Ang Royal Hours, Removal at Burial of the Shroud ay mga serbisyo sa Biyernes na mahalagang huwag palampasin. Kahulugan at oras

Ang pagtanggal ng saplot sa Biyernes Santo ay nagaganap sa ikatlong oras ng araw, sa oras ng kamatayan ni Hesukristo sa krus.

Ang Biyernes Santo, na tinatawag ding Great Friday, ay ang pinakamalungkot na araw ng buong taon (sa 2019 ito ay bumagsak sa Abril 26). Sa araw na ito naganap ang pagpapako sa krus ng Tagapagligtas ng sangkatauhan, si Jesucristo. Sa araw na ito, hanggang sa maalis ang Shroud sa altar, ang lahat ng mananampalataya ng Kristiyano ay ipinagbabawal na magsaya, pati na rin kumain at maghugas. Matapos mailagay ang Shroud sa templo, ang mga nag-aayuno ay pinapayagan na uminom ng tubig at tinapay sa maliit na dami.

Ano ang Biyernes Santo? Ito ay isang pagsamba sa isang espesyal na pagkakasunud-sunod. Isinasalaysay ng lahat ng simbahan ang mga kalunus-lunos na pangyayari at hilig na naranasan ng Tagapagligtas sa araw na ito. Binasa ng mga pari sa buong mundo ang mga salaysay ng Ebanghelyo, na binabasa ng tatlong beses:

sa umaga
sa Dakilang Orasan,
sa Great Vespers.

Sa Biyernes Santo 2019 (Abril 26), tulad ng iba pang mga taon, ang mga mananampalataya sa buong mundo ay nananalangin para sa kapatawaran ng Panginoon, pasalamatan si Jesus para sa kanyang nagawa, kung saan tinubos niya ang maraming kasalanan ng sangkatauhan, at nagdadalamhati na magagawa ng kaluluwa ng tao. maging napakadilim na minsan pinahintulutan ang pinakamaliwanag na mamatay.

Matins

Ang pagsamba, na naganap sa Jerusalem noong sinaunang panahon, ay tumagal nang buong gabi. Magsisimula sa Huwebes at magtatapos sa Biyernes. Nang gabing iyon, lahat ng mananampalataya, sa pangunguna ng obispo, ay bumisita sa mga lugar kung saan naganap ang mga kalunus-lunos na gawain noong panahong iyon. Ito ang pagdakip, ang Huling Paghuhukom, kamatayan sa krus at paglilibing kay Hesukristo. Ang bawat isa sa mga lugar sa itaas ay may sariling sipi ng Ebanghelyo. Ang pagkakasunud-sunod ng pagbabasa ng mga sipi ng Ebanghelyo ay napanatili hanggang sa araw na ito.

Sa simula ng Matins, ang funeral troparia ay inaawit, ang ika-19 at ika-20 na salmo ay binabasa, pagkatapos ay nagsisimula ang pagbabasa ng ikaanim na salmo.

Sa pagitan ng mga pagbabasa ng Ebanghelyo, ang mga tagapaglingkod ay umaawit ng stichera at antiphon, na nagpapahiwatig ng walang utang na loob na gawa ni Judas, na nagpahamak sa Tagapagligtas sa kamatayan.

Mahusay na Orasan (Royal Clock)

Iba ang serbisyo sa Great Friday dahil hindi binabasa ang liturhiya. Ang mga araw kung saan ang dakilang kapistahan ng Pagpapahayag ay hindi kasama ng panuntunang ito. Ang pagbabasa ng Royal Hours ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tampok: ang ika-1, ika-3, ika-6 at ika-9 na oras ay pinagsama, sa bawat isa kung saan ang pagbabasa ng salawikain, ang Apostol at ang Ebanghelyo ay isinasagawa. Ang mga salaysay na isinulat ng bawat isa sa apat na ebanghelista ay hiwalay na binabasa. Ang isang katulad na serbisyo ay gaganapin din sa mga Bisperas ng Pasko ng Kapanganakan ni Kristo at Epiphany. Ito ay naging kaugalian na tawagan itong isang maharlikang orasan mula noong panahon ng mga tsars ng Moscow, dahil ang kanilang pakikilahok sa serbisyo ay ipinag-uutos.

Great Vespers (pag-alis ng Shroud)

Ang Shroud ay ang pinakamahalagang bahagi ng buong banal na paglilingkod na ginanap sa Dakilang Biyernes ng Semana Santa.

