Lees het leven van Dmitry Solunsky. De betekenis van Demetrius van Thessaloniki in een korte biografische encyclopedie

Memorial Day 8 november volgens de nieuwe stijl. Kort leven. Wonderen door gebeden tot de heilige. Geschiedenis van de stad Thessaloniki en de kerk van St. Demetrius. Heilige relikwieën. Verering van de Grote Martelaar Demetrius in Rus'. Viering van de nagedachtenis van de heilige in Thessaloniki. Ons rapport uit Griekenland gaat over dit alles.

Thessaloniki

Noord-Griekenland. Thessaloniki. De warmte van de zuidelijke stad is bijzonder. Het lijkt je van alle kanten te omhullen. De reis van het hotel waar ik verbleef naar de Sint-Demetriusbasiliek duurde niet lang. Overal zijn oude tempels en van tijd tot tijd kun je de ruïnes van de oude stad zien, zorgvuldig omheind en zorgvuldig bewaakt. Elke inwoner van de stad kan het pad naar de Sint-Demetriuskerk aangeven. Deze tempel is het spirituele hart van Thessaloniki.

De stad werd gesticht in 315 voor Christus. Macedonische koning Cassander, die het naar zijn vrouw Thessaloniki vernoemde. Rond het jaar 50 kwam de apostel Paulus, nadat hij door de heidenen uit Filippi was verdreven, naar Thessaloniki. Wekenlang luisterden de Thessalonicenzen naar de oprechte preken van de heilige apostel, en veel mensen geloofden en lieten zich dopen.

Ik nader de tempel. Enorme deuren, en er zijn er meerdere verschillende kanten, zoals altijd, geopend in het warme seizoen en... dit is een heerlijke geur die met niets te vergelijken is. Hemelse geur! De Kerk noemt de Grote Martelaar Demetrius de Mirre-stromende. In 306 leed Sint Demetrius als martelaar voor de Heer, en uit zijn relikwieën stroomt nog steeds mirre. Het heiligdom van de heilige is druk. Er zijn hier Grieken en veel pelgrims uit de hele orthodoxe wereld. Het pad naar de heilige berg Athos loopt door Thessaloniki. Daarom komen alle Athonitische pelgrims naar de tempel van St. Demetrius om de grote martelaar te vereren.

Heilige Grote Martelaar Demetrius

De toekomstige heilige werd geboren uit een vrome paar geheime christenen. En hij was een langverwacht en gesmeekt kind van de Heer. Zijn vader was proconsul van Thessaloniki. Vanaf zijn kindertijd werd Demetrius opgevoed in het geloof van Christus. Hij ontving de jeugd een goede opleiding en onderscheidde zich door goede manieren. In die tijd was er opnieuw een zeer hevige vervolging van christenen (303-311). In 305 riep keizer Maximianus Galerius, een fervent christenenhater, Demetrius aan zijn zijde en, overtuigd van zijn capaciteiten, benoemde hij Thessaloniki tot proconsul (stadsgouverneur) in plaats van zijn vader. Maximianus wilde dat Demetrius christenen zou vervolgen. Maar het tegenovergestelde gebeurde: Demetrius werd de tweede apostel Paulus voor Thessaloniki. Hij leerde het christelijk geloof aan inwoners overal ter wereld. Zijn vurige preken en werken van barmhartigheid leverden hem de oprechte liefde van de stadsmensen op. Dit werd Maximianus bekend. Hij werd woedend. Op de terugweg van een campagne in het Zwarte Zeegebied besloot de keizer Thessaloniki te bezoeken en alles met eigen ogen te zien. Demetrius verdeelde al zijn bezittingen onder de armen en bereidde zich, in vurig gebed, voor op het lijden voor de Heer, van wie hij zoveel hield en voor wie hij met heel zijn ziel streefde.

De biechtvader van Christus, Demetrius, ontmoette de heerser moedig en onwankelbaar. Maximianus was verontwaardigd. Hij beval Demetrius onmiddellijk in de gevangenis op te sluiten, en hijzelf, moe van de lange campagne, haastte zich om plezier te hebben in gladiatorenwedstrijden. Een van zijn favorieten, de Duitse Liy, was zo machtig en meedogenloos dat hij vrijwel zonder problemen met al zijn rivalen omging. Het was vooral leuk voor Leah om christenen te vermoorden, die voor executie uit de gevangenis naar hem toe werden gebracht. Liy gooide de patiënten op speren, onder het gebrul en de goedkeuring van de uitzinnige menigte. Een dappere christelijke jongere genaamd Nestor kwam naar Demetrius in de gevangenis en vroeg om zijn zegen om tegen Lea te vechten. De heilige maakte een kruisteken op het voorhoofd en de borst van Nestor en zei: ‘En jij zult Lea overwinnen, en je zult voor Christus gemarteld worden.’ Nestor ging eropuit om te vechten, zoals David tegen Goliath, en won, door Lea op zijn speren te gooien. En hij werd onmiddellijk onthoofd op bevel van de keizer (herinnering aan de heilige martelaar Nestor op 9 november, nieuwe stijl). Op dezelfde dag beval de woedende Maximianus de soldaten om Demetrius met speren te doorboren.

Lupp, de trouwe dienaar van Sint Demetrius, nam na zijn martelaarschap de mantel en de ring van de heilige aan en bevochtigde ze met het bloed van de lijder van Christus. Vanuit deze heiligdommen begonnen onmiddellijk veel wonderen en genezingen plaats te vinden. Al snel werd Lupp gevangengenomen en geëxecuteerd. De trouwe dienaar, die zijn meester volgde, werd ook geëerd met martelaarschap voor de Heer Jezus Christus.
Met een heilige Gelijk aan de apostelen Constantijn Er werd een kerk gebouwd boven het graf van St. Demetrius, en nog eens honderd jaar later, tijdens de bouw van een nieuwe kerk op de plaats van de vervallen kerk, werden de onvergankelijke relikwieën van de heilige grote martelaar gevonden. Het is onmogelijk om de wonderen te tellen via de gebeden van Demetrius van Thessaloniki. De heilige verdedigde herhaaldelijk zijn geboorteland Thessaloniki tegen vijanden en redde de stad van honger en vernietiging. Er is een geval bekend waarin Sint Demetrius op wonderbaarlijke wijze de gevangenen bevrijdde die zijn gezicht aan het borduren waren op bevel van hun eigenaar, die de spot wilde drijven met het heilige beeld. In een oogwenk bevonden de vrouwen zich bij het heiligdom van de heilige, samen met de icoon die ze hadden geborduurd. Op dat moment werd er in de kerk een nachtwake gehouden op de dag van de herdenking van de Grote Martelaar Demetrius.

Basiliek van Sint Demetrius

De kerk van St. Demetrius is van indrukwekkende omvang. Het is nog steeds de grootste van Griekenland. De lengte van de basiliek is 43,5 meter en de breedte is 33 meter. De oude tempel werd in de 5e eeuw gebouwd op de plek waar de Grote Martelaar Demetrius leed. Wat hebben deze muren niet gezien in de ruim 1500-jarige geschiedenis van de tempel!
De basiliek werd beschadigd door brand onder keizer Heraclius, die regeerde van 629 tot 634. In 904 werd de tempel geplunderd door de Saracenen. In 1185, toen Thessaloniki werd veroverd door de Noormannen (Noord-Europese volk), werd de tempel geplunderd en het graf van St. Demetrius ontheiligd.

Na de verovering van Thessaloniki door de Turken in 1430 stond de tempel er een korte tijd aan christenen overgelaten. Zijn overdracht werd bevestigd door een decreet van sultan Murad II de Veroveraar. Volgens de Byzantijnse historicus Dukas gaf hij, nadat hij een ram had geofferd, opdracht om de tempel ter beschikking van de christenen te laten, maar alle versieringen van de tempel en het graf van de heilige werden door de Turken vernietigd. De tempel werd volledig geplunderd. In 1493 werd de kerk omgebouwd tot moskee en dat bleef zo ​​tot 1912. Gedurende deze periode hadden christenen alleen toegang tot de cenotaaf van St. Demetrius, geïnstalleerd in een kleine kapel in het westelijke deel van het linkerschip van de basiliek, waar een aparte ingang werd gemaakt.

In 1917 brandde de tempel bijna volledig uit. De vernietiging begon in 1926 te worden hersteld en de restauratiewerkzaamheden waren pas na twaalf jaar volledig voltooid. Sindsdien worden er regelmatig diensten gehouden. De prachtige tempel is nu niet alleen de trots van Griekenland, maar van de hele christelijke wereld. In 1988 werd de kerk van St. Demetrius van Thessaloniki opgenomen in de lijst met objecten Werelderfgoed als onderdeel van de vroegchristelijke en Byzantijnse monumenten van de stad Thessaloniki.

...Ik zie een groep mensen bij het altaar: hun gezichten zijn geconcentreerd en nadenkend. Ik vraag de kerkdienaar wat voor soort bijeenkomst dit is en ik hoor als antwoord: “Nu begint de biecht.” Ik kom dichterbij. Ik zie een kleine glazen kamer. Dit is een biechtstoel. De biecht in Griekenland vindt plaats tijdens niet-liturgische tijden en niet noodzakelijkerwijs aan de vooravond van de communie. Deze twee sacramenten worden afzonderlijk uitgevoerd. Degenen die in Griekse kerken de communie willen ontvangen, moeten met deze omstandigheid rekening houden. Zelfs als je vloeiend bent Grieks, niemand zal tijdens de dienst aan je bekennen. En nog een ding: niemand is verantwoordelijk voor bankbiljetten en kaarsen in Griekse kerken - je kunt naar believen doneren voor kaarsen, en mensen leggen briefjes voor proskomedia (over gezondheid en rust) op een speciaal aangewezen plaats. Links van de koninklijke deuren bevinden zich trappen. Een smalle doorgang leidt naar de plaats van lijden van de Grote Martelaar Demetrius. Van tijd tot tijd dienen ze 's nachts ter nagedachtenis aan die gebeurtenissen. Dit is de zogenaamde heilige agrippnia (uit het Grieks vertaald als wake). Tijdens mijn laatste bezoek aan Thessaloniki kreeg ik de gelegenheid om tijdens zo’n dienst te bidden.

De gemoedstoestand tijdens griep is verbazingwekkend. Het lijkt erop dat dit precies is hoe de diensten in de vroegchristelijke tijden werden gehouden: nacht, catacomben, vurig gebed... En hoewel de preek aan het einde van de dienst onbegrijpelijk was, omdat deze in het Grieks werd gehouden, lijkt het erop dat het hart het greep de belangrijkste betekenis ervan: geloof, liefde, opoffering, bekering.

...Ik benader de priester van de tempel voor zegen en vraag hem mij een stukje van de heilige wereld te geven uit de relikwieën van de grote martelaar. En hier heb ik een zak geurige watten in mijn handen. Ik ben blij en dank Sint Demetrius! Ik keer blij terug naar het hotel. Heilige Grote Martelaar Demetrius, bid tot God voor ons!

Waar moet je nog meer heen in Thessaloniki? IN kathedraal. De relikwieën van St. Gregory Palamas rusten daar. Bezoek zeker de Sint-Joriskerk. Het wordt ook Rotonde genoemd. Dit is de oudste tempel van Thessaloniki en wordt beschouwd als een van de eerste christelijke tempels ter wereld (3e eeuw). Bezoek ook zeker de kerk van de Hagia Sophia (8e eeuw) en de kerk Wonderbaarlijk beeld Moeder van God(V eeuw), in de kerk van St. Panteleimon (V eeuw). Een paar meter van het Aristotelesplein ligt het klooster van de Heilige Martelaar Theodora, waar je haar relikwieën kunt vereren, evenals de relikwieën van St. David van Thessaloniki. Kleine kapellen zijn overal in Griekenland te vinden. Ze bevinden zich in de nabijheid van de tempel of staan ​​afzonderlijk. De kapel wordt altijd op orde gehouden: de lamp brandt, de kaarsen liggen op een nette stapel. Iedereen kan binnenkomen, bidden, een kaars aansteken. De kapel is te zien bij een bushalte, langs een drukke snelweg, in een park, vlakbij een supermarkt – kortom overal.

Relikwieën van Sint Demetrius van Thessaloniki

Sinds de 5e eeuw bevinden de heilige relikwieën zich in de tempel gebouwd door heerser Leontius. Eparch Leonty van Illyricon als teken van liefde en dankbaarheid aan de heilige voor de zijne wonderbaarlijke genezing bouwde in 412 een nieuwe majestueuze tempel op de plaats van een kleine kerk. De heilige grote martelaar stond niet toe dat zijn relikwieën werden gedeeld. Dit werd de keizers Justinianus en Mauritius ontzegd toen zij deeltjes van de relikwieën van de heilige Gods wilden verwerven. Zowel de Saracenen (904) als de Noormannen (1185) durfden de heilige relikwieën niet aan te raken. De kruisvaarders (1204 - 1223) brachten een nieuwe ramp naar Thessaloniki en de tempel. Gedurende deze periode werden de relikwieën van de heilige grote martelaar verdeeld en overgebracht naar het Westen, namelijk naar Italië, naar de abdij van San Lorenzo. Ruim driehonderd jaar lang wist niemand iets over de heilige relikwieën. Ze waren verloren. Pas in 1520 werd tijdens restauratiewerkzaamheden in de tempel van deze abdij een houten kist met een bord gevonden: “Hier ligt het lichaam van St. Demetrius.” Officiële bevestiging De authenticiteit van de heilige relikwieën vond bijna 450 jaar later plaats, in 1968. Toen werd officieel erkend dat de relikwieën toebehoorden aan de heilige grote martelaar Demetrius van Thessaloniki. De definitieve bevestiging van de authenticiteit van de heilige relikwieën vond nog eens tien jaar later plaats, in 1978.

Toen alle procedurele kwesties achter de rug waren, vertrok metropoliet Panteleimon II van Thessaloniki (†2003) naar Italië om de relikwieën naar Griekenland over te brengen. Op 23 oktober 1978 arriveerde het hoofd van de grote martelaar in Thessaloniki, in de kerk van St. Demetrius, en op 10 april 1980 werden de resterende relikwieën vervoerd. Sindsdien worden de heilige relikwieën in de tempel bewaard in een prachtig zilveren heiligdom.

Wonderen van Sint Demetrius

In de 6e eeuw publiceerde aartsbisschop Johannes van Thessaloniki de ‘Verzamelde Wonderen van St. Demetrius’. Deze wonderen vertellen het verhaal van de genadige hulp die aan de stadsmensen werd geopenbaard door de gebeden van de Heilige Grote Martelaar Demetrius. Hier is een van de wonderen van Sint Demetrius van Thessaloniki, beschreven in zijn leven. “Tijdens het bewind van keizer Mauritius eisten de Avaren een groot eerbetoon van de inwoners van Byzantium, maar Mauritius weigerde aan hun eis te voldoen. Toen verzamelden ze een enorm leger, dat voornamelijk uit Slaven bestond, en besloten ze Thessaloniki in te nemen, dat beroemd was om zijn uitgebreide handel en grote rijkdom. Tien dagen voor de aankomst van de vijanden verscheen Sint Demetrius aan aartsbisschop Eusebius en zei dat de stad in groot gevaar verkeerde. Maar de Soluniërs dachten dat het vijandelijke leger de stad niet snel zou naderen. Plotseling verscheen de vijand, tegen de verwachting in, niet ver van de stadsmuren. De Avaren hadden 's nachts ongehinderd de stad kunnen binnenkomen, maar de machtige rechterhand van de Almachtige hield, door de gebeden van Sint Demetrius, op wonderbaarlijke wijze de verschrikkelijke vijanden tegen niet ver van de stad. De vijanden zagen een van de versterkte kloosters buiten de stad aan voor Thessaloniki zelf en stonden er de hele nacht onder; 'S Morgens merkten ze hun fout op en renden naar de stad.

De vijandelijke troepen lanceerden een aanval, maar toen verscheen Sint Demetrius voor iedereen op de stadsmuur in de vorm van een gewapende krijger. De heilige sloeg de eerste vijand die de muur beklom met een speer en gooide hem van de muur. De laatste sleepte, vallend, de andere aanvallers met zich mee - de schrik nam toen plotseling bezit van de vijanden - ze trokken zich onmiddellijk terug. Maar het beleg was nog niet voorbij, het was nog maar net begonnen. Bij het zien van veel vijanden greep de wanhoop zelfs de dappersten aan. Aanvankelijk dacht iedereen dat de dood van de stad onvermijdelijk was. Maar toen ze de vlucht van de vijand en de bescherming van de wonderbaarlijke voorbidder zagen, vatten de inwoners moed en begonnen te geloven dat de verdediger van Thessaloniki, Sint Demetrius, niet in de steek zou laten geboorteplaats en zal niet toestaan ​​dat het in handen van vijanden valt. Ondertussen begonnen de vijanden de stad te belegeren, verplaatsten hun kanonnen en begonnen de fundamenten van de stadsmuren te schudden; wolken van pijlen en stenen afgevuurd door het gooien van wapens verduisterden het daglicht. Alle hoop bleef op hulp van bovenaf. Massa's mensen vulden de tempel in de naam van St. Demetrius. In die tijd was er in de stad een godvrezende en zeer deugdzame man genaamd Illustrius. Toen hij 's nachts aankwam bij de kerk van de Heilige Grote Martelaar Demetrius, bad hij in de vestibule van de kerk vurig tot God en Zijn glorieuze dienaar voor de bevrijding van de stad van haar vijanden, en plotseling kreeg hij een wonderbaarlijk visioen: twee zekere slimme jonge mannen verscheen voor hem, die eruitzag als koninklijke lijfwachten. Zij waren de engelen van God. De deuren van de tempel zelf gingen voor hen open en zij gingen de kerk binnen. Illustry volgde hen en wilde zien wat er daarna zou gebeuren. Toen ze binnenkwamen, zeiden ze luid:
-Waar is de heer die hier woont?
Toen verscheen er een andere jongeman, die eruitzag als een bediende, en vroeg hen:
- Waar heb je het voor nodig?
‘De Heer heeft ons naar hem toe gestuurd’, antwoordden ze, ‘om hem iets te vertellen.’
De jonge dienaar wees naar het graf van de heilige en zei:
- Hier is hij!
‘Vertel hem over ons,’ zeiden ze.
Toen tilde de jongeman het gordijn op en van daaruit kwam Sint Demetrius naar buiten om degenen te ontmoeten die kwamen. Hij zag er hetzelfde uit als hij op de iconen is afgebeeld. Kwam van hem Helder licht, vergelijkbaar met de zon. Uit angst en de verblindende schittering van de illustratie kon hij niet naar de heilige kijken. De jonge mannen die arriveerden, begroetten Demetrius.
"Moge de genade met je zijn", antwoordde de heilige, "wat bracht je ertoe mij te bezoeken?"
Zij antwoordden hem:
‘De Heer heeft ons gestuurd met het bevel de stad te verlaten en naar Hem toe te gaan, want Hij wil haar in de handen van vijanden overgeven.’
Toen hij dit hoorde, boog de heilige zijn hoofd en bleef stil, terwijl hij bittere tranen vergoot. En de jonge dienaar zei tegen degenen die kwamen:
"Als ik had geweten dat uw komst mijn meester geen vreugde zou brengen, zou ik hem niet over u hebben verteld."
Toen begon de heilige te zeggen:
“Is dit wat mijn Heer heeft gewild?” Is dit de wil van de Heer van allen, zodat een stad, verlost met eerlijk bloed, overgeleverd wordt in de handen van vijanden die Hem niet kennen, niet in Hem geloven en Zijn heilige naam niet eren?
Hierop antwoordden degenen die kwamen:
“Als onze Heer dit niet had verwaardigd, zou Hij ons niet naar u hebben gestuurd!”
Toen zei Demetrius:
- Ga, broeders, vertel mijn Meester dat Zijn dienaar Demetrius dit zegt: “Ik ken Uw barmhartigheden, menslievende Meester Heer: zelfs de ongerechtigheden van de hele wereld kunnen Uw genade niet overtreffen; Ter wille van de zondaars vergoot U Uw heilig bloed, U legde Uw ziel voor ons neer. Toon nu Uw genade voor deze stad en gebied mij niet haar te verlaten. Jijzelf hebt mij tot bewaker van deze stad gemaakt; laat mij U navolgen, mijn Meester: laat mij mijn ziel neerleggen voor de inwoners van deze stad, en als zij voorbestemd zijn om te vergaan, dan zal ik samen met hen omkomen. Vernietig niet, Heer, de steden waar iedereen Uw heilige naam aanroept. Zelfs als deze mensen zondigden, zijn ze nog steeds niet van U afgeweken: U bent tenslotte de God van de berouwvollen.”
De jonge mannen die kwamen, vroegen aan Demetrius:
– Is dit hoe we moeten reageren op de Heer die ons heeft gestuurd?
“Ja, antwoord op deze manier,” zei hij, “want ik weet dat de Heer niet helemaal boos is, en niet voor altijd verontwaardigd is (Ps. 102:9).
Dit gezegd hebbende, ging de heilige het graf binnen en werd de heilige ark gesloten; en de engelen die met hem spraken werden onzichtbaar. Dit is wat Illustria het voorrecht had te zien in een prachtig en verschrikkelijk visioen. Eindelijk, nadat hij tot bezinning was gekomen, viel hij op de grond, bedankte de heilige voor het zorgen voor de stad en prees hem voor het feit dat hij de Vladyka smeekte de inwoners van Thessaloniki niet in de handen van vijanden te verraden. 'S Morgens vertelde Illustry de stadsmensen over alles wat hij had gezien en moedigde hen aan om moedig tegen de vijanden te vechten. Nadat ze het verhaal van Illustria hadden gehoord, vroeg iedereen met tranen de Heer om genade, en riep de heilige Demetrius om hulp. Op voorspraak van de heilige bleef de stad intact: al snel trokken de vijanden zich met grote schaamte terug van de muren, omdat ze niet de kracht hadden om de stad in te nemen, bewaakt door de glorieuze heilige van God. Op de zevende dag van het beleg waren de vijanden zonder enige aanwijsbare reden Ze vluchtten in wanorde, lieten hun tenten achter en gooiden met wapens. De volgende dag kwamen enkele vijanden terug en zeiden:
‘Vanaf de allereerste dag van het beleg zagen we zo’n groot aantal verdedigers onder jullie dat ze veel groter waren dan ons leger. We dachten dat jouw leger zich achter jouw muren verstopte. Gisteren snelde het plotseling naar ons toe - en we renden.
Toen vroegen de verbaasde stadsmensen: "Wie leidde het leger?"
"We zagen", antwoordden de terugkerende vijanden, "een vurig glanzende man op een wit paard in sneeuwwitte kleren."
Toen de burgers van Thessaloniki dit hoorden, begrepen ze wie de vijanden op de vlucht had gezet. Dit is hoe Sint Demetrius zijn stad verdedigde.”

Verering in Rus'

De kerkelijke verering van de Heilige Grote Martelaar Demetrius in Rus begon onmiddellijk na de doop van Rus. In de 11e eeuw werd in Kiev het Dimitrievsky-klooster gesticht. Het werd gebouwd door de zoon van Yaroslav de Wijze, Izyaslav, in de heilige doop Demetrius. Groothertog Vladimir Vsevolod III Groot nest, ook gedoopt Demetrius, bouwde een prachtige kerk ter ere van de heilige grote martelaar Demetrius van Thessaloniki met fresco's, zoals ze zeggen, "op zijn binnenplaats."

De heilige groothertog Alexander Nevski noemde zijn oudste zoon ter ere van de glorieuze grote martelaar - Demetrius. En de jongste zoon van Sint-Alexander, de gezegende en eerwaarde Prins Daniel van Moskou, bouwde de kerk van Sint-Demetrius in Moskou. Dit gebeurde in de jaren 1280. Deze tempel was de eerste stenen tempel in Moskou. Honderd jaar later bracht de nobele prins Dimitri Donskoy, die de grote martelaar enorm vereerde, een icoon van de heilige over van Vladimir naar Moskou, geschreven op een bord uit het graf van de grote martelaar Dimitri. Het is ook zeer symbolisch dat dit gebeurde aan de vooravond van de Slag om Kulikovo, aangezien bekend is dat Sint Demetrius van Thessaloniki de patroonheilige van het leger is. Later werd in de Moskouse Hemelvaartkathedraal, die werd gebouwd op de plaats van de allereerste kerk van St. Demetrius in Moskou (onder John Kalita werd de tempel ontmanteld), een kapel gebouwd in de naam van de Heilige Grote Martelaar Demetrius.

Sint Demetrius wordt zeer vereerd in Rusland en als assistent van soldaten. Ik herinner me onmiddellijk de wonderbaarlijke hulp van de heilige tijdens de verdediging van Pskov Lijflandse Oorlog, het wonder van Demetrius van Thessaloniki in Novgorod in 1627 en vele andere wonderen. De stad Dmitrov bij Moskou is genoemd ter ere van de glorieuze grote martelaar. De Heilige Prins Dimitri Donskoy bad vurig tot zijn hemelse beschermheer, de Grote Martelaar Dimitri, en nadat hij Mamai op het Kulikovo-veld had verslagen, stelde hij een herdenkingsdag in voor de gevallen soldaten ter nagedachtenis aan de gevallen soldaten. Na verloop van tijd werd deze dag een algemene herfstherdenking voor alle overledenen naar de Russische Kerk. Dmitrovskaya zaterdag - volgens de opdracht van de prins, het dichtst bij de dag van herdenking van St. Demetrius van Thessaloniki, ter ere van wie de prins werd genoemd.

Thessaloniki verheugt zich in uw herinnering

In de 4e eeuw regeerde koning Maximianus in Thessaloniki. Hij was het die opdracht gaf tot de executie van Demetrius omdat hij het christendom predikte, in de veronderstelling dat hij iedereen zou verslaan die ‘de naam van de Gekruisigde aanroept’. Wat zien we vandaag? De stad begint de Herdenkingsdag van St. Demetrius ongeveer twee maanden vóór de hoofdviering, die op 26 oktober valt, te vieren. De gemeente organiseert diverse concerten, festivals en beurzen. De hele stad verandert: alles wordt schoongemaakt en gewassen, zoals we dat met Pasen doen. Deze traditie gaat eeuwen terug. Het is bekend dat beurzen genaamd Demetriana in Thessaloniki werden gehouden op de dag van de Heilige Grote Martelaar in de 14e eeuw.

Maar speciale vieringen vinden natuurlijk plaats in de Kerk van de Grote Martelaar Demetrius. Ze beginnen meestal twee weken vóór zijn herdenkingsdag. Dit kunt u lezen in het vakantierooster kerkdiensten, dat in elke tempel van Thessaloniki hangt, zodat parochianen in gebed aan de feestdag kunnen deelnemen. In de kerk worden speciale diensten gehouden: akathisten, gebedsdiensten, agrippnias (wakes), gericht aan de heilige heilige van God Demetrius van Thessaloniki. Is dit niet de triomf van de orthodoxie? Zo vond de viering van de heilige plaats in 2011. Op 24 oktober, tijdens de Goddelijke Liturgie, werd een zilveren reliekschrijn met de relikwieën van St. Demetrius, waaruit een wonderbaarlijke geur zich door de tempel verspreidde, van de marmeren cuvuklia naar het midden van de tempel gebracht en direct voor het Koninklijk Paleis geïnstalleerd. Deuren. Links van de relikwieën staat een lijst van het wonderbaarlijke Athos-pictogram heilige moeder van God“Driehandig”, een geschenk aan Thessaloniki van de inwoners van de Heilige Berg. Aan de rechterkant is een icoon van de Grote Martelaar ten voeten uit.

De relikwieën van de heilige bevinden zich voortdurend in de tempel, en het was des te verrassender en vreugdevoller om te zien hoe duizenden mensen, jong en oud, van 's ochtends tot 's avonds laat hun geliefde heilige gingen vereren. Op 25 oktober werden na de liturgie onder klokgelui, vergezeld van een erewacht van mariniers en een groot aantal pelgrims, de relikwieën en beide iconen uit de tempel gehaald. Plechtige religieuze processies op de dag van herdenking van de heilige zijn al sinds de oudheid bekend: voor de processie droegen ze meestal een vat met mirre, ze droegen altijd een icoon van de Moeder Gods en St. Demetrius in de vorm van een krijger met wapens. Deze traditie is, zoals we zien, tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Drie militaire voertuigen en duizenden gelovigen stonden op straat te wachten op de relikwieën en iconen. Begeleid door de militaire mars van een fanfare en het zingen van het troparion voor de grote martelaar, begon een plechtige kruistocht door de centrale straat. Tijdens zijn leven was de grote martelaar de heerser van de hele Solunsk-regio. En vandaag was het alsof hij de kerk had verlaten om naar zijn stad te kijken en zijn volk te troosten, dat trouw bleef aan het orthodoxe geloof, voor de bekentenis waarvan de heilige grote martelaar zijn leven niet spaarde.

De economische en politieke situatie in Griekenland is momenteel moeilijk. Maar de inwoners van Thessaloniki weten dat ze een hemelse beschermheer en voorbidder hebben die hen meer dan eens heeft geholpen hun vijanden te verslaan. De grote martelaar redde ook de stadsmensen van de honger. “Tijdens het beleg verwoestten de vijanden de graanvoorraden, zodat er een grote hongersnood in de stad begon... Toen hij zag dat mensen stierven van de honger, verscheen Sint Demetrius verschillende keren op schepen en beval de schippers om met tarwe naar Thessaloniki te varen.” De stadsmensen herinneren zich de grote wonderen van Sint Demetrius van Thessaloniki, en nu vertrouwen ze op zijn voorspraak: ze lopen in processies door de stad, zingen luid lof voor de heilige en steken enorme, bijna menselijke kaarsen aan. Het is verrassend dat er absoluut geen verliefdheid was in zo'n enorme optocht. Het hoogtepunt van de feestdag was de goddelijke liturgie op 26 oktober. Het werd bediend door een groot aantal bisschoppen, zowel Griekse als andere plaatselijke orthodoxe kerken. De dienst werd geleid door Metropoliet Anfim uit Thessaloniki. De tempel was vol met gelovigen. Het moet gezegd worden dat St. Demetriusdag in Thessaloniki een officiële vrije dag is.

In Rusland wordt op 8 november de herdenking van de Grote Martelaar Demetrius van Thessaloniki gevierd. Kleine Vespers aan de vooravond van de feestdag beginnen met de woorden van de stichera: "Thessaloniki verheugt zich in jouw nagedachtenis en roept alle omliggende steden bijeen, gezegende Demetrius...". Nu is het duidelijk dat dit niet alleen maar een poëtische lettergreep van stichera is: Thessaloniki verheugt zich werkelijk - voor een lange tijd, plechtig, op grote schaal.

Dmitri Avdeev

Heilige Grote Martelaar Demetrius van Thessaloniki was de zoon van de Romeinse proconsul in Thessaloniki (het moderne Thessaloniki, Slavische naam - Thessaloniki). Het was de derde eeuw van het christendom. Het Romeinse heidendom, geestelijk gebroken en verslagen door een groot aantal martelaren en belijders van de Gekruisigde Verlosser, intensiveerde de vervolging. De vader en moeder van Sint Demetrius waren geheime christenen.

In een geheime huiskerk, die zich in het huis van de proconsul bevond, werd de jongen gedoopt en onderwezen in het christelijk geloof. Toen zijn vader stierf en Demetrius al volwassen was geworden, riep keizer Galerius Maximianus, die in 305 de troon besteeg, hem bijeen en, overtuigd van zijn opleiding en militair-administratieve capaciteiten, benoemde hij hem in de plaats van zijn vader tot proconsul van de regio Thessalonicenzen.

De belangrijkste taak die aan de jonge strateeg werd toevertrouwd, was de verdediging van de stad tegen barbaren en het uitroeien van het christendom. Het is interessant dat onder de barbaren de Romeinen bedreigden belangrijke plek bezet door onze voorouders, de Slaven, die zich vooral graag op het schiereiland Thessaloniki vestigden. Er is een mening dat de ouders van Dimitri van Slavische afkomst waren.

Met betrekking tot christenen werd de wil van de keizer ondubbelzinnig uitgedrukt: “Dood iedereen die de naam van de Gekruisigde aanroept.” De keizer vermoedde bij zijn benoeming van Demetrius niet wat een breed pad van confessionele heldendaden hij voor de geheime asceet voorzag. Nadat hij de benoeming had aanvaard, keerde Demetrius onmiddellijk terug naar Thessaloniki voordat iedereen onze Heer Jezus Christus beleed en verheerlijkte. In plaats van christenen te vervolgen en te executeren, begon hij de inwoners van de stad openlijk het christelijk geloof te onderwijzen en heidense gebruiken en afgoderij uit te roeien.

De samensteller van het Leven, Metaphrastus, zegt dat hij in zijn onderwijsijver voor Thessaloniki werd de tweede apostel Paulus“, omdat het de “apostel der tongen” was die ooit de eerste gemeenschap van gelovigen in deze stad stichtte (1 Thess., 2 Thess.). Sint Demetrius was door de Heer voorbestemd om de heilige apostel Paulus in het martelaarschap te volgen.

Toen Maximianus hoorde dat de nieuw aangestelde proconsul een christen was en veel Romeinse onderdanen, meegesleept door zijn voorbeeld, tot het christendom bekeerde, kende de woede van de keizer geen grenzen. Terugkerend van een veldtocht in het Zwarte Zeegebied besloot de keizer het leger door Thessaloniki te leiden, vol verlangen om met de christenen in Thessalonicenzen om te gaan.

Nadat hij hiervan had vernomen, beval Sint Demetrius zijn trouwe dienaar Lupp van tevoren om het bezit onder de armen te verdelen met de woorden: "Verdeel de aardse rijkdom onder hen - we zullen voor onszelf hemelse rijkdom zoeken." En hij wijdde zich aan vasten en gebed, en bereidde zich voor op het aanvaarden van de kroon van het martelaarschap.

Toen de keizer de stad binnenkwam, werd Demetrius bij hem geroepen, en hij bekende stoutmoedig dat hij een christen was en onthulde de onwaarheid en ijdelheid van het Romeinse polytheïsme. Maximianus beval de biechtvader gevangen te nemen, en een engel kwam naar hem toe in de gevangenis, troostte hem en sterkte hem in zijn prestatie. Ondertussen gaf de keizer zich over aan sombere gladiatorenschouwspelen, waarbij hij bewonderde hoe zijn favoriete sterke man, een Duitser genaamd Liy, de christenen die hij in het gevecht had verslagen van het platform op speren gooide.

Een dappere jongeman genaamd Nestor, afkomstig uit de christenen in Thessaloniki, kwam naar zijn mentor Demetrius in de gevangenis en vroeg hem te zegenen voor een tweegevecht met de barbaar. Met de zegen van Demetrius overmeesterde Nestor de heilige heilige, een woeste Duitser, met zijn gebeden en gooide hem van het platform op de speren van de soldaten, net zoals een heidense moordenaar christenen afwierp. De woedende heerser beval onmiddellijke executie Heilige martelaar Nestor(27 oktober) en stuurden bewakers naar de gevangenis om Sint Demetrius, die hem zegende voor zijn prestatie, met speren te doorboren.

Bij zonsopgang op 26 oktober 306 verschenen krijgers in de ondergrondse kerker van de heilige gevangene en doorboorden hem met speren. Trouwe dienaar Sint Lupp Hij verzamelde het bloed van de Heilige Grote Martelaar Demetrius op een handdoek, verwijderde de keizerlijke ring van zijn vinger, een teken van zijn hoge waardigheid, en doopte deze ook in het bloed. Met de ring en andere heiligdommen, ingewijd met het bloed van Sint Demetrius, begon Sint Luppus de zieken te genezen. De keizer beval hem te grijpen en te doden.

Het lichaam van de Heilige Grote Martelaar Demetrius werd weggegooid om te worden verslonden wilde dieren, maar de christenen in Thessaloniki namen hem mee en begroeven hem in het geheim. Onder Sint-Constantijn, gelijk aan de apostelen (306–337), werd een kerk gebouwd boven het graf van Sint Demetrius. Honderd jaar later, tijdens de bouw van een nieuwe majestueuze kerk op de plaats van de oude, werden de onvergankelijke relikwieën van de heilige martelaar ontdekt.

Vanaf de 7e eeuw, met de kanker van de Grote Martelaar Demetrius, wonderbaarlijke uitstroom van geurige mirre, in verband waarmee de Grote Martelaar Demetrius de kerknaam Myrrh-Streaming krijgt. Meerdere keren hebben de bewonderaars van Thessaloniki de Wonderwerker pogingen ondernomen om zijn heilige relikwieën of deeltjes ervan naar Constantinopel over te brengen. Maar Sint Demetrius gaf steevast op mysterieuze wijze blijk van zijn wil om beschermheer en beschermer van zijn geboorteland Thessaloniki te blijven.

Bij het herhaaldelijk naderen van de stad werden de heidense Slaven van de muren van Thessaloniki verdreven door de aanblik van een formidabele, slimme jongeman die rond de muren liep en terreur zaaide bij de soldaten. Misschien wordt daarom vooral de naam van Sint Demetrius van Thessaloniki vereerd Slavische volkeren na hen te hebben verlicht met het licht van de Evangeliewaarheid. Aan de andere kant beschouwden de Grieken Sint Demetrius als een Slavische heilige bij uitstek.

De naam van de Heilige Grote Martelaar Demetrius van Thessaloniki wordt door Gods besluit in verband gebracht met de allereerste pagina's van de Russische kroniek. Toen de profetische Oleg de Grieken versloeg bij Constantinopel (907), zoals de kroniek meldt, “waren de Grieken bang en zeiden: het is niet Oleg, maar Sint Demetrius, die door God tegen ons was gezonden.” Russische soldaten geloofden altijd dat ze onder de speciale bescherming stonden van de Heilige Grote Martelaar Demetrius. Bovendien wordt in oude Russische heldendichten de Grote Martelaar Demetrius van oorsprong afgeschilderd als Russisch - zo versmolt dit beeld met de ziel van het Russische volk.

De kerkelijke verering van de Heilige Grote Martelaar Demetrius in de Russische Kerk begon onmiddellijk na de doop van Rus. De stichting van het Dimitrievski-klooster in Kiev, later bekend als het Mikhailov-klooster met de Gouden Koepel, dateert uit het begin van de jaren 70 van de 11e eeuw. Het klooster werd gebouwd door de zoon van Yaroslav de Wijze, groothertog Izyaslav, tijdens de doop door Demetrius († 1078). Het mozaïekpictogram van St. Demetrius van Thessaloniki uit de kathedraal van het Dimitrievsky-klooster is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven en bevindt zich in de staat Tretjakovgalerij.

In 1194–1197 groot Hertog Vladimir Vsevolod III, het Grote Nest, creëerde bij de doop van Demetrius “een prachtige kerk op zijn binnenplaats, de heilige martelaar Demetrius, en versierde deze op prachtige wijze met iconen en geschriften” (dat wil zeggen fresco’s). De Dimitrievski-kathedraal is nog steeds een decoratie van het oude Vladimir.

Wonderbaarlijk icoon St. Demetrius van Thessaloniki uit de iconostase van de kathedraal bevindt zich nu ook in Moskou in de Tretyakovgalerij. Het staat geschreven op een bord uit het graf van de Heilige Grote Martelaar Demetrius, dat in 1197 van Thessaloniki naar Vladimir werd gebracht. Een van de meest waardevolle afbeeldingen van de heilige is het fresco op de pijler van de Vladimir-Hemelvaartkathedraal, geschilderd door de eerbiedwaardige monnik-iconenschilder Andrei Rublev.

De verering van Sint Demetrius ging door in de familie van Sint Alexander Nevski (23 november). Sint-Alexander noemde zijn oudste zoon ter ere van de heilige grote martelaar. En de jongste zoon, de heilige nobele prins Daniël van Moskou († 1303; herdacht op 4 maart), richtte in de jaren 1280 een tempel op in Moskou in de naam van de heilige grote martelaar Demetrius, de eerste stenen kerk in het Kremlin van Moskou. Later, in 1326, onder Prins John Kalita, werd het ontmanteld en werd de kathedraal van de Hemelvaart op zijn plaats gebouwd.

Sinds de oudheid wordt de nagedachtenis aan Sint Demetrius van Thessaloniki in Rusland in verband gebracht met militaire prestaties, patriottisme en de verdediging van het vaderland.

De heilige wordt op iconen afgebeeld als een krijger in een gevederd harnas, met een speer en een zwaard in zijn handen. Op de boekrol (in latere afbeeldingen) schreven ze een gebed waarmee Sint Demetrius God toesprak voor de redding van zijn geboorteland Thessaloniki: “Heer, vernietig de stad en het volk niet. Als je de stad en de mensen redt, zal ik samen met hen gered worden; als je ze vernietigt, zal ik met hen sterven.’

IN spirituele ervaring In de Russische Kerk is de verering van de Heilige Grote Martelaar Demetrius van Thessaloniki nauw verbonden met de nagedachtenis van de verdediger van het Moederland en de Kerk, de groothertog van Moskou Demetrius van Donskoy († 1389).

“De preek over het leven en de rust van groothertog Dimitri Ivanovitsj, tsaar van Rusland”, geschreven in 1393, prijst hem, net als andere oude bronnen, als een heilige. Geestelijke zoon en leerling van metropoliet Alexy, heilige van Moskou († 1378; herdacht op 12 februari), student en gesprekspartner van de grote gebedenboeken van het Russische land - St. Sergius van Radonezh († 1392; herdacht op 25 september), Demetrius van Prilutsk († 1392; herdacht op 11 februari), St. Theodorus van Rostov († 1394; herdacht op 28 november), groothertog Demetrius “was erg bedroefd over de kerken van God, en hield het land van het Russische land met zijn moed vast: hij versloeg veel vijanden die tegen ons opkwamen en zijn glorieuze stad Moskou met prachtige muren omheinden. Sinds de tijd van het witte stenen Kremlin, gebouwd door groothertog Dimitri (1366), werd Moskou witte steen genoemd. ‘Het Russische land bloeide tijdens de jaren van zijn regering’, getuigt van de titel ‘Woord’.

Door de gebeden van zijn hemelse beschermheer, de heilige krijger Demetrius van Thessaloniki, behaalde groothertog Demetrius een reeks schitterende militaire overwinningen die de verdere opkomst van Rusland vooraf bepaalden: hij sloeg de aanval van de Litouwse troepen van Olgerd op Moskou af (1368, 1373). , versloeg het Tataarse leger van Begich aan de Vozha-rivier (1378), verpletterde de militaire macht van de hele Gouden Horde in de strijd op het Kulikovo-veld (8 september 1380 op de dag van de viering van de geboorte van de Heilige Maagd Maria) tussen de rivieren Don en Nepryadva.

De Slag om Kulikovo, waarvoor het volk Dimitri Donskoy noemde, werd de eerste volledig Russische nationale prestatie die de spirituele krachten van het Russische volk rond Moskou verzamelde. ‘Zadonshchina’, een geïnspireerd heroïsch gedicht geschreven door priester Zefanja Ryazan (1381), is opgedragen aan dit keerpunt in de Russische geschiedenis.

Prins Dimitry Donskoy was een groot bewonderaar van de Heilige Grote Martelaar Demetrius. In 1380, aan de vooravond van de Slag om Kulikovo, bracht hij plechtig het belangrijkste heiligdom van de Vladimir Demetrius-kathedraal over van Vladimir naar Moskou - het icoon van de Grote Martelaar Demetrius van Thessaloniki, geschreven op het bord van het graf van de heilige. In de Moskouse Hemelvaartkathedraal werd een kapel gebouwd in de naam van de Grote Martelaar Demetrius.

Ter nagedachtenis aan de soldaten die sneuvelden in de Slag om Kulikovo, werd het geïnstalleerd voor kerkbrede herdenking.

Voor het eerst werd deze herdenkingsdienst gevierd in het Trinity-Sergius-klooster op 20 oktober 1380 Eerwaarde Sergius, abt van Radonezh, in aanwezigheid van groothertog Dimitri Donskoy zelf.

Sindsdien wordt het jaarlijks in het klooster gevierd met de plechtige herdenking van de helden van de Slag om Kulikovo, waaronder de schema-monniken-krijgers Alexander (Peresvet) en Andrei (Oslyabi).

DEMITRIY VAN SOLUNSKY
Troparion, toon 3

Je zult een grote kampioen vinden in de problemen, het universum, meer hartstochtdragende,/veroverende tongen. / Net zoals je Lievs trots neerhaalde, / en je moedig Nestor voor deze prestatie creëerde, / zo, Sint Demetrius, / bad tot Christus God / om ons grote genade te schenken.

Kontakion, toon 2

Met stromen van jouw bloed, Demetrius, / heeft God de Kerk bevlekt, / jou een onoverwinnelijk fort gegeven, / en jouw stad ongedeerd gehouden; / dat je een statement bent.

Een van de meest geliefde heilige beelden in het christendom is het goddelijke beeld van de Grote Martelaar. Hij werd tot executie veroordeeld zodra hij publiekelijk zei dat hij beleden had Orthodox geloof. In ons artikel kunt u er kennis mee maken kort leven Martelaar, en ontdek ook welke rol de icoon van de heilige speelt in het christendom, en in welke gevallen ze daarvoor om hulp vragen.

Korte levensgeschiedenis

God's Pleasant werd geboren in het zonnige Griekenland in het kleine stadje Thessaloniki, tijdens het bewind van de heidenen - de atheïsten Diocletianus en Maximianus.

Zijn vader en moeder konden lange tijd geen kind krijgen. Zijn ouders waren verborgen aanhangers van de orthodoxie en ze lazen voortdurend gebeden voor het beeld van de Almachtige voor het sturen van een kind naar hen. De Almachtige luisterde naar hun gebeden en de moeder werd al snel zwanger. Toen de jongen wat groter werd, brachten zijn moeder en vader hem onder dekking van de duisternis naar het huis van de heilige vader om de doopceremonie uit te voeren.
Gedurende hun hele wereldse leven leerden de ouders hun zoon het christendom. De vader van de jongen werkte als een professionele meester. Toen hij volwassen werd, stierf zijn vader. De heerser van Griekenland, Maximianus, vaardigde een decreet uit waarin Dmitry werd benoemd tot leider van de strafkrachten tegen orthodoxe gelovigen. In de loop van zijn activiteiten was de heilige verplicht de bescherming van de regio Thessalonicenzen te verzekeren en christelijke gelovigen uit te roeien. Maar in feite begon de Asceet heidenen tot de orthodoxie te bekeren.

Toen dit alles Maximianus bereikte, beval hij hem in de gevangenis te gooien. Maar tijdens zijn gevangenschap liet de Grote Martelaar zijn toewijding aan het christendom niet varen, maar begon in plaats daarvan Jezus Christus nog feller te prijzen. Tijdens het bewind van keizer Maximianus waren amusement zoals het circus en gladiatorengevechten gebruikelijk. Maar tijdens één gevecht sterft de favoriete gladiator van de keizer, en Maximianus wordt woedend en geeft het bevel de winnaar te doden.

Maar dit bevredigde de keizer niet en hij gaf opdracht om Dmitry te executeren. Bij zonsopgang op de zesentwintigste oktober van 306 kwamen soldaten de gevangene halen om de Grote Martelaar te executeren. Maar toen ze de cel binnengingen, troffen ze de heilige aan die tot de Heer bad, en toen staken de soldaten hem onmiddellijk dood.

Zijn lichaam werd weggegooid om door dieren te worden opgegeten, maar zijn aanhangers namen het lichaam mee en begroeven het. Waarna de dienaar van Saint Lupp de bebloede kleren en ring nam en genezingen van ziekten aan alle zieken gaf, voor dergelijke activiteiten werd hij ook geëxecuteerd.

Tweeëndertig jaar na de dood van Dmitry werd er een kathedraal gebouwd boven zijn begraafplaats, waar veel gelovigen verlossing vonden van al het lijden. Na enige tijd werden de heilige overblijfselen van de Grote Martelaar gevonden.

Doel van het pictogram

Dit heilige beeld wordt beschouwd als de sterkste talisman van iedereen die betrokken is bij militaire zaken. De figuur van de Grote Martelaar van Thessaloniki speelde een grote rol in de vorming van het christendom in Kievse Rus vergelijkbaar met het heilige beeld van Dmitry Donskoy. Deze twee heiligdommen worden beschouwd als een attribuut van mannelijkheid en moed. In de kronieken wordt vermeld dat de koning tijdens de viering van de liturgie ook in de tempel was voor het aangezicht van de Rechtvaardige.

Na de Slag om Kulikovo werd Dmitrievskaja, ter ere van alle strijders die hun leven in deze strijd hebben gegeven, geïnstalleerd om een ​​gezamenlijke herdenkingsdienst te houden zaterdag van de ouders. Vanaf die dag begonnen ze op zaterdag en 26 oktober het gezicht van de Grote Martelaar te prijzen, toen de stoffelijke resten van de heilige werden gevonden. De eerste keer dat een dergelijke dienst werd gehouden was op twintigste oktober, aan het einde van de dertiende eeuw.

Hoe te bidden

IN moderne wereld Delen van de overblijfselen van St. Demetrius worden in veel landen van de wereld bewaard, dus een zesde van de relikwieën wordt bewaard in de kerken van Rome. Bij de overblijfselen en voor de afbeeldingen van de Grote Martelaar vragen ze meestal om:
het wegwerken van oogziekten,
het wegwerken van vreselijke ziekten,
moed,
uithoudingsvermogen,
moed.

Gebed

De heilige en glorieuze Grote Martelaar van Heer Demetrius, snelle helper en barmhartige beschermer, wij wenden ons met vertrouwen tot u! Nadat u uzelf moedig voor de hemelse Heer heeft gepresenteerd, smeekt u Hem om vergeving van onze zonden en verlossing van kwade verleidingen, lafheid, water, vuur, oorlog en eeuwig lijden. Smeek de Hemelse Heerschappij om zegeningen te sturen over deze stad, dit klooster en elke orthodoxe staat.

“Bid Onze Heer om de overwinning te schenken aan orthodoxe christenen over hun vijanden, aan elk christelijk land vrede, rust, onwankelbaar geloof en succes in gerechtigheid; maar aan ons, die heilige naam de jouwe, vraag om een ​​zegen over het volbrengen van goede en rechtvaardige daden, aan onze Heiland Jezus Christus de daden verricht op aarde, door jouw gebeden zullen we waardig zijn om het Koninkrijk van de Heer te beërven voor de eeuwige lof van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Amen."

Soorten heilige iconen en hun beschrijvingen

Het meest geliefde icoon van christenen is het beeld waarin de Grote Martelaar van Thessaloniki in het zadel wordt afgebeeld. Deze afbeelding toont een wonderbaarlijke daad, die wordt beschreven in de legende van Dmitry Donskoy. Volgens de legende probeerde een leger onder leiding van keizer Kaloyan aan het begin van de twaalfde eeuw de stad Thessaloniki te veroveren. Maar de Rechtvaardige verscheen in het kamp van de indringers en executeerde de koning:
Op de afbeelding steekt hij de indringer neer en gaat ondergronds.
Strijders en gewone mensen met het gezicht van de Asceet in hun handen
De hemelse boodschapper van de Heer verschijnt in de lucht en plaatst een kroon op het hoofd van de Rechtvaardige.
En links vanuit de hemel schenkt de Heer zijn zegen aan de heilige beschermer.

Een ander vrij bekend icoon is het gezicht van de heilige uit de twaalfde eeuw; in onze tijd wordt dit heiligdom bewaard in de Tretjakovgalerij. Er wordt aangenomen dat dit gezicht in de twaalfde eeuw werd geschilderd en in een tempel in de stad Dmitrov werd bewaard, maar na het einde van de revolutie werd het icoon meegenomen en aan het museum gegeven. Begin jaren twintig schraapten iconenschilders het bovenste beeld af, geschilderd bovenop het oude beeld. De iconenschilders zagen het gezicht van de Grote Martelaar op een troon zitten met een kroon op zijn hoofd en een zwaard in zijn handen. Ongetwijfeld binnen Koninkrijk der hemelen er is geen behoefte aan bescherming, dit is een attribuut van het feit dat hij tijdens het wereldse leven gewapend was met het Heilige Woord. Er wordt aangenomen dat dit een symbool is van moed en dapperheid.

Publieke verdediger

Het is algemeen aanvaard dat het gezicht van de Grote Martelaar degenen geneest die last hebben van hoofd- en oogaandoeningen. Bovendien is Ugodnik een beschermer van het leger. Toen ze werden gevonden, stroomden de overblijfselen van de Grote Martelaar een grote hoeveelheid aromatische olie uit, daarom werd het mirre-stromen genoemd. Christenen gebruiken de geurige olie om van alle kwalen af ​​te komen. In Kievan Rus werd de Rechtvaardige zo vereerd dat hij van geboorte als Russisch werd beschouwd. Zelfs koninklijke edelen noemden hun zonen vaak naar de Heilige Strijder, wat waarschijnlijk de prevalentie van zijn naam verklaart, die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven.

Met de heilige kwam de Grote Martelaar Demetrius, de zoon van nobele en vrome ouders, uit de stad Thessaloniki, waar zijn vader commandant was. In die tijd begon de slechte koning Maximianus een wrede vervolging van christenen. Om deze reden voedden vrome ouders Demetrius in het geheim op in het ware geloof van Christus.

Na de dood van zijn vader nam Sint Demetrius de positie van heerser van de stad Thessaloniki over. Gedreven door ijver voor het christelijk geloof, begon hij openlijk het ware geloof te prediken en te onderwijzen aan de inwoners van Thessaloniki, die afgoden aanbaden. Hiervoor werd Sint Demetrius op bevel van de keizer gevangengezet. Hier werd hij geëerd met een bezoek van de Engel van Christus, waarna hij nog sterker naar het martelaarschap verlangde. In de gevangenis was hij een mentor in het geloof van de vrome Nestor, die als martelaar voor Christus leed.

Na wrede kwelling werd de Heilige Grote Martelaar Demetrius doorboord met speren.

Mirre vloeide vervolgens uit de onvergankelijke relikwieën van de heilige, zodat de hele stad vervuld werd met een geur.

St. creëerde vooral veel wonderbaarlijke tekenen door zijn gebedsvolle voorbede. Demetrius in Thessaloniki, de plaats van zijn martelaarschap en de rust van zijn eervolle relikwieën.

Op een dag was er brand in de kerk van St. Demetrius, waarbij het vuur de zilveren baldakijn boven het heiligdom waar de relikwieën van de grote martelaar rustten, deed smelten. Aartsbisschop van Thessaloniki Eusebius had de bedoeling het baldakijn te restaureren, waarbij hij hiervoor een zilveren troon gebruikte die in dezelfde kerk stond en tijdens de brand onbeschadigd bleef. Maar de bedoeling van de aartsbisschop, die hij nog steeds geheim hield, beviel de grote martelaar niet. Op een dag verscheen de heilige in een visioen aan de oudste van die tempel, Demetrius, een vrome man, en zei:

Ga en zeg tegen de bisschop van de stad: durf de troon die in mijn tempel staat niet over te storten.

De presbyter bracht het bevel van de grote martelaar over aan zijn aartspastor. Aanvankelijk was hij verbaasd, omdat hij geloofde dat zijn bedoeling bij geen enkele buitenstaander bekend was, maar toen nam hij aan dat de presbyter hem op de een of andere manier kon controleren, en omdat hij in de woorden van de presbyter een inbreuk op zijn aartspastorale bevelen zag, gaf hij zijn ondergeschikte een zware berisping. Een paar dagen later roept de aartsbisschop zilversmeden bij hem thuis om opdracht te geven tot herschikking van de troon. Op dat moment komt presbyter Dimitri weer naar hem toe en zegt:

De Heilige Grote Martelaar verscheen opnieuw aan mij, een zondaar, in een droomvisioen en beval mij om je te vertellen: omwille van de liefde voor mij, stort je niet over de troon.

Ook deze keer ontsloeg de aartsbisschop de presbyter streng, maar dacht na over zijn woorden en stelde de herschikking van de troon uit. Maar een paar dagen later hernam hij zijn voornemen opnieuw. Toen verscheen hij voor de derde keer aan de vrome priester St. Grote Martelaar en zei:

Kop op! Ik zal zelf voor mijn tempel en stad zorgen, laat mij daar zelf voor zorgen.

Hierna begon de aartsbisschop in dit alles een teken van bovenaf te zien en zei tegen de mensen om hem heen:

Laten we nog even wachten, broeders, want de heilige van Christus zelf heeft ons zijn hulp beloofd.

Voordat de aartsbisschop tijd had om zijn toespraak af te maken, kwam een ​​burger uit Thessalonicens, genaamd Mina, en bracht 75 pond zilver mee als geschenk aan de heilige grote martelaar. Tegelijkertijd zei hij:

Vaak redde Sint Demetrius mij van gevaren en redde mij zelfs van de dood. Ik wil al heel lang een donatie doen aan de tempel van mijn wonderbaarlijke beschermheer. Vanmorgen, vanaf de allereerste ochtend, spoorde een stem mij aan: ga doen wat je in gedachten hebt.

Mina wenste dat zijn zilver zou worden gebruikt voor het baldakijn van het graf van St. Dimitri. Zijn zilver werd vergezeld door donaties van andere burgers van Thessaloniki, en zo werd het mogelijk om, zonder de troon te vernietigen, een prachtig baldakijn te werpen voor het graf van de grote martelaar.

In Rus', St. Vmch. Demetrius van Thessaloniki geniet al lange tijd een bijzonder eerbiedige verering. De monnik Nestor noemt hem in zijn kroniek.

De apanage-prinsen beschouwden St. Vmch. Demetrius als zijn beschermheer en ambulance. Daarom probeerden ze iets in hun bezit te krijgen van de relikwieën van St. Dimitri. Zo bracht prinses Euphrosyne van Polotsk een kruis uit Palestina, dat, naast andere heiligdommen, een deeltje van de relikwieën van de grote martelaar bevatte.

In 1198, op 10 januari, werd de icoon van St. vanuit Thessaloniki naar groothertog Vsevolod Yuryevich gebracht. Vmch. Demetrius van Thessaloniki. Sinds 1380 wordt deze icoon bewaard in de Moskouse Hemelvaartskathedraal, in de kapel van St. Grote Martelaar Demetrius, die dat vooral had gedaan belangrijk voor Russische prinsen en tsaren. Russische prinsen waren vooral bereid hun oudste zonen een naam te geven ter ere van St. Demetrius van Thessaloniki en droeg de kloosters en tempels die ze bouwden op aan deze grote martelaar. Herdenkingsdag van St. In het verleden werd Demetrius beschouwd als een geweldige vakantie in Rus.

Een van de meest gerespecteerde heiligdommen in de orthodoxie is de icoon van Demetrius van Thessaloniki. De heilige werd opzettelijk vermoord vanwege zijn onwrikbare en ijverige geloof in Christus. En zijn beeld helpt gelovigen tot op de dag van vandaag kracht van geest en bescherming van Boven te verkrijgen.

De icoon van St. Demetrius van Thessaloniki is van groot belang voor orthodoxe kerk. De mensen noemen de Grote Martelaar ook de Tweede Apostel Paulus. De heilige is een voorbeeld van toewijding aan de Heer. Elke gelovige ontvangt bescherming en voorbede door gebeden tot Dmitry. De heilige van God zal je helpen om niet af te dwalen, je doel te vinden en eventuele moeilijkheden het hoofd te bieden.

Het levensverhaal van Dmitry Solunsky

De heilige martelaar werd geboren in Griekenland, in een familie van orthodoxe gelovigen. Van kinds af aan verwierf de jongen liefde voor de Heer, leidde een rechtvaardig leven en verrichtte goede daden. Zijn leven gaat terug tot de regering van koningen die de strijd tegen God steunden, God als de oorzaak van het kwaad in de wereld beschouwden en Hem hiervoor veroordeelden.

Op 18-jarige leeftijd werd Dmitry door de keizer van de staat benoemd tot militair commandant. De belangrijkste vereisten op de post waren het beschermen van hun geboorteland tegen vijanden en het doden van mensen van het christelijk geloof. De Grote Martelaar ging tegen de regels in en begon de heidenen te bevechten, waarbij hij het christendom predikte. Toen de heerser hoorde over de daden van Dmitry, sloot hij hem op in de gevangenis. Maar de martelaar gaf zijn geloof niet op en prees de Heer nog meer. Hij bad dag en nacht, zonder vermoeidheid of verdriet. De keizer was boos op de predikant en liet hem executeren. Toen de soldaten de kerker binnengingen, zagen ze Dmitry op zijn knieën zitten en een gebed lezen. De krijgers doorboorden de heilige onmiddellijk met speren.

Het lichaam van Dmitry van Thessaloniki werd weggegooid om door wilde dieren te worden verslonden, maar lokale bewoners begroeven de rechtvaardige man in het geheim. Een paar jaar later werd er een tempel gebouwd op de begraafplaats van de martelaar, waar de een groot aantal van genezingen en wonderen. Later werden de onvergankelijke overblijfselen van Dmitry Solunsky gevonden. Gods heilige stierf voor zijn geloof en liefde voor Christus. Het was vanwege zijn kracht van geest en zijn rechtvaardigheid dat de martelaar heilig werd verklaard.

Waar is het wonderbaarlijke beeld nu?

De icoon van de gezegende Dmitry van Thessaloniki siert veel kerken in ons land. Het originele beeld van de martelaar wordt bewaard in de Tretyakovgalerij in Moskou. Ook bevindt zich in de tempel een bijzonder vereerd beeld van de heilige Levengevende Drie-eenheid op de Mussenheuvels in Moskou.

Beschrijving van het icoon van Dmitry Solunsky

De meest populaire afbeelding bevat de afbeelding van Dmitry van Thessaloniki, zittend op een paard. De rechtvaardige steekt zijn speer in de vijand. Op de poorten van de stad zijn bewakers en gewone mensen afgebeeld die een icoon van St. Demetrius vasthouden. Bovenaan de icoon staat een engel die uit de hemel neerdaalt en een heilige kroon op het hoofd van de grote martelaar plaatst. In de linkerhoek geeft hij zijn zegen aan de heilige martelaar.

Er is ook een afbeelding bekend waarop Dmitry wordt afgebeeld terwijl hij op de koninklijke troon zit. Er staat een kroon op zijn hoofd en hij houdt een zwaard in zijn handen. Het wapen in de handen van de heilige symboliseert niet alleen zijn moed, maar ook de steun en bescherming van de Heer tijdens het aardse leven van de rechtvaardigen.

Hoe helpt een wonderbaarlijk beeld?

Opgemerkt moet worden dat het heiligdom een ​​symbool is van moed en doorzettingsvermogen. Het wonderbaarlijke icoon fungeert als beschermvrouwe van alle krijgers en soldaten die vechten om hun thuisland te beschermen. Ze bidden ook voor het icoon van Dmitry van Thessaloniki voor de genezing van ziekten, vooral oogziekten. De heilige helpt moed en moed, uithoudingsvermogen te verwerven, gemoedsrust, standvastigheid. Wonderbaarlijk beeld De gezegende kan uw huis beschermen tegen vijanden en vijanden, de vrede en harmonie in het gezin handhaven.

Dagen van feest

Er worden vieringen gehouden ter ere van de grote martelaar van God 8 november. Christenen houden van en respecteren Sint Demetrius. Op deze dag brengen orthodoxe gelovigen met grote ijver hulde aan de grote rechtvaardige man, door gebeden uit te spreken voor Zijn wonderbaarlijke beeld.

Gebed tot Demetrius van Thessaloniki voor het icoon

'O, allerheiligste martelaar van God, Dmitry! U bent onze helper en beschermer van alle christenen. Vraag de Koning van de Hemel om verzoening voor onze zonden, want wij hebben berouw en vragen
vergiffenis. Wij bidden tot U, gezegende Heilige, verlos ons van ziekten, oorlogen, aanvallen van vijanden, vuur, water en geweld! Wij vragen u, Grote Dmitry, om ons land te beschermen tegen vijanden en bloedvergieten. Word de voorbidder van alle christenen, bescherm hen tegen verdriet en haat! Geef ons kracht, geduld, moed en moed! Moge u degenen die zijn afgedwaald van het pad dat naar een rechtvaardig leven leidt, naar het ware pad leiden. En verlaat ons niet Heilige martelaar! Mogen wij Uw naam verheerlijken! Moge Uw kracht tot ons komen, gezegende heilige! In de naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest. Voor eeuwig en altijd. Amen".

De zalige Dmitry van Thessaloniki is een voorbeeld van een echte rechtvaardige man, een dappere krijger en een trouwe dienaar van God. Degenen die het vertrouwen in zichzelf, in hun kracht, of gewoon de weg kwijt zijn, doen een beroep op zijn hulp. De heilige heeft de macht om je te leiden langs het pad dat leidt naar geluk en eenheid met de Heer. Wij wensen je vrede in je ziel, zorg goed voor jezelfen vergeet niet op de knoppen en te drukken