10 dosa dalam Ortodoks. Membesarkan anak mengikut perintah Allah

6. Jangan membunuh.
7. Jangan berzina.
8. Jangan mencuri.

Sepuluh Perintah.

Teks Sepuluh Perintah Terjemahan sinodal Bible. Ruj. 20, 2-17.

1. Akulah Tuhan, Tuhanmu, yang membawa kamu keluar dari tanah Mesir, dari rumah perhambaan; Jangan biarkan kamu mempunyai allah lain di hadapan-Ku.
2. Jangan membuat bagimu patung atau patung apa pun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi; Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, kerana Aku, Tuhan, Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku, dan menunjukkan belas kasihan kepada seribu keturunan. mereka yang mengasihi Aku dan memelihara perintah-perintah-Ku.
3. Jangan menyebut nama Tuhan, Tuhanmu dengan sembarangan, sebab Tuhan tidak akan membiarkan orang yang menyebut nama-Nya dengan sia-sia.
4. Ingatlah hari Sabat, untuk menguduskannya; enam hari lamanya engkau harus bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu, tetapi hari yang ketujuh ialah hari Sabat Tuhan, Tuhanmu; hamba perempuan, atau [ lembumu, atau keledaimu, atau apa-apa dari ternakanmu, atau orang asing yang ada di dalam pintu gerbangmu; Kerana dalam enam hari Tuhan menciptakan langit dan bumi, laut dan segala isinya, dan berehat pada hari ketujuh; Oleh itu Tuhan memberkati hari Sabat dan menguduskannya.
5. Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya baik keadaanmu dan panjang umurmu di negeri yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu.
6. Jangan membunuh.
7. Jangan berzina.
8. Jangan mencuri.
9. Jangan bersaksi dusta terhadap sesamamu.
10. Jangan mengingini rumah sesamamu; Jangan mengingini isteri sesamamu, atau ladangnya, atau hambanya lelaki, atau hamba perempuannya, atau lembunya, atau keldainya, [atau apa-apa dari ternaknya], atau apa-apa yang menjadi kepunyaan sesamamu.

Apakah jenis dosa yang ada?

Dosa dalam agama Kristian

Terdapat tujuh dosa yang mematikan secara keseluruhan.

Berdosa terhadap Tuhan Allah
- bangga

- ketidakpercayaan dan kekurangan iman;

Dosa terhadap jiran
- kekurangan kasih sayang kepada orang lain;



- rasuah;

- keibubapaan yang lemah;
- mengutuk kanak-kanak;




- kemunafikan;
- kemarahan;
- penipuan;
- sumpah bohong;
- cemburu;

Berdosa terhadap diri sendiri
- pembohongan, iri hati;
- bahasa kasar;
- kemurungan, melankolis, kesedihan;

- kerakusan, kerakusan;

- perhatian yang berlebihan kepada daging;






- liwat;
- kebinatangan;

Apakah jenis dosa yang ada?

Dosa dalam agama Kristian
Menurut doktrin Kristian, terdapat beberapa perbuatan yang berdosa dan tidak layak bagi seorang Kristian sejati. Klasifikasi perbuatan atas dasar ini adalah berdasarkan teks alkitabiah, khususnya Sepuluh Perintah Hukum Tuhan dan perintah Injil.
Di bawah adalah senarai perbuatan yang dianggap dosa tanpa mengira agama.
Menurut pemahaman Kristian Bible, seseorang yang melakukan dosa sukarela (iaitu, menyedari bahawa ini adalah dosa dan penentangan kepada Tuhan) boleh menjadi kerasukan (dimiliki dalam aspirasinya).

Terdapat tujuh dosa yang mematikan secara keseluruhan.
Istilah ini tidak bermaksud kematian FIZIKAL, tetapi kematian ROHANI, dan akibatnya sentiasa berat dan menyakitkan bagi orang yang melakukan dosa-dosa ini.
Kadang-kadang ini menyedihkan bagi seluruh negara, termasuk. dan pada abad kedua puluh.
1. KEBANGGAAN (bangga yang sangat besar, menganggap diri sendiri sempurna dan tidak berdosa, iaitu sama dengan Tuhan, ketidakupayaan untuk memahami tindakan sendiri)
2. DENGKI (sombong, cemburu)
3. MARAH (dendam, niat jahat)
4. MALAS BERTINDAK (malas, malas, putus asa, putus asa dalam kesulitan, lalai)
5. TAMAK (tamak, bakhil, cintakan wang)
6. Rakus (rakus, rakus)
7. Keterlaluan (zina yang tidak waras, nafsu, keterlaluan dan tidak mempedulikan anak sendiri)

Berdosa terhadap Tuhan Allah
- bangga
- kegagalan untuk memenuhi kehendak suci Tuhan;
- pelanggaran perintah: sepuluh perintah Hukum Tuhan, perintah injil, perintah gereja;
- ketidakpercayaan dan kekurangan iman;
- kekurangan harapan untuk belas kasihan Tuhan, putus asa;
- terlalu percaya kepada rahmat Tuhan;
- pemujaan yang munafik kepada Tuhan, tanpa cinta dan takut kepada Tuhan;
- kurang rasa syukur kepada Tuhan atas segala nikmat-Nya - dan juga untuk kesedihan dan penyakit yang diturunkan;
- rayuan kepada psikik, ahli nujum, tukang tilik, tukang tilik;
- mengamalkan sihir "hitam" dan "putih", ilmu sihir, tilik nasib, kerohanian;
- takhayul, kepercayaan kepada mimpi, petanda, memakai azimat, membaca horoskop walaupun kerana rasa ingin tahu;
- hujatan dan rungutan terhadap Tuhan dalam jiwa dan perkataan;
- kegagalan untuk menunaikan nazar yang diberikan kepada Tuhan;
- memanggil nama Tuhan dengan sia-sia, tanpa keperluan, bersumpah dalam nama Tuhan;
- sikap menghujat terhadap Kitab Suci;
- rasa malu dan takut untuk mengaku beriman;
- tidak membaca Kitab Suci;
- pergi ke gereja tanpa tekun, malas dalam solat, lalai dan solat dingin, lalai mendengar bacaan dan nyanyian; lewat untuk perkhidmatan dan meninggalkan perkhidmatan lebih awal;
- tidak menghormati cuti Tuhan;
- pemikiran tentang bunuh diri, percubaan untuk membunuh diri;
- maksiat seksual seperti zina, zina, liwat, sadomasok, dll.

Dosa terhadap jiran
- kekurangan kasih sayang kepada orang lain;
- kekurangan cinta untuk musuh, kebencian terhadap mereka, berharap mereka membahayakan;
- ketidakupayaan untuk memaafkan, membalas kejahatan dengan kejahatan;
- kurang menghormati orang tua dan atasan, untuk ibu bapa, kesedihan dan kesalahan kepada ibu bapa;
- kegagalan untuk memenuhi apa yang dijanjikan, tidak membayar hutang, peruntukan terbuka atau rahsia harta orang lain;
- memukul, mencuba kehidupan orang lain;
- membunuh bayi dalam kandungan (abortion), nasihat menggugurkan kandungan untuk jiran;
- rompakan, peras ugut;
- rasuah;
- keengganan untuk membela yang lemah dan tidak bersalah, keengganan untuk membantu seseorang dalam kesusahan;
- kemalasan dan kecuaian di tempat kerja, tidak menghormati kerja orang lain, tidak bertanggungjawab;
- keibubapaan yang lemah;
- mengutuk kanak-kanak;
- kekurangan belas kasihan, kedekut;
- keengganan untuk melawat pesakit;
- tidak berdoa untuk mentor, saudara mara, musuh;
- keras hati, kekejaman terhadap haiwan, burung;
- pemusnahan pokok tanpa perlu;
- percanggahan, tidak mengalah kepada jiran, pertikaian;
- fitnah, kutukan, fitnah;
- gosip, menceritakan semula dosa orang lain, mencuri dengar percakapan orang lain;
- penghinaan, permusuhan dengan jiran, skandal, histeria, kutukan, kurang ajar, tingkah laku yang sombong dan bebas terhadap jiran, cemuhan;
- kemunafikan;
- kemarahan;
- syak wasangka jiran terhadap tindakan yang tidak wajar;
- penipuan;
- sumpah bohong;
- tingkah laku menggoda, keinginan untuk menggoda;
- cemburu;
- menceritakan jenaka yang tidak senonoh, merosakkan orang lain (dewasa dan bawah umur) dengan tindakan seseorang;
- persahabatan untuk kepentingan diri dan pengkhianatan.

Berdosa terhadap diri sendiri
- kesombongan, menganggap diri lebih baik daripada orang lain, kebanggaan, kekurangan kerendahan hati dan ketaatan, keangkuhan, keangkuhan, keegoan rohani, kecurigaan;
- pembohongan, iri hati;
- bercakap kosong, ketawa;
- bahasa kasar;
- kerengsaan, kemarahan, dendam, kebencian, kesedihan;
- kemurungan, melankolis, kesedihan;
- melakukan perbuatan baik untuk pertunjukan;
- kemalasan, menghabiskan masa dalam kemalasan, terlalu banyak tidur;
- kerakusan, kerakusan;
- cinta untuk duniawi dan material lebih daripada untuk syurgawi, rohani;
- ketagihan kepada wang, benda, kemewahan, keseronokan;
- perhatian yang berlebihan kepada daging;
- keinginan untuk penghormatan dan kemuliaan duniawi;
- keterikatan yang berlebihan kepada segala sesuatu yang duniawi, pelbagai jenis benda dan barang duniawi;
- penggunaan dadah, mabuk;
- bermain kad, perjudian;
- terlibat dalam pimping, pelacuran;
- persembahan lagu dan tarian lucah;
- menonton filem lucah, membaca buku lucah, majalah;
- penerimaan fikiran berahi, keseronokan dan kelambatan dalam pemikiran yang tidak bersih;
- kekotoran dalam mimpi, perzinaan (seks di luar perkahwinan);
- zina (kafir semasa perkahwinan);
- membenarkan kebebasan kepada mahkota dan penyelewengan dalam kehidupan perkahwinan;
— onani (mengotorkan diri dengan sentuhan yang hilang), pandangan tidak sopan terhadap isteri dan lelaki muda;
- liwat;
- kebinatangan;
- merendahkan dosa, menyalahkan jiran, bukannya mencela diri sendiri.

Sahkan tindakan anda dengan perkara di atas, dan hidup anda akan menjadi lebih ceria, berjaya dan lebih bahagia, dan hubungan anda dengan orang lain akan menjadi lebih lancar dan mesra.