Ang Great Vespers at ang pagtanggal ng Shroud sa Biyernes Santo ay magaganap sa 2-3 p.m. Kinukumpleto ng pagkilos na ito ang ikot ng mga serbisyo para sa araw na ito. Ang panahong ito ang itinuturing na panahon ng kamatayan ng Tagapagligtas. Sa oras na ito ang Shroud ay dinadala sa templo. Ang pag-alis ay isinasagawa sa pamamagitan ng Royal Doors. Bago iangat ang Shroud mula sa trono, ang klerigo ay obligadong yumuko sa lupa ng tatlong beses. Pagkatapos, sa presensya ng isang diakono na may kandila at insenser, gayundin ng mga pari, ang Shroud ay dinadala sa templo sa pamamagitan ng hilagang pintuan. Inihanda para sa kanya espesyal na lugar sa isang burol, na maaaring tawaging "kabaong". Pinalamutian ito ng iba't ibang bulaklak bilang tanda ng kalungkutan para kay Hesukristo, at ang lugar ay pinahiran din ng insenso. Ang Ebanghelyo ay inilagay sa gitna ng Shroud.

Pagkatapos ng Great Vespers, gaganapin ang Little Compline. Ang mga himno ay inaawit tungkol sa panaghoy ng Kabanal-banalang Theotokos, pati na rin ang isang canon tungkol sa pagpapako sa krus ni Hesukristo. Pagkatapos nito, ang lahat ay maaaring igalang ang Shroud. Ang shroud ay namamalagi sa gitna ng templo sa loob ng tatlong araw (hindi kumpleto), sa gayon ay nagpapaalala sa mga mananampalataya ng presensya ni Jesu-Kristo sa libingan.

Sa pagtatapos ng Matins tuwing Sabado Santo, isang relihiyosong prusisyon ang gaganapin sa paligid ng templo. Siya ay dumaraan na may dalang mga kandila at ang Shroud.

Ano ang Shroud at bakit ito napakahalaga?

Ang Shroud ay isang lino na ginamit bilang isang saplot; si Hesukristo ay inilatag at binalot dito matapos siyang ibaba sa krus. SA ngayon Ang shroud ay karaniwang tinatawag na imahe ni Hesukristo na nakahiga sa libingan. Ito ay ginagamit sa pagsamba sa mga parokyano tuwing Biyernes Santo. Ang shroud ay nananatili sa templo sa loob ng tatlong araw hanggang hatinggabi ng Pasko ng Pagkabuhay, pagkatapos nito ay ibinalik ito sa altar.

Karaniwan ang Shroud ay gawa sa pelus, ang sukat nito ay humigit-kumulang sa taas ng tao.

Mga tradisyon ng pagkuha ng Shroud sa Biyernes Santo

Sa panahon ng prusisyon sa gabi sa paligid ng templo, ang Shroud ay dinadala sa mga kamay ng mga klero o matataas na parokyano, hawak ito sa apat na sulok. Ang prusisyon ng relihiyon ay palaging sinasabayan ng pagtunog ng mga funeral bells. Sa ilang mga simbahan, bago dalhin ang Shroud at ilagay ito sa isang espesyal na dais, ang mga klero, na bitbit ang dambana sa kanilang mga kamay, ay huminto sa harap ng pasukan at itinaas ito sa itaas ng kanilang mga ulo. Kaya pinahihintulutan ang mga mananampalataya na naglalakad sa likuran na pumasok sa templo sa ilalim ng dambana.

Ang Banal na Shroud ay may mga mahimalang epekto. Ito ay pinaniniwalaan na ang paglalapat dito ay nakakatulong sa mga mananampalataya na gumaling mula sa maraming sakit.

Sa Biyernes Santo 2019, ang mga tao sa buong mundo ay yumuyuko sa harapan ng Shroud nang may espesyal na pagpipitagan. Siya ay isang mahalagang simbolo ng ginawa ni Jesus para sa sangkatauhan. Ayon kay mga interpretasyon ng simbahan, ang kanyang kabayanihang pagpapahirap at kamatayan ay nakapagbukas para sa atin ng pasukan sa paraiso, na sarado pagkatapos ng kasalanan ng mga unang tao, at nagbigay din ng pag-asa para sa isang pulong sa Panginoon pagkatapos ng kamatayan.

