Mengapa seseorang tidak boleh memakai salib? Pektoral silang

sepatutnya Kristian Ortodoks pakai silang dada selalu, jelas Paderi Andrei Chizhenko.

Di gereja-gereja kata-kata Injil yang indah itu dibacakan: “Dan sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian juga Anak Manusia harus ditinggikan, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal” (Yohanes 3: 14). Iaitu, Juruselamat secara langsung membandingkan penyalibannya, pendirian Salib, dengan ular tembaga, yang dibangkitkan ribuan tahun yang lalu oleh nabi suci Musa di atas pokok di tengah padang pasir supaya orang Yahudi yang dipatuk ular akan melihat ini. ular tembaga dan disembuhkan. “Berfirmanlah Tuhan kepada Musa: Buatlah bagimu seekor ular [tembaga] dan pasanglah pada panji-panji, dan [jika ular itu menggigit seseorang] orang yang dipatuk akan melihatnya dan hidup” (Bil. 21:8). . Dalam ayat Injil Suci yang disebutkan di atas, Tuhan dan Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus secara langsung membandingkan dirinya dengan ular tembaga, dan panji yang Tuhan berbicara kepada nabi suci Musa dengan Penyaliban - Pohon Salib.

Malah dua kali sehari Kitab Suci Tuhan hampir secara langsung mengatakan bahawa salib adalah senjata utama melawan musuh dan cara utama untuk menyelamatkan manusia yang telah jatuh. "Melihat dia" - iaitu, bukan sahaja tindakan fizikal, tetapi perkara utama adalah dorongan jiwa, cinta kepada Tuhan, untuk penderitaan-Nya, untuk Penyaliban, doa iman, membuat tanda salib, memakai salib pada tubuh adalah tindakan penyelamatan yang menyelamatkan dari syaitan, dan dari kesusahan, dan dari pelbagai kesusahan.

Lagipun, pada dasarnya, memakai salib pada badan adalah doa fizikal jasmani - pengakuan iman, sejenis Simbol Iman yang senyap. Di samping itu, Tuhan secara langsung mengatakan bahawa prestasi Kristus di Salib adalah menyelamatkan umat manusia, yang bermaksud bahawa salib suci mempunyai kuasa rahmat yang istimewa. John of Kronstadt yang soleh menulis bahawa salib “selalu menjadi kuasa besar bagi orang percaya, membebaskan dari segala kejahatan, terutama dari kejahatan musuh yang dibenci.”

Sebaliknya, Saint Ignatius (Brianchaninov) dalam karyanya "The Word on Death" menulis tentang apa yang wujud di sekeliling kita dunia yang tidak kelihatan roh - Malaikat yang baik dan syaitan yang jahat. Kerana inersia dan fizikal kasar kita, kita tidak melihatnya, tetapi beribu-ribu, jika tidak berjuta-juta makhluk halus berkerumun di sekeliling kita. Dan dalam dunia rohani ini terdapat perjuangan berterusan untuk jiwa manusia. Para Malaikat Suci mendoakan keselamatannya, syaitan mendorongnya ke kehancuran.

Salib, menurut perintah Tuhan Sendiri dan kesaksian orang-orang kudus, adalah senjata yang paling berkesan melawan musuh-musuh halus. Oleh itu, tidak memakai salib dada oleh seorang Kristian Ortodoks, pada pendapat saya, boleh dibandingkan dengan apa yang akan berlaku jika penternak lebah tiba-tiba menghampiri sarang lebah tanpa pakaian pelindung yang sesuai, atau jika jurulatih harimau memasuki sangkar dengan pemangsa tanpa cambuk. dan sepucuk pistol. Seseorang yang tidak memakai salib pektoral menghukum dirinya untuk kalah dalam pertempuran dengan syaitan dan mungkin menjadi mangsa mereka.

Pengkhotbah yang luar biasa pada awal abad kedua puluh, Hieromartyr Gregory, Uskup Shlisselburg, berkata dalam eseinya "Apa yang anda perlu tahu tentang syaitan": "Kesilapan terbesar kedua dibuat apabila pemikiran syaitan dan keperluan untuk melawannya hilang dari kehidupan seorang Kristian. Kemudian orang itu sendiri memberikan dirinya kepada unsur-unsur kejahatan, memberi secara bebas dan sukarela. Perkara berikut berlaku: seseorang berfikir bahawa segala-galanya di sekelilingnya tenang, tidak ada musuh, dan dia cuai, hidup tanpa menoleh ke belakang, kekuatan jiwa sedang tidur, semua pergerakan mental diterima sebagai milik mereka, sebagai semula jadi. Keadaan kelalaian manusia inilah yang dimanfaatkan oleh kuasa kejahatan, kerana tidak ada halangan untuknya. Jiwa tenang, jiwa riang, jiwa terbuka... Ambil seseorang dengan tangan kosong tanpa rintangan. Gambar tragis! Lelaki itu meyakinkan dirinya bahawa tidak ada musuh - semuanya berlaku mengikut undang-undang semula jadi. Tetapi musuh ketawa ... Dia datang dengan bebas apabila semuanya terbuka dan memerintah. Seorang penulis Perancis (Huysmans) mengatakan kata-kata yang menakjubkan: "Kemenangan terbesar syaitan adalah untuk meyakinkan orang bahawa dia tidak wujud." awak dengar tak Ya benar kemenangan terbesar Syaitan. Dia mencadangkan ini. syaitan apa?! Ya, dia tidak pernah wujud, dan tidak! Ini adalah prasangka bodoh lama! Dan syaitan pun menyingkir. Dan sekarang dia ketawa jahat. Dia sudah tiada, tiada musuh... Turun dengan perhatian, berhati-hati! Dia akan bertanggungjawab. Segala-galanya terbuka di hadapannya, datangi orang itu dan lakukan dengannya apa yang anda mahu. Apa yang berlaku adalah seolah-olah pencuri dan penyamun memberi jaminan kepada orang ramai bahawa mereka tidak berada di sana, bahawa tidak ada kecurian. Orang ramai akan membuka pintu mereka seluas-luasnya dan menikmati kecuaian. Oh, betapa kecurian dan jenayah akan berkembang ketika itu! Ya, dalam perkara material, orang bijak mengunci diri mereka dengan sepuluh kunci, melindungi yang baik, tetapi mereka tidak berfikir untuk memelihara kebaikan jiwa. Jiwa adalah halaman laluan. Semuanya terbuka luas. Kamu takut kepada pencuri, tetapi kamu tidak takut kepada penyamun rohani!”

Dan dia juga menulis: "Gereja Suci percaya bahawa di kepala dunia ini (bermaksud neraka - catatan pengarang) adalah nenek moyangnya, roh-roh jahat pertama yang jatuh dari Tuhan, diserap dengan kebohongan, dikimpal bersama oleh niat jahat, bijak oleh beribu-ribu tahun pengalaman. Tugas mereka adalah untuk melawan Cahaya. Kepimpinan mereka terhadap seluruh dunia roh jahat cenderung memimpin perjuangan terakhir dengan kerajaan Kebenaran, iaitu, kerajaan Kristus. Oleh itu, seluruh kehidupan dunia adalah perjuangan dengan kebaikan, penyebaran kejahatan atau dosa, kerana kejahatan dan dosa adalah konsep yang sama. Dan dunia kebaikan dipenuhi dengan roh jahat yang tidak kelihatan, yang seluruh kewujudannya mengejar satu matlamat: untuk memadamkan Cahaya, memusnahkan kebaikan, menanam neraka di mana-mana, supaya ada kemenangan kegelapan dan neraka di mana-mana. Berikut adalah konsep paling asas tentang kerajaan kejahatan dan penduduknya. Ini adalah kerajaan yang benar-benar nyata!”

