Kesilapan dan salah faham biasa. Zaman keemasan dan matahari terbenam yang membawa maut

Hari ini kita akan bercakap tentang siapa bangsawan. Ada yang memanggil mereka elit kerajaan Rusia. Orang lain memanggil mereka yang terbaik daripada yang terbaik. Walau apa pun, bangsawan adalah keluarga yang mulia dalam sejarah tanah air kita. Siapakah golongan bangsawan? Apakah mereka? Anda akan mengetahui dalam artikel kami.

Istilah "bangsawan"

Untuk lebih spesifik, militia fief dipanggil bangsawan. Apakah maksud ini? Seseorang menerima rami - sebidang tanah dengan kampung dan petani. Untuk yang demikian perkhidmatan Awam bangsawan datang bertugas bersama rakyatnya. Bilangan mereka bergantung pada saiz plot.

Kesatria Eropah disusun mengikut prinsip ini. Beberapa unsur bangsawan Rusia dipinjam daripada sistem Eropah.

Kami melihat definisi dari sejarah "Siapakah golongan bangsawan."

Princely Rus'

Siapakah bangsawan di Rus'? Perlu diingat bahawa golongan bangsawan muncul semasa pemerintahan Putera Ivan Kolyada. Pada masa ini, tentera yang telah melarikan diri dari Golden Horde dan terus berkhidmat kepada Putera Moscow telah diterima dalam perkhidmatan dan juga ditempatkan dalam perkhidmatan. Apakah dislokasi? Istilah ini merujuk kepada peruntukan tanah yang sudah ada petani yang bekerja untuk bangsawan. Oleh itu, golongan bangsawan menjadi kuasa yang mempertahankan pertama kerajaan Moscow dan kemudian negara Rusia.

Golongan bangsawan adalah pahlawan yang kuat menanggung semua kesungguhan perkhidmatan tentera. Mereka juga mempertahankan sempadan negeri kuno kita. Mereka mengambil bahagian dalam penyatuan tanah Rusia. Mereka bertempur di Sungai Sheloni. Mereka berdiri menentang Golden Horde di Sungai Ugra. Dalam erti kata lain, seorang bangsawan di Rusia adalah seorang pembela Tanah Air.

Pada masa itu semua orang tahu tentang keadaan mereka. Petani bekerja untuk golongan bangsawan. Mereka mempunyai tanah, tetapi masa perang bangsawan itu berjuang tanpa menyelamatkan nyawanya. Sekarang anda tahu takrif "Siapakah bangsawan di Rus'."

Keistimewaan

Kebetulan bahawa lapisan istimewa dalam masyarakat Rusia ini mula menerima lebih banyak konsesi. Para bangsawan mengadu kepada tsar dan menulis petisyen tentang bagaimana para petani melarikan diri, meminta lebih banyak masa untuk mencari mereka. Mereka menuntut agar daulat memasukkan kesulitan tambahan ke dalam kehidupan orang yang bekerja supaya mereka tidak pergi dan para bangsawan tidak akan muflis. Permintaan mereka juga termasuk permintaan untuk faedah kewangan untuk perkhidmatan ketenteraan.

Memandangkan golongan bangsawan adalah pasukan ketenteraan utama di negeri ini, raja-raja, tentu saja, bertemu mereka separuh jalan. Terima kasih kepada petisyen ini, Hari St. George muncul - satu-satunya hari dalam setahun apabila seorang petani boleh meninggalkan seorang bangsawan dan berpindah ke yang lain.

Selama bertahun-tahun, golongan bangsawan memperlakukan perkhidmatan ketenteraan lebih teruk dan lebih teruk, membawa petani bersenjata lebih jarang, tetapi pada masa yang sama berjaya menggunakan tenaga kerja mereka. Kemerosotan yang sama terhadap golongan bangsawan diperhatikan bukan sahaja di Rusia, tetapi juga di negara lain di mana sistem feudal berakar umbi.

Memecahkan lingkaran setan

Peter I menamatkan kemerosotan golongan bangsawan untuk beberapa waktu. Sebelum ini, kelas ini mengambil bahagian dalam rusuhan, rampasan kuasa, dan semasa pertempuran Narva, tentera berkuda bangsawan melarikan diri dalam kehinaan. Raja mengeluarkan perintah di mana dia menghapuskan pasukan berkuda tempatan. Dan pada masa yang sama dia mewajibkan para bangsawan Rusia untuk menjalankan perkhidmatan awam dengan serius dan benar.

Siapakah bangsawan di bawah Peter I

Untuk yang pertama Maharaja Rusia Untuk menjadi bangsawan, seseorang itu perlu berkhidmat selama 4 tahun sebagai tentera. Selepas itu bangsawan muda itu berhak menerima pangkat pegawai. Jika dia tidak mahu menjalankan perkhidmatan tentera, dia boleh bekerja di mahkamah. Malah, bangsawan ditentukan oleh perkhidmatan. Ada juga yang menjauhkan diri daripada berkhidmat untuk negeri. Mereka dihukum dengan cara yang berbeza. Sehingga terlucutnya gelaran mulia, begitu juga harta pusaka.

Kepada soalan: "Siapakah bangsawan di bawah Peter I?" - anda boleh menjawab dengan mudah: ini adalah golongan elit masyarakat Rusia. Awak akan tanya kenapa?" Jawapannya mudah: Peter I yang mewajibkan para bangsawan untuk mengajar anak-anak mereka membaca dan menulis. Terima kasih kepada tradisi yang mulia ini, mereka menjadi celik huruf, dan keluarga mengembangkan seluruh tradisi berkhidmat kepada Tanah Air dan berdaulat.

Dekri Catherine the Great

Selepas kematian Peter I, perkhidmatan mulia tidak lagi ketat seperti dahulu. Kini anak yang baru lahir telah didaftarkan untuk perkhidmatan tentera. Pada usia 5 tahun dia sudah berpangkat pegawai. Apabila dia dewasa, dia sudah mempunyai pangkat yang serius, tetapi para bangsawan masih wajib berkhidmat.

Dalam artikel itu kami menjawab soalan: "Siapakah bangsawan?" Sebagai kesimpulan, saya ingin ambil perhatian bahawa sistem pembangunan kelas ini adalah sama di seluruh dunia. Ia disertai dengan penurunan dalam tanggungjawab, tetapi peningkatan tetap dalam keistimewaan. Amalan membuktikan bahawa dengan sebarang keistimewaan anda mesti mempunyai tanggungjawab yang sepadan!

Kuasa sebenar bukanlah kuasa yang begitu banyak ke atas tubuh seseorang, tetapi, pertama sekali, kuasa mutlak yang menyindir ke atas pemikirannya. Sepanjang milenium, sejarah Eropah dan cara pemikiran orang Eropah ditentukan oleh Gereja Katolik dan bangsawan feudal. Tetapi kemudian borjuasi memasuki peringkat sejarah, pertama dengan malu-malu dan kemudian secara tegas, yang membawa bersamanya agama baru - Protestantisme - dan yang berani mencabar kuasa yang tidak berbelah bahagi ini ke atas fikiran. Awak dan saya mesti faham apa perbezaan asas antara jenis pemikiran mulia-Katolik dan borjuasi-Protestan, dan mengapa salah seorang daripada mereka menggantikan yang lain. Kita akan melihat betapa mudahnya kuasa raja-raja dan raja-raja feudal yang tidak tergoyahkan bertukar menjadi ilusi, menjadi ringan seperti renda yang lapang dan nipis pada kamisol emas mereka.

Zaman yang akan dibincangkan ialah zaman penguasaan kesedaran agama. Agama merangkumi segala-galanya, dan bukan hanya idea tentang Tuhan, seperti sekarang. Agama adalah ideologi politik, gambaran saintifik dunia, dan koleksi peraturan tingkah laku seharian, bermula dari cara berpakaian dan berakhir dengan piawaian kebersihan.

Jadi, bagaimana agama Katolik melihat manusia?

Manusia dianggap sebagai makhluk yang pada mulanya berdosa, dan makna kewujudannya adalah dalam setiap minit mengatasi maksiat dalam dirinya, dalam menjaga keselamatan jiwanya yang kekal. Mimpi ngeri seksaan neraka tidak henti-henti menghantui bapa-bapa suci yang soleh dan anak dara yang soleh.

Marilah kita ingat dosa dan maksiat manusia apakah yang menyebabkan manusia zaman pertengahan ke siksaan neraka?

Dosa yang pertama dan paling dahsyat ialah kesombongan - ia adalah punca semua dosa lain, kerana kesombongan itulah yang menyebabkan Iblis memberontak terhadap Yang Maha Kuasa. Ia membuatkan anda menuntut sesuatu yang lebih daripada anda; membuatkan anda ingin memiliki sesuatu yang lebih daripada yang anda miliki. Keinginan manusia untuk kejayaan sosial, untuk kemakmuran, keinginan untuk memanjat tangga sosial, cita-cita dianggap sebagai kebanggaan, sebagai muslihat syaitan. Bagaimana anda boleh sembuh dari kesombongan? Resipinya mudah dan ringkas: terimalah keadaan anda, kekalkan diri anda untuk menjadi, kerana ini berkenan kepada Tuhan. Tuhan menghendaki petani untuk mengusahakan tanah, dan orang bangsawan untuk memerintah dunia ini.

Oleh itu, status sosial seorang bangsawan, i.e. kedudukannya dalam masyarakat dan keistimewaan yang berkaitan dengannya adalah hasil daripada nikmat, perlindungan, cinta Tuhan Yang Maha Esa. Bersama dengan darah, dengan hak kelahiran, nikmat ini dipindahkan kepada bangsawan, dan oleh itu semua keistimewaan sosial dan kuasa politik. Status sosial mulia yang tinggi dijadikan sumber Wang. Kuasa diraja membayar wang bangsawan, memperuntukkan tanah dan petani bukan untuk sebarang kerja tertentu, tetapi hanya untuk fakta bahawa mereka adalah bangsawan. Orang bangsawan itu tidak dapat membayangkan apa yang jelas kepada kami: bahawa buruh adalah sumber wang. Baginya sumber wang itu diwarisi darah bangsawan. Oleh itu, bangsawan itu terhindar dari kerja. Mereka yang ditakdirkan untuk bersalin sejak lahir bekerja. Dan secara umum, agama Katolik sangat mencurigakan pekerjaan. Hanya kerja untuk kelangsungan hidup fizikal atau untuk kebaikan Tuhan (iaitu, untuk kesejahteraan gereja) diiktiraf. Buruh untuk menjana pendapatan dipanggil memperoleh; keinginan untuk mengecap kegembiraan duniawi merosakkan jiwa dan mempromosikan mementingkan diri sendiri, yang merupakan kebanggaan yang sama.

