љубов, хармонија, радост, таканаречен рај. Ако некој, напротив, направил гревовни дела, неговата душа тлее најлошиот свети доживува бескрајни маки.

Човек може да влијае на оваа судбина само за време на неговиот живот; по смртта, само молитвата прочитана со извонредна вера и љубов може да го спаси од маки. Кој, ако не блиски луѓе, може да ја изврши оваа молитва? Затоа е неопходно секоја од родителските саботи да се посвети на молитвените зборови изговорени со чисто срце. Многумина грешат кога сеќавањето го толкуваат како потреба да се испие чаша алкохол на гробишта - со таков чин нема да ја олесните судбината на починатите.

Не заборавајте да се сеќавате на вашите родители според христијанската традиција за нивните души да станат посветли!

Ова ќе биде втор натпревар на рускиот тим на тековниот квалификациски турнир. Да потсетиме дека на првата средба Русија се сретна со Белгија од која загуби со резултат 1:3.

Средбата Русија-Казахстан ќе се одржи на 24 март 2019 година во главниот град на Република Казахстан - градот Астана(кој беше преименуван буквално за неколку часа на 20 март на Нур-Султансо одлука на пратениците во парламентот). И како да не се потсетиме на една од шегите посветени на преименувањето на градот, а во врска со руската фудбалска репрезентација да не кажеме дека „летна во Астана и пристигна во Нур-Султан“. Официјално, градот го промени своето име на 23 март 2019 година, по потпишувањето на соодветниот указ од новиот шеф на државата Касим-Жомарт Токаев.

Натпреварот ќе се одржи на стадионот Астана Арена(„Арена Нур-Султан“). Почеток во 17:00 часот по московско време (20:00 часот по локално време).

Тоа е:
* Место на натпреварот - Казахстан, Астана (Нур-Султан), Астана Арена.
* Времето за почеток на емитувањето е 17:00 часот по московско време.

Каде да го гледате натпреварот Русија - Казахстан во живо:

Во КазахстанНа каналот може да се види директен пренос од натпреварите на фудбалските репрезентации „КАЗАКСТАН“во 20:00 часот по локално време.

18 март на Крим е слободен или работен ден:

Тоа е:
* 18 март е слободен ден на Крим и Севастопол.

Ако 18 март се совпаѓа со празник (како, на пример, се случува во 2023 година), празникот се пренесува на следниот работен ден.

Ако празник се совпаѓа со годишен платен одмор, 18 март не е вклучен во бројот календарски деновиодмор, но го продолжува.

Дали 17 март е скратен работен ден:

Оваа норма е утврдена во член 95 Законик за работни односи RF и се однесува на работните денови кои, меѓу другото, претходат на регионалните празници.

Меѓународниот ден на жената 8 март е одбележување на ОН, а организацијата вклучува 193 држави. Незаборавни датуми, објавени од Генералното собрание, се дизајнирани да ги охрабрат членките на ОН да покажат зголемен интерес за овие настани. Сепак, на овој моментНе сите земји-членки на Обединетите нации го одобрија одбележувањето на Денот на жената на нивните територии на наведениот датум.

Подолу е листа на земји кои го слават Меѓународниот ден на жената. Земјите се групирани во групи: во голем број држави празникот е официјален неработен ден (неработен ден) за сите граѓани, на 8 март одмораат само жените, а има држави каде што работат на 8 март.

Во кои земји празникот 8 март е слободен ден (за сите):

* Во Украина- Меѓународниот ден на жената и понатаму останува дополнителен празник и покрај редовните предлози настанот да се исклучи од списокот на неработни денови и да се замени, на пример, со Денот на Шевченко, кој ќе се слави на 9 март.
* Во Абхазија.
* Во Азербејџан.
* Во Алжир.
* Во Ангола.
* Во Ерменија.
* Во Авганистан.
* Во Белорусија.
* Во Буркина Фасо.
* Во Виетнам.
* Во Гвинеја-Бисао.
* Во Грузија.
* Во Замбија.
* Во Казахстан.
* Во Камбоџа.
* Во Кенија.
* Во Киргистан.
* ВО КНДРК.
* Во Куба.
* Во Лаос.
* Во Латвија.
* Во Мадагаскар.
* Во Молдавија.
* Во Монголија.
* Во Непал.
* Во Таџикистан- од 2009 година празникот беше преименуван во Ден на мајката.
* Во Туркменистан.
* Во Уганда.
* Во Узбекистан.
* Во Еритреја.
* Во Јужна Осетија.

