Kutsanmış Alexander Nevsky boncuklarla işlenmiş. Kutsal Prens Alexander Nevsky simgesi

Alexander Nevsky büyük bir Rus hükümdarı, komutanı, düşünürü ve son olarak özellikle halk tarafından saygı duyulan bir azizdir. Hayatı, ikonaları ve duaları yazıda!

Alexander Yaroslavich Nevsky (1220 - 14 Kasım 1263), Novgorod Prensi, Pereyaslavl, Kiev Büyük Dükü (1249'dan itibaren), Vladimir Büyük Dükü (1252'den itibaren).

1547'de Moskova Konseyi'nde Metropolitan Macarius yönetimindeki sadıkların saflarında Rus Ortodoks Kilisesi tarafından kanonlaştırıldı.

Alexander Nevsky'yi Anma Günü

Yeni stile göre 6 Aralık ve 12 Eylül'de anıldı (kalıntıların Vladimir-on-Klyazma'dan St. Petersburg'a, 30 Ağustos 1724'te Alexander Nevsky Manastırı'na (1797 - Lavra'dan) aktarılması). Aziz Alexander Nevsky'nin anısına, Rusya'nın her yerinde bu günlerde dua ayinlerinin yapıldığı birçok kilise inşa edildi. Ülkemizin dışında da öyle kiliseler var ki: Sofya'daki Patrik Katedrali, Katedral Tallinn'de, Tiflis'teki tapınak. Alexander Nevsky, Rus halkı için o kadar önemli bir Azizdir ki, Çarlık Rusya'sında bile onun onuruna bir tarikat kurulmuştur. Sovyet yıllarında Alexander Nevsky'nin anısının onurlandırılması şaşırtıcı: 29 Temmuz 1942'de, büyük komutanın onuruna Alexander Nevsky'nin Sovyet askeri düzeni kuruldu.

Alexander Nevsky: sadece gerçekler

– Prens Alexander Yaroslavovich 1220'de doğdu (başka bir versiyona göre - 1221'de) ve 1263'te öldü. İÇİNDE farklı yıllar Hayatı boyunca Prens İskender, Novgorod, Kiev Prensi ve daha sonra Vladimir Büyük Dükü unvanlarını aldı.

– Prens İskender ana askeri zaferlerini gençliğinde kazandı. Neva Muharebesi sırasında (1240) en fazla 20 yaşındaydı, Buz Muharebesi sırasında ise 22 yaşındaydı. Daha sonra politikacı ve diplomat olarak daha çok ünlendi, ancak aynı zamanda periyodik olarak askeri lider olarak da hareket etti. Prens İskender hayatı boyunca tek bir savaşı kaybetmedi.

– Alexander Nevsky asil bir prens olarak aziz ilan edildi. Bu azizler rütbesi, samimi derin inançlarıyla ünlü olan sıradan insanları içerir. iyi işler kamu hizmetlerinde ve çeşitli siyasi çatışmalarda Mesih'e sadık kalmayı başaran Ortodoks yöneticilerin yanı sıra. Herhangi bir Ortodoks aziz gibi, asil prens de ideal bir günahsız kişi değildir, ancak her şeyden önce, hayatında susuzluktan değil, merhamet ve hayırseverlik de dahil olmak üzere en yüksek Hıristiyan erdemleri tarafından yönlendirilen bir hükümdardır. güç ve kişisel çıkarla değil.

– Kilisenin Orta Çağ'ın neredeyse tüm yöneticilerini kanonlaştırdığına dair yaygın inanışın aksine, bunlardan yalnızca birkaçı yüceltildi. Böylece, prens kökenli Rus azizleri arasında çoğunluk, komşuları uğruna ve Hıristiyan inancını korumak adına şehit oldukları için azizler olarak yüceltildi.

–Alexander Nevsky'nin çabalarıyla Hıristiyanlığın vaazı Pomors'un kuzey topraklarına yayıldı. Ayrıca Altın Orda'da bir Ortodoks piskoposluğunun kurulmasını teşvik etmeyi de başardı.

- Açık modern performans Alexander Nevsky, yalnızca askeri değerlerinden bahseden Sovyet propagandasından etkilendi. Horde'la ilişkiler kuran bir diplomat ve hatta bir keşiş ve aziz olarak Sovyet hükümeti için tamamen uygunsuzdu. Bu nedenle Sergei Eisenstein'ın başyapıtı "Alexander Nevsky" prensin tüm yaşamını değil, yalnızca Peipsi Gölü'ndeki savaşı anlatıyor. Bu, Prens İskender'in askerlik hizmetleri nedeniyle kanonlaştırıldığı ve kutsallığın kendisinin Kilise tarafından bir tür "ödül" haline geldiği yönündeki yaygın bir klişeye yol açtı.

– Prens İskender'e bir aziz olarak hürmet, ölümünden hemen sonra başladı ve aynı zamanda oldukça ayrıntılı bir "Alexander Nevsky'nin Yaşam Hikayesi" derlendi. Prensin resmi kanonlaştırılması 1547'de gerçekleşti.

Kutsal Mübarek Büyük Dük Alexander Nevsky'nin Hayatı

Portal "Kelime"

Prens Alexander Nevsky, faaliyetleri yalnızca ülkenin ve halkın kaderini etkilemekle kalmayıp, aynı zamanda onları büyük ölçüde değiştiren ve gelecek yüzyıllar boyunca Rus tarihinin gidişatını önceden belirleyen, Anavatanımızın tarihindeki büyük insanlardan biridir. Yıkıcı Moğol fethini takip eden en zor dönüm noktasında, iş Rusya'nın varlığına geldiğinde Rusya'yı yönetmek, hayatta kalıp kalamayacağı, devletini, etnik bağımsızlığını koruyup koruyamayacağı veya yok olup olmayacağı ona kalmıştı. diğer birçok insan gibi haritadan Doğu Avrupa, onunla aynı anda işgal edilenler.

1220 (1) yılında Pereyaslavl-Zalessky şehrinde doğdu ve o zamanlar Pereyaslavl Prensi olan Yaroslav Vsevolodovich'in ikinci oğluydu. Görünüşe göre annesi Feodosia, ünlü Toropets prensi Mstislav Mstislavich Udatny veya Udaly'nin (2) kızıydı.

İskender çok erken yaşlarda, Orta Çağ Rusya'sının en büyük şehirlerinden biri olan Veliky Novgorod'un hükümdarlığı döneminde ortaya çıkan çalkantılı siyasi olaylara dahil oldu. Biyografisinin çoğu Novgorod'la bağlantılı olacak. İskender bu şehre ilk kez bebekken geldi - 1223 kışında, babası Novgorod'da hüküm sürmeye davet edildiğinde. Ancak hükümdarlığın kısa ömürlü olduğu ortaya çıktı: Aynı yılın sonunda Novgorodiyanlarla kavga eden Yaroslav ve ailesi Pereyaslavl'a döndü. Yani Yaroslav, Novgorod'la ya barışacak ya da kavga edecek ve sonra İskender'in kaderinde de aynı şey tekrar yaşanacak. Bu basitçe açıklanıyordu: Novgorodluların, şehri dış düşmanlardan koruyabilmesi için Kuzeydoğu Rusya'dan kendilerine yakın güçlü bir prense ihtiyaçları vardı. Bununla birlikte, böyle bir prens Novgorod'u çok sert bir şekilde yönetti ve kasaba halkı genellikle onunla hızla tartıştı ve onları çok fazla rahatsız etmeyen bazı Güney Rus prenslerini hüküm sürmeye davet etti; ve her şey yoluna girecekti, ancak ne yazık ki tehlike durumunda onları koruyamadı ve güneydeki mülklerine daha çok önem veriyordu - bu yüzden Novgorodiyanlar yardım için Vladimir veya Pereyaslavl prenslerine tekrar başvurmak zorunda kaldı ve her şey tekrarlandı yeniden.

Prens Yaroslav, 1226'da tekrar Novgorod'a davet edildi. İki yıl sonra prens şehri tekrar terk etti, ancak bu sefer oğullarını - dokuz yaşındaki Fyodor (en büyük oğlu) ve sekiz yaşındaki İskender - prens olarak bıraktı. Çocuklarla birlikte Yaroslav boyarları kaldı - Fyodor Danilovich ve prens tiun Yakim. Ancak Novgorod "özgür adamlarıyla" başa çıkamadılar ve Şubat 1229'da prenslerle birlikte Pereyaslavl'a kaçmak zorunda kaldılar. Kısa bir süre için, gelecekteki inanç şehidi ve saygı duyulan bir aziz olan Chernigov Prensi Mihail Vsevolodovich Novgorod'a yerleşti. Ancak uzak Çernigov'u yöneten güney Rus prensi, şehri dış tehditlerden koruyamadı; Ayrıca Novgorod'da şiddetli kıtlık ve salgın hastalıklar başladı. Aralık 1230'da Novgorodlular Yaroslav'ı üçüncü kez davet etti. Aceleyle Novgorod'a geldi, Novgorodiyanlarla bir anlaşma yaptı, ancak şehirde sadece iki hafta kaldı ve Pereyaslavl'a döndü. Oğulları Fyodor ve İskender yine Novgorod'da hüküm sürmeye devam etti.

İskender'in Novgorod hükümdarlığı

Böylece, Ocak 1231'de İskender resmen Novgorod Prensi oldu. 1233 yılına kadar ağabeyi ile birlikte hüküm sürdü. Ancak bu yıl Fyodor öldü (ani ölümü düğünden hemen önce, düğün ziyafeti için her şey hazır olduğunda meydana geldi). Gerçek güç tamamen babasının elindeydi. İskender muhtemelen babasının kampanyalarına katıldı (örneğin, 1234'te Yuryev yakınında, Livonyalı Almanlara karşı ve aynı yıl Litvanyalılara karşı). 1236'da Yaroslav Vsevolodovich boş Kiev tahtını aldı. Bu andan itibaren on altı yaşındaki İskender, Novgorod'un bağımsız hükümdarı oldu.

Saltanatının başlangıcı, Rus tarihinde korkunç bir zamanda, Moğol-Tatarların istilasıyla geldi. 1237/38 kışında Ruslara saldıran Batu orduları Novgorod'a ulaşamadı. Ancak Kuzeydoğu Rusya'nın çoğu ve en büyük şehirleri - Vladimir, Suzdal, Ryazan ve diğerleri - yok edildi. İskender'in amcası, Vladimir Büyük Dükü Yuri Vsevolodovich ve tüm oğulları da dahil olmak üzere birçok prens öldü. İskender'in babası Yaroslav, Büyük Dük'ün tahtını aldı (1239). Meydana gelen felaket, Rus tarihinin tüm seyrini alt üst etti ve elbette İskender de dahil olmak üzere Rus halkının kaderi üzerinde silinmez bir iz bıraktı. Saltanatının ilk yıllarında fatihlerle doğrudan yüzleşmek zorunda kalmamasına rağmen.

O yıllarda asıl tehdit batıdan Novgorod'a geldi. itibaren XIII'ün başlangıcı yüzyılda Novgorod prensleri büyüyen Litvanya devletinin saldırısını durdurmak zorunda kaldı. 1239'da İskender, Şeloni Nehri boyunca, prensliğinin güneybatı sınırlarını Litvanya baskınlarından koruyan surlar inşa etti. Aynı yıl oldu önemli bir olay hayatında - İskender, Litvanya'ya karşı mücadelede müttefiki olan Polotsk prensi Bryachislav'ın kızıyla evlendi. (Sonraki kaynaklar prensesin adını Alexandra (3) olarak adlandırır.) Düğün, Rusya-Litvanya sınırında önemli bir şehir olan Toropets'te, ikinci bir düğün ziyafeti ise Novgorod'da düzenlendi.

Novgorod için daha da büyük bir tehlike, Livonya Kılıçlı Tarikatı'ndan (1237'de Cermen Tarikatı ile birleşmiş) Alman haçlı şövalyelerinin batısından ve kuzeyden - 13. yüzyılın ilk yarısında İsveç'ten ilerlemesiydi. yüzyılda, geleneksel olarak Novgorod prenslerinin etki alanına dahil olan Fin kabilesi Em (Tavasts) topraklarına yönelik saldırısını yoğunlaştırdı. Batu'nun Rusya'ya karşı korkunç yenilgisinin haberinin, İsveç yöneticilerini askeri operasyonları Novgorod topraklarına aktarmaya sevk ettiği düşünülebilir.

İsveç ordusu 1240 yazında Novgorod'u işgal etti. Gemileri Neva'ya girdi ve onun kolu olan İzhora'nın ağzında durdu. Daha sonra Rus kaynakları, İsveç ordusunun İsveç kralı Erik Erikson'un damadı ve İsveç'in uzun süredir hükümdarı olan geleceğin ünlü Jarl Birger tarafından yönetildiğini bildirdi, ancak araştırmacılar bu haber konusunda şüpheli. Tarihe göre İsveçliler "Ladoga'yı veya daha basit bir ifadeyle Novgorod'u ve tüm Novgorod bölgesini ele geçirmeyi" amaçlıyordu.

Neva'da İsveçlilerle savaş

Bu, genç Novgorod prensi için gerçekten ciddi olan ilk sınavdı. Ve İskender, yalnızca doğuştan bir komutanın değil aynı zamanda bir devlet adamının niteliklerini göstererek buna onurla dayandı. İşte o zaman, işgal haberini aldıktan sonra artık meşhur olan şu sözleri söylendi: “ Tanrı güçte değil, doğruluktadır!”

Küçük bir ekip toplayan İskender, babasından yardım beklemedi ve sefere çıktı. Yolda Ladoga sakinleriyle birleşti ve 15 Temmuz'da aniden İsveç kampına saldırdı. Savaş Rusların tam zaferiyle sonuçlandı. Novgorod Chronicle, düşmanın büyük kayıplarını bildiriyor: “Ve birçoğu düştü; iki gemiyi en iyi adamların cesetleriyle doldurdular ve onları önlerinden denize gönderdiler, geri kalanları ise bir çukur kazıp sayısız oraya attılar. Aynı tarihçeye göre Ruslar sadece 20 kişiyi kaybetti. İsveçlilerin kayıplarının abartılması mümkündür (İsveç kaynaklarında bu savaştan bahsedilmemesi önemlidir) ve Rusların hafife alınması mümkündür. Plotniki'deki Novgorod Aziz Boris ve Gleb Kilisesi'nin 15. yüzyılda derlenen sinodikonu, "prens valiler, Novgorod valileri ve Almanlardan Neva'ya düşen tüm dövülmüş kardeşlerimizden" söz edilerek korunmuştur. Büyük Dük Alexander Yaroslavich'in yönetimi altında”; anıları hem 15. hem de 15. yüzyılda Novgorod'da onurlandırıldı. 16. yüzyıllar, ve sonra. Bununla birlikte, Neva Muharebesi'nin önemi açıktır: İsveç'in Kuzey-Batı Rusya'ya yönelik saldırısı durduruldu ve Rusya, Moğol fetihlerine rağmen sınırlarını koruyabildiğini gösterdi.

İskender'in hayatı özellikle İskender'in alayından altı "cesur adamın" başarısını öne çıkarıyor: Gavrila Oleksich, Sbyslav Yakunovich, Polotsk sakini Yakov, Novgorodian Misha, genç takımdan savaşçı Sava (altın kubbeli kraliyet çadırını kesen) ve Ratmir , savaşta ölenler. Hayat aynı zamanda savaş sırasında meydana gelen bir mucizeyi de anlatıyor: Novgorodiyanların hiç bulunmadığı İzhora'nın karşı tarafında, daha sonra Rab'bin meleği tarafından vurulan çok sayıda düşmüş düşman cesedi bulundu.