Walau bagaimanapun, ingat: sejak abad ke-16, pembuatan, perdagangan dan kraf telah berkembang secara aktif di Eropah. Sekumpulan besar dan sentiasa berkembang orang yang terlibat dalam aktiviti komersial dan perindustrian bekerja di sini - ini adalah borjuasi. Dari sudut pandangan kesedaran mulia-Katolik zaman pertengahan, mereka adalah wakil masyarakat paling bawah, mereka bukan sesiapa. Lebih-lebih lagi, seluruh hidup mereka dan semua aktiviti mereka adalah perkhidmatan kepada kejahatan pemerolehan, kerana mereka bekerja untuk faedah pengayaan mereka sendiri. Oleh itu, seseorang yang baru memerlukan agama baru untuk merasai penglibatannya dalam rancangan Ilahi, iaitu untuk membenarkan hakikat kewujudannya di mata masyarakat. Ini adalah bagaimana Protestantisme muncul. Pergerakannya yang paling menarik ialah Calvinisme, yang mempunyai pengaruh paling kuat terhadap pembentukan pandangan dunia borjuasi.

Pada pertengahan abad ke-16, di gunung Switzerland yang tenang dan manis di bandar Geneva, di mana terdapat sejumlah besar peminjam wang, seorang pendakwah yang luar biasa fasih, John Calvin, tiba-tiba muncul. Dia memainkan peranan yang besar dalam sejarah kerana dia dapat menangkap harapan borjuasi dan meletakkannya dalam bentuk agama baru. Tetapi dalam beberapa hal agama baru ini lebih tidak bertoleransi dan menindas daripada agama lama. Sekiranya orang Genevan tahu apa yang akan dibawa oleh penampilannya kepada mereka, mungkin mereka akan merejamnya dengan segera. Di Geneva, Calvin mengembangkan doktrin agama baru - Calvinisme- dan menubuhkan pemerintahan diktator agama yang belum pernah berlaku sebelum ini di bandar itu. Polis moral yang dicipta khas memantau seluruh kehidupan Genevan untuk memastikan pematuhan dengan norma ajaran Calvin. Dari mimik muka hinggalah kehidupan malam.

Mencipta ajarannya, Calvin meneruskan dari fakta bahawa semua orang, bahkan sebelum kelahiran mereka, dibahagikan oleh Tuhan kepada umat pilihan - yang ditakdirkan untuk syurga - dan yang terkutuk - ditakdirkan ke neraka. Tetapi pengetahuan tentang siapa yang dipilih oleh Yang Maha Kuasa dan siapa yang tidak disembunyikan daripada manusia. Seseorang hanya boleh meneka tentang tujuannya. Perkara yang paling penting di sini: Calvinis menganggap status sosial dan kemakmuran yang tinggi, yang dicapai melalui kerja keras, sebagai kriteria untuk dipilih. Semakin seseorang bekerja, semakin banyak harta yang dimilikinya, semakin tinggi status sosialnya, dan ini memberinya alasan untuk menyatakan bahawa dia telah dipilih oleh Yang Maha Kuasa dan nikmat ilahi ada dalam poketnya. Dalam poket yang sama di mana dompet yang disumbat rapat berada. Oleh itu, golongan bangsawan baru beg wang, seolah-olah, mengambil nikmat ilahi daripada bangsawan darah lama.

Oleh itu, logik pemikiran borjuasi adalah bertentangan dengan logik pemikiran seorang bangsawan.

Jadi, jika manusia zaman pertengahan berusaha untuk menindas maksiat kepentingan mementingkan diri sendiri, maka lelaki baru itu, sebaliknya, menerima maksiat ini, mengangkatnya ke darjat kebajikan, dan lebih-lebih lagi, menjadikannya ukuran nikmat Yang berkuasa. Sejak itu, maksiat acquisitiveness menjadi kuasa paling aktif dalam sejarah. Borjuasi, yang menganut fahaman Calvinisme, membiarkan jin itu keluar dari botol, percikan api dinyalakan dalam majalah serbuk. Percikan api ini adalah kepentingan peribadi.

Kerja

Sekarang tugas kita adalah untuk mempertimbangkan bagaimana kategori utama jenis kesedaran mulia dan borjuasi bertembung, dan bagaimana perang pandangan dunia ini mempengaruhi takdir sejarah kumpulan sosial ini, dan sememangnya seluruh Eropah Barat.

Kita telah mengatakan bahawa apa-apa kerja tidak sesuai dengan martabat mulia yang tinggi. Aktiviti mereka hanyalah peperangan dan hiburan yang mulia. Tetapi selepas perang di Eropah agak reda pada abad ke-16 dan ke-17, golongan bangsawan yang bosan hanya boleh terlibat dalam hiburan yang tidak berkesudahan. Ingatlah Four Musketeers yang terkenal. Di bawah Kardinal Richelieu, Athos, Porthos, Aramis dan d'Artagnan hanya terlibat dalam pertarungan pertempuran dengan pengawal kardinal dan mengambil bahagian dalam tipu daya anti-negara Anne dari Austria. Sementara itu, mereka mengambil bahagian dalam pengepungan kubu La Rochelle, yang dimiliki oleh Huguenot, seperti di Perancis dipanggil Calvinis Perancis.

Apa yang mereka lakukan dua puluh tahun kemudian?

D'Artagnan tidur sepanjang hari dalam perkhidmatan ketenteraan; Porthos dengan riang dan berbudi pekerti yang baik di ladangnya, memburu dan memprovokasi jirannya untuk bertanding; Athos mengurung diri di istananya kerana bosan; Aramis merasai wain terbaik di biaranya di kumpulan wanita menawan menghampirinya di dalam sel di sepanjang tangga tali. Mereka melakukan lebih kurang perkara yang sama tiga puluh tahun kemudian. Pada masa yang sama, sila ambil perhatian, musketeers telah disediakan sepenuhnya dengan makanan harian mereka.

Bagi kaum borjuasi, kerja bukan sekadar alat untuk memenuhi keperluan, tetapi, di atas segalanya, tugas, tujuan itu sendiri dan panggilan, nilai kehidupan tertinggi yang diterangi oleh Tuhan. Sikap ini diwujudkan dengan tepat oleh didikan agama. Jika seorang paderi Katolik pada Zaman Pertengahan memberi inspirasi kepada kawanannya bahawa kerja terbaik adalah doa, maka Calvinis borjuasi itu yakin bahawa doa yang terbaik- ini kerja.

Mari kita fikirkan: apakah peranan yang dimainkan oleh golongan bangsawan dan borjuasi dalam industri dan perdagangan yang pesat membangun pada zaman moden? Tetapi ambil kira sikap terhadap kerja kedua-duanya. Manakah antara mereka yang lebih berguna untuk pembangunan ekonomi dan mengapa?

Inilah sebenarnya salah satu sebab penghapusan besar-besaran golongan bangsawan dengan mudah semasa era keganasan revolusioner di England dan Perancis. Jika seseorang tidak berguna kepada masyarakat dan negara, maka keluli sejuk kapak atau guillotine dengan mudah boleh jatuh pada lehernya yang nipis dan mulia.

Wang

Jadi, orang bangsawan itu mendapat wang tanpa sebarang kerja, tetapi bagi borjuasi, wang adalah ganjaran yang layak untuk kerja keras, dan jumlah wang adalah ukuran gaya hidup yang mulia. Sebelum anda berbohong dua reproduksi yang menggambarkan wanita dari lingkungan borjuasi dan bangsawan. Wang dilaburkan dalam objek yang mengelilingi mereka, dalam pakaian. Lihat bagaimana wang ini digunakan dengan cara yang berbeza.

Pemborosan demonstrasi di satu pihak. Dan pertapaan praktikal - di sisi lain. Gangguan cuai yang elegan dan kebersihan yang sempurna. Dan mengapa? Kerana golongan bangsawan tidak mengetahui nilai wang yang diketahui oleh borjuasi; dan harga ini adalah kerja yang teliti. Satu-satunya penggunaan wang yang layak di mata borjuasi ialah melabur wang dalam perusahaan baru yang menguntungkan untuk mengeluarkan wang baru.

Sekarang mari kita fikirkan tentang akibat sosial dan ekonomi yang sebenar dari sikap ini terhadap wang borjuasi dan bangsawan. Di tangan siapakah modal terkumpul?

Kekayaan melayang jauh dari tangan golongan bangsawan, yang bertukar menjadi stesen pam yang megah untuk mengepam wang dari perbendaharaan negara. Tetapi di mana, dalam poket siapa? Ke dalam poket pengeluar barangan mewah. Siapakah pengeluar ini? Dan borjuasi sendiri, yang semakin kaya dan, mengembangkan industri mereka, membangunkan ekonomi Eropah. Wang di tangan mereka telah menjadi modal yang produktif, dan modal ini menjadi penggerak utama pembangunan sejarah.

Status sosial

Sekarang mari kita beralih kepada kedudukan dalam hierarki sosial golongan bangsawan dan borjuasi, kepada status sosial mereka. Seperti yang anda ketahui, Duke dari The Marriage of Figaro menerima segala-galanya dari kehidupan ini hanya kerana dia memberi dirinya masalah untuk dilahirkan. Kaum borjuasi mencari tempat di bawah sinar matahari untuk diri mereka sendiri menggunakan kekayaan mereka. Benjamin Franklin berkata: "Jadilah orang kaya, dan kemerdekaan akan menjadi perisai dan pertahanan anda, topi keledar dan mahkota anda."

Apa pendapat anda, yang statusnya dalam keadaan sejarah zaman moden lebih kuat: bangsawan atau borjuasi, berdasarkan darah atau berdasarkan wang?

Berdasarkan wang. Status bangsawan secara beransur-ansur digelapkan dan bertukar menjadi ilusi. Sememangnya status sosial apakah ini jika berstoking sutera, pedang nipis mudah patah, bedak rambut palsu dan lafaz yang gagah? Tidak lama lagi, istana mewah dan jata bangsawan yang indah, bersama dengan anak perempuan bangsawan yang hebat, akan mula dibeli secara beramai-ramai oleh borjuasi.