Dari pengalaman imam saya, saya akan mengatakan bahawa saya secara peribadi menghadapi fakta bahawa syaitan cuba meyakinkan orang yang hampir mati untuk menanggalkan salibnya. Dan ia benar-benar perjuangan yang sukar dan dahsyat baginya.

Oleh itu, sudah tentu, seorang Kristian Ortodoks, jika boleh, harus sentiasa memakai salib. Terutama semasa persekutuan Misteri Suci Kristus - hubungan sebenar dengan Tuhan ini.

Contoh sejarah: nenek moyang kita mempunyai salib "mandi" kayu khas. Sekiranya salib dada seseorang diperbuat daripada logam, maka di dalam bilik mandi dia diberi istimewa salib kayu supaya logam tidak membakar kulit di dalam bilik stim. Nenek moyang kita tidak mahu kekal tanpa perlindungan daripada syaitan di mana-mana.

Pada zaman kita, ketika beribu-ribu orang Kristian di Afrika dan Timur Tengah mati kerana pengakuan iman kepada Kristus - untuk Salib Tuhan, apabila sebahagian daripada mereka tatu salib pada kulit mereka supaya tidak ada godaan untuk meninggalkan Tuhan semasa penyeksaan dan kematian, patutkah kita - Ortodoks - menanggalkan salib mereka untuk menjadi mangsa roh jahat?

Marilah kita ingat, saudara dan saudari yang dikasihi, tanda Salib di syurga, yang diwahyukan kepada Maharaja Constantine yang Setara dengan Para Rasul, dan suara: "Dengan ini, taklukkan." Salib adalah nama panggilan kami. Salib adalah kemenangan kita. Janganlah kita secara sukarela menghalang diri kita daripada keselamatan...

Paderi Andrey Chizhenko

Salib adalah penunjuk kepunyaan iman Kristian. Dari artikel kami, anda akan mengetahui sama ada boleh memakai salib orang lain dan mengapa ia tidak boleh dipakai di atas pakaian.

Salib, menurut pendeta, harus selalu ada pada orang percaya. Tetapi terdapat juga larangan yang berkaitan dengannya. Sebahagian daripadanya tidak lebih daripada khurafat yang tidak sepatutnya difikirkan oleh seorang mukmin. Ini termasuk, sebagai contoh, kegelapan salib. Tetapi ini jauh daripada satu-satunya persoalan yang mungkin ada pada orang percaya tentang salibnya.

Tidak boleh dipakai pada rantai

Tiada sekatan sama sekali pada rantaian. Di sini, sebaliknya, persoalan yang lebih penting ialah kemudahan dan kebiasaan. Jika seseorang ingin memakai salib pada rantai, dia boleh berbuat demikian; gereja tidak melarang tindakan sedemikian. Prinsip yang paling penting untuk diikuti dalam kes ini ialah salib tidak hilang atau terbang dari leher. Kedua-dua renda dan rantai boleh diterima. Orang yang percaya karut, bagaimanapun, mendakwa bahawa pada semua akaun salib tidak hilang begitu sahaja.

Tidak boleh dipakai di atas pakaian

Ini adalah kenyataan yang benar-benar benar. Salib adalah simbol iman dan perlindungan. Dengan tidak memakai salib ke luar, seseorang itu menunjukkan keikhlasan iman tanpa menjadikannya gah. Juga, semua kehangatan dan berkat yang diberikan oleh imam pada salib semasa pentahbisan dipindahkan hanya kepada anda dalam kes ini.

tidak boleh memberi

Anda sentiasa boleh memberi salib. Sudah tentu, sangat bagus jika ibu bapa atau ibu bapa baptis menjaga ini, sebagai salah satu hadiah pembaptisan. Tetapi ini tidak bermakna bahawa orang lain tidak boleh memberi anda salib. Terdapat juga tradisi apabila dua orang bertukar salib, menjadi saudara atau saudari dalam Kristus. Biasanya ini dilakukan oleh orang yang rapat.

Tidak boleh diambil jika dijumpai

Khurafat yang langsung tiada asas. Marilah kita juga ingat bahawa kepercayaan karut sama sekali tidak diiktiraf oleh gereja dan dianggap tidak sesuai dengan kepercayaan Kristian. Terdapat orang yang percaya bahawa dengan mengambil salib yang ditemui, anda boleh menangani masalah orang yang kehilangan atau meninggalkannya. Salib, kerana ia adalah kuil, sekurang-kurangnya mesti dibawa ke kuil. Atau simpan untuk diri sendiri dan simpan di sudut merah di dalam rumah.

Anda tidak boleh memakai salib orang lain

Jika anda menerima salib daripada ibu bapa atau seseorang yang anda kenali, anda boleh memakainya. Gereja tidak menetapkan sebarang larangan di sini. Terutama jika anda tidak mempunyai salib. Ramai orang percaya bahawa sesuatu dikurniakan tenaga pemiliknya dan ia boleh dipindahkan kepada pemilik baharu. Mereka juga mungkin berpendapat bahawa dengan memberikan salib, seseorang memberikan sekeping Takdirnya. Hanya kepercayaan sedemikian tidak ada kaitan dengan kepercayaan Kristian dan tergolong dalam pandangan dunia ghaib.

Anda tidak boleh memakai salib dengan salib

Satu lagi khurafat yang tidak patut anda perhatikan. Ada orang yang mengatakan bahawa salib dengan salib akan membawa kepada seseorang hidup susah. Ini tidak benar sama sekali, cuma spekulasi orang. Salib seperti itu melambangkan keselamatan dan pengorbanan Kristus tidak ada yang salah dengannya. Tetapi anda perlu memakainya dengan betul: salib harus menghadap ke luar, bukan ke arah anda.

Anda tidak boleh memakai salib yang tidak disucikan

Adalah lebih baik untuk menguduskan salib. Tetapi oleh itu, tidak ada larangan memakai salib yang tidak disucikan. Adalah dipercayai bahawa roh jahat mengelakkan walaupun dua batang kayu bersilang. Namun begitu, seorang mukmin tetap harus menyucikan lambang imannya.

Anda boleh memilih mana-mana salib yang anda suka: emas, perak, tembaga atau kayu. Bahannya tidak begitu penting. Adalah penting untuk menyucikannya dan tidak memakai barang kemas yang dibeli di kedai barang kemas sebagai salib. Ia adalah perlu untuk memahami bahawa gereja Salib Ortodoks Salib, yang melambangkan iman kepada Tuhan, berbeza daripada salib yang indah, tetapi hiasan semata-mata. Mereka tidak memikul beban rohani dan tidak ada kaitan dengan iman.

Terdapat juga banyak tanda dan kepercayaan yang berkaitan dengan salib. Sama ada anda percaya kepada mereka atau tidak bergantung hanya kepada anda. Semua yang terbaik, dan jangan lupa tekan butang dan

22.07.2016 06:16

Mimpi kita adalah cerminan kesedaran kita. Mereka boleh memberitahu kita banyak tentang masa depan kita, masa lalu...