Lumitaw sa mga aklat na liturhikal ng Russia noong huli XVI siglo. Ang Shroud ay isang icon na naglalarawan sa Tagapagligtas na nakahiga sa libingan. Kadalasan ito ay isang malaking tela (piraso ng tela) kung saan nakasulat o nakaburda ang imahe ng Tagapagligtas na inilagay sa libingan. Pag-alis ng Shroud at Funeral Rite- ito ang dalawang pinakamahalagang serbisyo na nagaganap sa Biyernes Santo ng Semana Santa. Ang Biyernes Santo ang pinakamalungkot na araw kalendaryo ng simbahan para sa mga Kristiyano sa buong mundo. Sa araw na ito ay ginugunita natin ang pagdurusa sa Krus at ang kamatayan ni Hesukristo.

Pagtanggal ng Shroud

- ay natupad Biyernes ng hapon sa Vespers sa Sabado Santo, alas tres ng hapon Biyernes Santo- sa oras ng kamatayan ni Hesukristo sa krus (i.e. ang serbisyo ay karaniwang nagsisimula sa 14.00). Ang shroud ay inilabas mula sa altar at inilagay sa gitna ng templo - sa "kabaong" - isang nakataas na plataporma na pinalamutian ng mga bulaklak at pinahiran ng insenso bilang tanda ng kalungkutan sa pagkamatay ni Kristo. Ang Ebanghelyo ay inilagay sa gitna ng Shroud.

Mga tampok na liturhikal ng seremonya ng libing

Matins of Great Saturday with the Rite of Burial kadalasan nagsilbi noong Biyernes ng gabi. Ang shroud sa serbisyong ito ay binibigyan ng papel na sa ibang mga kaso ay mayroon ang icon ng holiday.

Nagsisimula ang matin bilang serbisyo sa libing. Ang funeral troparia ay inaawit at ginagawa ang insenso. Matapos ang pag-awit ng ika-118 na Awit at ang pagluwalhati sa Banal na Trinidad, ang templo ay iluminado, pagkatapos ay ang balita ng mga babaeng nagdadala ng mira na pumunta sa libingan ay ipinahayag. Ito ang una, tahimik pa rin, dahil nasa libingan pa rin ang Tagapagligtas - ang mabuting balita ng Muling Pagkabuhay ni Kristo.

Sa panahon ng paglilingkod, ang mga mananampalataya ay gumagawa ng prusisyon ng krus - dinadala nila ang Shroud sa paligid ng templo at umaawit ng "Banal na Diyos." Ang relihiyosong prusisyon ay sinasabayan ng pagtunog ng mga funeral bells.

Sa pagtatapos ng seremonya ng libing, ang Shroud ay dinadala sa mga maharlikang pintuan, at pagkatapos ay ibinalik sa lugar nito sa gitna ng templo upang ang lahat ng mga pari at mga parokyano ay yumukod dito. Doon siya nananatili hanggang gabi ng Sabado Santo.

Bago lamang ang Easter Matins, sa panahon ng Midnight Office, ay dinadala ang Shroud sa altar at inilagay sa trono, kung saan ito nananatili hanggang sa ipinagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay.

Iconography ng Shroud

Ang Shroud ay isang plato kung saan inilalarawan ang Tagapagligtas na nakahiga sa libingan. Ang icon na ito (ang Shroud ay itinuturing na isang icon) ay may tradisyonal na iconography.

Sa gitnang bahagi ng komposisyon ng Shroud ang icon na "Posisyon sa Libingan" ay inilalarawan. Ang buong katawan o katawan lang ng inilibing na Kristo.

Ang icon na "Posisyon sa Libingan" ay naglalarawan sa eksena ng ebanghelyo ng paglilibing ng ipinako sa krus na si Hesukristo. Ang katawan ay kinuha mula sa krus at ibinalot sa isang saplot, iyon ay, mga libing na saplot na binasa sa insenso. Pagkatapos ay inilagay ang Tagapagligtas sa isang kabaong na inukit sa bato at iginulong patungo sa pasukan ng yungib malaking Bato.

Ang shroud ay ginaganap sa iba't ibang pamamaraan. Kadalasan, ginagamit ang velvet fabric bilang batayan. Halimbawa, Mga Shroud ng XV-XVII na siglo. ay ginawa gamit ang facial sewing technique. Sa XVIII-XIX na siglo. pinagsanib ng mga manggagawa ang gintong pagbuburda o relief applique ng mga tela na may pagpipinta. Ang mukha at katawan ni Kristo ay ipininta gamit ang mga pamamaraan ng pagpipinta. Mayroon ding ganap na nakamamanghang Shrouds.

Sa panahon ngayon madalas mong makikita ang mga Shroud na gawa sa mga simbahan typographically. Ito ang mga gastos ng mass production - gawa ng kamay mahal ang halaga nito.