Perlindungan Ilahi

Hanya ada satu komponen yang tinggal dalam skim kami - perlindungan ilahi. Kawan-kawan, kita kata kesedaran masa itu adalah kesedaran agama. Dan dasar-dasar khusus dipakaikan dalam bentuk keagamaan. Bagi orang-orang pada masa itu, perkenan Tuhan tidak lebih daripada tuntutan kuasa politik, kerana kuasa, sesuai dengan pandangan pada masa itu, datang, pertama sekali, dari Yang Maha Kuasa, dan kemudian dari rakyat. . Tetapi para bangsawan percaya bahawa tiada siapa yang boleh mengambil perlindungan ilahi ini daripada mereka. Itulah sebabnya mereka cuai dan, yang paling teruk, tidak bertanggungjawab berkaitan dengan tanggungjawab mereka terhadap rakyat dan negara. Itulah sebabnya pengasas monarki borjuasi Napoleon dengan kemarahan dan penghinaan dia melemparkan kepada raja-raja feudal Eropah: “Kamulah yang boleh kalah dalam pertempuran. Ini tidak akan menyebabkan anda kehilangan gelaran yang diwarisi. Saya tidak berhak untuk kalah, kerana dengan itu saya akan kehilangan semua yang saya capai. Lagipun, kehebatan saya mesti disahkan setiap hari dengan merit baru dan baru kepada Tanah Air.” Tetapi, bagaimanapun, sejarah menghukum semua bangsawan awal Eropah ini kerana tidak bertanggungjawab mereka, dan mereka kehilangan kuasa politik. Sementara kuasa mengalir ke tangan mereka yang bersedia untuk mendapatkannya.

Ahli falsafah itu berkata: "Perkara yang telah mencapai hadnya berubah menjadi sebaliknya." Yang pertama menjadi yang terakhir, dan yang terakhir menjadi yang pertama. Kehebatan bangsawan yang indah berubah menjadi ilusi, hiasan mahal untuk realiti yang riang dan reput. Dan apakah dari ketinggian muka depan ini nampaknya betapa tidak pentingnya dan kepicikan pekedai ternyata menjadi kekuatan yang mencipta tamadun moden.

Kawan, hari ini kita juga menggunakan konsep: kerja, wang, status sosial. Tetapi, pada masa itu, terdapat dua pilihan untuk mengaitkan konsep ini. Anda tidak boleh menjadi hamba kepada dua tuan, anda tidak boleh bersetuju dengan kedua-dua kenyataan pada masa yang sama. Salah satu daripada pilihan ini mesti menjadi realiti untuk anda - beroperasi di dunia kita; dan satu lagi adalah ilusi, kata-kata kosong. Buat pilihan...

Orang pintar belajar dari kesilapan orang lain, dalam kes ini kesilapan sejarah. Para bangsawan menganggap realiti apa yang sebenarnya adalah ilusi dan cepat dan mudah dimusnahkan. Masalahnya ialah lajur pertama rajah 2 mencerminkan pandangan dunia yang pernah berlaku sudah gagal dalam sejarah. Tetapi ilusi adalah berbahaya, mereka berpakaian dalam pakaian realiti. Untuk memahami apa itu realiti bermakna memahami di pihak siapa kuasa dan masa depan. Kecemerlangan dan kemegahan ilusi seharusnya tidak mempesonakan kita, sama seperti pandangan seekor ular sanca mempesonakan seekor arnab. Apa yang kelihatan nyata dan tidak tergoyahkan - lajur pertama rajah 2 - mungkin sekali lagi menjadi ilusi.

Sergey Lyamin, guru sejarah, guru tahun di wilayah Tambov - 2001, ketua jabatan untuk memantau pertandingan saintifik Jabatan Sokongan Metodologi untuk Aktiviti Utama Universiti Negeri Tambov universiti

Bangsawan di Rusia- sebuah estet yang timbul pada abad ke-12 di Rusia, dan kemudian, secara beransur-ansur berubah, terus wujud di kerajaan Rusia dan Empayar Rusia. Pada abad ke-18 dan awal abad ke-20, wakil-wakil kelas bangsawan menentukan trend pembangunan budaya Rusia, pemikiran sosio-politik, dan membentuk sebahagian besar alat birokrasi negara. Selepas Revolusi Februari Golongan bangsawan di Rusia hilang selama-lamanya sebagai satu kelas dan hilang sepenuhnya keistimewaan sosial dan lain-lainnya.

Bangsawan di Rusia

Bangsawan di Rusia muncul pada abad ke-12. Menjelang awal abad ini, skuad putera raja, yang sebelum ini mewakili sebuah syarikat perkhidmatan tunggal, berpecah kepada komuniti serantau. Hanya sebahagian daripada pahlawan yang sentiasa berkhidmat untuk putera raja. Pada abad ke-12 mereka mula mengatur diri mereka ke dalam mahkamah putera raja. Gelanggang, seperti skuad pada zaman dahulu, terdiri daripada dua kumpulan: yang lebih tua (boyars) dan yang lebih muda (bangsawan). Para bangsawan, tidak seperti bangsawan, mempunyai hubungan langsung dengan putera raja dan rumah tangganya.

Sejak abad ke-14, bangsawan menerima tanah untuk perkhidmatan mereka. Pada abad XIV-XVI, pengukuhan kedudukan bangsawan Rusia berlaku terutamanya disebabkan oleh pengambilalihan tanah di bawah syarat perkhidmatan ketenteraan. Lapisan pemilik tanah muncul. Pada akhir abad ke-15, selepas pengilhakan tanah Novgorod dan kerajaan Tver, tanah kosong tanah patrimonial tempatan diedarkan kepada bangsawan dengan syarat perkhidmatan. Dengan pengenalan sistem manorial, yang asas undang-undangnya termaktub dalam Kod Undang-undang 1497, para bangsawan bertukar menjadi pembekal militia feudal, yang dahulunya dimiliki oleh bangsawan.

Pada abad ke-16, bangsawan sering dipanggil "berkhidmat kepada rakyat untuk tanah air." Pada masa itu, golongan bangsawan belum lagi berkembang di Rusia, jadi golongan bangsawan hanya mewakili satu daripada lapisan istimewa masyarakat Rusia. Lapisan tertinggi kelas pemerintah ialah bangsawan. Lapisan boyar termasuk ahli hanya beberapa dozen keluarga bangsawan. Kedudukan yang lebih rendah diduduki oleh "bangsawan Moscow", yang merupakan sebahagian daripada mahkamah berdaulat. Sepanjang abad ke-16, saiz mahkamah dan peranannya meningkat. Anak tangga hierarki paling rendah telah diduduki oleh "kanak-kanak boyar bandar." Mereka bersatu menjadi sebuah syarikat bangsawan daerah dan berkhidmat "dari daerah mereka." Puncak kelas bangsawan yang baru muncul disatukan oleh mahkamah yang berdaulat - sebuah institusi kebangsaan tunggal yang akhirnya dibentuk pada pertengahan abad ke-16. Mahkamah termasuk "anak-anak bangsawan" - "bangsawan", mereka dilantik ke jawatan tentera dan pentadbiran. Pada pertengahan dan separuh kedua abad ke-16, mereka adalah "kanak-kanak lelaki" hanya di Rusia Timur Laut. Oleh itu, kedudukan "anak-anak bangsawan" berbeza-beza di wilayah yang berbeza.

Pada bulan Februari 1549, semasa berucap di Majlis Zemstvo yang pertama, Ivan IV the Terrible menggariskan kursus ke arah membina monarki autokratik berpusat berdasarkan golongan bangsawan berbanding bangsawan boyar lama. Pada tahun berikutnya, seribu orang bangsawan Moscow yang terpilih telah dikurniakan estet di zon 60-70 km di sekitar Moscow. Kod Perkhidmatan 1555 sebenarnya menyamakan hak golongan bangsawan dengan golongan bangsawan, termasuk hak pewarisan.

Kod Majlis 1649 menjamin hak bangsawan untuk pemilikan kekal dan pencarian tanpa batas untuk petani buruan. Ini mengaitkan lapisan yang mulia dengan perhambaan yang baru muncul.

Bangsawan Rusia diXVIIIabad

Pada tahun 1722, Maharaja Peter I memperkenalkan Jadual Kedudukan - undang-undang mengenai prosedur perkhidmatan awam, berdasarkan model Eropah Barat. Pemberian gelaran bangsawan lama telah dihentikan - ini menamatkan golongan bangsawan. Sejak itu, perkataan "boyar", kemudian ditukar kepada "tuan", mula digunakan hanya dalam bahasa biasa dan bermaksud mana-mana bangsawan secara umum. Bangsawan tidak lagi menjadi asas untuk memberi pangkat - keutamaan diberikan kepada kebolehkhidmatan. “Atas sebab ini, kami tidak membenarkan sesiapa pun dari mana-mana pangkat,” Peter I menekankan, “sehingga mereka menunjukkan kepada kami dan tanah air apa-apa perkhidmatan.” Kembali pada tahun 1721, maharaja memberikan hak kebangsawanan kepada semua pegawai dan anak-anak mereka. Jadual pangkat memberikan hak perkhidmatan awam, dan oleh itu kepada golongan bangsawan, kepada wakil-wakil kelas pedagang, penduduk bandar, rakyat jelata, dan petani negeri. Pembahagian kepada bangsawan keturunan dan peribadi telah diperkenalkan. Bilangan bangsawan yang layak untuk perkhidmatan ditentukan melalui pemeriksaan golongan bangsawan dewasa dan bawah umur, yang sering berlaku di bawah Peter I. Heraldry, yang ditubuhkan pada 1722, bertanggungjawab untuk menyimpan rekod bangsawan dan perkhidmatan mereka.

