Најстарото писмо од кората од бреза е датиран. Слично пишување во други култури

Уште на почетокот на 20 век, историчарите го разгледувале населението антички руски кнежевстваскоро сите се неписмени. Беше лесно да се поверува во ова, бидејќи на почетокот на 20 век најголемиот дел од руското население не знаеше ниту да чита ниту да пишува. Беше сосема невозможно да се замисли дека во „темниот век“ некој друг освен принцот или монашката класа знаел да чита и пишува. Според општото верување, центри на древната руска пишана култура биле манастирите, каде што преписката свети текстовии се чувале хроники - такви острови светлина меѓу океанот на темнината и незнаењето. „Нестор хроничар“, наведнувајќи се над книга во монашка ќелија, стана симбол на средновековната култура, цврсто вкоренет во јавната свест.

Уникатноста на Новгород е во тоа што речиси ниту еден средновековен град во Европа немал комерцијални количества кора од бреза, високи подземни води или толку добро сочуван културен слој дебел до девет метри. Пред неколку години, кога во Шведска беа изложени букви од кора од бреза, еден локален весник напиша: „Кога нашите предци резбаа руни на камен, Словените веќе пишуваа писма еден на друг“.

Па за што си пишувале Словените? Комплетен сет на пронајдени документи од кората од бреза со текстови и фотографии беше објавен во 2006 година на Интернет на веб-страницата „Стари руски писма од кора од бреза“.

„Поклонете се од Петар до Марија. Ја косев ливадата, а Озериците (жители на село Озера) ми го зедоа сеното“.

Што побара Петар? Може да се претпостави дека мажот побарал од сопругата да ги повика селаните да се вооружат со вили и да трчаат да помогнат за да го вратат насилно одземеното. Сепак, тоа е средниот век и се чини дека владее Фауст рехт, законот на тупаницата. Сепак, средновековниот селанец бара од сопругата да го направи апсолутно неверојатното:

„Направете копија од актот за продажба и дојди овде за да биде јасно каде лежи границата на моето косење“..

Оваа една фраза открива неочекувана слика. Писмен селанец има писмена жена која знае да чита и пишува. Имаат купопродажен лист за земјиштето. Економските спорови не се решаваат со борби, туку со анализа на документи. И копија од актот за продажба (сосема веројатно копија на кора од бреза) е препознаена од страните како одлучувачки аргумент. Сето ова донекаде ги превртува нашите идеи за „мрачниот век“ наопаку...

Писменоста во Новгород се учела уште од детството, а познати се детските записи од кора од бреза, каде што изучувањето на пишувањето во магацините било прошарано со детски цртежи. Сертификатите со образовни текстови се наоѓаат доста често - руски азбуки, па дури и природни броеви ( повелба 342, 1320-ти). Пронајден е и руско-карелски речник ( повелба 403, 1360-ти).

Повелбите го одразуваат паралелниот соживот на православието и другите религии и верувања. Заедно со Православни текстовибиле пронајдени литургиски записи на латински (повелба 488, 1380-ти), како и пагански заговори и на карелскиот јазик ( повелба 292, 1240-ти), и на руски: „Затоа нека вашето срце, вашето тело и вашата душа горат од страст за мене и за моето тело и за моето лице. (повелба 521, 1400-ти).

Најдени се и љубовни белешки. Од нив стана јасно дека жената во Новгород не е угнетено домашно суштество од времето на Домострој, туку потполно бесплатен рамноправен партнер. Сопругата честопати испраќала „наредби“ до нејзиниот сопруг и водела финансиски работи. Покрај тоа, жените често избираа свои сопрузи, па дури и агресивно ги малтретираа предметите на нивната страст. Патем, некои западни историчари ги прогласуваат ваквите објавени букви од кора од бреза за лажни, бидејќи во Русија во средниот век тоа не можеше да се случи во принцип, но буквите продолжуваат да се наоѓаат.

Љубовно писмо 1100−1120 ( сертификат 752): „Три пати ти пратив. Какво зло имате против мене што не дојдовте кај мене оваа недела? И јас те третирав како брат! Дали навистина те навредив што те пратив? Но гледам дека не ти се допаѓа. Ако ти беше гајле, ќе избегаше од човечки очи и ќе се втурнеше внатре. Сакаш да те оставам? Дури и ако те навредив поради мојата глупост, ако почнеш да ме исмејуваш, тогаш дозволете Бог и јас да те судиме“.

Необична беше реакцијата на љубовникот кој ја доби оваа порака. Писмото беше исечено на парчиња со нож, парчињата беа врзани во јазол и фрлени во куп ѓубриво.

Подоцна, писма биле пронајдени при ископувања во други градови. Најголемата буква, долга повеќе од половина метар, била пронајдена при ископувањата на Торжок, кој претходно бил дел од Новгородските земји. Содржеше извадок од „Приказна за мудроста“ од Кирил Туров, каде што беше испишан целиот список на гревови. Вакви сертификати се делеле и претходно Татарска инвазијаЦрковните власти го прогласиле појавувањето на Татарите за Божја одмазда за нашите гревови, и затоа сите гревови морале да се паметат и внимателно да се искупат. Гревовите беа запишани на голем листкора од бреза, за која се верува дека била складирана под притисок за да се спречи нејзиното искривување. Сепак, очигледно, сопственикот немал време да се искупи за сите наведени гревови; над недопрената буква имало двометарски слој јаглен од огнот. Татарите пристигнаа

Некои историчари тврдат дека по анексијата на Новгород кон Москва, тие воопшто не престанале да пишуваат писма. Едноставно, напредокот дојде кај московските власти, а сите жители на градот, наместо бесплатна кора од бреза, која е секогаш при рака, почнаа да пишуваат на скапа купена хартија, која повеќе не е зачувана во земјата.

Имаше изјави дека буквите од кората од бреза продолжиле да се пишуваат и по падот на Новгородската Република. Меѓутоа, под Катерина II, во градот се вршеа работи за одводнување, горните слоеви на културниот слој се исушија, а повелбите, подоцна од крајот на 15 век, рамномерно се распаднаа во прашина низ целата територија на културниот слој. .

Имаше и мислења дека откако Иван III им ги одзел земјиштето на Новгородците, потребата за каква било кореспонденција целосно исчезнала. На жителите на градот им стана бесмислено да се допишуваат со управителите на нивните непостоечки имоти.

Иако можеби се во право оние кои веруваат дека буквите од кората од бреза исчезнале заедно со нивните автори. Тука мора да се потсетиме на иселувањето на 2.000 жители на Новгород од страна на Иван III од Новгород. И црковниот прогон на Новгородските „ереси“ беше придружен со егзекуција на еретици. И поразот на Новгород од чуварите на Иван Грозни со уништувањето на архивата Новгород. И подоцнежната шведска окупација. И кризата со храна и тешката глад. Дојдоа други времиња и обичаи, а Новгородските земји брзо се испразнија. Така, при составувањето „книги за часовници“ и пописот на населението во 1614 година, се покажа дека Новгородските земји биле практично исчезнати. Населението на Бежецкаја и Деревскаја Пјатина беше 4% и 1,5% од населението во 1500 година.

