Moskova İlahiyat Akademisi'nde ek eğitim kursları. Meslekten olmayanlar için teolojik eğitim hakkında

İLAHİYAT DERSLERİ YÖNETMELİĞİ

I. Genel hükümler.

Teolojik dersler toplamı vermeyi amaçlamaktadır gerekli bilgi Ortodoksluk hakkında, Hıristiyan kültürü ve tarih. Kurslar lise öğrencilerine (15 yaşından itibaren), öğrencilere ve yaş sınırlaması olmaksızın yetişkinlere açıktır.

Öğretim pazar günleri yapılır ve akşam vakti hafta içi. Kursun süresi 3 yıldır.

Ücretsiz eğitim.

İlahiyat kurslarının tamamlanmasının ardından Kurs Yönetimi tarafından belirlenen türde sertifikalar verilir.

II. Disiplinler.

Kurslarda aşağıdaki disiplinler öğretilir:

• İnancın Temelleri Ortodoks Kilisesi(1-3 yıl);
• Giriş Eski Ahit(1-3 yıl);
• Giriş Yeni Ahit(1-3 yıl);
• Liturjiye Giriş (Giriş Ortodoks İlahi Hizmet) (1-3 yıl);
• Kilise Tarihi (1-3 yıl);
• Rus Ortodoks Kilisesi'nin Tarihi (1-3 yıl);
• Kilise Slav dili (1-2 yıl);
• Kilise sanatı (2. yıl);
• Mezhep çalışmaları ve manevi güvenliğin esasları (3.sınıf);
• Karşılaştırmalı İlahiyat (3. yıl);
• Ortodoks Kilisesi ve modern dünya(1 yıl).

III. Yönetim ve öğretmenler.

Teolojik kursların yöneticisi, Stupino bölgesindeki kiliselerin dekanı, Stupino şehrinde öne çıkan Rus Topraklarındaki Tüm Azizler Kilisesi'nin rektörü ve tüm eğitimsel ve yaratıcı çalışmaları koordine eden kişidir.

İlahiyat kurslarının öğretmenleri, Stupino dekanlığından yüksek teolojik eğitim almış din adamlarının yanı sıra kilise biliminin belirli dallarından davet edilen uzmanlardır.

Her derste, öğrenciler ile Kurs Direktörü arasındaki bağlantıyı sağlayacak bir muhtar seçilir. Muhtar öğrenciler arasından seçilir. Sorumlulukları arasında organizasyonel sorunların çözümü ve Kurs Yönetimi tarafından öğrencilere verilen görevlerin uygulanması yer almaktadır.

IV. Derslerin zaman çizelgesi.

Ders programı başlangıçta hazırlanır okul yılıİlahiyat Kursları Müdürü öğretmenlerle anlaşarak. Bir dersin süresi 50 dakikadır. Dersler arasındaki mola süresi 10 dakikadır.

Yıllar boyunca her derste sekiz disiplin incelenmektedir. Koşullara bağlı olarak Kurs Yönetiminin kararıyla konu sayısı ve çalışma sırası değişebilir.

İLAHİYAT DERSLERİ DİNLEYİCİLERİN DİKKATİNE

Duyuruldu sekizinci set Stupino şehrinde Rus topraklarında öne çıkan All Saints Kilisesi'ndeki İlahiyat kurslarına. Başvuru, Kurs Direktörü ile yapılacak görüşmeye dayalı olacaktır.

Röportaj 19 ve 26 Eylül tarihlerinde Stupino şehrinde öne çıkan Rusya Topraklarındaki Tüm Azizler Kilisesi'nde (Puşkin St., 25) saat 12.00'de gerçekleşecek. Dersler 4 Ekim'de başlayacak.

BİLGİ İÇİN ARADIĞINIZ VE AKIL İÇİN ARADIĞINIZDA;

ONU GÜMÜŞ GİBİ ARIYORSANIZ,

VE ONU BİR HAZİNE OLARAK ARA,

O ZAMAN RABBİN KORKUSUNU ANLAYACAKSINIZ VE

ALLAH'IN BİLGİSİNİ BULACAKSINIZ.

(Süleyman'ın Özdeyişleri 2:3-5)

Teolojik eğitimin tarihi oldukça eskidir. Sadece din adamları ve kilise yetkilileri için değil, herkes için eğitim, bir kişinin kendisini Hıristiyan olarak adlandırma hakkını kazanmasının ön koşuluydu. İnsanlar halka açık konuşmalar sırasında inancın gerçeklerini ve bir Hıristiyanın kişisel yolunun anlaşılmasını içeren manevi eğitim aldılar. Bunlar sadece vaftiz edilmek isteyenlerle yapılan 1-4 konuşma değildi. Bu, bir kişinin hayatında yavaş yavaş Kilise hayatına girdiği, bilinçli olarak yeni bir hayata hazırlandığı bir dönemdi. Roma İmparatorluğu'nun bazı şehirlerinde (Edessa, İskenderiye...) din okulları bile vardı.

Yavaş yavaş duyuru uygulaması daha resmi hale geldi ve hatta kısmen kayboldu. Çoğunlukla çocukluktan itibaren vaftiz edilen insanlara, ebeveynleri tarafından inanç konusunda eğitim verilmesi gerekiyordu - teolojik bilgi bu şekilde nesilden nesile aktarıldı, hem yaşayan inancı hem de birçok nesil tarafından biriken önyargıları ve çarpıklıkları korudu. ama aydınlanmanın başka bir biçimi daha vardı; rahibin tapınaktaki vaazları. Ancak rahiplerin eğitim düzeyleri çok farklı olduğundan cemaatçilerin inanç konusunda farklı fikirleri vardı. Elbette insan ruhu Tanrı için çabalıyor ve bu birçok insan için yeterliydi, böylece insanlar iyi eğitilmeseler de Mesih'in kendisi tarafından aydınlanmışlardı.

Rusya'da manevi eğitim, bu kitaplar daha erişilebilir hale geldiğinde, kitapların bağımsız olarak okunması yoluyla esas olarak manastırlardaki din adamları ve din adamları tarafından alındı. Sistematik olarak organize edilen manevi eğitim 16. yüzyılda ortaya çıkmaya başlar. Ukrayna'da, orada bulunan kardeş okulları Kiev-Mohyla Akademisi'nin temeli haline geldi. 17. yüzyılın sonunda. Bugün Moskova İlahiyat Akademisi olarak bildiğimiz Moskova'da Slav-Yunan-Latin Akademisi kuruluyor.

Sonraki yüzyılda Rusya'da piskoposların evlerinde dini eğitim kurumları açılmaya başlandı. Daha sonra ilahiyat okulları olarak bilinmeye başlandı. “Ruhban okulu” kelimesinin kendisi Lat'tan Polonya semineri aracılığıyla ödünç alınmıştır. sēminārium “ekim yeri”: semen “tohum”. İlahiyat okulları sadece eğitim değil aynı zamanda genç erkekler için eğitim kurumlarıydı. Daha sonra önde gelen ilahiyat okulları ilahiyat akademilerine ve modern olanlara dönüştürüldü. XIX yüzyıl Üç seviyeli bir manevi eğitim ortaya çıktı (teoloji okulu, ilahiyat okulu, akademi). Öğretimin şu tarihte yapılması ilginçtir: Latince 19. yüzyılda Rusçaya kademeli geçişe kadar.

Ancak ilahiyat okulları sadece manevi eğitim vermiyordu. Programları genel eğitim bilimlerini içeriyordu (klasik bir spor salonunda olduğu gibi). Kursu tamamlayan ilahiyatçılar başka bir şey yapabilir veya başka bir eğitim kurumuna kayıt yaptırabilirler. Ancak bunların en iyileri din adamı oldu, rahip oldu ya da teolojik eğitim kurumlarında öğretmen ve gözetmenlerin yerini aldı.

Peki ya laikler? Dar görüşlü ve Pazar okullarına gidebilir, spor salonunda Tanrı'nın Kanununu inceleyebilir, vaazları dinleyebilir ve bağımsız olarak çalışabilirler. İlmi konuşma gelenekleri kaybolmuştu ve sistematik ruhani eğitim yalnızca kendilerini tamamen Kilise'de hizmete adamak isteyenlere veya din adamlarının çocuklarına sunulabiliyordu.

Günümüzde durum değişti. Bugün sadece din adamları değil, din adamlarının da teolojik eğitim alma şansı var ve bu fırsattan yararlanmak isteyen çok sayıda kişi var. Ancak şu soru ortaya çıkıyor: Kilise cemaati neden teoloji eğitimi almalı? Tanrı'ya inanmak, İnanç'ı bilmek, ayinlere katılmak, dua etmek, Kutsal Yazıları, Kutsal Babaların eserlerini okumak yeterli değil mi? Pek çok azizin bazen hiç eğitim almadığını biliyoruz.

Gerçekten de, eğitimsiz (bizim anlayışımıza göre) azizler, Tanrı'yı ​​​​doğrudan bilmenin bir yoluna sahiptiler, Tanrı'ya yürekten iman ve güven duyuyorlardı. Ancak aralarında söz konusu yeteneklere sahip olan, eğitimli ve ilim ona engel olmayan, aksine Allah'a giden yolu bulmasına yardım edenler de vardı. Rab'bin kendisinin öğrencilerini ulusları öğretmeye ve aydınlatmaya çağırdığını hatırlıyoruz.

Ig'nin belirttiği gibi. Kıbrıslı (Yashchenko) bugün özel bir sorun var: çoğu insanlar vaftiz ediliyor ama aydınlanmıyor. Bu arada, Tanrı bilgisi insan aklının doğrudan amacıdır. Kilise deneyimini inceleyerek (ve bu teolojik bilgidir), kişi "üzerinde inancın güçlendiği ve daha etkili hale geldiği kristal bir kafes" geliştirir (Ig. Cyprian).

Patrik Kirill'e göre, ister kilisede çalışacak, ister başka bir şey yapacak olsun, insanların teolojik eğitime ihtiyacı var. Bu eğitim, kişinin iman hakikatlerini daha iyi anlamasını ve bunları başkalarına doğru şekilde anlatmasını sağlar. "Teolojik eğitimin önemi, öğrencinin bu sayede kişisel ruhsal gelişimini deneyimlemesi değil, teoloji ve ilgili bilimleri inceleyerek inancı hakkında konuşmayı öğrenmesidir" (A. Mitrofanov, pror. IDS).

Daha önce teolojik eğitim esas olarak erkeklere (genellikle yaşamları bir şekilde Kilise hizmetiyle bağlantılı olanlara) açıktı. Bugün Ortodoks bir kadın böyle bir eğitim almaya çalışabilir mi? Sadece yapabilir değil, aynı zamanda yapmalıdır (rahip Viktor Kobzov). Kurtarıcı'nın kadınlara hitap ederken gizli sözler söylediğini hatırlıyoruz. Bugün kadınlar kiliselerde çalışıyor ve cemaatlerde çeşitli ibadetleri yerine getiriyor. Tapınağa ilk kez gelen bir kişinin yardım istemesi bir kadın için daha kolaydır. Anne, esas olarak çocukların yetiştirilmesinden sorumludur. Bu nedenle, günümüz kadınlarına yönelik teolojik eğitim “lüks değil, bir zorunluluktur” ve ruhsal açıdan eğitimli kadınların bugün Kilise yaşamına katılmaları gerekmektedir.

Bugün herkes Don İlahiyat Semineri'ndeki kurslarda teolojik eğitim alabilir Ortodoks inancı Bilgi yolunda biraz çalışmaya hazır olan ve edindiği bilgiyi hem kendisi için hem de kendisi için kullanma arzusu duyan kişi iç gelişim ve Hıristiyan yolunun başlangıcında olanların yararına.

2. Tapınağın inşası 3. Kıyafet

3. yılda tez yazılması bekleniyor. Dinleyici isteğe bağlı olarak ikisinden birini gerçekleştirmeyi seçebilir: pratik iş veya incelenen disiplinlerden birindeki teorik bir konunun kapsamı. Hacim yazılı iş 50-60 basılı sayfa. Tezinizi tamamlarken yönergelere uymalısınız.

BEN. Teolojik derslerin yönetimi.

Parish İlahiyat Kursları, Don İkonu Kilisesi'ndeki Perlovsky Manevi ve Eğitim Merkezi'nin bir bölümüdür. Tanrının annesi ve tapınak Rektörü tarafından atanan ve ona rapor veren Perlovsky Manevi ve Eğitim Merkezi Müdürünün yetkisi altındadır. Müdüre Yardımcısı yardımcı olur eğitim çalışmasıöğrencilerin çoğunluğunun onayı ile Müdür tarafından atanan birinci, ikinci ve üçüncü sınıfların başkanlarının yanı sıra.

II. İlahiyat derslerinin amacı.

Teolojik derslerin amacı, kişiyi Kilise yaşamına, Ortodoks fikirlerin oluşumuna ve Tanrı, dünya, insan ve Mesih'teki manevi yaşam hakkında sistematik bilgiye tanıtmaktır.

III. Teolojik kurslara kabul ve sınır dışı edilme.

Teolojik kurslara hem Ortodoks Hıristiyanlar hem de kiliseye girmeye hazırlanan kişiler (lise öğrencileri, öğrenciler ve yetişkinler) yaş sınırlaması olmaksızın kabul edilmektedir.

İlahiyat kurslarına kabul, tapınağın Rektörü ve/veya Merkezin Müdürü ile yapılan görüşmenin ardından akademik yılın başlangıcından önce yapılır. Bu durumda Kurslara kaydolmak isteyen herkes şahsen aşağıdaki bilgileri içeren standart bir formu doldurur: gerekli bilgi(tam ad, doğum tarihi ve yeri, eğitim, iş yeri, ikamet yeri, iletişim bilgileri, Melek Günü). Böylelikle kursa başvuran kişi formu imzalayarak gerekli işlemlerin yapılmasına onay verdiğini ifade eder. asgari bilgi Benim hakkımda.

Ayrıca aşağıdaki dersleri almasına izin verilir: ücretsiz dinleyiciler. Tüm derslere katılma, test ve sınavlara girme zorunluluğu yoktur. Eğitimi tamamladıktan sonra kendilerine sadece ilahiyat disiplinlerinde kursa katıldıklarına dair bir sertifika veriliyor. Ücretsiz bir öğrenci İlahiyat derslerini tamamlama sertifikası almak isterse, programda öngörülen tüm testleri ve sınavları kademeli olarak geçmeli ve bunlardan sonra hazırlık yapmalıdır. son iş uyarınca Genel Gereksinimler, aşağıda belirtilen.

Mezun olmadan önce İlahiyat derslerinden öğrenci sayısından çıkarma, aşağıdaki durumlarda Merkez Müdürünün emriyle gerçekleştirilir:

Disiplin ve ahlak kurallarının ağır ihlalleri, dahil. bir Ortodoks Hıristiyana yakışmayan eylemlerde bulunmak;

Geçerli bir sebep olmaksızın bir yarıyılda derslerin %50'sinden fazlasına devamsızlık yapmak.

IV. Eğitim sürecinin organizasyonu.

Akademik yıl boyunca sınıflarda öğrencilerin çalışılan konularla ilgili rapor verdikleri seminerler düzenlenmektedir. Öğrenciler bireysel konularda makaleler yazar ve her dönem sonunda test ve sınavlara girerler.

İlahiyat kurslarında eğitim süreci esas alınarak yürütülür. müfredat ve İlahiyat kurslarının liderleri ve öğretmenleri tarafından geliştirilen müfredat.

Öğrenme süreci temel konularda uzmanlaşmayı içerir teorik program yanı sıra öğretmen tarafından önerilen literatürle bağımsız ders dışı çalışma.

Eğitim üç yıllık bir programı kapsamaktadır.

Şu anda İlahiyat kurslarında aşağıdaki disiplinler öğretilmektedir:

1. Ortodoks Kilisesi Doktrininin Temelleri (BENPeki);

2. Dogmatik teoloji (II- IIIPeki);

3. Özür dilerim (IIIPeki);

4. Eski Ahit: İncil Tarihi ve Arkeolojisi (BEN- IIIPeki);

5. Yeni Ahit'e Giriş (BEN- IIIPeki);

6. Liturji (Ortodoks İbadetine Giriş) (BEN- IIIPeki);

7. Kilise Slav dili (BEN- IIkurs +IIIders – İncil şiirleri ve kilise geleneği Mezmurun yorumlanması);

8. Antik Kilise Tarihi (BEN- IIPeki);

9. Yerel Ortodoks Kiliselerinin Tarihi (IIIPeki);

10. Dünya dinleri tarihi (IIIPeki);

11. Karşılaştırmalı teoloji ve mezhep çalışmaları (IIPeki);

12. Rus Ortodoks Kilisesi'nin sosyal konseptinin temelleri (IIPeki);

13. Ortodoks pedagojisine giriş (IIIPeki);

14. Ortodoks Psikolojiye Giriş (IIIPeki);

15. Yunanca (isteğe bağlı) (II- IIIPeki);

16. Kilise şarkıları (isteğe bağlı) (BEN- IIIPeki).

Her akademik yıl, bir test ve sınav oturumuyla sona eren iki yarıyıldan oluşur.

Zorunlu bir çalışma koşulu, her derste, her yarıyıl sonunda, her ders konusunda bir test veya sınavı geçmektir. Test-sınavın türü, içeriği, hacmi ve geçilmesine ilişkin kurallar, Merkez Müdürü ile anlaşarak öğretmen tarafından belirlenir.

Test ve sınav oturumlarının sonuçları disiplinlerin öğretmenleri tarafından ilgili beyanlara ve eğitim günlüğüne kaydedilir.

Kurs başkanı, öğretmenlerin derslerin konularını yazdıkları, test ve sınav oturumlarına not verdikleri ve öğrencilerin devam durumlarını not ettikleri bir günlük tutar.

Öğrenme sürecinin bir parçası olarak Ortodoks tapınaklarına eğitim gezileri yapılmakta, isteğe bağlı dersler, film gösterimleri, konferanslar düzenlenmektedir, yuvarlak masalar, kilise gazetesinin yayınlanmasına katılım, tapınak web sitesinin ve kütüphanenin geliştirilmesi, sosyal kilise hizmeti ve bayram akşamları düzenlenmektedir.

Bunun kalbinde entegre bir yaklaşımÖğretim, yalnızca sistematik teolojik eğitim sağlama arzusuna değil, aynı zamanda cemaatte canlı bir iletişim çemberi yaratma, cemaat yaşamını mümkün olduğunca anlamlı ve ilginç kılma arzusuna dayanmaktadır.

V. Eğitim kuralları.

Eğitim-öğretim yılı Ekim ayının ilk haftasında başlar. Kesin tarih Derslerin başlangıcı kurs yönetimi tarafından belirlenir. Donskoy Tapınağı web sitesinde ( ), Manevi ve Eğitim Merkezine tahsis edilen eğitim takvimini barındırır.

İlk dersin başlangıcından önce bir dua töreni yapılır ve Genel toplantı Manevi ve Eğitim Merkezi'nin toplantı salonunda dinleyiciler.

Kurs katılımcılarının sınavlarda verdiği sözlü cevaplar standart beş puanlık sistem kullanılarak derecelendirilir. Öğrencinin yetersiz bir puan alması durumunda İlahiyat Kursları yönetimi tarafından belirlenen süreler içerisinde sınava tekrar girme hakkı vardır.

VI. Derslerin zaman çizelgesi.

Dersler pazar günleri ve hafta içi akşamları yapılmaktadır.

Ders programı akademik yılın başında İlahiyat Kursları liderliği tarafından öğretmenlerle mutabakata varılarak hazırlanır ve Kursların web sitesinde ve Merkezin standında yayınlanır.

Bir dersin süresi 50 dakikadır. Dersler arası mola süresi 10 dakikadır ve üçüncü dersten sonra 15.50'den 16.10'a kadar yemekhanede çay molası verilir.

Kış dönemi Noel tatilinden sonraki ilk iki haftada, bahar dönemi ise Mayıs ayında (akademik takvime uygun olarak) yapılır. Kış dönemi için - Şubat ayı sonuna kadar, bahar dönemi için - Ekim ayı sonuna kadar tekrar sınavlara girin. Öğrenci sınavları zamanında geçemezse, bu konularda başka sınavlara girme hakkı olmaksızın “gönüllü” kategorisine aktarılır. Öğrencinin borcu bulunmayan konularda kendi isteği üzerine sınavlara girebilmektedir.

Merkez Müdürü başkanlığındaki bir komisyonun huzurunda yapılan üçüncü tekrar sırasında dinleyici yetersiz bir puan alırsa, o da "dinleyicilerden" "gönüllülere" aktarılacaktır.

İlahiyat kurslarının öğretmenleri ve yönetimi ile mutabakata varılarak oturumların süresi için özel bir program hazırlanır; büyükler aracılığıyla tüm dinleyicilerin dikkatine sunulur ve Spiritüel Eğitim Merkezi binasında bir standa yerleştirilir.

VII. İlahiyat derslerinden mezun olmak.

Her kursun sonunda muhtar sonuçları özetler: özel türden nihai ifadeleri derler ve şunları listeler:

• Yılı akademik borcu olmadan tamamlayan öğrenciler,
• Yılı akademik borçla tamamlayan öğrenciler,
• ücretsiz dinleyiciler.

Bu listeler Merkez Müdürü tarafından onaylanır ve Merkez standına asılır.

Akademik borcu olmadan 3 yıllık eğitimini tamamlayan öğrencilere kapsamlı bir sınav olan “Teolojik Minimum” sınavına girme ve bitirme tezi yazarak eğitimlerini tamamlama izni verilir. Öğrenci isteğe bağlı olarak pratik çalışmalar yapmayı (örneğin, bilgisayar ve multimedya dahil olmak üzere kılavuzlar hazırlamak) veya çalışılan disiplinlerden birindeki teorik bir konuyu ele almayı seçebilir.

Bitirme tezini savunmaya hazırlanırken, öğrencinin Perlovsky Manevi ve Eğitim Merkezi'nin yıllık bahar İlahiyat Konferansı'nda çalışmanın konusuyla ilgili bir sunum yapması, bir ön savunma geçmesi ve "Teolojik Minimum" u geçmesi gerekir.

Ağustos ayının sonunda eserlerin ön savunması ve kapsamlı bir “Teolojik Asgari” sınavı yapılıyor. Savunma ve serbest bırakma - Eylül başında.

İlahi Ayin ve şükran duasının ardından son çalışmalarını ciddi bir atmosferde savunan öğrencilere, üzerinde çalışılan tüm konuları, saat sayısını, alınan notları, konuyu ve konuyu belirten bir ek içeren İlahiyat dersleri tamamlama sertifikası verilir. savunulan çalışmanın profili. Gönüllü öğrencilere 3 yıllık İlahiyat kursunda fen bilimleri kursuna katıldıklarına dair sertifika veriliyor.

VIII. Teolojik dersler için materyal desteği.

Dersler Perlovsky Manevi ve Eğitim Merkezi'nin toplantı salonunda ve sınıflarında yapılmaktadır.

İlahiyat Kurslarının işleyişine yönelik maddi destek, Kurs öğrencilerinin ve Donskoy Kilisesi cemaatçilerinin gönüllü bağışları yoluyla sağlanmaktadır.

21. yüzyılın başlangıcı uzaktan eğitimin hızlı büyümesiyle damgasını vurdu. Bugün dünya çapında milyonlarca öğrenci interneti kullanarak eğitim alıyor veya becerilerini geliştiriyor. Ortodoks eğitimi bu sürecin dışında kalmamıştır. Her yıl teolojik disiplinleri incelemek ve hatta uzaktan teolojik diploma almak için giderek daha fazla fırsat ortaya çıkıyor. Ne var şu anİnternetin Rusça dili meraklı bir Ortodoks inanana sunabilir mi?

Genel anlamda “mesafe” kelimesi yalnızca öğretmen ve öğrencinin yüz yüze iletişim kurmalarına izin vermeyen belirli bir mesafe (veya zaman) ile ayrıldığı anlamına gelir. Hıristiyanların bir zamanlar hocalarına ilettikleri ve yazılı olarak cevap aldıkları sorular da uzaktan eğitim olarak değerlendirilebilir. Dolayısıyla Kilise'de uzaktan eğitimin havarisel çağlardan beri var olduğunu söyleyebiliriz.

Ancak günümüzde “uzaktan eğitim” terimi genellikle başta internet olmak üzere telekomünikasyon ağları kullanılarak yürütülen bir eğitim sürecini ifade etmektedir.
Ortodoks teolojisi alanındaki eğitimin iki hedef kitlesi vardır: teolojik okulların öğrencileri (yani geleceğin din adamları) ve teolojik seviyelerini geliştirmek isteyen sıradan insanlar. Her iki izleyiciye yönelik projeler Rusya'da neredeyse aynı anda ortaya çıktı. Proje 2003 yılı sonunda hayata geçirildi uzaktan Eğitim Sretensky İlahiyat Okulu temelinde ilahiyat okulları için ve 2004'ün başında, ilk uzaktan kurslara kayıt Ortodoks St. Tikhon İlahiyat Enstitüsü (şimdi PSTGU) tarafından düzenlendi. Dolayısıyla Ortodoks uzaktan eğitimin tarihinin on yıl öncesine dayandığını söyleyebiliriz. Yıllar geçtikçe durum nasıl değişti?

Bugün internette sunulan projelerle tanışmak, üç ana yönün istikrarlı bir şekilde geliştiğini söylememizi sağlıyor. Bu öncelikle ilahiyat okullarına yönelik bir uzaktan eğitim sistemidir. İkincisi, meslekten olmayanlar için Ortodoks teolojisi alanında sistematik uzun vadeli ve kısa vadeli uzaktan eğitim. Ve son olarak, üçüncüsü, öncelikle kendi kendine eğitimi amaçlayan bireysel Ortodoks eğitim projeleri.

Eğitim,ama eğitim değil

Son grup, ayinle ilgili kitaplardan tutun da çeşitli amaçlara yönelik Ortodoks edebiyatının yayınlandığı birkaç tanınmış portalı içermektedir. kurgu, yaşamları ve okumaları içeren takvim Kutsal Yazı, "her gün için" teklifler sunan programlar vb. ve multimedya materyalleri. Kelimenin tam anlamıyla bu tür projeler eğitimsel olarak sınıflandırılamaz çünkü eğitim - özellikle manevi eğitim - öğretmen ve öğrenci arasındaki etkileşimi varsayar. Bu etkileşim zorunlu olmalı (dolayısıyla öğreten taraf tarafından organize edilmeli), sistematik olmalı ve metodolojik olarak gerekçelendirilmiş şemalara göre inşa edilmelidir. Ne zaman Eğitim süreci“soru sorma” biçimine inerse, hiçbir eğitimsel etkileşim sonuçlanmaz: Öğrencinin kendisi iletişimi başlatır ve dolayısıyla mevcut bilgisinin veya bilgisizliğinin kapsamının dışına çıkmaz. Yalnızca öğretmen, öğrenciye henüz bilmediği bir görev veya sorun belirleyebilir ve böylece onun gelişimi için koşullar yaratabilir. Bu nedenle yukarıda bahsedilen portalları eğitimsel bilgi kaynakları olarak sınıflandırmak daha doğru olacaktır.
Gibi iyi örnek Kendi kendine eğitim materyallerine ek olarak öz kontrol testleri de sunan tanınmış “İnanç ABC” portalından (http://azbyka.ru) alıntı yapabilirsiniz. “Ortodoks Misyoner Okulu” Sinodal Misyoner Departmanı (http://orthomission.ru) altında faaliyet göstermektedir. Ayrıca geçen yıl, Rus Ortodoks Kilisesi Eğitim Komitesi'nin elektronik ders kitaplarının web sitesi (http://mpda-dl.ru) faaliyete geçti ve herkese elektronik ders kitapları MDA'nın hazırlık bölümünün disiplinlerinde her konuya ilişkin testler bulunur.

İlahiyat öğrencileri için bayrak gemileri

En çok ilgi çeken diğer iki uzaktan kumanda kategorisidir. eğitim projeleri Kişinin manevi eğitim seviyesinin gelişimini doğrudan ve amaçlı olarak etkilemesine, genişletmesine ve derinleştirmesine izin veren. İlahiyat okulları ağının tamamında öğretme ve öğrenme kalitesini artırmayı amaçlayan en büyük eğitim girişimi Eğitim Kurumları Rus Ortodoks Kilisesi, Eğitim Komitesi'nin bir projesidir. OJSC Rostelecom'un (http://www.uchkomportal.ru) katılımıyla uygulanmaktadır. Bunun prototipi, 2005 yılında Sretensky İlahiyat Okulu tarafından önde gelen öğretmenlerin ve yetkili uzmanların derslerini uzak ilahiyat okullarına yayınlamak için yapılan girişimlerdi. Ancak bunlar tek bir eğitim programıyla bağlantılı olmayan ayrı derslerdi. Artık Eğitim Komitesi'nin himayesinde bu fikir sadece sürdürülmekle kalmadı, aynı zamanda geliştirildi. Ders yayınlamanın yanı sıra canlıİlahiyat okullarında çalışılan çeşitli disiplinlerde, organizatörler öğrencilere, öğretim görevlisinin ders sırasında veya ders sonrasında cevaplayacağı “bir soru sorma” fırsatı sağlar; Dersler, isteyenlerin erişimine açık olarak kayıt altına alınmaktadır. çeşitli sebepler derste “bulunmamak”, “ Geri bildirim"ve Moskova ve St. Petersburg'dan müfettişlerin sınavların ve savunmaların gidişatını gözlemlemesine olanak tanıyan başka bir tür tezler Rus Ortodoks Kilisesi'nin herhangi bir ilahiyat okulunda.

Organizatörler sistemi daha da geliştirmeyi ve kullanılan WebTutor platformunun (WebSoft tarafından geliştirilen) yeteneklerini genişletmeyi planlıyor. Dersleri yayınlamaya ve kaydetmeye ek olarak, elektronik olarak yayınlamanıza da olanak tanır. eğitim materyalleri ve testler. Sadece seminerleri değil aynı zamanda bireysel kullanıcıları da birbirine bağlamak mümkündür ve bu gelecekte uzaktan öğrenmeyi desteklemek için faydalı olabilir.

Uzaktan eğitimin ilahiyat okullarında kullanılmasına yönelik dikkat edilmesi gereken bir diğer proje ise St. Petersburg Akademisi ve Seminerinde (http://learn.spbda.ru) geliştirilen ve popüler olarak uygulanan öğrenci destek sistemidir. Rus üniversiteleri açık platform Moodle (bu platform ücretsizdir ancak eğitim kurumunun bunu yapılandırmak için kendi programcılarına sahip olmasını gerektirir).
Her iki proje de doğrudan geleceğin din adamlarının eğitim kalitesini artırmayı amaçlamasının yanı sıra, kurumsal yapıları itibarıyla da birleşiyor. Yalnızca ilahiyat okulu öğrencileri onların yardımıyla çalışabilir: bir (SPDAiS projesinde olduğu gibi) veya bir ilahiyat okulu ağı (Eğitim Komitesi projesinde olduğu gibi). Böyle bir gizlilik elbette hem gerekli hem de haklıdır. Her iki proje de içeriği ve metodolojisi diğerleriyle eşit olan Ortodoks uzaktan öğreniminde bir nevi amiral gemisi niteliğindedir.

Meslekten olmayanlar için

Ortodoks uzaktan eğitimin son bileşeni, meslekten olmayanlar için sistematik uzun vadeli ve kısa vadeli uzaktan eğitimdir. Bu alanda öncü olan Ortodoks St. Tikhon İnsani Yardım Üniversitesi, Sretensky Semineri ile neredeyse aynı anda halk için ilk uzaktan eğitim programlarını açtı (http://pstgu.elearn.ru). PSTGU, kısa vadeli bir dönemlik bir eğitim programı olan “Ortodoksluğun Temelleri” ve uzun vadeli bir eğitim programı geliştirmiştir. eğitici program On yıldır tamamen uzaktan başarıyla uygulanan, birkaç yıllık bir çalışma için tasarlanan teolojik eğitim “İlahiyat” (öğrenciler yalnızca nihai sertifikayı geçmek için üniversiteye şahsen gelirler). Zamanla, eğitim programı eski VirtualUniversity platformundan daha modern eLearningServer'a (Hypermethod tarafından geliştirilen) aktarıldı. Web seminerleri, wiki belgeleri, bloglar, öğrenci akran değerlendirmesi ve diğerleri gibi araçlar artık kullanılabilir hale geldi. İlahiyat programlarının yanı sıra genel kültürel konularda kurslar da uygulandı.

Öğrencilerin PSTGU'daki eğitimi ile eş zamanlı olarak, genel olarak yetişkin eğitimi alanında kazanılan deneyimin sistematik hale getirilmesi ve hedeflenen araştırmalar, yetişkin olmayanlar için manevi eğitim ve uzaktan eğitim araçlarını kullanarak manevi eğitimin mümkün olması gerçekleştirildi. Sonuçlar, dini eğitim kurumlarının yanı sıra insani ve her şeyden önce ideolojik disiplinler alanında uzaktan eğitimin uygulanmasında kullanıma uygun makaleler ve metodolojik gelişmelerdi. Bu makalenin yazarları ayrıca, ilahiyat okullarının öğretmenleri de dahil olmak üzere, zaten birkaç kez gerçekleştirilmiş olan ve tamamen uzaktan modda olan “uzaktan” öğretmenler için bir eğitim kursu (ileri eğitim) geliştirdi.

Meslekten olmayanlar için teolojik eğitimin eğitim projeleri arasında, Moskova İlahiyat Akademisi Yüksek İlahiyat Kurslarının (http://dist.kursmda.ru) ve Yüksek St. Vladimir Ortodoks İlahiyat Kurslarının (Kiev) uzaktan bölümü belirtilmelidir. . Web sitesinde belirtilen Moskova Bilimler Akademisi Yüksek İlahiyat Kursları'nın uzaktan bir bölümünü oluşturmanın amacı, "İnternet aracılığıyla herkesi Ortodoks inancının temelleri, Ortodoks Hıristiyanlığın özü ile uzaktan tanıştırmaktır." Projenin hedef kitlesi tam olarak tanımlanmamıştır; sunulan eğitim programları - çeşitli kısa süreli kurslar farklı bölgeler ve farklı düzeylerde.

Yüksek St. Vladimir Ortodoks İlahiyat Kursları, belirtildiği gibi, "teolojik ve laik eğitim kurumlarından uzmanlar tarafından öğretilen 20'den fazla akademik disiplinden" oluşan bir eğitim programı sunmaktadır. İzleyici kitlesi “Ortodoks inancına sahip kişiler (15 yaşından itibaren) (sosyal statüleri, ikamet yerleri ve vatandaşlıkları ne olursa olsun)” olarak tanımlanıyor.

Misyon

Ataerkil Çocuk ve Gençlerin Manevi Gelişimi Merkezi'ndeki (http://pravkurs.ru) (Ortodoks İnternet Kursları, PIK) kurslar özel ilgiyi hak ediyor. Proje web sitesi projenin misyonunu, amaçlarını ve hedeflerini detaylandırır ve hedef kitlenin ana hatlarını çizer. Bu proje, öncekilerden farklı olarak, tüm faaliyetlerin temelini, kilise yaşamı konusunda zaten bir miktar deneyim edinmiş olanlar ile Kilise'nin eşiğine yeni yaklaşanlar arasındaki iletişim olarak görüyor. Öğrenmenin içerik tarafı bu ana göreve göre ikincil öneme sahiptir. PIK, sistematik teolojik eğitime değil, misyonerlik ve din dersi faaliyetlerine odaklanan temel düzeyde bir derstir. Ayırt edici özellik PIKA - çok spesifik bir hedef kitleye yönelik yönlendirme ve eğitim konseptinin uygun şekilde detaylandırılması.

Projenin misyonuna uygun olarak mevcut ücretsiz Moodle platformu uzaktan eğitim platformu olarak kullanılıyor. PIK'in beyan edilen misyona tam olarak uyan ve belirli bir hedef kitleyi kapsayan özgün bir gelişme olduğunu söylemek güvenlidir.
Arka Son zamanlarda Birkaç Ortodoks eğitim kurumu daha uzaktan eğitim projelerinin başladığını duyurdu. RPU St. John the Theologian, Yakut ve Ulan-Ude piskoposluklarıyla birlikte "kilise hizmeti alanlarında" uzaktan eğitim kurslarının yanı sıra "Ortodoks dünya görüşünün temelleri" adlı bir uzaktan eğitim kursu geliştirdi. Poltava İlahiyat Semineri, 2014/2015 akademik yılından itibaren yarı zamanlı öğrenciler için uzaktan eğitime başlamayı planlamaktadır (http://orth-mission.org.ua/today/distancyonnoe).

Böylece, Ortodoks uzaktan eğitimin ilk deneyimlerinden on yıl sonra birikti harika deneyim Hem dini eğitim kurumlarının öğrencilerine hem de eğitim yoluyla Kilise deneyimine katılmak isteyen herkese yönelik çeşitli düzeylerde eğitim ve öğretim projelerinin kullanılması. Oldukça geniş olduğunu söyleyebiliriz - artık her Ortodoks Hıristiyan, ruhani ve kilise yaşamının belirli bir aşamasında, şu anda ihtiyaç duyduğu kilise eğitimine erişebilir.
Rusça konuşan kitlenin büyüklüğü ve coğrafyası, din adamlarının konuya olan sürekli ilgisi ve bilgi ve iletişim teknolojilerinin devam eden gelişimi göz önüne alındığında, mevcut olanların ciddi bir şekilde gelişmesini beklemek oldukça mümkündür. Ortodoks uzaktan eğitim alanında yakın gelecekte yeni ilginç projelerin ortaya çıkması.

Referans. Başpiskopos Gennady Egorov - Psikolojik Bilimler Adayı, Doçent. Moskova Devlet Üniversitesi Fizik Fakültesi ve PSTBI İlahiyat Fakültesi'nden mezun oldu. Fakültenin kurucusu ve ilk dekanı ek eğitim uzaktan eğitim sisteminin geliştirildiği ve başlatıldığı yer. Halen PSTGU'da akademik işlerden sorumlu rektör yardımcısı ve aynı üniversitede insani eğitimde yeni teknolojiler bölüm başkanıdır.

Melanina Tatyana Vladimirovna - Teknik Bilimler Adayı, PSTGU Eğitim ve Metodoloji Bölüm Başkanı. PSTGU İleri Eğitim Fakültesi uzaktan profesyonel yeniden eğitim programı “İlahiyat”ın ilk sınıflarından birinden mezun oldu. Eğitim Fakültesi Dekan Yardımcısı olarak kökenlerinde yer aldı ve uzaktan eğitimin organizasyonu, geliştirilmesi ve uygulanmasında aktif rol aldı.