Di bawah Peter I, kebanyakan bangsawan adalah buta huruf. Di bawah ancaman larangan perkahwinan dan pendaftaran sebagai askar, maharaja menghantar mereka untuk belajar di luar negara. Pada masa yang sama, sistem institusi pendidikan mulia dalam negeri mula terbentuk. Sekolah Kejuruteraan di Moscow dan Sekolah Artileri di St. Petersburg (1712), Akademi Tentera Laut (1715), Sekolah Kejuruteraan di St. Petersburg (1719), Kor Kadet (1732, dari 1752 - Kor Kadet Bangsawan Tanah) , Kor Kadet Bangsawan Tentera Laut telah ditubuhkan (1752), Kor Halaman (1759), Kor Gentry Kadet Artileri dan Kejuruteraan (1769). Pada separuh masa kedua abad XVIII bangsawan mula menghantar anak-anak mereka untuk dibesarkan di sekolah berasrama bangsawan. Untuk mempersiapkan perkhidmatan awam, Tsarskoye Selo Lyceum (dari 1844 - Aleksandrovsky), Sekolah Undang-undang (1835) dan institusi lain dibuka pada tahun 1811. Ramai kanak-kanak terus dididik di rumah dengan tutor.

Untuk beberapa lama, bangsawan diwajibkan berkhidmat seumur hidup dari umur 15 tahun. Pada tahun 1736, perkhidmatan dihadkan kepada 25 tahun; pada tahun 1740, golongan bangsawan diberi peluang untuk memilih antara perkhidmatan awam dan tentera. Pada tahun 1762, dengan Manifesto mengenai Kebebasan Bangsawan Peter III, kewajipan untuk berkhidmat telah dimansuhkan, walaupun ia telah dipulihkan pada tahun berikutnya oleh Catherine II, yang berkuasa. Pada tahun 1785, dengan penerimaan "Piagam Pemberian kepada Bangsawan," kewajipan ini sekali lagi dimansuhkan. Dibebaskan daripada perkhidmatan awam yang wajib, para bangsawan pada dasarnya dibebaskan daripada sebarang kewajipan kepada negara dan raja. Pada masa yang sama, bangsawan menerima hak untuk meninggalkan Rusia dan memasuki perkhidmatan asing. Pembentukan lapisan bangsawan tempatan bermula, menetap secara kekal di estet mereka. Para bangsawan mula beransur-ansur menarik diri daripada penyertaan dalam kehidupan politik, ramai yang terlibat dalam industri dan perdagangan, dan menjalankan pelbagai perusahaan. Dengan dekri 1766, Institut Pemimpin Bangsawan telah ditubuhkan.

Sudah pada abad ke-18, golongan bangsawan mula memainkan peranan penting dalam pembangunan budaya kebangsaan sekular. Atas perintah para bangsawan, istana dan rumah agam dibina di bandar-bandar besar, ensembel seni bina di estet, dan karya pelukis dan pengukir dicipta. Teater dan perpustakaan berada di bawah jagaan golongan bangsawan. Kebanyakan penulis dan komposer terkemuka Empayar Rusia berasal dari golongan bangsawan.

Bangsawan Rusia diXIX- permulaanXXabad

Pada separuh pertama abad ke-19, bangsawan memainkan peranan utama dalam perkembangan pemikiran sosial dan aktiviti pergerakan sosial di Empayar Rusia. Julat pandangan mereka sangat luas. Selepas Perang Patriotik 1812, sentimen republik mula menular di kalangan bangsawan. Bangsawan menyertai pertubuhan anti-kerajaan Masonik dan rahsia, pada tahun 1825 mereka membentuk majoriti di kalangan Decembrist, kemudian menang dalam barisan orang Barat dan Slavophiles.

Pada abad ke-19, golongan bangsawan terus terputus hubungan dengan tanah; yang paling penting dan selalunya satu-satunya sumber pendapatan bagi golongan bangsawan ialah gaji. Dalam badan kerajaan tempatan dan zemstvos, golongan bangsawan mengekalkan kedudukan utama - oleh itu, pemimpin daerah golongan bangsawan sebenarnya mengetuai pentadbiran daerah. Selepas reformasi petani pada tahun 1861, kedudukan sosio-ekonomi golongan bangsawan menjadi lemah. Luas tanah yang dimiliki oleh bangsawan berkurangan secara purata kira-kira 0.68 juta dessiatines setiap tahun. Krisis agraria pada akhir abad ke-19 dan perkembangan kapitalisme di Rusia memburukkan keadaan golongan bangsawan. Pembaharuan balas 1880-an-1890-an sekali lagi mengukuhkan peranan golongan bangsawan dalam kerajaan tempatan. Percubaan dibuat untuk menyokong keadaan ekonomi golongan bangsawan: pada tahun 1885, Bank Noble muncul, yang memberikan mereka pinjaman dengan syarat keutamaan. Walaupun ini dan langkah sokongan lain, bilangan pemilik tanah di kalangan bangsawan semakin berkurangan: jika pada tahun 1861 pemilik tanah membentuk 88% daripada keseluruhan kelas, maka pada tahun 1905 - 30-40%. Menjelang 1915, pemilikan tanah bangsawan berskala kecil (dan ia merupakan majoriti besar) telah hampir hilang sepenuhnya.

Pada 1906-1917, bangsawan mengambil bahagian aktif dalam kerja Duma Negeri, menjadi ahli pelbagai parti politik. Pada tahun 1906, bangsawan tempatan bersatu ke dalam organisasi politik "United Nobility", yang mempertahankan keistimewaan bangsawan dan pemilikan tanah tempatan yang ditubuhkan secara sejarah.

Selepas Revolusi Februari, golongan bangsawan tidak lagi memainkan peranan politik yang bebas, walaupun pada hakikatnya wakilnya adalah sebahagian daripada Kerajaan Sementara. Selepas Revolusi Oktober 1917, ladang-ladang di RSFSR telah dibubarkan oleh dekri Jawatankuasa Eksekutif Pusat All-Russian "Mengenai pemusnahan ladang dan pangkat awam" pada 10 November 1917. Dekri mengenai Tanah, yang diterima pakai pada 8 November tahun yang sama, melucutkan pemilikan tanah kepada bangsawan. Sebahagian penting daripada golongan bangsawan semasa Revolusi dan Perang saudara berhijrah dari negara tersebut. Di bawah pemerintahan Soviet pada tahun 1920-an dan 1930-an, ramai orang daripada golongan bangsawan telah dianiaya dan ditindas.

Klasifikasi dan nombor

Golongan bangsawan terbahagi kepada golongan purba (keturunan keluarga putera dan bangsawan purba), bergelar (putera, bangsawan, baron), keturunan (bangsawan diwariskan kepada waris yang sah), tiang, tiada tempat (diterima tanpa memperuntukkan dan menjamin tanah) dan peribadi ( diterima untuk merit peribadi, termasuk apabila mencapai gred 14 dalam perkhidmatan awam, tetapi tidak diwarisi). Bangsawan peribadi diperkenalkan oleh Peter I untuk melemahkan pengasingan kelas bangsawan.

Di kalangan bangsawan turun temurun, perbezaan kekal antara bangsawan bergelar dan tidak bergelar (yang terakhir merupakan majoriti). Para bangsawan "tiang", yang boleh membuktikan lebih daripada satu abad kuno keluarga mereka, dipandang tinggi. Kebanyakan gelaran tidak secara rasmi memberikan pemegang hak istimewa, tetapi sebenarnya menyumbang kepada kemajuan kerjaya mereka.

Pada tahun 1782, terdapat lebih 108 ribu bangsawan di Rusia, yang menyumbang 0.79% daripada penduduk. Selepas penerimaan "Piagam Pemberian kepada Bangsawan," jumlah mereka meningkat dengan ketara: pada tahun 1795, terdapat 362 ribu bangsawan di Empayar Rusia, atau 2.22% daripada penduduk. Pada tahun 1858, terdapat 609,973 bangsawan keturunan dan 276,809 bangsawan peribadi dan rasmi di negara ini, pada tahun 1870 - 544,188 dan 316,994, masing-masing. Menurut data dari 1877-1878, terdapat 114,716 pemilik tanah bangsawan di bahagian Eropah di Rusia. Pada tahun 1858, bangsawan keturunan membentuk 0.76% daripada penduduk wilayah Rusia Besar Empayar Rusia. Ini dua kali lebih rendah daripada di Great Britain, Perancis, Austria dan Prusia ketika itu.

Apabila sempadan Empayar Rusia berkembang, golongan bangsawan semakin bertambah sebilangan besar unsur yang berbeza. Bangsawan Rusia Besar Moscow disertai oleh bangsawan Baltik, bangsawan Cossack Ukraine dari wilayah yang dilampirkan, bangsawan Poland dan Lithuania, bangsawan Bessarabia, bangsawan Georgia, Armenia, bangsawan asing, bangsawan Finland, Murza Tatar. Dari segi harta, golongan bangsawan juga tidak homogen. Pada tahun 1777, 59% daripada harta pusaka itu terdiri daripada bangsawan tanah kecil (20 hamba lelaki setiap satu), 25% - bangsawan purata (dari 20 hingga 100 jiwa), 16% - bangsawan tanah besar (dari 100 jiwa). Beberapa bangsawan memiliki puluhan ribu hamba.

Pemerolehan golongan bangsawan

Bangsawan turun temurun diperoleh melalui empat cara: 1) melalui pemberian mengikut budi bicara khas kerajaan autokratik; 2) pangkat dalam perkhidmatan aktif; 3) sebagai hasil daripada anugerah untuk "perbezaan perkhidmatan" oleh pesanan Rusia; 4) keturunan bangsawan peribadi yang terbilang dan warganegara terkemuka. Pada asasnya, bangsawan diperoleh melalui perkhidmatan. Pada 1722-1845, bangsawan keturunan diberikan untuk perkhidmatan kepada pangkat pertama ketua pegawai dalam perkhidmatan ketenteraan dan pangkat penilai kolej dalam perkhidmatan awam, serta apabila dianugerahkan mana-mana perintah Rusia (sejak 1831 - kecuali untuk Perintah Poland Virturi Militari); pada 1845-1856 - untuk perkhidmatan kepada pangkat ahli majlis utama dan negeri, dan untuk menganugerahkan Perintah St. George, St. Vladimir semua darjah dan darjah pertama perintah lain; pada 1856-1900 - untuk tempoh perkhidmatan kepada pangkat kolonel, kapten pangkat 1, ahli majlis negeri sebenar. Sejak tahun 1900, menurut Perintah St. Vladimir, bangsawan keturunan hanya boleh diperolehi bermula dari darjah ke-3.

