Легенди и митови за суштества. Митовите зборуваат за харпиите како зли киднапери на деца и човечки души

Античка Грција се смета за лулка на европската цивилизација, која на модерноста и дала многу културни богатства и инспирирала научници и уметници. Митовите за Античка Грција гостопримливо ги отвораат вратите на светот населен со богови, херои и чудовишта. Сложеноста на односите, подмолноста на природата, божествената или човечката, незамисливите фантазии нè втурнуваат во бездната на страстите, правејќи нè да се згрозиме од ужас, емпатија и восхит за хармонијата на таа реалност што постоела пред многу векови, но воопшто толку актуелна. времиња!

1) Тајфон

Најмоќното и најстрашното суштество од сите оние што ги генерира Гаја, персонификација на огнените сили на земјата и нејзините испарувања, со нивните деструктивни дејства. Чудовиштето има неверојатна сила и има 100 глави змејови на задниот дел од главата, со црни јазици и огнени очи. Од неговата уста доаѓа обичниот глас на боговите, татнежот на страшен бик, татнежот на лавот, завивањето на кучето или остар свиреж одекнува во планините. Тајфон бил татко на митските чудовишта од Ехидна: Орф, Кербер, Хидра, Колхиски змеј и други, кои на земјата и под земја му се заканувале на човечкиот род се додека херојот Херкул не ги уништил, освен Сфингата, Керберус и Химера. Сите празни ветрови доаѓаа од Тајфон, освен Нотус, Бореас и Зефир. Тајфон, поминувајќи го Егејското Море, ги распрсна островите на Кикладите, кои претходно беа блиску лоцирани. Огнениот здив на чудовиштето стигна до островот Фер и ја уништи целата негова западна половина, а остатокот го претвори во изгорена пустина. Оттогаш островот добил форма на полумесечина. Џиновските бранови подигнати од Тајфон стигнаа до островот Крит и го уништија кралството Минос. Тајфон бил толку страшен и моќен што олимписките богови побегнале од нивниот манастир, одбивајќи да се борат со него. Само Зевс, најхрабриот од младите богови, реши да се бори против Тајфон. Дуелот траеше долго, во жарот на битката, противниците се префрлија од Грција во Сирија. Тука Тајфон ја изора земјата со своето џиновско тело; последователно, овие траги од битката се наполнија со вода и станаа реки. Зевс го турнал Тајфон на север и го фрлил во Јонското Море, во близина на италијанскиот брег. Громот го запали чудовиштето со молња и го фрли во Тартарус под планината Етна на островот Сицилија. Во античко време, се верувало дека бројните ерупции на Етна се случуваат поради фактот што молњата, претходно фрлена од Зевс, избива од кратерот на вулканот. Тајфон служел како персонификација на деструктивните сили на природата, како што се ураганите, вулканите и торнадата. Зборот „тајфун“ доаѓа од англиската верзија на ова грчко име.

2) Дракаини

Тие се женска змија или змеј, често со човечки карактеристики. Дракаините вклучуваат, особено, Ламија и Ехидна.

Името „ламија“ етимолошки потекнува од Асирија и Вавилон, каде што било име дадено на демоните кои убиваат доенчиња. Ламија, ќерката на Посејдон, била кралица на Либија, сакана на Зевс и од него родила деца. Извонредната убавина на самата Ламија го запалила огнот на одмаздата во срцето на Хера, а Хера од љубомора ги убила децата на Ламија, нејзината убавина ја претворила во грдотија и го лишила од сон нејзиниот сакан сопруг. Ламија била принудена да се засолни во пештера и по налог на Хера се претворила во крваво чудовиште, во очај и лудило, киднапирајќи и проголтувајќи туѓи деца. Бидејќи Хера ја лиши од сон, Ламија неуморно талкаше ноќе. Зевс, кој се сожалил на неа, и дал можност да ги извади очите за да заспие и дури тогаш таа можела да стане безопасна. Откако станала во нова форма половина жена, половина змија, таа родила морничаво потомство наречено ламиас. Ламиите имаат полиморфни способности и можат да дејствуваат во различни форми, обично како животинско-човечки хибриди. Сепак, почесто ги споредуваат со убави девојки, бидејќи е полесно да се шармираат невнимателни мажи. Тие ги напаѓаат и заспаните луѓе и ги лишуваат од нивната виталност. Овие ноќни духови, преправени во убави моми и младинци, им ја цицаат крвта на младите. Ламија во античко време се нарекувале и глувци и вампири, кои според народното верување на современите Грци, хипнотички ги намамале младите мажи и девици, а потоа ги убивале пиејќи им ја крвта. Со одредена вештина, ламијата може лесно да се открие; за да го направите ова, доволно е да ја натерате да даде глас. Бидејќи ламиите имаат чаталест јазик, тие се лишени од способноста да зборуваат, но можат мелодично да свиркаат. Во подоцнежните легенди на европските народи, Ламија била прикажана во маската на змија со глава и гради на убава жена. Ја поврзуваа и со кошмар - Мара.

Ќерката на Форкис и Кето, внуката на Гаја-Земја и богот на морето Понт, таа беше прикажана како гигантска жена со убаво лице и забележано змиско тело, поретко гуштер, комбинирајќи ја убавината со подмолно и зло диспозиција. Од Тајфон родила цела плејада чудовишта, различни по изглед, но одвратни по својата суштина. Кога ги нападнала олимпијците, Зевс ги избркал неа и Тајфон. По победата, Громот го затвори Тајфон под планината Етна, но дозволи Ехидна и нејзините деца да живеат како предизвик за идните херои. Таа беше бесмртна и без старост и живееше во темна пештера под земја, далеку од луѓето и боговите. Излегувајќи да лови, таа лежеше во заседа и ги намами патниците, а потоа безмилосно ги голташе. Љубовницата на змиите, Ехидна, имала необично хипнотички поглед, на кој не можеле да му одолеат не само луѓето, туку и животните. ВО различни опциимитови Ехидна била убиена од Херкулес, Белерофон или Едип за време на нејзиниот спокоен сон. Ехидна по природа е хтонско божество, чија моќ, отелотворена во неговите потомци, била уништена од хероите, означувајќи ја победата на старогрчката херојска митологија над примитивниот тератоморфизам. Старогрчката легенда за Ехидна ја формираше основата на средновековните легенди за монструозниот рептил како најгнасниот од сите суштества и апсолутен непријател на човештвото, а исто така служеше и како објаснување за потеклото на змејовите. Името Ехидна е дадено на цицач кој носи јајца, покриен со 'рбет, роден во Австралија и Пацифичките острови, како и на австралиската змија, најголемата отровна змија во светот. Ехидна се нарекува и злобна, саркастична, предавничка личност.

3) Горгони

Овие чудовишта беа ќерките на морското божество Форкис и неговата сестра Кето. Постои и верзија дека тие биле ќерки на Тајфон и Ехидна. Имаше три сестри: Еурјале, Стено и Медуза Горгон - најпознатите од нив и единствената смртничка од трите монструозни сестри. Нивниот изглед беше застрашувачки: крилести суштества, покриени со лушпи, со змии наместо коса, усти со осипи, со поглед што ги претвори сите живи суштества во камен. За време на дуелот помеѓу јунакот Персеј и Медуза, таа била бремена од богот на морињата, Посејдон. Од безглавото тело на Медуза, со млаз крв, излегоа нејзините деца од Посејдон - џинот Хрисаор (татко на Герион) и крилестиот коњ Пегаз. Од капките крв кои паднаа во песокот на Либија, се појавија Отровни змиии го уништи целиот живот во него. Либиската легенда вели дека црвените корали се појавиле од млаз крв кој се излеал во океанот. Персеј ја искористил главата на Медуза во битка со морскиот змеј испратен од Посејдон за да ја опустоши Етиопија. Покажувајќи му го лицето на Медуза на чудовиштето, Персеј го претворил во камен и ја спасил Андромеда, кралската ќерка, која била предодредена да биде жртвувана на змејот. Островот Сицилија традиционално се смета за место каде што живееле Горгоните, а Медуза, прикажана на знамето на регионот, била убиена. Во уметноста, Медуза била прикажана како жена со змии наместо коса и често со заби од свиња наместо заби. Во хеленските слики понекогаш има убава девојка од горгон на умирање. Одделна иконографија вклучува слики на отсечената глава на Медуза во рацете на Персеј, на штитот или покровителот на Атина и Зевс. Декоративниот мотив - горгонеон - сè уште краси облека, предмети за домаќинството, оружје, алати, накит, монети и фасади на згради. Се верува дека митовите за Горгона Медуза имаат врска со култот на скитската предок-божица Табити со змиско стапало, доказ за чие постоење се референци во античките извори и археолошки наоди на слики. Во словенските средновековни легенди за книги, Медуза Горгон се претворила во девојка со коса во вид на змии - момата Горгонија. Животинската медуза го добила своето име токму поради сличноста со подвижната коса-змија на легендарната Горгон Медуза. Во фигуративна смисла, „горгон“ е мрзлива, лута жена.

Три божици на староста, внуки на Гаја и Понт, сестри на Горгоните. Нивните имиња беа Деино (Трепет), Пефредо (Анксиозност) и Енио (Терор). Тие од раѓање биле побелени, а тројцата имале едно око кое наизменично го користеле. Само Сивите ја знаеле локацијата на островот Медуза Горгон. По совет на Хермес, Персеј се упати кон нив. Додека едното сивило имало око, другите две биле слепи, а сивата сива ги водела слепите сестри. Кога, откако го извади окото, Греј го предаде на следната во редот, сите три сестри беа слепи. Токму овој момент Персеј избра да го привлече окото. Беспомошните Грејови беа ужаснати и беа спремни да направат се само ако херојот им го врати богатството. Откако мораа да кажат како да ја најдат Горгон Медуза и каде да набават крилести сандали, волшебна торба и шлем за невидливост, Персеј им го даде окото на Сивите.

Ова чудовиште, родено од Ехидна и Тифон, имаше три глави: едната беше лавовска, втората беше коза, која растеше на грбот, а третата, змија, завршуваше со опашка. Дишеше оган и изгоре сè што му беше на патот, опустошејќи ги куќите и посевите на жителите на Ликија. Повторените обиди да се убие Химерата направени од кралот на Ликија беа секогаш поразени. Ниту една личност не се осмели да се приближи до нејзиниот дом, опкружен со трупови на животни без глава во распаѓање. Исполнувајќи ја волјата на кралот Јобатес, синот на кралот на Коринт, Белерофон, на крилестиот Пегаз, се упати кон пештерата Химера. Херојот ја убил, како што предвиделе боговите, удирајќи ја Химерата со стрела од лак. Како доказ за неговиот подвиг, Белерофон му предаде една од отсечените глави на чудовиштето на ликискиот крал. Химерата е олицетворение на вулкан што дише со оган, во чиешто подножје врие од змии, на падините има многу ливади и кози пасишта, пламенот пламнува од врвот и таму, на врвот, се дувлите на лавовите; Химера е веројатно метафора за оваа необична планина. Пештерата Химера се смета за област во близина на турското село Цирали, каде природниот гас излегува на површината во концентрации доволни за негово отворено согорување. Одред од длабокоморски рскавици е именуван по Химера. Во фигуративна смисла, химера е фантазија, неостварена желба или акција. Во скулптурата, химерите се слики на фантастични чудовишта и се верува дека камените химери можат да оживеат за да ги преплашат луѓето. Прототипот на химерата послужи како основа за морничави гаргои, кои се сметаат за симбол на ужасот и исклучително популарни во архитектурата на готските згради.

