Untuk mengasihi Tuhan, anda perlu terdedah. Mengasihi Tuhan dengan sepenuh hati: apakah maksudnya?

Di bawah ini saya menyampaikan pergolakan jiwa seorang yang beriman - seorang Kristian, yang cuba mencari di dalam hatinya jawapan tentang jenis hubungan dengan Tuhan yang lebih disukainya, Perjanjian Lama atau Perjanjian Baru...

A. Podgorny

Perjanjian Baru adalah menyakitkan bagi manusia. Bersahaja, berterus terang, ia - jika dibaca dengan teliti - membangkitkan perasaan yang tidak pernah timbul apabila membaca Perjanjian Lama. Perintah-perintah Perjanjian Lama adalah ketat, teratur, ditimbang dan dikira. Perintah-perintah Perjanjian Baru mematahkan hati. Fikiran, perasaan dan kepala pecah seperti kristal dari kesederhanaan ini. Dan nampaknya lebih mudah untuk mengatasi ratusan perintah-langkah dari zaman pra-Kristus daripada berjalan di sepanjang tiga langkah perintah Kristus tanpa tersandung. Sekali gus pagar keselamatan undang-undang hilang, dan berikut adalah tiga langkah mudah ini ke langit, tetapi... di atas jurang yang paling besar.

Yesus berkata, Engkau harus mengasihi Tuhan Allahmu dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap kekuatanmu, dan dengan segenap akal budimu, dan mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri.

Ia seperti cincin, dan ia memampatkan. Ia mendesak, dan tidak jelas di mana untuk bermula dan bagaimana. Bagaimana untuk mencintai seperti itu, dan adakah mungkin?! Kepercayaan Tuhan yang tidak terhingga kepada manusia menyerang dan menyengat lebih daripada hukuman, lebih daripada undang-undang bertulis. Percayalah, ah, kepercayaan ini adalah Milik-Mu, seolah-olah Engkau tidak belajar apa-apa, Tuhan... Beribu-ribu kali dalam Alkitab orang menolak Tuhan, beribu-ribu kali mereka mengkhianati Dia dengan cara yang paling menjijikkan. Tetapi kemudian Kristus datang dan berkata: perintah yang pertama dan paling penting ialah: “Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dengan segenap jiwamu, dengan segenap akal budimu...”
... Saya percaya, kata Tuhan, bahawa manusia boleh mengasihi Saya. Saya percaya sangat tidak munasabah, jadi... gila, jadi... putus asa bahawa saya pergi ke salib. Saya percaya - kata Tuhan - Saya percaya sehingga tulang saya renyah, apabila paku dicucuk ke tangan saya. Saya percaya sehingga matahari terik di atas salib, sehingga bibir saya kering. Sampai mati menangis... sampai mati... aku percaya cinta.

sayang! Macam mana?! Dan apakah seluruh hati saya, seluruh jiwa saya, seluruh fikiran saya? Cinta? Dan siapakah awak dan apa yang telah awak lakukan untuk saya - Anda, yang berada di suatu tempat ketika saya sangat menderita, Anda, yang tidak pernah saya hubungi, Anda, yang dengan acuh tak acuh meninggalkan saya dalam masa-masa sukar? Ya, kami masih perlu percaya kepada-Mu... cinta apakah yang boleh kami bincangkan?!

Kata-kataMu adalah mustahil, Tuhan, dan cinta kepadaMu adalah mustahil - Engkau terlalu jauh, Engkau terlalu jauh dari urusan kami, Engkau ada di sana, dan kami ada di sini, dan apakah persamaan kami?
Tetapi, memandang ke dalam mata kita, sakit hati kerana meninggalkan Tuhan yang kekal, dan merobek hukum Perjanjian Lama tentang ketaatan dan penyerahan, Tuhan berkata: kasih, cinta - seperti Aku mengasihi kamu. Awak tahu tak betapa saya sayang awak?

Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.

Semua tudung dikoyakkan oleh tangan yang berkuasa. Anda boleh melihat ke dalam mata Tuhan yang Hidup. Tetapi beritahu saya, kawan, bukankah anda lebih selesa dalam Perjanjian Lama? Tidak dicemari dengan darah Tuhanmu?
Jika seseorang membaca dan menerima Perjanjian Baru - dengan semua kengerian tanggungjawab yang mustahil dan kedudukan peribadinya di hadapan Tuhan - ini tidak bermakna bahawa seluruh dunia serta-merta diterangi oleh cinta bersama antara manusia dan Tuhan. Tidak, tidak cukup untuk menukarkan satu bangsa dan negara kepada agama Kristian - kita perlu melakukan lebih banyak lagi - menukar setiap jiwa. Perjanjian Lama boleh disimpulkan dengan orang ramai - tetapi Perjanjian Baru disimpulkan dengan setiap individu, dan tanggungjawab bersama yang dahulu tiba-tiba menjadi menakutkan peribadi... Tetapi apa yang harus saya lakukan sekarang? dirinya sendiri perlukah kami bertanggungjawab atas hubungan kami dengan awak?!