Sa kahabaan ng perimeter ng Shroud, ang teksto ng troparion of Great Saturday ay karaniwang burdado o nakasulat: "Ibinaba ng marangal na Joseph ang Iyong pinakadalisay na katawan mula sa puno, binalot ito ng malinis na saplot at tinakpan ito ng mga amoy (opsyon: mabango amoy) sa isang bagong libingan, at inilagay ito.”

Mga tradisyon ng pag-alis ng Shroud

Sa ilang mga simbahan, pagkatapos ng relihiyosong prusisyon, ang mga klero na may dalang Shroud ay huminto sa pasukan ng templo at itinaas ang Shroud. At ang mga mananampalataya na sumusunod sa kanila, isa-isa, pumunta sa templo sa ilalim ng Shroud. Ang isang maliit na liturgical cover ay karaniwang inilalagay sa gitna ng shroud, kasama ang Ebanghelyo. Minsan ang mukha ni Kristo na inilalarawan sa Shroud ay natatakpan ng isang shroud - bilang pagtulad sa seremonya ng paglilibing ng mga pari, na nag-uutos na takpan ng hangin ang mukha ng klerigo na nakahiga sa kabaong (ang hangin ay isang malaking quadrangular na takip na simbolikong naglalarawan sa saplot. kung saan ang katawan ni Kristo ay pinagsama).

Sa unang apat na arawKuwaresmaumaga (maliban sa Lunes) sa mga simbahan ay ginaganapespesyal na serbisyo sa umaga ng Kuwaresma, binabasa ang mga oras.Sa gabi - tapos napagbabasa ng Great Penitential Canon ni St. Andres ng Crete.Ang mga nakolektang kaganapan sa kasaysayan ng Lumang Tipan at Bagong Tipan ay ipinakita na may malalim na taos-pusong pagsisisi, na nag-aalok sa mga Kristiyano ng nakapagliligtas na mga aral ng pagsisisi at aktibong pagbaling sa Diyos...

_____________________

RITE OF CONSECTION OF KOLIV

Sa unang Biyernes ng Dakilang Kuwaresma, ang Liturhiya ng Presanctified Gifts ay ipinagdiriwang sa hindi pangkaraniwang paraan. Binabasa ang canon ng St. sa Dakilang Martir na si Theodore Tiron, pagkatapos ay dinala si Kolivo sa gitna ng templo - isang halo ng pinakuluang trigo at pulot, na pinagpapala ng pari sa pagbabasa ng isang espesyal na panalangin, at pagkatapos ay ipinamahagi ang Kolivo sa mga mananampalataya.

Prayer service bago mahimalang icon Ina ng Diyos Ang "Semipalatinsk-Abalatskaya" ay hindi inihahain sa araw na ito

______

PANGKALAHATANG KUMPISAL - sa pagtatapos ng serbisyo ng Lenten ng gabi

_________

SA ARAW NA ITO MARAMING NAGKUMPISAL KAhapon ang nagsisikap na makatanggap ng komunyon.

Unang Sabado ng Dakilang Kuwaresma. Alaala ni Theodore Tyrone

at ang ginawa niya himala: ang mga pagano ay sadyang nilapastangan ang pagkain sa mga pamilihan ng Constantinople, ngunit salamat sa babala ng dakilang martir, mga mananampalatayanakapag-stock up at hindi bumilikontaminadong pagkain. Kaya naman, noong nakaraang araw, noong Biyernes ng gabi, isang kolivo ang inilaan bilang pag-alaala sa himala.

__________

Unang Linggo ng Kuwaresma

Ang pangalan ng Unang Linggo ng Dakilang Kuwaresma ay napakaganda na kahit na ang isang tao na hindi sanay sa kasaysayan ng holiday ay naantig ng dakilang kahulugan - ang Triumph of Orthodoxy.

Ito ang unang solemne na serbisyo ng Great Lent, kapag narinig mo ang mga kampanang tumutunog "sa tuktok ng kanilang mga baga" sa bell tower... at ikaw ay naging napakasaya na ang ating Orthodoxy ay napakalakas at maluwang. At lubos mong nararamdaman kung ano ang "Triumph of Orthodoxy" ...

_________

Ang liturhiya ay hindi ipinagdiriwang tuwing karaniwang araw, Ang komunyon ay tinatanggap lamang sa Miyerkules at Biyernes na may mga naunang inilaan na Regalo.