Bu zafer yirmi yaşındaki prense büyük ün kazandırdı. Onursal takma adı olan Nevsky'yi alması onun onurunaydı.

Muzaffer dönüşünden kısa bir süre sonra İskender, Novgorodiyanlarla tartıştı. 1240/41 kışında prens, annesi, karısı ve "mahkemesi" (yani ordu ve prenslik yönetimi) ile birlikte Novgorod'dan Vladimir'e, babasına ve oradan da "hükümdarlığa" gitti. Pereyaslavl'da. Novgorodiyanlarla olan çatışmasının nedenleri belirsiz. İskender'in babasının örneğini takip ederek Novgorod'u otoriteyle yönetmeye çalıştığı ve bunun Novgorod boyarlarının direnişine neden olduğu varsayılabilir. Ancak güçlü prensini kaybeden Novgorod, başka bir düşmanın, haçlıların ilerleyişini durduramadı. Neva Zaferi yılında şövalyeler, “chud” (Estonyalılar) ile ittifak halinde İzborsk şehrini ve ardından Rusya'nın batı sınırlarındaki en önemli ileri karakol olan Pskov'u ele geçirdiler. Ertesi yıl Almanlar Novgorod topraklarını işgal etti, Luga Nehri üzerindeki Tesov şehrini ele geçirdi ve Koporye kalesini kurdu. Novgorodiyanlar yardım için Yaroslav'ya başvurarak oğlunu göndermesini istedi. Yaroslav ilk önce Nevsky'nin küçük kardeşi oğlu Andrei'yi onlara gönderdi, ancak Novgorodiyanların tekrarlanan talebi üzerine İskender'i tekrar serbest bırakmayı kabul etti. 1241'de Alexander Nevsky Novgorod'a döndü ve bölge sakinleri tarafından coşkuyla karşılandı.

Buzda Savaş

Ve yine kararlılıkla ve hiç gecikmeden harekete geçti. Aynı yıl İskender Koporye kalesini ele geçirdi. Estonyalıların hainleri ve liderleri asılırken, Almanların bir kısmı yakalanıp bir kısmı evlerine gönderildi. Ertesi yıl, Novgorod'lular ve kardeşi Andrei'nin Suzdal ekibiyle birlikte İskender Pskov'a taşındı. Şehir fazla zorluk yaşamadan ele geçirildi; Şehirdeki Almanlar öldürüldü ya da ganimet olarak Novgorod'a gönderildi. Başarılarının üzerine Rus birlikleri Estonya'ya girdi. Ancak şövalyelerle yapılan ilk çatışmada İskender'in muhafız müfrezesi yenildi. Valilerden biri olan Domash Tverdislavich öldürüldü, çoğu esir alındı ​​ve hayatta kalanlar prensin alayına kaçtı. Ruslar geri çekilmek zorunda kaldı. 5 Nisan 1242 buzda Peipsi Gölü(“Uzmen'de, Kuzgun Taşı'nda”) Buz Savaşı olarak tarihe geçen bir savaş yaşandı. Almanlar ve Estonyalılar, bir kama (Rusça'da "domuz") şeklinde hareket ederek, önde gelen Rus alayına girdiler, ancak daha sonra kuşatıldılar ve tamamen mağlup edildiler. Tarihçi, "Ve buzun yedi mil ötesinde onları yenerek kovaladılar" diye ifade veriyor.

Rus ve Batılı kaynaklar, Alman tarafının kayıplarına ilişkin değerlendirmelerde farklılık gösteriyor. Novgorod Chronicle'a göre sayısız "chud" ve 400 (başka bir listede 500 diyor) Alman şövalyesi öldü ve 50 şövalye yakalandı. Azizin Hayatı, "Ve Prens İskender muhteşem bir zaferle geri döndü" diyor, "ve ordusunda çok sayıda esir vardı ve kendilerine "Tanrı'nın şövalyeleri" diyenlerin atlarının yanında yalınayak yürüyorlardı. 13. yüzyılın sonlarına ait sözde Livonian Rhymed Chronicle'da da bu savaşla ilgili bir hikaye var, ancak burada yalnızca 20 ölü ve 6 ele geçirilmiş Alman şövalyesi rapor ediliyor ki bu görünüşe göre oldukça yetersiz bir ifadedir. Bununla birlikte, Rus kaynaklarıyla olan farklılıklar kısmen Rusların öldürülen ve yaralanan tüm Almanları sayması ve "Rhymed Chronicle" yazarının yalnızca "kardeş şövalyeleri", yani Tarikatın gerçek üyelerini sayması gerçeğiyle açıklanabilir.

Buz Savaşı sadece Novgorod'un değil tüm Rusya'nın kaderi açısından büyük önem taşıyordu. Haçlı saldırısı Peipsi Gölü'nün buzunda durduruldu. Rusya, kuzeyinde barış ve istikrara kavuştu. batı sınırları. Aynı yıl, Novgorod ile Tarikat arasında mahkum değişiminin yapıldığı ve Almanlar tarafından ele geçirilen tüm Rus toprakları iade edildiği bir barış anlaşması imzalandı. Chronicle, Alman büyükelçilerinin İskender'e hitaben sözlerini aktarıyor: “Prens, Vod, Luga, Pskov, Latygola olmadan zorla aldıklarımızı - bunların hepsinden geri çekiliyoruz. Ve eğer kocalarınız yakalanırsa, onları değiştirmeye hazırız; biz sizinkini serbest bırakacağız, siz de bizimkini.

Litvanyalılarla savaş

İskender'e Litvanyalılarla yapılan savaşlarda başarı eşlik etti. 1245'te bir dizi savaşta onları ağır bir yenilgiye uğrattı: Toropets'te, Zizhich yakınında ve Usvyat yakınında (Vitebsk'ten çok uzak değil). Pek çok Litvanyalı prens öldürüldü ve diğerleri yakalandı. Life'ın yazarı, "Hizmetkarları alay ederek onları atlarının kuyruklarına bağladılar" diyor. “Ve o andan itibaren onun isminden korkmaya başladılar.” Böylece Litvanya'nın Rusya'ya yönelik akınları bir süreliğine durduruldu.

Bir diğeri, daha sonra biliniyor İskender'in İsveçlilere karşı seferi - 1256'da. İsveçlilerin Rusya'yı işgal etme ve Narova Nehri'nin doğu Rusya kıyısında bir kale kurma yönündeki yeni girişimine yanıt olarak gerçekleştirildi. O zamana kadar İskender'in zaferlerinin ünü zaten Rusya sınırlarının çok ötesine yayılmıştı. Novgorod'dan Rus ordusunun performansını bile öğrenemeyen, yalnızca performansa yönelik hazırlıkları öğrenen işgalciler "yurtdışına kaçtılar." İskender bu kez birliklerini yakın zamanda İsveç krallığına ilhak edilen Kuzey Finlandiya'ya gönderdi. Karlı çöl bölgesindeki kış yürüyüşünün zorluklarına rağmen sefer başarıyla sona erdi: "Ve hepsi Pomeranya ile savaştı: bazılarını öldürdüler, bazılarını esir aldılar ve birçok esirle birlikte topraklarına geri döndüler."

Ancak İskender sadece Batı ile savaşmakla kalmadı. 1251 civarında, Novgorod ile Norveç arasında sınır anlaşmazlıklarının çözümü ve Karelyalılar ve Samilerin yaşadığı geniş bölgelerden haraç toplanmasında farklılaşma konusunda bir anlaşma imzalandı. Aynı zamanda İskender, oğlu Vasily'nin Norveç kralı Hakon Hakonarson'un kızıyla evlenmesi için pazarlık yaptı. Doğru, bu müzakereler Rusya'nın Tatarlar tarafından - sözde "Nevryu Ordusu" tarafından işgal edilmesi nedeniyle başarılı olmadı.

Hayatının son yıllarında, 1259 ile 1262 yılları arasında İskender, kendi adına ve oğlu Dmitry (1259'da Novgorod Prensi ilan edildi) adına "tüm Novgorodiyanlarla" "Gotik" ile bir ticaret anlaşması imzaladı. Sahili” (Gotland), Lübeck ve Alman şehirleri; bu anlaşma oynandı önemli rol Rus-Alman ilişkileri tarihinde ve çok dayanıklı olduğu ortaya çıktı (1420'de bile anıldı).

Batılı rakiplerle (Almanlar, İsveçliler ve Litvanyalılar) yapılan savaşlarda Alexander Nevsky'nin askeri liderlik yeteneği açıkça kendini gösterdi. Ancak Horde'la olan ilişkisi tamamen farklıydı.

Horde ile ilişkiler

İskender'in babası Vladimir Büyük Dükü Yaroslav Vsevolodovich'in 1246'da uzak Karakurum'da zehirlenen ölümünden sonra, büyük dükalık tahtı İskender'in amcası Prens Svyatoslav Vsevolodovich'e geçti. Ancak bir yıl sonra İskender'in savaşçı, enerjik ve kararlı bir prens olan kardeşi Andrei onu devirdi. Daha sonraki olaylar tamamen açık değildir. 1247'de Andrei'nin ve ondan sonra İskender'in Horde'a, Batu'ya bir gezi yaptıkları biliniyor. Onları daha da uzağa, devasa Moğol İmparatorluğu'nun başkenti Karakurum'a (Rus dilinde söylendiği gibi "Kanovich'lere") gönderdi. Kardeşler Rusya'ya ancak Aralık 1249'da döndüler. Andrei, Tatarlardan Vladimir'deki büyük dükalık tahtı için bir unvan alırken, İskender Kiev'i ve "tüm Rus topraklarını" (yani Güney Rusya'yı) aldı. Resmi olarak İskender'in statüsü daha yüksekti çünkü Kiev hâlâ Rusya'nın ana başkenti olarak görülüyordu. Ancak Tatarlar tarafından harap edilmiş ve nüfusu azalmış, önemini tamamen kaybetmiş ve bu nedenle İskender'in verilen karardan pek memnun kalması mümkün olmamıştır. Kiev'i ziyaret etmeden hemen Novgorod'a gitti.

Papalık tahtıyla müzakereler

Papalık tahtıyla olan görüşmeleri İskender'in Horde'a yaptığı seyahat zamanına kadar uzanıyor. Papa IV. Masum'un Prens İskender'e hitap eden ve 1248 tarihli iki boğası hayatta kaldı. Bunlarda, Roma Kilisesi'nin başı, Rus prensine Tatarlara karşı savaşmak için bir ittifak teklif etti - ancak kilise birliğini kabul etmesi ve Roma tahtının koruması altına girmesi şartıyla.

Papalık elçileri İskender'i Novgorod'da bulamadılar. Ancak prensin ayrılmadan önce (ve ilk papalık mesajını almadan önce) Roma temsilcileriyle bazı görüşmelerde bulunduğu düşünülebilir. Yaklaşan "Kanoviçlere" geziyi öngören İskender, papanın müzakereleri sürdürmek için tasarladığı tekliflere kaçamak bir yanıt verdi. Özellikle, Pskov'da bir Latin kilisesi inşa etmeyi kabul etti - eski Ruslar için oldukça yaygın olan bir kilise (böyle bir Katolik kilisesi - "Varangian tanrıçası" - örneğin 11. yüzyıldan beri Novgorod'da mevcuttu). Papa, prensin rızasını birleşmeyi kabul etme isteği olarak değerlendirdi. Ancak böyle bir değerlendirme son derece hatalıydı.

Prens muhtemelen Moğolistan'dan döndüğünde her iki papalık mesajını da aldı. Bu zamana kadar Batı lehine olmayan bir seçim yapmıştı. Araştırmacılara göre, Vladimir'den Karakurum'a gidiş dönüş yolunda gördükleri İskender üzerinde güçlü bir etki yarattı: Moğol İmparatorluğu'nun yıkılmaz gücüne ve harap ve zayıflamış Rusların Tatar'ın gücüne direnmesinin imkansız olduğuna ikna oldu. “krallar”.

Prensin Hayatı bunu böyle aktarıyor Papalık elçilerine ünlü yanıt:

“Bir zamanlar, büyük Roma'dan Papa'nın büyükelçileri kendisine şu sözlerle geldiler: “Papamız şunu söylüyor: Senin değerli ve şanlı bir prens olduğunu ve topraklarının büyük olduğunu duyduk. Bu yüzden size on iki kardinalin en yeteneklilerinden ikisini gönderdiler... böylece onların Tanrı'nın kanunu hakkındaki öğretilerini dinleyebileceksiniz."

Prens İskender bilgeleriyle birlikte düşünüp ona şunları yazdı: “Adem'den tufana, tufandan dillerin ayrılığına, dillerin karışıklığından İbrahim'in başlangıcına, İbrahim'den Hz. İsrail Kızıldeniz boyunca, İsrailoğullarının göçünden Kral Davut'un ölümüne kadar, Süleyman'ın krallığının başlangıcından Kral Augustus'a, Augustus'un başlangıcından Mesih'in Doğuşu'na, Mesih'in Doğuşu'ndan İsa'nın Doğuşu'na kadar. Rab'bin Çilesi ve Dirilişi, Dirilişinden Cennete Yükselişine, Göğe Yükselişinden Konstantin Krallığına, Konstantin Krallığının başlangıcından ilk konseye, ilk konseyden yedincisine kadar - hepsi Biz iyi biliyoruz ama sizden öğreti kabul etmiyoruz“. Eve döndüler."

Prensin bu cevabında, Latin büyükelçileriyle tartışmaya bile girme konusundaki isteksizliği, ilk bakışta göründüğü gibi hiçbir şekilde bir tür dini sınırlamayı ortaya çıkarmadı. Bu hem dini hem de siyasi bir seçimdi. İskender Batı'nın Rusya'nın kendisini bu durumdan kurtarmasına yardım edemeyeceğinin farkındaydı. Sürü boyunduruğu; Papalık tahtının çağırdığı Horde'a karşı mücadele ülke için felaket olabilir. İskender, Roma ile bir birliği kabul etmeye hazır değildi (yani bu, önerilen birliğin vazgeçilmez bir koşuluydu). Birliğin kabulü - Roma'nın ibadetteki tüm Ortodoks ayinlerinin korunmasına yönelik resmi rızası olsa bile - pratikte hem siyasi hem de manevi olarak yalnızca Latinlere basit bir teslimiyet anlamına gelebilir. Baltık ülkelerinde veya Galiç'te (13. yüzyılın 10'lu yıllarında kısaca kendilerini kurdukları yer) Latinlerin hakimiyetinin tarihi bunu açıkça kanıtladı.

Böylece Prens İskender kendisi için farklı bir yol seçti - Batı ile her türlü işbirliğini reddetme yolu ve aynı zamanda Horde'a zorla boyun eğme, tüm koşullarını kabul etme yolu. Hem Rusya üzerindeki gücü (her ne kadar Horde egemenliğinin tanınmasıyla sınırlı olsa da) hem de Rusya'nın kendisi için tek kurtuluşu bunda gördü.