Adakah Tuhan benar-benar tidak mengetahui apa yang ditimbulkan oleh pengabaian dan kedengkian anak yatim yang dipenuhi oleh hati umat-Nya?
Perjanjian baru ialah meletakkan tangan anda di dalam tangan Tuhan. Masukkan ke dalam dan menggigil apabila anda menyentuh luka yang berdarah. Menggigil dan memandang ke dalam mata-Nya. Bakar diri anda dengan campuran cinta yang mendidih dan harapan gila untuk timbal balik.
Ya Tuhan, betapa menyakitkannya Perjanjian Baru.
Kerana hati nurani manakah yang tidak dipintal dalam simpulan yang menyakitkan oleh harapan-Nya? rasa tidak selamatnya. Keengganan untuk datang menang dan mengambil. "Aku sangat mengasihi kamu, kata Tuhan. Sangat gila itu Saya serahkan pilihan kepada anda"".
Dan ketidakpastian tangan-Nya yang dihulurkan lebih menyakitkan daripada tamparan di muka, dan kata-kata yang paling lembut "Aku tidak akan menghakimi melainkan seseorang percaya kepada-Ku" adalah lebih buruk daripada janji-janji hukuman. Kerana anda perlu membuat pilihan sendiri: Dia tidak lagi berkeras. Masa untuk sempadan tegar sudah berakhir Perjanjian Lama. Sekarang setiap orang memutuskan untuk dirinya sendiri, dan Dia tidak menghukum kerana memilih tidak memihak kepada-Nya. Dia cuma berharap ada orang datang. Dan dia menunggu.

Jadi siapa yang tidak mempunyai keinginan untuk menarik tangannya dan melarikan diri - untuk melarikan diri dan bersembunyi dari hati nuraninya yang sakit, dari pemahaman tentang pengorbanan dan kesakitan-Nya. Kerana - apakah jawapan dari saya? Adalah menakutkan untuk mengakui ketidaklayakan anda dan hampir mustahil untuk tiba-tiba menyedari bahawa Dia memberi bukan berdasarkan perbuatan, tetapi menurut cinta-Nya, kerana tidak ada pekerjaan seperti itu...

Beri, berikan kami Perjanjian Lama! Tinggalkan Tuhan yang jauh dan menggerunkan, Tuhan yang menghukum dan berperang dengan umat-Nya. Berikan perintah ketaatan dan hukuman untuk mereka. Sekurang-kurangnya mereka boleh difahami. Walaupun Engkau datang dan mati dan bangkit kembali, saya ingin hidup dalam Perjanjian Lama, di mana anda perlu patuh dan bukan cinta. Dunia yang dibina atas ketaatan adalah mudah dan boleh difahami.
Kerana jika saya berhati-hati dalam hidup dan perintah saya, saya akan melindungi diri saya daripada-Mu dengan kebenaran saya.
Baik, jangan pandang saya. Mustahil dengan awak dengan mata penyayang. Lihatlah di sini - inilah senarai amal solehku, inilah sedekahku kepada fakir-Mu, inilah kesopananku, inilah sumbanganku kepada bait-baitMu, inilah puasaku, ini hari Sabtuku... Jangan lihat. saya seperti itu, saya tidak mahu memahami bahawa Anda tidak perlukan segala-galanya tetapi awak hanya perlukan cinta saya.

Mari kita pergi ke mahkamah, Tuhan, saya tidak mahu belas kasihan dan kasih sayang-Mu, saya tidak mahu pengorbanan-Mu - saya tidak mahu Anda, kerana saya tidak mahu memberikan diri saya sebagai balasan. Kembalikan kepada saya Perjanjian Lama, di mana Engkau menghukum dosa dan memberi ganjaran untuk kebenaran.
Marilah kami tawar-menawar denganMu, Tuhan. Tetapi jangan bersandar kepada saya - selepas azab dan mahkota duri, darah akan menitis dari-Mu ke atas saya. Nah, selepas penafian dan ketawa umum, selepas tamparan yang bergema di muka, saya akan meludahi kaki-Mu. Anda akan bertahan... Anda telah bertahan begitu banyak...