Di mana tradisi memakai salib pektoral? Mengapa memakainya? “Saya percaya kepada Tuhan dalam jiwa saya, tetapi saya tidak memerlukan salib. Tidak ada tertulis di mana-mana dalam Alkitab bahawa seseorang mesti memakai salib, dan tidak ada tertulis bahawa orang Kristian pertama memakai salib." Ini atau sesuatu seperti ini adalah apa yang orang katakan yang menganggap diri mereka Kristian Ortodoks, tetapi tidak menyatakan kepercayaan mereka dalam apa jua cara. Kebanyakan orang yang tidak bergereja tidak mempunyai pemahaman Kristian tentang apa itu salib dan mengapa ia harus dipakai pada badan. Jadi apakah salib pektoral? Mengapa Syaitan sangat membencinya dan melakukan segala-galanya untuk memastikan tiada siapa yang memakainya, atau memakainya semata-mata sebagai hiasan yang tidak bermakna?

ASAL USUL DAN SIMBOLIK SALIB CORAK

Kebiasaan meletakkan salib dada pada leher orang yang baru dibaptis bersama Pembaptisan tidak muncul serta-merta. Pada abad-abad pertama agama Kristian, mereka tidak memakai salib, sebaliknya memakai medali dengan imej Domba yang disembelih atau Penyaliban. Tetapi Salib, sebagai alat keselamatan dunia oleh Yesus Kristus, telah menjadi subjek perayaan terbesar di kalangan orang Kristian sejak awal Gereja. Sebagai contoh, pemikir gereja Tertullian (abad II-III) dalam "Permintaan maaf"nya membuktikan bahawa pemujaan salib telah wujud sejak zaman pertama Kristian. Malah sebelum penemuan Salib yang memberi kehidupan di mana Kristus disalibkan pada abad ke-4 oleh Ratu Helena dan Maharaja Constantine, adat sudah meluas di kalangan pengikut Kristus yang pertama untuk sentiasa membawa imej salib bersama mereka - kedua-duanya sebagai peringatan akan penderitaan Tuhan, dan untuk mengaku iman mereka di hadapan orang lain .Menurut kisah Pontius, penulis biografi St. Cyprian of Carthage, pada abad ke-3, beberapa orang Kristian menggambarkan sosok salib walaupun di dahi mereka dengan tanda ini mereka diiktiraf semasa penganiayaan dan diserahkan kepada penyeksaan. Orang Kristian pertama juga diketahui memakai salib di dada mereka. Sumber dari abad ke-2 juga menyebut beliau.

Bukti dokumentari pertama memakai salib bermula pada awal abad ke-4. Oleh itu, tindakan Konsili Ekumenikal VII memberi kesaksian bahawa para martir suci Orestes (†304) dan Procopius (†303), yang menderita di bawah Diocletian, memakai salib yang diperbuat daripada emas dan perak di leher mereka.

Selepas penganiayaan yang lemah dan seterusnya penganiayaan orang Kristian, memakai salib menjadi adat yang meluas. Pada masa yang sama, salib mula dipasang pada semua gereja Kristian.

Di Rusia, adat ini diterima pakai tepat dengan pembaptisan Slav pada tahun 988. Sejak zaman Byzantine, terdapat dua jenis salib badan di Rus: yang sebenarnya "telniks" (dipakai pada badan di bawah pakaian) dan kononnya. « encolpions" (daripada perkataan Yunani"dada"), tidak dipakai pada badan, tetapi di atas pakaian. Katakan dua perkataan tentang yang terakhir: pada mulanya, orang Kristian yang saleh membawa bersama mereka (pada diri mereka sendiri) sebuah relikuari dengan zarah St. peninggalan atau tempat suci lain. Salib diletakkan pada relikuari ini. Selepas itu, relikuari itu sendiri mengambil bentuk salib, dan uskup dan maharaja mula memakai salib sedemikian. Salib pektoral imam dan episkopal moden menjejaki sejarahnya dengan tepat kepada encolpions, iaitu, kotak dengan peninggalan atau tempat suci lain.

Orang Rusia bersumpah setia pada salib, dan dengan bertukar salib dada, mereka menjadi saudara salib. Apabila membina gereja, rumah, dan jambatan, salib diletakkan di dalam asas. Terdapat adat untuk melemparkan banyak salib dari loceng gereja yang patah, yang sangat dihormati.

Salib Kristus adalah simbol agama Kristian. Untuk manusia moden simbol hanyalah tanda pengenalan. Simbol adalah seperti lambang yang menunjukkan sesuatu yang kita sedang berurusan. Tetapi simbol itu mempunyai makna yang lebih luas daripada sekadar makna lambang. Dalam budaya keagamaan sesuatu simbol terlibat dalam realiti yang dilambangkannya. Apakah realiti yang dilambangkan oleh Salib Kristus bagi orang Kristian?.. Realiti ini: Penebusan umat manusia yang dicapai oleh Tuhan Yesus Kristus melalui Kematian di Kayu Salib.

Penghormatan Salib sentiasa difahami oleh Ajaran Gereja sebagai penyembahan Yesus Kristus dalam terang perbuatan penebusan-Nya.Salib Kristus, yang selalu dipakai oleh orang Kristian Ortodoks pada tubuh mereka, menunjukkan kepada kita dan mengingatkan kita pada berapa harga Keselamatan kita dibeli.

Bagi orang Kristian, salib bukan sekadar tanda. Bagi orang Kristian, salib adalah simbol kemenangan ke atas syaitan, panji kemenangan Tuhan. Salib mengingatkan orang yang percaya kepada Kristus, tentang pengorbanan yang Juruselamat lakukan untuk kita.

MAKNA SABIT

Apakah yang dilambangkan oleh salib pektoral?

Salib adalah kuil Kristian yang terbesar, bukti yang dapat dilihat tentang penebusan kita.

Salib, sebagai alat pelaksanaan yang mengerikan dan menyakitkan, berkat perbuatan pengorbanan Kristus Juruselamat, menjadi simbol penebusan dan alat keselamatan bagi semua umat manusia dari dosa dan kematian. Di kayu Salib, melalui kesakitan dan penderitaan, kematian dan Kebangkitan, Putera Tuhan mencapai keselamatan atau penyembuhan fitrah manusia dari kefanaan, nafsu dan kerosakan yang dimasukkan ke dalamnya oleh kejatuhan Adam dan Hawa. Oleh itu, seseorang yang memakai Penyaliban Kristus memberi kesaksian tentang penyertaannya dalam penderitaan dan pencapaian Juruselamatnya, diikuti dengan harapan untuk keselamatan, dan oleh itu kebangkitan seseorang untuk kehidupan kekal bersama Tuhan.

TENTANG BENTUK SALIB CORAK

Salib dada bukanlah azimat atau perhiasan. Tidak kira betapa cantiknya, tidak kira apa logam berharga yang diperbuat daripadanya, ia pertama sekali merupakan simbol iman Kristian yang boleh dilihat.

Salib dada Ortodoks sangat tradisi kuno dan oleh itu mereka sangat pelbagai dalam rupa, bergantung pada masa dan tempat pembuatan.

Ikonografi Penyaliban Ortodoks menerima justifikasi dogmatik terakhirnya pada 692 dalam pemerintahan ke-82 Katedral Trull , yang meluluskan kanon imej ikonografi Penyaliban .

Syarat utama kanun ialah gabungan realisme sejarah dengan realisme Wahyu Ilahi. Sosok Juruselamat menyatakan kedamaian dan kebesaran Ilahi. Ia seolah-olah diletakkan di atas salib dan Tuhan membuka tangan-Nya kepada setiap orang yang berpaling kepada-Nya. Dalam ikonografi ini, tugas dogmatik kompleks untuk menggambarkan dua hipostasis Kristus - Manusia dan Ilahi - diselesaikan secara artistik, menunjukkan kedua-dua kematian dan kemenangan Juruselamat.