Andrei Yaroslavich'in kısa ömürlü büyük hükümdarlığı dönemi Rus kroniklerinde çok az yer alıyor. Ancak kardeşler arasında bir anlaşmazlığın çıktığı aşikar. Andrei - İskender'in aksine - Tatarların rakibi olduğunu gösterdi. 1250/51 kışında, Horde'a karşı kararlı direnişin destekçisi Galiçya prensi Daniil Romanovich'in kızıyla evlendi. Kuzeydoğu ve Güneybatı Rusya'nın güçlerini birleştirme tehdidi Horde'u alarma geçirmekten kendini alamadı.

Sonuç 1252 yazında geldi. O zaman tam olarak ne olduğunu yine bilmiyoruz. Tarihlere göre İskender yine Horde'a gitti. Orada kaldığı süre boyunca (ve belki de Rusya'ya döndükten sonra), Horde'dan Andrei'ye karşı Nevruy komutasında bir cezalandırma seferi gönderildi. Pereyaslavl savaşında Andrei ve onu destekleyen kardeşi Yaroslav'ın ekibi yenildi. Andrei İsveç'e kaçtı. Rusların kuzeydoğu toprakları yağmalandı, harap edildi, birçok insan öldürüldü veya esir alındı.

Horde'da

St. blgv. kitap Alexander Nevskiy. Siteden: http://www.icon-art.ru/

Elimizdeki kaynaklar, İskender'in Horde'a yaptığı gezi ile Tatarların eylemleri arasında herhangi bir bağlantı olduğu konusunda sessiz kalıyor (4). Ancak İskender'in Horde'a yaptığı gezinin, 1251 yazında Batu'nun müttefiki Mengu'nun büyük han ilan edildiği Karakurum'daki hanın tahtındaki değişikliklerle bağlantılı olduğu tahmin edilebilir. Kaynaklara göre, yeni han, "önceki hükümdarlık döneminde prenslere ve soylulara ayrım gözetmeksizin verilen tüm etiket ve mühürlerin" götürülmesini emretti. Bu, İskender'in kardeşi Andrei'nin Vladimir'in büyük hükümdarlığı unvanını aldığı kararların da gücünü kaybettiği anlamına geliyor. Kardeşinin aksine İskender, bu kararları gözden geçirmek ve Yaroslavich'lerin en büyüğü olarak küçük kardeşinden daha fazla hakka sahip olduğu Vladimir'in büyük saltanatını ele geçirmekle son derece ilgiliydi.

Öyle ya da böyle, 13. yüzyılın dönüm noktası olan tarihte Rus prensleri ile Tatarlar arasındaki son açık askeri çatışmada Prens İskender, kendisini - belki de kendi hatası olmaksızın - Tatar kampında buldu. Bu andan itibaren, Alexander Nevsky'nin özel “Tatar politikasından”, Tatarları pasifleştirme ve onlara sorgusuz sualsiz itaat etme politikasından kesinlikle bahsedebiliriz. Daha sonra Horde'a sık sık yaptığı geziler (1257, 1258, 1262) Rusların yeni istilalarını önlemeyi amaçlıyordu. Prens, fatihlere düzenli olarak büyük bir haraç ödemeye ve Rusya'da onlara karşı protestoları önlemeye çalıştı. Tarihçilerin İskender'in Horde politikaları hakkında farklı değerlendirmeleri vardır. Bazıları bunda acımasız ve yenilmez bir düşmana basit bir kölelik, her ne şekilde olursa olsun Rusya üzerinde iktidarı elinde tutma arzusu görüyor; diğerleri ise tam tersine prensin en önemli erdemi olduğunu düşünüyor. Rusya Yurtdışı G.V. Vernadsky'nin en büyük tarihçisi, "Alexander Nevsky'nin iki başarısı - Batı'da savaşın başarısı ve Doğu'da alçakgönüllülüğün başarısı" diye yazdı, "tek bir amacı vardı: Ortodoksluğun ahlaki ve politik olarak korunması" Rus halkının gücü. Bu hedefe ulaşıldı: Rus Ortodoks krallığının büyümesi İskender'in hazırladığı topraklarda gerçekleşti.” Ortaçağ Rusyası'nın Sovyet araştırmacısı V. T. Pashuto da Alexander Nevsky'nin politikaları hakkında yakın bir değerlendirme yaptı: “Dikkatli ve ihtiyatlı politikasıyla, Rusya'yı göçebe orduları tarafından nihai yıkımdan kurtardı. Silahlı mücadele, ticaret politikası ve seçici diplomasi yoluyla Kuzey ve Batı'da yeni savaşlardan, Ruslar için papalıkla olası ama felaketle sonuçlanacak bir ittifaktan ve Curia ile Haçlılar ve Horde arasında bir yakınlaşmadan kaçındı. Zaman kazanarak Rus'un güçlenmesine ve korkunç yıkımdan kurtulmasına olanak tanıdı.”

Her ne olursa olsun, İskender'in politikasının uzun süre Rusya ile Horde arasındaki ilişkiyi belirlediği ve Rusya'nın Doğu ile Batı arasındaki tercihini büyük ölçüde belirlediği tartışılmaz. Daha sonra, Horde'u sakinleştirmeye (veya tercih ederseniz Horde'a iyilik yapmaya) yönelik bu politika, Alexander Nevsky'nin torunları ve torunları olan Moskova prensleri tarafından sürdürülecek. Ancak tarihsel paradoks - ya da daha doğrusu tarihsel model - Rusların gücünü yeniden canlandırabilecek ve sonunda nefret edilen Horde boyunduruğunu atabilecek olanların, Alexander Nevsky'nin Horde politikasının mirasçıları olmalarıdır.

Prens kiliseler inşa etti, şehirleri yeniden inşa etti

...Aynı 1252'de İskender, büyük saltanat unvanıyla Horde'dan Vladimir'e döndü ve ciddiyetle büyük prensin tahtına oturdu. Nevryuev'in korkunç yıkımından sonra, öncelikle yıkılan Vladimir ve diğer Rus şehirlerinin restorasyonuyla ilgilenmek zorunda kaldı. Prensin Hayatı kitabının yazarı, prensin "kiliseler inşa ettiğini, şehirleri yeniden inşa ettiğini, dağılmış insanları evlerinde topladığını" ifade ediyor. Prens, kiliseleri kitaplar ve mutfak eşyaları ile süsleyerek, onlara zengin hediyeler ve topraklar vererek Kilise'ye özel ilgi gösterdi.

Novgorod huzursuzluğu

Novgorod, İskender'e pek çok sorun yaşattı. 1255'te Novgorodlular İskender'in oğlu Vasily'i kovdular ve Nevsky'nin kardeşi Prens Yaroslav Yaroslavich'i tahta geçirdiler. İskender ekibiyle birlikte şehre yaklaştı. Ancak kan dökülmesinden kaçınıldı: Müzakereler sonucunda bir uzlaşmaya varıldı ve Novgorodiyanlar teslim oldu.

1257'de Novgorod'da yeni bir huzursuzluk meydana geldi. Bunun nedeni, nüfusu haraçla daha doğru bir şekilde vergilendirmek için Horde'dan gönderilen nüfus sayımı görevlileri olan Tatar "chislenniklerin" Rusya'da ortaya çıkmasıydı. O zamanın Rus halkı, nüfus sayımına mistik bir korkuyla yaklaştı ve bunda son zamanların ve Kıyamet Günü'nün habercisi olan Deccal'in bir işaretini gördü. Tarihçi, 1257 kışında Tatar "rakamlarının" "tüm Suzdal, Ryazan ve Murom topraklarını numaralandırdığını ve ustabaşı, binler ve temnikleri atadığını" yazdı. "Sayılardan", yani haraçtan yalnızca din adamları muaf tutuldu - "kilise halkı" (Moğollar, fethettikleri tüm ülkelerde, dinden bağımsız olarak Tanrı'nın hizmetkarlarını her zaman haraçtan muaf tuttular, böylece özgürce dönebilsinler. ile çeşitli tanrılar galipleri için dua sözleriyle).

Ne Batu'nun işgalinden ne de "Nevryuev ordusundan" doğrudan etkilenmeyen Novgorod'da nüfus sayımı haberi özellikle acıyla karşılandı. Şehirdeki huzursuzluk bir yıl boyunca devam etti. İskender'in oğlu Prens Vasily bile kasaba halkının yanındaydı. Babası Tatarlara eşlik ederek ortaya çıktığında Pskov'a kaçtı. Bu kez Novgorodlular nüfus sayımından kaçındılar ve kendilerini Tatarlara zengin bir haraç ödemekle sınırladılar. Ancak Horde'un iradesini yerine getirmeyi reddetmeleri Büyük Dük'ün gazabını uyandırdı. Vasily Suzdal'a sürüldü, isyanların kışkırtıcıları ağır şekilde cezalandırıldı: Bazıları İskender'in emriyle idam edildi, diğerlerinin burunları "kesildi" ve diğerleri kör edildi. Novgorodlular ancak 1259 kışında nihayet "bir sayı vermeyi" kabul ettiler. Ancak Tatar yetkililerin ortaya çıkışı şehirde yeni bir isyana neden oldu. Nüfus sayımı ancak İskender'in kişisel katılımıyla ve prens ekibinin koruması altında gerçekleştirildi. Novgorod tarihçisi, "Ve lanetliler Hıristiyan evlerini kopyalayarak sokaklarda dolaşmaya başladı" diyor. Nüfus sayımının sona ermesi ve Tatarların ayrılmasının ardından İskender, küçük oğlu Dmitry'yi prens olarak bırakarak Novgorod'dan ayrıldı.

1262'de İskender, Litvanya prensi Mindaugas ile barıştı. Aynı yıl oğlu Dmitry'nin nominal komutası altında Livonya Düzeni'ne karşı büyük bir ordu gönderdi. Bu kampanyaya Alexander Nevsky'nin küçük kardeşi Yaroslav'nın (uzlaşmayı başardığı) ekipleri ve yeni müttefiki katıldı. Litvanyalı prens Polotsk'a yerleşen Tovtivil. Kampanya büyük bir zaferle sona erdi - Yuryev şehri (Tartu) alındı.

Aynı 1262'nin sonunda İskender dördüncü (ve son) kez Horde'a gitti. Prince's Life dergisi şunları söylüyor: "O günlerde inanmayanlar büyük şiddete maruz kalıyordu; Hıristiyanlara zulmediyor ve onları kendi saflarında savaşmaya zorluyorlardı. Büyük prens İskender, halkının bu talihsizlikten kurtulması için dua etmek üzere krala (Horde Khan Berke - A.K.) gitti.” Muhtemelen prens, Rusya'yı Tatarların yeni cezalandırma seferinden kurtarmaya çalıştı: Aynı yıl, 1262'de, Tatar haraçlarının aşırılığına karşı bir dizi Rus şehrinde (Rostov, Suzdal, Yaroslavl) bir halk ayaklanması patlak verdi. koleksiyoncular.

Son günler Alexandra

İskender açıkça hedeflerine ulaşmayı başardı. Ancak Han Berke onu neredeyse bir yıl gözaltında tuttu. Zaten hasta olan İskender ancak 1263 sonbaharında Rusya'ya döndü. Ulaştıktan sonra Nijniy Novgorod Prens tamamen hastalandı. Volga'daki Gorodets'te, ölümün yaklaştığını hisseden İskender, manastır yeminleri etti (sonraki kaynaklara göre, Alexei adıyla) ve 14 Kasım'da öldü. Cenazesi Vladimir'e nakledildi ve 23 Kasım'da Vladimir Doğuş Manastırı Meryem Ana'nın Doğuş Katedrali'ne büyük bir insan kalabalığının önünde gömüldü. Metropolitan Kirill'in Büyük Dük'ün ölümüyle ilgili halka duyurduğu sözler biliniyor: "Çocuklarım, bilin ki Suzdal ülkesinin güneşi çoktan battı!" Novgorod tarihçisi bunu farklı bir şekilde ve belki de daha doğru bir şekilde ifade etti: Prens İskender "Novgorod ve tüm Rus toprakları için çalıştı."

Kilise hürmeti

Görünüşe göre kutsal prensin kilise hürmeti onun ölümünden hemen sonra başladı. Hayat, cenaze töreni sırasında meydana gelen bir mucizeyi anlatıyor: Prensin cesedi mezara konduğunda ve geleneğe göre Metropolitan Kirill, eline manevi bir mektup vermek istediğinde, insanlar prensin nasıl "sanki canlıymış gibi" olduğunu gördüler. , elini uzattı ve elinden mektubu aldı.” Metropolit... Böylece Tanrı azizini yüceltti.”

Prensin ölümünden birkaç on yıl sonra, Hayatı derlendi ve daha sonra defalarca çeşitli değişikliklere, revizyonlara ve eklemelere maruz kaldı (Toplamda Hayat'ın 13.-19. Yüzyıllardan kalma yirmiye kadar baskısı vardır). Prensin Rus Kilisesi tarafından resmi olarak kanonlaştırılması, 1547'de Metropolitan Macarius ve Çar Korkunç İvan tarafından toplanan bir kilise konseyinde gerçekleşti ve daha önce yalnızca yerel olarak saygı duyulan birçok yeni Rus harikası işçi kanonlaştırıldı. Kilise, prensin "savaşta asla mağlup olmayan, ancak her zaman galip gelen" askeri cesaretini ve onun uysallığını, "cesaretten daha fazla" sabrını ve "yenilmez alçakgönüllülüğünü" (Akathist'in görünüşte paradoksal ifadesiyle) aynı şekilde yüceltiyor.

Rus tarihinin sonraki yüzyıllarına dönersek, o zaman görünmez varlığı birçok olayda ve her şeyden önce dönüm noktalarında, en dramatik anlarda açıkça hissedilen prensin bir tür ikinci, ölümünden sonra biyografisini göreceğiz. ülkenin hayatı. Kalıntılarının ilk keşfi, 1380'de Moskova Büyük Dükü Dmitry Donskoy Alexander Nevsky'nin torununun kazandığı büyük Kulikovo zaferi yılında gerçekleşti. Mucizevi vizyonlarda Prens Alexander Yaroslavich, hem Kulikovo Muharebesi'nde hem de 1572'de Prens Mihail İvanoviç Vorotynsky'nin birliklerinin Moskova'dan sadece 45 kilometre uzakta Kırım Hanı Devlet-Girey'i mağlup ettiği Molodi Muharebesi'nde doğrudan katılımcı olarak görünüyor. Alexander Nevsky'nin görüntüsü, Horde boyunduruğunun son devrilmesinden bir yıl sonra, 1491'de Vladimir'in üzerinde görülüyor. 1552 yılında Kazan Hanlığı'nın fethine yol açan Kazan seferi sırasında Korkunç Çar İvan, Aleksandr Nevsky'nin türbesinde namaz kıldı ve bu ibadet sırasında herkes tarafından bir mucize olarak kabul edilen bir mucize gerçekleşti. yaklaşan zafer. 1723 yılına kadar Vladimir Doğuş Manastırı'nda kalan kutsal prensin kalıntıları, manastır yetkilileri tarafından dikkatle kaydedilen bilgilerle ilgili çok sayıda mucize yaydı.