Kung pupunta ka lamang sa mga serbisyo ng Linggo sa panahon ng Kuwaresma, hindi mo mararamdaman ang pag-aayuno, sa kabila ng pag-iwas sa pagkain. Kinakailangan din na dumalo sa mga espesyal na serbisyo ng pag-aayuno upang madama ang kaibahan ng mga banal na araw na ito sa iba pang mga araw ng taon, upang malalanghap nang malalim ang nakapagpapagaling na hangin ng Kuwaresma. Ang pangunahing espesyal na serbisyo ay ang Liturhiya ng Presanctified Gifts

(Ang mga sanggol ay hindi binibigyan ng komunyon sa Liturhiya na ito)

Pagtanggal ng Shroud

Mga serbisyo ng Biyernes Santo

Ano ang pagtanggal ng Shroud

Termino "sapot" ay lumitaw sa mga aklat na liturhikal ng Russia sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. Ang Shroud ay isang icon na naglalarawan sa Tagapagligtas na nakahiga sa libingan. Kadalasan ito ay isang malaking tela (piraso ng tela) kung saan nakasulat o nakaburda ang imahe ng Tagapagligtas na inilagay sa libingan. Pag-alis ng Shroud at Funeral Rite - ito ang dalawang pinakamahalagang serbisyo na nagaganap sa Biyernes Santo ng Semana Santa. Ang Biyernes Santo ay ang pinakamalungkot na araw sa kalendaryo ng simbahan para sa mga Kristiyano sa buong mundo. Sa araw na ito ay ginugunita natin ang pagdurusa sa Krus at ang kamatayan ni Hesukristo.

Pagtanggal ng Shroud

Tapos na Biyernes ng hapon sa Vespers sa Sabado Santo, sa ikatlong oras ng Biyernes Santo - sa oras ng kamatayan ni Hesukristo sa krus (i.e., ang serbisyo ay karaniwang nagsisimula sa 14.00). Ang shroud ay inilabas mula sa altar at inilagay sa gitna ng templo - sa "kabaong" - isang nakataas na plataporma na pinalamutian ng mga bulaklak at pinahiran ng insenso bilang tanda ng kalungkutan sa pagkamatay ni Kristo. Ang Ebanghelyo ay inilagay sa gitna ng Shroud.

Mga tampok na liturhikal ng seremonya ng libing

Bago lamang ang Easter Matins, sa panahon ng Midnight Office, ay dinadala ang Shroud sa altar at inilagay sa trono, kung saan ito nananatili hanggang sa ipinagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay.

Iconography ng Shroud

Ang Shroud ay isang plato kung saan inilalarawan ang Tagapagligtas na nakahiga sa libingan. Ang icon na ito (ang Shroud ay itinuturing na isang icon) ay may tradisyonal na iconography.

Sa gitnang bahagi ng komposisyon ng Shroud ang icon na "Posisyon sa Libingan" ay inilalarawan. Ang buong katawan o katawan lang ng inilibing na Kristo.

Ang icon na "Posisyon sa Libingan" ay naglalarawan sa eksena ng ebanghelyo ng paglilibing ng ipinako sa krus na si Hesukristo. Ang katawan ay kinuha mula sa krus at ibinalot sa isang saplot, iyon ay, mga libing na saplot na binasa sa insenso. Pagkatapos ay inilagay ang Tagapagligtas sa isang kabaong na inukit sa bato, at isang malaking bato ang iginulong sa pasukan ng yungib.

Ang shroud ay ginawa gamit ang iba't ibang mga pamamaraan. Kadalasan, ginagamit ang velvet fabric bilang batayan. Halimbawa, Mga Shroud ng XV-XVII na siglo. ay ginawa gamit ang facial sewing technique. Sa XVIII-XIX na siglo. pinagsanib ng mga manggagawa ang gintong pagbuburda o relief applique ng mga tela na may pagpipinta. Ang mukha at katawan ni Kristo ay ipininta gamit ang mga pamamaraan ng pagpipinta. Mayroon ding ganap na nakamamanghang Shrouds.

Sa panahon ngayon ay madalas mong makikita ang mga Shroud na ginawa gamit ang typographic na pamamaraan sa mga simbahan. Ito ang mga gastos ng mass production - ang gawa ng kamay ay mahal.

Mga tradisyon ng pag-alis ng Shroud

Sa ilang mga simbahan, pagkatapos ng relihiyosong prusisyon, ang mga klero na may dalang Shroud ay huminto sa pasukan ng templo at itinaas ang Shroud.