Gelaran peribadi bangsawan diberikan mengikut budi bicara tertinggi. Ia meluas kepada pasangan, tetapi tidak diwariskan kepada keturunan. Hak-hak bangsawan peribadi dinikmati oleh janda pendeta pengakuan Ortodoks dan Armenia-Gregorian yang bukan milik bangsawan keturunan. Untuk mendapatkan bangsawan peribadi, seseorang itu harus berkhidmat dalam perkhidmatan aktif awam ke pangkat kelas ke-9 (ahli majlis bergelar) atau dalam tentera - ke pangkat kelas ke-14, iaitu ketua pegawai pertama, atau menerima Perintah St. Anne II, III dan IV darjah (selepas 1845), St. Stanislaus II dan III darjah (selepas 1855), St. Vladimir IV darjah (1900).

Keturunan bangsawan peribadi yang telah berkhidmat "tanpa cela" dalam pangkat selama sekurang-kurangnya 20 tahun mempunyai hak untuk memohon bangsawan keturunan sehingga 28 Mei 1900, apabila artikel undang-undang yang sepadan telah dimansuhkan.

Bangsawan keturunan diturunkan melalui warisan dan sebagai hasil perkahwinan melalui garis lelaki, tetapi wanita bangsawan wanita yang berkahwin dengan bukan bangsawan tidak dapat memindahkan hak mulia kepada pasangannya dan anak-anak yang dilahirkan dalam perkahwinan, walaupun dia sendiri terus kekal sebagai wanita bangsawan. Pelanjutan martabat mulia kepada anak-anak yang dilahirkan sebelum pemberian bangsawan bergantung pada "kebijaksanaan tertinggi." Pada tahun 1874, semua sekatan mengenai kanak-kanak yang dilahirkan dalam keadaan bercukai telah dimansuhkan.

Keistimewaan golongan bangsawan

DALAM tempoh yang berbeza Pada masa itu, golongan bangsawan Rusia mempunyai keistimewaan berikut: 1) hak untuk memiliki estet yang didiami (sehingga 1861); 2) kebebasan daripada perkhidmatan wajib (sehingga pengenalan perkhidmatan ketenteraan semua kelas pada tahun 1874); 3) kebebasan daripada tugas zemstvo (sehingga yang kedua separuh abad ke-19 abad); 4) Hak untuk memasuki perkhidmatan awam dan belajar secara istimewa institusi pendidikan; 5) hak organisasi korporat. Setiap bangsawan keturunan telah dimasukkan dalam buku silsilah wilayah di mana dia mempunyai hartanah. Mereka yang tidak mempunyai harta tanah telah dimasukkan ke dalam buku-buku wilayah di mana nenek moyang mereka memiliki harta pusaka. Mereka yang menerima bangsawan melalui pangkat atau anugerah perintah sendiri memilih wilayah yang akan dimasukkan ke dalam bukunya. Ini boleh dilakukan sehingga 1904. Bangsawan peribadi tidak termasuk dalam buku silsilah - pada tahun 1854 mereka dicatatkan dalam bahagian kelima daftar filistin kota bersama dengan warganegara kehormat.

Gelaran "kehormatan anda" adalah biasa bagi semua bangsawan. Terdapat juga gelaran keluarga: baronial (baron), count ("kehormatan anda"), putera raja ("Yang Mulia") dan sebagainya. Bangsawan yang berkhidmat mempunyai gelaran dan pakaian seragam yang sepadan dengan pangkat mereka dalam jabatan awam atau tentera, manakala bangsawan yang tidak berkhidmat memakai pakaian seragam wilayah di mana mereka mempunyai harta pusaka atau didaftarkan. Setiap bangsawan mempunyai hak untuk memakai pedang. Keistimewaan bangsawan keturunan adalah hak untuk jata keluarga. Jata setiap keluarga bangsawan telah diluluskan oleh pihak berkuasa tertinggi, its penampilan ia tidak boleh diubah tanpa perintah tertinggi khas. Pada tahun 1797, Buku Senjata Am keluarga bangsawan Empayar Rusia telah dicipta, yang mengandungi lukisan dan perihalan jata pelbagai keluarga.

Sehingga tahun 1863, salah satu keistimewaan golongan bangsawan ialah ketidakupayaan untuk dikenakan hukuman badan, sama ada di mahkamah atau semasa dalam tahanan. Dalam tempoh selepas pembaharuan, keistimewaan ini menjadi hak semata-mata. Undang-undang Harta Pusaka, yang dikeluarkan pada tahun 1876, mengandungi artikel yang mengecualikan golongan bangsawan daripada cukai peribadi. Pada tahun 1883, selepas pemansuhan cukai undian di bawah Undang-undang 14 Mei 1883, artikel ini tidak lagi diperlukan, dan ia tidak lagi muncul dalam edisi 1899.

Situasi ekonomi golongan bangsawan Rusia sentiasa mencerminkan pembaharuan kerajaan. Transformasi hebat Peter I menjadikan pendidikan dan penerimaan terhadap pengetahuan dan kemahiran baharu lebih diminati berbanding sebelum ini - raja berjanji kepada keturunan keluarga yang tidak terhormat untuk dianugerahkan "atas kepintaran mereka." "Zaman Keemasan" Catherine II menjadi zaman kegemilangan golongan bangsawan, disertai dengan keghairahan untuk kehidupan yang indah tanpa mengira keupayaan kewangan sebenar. Penghapusan perhambaan dan pembaharuan seterusnya membawa kepada pemiskinan dan kemerosotan kelas bangsawan.

Kebebasan dan keistimewaan golongan bangsawan

Golongan bangsawan menjadi harta pusaka dengan hak dan tanggungjawab rasmi pada abad ke-18, di bawah Peter I. Pada tahun 1714, beliau mengeluarkan Dekri mengenai Warisan Tunggal, di mana harta pusaka golongan bangsawan diisytiharkan sebagai harta tanpa syarat mereka. Pada tahun 1719, para petani yang berada di harta pusaka seorang bangsawan telah ditugaskan kepadanya.

Pada tahun 1762, Peter III mengeluarkan manifesto "Mengenai pemberian kebebasan dan kebebasan kepada seluruh bangsawan Rusia," yang membebaskan bangsawan daripada keperluan untuk berkhidmat. Di mana pemilikan tanah dan hak untuk melupuskan petani kekal pada mereka.

Pada tahun 1785, Catherine II mengeluarkan Piagam Bangsawan (Piagam mengenai hak, kebebasan dan kelebihan bangsawan Rusia yang mulia). Oleh itu, proses mengubah golongan bangsawan menjadi kelas yang mempunyai hak dan kebebasan yang sangat besar telah selesai.

Piagam Catherine II memperoleh hak pemilikan penuh dan tidak terhad untuk mewarisi apa-apa jenis harta, termasuk petani. Golongan bangsawan mengekalkan pengecualian mereka daripada perkhidmatan ketenteraan dan kerajaan wajib. Hukuman badan dan penyeksaan dilarang terhadap orang yang berpangkat mulia. Golongan bangsawan boleh mewujudkan masyarakat mereka sendiri - Perhimpunan Bangsawan.

Hak dan keistimewaan ekonomi adalah sangat penting: golongan bangsawan mempunyai hak untuk terlibat dalam sebarang aktiviti yang dibenarkan oleh undang-undang aktiviti keusahawanan, sambil dikecualikan daripada cukai dan duti. Dasar absolutisme tercerahkan telah dijalankan oleh Catherine II demi kepentingan golongan bangsawan dan pada masa yang sama menyumbang kepada perkembangan hubungan kapitalis. Bukan kebetulan bahawa era pemerintahannya turun dalam sejarah sebagai "zaman Catherine emas."

Dari mana mereka datang dan bagaimana mereka dibahagikan?

• bergelar bangsawan (count, baron, putera);
• bangsawan kuno yang dipanggil, yang pada masa Piagam Bangsawan diterima pakai, telah berada dalam status ini sekurang-kurangnya seratus tahun;
• mereka yang menerima gelaran daripada raja;
• yang menjadi bangsawan akibat perkhidmatan tentera atau pentadbiran yang lama;
• orang asing-bangsawan yang menjadi takluk maharaja Rusia.

Terdapat mobiliti yang kuat di kalangan bangsawan; bangsawan peribadi berusaha untuk menjadi keturunan. Mendapat status bangsawan keturunan memungkinkan untuk menduduki jawatan serius dengan gaji besar, membeli tanah dan hamba. Untuk tujuan ini, pegawai-pegawai pangkat XIV–IX berkhidmat dengan tekun dan selepas kira-kira dua puluh tahun mencapai pangkat yang memberikan keturunan bangsawan. Cara lain ialah menerima pesanan. Sebagai contoh, dianugerahkan Order of Vladimir, ijazah ke-4, memberikan status yang didambakan sebagai seorang bangsawan keturunan.

Benar, kerajaan, yang mengambil berat tentang kemasukan orang dari kelas lain di kalangan bangsawan keturunan, cuba merumitkan proses ini. Di bawah Nicholas I pada tahun 1845, telah diputuskan untuk menaikkan "bar" untuk memberikan kebangsawanan keturunan dari VIII kepada V pangkat perkhidmatan awam. Di bawah Alexander II pada tahun 1856, langkah yang sama telah diterima pakai untuk pemohon untuk pangkat ini dalam perkhidmatan ketenteraan - dari pangkat VIII hingga VI. Benar, pendekatan ini tidak begitu berjaya. KEPADA akhir abad ke-19 abad, lebih daripada 70% daripada golongan bangsawan adalah mereka yang menerima status mereka melalui perintah, iaitu melalui perkhidmatan yang lama.

Beberapa statistik
Menurut data untuk tahun 1858, terdapat 614.3 ribu bangsawan bertanah kecil peribadi dan keturunan, atau 69.1% daripada jumlah bangsawan; purata penduduk tempatan - 164.5 ribu, atau 18.5%; ladang besar - 110 ribu, atau 12.4%. Kumpulan terendah adalah 3.2% daripada semua hamba, pertengahan - 15.8, tertinggi - 81%.

“Saya menghirup sup kubis dengan sudu kayu...”

Tidak semua golongan bangsawan atasan bermandikan kemewahan. Oleh itu, N.N. Muravyov, sebagai pegawai pengiring, menyatakan dalam notanya: “... pakaian seragam saya buruk... Saya menyedut sup kubis saya dengan sudu kayu, tiada teh, kot saya berfungsi sebagai selimut dan jubah, dan sering menggantikan kayu api... kami menerima 1000 rubel setahun dalam wang kertas daripada ayah saya. Memandangkan cara ini, kami tidak boleh hidup mewah. Malah ada satu ketika itu, untuk mengelakkan hutang, selama dua minggu saya hanya makan kentang yang dibakar dalam kuali yang berminyak.

Selalunya pegawai rejimen pengawal bersatu dalam seni untuk mengatur kehidupan mereka. Seperti yang kita lihat, golongan bangsawan Rusia sebahagian besarnya sama sekali tidak kaya. Lebih-lebih lagi, sepanjang abad ke-19 pendapatannya jatuh.

Perlu mengajar, tetapi menyeksa

Mengapa pemilik tanah tidak berusaha untuk menggantikan buruh hamba dengan buruh awam, yang lebih produktif? Pertama, pasaran buruh bebas sangat sempit, dan kedua, ia memerlukan pelaburan modal yang besar. Adalah lebih menguntungkan untuk menggunakan buruh percuma hamba, walaupun tidak produktif.

Oleh itu, sebahagian besar pemilik tanah cuba mencari jalan keluar dalam sistem hamba itu sendiri. Sesetengah pemilik tanah menetapkan norma tertentu untuk pengeluaran harian untuk kerja corvée, manakala yang lain memperkenalkan amalan membayar sebahagian daripada kerja corvee. Amalan memindahkan petani selama sebulan berleluasa. Dengan pilihan ini, hamba itu benar-benar dilucutkan peruntukannya dan sentiasa sibuk dengan kerja corvée. Pemilik tanah memberi petani sejumlah makanan dan pakaian setiap bulan.
Langkah-langkah ini tidak begitu berjaya.

"Harta yang kaya dan hancur"

Berhutang seperti sutera

Beberapa statistik
Pada tahun 1833, pemilik tanah menggadaikan kira-kira 4.5 juta jiwa, pada tahun 1859 - 7.1 juta. Jumlah hutang pemilik tanah pada tahun 1859 berjumlah 425.5 juta rubel.

Menggoncang asas

Pembaharuan petani itu sendiri pada tahun 1861 dinilai secara samar-samar dalam sains sejarah. Untuk kepentingan siapa pembaharuan ini dilakukan - petani atau pemilik tanah? Para petani sendiri segera dikurniakan hak sivil, menerima kebebasan peribadi dan tanah, yang mereka beli. Pada masa yang sama, beberapa peruntukan reformasi sudah tentu mengambil kira kepentingan golongan bangsawan: bahagian sebahagian daripada tanah petani memihak kepada pemilik tanah; formula untuk mengira penebusan tanah oleh petani bukan mengikut nilai pasaran, tetapi mengikut saiz quitrent pra-pembaharuan; tempoh penebusan tanah yang panjang, di mana para petani diwajibkan untuk memikul tugas mereka sebelumnya untuk memihak kepada tuan. Namun, kehilangan buruh tani menjadi kejutan psikologi dan tamparan ekonomi yang serius bagi pemilik tanah bangsawan Rusia.

Golongan bangsawan tidak bersedia untuk perubahan global ini; sistem baru kurang sesuai. Sudah tentu, terdapat ladang pemilik tanah yang secara relatifnya cepat menghasilkan pengeluaran komoditi berskala besar menggunakan buruh upahan percuma buruh ladang. Ladang-ladang ini didominasi di wilayah barat dan selatan Rusia (di negeri Baltik, di Tebing Kanan Ukraine, di Caucasus Utara, di Novorossia), serta di kebanyakan wilayah Volga Bawah. Kawasan ini meliputi sembilan belas wilayah.

Walau bagaimanapun, kebanyakan pemilik tanah selepas reformasi menjalankan jenis ekonomi peralihan, dan apa yang dipanggil sistem kerja buruh menjadi meluas. Buruh ialah buruh petani di atas tanah pemilik tanah yang disewanya dengan peralatannya sendiri. Sebagai di bawah perhambaan, petani bekerja di ladang pemilik tanah - tetapi ini sudah menjadi petani bebas yang telah hubungan kontrak dengan bekas pemilik. Dikuatkuasakan keadaan pasaran penawaran dan permintaan. Namun, mengambil kesempatan daripada kedudukannya yang hampir monopoli sebagai pemilik tanah, pemilik tanah boleh menentukan sebarang syarat kepada petani. Oleh itu, sistem buruh memperoleh watak yang memperhambakan.

Menghancurkan Keistimewaan

Selepas reformasi polis pada tahun 1862, golongan bangsawan telah dilucutkan hak untuk memonopoli pembentukan polis daerah. Selepas reformasi zemstvo 1864, golongan bangsawan tidak lagi dapat mengawal kerajaan tempatan. Penerbitan Piagam Kehakiman pada tahun 1864 menghapuskan mahkamah golongan bangsawan, dan kini mereka dibicarakan di mahkamah kelas umum. Sejak 1874, apabila ia dijalankan pembaharuan tentera, bangsawan, bersama-sama dengan kelas lain, terpaksa berkhidmat dalam perkhidmatan ketenteraan sejagat.

Kami terutama perhatikan kehilangan keistimewaan oleh golongan bangsawan dalam membayar cukai. Seperti yang kita ingat, sejak zaman Catherine II, golongan bangsawan dikecualikan daripada membayar cukai. Sekarang keadaan telah berubah dengan cara yang paling tegas. Sejak 1863, bangsawan, bersama-sama dengan pemilik kelas lain, membayar cukai ke atas hartanah bandar, dan dari 1875 mereka mula membayar cukai tanah ke atas estet. Di samping itu, para bangsawan mengambil bahagian dalam koleksi zemstvo.

Oleh itu, menjelang akhir abad ke-19 - permulaan abad ke-20, bangsawan Rusia kehilangan semua keistimewaan kelas mereka. Hilanglah martabat gelaran mulia itu.

Pada Alexandra III dan Nicholas II, dekri telah diterima pakai mengisytiharkan mana-mana orang yang menerima seorang bangsawan peribadi pendidikan tinggi dan bekas penjawat awam atau bekerja di zemstvos dan majlis bandaran selama lima hingga enam tahun. Sudah semasa pemerintahan Alexander II, para bangsawan secara mengejek dipanggil "kelas kehormatan", "monumen kuno".

Beberapa statistik
Ahli sejarah mencatat penurunan bilangan pemilik tanah mulia selepas reformasi. Pada tahun 1861, di 50 wilayah terdapat kira-kira 128.5 ribu, pada tahun 1877 - 117.6, pada tahun 1895 - 120.7, pada tahun 1905 - 107.5 ribu (tidak termasuk ahli keluarga). Bahagian bangsawan tanah di kalangan bangsawan keturunan semakin berkurangan: pada tahun 1858 ia adalah 80-85%, pada tahun 1877 - 56%, pada tahun 1895 - 40%, pada tahun 1905 - 30.5%. Dalam jumlah bilangan kelas, ia jatuh daripada 63% pada tahun 1858 kepada 29% pada tahun 1897 dan kepada kira-kira 22% pada tahun 1905.

Klasifikasi baru dan kemerosotan golongan bangsawan

Pada separuh kedua abad ke-19, bilangan bangsawan darat kecil bertambah, manakala bangsawan bersaiz sederhana dan besar daratan berkurangan. Kehancuran golongan bangsawan sedang berlaku. Mesyuarat Khas mengenai Hal Ehwal Golongan Bangsawan, yang diadakan pada awal abad ke-20, menyatakan dengan cemas: “...beratus-ratus keluarga buta huruf yang bertukar menjadi pembajak sederhana golongan bangsawan.<...>Dari segi ekonomi, ramai daripada mereka lebih miskin daripada petani, tetapi bagaimanapun kedua-dua zemstvos dan pentadbiran enggan membantu mereka, menjadikan mereka badan kelas bangsawan. Masyarakat mulia tidak dapat menolong mereka.”

Pemilik tanah bangsawan yang musnah meninggalkan kampung dan cuba mencari perkhidmatan Agensi-agensi kerajaan, syarikat swasta, seseorang merosot dari segi sosial, menjadi hampir seorang hamba.

Terselamat yang berdaya usaha

Beberapa ladang mengamalkan bentuk penanaman tanah yang progresif. Pendapatan juga diperoleh daripada perusahaan industri yang dimiliki oleh golongan bangsawan.

Beberapa statistik
Pada tahun 1870, antara hartanah bangsawan wilayah Voronezh bernilai lebih daripada 15 ribu rubel, terdapat 28 kilang penyulingan, 56 kilang air, 7 kilang wap, 1 kilang kuda, 12 kilang minyak, 2 kilang bit dan gula, 10 kilang batu bata. Kilang penyulingan beberapa bangsawan dinilai dengan jumlah yang besar. Sebagai contoh, kilang A. M. Raevskaya - 240 ribu rubel, kilang Count I. A. Apraksin - 105 ribu rubel.

Berikut adalah salah satu contoh perusahaan bangsawan. N.V. Volkov-Muromtsev memperoleh ladang Khmelita di wilayah Smolensk pada tahun 1891 dan mengubahnya menjadi ladang progresif yang boleh dicontohi. Sumber pendapatan utama ialah rami. Taman seluas sebelas ekar menghasilkan pelbagai buah-buahan dan beri. Kumpulan pembiakan elit telah dicipta. Di Khmelit terdapat sebuah kilang keju, kilang minyak, kilang batu bata, dan kilang papan, yang produknya dieksport ke England. Anak lelaki Volkov, V.N. Volkov, pada tahun 1911 mewujudkan koperasi untuk mengusahakan tanah itu bersama-sama dengan petani. Adalah menjadi ciri bahawa semua contoh ini berkaitan secara khusus dengan golongan bangsawan yang besar.

“Hidup secara biasa-biasa saja, cara filistin adalah karut dan rasa tidak enak...”

Keluarga Yusupov tidak asing dengan cara baru menjana pendapatan. Oleh itu, mereka melabur sebahagian daripada dana mereka, lebih daripada 3 juta rubel, dalam saham syarikat Rusia dan asing. Menjelang tahun 1914, pendapatan tahunan adalah kira-kira 700-800 ribu rubel.