Kutsal ve kutsanmış Büyük Dük Alexander Nevsky'ye duyulan saygıda yeni bir sayfa, 18. yüzyılda imparatorun yönetiminde başladı. Büyük Peter. İsveçlilerin fatihi ve Rusya için “Avrupa'ya açılan bir pencere” haline gelen St. Petersburg'un kurucusu Peter, Prens İskender'de Baltık Denizi'ndeki İsveç egemenliğine karşı mücadelede hemen selefini gördü ve kurduğu şehri devretmek için acele etti. Neva'nın kıyısında onun göksel koruması altında. 1710 yılında Peter, "Neva Ülkesi"nin dua temsilcisi olarak kutsal ayinler sırasında görevden alınanlar arasında Aziz Alexander Nevsky'nin adının da yer almasını emretti. Aynı yıl, Kutsal Üçlü ve St. Alexander Nevsky - gelecekteki Alexander Nevsky Lavra adına bir manastır inşa etmek için yeri bizzat seçti. Peter, kutsal prensin kalıntılarını Vladimir'den buraya aktarmak istedi. İsveçliler ve Türklerle yapılan savaşlar bu arzunun gerçekleşmesini yavaşlattı ve ancak 1723'te bunu gerçekleştirmeye başladılar. 11 Ağustos'ta kutsal emanetler tüm ciddiyetle İsa'nın Doğuşu Manastırı'ndan çıkarıldı; alay Moskova'ya ve ardından St. Petersburg'a doğru yola çıktı; Her yerde ona dua hizmetleri ve inanan kalabalıklar eşlik ediyordu. Peter'ın planına göre, kutsal emanetlerin Rusya'nın yeni başkentine 30 Ağustos'ta - İsveçlilerle Nystadt Antlaşması'nın (1721) imzalandığı gün getirilmesi gerekiyordu. Ancak yolculuğun mesafesi bu planın uygulanmasına izin vermedi ve kutsal emanetler ancak 1 Ekim'de Shlisselburg'a ulaştı. İmparatorun emriyle Shlisselburg Müjde Kilisesi'ne bırakıldılar ve St. Petersburg'a transferleri gelecek yıla ertelendi.

Tapınağın 30 Ağustos 1724'te St. Petersburg'daki toplantısı özel bir ciddiyetle dikkat çekti. Efsaneye göre, yolculuğun son ayağında (Izhora'nın ağzından Alexander Nevsky Manastırı'na kadar), Peter, değerli bir kargoyla kadırgayı bizzat yönetiyordu ve küreklerin başında devletin ilk ileri gelenleri olan en yakın arkadaşları vardı. Aynı zamanda, 30 Ağustos'ta kutsal emanetlerin nakledildiği gün kutsal prensin anısına yıllık bir kutlama düzenlendi.

Günümüzde Kilise, kutsal ve kutsanmış Büyük Dük Alexander Nevsky'nin anısını yılda iki kez kutluyor: 23 Kasım (6 Aralık, yeni tarz) ve 30 Ağustos (12 Eylül).

Aziz Alexander Nevsky'nin kutlama günleri:

23 Mayıs (5 Haziran, yeni sanat) - Rostov-Yaroslavl Azizleri Katedrali
30 Ağustos (yeni sanata göre 12 Eylül) - kalıntıların St. Petersburg'a transfer edildiği gün (1724) - ana gün
14 Kasım (yeni sanata göre 27 Kasım) - Gorodets'te ölüm günü (1263) - iptal edildi
23 Kasım (6 Aralık, Yeni Sanat) - Alexy şemasına göre Vladimir'de cenaze töreni günü (1263)

Alexander Nevsky hakkındaki mitler

1. Prens İskender'in meşhur olduğu savaşlar o kadar önemsizdi ki Batı kroniklerinde bile bahsedilmiyor.

Doğru değil! Bu fikir saf cehaletten doğdu. Peipsi Gölü Muharebesi Alman kaynaklarına, özellikle de "Elder Livonian Rhymed Chronicle" a yansıyor. Buna dayanarak, bazı tarihçiler savaşın önemsiz ölçeğinden bahsediyor çünkü Chronicle yalnızca yirmi şövalyenin ölümünü bildiriyor. Ancak burada özellikle kıdemli komutan rolünü üstlenen "kardeş şövalyelerden" bahsettiğimizi anlamak önemlidir. Ordunun omurgasını oluşturan savaşçılarının ve orduya alınan Baltık kabilelerinin temsilcilerinin ölümü hakkında hiçbir şey söylenmiyor.
Neva Muharebesi'ne gelince, İsveç kroniklerine hiçbir şekilde yansımadı. Ancak Orta Çağ'da Baltık bölgesi tarihi konusunda en büyük Rus uzman olan Igor Shaskolsky'ye göre, “... bu şaşırtıcı olmamalı. Ortaçağ İsveç'inde, 14. yüzyılın başlarına kadar, Rus kronikleri ve büyük Batı Avrupa kronikleri gibi ülkenin tarihine ilişkin büyük anlatı eserleri yaratılmamıştı. Başka bir deyişle İsveçlilerin Neva Savaşı'nın izlerini arayacak hiçbir yeri yok.

2. Batı, Prens İskender'in yalnızca kişisel gücünü güçlendirmek için kullandığı Horde'un aksine, o dönemde Rusya için bir tehdit oluşturmuyordu.

Bir daha öyle değil! 13. yüzyılda “birleşik Batı”dan bahsetmek pek mümkün değil. Belki Katolik dünyasından bahsetmek daha doğru olurdu ama bir bütün olarak çok renkli, heterojen ve parçalıydı. Rusya aslında “Batı” tarafından değil, Cermen ve Livonya Tarikatları ile İsveçli fatihler tarafından tehdit ediliyordu. Ve bazı nedenlerden dolayı, kendi evlerinde Almanya veya İsveç'te değil, Rusya topraklarında yenildiler ve bu nedenle, onların oluşturduğu tehdit oldukça gerçekti.
Horde'a gelince, Prens Alexander Yaroslavich'in Horde karşıtı ayaklanmada örgütleyici rolünü üstlenmeyi mümkün kılan bir kaynak (Ustyug Chronicle) var.

3. Prens İskender Rus'u ve Ortodoks inancını savunmadı, sadece güç için savaştı ve Horde'u kendi kardeşini fiziksel olarak ortadan kaldırmak için kullandı.

Bu sadece bir spekülasyon. Prens Alexander Yaroslavich her şeyden önce babasından ve büyükbabasından miras kalan şeyi savundu. Yani bir vasi, bir vasi görevini büyük bir ustalıkla yerine getiriyordu. Kardeşinin ölümüne gelince, bu tür kararlardan önce, onun pervasızlığı ve gençliğinde Rus ordusunu hiçbir faydası olmadan nasıl bastırdığı ve genel olarak nasıl güç kazandığı sorusunu incelemek gerekiyor. Bu şunu gösterecek: Onun yok edicisi Prens Aleksandr Yaroslaviç değildi, daha ziyade Rusya'nın hızlı yok edicisi rolünü kendisi üstlenmişti...

4. Prens İskender batıya değil doğuya dönerek ülkede gelecekte yaygınlaşacak despotizmin temellerini attı. Moğollarla olan ilişkileri Rusları Asya gücü haline getirdi.

Bu tamamen asılsız bir gazeteciliktir. O zamanlar tüm Rus prensleri Horde ile temas halindeydi. 1240'tan sonra bir seçimleri vardı: kendileri ölmek ve Rusları yeni bir yıkıma maruz bırakmak ya da hayatta kalıp ülkeyi yeni savaşlara ve nihayetinde kurtuluşa hazırlamak. Birisi aceleyle savaşa koştu, ancak 13. yüzyılın ikinci yarısında prenslerimizin yüzde 90'ı farklı bir yol seçti. Ve burada Alexander Nevsky'nin o dönemin diğer hükümdarlarından hiçbir farkı yok.
“Asya gücü”ne gelince, bugün burada gerçekten farklı bakış açıları var. Ancak bir tarihçi olarak Rusya'nın hiçbir zaman öyle olmadığına inanıyorum. Avrupa'nın, Asya'nın bir parçası ya da Avrupalı ​​ile Asyalı'nın koşullara bağlı olarak farklı oranlarda yer aldığı bir tür karışım değildi ve değildir. Rus', hem Avrupa'dan hem de Asya'dan keskin bir şekilde farklı olan kültürel ve politik bir özü temsil ediyor. Tıpkı Ortodoksluğun ne Katoliklik, ne İslam, ne Budizm, ne de başka bir inanç olmadığı gibi.

Metropolitan Kirill, Alexander Nevsky hakkında - Rusya'nın adı

5 Ekim 2008'de Alexander Nevsky'ye adanmış bir televizyon programında Metropolitan Kirill, bu görüntüyü geniş bir izleyici kitlesinin erişebilmesi için ortaya çıkarmaya çalıştığı 10 dakikalık ateşli bir konuşma yaptı. Büyükşehir şu sorularla başladı: Uzak geçmişten, 13. yüzyıldan kalma asil bir prens neden Rusya'nın adı olabilir? Onun hakkında ne biliyoruz? Bu soruları yanıtlayan Metropolit, Alexander Nevsky'yi diğer on iki adayla karşılaştırıyor: “Bu kişinin modernliğini anlamak için tarihi çok iyi bilmeniz ve tarihi hissetmeniz gerekiyor... Herkesin ismine dikkatle baktım. Adayların her biri kendi atölyesinin temsilcisidir: Politikacı, bilim adamı, yazar, şair, ekonomist... Alexander Nevsky çalıştayın temsilcisi değildi, çünkü o aynı zamanda en büyük stratejistti... Sezgileri olan bir kişiydi. Rusya için siyasi değil, medeniyetle ilgili tehlikeler. Belirli düşmanlara karşı savaşmadı, ne Doğu'ya ne de Batı'ya karşı savaştı. Ulusal kimlik için, ulusal öz-anlayış için savaştı. O olmasaydı Rusya olmazdı, Ruslar olmazdı, medeniyet kurallarımız olmazdı.”

Metropolitan Kirill'e göre Alexander Nevsky, Rusya'yı "çok ince ve cesur bir diplomasiyle" savunan bir politikacıydı. O anda “Rusya'yı iki kez ütüleyen” Slovakya, Hırvatistan, Macaristan'ı ele geçiren, Adriyatik Denizi'ne ulaşan ve Çin'i işgal eden Horde'u yenmenin imkansız olduğunu anladı. “Neden Horde'a karşı bir savaş başlatmıyor? – Büyükşehir'e sorar. – Evet, Horde Rus'u ele geçirdi. Ancak Tatar-Moğolların ruhumuza ve beynimize ihtiyacı yoktu. Tatar-Moğolların ceplerimize ihtiyacı vardı ve bu cepleri çıkardılar ama milli kimliğimize tecavüz etmediler. Medeniyet kodumuzu aşamadılar. Ancak Batı'dan tehlike yükseldiğinde, zırhlı Töton şövalyeleri Rusya'ya gittiğinde hiçbir uzlaşma sağlanamadı. Papa İskender'e bir mektup yazıp onu kendi tarafına çekmeye çalışırken... İskender "hayır" diye cevap verir. Bir medeniyet tehlikesi görüyor, Peipsi Gölü'nde bu zırhlı şövalyelerle karşılaşıyor ve onları mağlup ediyor, tıpkı Tanrı'nın bir mucizesi olarak Neva'ya küçük bir mangayla giren İsveçli savaşçıları mağlup ettiği gibi."

Metropolitan'a göre Alexander Nevsky, Moğolların Rusya'dan haraç toplamasına izin vererek "üstyapısal değerleri" dağıtıyor: "Bunun korkutucu olmadığını anlıyor. Güçlü Rusya tüm bu parayı iade edecek. Ruhu, ulusal öz farkındalığı, ulusal iradeyi korumalıyız ve harika tarihçimiz Lev Nikolayevich Gumilyov'un "etnogenez" dediği şeye fırsat vermeliyiz. Her şey mahvoldu, güç biriktirmemiz gerekiyor. Ve eğer güç biriktirmeselerdi, Horde'u yatıştırmasalardı, Livonya istilasını durdurmasalardı Rusya nerede olurdu? O var olmayacaktı."

Metropolitan Kirill'in iddia ettiği gibi, Gumilyov'un ardından Alexander Nevsky, bugüne kadar var olan çok uluslu ve çok mezhepli "Rus dünyasının" yaratıcısıydı. "Altın Orda'yı Büyük Bozkır'dan koparan" oydu*. Kurnaz siyasi hamlesiyle “Batu'yu Moğollara haraç ödememeye ikna etti. Ve tüm dünyaya karşı saldırının merkezi olan Büyük Bozkır, Rus uygarlığının alanına çekilmeye başlayan Altın Orda tarafından Rusya'dan izole edilmişti. Bunlar Tatar halkıyla, Moğol kavimleriyle birliğimizin ilk aşılarıdır. Bunlar çok ulusluluğumuzun ve çok dinliliğimizin ilk aşılarıdır. Burası herşeyin başladığı yer. Rusya'nın Rusya olarak, büyük bir devlet olarak daha da gelişmesini belirleyen halkımızın dünya varlığının temelini attı.”

Metropolitan Kirill'e göre Alexander Nevsky kolektif bir imajdır: o bir hükümdar, düşünür, filozof, stratejist, savaşçı, kahramandır. Kişisel cesareti derin dindarlıkla birleşiyor onda: “Komutanın güç ve kuvvetini göstermesi gereken kritik bir anda teke tek mücadeleye girip mızrakla Birger’in suratına vuruyor… Peki bütün bunlar nerede oldu? başlangıç? Novgorod'daki Ayasofya'da dua etti. Bir kabus, kat kat daha büyük ordular. Hangi direnç? Dışarı çıkıp halkına sesleniyor. Hangi kelimelerle? Tanrı güçte değil, gerçekte... Hangi sözleri hayal edebiliyor musunuz? Ne güç!”

Metropolitan Kirill, Alexander Nevsky'yi “destansı bir kahraman” olarak adlandırıyor: “İsveçlileri yendiğinde 20 yaşındaydı, Peipsi Gölü'nde Livonyalıları boğduğunda 22 yaşındaydı... Genç, yakışıklı bir adam!.. Cesur... güçlü .” Görünüşü bile “Rusya'nın yüzü”. Ama en önemlisi, bir politikacı, stratejist, komutan olarak Alexander Nevsky'nin bir aziz haline gelmesidir. "Aman Tanrım! – Metropolitan Kirill haykırıyor. – Rusya'nın Alexander Nevsky'den sonra kutsal hükümdarları olsaydı tarihimiz nasıl olurdu! Bu, kolektif bir imaj olabileceği kadar kolektif bir imajdır... Umudumuz budur, çünkü bugün hala Alexander Nevsky'nin yaptıklarına ihtiyacımız var... Kutsal asilzadeye sadece sesimizi değil, yüreğimizi de verelim. Büyük Dük Alexander Nevsky - Rusya'nın kurtarıcısı ve organizatörü!

(Metropolitan Hilarion (Alfeev) “Patrik Kirill: yaşam ve dünya görüşü” kitabından)

Vladyka Metropolitan Kirill'in “Rusya'nın Adı” projesi izleyicilerinin Alexander Nevsky hakkındaki sorularına yanıtları

Wikipedia, Alexander Nevsky'yi "din adamlarının favori prensi" olarak adlandırıyor. Paylaşır mısın bu değerlendirme ve eğer öyleyse, buna ne sebep oluyor? Semyon Borzenko

Sevgili Semyon, özgür ansiklopedi "Wikipedia"nın yazarlarına St.Petersburg adını verdiklerinde tam olarak neyin rehberlik ettiğini söylemek benim için zor. Alexander Nevsky. Belki de prens aziz ilan edildiğinden ve Ortodoks Kilisesi'nde saygı duyulduğundan, onun onuruna ciddi törenler yapılıyor. Ancak Kilise, Dimitri Donskoy ve Moskova'dan Daniil gibi diğer kutsal prenslere de saygı duyuyor ve aralarından bir "sevgili" ayırmak yanlış olur. Böyle bir ismin prens tarafından da benimsenmiş olabileceğine inanıyorum çünkü yaşamı boyunca Kilise'yi tercih etmiş ve ona patronluk taslamıştı.

Ne yazık ki, yaşamımın temposu ve yaptığım işin yoğunluğu interneti yalnızca iş amaçlı kullanmama izin veriyor. Diyelim ki bilgilendirici siteleri düzenli olarak ziyaret ediyorum, ancak kişisel olarak ilgimi çekecek siteleri görüntülemek için kesinlikle zamanım kalmadı. Bu nedenle “Rusya'nın Adı” sitesindeki oylamaya katılamadım ancak telefonla oy vererek Alexander Nevsky'ye destek verdim.

Rurik'in torunları yenilgiye uğratıldı (1241), Sivil savaşlar katıldı, kendi kardeşini paganlara ihanet etti (1252), Novgorodiyanların gözlerini kendi elleriyle kazıdı (1257). Rus Ortodoks Kilisesi, kiliselerdeki bölünmeyi sürdürmek için Şeytan'ı aziz ilan etmeye gerçekten hazır mı? Ivan Nezabudko

Alexander Nevsky'nin belirli eylemlerinden bahsederken birçok farklı faktörü hesaba katmak gerekir. Bu aynı zamanda Aziz'in yaşadığı tarihi dönemdir. İskender - o zamanlar bugün bize tuhaf gelen birçok eylem tamamen sıradandı. Devletteki siyasi durum budur - o dönemde ülkenin Tatar-Moğollardan ciddi bir tehditle karşı karşıya olduğunu ve St. İskender bu tehdidi en aza indirmek için mümkün olan her şeyi yaptı. Aziz'in hayatından alıntıladığınız gerçeklere gelince. Alexander Nevsky, o zaman tarihçiler hala birçoğunu doğrulayamıyor veya çürütemiyor, çok daha az kesin bir değerlendirme yapamıyor.

Örneğin Alexander Nevsky ile kardeşi Prens Andrei arasındaki ilişkide pek çok belirsizlik var. İskender'in han'a kardeşi hakkında şikayette bulunduğu ve onunla ilgilenmek için silahlı bir müfreze göndermesini istediği yönünde bir görüş var. Ancak hiçbir antik kaynakta bu gerçeğe değinilmemektedir. Bu ilk kez yalnızca V.N. Tatishchev tarafından "Rus Tarihi" kitabında bildirildi ve buradaki yazarın tarihi yeniden yapılanmaya kapıldığına inanmak için her türlü neden var - gerçekte gerçekleşmemiş bir şeyi "düşündü". Özellikle N.M. Karamzin şöyle düşünüyordu: "Tatishchev'in icadına göre, İskender, Han'a, Büyük Hükümdarlığı ele geçiren küçük kardeşi Andrei'nin Babürleri aldattığını, onlara haraçın yalnızca bir kısmını verdiğini vs. bildirdi." (Karamzin N.M. Rus Devleti Tarihi. M., 1992. T.4. S. 201. Not 88).

Bugün pek çok tarihçi Tatishchev'den farklı bir bakış açısına bağlı kalma eğilimindedir. Andrei, bilindiği gibi, Han'ın rakiplerine güvenerek Batu'dan bağımsız bir politika izledi. Batu iktidarı kendi eline alır almaz, rakipleriyle hemen ilgilendi ve sadece Andrei Yaroslavich'e değil, aynı zamanda Daniil Romanovich'e de müfrezeler gönderdi.

En azından dolaylı olarak Aziz Alexander Nevsky'ye duyulan saygının kilise bölünmesinin bir nedeni olduğunu gösterebilecek tek bir gerçeğin farkında değilim. 1547'de asil prens kanonlaştırıldı ve anısına yalnızca Rusya'da değil, aynı zamanda diğer birçok Yerel Ortodoks Kilisesinde de kutsal bir şekilde saygı duyuluyor.

Son olarak unutmayalım ki, bir kişinin kanonlaştırılmasına karar verirken Kilise, halkın dualarla hürmet görmesi ve bu dualar aracılığıyla gerçekleştirilen mucizeler gibi faktörleri dikkate alır. Bunların her ikisi de Alexander Nevsky ile bağlantılı olarak çok sayıda yaşandı ve yaşanıyor. Böyle bir insanın hayatta yaptığı hatalara, hatta günahlarına gelince, şunu unutmamalıyız ki, "yaşayıp da günah işlemeyen insan yoktur." Günahlar tövbe ve üzüntüyle kefaret olur. Bunların her ikisi ve özellikle diğeri, Mısırlı Meryem, Musa Murin ve daha birçokları gibi aziz haline gelen günahkarların hayatında olduğu gibi, asil prensin hayatında da mevcuttu.

Eminim ki, Aziz Alexander Nevsky'nin hayatını dikkatlice ve düşünceli bir şekilde okursanız, onun neden kanonlaştırıldığını anlayacaksınız.

Rus Ortodoks Kilisesi, Prens Alexander Nevsky'nin kardeşi Andrei'yi Tatarlara teslim etmesi ve oğlu Vasily'yi savaşla tehdit etmesi konusunda ne düşünüyor? Yoksa bu, savaş başlıklarının kutsanması kadar kanonik mi? Alexey Karakovski

Alexey, ilk bölümde sorunuz Ivan Nezabudko'nun sorusunu yansıtıyor. "Savaş başlıklarının kutsanması" konusuna gelince, benzer tek bir vakanın farkında değilim. Kilise, Kurtarıcı'nın emrinin rehberliğinde Anavatan'ın savunulması için çocuklarını her zaman kutsamıştır. Bu nedenlerden dolayı silahları kutsama ayini eski çağlardan beri var olmuştur. Her Liturgy'de, Anavatan'ın güvenliğini korumak için ellerinde silahlarla nöbet tutan halkın omuzlarına ne kadar ağır bir sorumluluk düştüğünün bilincinde olarak ülkemizin ordusu için dua ediyoruz.

Öyle değil mi Vladyka, Nevsky Alexander Yaroslavich'i seçerken bir efsaneyi, bir film görüntüsünü, bir efsaneyi seçiyoruz?

Eminim değildir. Alexander Nevsky çok spesifik tarihi figür Anavatanımız için çok şey yapan ve uzun süre Rusya'nın varlığının temellerini atan bir adam. Tarihsel kaynaklar hayatı ve faaliyetleri hakkında kesin bilgi edinmemizi sağlar. Elbette, azizin ölümünden bu yana geçen süre içinde, insan söylentisi onun imajına belli bir efsane unsuru kattı; bu, Rus halkının her zaman prense duyduğu derin saygıyı bir kez daha kanıtlıyor, ama ben Efsanenin bu tonunun buna engel olamayacağına inanıyorum, dolayısıyla bugün Aziz İskender'i gerçek bir tarihi karakter olarak algılıyoruz.

Sevgili Tanrım. Sizce mevcut Rus hükümeti Rus kahramanı Aziz Alexander Nevsky'nin hangi niteliklerine dikkat edebilir ve mümkünse benimseyebilir? Hangi hükümet ilkeleri bugün hala geçerlidir? Victor Zorin

Victor, Aziz Alexander Nevsky sadece kendi zamanına ait değil. Onun imajı bugün, 21. yüzyılda Rusya için geçerlidir. Bana öyle geliyor ki, her zaman gücün doğasında olması gereken en önemli nitelik, Anavatan'a ve halkına olan sınırsız sevgidir. Alexander Nevsky'nin tüm siyasi faaliyeti bu güçlü ve yüce duygu tarafından belirlendi.

Sevgili Vladyka, Alexander Nevsky'nin sadece Eski Rusya'nın değil, günümüzün modern Rusya'sının insanlarının ruhuna da yakın olup olmadığını cevapla. Özellikle Ortodoksluğu değil de İslam'ı savunan uluslar? Sergey Krainov

Sergey, Aziz Alexander Nevsky'nin imajının her zaman Rusya'ya yakın olduğundan eminim. Prensin birkaç yüzyıl önce yaşamış olmasına rağmen hayatı ve faaliyetleri bugün bizim için hala geçerlidir. Anavatana, Tanrı'ya, komşuya duyulan sevgi ya da Anavatan'ın barışı ve refahı uğruna canını feda etme isteği gibi niteliklerin zaman aşımı var mıdır? Bunlar yalnızca Ortodokslara özgü olabilir mi ve çok uluslu ve çok mezhepli Rusya'da - dini gerekçelerle savaşları hiç bilmeyen bir ülkede - uzun süredir barış içinde, yan yana yaşayan Müslümanlara, Budistlere, Yahudilere yabancı olabilirler mi?

Müslümanlara gelince, size kendini ifade eden sadece bir örnek vereceğim: 9 Kasım'da gösterilen “Rusya'nın Adı” programında, Alexander Nevsky'yi desteklediği için ortaya çıkan Müslüman bir liderle bir röportaj vardı. Doğu-Batı, Hıristiyanlık-İslam diyaloğunun temellerini atan kutsal prensti. Alexander Nevsky'nin adı, milliyetine veya dini bağlılığına bakılmaksızın ülkemizde yaşayan tüm insanlar için aynı derecede değerlidir.

Neden “Rusya'nın Adı” projesinde yer almaya ve Alexander Nevsky'nin “avukatlığını” yapmaya karar verdiniz? Sizce bugün neden çoğu insan Rusya'ya isim vermek için bir politikacıyı, bilim adamını ya da kültürel figürü değil de bir azizi seçiyor? Vika Ostroverkhova

Vika, birkaç durum beni Alexander Nevsky'nin "savunucusu" olarak projeye katılmaya itti.

Öncelikle Rusya'nın adı olması gereken kişinin Aziz Alexander Nevsky olduğuna inanıyorum. Konuşmalarımda defalarca pozisyonumu savundum. Bir aziz olmasa bile kim “Rusya adına” anılabilir ve adlandırılmalıdır? Kutsallık, zamansal sınırları olmayan, sonsuzluğa uzanan bir kavramdır. Halkımızın bir azizi milli kahraman olarak seçmesi, insanların zihinlerinde manevi bir canlanmanın yaşandığına işarettir. Bu, bugün özellikle önemlidir.

İkincisi, bu aziz bana çok yakın. Çocukluğum ve gençliğim, St. Alexander Nevsky'nin kalıntılarının dinlendiği St. Petersburg'da geçti. Bu tapınağa sık sık başvurma, kutsal prense dinlenme yerinde dua etme fırsatına sahip olacak kadar şanslıydım. Alexander Nevsky Lavra'nın yakınında bulunan Leningrad ilahiyat okullarında okurken, o zamanlar öğrenciler olan hepimiz, Alexander Nevsky'nin kendisine inanç ve umutla dua edenlere sağladığı nezaketli yardımı açıkça hissettik. Kutsal prensin kutsal emanetlerinde rahipliğin her kademesine atanma törenini aldım. Bu nedenle Alexander Nevsky adıyla ilgili derin kişisel deneyimlerim var.

Sevgili Üstad! Projenin adı “Rusya'nın Adı”. Rusya kelimesi ilk kez prensin yurdundan neredeyse 300 yıl sonra duyuldu! Korkunç İvan'ın yönetimi altında. Ve Alexander Yaroslavich parçalardan birinde hüküm sürdü Kiev Rus- Büyük İskit'in yükseltilmiş bir versiyonu. Peki Aziz Alexander Nevsky'nin Rusya ile ne alakası var?

En doğrudan şey. Sorunuzda temelde önemli bir konuya değiniyorsunuz. Bugün kendimizi kim olarak görüyoruz? Hangi kültürün mirasçıları? Hangi medeniyetin taşıyıcıları? Varlığımızı tarihin hangi noktasından itibaren saymalıyız? Gerçekten sadece Korkunç İvan'ın hükümdarlığından beri mi? Pek çok şey bu soruların cevabına bağlıdır. Akrabalığımızı hatırlamayan İvanlar olmaya hakkımız yok. Rusya'nın tarihi Korkunç İvan'dan çok önce başlıyor ve açılması yeterli okul ders kitabı bunu kanıtlayacak hikayeler.

Lütfen bize Alexander Nevsky'nin ölüm anından günümüze kadar ölümünden sonraki mucizelerini anlatın. Anisina Natalya

Natalya, bunun gibi pek çok mucize var. Bunlar hakkında azizin hayatında ve Alexander Nevsky'ye adanmış birçok kitapta ayrıntılı olarak okuyabilirsiniz. Üstelik eminim ki, kutsal prensi dualarında içtenlikle, derin bir inançla çağıran her insanın hayatında kendi küçük mucizesi olmuştur.

Sevgili Tanrım! Rus Ortodoks Kilisesi, Korkunç İvan IV ve IV. Stalin gibi diğer prenslerin azizleştirilmesi konusunu düşünüyor mu? Sonuçta devletin gücünü artıran otokratlardı. Alexey Pechkin

Alexey, Alexander Nevsky'nin yanı sıra birçok prens de kanonlaştırıldı. Kilise, bir kişinin kanonlaştırılmasına karar verirken birçok faktörü dikkate alır ve siyasi alandaki başarılar burada belirleyici bir rol oynamaz. Rus Ortodoks Kilisesi, devlet için çok şey yapmış olmasına rağmen hayatlarında kutsallıklarını gösterebilecek nitelikler göstermeyen Korkunç İvan veya Stalin'in kanonlaştırılması konusunu dikkate almıyor.

Kutsal Kutsal Büyük Dük Alexander Nevsky'ye dua

(şemamonastik Alexy'ye)

Size özenle koşarak gelen herkese hızlı yardımcınız ve Rab'bin önündeki sıcak temsilcimiz, kutsal ve kutsanmış Büyük Dük Alexandra! Kendimiz için pek çok kötülük yaratan, şimdi kutsal emanetlerinizin ırkına akan ve ruhunuzun derinliklerinden haykıran bize, değersiz, bize merhametle bakın: hayatınızda bir bağnaz ve Ortodoks inancının savunucusuydunuz ve Allah'a yaptığınız sıcak dualarınızla bizi sarsılmaz bir şekilde bu noktaya yerleştirdiniz. Size emanet edilen büyük hizmeti dikkatle yerine getirdiniz ve yardımınızla, bize çağrıldığımız şeye uymamızı öğrettiniz. Düşman alaylarını mağlup ederek Rusya sınırlarından uzaklaştınız ve görünen ve görünmeyen tüm düşmanları üzerimize düşürdünüz. Siz, dünyevi krallığın yozlaşmış tacını terk ederek sessiz bir yaşam seçtiniz ve şimdi, cennette hüküm süren, bozulmaz bir taçla haklı olarak taçlandırılmışsınız, bizim için de şefaat ediyorsunuz, size alçakgönüllülükle dua ediyoruz, sessiz ve sakin bir yaşam, ve bizim için Tanrı'nın ebedi Krallığına doğru istikrarlı bir yürüyüş düzenle. Tüm azizlerle birlikte Tanrı'nın tahtının önünde durarak, tüm Ortodoks Hıristiyanlar için dua edin, Rab Tanrı onları lütfuyla barış, sağlık, uzun ömür ve gelecek yıllarda refah içinde korusun, Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltelim ve kutsayalım. Kutsal Azizlerin Üçlüsü, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca. Amin.

Troparion, Ton 4:
Kardeşleriniz Rus Joseph'i tanıyın, Mısır'da değil, cennette hüküm süren sadık Prens İskender ve dualarını kabul edin, topraklarınızın bereketiyle insanların hayatlarını çoğaltın, egemenliğinizin şehirlerini duayla koruyun, Ortodoks halkına yardım edin. direnmek.

Troparion, Aynı ses:
Dindar ve çok onurlu bir dalın kökünde olduğunuz için, kutsanmış Alexandra, çünkü Mesih sizi Rus topraklarının bir tür İlahi hazinesi, yeni bir mucize yaratıcı, şanlı ve Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun eden bir kişi olarak gösteriyor. Ve bugün, iman ve sevgiyle, mezmurlarla ve şarkılarla hafızanızda bir araya gelerek, size şifa lütfunu veren Rab'bi sevinçle yüceltiyoruz. Bu şehri kurtarması, ülkemizin Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun etmesi ve Rusya'nın oğullarının kurtulması için ona dua edin.

Kontakion, Ton 8:
Doğudan parlayıp batıya gelen, tüm bu ülkeyi mucizeler ve nezaketle zenginleştiren ve anınızı onurlandıranları inançla aydınlatan parlak yıldızınızı onurlandırırken, Alexandra'yı kutsadı. Bu nedenle bugün sizinkini, mevcut insanlarınızı kutluyoruz, Anavatanınızı ve yarışa akan tüm kutsal emanetlerinizi kurtarmak için dua ediyoruz ve size gerçekten haykırıyoruz: Sevinin, şehrimizi güçlendirin.

Kontakion'da Ton 4:
Tıpkı akrabalarınız Boris ve Gleb'in, Weilger Sveisk ve savaşçılarına karşı mücadele ederek size yardım etmek için Cennetten göründükleri gibi: şimdi siz de, kutsanmış Alexandra, akrabalarınızın yardımına gelin ve bizimle savaşanların üstesinden gelin.

Kutsal Kutsanmış Büyük Dük Alexander Nevsky'nin Simgeleri

Önünüzde Alexander Nevsky'nin simgesi var. Aziz Alexander Nevsky'nin ikonografisi, onun yaşam yolunu yansıtan iki bölüme ayrılmıştır. Simgelerden bazıları 1221'den 1262'ye kadar olan dönemi tasvir ediyor - asil prens Alexander Nevsky'nin birçok Rus topraklarını birleştirmeyi başaran bir savaşçı ve büyük komutan olduğu dönem. Bu tür ikonlarda, Aziz Alexander Nevsky çoğunlukla silahlarla ve asil kıyafetlerle tasvir edilir. Simgelerin bir başka kısmı Alexander Nevsky'nin yaşamının sonunu gösteriyor - 1263'te Aziz, Alexey adıyla şemayı aldı ve keşiş oldu. Çok Aziz Alexander Nevsky'nin simgesi asil prensi manastır kıyafeti içinde tasvir ediyor. Benzer ikonografi 18. yüzyıla kadar tipikti.

Alexander Nevsky'nin bu ikonu, büyük Rus komutanının yaşamının ilk bölümünü tasvir ediyor - Rusya'da devletin kurulmasına hizmet ettiği dönem, Ortodoks inancının şanı için yaptığı büyük silah başarıları dönemi. Prens Alexander Nevsky'nin ikonları, Transbaikalia'dan Kaliningrad'a kadar Rusya'nın her yerindeki kiliselerde ve katedrallerde bulunur; St. Petersburg da dahil olmak üzere Rusya'daki birçok şehrin koruyucu azizidir.

Kutsal asil prens Alexander Nevsky, Mayıs 1221'de Pereslavl-Zalessky şehrinde doğdu. Alexander Nevsky'nin babası, Vsevolod'un oğlu Yaroslav Vsevolodovich'ti. Büyük Yuva, hükümdarlığı sırasında Vladimir, Ryazan ve Novgorod topraklarını birleştirmeyi başaran Vladimir Büyük Dükü. Altı yaşındayken, Pereslavl'daki Spaso-Preobrazhensky Manastırı'nda, İskender ve kardeşi Theodore, prenslerin başını ağrıtıyor; burada Suzdal Piskoposu Simon, onları savaşçı olarak kabul ediyor ve "Rus Toprağı ve Rus Kilisesi adına silah becerileri" için onları kutsuyor. .”

1227'de Yaroslav Vsevolodovich, Büyük Novgorod'u Vladimir Prensi Yuri'nin hükümdarlığı olarak kabul etti ve oğullarıyla birlikte oraya taşındı. Ancak Vladimir prenslerinin saltanatı ile ilgili memnuniyetsizliklerini ifade eden ve zayıf 1228 yılında onları ortadan kaldırmayı reddeden Novgorodlular, "zabozhnichye" - prenslik haraç, Çernigovlu Mikhail ve Aziz Alexander Yaroslavich'i kendisiyle birlikte çağırıyorlar. erkek kardeş Theodore ve babası Pereslavl'a geri döner. Üç yıl sonra Çernigov Prensi Mihail, Vladimir prensleriyle ilişkileri güçlendirmek için kızı Theodulia'yı İskender'in ağabeyi Theodore ile nişanlayarak Chernigov'daki hükümdarlığına geri döndü. Bundan sonra Novgorodlular Yaroslav Vsevolodovich'i hükümdarlığa çağırdılar ve o da oğullarını Büyük Novgorod'a hükümdar olarak atadı. 1233 yılında asil prens Theodore Yaroslavovich 13 yaşında öldü.

Kutsal Adil Prens Alexander Yaroslavich, ilk silah başarısını 1234 yılında babasının ordusuyla birlikte, Omovzha Nehri üzerinde bir savaş meydana geldiğinde ve bunun sonucunda Dorpat'ın Livonyalılardan geri alınmasıyla gerçekleştirdi. 1236'da Yaroslav Vsevolodovich Kiev'de hüküm sürmek için ayrıldı ve İskender, Novgorod'un tek tam teşekküllü prensi oldu. Üç yıl sonra Alexander Yaroslavich, Polotsk Prensi Bryachislav'ın kızı Alexandra ile evlendi. Alexander Nevsky'nin babası yeni evlileri Feodorovskaya simgesiyle kutsuyor Tanrının annesi(Yaroslav Vsevolodovich, vaftizden önce Theodore adını taşıyordu) görüntünün arkasında düğünlerin ve gelinlerin hamisi Aziz Paraskeva Friday ile birlikte. O andan itibaren kutsanmış Prens Alexander Nevsky'ye dua imgesi olarak sürekli eşlik eden, Feodorovskaya Tanrının Annesinin bu simgesiydi.

Aziz Alexander Nevsky en zor zamanlarda hüküm sürmek zorunda kaldı - batıda Novgorod toprakları haçlılar tarafından tehdit ediliyordu: Livonyalı Almanlar Pskov'a yaklaştı ve Jarl Birger liderliğindeki İsveçliler Novgorod'a doğru ilerliyordu; doğuda Moğol Tatar sürüleri sürekli karanlık bir tehdit olarak Rusya'nın üzerinde asılı kaldı. 15 Temmuz 1240'ta Prens Alexander Nevsky ve Büyük Novgorod ve Ladoga sakinlerinden oluşan küçük ekibi, Izhora Nehri'nin aktığı ağzında duran Jarl Birger'in askerlerinin kampını tamamen yenerek ilk bağımsız zaferini kazandı. Neva'ya. Efsaneye göre, savaştan önce şafak vakti, St. Alexander Yaroslavich'in ekibinden savaşçılardan biri olan deniz devriyesi Pelguy, içinde Kutsal Prensler Boris ve Gleb'in koyu kırmızı kıyafetler giymiş olduğu yüzen bir tekne vizyonu gördü. Prens İskender'in yardımına koşuyor. Savaştaki cesareti ve bu unutulmaz savaşta kazandığı ikna edici zafer nedeniyle genç Prens Alexander, "Nevsky" lakabını aldı. Ve asil prens gelecekteki zaferlerinde şanslıydı, bu nedenle Alexander Nevsky'nin simgesi özellikle askeri meslek mensupları tarafından saygı görüyor ve diplomatlar.

İsveçlilere karşı kazandığı parlak zaferin ardından Kutsal Prens Alexander Nevsky, 1242'de Pskov'u kuşatıp alan Almanlarla uğraşmak zorunda kaldı. İlk olarak, Alexander Nevsky, ekibiyle birlikte Koporye kalesini, ardından Pskov şehrini kurtardı ve 5 Nisan 1242'de, ünlü Buz Savaşı sırasında Livonya Tarikatı şövalyelerine ezici bir darbe indirdi. Peipus Gölü. Üç yıl sonra Litvanyalı şövalyeler Novgorod topraklarını yeniden fethetmeye çalışacaklar, ancak asil prens Alexander Nevsky, cesareti ve askeri yeteneğiyle onları kaçmaya zorluyor ve batılı komşularının onlara saldırma arzusunu uzun süre caydırıyor. topraklar. Alexander Nevsky'nin mülklerinin batı sınırlarına ilişkin politikasının sonucu, Novgorod topraklarının Almanlardan tamamen kurtarılması ve Latgale'nin bir kısmının (şimdi Letonya'nın doğu kenarı) kendi prensliğine ilhak edilmesiydi. Aynı zamanda, Eylül 1246'da, Altın Orda'nın mülkünde, Mikhail Chernigovsky zorla öldürüldü ve Karakurum'da Alexander Nevsky'nin babası Yaroslav Vsevolodovich zehirlendi ve asil prens, Karakurum'la ilişkileri iyileştirmeye tamamen geçmek zorunda kaldı. Moğol-Tatarlar. Ölümünden önce Yaroslav Vsevolodovich, Alexander Nevsky'ye Altın Orda ile diplomatik bir ittifak kurması için miras bıraktı ve bu inanılmaz şeyle zorlu görev Kutsal asil prens zekice başa çıktı.

1247'de Aşağı Volga bölgesindeki Han Batu'dan Prens Alexander Nevsky ve kardeşi Andrei, Büyük Han Guyuk'u ziyaret etmek için Moğolistan'a gittiler. Bu zorlu ve tehlikeli yolculuk tam iki yıl sürdü. Büyük Han, Andrei'ye Vladimir topraklarını hüküm sürmesi için verdi ve Aziz Alexander Nevsky, Kiev ve Novgorod Prensi oldu.

1251'de Batu'nun amcası Munke Büyük Han oldu ve Aziz Alexander Nevsky tekrar Horde'a gitmek zorunda kaldı. Aynı zamanda Vladimir Prensi Andrei Yaroslavich ve Tver Prensi Yaroslav, Tatarlara karşı başarısız bir ayaklanmaya öncülük etti. Nevryuy komutasındaki Tatarların cezai işgali sonucunda Andrei İsveç'e kaçmak zorunda kaldı ve Yaroslav Tverskoy Pskov'da savunma pozisyonları aldı. Sonuç olarak Vladimir-Suzdal toprakları da Kutsal Prens Alexander Nevsky'nin hükümdarlığına geçti. Bundan sonra Almanlar ve Litvanyalılarla, Ruslar için başarılı olan ve 7 yıl süren savaşın yeni bir aşaması başladı ve bunun sonucunda Pomorie Rus ve Ortodoks oldu.

1258'de Aziz Alexander Nevsky, ona saygısını göstermek ve kendisine bağlı Rus topraklarının dostane yapısını doğrulamak için Altın Orda'ya yeni Berke Han'ın yanına gitti. Bu kampanyanın ardından, daha önce Alexander Nevsky'nin gücünü ve iradesini tam olarak tanımak istemeyen Veliky Novgorod'un özgürlüğü seven nüfusu, sonunda asil prensin iradesine teslim oluyor. 1261 yılında Altın Orda'nın yeni başkenti Sarai'de, Metropolitan Kirill ve St. Alexander Nevsky'nin çabalarıyla Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposluğu kuruldu.

Bir yıl sonra Aziz Alexander Nevsky, Altın Orda kampına son yolculuğunu yapar. Asil prensin gizli talimatı üzerine Altın Orda vergi tahsildarları Baskaklar Rusya'nın tüm şehirlerinde öldürüldü. Ancak bilge Alexander Yaroslavich, Han Berke'yi Moğolistan lehine haraç toplamanın imkansızlığı ve yersizliği konusunda kişisel olarak ikna edebildi ve onu Altın Orda'nın bağımsızlığını ilan etmeye teşvik etti. Bu şekilde Aziz Alexander Nevsky, davetsiz ve düşmanca Moğollara karşı güçlü bir doğal bariyer görünümü elde etti.

Sarai-Berk'te Aziz Alexander Nevsky hastalanır. Altın Orda'nın başkentinden dönüş yolunda hastalığı yoğunlaştı. 14 Kasım 1263'te Gorodets'te, Alexy adı altında şemayı benimseyen Kutsal Sağa İnanan Prens Alexander Nevsky, tarihsel olarak büyük yaşam yolculuğunu tamamladı. Alexander Nevsky'nin Vladimir'de öldüğünü duyuran Metropolitan Kirill, onu "Rus topraklarının batan güneşi" olarak nitelendirdi.

1724 yılında, Rusya İmparatoru Birinci Peter, kararnamesi ile Aziz Alexander Nevsky'nin kalıntılarını Vladimir'in Doğuş Manastırı'ndan St. Petersburg Alexander Nevsky Manastırı'na (1797'den sonra - Lavra) devretti. Kutsal Kutsal Prens Alexander Nevsky bugüne kadar St. Petersburg'un cennetsel hamisi.

Alexander Nevsky'nin simgesi ve ona yapılan dualar askeri mesleklerdeki insanlara ve diplomatlara yardım ediyor.

Yüzyıllar boyunca Ortodoks Kilisesi, Roma imparatorunun karısı Kraliçe Alexandra'nın başarısının anısını korudu. İkonlarda Aziz Alexandra kraliyet kıyafetleriyle tasvir edilmiş, genç ve güzel yüzü sakinliği ifade ediyor. Şehitlik karşısında onurunu ve güçlü inancını korumayı başardı ve birçok Hıristiyan nesline örnek oldu.

İmparator Diocletianus'un karısı

Ortodokslukta İskender'in adıyla çeşitli azizlere adanmış birçok ikon vardır. Ama belki de en ünlüsü İmparator Diocletianus'un karısıdır. 3. yüzyılın sonlarında yaşadı ve 4. yüzyılın başlarında acı çekti. Adı Muzaffer Aziz George ile yakından bağlantılıdır, hatta tatil aynı gün kurulur. Kadının başarısı azizin hayatından bilinmektedir. Onun işkencesini görünce, mahkemede kabul edilemez olan inancını artık gizleyemedi.

Bağlanan George'un işkence gördüğü yeri gürültülü bir kalabalık çevreledi. Kraliçe, kendisine yaklaşmasına yardım etmesi için Rab'be dua etmeye başladı. İmparator dahil herkesi şok eden bir Hıristiyan olduğunu açıkça itiraf etti. Bu onu çok incitti çünkü Diocletianus eski askeri liderini güçlü bir büyücüden başka bir şey olarak görmüyordu.

Şehit Alexandra'nın simgesi onun acısını göstermiyor. Tüm azizler gibi yenilenmiş bir halde tasvir edilmiştir. Hem kemer simgeleri hem de tam yükseklik. Romalı Alexandra'yı çeşitli işaretlerden tanıyabilirsiniz:

• İmparatoriçe sağ elinde bir haç tutuyor;
• sol el ya göğse bastırılır ya da açık avuç içi öne bakacak şekilde;
• kafasında bir taç var;
• uzun, zengin giysiler, genellikle kırmızı ve mavi.