At ang mga mananampalataya na sumusunod sa kanila, isa-isa, pumunta sa templo sa ilalim ng Shroud. Ang isang maliit na liturgical cover ay karaniwang inilalagay sa gitna ng shroud, kasama ang Ebanghelyo. Minsan ang mukha ni Kristo na inilalarawan sa Shroud ay natatakpan ng isang shroud - bilang pagtulad sa seremonya ng paglilibing ng mga pari, na nag-uutos na takpan ng hangin ang mukha ng klerigo na nakahiga sa kabaong (ang hangin ay isang malaking quadrangular na takip na simbolikong naglalarawan sa saplot. kung saan ang katawan ni Kristo ay pinagsama).

14.04.2017 274 Views

Sa Biyernes Santo, Abril 14, 2017, sa Mga simbahang Orthodox Isa sa mga pangunahing kaganapan sa liturgical na araw na ito ay magaganap - ang pag-alis ng Shroud mula sa altar hanggang sa gitna ng templo. Ang pagtanggal ng saplot sa Biyernes Santo ay nagaganap sa ikatlong oras ng araw, sa oras ng kamatayan ni Hesukristo sa krus.

Paano ang pag-alis ng saplot sa Biyernes Santo?

Walang liturhiya sa simbahan sa Biyernes Santo, dahil sa araw na ito ay isinakripisyo ni Hesus ang Kanyang sarili para sa kapakanan ng mga tao. Sa halip, binabasa nila ang mga Ebanghelyo tungkol sa pagdurusa ni Kristo. At saka lamang nila inilabas ang Shroud - isang tela na may larawan ni Hesus na nakahiga sa libingan. Ang shroud ay inilabas mula sa altar at inilagay sa gitna ng templo sa isang nakataas na plataporma, pinalamutian ng mga bulaklak at pinahiran ng insenso.

Bago iangat ang Shroud mula sa trono, ang klerigo ay obligadong yumuko sa lupa ng tatlong beses. Pagkatapos, sa presensya ng isang diakono na may kandila at insenser, gayundin ng mga pari, ang Shroud ay dinadala sa templo sa pamamagitan ng hilagang pintuan. Tulad ng nabanggit sa itaas, isang espesyal na lugar sa isang burol ang inihanda para sa kanya, na maaaring tawaging "kabaong." Pinalamutian ito ng iba't ibang bulaklak bilang tanda ng kalungkutan para kay Hesukristo, at ang lugar ay pinahiran din ng insenso. Ang Ebanghelyo ay inilagay sa gitna ng Shroud.

Sa gabi ng Biyernes Santo, ang pangalawang serbisyo ay gaganapin, kung saan ang mga mananampalataya ay nakatayo na may mga kandila sa kanilang mga kamay at ang Shroud ay dinadala sa paligid ng templo.

Paano halikan ang saplot ni Hesukristo?

Pagkatapos, ang mga klero at lahat ng mananamba ay yumukod sa harapan ng Shroud at hinalikan ang mga sugat ng Panginoon na inilalarawan dito - ang Kanyang mga butas na tadyang, braso at binti. Ang Banal na Shroud ay may mga mahimalang epekto. Ito ay pinaniniwalaan na ang paglalapat dito ay nakakatulong sa mga mananampalataya na gumaling mula sa maraming sakit.

Ang shroud ay nasa gitna ng templo sa loob ng tatlong (hindi kumpleto) na araw, na nagpapaalala sa tatlong araw na pananatili ni Jesu-Kristo sa libingan.

Alalahanin natin na ang Biyernes Santo ang pinakamalungkot na araw sa kalendaryo ng simbahan, dahil sa araw na ito ay ginugunita ang pagdurusa sa Krus at pagkamatay ni Hesukristo.

Ano ang Shroud?

Ang Shroud ay isang plato kung saan inilalarawan ang Tagapagligtas na nakahiga sa libingan. Ang icon na ito (ang Shroud ay itinuturing na isang icon) ay may tradisyonal na iconography.

Sa gitnang bahagi ng komposisyon ng Shroud ang icon na "Posisyon sa Libingan" ay inilalarawan. Ang buong katawan o katawan lang ng inilibing na Kristo.

Sa panahon ngayon ay madalas mong makikita ang mga Shroud na ginawa gamit ang typographic na pamamaraan sa mga simbahan. Ito ang mga gastos ng mass production - ang gawa ng kamay ay mahal.

