የጥበብ ዘይቤ የንግግር ዘይቤ ዋና ዋና ባህሪዎች። አርቲስቲክ ቅጥ - ባህሪያት እና ቋንቋ

መግቢያ

የሩስያ ቋንቋ ስታቲስቲክስ ጥናት የሚከናወነው በልዩ ሳይንስ ነው - ስታቲስቲክስ, የተለያዩ ቃላትን እና የብሔራዊ ቋንቋን በተለያዩ መግለጫዎች እና የንግግር ዓይነቶች ውስጥ ዓላማ ያላቸውን አጠቃቀም ህጎች እና ባህሪዎችን በተመለከተ የተለያዩ ጉዳዮችን ያጠናል ። የቋንቋ ህጎች እና ህጎች ፍቺ ሁል ጊዜ ከመደበኛ ህጎች ፍቺ ጋር አብሮ የሚሄድ ስለሆነ የአንድ የተወሰነ የተግባር ዘይቤ ወሰን እና ባህሪያቱ ድንበሮችን መግለጽ ለቋንቋ ሳይንስ በጣም አስፈላጊ ስለሚመስል መልክው ​​በጣም ተፈጥሯዊ ነው። በተወሰኑ የንግግር አውዶች ውስጥ የተወሰኑ የቋንቋ ክፍሎችን መጠቀም. እንደ የቋንቋ ሊቃውንት ገለጻ፣ መደበኛ ሰዋሰው እና ስታሊስቲክስ፣ ሌክሲኮሎጂ፣ መዝገበ ቃላት እና ስታሊስቲክስ ለረጅም ጊዜ የቆዩ እና በጥብቅ የተሳሰሩ ናቸው።

ከሩሲያ የቋንቋ ሊቃውንት ስራዎች መካከል, ስለ ሩሲያ ስታቲስቲክስ ጥናቶች እና መጣጥፎች ትልቅ ቦታን ይይዛሉ. እዚህ የሚከተሉትን ማጉላት እንችላለን አስፈላጊ ሥራ፣ ልክ እንደ በአካዳሚክ ሊቅ ኤል.ቪ. Shcherba (በተለይ "ዘመናዊው የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ"), እና በርካታ ትላልቅ እና ትናንሽ ጥናቶች, ሞኖግራፎች እና ጽሑፎች በአካዳሚክ V.V. ቪኖግራዶቫ. እንዲሁም የተለያዩ ጥናቶች እና መጣጥፎች በኤ.ኤም. ፔሽኮቭስኪ, ጂ.ኦ. ቪኖኩራ, ኤል.ኤ. ቡላኮቭስኪ, ቢ.ቪ. ቶማሼቭስኪ, ቪ.ኤ. ጎፍማን፣ ቢ.ኤ. ላሪና እና ሌሎች እነዚህ ጥናቶች የመጀመሪያዎቹ ነበሩ የንድፈ ሐሳብ መሠረትየጥበብ ዘይቤን ስለመለየት ጥያቄዎች ተነስተዋል። የተለየ ምድብ፣ ስለ ልዩነቱ እና ስለ ሕልውና ባህሪዎች።



ሆኖም የቋንቋ ሊቃውንት የልቦለድ “ቋንቋ”ን ምንነት እና በሥነ-ጽሑፋዊ የንግግር ዘይቤዎች ውስጥ ያለውን ቦታ በመረዳት ስምምነት እና አንድነት አላገኙም። አንዳንዶች “የልቦለድ ዘይቤን” ከሌሎች ስታይልስቲክ የአጻጻፍ ንግግሮች (ከሳይንሳዊ፣ ጋዜጠኝነት፣ ኦፊሴላዊ የንግድ ዘይቤ፣ ወዘተ) ጋር ተመሳሳይ በሆነ መልኩ ያስቀምጣሉ (A.N. Gvozdev, R.A. Budagov, A.I. Efimov, E. Riesel,) ወዘተ)፣ ሌሎች እንደ ሌላ ነገር፣ የበለጠ ክስተት አድርገው ይቆጥሩታል። ውስብስብ ቅደም ተከተል(አይ.አር. ጋልፔሪን, ጂ.ቪ. ስቴፓኖቭ, ቪ.ዲ. ሌቪን).

ነገር ግን ሁሉም ሳይንቲስቶች በመሰረቱ የልቦለድ “ቋንቋ” በታሪካዊ “አውድ” ውስጥ መፈጠሩን ይገነዘባሉ። ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋሰዎች እና ከእነሱ ጋር በቅርበት, በተመሳሳይ ጊዜ, ልክ እንደነበሩ, ትኩረታቸው የተጠራቀመ መግለጫ ነው. ስለዚህ "ቅጥ" ጽንሰ-ሐሳብ በልብ ወለድ ቋንቋ ላይ ሲተገበር ከሌሎች የሩስያ ቋንቋ የአሠራር ዘይቤዎች በተለየ ይዘት የተሞላ ነው.

እንደ ቋንቋው ወሰን ፣ የንግግሩ ይዘት ፣ ሁኔታ እና የግንኙነቶች ግቦች ፣ በርካታ የተግባር ዘይቤ ዓይነቶች ወይም ዘይቤዎች ተለይተዋል ፣ በውስጣቸው የቋንቋ ዘዴዎችን በመምረጥ እና በማደራጀት ተለይተው ይታወቃሉ።

የተግባር ዘይቤ በታሪክ የተመሰረተ እና ማህበረሰባዊ ግንዛቤ ያለው የተለያየ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ነው (ንዑስ ስርዓቱ)፣ በተወሰነ አካባቢ የሚሰራ። የሰዎች እንቅስቃሴእና መግባባት, በዚህ አካባቢ እና በልዩ አደረጃጀታቸው ውስጥ የቋንቋ አጠቃቀምን በሚጠቀሙባቸው ልዩነቶች የተፈጠሩ.

የቅጦች ምደባ ከቋንቋ ውጭ በሆኑ ሁኔታዎች ላይ የተመሠረተ ነው-የቋንቋ አጠቃቀም ወሰን ፣ በእሱ የሚወሰን ርዕሰ ጉዳይ እና የግንኙነት ግቦች። የቋንቋ አተገባበር ቦታዎች ከማህበራዊ ንቃተ-ህሊና (ሳይንስ, ህግ, ፖለቲካ, ስነ-ጥበብ) ጋር ከሚዛመዱ የሰዎች እንቅስቃሴ ዓይነቶች ጋር ይዛመዳሉ. ባህላዊ እና ማህበራዊ ጉልህ የሆኑ የእንቅስቃሴ መስኮች፡ ሳይንሳዊ፣ ንግድ (አስተዳደራዊ እና ህጋዊ)፣ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ፣ ጥበባዊ ናቸው። በዚህ መሠረት በኦፊሴላዊ የንግግር ዘይቤ (መጽሐፍ) መካከልም ይለያሉ-ሳይንሳዊ ፣ ኦፊሴላዊ ንግድ ፣ ጋዜጠኝነት ፣ ሥነ ጽሑፍ እና ጥበባዊ (ጥበባዊ)። እነሱ ከመደበኛ ያልሆነ የንግግር ዘይቤ ጋር ይቃረናሉ - የንግግር እና የዕለት ተዕለት።

ወደ ተለየ ተግባራዊ ዘይቤ የመገለሉ ህጋዊነት ጥያቄው ገና ስላልተፈታ ፣ ድንበሮችን ስላደበዘዘ እና የሌሎቹን ዘይቤዎች ሁሉ የቋንቋ ዘዴ መጠቀም ስለሚችል ፣ ሥነ-ጽሑፋዊ እና ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ በዚህ ምድብ ውስጥ ተለይቷል። የዚህ ዘይቤ ልዩነት ልዩ ንብረትን ለማስተላለፍ የተለያዩ ምስላዊ እና ገላጭ መንገዶች በእሱ ውስጥ መገኘት ነው - ምስሎች።

ስለዚህ, በቋንቋዎች ውስጥ የስነ-ጥበባት ዘይቤ ልዩነት ይጠቀሳል, ይህም የሥራችንን አስፈላጊነት ይወስናል.

የጥናታችን ዓላማ የጥበብ ዘይቤን የንግግር ዘይቤ ባህሪያትን ለመወሰን ነው።

የምርምር ዓላማ በሩሲያኛ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ውስጥ የዚህ ዘይቤ አሠራር ሂደት ነው።

ርዕሰ ጉዳዩ የጥበብ ዘይቤ ልዩ የቋንቋ ዘዴ ነው።

አስቡበት አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳብ"የንግግር ዘይቤ";

መግለጥ ዋና መለያ ጸባያትጥበባዊ የንግግር ዘይቤ;

በዚህ ዘይቤ ውስጥ የተለያዩ የቋንቋ ዘዴዎችን የመምረጥ እና አጠቃቀምን ገፅታዎች ይተንትኑ።

የሥራችን ተግባራዊ ጠቀሜታ በውስጡ የቀረቡት ጽሑፎች ሁለቱንም በማጥናት መጠቀም መቻላቸው ነው። አጠቃላይ ኮርስየሩስያ ቋንቋ ስታቲስቲክስ እና የተለየ ርዕስ ሲያጠና " የጥበብ ዘይቤንግግር."

ምዕራፍ…የንግግር ዘይቤዎች አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳብ

ተግባራዊ ዘይቤ በግንኙነት ውስጥ የተወሰነ ተግባር የሚያከናውን የስነ-ጽሑፍ ቋንቋ ዓይነት ነው። ለዚህም ነው ቅጦች ተግባራዊ ተብለው ይጠራሉ. ዘይቤ በአምስት ተግባራት ተለይቶ የሚታወቅ ነው ብለን ከወሰድን (በቋንቋው ውስጥ ስላሉት ተግባራት ብዛት በሳይንቲስቶች መካከል ስምምነት የለም) አምስት የተግባር ዘይቤዎች ተለይተዋል-ቋንቋ ፣ ሳይንሳዊ ፣ ኦፊሴላዊ ንግድ ፣ የጋዜጣ ጋዜጠኝነት እና ጥበባዊ።

የተግባር ዘይቤዎች የቋንቋ ዘይቤን ተለዋዋጭነት፣ የተለያዩ የመግለፅ እድሎችን እና የአስተሳሰብ ልዩነትን ይወስናሉ። ለእነርሱ ምስጋና ይግባውና ቋንቋ ውስብስብ ሳይንሳዊ ሀሳቦችን, የፍልስፍና ጥበብን, ህጎችን መግለጽ እና የህዝቡን ዘርፈ ብዙ ህይወት በአስደናቂ ሁኔታ ውስጥ ማንጸባረቅ ይችላል.

የአንድ የተወሰነ ተግባር አፈፃፀም በቅጥ - ውበት ፣ ሳይንሳዊ ፣ ንግድ ፣ ወዘተ - በጠቅላላው ዘይቤ ላይ ጥልቅ አመጣጥን ያስገድዳል። እያንዳንዱ ተግባር ለአንድ ወይም ለሌላ የአቀራረብ ዘዴ የተወሰነ መቼት ነው - ትክክለኛ ፣ ተጨባጭ ፣ ተጨባጭ ሥዕላዊ ፣ መረጃ ሰጭ እና ንግድ ፣ ወዘተ. ፣ የሚችል የተሻለው መንገድየዚህን ዘይቤ ውስጣዊ ተግባር ያሟሉ. ስለዚህ ሳይንሳዊ ንግግር ትክክለኛ እና ጥብቅ ፅንሰ-ሀሳቦችን ይፈልጋል ፣ የንግድ ንግግር ወደ አጠቃላይ ስሞች ይስባል ፣ ጥበባዊ ንግግር ተጨባጭ እና ምሳሌያዊነትን ይመርጣል።

ይሁን እንጂ ዘይቤ ዘዴ, የአቀራረብ ዘዴ ብቻ አይደለም. እያንዳንዱ ዘይቤ የራሱ የሆነ ርዕስ እና የራሱ ይዘት አለው። የንግግር ዘይቤው እንደ ደንቡ ፣ ለዕለት ተዕለት ፣ ለዕለት ተዕለት ጉዳዮች የተገደበ ነው። ኦፊሴላዊ የንግድ ንግግር ለፍርድ ቤት, ለሕግ, ለዲፕሎማሲ, በድርጅቶች መካከል ያለውን ግንኙነት, ወዘተ ያገለግላል. ጋዜጣ እና የጋዜጠኝነት ንግግር ከፖለቲካ, ፕሮፓጋንዳ እና የህዝብ አስተያየት ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. ስለዚህ ፣ የተግባር ዘይቤን ሶስት ባህሪዎችን መለየት እንችላለን-

1) እያንዳንዱ የአሠራር ዘይቤ አንድ የተወሰነ ገጽታ ያንፀባርቃል የህዝብ ህይወት, ልዩ ወሰን አለው, የራሱ የሆነ ርዕሰ ጉዳዮች;

2) እያንዳንዱ የተግባር ዘይቤ በተወሰኑ የግንኙነት ሁኔታዎች ተለይቶ ይታወቃል - ኦፊሴላዊ, መደበኛ ያልሆነ, ተራ, ወዘተ.