Крилестиот коњ што излегол од Горгон Медуза на умирање во моментот кога Персеј и ја отсекол главата. Бидејќи коњот се појавил на изворот на океанот (во идеите на античките Грци, Океанот бил река што ја обиколува Земјата), тој бил наречен Пегаз (преведен од грчки како „бурна струја“). Брз и грациозен, Пегаз веднаш стана предмет на желба за многу херои на Грција. Деноноќно, ловџиите поставувале заседи на планината Хеликон, каде што Пегаз со еден удар на копитата предизвикувал да тече чиста, ладна вода со чудна темно виолетова боја, но многу вкусна. Така се појави познатиот извор на поетска инспирација на Хипокрен - Коњскиот извор. Најтрпеливиот случајно видел сенишен коњ; Пегаз им дозволи на најсреќните да му се приближат толку многу што се чинеше дека само уште малку - и можете да ја допрете неговата прекрасна бела кожа. Но, никој не можеше да го фати Пегаз: во последен момент ова нескротливо суштество мавташе со крилјата и, со брзина на молња, беше однесено надвор од облаците. Дури откако Атина му даде волшебна узда на младиот Белерофон, тој можеше да го седла прекрасниот коњ. Јавајќи на Пегаз, Белерофон успеал да се доближи до Химера и од воздух го удрил чудовиштето што дише со оган. Опиен од неговите победи со постојана помош на посветениот Пегаз, Белерофон се замислил себеси рамноправен на боговите и, јавајќи се на Пегаз, отишол на Олимп. Гневниот Зевс го удри гордиот човек, а Пегаз доби право да ги посети светлечките врвови на Олимп. Во подоцнежните легенди, Пегаз бил вклучен во редовите на коњите на Еос и во друштвото на музите на strashno.com.ua, во кругот на вторите, особено затоа што ја запрел планината Хеликон со ударот на неговото копито, кое почна да се колеба од звуците на песните на музите. Од симболична гледна точка, Пегаз ја спојува виталноста и моќта на коњот со ослободувањето, како птица, од земната тежина, па идејата е блиска до неограничениот дух на поетот, надминувајќи ги земните пречки. Пегаз олицетворуваше не само прекрасен пријател и верен другар, туку и безгранична интелигенција и талент. Миленикот на боговите, музите и поетите, Пегаз често се појавува во визуелните уметности. Соѕвездието на северната хемисфера, родот на морски риби со перки и оружје се именувани по Пегаз.

7) Колхиски змеј (Колхис)

Синот на Тајфон и Ехидна, буден огромен змеј што дише со оган и го чуваше Златното руно. Името на чудовиштето го добило областа каде што се наоѓал - Колхис. Кралот Ет од Колхида му жртвувал овен со златна кожа на Зевс, а кожата ја закачил на даб во светата шумичка Арес, каде што Колхида ја чувал. Џејсон, ученик на кентаурот Хирон, во име на Пелија, кралот на Јолкус, отишол во Колхида за Златното руно на бродот „Арго“, изграден специјално за ова патување. Кралот Етус му дал на Џејсон невозможни задачи за Златното руно засекогаш да остане во Колхида. Но, богот на љубовта, Ерос, ја разгорел љубовта кон Џејсон во срцето на волшебничката Медеја, ќерката на Етус. Принцезата го попрскала Колхида со напивка за спиење, повикувајќи го богот на спиењето Хипнос за помош. Џејсон го украл Златното руно, набрзина пловејќи со Медеја по Арго назад во Грција.

Џинот, син на Хрисаор, роден од крвта на Горгон Медуза и океанидот Калиро. Тој беше познат како најсилниот на земјата и беше страшно чудовиште со три тела споени на половината, имаше три глави и шест раце. Герион поседувал прекрасни крави со необично убава црвена боја, кои ги чувал на островот Еритија во океанот. Гласините за прекрасните крави на Герион стигнале до микенскиот крал Евристеј и тој го испратил Херакле, кој бил во негова служба, да ги земе. Херкулес ја прошета цела Либија пред да стигне до крајниот Запад, каде според Грците завршуваше светот, кој се граничи со реката Океан. Патот до Океанот бил блокиран од планини. Херакле ги разделил со своите моќни раце, формирајќи го Гибралтарскиот теснец и поставил камени стели на јужниот и северниот брег - столбовите на Херакле. На златниот брод на Хелиос, синот на Зевс отплови до островот Еритија. Херкулес со својот познат стап го убил чуварот Орф, кој го чувал стадото, го убил овчарот, а потоа се степал со троглавиот сопственик кој навреме пристигнал. Герион се покри со три штитови, три копја беа во неговите моќни раце, но тие се покажаа бескорисни: копјата не можеа да ја пробијат кожата на Немејскиот лав, фрлен преку рамениците на херојот. Херакле испука неколку отровни стрели кон Герион, а една од нив се покажа како фатална. Потоа ги натоварил кравите во чамецот на Хелиос и го препливал океанот во спротивна насока. Така беше победен демонот на сушата и темнината, а небесните крави - облаците што носат дожд - беа ослободени.

Огромно куче со две глави кое ги чува кравите на џиновскиот Герион. Потомството на Тајфон и Ехидна, постариот брат на кучето Керберус и други чудовишта. Тој е татко на Сфингата и Немејскиот лав (од Химера), според една верзија. Орф не е толку познат како Серберус, затоа се знае многу помалку за него и информациите за него се контрадикторни. Некои митови велат дека покрај две кучешки глави, Орф имал и седум глави змејови, а на местото на опашката имало змија. И во Иберија кучето имало светилиште. Тој беше убиен од Херкулес за време на неговото десетто породување. Заплетот за смртта на Орф од рацете на Херкулес, кој ги водел кравите од Герион, често бил користен од античките грчки скулптори и грнчари; претставени на бројни антички вазни, амфори, стамни и скифоси. Според една многу авантуристичка верзија, Орф во античко време можел истовремено да олицетворува две соѕвездија - Големиот Куче и Малиот Куче. Сега овие ѕвезди се обединети во две астеризми, а во минатото имало две од нив светли ѕвезди(Сириус и Прокион, соодветно) луѓето би можеле да ги видат како огради или глави на монструозно куче со две глави.

10) Церберус (Kerberus)

Синот на Тајфон и Ехидна, страшно куче со три глави со страшна опашка од змеј, покриено со заканувачки змии што шушкаат. Сербер го чуваше влезот во мрачното, исполнето со ужас подземно кралство Адот, внимавајќи никој да не излезе. Според најстарите текстови, Цербер ги поздравува со опашката оние што влегуваат во пеколот и ги распарчува оние што се обидуваат да избегаат. Во една подоцнежна легенда, тој гризе новодојденци. За да го смири, во ковчегот на починатиот бил ставен меден ѓумбир. Во Данте, Кербер ги мачи душите на мртвите. За долго времена Кејп Тенар, на југот на полуостровот Пелопонез, тие покажаа пештера, тврдејќи дека тука Херкул, по инструкции на кралот Евристеј, се спуштил во кралството Адот за да го изведе Кербер од таму. Претставувајќи се пред тронот на Адот, Херкулес со почит го замолил подземниот бог да му дозволи да го однесе кучето во Микена. Колку и да беше суров и мрачен Хадес, тој не можеше да го одбие синот на големиот Зевс. Тој постави само еден услов: Херкулес мора да го скроти Кербер без оружје. Херкулес го видел Кербер на бреговите на реката Ахерон - границата помеѓу светот на живите и мртвите. Херојот го зграпчи кучето со моќните раце и почна да го дави. Кучето завиваше заканувачки, обидувајќи се да избега, змиите се извиваа и го искасаа Херкулес, но тој само посилно ги стискаше рацете. Конечно, Кербер попуштил и се согласил да го следи Херакле, кој го однел до ѕидините на Микена. Кралот Евристеј на еден поглед се згрозил од страшното куче и наредил брзо да го врати назад во Адот. Сербер беше вратен на своето место во Адот, а по овој подвиг Евристеј му даде слобода на Херкулес. За време на престојот на земјата, Цербер испуштал капки крвава пена од устата, од која подоцна израснала отровната билка аконит, инаку наречена хекатина, бидејќи божицата Хекате била првата што ја користела. Медеја ја измешала оваа билка во нејзината напивка за вештерство. Сликата на Кербер го открива тератоморфизмот, против кој се бори херојската митологија. Името на злобното куче стана вообичаена именка за да означи премногу груб, нераспадлив чувар.

11) Сфинга

Најпознатата Сфинга во грчката митологија била од Етиопија и живеела во Теба во Беотија, како што спомнал грчкиот поет Хесиод. Тоа беше чудовиште, родено од Тајфон и Ехидна, со лице и гради на жена, тело на лав и крилја на птица. Испратена од Херој во Теба како казна, Сфингата се сместила на планина во близина на Теба и ги прашала сите што поминувале покрај загатка: „Кое живо суштество оди на четири нозе наутро, на две попладне и на три навечер? ” Сфингата го убила оној кој не можел да даде решение и на тој начин убила многу благородни Тебанци, вклучувајќи го и синот на кралот Креон. Разочаран од тага, Креон објавил дека ќе му го даде кралството и раката на својата сестра Јокаста на оној што ќе ја ослободи Теба од Сфингата. Едип ја реши загатката одговарајќи на Сфингата: „Човек“. Чудовиштето во очај се фрлило во бездна и паднало во смрт. Оваа верзија на митот ја заменила подревната верзија, во која оригиналното име на предаторот кој живеел во Беотија на планината Фикион било Фикс, а потоа Орф и Ехидна биле именувани како негови родители. Името Сфинга произлезе од врската со глаголот „стиска“, „дави“, а самата слика беше под влијание на малоазиската слика на крилеста полудевица-полулавица. Античка Фикс беше жестоко чудовиште, способно да голта плен; бил поразен од Едип со оружје во рацете при жестока битка. Сликите на Сфингата изобилуваат со класична уметност, од британските ентериери од 18 век до мебелот на империјата од романтичната ера. Масоните ги сметале сфингите за симбол на мистериите и ги користеле во нивната архитектура, сметајќи ги за чувари на портите на храмот. Во масонската архитектура, сфингата е чест декоративен детал, на пример, дури и во верзијата на сликата на нејзината глава на формата на документи. Сфингата ја персонифицира мистеријата, мудроста, идејата за борба на човекот со судбината.

12) Сирена

Демонски суштества родени од богот на слатките води Ахелоус и една од музите: Мелпомена или Терпсихора. Сирените, како и многу митски суштества, се миксантропски по природа, тие се полуптици, полужени или полуриби, полужени, кои ја наследиле дивата спонтаност од својот татко, а божествениот глас од својата мајка. Нивниот број се движи од неколку до многу. Опасни моми живееле на карпите на островот, расфрлани со коските и исушената кожа на нивните жртви, кои сирените ги намамиле со своето пеење. Слушајќи го нивното слатко пеење, морнарите, губејќи го својот ум, го насочиле бродот право кон карпите и на крајот умреле во морските длабочини. По што немилосрдните девици ги искинале телата на жртвите и ги изеле. Според еден од митовите, Орфеј на бродот на Аргонаутите пеел послатко од сирените и затоа сирените во очај и бесен гнев се фрлиле во морето и биле претворени во карпи, зашто им било судено да умрат. кога нивните магии беа немоќни. Појавата на сирени со крила ги прави слични изгледсо харпии, и сирени со рибни опашки - со сирени. Сепак, сирените, за разлика од сирените, се од божествено потекло. Атрактивниот изглед исто така не е задолжителен атрибут. Сирените, исто така, беа перципирани како музи на друг свет - тие беа прикажани на надгробни плочи. Во класичната антика, дивите хтонски сирени се претвораат во мудри сирени со сладок глас, од кои секоја седи на една од осумте небесни сфери на светското вретено на божицата Ананке, создавајќи со своето пеење величествената хармонија на космосот. За да се смират морските божества и да се избегне бродолом, сирените честопати биле прикажувани како фигури на бродовите. Со текот на времето, сликата на сирените стана толку популарна што цел ред на големи морски цицачи беа наречени сирени, кои вклучуваа дугонги, грави и морски (или Стелерови) крави, кои, за жал, беа целосно истребени до крајот на 18 век. .