Уште во 1842 година, Александар Иванович Херцен забележал: „Никој не знае како живеел Новгород од Иван Василевич до Санкт Петербург“. Историчарот Сергеј Федорович Платонов верувал дека времето од опринката до Северна војнабеше „период на страдање“ во историјата на Новгород. Што, сепак, не објаснува целосно зошто жителите на Новгородските земји одеднаш престанаа да пишуваат на кората од бреза.

Сепак, според академик Валентин Лаврентиевич Јанин, помалку од 2% од површината на културниот слој е ископана во Новгород. Тоа значи дека работата за проучување на документите од кората од бреза е на самиот почеток. Можеби новите откритија ќе можат да одговорат на ова прашање.

Вести за партнери

Писмата од кората од бреза се приватни пораки и документи од 10 до 16 век, чиј текст е напишан на кора од бреза. Првите такви документи ги пронајдоа домашните историчари во Новгород во 1951 година за време на археолошка експедиција предводена од историчарот А.В. Арциховски. Оттогаш, во чест на ова откритие, секоја година во Новгород се слави празник - Ден на повелбата на кората од бреза. Таа експедиција донесе уште девет такви документи, а до 1970 година веќе беа пронајдени 464 од нив. Археолозите пронајдоа документи од кората од Новгород од бреза во слоеви почва каде што биле зачувани растителни остатоци и антички остатоци.

Повеќето од буквите на кората од бреза се лични букви. Тие допреа различни економски и секојдневни прашања, пренесуваа инструкции и опишуваа конфликти. Откриени се и букви од кора од бреза со полушега и несериозна содржина. Покрај тоа, Архиповски најде копии кои содржеа протести на селаните против нивните господари, поплаки за нивната ждрепка и списоци на господарски престапи.

Текстот на буквите од кората од бреза беше напишан со едноставен и примитивен метод - беше изгребан со остро изострен метален или коскено пишување (игла). Кората од бреза беше претходно обработена за да се осигура дека буквите ќе излезат јасни. Во овој случај, текстот беше ставен на буква од кора од бреза во линија, во повеќето случаи без поделба на зборови. Кревкото мастило речиси никогаш не се користело при пишување. Писмото од кората од бреза е обично кратко и прагматично, содржи само најмногу важна информација. Тоа што го знаат адресатот и авторот не се споменува.

Архивите и музеите содржат многу подоцнежни документи и писма напишани на кората од бреза. Најдени се дури и цели книги. Рускиот етнограф и писател, рече дека тој самиот видел книга од кора од бреза во Мезен меѓу старите верници.

Станал широко распространет како материјал за пишување во 11 век, но го изгубил своето значење до 15 век. Токму тогаш широка применамеѓу населението во Русија најдов хартија што беше поевтина. Оттогаш, кората од бреза се користи како секундарен материјал за снимање. Главно го користеле обичните луѓе за лични белешки и приватна кореспонденција, и официјални писмаа на пергамент се пишувале пораки од национално значење.

Постепено, кората од бреза исчезна од секојдневниот живот. Во едно од пронајдените писма, во кое биле снимени поплаки до службено лице, истражувачите пронашле упатства да ја копираат содржината на писмото од кората од бреза на пергамент и дури потоа да го испратат на адресата.

Датирањето на буквите главно се случува на стратиграфски начин - врз основа на слојот во кој е откриена стварта. Голем број букви на кората од бреза се датирани поради споменувањето во нив историски настаниили важни личности.

Буквите од кората од бреза се важен извор за историјата на нашиот јазик. Од нив може да се утврди хронологијата или степенот на слава на кој било јазичен феномен, како и времето на појавување и етимологијата на одреден збор.Постојат многу зборови кои се наоѓаат со букви кои се непознати од други антички руски извори . Во основа, тоа се зборови со секојдневно значење, кои практично немаа шанси да влезат во делата на тогашните писатели.

Повелби од кора од бреза– писма, белешки, документи од 11-15 век, напишани во внатреодделен слој од кора од бреза (кора од бреза).

Можноста за користење на кората од бреза како материјал за пишување им била позната на многу народи. Спомнаа античките историчари Дио Касиј и Херодијан тетраткинаправени од кора од бреза. Американските Индијанци од долината на реката Конектикат, кои собирале кора од бреза за нивните букви, ги нарекувале дрвјата што растат во нивната земја „брези од хартија“. Латинското име за овој вид бреза, Betula papyrifera, вклучува расипување на латинската лексема „хартија“ (папир). Во познатите Песна на ХиаватаГ.В. Лонгфелоу (1807–1882), преведен од И.А. Бунин, исто така дава податоци за употребата на кората од бреза за пишување од северноамериканските Индијанци:

Тој ги извади боите од торбата,
Ги извади сите бои
И на мазната кора од бреза
Направив многу тајни знаци,
Прекрасни фигури и знаци…

Американскиот писател Џејмс Оливер Кервуд (неговиот роман Ловци на волциобјавена на руски во 1926 година).

Првото спомнување на пишување на кората од бреза во Античка Русијадатира од 15 век: во ПоракаЈосиф Волотски вели дека основачот на манастирот Троица-Сергиј, Сергиј Радонежски, напишал на него поради сиромаштија: пергаментот бил зачуван за хроники. На естонско тло во 14 век. Имаше букви од кора од бреза (а едно од нив датирано од 1570 година со германски текст беше откриено во просторија за складирање музеј пред Втората светска војна). За буквите од кората од бреза во Шведска во 15 век. напишано од автор кој живеел во 17 век; познато е и за нивната подоцнежна употреба од страна на Швеѓаните во 17-18 век. Во Сибир во 18 век. „Книгите“ од кората од бреза се користеле за евидентирање на јасак (државен данок). Старите верници и во 19 век. чувал литургиски книги од кората од бреза од „ерата на Доникон“ (односно до црковна реформаПатријарх Никон средината на 17 век), тие се напишани со мастило.

Сепак, до раните 1950-ти, руските археолози не можеа да откријат древни руски записи од кората од бреза во раните културни слоеви од 10-15 век што ги ископуваа. Првото случајно откритие беше писмо од кора од бреза од Златна орда од 14 век, откриено при копање силос во близина на Саратов во 1930 година. случајот во регионот на Волга. Сепак, оваа патека се покажа како ќорсокак: во повеќето случаи, кората од бреза се претвори во прашина, а траги од букви не можеше да се најдат. Само длабокото убедување на советскиот археолог А.В. Арциховски дека буквите од кората од бреза треба да се бараат на северозападот на Русија го принуди да организира специјални ископувања во центарот на Новгород. Почвите таму, за разлика од регионот на Волга, се многу влажни, но нема воздушен пристап до длабоките слоеви и затоа во нив се добро сочувани дрвени предмети. Арциховски ги засновал своите хипотези и на античките руски референци во книжевните текстови и на пораката на арапскиот писател Ибн ан-Недим, кој ги цитирал зборовите на „еден кавкаски принц“ во 987 година: „Ми кажа еден, врз основа на чија вистинитост Се потпирам, дека еден од кралевите на планината Кабк го испратил кај царот на Русите; тврдел дека пишувале врежано во дрво. Тој ми покажа парче бело дрво на кое имаше слики...“ Токму ова „парче бело дрво“ - кора од бреза, плус информации за распространетоста на буквите на кората од бреза меѓу абориџините на Новиот свет го принудија да барате букви од кора од бреза во северо-западниот дел на Русија.

Предвидувањето на Арциховски за неизбежноста од пронаоѓање документи од кората од бреза на руска почва, за првпат изразено од него во раните 1930-ти, се оствари на 26 јуни 1951 година. Првото писмо од кората од Новгород беше откриено на локацијата на ископувањето Неревски во Велики Новгород од општ работник Н.Ф.Акулова. Оттогаш, бројот на пронајдени букви од кората од бреза веќе надмина илјада, од кои над 950 беа пронајдени во Новгородската земја. Покрај Новгород, над 50 години ископувања, пронајдени се околу 100 букви од кора од бреза (десетина и пол во Псков, по неколку букви во Смоленск, Твер, Витебск, единствената, завиткана и ставена во затворен сад, беше пронајден во 1994 година во Москва). Севкупно, познати се околу 10 градови во Русија каде се пронајдени букви од кора од бреза. Повеќето од нив, се претпоставува, може да се најдат во Псков, каде почвите се слични на Новгород, но културниот слој во него се наоѓа во изградениот центар на градот, каде што ископувањата се практично невозможни.

Свитоците од кората од бреза биле вообичаен предмет за домаќинството. Откако се користеа, тие не беа складирани; Затоа повеќето од нив се пронајдени на двете страни на дрвени тротоари, во слоеви заситени со подземни води. Некои текстови веројатно случајно испаднале од Новгородската патримонијална архива.

Хронологијата на буквите на кората од бреза се утврдува на различни начини: стратиграфски (според нивоата на ископувањата), палеографски (според нацртот на буквите), лингвистички, историски (според познатите историски факти, личности, датуми наведени во текстот). Најстариот документ од кората од бреза датира од првата половина на 11 век, најновиот - од втората половина на 15 век.

Историчарите сугерираат дека лошо обучените жители на градот и децата пишувале главно на восочени табли; а оние кои ја совладале графиката и ги тренирале рацете можеле да ги истиснат вистинските букви на кората од бреза со остра коска или метален стап („пишување“). Археолозите претходно пронајдоа слични стапчиња во мали кожни кутии, но не можеа да ја одредат нивната намена, нарекувајќи ги или „иглички“ или „парчиња накит“. Буквите на кората од бреза обично се истиснувале на внатрешната, помека страна, на излупениот дел, специјално натопени, испарувани, расклопени и така подготвувани за пишување. Буквите напишани со мастило или други бои, очигледно, не можат да се најдат: мастилото избледело и се измило низ вековите. Писмата испратени до примачот на кората од бреза беа валани во цевка. Кога ќе се најдат и дешифрираат буквите, тие повторно се натопуваат, се расплетуваат, горниот темен слој се чисти со груба четка и се суши под преса помеѓу две чаши. Понатамошната фотографија и цртање (водач на овие дела долги години беше М.Н. Кислов, а по неговата смрт - В.И. Поветкин) е посебна фаза на читање, подготовка за херменевтика (толкување, интерпретација) на текстот. Одреден процент на букви остануваат проследени, но недешифрирани.

Јазикот на повеќето букви од кората од бреза се разликува од тогашниот литературен јазик; тој е прилично разговорен, секојдневен и содржи нормативен вокабулар (што сугерира дека немало забрана за неговата употреба). На црковнословенски (литературен јазик) биле напишани десетина букви, неколку на латински. Според најконзервативните проценки, во Новгородската земја сè уште може да се најдат најмалку 20.000 „кора од бреза“ (новгородското име за таквите букви).

Во содржината доминираат приватни писма од домашен или економски карактер. Тие се класифицирани според сочуваните информации: за земјиштето и сопствениците на земјиштето, за данокот и феудалната рента; за занаетчиството, трговијата и трговците; за воени настани итн., приватна кореспонденција (вклучувајќи азбуки, тетратки, цртежи), литературни и фолклорни текстови во извадоци, изборни ждрепка, календари итн.

Како историски изворпериодот на раното пишување, буквите од кората од бреза се единствени по информациите што ги содржат за Русија во 10-15 век. Податоците достапни во нив овозможуваат да се процени големината на давачките, односот на селаните со патримоналната администрација, „одбивањата“ на селаните од нивниот сопственик, животот на „сопствената земја“ (сопствениците на земјиштето што го обработува семејството и повремено ангажирање некој да помогне). Таму можете да најдете и информации за продажбата на селаните со земја, нивните протести (колективни петиции), кои не можат да се најдат во други извори од толку рано време, бидејќи хрониките претпочитаа да молчат за ова. Повелбите ја карактеризираат техниката на купување и продавање земјиште и згради, користење на земјиштето и собирање данок во градската каса.

Вредни информации за тогашната правна практика, активности судството– кнежевски и „уличански“ (улични) судови, за постапката за правна постапка (решавање спорови на „терен“ - тупаница). Некои од самите писма се судски документи кои содржат изјава за вистински инциденти во прашањата за наследство, старателство и кредит. Значењето на откривањето на буквите од кората од бреза е способноста да се следи персонификацијата на историскиот процес, имплементацијата на правните и законодавните норми на Руската Правда и другите регулаторни документи за криминал и граѓанско право. Најстариот антички руски договор за брак - 13 век. – и кора од бреза: „Омажи се за мене. Јас те сакам тебе, а ти ме сакаш мене. И тоа е она што го слушна Игнат Мојсеев (сведок)“.

Неколку писма содржат нови податоци за политичките настани во градот и односот на граѓаните кон нив.

Највпечатлив доказ за секојдневниот живот на жителите на градот, зачуван со букви од кора од бреза, е секојдневната кореспонденција на сопрузи, сопруги, деца, други роднини, клиенти на стоки и производители, сопственици на работилници и занаетчии зависни од нив. Во нив може да се најдат снимки од шеги („Пишал неук, непромислен покажувал, а кој прочитал...“ - снимката е прекината), навреди со навредлив јазик (последните откритија се од 2005 година). Тука е и текстот на една античка љубовна белешка: „Ти испратив три пати оваа недела. Зошто никогаш не одговори? Се чувствувам како да не ти се допаѓам. Да беше пријатно, ти, бегајќи од човечки очи, ќе дотрчаше до мене. Но, ако [сега] ме исмевате, тогаш Бог и мојата слабост (слабост) како жена ќе бидат ваши судии“.

Од исклучителна важност се доказите за исповедни практики кои се наоѓаат во повелбите, вклучувајќи ги и претхристијанските. Некои од нив се поврзани со „говедскиот бог Велес“ (паганскиот бог-заштитник на сточарството), други со заговори на „волшебници“, а други се апокрифни (неканонски) молитви кон Богородица. „Морето се вознемири и од него излегоа седум простокоса сопруги, проколнати од изгледот...“, се вели во едно од писмата со текст на заговор против овие „седум жени - седум трески“ и повик до демонски борци и „ангели кои летаат од небото“ за да се спасат од „тресење“.