3) እያንዳንዱ የተግባር ዘይቤ አጠቃላይ አቀማመጥ ፣ የንግግር ዋና ተግባር አለው።

እነዚህ ውጫዊ (extralinguistic) ባህሪያት ተግባራዊ ቅጦች የቋንቋ መልክ ይወስናሉ.

የመጀመሪያው ባህሪ እያንዳንዳቸው የባህሪ ቃላት እና መግለጫዎች አሏቸው. ስለዚህ ፣ ብዙ ቃላት ፣ ልዩ የቃላት ዝርዝርአብዛኛዎቹ የሳይንሳዊ ዘይቤን ያሳያሉ። ቃላቶች እና አገላለጾች የንግግር ንግግር እንዳለን ያመለክታሉ፣ የቃል-የእለት ዘይቤ። ጥበባዊ ንግግር በምሳሌያዊ፣ በስሜት የተሞላ ነው፣ የጋዜጣ እና የጋዜጠኝነት ንግግሮች ግን በማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ቃላት የተሞሉ ናቸው። ይህ ማለት ግን የተግባር ዘይቤው ሙሉ ለሙሉ ለእሱ የተወሰኑ የባህርይ ቃላትን ያካትታል ማለት አይደለም. በተቃራኒው፣ በቁጥር አነጋገር ድርሻቸው እዚህ ግባ የሚባል አይደለም፣ ነገር ግን የሱ በጣም ጉልህ ክፍል ናቸው።

በእያንዳንዱ ዘይቤ ውስጥ ያሉት የቃላት ብዛት ገለልተኞች ናቸው ፣ ኢንተር-ስታይል ቃላቶች ናቸው ፣ በዚህ ላይ የቃላት አገባብ እና የቃላት አገባብ ጎልተው ይታያሉ። ኢንተር ስታይል መዝገበ ቃላት የጽሑፋዊ ቋንቋ አንድነት ጠባቂ ነው። አጠቃላይ ሥነ-ጽሑፋዊ በመሆኑ ተግባራዊ ቅጦችን አንድ ያደርጋል, ወደ ልዩ, ለመረዳት አስቸጋሪ ቋንቋዎች እንዳይቀይሩ ይከላከላል. የባህሪ ቃላቶች የአጻጻፍ ዘይቤን የቋንቋ ልዩነት ይመሰርታሉ። የቋንቋውን ገጽታ የሚወስኑት እነሱ ናቸው።

ለሁሉም ተግባራዊ ቅጦች የተለመዱ ናቸው ሰዋሰው ማለት ነው።. የቋንቋው ሰዋሰው ተመሳሳይ ነው. ሆኖም ግን, እንደ አቀማመጡ, እያንዳንዱ ተግባራዊ ዘይቤ በራሱ መንገድ ሰዋሰዋዊ ቅርጾችን እና ግንባታዎችን ይጠቀማል, አንዱን ወይም ሌላ ምርጫን ይሰጣል. ስለዚህ, ለኦፊሴላዊው የንግድ ዘይቤ, በሁሉም ነገር ላይ የተመሰረተ የግል, ግልጽ ያልሆነ, ተለዋዋጭ ግንባታዎች, ተገብሮ ሐረጎች በጣም ባህሪያት ናቸው (መቀበል, የምስክር ወረቀቶች ተሰጥተዋል, ገንዘብ ይለዋወጣል). ሳይንሳዊ ዘይቤበአረፍተ ነገር ውስጥ ቀጥተኛ የቃላት ቅደም ተከተል ይመርጣል. የጋዜጠኝነት ዘይቤ በአጻጻፍ ዘይቤዎች ተለይቷል-አናፎርስ, ኤፒፎራ, ትይዩዎች. ሆኖም፣ ሁለቱም ከቃላት ጋር በተገናኘ እና በተለይም ከሰዋስው ጋር በተያያዘ እያወራን ያለነውስለ ፍፁም ሳይሆን ስለ አንድ ወይም ሌላ ዘይቤ አንጻራዊ ትስስር. የአንድ የተወሰነ የተግባር ዘይቤ ባህሪ ያላቸው ቃላት እና ሰዋሰዋዊ አወቃቀሮች በሌላ ዘይቤ ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ።

በቋንቋ አንፃር, የተግባር ዘይቤዎች በምስል እና በስሜታዊነት ይለያያሉ. በተለያዩ ቅጦች ውስጥ ያሉ የምስሎች እና የስሜታዊነት እድሎች እና ደረጃዎች ተመሳሳይ አይደሉም። እነዚህ ባህርያት ለሳይንሳዊ እና ኦፊሴላዊ የንግድ ቅጦች በመርህ ደረጃ ባህሪያት አይደሉም. ሆኖም፣ የምስል እና የስሜታዊነት አካላት በአንዳንድ የዲፕሎማሲ ዘውጎች እና በፖለሚካል ሳይንሳዊ ጽሑፎች ውስጥ ይቻላል። አንዳንድ ቃላት እንኳን ምሳሌያዊ ናቸው። ለምሳሌ፣ በፊዚክስ ውስጥ እንግዳ የሆነ ቅንጣት በትክክል ያልተለመደ፣ እንግዳ ባህሪ ስላለው ይህ ይባላል።

ሌሎች ተግባራዊ ቅጦች ስሜታዊነትን እና ምስሎችን ይደግፋሉ. ለ ጥበባዊ ንግግርይህ ከዋና ዋናዎቹ አንዱ ነው የቋንቋ ባህሪያት. ጥበባዊ ንግግር በተፈጥሮ እና በይዘት ምሳሌያዊ ነው። በጋዜጠኝነት ውስጥ ያለው ምስል የተለየ ባህሪ አለው. ሆኖም ፣ እዚህም ይህ ከቅጥ አስፈላጊ አካላት ውስጥ አንዱ ነው። እሷ ለምሳሌያዊነት እና በተለይም ለስሜታዊነት እና ለንግግር ንግግር በጣም የተጋለጠች ነች።

ስለዚህ እያንዳንዱ ተግባራዊ ዘይቤ የራሱ የሆነ ርዕሰ ጉዳይ፣ የራሱ የንግግር ዘውጎች፣ የተለየ የቃላት ዝርዝር እና የቃላት አገላለጽ ተለይቶ የሚታወቅ ልዩ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ልዩ ተፅእኖ ያለው ሉል ነው። እያንዳንዱ ተግባራዊ ዘይቤ በጥቃቅን ውስጥ የቋንቋ ዓይነት ነው-የሳይንስ ቋንቋ ፣ የጥበብ ቋንቋ ፣ የሕግ ቋንቋ ፣ ዲፕሎማሲ። እና ሁሉም በአንድ ላይ የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የምንለውን ያዘጋጃሉ. እና የሩስያ ቋንቋን ብልጽግና እና ተለዋዋጭነት የሚወስኑት ተግባራዊ ቅጦች ናቸው. የንግግር ንግግር ሕያውነትን፣ ተፈጥሯዊነትን፣ ቀላልነትን እና ቀላልነትን ወደ ጽሑፋዊ ቋንቋ ያመጣል። ሳይንሳዊ ንግግር ቋንቋውን በትክክለኛነት እና በጠንካራ አገላለጽ, ጋዜጠኝነት - በስሜታዊነት, በአፍሪዝም, በሥነ ጥበባዊ ንግግር - በምስል ያበለጽጋል.

የጥበብ ዘይቤ ባህሪያት

ጥበባዊ የንግግር ዘይቤዎች ሩሲያኛ

የስነ-ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ልዩነት ፣ እንደ ተግባራዊ ፣ በልብ ወለድ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው ዘይቤያዊ-ኮግኒቲቭ እና ርዕዮተ-አለማዊ-ውበት ተግባርን በሚያከናውን እውነታ ላይ ነው። ለምሳሌ በሳይንሳዊ ንግግር ውስጥ ያለው የእውነታው ረቂቅ፣ ተጨባጭ፣ ሎጂካዊ-ፅንሰ-ሃሳብ ነጸብራቅ በተለየ መልኩ፣ ልቦለድ በተጨባጭ የህይወት ምሳሌያዊ ውክልና ተለይቶ ይታወቃል። ለ የጥበብ ሥራበስሜት ህዋሳት እና በእውነታው እንደገና መፈጠር በማስተዋል ተለይቶ ይታወቃል ፣ ደራሲው በመጀመሪያ ፣ የእሱን ለማስተላለፍ ይጥራል ። የግል ልምድ፣ የአንድ የተወሰነ ክስተት ግንዛቤዎ ወይም ግንዛቤዎ። ነገር ግን በሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ውስጥ የጸሐፊውን ዓለም ብቻ ሳይሆን ጸሐፊውንም በዚህ ዓለም ውስጥ እንመለከታለን፡ ምርጫውን፣ ውግዘቱን፣ አድናቆትን፣ ውድቀቱን እና የመሳሰሉትን ነው። ከዚህ ጋር የተያያዘው የስነ ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ስሜታዊነት እና ገላጭነት፣ ዘይቤ እና ትርጉም ያለው ልዩነት ነው።

የኪነጥበብ ዘይቤ ዋና ግብ አለምን በውበት ህግጋት መሰረት መቆጣጠር፣ የጥበብ ስራ ደራሲንም ሆነ አንባቢን የውበት ፍላጎቶች ማርካት እና በጥበብ ምስሎች በመታገዝ በአንባቢው ላይ የውበት ተፅእኖ መፍጠር ነው።

የጥበብ ዘይቤው መሠረት የሩሲያ ቋንቋ ሥነ-ጽሑፋዊ ነው። በዚህ ተግባራዊ ዘይቤ ውስጥ ያለው ቃል እጩ-ምሳሌያዊ ተግባርን ያከናውናል. የዚህ ዘይቤ መሠረት የሆኑት የቃላት ብዛት, በመጀመሪያ, የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ምሳሌያዊ መንገዶችን, እንዲሁም በአውድ ውስጥ ትርጉማቸውን የሚገነዘቡ ቃላትን ያካትታል. እነዚህ ሰፋ ያለ አጠቃቀም ያላቸው ቃላት ናቸው። በጣም ልዩ የሆኑ ቃላት በጥቂቱ ጥቅም ላይ ይውላሉ, አንዳንድ የህይወት ገጽታዎችን ሲገልጹ ጥበባዊ ትክክለኛነትን ለመፍጠር ብቻ ነው.

የስነ ጥበባዊ ዘይቤው ከሌሎች ቅጦች የሚለየው የቋንቋ ዘዴን ስለሚጠቀም የሌሎቹን ዘይቤዎች ሁሉ ነው, ነገር ግን እነዚህ ዘዴዎች (በጣም አስፈላጊ ነው) በተሻሻለው ተግባር ውስጥ እዚህ ይታያሉ - በውበት ውስጥ. በተጨማሪም በሥነ ጥበባዊ ንግግሮች ውስጥ በጥብቅ ሥነ-ጽሑፋዊ ብቻ ሳይሆን ከሥነ-ጽሑፍ ውጭ የሆኑ የቋንቋ ዘዴዎችን መጠቀም ይቻላል - ቃላታዊ ፣ ዘዬ ፣ ዘዬ ፣ ወዘተ. ዋና ተግባርነገር ግን የውበት ስራን ታዘዙ።

በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ ያለው ቃል በእጥፍ የተጨመረ ይመስላል: በአጠቃላይ የአጻጻፍ ቋንቋ ውስጥ ተመሳሳይ ትርጉም አለው, እንዲሁም ተጨማሪ, ተጨማሪ, ከሥነ ጥበብ ዓለም ጋር የተያያዘ, የዚህ ሥራ ይዘት. ስለዚህ, በሥነ ጥበባዊ ንግግር, ቃላቶች ልዩ ጥራት, የተወሰነ ጥልቀት ያገኛሉ እና ትርጉም ይጀምራሉ በተጨማሪም, በተለመደው ንግግር ውስጥ ምን ማለት ነው, ውጫዊ ተመሳሳይ ቃላት ሲቀሩ.