13) Харпија

Ќерките на морското божество Таумант и океанидата Електра, архаични предолимписки божества. Нивните имиња - Аела („Виор“), Аелопе („Виор“), Подарга („Брзоноги“), Окипета („Брзи“), Келаино („Тмрачни“) - укажуваат на поврзаност со елементите и темнината. Зборот „харпија“ доаѓа од грчкиот „да се заплени“, „да киднапира“. Во античките митови, харпиите биле божества на ветрот. Близината на харпиите strashno.com.ua до ветровите се огледа во фактот дека божествените коњи на Ахил се родени од Подарга и Зефир. Тие малку се мешаа во работите на луѓето; нивна должност беше само да ги однесат душите на мртвите во подземјето. Но, тогаш харпиите почнаа да киднапираат деца и да ги вознемируваат луѓето, навлегувајќи ненадејно како ветер и исчезнувајќи исто така одеднаш. Во различни извори, харпиите се опишани како крилести божества со долга распуштена коса, кои летаат побрзо од птиците и ветровите или како мршојадци со женски лицаи остри закачени канџи. Тие се неранливи и миризливи. Секогаш измачувани од глад што не можат да го задоволат, харпиите се спуштаат од планините и со продорен крик проголтуваат и извалкаат сè. Харпиите биле испратени од боговите како казна за луѓето кои ги навредиле. Чудовиштата земале храна од некое лице секогаш кога тој почнувал да јаде, а тоа продолжило се додека лицето не умрело од глад. Така, постои добро позната приказна за тоа како харпиите го мачеле кралот Финеј, кој бил проколнат поради неволно злосторство, и, крадејќи му ја храната, го осудиле на глад. Меѓутоа, чудовиштата биле истерани од синовите на Бореас - Аргонаутите Зетус и Калаид. Хероите биле спречени да ги убијат харпиите од гласникот на Зевс, нивната сестра, божицата на виножитото Ирис. Островите Строфада во Егејското Море обично се нарекувале живеалиште на харпиите; подоцна, заедно со други чудовишта, тие биле сместени во кралството на мрачниот адот, каде што се сметале за едно од најопасните локални суштества. Средновековните моралисти ги користеле харпиите како симболи на алчност, ненаситност и нечистотија, честопати комбинирајќи ги со бесот. Харпиите се нарекуваат и зли жени. Харпија е името дадено на голема птица грабливка од семејството јастреби што живее во Јужна Америка.

Замислата на Тајфон и Ехидна, грозоморната Хидра имаше долго змиско тело и девет глави змејови. Една од главите беше бесмртна. Хидра се сметаше за непобедлива, бидејќи од нејзината отсечена глава израснаа две нови. Излегувајќи од мрачниот Тартар, Хидра живеела во мочуриште во близина на градот Лерна, каде што убијците дошле да ги искупат своите гревови. Ова место стана нејзин дом. Оттука и името - Лернајска Хидра. Хидрата секогаш била гладна и ја опустошила околината, јадејќи стада и палејќи посеви со својот огнен здив. Нејзиното тело беше подебело од најгустото дрво и покриено со сјајни лушпи. Кога се издигна на опашката, можеше да се види далеку над шумите. Кралот Евристеј го испрати Херакле со задача да ја убие Лернејската Хидра. Јолај, внукот на Херакле, за време на битката на херојот со Хидра, ѝ ги запалил вратовите со оган, од што Херакле со палката ги соборил главите. Хидра престана да расте нови глави, а наскоро и остана само една бесмртна глава. На крајот и таа била срушена со палка и Херкулес ја закопал под огромна карпа. Тогаш херојот го исекол телото на Хидра и ги втурнал стрелите во нејзината отровна крв. Оттогаш, раните од неговите стрели станаа неизлечиви. Сепак, овој херојски подвиг не го препознал Евристеј, бидејќи на Херкул му помогнал неговиот внук. Името Хидра го носи сателитот на Плутон и соѕвездието на јужната хемисфера на небото, најдолго од сите. Необичните својства на Хидра, исто така, го дадоа своето име на родот на слатководни сесилни колентерати. Хидра е личност со агресивен карактер и предаторско однесување.

15) Стимфалиски птици

Птици грабливки со остри бронзени пердуви, бакарни канџи и клун. Именуван по езерото Стимфала во близина на истоимениот град во планините на Аркадија. Откако се намножија со извонредна брзина, тие се претворија во огромно стадо и набрзо ја претворија целата околина на градот речиси во пустина: го уништија целиот род на полињата, ги истребија животните што пасеа на богатите брегови на езерото и убија многумина. овчари и земјоделци. Кога полетале, стимфалските птици ги испуштале пердувите како стрели и со нив ги удирале сите што биле на отворено, или ги раскинале со бакарните канџи и клунови. Откако дозна за оваа несреќа на Аркадијците, Евристеј го испрати Херакле кај нив, надевајќи се дека овој пат нема да може да избега. Атина му помогнала на херојот со тоа што му давала бакарни штракаат или тапани за котлиња ковани од Хефест. Откако ги вознемири птиците со бучава, Херкулес почна да ги гаѓа своите стрели отруени со отровот на Лернајската Хидра кон нив. Исплашените птици го напуштиле брегот на езерото, летајќи кон островите на Црното Море. Таму Stymphalidae ги сретнале Аргонаутите. Веројатно слушнале за подвигот на Херкулес и го следеле неговиот пример - ги избркале птиците со бучава, удирајќи ги нивните штитови со мечеви.

Шумски божества кои ја формирале свитата на богот Дионис. Сатирите се бушави и брадести, нивните нозе завршуваат со кози (понекогаш коњски) копита. Други карактеристични карактеристики на појавата на сатирите се рогови на главата, опашка од коза или вол и човечко торзо. Сатирите биле обдарени со квалитети на диви суштества, поседувале животински квалитети, малку размислувале за човечките забрани и моралните норми. Покрај тоа, тие се одликуваа со фантастична издржливост, како во битката, така и на празничната маса. Голема страст беше танцот и музиката, флејтата е еден од главните атрибути на сатирите. Исто така, за атрибути на сатирите се сметало тирзус, луле, кожни кори или садови со вино. Сатирите често биле прикажани во сликите на големите уметници. Честопати сатирите биле придружувани од девојки, за кои сатирите имале одредена слабост. Според рационалистичкото толкување, сликата на сатир може да одразува племе овчари кои живееле во шуми и планини. Сатирот понекогаш се нарекува љубител на алкохол, хумор и женско друштво. Сликата на сатир наликува на европски ѓавол.

17) Феникс

Волшебна птица со златни и црвени пердуви. Во него можете да видите колективна слика на многу птици - орел, кран, паун и многу други. Најневеројатните квалитети на Феникс беа неговиот извонреден животен век и способноста да се прероди од пепелта по самозапалувањето. Постојат неколку верзии на митот за Феникс. ВО класична верзијаЕднаш на секои петстотини години, Феникс, носејќи ги тагите на луѓето, лета од Индија до Храмот на сонцето во Хелиополис, во Либија. Главниот свештеник запали оган од светата лоза, а Феникс се фрла во огнот. Неговите крилја натопени со темјан пламнуваат и тој брзо гори. Со овој подвиг Феникс со својот живот и убавина ја враќа среќата и хармонијата во светот на луѓето. Искусувајќи ги маките и болките, три дена подоцна од пепелта се издигнува нов Феникс, кој, заблагодарувајќи му се на свештеникот за сработеното, се враќа во Индија уште поубав и сјае со нови бои. Искусувајќи циклуси на раѓање, напредок, смрт и обновување, Феникс се стреми да стане сè посовршен одново и одново. Феникс беше персонификација на древната човечка желба за бесмртност. Исто така во антички светФеникс почна да се прикажува на монети и печати, во хералдика и скулптура. Феникс стана омилен симбол на светлината, повторното раѓање и вистината во поезијата и прозата. Соѕвездието на јужната хемисфера и урмата го добиле името по Феникс.

18) Скила и Харибдис

Скила, ќерката на Ехидна или Хекате, некогаш убава нимфа, ги отфрлила сите, вклучувајќи го и морскиот бог Глаук, кој побарал помош од волшебничката Цирке. Но, Цирке, која била заљубена во Глаук, поради одмазда кон него, ја претворила Скила во чудовиште, кое почнало да ги чека морнарите во една пештера, на стрмната карпа на тесниот теснец Сицилија, од другата страна на кој живеел уште едно чудовиште - Харибдис. Скила има шест кучешки глави на шест вратови, три реда заби и дванаесет нозе. Во превод, нејзиното име значи „лае“. Харибдис била ќерка на боговите Посејдон и Гаја. Самиот Зевс ја претвори во страшно чудовиште, фрлајќи ја во морето. Харибдис има џиновска уста во која непрекинато се влева вода. Таа олицетворува страшен вртлог, длабински длабочини на морето, кој се појавува три пати во еден ден и апсорбира, а потоа исфрла вода. Никој не ја виде, бидејќи беше скриена од дебелината на водата. Токму на овој начин таа уништи многу морнари. Само Одисеј и Аргонаутите успеале да отпловат покрај Скила и Харибдис. Во Јадранското Море можете да ја најдете карпата Skyllei. Како што велат локалните легенди, тука живеела Скила. Има и ракчиња со исто име. Изразот „да се биде меѓу Скила и Харибдис“ значи да се биде изложен на опасност од различни страни во исто време.

19) Хипокампус

Морско животно кое има изглед на коњ и завршува со опашка од риба, наречено уште и хидрип - воден коњ. Според други верзии на митовите, хипокампусот е морско суштество во форма на морско коњ со нозе на коњ и тело што завршува со змија или опашка од риба и мрежести шепи наместо копита на предните нозе. Предниот дел на телото е покриен со тенки лушпи, за разлика од големите лушпи на задниот дел од телото. Според некои извори, хипокампусот користи бели дробови за дишење, додека други користат модифицирани жабри. Морските божества - Нереиди и Тритони - честопати биле прикажани на коли што ги влечеле хипокампусите или седеле на хипокампусите кои сечеле низ водната бездна. Овој неверојатен коњ се појавува во песните на Хомер како симбол на Посејдон, чија кола била влечена од брзи коњи и се лизгала по површината на морето. Во мозаичната уметност, хипокампите често биле прикажани како хибридни животни со зелена, лушпеста грива и додатоци. Старите верувале дека овие животни веќе се возрасна формаморско коњче. Други копнени животни со рибни опашки кои се појавуваат во грчкиот мит вклучуваат леокампус - лав со риба опашка), таурокампус - бик со опашка од риба, пардалокампус - леопард со риба опашка и егикампус - коза со опашка од риба. Вториот стана симбол на соѕвездието Јарец.