Земји каде што 8 март е слободен ден само за жени:

* Во Кина.
* Во Мадагаскар.

Кои земји го слават 8 март, но тој е работен ден:

* Австрија.
* Бугарија.
* Босна и Херцеговина.
* Германија- Во Берлин, од 2019 година, 8 март е слободен ден, во целата земја е работен ден.
* Данска.
* Италија.
* Камерун.
* Романија.
* Хрватска.
* Чиле.
* Швајцарија.

Во кои земји НЕ се слави 8 март?

* Во САД празникот не е официјален празник. Во 1994 година, обидот на активистите да добијат одобрение на прославата од Конгресот не успеа.

* ВО Чешка република(Чешка република) - повеќетонаселението во земјата го гледа празникот како остаток од комунистичкото минато и главен симболстариот режим.

Родителски саботи- Девет дена посебно сеќавање за православните христијани. Секоја сабота е посветена на сеќавањето на загинатите, но има и посебно одредени саботни денови. Тие се нарекуваат родителски затоа што родителите се најблиските луѓе до нас, но овие денови не се молат само за роднините.
Сите родители, освен еден (9 мај), имаат датум за преместување.

Во овие денови се вршат погребални услуги - погребални услуги. Ве молиме имајте предвид дека јавното богослужение може да започне претходната ноќ (т.е. петок) како Литургискиот ден започнува во вечерните часови.

Од деветте дена на посебно одбележување на мртвите, се издвојуваат две Вселенски Меморијални саботи: Месна сабота и Троица. Главното значење на овие „вселенски“ (заеднички за целата православна црква) погребни служби е молитвата за сите упокоени православни христијани, без разлика на нивната лична блискост со нас.

Родителска сабота е генерализирано име за денот на посебно сеќавање на починатите. Специјални, не во смисла на нешто различно, туку во смисла на засилени. На овој ден, целата Црква се моли за упокојување на душите на упокоените православни христијани. За нас – живите – овој ден на сеќавање на нашите најблиски треба, ако е можно, да го поминеме во молитва. Лајтмотивот на сите молитви за упокојување е простување на гревовите. Мртвите немаат време да се покаат и да бараат прошка, но можеме да вложиме максимални напори и да бараме од Бога милост кон нив. А Господ, гледајќи ја нашата ревност, земајќи ги предвид нашите дела на молитва и милостиња (и милостина може да се даде за покојникот), може да ги прости сите гревови на починатиот.
Во родителските саботи православен христијанин, ако е можно, треба да присуствуваме на погребната литургија и панихидата, да се молиме за време на службата не само за нашите најблиски, туку и за сите починати православни христијани (на црковнословенски - „замина од вечноста“), потоа да ги посетиме гробиштата и таму изврши приватна молитва - погребна миса, литија или, ако времето дозволува, прочитај ја 17-тата катисма на Псалтирот. Тоа е најважно. Што се однесува до оброкот, оваа страна од животот никако не е регулирана со црковните правила. Има само едно правило - умереност. Во сè. И не заборавајте: главната работа на овој ден е молитвата.
Свештеникот Павел Конков (списание „Фома“)

***

Кога се одржуваат погребни служби за родителски саботи во црквата?

Литургискиот ден започнува во вечерните часови, па погребни услугичесто започнуваат во вечерните часови од претходниот ден. Најважната комеморација е на Литургијата (обично се служи наутро).

Дали е неопходно да се оди на гробиштата во родителска сабота?

Молитвеното сеќавање во црква за покојникот е неспоредливо поважно од посетата на гроб, но првото не го исклучува второто. Важно е да се одржи хиерархија: богослужбата е на прво место, патувањето до гробиштата е на второ место. Христијаните ја вршат церемонијата на гробот или покануваат свештеник.

Зошто носат храна во храмот?

Првично се носеше храна за заеднички погребен оброк. Во наше време - како жртва на свештенството и свештенството заради душата.

Треба да се биде трезен за традицијата на носење храна „до“, врз основа на модерни реалности. Колку и да се трудат свештениците, не можат да изедат 30 лебови или 20 пакувања джинджифилово, па има смисла да се донесе храна која ќе трае долго. Може да се донира и за црковната кригла; црквата има многу потреби, а не само храна.