Katolik, setelah meninggalkan pandangan awal mereka, tidak memahami dan tidak menerima peraturan Majlis Trull dan, dengan itu, imej rohani simbolik Yesus Kristus. Ini adalah bagaimana ia timbul pada Zaman Pertengahan jenis baru Penyaliban, di mana ciri-ciri naturalistik penderitaan manusia dan penderitaan pelaksanaan di atas salib menjadi utama: berat badan yang kendur pada lengan yang dihulurkan, kepala dinobatkan dengan mahkota duri, kaki bersilang dipaku dengan sebatang paku (suatu inovasi pada akhir abad ke-13). Butiran anatomi penggambaran Katolik, sambil menyampaikan kebenaran pelaksanaan itu sendiri, bagaimanapun menyembunyikan perkara utama - kemenangan Tuhan, yang mengalahkan kematian dan mendedahkan kepada kita kehidupan kekal, dan menumpukan perhatian pada siksaan dan kematian. Naturalismenya hanya mempunyai luaran kesan emosi, membawa kepada godaan untuk membandingkan penderitaan dosa kita dengan Sengsara penebusan Kristus.

Imej Juruselamat yang disalibkan, serupa dengan yang Katolik, juga terdapat pada salib Ortodoks, terutamanya pada abad ke-18-20, bagaimanapun, serta imej ikonografi Tuhan Bapa Semesta Alam, yang dilarang oleh Katedral Stoglavy. Sememangnya, ketakwaan Ortodoks memerlukan pemakaian salib Ortodoks, dan bukan salib Katolik, yang melanggar asas dogmatik iman Kristian.

Bentuk salib Ortodoks yang paling biasa ialah salib berbucu lapan, pada bahagian belakang selalunya doa diterapkan "Berkati dan selamatkan".

MAKNA MEMAKAI SALIB DAN tulisan YANG KITA BACA DI LENGANNYA: “SELAMATKAN DAN SELAMATKAN”

Orang Kristian yang memakai salib dada seolah-olah menawarkan doa tanpa perkataan kepada Tuhan. Dan ia sentiasa melindungi pemakainya.

Terdapat pendapat yang meluas di kalangan orang Kristian bahawa salib Kristus, imej Tuhan, Tuhan sendiri harus melindungi kita dengan tepat dari masalah dan masalah sehari-hari. Dan, tentu saja, ramai daripada mereka yang memakai salib dada dipandu dengan tepat motif pragmatik ini. Tetapi sebenarnya, makna memakai salib dan tulisan yang kita baca di belakangnya: "Berkati dan selamatkan", berbeza sama sekali.

Dengan sendirinya, kehadiran salib di dada tidak menyelamatkan dan tidak mempunyai makna bagi seseorang jika dia tidak secara sedar mengakui apa yang dilambangkan oleh Salib Kristus. Walaupun, tentu saja, Tuhan, sudah pasti melindungi orang-orang yang percaya kepadanya daripada banyak kemalangan dan kesusahan setiap hari. Iaitu, jika seseorang memakai salib dengan iman dan percaya kepada belas kasihan Tuhan, dia, secara relatifnya, "termasuk" dalam "rancangan" Tuhan yang istimewa dan tiada apa-apa yang tidak boleh diperbaiki yang membawa maut tidak akan pernah berlaku kepadanya dalam kekekalan. Konsep "rancangan Tuhan" di sini bermaksud dengan tepat rancangan keselamatan kita, dan bukan pengurusan dunia pada skala yang luas dan universal, kerana seluruh dunia, sudah tentu, terkandung oleh tangan kanan Tuhan dan ditadbir oleh ketentuan Ilahi-Nya. Tetapi, tidak kira betapa menakutkannya bunyinya, ia adalah "perlu" dan kadang-kadang kematian yang menyakitkan yang menjadi pintu kepada seseorang ke Kerajaan Tuhan. Ini tidak bermakna bahawa Tuhan menghendaki pengakhiran sedemikian untuk kita, tetapi ini bermakna bahawa mereka yang telah mengalami siksaan yang tidak adil pasti akan mendapat penghiburan yang besar. Jika anda suka, ini adalah hukum Allah.

Jadi apa yang Tuhan janjikan untuk menyelamatkan kita? Bukan dari masalah sehari-hari, kemalangan dan kesukaran di tempat pertama, kerana semua ini mungkin diperlukan untuk jiwa, sayangnya, terdedah kepada kelonggaran dan melupakan tujuan kewujudannya. Tetapi Tuhan berjanji untuk menyelamatkan kita, pertama sekali, dari kuasa dosa yang dahsyat, yang melaluinya musuh umat manusia menghancurkan jiwa kita. Dan kuasa ini benar-benar sangat hebat sehingga tidak seorang pun dapat membebaskan dirinya daripadanya sendiri. Tetapi dengan pertolongan Tuhan ini mungkin. Mungkin! Bapa Suci berkata: “Musuh itu kuat, tetapi Tuhan adalah mahakuasa!”

Perkataan mudah "Berkati dan selamatkan" bermakna kita tanpa jemu, dari lubuk hati kita, memohon kepada Tuhan dengan permintaan agar Dia membantu kita menyertai kekekalan yang penuh rahmat.

MENGAPA ANDA PERLU MEMAKAI SALANG?

Salib dada diletakkan pada kita dalam Sakramen Pembaptisan sebagai penggenapan firman Tuhan Yesus Kristus: “Barangsiapa mau mengikut Aku, berpalinglah dari padamu, pikul salibmu dan ikutlah Aku.”(Markus 8:34).

Kita mesti memikul salib kita dalam hidup, dan salib yang ada di dada kita mengingatkan kita akan hal ini. Menyeberang "Selalu ada kuasa besar bagi orang yang beriman, membebaskan dari segala kejahatan, terutama dari kejahatan musuh yang dibenci,"- menulis orang suci John yang soleh Kronstadt.

Apabila Sakramen Pembaptisan berlaku, Apabila menguduskan salib dada, imam membaca dua doa khusus di mana dia meminta Tuhan Tuhan untuk mencurahkan ke dalam salib kuasa syurga dan supaya salib ini melindungi bukan sahaja jiwa, tetapi juga badan dari semua musuh, ahli sihir, ahli sihir, dari semua kuasa jahat. Itulah sebabnya banyak salib pektoral mempunyai inskripsi "Berkati dan selamatkan!".

Ngomong-ngomong, soalan sering ditanya: adakah salib yang dijual di kedai sudah ditahbiskan atau patutkah salib dibawa ke gereja untuk ditahbiskan? Salib mesti disucikan di kuil. Memercikkannya dengan air suci di rumah tidak akan mencukupi - ia mesti diterangi oleh imam, kerana... Di gereja, salib disucikan dengan upacara khas.

wujud kepercayaan karut bahawa apabila disucikan, salib dada memperoleh sifat pelindung ajaib. Tetapi khurafat harus dielakkan. Gereja mengajar bahawa penyucian materi membolehkan kita bukan sahaja secara rohani, tetapi juga secara fizikal - melalui perkara yang disucikan ini - untuk menyertai rahmat Ilahi yang kita perlukan untuk pertumbuhan rohani dan keselamatan. Tetapi Rahmat Tuhan tidak bertindak tanpa syarat. Seseorang dikehendaki mempunyai kehidupan rohani yang betul menurut perintah Tuhan, dan kehidupan rohani inilah yang memungkinkan rahmat Tuhan memberi kesan yang baik kepada kita, menyembuhkan kita daripada nafsu dan dosa.