20) Киклопи (циклопи)

Киклоп во 8-7 век п.н.е. д. се сметаа за создавање на Уран и Гаја, титаните. Киклопите вклучувале три бесмртни еднооки џинови со очи во облик на топка: Арг („блесок“), Бронт („гром“) и Стеропус („молња“). Веднаш по нивното раѓање, Киклопите биле фрлени од Уран во Тартарус (најдлабокиот амбис) заедно со нивните насилни браќа со сто раце (Hecatoncheires), кои биле родени непосредно пред нив. Киклопите биле ослободени од преостанатите титани по соборувањето на Уран, а потоа фрлени назад во Тартарус од нивниот водач Кронос. Кога водачот на олимпијците, Зевс, почнал да се бори со Кронос за моќ, тој, по совет на нивната мајка Гаја, ги ослободил Киклопите од Тартарус за да им помогнат на олимписките богови во војната против титаните, позната како Гигантомахија. Зевс користел стрели од молњи и громови направени од Киклопите, кои ги фрлил на Титаните. Покрај тоа, Киклопите, како вешти ковачи, ковале трозабец и јасли за коњите на Посејдон, невидлив шлем за Адот, сребрен лак и стрели за Артемида, а исто така ги учеле Атина и Хефест различни занаети. По завршувањето на Гигантомахијата, Киклопите продолжиле да му служат на Зевс и да му фалсификуваат оружје. Како послушниците на Хефест, ковајќи железо во длабочините на Етна, Киклопите ја ковале колата на Арес, покровителот на Палас и оклопот на Енеј. Киклопи биле исто така име дадени на митските луѓе на еднооки канибалски џинови кои ги населувале островите на Средоземното Море. Меѓу нив, најпознат е жестокиот син на Посејдон, Полифем, кому Одисеј му го одзеде единственото око. Палеонтологот Отенио Абел во 1914 година сугерираше дека откривањето на черепи на џуџести слонови во античко време го поттикнало митот за киклопите, бидејќи централниот назален отвор во черепот на слонот може да се помеша со џиновски очен отвор. Остатоците од овие слонови се пронајдени на островите Кипар, Малта, Крит, Сицилија, Сардинија, Кикладите и Додеканезите.

21) Минотаур

Полубик, полу-човек, роден како плод на страста на кралицата Пасифаја од Крит за белиот бик, чија љубов Афродита и ја всадила како казна. Вистинското име на Минотаурот било Астериус (т.е. „ѕвездена“), а прекарот Минотаур значи „бик на Минос“. Потоа, пронаоѓачот Дедалус, креаторот на многу уреди, изградил лавиринт за да го затвори нејзиниот син чудовиште во него. Според античките грчки митови, Минотаурот јадел човечко месо, а за да го нахрани, кралот на Крит наметнал страшна почит на градот Атина - седум млади мажи и седум девојчиња требало да се испраќаат на Крит на секои девет години. проголтан од Минотаурот. Кога Тезеј, синот на атинскиот крал Егеј, имал среќа да стане жртва на ненаситно чудовиште, решил да ја ослободи својата татковина од таквата должност. Аријадна, ќерката на кралот Минос и Пасифа, вљубена во младиот човек, му дала волшебна нишка за да може да се врати од лавиринтот, а херојот успеал не само да го убие чудовиштето, туку и да го ослободи остатокот од заробениците и стави крај на страшната почит. Митот за Минотаурот веројатно бил ехо на античките пределински култови на бикови со нивните карактеристични свети бикови. Судејќи според ѕидните слики, човечките фигури со глави на бикови биле вообичаени во критската демонологија. Покрај тоа, сликата на бик се појавува на минојските монети и печати. Минотаурот се смета за симбол на гневот и ѕверското дивјаштво. Фразата „нишката на Аријадна“ значи начин да се излезе од тешка ситуација, да се најде клучот за решавање на тежок проблем, да се разбере тешката ситуација.

22) Hecatoncheires

Стоте вооружени, педесет глави џинови по име Бријареус (Егеон), Кот и Гис (Гиус) ги персонифицираат подземните сили, синовите на врховниот бог Уран, симболот на Небото и Гаја-Земјата. Веднаш по раѓањето, браќата биле затворени во утробата на земјата од нивниот татко, кој се плашел за својата доминација. Во средината на борбата со титаните, боговите на Олимп ги повикале Хекатончеирите и нивната помош обезбедила победа за олимпијците. По нивниот пораз, Титаните биле фрлени во Тартарус, а Хекатонхеирите доброволно се пријавиле да ги чуваат. Владетелот на морињата, Посејдон, му ја дал на Бријареус својата ќерка Кимополеја за жена. Hecatoncheires се присутни во книгата на браќата Стругатски „Понеделник започнува во сабота“ како натоварувачи на ЧПП на Истражувачкиот институт.

23) Џинови

Синовите на Гаја, кои се родени од крвта на кастрираниот Уран, се апсорбираат во Мајката Земја. Според друга верзија, Гаја ги родила од Уран откако Титаните биле фрлени во Тартар од Зевс. Очигледно е предгрчкото потекло на Џиновите. Приказната за раѓањето на џиновите и нивната смрт детално ја раскажува Аполодор. Гигантите со својот изглед инспирираа ужас - густа коса и брада; долниот дел од телото им бил налик на змија или на октопод. Тие се родени на Флегранските полиња во Халкидики, во северна Грција. Таму се случи битката на олимписките богови со џиновите - Гигантомахија. Гигантите, за разлика од титаните, се смртни. Според судбината, нивната смрт зависела од учеството во битката на смртните херои кои ќе им помогнат на боговите. Гаја бараше магична трева, што би ги одржало џиновите во живот. Но Зевс стигна пред Гаја и, испраќајќи мрак на земјата, самиот ја отсече оваа трева. По совет на Атина, Зевс го повикал Херакле да учествува во битката. Во Гигантомахија, олимпијците ги уништија џиновите. Аполодор ги спомнува имињата на 13 џинови, кои генерално се бројат до 150. Гигантомахија (како и Титаномахија) се заснова на идејата за уредување на светот, отелотворена во победата на олимписката генерација богови над хтонските сили. и зајакнување на врховната моќ на Зевс.

Оваа монструозна змија, создадена од Гаја и Тартар, го чувала светилиштето на божиците Гаја и Темида во Делфи, истовремено уништувајќи ја нивната околина. Затоа го нарекувале и Делфиниј. По наредба на божицата Хера, Питон подигнал уште пострашно чудовиште - Тајфон, а потоа почнал да ја гони Латона, мајката на Аполон и Артемида. Возрасниот Аполон, откако доби лак и стрели исковани од Хефест, тргна во потрага по чудовиштето и го престигна во длабока пештера. Аполон го убил Питон со своите стрели и морал да остане во егзил осум години за да ја смири лутата Гаја. Огромниот змеј периодично се споменувал во Делфи за време на разни свети обреди и поворки. Аполон основал храм на местото на античкиот пророк и ги основал Питиските игри; овој мит ја одразува замената на хтонскиот архаизам со ново, олимписко божество. Заплетот, каде светлечко божество убива змија, симбол на злото и непријател на човештвото, стана класика за религиозните учења и народните приказни. Храмот на Аполон во Делфи стана познат низ Хелада, па дури и надвор од нејзините граници. Од пукнатината на карпата лоцирана во средината на храмот се кревале испарувања кои силно влијаеле на човечката свест и однесување. Свештениците од храмот Пити често давале збунувачки и нејасни предвидувања. Од Пајтон доаѓа името на целото семејство на неотровни змии - питони, кои понекогаш достигнуваат и до 10 метри во должина.

25) Кентаур

Овие легендарни суштества со човечко торзо и коњско торзо и нозе се олицетворение на природна сила, издржливост и се одликуваат со суровост и незауздан темперамент. Кентаурите (преведено од грчки како „убијци на бикови“) ја возеле колата на Дионис, богот на виното и винарството; нив ги јавал и богот на љубовта Ерос, што имплицирало на нивната склоност кон либации и нескротливи страсти. Постојат неколку легенди за потеклото на кентаурите. Еден потомок на Аполон по име Кентаур стапил во врска со магнезиска кобила, која на сите наредни генерации им дала изглед на получовек, половина коњ. Според друг мит, во предолимписката ера се појавил најпаметниот од кентаурите Хирон. Негови родители биле океанидот Фелира и богот Крон. Крон добил форма на коњ, па детето од овој брак ги комбинирало карактеристиките на коњ и маж. Хирон доби одлично образование (лек, лов, гимнастика, музика, гатање) директно од Аполон и Артемида и беше ментор на многу херои од грчките епови, како и личен пријател на Херкулес. Неговите потомци, кентаурите, живееле во планините во Тесалија до Лапитите. Овие диви племиња живееле мирно меѓу себе додека на свадбата на лапитскиот крал Пиритус, кентаурите не се обиделе да ја киднапираат невестата и неколку убави жени од Лапит. Во насилната битка наречена кентауромахија, Лапитите победиле, а кентаурите биле расфрлани низ континентална Грција, протерани во планинските региони и оддалечените пештери. Појавата на ликот на кентаур пред повеќе од три илјади години сугерира дека и тогаш коњот играл важна улога во човечкиот живот. Можно е античките фармери да ги перципирале јавачите како цело суштество, но најверојатно жителите на Медитеранот, кои биле склони кон измислување „сложени“ суштества, едноставно го одразувале ширењето на коњот кога го измислиле кентаурот. Грците, кои одгледувале и сакале коњи, добро го познавале нивниот темперамент. Не е случајно што природата на коњот ја поврзуваа со непредвидливи манифестации на насилство кај ова општо позитивно животно. Едно од соѕвездијата и хороскопските знаци е посветено на кентаурот. За да се назначат суштества кои по изглед не се слични на коњ, но ги задржуваат карактеристиките на кентаур, во научната литература се користи терминот „центароиди“. Постојат варијации во изгледот на кентаурите. Онокентаур - половина човек, половина магаре - бил поврзан со демон, сатана или лицемерна личност. Сликата е блиска до сатири и европски ѓаволи, како и египетски богСету.

Синот на Гаја, со прекар Паноптес, односно сегледачот, кој стана олицетворение на ѕвезденото небо. Божицата Хера го принудила да ја чува Јоа, саканата на нејзиниот сопруг Зевс, која ја претворил во крава за да ја заштити од гневот на нејзината љубоморна сопруга. Хера го молеше Зевс за крава и ѝ додели идеален чувар, стоокиот Арг, кој будно ја чуваше: само две очи му беа затворени во исто време, другите беа отворени и будно ја набљудуваа Јоа. Само Хермес, лукавиот и претприемнички гласник на боговите, успеал да го убие, ослободувајќи ја Ио. Хермес го заспа Аргус со афион, а со еден удар му ја отсече главата. Името Аргус стана познато име за будниот, буден, сè гледа чувар, од кого никој и ништо не може да се сокрие. Понекогаш тоа е она што се нарекува, според древна легенда, моделот на пердувите на паунот, таканареченото „пауново око“. Според легендата, кога Аргус умрел од рацете на Хермес, Хера, жалејќи се за неговата смрт, ги собрала сите негови очи и ги закачила за опашките на нејзините омилени птици, пауни, кои секогаш требало да ја потсетуваат на нејзиниот посветен слуга. Митот за Аргус често бил прикажан на вазни и на ѕидни слики на Помпеја.

27) Грифин

Монструозни птици со тело на лав и глава на орел и предни нозе. Од нивниот плач венеат цвеќињата и венеат тревата, а сите живи суштества паѓаат мртви. Очите на грифинот имаат златна нијанса. Главата беше со големина на глава на волк со огромен клун со застрашувачки изглед, а крилата имаа чуден втор зглоб за полесно да се преклопат. Грифинот во грчката митологија ја персонифицираше проникливата и будна моќ. Тесно поврзан со богот Аполон, тој се појавува како животно што богот го впрегнува во својата кола. Некои од митовите велат дека овие суштества биле впрегнати во кочијата на божицата Немезис, што ја симболизира брзината на одмаздата за гревовите. Покрај тоа, грифините го вртеа тркалото на судбината и беа генетски поврзани со Nemesis. Сликата на грифин ја персонифицираше доминацијата над елементите на земјата (лав) и воздухот (орел). Симболиката на ова митско животно е поврзана со сликата на Сонцето, бидејќи и лавот и орелот во митовите секогаш се нераскинливо поврзани со него. Покрај тоа, лавот и орелот се поврзуваат со митолошки мотиви на брзина и храброст. Функционална наменагрифин е чувар, во ова е сличен на сликата на змеј. Како по правило, штити богатства или некое тајно знаење. Птицата служела како посредник помеѓу небесниот и земниот свет, боговите и луѓето. Дури и тогаш, амбивалентноста беше вродена во сликата на грифинот. Нивната улога во различни митови е двосмислена. Тие можат да дејствуваат и како бранители, патрони и како зли, незауздани животни. Грците верувале дека грифините го чуваат златото на Скитите во северна Азија. Современите обиди за локализирање на грифините се многу различни и ги поставуваат од северниот дел на Урал до планините Алтај. Овие митолошки животни се широко застапени во антиката: Херодот пишувал за нив, нивните слики биле пронајдени на споменици од периодот на праисторискиот Крит и во Спарта - на оружје, предмети за домаќинството, монети и згради.

28) Емпуса

Женски демон на подземјето од свитата на Хекате. Емпуса бил вампирски ноќен дух со магарешки нозе, од кои едната била бакарна. Таа земала форма на крави, кучиња или убави девојки, менувајќи го својот изглед на илјада начини. Според постојните верувања, емпусата честопати ги носела малите деца, ја цицала крвта од убавите млади мажи, им се појавувала во форма на прекрасна жена и, откако се исила од крвта, честопати го голтала нивното месо. Во текот на ноќта, на напуштените патишта, емпуса ги чекаше осамените патници, или плашејќи ги во форма на животно или дух, или плени со изглед на убавица или напаѓајќи ги во нејзината вистинска страшна форма. Според легендата, емпуса може да се избрка со злоупотреба или специјален амајлија. Во некои извори, емпусата е опишана како блиска до ламија, оноцентаур или женски сатир.

29) Тритон

Синот на Посејдон и љубовницата на морињата, Амфитрита, прикажан како старец или младост со рибна опашка наместо нозе. Тритон стана предок на сите тритон - морски миксантропски суштества кои се веселат во водите, придружувајќи ја колата на Посејдон. Оваа свита на божества од долниот дел на морето била прикажана како полу-риба и полу-човек, кои дуваат школка во форма на полжав за да го возбудат или скротат морето. По својот изглед наликуваа на класични сирени. Тритоните во морето станале, како сатири и кентаури на копно, помали божества кои им служеле на главните богови. Следниве се именувани во чест на тритоните: во астрономијата - сателитот на планетата Нептун; во биологијата - родот на опашести водоземци од фамилијата саламандри и родот на прозогранчени мекотели; во технологијата - серија ултра мали подморници на морнарицата на СССР; во музиката, интервал формиран од три тонови.

Понекогаш се чини дека ништо повеќе не може да го исплаши современиот човек. Речиси мирно ги гледаме дури и најкрвожедните хорор филмови, читаме мистични романи, а компјутерските игри понекогаш вклучуваат различни чудовишта од светот, и реални и измислени. Сето ова веќе никого не изненадува. Дури и тинејџерите и малите деца ги третираат сите овие суштества со мала иронија и скептицизам.

Што ќе му одговорите на некој кој тврди дека и во нашиот свет денес има чудовишта и чудовишта? Ќе се насмевнеш? Свртете го прстот во слепоочницата? Ќе почнеш ли да го докажуваш спротивното? Не брзајте. Зошто? Работата е што од време на време на луѓето сè уште им се појавуваат невидени суштества.

На пример, откако ќе навлезете во вашата меморија, веројатно ќе се сетите дека некој од вашите најблиски, пријатели или само познаници еднаш, под различни околности, наишол на страшно чудовиште или некое необјасниво суштество. Дали е вистина?

Што ако ова не е само плод на нездрава имагинација или последица на непроспиена ноќ? Што ако митолошките старогрчки чудовишта навистина постоеле и продолжат да живеат некаде во нашиот свет? Да ја кажеме вистината, таквите мисли дури и на најхрабрите од нас им се бунат и почнуваат да ги слушаат околните шушкања и звуци.

Сето ова ќе се дискутира во оваа статија. Сепак, покрај приказната за тоа каде живеат чудовишта, ќе допреме и други, не помалку интересни теми. На пример, ќе се задржиме подетално на еповите и верувањата, а исто така ќе ги запознаеме читателите со современите верувања и хипотези.

Дел 1. Митски чудовишта од бајките и легендите

Секоја духовна култура и религија има свои митови и параболи и, по правило, тие се составени не само за добрина и љубов, туку и за страшни и одвратни суштества. Да не бидеме неосновани и да наведеме некои од најтипичните примери.

Така, во еврејскиот фолклор живее одреден дибук, дух на мртва грешна личност, која може да насели живи луѓе кои направиле сериозен престап и да ги измачува. Само многу квалификуван рабин може да ги отстрани дибуките од телото.

Исламската култура, пак, ги нуди џините како митско зло суштество - злобен крилест народ создаден од чад и оган, кој живее во паралелна реалност и му служи на ѓаволот. Инаку, според локалната религија, и ѓаволот некогаш бил џин под името Иблис.

Во религијата западните државиима ракшаси, односно страшни демони кои ги населуваат телата на живите луѓе и манипулираат со нив, со што ја принудуваат жртвата да прави секакви гадости.

Се согласувам, таквите митски чудовишта инспирираат страв дури и ако само го прочитате нивниот опис и дефинитивно не би сакале да ги запознаете.

Дел 2. Од што се плашат луѓето денес?

Во денешно време луѓето веруваат и во разни суштества од другиот свет. На пример, во малезискиот (индонезиски) фолклор постои одреден понтијанак, женски вампир со долга коса. Што прави ова? страшно суштество? Напаѓа бремени жени и им ја јаде целата внатрешност.

Руските чудовишта исто така не заостануваат во својата крвожедност и непредвидливост. Така, кај Словените, злиот дух е претставен во форма на воден дух, олицетворение на опасниот и негативен принцип на елементот вода. Прикрадувајќи се незабележано, тој ја влече својата жртва на дното, а потоа ги чува душите на луѓето во специјални садови.

Ајде да се обидеме да замислиме некакво чудовиште на морињата. Во овој случај, невозможно е да не се спомене една од земјите во Јужна Америка. Веројатно, многумина веќе слушнале дека во бразилскиот фолклор постои енкантадо, змија или речен делфин што се претвора во личност, сака секс и има уво за музика. Тој ги краде мислите и желбите на луѓето, по што човекот го губи разумот и на крајот умира.

Друго што припаѓа на категоријата „Чудовишта на светот“ е гоблинот. Има човечки изглед - многу висок, бушав со силни раце и блескави очи. Живее во шума, обично густа и недостапна. Гоблини јаваат на дрвја, постојано се глупираат, а кога ќе видат некоја личност плескаат со раце и се смеат. Патем, тие ги привлекуваат жените кон нив.

Дел 3. Чудовиште од Лох Нес. Шкотска

Истоименото езеро, со длабочина од 230 m, е најголемиот резервоар на вода во Велика Британија. Се верува дека овој резервоар, кој, инаку, е втор по големина во Шкотска, е формиран многу одамна, за време на последното ледено доба во Европа.

Постојат гласини дека во езерото живее мистериозен ѕвер, кој првпат бил споменат писмено во далечната 565 година. Сепак, уште од античко време Шкотите ги спомнувале водните чудовишта во својот фолклор, нарекувајќи ги со колективното име „келпи“.

Модерното чудовиште од Лох Нес се вика Неси, а неговата историја започнала пред речиси 100 години. Во 1933 година, една брачна двојка, додека летувала во близина, со свои очи видела нешто необично, за што пријавиле во специјалната служба. Сепак, и покрај сведочењето на 3.000 сведоци кои тврдат дека го виделе чудовиштето, научниците се уште ја откриваат мистеријата.

Денес, многу локални жители се согласуваат дека езерото е дом на суштество широко два метри и се движи со брзина од 10 милји на час. Современите очевидци тврдат дека Неси изгледа како џиновски полжав со многу долг врат.

Дел 4. Чудовишта од долината на безглавите

Тајната на таканаречениот е дека кој и да оди на овие простори и колку и да е вооружен, сепак вреди однапред да се збогува со него. Зошто? Работата е што никој никогаш не се вратил од таму.

Се уште не е решен феноменот на исчезнување луѓе. Дали таму се собираат сите чудовишта на светот или луѓето исчезнуваат поради некои други околности не е со сигурност познато.

Понекогаш на местото на настанот се наоѓале само човечки глави, а Индијанците кои живеат во таа област тврдат дека сето тоа го направил Бигфут кој живеел во долината. Очевидци на настаните тврдат дека во долината виделе суштество кое личело на џиновски бушав човек.

Можеби најфантастичната верзија на тајната на Долината на безглавите е тоа што на ова место има влез во одреден паралелен свет.

Дел 5. Кој е Јети и зошто е опасен?

Во 1921 година, на Монт Еверест, чија висина е повеќе од 6 километри, во снегот беше откриен отпечаток оставен од боса нога со огромна големина. Откриена е од експедиција под команда на полковникот Хауард-Бури, многу познат и почитуван планинар. Тимот тогаш објави дека отпечатокот му припаѓа на Бигфут.

Претходно, планините на Тибет и Хималаите се сметаа за живеалишта на Јети. Сега научниците веруваат дека луѓето од Бигфут можат да живеат и во Памир, Централна Африка, во долниот тек на Об, во некои области на Чукотка и Јакутија, а во 70-тите години на 20 век, Јети се сретнале и во Америка, како што е потврдено. со бројни документарни докази.

Како тие можат да бидат опасни за современите луѓе останува мистерија до ден-денес. Имаше познати случаи на кражба на храна и спортска опрема, но се чини дека самите луѓе не ги интересираат овие суштества, па затоа нема потреба да се плашите од нив, а камоли да се паничат.

Дел 6. Чудовиште на морињата. Морска змија: мит или реалност?

Многу антички митови и легенди раскажуваат за морските чудовишта и големата морска змија. Едно време и морнарите и научниците веруваа во постоењето на такво чудовиште.

Сите мислења се согласија во едно: на крајот на краиштата, постојат најмалку два големи вида непознати за науката.Научниците сугерираат дека улогата ја игра џиновска јагула или непознат вид на криптозоологија.

Во 1964 година, морски патници кои го преминаа австралискиот залив Стоунхејвен на јахта видоа огромен црн полноглавец, долг околу 25 метри, на длабочина од два метри.

Чудовиштето имало огромна змиска глава широка и висока околу 1,2 m, тенко флексибилно тело со дијаметар од приближно 60 cm и должина од 20 m и опашка слична на камшик.

Дел 7. Мегалодон ајкула. Дали постои сега?

Во принцип, според неколку документи што преживеале до денес, таква риба, која лесно може да се класифицира како „Чудовиште на светот“, постоела во античко време и наликувала на голема бела ајкула.

Мегалодон наводно бил долг околу 25 метри, а токму оваа големина го прави најголемиот предатор што некогаш постоел на планетата.

Постојат многу факти кои го докажуваат постоењето на мегалодон во наше време. На пример, во 1918 година, кога рибарите на морски рак работеле на големи длабочини, виделе џиновска ајкула долга 92 m. Најверојатно, тоа е оваа риба.

Современите научници исто така не брзаат да ја негираат оваа претпоставка. Тие тврдат дека таквите животни лесно би можеле да преживеат во неистражените океански длабочини до ден-денес.

Дел 8. Дали верувате во духови?

Митови за духовите постојат уште од паганско време. Христијанската вера преовладува и кај духовите, раскажувајќи за постоењето на посебни суштества, на пример, ангели кои ги контролираат елементите и таканаречените „нечисти“, меѓу кои спаѓаат гоблинот, пустината, мерманот итн.

Само така се случува добрите и злите духови постојано да комуницираат со луѓето. Христијанството дури разликува одредени човечки придружници: добар ангел чувар и зол искушувач демон.

Дух, пак, се смета за визија, дух, дух, нешто невидливо и нематеријално. Овие супстанции се појавуваат, по правило, ноќе на ретко населени места. Не постои консензус за природата на појавата на духови, а самите духови често се радикално различни едни од други.

Дел 9. Џиновски цефалоподи

СО научна точкаВо однос на видот, цефалоподите се суштества без 'рбет, чие тело е формирано како вреќа. Имаат мала глава со јасно дефинирана физиономија и една нога, која е пипало со вшмукување. Импресивен изглед, нели? Патем, не секој знае дека овие суштества имаат прилично развиен и високо организиран мозок и живеат на морски длабочини од 300 до 3000 m.

Многу често, низ целиот свет, се мие на бреговите на океаните. телата на мртвитецефалоподи. Најдолгиот отфрлен цефалопод бил долг повеќе од 18 m и тежок 1 тон.

Научниците кои ги истражувале длабочините ги виделе овие животни долги повеќе од 30 m. Но генерално се верува дека таквите чудовишта на светот можат да бидат долги повеќе од 50 m.

Дел 10. Мистерии на езерата без дно

Во областа Солнечногорск во Московскиот регион има езеро наречено Бездоное. Локалните жители постојано раскажуваат легенди за поврзаноста на езерото со океанот и за остатоците од потонати бродови исфрлени на неговите песочни брегови.

Овој резервоар се смета за вистински природен феномен, и покрај неговата мала големина, со дијаметар од само 30 m, има неизмерна длабочина.

Во истата област има уште еден чуден објект - кој е формиран пред повеќе од половина милион години на местото на падот на голем метеорит. Езерцето има дијаметар од околу 100 m, но никој не ја знае големината на неговата длабочина. Во него речиси и да нема риба, а на бреговите не живеат живи суштества. Во лето, среде езерото има голем вител, кој потсетува на голем вртлог на река, а во зима, кога замрзнува, вителот формира бизарна шема на мразот. Не така одамна, локалните жители почнаа да ја набљудуваат следнава слика: во убави денови, одредени суштества почнаа да лазат на брегот за да се сончаат, според описот, што личеше или на огромен полжав или на гуштер.

Дел 11. Верувања на Бурјатија

Друго езеро со непозната длабочина е Соболхо, во Бурјатија. И луѓето и животните постојано исчезнуваат во езерската област. Многу е интересно што исчезнатите животни подоцна биле пронајдени во сосема различни езера. Научниците сугерираат дека акумулацијата е поврзана со други подземни канали; аматерски нуркачи во 1995 година го потврдија постоењето на карстни пештери и тунели во езерото, но локалните жители веруваат дека е малку веројатно да се преживее овде без страшни чудовишта.

Еднорози и сирени - факт или фикција? Ви претставуваме листа на митски суштества, докази за чие постоење луѓето продолжуваат да трагаат низ вековите.

Водни суштества

Чудовиште од Лох Нес

Следното спомнување на „воден ѕвер“ се случува во 1880 година - поради едрилица што се удави во Лох Нес. Околностите на несреќата биле многу невообичаени: според описите на очевидците, штом бродот стигнал до средината на резервоарот, одеднаш бил скршен на половина од нешто што личело на пипала или опашка.

Гласините за постоењето на чудовиштето почнаа да се шират нашироко по 1933 година, кога весникот Evening Couriers објави детален извештај за „очевидец“ кој забележал непознато суштество во езерото.

Во септември 2016 година, аматерскиот фотограф Иан Бремнер успеа да фотографира 2 метри суштество слично на змија како сече низ површината на Лох Нес. Фотографијата е доста убедлива, но во печатот Бремнер беше обвинет за измама, а некој одлучи дека на фотографијата се прикажани три весели фоки.

Сирени

Во словенскиот фолклор душите на удавените жени се претворале во сирени. Некои древни словенски народи исто така верувале дека сирената е дух на починато дете кое умрело за време на неделата Русал (пред Троица). Се веруваше дека во текот на овие 7 дена сирени оделе по Земјата, излегувајќи од водата по Вознесението Господово.

Сирените се сметаат за зли духови кои можат да му наштетат на некоја личност, на пример, да го удават. Вообичаено беше овие суштества да се прикажуваат голи и без наметка, поретко во искинат сарафан.

Сирени

Според друга верзија, тие станале крилести затоа што не можеле да ги исполнат наредбите на боговите. За казна, громовникот Зевс им оставил прекрасно девојче, но рацете му ги претворил во крилја, поради што тие повеќе не можеле да останат во човечкиот свет.

Средбата на луѓето со сирените е опишана во Хомеровата песна „Одисеја“. Митски моми ги маѓепсуваа морнарите со своето пеење, а нивните бродови се урнаа на гребените. Капетанот Одисеј му наредил на својата екипа да ги покрие ушите пчелин восок, да се спротивстави на слатките полужени, полуптици, а неговиот брод избегна уништување.

Кракен

200 години подоцна, во 1897 година, истражувачите ја открија џиновската лигња Architeutis, која достигнува 16,5 метри во должина, во водите на Атлантскиот Океан. Се претпоставува дека ова суштество било помешано со кракен два века порано.

Не е толку лесно да се забележи кракен во пространоста на океанот: кога неговото тело штрчи над водата, лесно е да го помешаме со мал остров, од кој има илјадници во океанот.

Летечки суштества

Феникс

Спомнувањата на фениксот се наоѓаат во митовите за Античка Грција во митологијата на древниот египетски Хелиополис, во кој фениксот е опишан како покровител на големите временски циклуси.

Оваа чудесна птица со светло-црвени пердуви претставува обнова и бесмртност во модерната култура. Така, на медалите на англиската кралица Елизабета II е прикажан феникс кој се издига од пламен, придружен со натпис „Еден феникс на целиот свет“.

Пегаз

Соѕвездието Пегаз, кое се наоѓа југозападно во близина на Андромеда и се состои од 166 ѕвезди, го добило името по овој измислен крилест коњ.

Змеј

Првите спомнувања на Змијата датираат од 11 век. На харфата направена од доселениците на Новгородските земји, можете да најдете слики на триглав гуштер, кој првично се сметаше за крал на подводниот свет.

Во некои легенди, Горинич живее во планините (затоа се верува дека неговото име доаѓа од зборот „планина“). Во други, тој спие на камен во морето и комбинира способност да контролира два елементи одеднаш - оган и вода.

Вајверн

Познато е дека првите легенди за виверните се појавија во каменото доба: ова суштество ја персонифицираше жестокоста. Последователно, неговиот имиџ го користеа водачите на трупите за да влеат страв кај непријателот.

На него може да се најде суштество слично на вивер Православни икони, прикажувајќи ја борбата на свети Михаил (или Ѓорѓи) со змејот.

Земјински суштества

Еднорози

Најраните докази за еднорозите датираат од 5 век п.н.е. Античкиот грчки историчар Ктесија бил првиот што ги опишал „индиските диви магариња со еден рог на челото, сини очи и црвена глава“, а кој пие вино или вода од рогот на ова магаре, ќе биде излечен од сите болести и никогаш нема да повторно да се разболат.

Никој освен Ктезија не го видел ова животно, но неговата приказна станала широко распространета благодарение на Аристотел, кој вклучил опис на еднорогот во неговата Историја на животните.

Бигфут/Јети

Првите спомнувања на Големо стапалобиле снимени од зборовите на кинеските селани: во 1820 година сретнале високо, бушаво чудовиште со големи шепи. Во 1880-тите европските земјиах, тие почнаа да опремуваат експедиции за да бараат траги од Бигфут. Валкириите ги носат мртвите во Валхала

Во ретки прилики, на девојчињата им се дозволува да одлучуваат за исходот на битката, но најчесто тие ја извршуваат волјата на нивниот татко Один, кој одлучува кој ќе биде победник во крвавата битка.

Валкирите најчесто се прикажани како носат оклоп и шлемови со рогови, а од нивните мечеви излегува блескава светлина. Приказната вели дека богот Один ги обдарил своите ќерки со способност за сочувство за да ги придружуваат убиените во битката во „салата на убиените“.

Сфингата

Легендата вели дека женска сфинга го чувала влезот во градот Теба. Секој што ја сретнал на пат морале да ја погодат загатката: „Кој оди наутро на четири нозе, попладне на две и навечер на три? Луѓето кои не погодиле точно умирале од шепите со канџи, а само Едип можел да го именува точниот одговор: човек.

Суштината на решението е дека кога човек ќе се роди, тој ползи на сите четири, внатре зрела возраст- оди на две нозе, а во старост е принуден да се потпира на бастун. Тогаш чудовиштето се фрли од врвот на планината во бездната, а влезот во Теба стана слободен.

Уредниците на страницата ве покануваат да дознаете за најнеобичните нефиктивни суштества.
Претплатете се на нашиот канал во Yandex.Zen

Митолошки жанр(од грчкиот збор митос - легенда) е жанр на уметност посветен на настани и херои за кои раскажуваат митовите на античките народи. Сите народи во светот имаат митови, легенди и традиции, тие претставуваат важен извор на уметничко творештво.

Митолошкиот жанр се формирал за време на ренесансата, кога античките легенди обезбедувале богати теми за сликите на С. Ботичели, А. Мантења, Џорџоне и фреските на Рафаел.
Во 17-тиот - почетокот на 19-тиот век, идејата за слики во митолошки жанр значително се прошири. Тие служат за отелотворување на висок уметнички идеал (Н. Пусен, П. Рубенс), доближување до животот (Д. Веласкез, Рембрант, Н. Пусин, П. Батони), создавање празничен спектакл (Ф. Буше, Г. Б. Тиеполо) .

Во 19 век, митолошкиот жанр служел како норма за висока, идеална уметност. Заедно со темите на античката митологија, темите од германските, келтските, индиските и словенските митови станаа популарни во визуелните уметности и скулптурата во 19 и 20 век.
На крајот на 20 век, симболиката и стилот на Арт Нову го оживеаја интересот за митолошкиот жанр (Г. Моро, М. Денис, В. Васнецов, М. Врубел). Доби модерно преиспитување во графиката на П. Пикасо. Видете историски жанр за повеќе детали.

Митски суштества, чудовишта и животни од бајките
Страв антички човекпред моќните сили на природата, тој бил отелотворен во митолошки слики на гигантски или гнасни чудовишта.

Создадени од плодната имагинација на древните, тие комбинирале делови од телото на познати животни, како глава на лав или опашка на змија. Телото, составено од различни делови, само ја нагласи монструозноста на овие одвратни суштества. Многу од нив се сметаа за жители на морските длабочини, персонифицирајќи ја непријателската моќ на водениот елемент.

Во античката митологија, чудовиштата се претставени со ретко богатство на форми, бои и големини; почесто се грди, понекогаш се магично убави; Често тоа се полулуѓе, полуѕверови, а понекогаш и сосема фантастични суштества.

Амазонки

Старите Грци верувале дека овие жестоки убавици ќе се омажат за мажи од други племиња во одредени периоди од годината. Родените момчиња им ги давале на татковците или ги убивале, а девојчињата ги воспитувале во воинствен дух. За време на Тројанската војна, Амазонките се бореа на страната на Тројанците, па храбриот Грк Ахил, откако ја победи нивната кралица Пентисилеја во битка, ревносно ги негираше гласините за љубовна врска со неа.

Прекрасните женски воини привлекоа повеќе од еден Ахил. Херакле и Тезеј учествувале во битките со Амазонките, кои ја киднапирале кралицата Амазон Антиопа, се венчале со неа и со нејзина помош ја одбиле инвазијата на девојките воини во Атика.

Едно од дванаесетте познати подвизи на Херкулес се состоеше во кражба на волшебниот појас на кралицата на Амазонките, прекрасната Хиполита, што бараше значителна самоконтрола од херојот.

Маги и волшебници

Магите (волшебници, волшебници, волшебници, волшебници) се посебна класа на луѓе („мудреци“) кои уживале големо влијание во античко време. Мудроста и моќта на мудреците лежеа во нивното знаење за недостапни тајни обичните луѓе. Во зависност од степенот на културниот развој на народот, би можеле да претставуваат нивните волшебници или мудреци различни степени„мудрост“ - од едноставно неуко вештерство до вистинско научно знаење.

Кедригерн и други волшебници Дин Морисеј

Харпиите

Харпи, во грчката митологија, ќерка на морското божество Таумантас и океанидата Електра, чиј број се движи од два до пет. Обично се прикажуваат како одвратни полуптици, полужени.

Харпиите Брус Пенингтон

Митовите зборуваат за харпиите како зли киднапери на деца и човечки души. Од харпијата Подарга и богот на западниот ветер Зефир се родиле божествените коњи на Ахил со флота. Според легендата, харпиите некогаш живееле во пештерите на Крит, а подоцна и во царството на мртвите.

Џуџиња во митологијата на народите од Западна Европа се мали луѓе кои живеат под земја, во планините или во шумата. Тие беа со големина на дете или прст, но поседуваа натприродна сила; имаат долга брада, а понекогаш и козји нозе или врана.

Џуџињата живееле многу подолго од луѓето. Во длабочините на земјата, малите луѓе ги чуваа своите богатства - скапоцени камења и метали. Џуџињата се вешти ковачи и можеа да коваат магични прстени, мечеви, итн. Тие честопати делуваа како добронамерни советници на луѓето, иако црните гноми понекогаш киднапираа убави девојки.

Гоблини

Во митологијата на Западна Европа, гоблините се нарекуваат немирни грди суштества кои живеат под земја, во пештери кои не поднесуваат сончева светлина и водат активен ноќен живот. Потеклото на зборот гоблин се чини дека е поврзано со духот Gobelinus, кој живеел во земјите на Evreux и се споменува во ракописи од 13 век.

Прилагодувајќи се на животот под земја, претставниците на овој народ станаа многу издржливи суштества. Тие можеа да останат без храна цела недела, а сепак да не изгубат сила. Тие, исто така, успеаја значително да ги развијат своите знаења и вештини, станаа лукави и инвентивни и научија да создаваат работи што ниту еден смртник немал можност да ги направи.

Се верува дека гоблините сакаат да предизвикуваат ситни зло на луѓето - испраќаат кошмари, ги прават луѓето нервозни со бучава, кршат садови со млеко, дробат пилешки јајца, дуваат саѓи од шпоретот во чиста куќа, испраќаат муви, комарци и оси врз луѓето, дување свеќи и расипување млеко.

Горгоните

Горгони, во грчката митологија, чудовишта, ќерки на морските божества Форкија и Кето, внуки на божицата на земјата Гаја и морскиот Понт. Нивните три сестри се Стено, Еурјале и Медуза; вториот, за разлика од постарите, е смртно суштество.

Сестрите живееле на крајниот запад, покрај бреговите на светската река Океан, во близина на Градината на Хесперидите. Нивниот изглед беше застрашувачки: крилести суштества покриени со лушпи, со змии наместо коса, усти со осипи, со поглед што ги претвори сите живи суштества во камен.

Персеј, ослободителот на прекрасната Андромеда, ја обезглавил заспаната Медуза, гледајќи го нејзиниот одраз во сјајниот бакарен штит што му го дала Атина. Од крвта на Медуза се појавил крилестиот коњ Пегаз, плод на нејзината врска со владетелот на морето, Посејдон, кој со удар на копитата на планината Хеликон исфрлил извор што им дава инспирација на поетите.

Демони и демони

Демонот, во грчката религија и митологија, е олицетворение на генерализирана идеја за неопределена безоблична божествена сила, зла или бенигна, која ја одредува судбината на една личност.

Во православното христијанство, „демоните“ обично се осудуваат како „демони“.
Демоните, во античката словенска митологија, се зли духови. Зборот „Демони“ е обичен словенски и се навраќа на индоевропскиот бхои-до-с - „предизвикувајќи страв“. Траги од античко значење опстојуваат во архаичните фолклорни текстови, особено во магиите. Во христијанските идеи, демоните се слуги и шпиони на ѓаволот, тие се воини на неговата нечиста војска, тие се противат на Света Троица и на небесната војска предводена од Архангел Михаил. Тие се непријатели на човечкиот род

Во митологијата на источните Словени - Белоруси, Руси, Украинци - општото име за сите пониски демонолошки суштества и духови, како на пр. зли духови, ѓаволи, демониитн - зли духови, зли духови.

Според народните верувања, злите духови ги создава Бог или Сатаната, а според народните верувања се јавуваат од некрстени деца или деца родени од однос со зли духови, како и самоубиства. Се верувало дека ѓаволот и ѓаволот можат да излезат од петелско јајце што се носи под левата пазува. Злите духови се сеприсутни, но нивните омилени места биле пустиња, густини и мочуришта; раскрсници, мостови, дупки, вирови, вирови; „Нечисти“ дрвја - врба, орев, круша; под земја и поткровје, простор под шпоретот, бањи; Претставниците на злите духови се именувани соодветно: гоблин, теренски работник, водач, мочуриште, пусти, барник, баник, подземјеитн.

ДЕМОНИ ОД ПЕКОЛОТ

Стравот од зли духови ги принудуваше луѓето да не одат во шума и поле за време на Русалската недела, да не излегуваат од дома на полноќ, да не оставаат отворени садови со вода и храна, да ја затворат лулката, да го покриваат огледалото итн. луѓето понекогаш влегувале во сојуз со зли духови, на пример, тој раскажувал среќа со отстранување на крстот, исцелувал со помош на магии и испраќал штета. Тоа го правеле вештерки, волшебници, исцелители итн..

Суета на суети - Сè е суета

Мртвите природи на Ванитас се појавија како независен жанр околу 1550 година.

Змејови

Првото спомнување на змејови датира од древната сумерска култура. Во античките легенди има описи на змејот како неверојатно суштество, за разлика од кое било друго животно и во исто време наликува на многу од нив.

Сликата на Змејот се појавува во речиси сите митови за создавање. Светите текстови на древните народи го поистоветуваат со исконската моќ на земјата, исконскиот Хаос, кој влегува во битка со Создателот.

Симболот на змејот е амблем на воините според партиските и римските стандарди, националниот амблем на Велс и чуварот прикажан на клупите на древните викиншки бродови. Кај Римјаните, змејот бил значка на група, па оттука и модерниот змеј, змеј.

Симболот на змејот е симбол на врховната моќ кај Келтите, симбол на кинескиот император: неговото лице се викало Лицето на змејот, а неговиот престол бил наречен Змејски трон.

Во средновековната алхемија, исконската материја (или на друг начин светската супстанција) била означена со најстариот алхемиски симбол - змија-змеј што ја гризе сопствената опашка и наречен уроборос („јадач на опашката“). Сликата на уроборос беше придружена со натпис „Сите во едно или едно во сите“. А Создавањето се нарекуваше кружно (циркуларно) или тркало (рота). Во средниот век, при прикажување на змеј, различни делови од телото биле „позајмени“ од разни животни, а како и сфингата, змејот бил симбол на единството на четирите елементи.

Еден од најчестите митолошки заплети е битката со змејот.

Битката со змејот ги симболизира тешкотиите што човекот мора да ги надмине за да ги совлада богатствата на внатрешното знаење, да ја победи својата база, темна природа и да постигне самоконтрола.

Кентаури

Кентаури, во грчката митологија, диви суштества, полулуѓе, половина коњи, жители на планини и шумски грмушки. Родени се од Иксион, синот на Арес, и облакот, кој по волја на Зевс го добил обликот на Хера, врз која Иксион се обидел. Живееле во Тесалија, јаделе месо, пиеле и биле познати по својот насилен темперамент. Кентаурите неуморно се бореле со своите соседи Лапити, обидувајќи се да ги киднапираат жените од ова племе за себе. Поразени од Херакле се населиле низ цела Грција. Кентаурите се смртни, само Хирон бил бесмртен

Хирон, за разлика од сите кентаури, тој бил вешт во музиката, медицината, ловот и војничката уметност, а бил познат и по својата добрина. Тој беше пријател со Аполон и подигна голем број грчки херои, вклучувајќи ги Ахил, Херакле, Тезеј и Јасон, и го научи исцелувањето на самиот Асклепиј. Хирон бил случајно ранет од Херакле со стрела отруена од отровот на Лернејската хидра. Страдајќи од неизлечива рана, кентаурот копнеел по смртта и се откажал од бесмртноста во замена Зевс да го ослободи Прометеј. Зевс го постави Хирон на небото во форма на соѕвездието Кентаур.

Најпопуларната од легендите каде што се појавуваат кентаурите е легендата за „кентауромахија“ - битката на кентаурите со Лапитите кои ги поканиле на свадбата. Виното беше ново за гостите. На празникот, пијаниот кентаур Евритион го навредил кралот на Лапитите Пиритус, обидувајќи се да ја киднапира неговата невеста Хиподамија. „Кентауромахија“ беше прикажана од Фидијас или неговиот ученик во Партенон, Овидиј ја пееше во XII книга „Метаморфози“, ги инспирираше Рубенс, Пјеро ди Козимо, Себастиано Ричи, Јакобо Басано, Чарлс Лебрун и други уметници.

Сликарот Џордано, Лука го прикажува заплетот на познатата приказна за битката меѓу Лапитите и кентаурите, кои решиле да ја киднапираат ќерката на кралот Лапит

РЕНИ ГВИДО Дејанира, киднапирана

Нимфи и сирени

Нимфите, во грчката митологија, се божества на природата, нејзините животворни и плодни моќи во форма на убави девојки. Најстарите, Мелиадите, се родени од капки крвта на кастрираниот Уран. Постојат водни нимфи ​​(океаниди, нереиди, најади), езера и мочуришта (лимнади), планини (рестиади), шумички (алсеиди), дрвја (суши, хамадријади) итн.

Нерида J. W. Waterhouse 1901 година

Нимфите, сопствениците на античката мудрост, тајните на животот и смртта, исцелители и пророчички, од браковите со боговите родиле херои и бајачи, на пример Ахил, Ајакус, Тиресија. Убавините, кои обично живееле далеку од Олимп, по налог на Зевс биле повикани во палатата на таткото на боговите и луѓето.

ГЕЈН Јаков де II - Нептун и Амфитрит

Од митовите поврзани со нимфите и нереидите, најпознат е митот за Посејдон и Амфитрита. Еден ден, Посејдон ги видел, покрај брегот на островот Наксос, сестрите Нереиди, ќерки на пророчкиот морски старец Нереј, како танцуваат во круг. Посејдон бил занесен од убавината на една од сестрите, убавата Амфитрита, и сакал да ја однесе со својата кола. Но, Амфитрита се засолни кај титанот Атлас, кој го држи сводот на небото на неговите моќни раменици. Долго време Посејдон не можеше да ја најде убавата Амфитрита, ќерката на Нереј. Конечно, делфин му го отвори своето скривалиште. За оваа услуга, Посејдон го сместил делфинот меѓу небесните соѕвездија. Посејдон ја украл убавата ќерка Нереј од Атлас и се оженил со неа.

Херберт Џејмс Дрејпер. Морски мелодии, 1904 година

Сатири

Сатир во егзил Брус Пенингтон

Сатирите, во грчката митологија, духовите на шумите, демоните на плодноста, заедно со Силенците, биле дел од свитата на Дионис, во чиј култ играле одлучувачка улога. Овие суштества што сакаат вино се брадести, покриени со крзно, долга коса, со испакнати рогови или коњски уши, опашки и копита; сепак, торзото и главата им се човечки.

Зајадливите, дрски и похотливи, сатири се лутаа во шумите, бркаа нимфи ​​и маенади и играа злобни трикови со луѓето. Постои познат мит за сатирот Марсија, која, откако ја зеде флејтата фрлена од божицата Атена, го предизвика самиот Аполон на музички натпревар. Ривалството меѓу нив завршило со тоа што Бог не само што го победил Марсијас, туку и го одрал жив несреќниот човек.

Тролови

Jotuns, thurs, џинови во скандинавската митологија, тролови во подоцнежната скандинавска традиција. Од една страна, тоа се античките џинови, првите жители на светот, кои им претходат на боговите и луѓето во времето.

Од друга страна, Јотуните се жители на студена, карпеста земја на северната и источната периферија на земјата (Јотунхајм, Утгард), претставници на елементарните демонски природни сили

Т Роли, во германско-скандинавската митологија, зли џинови кои живееле во длабочините на планините, каде што ги чувале своите безброј богатства. Се веруваше дека овие невообичаено грди суштества имаат огромна сила, но се многу глупави. Тролите, по правило, се обидуваа да им наштетат на луѓето, им го крадеа добитокот, уништуваа шуми, газеа полиња, уништуваа патишта и мостови и се занимаваа со канибализам. Подоцнежната традиција ги споредува троловите со разни демонски суштества, вклучувајќи ги и гномите.

Самовили

Самовилите, според верувањата на келтскиот и римскиот народ, се фантастични женски суштества, волшебнички. Самовилите, во европската митологија, се жени со магично знаење и моќ. Самовилите обично се добри волшебнички, но има и „мрачни“ самовили.

Постојат многу легенди, бајки и големи уметнички дела во кои самовилите прават добри дела, стануваат покровители на принцовите и принцезите, а понекогаш и самите се однесуваат како сопруги на кралеви или херои.

Според велшките легенди, самовилите постоеле во форма обичните луѓе, понекогаш убава, но понекогаш страшна. По волја, кога вршат магија, тие можеа да добијат форма на благородно животно, цвет, светлина или можеа да станат невидливи за луѓето.

Потеклото на зборот самовила останува непознато, но во митологиите на европските земји е многу слично. Зборовите за самовила во Шпанија и Италија се „фада“ и „фата“. Очигледно тие се изведени од Латински збор„фатум“, односно судбина, судбина, што беше признание за способноста да се предвиди, па дури и да се контролира човечката судбина. Во Франција, зборот „такса“ доаѓа од старофранцускиот „feer“, кој очигледно се појавил врз основа на латинскиот „fatare“, што значи „да маѓепса, да маѓепса“. Овој збор зборува за способноста на самовилите да го променат обичниот свет на луѓето. Од истиот збор доаѓа и англискиот збор „faerie“ - „магично царство“, кој ја вклучува уметноста на вештерството и целиот свет на самовилите.

Џуџиња

Елфите, во митологијата на германските и скандинавските народи, се духови, идеи за кои се навраќаат на пониските природни духови. Како џуџиња, џуџињата понекогаш се делат на светли и темни. Лесните џуџиња во средновековната демонологија се добри духови на воздухот, атмосферата, убави човечиња (високи околу една педа) со капи направени од цвеќиња, жители на дрвја, кои, во овој случај, не можат да се исечат.

Митовите што преживеале до денес се полни со драматични приказни за богови и херои кои се бореле со змејови, џиновски змии и зли демони.

Во словенската митологија има многу митови за животни и птици, како и за суштества обдарени со бизарен изглед - полуптица, полужена, човек-коњ - и извонредни својства. Како прво, ова е врколак, врколак. Словените верувале дека волшебниците можат да го претворат секое лице во ѕвер со магија. Ова е лутиот получовек, половина коњ Полкан, кој потсетува на кентаур; прекрасни полуптици, полумоми Сирин и Алконост, Гамајун и Стратим.

Интересно верување кај јужните Словени е дека во зората на времето сите животни биле луѓе, но оние што направиле злосторство биле претворени во животни. За возврат за дарот на говор, тие го добија дарот на предвидливост и разбирање на она што го чувствува човекот.

НА ОВАА ТЕМА

ПОНАТАМУ

Денес филмските екрани се полни со зомби, духови, вампири и други чудовишта. Но, всушност, страшните суштества не се секогаш производ на имагинацијата на современите сценаристи и режисери. Има пострашни ентитети во античките митови и фолклор, иако многу од нив не се толку објавени како оние што се појавија на екраните.

1. Блемија

Блемиите се прилично антички суштества. Спомнувањето за нив првпат се појавило кај античките Грци и Римјани. Физички, тие се многу слични на обичните луѓе со една значајна разлика - Блемиите немаат глава. Устите, очите и носот им се на градите. Според античките извори (на пример, Плиниј пишувал за блемиите), овие суштества биле доста распространети низ Северна Африка и Блискиот Исток. Во подоцнежната литература, Блемиите биле опишани и како канибали.

2. Сфена

Стена е чудовиште од грчката митологија. Многу повеќе луѓеја познава нејзината сестра Медуза. Познатата горгон беше најмладата во семејството; таа имаше 2 постари сестри - Еурјале и Стена.

Како и нејзините сестри, Стена наместо коса имала долги, остри огради и црвени змии. Приказните кажуваат дека Стена била најжестоката и најкрвожедната во семејството, таа убила повеќе мажиотколку двете нејзини сестри заедно.

3. Хитоцуме-козо

Јапонските митови раскажуваат за многу натприродни чудовишта, обично наречени Јокаи. Еден тип на Јокаи е хитотсуме-козо, што е нешто како киклоп: има само едно џиновско око во средината на лицето. Сепак, Хитоцуме Козо е уште поморничав од Киклопот бидејќи изгледа како мало ќелаво дете.

4. Мананангал

Ова одвратно суштество потекнува од Филипините. Дели некои сличности со вампирот, иако мананагалот е поодбивен, и по изглед и по однесување. Мананангал обично е прикажана како многу грда жена која е способна да и го скине долниот дел од телото, да никне џиновски крилја и да лета ноќе. Мананангалите наместо јазик имаат долг пробосцис, кој го користат за цицање крв од заспаните луѓе. Најмногу сакаат трудници, а поконкретно цицање на срцето на плодот.

Оние кои наидуваат на мананагал треба да го избегнуваат летачкото торзо и да се обидат да посипете лук и сол на одвоениот долен дел од телото на суштеството - тоа ќе го убие.

5. Келпи

Едно од најпознатите чудовишта во келтската митологија, келпите е суштество кое личи на коњ и се наоѓа во езерата во Шкотска. Келпиите сакаат да ги намамат луѓето, да ги дават во езерата, да ги влечат во нивното дувло и да ги јадат.

Една од карактеристичните карактеристики на алгите е нивната способност да се трансформираат од коњ во човек. Најчесто тие имаат облик на привлечен маж кој ги намамува жртвите во нивното дувло. Многу поретко, келпито се појавува во форма на убава жена. Според легендата, еден начин да се идентификуваат алги во човечка форма е нивната коса, која е постојано влажна и полна со алги. Некои приказни исто така велат дека алгите ги задржуваат своите копита дури и во човечка форма.

6. Стригои

Стригои, кои се слични на попознатите полтергеисти, се меѓу најстарите суштества на оваа листа. Тие припаѓаат на дакиската митологија и подоцна биле усвоени од романската култура. Тоа се зли духови кои воскреснале од мртвите и се обидуваат да го продолжат нормалниот живот што некогаш го воделе. Но, во ова постоење, Стригои ја пијат самата суштина на животот од нивните роднини. Тие се нешто слични во нивните постапки со вампирите.

Нема сомнение дека луѓето ширум Источна Европа смртно се плашеа од Стригои. Неверојатно, ова верување продолжува до ден-денес, особено во руралните области на Романија. Пред само 10 години, роднините на неодамна починатиот му го ископале труп и му го запалиле срцето затоа што верувале дека починатиот се претворил во стригои.

7. Јогорумо

Сигурно никој не би одбил доколку најубавата жена на светот го заведе, а потоа го однесе во својот дом. На почетокот таков човек најмногу би се чувствувал среќен човек, но ова мислење веројатно наскоро би се променило кога оваа убава жена ќе го покаже својот вистински идентитет - џиновски пајак што јаде човек. Друго јапонско чудовиште од семејството Јокаи е Јогорумо. Ова е џиновски пајак кој може да се трансформира во убава жена за да намами плен. Откако Јогорумо опседнува човек, го завиткува во свилена мрежа, му вбризгува отров и потоа го проголтува неговиот плен.

8. Црна Анис

Позната и како Црна Агнес, оваа вештерка е традиционален лик во англискиот фолклор. Некои веруваат дека неговите корени можат да се следат многу подалеку од келтската или германската митологија. Црната Анис има одвратно сино лице и железни канџи, а исто така сака да се храни со луѓе, особено со мали деца. Нејзината омилена забава е ноќе да талка низ клисурите, да бара несовесни деца, да ги киднапира, да ги влече во својата пештера, а потоа да ги подготвува децата за вечера. Откако Анис ќе ги заврши децата, таа ја користи нивната кожа за да прави облека.

9. Леши

Леши е духот на шумите и парковите во многумина словенски култури. Во суштина, тој е заштитник на шумата. Гоблинот е пријател со животните, кои може да ги повика да му помогнат, и не сака луѓе, иако, во некои случаи, фармерите успеваат да се дружат со гоблинот. Во овој случај, тие ги штитат посевите на луѓето и дури можат да ги научат на магија.

Физички, гоблините се опишани како високи луѓе со коса и брада направени од винова лоза и трева. Сепак, тие се и врколаци, способни да се менуваат по големина: од самиот почеток високо дрвово шумата до најмалото сечило трева. Тие дури можат да се трансформираат во обични луѓе. Во исто време, гоблинот може да се подари со блескави очи и чевли кои се носат наназад.

Леши воопшто не се зли суштества, туку тие се измамници и сакаат зло. На пример, сакаат да ги збунуваат луѓето во шумата, а понекогаш и да ги намамат луѓето во нивните пештери со имитирање на гласовите на нивните најблиски (по што, изгубените може да се скокоткаат до смрт).

10. Брауни

Во словенската митологија се верува дека секоја куќа има свој пусти. Обично го опишуваат како мал, брадест маж покриен со коса. Тој се смета себеси за чувар на куќата и не е нужно злобен. Неговите постапки целосно зависат од однесувањето на жителите. Браунот се лути на луѓето кои го запоставуваат својот дом и кои пцујат. А за оние кои добро се однесуваат и се грижат за куќата, пустината тивко им помага во домашните работи. Тој исто така сака да ги гледа луѓето како спијат.

Не треба да го налутите пусти, бидејќи тој почнува да им се одмаздува на луѓето. Прво, во куќата ќе почнат да се слушаат туѓи стенкања, чиниите ќе се скршат и работите ќе исчезнат. И ако пусти конечно се врати дома, тој може да убие луѓе во нивните кревети.

За љубителите на историјата и непознатото. Прочитајте го сами, кажете им го на вашите деца.

Врз основа на материјали од dawdlez.com