İmparatoriçe, nehirli bir şehrin arka planında veya sadece altın bir arka planda durabilir. Bu renk birçok ikon için tipiktir; sonsuzluğun parlaklığını, göksel meskenleri ve bazen de Tanrı'nın kendisini ifade eder. Bu nedenle ikon ressamları, azizlerin artık acının, ıstırabın ve ölümün olmadığı bir yerde ikamet ettiğini bildiriyor.

Bir Azizin Ölümü

Pek çok insan muhtemelen şu soruyu soruyor: Azizler işkenceye dayanma cesaretini ve gücünü nereden aldılar? Cevap basit: Gücün ve tüm nimetlerin kaynağı Rab'dir. İncil'de Tanrı ile insan arasındaki ilişkinin nasıl kurulması gerektiği hakkında çok şey yazılmıştır: örneğin, Mesih kişinin sorması gerektiğini ve soran kişinin alacağını, kapıyı çalacağını ve sonra kapının açılacağını söyledi. Yani müminin inisiyatifi kendisi alması ve pasif kalmaması gerekir.

Şehit Alexandra, George'un başına gelen acıyı yaşamadı. İnfaz yerine giderken sessizce öldü. İyi örnek Allah insana dayanamayacağı imtihanlar vermez.

Alexandra Fedorovna

Bu yüzyılın başlarında Rus Ortodoks Kilisesi eşi Alexandra Feodorovna da dahil olmak üzere son Rus imparatorunun ailesini resmen aziz olarak tanıdı. Almanya doğumlu prenses başlangıçta taç adayı olarak onaylanmamıştı, ancak Nicholas inatçıydı. Hayatını sevgilisiyle birleştirmeyi başardı. Birlikte yaşadılar ve bütün aile de acı çekti.

Kraliçe Alexandra'nın ayrı bir simgesi var ve ayrıca kocasının ve çocuklarının temsil edildiği bir resim de var. İmparatoriçe yaşadığı süre boyunca halkın sevgisini kazanmış olsa da yabancı prensesi esirgemeyen eleştirmenler de var. Örneğin Rasputin'in kraliyet ailesiyle yakın bağlantısı çok fazla gürültüye neden oldu. Ancak zaman her şeyi yerine koyar - yalnızca erdemli bir yaşam kanonlaştırmanın temeli olur.

• Bazı ikonlarda kraliçe bir elinde saray, diğer elinde haç tutmaktadır. Elbiseleri çift başlı kartal işlemelidir ve başına kar beyazı bir eşarp takmaktadır. Portre benzerliği çok güçlü olan görüntüler var, yüzde makyaj var, boyunda pahalı takılar var. Muhtemelen bunlar kanonik olarak tutarlı simgeler değildir ve daha çok bir fotoğrafa benzedikleri ve simgenin bir kişinin ruhunu göstermesi gerektiği için bunları satın almaktan kaçınmak daha iyidir.

Bebekler doğduğunda ölçülü simgeler sipariş etmek gelenekseldir; bunlar bebeğin boyuna göre yapılır. Bu tür görüntüler, çocuğun eninde sonunda kendi çocuklarına aktarabileceği aile yadigârı haline gelir.

Diğer kutsal eşler

Ortodoksluk, İskender adında birçok aziz tanır. Hayata alıştıktan sonra kişisel isteğinize göre kendinize bir patron seçebilirsiniz.

• Diocletianus'un yönetimi altında inançları uğruna acı çeken 7 bakireden Alexandra adında biri vardı. Kadınlar artık yaşlılığa ulaşmıştı ama bu işkencecileri durdurmadı. Hıristiyan olduklarını öğrendikten sonra aşağılayıcı işkencelere maruz kaldılar ve ardından gölde boğuldular.

• 18. yüzyılda yaşamış dindar soylu kadın Agafya, ikonalardan Muhterem Alexandra olarak tanınır. Zengin bir aileden gelen kadın sadece sessizlik arıyordu manastır hayatı. Küçük kızını kaybettiği için bunu nihayet bir manastıra gitmenin işareti olarak gördü. Anne Alexandra, Diveevo'nun bir rahibesiydi, fakirlere yardım etti, kiliseler inşa etti ve çok dua etti.

Vaftiz hediyesi

Birçok kişi kişiselleştirilmiş bir simgenin bebek için koruyucu bir melek olacağına inanıyor. Çocuğa şehit Alexandra'nın adı verilirse, evdeki böyle bir görüntü gerçekten zarar vermez. Beşiğin üzerine asmak hiç de gerekli değil - bu bir tılsım değil. Birçoğu tapınakta bir mum satın almanın, evde "güçlü" simgeler asmanın yeterli olduğundan ve mutluluğun garanti edildiğinden emin. Ancak bu tür “Hıristiyanlar” hayal kırıklığına uğrayacak. Rab'be borcunu ödemek imkansızdır - onun muma veya paraya ihtiyacı yoktur.

Bir çocuğun korunması, yalnızca kutsal nesnelerin etrafında değil, dünyanın her yerinde bulunan Tanrı'nın lütfudur. Bir çocuğun sağlıklı olması için dua etmesi, ayinlere katılması ve kilise topluluğunun yaşamına katılması gerekir. Rab, emirlerini yüreklerinde tutan ve yılda birkaç kez tapınağa gelmeyenleri destekler. Alexandra'nın kişisel simgesi ev ikonostasisinde pekala olabilir. Sadece resmin bulunduğu panonun hiçbir gücünün olmadığını anlayın.

Kutsal öğretmenler

Azizler bize neyi hatırlatıyor? Simgelerdeki yüzlerde baskı olmamasına rağmen Gündelik Yaşam- kırışıklıklar, yorgunluk, bunların hepsi etten ve kemikten yapılmış yaşayan insanlardı. Ancak imanlarını öyle bir şekilde itiraf edebildiler ki, ölümden sonra bile dualarıyla mucizeler gerçekleşti. Aziz Alexandra'nın simgesi, bir kadının erdemi koruması, sadık, alçakgönüllü ve Rab'be itaatkar olması gerektiğini hatırlatır. O zaman sevdikleri için, onları Tanrı'ya götürebilecek ilham veren güç haline gelebilecektir.

Kutsal Şehit Kraliçe Alexandra'ya ilk dua

Ey şanlı tutku taşıyıcısı, ilahi taçlandırılmış Kraliçe Alexandro Novaya, hızlı yardımcımız ve şefaatçimiz ve bizim için yorulmak bilmez dua kitabımız.

Ben yaşarken azizlerinizin ve sizin imajınızın önünde durarak görsel olarak çömelmiş olarak size dua ediyoruz: dilekçelerimizi kabul edin ve onları merhametli Cennetteki Baba'nın Tahtına kaldırın, çünkü O'na karşı büyük ve görkemli bir cesaretiniz var; Size akın eden herkesten ve kutsal hafızanızı onurlandıran herkesten sonsuz kurtuluş ve geçici refah, tüm sıkıntı ve üzüntülerden hızlı kurtuluş isteyin. O, çocuk seven annemiz ve kraliçemiz, Tanrı'nın Tahtı'nın önünde duran sizler, manevi ve günlük ihtiyaçlarımızı biliyorsunuz, bize anne gözüyle bakın ve dualarınızla her öğreti rüzgârında tereddütleri bizden uzaklaştırın, kötü ve tanrısız geleneklerin artması; tüm inançta uyumlu bir bilgi oluşturmak, karşılıklı aşk ve benzer düşüncelere sahip olmak; Evet, herkese: sözlerimizde, yazılarımızda ve eylemlerimizde Baba'nın, Oğul'un ve Kutsal Ruh'un, Üçlü Birlik'te yüceltilen ve tapınılan Tek Tanrı'nın Kutsal Adı aramızda yüceltilir, O'na şeref olsun ve sonsuza dek yücelik. Amin.

Kutsal Kraliçe Şehit Alexandra Nova'ya ikinci dua

Ey kutsal şehit kraliçe Aleksandro Novaya, yetimlerin merhametli şefaatçisi, haçlı ana, cömert sağ elinle, şimdi sana dua eden bizi aydınlat ve Rahman ve Rahim olan Tanrı'dan iste, Onun adı Sevgidir, zengin merhamet ve uyanış: mevcut evliliğinizde - saflık ve kutsal koruyucu sevgi; küçük çocukların ve gençlerin çocukları - bilge bir yetiştirici; yetim ve kederli - şefkatli bir yorgan; şefkatli hekimin altında ezilenlerin günahları; baştan çıkarıcı düşmanlardan - güçlü bir koruyucu; ve şefaatinizi isteyen herkese - Tanrı'nın ve Cennetin Kraliçesi'nin önünde merhametli şefaatçi; Hepsinden önemlisi, kutsal annemize ve kraliçemize, bize Kutsal Ruh'un lütfunu bahşetmeleri için dua edin; Bu hayatta onun tarafından korunalım ve kurtaralım ve sizinle birlikte, Yüce Babası ve Kutsal En Cömert Ruhu ile birlikte, yüceliğin yakıştığı Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'i sonsuza dek yüceltmeye layık olacağız. durmadan. Amin.

Alexander Nevsky'nin simgesi, bir hükümdarın anavatana olan sevgisi uğruna kanını esirgemediği cesaret ve başarının canlı bir hatırlatıcısıdır. Rus devletinin oluşum tarihinde cesaretinin ve sağduyusunun önemi çok büyük. Kutsal şehidin modern insanlara nasıl yardım ettiğini, başarısının önemini ve anlamını bu makalede öğreneceksiniz.

Alexander Nevsky sadece 42 yıl yaşadı, ancak bu kısa süre içinde o kadar çok şey başardı ki, dünya olaylarının gidişatı üzerindeki etki miktarı açısından belki de tek hayatı yüzlerce kişiye yetecek.

Alexander Nevsky'nin simgesi: açıklama

İkonun üzerinde sık sık asil prensi kılıçla görüyoruz. Bazen elinde bir haç ve bir parşömen tuttuğu bir resim vardır. Ancak temelde tüm görüntülerde savaşçı, büyük dük kıyafetleriyle, bazen de zırhla tasvir ediliyor. Bir komutana yakışır şekilde at sırtında tasvir edildiği birçok illüstrasyon var. Bu yazı tarzı nispeten yakın zamanda var - Peter I tarafından tanıtıldı. Bundan önce, geleneğe göre asil prens, manastır kıyafetlerinde tasvir edilmişti, çünkü ölümünden önce şemayı Alexy adıyla almıştı.

Görünüşüyle ​​ilgili bize ulaşan bilgiler, onu geniş omuzlu, güçlü kollara sahip, yakışıklı bir yüze sahip, iradeli kaşlara sahip ve görünüşü boyunca kararlı bir görünüme sahip bir genç olarak tanımlıyor.

Alexander Nevsky'nin simgesi: anlam

Rusya'da Hıristiyanlığın kabulünden günümüze kadar, Ortodoks inancının hazinesinde çok sayıda şefaatçi aziz olmuştur. Alexander Nevsky, Ortodoksluğun oluşum çağını karakterize eden bölgesel rekabet ve güçlü dini gerilim koşullarında yaşadı. Bizans'ın varisi Kutsal Rus, ondan sadece inancı değil, aynı zamanda düşmanları da miras aldı. Konstantinopolis'in düşüşünün ardından Latinler, zamanla test edilmiş bir yöntem olan birleştirme veya ele geçirme yöntemini kullanarak Rus beyliklerine saldırmaya başladı.

Asil Prens Alexander, ikonda anavatanın savunucusu olarak görünüyor. Peter I, St. Petersburg'da, Neva Savaşı'nın gerçekleştiği sözde yerde, onun onuruna bir manastır kurdum. Artık inziva yeri, Rus topraklarının savunucusunun adını taşıyan ve kutsal emanetlerini saklayan Kutsal Lavra haline geldi. Genç komutan şu ünlü sözlerini Neva Muharebesi'nden önce söylemişti: “Tanrı iktidarda değil, gerçektedir. Bazıları silahlı, bazıları atlı, ama biz Tanrımız Rab'bin adını çağıracağız! Onlar tereddüt edip düştüler ama biz ayağa kalktık ve dimdik ayakta kaldık.” Prens ilk büyük ve en ünlü katliamını henüz 20 yaşında bile değilken gerçekleştirdi. Ruslar zaferi manevi olarak algıladılar: İskender, eşit olmayan bir asker oranında, Tanrı'nın açık yardımıyla kazandı.

Batı kültüründen farklı olarak farklı bir düşman gelecek Rusya- Moğol Hanlığı - istisnasız tüm dinlere saygı duydu ve kendi dinini empoze etmedi. Belirleyici olan bu ilkeydi: Genç ama yetenekli politikacı İskender, Hanlığı Rus topraklarının yararına müttefiki yaptı.

Asil prensin saltanatının önemi tarihçiler tarafından olumlu olarak nitelendirilmektedir; birkaç tez vurgulanabilir:

• Neva'da İsveç ordusunun yok edilmesi;
• Buz Savaşı'nda Almanların yenilgisi;
• dünya sahnesinde devletin çıkarlarının korunması;
• Ortodoksluğun saflığını korumak;
• ülkede akılcı bir düzen kurmak;
• birçok bölgede Moğol vergisinin kaldırılması.

Kutsal asil prens Alexander Nevsky'nin hürmeti, onun mübarek ölümünden hemen sonra ortaya çıktı, çünkü halk onu çok seviyordu ve onun erdemlerine çok değer veriyordu. Hükümdarın ölümünü öğrendiklerinde tebaa, "Zaten yok oluyoruz" diye haykırdı. Tüm insanların koruyucu azizi olarak ona dua, Kulikovo Savaşı öncesindeki mucizeden ve 1380 yılında Tatar-Moğol boyunduruğunun galibi büyük torunu Dmitry Donskoy tarafından prensin kutsal kalıntılarının keşfedilmesinden sonra başladı.

Alexander Nevsky: Bir simge neye yardımcı olur?

Ortodoks Hıristiyanlar, cesaret ve bilgelik, cesaret ve yiğitlik kazanmak, daha yüksek bir amaç uğruna fedakarlık yapmak için ikonun önünde dua ederler. Alexander Nevsky, ikonunu kalplerinin altına taşıyan tüm askerlerin koruyucu azizidir, böylece kutsal komutan dualarıyla kişiyi korur.

İkinci Dünya Savaşı sırasındaki bu istismarları unutmadılar - havacılık filosuna, gemide "Alexander Nevsky" yazısıyla görkemli bir isim verildi. Azizin adını taşıyan, özel değerler için bir Sovyet ve Rus askeri düzeni var.

Kutsanmış prensin muazzam popülaritesi mevcut durumun ötesine geçiyor Rus devleti: Sırbistan, Yunanistan ve Gürcistan'ın Ortodoks halkları sınırlarının korunması için ona dua ediyor ve onuruna kiliseler dikiyorlar. Bu, dünya çapındaki Ortodokslar arasındaki ilişkilerin güçlendirilmesi ve işbirliğinin artırılması konusunda umut veriyor.

Alexander Nevsky'nin simgesinin önünde dua

Şifa için Kutsal Prens Alexander Nevsky'ye dua

Ey kutsal mübarek Prens İskender! Bize merhametle bakın, Tanrı'nın değersiz hizmetkarı (isimler) ve bize sessiz ve sakin bir yaşam için şefaat edin ve şefaatiniz aracılığıyla bizim için ebedi Krallığa doğru istikrarlı bir yürüyüş düzenleyin, Rab Tanrı bizi lütfuyla barış içinde korusun, Önümüzdeki yıllarda sağlık, uzun yaşam ve refah. Şimdi ve sonsuza kadar, Kutsal Üçlü Birlik, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'taki Tanrı'yı ​​​​yüceltelim ve kutsayalım.

Sağlık için Kutsal Prens Alexander Nevsky'ye dua

Size özenle koşarak gelen herkese hızlı yardımcınız ve Rab'bin önündeki sıcak temsilcimiz, kutsal ve sadık Büyük Dük Alexandra! Kendimize uygunsuz pek çok kötülük yapan, şimdi kutsal emanetlerinizin yarışına akan ve ruhunuzun derinliklerinden ağlayan bize merhametle bakın, değersiz: hayatınızda bir bağnaz ve Ortodoks inancının savunucusuydunuz ve Allah'a olan sıcak dualarınızla bizi sarsılmaz bir şekilde bu noktaya yerleştirdiniz. Size emanet edilen büyük hizmeti dikkatle yerine getirdiniz ve yardımınızla, yapmaya çağrıldığımız işte kalmamız için bize rehberlik ettiniz. Düşman alaylarını mağlup ederek Rusya sınırlarından uzaklaştınız ve görünen ve görünmeyen tüm düşmanları üzerimize düşürdünüz. Siz, dünyevi krallığın yozlaşmış tacını terk ederek sessiz bir yaşam seçtiniz ve şimdi, cennette hüküm süren, dürüst bir şekilde bozulmaz bir taçla taçlandırılmış, bizim için şefaat edin, size alçakgönüllülükle dua ediyoruz, sessiz ve sakin bir yaşam ve düzenleme yapıyoruz bizim için Tanrı'nın ebedi Krallığına doğru istikrarlı bir yürüyüş. Tüm azizlerle birlikte Tanrı'nın tahtının önünde durarak, tüm Ortodoks Hıristiyanlar için dua edin, Rab Tanrı onları lütfuyla barış, sağlık, uzun ömür ve gelecek yıllarda refah içinde korusun, Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltelim ve kutsayalım. Kutsal Olanların Üçlüsü, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca. Amin.

Alexander Nevsky'nin ikonu modern zamanlar için önemlidir: Rus karakterini şekillendiren inançlara bağlılığın bir örneğidir. Asil prensin neye yardım ettiğini hatırlamak ve onun yardımını kullanmak önemlidir.

Ruslar için cesaretin, bilgeliğin ve gücün kişileştirilmiş hali Prens Alexander Nevsky'dir. Azizler arasında ona "gerçek mümin" denir - bu, kişinin yaşamı boyunca samimi bir inanç gösterdiği, siyasi hizmetini yerine getirdiği ve Mesih'in emirlerini yerine getirebildiği anlamına gelir. İkonlarda Alexander Nevsky çoğunlukla zırhla tasvir ediliyor.

Rus topraklarının toplayıcısı ve savunucusu

Geleceğin hükümdarı zor zamanlarda doğdu - 1220'de dünyevi yolculuğu 42 yaşında sona erdi. Pereyaslavl prensinin varisi olan İskender, küçük yaşlardan itibaren siyasetin, savaşın ve tebaasının kaderine ilişkin sorumluluğun ne olduğunu öğrendi. Büyükbabası, toprakları Vladimir'den Ryazan'a birleştirmeyi başaran Prens Vsevolod'du. Altı yaşında bir çocukken İskender ve erkek kardeşi savaşçı olarak atandılar; piskoposun kendisi onu Rus toprakları ve Kilise adına yaptığı kahramanlıklardan dolayı kutsadı.

Bir yıl sonra baba Novgorod'u kendi yönetimi altına alır, ancak yerel halk başka bir prens ister. Aile memleketleri Pereslavl'a geri döner. Sadece birkaç yıl sonra Novgorodiyanlar Yaroslav'ı geri çağırır ve o, oğullarını hükümdar yapar. Yakında kardeşlerin en büyüğü Fedor ölür.

İkonlardaki Aziz Alexander Nevsky'nin genellikle bir savaşçı gibi giyinmesi boşuna değil - elinde bir kılıç, pelerinin altında metal zincir posta, kafasında haç resmi olan bir miğfer var. Prens ilk savaşını 14 yaşındayken babasının önderliğinde yaptı. Daha sonra Dorpat şehri alındı. Birkaç yıl sonra Yaroslav Kiev'e giderken prens Novgorod'u tek başına yönetmeye bırakılır. Genç prens, Polotsk Prensi'nin kızıyla evleniyor - görünüşe göre evliliğin siyasi temelleri vardı.

Zor yıllarda genç adam hükümdarlığa düştü - Haçlılar batıdan tehdit ediyordu, İsveçliler ilerliyordu. Uzun yıllar Moğol-Tatarlar uzak tutuldu en Rus toprakları. Ancak İskender'in liderliğindeki küçük ekip cesaretini kaybetmedi - insanlar, Rab'bin haklı bir amaç için yanlarında duracağına inanıyordu. Sonuçta saldırmadılar, kendi evlerini ve ailelerini savundular.

Az bilinen gerçekler

• Sovyet döneminde, yalnızca prensin askeri istismarlarından bahsetmek alışılmış bir şeydi. Keşiş ve aziz uygun değildi Sovyet propagandası. Dolayısıyla Kilise'nin prensi ülke için çok şey yaptığı için aziz yaptığı izlenimi ortaya çıktı.

• Müjdeyi vaaz etmek prensin hayatının ana işlerinden biriydi. Hatta Horde'da bir Ortodoks topluluğu açmayı bile başardı.

• Alexander Nevsky ana askeri zaferlerini çok gençken elde etti. Tek bir savaşı kaybetmedi.

• Prensin popüler hürmeti, birçok dürüst insanda olduğu gibi, ölümünden hemen sonra ortaya çıktı. Resmi olarak kanonlaşma yalnızca üç yüzyıl sonra gerçekleşti.

Aziz'in simgesi nasıl yardımcı olur? Alexandra

Prens, Horde'u bir kez daha ziyaret ettikten sonra 1263'te Lord'un yanına gitti. Cesedi Vladimir şehrindeki Doğuş Manastırı'nda dinlendi. Ancak yeni bir şehir kuran Çar Peter, ünlü savaşçı, savunucunun kalıntılarını oraya taşımaya karar verdi. Rus devleti. Sadece birkaç yıl içinde yeni bir manastır inşa edildi ve ardından kutsal emanetler ciddiyetle nakledildi.

Tüm yol boyunca alay insan kalabalığıyla çevriliydi - herkes azizi hatırladı ve sevdi. O sadece Anavatan sınırlarının savunucusu değil, aynı zamanda Ortodoks inancının da savunucusuydu. Bu nedenle, Alexander Nevsky'nin ikonu manevi konularda olduğu kadar manevi konularda da yardımcı olmaktadır. askeri servis. Herhangi bir önemli askeri kampanyadan önce, din adamları ve yetkililer azize dua ettiler ve bir kez böyle bir dua töreni sırasında Kral John, kutsal emanetleriyle birlikte kazara mezara koyduğu elindeki ağrıdan kurtuldu.

Alexander Nevsky nasıl tasvir ediliyor?

Azizin ikonografisi iki ana bölüme ayrılmıştır. İlki, prensin askeri işlere daha fazla karıştığı bir dönemde bunu gösteriyor. Aziz, prens kıyafetleri içinde, ucu yukarıya veya Aziz Petrus'a yönlendirilmiş bir kılıçla tasvir edilmiştir. Alexander tutamağa yaslanıyor. Bir kalkan da mevcut olabilir, ancak her zaman değil.

• Prens sağ elinde "Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı" resminin bulunduğu bir pankartı tutabilir ve sol eliyle kılıca yaslanabilir. Yani canı pahasına inancını savunmaya hazırdır.

• Azizin arkasında şehir surları, arkasında evler ve tapınağın kubbeleri görülmektedir. Prens, savaşın gerçekleştiği alanda duruyor - haçlılar Ruslara karşı, düşmanlar geri çekiliyor, kaçmak için atlarını çoktan çevirmişler. Prensin figürü diğerlerinden çok daha büyüktür - simgenin bileşimi böyledir, çünkü dili gerçek değil alegoriktir.

• Ayrıca bir bel ikonu da var, St. İskender düşünceli bir şekilde, bir eliyle kılıcına yaslanmış, diğer elini göğsüne dayamış halde tasvir edilmiştir. Zengin kıyafetler taşlarla işlenir ve kürkle süslenir. Saçlar kalın, uçları kıvırcık, yüz genç, hafif uzamış, baş hafifçe sola eğik. Aziz, Rusya'ya ne olacağını düşünüyor gibi görünüyor, bu kadar savunduğu inancını layıkıyla koruyabilecek mi?

Alexander Nevsky'nin diğer ikon türleri kişiliğinin manevi yönünü anlatıyor: orada tasvir ediliyor olgun yaş, manastır kıyafetlerinde - bu başlıklı bir manastır cüppesidir, üzerinde sekiz köşeli haçlar vardır. Aziz sol elinde bir tomar tutar, sağ eli ise bunun Rab İsa Mesih'e adandığının bir işareti olarak kalbini işaret eder.

• 19. yüzyılın sonlarına ait çok ilginç bir hagiografik ikona var. Ön planda bir şema keşişinin kıyafetlerindeki prens var (sıradan bir keşişin kıyafetlerinden farklı - daha kapalı, haçlarla işlenmiş). Kompozisyonun sol üst köşesinde, aziz figürü bulutların üzerinde oturan İsa'ya dönüktür. Orada sanki cennetin perdesi hafifçe açılıyor ve Tanrı'nın Tahtı'nı çevreleyen melek safları görülüyor. İsa sol elinde açık bir Kitap tutmaktadır. Doğru olan, prense bereketini gönderir.

Uzakta nehir kıyısını ve sulardaki gemileri görebilirsiniz. Kıyıda bir savaş çıktı - beyaz atlı Rus savaşçılar saldırıya geçiyor. Elinde bir taç taşıyan bir Melek savaşın üzerinde uçuyor.

Kutsal İmajın Mucizeleri

O günlerde Roma Kilisesi aktif olarak yabancı topraklara doğru genişliyordu. Hıristiyan kardeşlerin acı çekmesi önemli değildi: Papa mümkün olduğu kadar çok tebaayı ve dolayısıyla parayı ve gücü elde etmeye çalışıyordu. O yıllarda 4. Masum hüküm sürdü ve iki kez prensten teslim olmayı talep etti.

Ancak Alexander Nevsky her zaman Ortodoksluğun Rusya'nın kaderi olduğunu biliyordu. Almanların saldırılarını kararlılıkla püskürtüyor. Finlandiya ve Norveç ile olan anlaşmazlıklar çözüldü. Geriye tek bir düşman kalmıştı; Tatar boyunduruğu. Güçlerin henüz eşit olmadığını gören prens, haraca katlanmaya karar verir. Önemli olan, sürünün ülkenin iç işlerine karışmamasıdır. Bu, Rusların inançlarını korumalarına olanak tanıyor. Prens bir gün halkın özgür olacağını biliyor, ruhunu nasıl sağlam tutacağını düşünüyor.

Manevi boyama

Sanatçılar Alexander Nevsky'yi resimlerinde resmetmişlerdir; onları evinizde de bulundurabilirsiniz, ancak ikonlarla karıştırmamak gerekir. Resmin tamamen farklı bir amacı var - anlatıyor, eğlendiriyor, hatta belki eğitiyor, ancak simge bir kişinin düşüncelerini toplamak ve onları duaya odaklamak için tasarlandı.

Alexander Nesterov, prensin harika bir imajını yarattı - onu bir komutan olarak, cübbeler ve silahlarla gösterdi. Ancak silah tapınağın zemininde yatıyor ve savaşçının kendisi de dua ederek başını eğdi. Bu cesur bir adam, aynı zamanda güçlü bir inanca sahip. Herhangi bir savaşın sonucunun kendi çabalarına değil, Tanrı'nın iradesine bağlı olduğunu anlıyor.

Çağdaş sanatçı P. Ryzhenko, prensin Khan Sartak ile olan konuşmasını tasvir etti. Açık bir İncil'in önünde bir alanda oturuyorlar. Han derin düşüncelere dalmıştır ve Prens önemli bir sorunun cevabını bekliyor gibi görünmektedir. Alexander Nevsky'nin etkisi altında Cengiz Han'ın soyundan gelen birinin Ortodoksluğa geçtiği ve daha sonra öldürüldüğü biliniyor.

İskender'in türbeleri ve tapınakları

Azizin kalıntıları Alexander Nevsky Lavra'da (St. Petersburg) dinleniyor. Zulüm yıllarında kanser müzeye nakledilmesine rağmen korunmuşlardı. 2007 yılında türbe ilgili yerlere taşınmıştır. dünyevi yaşam prens Kalıntı parçacıkları Vladimir, Sofya (Bulgaristan) ve Urallarda bulunur.

Moskova'da bulunan aziz adına yapılan tapınak çok ünlüdür. 2009 yılında antik kökene sahip Tanrı'nın Annesi “Hodegetria”nın mucizevi görüntüsü buraya aktarılmıştır. Artık simge sürekli olarak Alexander Nevsky Kilisesi'nde. Kilisenin beş kattan oluşan benzersiz bir ikonostasisi vardır. Zeminler mermerden yapılmış olup, özel işlem ışığı yansıtarak parlamasını sağlar. Kasanın özel tasarımı mükemmel akustik sağlar. Tapınak görülmeye değer.

Aziz Alexander Nevsky'nin simgesi, sorumlu bir pozisyona sahip bir lider olan askeri bir adam için harika bir hediye olacak. Onun önünde, Rab'den görevlerinizi onurlu bir şekilde yerine getirmenize yardım etmesini isteyebilirsiniz. Başka herhangi bir nedenle dua ederek ona başvurabilirsiniz, kilise buna kısıtlama getirmez.

Kutsal asil prens Alexander Nevsky'ye dua

Ey kutsal mübarek Prens İskender! Bize merhametle bakın, Tanrı'nın değersiz hizmetkarları (isimler) ve bize sessiz ve sakin bir yaşam için şefaat edin ve şefaatiniz aracılığıyla bizim için ebedi Krallığa doğru istikrarlı bir yürüyüş düzenleyin, Rab Tanrı bizi lütfuyla barış içinde korusun, Önümüzdeki yıllarda sağlık, uzun yaşam ve refah. Tanrı'yı ​​Kutsal Üçlü'de, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca yüceltelim ve kutsayalım.

Dindar ve çok onurlu bir dalın kökünde olduğunuz için, kutsanmış Alexandra, çünkü Mesih sizi Rus topraklarının bir tür İlahi hazinesi, yeni bir mucize yaratıcı, şanlı ve Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun eden bir kişi olarak gösteriyor. Ve bugün, iman ve sevgiyle, mezmurlarla ve şarkılarla hafızanızda bir araya gelerek, size şifa lütfunu veren Rab'bi sevinçle yüceltiyoruz. Bu şehri kurtarması, ülkemizin Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun etmesi ve Rusya'nın oğullarının kurtulması için ona dua edin.