Bagi seorang Kristian Ortodoks, memakai salib adalah satu penghormatan dan tanggungjawab yang besar.Menanggalkan salib atau tidak memakainya sentiasa difahami sebagai murtad. Sepanjang 2000 tahun sejarah Kristian, ramai orang telah menderita kerana iman mereka, kerana enggan meninggalkan Kristus dan menanggalkan salib dada mereka. Kejayaan ini telah berulang pada zaman kita.

Jika anda tidak memakai salib sekarang, apabila anda boleh dengan bebas menyatakan iman anda, maka anda tidak akan berani memakainya apabila anda terpaksa menderita untuknya. Boleh ulang prestasi seorang lelaki Rusia sederhana Evgeniy Rodionov ?

...Dia seorang pelancar bom tangan, berkhidmat di detasmen sempadan ke-479 tujuan khas. Zhenya berkhidmat di pos di Chechnya selama sebulan, dan pada 13 Februari 1996, dia ditangkap. Tiga rakannya bersamanya: Sasha Zheleznov, Andrey Trusov, Igor Yakovlev. Mereka menghabiskan 3.5 bulan dalam kurungan. Pada masa ini mereka dibuli sebanyak mungkin. Tetapi Evgeny mempunyai pilihan, setiap hari mereka datang kepadanya dan berkata: “Awak boleh hidup. Untuk melakukan ini, anda perlu menanggalkan salib anda, menerima iman kami, dan menjadi saudara kami. Dan semua mimpi buruk ini akan berakhir serta-merta untuk anda. Tetapi Zhenya tidak tunduk kepada pujukan ini; dia tidak mengeluarkan salib. Dan pada 23 Mei 1996, pada Perayaan Kenaikan Tuhan, Evgeniy dan kawan-kawannya terbunuh di kampung Bamut. Hari kematian Evgeniy juga merupakan hari kelahirannya. Dia baru berusia 19 tahun. Zhenya telah dipenggal, tetapi walaupun dengan mayat Musuh Zhenya tidak berani mengeluarkan salib.

Saya fikir bahawa prestasi hebat pahlawan Eugene ini harus menjadi contoh bagi banyak orang, bagi semua orang yang, atas alasan bodoh itu, tidak memakai salib atau memakainya sebagai hiasan. Atau mereka menukar salib suci untuk azimat, tanda zodiak, dan lain-lain.... Jangan lupa tentang perkara ini! Ingat ini apabila memakai salib anda.

TENTANG PENGHORMATAN SALIB ALAM

Para penatua Rusia yang hebat menasihati itu Anda mesti sentiasa memakai salib pektoral dan jangan sekali-kali menanggalkannya di mana-mana sehingga kematian anda. “Seorang Kristian tanpa salib,” Elder Savva menulis, dia seorang pahlawan tanpa senjata, dan musuh boleh mengalahkannya dengan mudah." Salib dada dipanggil begitu kerana ia dipakai pada badan, di bawah pakaian, tidak pernah terdedah (hanya imam yang memakai salib di luar). Ini tidak bermakna bahawa salib dada mesti disembunyikan dan disembunyikan dalam apa jua keadaan, tetapi masih tidak lazim untuk memaparkannya secara sengaja untuk tontonan umum. Piagam gereja menetapkan bahawa anda harus mencium salib dada anda pada akhir solat magrib. Dalam saat bahaya atau apabila jiwa anda cemas, adalah baik untuk mencium salib anda dan membaca perkataan "Simpan dan pelihara" di belakangnya.

“Jangan pakai salibmu seolah-olah di penyangkut,” Penatua Savva dari Pskov-Pechersk sering mengulangi, - Kristus meninggalkan cahaya dan kasih di kayu Salib. Sinar cahaya yang diberkati dan cinta terpancar dari salib. Salib mengusir roh jahat. Cium salib anda pagi dan petang, jangan lupa untuk menciumnya, sedut sinar rahmat ini yang terpancar daripadanya, mereka tidak kelihatan masuk ke dalam jiwa, hati, hati nurani, watak anda. Di bawah pengaruh sinar yang bermanfaat ini, orang jahat menjadi soleh. Mencium salib anda, berdoa untuk orang berdosa yang rapat: pemabuk, pezina dan orang lain yang anda kenali. Melalui doa anda mereka akan bertambah baik dan menjadi baik, kerana hati memberi mesej kepada hati. Tuhan mengasihi kita semua. Dia menderita untuk semua orang demi cinta, dan kita mesti mengasihi semua orang demi Dia, walaupun musuh kita Jika anda memulakan hari seperti ini, dibayangi oleh rahmat salib anda, maka anda akan menghabiskan sepanjang hari yang suci. Jangan lupa untuk melakukan ini, lebih baik tidak makan daripada melupakan salib!"

DOA PENUA SAVA KETIKA MENCium Salib Asli

Penatua Savva mengarang doa yang harus dibaca ketika mencium salib. Berikut adalah salah satu daripadanya:

“Tuangkan, ya Tuhan, setetes Darah Suci-Mu ke dalam hatiku, yang telah kering dari nafsu dan dosa dan kekotoran jiwa dan tubuh. Amin. Dalam imej nasib, selamatkan saya dan saudara-mara saya dan mereka yang saya kenali (nama)».

Anda tidak boleh memakai salib sebagai azimat atau sebagai hiasan. Salib dada dan tanda salib hanyalah ungkapan luaran dari apa yang seharusnya ada dalam hati seorang Kristian: kerendahan hati, iman, kepercayaan kepada Tuhan.

Salib pektoral adalah bukti kepunyaan yang boleh dilihat Gereja Ortodoks, pengakuan iman Kristian, cara perlindungan yang penuh rahmat.

KUASA SALIB

Salib adalah kuasa sebenar. Banyak keajaiban telah dan sedang dilakukan olehnya. Salib adalah kuil Kristian yang hebat. Dalam perkhidmatan untuk Perayaan Pemuliaan, Gereja memuliakan pohon Salib Suci dengan banyak pujian: "Salib adalah penjaga seluruh alam semesta, keindahan Gereja, kuasa raja-raja, penegasan umat beriman, kemuliaan malaikat dan tulah setan."

Salib adalah senjata melawan syaitan. Mengenai yang ajaib, menyelamatkan dan kuasa penyembuhan tentang salib dan tanda salib, Gereja boleh bercakap dengan pasti, merujuk kepada pengalaman dari kehidupan orang-orang kudusnya, serta banyak kesaksian orang percaya biasa. Membangkitkan Orang Mati, penyembuhan daripada penyakit, perlindungan daripada kuasa jahat - semua ini dan faedah lain sehingga hari ini melalui salib menunjukkan kasih Tuhan kepada manusia.

Tetapi salib menjadi senjata yang tidak dapat dikalahkan dan kuasa yang menakluki semua hanya di bawah syarat iman dan penghormatan.“Salib tidak melakukan keajaiban dalam hidup anda. kenapa? — bertanya kepada John Kronstadt yang saleh dan dia sendiri memberikan jawapan: “Kerana kamu kurang iman.”

Dengan meletakkan salib di dada kita atau membuat tanda salib pada diri kita sendiri, kita orang Kristian bersaksi bahawa kita bersedia untuk memikul salib dengan pasrah, rendah hati, sukarela, dengan sukacita, kerana kita mengasihi Kristus dan ingin mempunyai belas kasihan dengan Dia, kerana Demi dia. Tanpa iman dan penghormatan, seseorang tidak boleh membuat tanda salib atas diri sendiri atau orang lain.

Seluruh kehidupan seorang Kristian, dari hari kelahiran hingga nafas terakhir di bumi, dan walaupun selepas kematian, disertai dengan salib. Seorang Kristian membuat tanda salib apabila bangun (seseorang mesti melatih diri untuk menjadikannya pergerakan pertama) dan ketika hendak tidur - langkah terakhir. Seorang Kristian dibaptiskan sebelum dan selepas makan makanan, sebelum dan selepas mengajar, ketika keluar ke jalan, sebelum memulakan setiap tugas, sebelum mengambil ubat, sebelum membuka surat yang diterima, apabila berita yang tidak dijangka, gembira dan sedih, apabila memasuki rumah orang lain , di atas kereta api, di atas kapal wap, secara umum pada permulaan mana-mana perjalanan, berjalan, mengembara, sebelum berenang, melawat orang sakit, pergi ke mahkamah, untuk soal siasat, ke penjara, ke buangan, sebelum operasi, sebelum pertempuran , sebelum laporan saintifik atau laporan lain, sebelum dan selepas mesyuarat dan persidangan, dan lain-lain.

Tanda salib mesti dilakukan dengan penuh perhatian, dengan ketakutan, dengan gementar dan dengan penghormatan yang melampau. (Letakkan tiga jari besar di dahi anda dan katakan: "dalam nama Bapa" kemudian, turunkan tangan anda dalam kedudukan yang sama di dada anda, katakan: "dan Anak" gerakkan tangan anda ke bahu kanan anda, kemudian ke kiri anda, katakan: "dan Roh Kudus." Setelah melakukan ini pada diri saya sendiri tanda suci pangkah, akhiri dengan perkataan "Amin". Atau, apabila anda melukis salib, anda boleh berkata: “Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah aku, orang berdosa. Amin".) Iblis, seperti yang ditulis oleh Monk Simeon the New Theologian, takut dengan imej Salib dan tidak tahan melihat tanda salib yang digambarkan walaupun di udara, tetapi mereka segera melarikan diri darinya. “Jika anda sentiasa menggunakan Salib Suci untuk menolong diri anda sendiri, maka “kejahatan tidak akan menimpa anda, dan tiada tulah akan menghampiri kediaman anda” (Mazmur 90:10). Daripada perisai, lindungi diri anda dengan Salib Jujur, cetak pada ahli dan hati anda. Dan bukan sahaja meletakkan tanda salib pada diri anda dengan tangan anda, tetapi juga dalam fikiran anda, cetak dengannya setiap aktiviti yang anda lakukan, dan pintu masuk anda, dan keberangkatan anda pada setiap masa, dan duduk anda, dan kebangkitan anda, dan anda. katil, dan sebarang perkhidmatan... Kerana sangat Senjata ini kuat, dan tiada siapa yang boleh membahayakan anda jika anda dilindungi olehnya.”(Pendeta Efraim dari Syria).

Kemuliaan, Tuhan, bagi Salib-Mu yang Jujur!

Bahan yang disediakan oleh Sergey SHULYAK

untuk Kaabah Tritunggal yang Memberi Kehidupan pada Vorobyovy Gory

Semasa saya berumur 7 tahun, ibu bapa saya memutuskan untuk membaptis saya. Semasa majlis itu, kami perlu berjalan tiga bulatan (saya tidak ingat sekitar apa) dengan lilin yang dinyalakan. Lilin saya padam setiap kali dan menyala secara spontan, iaitu, tidak faktor luaran tidak menjejaskan pembakarannya. Semasa salah satu bulatan, ibu baptis saya memutuskan untuk menyalakan lilin saya sendiri, tetapi dia tidak mempunyai masa - ia terbakar dengan sendirinya. Saya sangat ingin tahu apa maksudnya. Dan juga, jika ia membantu: apabila saya berada di gereja, saya tidak merasakan apa-apa keseronokan atau apa-apa lagi, saya hanya boleh mengagumi ikon. Saya teringat satu perkara lagi. Saya tidak memakai salib yang dengannya saya dibaptiskan, saya juga tidak memakai salib yang nenek saya berikan kepada saya (disucikan), dan apabila saya memakainya, tidak ada peristiwa yang sangat baik berlaku (yang jauh lebih buruk daripada tidak lulus ujian, sebagai contoh). Saya tidak akan mengatakan bahawa saya seorang yang sangat beragama, jadi mustahil untuk mengaitkannya dengan khurafat. Saya hanya sangat ingin tahu apa maksud semua ini dari sudut pandangan Gereja.

akauntan

Kemerovo

Pelawat yang dihormati ke laman web kami, kemunculan nyalaan lilin semasa Pembaptisan anda tidak bermakna sama sekali. Secara kerap berjalan di sekitar kuil dengan lilin semasa censing, setiap imam melihat bahawa lilinnya, sebaik sahaja dia berjalan sedikit lebih cepat, nampaknya padam, kerana cahaya mengecut di bawah pengaruh udara. Sebaik sahaja anda perlahan, lilin menyala semula. Anda boleh cuba berjalan di sekeliling bilik dengan lilin yang menyala - kadang-kadang lebih cepat, kadang-kadang lebih perlahan, dan perhatikan perkara ini.

Sama sekali tidak perlu untuk mengalami sesuatu yang mistik di kuil. Tidak semua orang dapat mengalami perjumpaan dengan Tuhan secara nyata, tetapi ramai, terutamanya yang tidak perlu orang emosi, kadang-kadang seolah-olah menjadi rahmat negara sama ada tekanan emosi, atau pesona langsung dari si jahat. Adalah bijak untuk tidak mencari secara khusus mana-mana keadaan istimewa, tetapi dalam kesederhanaan hati untuk berdoa kepada Tuhan, Ibu-Nya dan orang-orang kudus.

Mengenai memakai salib, saya akan menjawab anda, walaupun anda tidak menganggap diri anda seorang yang beriman (dengan cara ini, orang yang tidak percaya biasanya lebih terdedah kepada khurafat daripada orang yang beriman), tetapi kerana anda melawat laman web Ortodoks. Pada Pembaptisan, seseorang membuat beberapa ikrar - menjadi askar Kristus, cuba mengikuti perintah Kristus. Terdapat juga saat dalam Sakramen apabila imam memalingkan orang yang dibaptiskan ke barat, menjauhi mezbah, dan memberitahunya untuk meninggalkan Syaitan dan semua pekerjaannya, dan kemudian meniup dan meludahinya. Jika bayi dibaptis, ibu bapa baptisnya melakukan semua ini. Percayalah, syaitan tidak melupakan penghinaan terhadap manusia ini, walaupun orang-orang skeptik moden cenderung untuk mengambil mudah upacara sebegitu. Siapa yang mendapat manfaat daripada fakta bahawa anda tidak menganggap diri anda seorang yang beriman dan tidak memakai salib? Hanya kepada orang yang kamu ludahi dan tiup dalam Sakramen Pembaptisan. Adakah dia mempunyai apa-apa sebab untuk mengganggu anda sehingga anda cuba menjadi pahlawan Kristus, jangan menentangnya dalam apa jua cara, supaya dia mempunyai beberapa sebab untuk mengharapkan bahawa dalam Keabadian anda juga akan berakhir bukan dengan Kristus, tetapi dengan dia?