ተራ ቋንቋ ወደ ጥበባዊ ቋንቋ የሚለወጠው በዚህ መንገድ ነው;

የልቦለድ ቋንቋ ልዩ ባህሪያቶች ባልተለመደ ሁኔታ ሀብታም፣ የተለያዩ ቃላት. የቃላት ዝርዝር ሳይንሳዊ ከሆነ, ኦፊሴላዊ ንግድ እና የንግግር ንግግርበአንፃራዊነት በቲማቲክ እና በስታይሊስት የተገደበ ነው ፣ የጥበብ ዘይቤ መዝገበ-ቃላት በመሠረቱ ያልተገደበ ነው። የሁሉም ሌሎች ዘይቤዎች ዘዴዎች እዚህ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ - ውሎች ፣ ኦፊሴላዊ መግለጫዎች ፣ የንግግር ቃላት እና መግለጫዎች እና ጋዜጠኝነት። በእርግጥ እነዚህ ሁሉ የተለያዩ መንገዶች የውበት ለውጥን ያካሂዳሉ, የተወሰኑ ጥበባዊ ስራዎችን ያሟሉ እና ልዩ በሆኑ ውህዶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. ነገር ግን የቃላት አጠቃቀምን በተመለከተ ምንም መሰረታዊ ክልከላዎች ወይም ገደቦች የሉም። ማንኛውም ቃል በውበት ከተነሳና ከተረጋገጠ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል።

በሥነ ጥበባዊ ዘይቤ ሁሉም የቋንቋ ዘዴዎች ገለልተኛ የሆኑትን ጨምሮ የጸሐፊውን ግጥማዊ አስተሳሰብ ለመግለጽ ፣ የጥበብ ሥራ ምስሎችን ስርዓት ለመፍጠር ያገለግላሉ ።

ሰፊ የመተግበሪያዎች ክልል ንግግር ማለት ነው።ተብራርቷል ፣ እንደሌሎች ተግባራዊ ዘይቤዎች ፣ እያንዳንዳቸው አንድ የተወሰነ የሕይወት ገጽታ የሚያንፀባርቁ ፣ ጥበባዊ ዘይቤ ፣ የእውነታ መስታወት አይነት ፣ ሁሉንም የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ፣ ሁሉንም የማህበራዊ ሕይወት ክስተቶች እንደገና በማባዛቱ ነው። የልቦለድ ቋንቋ በመሰረቱ ምንም አይነት የቅጥ መዘጋት የሌለበት ነው፤ ለማንኛውም ዘይቤዎች፣ ለማንኛውም የቃላት ንጣፎች፣ ለማንኛውም የቋንቋ መንገዶች ክፍት ነው። ይህ ግልጽነት የልብ ወለድ ቋንቋን ልዩነት ይወስናል.

በአጠቃላይ የኪነ-ጥበብ ዘይቤ ብዙውን ጊዜ በምስል ፣ ገላጭነት ፣ ስሜታዊነት ፣ ባለስልጣን ግለሰባዊነት ፣ የአቀራረብ ልዩነት እና ሁሉንም የቋንቋ ዘዴዎች አጠቃቀም ልዩነት ይገለጻል።

የአንባቢውን ምናብ እና ስሜት ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, የጸሐፊውን ሀሳቦች እና ስሜቶች ያስተላልፋል, ሁሉንም የቃላት ብልጽግናን ይጠቀማል, የተለያዩ ቅጦች እድሎችን ይጠቀማል እና በምስል, በስሜታዊነት እና በንግግር ተለይቶ ይታወቃል. የጥበብ ንግግር ስሜታዊነት የውበት ተግባርን ስለሚያከናውን የጥበብ ዘይቤ ስሜታዊነት ከአነጋገር ዘይቤ ስሜታዊነት በእጅጉ ይለያል።

ሰፋ ያለ ፅንሰ-ሀሳብ የልቦለድ ቋንቋ ነው፡ ጥበባዊ ስታይል አብዛኛውን ጊዜ በጸሃፊው ንግግር ውስጥ ይገለገላል፡ የገፀ ባህሪያቱ ንግግር ግን ሌሎች ዘይቤዎችን ሊይዝ ይችላል፡ ለምሳሌ ቃላዊ።

የልቦለድ ቋንቋ የጽሑፋዊ ቋንቋ መስታወት ዓይነት ነው። የበለጸገ ሥነ ጽሑፍ ማለት የበለጸገ የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ማለት ነው። ታላላቅ ገጣሚዎች እና ጸሃፊዎች አዳዲስ የስነ-ጽሁፍ ቋንቋዎችን ይፈጥራሉ, ከዚያም ተከታዮቻቸው እና በዚህ ቋንቋ የሚናገሩ እና የሚጽፉ ሁሉ ይጠቀማሉ. ጥበባዊ ንግግር የቋንቋ ቁልፍ ስኬት ሆኖ ይታያል። በውስጡ እድሎች አሉ ብሔራዊ ቋንቋበጣም በተሟላ እና ንጹህ እድገታቸው ውስጥ ቀርበዋል.

ምዕራፍ... ጥበባዊ ዘይቤን የመለየት ጥያቄ

ሁሉም ተመራማሪዎች በቅጦች ስርዓት ውስጥ ስለ ልብ ወለድ ዘይቤ ልዩ አቀማመጥ ይናገራሉ። ይህንን ዘይቤ በ ውስጥ ማድመቅ የጋራ ስርዓትምናልባት, ምክንያቱም የልቦለድ ዘይቤ እንደሌሎች ቅጦች በተመሳሳይ መሰረት ስለሚነሳ.

የልቦለድ ዘይቤ የእንቅስቃሴ መስክ ጥበብ ነው።

የልቦለድ “ቁሳቁስ” የጋራ ቋንቋ ነው።

እሱ በቃላት ሀሳቦችን ፣ ስሜቶችን ፣ ጽንሰ-ሀሳቦችን ፣ ተፈጥሮን ፣ ሰዎችን እና ግንኙነታቸውን ያሳያል። በሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ቃል ለቋንቋ ህጎች ብቻ ሳይሆን በሕጉ መሠረት ይኖራል። የቃል ጥበብጥበባዊ ምስሎችን ለመፍጠር በደንቦች እና ቴክኒኮች ስርዓት ውስጥ።

"የሥነ ጥበብ ሥራ ቋንቋ" ጽንሰ-ሐሳብ ደራሲው ሃሳቡን እና አመለካከቱን ለመግለጽ, አንባቢውን ለማሳመን እና በእሱ ውስጥ የተገላቢጦሽ ስሜቶችን ለማነሳሳት የህይወት ክስተቶችን እንደገና ለማራባት የሚጠቀምባቸውን አጠቃላይ ዘዴዎች ያካትታል.

የልቦለድ አድራሻው አንባቢ ነው።

የቅጥው ግብ አቀማመጥ የአርቲስቱ ራስን መግለጽ ፣ በሥነ ጥበብ ዘዴዎች የዓለምን ጥበባዊ ግንዛቤ ነው።

ልብ ወለድ ሁሉንም ተግባራዊ - የትርጉም የንግግር ዓይነቶች - መግለጫ ፣ ትረካ ፣ ምክንያታዊነት በእኩል ይጠቀማል።

የንግግር ቅርጽ በብዛት የተፃፈ ነው;

ልቦለድ እንዲሁ ሁሉንም ዓይነት የንግግር ዓይነቶች ይጠቀማል-አንድ ነጠላ ንግግር ፣ ውይይት ፣ ፖሊሎግ። የግንኙነት አይነት - የህዝብ.

የልቦለድ ዘውጎች ይታወቃሉ - እነዚህ ልቦለዶች፣ ታሪኮች፣ ሶኖቶች፣ አጫጭር ልቦለዶች፣ ተረት ታሪኮች፣ ግጥሞች፣ ኮሜዲዎች፣ አሳዛኝ ታሪኮች፣ ድራማዎች፣ ወዘተ ናቸው።

ኮፈያ ሴንት ባህሪያት

የልቦለድ ስታይል አንዱ ባህሪ ሁሉም የሥርዓተ ጥበባዊ ሥራ አካላት የውበት ችግሮችን ለመፍታት ታዛዥ መሆናቸው ነው፤ በስነ ጽሑፍ ጽሑፍ ውስጥ ያለው ቃል ምስልን የመፍጠር እና የሥራውን ጥበባዊ ትርጉም ለማስተላለፍ የሚያስችል ዘዴ ነው።

ሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፎች በቋንቋው ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ዓይነት የቋንቋ ዘዴዎች ይጠቀማሉ (አስቀድመን ስለእነሱ ተናግረናል) የጥበብ አገላለጽ ዘዴዎች ፣ ዘይቤያዊ ወይም የአጻጻፍ ዘይቤዎች ፣ እና ሁለቱንም የጽሑፋዊ ቋንቋ መንገዶች እና ከሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ውጭ ያሉ ክስተቶችን መጠቀም ይቻላል -

ዘዬዎች, ፍቺ

jargon, ትርጉም

መሐላ ቃላት፣

የሌሎች ቅጦች ዘዴዎች, ወዘተ.

በተመሳሳይ ጊዜ የቋንቋ ክፍሎችን መምረጥ ለጸሐፊው ጥበባዊ ፍላጎት ተገዥ ነው.

ለምሳሌ፣ የገጸ-ባህሪው ስም ምስል የመፍጠር ዘዴ ሊሆን ይችላል። ይህ ዘዴ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጸሃፊዎች በሰፊው ጥቅም ላይ ውለው ነበር, በጽሑፉ ውስጥ "የአያት ስም የሚናገሩትን" በማስተዋወቅ. ምስል ለመፍጠር ደራሲው በተመሳሳይ ጽሑፍ ውስጥ የቃሉን ፖሊሴሚ እድሎችን መጠቀም ይችላል ፣ ተመሳሳይ ትርጉም

ተመሳሳይ ቃላት እና ሌሎች የቋንቋ ክስተቶች ፍቺ።

በሳይንሳዊ እና ኦፊሴላዊ የንግድ ዘይቤዎች ውስጥ የቃሉን መደጋገም የጽሑፉን ትክክለኛነት የሚያጎላ ፣ በጋዜጠኝነት ውስጥ ተፅእኖን ለማጎልበት መንገድ ሆኖ ያገለግላል ፣ በሥነ-ጥበባዊ ንግግር ውስጥ የጽሑፉን ጥንቅር መሠረት ሊፈጥር እና የጥበብ ዓለምን መፍጠር ይችላል። ደራሲው ።

የስነ-ጽሑፍ ስነ-ጥበባዊ ዘዴዎች "ትርጉም የመጨመር" ችሎታ ተለይተው ይታወቃሉ, ይህም የሚቻል ያደርገዋል የተለያዩ ትርጓሜዎችጥበባዊ ጽሑፎች, የተለያዩ ግምገማዎች. ለምሳሌ፣ ተቺዎች እና አንባቢዎች ብዙ የጥበብ ስራዎችን በተለየ መንገድ ገምግመዋል፡-

ድራማ ኤ.ኤን. N. ዶብሮሊዩቦቭ የኦስትሮቭስኪን "ነጎድጓድ" "በጨለማ መንግሥት ውስጥ የብርሃን ጨረር" በማለት ጠርቶታል, በዋና ባህሪው ውስጥ የሩሲያ ህይወት መነቃቃት ምልክት ነው. በዘመኑ የነበረው ዲ ፒሳሬቭ “ነጎድጓድ” ውስጥ በቤተሰብ የዶሮ እርባታ ውስጥ አንድ ድራማ ብቻ አይቷል ። ነጎድጓድ” “የቡርጂዮስ ሕይወት አሳዛኝ”። ብዙ እንደዚህ ያሉ ምሳሌዎች አሉ-የሼክስፒር ሃምሌት ምስል ትርጓሜ, ቱርጀኔቭ ባዛሮቭ, የዶስቶየቭስኪ ጀግኖች ከሼክስፒር ተመሳሳይ ምሳሌ ያስፈልጋል

ሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ የራሱ አመጣጥ አለው - የጸሐፊው ዘይቤ። የደራሲው ዘይቤ- ባህሪያትየአንድ ደራሲ ሥራዎች ቋንቋ ፣ በገጸ-ባሕሪያት ምርጫ ፣ የጽሑፉ ጥንቅር ባህሪዎች ፣ የገጸ-ባሕሪያት ቋንቋ ፣ የንግግር ባህሪያትትክክለኛው የጸሐፊው ጽሑፍ. ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ የኤል.ኤን. የዚህ ዘዴ ዓላማ አንባቢን ወደ ተጨባጭ እውነታ ለመመለስ እና ክፋትን ማጋለጥ ነው. ይህ ዘዴ ለምሳሌ ናታሻ ሮስቶቫ ወደ ቲያትር ቤት በሄደችበት ቦታ ("ጦርነት እና ሰላም") በፀሐፊው ጥቅም ላይ ይውላል: በመጀመሪያ ናታሻ, ከአንድሬ ቦልኮንስኪ በመለየት ደክሟት, ቲያትሩን እንደ ሰው ሰራሽ ህይወት ይገነዘባል, በተቃራኒው የእሷ ፣ የናታሻ ፣ ስሜት ፣ ታዲያ ከሄለን ናታሻ ጋር ከተገናኘች በኋላ መድረኩን በአይኖቿ ተመለከተች። ሌላው የቶልስቶይ ዘይቤ ባህሪ የሚታየውን ነገር በተከታታይ ወደ ቀላል አካላት መከፋፈል ነው ፣ እሱም እራሱን በረድፎች ውስጥ ያሳያል። ተመሳሳይ አባላትያቀርባል. በተመሳሳይ ጊዜ, እንዲህ ዓይነቱ መበታተን ለአንድ ሀሳብ ተገዥ ነው. ቶልስቶይ ከሮማንቲክስ ጋር በመዋጋት የራሱን ዘይቤ አዳብሯል እና ምሳሌያዊ የቋንቋ ዘዴዎችን መጠቀምን ትቷል።

በሥነ-ጽሑፍ ጽሑፍ ውስጥ የጸሐፊውን ምስልም ያጋጥመናል, ይህም እንደ ባለታሪክ ወይም እንደ ጀግና ወይም ተራኪ ምስል ሊቀርብ ይችላል.

የጸሐፊው ምስል የተለመደ ምስል ነው. ደራሲው ለእሱ ገልጿል, ለመናገር, ስለ ሥራው ደራሲነት "ያስተላልፋል", ስለ ደራሲው ስብዕና መረጃን ሊይዝ ይችላል, ከፀሐፊው የህይወት ታሪክ ትክክለኛ እውነታዎች ጋር የማይዛመዱ የህይወቱ እውነታዎች. በዚህ ጽሑፍ ጸሐፊው የሥራው ደራሲ ማንነት አለመሆኑ እና በስራው ውስጥ ያለውን ምስል አፅንዖት ይሰጣል. የጸሐፊው ምስል በገጸ-ባህሪያቱ ህይወት ውስጥ በንቃት ይሳተፋል, ወደ ስራው እቅድ ውስጥ ገብቷል, እየሆነ ያለውን አመለካከት, ገጸ-ባህሪያትን, በድርጊቱ ላይ አስተያየት እና ከአንባቢው ጋር ወደ ውይይት ውስጥ ይገባል. የደራሲው ወይም የግጥም ውዝዋዜ የጸሐፊው ነጸብራቅ ነው (የግጥም ጀግና፣ ተራኪ)፣ ከዋናው ትረካ ጋር የተያያዘ አይደለም። በM.ዩ የተሰኘውን ልብ ወለድ በደንብ ያውቁታል። ሌርሞንቶቭ “የዘመናችን ጀግና”፣ በቁጥር በኤ.ኤስ. ፑሽኪን "Eugene Onegin", የጸሐፊው ምስል የሚገኝበት አንጸባራቂ ምሳሌበሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ አፈጣጠር ውስጥ የተለመደው ምስል መግለጫ።

የጽሑፋዊ ጽሑፍ ግንዛቤ ውስብስብ ሂደት ነው።

የመጀመሪያ ደረጃይህ ሂደት የአንባቢው የዋህነት እውነታ ነው (አንባቢው ህይወትን በቀጥታ እንደሚገልፀው አንባቢ ያምናል) የመጨረሻው ደረጃ በአንባቢ እና በጸሐፊው መካከል የሚደረግ ውይይት ነው (በዚህ ሁኔታ አንባቢው ለጸሐፊው ተስማሚ ነው). ” እንደ ድንቅ የ20ኛው ክፍለ ዘመን ፊሎሎጂስት ዩ ኤም፣ ሎተማን)።

"የሥነ ጥበብ ሥራ ቋንቋ" ጽንሰ-ሐሳብ ሙሉውን ስብስብ ያካትታል ጥበባዊ ማለት ነው።ጸሃፊው የሚጠቀመው፡ የቃላት ፖሊሴሚ፣ ተመሳሳይ ቃላት፣ ተመሳሳይ ቃላት፣ ተቃራኒ ቃላት፣ አርኪሞች፣ ታሪካዊነት፣ ኒዮሎጂዝም፣ የውጭ ቃላት፣ ፈሊጦች፣ ቃላቶች።

ማጠቃለያ

ከላይ እንደተመለከትነው, የልብ ወለድ ቋንቋ እና በስርዓተ-ጥበባት ዘይቤዎች ውስጥ ያለው ቦታ ጥያቄው አሻሚ ነው-አንዳንድ ተመራማሪዎች (V.V. Vinogradov, R.A. Budagov, A.I. Efimov, M.N. Kozhina, A.N. Vasilyeva, B.N. Golovin) ያካትታሉ. በተግባራዊ ቅጦች ስርዓት ውስጥ ልዩ የስነጥበብ ዘይቤ, ሌሎች (L.Yu. Maksimov, K.A. Panfilov, M.M. Shansky, D.N. Shmelev, V.D. Bondaletov) ለዚህ ምንም ምክንያት እንደሌለ ያምናሉ. የሚከተለው የልቦለድ ዘይቤን አለመለየት እንደ መከራከሪያ ተሰጥቷል።

1) የልቦለድ ቋንቋ በጽሑፋዊ ቋንቋ ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ አልተካተተም;

2) ባለ ብዙ ስታይል፣ ክፍት ነው፣ እና በጥቅሉ በልብ ወለድ ቋንቋ ውስጥ ሊገኙ የሚችሉ ልዩ ባህሪያት የሉትም።

3) የልቦለድ ቋንቋ ልዩ ፣ ውበት ያለው ተግባር አለው ፣ እሱም በልዩ የቋንቋ ዘዴዎች ይገለጻል።

የኤም.ኤን አስተያየት በጣም ህጋዊ ይመስላል ኮዝሂና “ከተግባራዊ ዘይቤዎች በላይ ጥበባዊ ንግግርን ማራዘም የቋንቋን ተግባራት ያለንን ግንዛቤ ያዳክማል። ጥበባዊ ንግግርን ከተግባራዊ ዘይቤዎች ዝርዝር ውስጥ ካስወገድን ፣ ግን ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ በብዙ ተግባራት ውስጥ አለ ብለን ካሰብን ፣ እና ይህ ሊካድ አይችልም ፣ ያኔ ውበት ያለው ተግባር ከቋንቋ ተግባራት ውስጥ አንዱ አለመሆኑን ያሳያል። ቋንቋን በውበት መስክ መጠቀም ከሥነ ጽሑፍ ቋንቋዎች ከፍተኛ ስኬት አንዱ ነው፣ በዚህ ምክንያት የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ወደ ጥበብ ሥራ ሲገባ እንዲሁ መሆን አያቆምም ፣ የልብ ወለድ ቋንቋም መገለጫ መሆን አያቆምም ። የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ። 1

የስነ-ጽሁፍ እና የጥበብ ዘይቤ ዋና ግብ አለምን በውበት ህግጋት መሰረት ማሰልጠን፣የጥበብ ስራ ደራሲንም ሆነ አንባቢን የውበት ፍላጎት ማርካት እና በአንባቢው እገዛ የውበት ተፅእኖ መፍጠር ነው። ጥበባዊ ምስሎች.

በስነ-ጽሑፍ ስራዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል የተለያዩ ዓይነቶችእና ዘውጎች፡ ታሪኮች፣ ልቦለዶች፣ ግጥሞች፣ ግጥሞች፣ አሳዛኝ ታሪኮች፣ ኮሜዲዎች፣ ወዘተ.

የልቦለድ ቋንቋ ምንም እንኳን የስታቲስቲክስ ልዩነት ቢኖረውም, ምንም እንኳን የደራሲው ግለሰባዊነት በእሱ ውስጥ በግልጽ ቢገለጽም, አሁንም በተለያዩ መንገዶች ይለያያል. የተወሰኑ ባህሪያትጥበባዊ ንግግርን ከማንኛውም ሌላ ዘይቤ እንዲለይ ያስችለዋል።

በአጠቃላይ የልቦለድ ቋንቋ ባህሪያት በብዙ ምክንያቶች ይወሰናሉ. እሱ በሰፊው ዘይቤ ይገለጻል ፣ በሁሉም ደረጃ ማለት ይቻላል የቋንቋ አሃዶች ምስሎች ፣ የሁሉም ዓይነቶች ተመሳሳይ ቃላት ፣ ፖሊሴሚ እና የተለያዩ የቃላት ንጣፎች አጠቃቀም ይስተዋላል። ጥበባዊ ዘይቤ (ከሌሎች የተግባር ዘይቤዎች ጋር ሲነፃፀር) የራሱ የቃላት ግንዛቤ ህጎች አሉት። የቃሉ ትርጉም በአብዛኛው የሚወሰነው በደራሲው የግብ መቼት ፣ ዘውግ እና የጥበብ ስራ ስብጥር ባህሪያቶች ሲሆን ይህ ቃል አካል በሆነበት በመጀመሪያ ፣ እሱ በተሰጠው አውድ ውስጥ ነው ። ሥነ ጽሑፍ ሥራበመዝገበ-ቃላት ውስጥ ያልተመዘገቡ የኪነ-ጥበባት አሻሚዎችን ማግኘት ይችላል ፣ በሁለተኛ ደረጃ ፣ ከዚህ ሥራ ርዕዮተ ዓለም እና ውበት ስርዓት ጋር ያለውን ግንኙነት ይይዛል እና በእኛ እንደ ቆንጆ ወይም አስቀያሚ ፣ የላቀ ወይም መሠረት ፣ አሳዛኝ ወይም አስቂኝ ነው።

በልብ ወለድ ውስጥ የቋንቋ ዘዴዎችን መጠቀም በመጨረሻ ለደራሲው ሀሳብ ፣ ለሥራው ይዘት ፣ ለሥዕል መፈጠር እና በአድራሻው ላይ ባለው ተፅእኖ ተገዢ ነው። ፀሃፊዎች በስራቸው ውስጥ በመጀመሪያ ደረጃ ሀሳቦችን እና ስሜቶችን በትክክል ከማስተላለፍ ፣ የጀግናውን መንፈሳዊ ዓለም በእውነት ከመግለጥ እና ቋንቋን እና ምስልን በመድገም ይቀጥላሉ ። የቋንቋ መደበኛ እውነታዎች ብቻ ሳይሆን ከአጠቃላይ ስነ-ጽሑፋዊ መመዘኛዎች መዛባትም ለጸሐፊው ሐሳብ እና ለሥነ ጥበባዊ እውነት ፍላጎት ተገዥ ናቸው።

የብሔራዊ ቋንቋ ዘዴዎችን የሚሸፍነው የስነ-ጽሑፋዊ ንግግር ስፋት በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ሁሉንም ነባር የቋንቋ ዘዴዎች (በተወሰነ መንገድ የተገናኘ ቢሆንም) ወደ ልቦለድ ዘይቤ የማካተት መሰረታዊ እምቅ ዕድል ሀሳቡን ለማረጋገጥ ያስችለናል።

የተዘረዘሩት እውነታዎች እንደሚያመለክቱት የልቦለድ ዘይቤ በሩስያ ቋንቋ በተግባራዊ ቅጦች ስርዓት ውስጥ የራሱን ልዩ ቦታ እንዲይዝ የሚያስችሉ በርካታ ባህሪያት አሉት.