Mengikut realiti kehidupan moden 10 perintah Tuhan dalam Ortodoks dianggap sebagai asas kewujudan bersama manusia. Dengan mematuhi perjanjian Bapa Syurgawi, orang boleh hidup bersama dengan aman, walaupun terdapat perbezaan dalam budaya, warna kulit, dan tahap teknologi dan sains.

Setiap orang mempunyai semacam teras dalaman (hati nurani), membahagikan tindakan kepada buruk dan baik. Tetapi untuk bertindak mengikut hati nurani anda, anda perlu membesarkan anak-anak anda dengan betul.

Dan ibu bapa moden, dalam mengejar pendapatan, tidak memberikan perhatian dan pendidikan yang layak kepada waris mereka, mengalihkan beban ke sekolah. Akibatnya, konsep "hati nurani" secara beransur-ansur menjadi usang.

Penyenaraian 10 perintah Tuhan dan 7 dosa maut diberikan sebagai tambahan, supaya penggenapannya akan membawa orang lebih dekat kepada Kerajaan Syurga selepas kematian badan jasmani.

Seperti yang dijanjikan oleh Yesus Kristus, orang percaya akan menerima penghiburan sepenuhnya selepas kehidupan duniawi:

• mereka yang menangis dari kesusahan hidup akan bergembira di syurga;
• mereka yang mencari kebenaran akan menemuinya di akhirat;
• kehidupan kekal menanti mereka yang rendah hati dan lemah lembut;
• mereka yang menunjukkan belas kasihan kepada orang lain semasa hidup mereka akan diampuni pada masa hadapan;
• mereka yang telah menderita kerana iman mereka akan mendapat tempat di dunia syurga;
• mereka yang benar-benar percaya kepada Tuhan dan memenuhi perintah-perintah-Nya akan melihat Tuhan.

Tetapi sehingga kedatangan Kerajaan Tuhan, orang yang mengikuti arahan ini hari ini hidup dalam kegembiraan dan kedamaian.

Adakah perjanjian Yang Maha Kuasa yang diberikan kepada bangsa Israel berlaku untuk penganut Ortodoks? Perlu difahami bahawa takrifan "orang Israel" bermaksud semua orang yang percaya kepada Tuhan sebagai Pencipta semua benda hidup dan bukan hidup di sekeliling mereka.

Catatan! Orang Kristian Ortodoks mengaitkan diri mereka dengan keturunan nenek moyang mereka: Abraham, Yakub, Ishak, oleh itu perintah-perintah Tuhan yang diwariskan kepada orang Israel berlaku untuk semua orang.

Tuhan menciptakan manusia menurut gambar dan rupa-Nya sendiri. Semasa Kejatuhan Adam dan Hawa, banyak ciri telah hilang selama-lamanya, tetapi perbezaan utama dari dunia haiwan kekal - kebebasan untuk memilih jalan mereka sendiri. Tetapi pada masa yang sama, adalah perlu untuk menyedari tanggungjawab untuk jalan hidup yang dipilih, supaya tidak membahayakan diri sendiri dan orang lain.

Arahan Tuhan yang tertulis di halaman Kitab Suci berfungsi sebagai garis panduan, tonggak penting yang mesti dipatuhi agar tidak kehilangan arah.

Tablet Perjanjian

Kira-kira 1250 tahun sebelum kelahiran Yesus Kristus di Gunung Sinai, Musa menerima loh batu
(tablet) yang di atasnya tertulis kata-kata perjanjian untuk umat. Berdasarkan ketahanan bahan yang dipilih, arahan tentang cara berkelakuan untuk orang yang beriman sentiasa sah.

Pada satu halaman buku batu ditulis peraturan tingkah laku orang berhubung dengan Tuhan, dan pada kedua - nasihat tentang cara berkelakuan dengan orang lain.

Dalam Perjanjian Baru, Yesus Kristus, tanpa membatalkan 10 perintah, memberikan hukum itu suku kata baru yang lebih sempurna, yang menunjukkan bahawa Tuhan adalah kasih.

Tuhan mengasihi dan mengampuni anak-anaknya, jadi seseorang harus mengasihi Pencipta dan sesamanya, sebagai ciptaan Tuhan.

Mengetahui Hukum Tuhan, orang boleh menilai dengan betul tindakan mereka dengan memeriksa corak tingkah laku. Tidak patuh undang-undang yang ditetapkan yang diberikan oleh Allah melalui nabi Musa, dianggap mati rohani kerana tidak melihat dan tidak memahami hakikat dosa. Pada masa yang sama, kejahilan terhadap perintah tidak membenarkan orang berdosa.

Tuhan untuk Ortodoks

Empat perjanjian mengawal hubungan manusia dengan Bapa Syurgawi.

Pertama

Perintah pertama dianggap sebagai undang-undang asas Kristian yang paling penting: setiap orang mesti percaya hanya kepada satu Tuhan.

Untuk memahami maksud undang-undang dan menerimanya, anda perlu belajar setiap hari:

• orang dewasa disyorkan untuk membaca Alkitab, kanak-kanak - Undang-undang Tuhan dalam gambar;
• melawat perkhidmatan gereja pada hari Ahad dan hari cuti;
• mengaku dan menerima persekutuan;
• mengambil bahagian dalam kehidupan gereja;
• mematuhi puasa yang diwajibkan;
• berfikir tentang erti kehidupan manusia.

Dosa Biasa Terhadap Perjanjian Utama:

• • penafian kewujudan Pencipta (atheisme, ketidakpercayaan);
  • politeisme (kekafiran, penyembahan berhala);
  • keraguan, kekurangan harapan untuk pertolongan Tuhan;
  • penyembahan berhala (mazhab);
  • penolakan iman atas nama mendapat keistimewaan dan ketakutan;
  • dosa kekejian (khurafat, ramalan nasib, beralih kepada psikik, membaca sastera yang berkaitan, mengamalkan sihir);
  • bersumpah (asalnya adalah syaitan, dengan berpaling ke mana seseorang memanggil mereka ke dalam hidupnya);
  • Satanisme (kepercayaan kepada syaitan).

Kedua

Hukum Ilahi ini melarang penyembahan berhala dan patung. Walau bagaimanapun, ini tidak boleh disamakan dengan pengharaman ikon di gereja atau di rumah. Imej-imej itu menggambarkan wajah para penolong suci Pencipta, imej Tuhan sendiri, Perawan Maria, dan Yesus. Melihat imej ilahi, seseorang berpaling kepada Pencipta, dan bukan kepada bahan dari mana ikon itu dibuat.

Dosa terhadap perintah kedua:

• penyembahan simbol timur tahun ini (Bull, Snake, Boar, dll.);
• membelai perut katak, mempersonifikasikan berhala yang membawa kekayaan;
• ketagihan dadah, alkoholisme, ketagihan komputer, apabila seseorang mengkhianati kepercayaan dan keluarga demi kesenangan;
• kebanggaan, di mana keinginan untuk menjadi pemimpin yang diiktiraf mendorong semua keperluan rohani ke latar belakang.

Ketiga

Nama Tuhan harus dihormati, seseorang tidak boleh memanggilnya tanpa alasan, seseorang tidak boleh bergurau atau terus menerus bersumpah. Diberikan kepada Allah sumpah itu mesti ditunaikan.
Perbuatan berdosa:

• dalam percakapan duniawi biasa, sumpah dengan sebutan Nama Tuhan;
• ungkapan lucu dan suka bermain yang ditujukan kepada Bapa Syurgawi (anekdot, jenaka);
• menghujat;
• pengendalian objek keagamaan yang suci secara tidak hormat;
• kegagalan untuk menunaikan nazar dan janji yang dibuat kepada Tuhan.

Keempat

Perintah Allah yang keempat didedikasikan untuk rehat rohani selepas seminggu bekerja. Tuhan menciptakan seluruh dunia di sekelilingnya dalam 6 hari, dan mendedikasikan yang ketujuh untuk berehat dari perbuatan yang benar. Rejim yang sama disyorkan untuk orang yang beriman. Selama 6 hari seseorang mesti bekerja untuk meningkatkan kesejahteraannya, dan hari terakhir dalam minggu didedikasikan untuk kehidupan rohani.

Pada masa yang sama, seseorang yang mengambil cuti kerja pada hari bekerja enam hari atau menikmati kemalasan dan kegembiraan pada hari Ahad adalah sama-sama berdosa.

Sebelum ini, hari Sabtu dianggap sebagai hari bebas, tetapi selepas kematian di kayu salib dan kebangkitan Kristus, Ahad dianggap sebagai hari suci. Sepanjang tahun, 12 dua belas cuti disambut, yang juga bertujuan untuk berdoa.

Hubungan antara manusia

Hubungan antara orang dikawal oleh enam undang-undang yang tinggal, yang tidak mungkin untuk memilih lebih atau kurang penting. Selalunya bila ditanya, berapakah jumlah perintah yang ada? seseorang memerhati dalam kehidupan, anda boleh mendengar tentang dua, melarang pembunuhan dan kecurian.

Pada masa yang sama, ia benar-benar percaya bahawa ini sudah cukup untuk kehidupan yang bertaqwa. Seseorang hanya tidak faham: dengan melanggar undang-undang kewujudan bersama secara aman, setiap orang dengan sewajarnya memburukkan bukan sahaja kehidupan mereka sendiri, tetapi juga melumpuhkan kehidupan orang yang paling dekat dengan mereka (anak, ibu bapa, pasangan).

Kelima

Pengertian pemujaan ialah:

• kasih sayang dan hormat;
• penjagaan pada usia tua;
• doa memohon ampunan dosa, baik semasa hidup mahupun selepas kematian ibu bapa.

Yang berikut dikira dosa:

• kata-kata yang menyinggung perasaan ibu bapa;
• tidak menghormati orang tua dalam umur, gelaran, pangkat;
• tidak membalas komen.

Dalam Bible Ia jelas dinyatakan dan dibuktikan oleh kajian ahli psikologi bahawa kanak-kanak yang gagal memaafkan ibu bapa mereka tidak bahagia dalam hidup ( kerja teruk, masalah dalam hubungan peribadi, kesihatan yang tidak baik).

Keenam

Hanya Yang Maha Kuasa, yang menghidupkan manusia, dapat mengawal hidup dan mati semua orang yang hidup. Oleh itu, pembunuhan, kematian ganas, termasuk bunuh diri, dianggap sebagai dosa, jenayah terhadap kehendak Tuhan.

Orang mati tidak boleh menebus dosanya dan bertaubat. Akibat bunuh diri, jiwa seseorang akan terbakar dalam api neraka selama-lamanya.

Kategori orang berikut dianggap pemutus perjanjian:

• hakim menghukum mati orang yang jelas tidak bersalah;
• acuh tak acuh, melihat orang mati, walaupun mereka mempunyai kuasa untuk membantu dan menyelamatkan nyawa;
• usahawan yang mengutuk pekerja untuk bekerja keras dan meletihkan tanpa mematuhi langkah berjaga-jaga keselamatan;
• membantu mencabut nyawa seseorang, menyembunyikan pembunuh daripada hukuman;
• seorang doktor yang membantu pesakit putus asa mati;
• wanita yang menggugurkan kandungan pada mana-mana peringkat kehamilan, dan pakar sakit puan yang melakukan operasi sedemikian.

Sebagai tambahan kepada kematian fizikal, Ortodoks menganggap kematian jiwa seseorang sebagai dosa, serupa dengan pembunuhan:

• penjualan dadah (umur penagih dadah dipendekkan);
• pengedaran sastera lucah (memusnahkan jiwa seseorang melalui perzinaan);
• persepsi extrasensori, sihir, sihir;
• sektarianisme yang menarik orang ke dalam rangkaiannya, bertentangan dengan agama yang sah.

Mempertahankan tanah air anda daripada musuh luar tidak dianggap sebagai dosa apabila pahlawan membunuh musuh, melindungi rakyat mereka, malah mengorbankan nyawa mereka.

Ketujuh

Adalah dipercayai bahawa perkahwinan seorang lelaki dan seorang wanita adalah suci di syurga. Apabila berkahwin di gereja, pengantin baru membuat ikrar untuk menjadi sahabat sejati kawan untuk mana-mana keadaan hidup. Oleh itu, kehancuran keluarga dan perceraian dianggap melanggar sumpah.

Pada masa yang sama, kanak-kanak kekal sebagai penghidap yang tidak bersalah, yang nasibnya berubah secara radikal. Sebelum berkahwin, orang muda mesti menjaga kesucian fikiran dan badan.

Dianggap dosa zina:

• membaca novel percintaan, menonton filem yang membangkitkan nafsu;
• menarik, tarian erotik, muzik;
• jenaka yang memalukan, lagu, jenaka dan frasa yang tidak bermoral;
• hubungan "cinta" sejenis;
• cara berpakaian yang membangkitkan pemikiran yang didambakan;
• kehidupan keluarga yang tidak disucikan oleh perkahwinan.

Kelapan

Dengan perintah ini, Allah memberi amaran kepada orang yang beriman bahawa adalah berdosa untuk secara terang-terangan atau secara rahsia mengambil harta jiran mereka.

Konsep ini digunakan untuk tindakan berikut:

• penipuan yang disengajakan, berat sebelah pembeli;
• pengelakan hutang;
• kecurian, rompakan, penipuan;
• rasuah, apabila seorang pegawai memeras amaun tambahan untuk melaksanakan tugasnya.

Kesembilan

Arahan itu melarang saksi palsu, celaan dan kutukan orang lain, kerana hak prerogatif untuk menghakimi atau menunjukkan belas kasihan adalah milik Bapa Syurgawi.

Melanggar perintah Allah:

• gosip, kesaksian palsu di mahkamah, fitnah seseorang;
• fitnah - penyelewengan maklumat yang disengajakan tentang seseorang untuk mencemarkan nama baiknya;
• melabel orang lain (pemabuk, pencuri, libertine, dll.), dengan itu memprogramkan jiran untuk bertindak mengikut pendapat umum.

Kesepuluh

Undang-undang memberi amaran bahawa seseorang mesti berpuas hati dengan apa yang dimiliki dan tidak mengingini harta orang di sekelilingnya. Jangan iri hati, baik dari segi mental, mahupun dengan kata-kata, mahupun dengan pandangan. Agak sukar untuk ikhlas bergembira dengan kejayaan orang lain. Galakkan usaha jiran anda, tanpa iri hati dengan kejayaan orang asing.Tugas utama orang mukmin ialah membersihkan fikirannya, jiwanya daripada pengaruh yang memudaratkan najis.

10 perintah Tuhan dalam bahasa Rusia dibentangkan secara terperinci dalam edisi Alkitab yang diperluas dengan tafsiran.

Bagaimana untuk membesarkan anak

Orang Kristian Ortodoks mesti menjaga pendidikan yang sepatutnya anak-anak mereka. Bible untuk kanak-kanak telah diterbitkan khas untuk pembaca muda, di mana 10 perintah itu dibentangkan dalam bentuk gambar berwarna-warni. Bersama ibu bapa, pembelajaran adalah pantas dan menarik.

Penting! Adalah wajar bahawa truisms disokong contoh peribadi dewasa.

Video yang berguna

Kesimpulan

dosa maut: rakus, marah, dengki, nafsu, tamak, sombong dan malas. Semua orang tahu, tetapi tidak semua daripada kita menganggap setiap satu daripada tujuh dalam senarai itu sebagai dosa. Ada yang berpandukan pandangan peribadi mereka, yang lain berdasarkan realiti struktur masyarakat semasa. Sesetengah orang tidak faham, ada yang tidak jujur, ada yang tidak percaya, tetapi perkara utama ialah tiada siapa yang perasan bagaimana kami bertujuh ini perlahan-lahan menjadikan hamba maksiat kami dan melipatgandakan dan meluaskan "julat" dosa kami. Butiran lanjut di bawah.

Terdapat tujuh dosa besar dalam ajaran Kristian, dan ia dipanggil demikian kerana, walaupun sifatnya yang kelihatan tidak berbahaya, senaman yang kerap mereka membawa kepada dosa yang jauh lebih serius dan, akibatnya, kepada kematian jiwa yang kekal, berakhir di neraka. Dosa-dosa fana tidak berdasarkan teks-teks alkitabiah dan bukan wahyu langsung Tuhan; ia muncul dalam teks-teks ahli teologi kemudiannya.

Pertama, ahli teologi sami Yunani Evagrius dari Pontus menyusun senarai lapan nafsu manusia yang paling teruk. Mereka adalah (dalam urutan keparahan yang menurun): kesombongan, kesombongan, kemalasan rohani, kemarahan, keputusasaan, ketamakan, nafsu dan kerakusan. Urutan dalam senarai ini ditentukan oleh tahap orientasi seseorang terhadap dirinya sendiri, terhadap egonya (iaitu, kebanggaan adalah harta yang paling mementingkan diri sendiri dan oleh itu yang paling berbahaya).

Pada akhir abad ke-6, Pope Gregory I the Great mengurangkan senarai itu kepada tujuh elemen, memperkenalkan konsep kesombongan menjadi kebanggaan, kemalasan rohani menjadi keputusasaan, dan juga menambah yang baru - iri hati. Senarai itu disusun semula sedikit, kali ini mengikut kriteria penentangan terhadap cinta: kesombongan, iri hati, kemarahan, keputusasaan, ketamakan, kerakusan dan nafsu (iaitu, kesombongan lebih menentang cinta daripada yang lain dan oleh itu adalah yang paling berbahaya).

Ahli teologi Kristian kemudiannya (khususnya, Thomas Aquinas) membantah perintah dosa berat ini, tetapi perintah inilah yang menjadi yang utama dan kekal berkuat kuasa sehingga hari ini. Satu-satunya perubahan Dalam senarai Pope Gregory the Great, konsep putus asa telah digantikan dengan kemalasan pada abad ke-17.

Perkataan diterjemahkan sebagai "diberkati", ialah sinonim bagi perkataan "gembira". Mengapa Yesus tidak meletakkan kebahagiaan seseorang setanding dengan apa yang dia miliki: kejayaan, kekayaan, kuasa, dll.? Dia mengatakan bahawa kebahagiaan adalah akibat dari sesuatu yang tertentu keadaan dalaman, yang tidak bergantung kepada apa yang berlaku di sekeliling, walaupun seseorang itu difitnah dan dianiaya. Kebahagiaan adalah akibat daripada hubungan dengan Pencipta, kerana Dialah yang memberi kita kehidupan dan lebih mengetahui daripada sesiapa pun apa maknanya, dan oleh itu kebahagiaan. Iri hati hanya muncul apabila seseorang tidak mencintai dan oleh itu tidak gembira. Kekosongan muncul dalam jiwa, yang beberapa tidak berjaya cuba mengisi dengan perkara atau pemikiran tentang mereka.

A. Dalam Perjanjian Lama
- contoh iri hati (Kej 37:11; Bilangan 16:1-3; Mzm 105:16-18)
- perintah untuk tidak iri hati (Amsal 3:31; Amsal 23:17; Amsal 24:1)

B. Dalam Perjanjian Baru
- contoh iri hati (Matius 27:18; Markus 15:10; Fil 1:15-17)
- akibat negatif iri hati (Markus 7:20-23; Yakobus 3:14-16)
— akibat positif iri hati (Rom 11:13-14)
- dengki antara dosa yang lain (Rom 1:29; Gal 5:20; 1 Pet 2:1)
- cinta tidak iri hati (1 Kor 13:4)

KEMARAHAN

Sekiranya seseorang melihat dirinya di cermin dalam keadaan marah, marah, dia akan menjadi ngeri dan tidak mengenali dirinya sendiri, penampilannya telah banyak berubah. Tetapi kemarahan menggelapkan bukan sahaja dan bukan sahaja muka, tetapi jiwa. Orang yang marah akan dirasuk syaitan kemarahan. Selalunya, kemarahan menimbulkan salah satu dosa yang paling serius - pembunuhan. Daripada sebab-sebab yang menyebabkan kemarahan, saya ingin perhatikan, pertama sekali, kesombongan, kesombongan, harga diri yang melambung - sebab biasa dendam dan marah. Sangat mudah untuk menjadi tenang dan merendahkan diri apabila semua orang memuji anda, tetapi jika anda menyentuh kami dengan jari, anda boleh melihat dengan serta-merta nilai kami. Sikap panas baran dan pemarah mungkin, sudah tentu, akibat daripada watak yang terlalu perangai, tetapi watak tetap tidak boleh dijadikan alasan untuk marah. Orang yang mudah marah, pemarah mesti tahu sifatnya ini dan melawannya, belajar menahan diri. Iri hati boleh dianggap sebagai salah satu punca kemarahan - tidak ada yang lebih menjengkelkan daripada kesejahteraan jiran anda...

