Năm bộ tộc Slav bí ẩn. Các bộ lạc Slav là một dân tộc duy nhất

Vyatichi - một liên minh các bộ lạc Đông Slav sống vào nửa sau thiên niên kỷ thứ nhất sau Công nguyên. đ. ở thượng lưu và trung lưu sông Oka. Cái tên Vyatichi được cho là xuất phát từ tên của tổ tiên của bộ tộc, Vyatko. Tuy nhiên, một số người cho rằng nguồn gốc của cái tên này có liên quan đến hình thái “ven” và Veneds (hoặc Veneti/Venti) (tên “Vyatichi” được phát âm là “ ventichi”).

Vào giữa thế kỷ 10, Svyatoslav sáp nhập vùng đất Vyatichi vào Kievan Rus, nhưng cho đến cuối thế kỷ 11, các bộ lạc này vẫn giữ được sự độc lập chính trị nhất định; các chiến dịch chống lại các hoàng tử Vyatichi vào thời điểm này đều được đề cập đến.

Kể từ thế kỷ 12, lãnh thổ của Vyatichi đã trở thành một phần của các công quốc Chernigov, Rostov-Suzdal và Ryazan. Cho đến cuối thế kỷ 13, người Vyatichi vẫn lưu giữ nhiều nghi lễ và truyền thống ngoại giáo, đặc biệt, họ hỏa táng người chết, dựng những gò đất nhỏ trên khu chôn cất. Sau khi Cơ đốc giáo bén rễ ở Vyatichi, nghi thức hỏa táng dần dần không còn được sử dụng.

Người Vyatichi giữ tên bộ lạc của họ lâu hơn những người Slav khác. Họ sống không có hoàng tử, cơ cấu xã hội được đặc trưng bởi chính quyền tự trị và dân chủ. Lần cuối cùng Vyatichi được nhắc đến trong biên niên sử dưới cái tên bộ lạc như vậy là vào năm 1197.

Buzhans (Volynians) - bộ lạc Người Slav phương Đông, sống ở lưu vực thượng nguồn của Western Bug (từ đó chúng có tên); Kể từ cuối thế kỷ 11, người Buzhans được gọi là người Volynians (từ vùng Volyn).

Người Volynians - Bộ lạc Đông Slav hoặc liên minh bộ lạc, được đề cập trong Câu chuyện về những năm đã qua và trong biên niên sử xứ Bavaria. Theo người sau này, người Volynians sở hữu 70 pháo đài vào cuối thế kỷ thứ 10. Một số nhà sử học tin rằng người Volynians và Buzhans là hậu duệ của Dulebs. Các thành phố chính của họ là Volyn và Vladimir-Volynsky. Nghiên cứu khảo cổ học chỉ ra rằng người Volynians đã phát triển nông nghiệp và nhiều nghề thủ công, bao gồm rèn, đúc và làm đồ gốm.

Năm 981, người Volynians bị hoàng tử Kyiv Vladimir I khuất phục và trở thành một phần của Kievan Rus. Sau đó, công quốc Galicia-Volyn được thành lập trên lãnh thổ của người Volynians.

Người Drevlyans là một trong những bộ lạc của người Slav ở Nga, họ sống ở Pripyat, Goryn, Sluch và Teterev.
Cái tên Drevlyans, theo lời giải thích của biên niên sử, được đặt cho họ vì họ sống trong rừng.

Từ các cuộc khai quật khảo cổ ở đất nước Drevlians, chúng ta có thể kết luận rằng họ có một nền văn hóa nổi tiếng. Một nghi lễ chôn cất lâu đời chứng tỏ sự tồn tại của một số ý tưởng tôn giáo về thế giới bên kia: việc không có vũ khí trong các ngôi mộ cho thấy bản chất hòa bình của bộ tộc; những phát hiện về liềm, mảnh và bình, các sản phẩm bằng sắt, tàn tích của vải và da cho thấy sự tồn tại của nghề trồng trọt, đồ gốm, rèn, dệt và thuộc da của người Drevlyans; nhiều xương của động vật nuôi và cựa cho thấy việc chăn nuôi gia súc và chăn nuôi ngựa; nhiều đồ vật làm bằng bạc, đồng, thủy tinh và đá carnelian, có nguồn gốc từ nước ngoài, cho thấy sự tồn tại của buôn bán, và sự vắng mặt của tiền xu là lý do để kết luận rằng buôn bán là trao đổi hàng hóa.

Trung tâm chính trị của người Drevlyans trong thời kỳ độc lập của họ là thành phố Iskorosten; trong thời gian sau đó, trung tâm này dường như đã chuyển đến thành phố Vruchy (Ovruch)

Dregovichi - một liên minh bộ lạc Đông Slav sống giữa Pripyat và Tây Dvina.

Rất có thể cái tên này xuất phát từ từ tiếng Nga cổ dregva hoặc dryagva, có nghĩa là "đầm lầy".

Dưới cái tên Druguvites (tiếng Hy Lạp δρονγονβίται), Dregovichi đã được Constantine the Porphyrogenitus biết đến như một bộ tộc trực thuộc Rus'. Rời xa “Con đường từ người Varangian đến người Hy Lạp”, Dregovichi không đóng vai trò nổi bật trong lịch sử Nước Nga cổ đại. Biên niên sử chỉ đề cập rằng Dregovichi từng có triều đại riêng. Thủ đô của công quốc là thành phố Turov. Sự phục tùng của Dregovichi đối với các hoàng tử Kyiv có lẽ đã xảy ra từ rất sớm. Công quốc Turov sau đó được thành lập trên lãnh thổ của Dregovichi và vùng đất phía tây bắc trở thành một phần của Công quốc Polotsk.

Duleby (không phải Duleby) - một liên minh của các bộ lạc Đông Slav trên lãnh thổ Tây Volyn vào thế kỷ 6 - đầu thế kỷ 10. Vào thế kỷ thứ 7, họ phải hứng chịu một cuộc xâm lược của người Avar (obry). Năm 907, họ tham gia chiến dịch của Oleg chống lại Constantinople. Họ chia thành các bộ lạc Volynians và Buzhanians và vào giữa thế kỷ thứ 10, cuối cùng họ mất đi nền độc lập, trở thành một phần của Kievan Rus.

Krivichi - một bộ lạc Đông Slav lớn (hiệp hội bộ lạc), chiếm giữ thượng nguồn sông Volga, Dnieper và Tây Dvina, phần phía nam của lưu vực trong thế kỷ thứ 6-10 Hồ Peipsi và một phần lưu vực sông Neman. Đôi khi người Slav ở Ilmen cũng được coi là Krivichi.

Krivichi có lẽ là bộ tộc Slav đầu tiên di chuyển từ vùng Carpathian về phía đông bắc. Bị hạn chế phân bố về phía tây bắc và phía tây, nơi họ gặp các bộ lạc Litva và Phần Lan ổn định, người Krivichi lan rộng về phía đông bắc, đồng hóa với những người Tamfinns còn sống.

Giải quyết trên tuyệt vời đường thủy từ Scandinavia đến Byzantium (con đường từ người Varangian đến người Hy Lạp), người Krivichi tham gia buôn bán với Hy Lạp; Konstantin Porphyrogenitus nói rằng người Krivichi đóng những chiếc thuyền để người Rus đi đến Constantinople. Tham gia vào các chiến dịch của Oleg và Igor chống lại quân Hy Lạp với tư cách là một bộ tộc cấp dưới tới hoàng tử Kiev; Thỏa thuận của Oleg đề cập đến thành phố Polotsk của họ.

Ngay trong thời kỳ hình thành nhà nước Nga, Krivichi đã có các trung tâm chính trị: Izborsk, Polotsk và Smolensk.

Người ta tin rằng hoàng tử bộ lạc cuối cùng của Krivichs, Rogvolod, cùng với các con trai của ông, đã bị hoàng tử Novgorod Vladimir Svyatoslavich giết chết vào năm 980. Trong danh sách của Ipatiev, Krivichi được nhắc đến lần cuối vào năm 1128, và các hoàng tử Polotsk được gọi là Krivichi vào năm 1140 và 1162. Sau đó, Krivichi không còn được nhắc đến trong biên niên sử Đông Slav. Tuy nhiên, tên bộ lạc Krivichi đã được sử dụng trong các nguồn nước ngoài từ khá lâu (cho đến cuối thế kỷ 17). Từ krievs được sử dụng trong tiếng Latvia để chỉ người Nga nói chung và từ Krievija để chỉ nước Nga.

Nhánh Polotsk phía tây nam của Krivichi còn được gọi là Polotsk. Cùng với Dregovichi, Radimichi và một số bộ lạc Baltic, nhánh Krivichi này đã hình thành nên nền tảng của dân tộc Belarus.
Nhánh phía đông bắc của Krivichi, định cư chủ yếu trên lãnh thổ của các vùng Tver, Yaroslavl và Kostroma hiện đại, có mối liên hệ chặt chẽ với các bộ lạc Finno-Ugric.
Biên giới giữa lãnh thổ định cư của người Krivichi và người Slovenes Novgorod được xác định về mặt khảo cổ học bởi các loại hình chôn cất: những gò đất dài giữa người Krivichi và những ngọn đồi giữa người Slovenes.

Người Polochans là một bộ tộc Đông Slav sinh sống trên vùng đất ở giữa Tây Dvina thuộc Belarus ngày nay vào thế kỷ thứ 9.

Cư dân Polotsk được nhắc đến trong Câu chuyện về những năm đã qua, giải thích tên của họ là sống gần sông Polota, một trong những nhánh của Tây Dvina. Ngoài ra, biên niên sử còn khẳng định rằng người Krivichi là hậu duệ của người Polotsk. Vùng đất của người Polotsk kéo dài từ Svisloch dọc theo Berezina đến vùng đất của Dregovichi. Người Polotsk là một trong những bộ tộc mà sau này Công quốc Polotsk được thành lập. Họ là một trong những người sáng lập ra người Belarus hiện đại.

Polyane (Poly) là tên của một bộ lạc Slav, trong thời kỳ định cư của người Slav phương Đông, những người định cư dọc theo khu vực giữa của Dnieper, ở bờ phải của nó.

Đánh giá theo biên niên sử và nghiên cứu khảo cổ học mới nhất, lãnh thổ của vùng đất trảng trước thời kỳ Cơ đốc giáo bị giới hạn bởi dòng chảy của Dnieper, Ros và Irpen; ở phía đông bắc, nó giáp với đất làng, ở phía tây - với các khu định cư phía nam của Dregovichi, ở phía tây nam - với Tivertsy, ở phía nam - với các đường phố.

Gọi những người Slav định cư ở đây là người Ba Lan, biên niên sử cho biết thêm: “Sedyahu đã ở trên cánh đồng.” Người Polyan khác hẳn với các bộ lạc Slav lân cận cả về đặc tính đạo đức và hình thức đời sống xã hội: “Người Ba Lan, về phong tục của cha họ , im lặng và nhu mì, và xấu hổ với con dâu, chị em và mẹ của họ... Tôi có phong tục hôn nhân.”

Lịch sử tìm thấy ánh sáng ở giai đoạn khá muộn phát triển chính trị: trật tự xã hội bao gồm hai yếu tố - đội cộng đồng và đội quân hoàng tử, và đội đầu tiên trong mức độ mạnh mẽ chán nản bởi cái sau. Với bình thường và nghề cổ xưa Người Slav - săn bắn, đánh cá và nuôi ong - đối với người Ba Lan, chăn nuôi gia súc, nông nghiệp, "trồng gỗ" và buôn bán phổ biến hơn những người Slav khác. Sau này khá rộng rãi không chỉ với các nước láng giềng Slav mà còn với người nước ngoài ở phương Tây và phương Đông: từ những kho lưu trữ tiền xu, rõ ràng là giao thương với phương Đông bắt đầu từ thế kỷ thứ 8, nhưng đã chấm dứt trong cuộc xung đột của các hoàng tử trị vì.

Lúc đầu, vào khoảng giữa thế kỷ thứ 8, những người Glades bày tỏ lòng kính trọng đối với người Khazar, nhờ ưu thế về văn hóa và kinh tế của họ, đã sớm chuyển từ thế phòng thủ trong mối quan hệ với các nước láng giềng sang thế tấn công; Người Drevlyans, Dregovich, người miền Bắc và những người khác vào cuối thế kỷ thứ 9 đã phải chịu sự trả giá. Cơ đốc giáo được thành lập trong số họ sớm hơn những người khác. Trung tâm của đất Ba Lan (“Ba Lan”) là Kyiv; những người khác của cô ấy khu định cư—Vyshgorod, Belgorod trên sông Irpen (nay là làng Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (nay là làng Tripolye), Vasilyev (nay là Vasilkov) và những nơi khác.

Zemlyapolyan với thành phố Kiev đã trở thành trung tâm tài sản của Rurikovich vào năm 882. Tên của những người polyans được nhắc đến lần cuối cùng trong biên niên sử vào năm 944, nhân dịp chiến dịch của Igor chống lại người Hy Lạp, và đã được thay thế, có lẽ đã vào lúc đó. vào cuối thế kỷ thứ 10, với tên Rus (Ros) và Kiyane. Biên niên sử cũng gọi bộ tộc Slav trên Vistula, được nhắc đến lần cuối trong Biên niên sử Ipatiev năm 1208, là Polyana.

Radimichi là tên của dân cư là một phần của liên minh các bộ lạc Đông Slav sống ở khu vực giữa thượng nguồn Dnieper và Desna.
Khoảng năm 885 Radimichi trở thành một phần của Nhà nước Nga cũ, và vào thế kỷ 12, họ đã làm chủ hầu hết vùng đất Chernigov và phần phía nam của vùng đất Smolensk. Cái tên này xuất phát từ tên của tổ tiên của bộ tộc, Radim.

Người phương Bắc (chính xác hơn là người miền Bắc) là một bộ tộc hoặc liên minh bộ lạc của người Slav phương Đông sinh sống ở các vùng lãnh thổ phía đông trung lưu sông Dnieper, dọc theo sông Desna và Seimi Sula.

Nguồn gốc của cái tên miền bắc vẫn chưa được hiểu đầy đủ, hầu hết các tác giả đều liên kết nó với tên của bộ tộc Savir, một phần của hiệp hội Hunnic. Theo một phiên bản khác, cái tên này bắt nguồn từ một từ Slavic cổ đã lỗi thời có nghĩa là “họ hàng”. Lời giải thích từ tiếng Slavic siver, về phía bắc, mặc dù có âm thanh giống nhau nhưng được coi là cực kỳ gây tranh cãi, vì miền bắc chưa bao giờ là miền bắc nhất trong các bộ lạc Slav.

Người Slovenes (Ilmen Slav) là một bộ tộc Đông Slav sống vào nửa sau của thiên niên kỷ thứ nhất ở lưu vực Hồ Ilmen và thượng nguồn Mologa và chiếm phần lớn dân số của vùng đất Novgorod.

Tivertsi là một bộ lạc Đông Slav sống giữa Dniester và Danube gần bờ Biển Đen. Họ lần đầu tiên được nhắc đến trong Câu chuyện về những năm đã qua cùng với các bộ lạc Đông Slav khác ở thế kỷ thứ 9. Nghề nghiệp chính của người Tiverts là nông nghiệp. Người Tiverts tham gia vào các chiến dịch của Oleg chống lại Constantinople vào năm 907 và Igor năm 944. Vào giữa thế kỷ thứ 10, vùng đất của người Tiverts trở thành một phần của Kievan Rus.
Hậu duệ của người Tiverts trở thành một phần của người Ukraine và phần phía tây của họ trải qua quá trình La Mã hóa.

Ulichi là một bộ tộc Đông Slav sinh sống ở các vùng đất dọc theo vùng hạ lưu Dnieper, Southern Bug và bờ Biển Đen trong thế kỷ 8-10.
Thủ đô của đường phố là thành phố Peresechen. Vào nửa đầu thế kỷ 10, người Ulichi đã chiến đấu giành độc lập khỏi Kievan Rus, nhưng vẫn buộc phải thừa nhận quyền lực tối cao của mình và trở thành một phần của nó. Sau đó, người Ulichi và người Tivertsy lân cận bị những người du mục Pecheneg đến đẩy về phía bắc, nơi họ sáp nhập với người Volynians. Lần cuối cùng đề cập đến đường phố bắt nguồn từ biên niên sử những năm 970.

Người Croatia là một bộ tộc Đông Slav sống ở vùng lân cận thành phố Przemysl trên sông San. Họ tự gọi mình là Người Croatia da trắng, trái ngược với bộ tộc cùng tên sống ở vùng Balkan. Tên của bộ tộc bắt nguồn từ từ tiếng Iran cổ “người chăn cừu, người bảo vệ gia súc”, có thể chỉ ra nghề nghiệp chính của bộ tộc là chăn nuôi gia súc.

Bodrichi (Obodrity, Rarogi) - Người Slav Polabian (Elbe hạ) trong thế kỷ 8-12. - sự kết hợp của Vagrs, Polabs, Glinyaks, Smolyans. Rarog (từ Danes Rerik) - thành phố chính Bodrichi. Bang Mecklenburg ở Đông Đức.
Theo một phiên bản, Rurik là một Slav đến từ bộ tộc Bodrichi, cháu trai của Gostomysl, con trai của con gái ông Umila và hoàng tử Bodrichi Godoslav (Godlav).

Vistula là một bộ lạc Slav phương Tây sống ít nhất từ ​​thế kỷ thứ 7 ở Tiểu Ba Lan. Vào thế kỷ thứ 9, Vistula thành lập một quốc gia bộ lạc với các trung tâm ở Krakow, Sandomierz và Stradow. Vào cuối thế kỷ này, họ bị vua của Đại Moravia Svyatopolk I chinh phục và buộc phải chấp nhận lễ rửa tội. Vào thế kỷ thứ 10, vùng đất Vistula bị người Ba Lan chinh phục và sáp nhập vào Ba Lan.

Người Zlicans (Zličane tiếng Séc, Zliczanie tiếng Ba Lan) là một trong những bộ lạc Séc cổ đại. Họ sinh sống trên lãnh thổ tiếp giáp với thành phố hiện đại Kourzhim (Cộng hòa Séc). Họ đóng vai trò là trung tâm hình thành Công quốc Zlican, nơi bao trùm thời kỳ đầu của thế kỷ thứ 10. Đông và Nam Bohemia và khu vực của bộ tộc Duleb. Thành phố chính của công quốc là Libice. Các hoàng tử Libice Slavniki đã cạnh tranh với Praha trong cuộc đấu tranh thống nhất Cộng hòa Séc. Năm 995, Zlicany trực thuộc Přemyslids.

Lusatian, Lusatian Serb, Sorbs (tiếng Đức Sorben), Vends là dân tộc Slav bản địa sống trên lãnh thổ Hạ và Thượng Lusatia - những vùng là một phần của nước Đức hiện đại. Những khu định cư đầu tiên của người Serb Lusatian ở những nơi này được ghi lại vào thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên. đ.

Ngôn ngữ Lusatian được chia thành Lusatian Thượng và Lusatian Hạ.

Từ điển Brockhaus và Euphron đưa ra định nghĩa: “Sorbs là tên của người Wends và người Slav Polabian nói chung”. Người Slav sinh sống ở một số vùng ở Đức, ở các bang liên bang Brandenburg và Sachsen.

Người Serb Lusatian là một trong bốn dân tộc thiểu số được chính thức công nhận ở Đức (cùng với người Di-gan, người Frisian và người Đan Mạch). Người ta tin rằng hiện có khoảng 60 nghìn công dân Đức có gốc Serbia, trong đó 20 nghìn người sống ở Lower Lusatia (Brandenburg) và 40 nghìn người ở Upper Lusatia (Saxony).

Lyutichs (Wilts, Velets) là một liên minh của các bộ lạc Slav phương Tây sống vào đầu thời Trung Cổ trên lãnh thổ mà ngày nay là miền đông nước Đức. Trung tâm của liên minh Lutich là khu bảo tồn "Radogost", nơi thần Svarozhich được tôn kính. Mọi quyết định đều được đưa ra tại một cuộc họp bộ lạc lớn và không có cơ quan trung ương nào.

Lutici đã lãnh đạo cuộc nổi dậy của người Slav năm 983 chống lại sự xâm chiếm của Đức đối với các vùng đất phía đông sông Elbe, kết quả là quá trình thuộc địa hóa đã bị đình chỉ trong gần hai trăm năm. Ngay cả trước đó, họ đã là những đối thủ quyết liệt của vua Đức Otto I. Người thừa kế của ông, Henry II, được biết rằng ông không cố gắng bắt họ làm nô lệ mà còn dụ họ bằng tiền và quà tặng về phía mình trong cuộc chiến chống lại Boleslaw. nước Ba Lan dũng cảm.

Những thành công về quân sự và chính trị đã củng cố cam kết của Lutichi đối với ngoại giáo và phong tục ngoại giáo, những điều này cũng được áp dụng cho Bodrichi có liên quan. Tuy nhiên, vào những năm 1050, một cuộc chiến tranh nội bộ đã nổ ra giữa những người Lutich và thay đổi vị trí của họ. Liên minh nhanh chóng mất đi quyền lực và ảnh hưởng, và sau khi thánh địa trung tâm bị Công tước Lothair Saxon phá hủy vào năm 1125, liên minh cuối cùng đã tan rã. Trong những thập kỷ tiếp theo, các công tước Saxon dần dần mở rộng tài sản của họ về phía đông và chinh phục vùng đất của người Luticians.

Người Pomeranians, người Pomeranians - Các bộ lạc Slav phương Tây sống từ thế kỷ thứ 6 ở ​​vùng hạ lưu của bờ biển Odryna của Biển Baltic. Hiện vẫn chưa rõ liệu có dân tộc Đức còn sót lại trước khi họ đến mà họ đã đồng hóa hay không. Năm 900, biên giới của dãy Pomeranian chạy dọc theo sông Odra ở phía tây, Vistula ở phía đông và Notech ở phía nam. Họ đã đặt tên cho khu vực lịch sử Pomerania.

Vào thế kỷ thứ 10, hoàng tử Ba Lan Mieszko I đã sáp nhập vùng đất Pomeranian vào nhà nước Ba Lan. Vào thế kỷ 11, người Pomeranian nổi dậy và giành lại độc lập từ Ba Lan. Trong thời kỳ này, lãnh thổ của họ mở rộng về phía tây từ Odra tới vùng đất của Lutich. Theo sáng kiến ​​của Hoàng tử Wartislaw I, người Pomeranians đã tiếp nhận Cơ đốc giáo.

Từ những năm 1180, ảnh hưởng của Đức bắt đầu gia tăng và những người Đức định cư bắt đầu đến vùng đất Pomeranian. Do những cuộc chiến tranh tàn khốc với người Đan Mạch, các lãnh chúa phong kiến ​​Pomeranian hoan nghênh việc người Đức định cư những vùng đất bị tàn phá. Theo thời gian, quá trình Đức hóa dân số Pomeranian bắt đầu.

Tàn tích của người Pomeranians cổ đại thoát khỏi sự đồng hóa ngày nay là người Kashubia, với số lượng 300 nghìn người.

Lịch sử không có dữ liệu chính xác về nơi những người Slav đầu tiên xuất hiện. Tất cả thông tin về sự xuất hiện và định cư của họ trên toàn lãnh thổ châu Âu và Nga hiện đại đều được lấy gián tiếp:

• phân tích các ngôn ngữ Slav;
• phát hiện khảo cổ học;
• đề cập bằng văn bản trong biên niên sử.

Dựa trên những dữ liệu này, chúng ta có thể kết luận rằng môi trường sống ban đầu của người Slav là sườn phía bắc của dãy Carpathians; chính từ những nơi này mà các bộ lạc Slav đã di cư về phía nam, phía tây và phía đông, tạo thành ba nhánh của người Slav - Balkan, Phương Tây và tiếng Nga (phương Đông).
Việc định cư của các bộ lạc Đông Slav dọc theo bờ sông Dnepr bắt đầu vào thế kỷ thứ 7. Một bộ phận khác của người Slav định cư dọc theo bờ sông Danube và nhận được cái tên Western. Người Slav miền Nam định cư trên lãnh thổ Đế quốc Byzantine.

Sự định cư của các bộ lạc Slav

Tổ tiên của người Slav phương Đông là người Veneti - một liên minh các bộ lạc của người châu Âu cổ đại sống ở Trung Âu trong thiên niên kỷ thứ 1. Sau đó, người Veneti định cư dọc theo bờ sông Vistula và biển Baltic ở phía bắc dãy núi Carpathian. Văn hóa, cuộc sống và các nghi lễ ngoại giáo của người Veneti có mối liên hệ chặt chẽ với văn hóa Pomeranian. Một số người Veneti sống ở các khu vực phía tây hơn bị ảnh hưởng bởi văn hóa Đức.

Các bộ lạc Slav và khu định cư của họ, bảng 1

Vào thế kỷ III-IV. Người Slav Đông Âu được thống nhất dưới sự cai trị của người Goth như một phần của Quyền lực Germanaric, nằm ở khu vực phía Bắc Biển Đen. Đồng thời, người Slav là một phần của bộ lạc Khazars và Avars, nhưng lại là thiểu số ở đó.

Vào thế kỷ thứ 5, việc định cư của các bộ lạc Đông Slav bắt đầu từ lãnh thổ của vùng Carpathian, cửa sông Dniester và bờ sông Dnieper. Người Slav tích cực di cư theo nhiều hướng khác nhau. Ở phía đông, người Slav dừng lại dọc sông Volga và Oka. Những người Slav di cư và định cư ở phương Đông bắt đầu được gọi là Kiến. Hàng xóm của người Antes là người Byzantine, những người đã hứng chịu các cuộc tấn công của người Slav và mô tả họ là những người "cao cả, những người mạnh mẽ với khuôn mặt xinh đẹp”. Đồng thời, người Slav phía nam, được gọi là Sklavins, dần dần đồng hóa với người Byzantine và tiếp nhận nền văn hóa của họ.

Người Slav phương Tây vào thế kỷ thứ 5. đã được định cư dọc theo bờ biển sông Odra và Elbe, đồng thời liên tục tiến hành các cuộc tấn công vào các vùng lãnh thổ phía tây hơn. Một thời gian sau, những bộ lạc này chia thành nhiều nhóm riêng biệt: người Ba Lan, người Séc, người Moravian, người Serb, người Luticians. Người Slav thuộc nhóm Baltic cũng tách ra

Các bộ lạc Slav và khu định cư của họ trên bản đồ

Chỉ định:
màu xanh lá cây - người Slav phương Đông
xanh nhạt - Slav phương Tây
màu xanh đậm - miền nam Slav

Các bộ lạc Đông Slav chính và nơi định cư của họ

vào thế kỷ VII-VIII. Các bộ lạc Đông Slav ổn định được hình thành, nơi định cư diễn ra như sau: Người Polyans - sống dọc theo sông Dnieper. Ở phía bắc, dọc theo sông Desna có người phương bắc sống và người Drevlyans sống ở các vùng lãnh thổ phía tây bắc. Người Dregovichi định cư giữa sông Pripyat và Dvina. Cư dân Polotsk sống dọc theo sông Polota. Dọc theo sông Volga, Dnieper và Dvina có Krivichi.

Nhiều người Buzhans hoặc Duleb đã định cư ở bờ Nam và Bug phía Tây, một số người trong số họ đã di cư về phía tây và hòa nhập với người Slav phương Tây.

Nơi định cư của các bộ lạc Slav ảnh hưởng đến phong tục, ngôn ngữ, luật pháp và phương pháp canh tác của họ. Nghề nghiệp chính là trồng lúa mì, kê, lúa mạch, một số bộ lạc trồng yến mạch và lúa mạch đen. Nhân giống lớn gia súc và gia cầm nhỏ.

Bản đồ định cư của người Slav cổ đại hiển thị ranh giới và khu vực đặc trưng của từng bộ tộc.

Các bộ lạc Đông Slav trên bản đồ

Bản đồ cho thấy các bộ lạc Đông Slav tập trung ở Đông Âu và trên lãnh thổ của Ukraine, Nga và Belarus hiện đại. Trong cùng thời kỳ, một nhóm bộ lạc Slav bắt đầu di chuyển về phía Caucasus, tức là vào thế kỷ thứ 7. một số bộ lạc cuối cùng đã đến vùng đất này Khazar Khaganate.

Hơn 120 bộ lạc Đông Slav sống trên các vùng đất từ ​​Bug đến Novgorod. Lớn nhất trong số họ:

1. Vyatichi là một bộ tộc Đông Slav sống ở cửa sông Oka và Moscow. Người Vyatichi di cư đến những khu vực này từ bờ biển Dnepr. Đây là bộ tộc thời gian dài sống tách biệt và giữ tín ngưỡng ngoại giáo, tích cực chống lại việc gia nhập các hoàng tử Kyiv. Các bộ lạc Vyatichi là đối tượng của các cuộc tấn công của Khazar Khaganate và phải cống nạp cho họ. Sau này, Vyatichi vẫn bị sáp nhập vào Kievan Rus, nhưng không mất đi bản sắc.
2. Người Krivichi là hàng xóm phía bắc của Vyatichi, sống trên lãnh thổ của Belarus hiện đại và các khu vực phía Tây của Nga. Bộ lạc được hình thành do sự hợp nhất của các bộ lạc Balts và Finno-Ugric đến từ phía bắc. Hầu hết các yếu tố của văn hóa Krivichi đều có họa tiết Baltic.
3. Radimichi là những bộ tộc sống trên lãnh thổ của vùng Gomel và Mogidev hiện đại. Radimichi là tổ tiên của người Belarus hiện đại. Văn hóa và phong tục của họ bị ảnh hưởng bởi các bộ lạc Ba Lan và các nước láng giềng phía đông.

Ba nhóm Slav này sau đó đã hợp nhất và thành lập những người Nga vĩ đại. Cần phải hiểu rằng các bộ lạc Nga cổ đại và nơi định cư của họ không có ranh giới rõ ràng, bởi vì Các cuộc chiến tranh đã xảy ra giữa các bộ lạc để tranh giành đất đai và các liên minh đã được kết thúc, kết quả là các bộ lạc đã di cư và thay đổi, tiếp nhận văn hóa của nhau.

Vào thế kỷ thứ 8 bộ lạc phía đông Người Slav từ sông Danube đến vùng Baltic đã có văn hóa thống nhất và ngôn ngữ. Nhờ đó, người ta có thể tạo ra một tuyến đường thương mại “từ người Varangian đến người Hy Lạp” và trở thành nguyên nhân sâu xa cho sự hình thành nhà nước Nga.

Các bộ lạc Đông Slav chính và nơi định cư của họ, bảng 2

Các bộ lạc Slav phương Tây

Các bộ lạc Tây Slav sống trên lãnh thổ hiện đại Trung tâm châu Âu. Chúng thường được chia thành bốn nhóm:

• Các bộ lạc Ba Lan (Ba Lan, Tây Belarus);
• Các bộ lạc Séc (một phần lãnh thổ của Cộng hòa Séc hiện đại);
• Các bộ lạc Polabian (vùng đất từ ​​sông Elbe đến Odra và từ Dãy núi Ore đến vùng Baltic). “Liên minh các bộ lạc Polabian” bao gồm: Bodrichi, Ruyans, Drevyans, Lusatian Serb và hơn 10 bộ lạc khác. Vào thế kỷ VI. hầu hết các bộ lạc đều bị các nhà nước phong kiến ​​Đức non trẻ bắt làm nô lệ.
• Người Pomeranians sống ở Pomerania. Bắt đầu từ những năm 1190, người Pomeranians bị người Đức và người Đan Mạch tấn công và gần như mất hoàn toàn nền văn hóa và đồng hóa với quân xâm lược.

Các bộ lạc Slav phía Nam

Nhóm dân tộc Nam Slav bao gồm: các bộ lạc Macedonian, Dalmatian và Hy Lạp định cư ở phần phía bắc của Byzantium. Họ bị người Byzantine bắt giữ và áp dụng các phong tục, tín ngưỡng và văn hóa của họ.

Hàng xóm của người Slav cổ đại

Ở phía tây, hàng xóm của người Slav cổ đại là các bộ lạc người Celt và người Đức. Ở phía đông là các bộ lạc Balts và Finno-Ugric, cũng như tổ tiên của người Iran hiện đại - người Scythia và người Sarmatians. Dần dần họ bị thay thế bởi các bộ tộc Bulgar và Khazars. Ở phía nam, các bộ lạc Slav sống cạnh người La Mã và Hy Lạp, cũng như người Macedonia và người Illyrian cổ đại.

Các bộ lạc Slav đã trở thành một thảm họa thực sự đối với Đế chế Byzantine và các dân tộc Đức, liên tục tiến hành các cuộc đột kích và chiếm giữ những vùng đất màu mỡ.

Vào thế kỷ VI. Đám người Thổ Nhĩ Kỳ xuất hiện trên lãnh thổ nơi sinh sống của người Slav phương Đông, những người này đã tham gia vào cuộc chiến với người Slav để giành các vùng đất ở vùng Dniester và Danube. Nhiều bộ lạc Slav đã đứng về phía người Thổ Nhĩ Kỳ, mục tiêu của họ là chiếm Đế chế Byzantine.
Trong chiến tranh, người Slav phương Tây hoàn toàn bị người Byzantine bắt làm nô lệ, người Slav phía nam, người Sklavin bảo vệ nền độc lập của mình, còn các bộ lạc Đông Slav bị đám người Thổ Nhĩ Kỳ bắt giữ.

Các bộ lạc Đông Slav và hàng xóm của họ (bản đồ)

Vào giữa thiên niên kỷ thứ 1 sau Công nguyên. đ. Từ Hồ Ilmen đến thảo nguyên Biển Đen và từ vùng Carpathians phía Đông đến sông Volga, các bộ lạc của người Slav phía Đông bắt đầu sinh sống. Có khoảng một chục trong số họ được biết đến. Mỗi bộ tộc là một tập hợp các thị tộc chiếm giữ một khu vực khá nhỏ nhất định. Câu chuyện về những năm đã qua mô tả những nơi các bộ lạc sinh sống:

“Theo cách tương tự, những người Slav này đến và ngồi dọc theo Dnieper và được gọi là Polyans, và những người khác - Drevlyans, vì họ sống trong rừng, và những người khác ngồi giữa Pripyat và Dvina và được gọi là Dregovichs, những người khác ngồi dọc theo Dvina và được gọi là Dvina. được gọi là Polochans, theo tên một con sông chảy vào Dvina, được gọi là Polota, từ đó người Polotsk lấy tên của họ. Những người Slav định cư gần Hồ Ilmen cũng được gọi bằng tên riêng của họ - Slavs, và xây dựng một thành phố và gọi nó là Novgorod. Và những người khác sống dọc theo sông Desna, Seim và Sula, và tự gọi mình là người phương Bắc. Và thế là tôi trở nên điên cuồng người Slav, và sau tên của ông, bức thư được gọi là Slavic.

... và người Drevlyans có triều đại của riêng họ, người Dregovichi có triều đại của họ, người Slav có triều đại của họ ở Novgorod, và một triều đại khác trên sông Polota, nơi người Polotsk sinh sống. Từ những người sau này xuất hiện Krivichi, tọa lạc ở thượng nguồn sông Volga, ở thượng nguồn sông Dvina, và ở thượng nguồn sông Dnieper, thành phố của họ là Smolensk; Đây là nơi Krivichi ngồi. Người miền Bắc cũng đến từ họ.

...chỉ những người nói tiếng Slav ở Rus': Polyans, Drevlyans, Novgorodians, Polochans, Dregovichi, Northerners, Buzhanians, được gọi như vậy vì họ sống dọc theo Bug, và sau đó được gọi là Volynians.

Người Polyans, những người sống tự lập, như chúng tôi đã nói, xuất thân từ một gia đình Slav và chỉ sau này được gọi là người Polyans, còn người Drevlyans có nguồn gốc từ cùng một người Slav và cũng không được gọi ngay lập tức là người Drevlyans; Radimichi và Vyatichi đến từ người Ba Lan.

Và người Polyans, Drevlyans, người phương Bắc, Radimichi, Vyatichi và người Croatia sống hòa bình với nhau. Người Dulebs sống dọc theo Bug, nơi người Volynians hiện đang ở, còn người Ulichi và Tivertsy thì sống dọc theo sông Dniester và gần sông Danube.”

Nghĩa là, nếu bạn nhìn vào bản đồ, vào thế kỷ 8-9, các bộ lạc Slav có vị trí như thế này: người Slovenes (Ilmen Slavs) sống trên bờ Hồ Ilmen và Volkhov; Krivichi với cư dân Polotsk - ở thượng nguồn Tây Dvina, Volga và Dnieper; Dregovichi - giữa Pripyat và Berezina; Vyatichi - trên sông Oka và Moscow; Radimichi - trên Sozh và Desna; người miền Bắc - trên Desna, Seim, Sula và Seversky Donets; Người Drevlyans - ở Pripyat và vùng Trung Dnieper; Glade - dọc theo đoạn giữa của Dnieper; Buzhans, Volynians, Dulebs - ở Volyn, dọc theo Bug; Tivertsy, Ulich - ở phía nam, gần Biển Đen và sông Danube.

“Tất cả các bộ tộc này đều có phong tục riêng, luật lệ và truyền thuyết của cha ông họ, và mỗi bộ tộc đều có tính cách riêng. Người Polyan có tục lệ cha hiền lành, ít nói, rụt rè trước con dâu, chị em, mẹ và cha mẹ; Họ rất khiêm tốn trước mẹ chồng và anh rể; Họ cũng có tục lệ hôn nhân: con rể không đi đón dâu mà hôm trước đưa cô ấy đi, ngày hôm sau họ mang đến cho cô ấy - bất cứ thứ gì họ cho. Và người Drevlyans sống theo phong tục của động vật, sống như những kẻ thú tính: họ giết nhau, ăn mọi thứ ô uế, và không kết hôn mà bắt cóc các cô gái gần nước. Còn người Radimichi, Vyatichi và người miền Bắc có một phong tục chung: họ sống trong rừng, giống như mọi loài động vật, ăn mọi thứ ô uế và làm nhục mình trước mặt cha và con dâu, họ không kết hôn nhưng họ tổ chức các trò chơi giữa các làng, và tụ tập tại những trò chơi này, trong các điệu nhảy và đủ loại bài hát ma quỷ, và tại đây họ đã bắt cóc vợ của mình theo ý muốn của họ; họ có hai và ba người vợ. Còn nếu có người chết, họ tổ chức tang lễ cho người đó, sau đó họ đóng một khúc gỗ lớn, đặt người chết lên khúc gỗ này rồi đốt, sau khi thu thập xương, họ cho vào một chiếc bình nhỏ rồi đặt. trên các cột dọc đường, như bây giờ họ vẫn làm. Vyatichi Người Krivichi và những người ngoại đạo khác, những người không biết luật Chúa nhưng tự đặt ra luật cho mình, cũng tuân theo phong tục tương tự”.

Văn bản cho thấy Nestor ưa chuộng vùng đất trảng, còn các bộ tộc khác không tốt cho anh ta lắm, nhưng biên niên sử được viết ở vùng đất trảng.

Người dân sống ở khu vực rộng lớn ở Trung và của Đông Âu, Siberi, Trung Á, nói những ngôn ngữ có sự tương đồng về cấu tạo âm thanh và cấu trúc ngữ pháp. Chính sự giống nhau này là biểu hiện quan trọng cho mối quan hệ của họ.

Tất cả những dân tộc này được coi là người Slav. Tùy thuộc vào lớp ngôn ngữ, người ta thường phân biệt 3 nhóm: Đông Slav, Tây Slav và Nam Slav.

Danh mục tiếng Đông Slav thường bao gồm các ngôn ngữ tiếng Ukraina, tiếng Belarus và tiếng Nga.

Sang tiếng Tây Slav - tiếng Macedonia, tiếng Bungari, tiếng Slovenia, tiếng Serbo-Croatia.

Đến Tây Slav - tiếng Slovak, tiếng Séc, tiếng Ba Lan, tiếng Sorbia Thượng và Hạ.

Tất cả các bộ lạc Slav đều có những điểm tương đồng về ngôn ngữ, vì vậy chúng ta có thể đánh giá rằng vào thời cổ đại chỉ có một bộ lạc hoặc một số nhóm lớn đã hình thành nên người Slav.

Những đề cập đầu tiên về một khu định cư duy nhất thuộc về các nhà văn cổ đại (thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên). Tuy nhiên, chúng cho phép chúng ta nói nhiều hơn người cổ đại. Theo các hóa thạch, có thể đánh giá rằng các bộ lạc Slav đã chiếm đóng lãnh thổ Đông Âu trong nhiều thiên niên kỷ trước Công nguyên. Tuy nhiên, vì một lý do nào đó mà người dân đoàn kết lại phải tìm kiếm những vùng đất mới để sinh sống.

Việc tái định cư của các bộ lạc Slav xảy ra trong thời kỳ “Cuộc di cư vĩ đại của các dân tộc”. Nguyên nhân chủ yếu là do sự thay đổi về điều kiện sống kinh tế - xã hội.

Trong thời kỳ này, một công cụ mới để canh tác đất đai đã xuất hiện, do đó, một gia đình riêng lẻ có thể canh tác đất đai chứ không phải cả một cộng đồng. Bên cạnh đó, tăng trưởng liên tục dân chúng đòi mở rộng đất đai để sản xuất lương thực. Các cuộc chiến tranh thường xuyên đã thúc đẩy các bộ lạc Slav chiếm giữ những vùng đất mới, được canh tác và màu mỡ. Vì vậy, trong những chiến thắng quân sự, một bộ phận nhân dân thống nhất vẫn ở lại lãnh thổ bị chiếm đóng.

Các bộ lạc là nhóm Slav lớn nhất.

Bao gồm các:

Vyatichi. Họ định cư dọc theo thượng lưu và trung lưu sông Oka. Chính bộ tộc này đã giữ được bản sắc của mình lâu hơn những bộ tộc khác. Trong một thời gian dài họ không có hoàng tử, trật tự xã hội được đặc trưng bởi dân chủ và tự trị;

Dregovichi. Họ định cư giữa và Pripyat. Tên này xuất phát từ từ "dregva", có nghĩa là "khu vực đầm lầy". Trên lãnh thổ của bộ tộc này, công quốc Turovo-Pinsk được thành lập;

Krivichi. Họ định cư dọc theo bờ sông Dnieper, Volga và Tây Dvina. Cái tên này xuất phát từ từ “kryva”, tức là. "người thân cùng huyết thống" Trung tâm của bộ tộc này là thành phố Polotsk. Thủ lĩnh cuối cùng của Krivichi là Rogvolod, người cùng với các con trai của mình đã bị hoàng tử Novgorod Vladimir giết chết. Sau sự việc này, Vladimir kết hôn với con gái của Rogvolod, từ đó thống nhất Novgorod và Polotsk;

Radimichi - một bộ tộc sống giữa sông Desna và Dnieper;

Tiverty. Họ sống ở bờ Biển Đen giữa sông Danube và Dnieper. Nghề nghiệp chính của họ là nông nghiệp;

Người Croatia. Họ sống trên bờ biển và được gọi là người Croatia da trắng. Họ đã tham gia chăn nuôi gia súc;

Vistula. Họ chiếm lãnh thổ Krakow hiện đại. Sau cuộc chinh phục, người Ba Lan được sáp nhập vào Ba Lan;

Người Lusatian. Họ sống ở lãnh thổ Hạ và Thượng Lusatia, trên lãnh thổ nước Đức hiện đại. Ngày nay, người Serb Lusatian (hậu duệ của người Lusatian) là một trong những dân tộc thiểu số của Cộng hòa Liên bang;

Slovenia. Chúng tôi sống ở lưu vực và dòng chảy của sông Mologa. Người Slovenes chiếm một phần đáng kể trong dân số Novgorod;

Ulichi. Họ sống dọc theo Southern Bug và vùng hạ lưu sông Dnieper. Bộ tộc này đã chiến đấu giành độc lập với Kievan Rus trong một thời gian dài, nhưng buộc phải trở thành một phần của nó.

Vì vậy, các bộ lạc Slav có vai trò quan trọng nhóm dân tộc, chơi Vai trò cốt yếu trong lịch sử châu Âu và sự hình thành các nhà nước hiện đại.

Cho đến nay danh sách ngắn này chỉ bao gồmchính thức được công nhận bộ lạc.

Vyatichi- một liên minh các bộ lạc Đông Slav sống vào nửa sau thiên niên kỷ thứ nhất sau Công nguyên. đ. ở thượng lưu và trung lưu sông Oka. Cái tên Vyatichi có lẽ xuất phát từ tên của tổ tiên của bộ tộc, Vyatko. Tuy nhiên, một số người liên tưởng nguồn gốc của cái tên này với hình vị “ven” và Veneds (hoặc Venet/Vents) (tên “Vyatichi” được phát âm là “Ventici”).
Vào giữa thế kỷ 10, Svyatoslav sáp nhập vùng đất Vyatichi vào Kievan Rus, nhưng cho đến cuối thế kỷ 11, các bộ lạc này vẫn giữ được sự độc lập chính trị nhất định; các chiến dịch chống lại các hoàng tử Vyatichi vào thời điểm này đều được đề cập đến. Kể từ thế kỷ 12, lãnh thổ của Vyatichi đã trở thành một phần của các công quốc Chernigov, Rostov-Suzdal và Ryazan. Cho đến cuối thế kỷ 13, người Vyatichi vẫn lưu giữ nhiều nghi lễ và truyền thống ngoại giáo, đặc biệt, họ hỏa táng người chết, dựng những gò đất nhỏ trên khu chôn cất. Sau khi Cơ đốc giáo bén rễ ở Vyatichi, nghi thức hỏa táng dần dần không còn được sử dụng.
Người Vyatichi giữ tên bộ lạc của họ lâu hơn những người Slav khác. Họ sống không có hoàng tử, cơ cấu xã hội được đặc trưng bởi chính quyền tự trị và dân chủ. Lần cuối cùng Vyatichi được nhắc đến trong biên niên sử dưới cái tên bộ lạc như vậy là vào năm 1197.

Buzhans(Volynians) - một bộ tộc Slav phương Đông sống ở lưu vực thượng nguồn của Western Bug (từ đó họ có tên); Kể từ cuối thế kỷ 11, người Buzhans được gọi là người Volynians (từ vùng Volyn).

người Volyn- một bộ lạc hoặc liên minh bộ lạc Đông Slav, được đề cập trong Câu chuyện về những năm đã qua và trong biên niên sử vùng Bavaria. Theo người sau này, người Volynians sở hữu 70 pháo đài vào cuối thế kỷ thứ 10. Một số nhà sử học tin rằng người Volynians và Buzhans là hậu duệ của Dulebs. Các thành phố chính của họ là Volyn và Vladimir-Volynsky. Nghiên cứu khảo cổ học chỉ ra rằng người Volynians đã phát triển nông nghiệp và nhiều nghề thủ công, bao gồm rèn, đúc và làm đồ gốm.
Năm 981, người Volynians bị hoàng tử Kyiv Vladimir I khuất phục và trở thành một phần của Kievan Rus. Sau đó, công quốc Galicia-Volyn được thành lập trên lãnh thổ của người Volynians.

người Drevlyans- một trong những bộ tộc Slav ở Nga, sống ở Pripyat, Goryn, Sluch và Teterev.
Cái tên Drevlyans, theo lời giải thích của biên niên sử, được đặt cho họ vì họ sống trong rừng. Mô tả đạo đức của người Drevlyans, biên niên sử vạch trần họ, trái ngược với những người cùng bộ tộc của họ - người Ba Lan, là những dân tộc cực kỳ thô lỗ (“họ sống dã man, giết hại lẫn nhau, ăn mọi thứ đều ô uế và họ chưa bao giờ kết hôn, nhưng họ lại bắt được một thiếu nữ từ dưới nước”).
Cả các cuộc khai quật khảo cổ cũng như dữ liệu trong biên niên sử đều không xác nhận đặc điểm đó. Từ các cuộc khai quật khảo cổ ở đất nước Drevlyans, chúng ta có thể kết luận rằng họ có một nền văn hóa nổi tiếng. Một nghi lễ chôn cất lâu đời cho thấy sự tồn tại của một số quan niệm tôn giáo nhất định về thế giới bên kia: việc không có vũ khí trong các ngôi mộ cho thấy bản chất hòa bình của bộ tộc; những phát hiện về liềm, mảnh và bình, các sản phẩm bằng sắt, tàn tích của vải và da cho thấy sự tồn tại của nghề trồng trọt, đồ gốm, rèn, dệt và thuộc da của người Drevlyans; nhiều xương của vật nuôi và cựa cho thấy việc chăn nuôi gia súc và ngựa; nhiều mặt hàng làm bằng bạc, đồng, thủy tinh và carnelian, có nguồn gốc từ nước ngoài, cho thấy sự tồn tại của hoạt động buôn bán và việc không có tiền xu là lý do để kết luận rằng buôn bán là trao đổi hàng hóa.
Trung tâm chính trị của người Drevlyans trong kỷ nguyên độc lập của họ là thành phố Iskorosten; trong thời gian sau này trung tâm này dường như đã chuyển đến thành phố Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi- một liên minh bộ lạc Đông Slav sống giữa Pripyat và Tây Dvina.
Rất có thể cái tên này xuất phát từ từ tiếng Nga cổ dregva hoặc dryagva, có nghĩa là "đầm lầy".
Dưới cái tên Druguvites (tiếng Hy Lạp δρονγονβίται), Dregovichi đã được Constantine the Porphyrogenitus biết đến như một bộ tộc trực thuộc Rus'. Nằm ngoài “Con đường từ người Varangian đến người Hy Lạp”, Dregovichi không đóng một vai trò nổi bật nào trong lịch sử nước Rus cổ đại. Biên niên sử chỉ đề cập rằng Dregovichi từng có triều đại riêng. Thủ đô của công quốc là thành phố Turov. Sự phục tùng của Dregovichi đối với các hoàng tử Kyiv có lẽ đã xảy ra từ rất sớm. Công quốc Turov sau đó được thành lập trên lãnh thổ của Dregovichi và vùng đất phía tây bắc trở thành một phần của Công quốc Polotsk.

Duleby(không phải Duleby) - một liên minh của các bộ lạc Đông Slav trên lãnh thổ Tây Volyn vào thế kỷ 6 - đầu thế kỷ 10. Vào thế kỷ thứ 7, họ phải hứng chịu một cuộc xâm lược của người Avar (obry). Năm 907, họ tham gia chiến dịch của Oleg chống lại Constantinople. Họ chia thành các bộ lạc Volynians và Buzhanians và vào giữa thế kỷ thứ 10, cuối cùng họ mất đi nền độc lập, trở thành một phần của Kievan Rus.

Krivichi- một bộ lạc Đông Slav lớn (hiệp hội bộ lạc), vào thế kỷ 6-10 đã chiếm giữ thượng nguồn sông Volga, Dnieper và Tây Dvina, phần phía nam của lưu vực Hồ Peipsi và một phần của lưu vực Neman. Đôi khi người Slav ở Ilmen cũng được coi là Krivichi.
Krivichi có lẽ là bộ tộc Slav đầu tiên di chuyển từ vùng Carpathian về phía đông bắc. Bị hạn chế trong việc mở rộng về phía tây bắc và phía tây, nơi họ gặp các bộ lạc Litva và Phần Lan ổn định, người Krivichi lan rộng về phía đông bắc, đồng hóa với những người Phần Lan sống ở đó.
Sau khi định cư trên tuyến đường thủy lớn từ Scandinavia đến Byzantium (tuyến đường từ người Varangian đến người Hy Lạp), người Krivichi đã tham gia buôn bán với Hy Lạp; Konstantin Porphyrogenitus nói rằng người Krivichi đóng những chiếc thuyền để người Rus đi đến Constantinople. Họ tham gia vào các chiến dịch của Oleg và Igor chống lại quân Hy Lạp với tư cách là bộ tộc trực thuộc hoàng tử Kyiv; Thỏa thuận của Oleg đề cập đến thành phố Polotsk của họ.
Ngay trong thời kỳ hình thành nhà nước Nga, Krivichi đã có các trung tâm chính trị: Izborsk, Polotsk và Smolensk.
Người ta tin rằng hoàng tử bộ lạc cuối cùng của Krivichs, Rogvolod, cùng với các con trai của ông, đã bị hoàng tử Novgorod Vladimir Svyatoslavich giết chết vào năm 980. Trong danh sách của Ipatiev, Krivichi được nhắc đến lần cuối vào năm 1128, và các hoàng tử Polotsk được gọi là Krivichi vào năm 1140 và 1162. Sau đó, Krivichi không còn được nhắc đến trong biên niên sử Đông Slav. Tuy nhiên, tên bộ lạc Krivichi đã được sử dụng trong các nguồn nước ngoài từ khá lâu (cho đến cuối thế kỷ 17). Từ krievs được sử dụng trong tiếng Latvia để chỉ người Nga nói chung và từ Krievija để chỉ nước Nga.
Nhánh Polotsk phía tây nam của Krivichi còn được gọi là Polotsk. Cùng với Dregovichi, Radimichi và một số bộ lạc Baltic, nhánh Krivichi này đã hình thành nên nền tảng của dân tộc Belarus.
Nhánh phía đông bắc của Krivichi, định cư chủ yếu trên lãnh thổ của các vùng Tver, Yaroslavl và Kostroma hiện đại, có mối liên hệ chặt chẽ với các bộ lạc Finno-Ugric.
Biên giới giữa lãnh thổ định cư của người Krivichi và người Slovenes Novgorod được xác định về mặt khảo cổ học bởi các loại hình chôn cất: những gò đất dài giữa người Krivichi và những ngọn đồi giữa người Slovenes.

Cư dân Polotsk- một bộ tộc Đông Slav sinh sống trên vùng đất ở giữa Tây Dvina ở Belarus ngày nay vào thế kỷ thứ 9.
Cư dân Polotsk được nhắc đến trong Câu chuyện về những năm đã qua, giải thích tên của họ là sống gần sông Polota, một trong những nhánh của Tây Dvina. Ngoài ra, biên niên sử còn khẳng định rằng người Krivichi là hậu duệ của người Polotsk. Vùng đất của người Polotsk kéo dài từ Svisloch dọc theo Berezina đến vùng đất của Dregovichi. Người Polotsk là một trong những bộ tộc mà sau này Công quốc Polotsk được thành lập. Họ là một trong những người sáng lập ra người Belarus hiện đại.

Trảng(poly) là tên của một bộ lạc Slav, trong thời kỳ định cư của người Slav phương Đông, đã định cư dọc theo khu vực giữa của Dnieper, ở bờ phải của nó.
Đánh giá theo biên niên sử và nghiên cứu khảo cổ học mới nhất, lãnh thổ của vùng đất trảng trước thời kỳ Cơ đốc giáo bị giới hạn bởi dòng chảy của Dnieper, Ros và Irpen; ở phía đông bắc, nó giáp với đất làng, ở phía tây - với các khu định cư phía nam của Dregovichi, ở phía tây nam - với Tivertsy, ở phía nam - với các đường phố.
Gọi những người Slav định cư ở đây là người Ba Lan, biên niên sử cho biết thêm: “Sedyahu nằm trên cánh đồng”. Người Polyana khác hẳn với các bộ tộc Slav lân cận cả về phẩm chất đạo đức lẫn hình thức đời sống xã hội: “Người Polyana, theo phong tục của cha họ, trầm lặng và nhu mì, và xấu hổ với con dâu, chị gái và Mẹ của họ…. Tôi có phong tục hôn nhân.”
Lịch sử cho thấy người Ba Lan đã ở giai đoạn phát triển chính trị khá muộn: hệ thống xã hội bao gồm hai thành phần - công xã và tùy tùng hoàng tử, và thành phần thứ nhất bị thành phần sau đàn áp rất nhiều. Với những nghề thông thường và cổ xưa nhất của người Slav - săn bắn, đánh cá và nuôi ong - chăn nuôi gia súc, trồng trọt, "chế biến gỗ" và buôn bán phổ biến ở người Polyan hơn so với những người Slav khác. Sau này khá rộng rãi không chỉ với các nước láng giềng Slav mà còn với người nước ngoài ở phương Tây và phương Đông: từ những kho lưu trữ tiền xu, rõ ràng là giao thương với phương Đông bắt đầu từ thế kỷ thứ 8, nhưng đã chấm dứt trong cuộc xung đột của các hoàng tử trị vì.
Lúc đầu, vào khoảng giữa thế kỷ thứ 8, những người Glades, những người bày tỏ lòng kính trọng đối với người Khazar do ưu thế về văn hóa và kinh tế, đã sớm chuyển từ thế phòng thủ trong mối quan hệ với các nước láng giềng sang thế tấn công; Vào cuối thế kỷ thứ 9, người Drevlyans, Dregovichs, người miền bắc và những người khác đã phải chịu sự trả giá. Cơ đốc giáo được thành lập trong số họ sớm hơn những người khác. Trung tâm của vùng đất Polyanskaya (“Ba Lan”) là Kyiv; các khu định cư khác của nó là Vyshgorod, Belgorod trên sông Irpen (nay là làng Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (nay là làng Tripolye), Vasilyev (nay là Vasilkov) và những nơi khác.
Vùng đất Polyan với thành phố Kiev đã trở thành trung tâm sở hữu của Rurikovich vào năm 882. Lần cuối cùng cái tên Polyan được nhắc đến trong biên niên sử là vào năm 944, nhân dịp chiến dịch của Igor chống lại quân Hy Lạp, và có lẽ đã được thay thế. đã vào cuối thế kỷ thứ 10, với tên Rus (Ros) và Kiyane. Biên niên sử cũng gọi bộ tộc Slav trên Vistula, được nhắc đến lần cuối trong Biên niên sử Ipatiev năm 1208, là Polyana.

Radimichi- tên của dân cư là một phần của liên minh các bộ lạc Đông Slav sống ở vùng giao thoa giữa thượng nguồn Dnieper và Desna.
Khoảng năm 885, Radimichi trở thành một phần của nhà nước Nga cổ, và vào thế kỷ 12, họ đã làm chủ hầu hết vùng Chernigov và phần phía nam của vùng đất Smolensk. Cái tên này xuất phát từ tên của tổ tiên của bộ tộc, Radim.

Người miền Bắc(chính xác hơn - miền Bắc) - một bộ tộc hoặc liên minh bộ lạc của những người Slav phương Đông sinh sống ở các vùng lãnh thổ phía đông trung lưu sông Dnieper, dọc theo các sông Desna, Seim và Sula.
Nguồn gốc tên miền Bắc không hoàn toàn rõ ràng. Hầu hết các tác giả liên kết nó với tên của bộ tộc Savir, một phần của hiệp hội Hunnic. Theo một phiên bản khác, cái tên này bắt nguồn từ một từ Slavic cổ đã lỗi thời có nghĩa là “họ hàng”. Lời giải thích từ tiếng Slavic siver, về phía bắc, mặc dù có âm thanh giống nhau nhưng được coi là cực kỳ gây tranh cãi, vì miền bắc chưa bao giờ là miền bắc nhất trong các bộ lạc Slav.

Slovenia(Ilmen Slavs) - một bộ tộc Đông Slav sống vào nửa sau của thiên niên kỷ thứ nhất ở lưu vực Hồ Ilmen và thượng nguồn sông Mologa và chiếm phần lớn dân số của vùng đất Novgorod.

Tiverty- một bộ lạc Đông Slav sống giữa Dniester và Danube gần bờ Biển Đen. Họ lần đầu tiên được nhắc đến trong Câu chuyện về những năm đã qua cùng với các bộ lạc Đông Slav khác ở thế kỷ thứ 9. Nghề nghiệp chính của người Tiverts là nông nghiệp. Người Tiverts tham gia vào các chiến dịch của Oleg chống lại Constantinople vào năm 907 và Igor năm 944. Vào giữa thế kỷ thứ 10, vùng đất của người Tiverts trở thành một phần của Kievan Rus.
Hậu duệ của người Tiverts trở thành một phần của người Ukraine và phần phía tây của họ trải qua quá trình La Mã hóa.

Ulichi- một bộ tộc Đông Slav sinh sống ở các vùng đất dọc theo vùng hạ lưu Dnieper, Southern Bug và bờ Biển Đen trong thế kỷ 8-10.
Thủ đô của đường phố là thành phố Peresechen. Vào nửa đầu thế kỷ 10, người Ulichi đã chiến đấu giành độc lập khỏi Kievan Rus, nhưng vẫn buộc phải thừa nhận quyền lực tối cao của mình và trở thành một phần của nó. Sau đó, người Ulichi và người Tivertsy lân cận bị những người du mục Pecheneg đến đẩy về phía bắc, nơi họ sáp nhập với người Volynians. Lần cuối cùng đề cập đến đường phố bắt nguồn từ biên niên sử những năm 970.

người Croatia- một bộ lạc Đông Slav sống ở vùng lân cận thành phố Przemysl trên sông San. Họ tự gọi mình là Người Croatia da trắng, trái ngược với bộ tộc cùng tên sống ở vùng Balkan. Tên của bộ tộc bắt nguồn từ từ tiếng Iran cổ “người chăn cừu, người bảo vệ gia súc”, có thể chỉ ra nghề nghiệp chính của bộ tộc là chăn nuôi gia súc.

Bodrichi(Obodrity, Rarogi) - Người Slav Polabian (Elbe hạ) trong thế kỷ 8-12. - sự kết hợp của Vagrs, Polabs, Glinyaks, Smolyans. Rarog (từ Danes Rerik) là thành phố chính của Bodrichis. Bang Mecklenburg ở Đông Đức.
Theo một phiên bản, Rurik là một Slav đến từ bộ tộc Bodrichi, cháu trai của Gostomysl, con trai của con gái ông Umila và hoàng tử Bodrichi Godoslav (Godlav).

Vistula- một bộ lạc Tây Slav sống ít nhất từ ​​thế kỷ thứ 7 ở Tiểu Ba Lan. Vào thế kỷ thứ 9, người Vistula thành lập một quốc gia bộ lạc với các trung tâm ở Krakow, Sandomierz và Stradow. Vào cuối thế kỷ này, họ bị vua của Đại Moravia Svyatopolk I chinh phục và buộc phải chấp nhận lễ rửa tội. Vào thế kỷ thứ 10, vùng đất Vistula bị người Ba Lan chinh phục và sáp nhập vào Ba Lan.

Zlicane(Zličane tiếng Séc, Zliczanie tiếng Ba Lan) - một trong những bộ tộc Bohemian cổ đại. Sống trên lãnh thổ liền kề với thành phố hiện đại Kourzhim (Cộng hòa Séc). Nó từng là trung tâm hình thành của công quốc Zlichansky, tồn tại vào đầu thế kỷ thứ 10. Đông và Nam Bohemia và khu vực của bộ tộc Duleb. Thành phố chính của công quốc là Libice. Các hoàng tử Libice Slavniki đã cạnh tranh với Praha trong cuộc đấu tranh thống nhất Cộng hòa Séc. Năm 995, Zlicany trực thuộc Přemyslids.

người lusatian, Người Serb Lusatian, Sorbs (tiếng Đức: Sorben), Vends - dân tộc Slav bản địa sống trên lãnh thổ Hạ và Thượng Lusatia - những vùng là một phần của nước Đức hiện đại. Những khu định cư đầu tiên của người Serb Lusatian ở những nơi này được ghi lại vào thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên. đ.
Ngôn ngữ Lusatian được chia thành Lusatian Thượng và Lusatian Hạ.
Từ điển Brockhaus và Euphron đưa ra định nghĩa: “Sorbs là tên của người Wends và người Slav Polabian nói chung”. Người Slav sinh sống ở một số vùng ở Đức, ở các bang liên bang Brandenburg và Sachsen.
Người Serb Lusatian là một trong bốn dân tộc thiểu số được chính thức công nhận ở Đức (cùng với người Di-gan, người Frisian và người Đan Mạch). Người ta tin rằng hiện có khoảng 60 nghìn công dân Đức có gốc Serbia, trong đó 20 nghìn người sống ở Lower Lusatia (Brandenburg) và 40 nghìn người ở Upper Lusatia (Saxony).

Lyutici(Wilts, Velets) - một liên minh các bộ lạc Tây Slav sống vào đầu thời Trung Cổ trên lãnh thổ mà ngày nay là miền đông nước Đức. Trung tâm của liên minh Lutich là khu bảo tồn "Radogost", nơi thần Svarozhich được tôn kính. Mọi quyết định đều được đưa ra tại một cuộc họp bộ lạc lớn và không có cơ quan trung ương nào.
Lutici đã lãnh đạo cuộc nổi dậy của người Slav năm 983 chống lại sự xâm chiếm của Đức đối với các vùng đất phía đông sông Elbe, kết quả là quá trình thuộc địa hóa đã bị đình chỉ trong gần hai trăm năm. Ngay cả trước đó, họ đã là những đối thủ quyết liệt của vua Đức Otto I. Người thừa kế của ông, Henry II, được biết rằng ông không cố gắng bắt họ làm nô lệ mà còn dụ họ bằng tiền và quà tặng về phía mình trong cuộc chiến chống lại Boleslaw. nước Ba Lan dũng cảm.
Những thành công về quân sự và chính trị đã củng cố cam kết của Lutichi đối với ngoại giáo và phong tục ngoại giáo, những điều này cũng được áp dụng cho Bodrichi có liên quan. Tuy nhiên, vào những năm 1050, một cuộc chiến tranh nội bộ đã nổ ra giữa những người Lutich và thay đổi vị trí của họ. Liên minh nhanh chóng mất đi quyền lực và ảnh hưởng, và sau khi thánh địa trung tâm bị Công tước Lothair Saxon phá hủy vào năm 1125, liên minh cuối cùng đã tan rã. Trong những thập kỷ tiếp theo, các công tước Saxon dần dần mở rộng tài sản của họ về phía đông và chinh phục vùng đất của người Luticians.

Người Pomeran Người Pomeranians là bộ lạc Tây Slav sống từ thế kỷ thứ 6 ở ​​vùng hạ lưu sông Odra trên bờ biển Baltic. Hiện vẫn chưa rõ liệu có dân tộc Đức còn sót lại trước khi họ đến mà họ đã đồng hóa hay không. Năm 900, biên giới của dãy Pomeranian chạy dọc theo sông Odra ở phía tây, Vistula ở phía đông và Notech ở phía nam. Họ đã đặt tên cho khu vực lịch sử Pomerania.
Vào thế kỷ thứ 10, hoàng tử Ba Lan Mieszko I đã sáp nhập vùng đất Pomeranian vào nhà nước Ba Lan. Vào thế kỷ 11, người Pomeranian nổi dậy và giành lại độc lập từ Ba Lan. Trong thời kỳ này, lãnh thổ của họ mở rộng về phía tây từ Odra tới vùng đất của Lutich. Theo sáng kiến ​​của Hoàng tử Wartislaw I, người Pomeranians đã tiếp nhận Cơ đốc giáo.
Từ những năm 1180, ảnh hưởng của Đức bắt đầu gia tăng và những người Đức định cư bắt đầu đến vùng đất Pomeranian. Do những cuộc chiến tranh tàn khốc với người Đan Mạch, các lãnh chúa phong kiến ​​Pomeranian hoan nghênh việc người Đức định cư những vùng đất bị tàn phá. Theo thời gian, quá trình Đức hóa dân số Pomeranian bắt đầu. Tàn tích của người Pomeranians cổ đại thoát khỏi sự đồng hóa ngày nay là người Kashubia, với số lượng 300 nghìn người.

Như Nhan(rans) - một bộ lạc Tây Slav sinh sống trên đảo Rügen.
Vào thế kỷ thứ 6, người Slav định cư trên vùng đất ngày nay là miền đông nước Đức, bao gồm cả Rügen. Bộ tộc Ruyan được cai trị bởi các hoàng tử sống trong pháo đài. Trung tâm tôn giáoỞ Ruyan có một khu bảo tồn Yaromar, nơi thần Svyatovit được tôn kính.
Nghề nghiệp chính của người Ruyan là chăn nuôi gia súc, trồng trọt và đánh cá. Có thông tin cho rằng người Ruyan có quan hệ thương mại rộng rãi với Scandinavia và các nước vùng Baltic.
Người Ruyan mất độc lập vào năm 1168 khi họ bị người Đan Mạch chinh phục, những người đã chuyển đổi họ sang Cơ đốc giáo. Vua Rujan Jaromir trở thành chư hầu của vua Đan Mạch, và hòn đảo trở thành một phần của tòa giám mục Roskilde. Sau đó, người Đức đến hòn đảo, nơi người Ruyan biến mất. Năm 1325, hoàng tử Ruyan cuối cùng, Wislav, qua đời.

Ukraina- một bộ lạc Tây Slav định cư vào thế kỷ thứ 6 ở ​​phía đông của người Đức hiện đại nhà nước liên bang Brandenburg. Những vùng đất từng thuộc về người Ukraine ngày nay được gọi là Uckermark.

Smolyan(Người Bungari Smolyani) - một bộ tộc Nam Slav thời trung cổ định cư vào thế kỷ thứ 7 ở Dãy núi Rhodope và thung lũng sông Mesta. Năm 837, bộ tộc nổi dậy chống lại quyền lực tối cao của người Byzantine, kết thúc liên minh với Bulgar Khan Presian. Sau này Smolensk trở thành một trong các thành phần Người Bulgaria. Thành phố Smolyan ở miền nam Bulgaria được đặt theo tên của bộ tộc này.

Strumyan- một bộ tộc Nam Slav sinh sống ở vùng đất dọc theo sông Struma vào thời Trung cổ.

Timochia- một bộ lạc Slav thời trung cổ sống trên lãnh thổ phía đông Serbia hiện đại, phía tây sông Timok, cũng như các vùng Banat và Sirmia. Người Timochan gia nhập vương quốc Bulgaria đầu tiên sau khi Khan Krum người Bulgaria tái chiếm vùng đất của họ từ tay Avar Khaganate vào năm 805. Năm 818, dưới thời trị vì của Omurtag (814-836), họ nổi dậy cùng với các bộ lạc biên giới khác vì từ chối chấp nhận một cuộc cải cách. đã hạn chế khả năng tự quản lý của địa phương họ. Để tìm kiếm đồng minh, họ tìm đến Hoàng đế La Mã Thần thánh, Louis I the Pious. Vào năm 824-826 Omurtag cố gắng giải quyết xung đột bằng ngoại giao, nhưng những bức thư của ông gửi cho Louis vẫn không được trả lời. Sau đó, ông quyết định dùng vũ lực đàn áp cuộc nổi dậy và cử binh lính dọc theo sông Drava đến vùng đất của người Timochan, những người này một lần nữa đưa họ trở lại quyền cai trị của người Bulgaria.
Timochan hòa tan vào các dân tộc Serbia và Bulgaria vào cuối thời Trung cổ.

Vì điều này tài liệu thú vị Chúng tôi rất biết ơn Sayu "Rusich":

http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46