Holy Week 2018, kung ano ang maaari mong kainin sa araw at kung ano ang hindi mo - Menu para sa Holy Week of Lent para sa bawat araw sa 2018 - Holy Week bago ang Pasko ng Pagkabuhay, kung ano ang maaari mong kainin iskedyul sa araw
Mga nakakatawang tula para sa Pasko ng Pagkabuhay - Binabati kita sa Pasko ng Pagkabuhay 2017 maikling SMS - Mga cool na status tungkol sa Easter – Magagandang Easter card – Nakakatawang pagbati Maligayang Pasko ng Pagkabuhay 2017 sa mga larawan Semana Santa 2018 ayon sa araw ng linggo – Binabati kita sa Semana Santa at ang darating na Pasko ng Pagkabuhay sa mga talata at larawan - Binabati kita sa Banal na Lunes, Martes, Miyerkules, Huwebes, Biyernes, Sabado, ang Muling Pagkabuhay ni Kristo - Maligayang Pasko ng Pagkabuhay larawan na may panalangin para sa mga kaibigan
Sabado ng Banal na Linggo, mga palatandaan, kaugalian - Sabado bago ang Pasko ng Pagkabuhay, kung ano ang hindi mo magagawa - Sabado pagkatapos ng Biyernes Santo at kung ano ang maaari mong gawin sa araw na ito - Sabado Santo 2017 kung ano ang hindi dapat gawin sa araw na ito Biyernes Santo 2017 - Ano ang hindi mo magagawa sa Biyernes Santo - Ano ang magagawa mo sa Biyernes Santo - Maaari ka bang magtrabaho sa Biyernes Santo

Ang pagtanggal ng saplot sa Biyernes Santo ay nagaganap sa ikatlong oras ng araw, sa oras ng kamatayan ni Hesukristo sa krus.

Ang Biyernes Santo, na tinatawag ding Great Friday, ay ang pinakamalungkot na araw ng buong taon (sa 2018 - noong Abril 6). Sa araw na ito naganap ang pagpapako sa krus ng Tagapagligtas ng sangkatauhan, si Jesucristo. Sa araw na ito, hanggang sa maalis ang Shroud sa altar, ang lahat ng mananampalataya ng Kristiyano ay ipinagbabawal na magsaya, pati na rin kumain at maghugas. Matapos mailagay ang Shroud sa templo, ang mga nag-aayuno ay pinapayagan na uminom ng tubig at tinapay sa maliit na dami.

Ano ang shroud at kailan ito inalis?

Ang Shroud ay isang icon sa tela - isang imahe ng katawan ng namatay na Kristo, na tila nakahiga sa isang libingan. Una, ang icon ay pinananatili sa altar, at pagkatapos, sa mga 3 p.m., ito ay kinuha sa labas ng simbahan, isang prusisyon ng krus ay ginawa, na sinusundan ng lahat ng mga mananampalataya, at inilagay sa gitna ng simbahan.

Ang oras na ito ay hindi pinili ng pagkakataon. Pinaniniwalaan na alas-tres ng hapon namatay ang Panginoon, na binibigkas ang kanyang huling parirala: “Ama! Ibinibigay ko ang aking espiritu sa iyong mga kamay!”

Sa sandaling ito, maraming hindi maipaliwanag na mga kaganapan ang naganap - ang araw ay naging napakadilim, na parang solar eclipse. At ang mga batong nakalatag sa burol kung saan ipinako si Kristo ay nagbitak din. At ang kurtina sa lokal na templo ay napunit sa dalawang bahagi. Labis na natakot ang karamihan nang makita nila ang mga palatandaang ito. At marami pa nga ang naniniwala na ito talaga ang Anak ng Diyos.

Inilalarawan din Banal na Ina ng Diyos, bumabagsak sa libingan, nakatayo sa tabi Niya ay si Juan theologian, ang mga babaeng nagdadala ng mira at ang mga lihim na disipulo ni Kristo - sina Nicodemus at Jose ng Arimatea.

Sa mga gilid ng shroud ang teksto ng troparion of Great Saturday ay nakaburda o nakasulat: "Ibinaba ng marangal na si Joseph ang iyong pinakadalisay na katawan mula sa puno, binalot ito ng malinis na saplot at tinakpan ito ng mga halimuyak sa isang bagong libingan, at inilatag."

Ang shroud ay inilalagay sa isang espesyal na elevation sa gitna ng templo. Ang "kabaong" ay pinalamutian ng mga bulaklak bilang tanda ng kalungkutan para kay Hesukristo at ang lugar ay pinahiran ng insenso. Ang Ebanghelyo ay inilagay sa gitna ng shroud.