Dua orang bijak tinggal di pertapaan yang sama di Gurun Sahara, dan salah seorang daripada mereka berkata kepada yang lain: "Mari kita berlawan dengan kamu, atau kita akan berhenti memahami apa nafsu yang menyeksa kita." "Saya tidak tahu bagaimana untuk memulakan pergaduhan", jawab pertapa kedua. "Mari kita lakukan ini: Saya akan meletakkan mangkuk ini di sini, dan anda akan berkata: "Ini milik saya." Saya akan menjawab: "Dia milik saya!" Kami akan mula bertengkar, dan kemudian kami akan bergaduh.". Itulah yang mereka lakukan. Seorang berkata bahawa mangkuk itu adalah miliknya, tetapi seorang lagi membantah. “Janganlah kita membuang masa, - yang pertama berkata kemudian. — Ambil sendiri. Anda tidak mendapat idea yang bagus tentang pertengkaran itu. Apabila seseorang menyedari bahawa dia mempunyai jiwa yang kekal, dia tidak akan berdebat tentang sesuatu.".

Menangani kemarahan sendiri bukanlah mudah. Berdoalah kepada Tuhan sebelum kamu melakukan pekerjaanmu dan belas kasihan Tuhan akan menyelamatkan kamu dari kemarahan.

A. Kemarahan manusia

1. Kemarahan orang suka
- Kain (Kej 4:5-6)
- Yakub (Kej 30:2)
—Musa (Keluaran 11:8)
— Saul (1 Samuel 20:30)
- Daud (2 Samuel 6:8)
- Naaman (2 Raja-raja 5:11)
— Nehemia (Nehemia 5:6)
- Dan dia (Yunus 4:1,9)

2. Bagaimana mengawal kemarahan kita
- kita mesti menahan diri daripada marah (Mazmur 36:8; Ef 4:31)
- kita mesti lambat marah (Yakobus 1:19-20)
- kita mesti mengawal diri kita (Amsal 16:32)
- dalam kemarahan kita kita tidak boleh berbuat dosa (Mazmur 4:5; Ef 4:26-27)

3. Kita boleh dihumban ke dalam api neraka kerana marah (Matius 5:21-22)

4. Kita mesti membenarkan Tuhan membalas dosa. (Mzm 93:1-2; Rom 12:19; 2 Tesalonika 1:6-8)

B. Kemurkaan Yesus

- kepada ketidakadilan (Markus 3:5; Markus 10:14)
- untuk menghujat di Bait Allah (Yohanes 2:12-17)
- pada percubaan terakhir (Wahyu 6:16-17)

B. Kemurkaan Allah

1. Kemurkaan Allah itu Adil (Rom 3:5-6; Wahyu 16:5-6)

2. Sebab-sebab Kemurkaan-Nya
- penyembahan berhala (1 Samuel 14:9; 1 Samuel 14:15; 1 Samuel 14:22; 2 Par 34:25)
- dosa (Ulangan 9:7; 2 Raja-raja 22:13; Rom 1:18)
- kurang iman (Mzm 77:21-22; Yohanes 3:36)
- sikap buruk terhadap orang lain (Keluaran 10:1-4; Amos 2:6-7)
- enggan bertaubat (Yes 9:13; Yes 9:17; Rom 2:5)

3. Luahan Kemurkaan-Nya
- ayat sementara (Bilangan 11:1; Bilangan 11:33; Yesaya 10:5; Ratapan 1:12)
- pada hari Tuhan (Rom 2:5-8; Soph 1:15; Sof 1:18; Wahyu 11:18; Mzm 109:5)

4. Tuhan mengawal murka-Nya
- Allah lambat marah (Keluaran 34:6; Mzm 103:8)
- Rahmat Allah lebih besar daripada kemurkaanNya (Mzm 29:6; Yesaya 54:8; Hos 8:8-11)
- Allah akan memalingkan kemurkaan-Nya (Mazmur 77:38; Yesaya 48:9; Dan 9:16)
- orang beriman terlepas dari kemurkaan Allah (1 Tesalonika 1:10; Rom 5:9; 1 Tesalonika 5:9)

KETERANGKAAN

Kemalasan adalah mengelakkan kerja fizikal dan rohani. Kemurungan, yang juga merupakan sebahagian daripada dosa ini, adalah keadaan ketidakpuasan, kebencian, keputusasaan dan kekecewaan yang sia-sia, disertai dengan kehilangan kekuatan secara umum. Menurut John Climacus, salah seorang pencipta senarai tujuh dosa, putus asa adalah "Seorang pemfitnah Tuhan, seolah-olah Dia tidak mengasihani dan tidak mengasihi manusia". Tuhan telah menganugerahkan kita dengan Akal, yang mampu merangsang pencarian rohani kita. Di sini patut dipetik sekali lagi kata-kata Kristus dari Khotbah di Bukit: “Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, kerana mereka akan dipuaskan” ( Matius 5:6) .

Alkitab tidak bercakap tentang kemalasan sebagai dosa, sebaliknya sebagai sifat watak yang tidak produktif. Kemalasan merujuk kepada kelesuan dan tidak bertindak seseorang. Orang yang malas harus mengikuti contoh semut yang rajin (Amsal 6:6-8) ; malas membebankan orang lain (Amsal 10:26) . Dengan berdalih, si pemalas hanya menghukum dirinya sendiri, kerana... hujah yang dia berikan adalah bodoh (Amsal 22:13) dan bersaksi tentang kelemahan fikirannya, yang menyebabkan ejekan orang (Amsal 6:9-11; Amsal 10:4; Amsal 12:24; Amsal 13:4; Amsal 14:23; Amsal 18:9; Amsal 19:15; Amsal 20:4; Amsal 24:30-34) . Mereka yang hidup hanya untuk diri mereka sendiri dan tidak menyedari bakat yang diberikan kepada mereka akan dikenakan penghakiman tanpa belas kasihan. (Matius 25:26 dan lain-lain.).

KETAMAKAN

Anda tidak akan menemui perkataan "ketamakan" dalam Alkitab. Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna bahawa Bible telah mengabaikan masalah ketamakan. Sebaliknya, Firman Tuhan melihat dengan sangat dekat dan teliti pada kejahatan manusia ini. Dan ia melakukan ini dengan memecahkan ketamakan kepada komponennya:

1. Ketamakan (cinta wang) dan haloba (keinginan untuk menjadi kaya). “...karena ketahuilah ini, bahwa tidak ada orang cabul, orang najis, atau orang tamak, yaitu penyembah berhala, tidak mendapat bagian dalam Kerajaan Kristus dan Allah” ( Ef 5:5) .
Cinta wang, menjadi punca segala kejahatan (1 Tim 6:10) , adalah asas ketamakan. Semua komponen lain ketamakan dan semua maksiat manusia yang lain berpunca daripada cintakan wang. Tuhan mengajar kita untuk tidak menjadi pencinta wang: “Mempunyai perangai yang tidak cintakan wang, berpuas hati dengan apa yang ada. Kerana Dia sendiri berfirman: Aku sekali-kali tidak akan meninggalkan kamu dan tidak akan meninggalkan kamu" ( Ibrani 13:5) .

2. Peras ugut dan rasuah
Peras ugut ialah permintaan dan kutipan faedah atas pinjaman, peras ugut hadiah, rasuah. Rasuah - ganjaran, imbuhan, bayaran, pembalasan, keuntungan, kepentingan diri, keuntungan, rasuah. Rasuah adalah rasuah.

Jika cinta wang adalah asas tamak, maka tamak adalah tangan kanan ketamakan. Alkitab mengatakan tentang maksiat ini bahawa ia berasal dari hati seseorang: “Selanjutnya [Yesus] berkata: Apa yang keluar daripada manusia menajiskan manusia. Sebab dari dalam, dari hati manusia, timbul pikiran jahat, perzinahan, percabulan, pembunuhan, pencurian, keserakahan, kejahatan, penipuan, hawa nafsu, iri hati, hujat, kesombongan, kegilaan - semua kejahatan ini datang dari dalam dan menajiskan seseorang." ( Markus 7:20-23) .

Alkitab menyebut orang yang tamak dan penerima rasuah adalah jahat: "Orang fasik mengambil hadiah dari dadanya untuk memutarbalikkan jalan keadilan" ( Pkh 7:7). “Dengan menindas orang lain, orang bijak menjadi bodoh, dan pemberian merosakkan hati” ( Amsal 17:23) .

Firman Tuhan memberi amaran kepada kita bahawa orang yang tamak tidak akan mewarisi Kerajaan Tuhan: “Atau tidak tahukah kamu bahawa orang yang tidak benar tidak akan mewarisi Kerajaan Allah? Janganlah kamu tertipu: orang cabul, penyembah berhala, pezina, orang jahat, homoseksual, pencuri, tamak, pemabuk, pemfitnah, atau perampok tidak akan mewarisi kerajaan Allah" ( 1 Kor 6:9-10) .

“Dia yang berjalan dalam kebenaran dan berkata benar; yang meremehkan keuntungan penindasan, menahan tangannya daripada menerima rasuah, menutup telinganya supaya tidak mendengar tentang pertumpahan darah, dan menutup matanya supaya tidak melihat kejahatan; dia akan tinggal di tempat yang tinggi; tempat perlindungannya adalah batu yang tidak dapat diakses; roti akan diberikan kepadanya; airnya tidak akan kering" ( Yes 33:15-16) .

3. Tamak:
Tamak adalah dahagakan keuntungan. Sifat tamak sangat diterangkan dalam kitab nabi Amos “Dengarlah ini, hai kamu yang lapar untuk memakan orang miskin dan membinasakan orang miskin, kamu yang berkata: Bilakah bulan baru akan berlalu, supaya kita boleh menjual gandum, dan hari Sabat, supaya kita dapat membuka lumbung-lumbung, dan mengurangkan takaran, dan tambahkan harga syikal itu, dan tipulah dengan timbangan yang tidak setia, supaya kami dapat membeli orang miskin dengan perak, dan orang miskin dengan sepasang kasut, dan menjual biji-bijian dari bijirin." Am 8:4-6). “Inilah cara orang yang mengingini harta orang lain: ia mencabut nyawa orang yang mengambilnya” ( Amsal 1:19) .

Keluaran 20:17) . Dengan kata lain, perintah ini menarik minat seseorang: "Jangan tamak!"

4. Kedekut:
“Aku akan berkata begini: orang yang menabur sedikit, akan menuai juga sedikit; dan sesiapa yang menabur banyak, ia akan menuai banyak juga. Setiap orang hendaklah memberi mengikut kecenderungan hatinya, bukan dengan berat hati atau terpaksa; Kerana Allah mengasihi orang yang memberi dengan sukacita" ( 2 Kor 9:6-7) . Adakah sifat bakhil berbeza dengan tamak? Perkataan ini hampir sinonim, tetapi masih terdapat beberapa perbezaan di antara mereka. Kedekut, pertama sekali, bertujuan untuk memelihara apa yang ada, manakala ketamakan dan ketamakan tertumpu kepada pemerolehan baru.

5. Mementingkan diri sendiri
“Sebab orang fasik bermegah dalam keinginan jiwanya; orang yang mementingkan diri sendiri menyenangkan dirinya" ( Mazmur 9:24). “Siapa yang suka tamak akan memusnahkan rumahnya, tetapi orang yang membenci pemberian akan hidup” ( Amsal 15:27) .

Mementingkan diri adalah dosa yang Tuhan menghukum dan menghukum manusia: “Karena dosa ketamakannya, Aku marah dan memukulnya, Aku menyembunyikan wajahku dan menjadi marah; tetapi dia berpaling dan mengikuti jalan hatinya" ( Yesaya 57:17) . Firman Tuhan memberi amaran kepada orang Kristian “Supaya kamu jangan berlaku melawan saudaramu dengan cara apa pun secara melawan hukum atau mementingkan diri sendiri, sebab Tuhanlah yang membalas semua ini, seperti yang kami katakan kepadamu dan bersaksi dahulu” ( 1 Tesalonika 4:6) .

Kurang mementingkan diri adalah ciri penting hamba Tuhan yang sejati: “Tetapi seorang uskup haruslah tidak bercela, suami dari satu isteri, bijaksana, suci, sopan, jujur, peramah, guru, bukan pemabuk, bukan pembunuh, tidak suka bertengkar, tidak tamak, tetapi pendiam, suka damai, bukan uang. penyayang...” ( 1 Tim 3:2-3); “Deakon juga mesti jujur, tidak berbahasa dua kali, tidak ketagih wain, tidak tamak...” ( 1 Tim 3:8) .

6. Iri hati:
“Orang yang dengki bergegas mencari harta, dan tidak menyangka akan ditimpa kemiskinan” ( Amsal 28:22). “Janganlah kamu makan makanan dari orang yang dengki dan jangan terpedaya dengan masakannya yang lazat; kerana seperti fikiran dalam jiwanya, begitu juga dia; "Makan dan minum," dia memberitahu anda, tetapi hatinya tidak bersama anda. Potongan yang anda makan akan dimuntahkan, dan perkataan yang baik kamu akan membelanjakan harta kamu dengan sia-sia" ( Amsal 23:6-8) .

Perintah Kesepuluh melarang kita mengingini kebaikan orang lain: “Jangan mengingini rumah sesamamu; Jangan mengingini isteri sesamamu, atau hambanya laki-laki, atau hamba perempuannya, atau lembunya, atau keledainya, atau apa pun yang menjadi kepunyaan sesamamu." Keluaran 20:17) . Walau bagaimanapun, diketahui bahawa keinginan sedemikian paling sering timbul pada orang kerana iri hati.

7. Mementingkan diri sendiri:
Kami telah pun berbual yang agak mendalam tentang mementingkan diri sendiri. Kita tidak akan kembali kepadanya, kita hanya akan ingat bahawa komponen pentingkan diri adalah nafsu daging, nafsu mata dan kesombongan hidup. Kami memanggil ini sifat tritunggal egoisme: “Sebab segala sesuatu yang ada di dalam dunia, keinginan daging, keinginan mata, dan keangkuhan hidup, bukanlah dari Bapa, melainkan dari dunia ini” ( 1 Yohanes 2:16) .

Tamak adalah sebahagian mementingkan diri sendiri, kerana nafsu mata adalah segala yang diingini oleh mata yang tidak pernah puas. Ia menentang nafsu mata bahawa perintah kesepuluh memberi amaran kepada kita: “Jangan mengingini rumah sesamamu; Jangan mengingini isteri sesamamu, atau hambanya laki-laki, atau hamba perempuannya, atau lembunya, atau keledainya, atau apa pun yang menjadi kepunyaan sesamamu." Keluaran 20:17) . Jadi, mementingkan diri dan tamak adalah dua but.

8. Kerakusan:
Firman Tuhan memberi amaran bahawa mata manusia tidak dapat dipuaskan: “Neraka dan Abaddon tidak pernah puas; sungguh tidak pernah puas mata manusia" ( Amsal 27:20). "Ketidakpuasan mempunyai dua anak perempuan: "ayo, ayuh!"" ( Amsal 30:15) “Sesiapa yang mencintai perak tidak akan puas dengan perak, dan sesiapa yang mencintai harta tidak akan mendapat keuntungan daripadanya. Dan ini adalah kesombongan!” ( Pkh 5:9) “Dan aku berpaling dan melihat kesia-siaan di bawah matahari; seorang yang kesepian, dan tidak ada yang lain; dia tidak mempunyai anak lelaki mahupun saudara lelaki; tetapi segala jerih payahnya tidak ada habisnya, dan matanya tidak puas dengan kekayaan. “Untuk siapa aku bersusah payah dan merampas kebaikan jiwaku?” Dan ini adalah batil dan perbuatan yang jahat!” ( Pkh 4:7-8) .

Sebab utama ketamakan adalah kekosongan rohani: kelaparan dan kehausan rohani yang dengannya seseorang dilahirkan ke dunia. Kekosongan rohani terbentuk dalam jiwa manusia akibat kematian rohani, yang merupakan akibat daripada kejatuhannya. Allah menciptakan manusia dengan sempurna. Apabila manusia hidup bersama Tuhan, dia tidak tamak, tetapi tanpa Tuhan, tamak menjadi ciri khas manusia. Tidak kira apa yang dia lakukan, dia tidak dapat mengisi kekosongan rohani ini. “Segala jerih payah manusia adalah untuk mulutnya, tetapi jiwanya tidak puas” ( Pkh 6:7) .

Orang yang tamak, tidak memahami sebab ketidakpuasan hatinya, cuba menenggelamkannya dengan harta benda dan kekayaan. Dia, orang yang malang, tidak memahami bahawa kemiskinan rohani tidak boleh diisi dengan apa-apa faedah material, sama seperti dahaga rohani tidak dapat dihilangkan dengan sebaldi air. Apa yang diperlukan orang seperti itu ialah berpaling kepada Tuhan, yang, sebagai satu-satunya sumber air hidup, mampu mengisi kekosongan rohani dalam jiwa.

Hari ini Tuhan berbicara kepada kita masing-masing melalui nabi Yesaya: “Hasau! pergilah kamu semua ke perairan; bahkan kamu yang tidak mempunyai perak, pergilah, beli dan makan; Pergilah, belilah wain dan susu tanpa perak dan tanpa harga. Mengapakah kamu menimbang wang untuk sesuatu yang bukan roti, dan jerih payahmu untuk sesuatu yang tidak mengenyangkan? Dengarkanlah Aku baik-baik dan makanlah yang baik, dan biarkan jiwamu menikmati kegemukan. Sendengkanlah telingamu dan datanglah kepada-Ku, dengarkanlah, maka jiwamu akan hidup, dan Aku akan memberikan kepadamu perjanjian yang kekal, yaitu kasih setia yang tidak putus-putus yang dijanjikan kepada Daud." Yesaya 55:1-3) .

Hanya Tuhan dan Juruselamat Yesus Kristus yang dapat memuaskan kelaparan rohani dan dahaga rohani setiap orang yang datang kepada-Nya: “Yesus berkata kepada mereka: Akulah roti hidup; Barangsiapa datang kepada-Ku, ia tidak akan lapar lagi, dan barangsiapa percaya kepada-Ku, ia tidak akan haus lagi" ( Yohanes 6:35) .

Sudah tentu, tidak mungkin untuk menghilangkan sifat tamak dalam satu hari, lebih-lebih lagi jika anda telah lama menjadi hamba maksiat ini. Tetapi ia pasti berbaloi untuk dicuba. (Ulangan 24:19-22; Matius 26:41; 1 Tim 6:11; 2 Kor 9:6-7; Kol 3:2; Rom 12:2; 1 Tim 6:6-11; 3 Yohanes 1:11; Ibrani 13:5-6)

Pada kali berikutnya anda mempunyai keinginan untuk mendapat keuntungan daripada seseorang atau mempunyai keengganan untuk berkongsi dengan seseorang, ingatlah kata-kata Kristus: “Lebih berbahagia memberi daripada menerima” ( Kisah 20:35)

A. Perintah tentang tamak

- dalam Perjanjian Lama (Keluaran 20:17; Ulangan 5:21; Ulangan 7:25)
- dalam Perjanjian Baru (Rom 7:7-11; Ef 5:3; Kol 3:5)

B. Tamak membawa kepada dosa yang lain (1 Tim 6:10; 1 Yohanes 2:15-16)

- untuk menipu (Yakub) (Kej 27:18-26)
- perzinaan (David) (2 Raja-raja 11:1-5)
- ketidaktaatan kepada Tuhan (Achan) (Yosua 7:20-21)
- penyembahan munafik (Saul) (1 Samuel 15:9-23)
- pembunuhan (Ahab) (1 Samuel 21:1-14)
- kecurian (Gehazi) (2 Raja-raja 5:20-24)
- masalah dalam keluarga (Amsal 15:27)
- pembohongan (Ananias dan Safira) (Kisah 5:1-10)

B. Berpuas hati dengan apa yang anda ada adalah ubat melawan ketamakan.

- diperintahkan (Lukas 3:14; 1 Tim 6:8; Ibrani 13:5)
- Pengalaman Pavel (Fil 4:11-12)

RAPAT

Kerakusan adalah dosa terhadap perintah kedua (Keluaran 20:4) dan terdapat satu jenis penyembahan berhala. Oleh kerana pelahap menghargai keseronokan indria di atas segalanya, maka, menurut kata-kata rasul, mereka mempunyai tuhan dalam perut mereka, atau, dengan kata lain, perut mereka adalah berhala mereka: “Kesudahan mereka ialah kebinasaan, tuhan mereka ialah perut mereka, dan kemuliaan mereka ialah malu, mereka memikirkan perkara duniawi” ( Fil 3:19) .

Gula-gula boleh menjadi idola, objek keinginan dan impian berterusan seseorang. Ini tidak diragukan lagi kerakusan, tetapi sudah dalam fikiran. Perkara ini juga perlu diwaspadai. “Berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan: roh memang penurut, tetapi daging lemah” ( Matius 26:41) .

Kerakusan secara harfiah bermaksud tidak sopan dan tamak dalam makanan, membawa seseorang kepada keadaan binatang. Perkara di sini bukan sahaja mengenai makanan, tetapi juga tentang keinginan yang tidak terkawal untuk mengambil lebih daripada yang diperlukan. Walau bagaimanapun, perjuangan menentang maksiat kerakusan tidak melibatkan terlalu banyak penindasan keinginan untuk makan, tetapi merenungkan tempat sebenar dalam kehidupan. Makanan sememangnya penting untuk kewujudan, tetapi ia tidak sepatutnya menjadi makna kehidupan, dengan itu menggantikan kebimbangan tentang jiwa dengan kebimbangan mengenai badan. Marilah kita ingat perkataan Kristus: “Sebab itu Aku berkata kepadamu: Jangan kuatir akan hidupmu, akan apa yang akan kamu makan atau minum, dan janganlah kuatir akan tubuhmu, akan apa yang akan kamu pakai. Bukankah hidup lebih daripada makanan, dan tubuh daripada pakaian?" ( Matius 6:25) . Ini sangat penting untuk difahami kerana... dalam budaya moden, kerakusan ditakrifkan lebih sebagai penyakit perubatan daripada sebagai konsep moral.

keghairahan

Dosa ini dicirikan bukan sahaja oleh hubungan seksual luar nikah, tetapi juga oleh keinginan yang sangat ghairah untuk keseronokan duniawi. Marilah kita beralih kepada firman Yesus Kristus: “Kamu telah mendengar bahawa dikatakan kepada orang dahulu: Jangan berzina. Tetapi Aku berkata kepadamu: Barangsiapa memandang perempuan dengan penuh nafsu, sudah berzina dengan dia di dalam hatinya." Matius 5:27-28) . Seseorang yang Allah kurniakan Kehendak dan Akal pasti berbeza dengan haiwan yang mengikut naluri mereka secara membuta tuli. Termasuk juga dalam nafsu ialah jenis lain penyelewengan seksual (kebinatangan, nekrofilia, homoseksual, dll.), yang sememangnya bertentangan dengan fitrah manusia. (Keluaran 22:19; 1 Tim 1:10; Im 18:23-24; Im 20:15-16; Ulangan 27:21; Kej 19:1-13; Im 18:22; Rom 1:24-27; 1 Kor 6:11; 2 Kor 5:17)

Senarai dosa dibezakan dengan senarai kebajikan. Untuk kebanggaan - kerendahan hati; ketamakan - kemurahan hati; iri hati - cinta; kepada kemarahan - kebaikan; kegilaan - kawalan diri; kepada kerakusan - kesederhanaan dan pantang, dan kepada kemalasan - ketekunan. Thomas Aquinas khususnya memilih Iman, Harapan dan Kasih di antara kebaikan.

Dijalankan oleh Pusat Kajian Pendapat Awam Semua-Rusia (VTsIOM) menunjukkan perkara berikut:

Satu pertiga daripada orang Rusia kebanyakan daripada yang memanggil diri mereka Ortodoks, tidak dapat mengingati satu dosa besar pun.
Mereka yang mengingati dosa-dosa sebegini paling kerap menamakan pembunuhan, kecurian dan zina.Pembunuhan dinamakan sebagai dosa besar sebanyak 43%, kecurian sebanyak 28%, zina oleh 14% responden. 10% responden menganggap pembohongan dan sumpah palsu sebagai dosa besar, 8% - iri hati, 5% - kesombongan dan kesombongan, 4% - kerakusan dan kerakusan. Nampaknya, mengingati bahawa "Rus' mempunyai kegembiraan dalam minum," hanya 3% responden mengklasifikasikannya sebagai pengambilan alkohol adalah dosa besar, bilangan yang sama rakyat Rusia tidak bertolak ansur dengan perzinaan, kemarahan, mencederakan orang lain dan pengkhianatan. 2% menganggap keputusasaan, kemalasan, ketamakan dan ketamakan, penghujatan, bunuh diri dan pengguguran sebagai dosa besar. 1% - marah, benci, tidak menghormati ibu bapa dan bahasa kesat.

P.S. Saya juga bertanya kepada diri saya sendiri soalan yang sama, tetapi saya sendiri tidak ingat. Terdapat beberapa kekeliruan dalam konsep...

A.V. Di sini, sayang saya, saya telah dijodohkan sebentar tadi perbincangan agama. Saya mula menerangkan kepada orang ramai segala-galanya tentang gereja, tentang kepercayaan karut, mengapa puasa diperlukan, dll. Dan kemudian saya, seorang pendosa, ditanya, sebagai seorang seminarian, 2 soalan. Pertama: senaraikan 10 perintah. Sejujurnya, saya terkejut, saya menamakan lima perintah, benar-benar melupakan tiga yang pertama... Secara umum, saya adalah seorang yang gagal. Apabila saya pulang, saya menetapkan diri untuk mempelajari semua 10 perintah, supaya nanti orang tidak mengambil serius semua yang saya beritahu mereka tentang agama. Ternyata lebih sukar dengan tujuh dosa maut. Saya tidak dapat mencari sebarang sebutan tentang mereka di mana-mana, saya hanya boleh berkata: Pembunuhan, bunuh diri, kecurian, zina, liwat. Mungkin awak boleh beritahu saya?
Secara umum, saya perhatikan bahawa ramai orang Kristian Ortodoks tidak begitu berpengetahuan di rantau ini. doktrin agama mereka sendiri, secara teorinya, saya maksudkan ramai orang bukan Ortodoks pasti menyalahkan kita....

A.K. Ini tiada dalam Bible. Ini biasanya merujuk kepada senarai tujuh dosa maut menurut Thomas Aquinas.

V.S. Jika kita membaca 10 perintah dalam Kitab Suci, maka 7 dosa maut masih merupakan sejenis konvensyen. Mana-mana dosa boleh menjadi maut jika ia tidak diakui, jika ia tidak disembuhkan, jika ia menimbulkan nafsu yang telah menguasai seseorang...

Inilah yang kami ada di Wikipedia mengenai topik ini:

Dalam tradisi Kristian tempat istimewa konsep menduduki dosa Dan keinsafan. Dosa bagi orang Kristian bukan hanya satu kesalahan atau kesalahan, ia adalah sesuatu yang bertentangan dengan fitrah manusia (lagipun, manusia dicipta mengikut imej dan rupa Tuhan). Dosa adalah keburukan manusia. Dosa adalah manifestasi yang nyata dari sifat kejatuhan manusia yang berdosa, yang dia peroleh semasa Kejatuhan.

Tumpuan atau tempat tinggal dosa dalam diri seseorang ialah dagingnya (tubuh yang jatuh). Dari daging, dosa menembusi jiwa dan menampakkan dirinya dalam bentuk fikiran, perkataan, emosi, nafsu, tindakan, dll.

Seseorang tidak berdaya sebelum dosa dan tidak dapat mengatasinya sendiri; hanya Tuhan yang dapat menyelamatkannya dari kejahatan ini, oleh itu seseorang memerlukan keselamatan.

Jenis-jenis Dosa

Terdapat tiga jenis dosa

• Dosa peribadi- perbuatan melawan hati nurani dan perintah Tuhan.
• Dosa asal- kerosakan fitrah manusia akibat dosa nenek moyang kita.
• Dosa nenek moyang- kecenderungan turun-temurun khas untuk beberapa keghairahan dalam klan tertentu (suku, orang, dll.), yang disebabkan oleh jenayah serius nenek moyang seseorang (nenek moyang). Konsep ini agak baru dan tidak diiktiraf oleh semua orang.

St. Macarius the Great bercakap tentang ketiga-tiga jenis dosa: “Sebaik sahaja anda berundur dari dunia dan mula mencari Tuhan dan bercakap tentang Dia, anda perlu berperang dengan sifat anda (dosa asal), dengan akhlak lama anda ( dosa peribadi) dan dengan kemahiran bahawa (dosa nenek moyang) adalah bawaan kepada kamu” (Perbualan 32:9).

Tindakan (atau tidak bertindak), perkataan, pemikiran, keinginan, perasaan boleh menjadi dosa.

Menurut doktrin Kristian, terdapat beberapa perbuatan yang berdosa dan tidak layak menjadi seorang Kristian sejati. Klasifikasi perbuatan y atas dasar ini berdasarkan teks alkitabiah, terutamanya pada sepuluh perintah hukum Tuhan dan perintah Injil. Di bawah adalah senarai anggaran perbuatan yang dianggap sebagai dosa tanpa mengira agama.

Menurut pemahaman Kristian Bible, seseorang yang melakukan dosa sukarela (iaitu, menyedari bahawa ia adalah dosa dan penentangan kepada Tuhan), mungkin menjadi taksub.

Berdosa terhadap Tuhan Allah

• kebanggaan;
• kegagalan untuk memenuhi kehendak suci Tuhan;
• pelanggaran perintah: sepuluh perintah Hukum Tuhan, perintah Injil, perintah gereja;
• ketidakpercayaan dan kekurangan iman;
• kekurangan harapan akan belas kasihan Tuhan, putus asa;
• terlalu bergantung pada rahmat Allah;
• ibadat munafik kepada Tuhan, tanpa cinta dan takut kepada Tuhan;
• kurang bersyukur kepada Tuhan atas segala kurniaan-Nya - termasuk untuk kesedihan dan penyakit yang diturunkan kepada mereka;
• merayu kepada psikik, ahli nujum, tukang tilik, tukang tilik;
• mengamalkan sihir "hitam" dan "putih", ilmu sihir, tilik nasib, kerohanian;
• khurafat, kepercayaan kepada mimpi, petanda, memakai azimat, membaca horoskop walaupun kerana ingin tahu;
• hujatan dan rungutan terhadap Tuhan dalam jiwa dan dalam perkataan;
• kegagalan untuk memenuhi nazar yang dibuat kepada Tuhan;
• memanggil nama Tuhan dengan sia-sia, tanpa keperluan, bersumpah dalam nama Tuhan;
• sikap menghujat terhadap Kitab Suci;
• malu dan takut mengaku beriman;
• kegagalan membaca Kitab Suci;
• pergi ke kuil tanpa ketekunan, malas dalam solat, lalai dan solat dingin, lalai mendengar bacaan dan nyanyian; lewat untuk perkhidmatan dan meninggalkan perkhidmatan lebih awal;
• tidak menghormati hari raya Tuhan;
• pemikiran tentang bunuh diri, percubaan untuk membunuh diri;
• maksiat seksual seperti zina, zina, liwat, sadomasok, onani, dll.

Dosa terhadap jiran

• kekurangan kasih sayang kepada orang lain;
• kekurangan cinta untuk musuh, kebencian terhadap mereka, berharap mereka membahayakan;
• ketidakupayaan untuk memaafkan, membalas kejahatan dengan kejahatan;
• kurang menghormati orang tua dan kepada bos, kepada ibu bapa, kesedihan dan kesalahan kepada ibu bapa;
• gagal menunaikan janji, tidak membayar hutang, peruntukan terbuka atau rahsia harta orang lain;
• memukul, mencuba hidup orang lain;
• membunuh bayi dalam kandungan ( pengguguran), nasihat untuk menggugurkan kandungan untuk jiran;
• rompakan, peras ugut;
• rasuah;
• keengganan untuk campur tangan bagi yang lemah dan tidak bersalah, keengganan untuk membantu seseorang dalam kesusahan;
• kemalasan dan kecuaian dalam kerja, tidak menghormati kerja orang lain, tidak bertanggungjawab;
• keibubapaan yang lemah adalah di luar kepercayaan Kristian;
• mengutuk kanak-kanak;
• kekurangan belas kasihan, kedekut;
• keengganan untuk melawat pesakit;
• kegagalan berdoa untuk mentor, saudara mara, musuh;
• kekerasan hati, kekejaman terhadap haiwan, burung;
• kemusnahan pokok tanpa perlu;
• pertengkaran, tidak mengalah kepada jiran, perselisihan;
• fitnah, kutukan, fitnah;
• mengumpat, menceritakan semula dosa orang lain, mencuri dengar percakapan orang lain;
• penghinaan, permusuhan dengan jiran, skandal, histeria, kutukan, sombong, angkuh dan berkelakuan bebas terhadap jiran, ejekan;
• kepura-puraan;
• kemarahan;
• syak wasangka jiran melakukan perbuatan yang tidak wajar;
• penipuan;
• sumpah bohong;
• tingkah laku menggoda, keinginan untuk menggoda;
• cemburu;
• bercakap jenaka kotor, rasuah oleh tindakan seseorang terhadap jiran (dewasa dan bawah umur);
• persahabatan untuk kepentingan diri dan pengkhianatan.

Berdosa terhadap diri sendiri

• kesombongan, menghargai diri sendiri sebagai yang terbaikkebanggaan , kekurangan kerendahan hati dan ketaatan, keangkuhan, keangkuhan, keegoan rohani, syak wasangka;
• dusta, iri hati;
• cakap kosong, ejekan;
• bahasa kasar;
• kerengsaan, kemarahan, dendam, dendam, dukacita;
• kemurungan, kesedihan, kesedihan;
• melakukan perbuatan baik untuk menunjuk-nunjuk;
• kemalasan, menghabiskan masa dalam kemalasan, banyak tidur;
• kerakusan, kerakusan;
• cinta untuk duniawi dan material lebih daripada untuk syurga dan rohani;
• ketagihan kepada wang benda, kemewahan, kesenangan;
• perhatian yang berlebihan kepada daging;
• keinginan untuk penghormatan dan kemuliaan duniawi;
• keterikatan yang berlebihan kepada segala sesuatu yang duniawi, pelbagai jenis perkara dan barangan duniawi;
• penggunaan dadah, mabuk;
• bermain kad, berjudi;
• pandering, pelacuran;
• persembahan lagu dan tarian lucah;
• menonton filem lucah, membaca buku lucah, majalah;
• penerimaan fikiran berahi, keseronokan dan penangguhan dalam fikiran yang tidak bersih;
• kekotoran dalam mimpi, zina (seks di luar perkahwinan);
• zina (kafir semasa perkahwinan);
• membenarkan kebebasan kepada mahkota dan penyelewengan dalam kehidupan perkahwinan;
• onani (mengotorkan diri dengan sentuhan yang hilang), pandangan tidak sopan terhadap isteri dan lelaki muda;
• liwat;
• kebinatangan;
• merendahkan dosamu, menyalahkan sesamamu, dan tidak mencela dirimu sendiri.

Senarai Sepuluh Perintah dalam tradisi Yahudi dan Kristian agak berbeza.

1. Akulah Tuhan, Allahmu, yang membawa kamu keluar dari tanah Mesir, dari rumah perhambaan; Jangan biarkan kamu mempunyai allah lain di hadapan-Ku.
2. Jangan membuat bagimu berhala atau sesuatu yang serupa dengan apa pun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi; Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, kerana Aku, Tuhan, Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku, dan menunjukkan belas kasihan kepada seribu keturunan. mereka yang mengasihi Aku dan memelihara perintah-perintah-Ku.
3. Jangan menyebut nama Tuhan, Allahmu dengan sembarangan, sebab Tuhan tidak akan membiarkan orang yang menyebut nama-Nya dengan sia-sia tanpa hukuman.
4. Ingatlah hari Sabat untuk menguduskannya; enam hari lamanya engkau harus bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu di dalamnya, tetapi hari yang ketujuh ialah hari Sabat Tuhan, Allahmu; baik hambamu perempuan, mahupun [lembumu], baik keldaimu, maupun ternakmu, maupun orang asing yang ada di pintu gerbangmu; Kerana dalam enam hari Tuhan menciptakan langit dan bumi, laut dan segala isinya, dan berehat pada hari ketujuh; Oleh itu Tuhan memberkati hari Sabat dan menguduskannya.
5. Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya keadaanmu baik dan panjang umurmu di negeri yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu.
6. kamu jangan membunuh.
7. Jangan berzina.
8. Jangan mencuri.
9. Janganlah engkau bersaksi dusta terhadap sesamamu, jangan mengingini rumah sesamamu; Jangan mengingini isteri sesamamu, atau ladangnya, atau hambanya lelaki, atau hamba perempuannya, atau lembunya, atau keledainya, atau segala ternaknya, atau apa pun yang menjadi kepunyaan sesamamu.

Buat masa ini hanya lakaran, untuk kemudian dimampatkan, dipotong dan dikupas. Seperti yang mereka katakan, masalah telah bermula...

Tujuh dosa yang mematikan:

• Kebanggaan (saya adalah langit dan bulan saya sendiri...)
• Cinta wang (berikan saya pil untuk ketamakan, dan banyak lagi, banyak lagi..)
• Perzinaan (saya akan membawa mereka bersama-sama...)
• Iri hati (baik, jiran-jiran...mereka menyembunyikan sebuah apartmen dua bilik di sebuah apartmen satu bilik...)
• Kerakusan (Saya suka pasta... kek, salad, sprats...)
• Kemarahan (wah, nah, zah... musim panas lepas...)
• Dejection (semuanya akan baik-baik saja...ia tidak akan menjadi lebih teruk...)

• Cinta (...sebarang frasa daripada pembalut gula-gula Cinta)
• Tidak tamak (tidak, Bobik...)
• Kesucian (kesederhanaan bukan keburukan...ia adalah kebajikan)
• Kerendahan hati (pukul satu, gantikan yang lain)
• Pantang (Saya mahu, saya boleh, tetapi saya tidak akan menerimanya...)
• Lemah lembut (tunggu sebentar, tunggu sebentar, saya menulisnya...)
• Sobriety (jaga diri, berhati-hati...)

Dosa maut yang sama sekali tidak diingini untuk dilakukan:

• Kesombongan (Sombong)
• Iri hati
• Kerakusan (Gluttony)
• Zina (Nafsu)
• Kemarahan (Niat jahat)
• Ketamakan (Rakus)
• Kemurungan (Kemalasan)

Jadi, 7 kebaikan berbanding 7 dosa yang mematikan:

• Kerendahan Hati (Malu)
• Tahniah (Muhibah)
• Bertapa dalam makanan
• Kesucian
• Kebaikan (Kelembutan)
• Tidak mementingkan diri sendiri (Kemurahan hati)
• Cinta hidup (Ketekunan)

Tafsiran teologi dari St. Ignatius (Brianchaninov)
http://voliaboga.narod.ru/stati/08_03_04_poiasnenie_dobrodet.htm

Kitab Amsal (965 - 717 SM) mengatakan bahawa Tuhan membenci tujuh perkara yang menjijikkan bagi-Nya:

• Bangga tengok
• Lidah berbohong
• Tangan menumpahkan darah yang tidak bersalah
• Hati yang merangka rancangan jahat
• Kaki berlari laju ke arah maksiat
• Saksi palsu bercakap bohong
• Menyemai perbalahan antara saudara

• Γαστριμαργία
• Πορνεία
• Φιλαργυρία
• Ἀκηδία
• Κενοδοξία
• Ὑπερηφανία

• perzinaan
• Avaritia
• Tristitia
• Vanagloria
• Superbia

• kemewahan (nafsu)
• gula (kerakusan)
• avaritia (ketamakan)
• acedia (putus asa)
• ira (marah)
• invidia (iri hati)
• superbia (kebanggaan)

Walau bagaimanapun, dalam Ortodoks terdapat konsep 8 nafsu berdosa:

• rakus,
• zina,
• Cintakan wang
• Kemarahan,
• Kesedihan
• Kemurungan,
• kesombongan,
• Kebanggaan.

Secara konvensional, seseorang boleh cuba mengemukakan konsep penyelewengan sifat dan nafsu manusia semula jadi seperti berikut:

Kebaikan semulajadi daripada Tuhan - Keghairahan yang berdosa:

• Keseronokan makan secara sederhana adalah penyelewengan kebolehan yang diberikan Tuhan ini dan menjadi keghairahan kerakusan.
• Keseronokan dalam perkahwinan yang jujur ​​dari penyatuan fizikal kedagingan dengan isteri adalah penyelewengan dari kemampuan yang dianugerahkan Tuhan ini dan menjadi nafsu zina.
• Memiliki dunia material untuk kemuliaan Tuhan sebagai peningkatan cinta adalah penyelewengan keupayaan yang diberikan Tuhan ini dan menjadi keghairahan untuk cintakan wang.
• Kemarahan yang benar terhadap kejahatan dan ketidakbenaran, melindungi jiran seseorang daripada kejahatan adalah penyelewengan terhadap kemampuan yang diberikan Tuhan ini, menjadi keghairahan kemarahan (tidak benar) pada ketidakpuasan terhadap keperluan.
• Keseronokan berehat sederhana selepas bekerja adalah penyelewengan kemampuan yang diberikan Tuhan ini dan menjadi keghairahan untuk kesedihan (kebosanan, kemalasan)
• Kegembiraan dalam jiwa, tanpa mengira keadaan luaran - penyelewengan keupayaan yang diberikan Tuhan ini, menjadi semangat untuk putus asa (putus asa, pemikiran untuk membunuh diri)
• Kegembiraan dari ciptaan yang dicipta (pemikiran, perkataan, tindakan yang direalisasikan), yang berasaskan
• Permulaan yang baik - penyelewengan keupayaan yang diberikan Tuhan, menjadi semangat kesombongan
• Cinta kepada Tuhan dan sesama, kerendahan hati - penyelewengan keupayaan yang diberikan Tuhan, menjadi semangat kebanggaan

Kebaikan teologi

• Harapan
• Cinta

• kebijaksanaan
• Keadilan
• keberanian
• Kesederhanaan

• Kebanggaan -- Kerendahan hati
• Kedekut - Pemurah
• Kekotoran - Kesucian
• Iri hati -- Kebajikan
• Tidak sabar -- Kesederhanaan
• Kemarahan -- Lemah lembut
• Kemalasan - Rajin

Kebajikan teologi (Bahasa Inggeris: Theological virtues, Perancis: Vertus théologales, Sepanyol: Virtudes teologales) - kategori yang berdalil kualiti yang ideal orang.
Komposisi tiga kebajikan Kristian- iman, harapan, kasih - dirumuskan dalam Surat Pertama kepada Jemaat Korintus (~50 AD)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Theological_virtues

Kebaikan kardinal (dari bahasa Latin cardo "teras") ialah sekumpulan empat kebajikan kardinal dalam teologi moral Kristian, berdasarkan falsafah kuno dan mempunyai persamaan dalam budaya lain. Formula klasik termasuk berhemah, keadilan, kesederhanaan dan keberanian.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Kardinal_virtues

Dalam katekismus Katolik, tujuh kebajikan Katolik merujuk kepada gabungan dua senarai kebajikan, 4 kebajikan kardinal iaitu kehati-hatian, keadilan, kekangan atau kesederhanaan, dan keberanian atau ketabahan, (dari falsafah Yunani kuno) dan 3 kebajikan teologi iman. , harapan, dan cinta atau amal (dari surat-surat Paulus dari Tarsus); ini telah diterima pakai oleh Bapa Gereja sebagai tujuh kebaikan.
Tujuh kebaikan syurga itu diperoleh daripada Psychomachia ("Peraduan Jiwa"), sebuah puisi epik yang ditulis oleh Aurelius Clemens Prudentius (c. AD 410) yang melibatkan pertempuran kebaikan dan kejahatan jahat. Populariti sengit karya ini pada Zaman Pertengahan membantu menyebarkan konsep kebajikan suci ke seluruh Eropah. Mempraktikkan kebajikan ini dianggap melindungi seseorang daripada godaan daripada tujuh dosa yang membawa maut, dengan masing-masing mempunyai pasangannya. Disebabkan ini mereka kadang-kadang dirujuk sebagai kebaikan yang bertentangan. Setiap daripada tujuh kebajikan syurga sepadan dengan dosa maut yang sepadan
Masih terdapat tanda yang baik di sana, tetapi ia memerlukan banyak usaha untuk menghilangkannya
http://en.wikipedia.org/wiki/Seven_virtues

Teks Sepuluh Perintah menurut Terjemahan Sinodal Alkitab.

• Akulah Tuhan, Tuhanmu; Jangan biarkan kamu mempunyai allah lain di hadapan-Ku.
• Jangan membuat bagimu berhala atau sesuatu yang menyerupai apa pun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi. Jangan menyembah mereka atau menyembah mereka; Sebab Aku, Tuhan, Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci.
• Aku, dan menunjukkan belas kasihan kepada seribu keturunan orang yang mengasihi Aku dan memelihara perintah-perintah-Ku.
• Jangan menyebut nama Tuhan, Tuhanmu dengan sia-sia; sebab Tuhan tidak akan membiarkan tanpa hukuman orang yang menyebut nama-Nya dengan sia-sia.
• Ingatlah hari Sabat untuk menguduskannya. Bekerja enam hari dan lakukan semua kerja anda; dan hari ketujuh ialah hari Sabat Tuhan, Allahmu; pada hari itu tidak boleh kamu melakukan sesuatu pekerjaan, baik kamu, baik anak laki-laki, maupun anak perempuanmu, atau hambamu laki-laki, atau hambamu perempuan, atau ternakmu, maupun orang asing yang berada di dalam pintu gerbang anda. Sebab dalam enam hari Tuhan menciptakan langit dan bumi, laut dan segala isinya; dan pada hari ketujuh dia berehat. Oleh itu Tuhan memberkati hari Sabat dan menguduskannya.
• Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya panjang umurmu di negeri yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu.
• Jangan bunuh.
• Jangan berzina.
• Jangan mencuri.
• Jangan menjadi saksi dusta terhadap sesamamu.
• Jangan mengingini rumah sesamamu; Jangan mengingini isteri sesamamu, atau hambanya laki-laki, atau hamba perempuannya, atau lembunya, atau keledainya, atau apa pun yang menjadi kepunyaan sesamamu.

Perkamen dengan teks Dekalog dari sinagog Sephardic Esnoga. Amsterdam. 1768 (612x502 mm)

Perbandingan teks Kel. 20:1-17 dan Ulangan 5:4-21 (melalui pautan) dalam bahasa asal, dengan terjemahan anggaran ke dalam Bahasa Inggeris(KJV), membolehkan kita memahami dengan lebih tepat kandungan perintah itu.

• Jangan menyebut nama Tuhan, Tuhanmu dengan sia-sia [harfiah "palsu" - iaitu semasa bersumpah], kerana Tuhan tidak akan membiarkan tanpa menghukum orang yang menyebut nama-Nya dengan sia-sia [palsu]. Dalam asalnya ia bermaksud "jangan menyandang (Ibrani תשא, tisa) nama Tuhan secara palsu (sia-sia, sombong, menyalahi undang-undang)." Kata kerja asal נשא nasa" bermaksud "mengangkat, membawa, mengambil, meninggikan." Sekali lagi dengan cara yang sama ungkapan "menyandang nama" hanya digunakan dalam Keluaran 28:9-30, di mana, sebagai refleksi dari perintah, Tuhan memerintahkan imam besar Harun untuk memikul di atas bahunya di tempat kudus adalah nama-nama suku bani Israel, diukir pada dua batu onyx. Demikianlah, orang yang mengaku beriman kepada Tuhan Israel, menurut perintah, menjadi pembawa nama-Nya, memikul tanggungjawab bagaimana dia mewakili Tuhan kepada orang lain.Teks Perjanjian Lama huraikan kes-kes di mana nama Tuhan dicemari oleh kemunafikan manusia dan gambaran palsu Tuhan atau watak-Nya. Joseph Telushkin, seorang rabbi Ortodoks Moden, juga menulis bahawa perintah ini lebih bermakna daripada melarang menyebut nama Tuhan secara sembarangan. Dia menegaskan bahawa terjemahan yang lebih literal bagi "lo tissa" ialah "Anda tidak boleh membawa" dan bukannya "Anda tidak boleh mengambil", dan pemikiran tentang ini membantu setiap orang memahami mengapa perintah itu disamakan dengan yang lain seperti "Engkau hendaklah jangan membunuh" dan "Jangan membunuh". Jangan berzina."
• jangan bunuh. Dalam asalnya: "לֹא תִרְצָח". Kata kerja yang digunakan "רְצָח" menunjukkan pembunuhan terancang yang tidak bermoral (rujuk pembunuhan Inggeris), bertentangan dengan sebarang pembunuhan sama sekali, contohnya, akibat kemalangan, mempertahankan diri, semasa perang atau keputusan mahkamah (rujuk Inggeris bunuh). (Oleh kerana Bible sendiri menetapkan hukuman mati melalui perintah mahkamah kerana melanggar perintah tertentu, kata kerja ini tidak boleh bermakna pembunuhan sama sekali, dalam apa jua keadaan)
• Jangan berzina [dalam bahasa asal perkataan ini biasanya hanya merujuk kepada hubungan seksual antara wanita yang sudah berkahwin dan lelaki yang bukan suaminya]. Menurut pendapat lain, perintah ini termasuk semua yang disebut "larangan sumbang mahram," termasuk sumbang mahram dan kebinatangan.
• Jangan mencuri. Larangan terhadap pencurian harta juga dinyatakan dalam Im 19:11. Tradisi lisan mentafsirkan kandungan perintah "Jangan mencuri" dalam Sepuluh Perintah sebagai melarang penculikan seseorang untuk tujuan perhambaan. Oleh kerana perintah sebelumnya "jangan membunuh" dan "jangan berzina" bercakap tentang dosa yang boleh dihukum dengan kematian, salah satu prinsip tafsiran Taurat menetapkan bahawa penerusan harus difahami sebagai jenayah yang boleh dihukum berat.
• “Jangan mengingini...” Perintah ini termasuk larangan mencuri harta benda. mengikut tradisi Yahudi, kecurian juga merupakan “pencurian imej,” iaitu penciptaan salah nyata tentang objek, peristiwa, orang (penipuan, sanjungan, dll.)

Falsafah Timur juga mempunyai senarai kebaikan utamanya sendiri.
Dalam Confucianisme, ini dikenal pasti sebagai

• ren (kedermawanan),
• dan (keadilan, rasa tanggungjawab),
• li (kesopanan),
• zhi (pengetahuan, kecerdasan)
• dan xin (kebenaran).

• tuan dan hamba
• ibu bapa dan anak-anak,
• suami dan isteri,
• tua dan muda,
• antara kawan.

Yama (Skt. यम) - (dalam yoga) ini adalah sekatan etika atau ajaran moral sejagat. Yama ialah peringkat pertama yoga Ashtanga (yoga lapan anggota badan), yang diterangkan dalam Yoga Sutra Patanjali.

"Yama" merangkumi lima prinsip asas (menurut Yoga Sutra Patanjali):

• ahimsa—bukan kekerasan;
• satya—kejujuran;
• asteya - tidak mengambil alih harta orang lain (tidak mencuri);
• brahmacharya - pantang; mengawal nafsu dan memelihara kesucian sebelum perkahwinan; ketenangan dalaman, tidak berzina;
• aparigraha - tidak memperoleh (tidak menerima hadiah), tidak terkumpul, tidak melekat.

Niyama (Sanskrit: नियम) - prinsip kerohanian dalam agama dharma; "Penggunaan, penanaman, pengamalan dan pembangunan kebaikan positif, pemikiran yang baik dan penggunaan kebaikan ini sebagai sistem seseorang." Tahap kedua yoga Ashtanga.

Tahap Niyama terdiri daripada lima prinsip asas:

• Shaucha - kesucian, baik luaran (kebersihan) dan dalaman (kemurnian fikiran).
• Santosha - kesopanan, kepuasan dengan masa kini, optimisme.
• Tapas ialah disiplin diri, ketekunan dalam mencapai matlamat rohani.
• Svadhyaya - pengetahuan, kajian rohani dan sastera saintifik, pembentukan budaya berfikir.
• Ishvara-pranidhana - menerima Ishvara (Tuhan) sebagai matlamat seseorang, satu-satunya ideal dalam hidup.