Sebab saya sayang awak sebegitu- dan bukan yang hebat, jauh dan tidak dapat difahami - sangat menakutkan. Cinta yang santai untuk Tuhan yang jauh tidak ada persamaan dengan angin puyuh gila yang cinta kepada-Mu akan berputar. Kerana sudah tiba masanya untuk menangis, sudah tiba masanya untuk rebah di kaki-Mu yang tertusuk dan tidak ingat untuk mencium luka-Mu, sudah tiba masanya untuk memegang kepala anda, mengingati dosa-dosa anda dan mati kerana malu.

Adakah anda menginginkan sesuatu untuk diri anda sendiri, Tuhan?
Sesuatu yang dengannya saya dapat memperoleh kasih dan keselamatan-Mu! Bahkan bayangan celaan di mata-Mu, Tuhan, bayangan ketidakpuasan, yang dapat dihilangkan dengan segala usaha dan permohonan. Ya, untuk kemiskinan apa yang Engkau tundukkan, Tuhan, dari abu apa yang Engkau angkat... dan kebanggaanku perlu bertahan dan menerimanya...

Tidak, biar ada perjanjian lagi - Saya memberi anda taubat, penebusan dan permohonan maaf, Anda memberi saya keampunan. Saya tidak perlukan Anda semua, saya tidak perlukan pembersihan dari rasa malu, kebahagiaan saling menyayangi dengan Anda - tetapi hanya keyakinan bahawa dalam apa jua keadaan semuanya akan baik-baik saja dengan saya. Lagi dan lagi - saya mahukan pemberian-Mu, bukan kepada-Mu. Yang daripada-Mu - dan bukan daripada-Mu. Saya tidak perlukan pengorbanan-Mu, saya tidak perlukan darah-Mu - saya mahu menikmati pemberian-Mu dan itulah satu-satunya cara saya akan menerima-Mu. Tanpa pemberian-Mu, saya tidak memerlukan pengorbanan-Mu atau kasih-Mu.

Beri saya hadiah, susun dunia kecil saya dengan tangan yang bertindik - dan saya akan cuba untuk tidak melihat luka. Jagalah penghiburanku, Tuhan, dan jauhilah dirimu sendiri: apabila semuanya baik-baik saja denganku, aku tidak akan melihat kepada-Mu, tetapi jika masalah datang, Engkaulah yang pertama dipersalahkan. Dan saya tidak mahu memikirkan betapa anda suka dan betapa sakitnya Hati awak tentang ketidakpedulian saya dan celaan saya.

Adakah pemberian-Mu diletakkan lebih tinggi dan lebih bernilai daripada darah dan kematian-Mu?!!

Siapa, kecuali Sang Kekasih, boleh merendahkan diri dan merendahkan dirinya sendiri untuk melakukan pengorbanan pilihan pilihan untuk semua orang percuma pilihan?

Darah-Mu menitik ke tanah, Engkau berdiri dan diam-diam mendengar saya, dan saya menggumamkan tawar-menawar saya ini, mengira apa yang akan ditanggung oleh pengampunan-Mu dan kehidupan yang tenang. Apa yang harus saya berputus asa, dan apa yang harus saya biarkan untuk tidak menghadapi masalah di kemudian hari... Ayuh, turunkan tangan yang hulur, tundukkan mata yang maha pengasih. Sembunyikan luka-luka-Mu daripadaku, kaburkan ingatan tentangnya.

Saya tidak percaya kepada-Mu, saya tidak percaya kepada-Mu - supaya dengan kemudahan yang sama saya boleh melemparkan celaan dan penghinaan ke langit. Di mana anda telah pergi? Nah, di mana anda berada? Dan saya berundur ke dunia yang selesa dan didiami di mana Anda tidak boleh pergi.
Kerana jika saya jatuh cinta kepada-Mu, soalan saya, tentu saja, akan hilang, dan jurang antara kita akan hilang. Saya akan memahami segala-galanya dengan baik, melihat ke mata-Mu. Saya akan memahami begitu banyak sehingga saya tidak akan melihat kepada kegembiraan dan nilai yang dingin, pada manisnya dosa, pada kesenangan kebencian, pada kegembiraan celaan. Anda adalah jawapan kepada semua soalan, dan saya ingin bertanya kepada mereka - dan tidak menerima jawapan. Sama ada tiada Tuhan, atau Dia bersalah di hadapanku. Untuk mencintai, apa lagi... Sangat sukar untuk memberikan segala-galanya dan tidak meninggalkan apa-apa untuk diri sendiri.

Siapa yang memakai mahkota duri - sudah tentu Anda boleh memberikan segala-galanya. Tetapi betapa menakutkannya untuk mengakui kepada diri sendiri bahawa, sebenarnya, Saya tidak perlukan apa-apa selain awak. Disalibkan di atas salib - bagaimana untuk meminta kepada-Mu sesuatu selain diri-Mu?
Minta Kerajaan Syurga - Anda berkata - dan selebihnya akan ditambahkan kepada anda. Kami menterjemah ini sebagai "berikan kami segala-galanya dan lebih banyak lagi, dan entah bagaimana anda akan menambahnya."
Dan bagaimana kami boleh belajar untuk memahami bahawa Kerajaan-Mu, yang Engkau panggil untuk berdoa, adalah kesedaran cinta-Mu dalam hati. Ingatan yang berterusan dan berkekalan tentang cinta ini, dan kegembiraan tentangnya. Ini bermakna kepercayaan sepenuhnya kepada-Mu, yang bermaksud cinta.

Dalam bab-bab sebelumnya, kita meneliti bahawa kebebasan, rahmat dan iman "Perjanjian Baru" tidak dapat menggantikan atau menghapuskan sepenuhnya perintah-perintah hukum Tuhan. Sekarang marilah kita kembali lagi kepada perintah yang diisytiharkan oleh Yesus. Antara lain, hari ini terdapat salah tanggapan umum bahawa Kristus tidak menghapuskan, tetapi hanya menggantikan seluruh hukum Tuhan dengan dua baru perintah tentang cinta kepada Tuhan dan manusia. Walau bagaimanapun, ini tidak berlaku. Mari kita analisa kata-kata terkenal Yesus Kristus:

“Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu: ini adalah perintah yang pertama dan terbesar; yang kedua adalah serupa dengannya: sayangilah sesamamu seperti dirimu sendiri"(Mat. 22:37-39, lihat juga Markus 12:30,31).

Sekarang mari kita lihat perkataan Kristus ini dalam konteks naratif alkitabiah. Dalam bab 22 Injil Matius v. 35, 36 dan dalam bab ke-12 Injil Markus vv. 28 digambarkan sebagai seorang peguam (dalam Injil Markus - seorang jurutulis), iaitu, seseorang yang mengetahui dan mengajar hukum Musa, ingin menggoda Yesus bertanya kepada-Nya: "yang mana terhebat perintah dalam undang-undang?» (dalam Injil Markus: "yang mana pertama daripada semua perintah?). Kepada soalan inilah Kristus menjawab perkara di atas frasa terkenal, memanggil perintah pertama dan terbesar dalam hukum. Dan kemudian dalam Injil Matius, Yesus meneruskan: “Atas dua perintah ini semua hukum Taurat dan para nabi diteguhkan» (Matius 22:40), dan dalam Injil Markus: “Lain-lain lebih besar daripada ini tidak ada perintah"(Markus 12:31).

Bagi seseorang yang mengetahui Kitab Perjanjian Lama, jelas sekali di sini kita bercakap tentang kira-kira dua perintah Hukum Musa dari antara 613 mitzvot. Jurutulis itu bertanya kepada Kristus soalan provokatif, mengharapkan peluang untuk mengkritik jawapan-Nya untuk melemahkan kuasa Yesus di mata orang ramai. Tetapi Kristus tidak membenarkan dia melakukan ini, memetik dua perintah terpenting dalam Kitab Suci:

“Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu.”(Ul. 6:5) - perintah ke-3 dari kategori "lakukan" dalam senarai mitzvot Yahudi.

"Kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri"(Im. 19:18) - perintah ke-206 daripada kategori yang sama.

Lihatlah, kemudian Yesus dalam Injil Matius (22:40) berkata bahawa kedua-dua perintah ini adalah berdasarkan Semua Firman Tuhan yang diberikan sebelumnya melalui para nabi dan undang-undang Musa (lihat Mat. 22:40), dan dalam Injil Markus - bahawa perintah-perintah dalam Kitab Suci ini adalah yang paling penting (lihat Markus 12:31). Kristus tidak berkata sepatah pun tentang pemansuhan perintah-perintah yang tinggal dalam Kitab Perjanjian Lama. Ini menjadi jelas daripada pembacaan pertama yang teliti terhadap kenyataan Yesus tanpa mengambilnya daripada konteks. Kristus bercakap sahaja tentang keutamaan dua perintah ini berhubung dengan arahan lain dari hukum Musa. Kesimpulan ini disahkan oleh reaksi jurutulis - pengarang soalan. Untuk soalan khususnya kepada Yesus, dia menerima jawapan komprehensif yang memuaskannya. Meneruskan pemikiran Kristus, ahli Taurat membandingkan perintah-perintah Kitab Suci ini dengan yang lain:

“Baiklah, Cikgu! Kamu telah berkata benar, bahawa hanya ada Tuhan dan tidak ada yang lain selain Dia; dan untuk mengasihi Dia dengan segenap hatimu dan dengan segenap akal budimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap kekuatanmu, dan untuk mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri, makan korban bakaran dan korban yang paling banyak» (Markus 12:32,33).

Perlu juga diperhatikan bahawa Yesus menyebut salah satu daripada dua perintah ini sebelum ini, memetik hukum Musa:

"Awak dengar, apa yang dikatakan: sayangilah jiran anda"(Mat. 5:43, lihat juga Mat. 19:19).

Dan dalam Injil Lukas, dua perintah yang diberikan tidak lagi dipetik oleh Yesus, tetapi oleh peguam. Dia bertanya kepada Kristus satu soalan: “Apakah yang harus saya lakukan untuk mewarisi hidup yang kekal?” Kepadanya Yesus berkata kepadanya: “Apa kata undang-undang? Bagaimana anda membaca?. Dan kemudian peguam itu menamakan dua perintah yang terkenal dalam Perjanjian Lama, yang atas sebab tertentu sekarang beberapa orang percaya mengaitkan kepada Kristus: “Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu dan dengan segenap akal budimu dan sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.”. Yesus menyetujui jawapannya: “Anda menjawab dengan betul; lakukan ini dan kamu akan hidup"(Lihat Lukas 10:25-28).

Iaitu, Yesus tidak datang dengan dua perintah baru, dan tidak membatalkan bersamanya seluruh hukum yang diberikan kepada Musa oleh Tuhan di Gunung Sinai. Kristus hanya menamakan perintah yang paling penting di dalamnya, mengarahkan manusia kepada pada asasnya sentiasa wujud ajaran abadi Tuhan. Kristian yang dihormati, jika anda telah menemui fakta ini untuk kali pertama, atau tidak memikirkannya sebelum ini, saya menggesa anda untuk menganalisis kenyataan yang anda baca semula dan membuat kesimpulan yang sesuai.

Sebelum ini, kita membandingkan undang-undang Tuhan dengan undang-undang negara, di mana Dekalog adalah perlembagaan, dan perintah-perintah lain dalam hukum Musa adalah kod. Dalam rajah ini, dua perintah yang dipanggil Yesus paling penting berada di atas perlembagaan. Mereka boleh dibandingkan dengan prinsip, asas struktur kerajaan. Ciri-ciri utama dan intipati negara demokrasi ialah: 1) demokrasi perwakilan sebenar dan 2) memastikan hak dan kebebasan manusia dan warganegara. Dan intipati ajaran Tuhan ialah: 1) cinta yang tulen dan tulus kepada Pencipta dan kepercayaan kepada-Nya; 2) kasih sayang yang tidak mementingkan orang.

Selepas Yesus, para rasul terus memberitakan prinsip dan intipati hukum Tuhan:

« Cinta ada prestasi undang-undang» (Rom. 13:10).

"Untuk semua undang-undang dalam satu perkataan ialah: cinta jiranmu seperti dirimu sendiri"(Gal. 5:14, lihat juga Rom. 13:8).

Sekarang lihat apa yang Rasul Yohanes katakan tentang hubungan antara kasih Tuhan dan penggenapan perintah-perintah-Nya:

"Ia adalah cinta kepada Allah, bahawa kita memelihara perintah-Nya; Dan Perintah-Nya tidak sukar» (1 Yohanes 5:3, lihat juga 2 Yohanes 1:6).

Perintah apakah yang Yohanes bincangkan di sini? Jika Yesus hanya meninggalkan dua perintah, "kasih kepada Tuhan" dan "cinta kepada manusia," maka mengapa John menamakan salah satu daripadanya - "cinta tuhan", tentang perintah kedua "sayangi jiran anda" bercakap masuk majmuk: "Patuhi perintah Dan Nya, ... perintah Dan Ia tidak berat Dan» ? Dan dalam Rev. Yohanes 22:14,15 berbeza pezina, penyembah berhala, ahli sihir... mereka yang melakukan kezaliman, mereka yang memelihara perintah milik Tuhan. Sudah tentu, di sini rasul bercakap tentang keperluan untuk seorang Kristian pematuhan semua aktif perintah Pencipta. Paul juga bercakap tentang banyak perintah dalam