Ang shroud sa serbisyong ito ay itinalaga ng isang tungkulin na sa ibang mga kaso ay ginagampanan ng icon ng holiday. Ang pagtanggal ng shroud sa Biyernes Santo ay kumukumpleto sa ikot ng mga serbisyo para sa araw na iyon.

Sa Biyernes ng gabi, ipinagdiriwang ang Matins, na tumutukoy na sa araw ng Sabado Santo. Naka-on paglilingkod sa simbahan ang funeral troparia ay inaawit at ang insenso ay ginagawa.

Pagkatapos ang isang prusisyon ng krus ay nagaganap sa paligid ng templo na may saplot, na dinadala ng mga klero o nakatatanda na mga parokyano sa apat na sulok. Ang mga mananampalataya ay umaawit ng "Banal na Diyos."

Ang pagtanggal ng shroud ay sinasabayan ng pagtunog ng mga funeral bells. Sa pagtatapos ng seremonya ng libing, dinala siya sa Royal Doors, at pagkatapos ay bumalik sa kanyang lugar sa gitna ng templo.

Sa Biyernes Santo, bago ang pagtanggal ng saplot, ang mga mananampalataya ay nagmamasid mahigpit na mabilis, ganap na pagtanggi sa pagkain. Pagkatapos nito, pinapayagan ang pag-inom ng tubig at tinapay sa maliit na dami.

Pagkatapos ng ritwal ng pagtanggal ng saplot, sa pagtatapos ng Great Vespers, gaganapin ang Little Compline. Pagkatapos ay maaaring igalang ng mga mananampalataya ang shroud.

Biyernes Santo 2018: Mga Dapat at Hindi Dapat

Ayon sa tradisyon, sa araw na ito ng linggo ang mga babae ay hindi dapat manahi, magsulid o maglinis, at ang mga lalaki ay hindi dapat magsibak ng kahoy o gumawa ng anuman. Gayunpaman, sa Rus' pinahintulutan itong maghurno ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay at maghasik ng mga buto. Ang inihurnong cake ng Pasko ng Pagkabuhay ay palaging natatakpan ng wilow. Sa paglipas ng isang taon, ang isang sangay ng halaman na ito ay naging isang uri ng anting-anting laban masasamang espiritu. Sa araw na ito, sinubukan nilang maghasik ng kaunting dill o mga gisantes, ngunit walang maaaring itanim - ang mga bagay na bakal na nakadikit sa lupa (mga pala, rake, asarol) sa araw na ito ay nagdudulot ng problema.

Sa Biyernes Santo ay hindi ka makakain ng mabigat, pumunta sa mga lugar ng libangan, magsaya, uminom ng alak, at ipinapayong umiwas sa pakikipagtalik at kahit nanliligaw.

Mga tampok na liturhikal ng pagtanggal ng Shroud

Sa bisperas ng pag-alis ng Shroud, sa Matins, na inihahain sa gabi ng Huwebes Santo, ang Labindalawang Ebanghelyo ay naririnig sa mga simbahan, na nagsasabi tungkol sa pagdurusa ni Kristo.

Sa Biyernes Santo ay hindi inihahain ang Banal na Liturhiya: pinaniniwalaan na ito ay naisagawa na ni Kristo sa Krus. Sa halip na Liturhiya, nagdiriwang sila Royal Clock— sa simbahan, sa harap ng Krus, binabasa ang mga salmo at Ebanghelyo tungkol sa pasyon ni Kristo.

Ang Matin of Great Saturday ay karaniwang inihahain tuwing Biyernes ng gabi. Ang shroud sa serbisyong ito ay binibigyan ng papel na sa ibang mga kaso ay mayroon ang icon ng holiday.

Nagsisimula ang matin bilang serbisyo sa libing. Ang funeral troparia ay inaawit at ginagawa ang insenso. Matapos ang pag-awit ng ika-118 na Awit at ang pagluwalhati sa Banal na Trinidad, ang templo ay iluminado, pagkatapos ay ang balita ng mga babaeng nagdadala ng mira na pumunta sa libingan ay ipinahayag. Ito ang una, tahimik sa ngayon, dahil ang Tagapagligtas ay nasa libingan pa - ang mabuting balita ng Muling Pagkabuhay ni Kristo.

Bago lamang ang Easter Matins, sa panahon ng Midnight Office, ay dinadala ang Shroud sa altar at inilagay sa trono, kung saan ito nananatili hanggang sa ipinagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay.