Perbendaharaan kata aktif. Perbendaharaan kata aktif dan pasif bahasa sastera Rusia

Perbendaharaan kata bahasa Rusia, seperti cermin, mencerminkan keseluruhan perkembangan sejarah masyarakat. Proses aktiviti pengeluaran manusia, pembangunan ekonomi, sosial, politik, budaya kehidupan - semuanya dicerminkan dalam perbendaharaan kata, yang sentiasa berubah dan bertambah baik. Malah, dengan perkembangan sains, teknologi, industri, pertanian, budaya, dengan kemunculan dan perkembangan hubungan sosial dan antarabangsa yang baru, konsep baru timbul, dan oleh itu perkataan untuk menamakan konsep ini. Sebaliknya, dengan lenyapnya sebarang fenomena realiti atau objek dari kehidupan, perkataan yang menamakannya tidak lagi digunakan atau menukar maknanya. Selepas revolusi Oktober hilang

Bahagian 1. Ketepatan penggunaan perkataan 147

daripada penggunaan perkataan tersebut mogok, lelong, belas kasihan, amal, gabenor, wilayah, zemstvo, governess, wilayah, ibadat, gimnasium, dermawan, saudagar, bangsawan. Sekarang, dengan kembalinya fenomena ini kepada kehidupan, kata-kata ini sekali lagi memasuki ucapan kita.

Bergantung pada seberapa aktif perkataan digunakan dalam pertuturan, keseluruhan perbendaharaan kata bahasa Rusia dibahagikan kepada dua kumpulan besar: perbendaharaan kata aktif (atau perbendaharaan kata aktif) dan perbendaharaan kata pasif (perbendaharaan kata pasif). Perbendaharaan kata aktif terdiri daripada perkataan harian (perkataan yang biasa digunakan), maknanya jelas kepada semua orang yang berbahasa Rusia. Sebagai peraturan, mereka merujuk kepada konsep kehidupan moden. Ini mungkin perkataan lama, tetapi bukan kata-kata usang: lelaki, air, kerja, roti, rumah dan lain-lain; istilah: peguam, mahkamah, industri, sains, atom dan lain-lain.

Kosa kata pasif merangkumi kosa kata yang sangat jarang digunakan dalam komunikasi seharian. Ia, seolah-olah, disimpan dalam ingatan sehingga masa yang sesuai dan perlu. Ini sama ada perkataan lapuk atau perkataan baharu yang belum lagi digunakan secara meluas.

Perbendaharaan kata ketinggalan zaman

Jadi, perkataan ketinggalan zaman. Jika mereka menamakan objek kehidupan lama, budaya, hubungan sosio-politik dan ekonomi lama yang telah hilang daripada kehidupan, contohnya: boyar, chain mail, smerd, armyak, serf, kemudian sebelum kita sejarahisme. Beberapa perkataan yang timbul pada era Soviet dan menamakan fenomena yang pertama atau lebih menjadi historisisme. tahun-tahun kemudian kuasa Soviet: NEPman, detasmen makanan, cukai makanan, sistem peruntukan lebihan, Pesuruhjaya Rakyat, Stakhanovite, Majlis Ekonomi, Komsomol dsb. Dalam tempoh selepas perestroika, perkataan itu menjadi bersejarah kopek.

Di samping itu, perkataan lapuk boleh menandakan fenomena dan objek sedia ada, contohnya: pipi(pipi), peeit(penyair), kapal terbang(kapal terbang), ini(ini), penutup(jubah), belia(remaja), dsb., iaitu nama-nama lapuk bagi perkara dan fenomena moden. Dan perkataan ini dipanggil arkaisme. Dalam proses perkembangan bahasa, mereka digantikan dengan sinonim: pasukan berkuda - pasukan berkuda, katil - katil, wilayah - pinggiran, wilayah - wilayah, anak yatim - anak yatim dan lain-lain. Tiga perkataan terakhir nampaknya kembali kepada ucapan kita semula.

Penggunaan perkataan lapuk dalam setiap teks mesti dibenarkan. Historisisme biasanya digunakan dalam khas,

148 Bahagian I. Fungsi unit linguistik dalam ucapan peguam

kesusasteraan saintifik dan sejarah, yang menunjukkan fenomena tahun lalu. Arkaisme, sebagai peraturan, melaksanakan fungsi gaya, memberikan ucapan sentuhan kesungguhan, kesedihan atau ironi. Oleh itu, F. N. Plevako, dalam ucapannya yang terkenal mengenai kes seorang wanita tua yang mencuri teko 30-kopeck, sengaja menggunakan bentuk kuno dua belas bahasa, yang bukan sahaja memberikan kesungguhan ucapan, tetapi juga mewarnainya dengan naungan ironis. Fungsi yang sama dalam ucapan pertahanan Ya. S. Kiselev dilakukan oleh bentuk kuno nama mangsa khayalan - Natalia Feodorovna dan ketinggalan zaman - dicuri . Dalam pertuturan sehari-hari, perkataan lapuk selalunya memberikan warna ironis dan mencipta jenaka.

Dalam ucapan bertulis seorang peguam, yang merupakan jenis gaya perniagaan rasmi, perkataan lapuk adalah tidak sesuai. Walau bagaimanapun, mereka boleh direkodkan dalam protokol soal siasat dalam jawapan orang yang disoal siasat. Penggunaan perkataan lapuk tanpa mengambil kira konotasi ekspresif mereka membawa kepada kesilapan gaya: Tertuduh Shishkin, yang melakukan pukulan terhadap ahli rumah, berada di rumah tahanan. Perkataan lapuk yang digunakan secara tidak wajar boleh memberikan teks rasa perkeranian semata-mata: Sijil penyewaan dilampirkan pada permohonan ini. Pengulangan mereka yang kerap membawa kepada tautologi.

Terdapat sejumlah besar arkaisme dan historisisme dalam Kanun Jenayah 1903 1: cukai, polis, eksais, rumah judi, bangsawan, pedagang, perkhidmatan zemstvo, kerja keras, mesyuarat kelas, tuntutan, sedekah, kubu, rumah kerja, riba, kod, pentadbiran, kesihatan, izin, hujatan, jenayah, kedai, ini, ini, yang, ini, orang asli, bidan, zina, pertukaran, oleh itu, asing suku kaum, subjek, boleh dipercayai, banduan, dekaneri, penangkapan, wilayah, daerah, pangkat, pergolakan, pemerasan, pemenjaraan, pekerja, kelucahan, pengesahan. Kami juga menemui bentuk kuno di sini: mengembara, minum, dibenarkan, hipnotisme, menubuhkan, menular penyakit, keluarga hak. Kanun Jenayah RSFSR mengekalkan perkataan lapuk bertindak , sebagai yang paling tepat menamakan perbuatan jenayah atau peninggalan, komited mempunyai konotasi undang-undang tertentu. Perkataan lapuk sebegitu (Perkara 129) penyembunyian (Perkara 185) menekankan bahasa rasmi undang-undang.

Dalam Seni. 232 Kanun Jenayah RSFSR, yang menamakan sisa-sisa adat tempatan, bukannya istilah saudara mara menggunakannya secara wajar

Bahagian 1. Ketepatan penggunaan perkataan 149

sinonim bahasa sehari-hari yang usang saudara mara, menandakan ahli puak.

Dalam kamus penjelasan, perkataan usang diberikan dengan tanda ketinggalan zaman

§ 2. Perkataan baharu

Selain perbendaharaan kata ketinggalan zaman, perbendaharaan kata pasif termasuk neologisme(dari bahasa Yunani neos - baru + logos - perkataan) - perkataan yang baru-baru ini muncul dalam bahasa itu. Neologisme muncul bersama-sama dengan fenomena baru, objek atau perkara, dan kebaharuan mereka dirasai oleh penutur. Pencapaian hebat dalam pembangunan saintifik, budaya dan perindustrian dalam tempoh selepas Oktober telah menimbulkan sejumlah besar perkataan baharu, contohnya: ladang kolektif, metro, eskalator, Komsomolets... Beberapa perkataan baharu menyampaikan pencapaian dan penemuan baharu. Oleh itu, beberapa dekad yang lalu, akar adalah produktif untuk pembentukan kata-kata baru ruang-: selepas perkataan itu angkasawan perkataan muncul dengan kelajuan kosmik ahli kosmofizik, kapal angkasa, kosmodrom, navigasi angkasa, kosmovisi, geokosmos dan lain-lain. Banyak perkataan baru muncul dari akarnya badan -: peralatan televisyen, menara televisyen, teletaip, telesidang dan lain-lain.

Pada masa kini, perkataan baru sentiasa dilahirkan. Dalam hampir setiap akhbar, dalam setiap majalah anda boleh mencari perkataan yang baru sahaja muncul. Kebanyakan perkataan baru menamakan fenomena politik, ekonomi, kehidupan sosial, dan oleh itu ia dengan cepat menjadi sebahagian daripada perbendaharaan kata aktif: perestroika, industri pertanian, penerimaan negeri, susunan, pertukaran, impak, penswastaan, terlibat, tidak formal, denasionalisasi, pengundi dll. Ini boleh menjadi nama perkara dan fenomena yang bergaya: bercampur-campur kain, kasut, Varenka, disko, impregnasi, salun video, fenomena negatif yang telah muncul dalam kehidupan: penyelewengan, gelandangan, bencana, morbiditi... Perkataan kolokial mula digunakan secara aktif dalam cetakan janji, suka, tolong: Hari ini terdapat peningkatan ketara dalam kenakalan di kalangan kanak-kanak bawah umur, dan ini sekali lagi menjanjikan lonjakan dalam jumlah jenayah dalam 2-3 tahun 2.

Perkataan baharu boleh terbentuk hasil daripada perubahan semantik perkataan sedia ada dalam bahasa tersebut. Ya, perkataan polisemantik rasmi menandakan 1) pekerja agensi kerajaan... 2) seseorang yang secara rasmi berkaitan dengan tugasnya -

150 Bahagian P. Fungsi unit linguistik dalam ucapan peguam

di sana. Semasa zaman Soviet ia digunakan dalam makna ke-2, dalam makna pertama ia adalah historisisme. Pada masa kini, ia sekali lagi menandakan pekerja sebuah agensi kerajaan. Perkataan ulang-alik mempunyai tiga maksud: 1. Cheln. 2. Bahagian tenun dalam bentuk kotak bujur bujur atau blok dengan benang luka untuk meletakkan benang pakan. 3. Bahagian mesin jahit dengan jahitan dua benang, memberi makan benang bawah. Pada masa kini, perkataan ini mempunyai makna baru: ia merujuk kepada orang yang melancong ke luar negara untuk tujuan membeli dan menjual semula barang. Pemindahan makna perkataan itu berlaku berdasarkan persamaan tindakan: untuk bergerak "bolak-balik." Perkataan itu mempunyai makna baru ketulan, pengganti; lari, bidal, dapatkan, tuang, sejuk, kacau b dan lain-lain.

Perkataan baharu diperoleh oleh bahasa dengan cara yang berbeza. Daripada perbendaharaan kata pasif mereka beralih ke perbendaharaan kata aktif dan menjadi biasa digunakan jika konsep yang mereka nyatakan mantap dalam kehidupan. Sesetengah perkataan tidak berakar umbi dalam bahasa, sesetengahnya kekal dikarang secara individu. Neologisme yang tidak serasi seperti rsagozh (dari bertindak balas), memeras ugut(sebaliknya memeras ugut), tadika, denasionalisasi dan lain-lain. Neologisme terbentuk secara tidak betul tercemar teruk, tercemar minyak, boleh dirunding, walaupun "pengarang" menggunakannya sebagai istilah. Kata-kata seperti ini memberikan ucapan itu dengan nada lucu: Akibat hujan yang berpanjangan, jalan berlubang besar terbentuk. Atau: Walaupun gudang itu istimewa, aset material berada pada harga yang tinggi 3. Neologisme individu menjadi usang dalam bahasa bersama-sama dengan lenyapnya fenomena atau objek yang mereka nyatakan. Inilah yang berlaku dengan kata-kata karut, tidak formal, penerimaan negara. Mungkin perkataan itu menjadi ahli sejarah perestroika. Sejarah perkataan yang menarik turtleneck . Ia memasuki bahasa kita pada tahun 60-an, memanggil baju sejuk wanita bergaya pada tahun-tahun itu; selepas beberapa tahun ia tidak digunakan kerana turtleneck tidak lagi dipakai. Dan sekarang sekali lagi, bersama dengan fesyen untuk perkara itu, perkataan ini telah kembali ke perbendaharaan kata aktif. Semasa manual ini diterbitkan, perkataan itu mungkin sekali lagi menjadi lapuk.

Secara umum, perkataan baru adalah sumber yang tidak habis-habis untuk menambah perbendaharaan kata bahasa Rusia.

Soalan ujian kendiri

1. Mengapakah perbendaharaan kata bahasa Rusia dibahagikan kepada aktif dan pasif? 2. Apakah kosa kata yang termasuk dalam kosa kata aktif

Bahagian 1. Ketepatan penggunaan perkataan 151

komposisi, yang mana satu - dalam perbendaharaan kata pasif? 3. Bagaimanakah sejarahisme dan arkaisme berbeza? Apakah fungsi mereka dalam pertuturan? 4. Apakah neologisme? Bilakah mereka memasuki perbendaharaan kata aktif?

Contoh rancangan untuk pelajaran amali

Bahagian teori

1. Perbendaharaan kata yang tidak biasa. Definisi konsep.

2. Bidang penggunaan dan fungsi historisisme dan archaism.

3. Neologisme, perkataan baru.

4. Kesilapan yang disebabkan oleh penggunaan kosa kata pasif.

Bahagian praktikal

Senaman 1. Dalam contoh yang diambil daripada Kanun Jenayah 1903 (lihat ms 148), perhatikan historisisme dan archaism; mewajarkan kesahihan penggunaannya dalam teks undang-undang. Pilih sinonim moden untuk arkaisme.

Tugasan 2. Baca 15 artikel setiap satu daripada Kanun Jenayah RSFSR, Kanun Prosedur Jenayah RSFSR, Kanun Sivil Persekutuan Rusia dan Kanun Tatacara Sivil RSFSR, buat kesimpulan tentang kehadiran perkataan pasif di dalamnya.

Senaman 3. Jawab dalam mana tindakan prosedur dan mengapa perbendaharaan kata dan neologisme yang lapuk boleh digunakan. Beri contoh.

Tugasan 4. Baca beberapa ucapan pertahanan oleh Ya.S. Kiseleva, tandai perkataan lapuk di dalamnya. Terangkan sebab-sebab menggunakannya.

Tugasan 5. Beritahu kami bagaimana anda melihat penggunaan dalam cetakan dan di radio perkataan seperti pembongkaran, soviet, parti, runtuh, ketulan, menipu, chernukha, dolar . Apakah maksud mereka , pewarna gaya, sfera penggunaan?

Senaman 6. Betulkan kesilapan yang disebabkan oleh penggunaan perbendaharaan kata dan neologisme yang tidak sesuai.

Jabatan polis, yang menerima kenyataan daripada mangsa, memfailkan saman terhadap penjaga bilik pakaian. Tindakan suspek yang ditunjukkan membolehkan kami meninggalkan langkah pencegahan yang sama. Lebihan peralatan yang dimiliki oleh pihak pengurusan hendaklah dipindahkan ke dana antara kilang. Pasu yang dirampas, sebagai tidak bernilai, musnah dengan dipecahkan. Tertuduh berlepas ke arah yang tidak diketahui, di mana dia kekal sehingga ditangkap.

152 Bahagian P. Fungsi unit linguistik dalam ucapan peguam

Tugasan 7. Berkenalan dengan karya: 1) Perkataan dan makna baharu: Buku rujukan kamus. bahan akhbar dan kesusasteraan tahun 70-an / E. A. Levashov, T. N. Popovtseva et al. M., 1984. 2) Kata-kata dan kamus baru perkataan baru: [Sb. Seni.] / Rep. ed. 3. N. Kotelova. L., 1983. 3) Bahasa Rusia. Ensiklopedia / Ch. ed. F. P. Filin. M., 1979 (lihat. entri kamus: neologisme, perbendaharaan kata pasif, perkataan usang). Nyatakan pendapat anda tentang kepentingan kamus tersebut untuk seorang peguam.

Sasaran kuliah - untuk mendalami konsep perbendaharaan kata pasif, untuk mencirikan perkataan dan neologisme yang ketinggalan zaman.

1. Stok aktif dan pasif bahasa Rusia.

2. Perkataan lapuk (arkaisme dan historisisme). Jenis arkaisme dan historisisme.

3. Perkataan baharu. Jenis-jenis neologisme.

4. Penggunaan kosa kata pasif dalam fiksyen.

1. Stok aktif dan pasif bahasa Rusia

Kosa kata sesuatu bahasa bukanlah sesuatu yang beku dan tidak berubah. Selama berabad-abad, sistem bunyi telah berubah, dan perubahan telah berlaku dalam tatabahasa dan perbendaharaan kata. Perubahan dalam perbendaharaan kata amat ketara dalam era pelbagai transformasi awam dan sosial, semasa tempoh perubahan pesat dalam kehidupan masyarakat.

Perubahan adalah dua sifat - di satu pihak, perbendaharaan kata diperkaya dengan kata-kata baru, di sisi lain, ia dibebaskan daripada unsur-unsur yang tidak diperlukan pada peringkat ini. Oleh itu, terdapat dua lapisan dalam bahasa - kosa kata aktif dan pasif. Istilah "stok aktif dan pasif" telah diperkenalkan ke dalam amalan leksikografi oleh L.V. Shcherba, tetapi tidak ada kesatuan dalam pemahaman perbendaharaan kata perbendaharaan kata pasif. Sebagai contoh, dalam karya M.V. Arapova, A.A. Reformatsky, L.I. Barannikova dan lain-lain, perbendaharaan kata pasif termasuk bukan sahaja perkataan ketinggalan zaman, tetapi juga dialekisme, istilah, nama realiti dan fenomena yang jarang berlaku.

Perbendaharaan kata aktif termasuk perkataan yang relevan untuk peringkat moden, perkataan yang memenuhi keperluan kemodenan dan tidak mempunyai tanda-tanda kuno atau kebaharuan.

Komposisi pasif terdiri daripada kata-kata yang telah tidak digunakan kerana keusangan, tidak relevan, dan kata-kata baru yang masih belum kehilangan tanda luar biasa dan kebaharuan.

2. Perkataan lapuk. Jenis arkaisme dan historisisme

Perkataan yang telah meninggalkan atau meninggalkan stok aktif kerana penggunaan yang jarang berlaku dipanggil perkataan usang. Proses keusangan adalah kompleks dan panjang, maka kata-kata usang dibezakan dengan tahap keusangan.

Kumpulan pertama termasuk perkataan yang tidak diketahui atau tidak dapat difahami oleh kebanyakan penutur asli. Beberapa kategori perkataan boleh disertakan di sini:

– perkataan yang telah hilang daripada bahasa dan tidak ditemui walaupun dalam batang terbitan: grid "pahlawan", stry "pakcik", netiy - "anak saudara", loki - "lopak", vyya - "leher";

– perkataan yang tidak digunakan secara bebas, tetapi ditemui sebagai sebahagian daripada kata terbitan (kadangkala telah terselamat daripada proses penyederhanaan): lepota "kecantikan" - tidak masuk akal, memoriya - "memori" - peringatan, vitija - "orator" - florid, mnitya - "berfikir" - mencurigakan;

- perkataan itu bahasa moden dipelihara hanya sebagai sebahagian daripada ungkapan ungkapan: semua - "kampung, kampung" - di bandar dan kampung; zenitsa - "murid" - simpan seperti biji mata; lebih - "lebih" - lebih daripada aspirasi.

Kumpulan kedua termasuk perkataan usang yang diketahui oleh penutur bahasa moden, contohnya: verst, arshin, tithe, pound, fathom, kuda ditarik kuda, bursa, sejuk, kaca, jari, tukang gunting rambut, mata, dll. Ramai daripada mereka baru-baru ini digunakan dalam kamus aktif.

Perkataan usang berbeza bukan sahaja dalam tahap archaization, tetapi juga dalam sebab yang membawa mereka ke kategori usang. Dari sudut pandangan ini, perbendaharaan kata yang usang boleh dibahagikan kepada historisisme dan archaisms.

Historisisme ialah perkataan yang menamakan objek yang hilang dan fenomena realiti. Dengan perkembangan masyarakat, hubungan sosio-politik baru timbul, ekonomi dan hal ehwal ketenteraan menjadi berbeza, cara hidup dan budaya rakyat berubah. Dengan kehilangan objek dan fenomena tertentu, keperluan untuk perkataan yang menandakannya hilang.

Historisisme boleh dibahagikan kepada beberapa kumpulan semantik:

1) nama fenomena sosio-politik, nama ahli keluarga diraja, wakil kelas, dsb.: wanita muda, budak, busuk, pembelian; tsar, permaisuri, putera, puteri, boyar, bangsawan, putera raja, kira, pramugara, tuan, saudagar, kadet, kadet, kulak, pemilik tanah, dsb;

2) nama institusi pentadbiran, institusi pendidikan dan lain-lain: perintah, bursa saham, gimnasium, pro-gimnasium, kedai minuman, monopolka, breech, institusi amal, dll.;

3) nama jawatan dan orang mengikut jenis pekerjaan mereka: virnik, mytnik, penilai, penjaga, pemegang amanah, datuk bandar, polis, pelajar sekolah menengah, pelajar, pengilang, pemilik kilang, penjaga lebah, pengangkut tongkang, dsb.;

4) nama pangkat tentera: centurion, hetman, pemanah, musketeer, dragoon, reitar, sukarelawan, pahlawan, leftenan, loceng, halberdier, broadswordman, cuirassier, dll.;

5) nama jenis senjata, perisai tentera dan bahagiannya: tukul, flail, cokmar, mortar, arquebus, berdysh, samopal, tombak, pedang lebar, arquebus, surat berantai, perisai, cuirass, dll.;

6) nama kenderaan: kereta kuda, dormez, kuda yang ditarik kuda, landau, cabriolet, gerabak, charabanc, dll.;

7) nama ukuran lama, luas, berat, unit kewangan: arshin, fathom, verst, ten na; paun, batman, zolotnik, lot, Hryvnia, altyn, empat puluh, emas, sen, polushka, dll.;

8) nama barangan rumah, barangan rumah, jenis pakaian, makanan, minuman, dll.: luchina, svetets, endova, prosak, kanitel, barms, salop, epancha, kazakin, armyak, kamisol, but, sbiten.

Di samping historisisme yang dibincangkan di atas, yang boleh dipanggil leksikal, terdapat juga kumpulan historisisme yang agak kecil dalam kamus pasif, yang makna sebelumnya atau salah satu makna sudah lapuk. Sebagai contoh, lexeme diak telah kehilangan maknanya “ eksekutif, mengetuai urusan beberapa institusi (perintah) - dalam Rus kuno'; perintah lexeme mempunyai makna ketinggalan zaman: “sebuah institusi yang bertanggungjawab ke atas cawangan pengurusan yang berasingan di negeri Moscow pada abad ke-16 – ke-17, rujuk: Perintah Duta. Kata-kata sedemikian dalam kesusasteraan linguistik dipanggil historisisme semantik.

Tempat istimewa di kalangan historisisme diduduki oleh kata-kata yang muncul pada era Soviet untuk menunjukkan fenomena sementara, contohnya: DEB, NEPman, NEPMANSH, Torgsin, cukai makanan, peruntukan lebihan, detasmen makanan, dll. Setelah muncul sebagai neologisme, mereka tidak bertahan lama dalam kamus aktif, berubah menjadi historisisme.

Archaisms (Greek archaios - "purba") adalah nama lapuk untuk perkara dan konsep moden. Mereka masuk ke dalam stok pasif kerana nama baharu untuk konsep yang sama muncul dalam bahasa tersebut. Arkaisme mempunyai sinonim dalam kamus aktif. Ini adalah bagaimana mereka berbeza daripada historisisme.

Dalam bahasa Rusia moden terdapat beberapa jenis arkaisme. Bergantung kepada sama ada perkataan secara keseluruhannya sudah lapuk atau hanya maknanya, arkaisme dibahagikan kepada leksikal dan semantik.

Arkaisme leksikal pula dibahagikan kepada leksikal yang betul, leksikal-kata-formatif dan leksikal-fonetik.

1. Arkaisme leksikal yang betul ialah kata-kata yang dikeluarkan daripada stok aktif oleh kata-kata dengan akar yang berbeza: memoria - "memori", odrina - "bilik tidur", belayar "belayar"., alas bahu - "rakan seperjuangan" , lanits - "pipi", mulut - "bibir", rahim - "payudara;

2. Arkaisme formatif kata leksiko ialah perkataan yang telah digantikan dalam penggunaan aktif oleh kata akar tunggal dengan morfem formatif lain (lebih kerap dengan akhiran, kurang kerap dengan awalan); gembala - "gembala", persahabatan - "persahabatan", khayalan - "fantasi", nelayan - "nelayan";

Z. Arkaisme leksiko-fonetik adalah perkataan yang dalam kamus aktif sinonim dengan leksem dengan bunyi yang sedikit berbeza: cermin - "cermin", prospekt - "prospek", goshpital - "hospital", gishpansky - "Sepanyol". Pelbagai arkaisme leksikal-fonetik ialah arkaisme aksenologis di mana tempat penekanan telah berubah: simbol, epigraf, hantu, tidak berdaya, muzik, dll.

4. Arkaisme tatabahasa (morfologi dan sintaksis) perkataan dengan bentuk tatabahasa ketinggalan zaman filem - filem, piano hitam - piano hitam, angsa putih - angsa putih, cincin - cincin, penatua, tuan, putera raja (bentuk vokal yang baik, bapa yang jujur, kadang-kadang ibu saya merindui mereka.

5. Tidak seperti yang lain, archaisms semantik adalah perkataan yang dipelihara dalam perbendaharaan kata aktif yang maknanya (atau salah satu makna) sudah lapuk: malu - "tontonan", stesen - "institusi", partisan - "penyokong, orang kepunyaan apa -pihak "; kenyataan itu adalah "berita", pengendalinya adalah "pakar bedah", percikan adalah "tepuk tangan".

3. Perkataan baharu. Jenis-jenis neologisme

Bersama-sama dengan keusangan kata-kata, perkataan baru muncul dalam bahasa - neologisme (Neos Yunani - "baru", logos - "perkataan"). Perbezaan dibuat antara linguistik, atau kebangsaan, dan gaya individu, atau neologisme pengarang.

Neologisme linguistik adalah pembentukan baru yang timbul dalam bahasa popular:

a) sebagai nama konsep baru (kosmodrom, aquanaut, lunodrome, mendelevium, mixer, melan, pita tebuk, resusitasi, dok, dll.),

b) sebagai nama baharu dan bukannya nama lapuk (zeppelin - kapal udara, penerbang - juruterbang, pakar pulmonologi - pakar phthisiatrician, slang - jargon),

c) sebagai perkataan dengan semantik baru sambil mengekalkan atau kehilangan makna lama (marslinger - "enjin jet utama roket atau pesawat", pemanah - "atlit yang terlibat dalam memanah", memori "peranti mesin elektronik untuk merakam, menyimpan dan mengeluarkan maklumat” dan lain-lain).

Neologisme linguistik boleh dibahagikan kepada leksikal dan semantik. Neologisme leksikal ialah nama baharu untuk konsep baharu atau konsep sedia ada, semantik ialah makna baharu bagi perkataan sedia ada.

Pada masa ini masa berjalan proses aktif mengembangkan perbendaharaan kata dalam kumpulan berikut: dalam bidang ekonomi, dalam bidang sains, aplikasi praktikalnya, dalam bidang perubatan, dalam bidang sukan, budaya, dalam bidang teknologi komputer: pengurus jenama, pembuat lembut, pemasar , pengedar, ahli hirudoterapi, ahli parapsikologi , pemegang laman web, reka bentuk web, couturier, model terulung, pengeriting, penyelam, jualan, masa utama, multipleks, dsb.

Kebanyakan perkataan baharu adalah perkataan pinjaman.

Neologisme nasional berbeza dengan neologisme pengarang, atau gaya individu. Mereka bukan sahaja menunjukkan konsep, tetapi juga merupakan cara kiasan, ekspresif yang lebih khusus mencirikan objek dan lebih lengkap dan tepat menyatakan pemikiran. Ia dicipta mengikut model pembentukan kata yang wujud dalam bahasa tersebut. Tidak seperti neologisme linguistik, mereka mengekalkan kebaharuan dan keaslian selama bertahun-tahun: ogoncharovan, kuchelbeckerno, setengah bajingan, setengah jahil (dalam A. Pushkin), pompadour, biliberdonets, bedbug (dalam M. Saltykov-Shchedrin), kurus-kurus, menggeletar. -berdaun (di N. Gogol), menjadi gelap, bertukar menjadi emas (di A. Blok), menjadi puitis, pociceronistic, masam (dalam A. Chekhov), pepatung, puitis, buta huruf, meraikan, Monte-dwarf (dalam V. Mayakovsky ).

4. Peranan perkataan usang dalam bahasa Rusia moden

Historisisme berbeza dengan arkaisme dalam tujuannya. Mereka adalah satu-satunya nama untuk konsep tertentu, dan oleh itu melaksanakan fungsi nominatif terutamanya dalam bahasa. Historisisme tidak mempunyai persamaan dalam bahasa Rusia moden, dan oleh itu ia beralih kepada apabila timbul keperluan untuk menamakan beberapa objek atau fenomena yang telah keluar dari kehidupan seharian. Dalam bahasa moden, historisisme mempunyai penggunaan terhad, contohnya dalam karya ilmiah pada sejarah.

Arkaisme, sebagai sinonim berhubung dengan perkataan yang biasa digunakan, berbeza daripada mereka dalam warna tambahan. Oleh itu, mereka digunakan sebagai cara gaya yang cerah untuk mencipta warna era, untuk menggayakan ucapan, untuk mencirikan watak secara sosial melalui cara ucapan.

Arkaisme boleh digunakan bukan sahaja dalam ucapan watak, tetapi juga dalam bahasa pengarang.

Arkaisme juga digunakan untuk mencipta gaya yang tinggi dan khidmat (dan selalunya Slavonicism Lama digunakan untuk tujuan ini). Arkaisme juga melaksanakan fungsi ini dalam bahasa fiksyen, dan dalam kewartawanan, dan dalam pidato, dan dalam ucapan kehakiman.

kesusasteraan

1. Emelyanova O.N. Mengenai "pasif" kosa kata bahasa" dan "perbendaharaan kata ketinggalan zaman" // ucapan Rusia. – 2004. – No. 1.

2. Bahasa Rusia Moden: Teori. Analisis unit linguistik: Dalam 2 jam / Ed. E.I. Dibrova. – M., 2001. – Bahagian 1.

3. Fomina M.I. Bahasa Rusia moden. Leksikologi. – M., 2001.

4. Shansky N.M. Leksikologi bahasa Rusia moden. – M., 1972.

Soalan kawalan

1. Apakah golongan kata yang termasuk dalam kosa kata pasif? Atas dasar apa?

2. Apakah sebab-sebab keusangan perkataan dalam bahasa Rusia?

3. Apakah sebab untuk mengenal pasti jenis-jenis arkaisme?

4. Apakah fungsi perkataan lapuk ucapan artistik?

Perbendaharaan kata aktif dan pasif dibezakan kerana penggunaan perkataan yang berbeza.

Kosa kata aktif (active vocabulary) terdiri daripada perkataan yang bukan sahaja difahami oleh penutur bahasa tertentu, tetapi juga digunakan dan digunakan secara aktif. Bergantung pada tahap perkembangan linguistik penutur, perbendaharaan kata aktif mereka purata dari 300-400 perkataan kepada 1500-2000 perkataan. Komposisi aktif perbendaharaan kata termasuk perkataan yang paling kerap digunakan setiap hari dalam komunikasi, yang maknanya diketahui oleh semua penutur: bumi, putih, pergi, banyak, lima, pada.

Kata aktif juga termasuk perbendaharaan kata sosio-politik (sosial, kemajuan, persaingan, ekonomi, dll.), serta perkataan yang tergolong dalam perbendaharaan kata dan istilah khas, tetapi menunjukkan konsep yang relevan dan oleh itu diketahui oleh ramai bukan pakar: atom, gen , pembunuhan beramai-ramai, pencegahan, kos efektif, maya, atom, anestesia, kata kerja, ekologi.

Kosa kata pasif (kosa kata pasif) merangkumi perkataan yang jarang digunakan oleh penutur dalam komunikasi pertuturan biasa. Maknanya tidak selalu jelas kepada penutur.

Kata pasif membentuk tiga kumpulan:

1) arkaisme;

2) sejarahisme;

3) neologisme.

1 Arkaisme (dari bahasa Yunani archaios 'purba') - perkataan atau ungkapan usang, dialihkan daripada penggunaan aktif oleh unit sinonim: leher - leher , tangan kanan -tangan kanan, sia-sia- sia-sia, sia-sia, sejak zaman dahulu lagi- sejak dahulu lagi, pelakon- pelakon, ini- ini, maksudnya- itu dia .

Jenis arkaisme berikut dibezakan:

1) sebenarnya leksikal - ini adalah perkataan yang benar-benar ketinggalan zaman, sebagai kompleks bunyi penting: 'akaun' lichba, 'gadis remaja' otrokovitsa, 'selesema' influenza;

2) semantik - ini adalah kata-kata dengan makna ketinggalan zaman: perut (dalam makna 'hidup'), malu (dalam makna 'spectacle'), wujud (dalam makna 'wujud'), keterlaluan (dalam makna). 'menyeru kemarahan, untuk memberontak');

3) fonetik - perkataan yang mengekalkan makna yang sama, tetapi mempunyai reka bentuk bunyi yang berbeza pada masa lalu: historia (sejarah), gembira (lapar), vrata (pintu gerbang), cermin (cermin), piit (penyair), osmoy (kelapan). ), api api';

4) aksen - perkataan yang pada masa lalu mempunyai penekanan yang berbeza daripada yang moden: simbol, muzik, hantu, menggigil, menentang;

5) morfologi - perkataan dengan struktur morfem ketinggalan zaman: ganas - ganas, gugup - gugup, runtuh - runtuh, bencana - bencana, jawapan - jawapan.

Arkaisme digunakan dalam ucapan:

a) untuk mencipta semula cita rasa sejarah zaman itu (biasanya dalam novel sejarah, cerita);

b) untuk memberikan ucapan sentuhan kesungguhan, emosi yang menyedihkan (dalam puisi, dalam pidato, dalam ucapan kewartawanan);

c) untuk mencipta kesan komik, ironi, sindiran, parodi (biasanya dalam feuilleton, risalah);

d) untuk ciri-ciri pertuturan watak (contohnya, seorang pendeta).

Historisisme adalah kata-kata usang yang telah tidak digunakan kerana hilangnya realiti yang dilambangkannya: boyar, kerani, pengawal, baskak, konstabel, busur silang, shishak, kaftan, okolotochny, peguam cara. Kata-kata yang menunjukkan realiti era Soviet juga menjadi historisisme: kombe-dy, nepman, revkom, persaingan sosialis, Komsomol, rancangan lima tahun, jawatankuasa daerah.

Untuk perkataan polisemantik, salah satu makna boleh menjadi bersejarah. Sebagai contoh, perkataan orang yang biasa digunakan mempunyai makna ketinggalan zaman iaitu 'pelayan, pekerja di rumah besar'. Perkataan PIONEER, yang bermaksud 'ahli organisasi kanak-kanak di USSR', juga boleh dianggap usang.

Historisisme digunakan sebagai cara nominatif dalam kesusasteraan saintifik-sejarah, di mana ia berfungsi sebagai nama realiti era lalu, dan sebagai cara visual dalam karya fiksyen, di mana ia menyumbang kepada pembinaan semula satu atau yang lain. era sejarah.

Kadang-kadang perkataan yang telah menjadi historisisme kembali digunakan secara aktif. Ini berlaku kerana pengembalian (reaktualisasi) fenomena itu sendiri yang dilambangkan dengan perkataan ini. Contohnya, perkataan gimnasium, lyceum, gabenor, Duma, dll.

3 Neologisme (daripada bahasa Yunani neos 'baru' + logos 'perkataan') namakan perkataan yang baru-baru ini muncul dalam bahasa dan masih tidak diketahui oleh pelbagai penutur asli: gadai janji, duniawi, glamor, perasmian, kreatif, melampau, dsb. Selepas perkataan masuk ke penggunaan meluas, ia tidak lagi menjadi neologisme. Kemunculan perkataan baru adalah proses semula jadi yang mencerminkan perkembangan sains, teknologi, budaya, dan hubungan sosial.

Terdapat neologisme leksikal dan semantik. Neologisme leksikal adalah perkataan baru, penampilan yang dikaitkan dengan pembentukan konsep baru dalam kehidupan masyarakat. Ini termasuk perkataan seperti 'jenis lebuh raya' autobahn, jakuzi 'tab mandi besar yang dipanaskan dengan hydromassage', label 'label produk', pembuatan semula 'buatan semula filem yang difilemkan sebelum ini', bluetooth 'sejenis komunikasi tanpa wayar untuk penghantaran data', sebagai serta menaja, memukul, menunjukkan, dll.

Neo-logisme semantik ialah perkataan yang tergolong dalam kamus aktif, tetapi telah memperoleh makna baharu yang sebelum ini tidak diketahui. Contohnya, perkataan anchor pada tahun 70-an. menerima makna baharu 'platform khas untuk membetulkan angkasawan, terletak di stesen orbit di sebelah palka'; perkataan CHELNOK pada tahun 80an. memperoleh makna "seorang peniaga kecil yang mengimport barang dari luar negara (atau mengeksportnya ke luar negara) dengan penjualan berikutnya di pasaran tempatan."

Jenis perkataan istimewa jenis ini ialah neologisme yang dikarang secara individu, yang dicipta oleh penyair, penulis, dan publisiti dengan tujuan gaya khas.

Ciri tersendiri mereka adalah bahawa mereka, sebagai peraturan, tidak menjadi perbendaharaan kata aktif, baki kadang-kadang - formasi baru tunggal atau jarang digunakan: Küchelbecker (A. Pushkin), berambut hijau (N. Gogol), jiwa Moscow (V. Belinsky) , penumpang , menjadi maskulin (A. Chekhov), jentera (V. Yakhontov), ​​​​berkerut dahi (E. Isaev), bangunan enam tingkat (N. Tikhonov), vermutorno (V. Vysotsky). overblown (A. Blok), pelbagai serbuk, mandolin, tukul tangan (V. Mayakovsky).

Hanya formasi pengarang individu dari masa ke masa menjadi perkataan dalam kamus aktif: industri (N. Karamzin), bungler (M. Saltykov-Shchedrin), pro-sate (V. Mayakovsky), biasa-biasa saja (I. Severyanin), dll.

Penciptaan kata-kata baru adalah proses kreatif yang mencerminkan keinginan seseorang untuk kebaharuan dan kesempurnaan dalam persepsi realiti. Penutur asli mencipta perkataan baharu yang mencerminkan nuansa kewujudan dan penilaiannya: contohnya, psychoteca, soulful, soulful dance, joyfulness, keistimewaan, self-righteousness, dsb. (daripada koleksi neologisme oleh M. Epstein).

Walau bagaimanapun, hasil carian perkataan tidak harus selalu dianggap berjaya. Sebagai contoh, formasi baru yang terdapat dalam pernyataan berikut tidak mungkin memperkaya leksikon kebangsaan.

Soalan telah dibentuk dan dijamin.

Kedai memerlukan segera kedai sayur untuk menjual sayur.

Terdapat juga karya sebenar pembuatan mainan.

Aset material telah dicuri, walaupun gudang itu istimewa.

Isu sistem semantik bahasa, struktur semantik unit linguistik, hubungan pelbagai jenis makna, pembangunan kaedah untuk penyelidikan mereka dan beberapa isu kompleks semasiologi lain menarik perhatian ahli bahasa dari pelbagai sekolah dan arah. Makna perkataan adalah salah satu yang paling kompleks dan pada masa yang sama yang paling penting bukan sahaja linguistik, tetapi juga kategori logik, psikologi dan falsafah, kerana ia berkaitan secara langsung dengan persoalan asas hubungan antara pemikiran dan bahasa, konsep. dan perkataan, dan ia mencerminkan kepelbagaian dunia dalaman manusia dan realiti sekeliling. Linguistik moden, berkembang dalam pelbagai arah, telah mengumpulkan pengalaman penting dalam kajian makna leksikal. Unit leksikal membawa pelbagai jenis maklumat ekstralinguistik dan linguistik itu sendiri, yang mendasari pemilihan jenis yang berbeza makna. Pada masa ini, dalam linguistik, banyak perhatian diberikan kepada masalah pencalonan linguistik, yang, dari segi fungsi linguistik mereka, objek kajian kami - kata-kata usang - dimiliki.

Bahasa sebagai sistem sentiasa bergerak, dan tahap bahasa yang paling mudah alih ialah perbendaharaan kata: ia pertama sekali bertindak balas terhadap semua perubahan dalam masyarakat, diisi semula dengan perkataan baharu. Pada masa yang sama, nama objek dan fenomena yang tidak lagi digunakan dalam kehidupan orang ramai tidak dapat digunakan. Dalam fungsi perbendaharaan kata mana-mana bahasa, termasuk bahasa Rusia, percanggahan dialektik didedahkan: di satu pihak, terdapat keinginan untuk kestabilan, kestabilan, di sisi lain, untuk perubahan dan pembangunan yang berterusan. Oleh itu, pada setiap peringkat kewujudan dalam sistem bahasa, adalah mungkin untuk membezakan kosa kata aktif dan pasif.

Kosa kata aktif merangkumi semua perbendaharaan kata yang biasa, digunakan setiap hari dalam satu atau lain bidang komunikasi, manakala kosa kata pasif termasuk perbendaharaan kata ketinggalan zaman dan perkataan yang muncul dalam pertuturan dan termasuk dalam sistem bahasa, cenderung untuk disatukan dalam ia. Daripada perkataan-perkataan usang yang membentuk bahagian periferi sistem bahasa semasa tempoh fungsinya dikaji, seseorang harus membezakan perkataan-perkataan yang wujud dalam sejarah bahasa itu, tetapi tidak diketahui oleh penutur biasa bahasa era yang dianalisis dan tidak boleh difahami tanpa merujuk kepada kesusasteraan khusus. Oleh itu, berhubung dengan bahasa Rusia moden, perkataan arshin, konka, sopan harus dicirikan sebagai kata-kata pasif, dan perkataan skora - "kulit", loki - "lopak", swagger - "bengkak, sombong", dll. - kerana tidak termasuk dalam sistem bahasa Rusia moden.

Konsep stok bahasa aktif dan pasif telah diperkenalkan ke dalam teori dan amalan leksikografi oleh L. V. Shcherba. Shcherba mengklasifikasikan perbendaharaan kata pasif sebagai perkataan yang telah menjadi kurang biasa dan julat penggunaannya telah mengecil. Walau bagaimanapun, perbendaharaan kata pasif bahasa "tidak boleh dikelirukan dengan perbendaharaan kata pasif penutur asli tertentu, bergantung pada profesionnya, pendidikan, kerja harian, dll."

Tiada perpaduan dalam kalangan saintis dalam memahami intipati istilah kosa kata pasif. Pemahaman luas: perbendaharaan kata pasif termasuk perkataan yang jarang digunakan atau tidak digunakan oleh semua penutur asli. Ini adalah nama-nama perkara yang jarang berlaku; perkataan ketinggalan zaman; perkataan yang belum menjadi milik bersama; perkataan yang wujud sama ada hanya dalam buku atau hanya dalam percakapan sehari-hari; perkataan yang hanya diketahui oleh kalangan sempit pakar dalam mana-mana bidang pengetahuan. Pemahaman sempit: perbendaharaan kata pasif termasuk perkataan yang difahami oleh majoriti penutur asli, tetapi jarang digunakan, hampir tidak digunakan dalam komunikasi seharian - sebahagian daripada perbendaharaan kata yang lapuk dan sebahagian daripada kosa kata baharu yang baru memasuki sistem bahasa.

Perkataan usang dan baharu mewakili dua kumpulan yang berbeza secara asas dalam perbendaharaan kata perbendaharaan kata pasif.

Proses archaization

Arkaisasi salah satu makna perkataan adalah fenomena yang sangat menarik. Hasil daripada proses ini adalah kemunculan semantik, atau semantik, archaisms, iaitu, perkataan yang digunakan dalam makna yang luar biasa, ketinggalan zaman bagi kita. Proses archaization sebahagian daripada perbendaharaan kata bahasa, sebagai peraturan, berlaku secara beransur-ansur, oleh itu, di antara kata-kata usang ada yang mempunyai "pengalaman" yang sangat penting (contohnya, kanak-kanak, vorog, reche, merah, oleh itu , ini); yang lain dikeluarkan daripada perbendaharaan kata bahasa Rusia moden, kerana ia tergolong dalam tempoh pembangunan Rusia Lama. Sesetengah perkataan menjadi usang dalam tempoh yang sangat singkat, telah muncul dalam bahasa dan hilang dalam tempoh moden; Rabu : shkrab - pada tahun 20-an menggantikan perkataan guru, rabkrin - Inspektorat Pekerja dan Petani; Pegawai NKVD - pekerja NKVD. Pencalonan sedemikian tidak selalunya mempunyai markah yang sepadan dalam kamus penjelasan, kerana proses pengarkiban perkataan tertentu mungkin dianggap belum selesai. Sebab-sebab archaization perbendaharaan kata adalah berbeza: mereka boleh bersifat ekstra-linguistik, jika keengganan untuk menggunakan perkataan itu dikaitkan dengan transformasi sosial dalam kehidupan masyarakat, tetapi mereka juga boleh ditentukan oleh undang-undang linguistik. Sebagai contoh, kata keterangan oshyu, odesnu (kiri, kanan) hilang daripada kamus aktif kerana kata nama yang menghasilkan shuytsa - "tangan kiri" dan desnitsa - "tangan kanan" menjadi kuno. Dalam kes sedemikian, hubungan sistemik unit leksikal memainkan peranan yang menentukan. Oleh itu, perkataan shuytsa tidak lagi digunakan, dan sambungan semantik perkataan yang disatukan oleh akar sejarah ini juga hancur (contohnya, perkataan shulga tidak bertahan dalam bahasa dalam makna "kidal" dan hanya kekal sebagai nama keluarga, kembali kepada nama panggilan). Pasangan antonim (shuytsa - tangan kanan, oshyu - tangan kanan), sambungan sinonim (oshyu, kiri) telah dimusnahkan. Walau bagaimanapun, perkataan tangan kanan, walaupun archaization perkataan yang dikaitkan dengannya melalui hubungan sistemik, kekal dalam bahasa untuk beberapa waktu. Dalam era Pushkin, sebagai contoh, ia digunakan dalam "suku kata tinggi" ucapan puitis. Salah satu sebabnya juga ialah perubahan dalam produktiviti morfem perkhidmatan, contohnya: hilangnya varian formatif kata dorogotnya dan kemunculan varian dorogotnya disebabkan fakta bahawa menjelang akhir abad ke-17. akhiran -rel- mula ditambah pada batang kata kerja (rujuk: berlari-lari, mengetuk-ngetuk, berceloteh), manakala akhiran -izn- mula digunakan secara intensif dalam pembentukan kata denominatif (kemurahan, kebaruan, keputihan). Terdapat kes yang diketahui tentang kebangkitan semula kata-kata usang, kembalinya mereka kepada perbendaharaan kata aktif. Oleh itu, dalam bahasa Rusia moden, kata nama seperti askar, pegawai, panji, menteri dan beberapa yang lain digunakan secara aktif, yang selepas Oktober menjadi kuno, memberi laluan kepada yang baru: askar Tentera Merah, ketua bahagian, komisar rakyat, dll. 20-an, dari perbendaharaan kata pasif, perkataan pemimpin diekstrak, yang walaupun pada era Pushkin dianggap sebagai ketinggalan zaman dan disenaraikan dalam kamus pada masa itu dengan penandaan gaya yang sepadan. Kini ia sedang diarkibkan semula. Baru-baru ini, perkataan Slavonik Gereja Lama parasit telah kehilangan konotasi kunonya.

Walau bagaimanapun, pengembalian beberapa perkataan usang kepada perbendaharaan kata aktif hanya boleh dilakukan dalam kes-kes khas dan sentiasa disebabkan oleh faktor luar bahasa. Jika archaization sesuatu perkataan ditentukan oleh undang-undang linguistik dan dicerminkan dalam sambungan sistemik perbendaharaan kata, maka kebangkitannya dikecualikan.

Oleh itu, kita boleh menyimpulkan bahawa perbendaharaan kata bahasa Rusia sedang dalam perkembangan berterusan: ia sentiasa dikemas kini dengan kata-kata baru, membentuk komposisi perbendaharaan kata aktif dan pasif. Perkataan aktif biasanya termasuk perkataan yang digunakan setiap hari, dalam pertuturan lisan dan bertulis. Kosa kata pasif terdiri daripada perkataan yang jarang digunakan dan bukan oleh semua penutur asli. Ini mungkin termasuk perkataan lapuk, jargon atau profesionalisme. Perkataan usang timbul akibat daripada proses archaization. Sebab-sebab proses ini mungkin bersifat ekstra-linguistik atau mungkin ditentukan oleh undang-undang linguistik. Kata-kata juga cenderung untuk kembali kepada perbendaharaan kata aktif daripada yang pasif, namun, jika pembentukan kata yang usang ditentukan oleh faktor linguistik, maka ia tidak akan dihidupkan semula.

SEJARAH DAN ARKAISME DALAM TEKS PUISI O. MANDELSHTAM

2. 1. Fungsi stilistik perkataan usang

2. 1. 1. Fungsi stilistik historisisme

Antara perkataan usang, kumpulan khas terdiri daripada historicisms - nama objek hilang atau tidak relevan, fenomena, konsep, contohnya, oprichnik, chain mail, gendarme, polis, hussar, tutor, institut, dll. Penampilan historicisms, sebagai peraturan, disebabkan oleh sebab-sebab tambahan linguistik: transformasi sosial dalam masyarakat, perkembangan pengeluaran, pembaharuan senjata, barangan rumah, dll.

Historisisme, tidak seperti perkataan lapuk yang lain, tidak mempunyai sinonim dalam bahasa Rusia moden. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa realiti yang digunakan oleh perkataan ini sebagai nama adalah ketinggalan zaman. Oleh itu, apabila menggambarkan masa yang jauh, mencipta semula warna zaman lampau, historisisme melaksanakan fungsi kosa kata khas: bertindak sebagai sejenis istilah yang tidak mempunyai persamaan yang bersaing.

Historisisme boleh diklasifikasikan kepada beberapa kumpulan semantik:

Kumpulan leksikal-semantik pertama terdiri daripada perkataan yang menunjukkan kedudukan dan gelaran. Kumpulan ini termasuk perkataan yang menunjukkan kedudukan sosial yang tinggi bagi seseorang: tsar, boyar, putera raja. Kumpulan leksikal-semantik seterusnya terdiri daripada perkataan yang menunjukkan kosa kata tentera. Ini termasuk perkataan seperti berdysh, surat berantai, lembing. Kumpulan leksikal-semantik ketiga terdiri daripada perkataan yang menunjukkan pakaian. Kumpulan ini termasuk perkataan seperti kaftan, kasut bast, terlik, feryaz. Kumpulan leksikal-semantik keempat terdiri daripada perkataan yang menunjukkan bangunan dan bahagiannya. Ini adalah perkataan seperti sel, bilik tidur, rumah memasak. Kumpulan leksikal-semantik kelima terdiri daripada perkataan yang menunjukkan konsep harian: tub, vzvar, cart.

Perkataan yang berbeza dalam masa penampilan mereka dalam bahasa menjadi historicisms: mereka boleh dikaitkan dengan era yang sangat jauh (tiun, voivode, oprichnina), dan dengan peristiwa terkini (cukai dalam makanan, gubkom, daerah).

Makna historisisme sebagai perkataan berwarna secara gaya memperoleh kepentingan istimewanya dalam karya fiksyen, kerana ia adalah yang membolehkan pengarang mencari gaya persembahannya yang unik dan, yang paling penting, membawa pembaca sedekat mungkin dengan era itu. dibincangkan dalam kerja. Lagipun, ia adalah kata-kata yang membolehkan kita membayangkan sepenuhnya peristiwa, adat dan adat masa lalu. Ini disebabkan oleh fakta bahawa bahasa adalah organisma yang sentiasa berubah yang bertindak balas dengan cepat terhadap pelbagai bukan sahaja budaya, tetapi juga perubahan politik dan sosial dalam masyarakat. Oleh itu, perkataan boyar, tsar, dan sebagainya tidak lagi digunakan kerana hilangnya konsep-konsep tersebut.Kata-kata golongan ini dipanggil historicisms. Perkataan usang termasuk bukan sahaja perkataan yang telah lama tidak digunakan, tetapi juga perkataan yang timbul dan menjadi usang agak baru-baru ini. Perkataan asli dan pinjaman boleh menjadi usang.

Kata-kata usang dalam bahasa sastera moden boleh melakukan pelbagai fungsi gaya. Khususnya, pensejarahan digunakan dalam karya seni tentang masa lalu sejarah negara kita untuk mencipta semula rasa era dan menggambarkan zaman purba.

2. 1. 2. Arkaisme, fungsi gayanya

Arkaisme termasuk nama objek dan fenomena sedia ada, atas sebab tertentu digantikan dengan perkataan lain yang tergolong dalam perbendaharaan kata aktif; contohnya: setiap hari - selalu, pelawak - pelakon, perlu - perlu, percy - dada, kata kerja - bercakap, tahu - tahu. Perbezaan utama mereka daripada historisisme ialah kehadiran sinonim dalam bahasa moden, tanpa sedikit pun arkaisme.

Perkataan boleh diarkibkan hanya sebahagiannya, sebagai contoh, dalam reka bentuk akhiran mereka (vysost - ketinggian), dalam bunyinya (ocm - kelapan, goshpital - hospital), dalam makna masing-masing (alam semula jadi, cukup - cemerlang, gangguan - gangguan) . Ini memberikan alasan untuk membezakan beberapa kumpulan dalam arkaisme:

1. Arkaisme leksikal - perkataan yang ketinggalan zaman dalam semua maknanya: lzya (mungkin), tukang gunting rambut (pendandan rambut), zelo (sangat), oleh itu, tahu, akan datang. Mereka juga boleh dibahagikan kepada beberapa subkumpulan, contohnya: a) Sekumpulan perkataan yang menunjukkan bahagian muka dan badan manusia (mulut, mata, muka); b) Kumpulan kata leksiko-semantik yang menunjukkan seseorang mengikut beberapa ciri (anak, suami, pencuri); c) Kumpulan puisi tradisional. Kumpulan ini diwakili oleh beberapa perkataan yang sangat biasa, tradisional dan ciri untuk leksikon puitis, seperti kebahagiaan, kegembiraan, semak, tirai.

d) Kumpulan perkataan yang menunjukkan fizikal atau keadaan emosi orang. Ia boleh menggabungkan leksem seperti vigil, kelaparan, harapan dan perkataan kruchina, yang direkodkan dalam kamus sebagai puisi rakyat.

e) Kumpulan perkataan yang berkaitan dengan tema kematian (meninggal dunia, dikebumikan).

f) Sekumpulan perkataan yang secara simbolik menandakan wilayah, tanah yang diberikan oleh nasib (vale, biara); g) Perkataan yang menunjukkan ucapan (kata kerja, kata kerja, nama), berfungsi untuk mewujudkan suasana keagungan dan kesungguhan; h) Sekumpulan perkataan yang berkaitan dengan persepsi fenomena di dunia sekeliling (lihat, dengar, tahu, rasa); i) Sekumpulan perkataan yang menunjukkan sebarang tindakan (melakukan, melakukan, mengurniakan, mengurapi).

2. Arkaisme pembentukan kata-kata leksiko - perkataan di mana unsur pembentukan kata individu sudah lapuk: nelayan, flirt, vskolki (sejak), perlu, kraftangan (kraftangan), pelanggaran.

3. Arkaisme leksiko-fonetik - perkataan yang reka bentuk fonetiknya telah ketinggalan zaman dan telah mengalami perubahan dalam proses perkembangan sejarah beberapa perubahan bahasa. Tempat utama di sini diduduki oleh kata-kata yang tidak lengkap, yang merupakan wakil Slavikisme genetik (solodky, vorog, muda, breg, malam, Sveisky (Sweden), Aglitsky (Bahasa Inggeris), Iroisme, ateisme).

4. Arkaisme leksiko-semantik - perkataan yang telah kehilangan makna individunya: tetamu - pedagang, malu - tontonan, kasar - popular, mimpi - pemikiran.

5. Arkaisme tatabahasa ialah bentuk tatabahasa lapuk bagi bahagian nominal ucapan. Mereka juga boleh dibahagikan kepada beberapa kumpulan: a) Kumpulan yang sangat besar terdiri daripada arkaisme-kata nama tatabahasa.

b) Tanda pengarkiban morfologi kata adjektif ialah infleksi: genap. Infleksi -ago bagi kata sifat penuh ialah penunjuk bagi tunggal genitif.

c) Kumpulan arkaisme morfologi yang sangat kecil diwakili oleh kata ganti nama (contohnya, az peribadi, kolik interogatif, atribut).

Arkaisme dalam bahasa sastera moden boleh melakukan pelbagai fungsi gaya.

1. Archaisms, dan terutamanya Old Slavonicisms, yang telah menambah komposisi pasif perbendaharaan kata, memberikan ucapan yang agung, bunyi yang khidmat.

Perbendaharaan kata Slavonik Gereja Lama digunakan dalam fungsi ini walaupun dalam kesusasteraan Rusia kuno. Dalam puisi klasikisme, bertindak sebagai komponen utama perbendaharaan kata odik, Old Slavonicisms menentukan gaya serius "puisi tinggi." Dalam ucapan puitis abad ke-19. Dengan perbendaharaan kata Slavonik Gereja Lama yang mengarkibkan, perbendaharaan kata ketinggalan zaman dari sumber lain, dan di atas semua Rusia Lama, telah disamakan dari segi gaya. Tradisi penulis beralih kepada perbendaharaan kata tinggi yang ketinggalan zaman dalam karya tema sivil dan patriotik dikekalkan dalam bahasa sastera Rusia pada zaman kita.

2. Arkaisme digunakan dalam karya seni tentang sejarah silam negara kita untuk mencipta semula cita rasa zaman itu.

3. Kata-kata usang boleh menjadi cara pertuturan pencirian watak, contohnya, pendeta, raja.

4. Arkaisme, dan terutamanya Slavonik Lama, digunakan untuk mencipta semula rasa oriental kuno, yang dijelaskan oleh kedekatan budaya pertuturan Slavonik Lama dengan imejan alkitabiah.

5. Perbendaharaan kata yang sangat ketinggalan zaman boleh tertakluk kepada pemikiran semula yang ironis dan bertindak sebagai alat jenaka dan sindiran. Bunyi lucu kata-kata ketinggalan zaman dicatat dalam cerita harian dan sindiran abad ke-17. , dan kemudian - dalam epigram, jenaka, parodi yang ditulis oleh peserta dalam polemik linguistik awal abad ke-19. (anggota masyarakat Arzamas), yang menentang archaization bahasa sastera Rusia.

Dalam puisi berjenaka dan satira moden, kata-kata ketinggalan zaman juga sering digunakan sebagai cara untuk mencipta pewarnaan ucapan yang ironis.

Apabila menganalisis fungsi gaya kata-kata usang dalam ucapan artistik, seseorang tidak boleh tidak mengambil kira hakikat bahawa penggunaannya dalam beberapa kes mungkin tidak berkaitan dengan tugas gaya tertentu, tetapi ditentukan oleh ciri-ciri gaya pengarang dan individu. keutamaan penulis. Dalam ucapan puitis pada zaman Pushkin, rayuan kepada kata-kata yang tidak lengkap dan ungkapan Slavonik Lama lain yang mempunyai persamaan konsonan Rusia sering disebabkan oleh versifikasi: selaras dengan keperluan irama dan rima, penyair memberi keutamaan kepada satu atau pilihan lain (seperti "lesen puitis"): "Saya akan mengeluh, dan suara lesu saya, seperti suara kecapi, akan mati dengan senyap di udara" oleh Batyushkov; “Onegin, kawan baik saya, dilahirkan di tebing Neva. "," Pergi ke tebing Neva, ciptaan yang baru lahir. "di Pushkin. Menjelang akhir abad ke-19. kebebasan berpuisi telah dihapuskan dan jumlah perbendaharaan kata ketinggalan zaman dalam bahasa puitis berkurangan secara mendadak. Walau bagaimanapun, juga Blok, dan Yesenin, dan Mayakovsky, dan Bryusov, dan penyair lain pada awal abad ke-20. mereka memberi penghormatan kepada kata-kata lapuk yang secara tradisinya diberikan kepada ucapan puitis (walaupun Mayakovsky telah beralih kepada archaisms terutamanya sebagai cara ironi dan sindiran). Gema tradisi ini masih ditemui hari ini; contohnya, dalam karya Yevtushenko: Musim sejuk adalah bandar serantau yang dihormati, tetapi bukan kampung sama sekali.

Di samping itu, adalah penting untuk menekankan bahawa apabila menganalisis fungsi gaya kata-kata usang dalam karya seni tertentu, seseorang harus mengambil kira masa penulisannya dan mengetahui norma linguistik umum yang berkuat kuasa pada zaman itu. Lagipun, bagi seorang penulis yang hidup seratus atau dua ratus tahun yang lalu, banyak perkataan boleh menjadi unit moden sepenuhnya, yang biasa digunakan yang belum menjadi bahagian pasif perbendaharaan kata.

Keperluan untuk beralih kepada kamus lapuk juga timbul bagi pengarang karya saintifik dan sejarah. Untuk menggambarkan masa lalu Rusia, realitinya yang telah dilupakan, historisisme digunakan, yang dalam kes sedemikian bertindak dalam fungsi nominatif mereka sendiri. Ya, ahli akademik D. S. Likhachev dalam karyanya "The Tale of Igor's Campaign", "The Culture of Rus' in the Time of Andrei Rublev dan Epiphanius the Wise" menggunakan banyak perkataan yang tidak diketahui oleh penutur bahasa moden, terutamanya historisisme, menjelaskan maksudnya.

Kadangkala pendapat dinyatakan bahawa perkataan lapuk juga digunakan dalam ucapan rasmi perniagaan. Sesungguhnya, dalam dokumen undang-undang Kadang-kadang kita menjumpai kata-kata yang dalam keadaan lain kita berhak untuk mengaitkan dengan arkaisme: perbuatan, hukuman, pembalasan, perbuatan. Dalam kertas perniagaan mereka menulis: bersama-sama ini dilampirkan, tahun ini, yang bertandatangan di bawah, yang dinamakan di atas. Kata-kata sedemikian harus dianggap istimewa. Ia ditetapkan dalam gaya perniagaan rasmi dan tidak membawa apa-apa makna ekspresif atau gaya dalam konteks. Walau bagaimanapun, penggunaan perkataan lapuk yang tidak mempunyai makna istilah yang ketat boleh menyebabkan pengarkiban bahasa perniagaan yang tidak wajar.

2. 2. Ciri-ciri penggunaan kosa kata ketinggalan zaman dalam puisi O. Mandelstam

Hakikat bahawa banyak pengarang moden beralih kepada perbendaharaan kata kuno dan tinggi menunjukkan bahawa mereka mengenali perbendaharaan kata ini sebagai salah satu cara ekspresi gaya. Oleh itu, lapisan leksikal yang dipertimbangkan tidak asing dengan bahasa puisi abad ke-20.

Apabila menganalisis perbendaharaan kata ketinggalan zaman dalam teks puisi O. Mandelstam, seseorang harus memberi perhatian kepada fakta bahawa historisisme agak jarang berlaku di dalamnya. Kami mencatat 36 penggunaan perkataan.

Kemunculan kumpulan kata-kata usang khas ini, sebagai peraturan, disebabkan oleh sebab-sebab tambahan linguistik: transformasi sosial dalam masyarakat, perkembangan pengeluaran, pembaharuan senjata, barangan rumah, dll.

Historisisme, tidak seperti perkataan lapuk yang lain, tidak mempunyai sinonim dalam bahasa Rusia moden. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa realiti yang digunakan oleh perkataan ini sebagai nama adalah ketinggalan zaman. Oleh itu, apabila menggambarkan masa yang jauh, mencipta semula rasa zaman dahulu, historisisme melaksanakan fungsi perbendaharaan kata khas: mereka bertindak sebagai sejenis istilah yang tidak mempunyai persamaan yang bersaing. Perkataan yang berbeza pada masa kemunculannya dalam bahasa menjadi historisisme: ia boleh dikaitkan dengan era yang sangat jauh, dan dengan peristiwa terkini. Dalam puisi O. Mandelstam, lapisan perkataan lapuk ini digunakan terutamanya untuk penggayaan sejarah, untuk mencerminkan cita rasa era di mana tindakan itu berlaku.

Daripada 36 pensejarahan, kami mendapati hanya 3 kata sifat (maroko, raja dan Parsi).

Semua historisisme yang terdapat dalam teks puisi boleh dibahagikan kepada beberapa kumpulan semantik, yang bermaksud:

1. Jawatan dan gelaran (putera, duke, khan, bangsawan, raja, bertuan);

1) Wisel lokomotif wap. Putera raja datang.

Terdapat rombongan di astaka kaca!

Dan, menyeret pedang dengan marah,

Pegawai itu keluar, sombong, -

Saya tidak ragu-ragu - ini adalah putera raja.

2) Anak domba di atas gunung, rahib di atas keldai,

Kepada askar duke, bodoh sikit

Daripada minum arak, wabak dan bawang putih,

Dan dalam jaring lalat biru kepada kanak-kanak yang sedang tidur.

2. Perbendaharaan kata ketenteraan (mel rantai, pedang, depan, perisai, kereta perisai, rapier, cokmar);

1) Di dataran dengan kereta perisai

Saya melihat seorang lelaki: dia

Dia menakutkan serigala dengan jenama yang menyala:

Kebebasan, kesaksamaan, undang-undang!

2) Kilauan keluli pedang samurai

Dan semua kegelapan purba

Mereka akan bergabung menjadi satu nugget,

Apabila lebih terkutuk daripada batu

Dagu jahat menawan

Di Mary kecil saya.

1) Pernah terbang ke trompet perak Asia -

Armenia Armenia!

Matahari dengan murah hati memberikan wang Parsi -

Armenia, Armenia!

2) Ah, Erivan, Erivan! Atau burung melukis anda,

Atau adakah singa berwarna seperti kanak-kanak dari bekas pensel warna?

Ah, Erivan, Erivan! Bukan bandar - kacang keras,

Saya suka Babylon di jalanan bengkok mulut besar anda.

4. Pakaian (jaket, topi);

1) Tengkorak berkembang daripada kehidupan

Di seluruh dahi - dari kuil ke kuil -

Dia menggoda dirinya dengan kebersihan jahitannya,

Ia jelas dengan kubah pemahaman,

Berbuih dengan pemikiran, mimpi tentang dirinya sendiri, -

Cawan cawan dan tanah air kepada tanah air,

Tudung berjahit bintang,

The Bonnet of Happiness ialah bapa kepada Shakespeare.

2) Alamak, lilin meleleh

Pemuda yang tegar,

Bahawa mereka berjalan separuh bahu

Dalam kamisol hijau,

Apa yang mengatasi rasa malu

Dan wabak

Dan kepada semua jenis tuan-tuan

Mereka melayan kami dengan segera.

5. Bangunan dan bahagiannya (sel, akropolis);

1) Di ibu kota utara, poplar berdebu merana,

Dail lutsinar terjerat dalam dedaunan,

Dan dalam kehijauan gelap frigat atau acropolis

Bersinar dari jauh - abang kepada air dan langit.

6. Konsep harian (morocco, syiling sepuluh kopeck, era Moskvoshway):

1) Sudah tiba masanya untuk anda tahu, saya juga seorang kontemporari,

Saya seorang lelaki era tukang jahit Moscow, -

Lihat bagaimana jaket saya mengembang pada saya,

Bagaimana saya boleh berjalan dan bercakap!

2) Apabila anda berfikir tentang cara anda berhubung dengan dunia,

Anda tidak percaya diri anda: karut!

Kunci tengah malam ke apartmen orang lain,

Ya, sekeping perak sepuluh kopeck di dalam poket saya,

Ya, filem seluloid adalah pencuri.

Jadual 2. 1

Kumpulan semantik Historicisms Quantity

Jawatan dan gelaran Putera, duke, khan, bangsawan, raja, bangsawan 6

Surat rantai kosa kata tentera, pedang, depan, perisai, kereta perisai, rapier, cokmar, anduh, 11

kereta kuda, pasukan, benteng

Nama orang, negara orang gasar, Khazar, Saracen, Parsi, Byzantium, Erivan, Janissaries, 9

Scythian, Badwi

Kamisol pakaian, topi 2

Bangunan sel, akropolis 2

Konsep harian: maghribi, sekeping sepuluh kopeck, era Moskvoshvey, veche, gelendong 5

Tidak seperti historicisms, archaisms adalah lebih biasa dalam karya Mandelstam. Kami mencatatkan 174 kegunaan. Kata nama, kata adjektif dan kata kerja yang paling biasa ditemui dalam teks.

Jadual 2. 2

Ciri-ciri separa arkaisme dalam puisi O. Mandelstam

Bahagian ucapan Contoh Peratusan

Kata nama godina, shelom, tympanum, bon, apses, exedra, 64%

malaikat agung, serafim, di bawah kanopi, sempadan, gerobak, kopi, jerat, penates, menumbangkan, pohon, persepuluhan, roda berputar, balai, berjaga-jaga, gerombolan, dalam cahaya, ketinggian, kereta luncur, veks, tirai, flails, sampan, pada ungu , orang plebeian , orang Kasdim, iblis, lot, lumbung, masuk, quiver, ungu, perahu kecil, bak, lares, jurang, kelupaan, jubah, keangkuhan, lancer, pendahulu, aib, tabernakel, skald, kilat, Lewi, eter, anak, gubuk , musim bunga, perancah, harapan, istana, lumbung, dada, berlubang, senarai, senet, pengacau, tukang gunting rambut, tukang sihir, busuk, cakrawala, hidangan, tuan rumah, makanan, menggembirakan, susu, tujuh cabang, variasi, sangkar burung, serbat, syaitan , hujan es, laki-laki , gulbischa, lagu, orang, kebohongan, orang bodoh, mengantuk, hakim, jari, tangan kanan, khabar angin, dahi, mulut, mata, pipi, zegzica, kepala, sangkar, zephyr, istana, tongkat, kuil, petisyen

Kata sifat ethereal, mortal, tawdry, Lord's, 11%

asing, subur, oktagon, biru, susu, musim bunga, tidak diam, Prapaskah, fana, diberkati, lucah, harum, tidak mempunyai, diberkati, bersuara manis, Itali, keperakan, kenabian, tengah malam

Participles dicuri, dirasa, hilang akal, kurang dicat, 7%

masa depan, letih, terharu

Kata kerja dan gerund Berlanggar, memujuk, seret, malu, 12%

terapung, memakan, turun, memerintah, memeluk, masuk, berehat, berliku, bertembung, kuralesit, berkata, khabar angin, lihatlah, dulu berkata, setelah melihat, tidak sedarkan diri, dihakimi, mengorbit, naik, memerintah, merawat, rdeya, berlaku

Kata ganti nama se, siya, sei, sii 2%

Kata keterangan seratus kali, hari ini, menyenangkan, benar-benar, sia-sia, 4%

Antara kata nama usang terdapat kedua-dua konkrit (riza, skald, kilat, levite, krinitsa, blok) dan abstrak (kelupaan, harapan, kegembiraan, pembohongan).

Kata kerja kuno lebih kerap menunjukkan pengalaman dalaman seseorang (memamerkan, menyeret, malu).

Terdapat lebih sedikit kata sifat dalam teks puisi, kebanyakannya kata sifat relatif (maroko, asing, bayunny, oktagon, susu), yang kualitatif adalah kurang biasa (kasar, fana). Terdapat kes terpencil penggunaan kata ganti nama dan kata keterangan.

Keutamaan arkaisme-kata nama dan arkaisme-kata kerja dalam puisi O. Mandelstam nampaknya disebabkan oleh fakta bahawa dalam bahasa itu terdapat lebih banyak kata nama dan kata kerja secara kuantitatif daripada bahagian ucapan yang lain. Dalam puisi Mandelstam jumlah nombor kata nama dengan maksud tindakan, keadaan, kualiti dan konsep abstrak mengekalkan keseimbangan dengan bilangan kata nama objek. Perkara yang lebih penting ialah hakikat bahawa kata nama Mandelstam adalah salah satu pembawa utama imejan.

Puisi awal Mandelstam didominasi oleh julukan adjektif, terutamanya kualitatif. Mereka diikuti oleh participles - pembawa tindakan, pengganti untuk kata kerja predikat.

berdasarkan klasifikasi sedia ada arkaisme, kami telah mengenal pasti kumpulan berikut:

1. Kumpulan pertama terdiri daripada archaism leksikal yang betul: lar, jurang, kelalaian, jubah, keangkuhan, lancers, pelopor, aib, tabernakel, skald, fana, kilat, Levitom, kanak-kanak, pondok, sumur, perancah, harapan, istana, rigi , dada, ruts, dahi, tangan kanan, jari, membandingkan, senarai, senets, petisyen, pengacau, tawdry, tukang cukur, diasaskan, tangan kanan, jari, berkata, khabar angin, desas-desus, ahli sihir, bau busuk, asing, cakrawala, viand, cajole , tuan rumah, subur, makanan, senarai, menggembirakan, kereta luncur, mata, bibir, pipi, zegzice, istana, kita lihat, lihatlah, apse, exedra, malaikat agung, serafim, di bawah kanopi, datang, sempadan, mengorbit, jam, cangkang, tympanums, sia-sia, goad , arb, merawat, tenetah, obuyan, penatov, sbitnya, mob, sled, vekshi, rdeya, flails, canoe, on purple, plebeians, Chaldeans, fiends, influx, quiver, purple, skiffs, sbiten, berlaku, di atas tab mandi, kenabian, minggu; Sebagai contoh:

1) Tapi bila denting sudu, memang menyentuh hati untuk dilihat

Sehingga di gazebo yang sempit, di antara akasia berdebu,

Terima dengan baik daripada graces kedai roti

Makanan rapuh dalam cawan yang rumit

2) Dan selepas betapa menyedihkan Sumarokov

Dia mengoceh peranannya yang dihafal,

Seperti tongkat kerajaan di khemah nabi,

Kesakitan yang sungguh-sungguh berkembang di kalangan kami.

3) Dan dalam selang yang meradang,

Di mana kita tidak melihat apa-apa -

Anda menunjuk ke dalam bilik pelamin

Perayaan kemuliaan putih!

2. Kumpulan kedua termasuk archaisms leksikal-fonetik, perkataan yang reka bentuk fonetiknya sudah lapuk dan telah mengalami perubahan: milkiness, tujuh cabang, losyen, variasi, tengah malam, hakim, biru, dalam sinaran, skvoreshnik, vigil, Lord, oktagonal, milky , vernal . Tempat utama diduduki di sini oleh kombinasi bukan vokal, yang memberikan puisi ucapan dan ekspresi tinggi: hujan batu, sebelum, menyeret, kepala, bersuara manis, pokok, perak; Sebagai contoh:

1) Di mana Troy sayang? Di mana rumah diraja, di mana rumah anak dara?

Ia akan musnah, menara tinggi Priam.

Dan anak panah jatuh seperti hujan kayu kering,

Dan anak panah lain tumbuh di atas tanah, seperti pokok hazel.

2) Saya merayau ke dalam belukar mainan

Dan dia membuka gua biru.

Adakah saya sebenar?

Adakah kematian benar-benar datang?

3) Apabila rumput hilang dari mozek

Dan gereja bergema dan kosong,

Aku dalam kegelapan, seperti ular yang licik,

Saya mengheret diri saya ke kaki Salib.

3. Kumpulan ketiga terdiri daripada arkaisme tatabahasa: bisikan, lihatlah, ini, ini, ini; Prapaskah, kekasih, tidak dihiasi, diberkati, fana, diberkati; Sebagai contoh:

1) Dan cangkang dinding yang rapuh,

Seperti rumah hati yang tidak berpenghuni,

Penuhi kamu dengan bisikan buih,

Kabus, angin dan hujan

2) Saya suka langkah santai imam,

Sambungan kain kafan yang luas

Dan dalam jaring lama kegelapan Genesaret

Minggu Puasa.

3) Kami gembira dengan penguasaan empat elemen,

Tetapi yang kelima dicipta oleh seorang yang bebas.

Tidakkah angkasa menafikan keunggulan?

Tabut yang dibina suci ini?

4. Kumpulan keempat termasuk archaisms leksikal-semantik: lelaki, dinilai, sebagai contoh:

1) Seperti baji kren ke sempadan asing -

Di atas kepala raja terdapat buih ilahi -

Di mana anda berlayar? Bila-bila masa Elena

Apakah Troy sendirian untuk kamu, lelaki Achaean?

2) Hagia Sophia - tinggal di sini

Tuhan menghakimi bangsa dan raja!

Lagipun, kubah anda, menurut saksi mata,

Bagai rantai, digantung ke syurga.

5. Kumpulan kelima terdiri daripada archaisms leksikal dan kata-formatif: diam, malu, pusing, seratus kali ganda, lama, gulbischa, lagu, turun, dicuri, isi perut, emlet, masuk, kerinting, batu, ikat pinggang, berambut emas, orang, pembohongan, bodoh, hari ini, memerintah, baik hati, naik, kuil, lucah, wangi, kopi, mereka yang tidak mempunyai, sepuas hati, Itali, persepuluhan, dewan, ketinggian, tirai,

1) Dan kuil itu mempunyai badan yang kecil,

Seratus kali lebih animasi

Gergasi yang seluruhnya batu

Tidak berdaya tersepit ke tanah!

2) Kekal buih, Aphrodite,

Dan kembalikan perkataan itu kepada muzik,

Dan malulah hatimu,

Digabungkan daripada prinsip asas kehidupan!

3) Dan saya menyanyikan wain masa -

Sumber ucapan Itali -

Dan di buaian leluhur Arya

Flaks Slavik dan Jermanik!

Antara arkaisme yang kami temui, kami boleh membezakan kumpulan leksiko-tematik berikut:

1) Sekumpulan perkataan yang menunjukkan bahagian muka dan badan manusia: mata, mulut, pipi.

2) Kumpulan kata leksikal-semantik yang menunjukkan seseorang mengikut beberapa ciri: lancer, pelopor, skald, Levite, kanak-kanak, pengacau, tukang gunting rambut, ahli sihir.

3) Sekumpulan puisi tradisional: neg, twist, khabar angin, kegembiraan, halus.

4) Sekumpulan perkataan yang menunjukkan keadaan fizikal atau emosi seseorang: kelalaian, harapan, berasaskan, fana.

5) Perkataan yang menunjukkan objek: rumah burung, batu, kereta luncur, peti, jalan berlubang.

6) Kata-kata yang berkaitan dengan perbendaharaan kata gereja: jubah, khemah, istana, cakrawala, kaki dian tujuh cabang, Tuhan, Prapaskah, minggu, akan masuk, bodoh suci, hari ini, pendahulu.

7) Perbendaharaan kata abstrak: kealpaan, keangkuhan, kehinaan, jurang, harapan, susu, pembohongan.

8) Perkataan yang menunjukkan kediaman (bilik) atau sebahagian daripadanya: pondok, senet.

Bercakap tentang fungsi gaya yang dilakukan oleh arkaisme dalam puisi Osip Mandelstam, perlu diingatkan bahawa mereka memainkan peranan penting dalam pembentukan gaya puisi khasnya.

1. Fungsi ucapan berpuisi:

Tidak, bukan bulan, tetapi dail cahaya

Menyinari saya, dan apakah kesalahan saya,

Bintang samar apakah yang saya rasakan susunya?

2) Eropah mendengar percikan yang hebat,

Laut gemuk mendidih di sekeliling,

Ia dapat dilihat bahawa kilauan air yang berminyak menakutkannya.

Dan saya ingin meluncur dari tebing yang kasar.

2. Fungsi penciptaan ekspresi tinggi:

1) Anda berjalan melalui awan kabut,

Kemerahan halus di pipi

2) Bunyi berhati-hati dan membosankan

Buah yang jatuh dari pokok

Antara nyanyian yang tidak putus-putus

Kesunyian hutan dalam.

3. Fungsi penggayaan sejarah:

Tersinggung, mereka pergi ke bukit,

Seperti orang ramai yang tidak berpuas hati dengan Rom,

Wanita biri-biri tua adalah orang Kasdim hitam,

Menelurkan malam dalam tudung kegelapan.

4. Fungsi penggayaan cerita rakyat:

Di luar sudah malam. Pembohongan guru:

Selepas saya mungkin ada banjir.

Selepas itu, apa? Semput orang bandar

Dan kesibukan ke almari pakaian.

Oleh itu, dalam teks puisi O. Mandelstam paling kerap menggunakan leksikal, pembentukan kata dan archaism fonetik, kerana mereka lebih dikenali dalam bahasa Rusia moden daripada archaism tatabahasa, iaitu bentuk ketinggalan zaman. pelbagai bahagian ucapan. Khususnya, kebanyakan arkaisme dinyatakan oleh kata nama, kata kerja dan kata sifat.

Kita boleh menyimpulkan bahawa keistimewaan penggunaan arkaisme (kumpulan tematik mereka) oleh O. Mandelstam ialah, tidak seperti penyair lain, dia tidak menggunakan kata-kata yang menunjukkan bahagian muka dan tubuh manusia, walaupun demikian juga berlaku, tetapi, di atas. semua, , adalah perkataan lapuk yang menunjukkan konsep gereja, serta arkaisme yang menandakan seseorang berdasarkan beberapa ciri. Ini disebabkan oleh tema puisi penyair: selalunya dalam karyanya terdapat puisi tentang tema gereja dan karya puisi yang berkaitan dengan lirik falsafah, yang menggambarkan orang yang mempunyai pencarian rohani dan cara hidup yang berbeza. Sumber leksikal kegemarannya ialah mitologi purba, Alkitab, kamus profesional seni bina dan muzik. Sebilangan besar kata-kata sastera dan penuh buku membantu mewujudkan suasana yang khusyuk, bagaimanapun, penyair tidak jatuh ke dalam templat sastera dan keterbukuan mati. Dalam karya awal O. Mandelstam, terdapat lebih banyak kes penggunaan kata-kata ketinggalan zaman daripada karya puitis tahun-tahun terakhir kehidupan pengarang. Perubahan gaya ini mungkin dikaitkan dengan perubahan sejarah dan politik di Rusia: sebelum revolusi 1917, O. Mandelstam menggunakan lebih banyak historisisme berbanding selepasnya.

Oleh itu, keseluruhan perbendaharaan kata bahasa Rusia dibahagikan kepada aktif dan pasif. Kosa kata aktif merangkumi semua perbendaharaan kata yang biasa dan digunakan setiap hari dalam satu atau lain bidang komunikasi. Pasif - ini adalah perkataan yang telah menjadi kurang biasa dan julat penggunaannya telah mengecil, iaitu, perkataan usang atau lapuk. Proses archaization adalah kemunculan semantik, atau semantik, archaisms.

Terdapat dua kumpulan perkataan usang: historicisms dan archaisms. Historisisme ialah nama objek, fenomena, konsep yang hilang atau tidak relevan.

Setelah menganalisis teks puisi O. Mandelstam, kami mencatat 36 penggunaan historisisme. Bahagian pertuturan yang dominan ialah kata nama, tetapi kata adjektif juga ditemui. Historisisme yang terdapat dalam teks boleh dibahagikan kepada beberapa kumpulan semantik perkataan yang bermaksud:

1. Jawatan dan gelaran (putera, duke, khan, bangsawan, raja, pembesar);

2. Perbendaharaan kata tentera (mel rantai, pedang, depan, perisai, kereta perisai, rapier);

3. Nama bangsa; negara yang kini telah runtuh (Barbarian, Khazars, Saracens, Parsi, Byzantium, Erivan);

4. Pakaian (camisole, topi);

5. Bangunan dan bahagiannya (sel);

6. Konsep harian (morocco, syiling sepuluh kopeck, era Moskvoshway).

Fungsi gaya utama penggunaan historisisme dalam karya Mandelstam adalah untuk mencipta semula rasa era yang digambarkan.

Arkaisme ditemui lebih kerap dalam karya Mandelstam. Kami mencatat 174 penggunaan perkataan. Selalunya dalam teks puisi Mandelstam terdapat kata nama dan kata sifat. Kami mengklasifikasikan archaisms kepada beberapa kumpulan semantik: archaisms leksikal yang betul (rizoyu, istana, dada), archaisms leksikal-fonetik (semyvesveshnik, milkiness, skvoreshnik; gred inconsistency, vlachas); archaisms tatabahasa (bisikan, kuralesit; kata ganti nama lihat, ini; infleksi Lenten, fana); arkaisme leksikal-semantik (lelaki); archaisms leksikal dan kata-format (memalukan anda, seratus kali ganda, berbohong);

Dalam puisi O. Mandelstam, kami juga mengenal pasti kumpulan arkaisme leksiko-tematik berikut, yang menunjukkan bahagian muka dan badan manusia (mata, mulut, pipi), seseorang mengikut beberapa ciri (skald, kanak-kanak, tukang gunting, ahli sihir), keadaan fizikal atau emosi seseorang (kelupaan, harapan, fana), objek (skvoreshnik, sherbet, lara), perumahan atau sebahagian daripadanya (gubuk, senet), serta kata-kata yang berkaitan dengan puisi tradisional (neg, kruchinsya, kegembiraan). , ethereal), perbendaharaan kata gereja (seven-veshchnik , Lenten, week, today) dan kosa kata abstrak (jurang, harapan, milkiness, lie).

Kami perhatikan bahawa dalam karya puitis O. Mandelstam terdapat lebih banyak arkaisme leksikal, leksikal-fonetik dan leksikal-kata-formatif. Kes kerap penggunaan perkataan yang berkaitan dengan perbendaharaan kata gereja atau menandakan seseorang atas dasar apa pun dikaitkan dengan tema karya puitis pengarang. Tema gereja atau falsafah mendominasi dalam karya O. Mandelstam, yang mendedahkan psikologi jiwa manusia. Juga, penggunaan kata-kata yang tergolong dalam kumpulan tematik ini dikaitkan dengan perbendaharaan kata dalam teks puisi pengarang, yang dia ambil dari mitologi kuno, Alkitab, kamus muzik dan seni bina, yang mencipta ekspresi tinggi dalam karyanya.

Arkaisme dimasukkan secara organik dalam fabrik karya Osip Mandelstam. Arkaisme mengambil bahagian dalam pembentukan gaya puitisnya yang unik dan digunakan untuk menyajakkan ucapan, mewujudkan suasana khusyuk, dan berfungsi sebagai kaedah penggayaan sejarah dan cerita rakyat.

1.3 Perbendaharaan kata aktif dan pasif bahasa sastera Rusia

Komposisi perbendaharaan kata ialah tahap bahasa mudah alih yang paling banyak. Mengubah dan menambah baik perbendaharaan kata berkaitan secara langsung dengan aktiviti pengeluaran manusia, dengan kehidupan ekonomi, sosial dan politik rakyat. Perbendaharaan kata mencerminkan semua proses perkembangan sejarah masyarakat. Dengan kemunculan objek dan fenomena baru, konsep baru timbul, dan dengan mereka, perkataan untuk menamakan konsep ini. Dengan kematian fenomena tertentu, perkataan yang menamakannya tidak lagi digunakan atau menukar rupa bunyi dan maknanya. Dengan mengambil kira semua ini, perbendaharaan kata bahasa kebangsaan boleh dibahagikan kepada dua kumpulan besar: kamus aktif dan kamus pasif.

Perbendaharaan kata aktif termasuk perkataan harian yang maknanya jelas kepada penutur bahasa tertentu. Kata-kata kumpulan ini tidak mempunyai sebarang nuansa usang.

Perbendaharaan kata pasif termasuk yang sama ada ketinggalan zaman atau, sebaliknya, kerana kebaharuannya, belum diketahui secara meluas dan juga tidak digunakan setiap hari. Oleh itu, perkataan pasif dibahagikan, seterusnya, kepada usang dan baru (neologisme). Perkataan-perkataan yang telah tidak digunakan secara aktif dianggap usang. Sebagai contoh, perkataan yang telah tidak lagi digunakan kerana kehilangan konsep yang dilambangkannya jelas ketinggalan zaman: boyar, kerani, veche, streltsy, oprichnik, vokal (ahli duma bandar), datuk bandar, dll. kumpulan ini dipanggil historicisms, mereka lebih kurang dikenali dan difahami oleh penutur asli, tetapi tidak digunakan secara aktif oleh mereka. Dalam bahasa moden, mereka ditangani hanya apabila perlu untuk menamakan objek atau fenomena yang telah tidak digunakan, contohnya, dalam kesusasteraan saintifik-sejarah khas, serta dalam bahasa karya seni untuk mencipta semula sesuatu yang tertentu. era sejarah.

Jika konsep objek, fenomena, tindakan, kualiti, dsb. dipelihara, dan nama yang diberikan kepadanya digantikan dalam proses pembangunan bahasa dengan yang baru, lebih boleh diterima untuk satu sebab atau yang lain untuk penutur asli generasi baharu , maka nama-nama lama juga menjadi kategori perbendaharaan kata pasif, ke dalam kumpulan yang dipanggil archaisms (Greek archaios - purba). Sebagai contoh: ponezhe - oleh itu, vezhdy - kelopak mata, tetamu - pedagang, pedagang (kebanyakannya asing), tetamu - perdagangan, dan lain-lain. Beberapa perkataan jenis ini boleh dikatakan melampaui sempadan bahkan rizab leksikal yang sedia ada secara pasif sastera moden. bahasa. Contohnya: pencuri - pencuri, perompak; stry - bapa saudara sebelah bapa, stryinya - isteri bapa saudara bapa saudara; uy - bapa saudara ibu; stirrup - ke bawah; anduh - bumbung dan bilik kebal syurga; vezha - khemah, khemah, menara; lemak - lemak, lemak babi dan lain-lain lagi.

Beberapa arkaisme dipelihara dalam bahasa moden sebagai sebahagian daripada unit frasa: untuk masuk ke dalam keadaan huru-hara, di mana keadaan huru-hara adalah mesin tali berputar; anda tidak dapat melihat di mana zga (stga) adalah jalan, laluan; memukul dengan dahi, di mana dahi adalah dahi; menjadi gila dengan lemak, di mana lemak adalah kekayaan; melindunginya seperti biji mata anda, di mana epal adalah anak mata, dsb.

Proses peralihan kata daripada golongan penggunaan aktif kepada golongan pasif adalah panjang. Ia disebabkan oleh kedua-dua sebab tambahan linguistik, contohnya perubahan sosial, dan linguistik, yang mana peranan yang sangat penting dimainkan oleh sambungan sistemik perkataan usang: semakin luas, pelbagai dan tahan lama, semakin perlahan perkataan itu berlalu. ke dalam lapisan pasif kamus.

Kata-kata usang termasuk bukan sahaja perkataan yang telah lama tidak digunakan, tetapi juga perkataan yang timbul dan menjadi usang baru-baru ini, contohnya: program pendidikan (pencairan buta huruf), peruntukan lebihan, cukai dalam barangan, jawatankuasa orang miskin, dsb. .Perkataan usang juga boleh menjadi perkataan primordial (contohnya , shelom, khorobry, oboloko, dsb.) dan yang dipinjam, contohnya, Old Slavonicisms (vezhdy - kelopak mata, alkati - kelaparan, cepat, jubah - pakaian, dlan - sawit, dll. .).

Bergantung pada sama ada perkataan itu menjadi usang sepenuhnya, sama ada unsur individunya digunakan, atau sama ada reka bentuk fonetik perkataan itu berubah, beberapa dibezakan; jenis arkaisme: leksikal yang betul, leksikal-semantik, leksikal-fonetik dan leksikal-kata-formatif.

Sebenarnya, leksikal muncul apabila keseluruhan perkataan menjadi usang dan beralih ke lapisan kuno pasif, contohnya: kdmon - kuda, olok-olok - mungkin, glebeti - lemas, bersatu, zane - sejak, kerana, dll.

Perkataan leksikal-semantik termasuk beberapa perkataan polisemantik yang mempunyai satu atau lebih makna yang lapuk. Sebagai contoh, perkataan "tetamu" mempunyai makna usang "pedagang asing, pedagang," manakala selebihnya telah dipelihara, walaupun agak difikirkan semula (2): tetamu-1) seseorang yang datang melawat seseorang; 2) orang asing (dalam bahasa moden - orang luar dijemput atau diterima masuk ke mana-mana mesyuarat atau mesyuarat). Arkaisme sedemikian juga termasuk salah satu makna perkataan: malu - tontonan; kemanusiaan - kemanusiaan, kemanusiaan; untuk berbohong - untuk memberitahu (lihat A.S. Pushkin: Seorang kawan manusia dengan sedih melihat rasa malu yang merosakkan kejahilan di mana-mana), dsb.

Arkaisme leksikal-fonetik termasuk perkataan di mana, dalam proses perkembangan sejarah bahasa, bentuk bunyinya telah berubah (sambil mengekalkan kandungan): prospekt - prospek, aglitsky - Inggeris, sveysky - Sweden, negeri - negeri, voksal - stesen, piit - penyair dan lain-lain lagi.Arkaisme formatif kata leksiko ialah mereka yang telah dipelihara dalam bahasa moden dalam bentuk unsur-unsur yang berasingan, rujuk: burr dan usnie - kulit, penyiaran radio dan siaran - bercakap, hlm. Gusi dan tangan kanan adalah tangan kanan, untuk membangkitkan dan berkilau adalah kebimbangan, mustahil untuk berbohong - kebebasan (oleh itu faedah, faedah) dan lain-lain lagi.

Fungsi gaya perbendaharaan kata usang (historicisms and archaisms) sangat pelbagai. Kedua-duanya digunakan untuk menghasilkan semula rasa era, untuk mencipta semula beberapa peristiwa sejarah. Untuk tujuan ini, ia digunakan secara meluas oleh A.S. Pushkin dalam "Boris Godunov", A.N. Tolstoy dalam "Peter I", A. Chapygin dalam novel "Stepan Razin", V. Kostylev dalam "Ivan the Terrible", L. Nikulin dalam novel "Loyal Sons of Russia" dan banyak lagi.

Kedua-dua jenis perkataan usang, terutamanya arkaisme, sering diperkenalkan ke dalam teks oleh penulis, penyair, dan publisiti untuk menyampaikan kesungguhan, keagungan, dan kesedihan yang istimewa kepada ucapan.

Perbendaharaan kata yang ketinggalan zaman kadangkala boleh digunakan sebagai bahan jenaka, ironi, dan sindiran. Dalam kes ini, gajah archaizing sering digunakan dalam persekitaran yang secara semantik asing kepada mereka.

Perkataan baharu atau neologisme (Greek ne-os - logo baharu - konsep), adalah, pertama sekali, perkataan yang muncul dalam bahasa untuk menunjuk konsep baharu, contohnya: sibernetik, lavsan, letilan (serat antimikrobial), interferon (ubat). ), okeonaut, eveemovets (dari EVM - komputer elektronik), lepovets (dari talian penghantaran kuasa - talian kuasa), dll. Terutamanya banyak neologisme timbul dalam bidang terminologi saintifik dan teknikal. Neologisme juga timbul semasa zaman Pushkin, tetapi pada masa ini ia tidak relevan untuk kita. Perkataan sedemikian membentuk kumpulan neologisme leksikal yang betul.

Kemunculan nama baru untuk konsep-konsep yang sudah mempunyai nama dalam bahasa juga merupakan salah satu cara neologisme muncul. Dalam kes ini, terdapat kehilangan beberapa perkataan kerana pengaktifan yang lain, sinonim dengan yang pertama, kemudian peralihan perkataan yang ditindas ke dalam lapisan pasif perbendaharaan kata, iaitu archaization mereka. Ini adalah jalan yang diambil oleh perkataan perbezaan pada satu masa (bukannya perbezaan dan perbezaan; rujuk A.S. Pushkin dalam Eugene Onegin: Pada mulanya, saling berbeza, Mereka membosankan antara satu sama lain..., dan juga: Saya sentiasa gembira untuk melihat perbezaan antara Onegin dan saya), bencana (bukannya bencana), pengukus (bukannya pyroscaphe, steamboat dan kapal wap), lokomotif wap (bukan steamboat, rujuk dalam puisi oleh penyair abad ke-19 Kukolnik: Cepat bergegas ke dalam Padang terbuka kapal wap), helikopter (bukannya helikopter dan gyroplane), dsb.

Neologisme juga merupakan perkataan yang baru dibentuk mengikut model normatif tertentu daripada perkataan yang telah wujud sejak sekian lama. Contohnya: aktivis - aktivis, aktivis, aktivis, aktivisme, pengaktifan; atom - kapal berkuasa nuklear, saintis nuklear, pakar atom; bulan - lunar, lunar, lunar rover; roket - pelancar roket, pembawa roket, kenderaan pelancar, tapak pelancaran roket; angkasa - kosmodrom, angkasawan, topi keledar angkasa, penglihatan angkasa dan banyak lagi perkataan mudah dan kompleks yang membentuk kumpulan yang dipanggil neologisme leksikal dan pembentuk kata.

Neologisme juga termasuk perkataan dan frasa yang sebelum ini dikenali dalam bahasa Rusia yang telah membangunkan makna baru, rujuk, sebagai contoh: perintis - penemu dan perintis - ahli organisasi komunis kanak-kanak; brigadier - pangkat tentera dalam tentera tsarist dan brigadier - ketua pasukan orang di sebuah perusahaan, loji 1; mulia - terkenal dan mulia - tergolong dalam golongan atasan golongan istimewa (pembantu susu mulia, bangsawan bangsawan); dinasti - sebilangan raja yang memerintah berturut-turut dari keluarga dan dinasti yang sama - wakil dari generasi yang berbeza dari keluarga yang sama, mempunyai profesion yang sama (dinasti kerja 2, dinasti perlombongan), dsb. Perkataan yang timbul akibat pemikiran semula bahasa yang diketahui sebelum ini daripada pencalonan, sesetengah penyelidik memanggil neologisme leksikal-semantik.

Pengemaskinian semantik perkataan adalah salah satu proses paling aktif yang mengisi semula sistem leksikal bahasa Rusia moden. Di sekeliling perkataan yang mula hidup baharu, leksem baharu sepenuhnya dikumpulkan, sinonim baharu dan pertentangan baharu timbul.

Neologisme yang telah timbul bersama dengan objek, benda, atau konsep baharu tidak serta-merta dimasukkan ke dalam komposisi aktif kamus. Selepas perkataan baru menjadi biasa digunakan dan boleh diakses oleh orang ramai, ia tidak lagi menjadi neologisme.

Laluan sedemikian telah diikuti, sebagai contoh, dengan perkataan Soviet, kolektivisasi, pautan, pemandu traktor, ahli Komsomol, Leninis, perintis, Michurinets, pembina metro, pekerja tanah dara, satelit, angkasawan dan banyak lagi.

Oleh kerana perkembangan sejarah perbendaharaan kata bahasa yang berterusan, banyak perkataan, pada abad ke-19. dianggap sebagai neologisme (kebebasan, kesaksamaan, warganegara, awam, kemanusiaan, realisme, fiksyen, kebebasan, realiti, spontan, idea dan seumpamanya 1), dalam bahasa Rusia moden adalah hak milik stok perbendaharaan kata yang aktif.

Akibatnya, repertoir linguistik khusus yang mencirikan dan mendedahkan konsep ini boleh berubah dan bergantung kepada proses sejarah perkembangan masyarakat dan bahasa.

Sebagai tambahan kepada neologisme, yang merupakan hak milik bahasa kebangsaan, perkataan baru dibezakan, dibentuk oleh seorang atau penulis lain dengan tujuan gaya tertentu. Neologisme kumpulan ini dipanggil sekali-sekala (atau gaya individu) dan sebahagian daripadanya kemudiannya memperkayakan perbendaharaan kata bahasa sastera umum. Yang lain kekal di kalangan pembentukan sekali-sekala; mereka melakukan peranan kiasan dan ekspresif hanya dalam konteks tertentu.

Jika anda boleh mendapatkan maklumat yang diperlukan tentang perbendaharaan kata yang ketinggalan zaman (sejarah dan arkaisme) dalam kamus penjelasan, serta dalam kamus sejarah khas bahasa Rusia, maka sehingga baru-baru ini tidak ada kamus khusus perkataan baru, walaupun minat terhadap neologisme timbul sangat. suatu ketika dahulu. Oleh itu, pada zaman Peter the Great, "Leksikon Perbendaharaan Kata Baru" telah disusun, yang pada asasnya merupakan kamus pendek perkataan asing.

Sebagai tambahan kepada kamus penerangan yang diterbitkan baru-baru ini (kamus Ozhegov, BAS, MAC), pada tahun 1971 sektor kamus Institut Bahasa Rusia Akademi Sains menerbitkan buku rujukan kamus mengenai bahan dari akhbar dan kesusasteraan tahun 60-an , "Perkataan dan Makna Baru" (ed. N. .3. Kotelova dan Yu.S. Sorokin). Ini adalah percubaan pertama untuk menerbitkan kamus sebegitu. Pada masa hadapan, ia dirancang untuk menerbitkan buku rujukan sebegitu setiap 6-8 tahun sekali.

Kamus, seperti yang dinyatakan oleh penyusun dan penerbit, bukanlah normatif. Ia menerangkan dan menggambarkan bahawa sebahagian daripada perkataan dan makna baharu (kira-kira 3500) yang telah menjadi lebih kurang meluas (ini tidak boleh dikelirukan dengan konsep perbendaharaan kata aktif).

Oleh itu, makna perkataan membentuk sistem dalam satu perkataan (polisemi), dalam perbendaharaan kata secara keseluruhan (sinonim, antonimi), dalam keseluruhan sistem bahasa (sambungan kosa kata dengan peringkat bahasa yang lain). Kekhususan tahap leksikal bahasa ialah orientasi perbendaharaan kata kepada realiti (sosialiti), kebolehtelapan sistem yang dibentuk oleh perkataan, mobilitinya, dan ketidakmungkinan yang berkaitan untuk mengira unit leksikal dengan tepat.

Bab 2. Perbendaharaan kata bahasa sastera Rusia dalam karya A.S. Pushkin

Dalam bahasa Pushkin, keseluruhan budaya ekspresi kesusasteraan Rusia sebelumnya bukan sahaja mencapai puncak tertinggi, tetapi juga menemui transformasi yang menentukan.

Bahasa Pushkin, mencerminkan secara langsung atau tidak langsung keseluruhan sejarah bahasa sastera Rusia, bermula dari abad ke-17. sehingga akhir 30-an abad ke-19, pada masa yang sama dia menentukan dalam banyak arah jalan perkembangan seterusnya ucapan sastera Rusia dan terus berfungsi sebagai sumber hidup dan contoh ekspresi artistik yang tiada tandingan untuk pembaca moden.

Pada 20-30-an abad XIX. Pengayaan lanjut komposisi leksikal bahasa sastera Rusia berterusan. Kelulusan dalam bahasa sastera perkataan yang, pada satu tahap atau yang lain, diketahui pada tempoh sebelumnya telah selesai. Pada masa yang sama, perkataan yang hanya pada awal abad ke-19 cepat diasimilasikan ke dalam bahasa sastera. mula memasuki peredaran sastera.

Sebelum Pushkin, masalah bahasa sastera adalah masalah pemilihan kosa kata. Beginilah cara soalan ini dikemukakan oleh penyokong suku kata lama dan baru - Shishkovists dan Karamzinists. Suku kata ialah jenis pertuturan gaya, dicirikan oleh pemilihan khas dan gabungan pelbagai lapisan perbendaharaan kata dalam genre yang berbeza. Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa kedua-dua pihak yang bertentangan meneruskan dari tesis yang sama - keperluan untuk membangunkan prinsip asal perbendaharaan kata Rusia dan penggunaannya dalam ucapan Rusia. Tetapi A.S. Shishkov dan pengikutnya percaya bahawa prinsip asal Rusia tertanam dalam perbendaharaan kata kuno (termasuk Slavonik Gereja Lama). Ia dicadangkan untuk menggantikan perkataan pinjaman dengan kata-kata kuno. Berbeza dengan ini, N.M. Karamzin dan sekolahnya percaya bahawa prinsip asal Rusia tertanam dalam perbendaharaan kata neutral yang diterima umum, dan prinsip ini harus dibangunkan ke arah penumpuan dengan perbendaharaan kata bahasa Eropah Barat. Ia adalah sesuatu yang popular yang membawa bahasa Rusia lebih dekat dengan bahasa lain. Karamzinists menolak ucapan biasa dan menganggap perlu untuk mengekalkan perbendaharaan kata pinjaman yang diterima umum yang telah ditetapkan dalam bahasa Rusia. Mereka menggunakan pengesanan secara meluas.

Ia telah menjadi pendapat yang diterima umum bahawa dalam karya A.S. Di Pushkin, kedua-dua elemen ini - pertuturan buku-kuno dan salon - digabungkan menjadi satu. Ini adalah benar. Tetapi terdapat unsur ketiga dalam bahasa penyair yang hebat - ucapan rakyat, yang pertama kali dirasai dalam puisinya "Ruslan dan Lyudmila." Tepatnya bermula dari Pushkin bahawa trend ke arah pendemokrasian bahasa sastera Rusia memperoleh watak universal dan mampan. Asal usul aliran ini dapat dikesan dalam karya G.R. Derzhavina, D.I. Fonvizina, A.S. Griboyedov dan terutamanya I.A. Krylov, tetapi ia memperoleh watak sastera umum dalam karya A.S. Pushkin. Kualiti istimewa pendemokrasian ucapan sastera Pushkin ditunjukkan dalam fakta bahawa penyair menganggap mungkin untuk memasukkan dalam ucapan sastera hanya unsur-unsur ucapan rakyat yang telah diproses oleh cerita rakyat. Bukan kebetulan bahawa Pushkin menyeru penulis muda untuk membaca cerita rakyat. "Kajian lagu-lagu kuno, cerita dongeng, dan lain-lain," tulis penyair itu, "perlu untuk pengetahuan yang sempurna tentang sifat-sifat bahasa Rusia. Kemudian, bermula dengan N.V. Gogol, dialek dan kata-kata sehari-hari mula menembusi secara langsung ke dalam ucapan sastera. daripada ucapan lisan, memintas pemprosesan cerita rakyat mereka.

Bagi Pushkin tidak ada masalah perbendaharaan kata sastera dan bukan sastera. Mana-mana perbendaharaan kata - kuno dan dipinjam, dialek, slanga, bahasa sehari-hari dan juga kesat (lucah) - bertindak sebagai sastera jika penggunaannya dalam pertuturan tertakluk kepada prinsip "perkadaran" dan "kesesuaian", iaitu, ia sepadan dengan sifat umum literasi, jenis komunikasi, genre , kewarganegaraan, realisme imej, motivasi, kandungan dan individualisasi imej, pertama sekali, korespondensi dunia dalaman dan luaran wira sastera. Oleh itu, untuk Pushkin tidak ada perbendaharaan kata sastera dan bukan sastera, tetapi terdapat ucapan sastera dan bukan sastera. Ucapan yang memenuhi keperluan perkadaran dan kesesuaian boleh dipanggil sastera; ucapan yang tidak memenuhi keperluan ini adalah bukan sastera. Jika sekarang pun rumusan soalan sedemikian boleh mengelirukan petanda sains ortodoks, maka lebih-lebih lagi ia adalah luar biasa pada masa itu dengan peminat dan pencinta "sastera Rusia sejati." Walau bagaimanapun, orang sezaman yang paling berwawasan dan keturunan sivil Pushkin menerima Wajah Baru penyair tentang kualiti sastera perkataan Rusia. Jadi, S.P. Shevyrev menulis: "Pushkin tidak menghina satu pun perkataan Rusia dan selalunya dapat, setelah mengambil perkataan yang paling biasa dari bibir gerombolan, membetulkannya dalam ayatnya supaya ia kehilangan kekasarannya."

Pada abad ke-18 di Rusia terdapat ramai penyair yang berani bertembung lapisan kosa kata heterogen dalam karya mereka. Kecenderungan ke arah reka bentuk pelbagai gaya paling jelas ditunjukkan dalam karya G.R. Derzhavina. Walau bagaimanapun, seperti yang dinyatakan oleh banyak pengkritik (termasuk V.G. Belinsky), gabungan unsur-unsur heterogen patriark kesusasteraan Rusia ini, idola puitis akhir abad ke-18 - awal abad ke-19, memberi kesan sesuatu yang janggal dan kadang-kadang huru-hara. Dan ini adalah dengan teknik puitis tinggi yang dicapai oleh G.R. Derzhavin. Untuk meningkatkan kekadaran dan kesesuaian Pushkin, satu perkara yang hilang di sini - pemahaman khusus tentang realiti artistik, yang kemudiannya menerima nama realisme.

Takrifan standard realisme sebagai gambaran realiti tipikal dalam imej tipikal realiti itu sendiri hampir tidak mampu menjelaskan secara spesifik penerokaan kehidupan artistik Pushkin. Ia juga boleh dikaitkan dengan G.R. Derzhavin, dan kepada N.M. Karamzin, dan kepada V.A. Zhukovsky. Tetapi kaedah artistik A.S. Pushkin dibezakan oleh multidimensi dan dinamisme imej dengan ringkas dan ketepatan penerangan. "Ketepatan dan kepekatan," tulis A.S. Pushkin, "ini adalah kelebihan pertama prosa. Ia memerlukan pemikiran dan pemikiran - tanpanya, ungkapan yang cemerlang tidak berguna."

Sebelum Pushkin, kesusasteraan Rusia mengalami keterlaluan dengan kemiskinan pemikiran; di Pushkin kita melihat ringkasan dengan kandungan yang kaya. Ringkas itu sendiri tidak mewujudkan pemikiran artistik yang kaya. Adalah perlu untuk membina pertuturan yang diminimumkan dengan cara yang unik sehingga ia akan menimbulkan praandaian artistik yang kaya (kandungan tersirat; imaginasi, dipanggil subteks). Kesan artistik khas dicapai oleh A.S. Pushkin disebabkan oleh kaitan kaedah baru pemikiran estetik, susunan khas struktur sastera dan kaedah unik menggunakan bahasa.

Menganalisis perbezaan antara persepsi romantis dan realistik penulis terhadap dunia, Yu.M. Lotman membuat kesimpulan bahawa wira romantis adalah pembawa satu "topeng" - imej "lelaki pelik", yang dia pakai sepanjang keseluruhan naratif. Seorang wira yang realistik sentiasa mengubah topeng sasteranya - pandangan dunia, adab, tingkah laku, tabiatnya

Lebih-lebih lagi, Pushkin melihat wiranya dengan sisi yang berbeza, dari perspektif peserta yang berbeza dalam proses artistik dan komunikasi, walaupun mereka sendiri terus memakai topeng lama yang mereka pakai. Wira sastera itu nampaknya tidak perasan bahawa pengarang atau persekitaran seninya telah lama meletakkan topeng yang berbeza kepadanya dan terus berfikir bahawa dia memakai topeng lama yang dia cuba sendiri. Oleh itu, tingkah laku Eugene Onegin pada hari nama Tatiana digambarkan dalam imej berikut: seekor ayam belanda ("dia merajuk dan dengan marah bersumpah untuk membuat marah Lensky"), seekor kucing ("Onegin sekali lagi didorong oleh kebosanan, berhampiran Olga dia tenggelam dalam pemikiran ..., diikuti oleh Olenka menguap... ") dan seekor ayam jantan (imej ayam separuh ayam dan separuh kucing dalam mimpi Tatyana). Wira realistik adalah dinamik berbeza dengan wira romantik statik. Ciri kedua pemikiran artistik Pushkin ialah korelasi dalam perihalan tingkah laku luaran dan dunia dalaman wira, kesedaran dan bawah sedarnya (bukan kebetulan bahawa mimpi memainkan peranan penting dalam karya A.S. Pushkin). A.S. Pushkin dengan teliti mengesan sikap pahlawan yang digambarkan kepada budaya rakyat, sejarah, tempat dan masa penerangan. Tempat istimewa dalam pandangan dunia estetik A.S. Pushkin berminat dengan prinsip universal seperti maruah, kehormatan dan keadilan. Semua ini mencipta motivasi artistik dan ideologi khas, yang A.S. Pushkin mengikuti dalam karyanya dan dalam kehidupan dan yang dia wariskan kepada kesusasteraan Rusia.

A.S. Pushkin adalah pencipta kaedah artistik realistik dalam kesusasteraan Rusia. Akibat dari penerapan kaedah ini adalah pengindividuan jenis dan struktur artistik dalam karyanya sendiri. "Prinsip utama karya Pushkin sejak lewat 20-an telah menjadi prinsip korespondensi gaya pertuturan dengan dunia yang digambarkan, realiti sejarah, persekitaran yang digambarkan, dan watak yang digambarkan." Penyair mengambil kira keunikan genre, jenis komunikasi (puisi, prosa, monolog, dialog), isi, dan situasi yang diterangkan. Hasil akhirnya ialah pengindividuan imej. Pada satu ketika F.E. Korsh menulis: "Orang biasa nampaknya Pushkin bukan orang yang acuh tak acuh, tetapi hussar tua itu berfikir dan bercakap secara berbeza daripadanya daripada gelandangan Varlaam yang menyamar sebagai seorang bhikkhu, seorang bhikkhu tidak seperti seorang petani, seorang petani berbeza daripada seorang Cossack, seorang Cossack dari seorang hamba, sebagai contoh, Savelich; Lebih-lebih lagi, seorang lelaki yang mabuk tidak kelihatan seperti lelaki mabuk (dalam jenaka: "Matchmaker Ivan, bagaimana kita boleh minum.") Dalam "Rusalka" sendiri, pengilang dan anak perempuannya adalah orang yang berbeza dalam pandangan mereka dan juga dalam bahasa mereka.”

Keaslian persepsi estetik dan individualisasi artistik dinyatakan melalui pelbagai kaedah penamaan linguistik. Di antara mereka, tempat utama diduduki oleh kontras gaya, yang dalam Pushkin tidak memberikan kesan tidak sesuai, kerana unsur-unsur pembangkang dikaitkan dengan aspek kandungan yang berbeza. Contohnya: "Perbualan menjadi senyap seketika, bibir mengunyah." mulut - gaya tinggi. kunyah - rendah. Mulut adalah mulut golongan bangsawan, wakil masyarakat tinggi. Ini adalah ciri luaran, sosial. Mengunyah bermaksud makan. Tetapi ini secara literal tidak terpakai kepada orang, tetapi kepada kuda. Ini adalah ciri dalaman, psikologi watak. Contoh lain: "... dan melintasi dirinya sendiri, orang ramai berdengung ketika mereka duduk di meja." Orang dibaptiskan ( ciri luaran). Pepijat sedang berdengung (ciri dalaman orang ini).

Peranti linguistik berikut ialah polisemi semantik sekali-sekala:

“Mereka berkumpul: air dan batu,

Puisi dan prosa, ais dan api

Tidak begitu berbeza antara satu sama lain"

Air dan batu, puisi dan prosa, ais dan api - dalam konteks ini, perkataan ini bertindak sebagai antonim sekali-sekala.

“Tetapi tidak lama kemudian tetamu beransur-ansur

Mereka menimbulkan penggera umum.

Tiada siapa yang mendengar, mereka menjerit

Mereka ketawa, berdebat dan mencicit."

Anak ayam berdecit. Dengan latar belakang ini, ungkapan "bangkitkan penggera umum" (gaya tinggi) membandingkan tingkah laku tetamu mulia dengan bunyi burung secara tiba-tiba. Di sini ungkapan gaya tinggi berfungsi sebagai sinonim sekali-sekala, tidak langsung untuk perkataan gaya rendah - zagaldeli.

Keunikan fiksyen, berbeza dengan monumen bertulis genre lain, terletak pada hakikat bahawa ia mempersembahkan kandungannya dalam beberapa pengertian. Bentuk sastera realistik makna yang berbeza secara sedar, mencipta kontras antara objektif denotatif dan kandungan simbolik sesebuah karya seni. Pushkin mencipta keseluruhan dana seni simbolik utama kesusasteraan Rusia moden. Ia adalah tepat dari Pushkin bahawa ribut petir menjadi simbol kebebasan, laut - simbol unsur bebas, menarik, bintang - simbol benang panduan yang dihargai, matlamat hidup seseorang. Dalam puisi "Pagi Musim Sejuk" simbolnya ialah perkataan pantai. Ia bermaksud "perlindungan terakhir manusia." Pencapaian Pushkin ialah penggunaan korelasi semantik dan bunyi untuk mencipta kandungan tambahan. Kandungan yang serupa sepadan dengan reka bentuk bunyi yang membosankan; Kandungan berbeza Pushkin sepadan dengan kontras bunyi (sajak, irama, gabungan bunyi). Persamaan bunyi ungkapan "kawan yang comel" - "kawan yang dikasihi" - "pantai sayang untuk saya" mencipta makna simbolik tambahan puisi "Pagi Musim Sejuk", mengubahnya daripada perihalan denotatif tentang keindahan musim sejuk Rusia menjadi pengakuan cinta. Teknik reka bentuk bahasa yang disenaraikan di sini hanyalah contoh individu. Mereka tidak menghabiskan keseluruhan pelbagai teknik gaya yang digunakan oleh Pushkin, yang mewujudkan kekaburan semantik dan kekaburan linguistik ciptaannya.

Pada zaman Pushkin, salah satu masalah utama pembentukan bahasa sastera kebangsaan terus kekal relevan - menentukan tempat dan peranan perbendaharaan kata lapisan genetik-gaya yang berbeza di dalamnya. sangat penting karya penulis paling terkenal pada zaman itu berperanan dalam menyelesaikan masalah ini. Pada tahun 20-an dan 30-an, bahasa fiksyen adalah kawasan utama di mana norma bahasa sastera Rusia ditentukan dan dicipta. Walau bagaimanapun, seperti dalam tempoh sebelumnya, jumlah, atau "repertoir," kata-kata yang termasuk dalam peredaran sastera sangat berbeza-beza bergantung pada pertalian sosial pengarang tertentu, pandangannya tentang bahasa sastera, dan keutamaan individu.

Peranan yang sangat penting dalam menentukan sempadan penggunaan kosa kata yang berbeza secara genetik dalam bahasa sastera adalah milik Pushkin. Amalan artistiknya dibentuk terutamanya oleh kelantangan dan komposisi kosa kata yang berasal dari pelbagai sumber dan prinsip penggunaannya, yang, disebabkan oleh kepentingan karya penyair itu sendiri dan kewibawaannya di kalangan sezaman dan pengikutnya, dilihat oleh generasi berikutnya. sebagai normatif.

Intipati pembaharuan bahasa Pushkin adalah untuk mengatasi perpecahan unsur leksikal dari strata gaya genetik yang berbeza, dan untuk menggabungkannya secara bebas dan organik. Penulis "menukar sikap tradisional (perkataan pengarang) kepada perkataan dan bentuk." Pushkin tidak mengiktiraf sistem Lomonosov tiga gaya, di mana Shishkovists bergantung pada konsep mereka, dan dalam hal ini dia bergabung dengan Karamzinists, yang berusaha untuk mewujudkan satu norma bahasa sastera. Tetapi dia mengiktiraf prinsip "penyatuan konstruktif siri verbal heterogen" Lomonosov sebagai hidup dan relevan untuk zamannya. Berpegang kepada pandangan Karamzinis mengenai satu norma sastera umum, Pushkin, bagaimanapun, jauh lebih bebas dan lebih luas dalam pemahamannya tentang sempadan dan jumlah bahan leksikal yang termasuk dalam bahasa sastera. Beliau mengemukakan prinsip dan kriteria lain untuk pemilihan dan penggunaan perkataan daripada lapisan genetik yang berbeza. Polemik langsung dengan Karamzinists adalah kenyataan Pushkin bahawa dia tidak akan mengorbankan "keikhlasan dan ketepatan ungkapan kekakuan wilayah dan ketakutan untuk kelihatan biasa, Slavophile, dan sebagainya." Dia juga membuat pelarasan sendiri terhadap konsep "rasa", yang digunakan secara meluas oleh Karamzinist: "rasa sejati tidak terdiri daripada penolakan tanpa sedar terhadap perkataan ini dan ini, frasa ini dan ini, tetapi dalam erti kata proporsional dan kesesuaian.”

Pushkin mengiktiraf hak perbendaharaan kata setiap lapisan gaya genetik untuk menjadi salah satu bahagian konstituen bahasa sastera Rusia. Melihat perbendaharaan kata sehari-hari sebagai salah satu sumber hidup pengayaan bahasa sastera, penulis menganggap Slavicisms, yang membentuk sebahagian besar kata-kata buku, sebagai elemen yang diperlukan dalam ucapan sastera. Bahasa bertulis, dia menulis, "dihidupkan setiap minit oleh ungkapan yang lahir dalam perbualan, tetapi ia tidak sepatutnya meninggalkan apa yang telah diperolehnya selama berabad-abad: menulis hanya dalam bahasa lisan bermakna tidak mengetahui bahasa itu." Berdasarkan penyatuan unsur leksikal Rusia dan buku-Slavik rakyat, dia berusaha untuk mencipta "bahasa yang difahami secara umum." Pushkin juga datang kepada "penyelesaian individu yang mendalam kepada masalah sintesis unsur kebangsaan Rusia dan Eropah Barat dalam bahasa sastera."

Bahasa sastera terus diisi semula dengan formasi baru yang dicipta di bumi Rusia. Kata-kata makna abstrak mendominasi di kalangan mereka. Keperluan khusus untuk perkataan sedemikian disebabkan oleh perkembangan sains dan pengeluaran, pembentukan ajaran falsafah dan estetik, serta fakta bahawa prosa kritis dan kewartawanan mula terbentuk, yang memerlukan penambahbaikan bahasa abstrak yang penuh buku. Secara selari, terdapat proses pembentukan perkataan khusus baru, khususnya, sebutan untuk wajah. Produktiviti pembentukan baru dengan akhiran bahasa sehari-hari meningkat sedikit (contohnya, -ka dalam bulatan kata nama, -nitchat - dalam bulatan kata kerja). Perpecahan kata-kata lapisan gaya genetik yang berbeza dapat diatasi, dan kata-kata yang menggabungkan morfem asal yang berbeza berfungsi secara bebas sebagai morfem "normatif" sepenuhnya.

Seiring dengan pengayaan formasi baru, bahasa sastera Rusia terus memperoleh leksem baru. Peminjaman kosa kata bahasa asing agak diperkemas dan memperoleh sempadan yang lebih jelas. Bahasa sastera Rusia mula menyerap dari bahasa lain terutamanya perkataan yang menembusi kepada kita bersama-sama dengan peminjaman realiti dan subjek. Walau bagaimanapun, disebabkan kecenderungan ke arah perkembangan bahasa politik, sains, falsafah, perkataan yang menunjukkan konsep abstrak juga dipinjam, khususnya, nama pelbagai arah, sistem, pandangan dunia, dll.

Peminjaman kata-kata tersebut, serta kemunculan formasi baru Rusia makna abstrak, menunjukkan bahawa garis utama dalam perkembangan komposisi leksikal bahasa sastera Rusia adalah pengayaannya dengan kata-kata abstrak.

Pada masa yang sama, tempoh pembentukan norma kebangsaan bahasa sastera Rusia dicirikan oleh pengaktifan dalam kawasan yang berbeza penggunaan sastera unsur-unsur pertuturan popular yang hidup. Antaranya, perkataan konkrit mendominasi.

Pada dekad pertama abad ke-19. terdapat peningkatan kemasukan kata-kata sehari-hari, "mudah" ke dalam bahasa sastera. Dalam tempoh inilah banyak kata-kata percakapan sehari-hari yang hidup yang mula menembusi sastera pada abad ke-18 akhirnya memasuki bahasa sastera. Penambahan kata-kata sehari-hari yang tidak mempunyai ungkapan, yang diperkukuh dalam bahasa sastera sebagai unit nominatif biasa, dipelihara, tetapi agak lemah berbanding dengan tempoh sebelumnya. Oleh kerana keperluan bahasa untuk mengemas kini cara ekspresif, kata-kata sehari-hari berwarna ekspresif yang memasuki bahasa tanpa dinetralkan, tetapi mengekalkan kualiti ekspresif mereka, mudah mendapat tempat dalam bahasa sastera. Adalah penting bahawa terdapat beberapa pengemaskinian dalam komposisi perkataan ekspresif-evaluatif yang termasuk dalam penggunaan sastera. "Sumber hidup bahasa rakyat, yang menjadi rujukan Pushkin dan generasi penulis Rusia berikutnya, sering tidak disentuh walaupun pada abad ke-18." Bahasa sastera yang paling mudah diperoleh ialah kata-kata sehari-hari, "mudah" yang tidak mempunyai padanan satu perkataan yang sepadan. Kata-kata ini, terus digunakan dalam genre dan konteks di mana ia dibenarkan oleh tradisi sastera sebelumnya, menembusi ucapan pengarang neutral dalam genre seperti puisi, novel, cerita, lirik dan puisi "tinggi", prosa saintifik dan sejarah. , kewartawanan. Kemasukan mereka yang meluas dalam peredaran sastera menunjukkan bahawa norma baru penggunaan kata telah muncul.

Pada tahap yang lebih rendah, dialek (nominatif dan berwarna ekspresif), serta unsur profesional dan slanga menyertai dana leksikal bahasa sastera. Penggunaan perkataan penulis zaman ini (dan di atas semua Pushkin) menyumbang kepada penyempurnaan proses kanonisasi sastera beberapa perkataan dialek tersebut yang menembusi ke dalam kesusasteraan Rusia pada era sebelumnya. Seseorang mungkin berfikir bahawa kemunculan mereka di luar persekitaran tempatan yang sempit menyumbang kepada kemasukan mereka dalam tabiat pertuturan orang yang berpendidikan.

Salah satu hala tuju utama dalam perkembangan bahasa sastera Rusia ialah proses pendemokrasian yang meluas. Hasil yang paling penting daripada proses ini ialah pembentukan ragam bahasa sehari-hari bahasa sastera.

Bentuk varian terus wujud bersama dalam perbendaharaan kata sastera. Walau bagaimanapun, ciri penting bahasa sastera zaman Pushkin adalah keinginan untuk menghapuskan sebutan doublet yang sama. 20-30-an adalah era yang "mengakhiri kepelbagaian nama ini." Ini disebabkan oleh pengukuhan ketara kecenderungan yang muncul sebelum ini ke arah persempadanan semantik dan gaya bagi cara varian.

Seiring dengan pengayaan dana perbendaharaan kata dengan kata-kata baru, proses yang bertentangan sedang berlaku - pembebasan bahasa sastera dari arkaisme buku-Slavia dan dari unit leksikal "rendah".

Pelaksanaan aktif proses ini membolehkan sepertiga pertama abad ke-19. memasuki sejarah bahasa sastera Rusia sebagai era penyelarasan cara linguistik.

Pada 20-30-an abad XIX. Pengayaan semantik perbendaharaan kata bahasa sastera Rusia berterusan. Bahagian utama perubahan dalam semantik dikaitkan dengan penggunaan kiasan, metafora dan kiasan bagi perkataan dari lapisan genetik dan gaya yang berbeza. Ciri utama transformasi ini ialah pengembangan skop semantik perkataan yang sebelum ini mempunyai makna yang sangat sempit dan khusus. Pelbagai perbendaharaan kata "mudah" khusus subjek yang agak luas dimasukkan dalam sfera semantik yang luar biasa untuknya, yang membolehkannya, dalam perkataan. S. Sorokin, naik ke "tingkat atas" bahasa sastera (lihat kotor, bodoh). Sebaliknya, beberapa perkataan yang telah mengembangkan makna kiasan beralih daripada ucapan buku kepada ucapan sehari-hari, menerima nada emosi (lihat kata-kata kasar, dedah).

Penulis, terutamanya Pushkin, mempunyai pengaruh yang ketara terhadap perkembangan bahasa sastera Rusia dalam tempoh ini. Merit sejarah Pushkin terletak pada fakta bahawa dengan kreativitinya dia menyumbang kepada peningkatan jumlah perbendaharaan kata bahasa sastera, memperluaskan sempadannya, terutamanya melalui perbendaharaan kata sehari-hari.

Pushkin mengiktiraf hak setiap lapisan untuk menjadi salah satu bahagian konstituen bahasa sastera. Walau bagaimanapun, dalam menarik perbendaharaan kata yang berbeza secara genetik, dia bertindak dengan sengaja dan berhati-hati. Oleh itu, dia tidak menyalahgunakan peminjaman bahasa asing, secara sederhana memperkenalkan unsur-unsur sehari-hari ke dalam kesusasteraan, membetulkan penggunaannya dengan "penilaian gaya seseorang yang berbudaya dan berpendidikan daripada "masyarakat yang baik."

Dalam karya Pushkin terdapat kecenderungan mendalam ke arah gabungan organik dan gabungan unsur gaya yang berbeza dalam konteks. Pushkin "menegaskan kepelbagaian gaya dalam rangka satu norma nasional ekspresi sastera." Pembentukannya, seperti yang dinyatakan oleh A.I. Gorshkov, dikaitkan terutamanya dengan organisasi baru teks sastera, yang berjalan di sepanjang banyak baris, yang paling penting ialah:

1) kelulusan penggunaan perkataan berdasarkan prinsip penetapan fenomena realiti yang paling tepat, penolakan helah lisan formal, perifrasa retorik, metafora sia-sia, dan lain-lain, "kondensasi sintaksis ucapan",

2) penyatuan bebas unit linguistik yang sebelum ini dipisahkan oleh gaya dan bidang penggunaan yang berbeza.

Interaksi bebas unsur-unsur pertuturan heterogen dapat direalisasikan kerana fakta bahawa sepanjang abad ke-18. proses saling hubungan dan pengaruh bersama antara perbendaharaan kata Rusia, Slavik dan peminjaman berlaku secara aktif.

Pushkin menyelesaikan salah satu masalah utama era - masalah hubungan antara buku dan bahasa sehari-hari dalam bahasa sastera. Berusaha, seperti N. Karamzin, untuk mencipta satu norma sastera umum, Pushkin, tidak seperti pendahulunya, "tegas memberontak terhadap penggabungan lengkap buku dan bahasa lisan menjadi satu sistem ekspresi neutral."

Penulis menegaskan dalam bahasa sastera (terutamanya dalam variasi bukunya) lapisan kata-kata Slavik buku yang telah diasimilasikan dalam tempoh sebelumnya. Pada masa yang sama, dia menentukan nasib bahagian Slavicisme yang ketara, yang terus menimbulkan kontroversi dalam tempoh Pushkin: penulis menggunakannya hanya untuk tujuan gaya tertentu. Batasan bidang penerapan banyak Slavik kepada teks artistik (terutamanya puitis) menunjukkan penarikan diri mereka dari dana aktif bahasa sastera - sementara pada masa yang sama mengesahkan dan memelihara kedudukan perkataan sastera umum untuk kata-kata yang sepadan dalam bahasa Rusia. asal usul.

Di atas menunjukkan bahawa pada era Pushkin terdapat pengagihan semula komposisi leksikal bahasa. Dan kosa kata A.S. Pushkina menonjol kerana keaslian dan keasliannya.

Pandangan dunia perbendaharaan kata gaya Pushkin

Bab 3. Keaslian perbendaharaan kata asal dan terjemahan Belarusia cerita oleh A.S. Pushkin "Dubrovsky"

Hubungan penulis Rusia dengan Belarus adalah pelbagai. Kreativiti A.S. Pushkin, satu cara atau yang lain, berkaitan dengan sejarah dan budaya orang kita. Ia dihubungkan bukan sahaja dengan perjalanan, penginapan, surat-menyurat, dan kadang-kadang hubungan mesra dengan penduduk tempatan, tetapi, mungkin, lebih menarik dan penting - dengan cerita, buku, watak sastera, prototaipnya adalah orang Belarus. Salah satu karya sedemikian ialah cerita "Dubrovsky".

Plot "Dubrovsky" didasarkan pada apa yang dilaporkan kepada Pushkin oleh rakannya P.V. Nashchokin menggambarkan episod dari kehidupan seorang bangsawan miskin Belarus bernama Ostrovsky (sebagaimana novel asalnya dipanggil), yang mempunyai tuntutan mahkamah dengan jiran untuk tanah, dipaksa keluar dari ladang dan, ditinggalkan hanya dengan petani, mula merompak terlebih dahulu kerani, dan kemudian yang lain.Nashchokin melihat Ostrovsky ini di penjara. ("Kisah Pushkin, direkodkan daripada kata-kata rakan-rakannya oleh P.I. Bartenev pada 1851-1860", M. 1925, hlm. 27.)

Pada tahun 1832, Pushkin mula menulis karyanya, di mana persoalan hubungan antara petani dan bangsawan dibangkitkan dengan sangat mendesak.

Novel ini nampaknya berlaku pada tahun 10-an. abad XIX "Dubrovsky" adalah luar biasa, pertama sekali, untuk gambaran yang luas tentang kehidupan dan moral wilayah pemilik tanah. "Kehidupan purba bangsawan Rusia dalam diri Troekurov digambarkan dengan kesetiaan yang menakutkan," kata Belinsky (jilid VII, halaman 577). Dari segi sejarah, Troyekurov adalah produk tipikal realiti perhambaan feudal pada zaman Catherine. Kerjayanya bermula selepas rampasan kuasa 1762, yang membawa Catherine II berkuasa. Membezakan Troekurov yang mulia dan kaya dengan lelaki tua yang miskin tetapi bangga, Dubrovsky, Pushkin mendedahkan dalam novel itu nasib kumpulan bangsawan yang dilahirkan tetapi miskin yang dia sendiri berasal dari lahir.

Generasi baru bangsawan daratan wilayah diwakili oleh imej Vereisky "Eropah".

Novel ini menggambarkan dalam warna satira "suku dakwat" pegawai-pembuat cangkuk yang korup, yang dibenci oleh budak-budak tidak kurang daripada Troekurov. Tanpa pegawai polis dan penilai ini, tanpa imej imam Kistenevsky, pengecut dan tidak peduli dengan keperluan rakyat, gambaran wilayah pemilik tanah pada awal abad ke-19. akan menjadi tidak lengkap.

Novel Pushnin mencapai keperitan tertentu dalam penggambaran perasaan budak-budak. Pushkin tidak mengidamkan golongan petani. Dia menunjukkan bahawa akhlak feudal merosakkan beberapa hamba yang menjadi hamba. Tetapi Pushkin juga menunjukkan budak-budak yang memusuhi pemilik tanah dan pengikut mereka. Ini adalah sosok tukang besi Arkhip, yang berurusan dengan mahkamah atas kehendaknya sendiri dan bertentangan dengan kehendak Dubrovsky. Kepada permintaan Yegorovna yang mengadu untuk mengasihani para kerani yang mati dalam kebakaran, dia dengan tegas menjawab: "Betapa salahnya," dan selepas tindakan balas itu dia mengisytiharkan: "Sekarang semuanya baik-baik saja."

Pushkin menyatukan bangsawan pemberontak, Dubrovsky yang hancur dan kesepian, dengan petani yang memberontak. Imej romantik pemberontak Protestan terhadap perhambaan dan despotisme memperoleh kandungan sosial khusus dalam Pushkin. Wira novel itu adalah seorang yang murtad dalam kalangan pemilik tanah. Walau bagaimanapun, penyair tidak menjadikan Dubrovsky sebagai petani yang berfikiran sama; dia menekankan motif peribadi pemberontakannya. Apabila Dubrovsky mengetahui bahawa Masha berkahwin dengan Vereisky, dia meninggalkan rakan-rakannya, memberitahu mereka: "Kamu semua penipu." Dia tetap asing kepada orang ramai hamba.

Menurut ciri-ciri genre, "Dubrovsky" adalah novel sejarah dan setiap hari. Tetapi imej Dubrovsky digambarkan oleh Pushkin pada tahap tertentu dalam tradisi novel pengembaraan abad ke-18. Ini tidak dapat tetapi menghalang perkembangan tema anti-perhambaan, petani sosial dalam novel itu.

Tema pemberontakan petani, yang hanya disentuh di Dubrovsky, secara semula jadi mengalihkan pemikiran Pushkin kepada pemberontakan Pugachev. Penyair merancang untuk menulis "Sejarah Pugachev." Pada masa yang sama, semasa masih bekerja di Dubrovsky, Pushkin memikirkan idea karya seni tentang pemberontakan Pugachev.

Sejarah pembentukan sistem leksikal dan frasaologi bahasa Belarusia dan Rusia mempunyai hubungan rapat dengan sejarah pembentukan orang Belarusia dan Rusia. Pada suatu ketika Ya.F. Karsky membuat kesimpulan berikut tentang ketergantungan perkembangan bahasa pada perubahan dalam kehidupan penuturnya: "Sudah pada peringkat pertama kewujudan satu atau suku lain, keadaan fizikal negara yang didudukinya entah bagaimana tercermin dalam pembangunan. wataknya, yang seterusnya meninggalkan kesan tertentu pada bahasa itu sendiri. Hubungan antara bahasa dan alam ini, negara, berterusan sepanjang kewujudan rakyat. Alam semulajadi memberikan kesan tertentu kepada kreativiti rakyat, memaksanya mencipta borang yang diperlukan untuk mencerminkan kecantikan anda, kekayaan atau kemiskinan anda. Kemudian, pengaruh luaran seseorang terhadap orang lain (sama ada saudara atau pun jauh), terhadap cara hidup, pandangan dunia dan bahasa mereka juga berkait rapat dengan alam negara." Baris di atas sepenuhnya mencirikan ciri-ciri pembentukan dan pembangunan bahasa Belarusia dan Rusia, baik secara umum dan dalam sistem individu, dan terutamanya perbendaharaan kata dan frasaologi.

Mari kita cuba contoh analisis perbandingan perbendaharaan kata asal dan terjemahan Belarusia, karya A.S. Pushkin "Dubrovsky", untuk menunjukkan apa perbezaan dan persamaan perbendaharaan kata kedua-dua bahasa ini. Terjemahan karya "Dubrovsky" ke dalam bahasa Belarus telah dilakukan oleh K. Cherny.

Umum mengetahui bahawa sesuatu bangsa didahului oleh kewarganegaraan. Oleh itu, orang Belarus dan Rusia, sebagai negara, dibentuk secara langsung dengan warganegara Belarus dan Rusia, yang seterusnya membentuk kewarganegaraan Slavik Timur. Orang Slavia Timur biasa terbentuk akibat keruntuhan sistem komunal primitif di Suku Slavik Timur, semasa tempoh penubuhan masyarakat kelas mereka dan penciptaan negara feudal awal - Kievan Rus.

Pemecahan feudal membawa kepada fakta bahawa pada separuh pertama abad ke-13. Kievan Rus runtuh, dan tanah timurnya ditawan oleh Tatar-Mongol selama hampir tiga abad, dan tanah barat menjadi sebahagian daripada Grand Duchy of Lithuania, yang pada abad ke-15. jatuh di bawah pengaruh Komanwel Poland-Lithuania. Oleh itu, pembentukan kewarganegaraan Belarusia dan Rusia dan bahasa mereka dari akhir abad ke-13 hingga akhir abad ke-18, apabila Komanwel Poland-Lithuania kemudiannya dibahagikan pada 1772, 1793 dan 1795. Belarusians dan tanah mereka pergi ke Empayar Rusia, berlaku dengan cara yang asal. Tetapi pembentukan Belarusia dan Rusia sebagai negara berlaku melalui pengaruh dan interaksi bersama secara langsung. Semua ini, tentu saja, mempengaruhi pembentukan perbendaharaan kata dan frasa Belarus dan Rusia.

Tidak dapat dinafikan bahawa semua perubahan dalam masyarakat, pertama sekali, mendapati kesannya dalam perbendaharaan kata seseorang atau orang lain, kumpulan orang yang terhad dari segi sosial atau wilayah. Secara umumnya, perbendaharaan kata mana-mana bahasa hidup adalah dalam pergerakan dan perkembangan yang berterusan. Walau bagaimanapun, dana perbendaharaan kata utama sebagai asas leksikal, atau lapisan perbendaharaan kata yang paling stabil bagi satu atau bahasa lain, mempunyai pada terasnya dana perbendaharaan kata asal zaman prasejarah, pra-kelas dan berubah dengan sangat perlahan dan tidak ketara. Dalam setiap bahasa, perbendaharaan kata berkembang terutamanya disebabkan oleh perkataan yang kekal di luar dana utama.

Dalam bahasa Slavik Timur moden, teras perbendaharaan kata bahasa Belarusia dan Rusia dicipta oleh apa yang dipanggil perkataan asli Rusia dan Belarusia asli (pertama, ini adalah kata-kata dari dana leksikal Slavonik Gereja Lama dan Slavik Timur Biasa) . Asal kata-kata ini dijelaskan oleh asal usul dan perkembangan bahasa Slavik Timur itu sendiri. Ini termasuk perkataan-nama yang dikaitkan dengan sebutan orang itu sendiri, bahagian badan dan organismanya, hubungan kekeluargaan, fenomena semula jadi, flora, bangunan dan bahagiannya, haiwan liar dan ternakan, dll. Perbendaharaan kata ini termasuk banyak nama untuk pelbagai tindakan dan proses : pukul, abang, lari, istsi, bernafas, pisat, selat, estsi - menjadi, ambil, lari, berjalan, bernafas, menulis, menghantar, makan; kualiti dan tanda: putih, pekak, ringkas, tebal, luas, bising, jelas - putih, pekak, mudah, tebal, lebar, bising, jelas. Bukan sahaja Slavic biasa, tetapi juga Indo-Eropah adalah beberapa kata ganti nama, angka, preposisi, kata sendi: awak, yon, saya, awak, dua, lima, ratus, na, pad, untuk, i, a, u, dll. Semua ini perkataan ditemui dan dalam bahasa asal Rusia dan dalam terjemahan karya Belarusia.

Perkataan yang diberikan dan serupa adalah yang paling kuno dalam semua bahasa Slavik, dan sebahagian daripadanya juga terdapat dalam hampir semua bahasa Indo-Eropah: (perbandingan: Bel. Matsi, Ibu Rusia, Ibu Slavia Lama dan Rusia Lama, dsb.) Oleh itu, perbendaharaan kata tersebut secara semula jadi dan berhak dipanggil Indo-Eropah.

Komparatif sentiasa cuba untuk mengenal pasti bilangan penuh perkataan yang kekal dalam satu atau lain bahasa Slavik (atau dalam semua) sejak kesatuan linguistik Slavik yang biasa. Pada pertengahan abad ke-19. F.S. Shymkevich dalam karyanya "Cornesword bahasa Rusia, berbanding dengan semua dialek Slavik utama dan dengan dua puluh empat dialek asing" (St. Petersburg, 1842), mengira 1378 perkataan dengan bahasa Proto-Slavic ("pribumi"), dan seratus tahun kemudian T. Ler-Splavinsky mengira terdapat lebih daripada 17004 perkataan sedemikian. M.M. Shanski menyatakan: "Kata-kata yang berasal dari bahasa Slavik yang biasa (banyak yang telah wujud hari ini dengan makna lain) dalam perbendaharaan kata kami tidak lebih daripada dua ribu. Walau bagaimanapun, sehingga hari ini, perkataan sedemikian muncul dalam ucapan kami sebagai yang paling biasa, kerap dan popular dalam perhubungan harian dan membentuk sekurang-kurangnya 1/4 daripada semua perkataan. Kata-kata inilah yang menjadi teras perbendaharaan kata moden kita, bahagian terpenting dan penting daripadanya." Nampaknya dalam "Kamus Etimologi Bahasa Slavik: Dana Leksikal Proto-Slavik" (M., 1974-1984) jumlah perkataan tersebut akan meningkat, kerana ia secara meluas menggunakan data bukan sahaja dari semua bahasa Slavik, tetapi juga dialek mereka. .

Sebagai tambahan kepada perbendaharaan kata Indo-Eropah dan Slavik Biasa, dalam perbendaharaan kata bahasa Belarusia dan Rusia, perkataan Slavik Timur menonjol sebagai perkataan asli, ini bermakna bahawa perbendaharaan kata itu adalah pemerolehan hanya orang-orang persaudaraan semasa mereka kehidupan yang serasi. Ahli bahasa termasuk di sini terutamanya perkataan seperti: putih. sam"ya, anak saudara, vayavoda, pasol, ganets, perkhidmatan, hamba, volastsya, bajak, ufti, dzesyatsina, sorak, dzevyanosta...; keluarga Rusia, anak saudara, voivode, duta, utusan, perkhidmatan, hamba, volost, bajak , dan, desiatanna, empat puluh, sembilan puluh... Dalam beberapa dekad kebelakangan ini, perbendaharaan kata tradisional yang biasa digunakan dalam bahasa Rusia dan Belarus juga sedang disemak, dan ia termasuk perkataan seperti: vopytnasts, pelarasan, dll., joker, wag, lark, buzz , chill, finch, privilege, sniff, completely, jackdaw, here, snowfall, talker, bullfinch, bubble, icy, after, etc., dwaranin, villager, earthling, zemski, zemets, righteous, righteous, righteous, etc.

Perbendaharaan kata asal bahasa Slavik Timur juga termasuk semua yang dipanggil bukan alagisme leksikal dan semantik - perkataan yang dicipta secara langsung oleh Belarusia dan Rusia sejak abad ke-14. sehingga hari ini, dengan bantuan sumber pembentukan kata mereka dan perubahan semantik dalam perkataan yang sudah diketahui (kedua-duanya sendiri dan yang dipinjam). Oleh itu, sejak zaman purba, perkataan berikut telah dianggap sebagai bahasa Belarusia: abavyazak (hutang Rusia), darosly (dewasa Rusia), zvychay (adat Rusia), letasa (Rusia musim panas lalu, tahun lepas), tsikavitsa (Rusia nntinterested); benar-benar Rusia - kraukha (akraet putih), tempatan (tuntutshy putih), timbang (putih penting), berair (putih), tiba-tiba (raptam putih); dan lain-lain.

Dalam contoh di atas adalah jelas bahawa perbezaan antara bahasa Slavik Timur dalam leksem mereka sendiri berkaitan terutamanya dengan tahap morfem dan pembentukan kata. Terdapat lebih sedikit daripada mereka dalam leksikal dan semantik. Secara umum, pada peringkat semantik, percanggahan (perbezaan) antara bahasa Belarusia dan Rusia paling kerap berlaku semasa tempoh pembentukan bahasa ini sebagai bahasa kebangsaan. Bahasa Rusia telah mengekalkan perkataan Slavik (Gereja Lama Slavonik) biasa litse (wajah Rusia moden) dengan makna bahagian depan kepala seseorang, "penampilan", kategori tatabahasa kata kerja dan kata ganti, dan bahasa Belarusia moden hanya dikekalkan. perkataan serumpun ablіccha (penampilan Rusia), yang menyampaikan makna yang ditunjukkan orang lain menggunakan leksem tvar dan asoba. Perkataan orang dan orang yang digunakan oleh F. Skaryna dengan makna "orang, orang" dan "makhluk" kekal milik hanya bahasa Belarusia Lama. Tetapi dengan perkataan "gunung", yang berasal dari Indo-Eropah, dalam bahasa Belarus moden bukan sahaja makna baru telah berkembang: "bilik, ruang antara siling dan bumbung rumah", "atas, ketinggian", "vyalikaya kolkast' chago nebudz", tetapi juga perkataan baru : garyshcha (loteng Rusia), garoy (lapik dinaikkan pada sudu dengan garoy).

Semasa analisis perbandingan karya Pushkin "Dubrovsky," kami sampai pada kesimpulan bahawa bahasa Belarusia dan Rusia moden menggunakan perbendaharaan kata kuno secara berbeza, malah digunakan secara meluas dalam bahasa Slavik biasa. Perbendaharaan kata utama bahasa Slavik Timur yang berkaitan sedikit berbeza, walaupun untuk masa yang lama bahasa Belarusia dan Rusia berkembang secara bebas. Teks dalam mana-mana bahasa ini mempunyai banyak persamaan daripada yang khusus dan secara amnya boleh difahami. Mari kita berikan contoh: “...Sepuluh minit kemudian dia memandu ke halaman rumah tuan. Dia memandang sekelilingnya dengan rasa teruja yang tidak dapat digambarkan. Selama dua belas tahun dia tidak melihat tanah airnya. Pokok birch yang baru ditanam berhampiran pagar pada zamannya telah tumbuh dan kini menjadi pokok yang tinggi dan bercabang. Halaman, yang pernah dihiasi dengan tiga katil bunga biasa, di antaranya menjalar jalan yang luas, disapu dengan teliti, bertukar menjadi padang rumput yang belum dipotong, di mana seekor kuda kusut sedang meragut. Anjing-anjing itu mula menyalak, tetapi, menyedari Anton, mereka terdiam dan melambai-lambaikan ekornya yang berbulu. Hamba-hamba mencurah-curah dari muka rakyat dan mengelilingi tuan muda itu dengan riuh-rendah riuh gembira...” “... Baru sepuluh hari orang bangsawan itu pergi ke halaman tuan. Dia kelihatan seperti tidak dipuji. Dua belas orang bajingan tidak melihat radzima mereka. Belukar yang hanya ditanam pada masa lalu, tumbuh dan menjadi pokok yang tinggi. Halaman, kampung, dilengkapi dengan tiga katil bunga yang sesuai, di antaranya terdapat jalan yang luas, lembaran berlipat, dan padang rumput tempat kuda meragut telah dibentangkan. Anjing-anjing itu, nampaknya, mula menendang, tetapi, seperti yang Anton tahu, mereka membeku dan melambai kemegahan mereka. Orang kerdil keluar dari imej manusia dan lelaki muda itu tiba dengan riuh gembira….”

Separuh daripada bahan adalah korespondensi leksikal, di mana satu perempat daripadanya terdiri daripada yang formal dan semantik. Suku kedua, anggaran, padanan leksikal dengan perbezaan dalam bentuk dan semantik atau kedua-duanya. Kami membandingkan petikan dari teks karya Pushkin, perbendaharaan kata Belarus dan Rusia mereka (13 kata kerja dan 13 kata nama dibandingkan dalam semua bahasa sastera Slavia), yang menunjukkan bahawa perbendaharaan kata yang sama membentuk sekurang-kurangnya separuh daripada setiap teks). Sebagai contoh: “...Pada kira-kira jam tujuh malam, beberapa tetamu ingin beredar, tetapi pemiliknya, yang berasa geli dengan tumbukan itu, mengarahkan pintu pagar dikunci dan mengumumkan bahawa dia tidak akan membenarkan sesiapa keluar dari halaman rumah. sehingga keesokan paginya. Tidak lama kemudian muzik mula berdentum, pintu dewan dibuka, dan bola bermula. Pemilik dan rombongannya duduk di sudut, minum segelas demi gelas dan mengagumi keriangan remaja itu. Wanita tua itu bermain kad...” dan “... Petang tadi, beberapa negarawan tidak sabar-sabar untuk pergi, ale gaspadar, lega dengan tumbukan, ingin menutup pintu dan abbyascii, supaya luka itu tidak akan pergi. pintu. Pondok itu dipenuhi dengan muzik, pintu di dalam dewan menjadi liar, dan bola bermula. Gaspadar dan keluarganya duduk dan makan, minum segelas demi gelas dan mengagumi remaja yang ceria. Nenek sedang bermain kad...” Oleh itu, perbendaharaan kata bahasa Rusia dan Belarus sangat dekat. Tetapi walaupun dalam bahasa yang rapat dan berkaitan seperti Belarus dan Rusia, terdapat perbezaan leksikal yang ketara.

Buku perbendaharaan kata Slavic menduduki tempat yang besar dalam karya Pushkin. Dalam karya-karyanya, komposisi Slavicisme berkembang dengan ketara, berbanding dengan Karamzinis. Pushkin mengiktiraf buku perbendaharaan kata Slavik sebagai "elemen struktur hidup bahasa sastera Rusia." Walau bagaimanapun, tidak seperti "Shishkovists," dia melihat dalam perbendaharaan kata ini bukan asas bahasa sastera Rusia, tetapi hanya satu daripada komponennya (bersama-sama dengan lapisan gaya genetik lain). Pandangan Pushkin tentang tempat buku perbendaharaan kata Slavik dalam komposisi umum bahasa sastera, jumlahnya dan, yang paling penting, fungsinya tidak bertepatan dengan pandangan Shishkovists. Ini jelas terbukti daripada kenyataan beliau berikut: “Berapa lama dahulu kita mula menulis dalam bahasa yang biasa difahami? Adakah kita yakin bahawa bahasa Slavia bukanlah bahasa Rusia, dan kita tidak boleh mencampurkannya dengan sengaja, bahawa jika banyak perkataan, banyak frasa dengan senang hati boleh dipinjam dari buku gereja ke dalam kesusasteraan kita, maka ia tidak mengikuti dari ini bahawa kita boleh menulis : Biarkan dia mencium saya dengan ciuman, bukannya mencium saya. Sudah tentu, Lomonosov juga tidak fikir begitu; dia lebih suka belajar bahasa Slavik, seperti remedi yang diperlukan kepada pengetahuan yang mendalam tentang bahasa Rusia."

Memandangkan pandangan Pushkin mengenai peranan dan tempat buku perbendaharaan kata Slavik dalam bahasa sastera Rusia, pernyataannya tentang perbendaharaan kata ini, prinsip pemilihan dan penggunaannya dalam karya penyair, perlu diingat bahawa untuk Pushkin, seperti untuk orang sezamannya. dan pendahulu, Karamzinists, konsep Slavicisme tidak mempunyai genetik, tetapi makna gaya semata-mata. Dalam erti kata lain, kami hanya bercakap tentang bahagian perbendaharaan kata Slavonic buku itu, yang pada masa ini masih mengekalkan konotasi gaya kebesaran dan, dalam persepsi sezaman, tidak kehilangan hubungannya dengan bahasa gereja. Slavikisme yang pada masa itu telah diasimilasikan secara gaya dan semantik dan membentuk dana leksikal yang penting bagi bahasa sastera telah dikecualikan daripada pertikaian linguistik pada tempoh yang sedang dipertimbangkan. Contohnya: “...Pandangannya dengan cepat melayang ke atas mereka dan sekali lagi menunjukkan ketidakpekaan yang sama. Orang-orang muda masuk ke dalam kereta bersama-sama dan pergi ke Arbatovo; Kirill Petrovich sudah pergi ke sana untuk bertemu dengan orang muda di sana...”

Oleh itu, setelah membuat analisis perbandingan teks Pushkin "Dubrovsky" dalam bahasa Belarusia dan Rusia, setelah menentukan komposisi Slavicisms yang signifikan secara gaya dan fungsi artistiknya, kita melihat bahawa Pushkin mengehadkan skop fungsinya sebagai cara khusus ekspresi artistik terutamanya. dalam sempadan ucapan puitis. Ini adalah langkah penting ke arah pergerakan beransur-ansur sebahagian besar perbendaharaan kata Slavik buku ke pinggiran bahasa sastera, meninggalkan unsur-unsur yang hidup dan relevan dalam bahasa sastera Rusia.

Pada zaman Pushkin, "generasi baru orang mula merasakan daya tarikan bahasa ibunda mereka dan kuasa untuk membentuknya." Kedua-dua sumber bertulis Rusia dan Belarusia (kronik, karya fiksyen, terjemahan, kronik, dll.), Di bawah pengaruh bahasa lisan yang hidup, menembusi nama asal keperluan asas, serta fenomena realiti objektif, yang dicipta berdasarkan asas. perkataan Slavik biasa dengan bantuan pelbagai kemajuan dalam semantik, iaitu pemikiran semula. Perbezaan leksikal yang paling ketara antara bahasa Belarusia dan Rusia muncul semasa tempoh pembentukan dan penubuhan kedua-dua bahasa sebagai bahasa kebangsaan (XVIII - awal abad XX).

Khususnya, terdapat banyak perkataan dan frasa khusus dalam bahasa sastera Belarusia, yang dalam tempoh baru dibentuk secara eksklusif berdasarkan bahasa sehari-hari, oleh itu perbendaharaan kata dan frasa bahasa Belarusia moden mempunyai ciri kebangsaan yang tersendiri bukan sahaja dari segi bentuknya. (komposisi fonemik dan morfem), tetapi juga kandungan (maksud - langsung, kiasan, sempit, diperluas, baru, dikemas kini, dll.). Semua ini boleh disahkan dengan analisis leksem dan frasa yang terdapat dalam kamus I.I. Nosovich dan V.I. Dahl, dalam kamus Rusia-Belarus dan Belarusia-Rusia, dalam kamus penjelasan bahasa Rusia dan Belarus moden.

Semasa menganalisis karya Pushkin "Dubrovsky," kita melihat bahawa dia secara meluas menggunakan perbendaharaan kata bahasa rakyat dalam karyanya. Contohnya: “...Pada ketika itu, seorang lelaki tua yang tinggi lampai, pucat dan kurus, berjubah dan berkopiah, masuk ke dalam dewan sambil menggerakkan kakinya dengan kuat.

Hello, Volodka! - dia berkata dengan suara yang lemah, dan Vladimir dengan penuh semangat memeluk ayahnya. Kegembiraan menghasilkan kejutan yang terlalu kuat pada pesakit, dia lemah, kakinya memberi laluan di bawahnya, dan dia akan jatuh jika anaknya tidak menyokongnya.

"Mengapa anda bangun dari katil," Yegorovna memberitahunya, "anda tidak boleh berdiri di atas kaki anda, tetapi anda akan melahirkan tempat yang sama dengan orang ..." Dia melihat dalam dirinya sumber pembaharuan nasional sastera. bahasa. Sikapnya terhadapnya telah dirumuskan olehnya dalam artikel teori. Memandangkan bahasa pertuturan orang biasa layak untuk penyelidikan mendalam, Pushkin menyeru untuk "mendengarkan malt Moscow. Mereka bercakap dengan sangat murni dan bahasa yang betul" Bagi Pushkin, proses pendemokrasian bahasa sastera adalah tanda "sastera matang": "Dalam kesusasteraan matang, masanya tiba apabila minda, bosan dengan karya seni yang membosankan, bulatan terhad bahasa konvensional, pilihan, berubah menjadi segar. ciptaan rakyat dan bahasa vernakular yang pelik.” Mempertahankan hak kebebasan artis dalam menggunakan cara linguistik yang berbeza dalam karyanya, Pushkin berulang kali membuktikan bahawa pemikiran yang paling puitis boleh menjadi sastera yang dinyatakan dalam ucapan rakyat, "bahasa orang biasa yang jujur."

Apabila membandingkan perbendaharaan kata asal dan terjemahan Belarusia cerita Pushkin "Dubrovsky", seseorang segera melihat pelbagai ciri khusus bahasa Belarusia dan Rusia dalam bidang fonetik dan grafik (ў, dz, dzh, vokal tambahan dan konsonan, yakan, kelembutan [h], dsb. ), morfologi dan ejaan (pelembutan kedua dan ketiga bagi back-lingual [g], [k], [x] dan ejaan -tstsa, -chy sebagai petani kata infinitif dalam bahasa Belarus. bahasa, -tsya, -ch dalam bahasa Rusia, dsb.), pelbagai pembentukan kata morfologi dan komposisi morfem yang berbeza dengan morfem akar yang sama (contohnya: st.-white intercessor dan st.-rus. intercessor, dsb.). Mari kita ambil perhatian bahawa ramai penyelidik linguistik mengaitkan perkataan dengan perbezaan di atas dan serupa dengan perbendaharaan kata Belarusia atau Rusia, bagaimanapun, dalam jenis leksem ini tidak akan ada perbezaan leksikal, tetapi fonetik, grafik, ejaan, morfologi dan pembentukan kata. Sebagai contoh: "...Terdapat lebih sedikit pasukan yang angkuh, seperti di tempat lain, di mana beberapa briged uhlan tidak ditempatkan, daripada wanita; semua lelaki yang layak untuk bertugas telah diambil. Guru itu berbeza daripada semua orang, dia menari lebih daripada orang lain, semua wanita muda memilihnya dan mendapati ia sangat bijak untuk berwaltz dengannya. Beberapa kali dia mengelilingi Marya Kirilovna, dan wanita muda itu mengejek mereka. Akhirnya, sekitar tengah malam, pemilik yang letih berhenti menari, memerintahkan makan malam untuk dihidangkan, dan tidur sendiri...”, “Si angkuh, dan juga di sini, tanpa suku sejenis briged Uhlan, adalah kurang daripada wanita, semua lelaki, dicipta untuk itu, telah diambil. Pengajar di antara kami kasar, dia menari dengan lebih jayanya, semua wanita muda mengambil yago dan tahu, jadi bangsawan itu berwaltz dengannya. Beberapa kali dia mengelilingi Marya Kirilovna, dan wanita muda itu bersenandung mengejek di belakang mereka. Pada penghujung malam, kami penat menari di atas katil, saya membuat keinginan untuk tidur, dan saya akan tidur...” Ia adalah perkara yang berbeza dengan perkataan dengan akar yang berbeza atau peninggalan mereka. Secara umumnya, M.M. Shansky cenderung untuk mempercayai bahawa perkataan Rusia yang betul adalah perkataan yang timbul di tanah Rusia pada abad ke-14. hingga hari ini dengan bantuan akar Slavik dan Slavik Timur yang biasa, tetapi sebenarnya afiks Rusia. Ini adalah, pertama sekali, perkataan seperti tukang batu, daging mati, risalah, dll. Perkara yang sama boleh dikatakan mengenai perkataan Belarus itu sendiri, termasuk dalam kumpulan mereka dan pelbagai jenis lexemes-calques, bandingkan: avechka dan biri-biri, lagu dan ayam jantan, dsb.

Perkembangan bebas bahasa Belarusia dan Rusia selama lima abad membawa kepada kemunculan perbezaan yang ketara walaupun dalam kumpulan leksikal-semantik yang telah stabil semasa zaman Slavik biasa. Contoh yang menarik ialah nama Belarusia moden bagi beberapa bahagian tubuh manusia berbanding dengan rakan Rusia moden mereka: tvar - muka, skroni - wiski, vochy - mata, dll. Lapisan lain perbendaharaan kata harian dalam kedua-dua bahasa lebih diubahsuai.

Walaupun keaslian bahasa Belarusia dan Rusia, sepanjang sejarah perkembangan mereka terdapat hubungan antara bahasa, yang secara semula jadi mempengaruhi terutamanya sistem leksikal-semantik. Monumen bertulis mencerminkan fenomena ini dalam kedua-dua bahasa Belarusia Lama dan Rusia Lama.

Dalam cerita "Dubrovsky," Pushkin berhati-hati memilih perbendaharaan kata dari bahasa lisan dan menggunakannya sedemikian rupa sehingga ia berfungsi sebagai cara pembiakan realiti realistik atau sebagai cara pencirian sosial watak. Penggunaan cara leksikal bahasa kebangsaan ini ditentukan oleh kaedah kreatif penulis dan pandangan dunianya. Pada masa yang sama, ia mencerminkan permulaan aliran utama dalam perkembangan sastera dan bahasa sastera era secara keseluruhan.

Pelbagai kata-kata sehari-hari yang Pushkin terlibat dalam karyanya agak luas. Walau bagaimanapun, ketersediaan luas unsur leksikal bahasa sehari-hari dalam fiksyen bukanlah fenomena baru. Namun, bukan kebetulan bahawa Pushkin dipanggil "pembaharu bahasa yang lengkap" (Belinsky), walaupun diketahui bahawa Pushkin "tidak mencipta bahasa "baru", dia tidak mencipta kata-kata baru, bentuk, dll., dan secara amnya tidak terlibat sama sekali dalam penciptaan perkataan ". " Sikap inovatif terhadap bahasa terletak pada mengubah syarat untuk berfungsi bahan linguistik dalam karya seni. Prinsip memilih perbendaharaan kata "mudah" dalam bahasa Pushkin tidak kekal. tidak berubah, mereka berkembang.

Menembusi fiksyen Pushkin, perbendaharaan kata ini mendapat aplikasi dalam cerita bukan sahaja apabila menggambarkan petani, tetapi juga dalam ucapan pendongeng yang dicipta oleh Pushkin. Perbendaharaan kata sedemikian sering digunakan dalam naratif pengarang yang neutral. Sebagai contoh: Masha terkedu, pucat fana menutupi mukanya. ("Dubrovsky"). Atau: “... dia menggigil dan terkaku, tetapi masih teragak-agak, masih menunggu; imam, tanpa menunggu jawapannya, mengeluarkan kata-kata yang tidak boleh ditarik balik. Ritual itu dihisap. Dia merasakan ciuman dingin suaminya yang tidak disukainya, dia mendengar ucapan tahniah ceria dari mereka yang hadir dan masih boleh percaya bahawa hidupnya selama-lamanya terbelenggu, bahawa Dubrovsky tidak terbang untuk membebaskannya...”

Jadi, unit leksikal bahasa sehari-hari, sambil mengekalkan ekspresi mereka, terlibat secara meluas dalam naratif artistik Pushkin. Fungsinya sebagai unsur normatif bahasa sehari-hari, tetapi sepenuhnya sastera, diiktiraf dalam kesusasteraan saintifik moden sebagai intipati transformasi bahasa sastera pada era ini. Penggunaan kategori kata yang dinamakan dalam ucapan pengarang yang berkecuali jelas menunjukkan bahawa norma penggunaan perkataan baru muncul, bahawa sempadan norma sastera itu sendiri semakin meluas. Norma-norma ini diterima pakai oleh tokoh budaya paling maju pada zaman Pushkin.

Walau bagaimanapun, dari sudut pandangan pemahaman tradisional tentang kanun sastera, bahasa Pushkin boleh dan nampaknya tidak dapat diterima oleh sebahagian wartawan tertentu, kerana ia tidak sesuai dengan idea norma sastera yang telah ditetapkan sebelumnya: "Pushkin's perbendaharaan kata memukau orang sezamannya dengan kepelbagaian dan kebaharuan yang lengkap, mewujudkan kesan percanggahan tajam terhadap latar belakang tradisi puitis" .

Penyair kebangsaan Rusia, Pushkin, tidak terhad dalam karyanya kepada kerangka budaya Rusia. Ciptaannya mencerminkan budaya Barat dan Timur: moden, kuno, kuno dan zaman pertengahan. Kata-kata daripada pelbagai bahasa, malah yang paling eksotik (Melayu Anchar), terdapat dalam bahasa penyair, dan tempat pertama di antara mereka adalah milik Gallicisms. Pushkin menggunakan perkataan asal Perancis dalam tulisan Rusia, perkataan dan ungkapan Perancis dalam reka bentuk Perancis mereka, serta ungkapan dan perkataan diterjemahkan secara literal dari Perancis. Beberapa surat itu ditulis oleh Pushkin dalam bahasa Perancis. Dibesarkan dalam semangat zaman dalam budaya Perancis, penulis belajar bahasa Inggeris, tahu bahasa Itali, membaca Al-Quran dalam bahasa asal, dan belajar bahasa Ibrani. Dia bekerja dalam bahasa Latin, Yunani, Ukraine, Poland, Tatar, Bulgaria Lama, bahasa Jerman. Sebagai contoh: "...Terdapat lebih sedikit pasukan yang angkuh, seperti di tempat lain, di mana beberapa briged uhlan tidak ditempatkan, daripada wanita, semua lelaki yang layak untuk bertugas telah diambil...".

Pushkin memberi penghormatan kepada budaya bahasa lain. Bukan kebetulan bahawa dia mencirikan bahasa ibundanya sebagai "bahasa... fleksibel dan berkuasa dalam giliran dan caranya..., timbal balik dan komunal dalam hubungannya dengan bahasa asing."

Sepanjang sejarah perkembangan mereka, orang Rusia dan Belarus telah mengumpul sejumlah besar kekayaan lisan yang dipinjam daripada orang lain. Oleh itu, semasa analisis cerita "Dubrovsky", kami menentukan bahawa kata-kata pinjaman dalam bahasa Belarusia dan Rusia berbeza daripada leksem Belarusia dan Rusia sebenar dalam beberapa morfem, gabungan bunyi dan juga bunyi (huruf). Sebagai contoh, dalam bahasa Rusia Lama, hampir semua perkataan dengan bunyi [f], gabungan [gk], [g"e], [k"e], [x"e] dipinjam; dalam bahasa Rusia moden, perkataan dengan bunyi [j], [dz | juga dipinjam, dsb.; dalam bahasa Belarus moden, perkataan dengan tekanan awal [о], [у] dan tanpa konsonan tambahan akan sentiasa menjadi bahasa asing, fenomena yang sama dengan perkataan dengan gabungan іа (ія), іо(іе ), йо(ыё), dsb. Secara umumnya, banyak kombinasi bunyi (huruf) dan morfem dalam bahasa Rusia moden dan bahasa Belarusia menunjukkan peminjaman daripada satu atau bahasa lain, contohnya kombinasi la, le, ra (ro) - dari Old Church Slavonic: Rusia. minda, awan, topi keledar, dsb., putih. rozum, voblaka, topi keledar (sholam), dll.; elemen –dl-(-tl-) dan shp- - daripada bahasa Poland dan Jerman: pavidla, tongue, pin, dsb.; awalan a-(an-), semut-(anti-), archi- -- daripada bahasa Yunani: tidak bermoral, anti-kerajaan, ketua biskop, dsb.; akhiran -us, -um - dari Latin: sail, Sirius, quorum, cansilium, presidium, dll.

Apabila membandingkan perbendaharaan kata yang dipinjam dari bahasa Belarusia dan Rusia, ia segera menjadi jelas bahawa kedua-dua bahasa mempunyai bilangan perkataan asing yang tidak sama. Menyedari peranan sumber bahasa asing dalam memperkaya perbendaharaan kata bahasa sastera, Pushkin menekankan bahawa pengaruh ini tidak selalu diperlukan. Beliau percaya bahawa ia tidak boleh terlalu kuat jika budaya sendiri dibangunkan secukupnya.

Dalam karya Pushkin, masalah utama era itu diselesaikan - sintesis semua unsur linguistik yang berdaya maju yang masuk ke dalam bahasa sastera Rusia dari sumber genetik yang berbeza. Kebebasan untuk menggabungkan unsur-unsur ini, sintesis pertuturan, seperti yang ditunjukkan oleh hasil beberapa kajian moden, adalah intipati pembaharuan bahasa Pushkin. Ia adalah di bawah pena Pushkin bahawa gabungan organik unsur-unsur sumber heterogen berlaku: Slavonicisms Gereja, perkataan Rusia (termasuk yang sehari-hari dan dialek), pinjaman; Pushkin dicirikan oleh "kombinasi bebas dan interpenetrasi unit linguistik, sebelum ini dipisahkan dan ditentang dalam istilah sejarah-genetik, ekspresif-stilistik dan ciri-ciri sosial."

Perkara yang paling penting dalam sintesis Pushkin ialah "tindakan melintasi buku dan prinsip harian" telah selesai. Pushkin dicirikan oleh gabungan bebas Slavicisms dalam satu konteks dengan kata-kata sehari-hari dan sehari-hari, kadang-kadang sangat berbeza antara satu sama lain dalam pewarnaan gaya mereka. Gabungan kata-kata tersebut bertentangan dengan konsep norma gaya di kalangan Karamzinists, melanggar prinsip - "kesamaan atau keseragaman yang sempurna dalam kata-kata dan alirannya, tanpa sebarang lompatan atau penyelewengan."

"Dubrovsky" mempunyai minat khusus dalam hal ini. Kebaharuan pendekatan Pushkin untuk mensintesis dua elemen ucapan dalam teks terletak di sini, seperti yang diakui oleh penyelidik, pada hakikatnya, dengan menggabungkan unsur-unsur buku dan bahasa sehari-hari, penulis tidak memusnahkan monolitik gaya keseluruhannya. Ini, sebagai contoh, gabungan unit leksikal gaya yang berbeza, gabungan kata-kata Slavik buku dengan perkataan yang menunjukkan objek dan fenomena kehidupan seharian, kadang-kadang kehidupan petani.

Dan sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan bahawa dalam Pushkin, dalam kata-kata Gogol, "seolah-olah leksikon itu mengandungi semua kekayaan, kekuatan dan fleksibiliti bahasa kita. Dia lebih daripada sesiapa, dia telah meluaskan lagi sempadannya dan menunjukkan seluruh ruangnya lebih daripada orang lain.” Oleh itu, Pushkin menentukan arah utama perkembangan perbendaharaan kata bahasa sastera Rusia.

Kesimpulan

1. Bahasa kebangsaan Rusia telah dibentuk selama beberapa abad: pada pertengahan abad ke-18. Sistem morfologinya dibangunkan pada awal abad ke-19. - sistem sintaksis, pada separuh pertama abad ke-19. korelasi moden pelbagai lapisan leksikal dalam bahasa sastera dan bahasa fiksyen diwujudkan.

2. Pada awal abad ke-19. dua jenis bahasa sastera dibentuk, ciri setiap bahasa kebangsaan: buku dan bahasa sehari-hari, dan, seperti sebelumnya, berinteraksi dengan ucapan bahasa sehari-hari bukan sastera, tetapi tidak bertepatan dengannya dalam jumlah.

3. Tempat utama dalam sistem bahasa sastera diduduki oleh bahasa fiksyen; sebilangan besar cara tambahan sastera terlibat dalam teks fiksyen, yang memungkinkannya dari pertengahan abad ke-19. (30-40s) membezakan tiga sistem bahasa - bahasa sastera, percakapan sehari-hari yang meriah dan bahasa fiksyen, di mana cara linguistik sastera dan tambahan sastera digunakan.

4. Dalam proses mendekatkan bahasa sastera kepada ucapan rakyat yang hidup, dalam pembentukan norma-norma ucapan sastera, dalam pembentukan ciri-ciri linguistik khusus fiksyen, A.S. memainkan peranan penting. Pushkin.

5. Kebanyakan refleksi total proses pendemokrasian bahasa sastera Rusia ditemui dalam karya A.S. Pushkin, khususnya dalam cerita "Dubrovsky", kerana dalam karyanya terdapat gabungan harmoni semua unsur bahasa sastera Rusia yang berdaya maju dengan unsur-unsur ucapan rakyat yang hidup, seperti kata-kata, bentuk kata, struktur sintaksis, frasa stabil yang dipilih oleh penulis daripada pidato rakyat.

6. Pada separuh pertama abad ke-19. (30-40s) proses pembentukan bahasa kebangsaan sastera Rusia berakhir; Norma bahasa sastera Rusia moden paling banyak dibentangkan untuk pertama kalinya dalam karya Pushkin, itulah sebabnya ramai penyelidik memanggil Pushkin sebagai pengasas bahasa sastera Rusia moden, dan perbendaharaan katanya sebagai asli.

Senarai sastera terpakai

2. Ababurko M.V. "Tatabahasa Paraunal Mou Belarusia dan Rusia" - Mn. “Sekolah Tinggi” 1992. – hlm. 21-36

3. Budagov R.A. Penulis tentang bahasa dan bahasa penulis. M., 1984. – hlm. 203

4. Birzhakova E.E., Voinova L.A., Kutina L.L. Esei mengenai leksikologi sejarah bahasa Rusia abad ke-18. - L., 1972.-hlm. 18-19

5. Vinogradov V.V. Esei mengenai sejarah bahasa sastera Rusia pada abad ke-17-19. M., Uchpedgiz, 1938, bab lima dan enam.

6. Vinogradov V.V. bahasa Pushkin. M., "Asa", 1953. - hlm. 63

7. Vinogradov V.V. Gaya Pushkin. M., Goslitizdat, 1941.-hlm.71

8. Goffman V.A. Bahasa Pushkin.- Dalam koleksi: Gaya dan bahasa A.S. Pushkina, M., 1987.-hlm. 14

9. Grigorieva A.D. Frasa puitis akhir XVIII - awal abad XIX - Dalam buku: Pendidikan gaya rampasan bahasa Rusia pada era Pushkin. M., “Sains”, 1964.-hlm.80

10. Gorshkov A.I. Bahasa prosa pra-Pushkin. – M., 1982.-hlm. 72

11. Zemskaya E.A., Kitaigorodskaya M.V., Rozanova N.N. Ucapan bahasa Rusia. Fonetik, Morfologi. Leksikologi. Isyarat. M., 1983 – hlm. 53

12. Ilinetskaya I.S. Daripada pemerhatian perbendaharaan kata Pushkin. - "Prosiding Institut Bahasa Rusia", jilid II. M., 1950.-hlm.51

13. Kovalevskaya E.G. Sejarah bahasa sastera Rusia. M. “Pencerahan” 1989. – hlm. 311

14. Kalinin A.V. Perbendaharaan kata bahasa Rusia. - M., 1978.-hlm. 170

15. Knyazkova G.P. Kosa kata sumber bahasa sehari-hari rakyat dalam puisi travesti abad ke-18. // Bahasa penulis Rusia abad ke-18. - L., 1981. – hlm. 29

16. Perbendaharaan kata bahasa sastera Rusia. /F.P. Filin.-M. “Sains”, 1981. – hlm. 132-177

17. Lykov A.G. Leksikologi Rusia moden (kata sesekali bahasa Rusia). M., “Sains”, 1976. – hlm. 81

18. Linnik T.G. Masalah peminjaman bahasa. Situasi bahasa dan interaksi bahasa - Kyiv, 1989. – hlm. 49

19. Orlov A.S. Bahasa penulis Rusia. M.-L., rumah penerbitan Akademi Sains USSR, 1978, hlm. 62-122.

20. Linguistik am./Ed. A.E. Supruna. - Mn. “Sekolah Tinggi” 1983. – hlm. 391

21. Petrova M.A. Bahasa Rusia. perbendaharaan kata. Fonetik. Pembentukan perkataan. M., “Sains”, 1983.-hlm. 82

22. Bahasa Rusia. Manual untuk jabatan persediaan universiti. /M.G. Bulakhov, N.P. Pipchenko, L.A. Shuvchenko. - Mn. Ed. BSU, 1982 – hlm. 7-28

23. Sorokin Yu.S. Kepentingan Pushkin dalam perkembangan bahasa sastera Rusia - Sejarah kesusasteraan Rusia, jilid VI. M.-L., rumah penerbitan Akademi Sains USSR, 1973.-hlm.89

24. Tynyanov Yu Pushkin - Dalam buku: Yu Tynyanov. Arkitek dan inovator. M., "Melayari". 1998.-s. 72

25. Ulukhanov I.S. Unit sistem pembentukan kata bahasa Rusia dan pelaksanaan leksikalnya. M., 199 – hlm.105