Tidak mempunyai karunia kenabian, saya tidak dapat mengatakan sama ada masalah harian anda berkaitan dengan memakai salib; Kemungkinan besar, ini hanya kebetulan yang anda ingat. Walau bagaimanapun, saya masih menggesa anda untuk memikirkan pandangan dunia anda.

Rekod ditemui: 551

Selamat petang Patutkah salib Ortodoks bersama Yesus? Atau adakah ia tidak penting? Iman tidak boleh lari dari ini. Mereka hanya memberi saya salib dengan kerikil di tengah. Adakah ini dianggap Ortodoks?

Svetlana

Hello Svetlana. Apa yang anda bincangkan ialah hiasan yang digayakan sebagai salib. Mereka berkata "terima kasih" untuk hadiah itu dan menyimpannya sebagai kenang-kenangan. Dan memakai salib dada biasa, tanpa hiasan, mengikut tradisi Ortodoks Rusia.

Paderi Alexander Beloslyudov

Adakah mungkin memakai salib yang disucikan dengan ikon yang disucikan pada rantai yang sama?

Catherine

Ekaterina, ya, ikon badan boleh dipakai bersama pada rantai yang sama dengan salib. Tetapi bukannya salib - ia adalah mustahil.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Saya mempunyai soalan berikut untuk anda: mereka pernah membawa ikon Transfigurasi kepada kami di Karachay-Cherkessia dan menjual salib plastik dengan imej Yesus Kristus. Beritahu saya, adakah mungkin untuk menggantung salib ini di dinding, jika tidak, mereka memberitahu saya bahawa salib itu diberikan kepada orang mati?

OKSANA

Oksana, perkara yang paling penting ialah imej Tanda Salib, dan bahan Salib itu dibuat tidak penting. Terdapat juga salib yang diperbuat daripada plastik, dan kadang-kadang orang dikebumikan dengan salib yang diperbuat daripada plastik. By the way, salib boleh digantung di rumah, walaupun salib yang sama digunakan pada pengebumian orang mati.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Mereka memberi saya salib orang lain, tidak disucikan, emas, bolehkah saya menyimpannya, menguduskannya dan memakainya?

Oksana

Oksana, salib boleh diberikan dan diterima sebagai hadiah, tetapi pertama-tama anda mesti menguduskannya di gereja, dan kemudian anda boleh memakainya.

Hieromonk Victorin (Aseev)

helo! Di sini, saya ingin menukar salib pektoral kayu saya kepada yang perak. Beritahu saya di mana untuk meletakkan kayu itu, atau adakah ia harus dibawa ke kuil? Terima kasih atas jawapan dan perhatian anda.

Elena

Elena, anda tidak perlu membawa salib kayu itu ke mana-mana, simpan di rumah di tempat yang bersih, mungkin ia akan berguna suatu hari nanti.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Selamat petang, tolong jelaskan, adakah kehilangan salib dengan rantai bermakna? Terima kasih terlebih dahulu.

Tatiana

Tatyana, ini bermakna kecuaian terhadap kuil. Anda perlu bertaubat tentang perkara ini di gereja dalam pengakuan dan membeli salib baru.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Baru-baru ini saya perhatikan bahawa salib perak anak perempuan saya dibengkokkan di pangkalnya (seolah-olah kaki Juruselamat telah mengalah). Apa yang perlu dilakukan dalam keadaan ini? Perlukah saya membawanya ke gereja dan menggantikannya dengan yang baru, atau membiarkannya seperti sedia ada? Dan mengapa ini berlaku (anda tidak boleh meluruskan tangan anda)?

Raya mungkin bengkok entah ke mana tanpa disedari. Belum perlu tukar pangkah lagi, cuba bawa ke bengkel, kemungkinan besar mereka akan dapat membetulkannya di sana.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Hello. Saya mempunyai soalan: adakah mungkin untuk memakai Tangan Tuhan bersama-sama pada tali dengan salib (dibeli di kuil di Yerusalem, ditahbiskan di Gereja Makam Suci). Apabila imam meletakkan salib pada kanak-kanak itu semasa perkhidmatan gereja, dia menarik perhatiannya, bertanya apa dan dari mana asalnya, dan menggantung salib pada kanak-kanak itu tanpa mengeluarkan tangannya. Bolehkah ini dianggap kebenaran untuk memakainya bersama?

Catherine

Ekaterina, pertama sekali, anda mesti memakai salib Ortodoks, dan ini sudah cukup. Tunjukkan "tangan" sekali lagi kepada imam di kuil dan tanya dengan lebih spesifik, dan tanya soalan - boleh atau tidak boleh dipakai.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Hello. Tolong beritahu saya, apakah maksud salib yang digantung di pintu depan?

Evgenia

Evgenia, ia tidak bermakna apa-apa. Untuk Lelaki Ortodoks Salib adalah keselamatan, pengharapan dan kehidupan kekal.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Hello. Saya dan ibu saya menyulam ikon (kami membeli kit di kedai jahitan). Saya menggunakan manik, tanpa menyulam muka (wajah Perawan Maria dan Yesus Kristus sudah dilukis), dan ibu saya menggunakan jahitan silang, tetapi dengan sulaman penuh, iaitu, muka juga akan disulam. Di satu laman web saya membaca bahawa hanya orang-orang yang soleh, atau di biara, boleh menyulam wajah para wali. Kami akan menguduskan ikon di gereja. Adakah mungkin untuk meneruskan jahitan silang dengan sulaman penuh? Terima kasih.

Catherine

Catherine, agar tidak malu, tunjukkan sulaman anda kepada imam dari mana anda akan menyucikan ikon kemudian, ambil berkat untuk tujuan yang baik dan bincangkan semua nuansa dengannya.

Paderi Vladimir Shlykov

Selamat petang. Saya dibaptiskan, tetapi saya berminat dengan topik Slavisme. Saya ingin tahu sama ada boleh memakai salib pada rantai dan azimat "Oberezhnik" - ia membawa kesihatan, kebahagiaan dan kegembiraan. Di satu pihak, saya faham bahawa salib dan azimat tidak dapat dibandingkan, tetapi jika saya percaya bahawa salib adalah iman kepada Tuhan, dan azimat adalah perkara yang akan membawa saya kebahagiaan dan kesihatan? Sebaliknya, iman kepada Tuhan harus membawa kesihatan dan kebahagiaan. Maaf, saya tidak tahu bagaimana untuk menyatakan fikiran saya dengan betul. Akibatnya, persoalannya ialah: adakah mungkin memakai salib pada rantai dan azimat pada tali di leher, atau salib di leher dan azimat di tangan?

Vladimir

Vladimir! Tentukan siapa yang anda percayai. "Azimat" bukanlah perlindungan, tetapi sifat pagan. "Azimat" tidak ada kaitan dengan Ortodoks dan kepercayaan kepada Tuhan yang Hidup. Ini adalah sifat-sifat pagan dan tidak sepatutnya mempunyai tempat dalam kehidupan seorang Kristian. Tetapi salib sebenarnya adalah simbol iman dan senjata yang ampuh melawan si jahat. Beza kuil Kristian daripada perkara sedemikian ialah pemakai azimat atau "azimat" dianggap kononnya "dilindungi secara pasif," manakala seorang Kristian dikehendaki mematuhi secara dalaman dengan perlambangan rohani dan tempat suci yang dia pakai pada dirinya atau yang dia gunakan sendiri. Tidak mustahil untuk menerima bantuan Tuhan hanya dengan menggantung salib pada diri sendiri atau membeli ikon di gereja, dan pada masa yang sama bersikap acuh tak acuh kepada Tuhan, tanpa mempunyai keinginan untuk Dia di dalam hati anda.

Paderi Vladimir Shlykov

Hello. Saya ingin tahu sama ada boleh memakai salib dan azimat Bintang Rus bersama-sama?

Alexander

Alexander, setiap orang Kristian Ortodoks harus memakai salib Ortodoks. Salib adalah harapan dan perlindungan kita. Salib adalah kemuliaan bagi malaikat, tetapi tulah bagi setan. Salib adalah kemenangan atas maut. Apakah azimat? Sekeping batu tanpa jiwa atau bahan lain. Ini adalah penyembahan berhala dan manifestasi khurafat pagan. Ia bukan sahaja tidak boleh dipakai - tidak bersama-sama dengan salib atau secara berasingan - ia mesti segera dibuang ke dalam tong sampah.

Hieromonk Victorin (Aseev)

helo! Saya memakai salib emas di leher saya, tanpa sisipan, saya memakainya semasa pembaptisan saya. Baru-baru ini mereka memberi saya satu lagi, sangat cantik, juga emas, dengan zirkonia padu. Bolehkah saya memakainya bersama-sama? Hadiah daripada yang tersayang, saya tidak mahu ia berada di dalam kotak. Dan saya tidak mahu menanggalkan salib lama saya.

Valentine

Valentine! Salib dada Ortodoks bukan hiasan. Ini adalah kesaksian iman. Pilih satu salib, yang lebih kanonik, dan bukan yang paling anda sukai.

Paderi Vladimir Shlykov

helo! Saya membelinya dari Kaabah. Godenovo (di mana Salib yang memberi kehidupan Tuhan) salib kayu dengan imej Penyaliban Juruselamat, seperti yang saya fikirkan, logam, dan dipasang di atas salib kayu. Saya sangat menyukainya. Entah bagaimana ia masuk ke dalam jiwa saya, saya tidak boleh berpisah dengannya. Dalam proses memakainya untuk masa yang singkat, ternyata ia bukan logam, tetapi plastik di atas kayu, dicat dengan cat emas, cat telah mengelupas, dan imej Juruselamat sendiri baru-baru ini telah terkelupas sepenuhnya. daripada salib. Saya ingin melekatkannya kembali dengan gam berkualiti tinggi, tetapi saya memutuskan untuk menjelaskan terlebih dahulu perkara yang perlu dilakukan dengan betul dalam kes ini. Sekarang saya hanya memakainya seperti yang ditinggalkan, kayu. Apa yang perlu dilakukan dengan imej Juruselamat yang telah hilang? Tolong saya, tolong, apa yang perlu dilakukan? Apakah pendapat anda - mengapa mereka menghasilkan barang-barang jangka pendek yang dimaksudkan untuk pakaian harian, dan apakah perasaan Gereja tentang perkara ini? Terima kasih banyak-banyak. Maafkan saya, Tuhan, atas salah faham saya!

Elena

Elena, tidak kira apa bahan salib itu dibuat, perkara utama ialah imej Salib Tuhan itu sendiri. Salib mesti dilekatkan pada salib dan dipakai semula. Saya tidak tahu mengapa mereka membuat salib berkualiti rendah. Apabila memilih mana-mana item, termasuk salib pektoral, anda harus sentiasa melihat bukan sahaja pada keindahan produk, tetapi juga pada kualitinya.

Hieromonk Victorin (Aseev)

helo! Saya dibaptiskan, tetapi saya tidak memakai salib, dan saya tinggal dalam keluarga di mana mereka tidak percaya kepada Tuhan. Ibu memperlakukan gereja dengan penghinaan dan tidak melihat ada gunanya pergi ke gereja. Saya ingin membeli salib, tetapi saya tidak tahu bagaimana untuk bertanya kepada ibu saya. Saya takut dia akan ketawa dan berkata bahawa anda perlu berada di dalam hati anda. Di mana dan berapa banyak anda boleh membeli salib emas biasa? Terima kasih terlebih dahulu untuk jawapan anda.

Svetlana

Svetlana, setiap orang Kristian Ortodoks harus memakai salib. Salib adalah simbol kemenangan atas kematian. Tidak perlu membeli salib emas, anda boleh membeli salib dari bahan yang lebih murah, tidak mengapa. Tapi kalau nak emas, rasanya tak perlu takut, suruh mak belikan sendiri salib (walaupun dia ketawa). Injil berkata: “Mintalah dan kamu akan menerima.” Anda bertanya kepada ibu anda beberapa kali, jangan segan. Sebaik sahaja dia menolak, anda meminta lebih banyak - pada akhirnya dia akan bosan dengannya, dan dia akan membelikan anda salib.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Halo, kami membeli salib emas untuk anak kami semasa pembaptisannya. Kanak-kanak (2 tahun) mengunyahnya secara berterusan sehingga ibu bapa melihat bahawa pada akhirnya Kristus sebahagiannya jatuh. Apa yang perlu dilakukan dengan salib sedemikian? Adakah mungkin untuk mengisi semula dan menyucikannya? Dan adakah mungkin untuk memberi anak salib ibu yang dia pakai pada zaman kanak-kanak (kini dia memakai salib yang berbeza). Adakah salib ini perlu disucikan semula?

Anna

Hello Anna. Anda bertindak rabun apabila anda membeli salib emas untuk bayi. Dalam tempoh tiga atau empat tahun pertama, anak saya sendiri mengunyah beberapa salib dan makan satu. Salib pada bayi adalah "bahan habis pakai". Kita kena akur dengan perkara ini. Dan yang terbaik adalah membeli salib perak kecil pada kord. Dan buat semula emas yang rosak. Selepas pengubahan, sucikan.

Paderi Alexander Beloslyudov

Hello, ayah! Tolong saya! Kawan saya tidak boleh memakai salib, ia tercekik, dia berasa buruk, dia segera menanggalkannya. Di gereja Kebelakangan ini dia tidak boleh masuk, dia jatuh sakit di sana hingga pengsan. Sekarang dia biasanya takut pergi ke gereja, dan dia tidak akan memakai salib. Dan sesuatu yang buruk berlaku kepadanya. Bagaimana saya boleh membantunya? Dia baik. Saya tidak faham apa yang berlaku. Dan itu semua membuatkan dia berasa teruk, sama ada dia menangis atau marah. Bantu, nasihatkan apa yang perlu dilakukan. Terima kasih.

Olga

Olga, apa yang anda huraikan jelas sekali tindakan syaitan. Jika rakan anda tidak memutuskan untuk melawan syaitan ini, yang pernah dia benarkan untuk menyerangnya, saya khuatir kehidupan dan kematiannya mungkin menyedihkan. Nasihati dia, tidak kira betapa sukarnya, untuk pergi ke pengakuan, dan dari situ mulakan jalannya menuju penyucian.

Hegumen Nikon (Golovko)

Mengapa salib pektoral terbakar?

Karina

Karina, sejujurnya, saya tidak begitu faham soalan itu. Salib anda mungkin menjadi panas (contohnya, di sauna). Saya tidak nampak penjelasan lain. Salib adalah alat keselamatan kita, ia melindungi kita dari semua kejahatan, oleh itu seorang Kristian diwajibkan untuk memperlakukan Salib dengan hormat. Salib adalah bukti material kepunyaan seseorang Gereja Kristus. Pada masa yang sama, ia adalah senjata tajam dalam peperangan rohani.

Paderi Vladimir Shlykov