Benar, belanjawan keluarga Yusupov tidak boleh dipanggil bebas defisit: perbelanjaan selalu melebihi pendapatan. Sebagai contoh, pada tahun 1914, jumlah hutang Yusupov pada harta tanah luar bandar dan bandar yang digadaikan adalah lebih daripada 5 juta rubel, dan pembayaran faedah tahunan hampir 250 ribu rubel.

Walau bagaimanapun, walaupun golongan bangsawan Rusia, yang berjaya bertahan pada tahun 1861, tidak dapat sepenuhnya menjadi elit keusahawanan. Mereka terus menerima pendapatan utama dari ladang mereka. Di tempat kedua adalah keuntungan dari kilang dan kilang, di tempat ketiga - dari bangunan pangsapuri, di tempat keempat - dari operasi dengan sekuriti.

Rancangan Putera Felix Feliksovich Yusupov termasuk projek budaya, pendidikan dan sosial berskala besar. Pada 1908–1910, F. Yusupov berhasrat untuk melupuskan hartanahnya seperti berikut: “Saya mahu menjadikan Arkhangelskoye sebagai pusat seni dengan membina kediaman dalam gaya yang sama di sekitar ladang untuk artis, pemuzik, penghibur dan penulis. Sekiranya mereka mempunyai akademi seni, konservatori dan teater sendiri. Saya akan menjadikan istana itu sendiri sebagai muzium, mengetepikan beberapa dewan untuk pameran... Saya fikir bukan sahaja tentang Arkhangelsk. Di Moscow dan St. Petersburg kami mempunyai rumah yang tidak kami tinggali. Saya boleh mengubahnya menjadi hospital, klinik, rumah anak yatim untuk orang tua. Dan di St. Petersburg di Moika dan Moscow... - Saya akan membuat muzium dengan perkara yang terbaik daripada koleksi kami. Saya akan membuka sanatorium di estet Crimean dan Caucasian. Saya akan meninggalkan satu atau dua bilik dari semua rumah dan ladang untuk diri saya sendiri. Penjualan barang-barang dan barang kemas yang tidak mempunyai banyak kepentingan artistik atau sejarah, serta akaun bank, akan menjadi modal yang dengannya saya akan merealisasikan semua rancangan saya.”

Walau bagaimanapun, idea Putera Felix tidak sesuai dengan pemahaman di kalangan saudara terdekatnya: “Saya berkongsi rancangan saya dengan ibu saya... dia tidak merestui. Ibu saya melihat masa depan saya secara berbeza. Saya adalah yang terakhir dalam keluarga Yusupov dan oleh itu, dia berkata, saya terpaksa berkahwin. Saya menjawab bahawa saya tidak cenderung kehidupan keluarga dan jika saya mempunyai anak, saya tidak akan dapat membelanjakan harta saya untuk projek saya. Dia menambah bahawa jika nafsu revolusioner mendidih, kita tidak akan dapat hidup seperti pada zaman Catherine. Tetapi untuk hidup secara sederhana, cara filistin dalam persekitaran kita adalah karut dan rasa tidak enak...”

Baik di Internet mahupun di akhbar, seseorang sering menemui mitos, ketidaktepatan, idea naif atau hanya karut tentang golongan bangsawan. Nampaknya kita perlu menjelaskan beberapa aspek yang berkaitan dengan golongan bangsawan, yang paling sering disalahertikan.

Pertama, tidak semua keluarga bangsawan bergelar. Di Empayar Rusia terdapat banyak bangsawan yang tidak mempunyai sebarang gelaran, dan pada masa yang sama tergolong dalam keluarga yang sangat kuno sehingga banyak bangsawan bergelar boleh iri (contohnya, Pushkins, Bakunins, Naryshkins...). Di samping itu, gelaran itu sering diberikan kepada wakil individu keluarga, yang dengan itu memulakan puak baru yang bertajuk. Oleh itu, terdapat Counts Apraksins dan hanya bangsawan Apraksins, Counts Golovins dan hanya bangsawan Golovins, dsb.

Kedua, sesetengah orang secara salah percaya bahawa tajuk kiraan adalah yang paling berprestij. Malah, di antara tiga gelaran bangsawan Rusia, yang paling berprestij adalah yang paling mulia. Sudah tentu, disebabkan oleh beberapa inflasi gelaran putera raja (khususnya, banyak gelaran putera raja baru diiktiraf apabila Caucasus dilampirkan ke Empayar Rusia, yang telah meningkatkan sejumlah besar putera raja, sementara terdapat kurang daripada tiga ratus keluarga kiraan), dan juga kerana Peter I mula memberikan gelaran kiraan untuk merit istimewa, idea tajuk kiraan sebagai lebih berprestij berkembang secara beransur-ansur, tetapi ini adalah kesilapan. Terdapat hierarki gelaran yang agak jelas, yang diterima umum di seluruh Eropah, mengikut urutan tiga gelaran Rusia adalah putera, kira, baron. Di antara putera raja, yang paling berprestij, tentu saja, adalah Grand Dukes (anggota keluarga diraja), kemudian putera yang paling tenang (Lopukhins, Volkonskys, Yuryevskys, dll.), Dan putera "semata-mata".

Ketiga, mitos lain mengenai "Buku Beludru" (penyusunan yang bermula pada tahun 1682 dan berterusan sehingga 1687), yang mana ramai orang berfikir bahawa ia adalah syarat yang sangat diperlukan untuk mengesahkan zaman purba keluarga. Malah, sebilangan puak Rusia purba yang tidak dapat dinafikan (Apraksins, Arsenyevs, Glebovs, Karacharovs, Levashovs, Rtishchevs, Sumarokovs, Yazykovs dan banyak lagi, dengan jumlah lebih daripada 700 puak!) tidak dimasukkan ke dalam Velvet Book semata-mata kerana wakil mereka tidak menyerahkan dokumen yang diminta kepada Perintah Pelepasan. Selain itu, Velvet Book itu sendiri mengandungi banyak ketidaktepatan dan maklumat yang tidak boleh dipercayai...

Kami juga perhatikan, keempat, bahawa bertentangan dengan idea naif, tidak semua keluarga bangsawan kaya. Golongan bangsawan pada umumnya sangat heterogen. Bagaimanakah seseorang boleh membandingkan, sebagai contoh, Volkonsky, Gagarin atau Obolensky, yang masing-masing memiliki beberapa PULUH, MALAH RATUSAN RIBU, HEKTAR TANAH, dengan keluarga bangsawan itu, yang memiliki 5-20 ekar, atau bahkan tidak ada sama sekali ( menjelang akhir pemerintahan beraja, ramai bangsawan tidak memiliki apa-apa harta tanah sama sekali, terutamanya selepas pemansuhan perhambaan). Keluarga bangsawan yang miskin terpaksa hidup sedikit lebih baik daripada keluarga mereka. bekas petani. Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Selalunya berlaku bahawa bangsawan memulakan keusahawanan, atau bahkan hanya menjadi tukang. Sekali lagi, sebelum tahun 1861, tidak semua bangsawan adalah pemilik hamba, kerana fakta bahawa ramai di antara mereka hanya diberikan bangsawan peribadi untuk merit atau sebagai hasil daripada mencapai pangkat tertentu, dan terdapat juga banyak keturunan bangsawan yang tidak mewarisi apa-apa. "jiwa." "dari bapa mereka, apabila bercakap tentang banyak keluarga.

Kelima, ketidaksamaan yang melampau di kalangan bangsawan juga ketara dari segi kedekatan mereka dengan Mahkamah. Dalam fikiran ramai orang Rusia hari ini, golongan bangsawan kebanyakannya adalah golongan istana. Sesetengah orang suka menceritakan kisah yang tidak berasas tentang nenek moyang mereka, pembantu rumah, dsb. Malah, golongan bangsawan tertinggi (keluarga mahkamah bergelar) adalah lapisan yang sangat kecil daripada golongan bangsawan, yang sangat bersifat wilayah, i.e. tinggal di wilayah-wilayah. Ramai yang berkhidmat kepada Maharaja sepanjang hidup mereka tanpa pernah melihatnya. Ramai bangsawan keturunan tinggal dari generasi ke generasi di tempat yang sama, dan dengan pengecualian mereka yang pergi ke perkhidmatan tentera, mereka sering tidak pernah melawat ibu kota.

Oleh itu, walaupun golongan bangsawan adalah golongan yang mempunyai keistimewaan, ketidaksamaan yang begitu ketara telah diperhatikan di antara mereka sendiri sehingga menjadi mustahil untuk menyamaratakan idea seseorang tentang golongan bangsawan. Terdapat jurang antara seorang pegawai daerah kecil di wilayah Tambov, yang mencapai pangkat tertentu pada akhir kariernya dan hampir tidak memperoleh kebangsawanan peribadi, dan keturunan keluarga putera tua, dekat dengan maharaja, menduduki kerajaan tertinggi. jawatan, contohnya. daripada keluarga Golitsyn atau Lvov. Sebagai tambahan kepada percanggahan dalaman antara bangsawan peribadi dan keturunan, dan di kalangan yang terakhir, antara keluarga yang berhak dan tidak berhak, terdapat juga perbezaan yang serius dalam jumlah kekayaan (tanah, istana, hamba, harta alih, ikon dan peninggalan...) , serta berdekatan dengan kuasa dan pengaruh ke atasnya.

Keenam, satu lagi mitos naif berkenaan kedudukan istimewa golongan bangsawan. Sudah tentu, golongan bangsawan mempunyai banyak hak dan keistimewaan. Tetapi, bagaimanapun, menganggap mereka semua sebagai pemalas yang kaya, mengeksploitasi rakyat tanpa belas kasihan dan hidup dengan mengorbankan mereka, juga adalah keterlaluan karikatur, yang diwarisi oleh ramai orang Rusia dari tujuh puluh tahun propaganda Bolshevik. Malah, golongan bangsawan terpaksa mendapatkan keistimewaan mereka. Mereka terpaksa berkhidmat di Takhta (dan oleh itu Rusia) dalam perkhidmatan tentera atau awam; mereka mempunyai banyak tanggungjawab untuk mengatur negara, daripada memungut cukai hingga merekrut tentera. Mereka adalah orang pertama yang gugur dalam peperangan dan membayar keistimewaan mereka dengan darah. Di bawah Peter I, kedudukan mereka sebagai hamba paksa kerajaan lebih termaktub dalam undang-undang; bangsawan muda yang dihantar Peter ke luar negara untuk belajar, dan bangsawan yang dipaksa bekerja untuk negara. Berbanding dengan keadaan golongan bangsawan pada separuh pertama abad ke-18, piagam yang diberikan kepada kelas pada tahun 1785 oleh Catherine II nampaknya mereka dalam banyak cara membebaskan.

Mengenai, ketujuh, bilangan bangsawan - menurut idea ramai orang Rusia, kelas itu sangat sempit, hampir beberapa ribu atau puluhan ribu orang. Malah, ini boleh dikatakan dengan beberapa regangan sahaja tentang golongan bangsawan dan bangsawan tertinggi. Tetapi bangsawan secara umum di Empayar Rusia pada akhir abad ke-19 dan permulaan abad ke-20. terdapat kira-kira 1-1.2 juta orang (jika anda mengira kedua-dua bangsawan peribadi dan keturunan). Walau bagaimanapun, berbanding dengan negara-negara Eropah Barat, bahagian bangsawan masih agak sempit: kurang sedikit daripada peratus penduduk di Rusia, kira-kira satu setengah peratus di Perancis atau England. Oleh itu, walaupun golongan bangsawan adalah impian utama ramai orang dari kelas bawahan, ia masih bukan sesuatu yang tinggi dan tidak boleh diakses, terutamanya selepas 1722 ("Jadual Kedudukan") Petrine bagi mereka yang menerima pendidikan minimum dan, terima kasih kepada ketekunan dan minda mereka mampu melonjakkan hierarki darjat. Mendaki tangga sosial boleh mengambil masa beberapa abad. Contoh indikatif ialah bekas petani Strogonovs, yang menjadi pedagang pada akhir abad ke-15, satu setengah abad kemudian - industrialis, bangsawan, baron, dan kemudian dikira, sudah pada abad ke-18.

Kelapan, apabila bercakap tentang orang Romanov, sering terdapat salah faham tentang mereka dan asal-usul mereka. Kenaikan pangkat keluarga boyar yang agak biasa ini pada tahun 1613 hanya disebabkan oleh kedudukan bapa Mikhail Romanov (Patriarch Filaret) dan kedekatan dengan raja-raja terakhir dinasti Rurik (bukan kedekatan darah, tetapi terima kasih kepada perkahwinan Ivan IV the Terrible dengan Anastasia Zakharyina-Yuryeva, keluarga "Romanov" itu sendiri pada masa itu tidak wujud). Sebilangan keluarga bangsawan jauh lebih tua dan lebih mulia daripada keluarga Romanov, terutamanya Rurikovich (Odoevskys, Baryatinskys, Volkonskys, Lvovs, Kropotkins, Drutskys, dll.). Belum lagi fakta bahawa keluarga Romanov, secara tegasnya, berakhir dengan kematian Permaisuri Elizabeth Petrovna pada tahun 1761, kerana pewarisnya Peter III sudah pun menjadi wakil dinasti baru (dan Jerman!) di takhta Rusia, Oldenburg (atau Holstein-Gottorp), dan hanya dengan keputusan Elizabeth dinasti itu terus dipanggil secara rasmi dinasti Romanov.

Kesembilan, banyak nama keluarga sepadan dengan beberapa keluarga bangsawan, kadang-kadang sama sekali tidak berkaitan antara satu sama lain. Sebagai contoh, lebih daripada lima genera diketahui tentang Suvorovs, Yazykovs atau Chulkovs. Kadang-kadang ini boleh berlaku kerana nama keluarga yang sama dicipta secara spontan lebih kurang serentak di kawasan yang berbeza; kadangkala genera mempunyai nenek moyang yang tidak dapat dipertikaikan, tetapi data yang tepat hilang, dan sebahagian daripada mereka boleh dikesan dengan pasti hanya pada tahap tertentu; dan kadangkala, terutamanya dalam kes nama keluarga biasa seperti Ivanovs, Stepanovs atau Kozlovs, nenek moyang keluarga bangsawan adalah bukan bangsawan tertentu yang tinggal baru-baru ini yang telah diberikan bangsawan keturunan. Sekali lagi, selepas pemansuhan perhambaan, ramai petani yang tidak mempunyai nama keluarga dicatatkan oleh nama keluarga bekas pemilik tanah mereka, dsb. Oleh itu, fakta bahawa nama keluarga anda, sebagai contoh, ialah Balashov, Gorokhov, Kupriyanov atau bahkan Golitsyn, tidak bermakna sama sekali bahawa anda semestinya mempunyai bangsawan nama keluarga ini di kalangan nenek moyang anda. Itulah sebabnya kerja genealogi yang ketat diperlukan untuk menubuhkan nenek moyang seseorang (selalunya seseorang perlu melihat dakwaan yang tidak berasas dan tidak masuk akal daripada pelbagai orang, baik yang ikhlas dan sengaja tidak jujur: sebagai contoh, diketahui dengan jelas bahawa Nikolai Petrovich Rezanov, pengembara dan diplomat , salah seorang pengasas Syarikat Rusia-Amerika (1764-1807), tidak meninggalkan zuriat, kedua-dua anaknya meninggal terlalu awal; dan bangsawan Rezanov tidak pernah dikira. Pengarang opera rock terkenal menghiasi cerita itu, menjadikan Komander Rezanov adalah kiraan. Walau bagaimanapun, dalam akhbar dan di Internet beberapa Rezanov menunjukkan diri mereka sebagai keturunan langsung N.P. Rezanov, dan ada yang memanggil diri mereka Count Rezanov, yang merupakan karut sejarah).

Tidak semua orang tahu, kesepuluh, bahawa tidak semua keluarga bangsawan Rusia mempunyai jata mereka sendiri. "Buku Armorial" rasmi hanya mengandungi kira-kira 3,000 jata, kebanyakannya adalah peribadi (bukan keluarga). Di Rusia terdapat lebih banyak keluarga yang mulia. Selalunya, hanya satu cawangan tertentu yang mempunyai jata, yang, secara semula jadi, tidak memberi apa-apa hak kepada keluarga bangsawan lain (dan lebih-lebih lagi hanya nama-nama!) untuk menggunakan jata ini secara sah sebagai milik mereka.

Kesebelas, dalam tradisi Rusia, nama keluarga, bangsawan (dan gelaran) dihantar secara eksklusif melalui garis lelaki. Juga dikecualikan daripada warisan sehingga 1917 adalah yang dipanggil. Kanak-kanak "tidak sah taraf" (tidak sah taraf atau berzina), walaupun ramai daripada mereka, terutamanya anak-anak wakil keluarga diraja atau bangsawan tertinggi, menerima nama keluarga dan bangsawan yang berbeza (terdapat banyak contoh ini, sebagai contoh, bilangan Bobrinsky, yang nenek moyang adalah anak luar nikah Catherine II). Anak angkat kadangkala menerima bangsawan atas permintaan ibu bapa mereka, dengan "Izin Tertinggi." Memandangkan sejak abad yang lalu, terutamanya selepas Perang Dunia Kedua, ramai kanak-kanak dilahirkan di luar nikah dan menerima nama keluarga ibu, nombor besar Orang Rusia hari ini yang mempunyai nama keluarga yang mulia (dan sebenarnya mempunyai bangsawan di kalangan nenek moyang mereka) bukanlah bangsawan dari sudut pra-revolusioner (apatah lagi fakta bahawa secara sah konsep bangsawan tidak wujud di Rusia sejak Oktober 1917).

Kedua belas, dan akhirnya, tiada anugerah bangsawan Rusia (dan sudah tentu tiada gelaran) selepas Februari 1917 adalah tidak sah sepenuhnya, kerana bangsawan hanya boleh diberikan oleh raja yang memerintah. Sejak Februari 1917, Rusia telah menjadi sebuah republik. Di samping itu, House of Romanov dalam buangan diketuai oleh individu yang statusnya sekurang-kurangnya kontroversi, tetapi sebenarnya tidak berasas untuk beberapa sebab, kerana Keluarga Kirillovich dikecualikan daripada penggantian takhta pada 1905/07 kerana perkahwinan Kirill Vladimirovich Romanov (1876-1938), yang tidak dibenarkan oleh Maharaja dan juga bercanggah dengan peraturan. Gereja Ortodoks, dan lebih-lebih lagi disebabkan oleh pengkhianatan yang terkenal terhadap Maharaja dan monarki oleh Kirill Vladimirovich pada tahun 1917, apatah lagi perkahwinan morganatik anaknya Vladimir Kirillovich Romanov (1917-1992) dan beberapa "masalah" dengan pemerhatian peraturan yang jelas mengenai penggantian takhta yang ditubuhkan oleh Paul I. Oleh itu, sama sekali tidak perlu bercakap tentang mana-mana keluarga atau gelaran bangsawan baru selepas 1917, walaupun mereka "diberikan" oleh penyamar takhta (apatah lagi semua jenis penyangak cuba menjual gelaran mulia fantasi, dan yang kadang-kadang ada pembeli yang jahil dan bodoh ).

Atas semua sebab ini, tiada siapa yang boleh menganggap diri mereka secara serius bangsawan daripada Empayar Rusia yang tidak lagi wujud, tetapi paling banyak ia boleh (dengan syarat ini terbukti dengan ketat dan mematuhi peraturan tradisional Peraturan Rusia pemindahan bangsawan keturunan, dan bukan hanya kebetulan nama keluarga) dipanggil sama ada wakil mana-mana keluarga bangsawan, atau keturunan mana-mana keluarga bangsawan (kemudian tidak lagi terikat dengan peraturan pemindahan bangsawan dan pematuhan wajib dengan pelbagai prinsip). Inilah tepatnya pilihan (betul) yang dibuat oleh Perhimpunan Bangsawan Rusia moden, yang nama penuhnya juga meletakkan penekanan yang diperlukan - "Kesatuan Keturunan Bangsawan Rusia - Perhimpunan Bangsawan Rusia", dan yang menerima ke dalam barisannya mana-mana keturunan bangsawan yang terbukti (walaupun untuk keturunan melalui garis wanita atau dengan peralihan melalui anak yang lahir dari perkahwinan yang sah dan apa sahaja agama mereka, dll.). Secara umum, secara matematik jelas bahawa di kalangan orang Rusia yang hidup hampir tidak ada orang yang tidak mempunyai bangsawan di kalangan nenek moyang mereka. Cuma sebahagian besar tidak menyedarinya dan tidak berminat dengannya.