1 Kozhina M.N. የሩስያ ቋንቋ ስታቲስቲክስ. ኤም., 1983. ፒ.49.

ሥነ-ጽሑፋዊ-ጥበብ ዘይቤ በልብ ወለድ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ ነው። ይህ ዘይቤ የአንባቢውን ምናብ እና ስሜት ይነካል ፣ የጸሐፊውን ሀሳብ እና ስሜት ያስተላልፋል ፣ ሁሉንም የቃላት ብልጽግናን ይጠቀማል ፣ የተለያዩ ዘይቤዎች እድሎችን ይጠቀማል እና በምስል እና በስሜታዊነት ይገለጻል።

በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ አንድ ቃል የተወሰኑ መረጃዎችን ብቻ ሳይሆን በሥነ ጥበባዊ ምስሎች በመታገዝ በአንባቢው ላይ የውበት ተጽእኖ ይኖረዋል. ምስሉ የበለጠ ብሩህ እና የበለጠ እውነት ነው, በአንባቢው ላይ ያለው ተጽእኖ እየጠነከረ ይሄዳል. ጸሃፊዎች በስራቸው ውስጥ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ የጽሑፋዊ ቋንቋ ቃላትን እና ቅርጾችን ብቻ ሳይሆን ጊዜ ያለፈባቸው የአነጋገር ዘይቤዎች እና የንግግር ቃላትን ይጠቀማሉ. የጥበብ ዘይቤ ስሜታዊነት ከአነጋገር እና ከጋዜጠኝነት ቅጦች ስሜታዊነት በእጅጉ ይለያያል። ውበት ያለው ተግባር ያከናውናል. ጥበባዊው ዘይቤ ይጠቁማል ቅድመ ምርጫቋንቋዊ ማለት; ሁሉም የቋንቋ ዘዴዎች ምስሎችን ለመፍጠር ያገለግላሉ። ልዩ ባህሪጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ለትረካው ቀለም የሚጨምሩ እና እውነታውን የሚያሳዩ ልዩ ዘይቤዎችን መጠቀም ሊባል ይችላል።

የጥበብ አገላለጽ መንገዶች የተለያዩ እና ብዙ ናቸው። እነዚህ tropes ናቸው: ንጽጽር, ስብዕና, ምሳሌያዊ, ዘይቤ, ዘይቤ, synecdoche, ወዘተ እና የቅጥ አሃዞች: epithet, hyperbole, litotes, anaphora, epiphora, gradation, ትይዩ, የአጻጻፍ ጥያቄ, ዝምታ, ወዘተ.

ትሮፕ - በልብ ወለድ ሥራ ፣ ቃላቶች እና አገላለጾች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ ምሳሌያዊ ትርጉምየቋንቋ ዘይቤያዊነት እና የንግግር ጥበባዊ ገላጭነትን ለማሳደግ።

ዋናዎቹ የመንገዶች ዓይነቶች:

ዘይቤ በምሳሌያዊ ፍቺ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ትሮፕ ፣ ቃል ወይም አገላለጽ ነው ፣ እሱም በስማቸው ያልተጠቀሰ ነገርን ከሌላው ጋር በማነፃፀር ላይ የተመሠረተ ነው ። የጋራ ባህሪ. ማንኛውም የንግግር ክፍል በምሳሌያዊ ትርጉም።

ሜቶኒሚ የ trope አይነት ነው ፣ አንድ ቃል በሌላ ቃል የሚተካበት ፣ በተተካው ቃል ከተጠቀሰው ነገር ጋር በአንድ መንገድ ወይም በሌላ የተገናኘን ነገር የሚያመለክት ሐረግ ነው። ተተኪው ቃል በምሳሌያዊ መንገድ ጥቅም ላይ ይውላል። ዘይቤ ብዙውን ጊዜ ግራ ከሚጋባበት ዘይቤ ሊለይ ይገባል፣ ዘይቤው ደግሞ “በመመሳሰል” የሚለውን ቃል በመተካት ላይ የተመሰረተ ሲሆን ዘይቤያዊ አነጋገር ደግሞ “በተመሳሳይነት” በሚለው መተካት ላይ ነው። የሜቶኒሚ ልዩ ጉዳይ synecdoche ነው.

ኤፒቴት የቃሉ ፍቺ ሲሆን አገላለጹን የሚነካ ነው። እሱ በዋነኝነት የሚገለጸው በቅጽል ነው፣ ነገር ግን በተውላጠ (“በውድ መውደድ”)፣ ስም (“አስደሳች ጫጫታ”) እና በቁጥር (“ሁለተኛ ሕይወት”)።

ኤፒቴት ቃል ወይም ሙሉ አገላለጽ ነው፣ እሱም በጽሑፉ ውስጥ ባለው አወቃቀሩ እና ልዩ ተግባር ምክንያት አንዳንድ አዲስ ትርጉም ወይም የትርጉም ፍቺ ያገኛል፣ ቃሉ (መግለጫ) ቀለም እና ብልጽግና እንዲያገኝ የሚረዳ ነው። በግጥም (ብዙ ጊዜ) እና በስድ ንባብ ውስጥም ጥቅም ላይ ይውላል።

Synecdoche በመካከላቸው ያለውን የቁጥር ግኑኝነት መሰረት በማድረግ ከአንድ ክስተት ወደ ሌላ ትርጉም በማስተላለፍ ላይ የተመሰረተ የሜታሚሚ አይነት trope ነው።

ሃይፐርቦል ግልጽነት ያለው እና ሆን ተብሎ የተጋነነ ዘይቤ ነው፣ ዓላማው ገላጭነትን ለማጎልበት እና የተጠቀሰውን ሀሳብ ለማጉላት ነው።

ሊቶትስ የተገለጸውን መጠን፣ ጥንካሬ እና ጠቀሜታ የሚቀንስ ምሳሌያዊ አገላለጽ ነው። ሊቶታ ይባላል የተገላቢጦሽ ሃይፐርቦላ. ("የእርስዎ ፖሜራኒያን, ተወዳጅ ፖሜራኒያን, ከቲምብል አይበልጥም").

ንጽጽር አንድ ነገር ወይም ክስተት ከሌላው ጋር የሚነጻጸርበት በእነርሱ ዘንድ የተለመዱ ባህርያት መሰረት ነው። የንፅፅር አላማ በንፅፅር ውስጥ አዲስ ንብረቶችን ለመለየት ነው, ይህም ለርዕሰ-ጉዳዩ አስፈላጊ ነው. (“ሰው እንደ አሳማ ሞኝ ነው እንደ ሰይጣን ግን ተንኮለኛ ነው”፤ “ቤቴ ምሽጌ ነው”፣ “እንደ ጎጎል ነው የሚሄደው”፣ “ሙከራ ማሰቃየት አይደለም”)።

በስታይሊስቶች እና በግጥም ውስጥ አንድ ጽንሰ-ሀሳብ ብዙ በመጠቀም ገላጭ በሆነ መንገድ የሚገልጽ ትሮፕ ነው።

ፔሪፍራሲስ የአንድን ነገር ከመሰየም ይልቅ በመግለጫ በተዘዋዋሪ መጥቀስ ነው።

ተምሳሌታዊ (ምሳሌ) በአንድ የተወሰነ ጥበባዊ ምስል ወይም ንግግር አማካኝነት የረቂቅ ሀሳቦችን (ፅንሰ-ሀሳቦችን) የተለመደ ምስል ነው።

  • 1. በታሪክ የተመሰረተ የንግግር ሥርዓት ማለት በአንድ ወይም በሌላ የሰዎች ግንኙነት መስክ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል; በግንኙነት ውስጥ የተለየ ተግባር የሚያከናውን የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ዓይነት፡-
  • 1) ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ።
  • 2) ሳይንሳዊ የንግግር ዘይቤ።

ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ በታሪክ የተቋቋመ የንግግር ዘዴ በአንድ ወይም በሌላ የሰዎች ግንኙነት መስክ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ በግንኙነት ውስጥ የተወሰነ ተግባር የሚያከናውን የስነ-ጽሑፍ ቋንቋ ዓይነት።

  • 2. የሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የንግግር ዘይቤ በበርካታ ባህሪዎች ተለይቶ የሚታወቅ ነው-የመግለጫውን የመጀመሪያ ደረጃ ግምት ውስጥ ማስገባት ፣ ነጠላ ገጸ-ባህሪ ፣ የቋንቋ ዘዴዎች ጥብቅ ምርጫ ፣ ደረጃውን የጠበቀ ንግግር ዝንባሌ።
  • 1) ሳይንሳዊ የንግግር ዘይቤ።
  • 2) ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ.
  • 3) መደበኛ የንግድ ዘይቤንግግር.
  • 4) የጋዜጠኝነት የንግግር ዘይቤ.

ሳይንሳዊ የንግግር ዘይቤ የአንድ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ ነው, እሱም በበርካታ ባህሪያት ተለይቶ የሚታወቅ: የአረፍተ ነገሩን ቅድመ ሁኔታ ግምት ውስጥ ማስገባት, ነጠላ ባህሪ, የቋንቋ ዘዴዎች ጥብቅ ምርጫ እና ወደ ደረጃውን የጠበቀ ንግግር ዝንባሌ.

  • 3. ከተቻለ በተከታታይ የጽሑፍ ክፍሎች (ብሎኮች) መካከል የትርጉም ግንኙነቶች መኖር፡-
  • 1) ሎጂክ.
  • 2) ግንዛቤ.
  • 3) የስሜት ሕዋሳት.
  • 4) ቅነሳ.

ምክንያታዊነት ከተቻለ በተከታታይ የጽሑፍ ክፍሎች (ብሎኮች) መካከል የትርጉም ግንኙነቶች መኖር ነው።

  • 4. ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ, በመስክ ውስጥ የጽሁፍ ግንኙነት ዘዴ የንግድ ግንኙነቶችበሕግ ግንኙነት እና አስተዳደር መስክ
  • 1) ሳይንሳዊ የንግግር ዘይቤ።
  • 2) ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ.
  • 3) ኦፊሴላዊ የንግድ ዘይቤ።
  • 4) የጋዜጠኝነት የንግግር ዘይቤ.

ኦፊሴላዊው የንግዱ ዘይቤ የንግግር ዘይቤ ነው ፣ በንግድ ግንኙነቶች መስክ የጽሑፍ ግንኙነት ዘዴ ነው-በሕጋዊ ግንኙነቶች እና አስተዳደር መስክ።

  • 5. ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ፣ እሱም በሚከተለው ዘውጎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል፡ መጣጥፍ፣ ድርሰት፣ ዘገባ፣ ፊውይልተን፣ ቃለ-መጠይቅ፣ በራሪ ወረቀት፣ የቃል ንግግር፡-
  • 1) ሳይንሳዊ የንግግር ዘይቤ።
  • 2) ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ.
  • 3) ኦፊሴላዊ የንግድ ዘይቤ።
  • 4) የጋዜጠኝነት የንግግር ዘይቤ.

የጋዜጠኝነት አነጋገር ዘይቤ በሚከተሉት ዘውጎች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ ነው፡ መጣጥፍ፣ ድርሰት፣ ዘገባ፣ ፊውይልተን፣ ቃለ መጠይቅ፣ በራሪ ወረቀት፣ አፈ ታሪክ።

  • 6. ስለ የቅርብ ጊዜ ዜናዎች በተቻለ ፍጥነት ለሰዎች የማሳወቅ ፍላጎት:
  • 1) የጋዜጠኝነት ዘይቤ የመረጃ ተግባር።
  • 2) የሳይንሳዊ ዘይቤ የመረጃ ተግባር።
  • 3) ኦፊሴላዊ የንግድ ዘይቤ የመረጃ ተግባር።
  • 4) የንግግር ተግባራዊ ዘይቤ የመረጃ ተግባር።

የጋዜጠኝነት ዘይቤ የመረጃ ተግባር ስለ የቅርብ ጊዜ ዜናዎች በተቻለ ፍጥነት ለሰዎች የማሳወቅ ፍላጎት ነው።

  • 7. በሰዎች አስተያየት ላይ ተጽእኖ የማድረግ ፍላጎት;
  • 1) የጋዜጠኝነት የንግግር ዘይቤ ተፅእኖ ያለው ተግባር።
  • 2) የሳይንሳዊ ዘይቤ ተፅእኖ ተግባር።
  • 3) ኦፊሴላዊው የንግድ ዘይቤ ተፅእኖ ያለው ተግባር.
  • 4) ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ ተፅእኖ ያለው ተግባር.

የጋዜጠኝነት የንግግር ዘይቤ ተፅእኖ ያለው ተግባር በሰዎች አስተያየት ላይ ተጽእኖ የማድረግ ፍላጎት ነው.

  • 8. ለመደበኛ ያልሆነ ግንኙነት የሚያገለግለው ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ፣ ደራሲው ሃሳቡን ወይም ስሜቱን ለሌሎች ሲያካፍል፣ መደበኛ ባልሆነ ሁኔታ በዕለት ተዕለት ጉዳዮች ላይ መረጃ ይለዋወጣል።
  • 1) የንግግር ንግግር.
  • 2) ሥነ-ጽሑፋዊ ንግግር.
  • 3) ጥበባዊ ንግግር.
  • 4) ሪፖርት አድርግ.

የንግግር ንግግር ለመደበኛ ያልሆነ ግንኙነት የሚያገለግል ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ ነው ፣ ደራሲው ሀሳቡን ወይም ስሜቱን ለሌሎች ሲያካፍል ፣ በዕለት ተዕለት ጉዳዮች ላይ መረጃን መደበኛ ባልሆነ ሁኔታ ይለዋወጣል።

  • 9. ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ፣ እሱም በልብ ወለድ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል፡-
  • 1) ሥነ-ጽሑፋዊ እና ጥበባዊ ዘይቤ።
  • 2) ኦፊሴላዊ የንግድ ሥራ ዘይቤ።
  • 3) ሳይንሳዊ ዘይቤ።
  • 4) ተግባራዊ ቅጥ.

ሥነ-ጽሑፋዊ-ጥበብ ዘይቤ በልብ ወለድ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ ነው።

ኦፊሴላዊ የንግድ ንግግር በሚከተለው ይገለጻል-ከሥነ-ጽሑፋዊ ደንቦች ጋር በጥብቅ ማክበር እና ገላጭ አካላት አለመኖር።

አርቲስቲክ ቅጥ - ጽንሰ-ሐሳብ, የንግግር ዓይነቶች, ዘውጎች

ሁሉም ተመራማሪዎች በሩሲያ ቋንቋ ዘይቤዎች ስርዓት ውስጥ ስለ ልብ ወለድ ዘይቤ ልዩ አቀማመጥ ይናገራሉ። ነገር ግን በዚህ አጠቃላይ ስርዓት ውስጥ ያለው ማግለል ይቻላል, ምክንያቱም ከሌሎች ቅጦች ጋር ተመሳሳይ በሆነ መሠረት ይነሳል.

የልቦለድ ዘይቤ የእንቅስቃሴ መስክ ጥበብ ነው።

የልቦለድ “ቁሳቁስ” የጋራ ቋንቋ ነው።

እሱ በቃላት ሀሳቦችን ፣ ስሜቶችን ፣ ጽንሰ-ሀሳቦችን ፣ ተፈጥሮን ፣ ሰዎችን እና ግንኙነታቸውን ያሳያል። በሥነ ጥበባዊ ጽሑፍ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ቃል ለሥነ-ቋንቋ ሕጎች ብቻ ሳይሆን በቃል ሥነ-ጥበብ ሕጎች መሠረት የሚኖረው በሥነ-ጥበባት ሥዕላዊ መግለጫዎች እና ዘዴዎች ውስጥ ነው።

የንግግር ዘይቤ - በብዛት የተፃፈ; ጮክ ብለው ለማንበብ የታቀዱ ጽሑፎች, ቀደም ብለው መቅዳት ያስፈልጋል.

ልቦለድ ሁሉንም የንግግር ዓይነቶች በእኩልነት ይጠቀማል፡- ነጠላ ንግግር፣ ውይይት፣ ብዙ ቃላት።

የግንኙነት አይነት - የህዝብ።

የልቦለድ ዘውጎች የሚታወቅ - ይህልቦለድ፣ ታሪክ፣ ሶኔት፣ አጭር ልቦለድ፣ ተረት፣ ግጥም፣ ኮሜዲ፣ አሳዛኝ፣ ድራማ፣ ወዘተ.

ሁሉም የኪነ-ጥበባት ስርዓት አካላት ለውበት ችግሮች መፍትሄ ተገዢ ናቸው። በሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ውስጥ ያለው ቃል ምስልን ለመፍጠር እና የሥራውን ጥበባዊ ትርጉም ለማስተላለፍ ነው።

እነዚህ ጽሑፎች በቋንቋው ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ዓይነት የቋንቋ ዘዴዎች ይጠቀማሉ (አስቀድመን ስለእነሱ ተናግረናል)፡ የጥበብ አገላለጽ መንገዶች፣ እና ሁለቱም የጽሑፋዊ ቋንቋ መንገዶች እና ከሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ውጭ ያሉ ክስተቶች ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ - ዘዬዎች ፣ ጃርጎን ፣ ማለት የሌሎች ቅጦች እና ወዘተ. በተመሳሳይ ጊዜ የቋንቋ ዘዴዎች ምርጫ ለጸሐፊው ጥበባዊ ፍላጎት ተገዥ ነው.

ለምሳሌ፣ የገጸ-ባህሪው ስም ምስል የመፍጠር ዘዴ ሊሆን ይችላል። ይህ ዘዴ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጸሃፊዎች በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል, "ስሞችን የሚናገሩ ስሞችን" ወደ ጽሑፉ (ስኮቲኒን, ፕሮስታኮቫ, ሚሎን, ወዘተ) በማስተዋወቅ. ምስል ለመፍጠር ደራሲው በተመሳሳይ ጽሑፍ ውስጥ የቃላት አሻሚነት ፣ ተመሳሳይ ቃላት ፣ ተመሳሳይ ቃላት እና ሌሎች የቋንቋ ክስተቶች እድሎችን መጠቀም ይችላል።

( ስሜትን ጠጥቶ ጭቃን ብቻ የጨፈጨፈ - M. Tsvetaeva)።

የቃሉን መደጋገም በሳይንሳዊ እና ኦፊሴላዊ የንግድ ዘይቤዎች ውስጥ የጽሑፉን ትክክለኛነት አፅንዖት ይሰጣል ፣ በጋዜጠኝነት ውስጥ ተፅእኖን ለማበልጸግ ያገለግላል ፣ በሥነ-ጥበባዊ ንግግር ውስጥ ጽሑፉን መሠረት በማድረግ የጸሐፊውን ጥበባዊ ዓለም መፍጠር ይችላል።

(ዝ.ከ.፡ የኤስ ዬሴኒን ግጥም "አንተ የእኔ ሻጋኔ፣ ሻጋኔ ነህ")።

የስነ-ጽሁፍ ዘዴዎች "ትርጉም ለመጨመር" (ለምሳሌ በመረጃ) ችሎታ ተለይተው ይታወቃሉ, ይህም ለተለያዩ ስነ-ጽሑፋዊ ጽሑፎች ትርጓሜዎች, የተለያዩ ግምገማዎችን ያቀርባል.

ለምሳሌ፣ ተቺዎች እና አንባቢዎች ብዙ የጥበብ ስራዎችን በተለየ መንገድ ገምግመዋል፡-

  • ድራማ በ A.N. ኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ" ተብሎ የሚጠራው "በጨለማ መንግሥት ውስጥ የብርሃን ጨረር" በዋና ባህሪው ውስጥ የሩሲያ ህይወት መነቃቃትን የሚያሳይ ምልክት ሲመለከት;
  • የእሱ የዘመኑ “ነጎድጓድ” ውስጥ “በቤተሰብ የዶሮ እርባታ ውስጥ ያለ ድራማ” ብቻ ታይቷል ፣
  • የዘመናዊ ተመራማሪዎች ኤ.ጄኒስ እና ፒ. ዌይል የካትሪናን ምስል ከፍላውበርት ኤማ ቦቫሪ ምስል ጋር በማነፃፀር ብዙ ተመሳሳይነቶችን አይተው "ነጎድጓድ" "የቡርጂኦ ህይወት አሳዛኝ" ብለው ጠርተውታል.

ብዙ እንደዚህ ያሉ ምሳሌዎች አሉ-የሼክስፒር ሃምሌት ፣ ቱርጄኔቭ ፣ ዶስቶየቭስኪ ጀግኖች ምስል ትርጓሜ።

ሥነ-ጽሑፋዊው ጽሑፍ አለው። የደራሲው አመጣጥ - የጸሐፊው ዘይቤ. እነዚህ የጀግኖች ምርጫ ፣ የፅሁፉ ጥንቅር ፣ የጀግኖች ቋንቋ እና የደራሲው ጽሑፍ የንግግር ባህሪዎችን ያካተቱ የአንድ ደራሲ ስራዎች የቋንቋ ባህሪዎች ናቸው።

ስለዚህ, ለምሳሌ, ለኤል.ኤን. ቶልስቶይ ታዋቂው የሥነ-ጽሑፍ ሐያሲ V. Shklovsky “detachment” ብሎ በጠራው ዘዴ ይታወቃል። የዚህ ዘዴ ዓላማ አንባቢን ወደ ተጨባጭ እውነታ ለመመለስ እና ክፋትን ማጋለጥ ነው. ይህ ዘዴ ለምሳሌ ናታሻ ሮስቶቫ ወደ ቲያትር ቤት በሄደችበት ቦታ ("ጦርነት እና ሰላም") በጸሐፊው ጥቅም ላይ ይውላል: በመጀመሪያ, ናታሻ, ከአንድሬ ቦልኮንስኪ በመለየት ደክሟት, ቲያትሩን እንደ ሰው ሰራሽ ህይወት ይገነዘባል, በተቃራኒው. ለእሷ ፣ የናታሻ ፣ ስሜቶች (የካርቶን ገጽታ ፣ የእርጅና ተዋናዮች) ፣ ከዚያ ከሄለን ጋር ከተገናኘች በኋላ ናታሻ መድረኩን በአይኖቿ ተመለከተች።

ሌላው የቶልስቶይ ዘይቤ ባህሪ የተቀረፀውን ነገር ወደ ቀላል አካላት መከፋፈል ነው ፣ እሱም በአንድ ዓረፍተ ነገር ተመሳሳይ በሆኑ አባላት ደረጃዎች ውስጥ እራሱን ያሳያል ። በተመሳሳይ ጊዜ, እንዲህ ዓይነቱ መበታተን ለአንድ ሀሳብ ተገዥ ነው. ቶልስቶይ ከሮማንቲክስ ጋር በመዋጋት የራሱን ዘይቤ አዳብሯል እና ምሳሌያዊ የቋንቋ ዘዴዎችን መጠቀምን ትቷል።

በሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ውስጥ የጸሐፊውን ምስልም ያጋጥመናል, እሱም እንደ ምስል ሊቀርብ ይችላል - ተረት ወይም የጀግና ምስል, ተራኪ.

ይህ የተለመደ ምስል ነው . ደራሲው ስለ ጸሐፊው ስብዕና መረጃን ሊይዝ የሚችለውን የሥራውን ደራሲነት "ያስተላልፋል", ከፀሐፊው የህይወት ታሪክ ትክክለኛ እውነታዎች ጋር የማይዛመዱ የህይወቱ እውነታዎች. በዚህ ሥራው ውስጥ የሥራው ደራሲ ማንነት እና የእሱ ምስል አለመሆኑ ላይ አፅንዖት ይሰጣል.

  • በጀግኖች ሕይወት ውስጥ በንቃት ይሳተፋል ፣
  • በስራው እቅድ ውስጥ ተካትቷል ፣
  • ለሚሆነው እና ለገጸ ባህሪያቱ ያለውን አመለካከት ይገልፃል።

ጥበባዊ የንግግር ዘይቤዎች ሩሲያኛ

የስነ-ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ልዩነት ፣ እንደ ተግባራዊ ፣ በልብ ወለድ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው ዘይቤያዊ-ኮግኒቲቭ እና ርዕዮተ-አለማዊ-ውበት ተግባርን በሚያከናውን እውነታ ላይ ነው። ለምሳሌ በሳይንሳዊ ንግግር ውስጥ ያለው የእውነታው ረቂቅ፣ ተጨባጭ፣ ሎጂካዊ-ፅንሰ-ሃሳብ ነጸብራቅ በተለየ መልኩ፣ ልቦለድ በተጨባጭ የህይወት ምሳሌያዊ ውክልና ተለይቶ ይታወቃል። የኪነጥበብ ስራ በእውነታው ስሜት እና እንደገና በመፈጠር በማስተዋል ይገለጻል, ደራሲው በመጀመሪያ, የግል ልምዱን, የአንድን የተወሰነ ክስተት ግንዛቤ ወይም ግንዛቤ ለማስተላለፍ ይጥራል. ነገር ግን በሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ውስጥ የጸሐፊውን ዓለም ብቻ ሳይሆን ጸሐፊውንም በዚህ ዓለም ውስጥ እንመለከታለን፡ ምርጫውን፣ ውግዘቱን፣ አድናቆትን፣ ውድቀቱን እና የመሳሰሉትን ነው። ከዚህ ጋር የተያያዘው የስነ ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ስሜታዊነት እና ገላጭነት፣ ዘይቤ እና ትርጉም ያለው ልዩነት ነው።

የኪነጥበብ ዘይቤ ዋና ግብ አለምን በውበት ህግጋት መሰረት መቆጣጠር፣ የጥበብ ስራ ደራሲንም ሆነ አንባቢን የውበት ፍላጎቶች ማርካት እና በጥበብ ምስሎች በመታገዝ በአንባቢው ላይ የውበት ተፅእኖ መፍጠር ነው።

የጥበብ ዘይቤው መሠረት የሩሲያ ቋንቋ ሥነ-ጽሑፋዊ ነው። በዚህ ተግባራዊ ዘይቤ ውስጥ ያለው ቃል እጩ-ምሳሌያዊ ተግባርን ያከናውናል. የዚህ ዘይቤ መሠረት የሆኑት የቃላት ብዛት, በመጀመሪያ, የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ምሳሌያዊ መንገዶችን, እንዲሁም በአውድ ውስጥ ትርጉማቸውን የሚገነዘቡ ቃላትን ያካትታል. እነዚህ ሰፋ ያለ አጠቃቀም ያላቸው ቃላት ናቸው። በጣም ልዩ የሆኑ ቃላቶች በጥቂቱ ጥቅም ላይ ይውላሉ, የተወሰኑ የህይወት ገጽታዎችን ሲገልጹ ጥበባዊ ትክክለኛነትን ለመፍጠር ብቻ ነው.

የስነ ጥበባዊ ዘይቤው ከሌሎች ቅጦች የሚለየው የቋንቋ ዘዴን ስለሚጠቀም የሌሎቹን ዘይቤዎች ሁሉ ነው, ነገር ግን እነዚህ ዘዴዎች (በጣም አስፈላጊ ነው) በተሻሻለው ተግባር ውስጥ እዚህ ይታያሉ - በውበት ውስጥ. በተጨማሪም በሥነ ጥበባዊ ንግግር ውስጥ በጥብቅ ሥነ-ጽሑፋዊ ብቻ ሳይሆን ከሥነ-ጽሑፍ ውጭ የሆኑ የቋንቋ ዘዴዎችን መጠቀም ይቻላል - ቃላታዊ ፣ ቃላታዊ ፣ ዘዬ ፣ ወዘተ.

በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ ያለው ቃል በእጥፍ የተጨመረ ይመስላል: በአጠቃላይ የአጻጻፍ ቋንቋ ውስጥ ተመሳሳይ ትርጉም አለው, እንዲሁም ተጨማሪ, ተጨማሪ, ከሥነ ጥበብ ዓለም ጋር የተያያዘ, የዚህ ሥራ ይዘት. ስለዚህ በሥነ ጥበባዊ ንግግር ውስጥ ቃላቶች ልዩ ጥራት ያላቸው ፣ የተወሰነ ጥልቀት ያገኛሉ እና በተራ ንግግር ውስጥ ከትርጉማቸው የበለጠ ትርጉም ይጀምራሉ ፣ በውጫዊ ተመሳሳይ ቃላት ይቀራሉ።

ተራ ቋንቋ ወደ ጥበባዊ ቋንቋ የሚለወጠው በዚህ መንገድ ነው;

የልቦለድ ቋንቋ ልዩ ባህሪያት ባልተለመደ ሁኔታ የበለፀገ፣ የተለያየ የቃላት ዝርዝርን ያካትታል። የሳይንሳዊ ፣ ኦፊሴላዊ የንግድ እና የንግግር ንግግር መዝገበ-ቃላት በአንፃራዊነት በቲማቲክ እና በስታይስቲክስ የተገደበ ከሆነ ፣ የጥበብ ዘይቤ መዝገበ-ቃላት በመሠረቱ ያልተገደበ ነው። የሁሉም ሌሎች ዘይቤዎች ዘዴዎች እዚህ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ - ውሎች ፣ ኦፊሴላዊ መግለጫዎች ፣ የንግግር ቃላት እና ሀረጎች እና ጋዜጠኝነት። በእርግጥ እነዚህ ሁሉ የተለያዩ መንገዶች የውበት ለውጥን ያካሂዳሉ, የተወሰኑ ጥበባዊ ስራዎችን ያሟሉ እና ልዩ በሆኑ ውህዶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. ነገር ግን የቃላት አጠቃቀምን በተመለከተ ምንም መሰረታዊ ክልከላዎች ወይም ገደቦች የሉም። ማንኛውም ቃል በውበት ከተነሳና ከተረጋገጠ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል።

በሥነ ጥበባዊ ዘይቤ ሁሉም የቋንቋ ዘዴዎች ገለልተኛ የሆኑትን ጨምሮ የጸሐፊውን ግጥማዊ አስተሳሰብ ለመግለጽ ፣ የጥበብ ሥራ ምስሎችን ስርዓት ለመፍጠር ያገለግላሉ ።

በንግግር አጠቃቀም ውስጥ ያለው ሰፊ ክልል የሚገለፀው እንደሌሎች የአሠራር ዘይቤዎች ሳይሆን እያንዳንዳቸው አንድ የተወሰነ የሕይወት ገጽታ የሚያንፀባርቁ ፣ ጥበባዊ ዘይቤ ፣ የእውነታ መስታወት ዓይነት እንደመሆኑ ፣ ሁሉንም የሰው እንቅስቃሴ ዘርፎች እንደገና በማባዛት ነው። ሁሉም የማህበራዊ ህይወት ክስተቶች. የልቦለድ ቋንቋ በመሰረቱ ምንም አይነት የቅጥ መዘጋት የሌለበት ነው፤ ለማንኛውም ዘይቤዎች፣ ለማንኛውም የቃላት ንጣፎች፣ ለማንኛውም የቋንቋ መንገዶች ክፍት ነው። ይህ ግልጽነት የልብ ወለድ ቋንቋን ልዩነት ይወስናል.

በአጠቃላይ የኪነ-ጥበብ ዘይቤ ብዙውን ጊዜ በምስል ፣ ገላጭነት ፣ ስሜታዊነት ፣ ባለስልጣን ግለሰባዊነት ፣ የአቀራረብ ልዩነት እና ሁሉንም የቋንቋ ዘዴዎች አጠቃቀም ልዩነት ይገለጻል።

የአንባቢውን ምናብ እና ስሜት ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, የጸሐፊውን ሀሳቦች እና ስሜቶች ያስተላልፋል, ሁሉንም የቃላት ብልጽግናን ይጠቀማል, የተለያዩ ቅጦች እድሎችን ይጠቀማል እና በምስል, በስሜታዊነት እና በንግግር ተለይቶ ይታወቃል. የጥበብ ንግግር ስሜታዊነት የውበት ተግባርን ስለሚያከናውን የጥበብ ዘይቤ ስሜታዊነት ከአነጋገር ዘይቤ ስሜታዊነት በእጅጉ ይለያል።

ሰፋ ያለ ፅንሰ-ሀሳብ የልቦለድ ቋንቋ ነው፡ ጥበባዊ ስታይል አብዛኛውን ጊዜ በጸሃፊው ንግግር ውስጥ ይገለገላል፡ የገፀ ባህሪያቱ ንግግር ግን ሌሎች ዘይቤዎችን ሊይዝ ይችላል፡ ለምሳሌ ቃላዊ።

የልቦለድ ቋንቋ የጽሑፋዊ ቋንቋ መስታወት ዓይነት ነው። የበለጸገ ሥነ ጽሑፍ ማለት የበለጸገ የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ማለት ነው። ታላላቅ ገጣሚዎች እና ጸሃፊዎች አዳዲስ የስነ-ጽሁፍ ቋንቋዎችን ይፈጥራሉ, ከዚያም ተከታዮቻቸው እና በዚህ ቋንቋ የሚናገሩ እና የሚጽፉ ሁሉ ይጠቀማሉ. ጥበባዊ ንግግር የቋንቋ ቁልፍ ስኬት ሆኖ ይታያል። በውስጡም የብሔራዊ ቋንቋ ችሎታዎች በጣም የተሟላ እና ንጹህ እድገት ውስጥ ቀርበዋል.

ልቦለድ ዘይቤ

የጥበብ ዘይቤ- ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ ፣ እሱም በልብ ወለድ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል። በዚህ ዘይቤ የአንባቢውን ምናብ እና ስሜት ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, የጸሐፊውን ሃሳቦች እና ስሜቶች ያስተላልፋል, ሁሉንም የቃላት ሃብቶች ይጠቀማል, የተለያዩ ዘይቤዎች ሊሆኑ የሚችሉ እና የንግግር ምስል እና ስሜታዊነት ይገለጻል.

በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ አንድ ቃል የተወሰኑ መረጃዎችን ብቻ ሳይሆን በሥነ ጥበባዊ ምስሎች በመታገዝ በአንባቢው ላይ የውበት ተጽእኖ ይኖረዋል. ምስሉ የበለጠ ብሩህ እና የበለጠ እውነት ነው, በአንባቢው ላይ ያለው ተጽእኖ እየጠነከረ ይሄዳል.

ጸሃፊዎች በስራቸው ውስጥ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ የጽሑፋዊ ቋንቋ ቃላትን እና ቅርጾችን ብቻ ሳይሆን ጊዜ ያለፈባቸው የአነጋገር ዘይቤዎች እና የንግግር ቃላትን ይጠቀማሉ.

የጥበብ አገላለጽ መንገዶች የተለያዩ እና ብዙ ናቸው። እነዚህ ትሮፖዎች ናቸው፡ ንፅፅር፣ ስብዕና፣ ምሳሌያዊ፣ ዘይቤ፣ ዘይቤ፣ ሲኔክዶሽ፣ ወዘተ. እና ስታሊስቲክ አሃዞች፡- ኤፒተት፣ ሃይፐርቦል፣ ሊቶትስ፣ አናፎራ፣ ኢፒፎራ፣ ደረጃ አሰጣጥ፣ ትይዩነት፣ የአጻጻፍ ጥያቄ፣ ጸጥታ፣ ወዘተ.

ልቦለድ በሳይንሳዊ ንግግር ውስጥ ከእውነታው ረቂቅ ፣ ተጨባጭ ፣ ሎጂካዊ-ፅንሰ-ሃሳባዊ ነጸብራቅ በተቃራኒ በተጨባጭ ፣ የህይወት ምሳሌያዊ ውክልና ተለይቶ ይታወቃል። የኪነጥበብ ስራ በእውነታው ስሜት እና እንደገና በመፈጠር በማስተዋል ይገለጻል, ደራሲው በመጀመሪያ, የግል ልምዱን, የአንድን የተወሰነ ክስተት ግንዛቤ ወይም ግንዛቤ ለማስተላለፍ ይጥራል. ነገር ግን በሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ውስጥ የጸሐፊውን ዓለም ብቻ ሳይሆን ጸሐፊውንም በዚህ ዓለም ውስጥ እንመለከታለን፡ ምርጫውን፣ ውግዘቱን፣ አድናቆትን፣ ውድቀቱን እና የመሳሰሉትን ነው። ከዚህ ጋር የተያያዘው የስነ ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ስሜታዊነት እና ገላጭነት፣ ዘይቤ እና ትርጉም ያለው ልዩነት ነው።

የጥበብ ዘይቤው መሠረት የሩሲያ ቋንቋ ሥነ-ጽሑፋዊ ነው። በዚህ ተግባራዊ ዘይቤ ውስጥ ያለው ቃል እጩ-ምሳሌያዊ ተግባርን ያከናውናል. የዚህ ዘይቤ መሠረት የሆኑት የቃላቶች ብዛት በዋነኝነት የሩስያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ምሳሌያዊ መንገዶችን እንዲሁም በአውድ ውስጥ ትርጉማቸውን የሚገነዘቡ ቃላትን ያጠቃልላል። እነዚህ ሰፋ ያለ አጠቃቀም ያላቸው ቃላት ናቸው። በጣም ልዩ የሆኑ ቃላት በጥቂቱ ጥቅም ላይ ይውላሉ, አንዳንድ የህይወት ገጽታዎችን ሲገልጹ ጥበባዊ ትክክለኛነትን ለመፍጠር ብቻ ነው.

በሥነ ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ውስጥ የቃሉ የቃል አሻሚነት በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ይህም ተጨማሪ ትርጓሜዎችን እና የትርጓሜ ጥላዎችን ይከፍታል ፣ እንዲሁም በሁሉም የቋንቋ ደረጃዎች ተመሳሳይነት ያለው ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና እጅግ በጣም ረቂቅ የሆኑ የትርጉም ጥላዎችን ማጉላት ይቻላል ። ይህ የሚገለጸው ደራሲው የቋንቋውን ሀብት ሁሉ ለመጠቀም፣ የራሱን ልዩ ቋንቋና ዘይቤ ለመፍጠር፣ ብሩህ፣ ገላጭ፣ ምሳሌያዊ ጽሑፍ ለመፍጠር ጥረት ማድረጉ ነው። ደራሲው የሚጠቀመው የተቀናበረውን ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መዝገበ ቃላት ብቻ ሳይሆን የተለያዩንም ጭምር ነው። የምስል ጥበባትከንግግር እና ከንግግር.

የምስሉ ስሜታዊነት እና ገላጭነት በሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ውስጥ ወደ ፊት ይመጣል. ብዙ ቃላቶች ፣ በሳይንሳዊ ንግግር ውስጥ በግልፅ እንደ ረቂቅ ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ በጋዜጣ እና በጋዜጠኝነት ንግግር - እንደ ማህበራዊ አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ በሥነ-ጥበባት ንግግር ውስጥ ተጨባጭ የስሜት ህዋሳትን ይይዛሉ። ስለዚህ, ቅጦች በተግባራዊ ሁኔታ እርስ በርስ ይሟላሉ. ለምሳሌ, በሳይንሳዊ ንግግር ውስጥ ያለው ቅፅል አመራር ይገነዘባል ቀጥተኛ ትርጉም(የእርሳስ ማዕድን፣ የእርሳስ ጥይት)፣ እና በልብ ወለድ ውስጥ ገላጭ ዘይቤን ይፈጥራል (የእርሳስ ደመና፣ የሊድ ምሽት፣ የእርሳስ ሞገዶች)። ስለዚህ, በሥነ ጥበብ ንግግር ጠቃሚ ሚናየተወሰነ ምሳሌያዊ ውክልና የሚፈጥሩ ሀረጎችን ይጫወቱ።

አርቲስቲክ ንግግር, በተለይም የግጥም ንግግር, በተገላቢጦሽ ይገለጻል, ማለትም. የቃሉን የትርጉም ጠቀሜታ ከፍ ለማድረግ ወይም ሙሉውን ሀረግ ልዩ የቅጥ ቀለም ለመስጠት በአረፍተ ነገር ውስጥ የተለመደውን የቃላት ቅደም ተከተል መለወጥ። የተገላቢጦሽ ምሳሌ ታዋቂው መስመር ከ A. Akhmatova ግጥም ነው "አሁንም ፓቭሎቭስክን እንደ ኮረብታ አየዋለሁ ..." የጸሐፊው የቃላት ቅደም ተከተል አማራጮች የተለያዩ እና ለአጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳብ የተገዙ ናቸው. ነገር ግን በጽሑፉ ውስጥ ያሉት እነዚህ ሁሉ ልዩነቶች የጥበብ አስፈላጊነት ህግን ያገለግላሉ።

6. አርስቶትል ስለ "መልካም ንግግር" ስድስቱ ባህሪያት

"አነጋገር" (የግሪክ ሬቶሪኬ)፣ "ቃል" (የላቲን አፈ ታሪክ፣ ኦራሬ - ለመናገር)፣ "ቃል" (ጊዜ ያለፈበት፣ የድሮ ስላቮኒክ)፣ "ንግግር" (ሩሲያኛ) የሚለው ቃል ተመሳሳይ ነው።

አነጋገር -በንግግር ውስጥ ስለ “ፈጠራ ፣ ዝግጅት እና ሀሳቦች መግለጫ” ህጎች ልዩ ሳይንስ። የዘመኑ አተረጓጎም የማሳመን ግንኙነት ጽንሰ ሐሳብ ነው።”

አርስቶትል ንግግሮችን ሲተረጉመው የትኛውንም ርዕሰ ጉዳይ በተመለከተ ሊሆኑ የሚችሉ እምነቶችን የማግኘት ችሎታ ነው፣ ​​እንደ የማሳመን ጥበብ የሚቻለውን እና እውነተኛ እርግጠኝነት በቂ በማይሆንበት ጊዜ ሊሆን ይችላል። የንግግር ሥራው ማሳመን አይደለም, ነገር ግን በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ ለማሳመን መንገዶችን መፈለግ ነው.

ኦራቶሪ ተረድቷል እንደ ከፍተኛ ዲግሪችሎታ በአደባባይ መናገር, የጥራት ባህሪያት የቃል ንግግር፣ የቃላት አጠቃቀምን በብቃት መጠቀም።

በ V. Dahl የሕያው ታላቁ የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት ውስጥ አንደበተ ርቱዕነት፣ ሳይንስ እና አንደበተ ርቱዕ፣ አሳማኝ እና ማራኪ በሆነ መልኩ የመናገር እና የመጻፍ ችሎታ ይገለጻል።

ኮራክስ, እሱም በአምስተኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. በሲሮክሳ የአንደበተ ርቱዕ ትምህርት ቤት ከፈተ እና የንግግር ዘይቤን በሚከተለው መልኩ በመግለጽ የመጀመሪያውን የመማሪያ መጽሃፍ ጻፈ፡- አንደበተ ርቱዕነት የማሳመን ገረድ ነው ከላይ የተገለጹትን የ“ንግግር” “የንግግር ቃላት” ፅንሰ-ሀሳቦችን በማነፃፀር እናገኘዋለን። በማሳመን ሀሳብ አንድ ሆነዋል።

በንግግር ውስጥ የተናጋሪው ውበት እና ራስን መግለጽ፣ አንደበተ ርቱዕነት በባህሪው የሚማርክ የመናገር ችሎታ እና ችሎታ እንዲሁም የአነጋገር ሳይንሳዊ ህጎች ሁሉም አንድ ግብ ያገለግላሉ - ለማሳመን። እና እነዚህ ሶስት ፅንሰ-ሀሳቦች “አነጋገር”፣ “ንግግር” እና “ንግግር” በይዘታቸው ላይ አፅንዖት በሚሰጡ የተለያዩ ዘዬዎች ተለይተዋል።

በንግግር ፣ የጸሐፊውን ውበት እና ራስን መግለጽ አጽንዖት ተሰጥቶታል ፣ በንግግር - ችሎታ እና ችሎታ በሚማርክ ፣ እና በአነጋገር - የመርሆች እና ህጎች ሳይንሳዊ ተፈጥሮ።

ሪቶሪክ እንደ ሳይንስ እና የትምህርት ዲሲፕሊንበሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ኖረዋል. ውስጥ የተለየ ጊዜየተለያዩ ይዘቶች ተጭነዋል። እሱም እንደ ልዩ የስነ-ጽሁፍ ዘውግ፣ እና እንደ ማንኛውም አይነት ንግግር (የቃል እና የፅሁፍ) ችሎታ እና እንደ የቃል ንግግር ሳይንስ እና ጥበብ ይቆጠር ነበር።

ሬቶሪክ፣ ጥሩ የመናገር ጥበብ እንደመሆኑ፣ ስለ ዓለም ውበት ያለው ግንዛቤ፣ የተዋበ እና የተንቆጠቆጡ፣ ቆንጆ እና አስቀያሚው፣ ቆንጆ እና አስቀያሚው ሀሳብ ያስፈልገዋል። በንግግራቸው መነሻ ተዋናይ፣ ዳንሰኛ፣ ዘፋኝ፣ ሰዎችን የሚያስደስቱ እና በኪነ ጥበባቸው ያሳምኑ ነበር።



በተመሳሳይ ጊዜ, የንግግር ዘይቤ በምክንያታዊ እውቀት ላይ የተመሰረተ ነበር, በእውነተኛ እና በእውነታው, በእውነተኛ እና በምናብ, በእውነተኛ እና በሐሰት መካከል ባለው ልዩነት ላይ. ሎጂክ፣ ፈላስፋ እና ሳይንቲስት የንግግር ዘይቤን በመፍጠር ተሳትፈዋል። በንግግሮች ምስረታ ውስጥ ሦስተኛው መርህ ነበር ፣ ሁለቱንም የእውቀት ዓይነቶች አንድ አደረገው-ውበት እና ሳይንሳዊ። ይህ የስነምግባር መጀመሪያ ነበር።

ስለዚህ ንግግሩ ሥላሴ ነበር። በቃላት የማሳመን ጥበብ፣ በቃላት የማሳመን ጥበብ ሳይንስ እና በስነምግባር መርሆዎች ላይ የተመሰረተ የማሳመን ሂደት ነበር።

በጥንት ጊዜ እንኳን, በንግግሮች ውስጥ ሁለት ዋና አቅጣጫዎች ብቅ አሉ. የመጀመሪያው፣ ከአርስቶትል የመጣው፣ የንግግር ዘይቤን ከአመክንዮ ጋር በማያያዝ እና ጥሩ ንግግር እንደ አሳማኝ ተደርጎ እንዲወሰድ ሀሳብ አቅርቧል። ውጤታማ ንግግር. በተመሳሳይ ጊዜ ውጤታማነት ወደ አሳማኝነት ፣ የንግግር ችሎታ አድማጮችን እውቅና (ስምምነት ፣ ርህራሄ ፣ ርህራሄ) ለማሸነፍ ፣ በተወሰነ መንገድ እንዲሰሩ ለማስገደድ ወረደ። አርስቶትል የንግግር ዘይቤን “የማግኘት ችሎታ” ሲል ገልጾታል። ሊሆኑ የሚችሉ መንገዶችበማንኛውም ርዕሰ ጉዳይ ላይ እምነት."

ሁለተኛው አቅጣጫ ደግሞ በጥንቷ ግሪክ ተነስቷል. መስራቾቹ ሶቅራጥስ እና ሌሎች የንግግር ባለሙያዎችን ያካትታሉ። ተወካዮቹ በብልጽግና ያጌጡ፣ ድንቅ ንግግር፣ በውበት ቀኖናዎች መሠረት የተገነቡ፣ ጥሩ እንደሆኑ ይቆጥሩ ነበር። አሳማኝነት አስፈላጊ ሆኖ ቀጥሏል, ነገር ግን ንግግርን ለመገምገም ብቸኛው ወይም ዋናው መስፈርት አልነበረም. ስለዚህ ከአርስቶትል የመነጨው የአጻጻፍ መመሪያ "አመክንዮአዊ" ተብሎ ሊጠራ ይችላል, እና ከሶቅራጥስ - ጽሑፋዊ.

የንግግር ባህል ዶክትሪን የመነጨው እ.ኤ.አ ጥንታዊ ግሪክበንግግር ማዕቀፍ ውስጥ እንደ የንግግር ጥቅሞች እና ጉዳቶች አስተምህሮ። የአጻጻፍ ስልቶች ንግግር ምን መሆን እንዳለበት እና በውስጡ ምን መወገድ እንዳለበት መመሪያ ሰጥተዋል. እነዚህ ስራዎች ለማክበር ምክሮችን ይዘዋል። ትክክለኛነት, ንጽህና, ግልጽነት, ትክክለኛነት, ሎጂክ እና የንግግር ገላጭነት, እንዲሁም ይህንን እንዴት ማሳካት እንደሚቻል ምክር. በተጨማሪም አርስቶትል ስለ ንግግር ተናጋሪው እንዳይዘነጉ ጠይቋል፡- “ንግግር ሦስት ነገሮችን ያቀፈ ነው፡- ተናጋሪው ራሱ፣ የሚናገረው ነገር፣ እና እሱ የሚያነጋግረው ሰው እና ማን በእርግጥ የመጨረሻው ነው። የሁሉም ነገር ግብ" ስለዚህ አርስቶትል እና ሌሎች የቋንቋ ሊቃውንት የአጻጻፍ ከፍታ እና የንግግር ጥበብ ሊደረስበት የሚችለው የንግግር ችሎታን መሰረታዊ ነገሮች በመያዝ ላይ ብቻ እንደሆነ የአንባቢዎችን ትኩረት ስቧል.