Во однос на значењето, откривањето на буквите од кората од бреза е споредливо со дешифрирањето на египетските хиероглифи, откривањето на Троја опишано од Хомер и откривањето на мистериозната култура на античките Маи. Читањето на буквите од кората од бреза го поби постоечкото мислење дека во Античка Русија само благородните луѓе и свештенството биле писмени. Меѓу авторите и адресатите на писмата има многу претставници на пониските слоеви на населението; во пронајдените текстови има докази за практиката на учење пишување - азбуки (вклучително и со ознаките на сопственикот, еден од нив, 13 век, припаѓа на момчето Онфим), тетратки, нумерички табели, „примероци од пенкало“ “ Малиот број букви со извадоци од литературни текстови се објаснува со тоа што пергаментот се користел за споменици од литературен карактер, а од XIV век. (повремено) – хартија.

Годишните ископувања во Новгород по смртта на археологот Арциховски се вршат под водство на академик на Руската академија на науките В.Л.Јанин. Тој продолжи со академското објавување на писма од кора од бреза (последниот од томите вклучуваше писма пронајдени во 1995-2000 година). За да се олесни употребата на текстови на сертификати од страна на корисниците на Интернет, од 2005 година сертификатите се ре-снимани во дигитален формат.

Наталија Пушкарева

06.12.2015 0 11757

Некако се случи така што во Русија веќе неколку векови постои мислење дека сите најинтересни, зачудувачки и мистериозни работи уште од античко време се наоѓаат надвор од нашата земја. Антички пирамиди се Египет, Партенон - Грција, замоците на Темпларите - Франција. Треба само да се каже зборот „Ирска“ и веднаш се замислува: на слабата месечева светлина, мистериозните „јавачи на семето“ заканувачки јаваат од маглата на зелените ридови.

А Русија? Па, пред седумстотини години, мажи со мовни бради седеа над нивните кади кисела зелка, трепнаа нивните пченкарно сини очи, изградија дрвени градови, од кои останаа едвај забележливи бедеми и могили, и тоа е се.

Но, всушност, средновековното материјално наследство на нашите предци е толку неверојатно што понекогаш почнува да изгледа дека нашето е речиси илјадагодишна историјарасте директно од тревата.

Еден од главните настани што целосно го промени нашето разбирање за светот на рускиот среден век се случи на 26 јуни 1951 година во Велики Новгород. Таму, на археолошкиот локалитет Неревски, Пишувањето од кора од бреза првпат беше откриено. Денес го носи гордото име „Новгородскаја бр. 1“.

Нацртајте документ од кората од бреза бр. 1. Тој е многу фрагментиран, но се состои од долги и целосно стандардни фрази: „Толку ѓубриво дојде од такво и такво село“, така што може лесно да се обнови.

На прилично големо, но многу искинато, како што велат археолозите, фрагментирана кора од бреза, и покрај оштетувањата, сосема самоуверено се читаше текст за тоа каков приход треба да добијат одредени Тимофеј и Томас од голем број села.

Доволно чудно, но првите букви од кората од бреза не создадоа сензација ниту во домашната, ниту во светската наука. Од една страна, ова има свое објаснување: содржината на првите пронајдени букви е многу досадна. Ова се деловни белешки за тоа кој кому што должи и кој што.

Од друга страна, тешко, речиси невозможно е да се објасни слабиот интерес од страна на науката за овие документи. Покрај тоа што истата 1951 година Новгородската археолошка експедиција пронашла уште девет такви документи, а следната 1952 година во Смоленск е пронајден првиот документ од кората од бреза. Само овој факт укажа дека домашните археолози се на работ на големо откритие, чии размери е невозможно да се процени.

До денес, само во Новгород се пронајдени речиси 1070 букви од кора од бреза. Како што веќе споменавме, овие документи се откриени во Смоленск, а сега нивниот број достигна 16 парчиња. Следниот рекордер, по Новгород, беше Стараја Руса, во која археолозите открија 45 букви.

Писмо од кора од бреза бр.419. Молитвеник

19 од нив беа пронајдени во Торжок, 8 во Псков, 5 во Твер. Годинава археолошка експедиција на Институтот за археологија на Руската академија на науките, за време на ископувањата во Зарјадје, една од најстарите области на главниот град, откри четврто писмо од кората од бреза од Москва.

Вкупно потврди се пронајдени во 12 антички руски градови, од кои две се наоѓаат на територијата на Белорусија, а една во Украина.

Покрај четвртата московска повелба, оваа година во Вологда беше пронајдена и првата повелба од кора од бреза. Начинот на презентација во него е радикално различен од Новгород. Ова сугерира дека Вологда имала своја, оригинална традиција на епистоларниот жанр на пораки од кора од бреза.

Акумулираното искуство и знаење им помогнаа на научниците да го анализираат овој документ, но некои точки во белешката сè уште се мистерија дури и за повеќето најдобрите специјалистиспоред античката руска епиграфија.

„Го чекав ова откритие 20 години!

Скоро секоја буква е мистерија. А за тоа што нивните тајни постепено ни се откриваат нам, жителите на 21 век, за тоа што ги слушаме живите гласови на нашите предци, треба да им бидеме благодарни на неколку генерации научници кои се вклучија во систематизацијата и дешифрирање на букви од кора од бреза.

И, пред сè, тука е неопходно да се каже за Артеми Владимирович Арциховски, историчар и археолог кој ја организираше експедицијата Новгород во 1929 година. Од 1925 година, тој намерно се занимава со археолошки ископувања на спомениците на Античка Русија, почнувајќи од тумбите Вјатичи во областа Подолск во московската провинција и завршувајќи со грандиозните ископувања на Новгород и откривањето на букви од кора од бреза, за што тој доби универзално признание.

Документ од кора од бреза бр.497 (втора половина на XIV век). Гаврила Постња ги поканува нејзиниот зет Григориј и сестрата Улита да го посетат Новгород.

Зачуван е живописен опис на моментот кога еден од цивилните работници кои учествувале во ископувањата, гледајќи букви на свиток од кора од бреза изваден од влажната земја, ги однел до шефот на локацијата, кој едноставно останал без зборови од изненадување. . Арциховски, кој го виде ова, истрча, го погледна наодот и, надминувајќи ја возбудата, извика: „Наградата е сто рубли! Дваесет години го чекав ова откритие!“

Покрај тоа што Артеми Арциховски беше доследен и принципиелен истражувач, тој имаше и талент за предавање. И тука е доволно да се каже едно: академик Валентин Јанин беше студент на Арциховски. Валентин Лаврентиевич беше првиот што ги воведе буквите од кората од бреза во научната циркулација како историски извор.

Ова му овозможило да го систематизира монетарниот и тежинскиот систем на предмонголска Русија, да ја следи нејзината еволуција и односот со истите системи во другите средновековни држави. Исто така, академик Јанин, потпирајќи се на збир на извори, вклучително и букви од кора од бреза, ги идентификуваше клучните принципи на управување со феудалната република, карактеристиките на системот вече и институцијата градоначалници, највисоките функционери на кнежеството Новгород.

Но, вистинската револуција во разбирањето на тоа што всушност се буквите од кората од бреза не беше направена од историчарите, туку од филолози. Името на академик Андреј Анатолиевич Зализниак стои овде на најпочесното место.

Новгородска повелба бр. 109 (околу 1100 година) за купување на украден роб од воин. Содржина: „Писмо од Жиномир до Микула. ​​Купивте роб во Псков, а принцезата ме зграпчи поради тоа [имплицирајќи: ја осудив за кражба] принцезата. И тогаш одредот гарантираше за мене. Затоа испратете го писмото до тој сопруг ако робот е него. Но, јас сакам, откако купив коњи и се качив на мажот на принцот, [оди] во трезорите [конфронтациите]. .“

За да ја разбереме важноста на откритието на Зализњак, мораме да земеме предвид дека пред откривањето на буквите од кората од бреза во филолошката наука, која се занимаваше со древните руски текстови, постоеше идеја дека сите извори од кои можеме да научиме нешто за тогашниот литературен јазик веќе бил познат и тешко дека може да се дополнат со нешто?

А зачувани се само неколку документи напишани на јазик близок до разговорниот. На пример, познати се само два такви документи од 12 век. И одеднаш се открива цел слој текстови кои генерално го надминуваат она што им било познато на научниците за јазикот на рускиот среден век.

И кога истражувачите во 50-60-тите години на минатиот век почнаа да ги дешифрираат, реконструираат и преведуваат првите букви од кората од бреза, тие беа целосно убедени дека овие документи се напишани случајно. Односно, нивните автори ги мешале буквите, правеле секакви грешки и немале поим од правописот. Јазикот на буквите од кората од бреза беше толку различен од добро проучениот, во тоа време, високиот литературен и литургиски стил на Античка Русија.

Андреј Анатолиевич докажа дека буквите од кората од бреза се напишани според строги граматички правила. Со други зборови, тој го откри секојдневниот јазик на средновековниот Новгород. И, што е доволно чудно, нивото на писменост беше толку високо што откривањето на писмо со правописна грешка станува вистински подарок за лингвистите.

А вредноста на ваквите грешки е тоа современи техникини дозволуваат да ги реконструираме карактеристиките на немиот јазик.

Најбанален пример. Да речеме дека нашата култура исчезна преку ноќ. Илјада години подоцна, археолозите наоѓаат чудесно сочувани книги на руски јазик. Филолозите успеваат да ги прочитаат и преведат овие текстови.

Но, пишаниот извор не овозможува да се слушне исчезнатиот говор. И наеднаш има ученичка тетратка во која се напишани зборовите „карова“, „дериво“, „сонце“, „че“. И научниците веднаш разбираат како зборувавме и како нашиот правопис се разликува од фонетиката.

Цртежи на момчето Онфим

Пред откривањето на Андреј Зализњак, немавме поим за нивото на писменост во Русија. Сè уште немаме право да кажеме дека бил универзален, но фактот дека бил распространет во многу пошироки делови од населението отколку што претходно се мислело е веќе докажан факт.

А за тоа многу елоквентно сведочи писмото број 687. Датира од 60-80-тите години на 14 век. Ова е мал фрагмент од писмо и, судејќи според она што експертите можеа да го прочитаат на него, ова е писмо со инструкции од сопругот до неговата сопруга. Кога ќе се дешифрира, гласи вака: „...купи путер за себе, [купи] облека за децата, дај [оно и онаков-очигледно син или ќерка] да учи на писменост и коњи...“

Од овој лаконски текст гледаме дека учењето на децата да читаат и пишуваат во тоа време било прилично обична работа, на исто ниво со обичните домашни задачи.

Сертификати и цртежи на Onfim

Благодарение на буквите од кората од бреза, знаеме како децата од средновековен Новгород научиле да пишуваат. Така, научниците имаат на располагање дваесетина букви од кора од бреза и цртежи на момчето Онфим, чие детство било во средината на 13 век.

Онфим знае да чита, знае да пишува букви и може да запишува литургиски текстови на уво. Постои прилично добро образложена претпоставка дека во Античка Русија, дете кое учи да чита и пишува, прво почнало да пишува на кери, тенки дрвени плочки покриени со тенок слојвосок. Ова беше полесно за нестабилната рака на детето, а откако ученикот ја совлада оваа наука, го научија да гребе букви на кората од бреза со игла.

Токму овие први лекции на Онфим ни дојдоа.

Ова момче од 13 век, очигледно, било голем никаквец, бидејќи неговите тетратки се богато зачинети со разни видови цртежи. Конкретно, автопортретот на Онфим на сликата на коњаник кој го пробива поразениот непријател со копје е неспоредлив. Знаеме дека момчето се прикажа себеси во ликот на борбен смел со зборот „Onfime“ исцртан десно од коњаникот.

По завршувањето на уметничката композиција, палавиот човек како да се вразуми и се сети дека, всушност, го добил ова парче кора од бреза не за да ги велича своите претстојни подвизи, туку да го научи да чита и пишува. А во преостанатото ненацртано подрачје на врвот, прилично несмасно и со празнини ја прикажува азбуката од А до К.

Општо земено, токму благодарение на фактот дека Онфим беше несовесен палав човек, толку многу негови книшки дојдоа до нас. Очигледно, ова момче еднаш изгубило цел куп книшки на улица, исто како што некои од нас, враќајќи се од училиште, изгубивме тетратки, учебници, а понекогаш и цели актовки.

Пресметка

Ако се вратиме на откритијата на академик Зализњак во областа на буквите од кората од бреза, тогаш вреди да се спомене уште една работа. Се разви Андреј Анатолиевич единствен методдатира документи од кора од бреза. Факт е дека повеќето букви се датирани стратиграфски. Нејзиниот принцип е прилично едноставен: сè што се населува на земја како резултат на човековата активност е поставено во слоеви.

И ако во одреден слој има писмо во кое се споменува некој Новгород официјален, да речеме, градоначалник, или архиепископ, и нивните години од животот, или, според барем, владее, се добро познати од летописите, тогаш со сигурност можеме да кажеме дека овој слој припаѓа на таков и таков временски период.

Овој метод е поддржан со методот на дендрохронолошко датирање. Секој знае дека возраста на исеченото дрво може лесно да се пресмета со бројот на годишни прстени. Но, овие прстени имаат различни дебелини; колку е помал, толку годината била понеповолна за раст. Со редоследот на алтернација на прстените, можете да дознаете во кои години растело ова дрво, а често, ако е зачуван последниот прстен, во која година е исечено ова дрво.

Дендрохронолошките скали за регионот Велики Новгород беа развиени пред 1200 години. Оваа техника ја разви домашниот археолог и историчар Борис Александрович Колчин, кој својата научна активност ја посвети на ископувањата во Новгород.

За време на археолошките истражувања се покажа дека Новгород стои на многу мочурлива почва. Улиците во Русија беа поплочени со трупци поделени по должината на зрното, со нивната рамна страна свртена нагоре. Со текот на времето, овој тротоар потона во мочурлива почва и мораше да се направи нов под.

За време на ископувањата се покажа дека нивниот број може да достигне до дваесет и осум. Покрај тоа, последователните откритија покажаа дека улиците на Новгород, поставени во 10 век, останале на место до 18 век.

Забележувајќи очигледни обрасци во редоследот на дебелината на прстените на овие тротоари, Борис Колчин ја составил првата дендрохронолошка скала во светот. И денес, секое откритие направено во северозападниот дел на Русија, каде било од Вологда до Псков, може да се датира со точност од речиси една година.

Но, што да направите ако случајно се најде писмо од кора од бреза? А такви ги има ниту повеќе ниту помалку, туку нешто под триесет. Како по правило, тие се наоѓаат во веќе минирана почва од ископувањата, која се отстранува за подобрување на разни цветни леи, тревници и јавни градини. Но, имаше и смешни случаи. Значи, еден Новгороѓанец трансплантиран внатрешен цветод една во друга саксија и во почвата најдов мал свиток од кора од бреза.

Бројот на случајно пронајдени букви е близу 3% од вкупниот број. Ова е значителна сума, и, се разбира, би било убаво да се запознаете со сите нив.

Академик Зализњак го развил таканаречениот екстрастратиграфски метод на датирање. Возраста на писменоста е одредена од суштинските својства на неговиот јазик. Тоа се обликот на буквите, за кои се знае дека се менуваат со текот на времето, формите на обраќање и обликот на јазикот, бидејќи јазикот се развива и малку се менува со секоја генерација.

Вкупно, околу петстотини параметри може да се користат за датира натпис на кората од бреза со помош на екстрастратиграфски метод. Користејќи го овој метод, буквите може да се датираат со точност од приближно четвртина век. За документите од пред седумстотини години, ова е одличен резултат.

„Научете 300 деца книги“

Исклучително интересното истражување за буквите од кората од бреза му припаѓа на докторот по филологија, дописен член на Руската академија на науките Алексеј Алексеевич Гипиус. Тој излезе со многу аргументирана хипотеза за тоа кој и зошто почнал да ги пишува првите букви од кората од бреза. Најпрво, Алексеј Алексеевич истакна дека пред официјалниот датум на крштевањето на Русија, немаме никакви податоци што ја потврдуваат употребата на кирилицата во овој период.

Но, по Крштевањето, таквите артефакти почнуваат да се појавуваат. На пример, печатот на Јарослав Мудриот и „Новгородскиот законик“ е најстарата руска книга. Пронајден е релативно неодамна, во 2000 година. Тоа се три тенки липа штици поврзани една со друга на ист начин како модерните книги.

Таблетата, сместена во средината, била покриена со тенок слој восок од двете страни, а надворешните таблети биле покриени со восок само одвнатре. На страниците на оваа „книга“ се напишани два псалма и почетокот на третиот.

Алатки за пишување на кора од бреза и восок. Новгород. XII-XIV век

Овој споменик сам по себе е многу интересен и криел многу тајни, од кои некои се веќе решени. Но, во контекст на писмата, интересно е по тоа што датира од самиот почеток на 11 век, додека најраните текстови од кората од бреза се напишани во 30-тите години на истиот век.

Според професорот Гипиус, тоа значи дека по крштевањето на Русија и пред појавата на првите букви, имало прилично долг период кога веќе постоела традиција на книги, државните власти користеле натписи во нивните атрибути и традицијата на секојдневието. пишувањето сè уште не се појавило. За да се појави оваа традиција, прво требаше да се формира социјална средина која ќе биде подготвена и способна да го користи овој начин на комуникација.

А информациите за тоа како можела да се појави оваа средина ни донесе првата Софиска хроника. Под 1030-тиот кат се чита следнава порака: „Истото лето е идејата на Јарослав и јас ќе те поразам и ќе го основам градот Јуриев. И дојде во Новуград и собра 300 деца од старешините и свештениците и ги научи на книги. А архиепископот Аким се упокои; а негов ученик беше Ефрем, кој нѐ поучуваше“.

На руски, овој пасус гласи вака: „Во истата година, Јарослав отиде во Чуд и ја победи и го основа градот Јуриев (сега Тарту). И собра 300 деца од свештениците и старешините да поучуваат книги. А архиепископот Јоаким се упокои, а таму нѐ поучуваше неговиот ученик Ефрем“.

И во овој нестраствен сегмент од хрониката, очигледно го слушаме гласот на еден од оние први новогородски ученици кои, откако завршија со учење, ја започнаа секојдневната традиција на размена на пораки изгребани на кората од бреза.

„Од Рознет до Косњатин“

Колекцијата на букви од кора од бреза се надополнува во просек за една и пол дузина годишно. Околу четвртина од нив се цели документи. Останатите се повеќе или помалку целосни фрагменти од ноти. Како по правило, Новгородците, откако ја примија веста и ја прочитаа, веднаш се обидоа да ја уништат пораката. Токму тоа објаснува толку многу оштетени ноти од кора од бреза. Колку е помала буквата по големина, толку поверојатнодека нема да се распарчи и целосно да допре до нас.

Единственото целосно писмо пронајдено во Новгород оваа година го содржи следниот текст: „Јас сум кученце“. На врвот на ова мало парче кора од бреза е направена дупка, со димензии пет на пет сантиметри. Не е тешко да се погоди дека некое дете ја исчкртало оваа фраза за да ја закачи на јаката на своето милениче.

Сепак, погрешно е да се мисли дека нашите предци пишувале пораки со или без причина. Новгородците биле прагматичари и пишувале писма само кога било потребно.

Огромен слој документи-писма кои стигнаа до нас. Татко му пишува на синот, сопругот на сопругата, сопственикот на куќата на неговиот службеник, а во огромно мнозинство случаи содржината е исклучиво поврзана со бизнисот. На второ место по количина се деловните евиденции, кој кому колку должи, а од кого колку закупнина. Постои дури и мал корпус на магии и магии.

Огромното мнозинство писма во епистоларниот жанр започнуваат со фраза што означува од кого е упатена пораката, на пример, „од Рожнет до Косњатин“. Непотпишани писма од кора од бреза се среќаваат само во два случаи: ако се воени наредби или извештаи и ако се љубовни писма.

Секоја година, научниците го прошируваат своето акумулирано знаење за документите од кората од бреза. Некои преписи направени порано се покажаа како погрешни, а навидум темелно проучените натписи се појавуваат пред истражувачите во сосема ново светло. Несомнено е дека буквите од кората од бреза ќе не изненадат многукратно во наредните години и ќе откријат многу досега непознати карактеристики на античките Новгородци.

Сертификат за кора од бреза R24 (Москва)

„Ние, господине, отидовме во Кострома, Јура и неговата мајка, господине, не свртеа во грб. И тој и мајка му зедоа 15 бел, тиун зеде 3 бел, а потоа, господине, тој зеде 20 бел и половина парче.

И покрај фактот дека во Москва веќе беа пронајдени три букви од кора од бреза, тоа беше четвртото што се покажа како „вистинско“ - буква од кора од бреза од типот што беше класичен во Новгород. Факт е дека првите две московски повелби се многу мали фрагменти од кои е невозможно да се реконструира текстот.

Третиот, доста обемен, но беше напишан со мастило. Овој метод на пишување се случува само еднаш во Новгород. Сите останати се изгребани на кората од бреза со уред за пишување што најмногу наликува на игла.

Вреди да се одбележи дека пишувањето одамна им било познато на археолозите кои го проучувале рускиот среден век, но само со откривањето на првите букви стана јасно целта на овој објект, кој претходно се сметал за фиба или игла, а понекогаш бил дури и наречена работа со неизвесна цел.

Документ бр.3 од московската кора од бреза, зачуван во форма на неколку ленти од кора од бреза.

Четвртата московска повелба е напишана од писател и содржи, како и повеќето класични повелби, финансиски извештај за одредено претпријатие, во овој случај за патување во Кострома.

Еден човек му пишува на својот господар: „Отидовме, господине, во Кострома, а Јуриј и мајка му нè вратија назад и зедоа 15 бел за себе, тиун зеде 3 бел, а потоа господарот, тој зеде 20 бел и половина рубља. ”

Така, некој отишол на некој бизнис во Кострома, а во времето кога е напишано писмото, овие региони се сметале за најтивко и најмирно поседување на московските принцови поради нивната оддалеченост од ордата. И Јуриј и одредена мајка ги вратија назад.

Покрај тоа, патниците кои пишуваат за себе во множина, беа принудени да се разделат со прилично значителна сума пари. Севкупно, тие им дадоа и на Јуриј и на неговата мајка и на тиуна (како што се нарекуваа кнезовите гувернери во московјанска Русија) 28 бел и пол. Дали е многу или малку?

Бела е мала валутна единица, така беше именуван затоа што оваа монета некогаш била аналогна на цената на кожата на верверица. Од истата серија е уште една парична единица, куната, која по цена беше еднаква на кожата на куна.

Академик Валентин Лаврентиевич Јанин за Новгород од малку пораната ера ја дефинира деноминацијата на белката како 1,87 g сребро, односно 28 бели се еднакви на 52,36 грама сребро.

Полтина во античко време значеше половина рубља, а рубљата во тие денови не беше паричка, туку сребрена шипка тешка 170 грама.

Така, авторите на Московската повелба бр.4 се разделија со пари, чија вкупна деноминација може да се процени на 137 грама сребро! Ако го преведеме ова на тековните цениво инвестициски монети, излегува дека загубата изнесува 23,4 илјади рубли. Сумата е доста значајна за модерен патник ако мора да се раздели со неа токму така.

Дмитриј Руднев

Првото писмо од кора од бреза, пронајдено во Новгород во 1951 година од археологот Артеми Владимирович Арциховски, стана сензација. Но, со текот на годините, веќе заборавив какви контроверзии предизвика ова откритие. научниот свет, како го промени нашето разбирање за минатото и кои верзии беа отфрлени со текот на времето.

___________________________________

Колку што разбрав, морам општ прегледда ви каже каква активност имаме - ископување букви од кора од бреза и што извлекуваме од нив. Сега ова не е толку непозната тема, доста е напишано за неа и во научни и во популарни списанија, па затоа нема да ја прикажувам како нешто сензационално ново. Имаше сензација пред 50 години кога првата буква беше напишана пред многу векови и сочувана на парче кора од бреза, кора од бреза.

Првото откритие беше речиси случајно, бидејќи никој, да ја кажеме вистината, не очекуваше дека некогаш ќе биде пронајден. Иако тивките гласини дека во античко време пишувале на кората од бреза се лизгале овде-онде во старите документи, никој не верувал дека некогаш ќе може да го види и прочита, бидејќи, се разбира, верувал дека е напишано, како и сè друго. , со мастило. Па, ако документ напишан со мастило падне во земја и лежи таму неколку стотици години, тогаш нема сомнеж дека целото мастило ќе се раствори и ништо нема да остане. Изненадувањето беше што првата буква не беше напишана со мастило, таа беше изгребана остар предмет. И, така, ако самата кора од бреза е зачувана, тогаш и текстот на неа е зачуван исто толку добро - таква прекрасна карактеристика на проследеното, а не напишана со мастило.

Тогаш археолозите пронашле многу алатки со кои се применувале овие букви. Тоа е она што во античката традиција се нарекувало „стилос“, а во Античка Русија, како што сега знаеме, се нарекувало „пило“. Ова е стап, обично метал или коска, со еден остар крај и шпатула на другиот крај. Формата е целосно класична, доаѓа од Грција и Рим, каде што е измислена за да се напише на восок: напишете со остар крај, а восокот истријте го со шпатула на спротивниот крај, кога сè е веќе прочитано и можете. напиши нешто следно. Се разбира, невозможно е да се трие нешто на кората од бреза, но, сепак, оваа конкретна форма остана традиционална.

Патем, овие предмети биле пронајдени многу порано од буквите од кората од бреза, но никој не знаел што се тие. Некои археолози ги идентификуваа како клинци, други како многу големи шноли, а други како едноставно непознати предмети - под такви имиња може да се најдат во музеите. Сега многу добро знаеме дека тоа се алатки за пишување - напишав. Сега се внатре различни местаВеќе се пронајдени повеќе од стотина. Понекогаш дури се наоѓаа не одделно во земјата, туку во кожна футрола што беше прикачена на ременот. Така можете да ја замислите сликата на еден таков древен Новгороѓанец, кој од едната страна имал нож на појасот (кој отсекогаш го имал), а од другата – напишал, две страни од неговата нормална секојдневна активност.

Новгородската експедиција е толку ретка археолошка експедиција која е постојана. Основана е не за 2-3 години, туку на план - засекогаш. Всушност, сето тоа започна во 30-тите, сега поминаа многу децении, а секоја година Новгородската експедиција, минус воените години, врши ископувања и секоја година се открива нов број документи од кората од бреза, сосема нееднаков во различни години. Овде археолозите се во позиција на луѓе со среќа, авантуристи. Ретки се годините кога, за жал, не се најде ниту еден сертификат, а еднаш, не толку одамна, во 1998 година, експедицијата најде 92 (!) сертификати за една година (ова беше апсолутна граница за сите времиња), а на просек за многу години, бројката излегува дека е околу 18 сертификати годишно со сегашниот обем на работа. Се разбира, тоа зависи од повеќето секојдневни околности: колку пари може да се добијат за овие часови, колку работници може да се добијат од ученици или ученици итн.

Воопшто, Новгородска земјаполни со овие документи. Според некои проценки, многу грубо, таму има 20-30 илјади такви документи. Друга работа е што со брзината со која сега ги наоѓаме, лесно е да се пресмета дека ќе бидат потребни околу 2 илјади години за да ги најдеме сите. Како и да е, последен број, кој беше пронајден оваа година, е #959. Новгородските археолози сонуваат да достигнат 1000, но однапред не знаеме дали тоа ќе трае една или десет години. Вака или онака, овој процес трае веќе половина век и го надополнува нашиот фонд со документи кои никој досега не ги видел и не ги знаел. Поточно, се разбира, наидоа на нив, но никој не се посомнева дека не се само парчиња кора од бреза, кои, се разбира, никому не му требаат, туку антички букви. Бидејќи знаеме дека тоа се случува, тие почнаа да се наоѓаат. Згора на тоа, тие сега постепено почнаа да се наоѓаат на други места.

На територијата на Русија сега веќе има 11 градови во кои има повелби за кора од бреза. Размерот таму, се разбира, е сосема поинаков од оној во Новгород. Во Новгород - 959 година, а во другите градови - сосема поинаков редослед. Следна по Новгород е Стараја Руса, град кој припаѓал на државата Новгород, на 90 километри од Новгород, сега таму има 40 чартери. Еден сертификат беше пронајден дури и во Москва, и тоа не каде било, туку на Црвениот плоштад. Но, вистина е, на Црвениот плоштад никогаш не се вршеле ископувања; тоа биле поправки, кога овозможиле да минуваат тенкови. Таму, за среќа, им дадоа можност на археолозите да набљудуваат, а оттаму беше извадено едно писмо, што покажува дека ова писмо е дистрибуирано низ Русија.

Сега има примери за ова пишување во Новгород и Псков, од малите градови на старото земјиште Новгород - во Стараја Рус и Торжок, покрај тоа, во Смоленск, Твер и неколку други градови. Значи, сосема е јасно дека овој антички систем на пишување бил многу вообичаен. Тоа беше писмо од секојдневна природа, не официјални документи, кои беа напишани на пергамент и белешки од домашна природа, нацрти на она што потоа беше копирано на пергамент и стана поофицијално.

Таков парадокс на историјата. Некои луксузни книги, кои биле напишани со исклучителна трудољубивост, со скапоцено мастило итн., се разбира, имале намера да траат вечно. Од нив остана многу малку. Ако сега остана само еден ppm од овие древни руски книги, тогаш тоа е многу. Сите останати загинаа во пожари, при грабежи, во разни видови катастрофи, а од нив не остана ништо. И малите белешки што беа напишани, на пример, од сопругот до неговата сопруга: „Пратија кошула, ја заборавив кошулата“ - или нешто слично, и што, нормално, го имаше истото значење како она што го читате сега, и нема потреба од ништо друго - Сега се чуваат во музеи, внимателно ги проучуваме. Тие постојат 800-1000 години и се надевам дека ќе продолжат да постојат. Во овој случај, јасно се појавува таков парадокс на историјата.

Што ни даваат сега овие илјада документи? Се разбира, ова не е многу во однос на волуменот. Посебно писмо е, по правило, неколку редови, само ретките букви содржат 10 линии, ова веќе се смета за многу голем текст. Најчесто 2-3-4 линии. Плус, не стигнуваат сите писма до нас во целост, како што се напишани. Околу една четвртина стигнува до нас во целост, 3/4 се само парчињата што ги добиваме. Во некои исклучително успешни случаи, тогаш некои парчиња се вклопуваат и излегува дека тоа се делови од еден документ - но ова е посебна среќа, тоа се случува многу ретко. Иако имаме еден случај кога парчињата пронајдени со разлика од седум години се споиле, а еднаш се споиле парчиња пронајдени со разлика од 19 години, така се случува ова. Само поради оваа причина, не постои толку ситно парче букви што не треба да биде целосно внимателно зачувано. Прво, затоа што еден ден, можеби, ќе се комбинира со нешто друго. Второ, затоа што дури и фрагменти понекогаш носат многу интересни информации.

На почетокот не беше ни многу јасно зошто толку многу документи се примени во форма на парчиња - 3/4, а не само цели текстови. Во некои случаи тоа е разбирливо, на пример, кога половина од писмото изгорело, половина останало, писмото лежело на таков начин што дел од него било во зоната на пожар, а дел веќе во земјата - постојат такви случаи. Последната повелба, бр. 959, била зачувана на овој начин. Има и други случаи кога, очигледно од механичка причина, дел од писмото исчезнало, било откорнато, згмечено од копито или нешто слично.

Но, постепено сфативме дека главната причина зошто до нас стигнуваат фрагменти, а не цели букви е сосема поинаква и човечки разбирлива до највисок степен. Адресатот, откако добил писмо, исто како и јас и ти, во повеќето случаи не сакал, легнат на земја, да падне во рацете на соседот или некој друг кој ќе прочита се што ќе добиеш. Затоа, огромното мнозинство добиени писма од кора од бреза, како што сега разбираме, веднаш беа уништени од човекот. Ако беше во близина на огништето, го фрлаше во оган и се беше во ред. Ако не, тогаш најчесто сечел или кинел, ако имало нож во близина, тогаш земал нож и сечел со него, некои се сечеле со ножици. Патем, старите ножици работат многу добро, тие се пронајдени од археолозите повеќе од еднаш. Шегата е да ги користите овие ножици за да го скратите врвот на брадата на некој недоверлив посетител.

Ако немало предмети за сечење, тогаш лицето го раскинало со рацете, а потоа добиваме таков отпад. Ова е главната причина, крајно е јасно, зошто сега го имаме најголемиот дел во фрагменти, а не како цели документи. Но, повторувам, понекогаш некој фрагмент не е помалку интересен и по содржина и по јазик од целиот документ. На пример, едно од највредните и најголемите букви, бројот 247, е фрагмент, скинат и од почетокот и од крајот, што, сепак, направи цела револуција во историјата на рускиот јазик. Но, јас излегувам пред себе.

Можам да ви ја покажам нивната приближна големина. Ова е една од добрите букви во вистинска големина. Нема да го ставам во редови, но грубо можете да ја видите големината. Бојата се постигнува со сегашни технички средства, но е приближно слична. Повеќето букви изгледаат вака. Има помали, има и поголеми. Приближно модерна разгледница.

Текстовите, како што кажав, се многу кратки. Згора на тоа, на почетокот не беше ни многу јасно зошто е толку краток, понекогаш со лаконизам, целосно спартански, на старогрчки. Имаше едноставни хипотези дека пишувањето со ракопис и гребењето на кората од бреза е тешка задача, па лицето не изгребало ништо непотребно. Но, тоа се, се разбира, наивни објаснувања. Нашите занаетчии многу брзо станаа вешти да прават такви „лажни“ документи со овие древни списи, а оние што ја имаа вештината можеа лесно да пишуваат. Се разбира, тука не се работеше за физички напор, туку за традиција. Посебна, многу стабилна традиција на пишување во специфичен, невообичаено концизен стил без ниту еден дополнителен збор. Голем проблемда ги читаме, бидејќи во некои случаи многу работи им беа очигледни на оние кои пишувале пред илјада години, а ние мораме да ги разоткриеме, да изградиме хипотези за ова и да работиме многу. Подоцна ќе ви прочитам неколку текстови за да добиете идеја што може да биде напишано таму.

Настанот, изненадувањето и иновацијата што беа извлечени од овие наоди се од два вида.

Едната страна се иновациите во историјата на руското општество.

Другото е во историјата на рускиот јазик.

И самиот сум лингвист, јазичен специјалист, така што мојата страна се однесува на јазикот, но ќе ви кажам нешто за првата страна, бидејќи ние зборуваме заза општ вовед. Само потешко е да се зборува за јазикот; треба да се наведат многу поспецијализирани работи, така што во краток вовед веројатно нема да кажам многу за јазикот.

Како што веќе реков, овие текстови се кратки, 3-4 реда. Всушност, има далеку од илјада од нив - ако не броите мали парчиња, тогаш ова се неколку стотици текстови. Ова е вкупно околу два печатени листови во тековното издание. Ова е апсолутно незначителен дел од севкупноста на античките текстови што се чуваат во руските складишта и библиотеки, каде што сега се акумулирани стотици илјади антички книги и други документи. Се разбира, количината варира од различни векови. Антички векови – XI-XII век. – не премногу, само неколку десетици документи. Но, тогаш брзо растеше, во 17 век. веќе стотици илјади. Значи, количината на она што го зачувала историјата на рускиот јазик, историјата на руската култура е огромна, на ист размер како, на пример, историјата на францускиот, германскиот или англискиот јазик, ова е еден од најголемите фондови достапни.