Ürək xəstəliyi: simptomlar, müalicə, əsas xəstəliklərin siyahısı. Ürək xəstəliyinin qarşısının alınması

Ürək Rəhmanın bəndələrinə verdiyi ən qiymətli orqandır. Ürəyimiz sağlamdırsa, bütün bədənimiz sağlamdır. Ürəyimiz xəstədirsə, bütün bədən xəstələnir.

Allah Rəsulu (sallallahu aleyhi və səlləm) buyurdu: “İnsan bədənində bir ət parçası vardır. Əgər sağlamdırsa, bütün bədən sağlamdır, xəstədirsə, bütün bədən xəstəliyə düçar olar. Bilin ki, bu ət parçası ürəkdir” (Buxari, Müslim, İbn Macə).

Bizim ürəyimizdən kənarda fiziki bədən, bizimkilərin də ürəyi var eterik bədən. Əgər mənəvi qəlbimiz ləkələnib pozulubsa, insanın bütün həyatı ləkələnib pozulacaq. Əgər bu qəlb çirkinlikdən və pisliklərdən təmizlənərsə, insanın həyatı gözəl və pak olar. Uca Allahın bizdən istədiyi budur.

Qəlb iman və imansızlığın, sevgi və nifrətin, yaşadığımız bütün hisslərin, eləcə də Allahdan qorxmağın yarandığı yerdir. Qəlb ancaq Allahı zikr etməklə rahatlıq tapa bilər. Zikr bizə Allahı xatırladan mənəvi və maddi əlamətlərdir. Əslində, zikr Allahdan bizə nazil olan bütün yaxşılıqlardır.

Uca Allah Quranda buyurur: “Onlar iman gətirdilər və qəlbləri Allahı zikr etməklə rahatlıq tapır. Allahı zikr etmək qəlblərə rahatlıq vermirmi?(ər-Rəd 13/28).

Allah-təala qəlbin başqa bir şeyə üz tutaraq rahatlıq tapa bilməyəcəyinə işarə edərək, qəlblərimizi tərbiyə etməyi əmr edir. Qəlbi tərbiyə etməyin yolu Allah-Taalanı şüurlu zikr etməkdir. Uca Allah buyurdu: “Məni yad edin ki, mən də sizi xatırlayım. Mənə şükür et və Mənə nankorluq etmə”.(əl-Bəqərə 2/152).

ürəyin sərtləşməsi

“Bundan sonra qəlbləriniz sərtləşdi və daş kimi, hətta daha da sərtləşdi. Doğrudan da, daşlar arasında elələri də var ki, içindən bulaqlar fışqırır. Onların arasında yarıb su tökənlər də var. Onların içərisində Allah qorxusundan üz döndərənlər də var” (əl-Bəqərə, 2/74).

Ömür boyu insanın ürəyi çirklənir, yaralanır. Zamanla bu yaralar qabıq kimi ürəyi örtür və ürəyin sərtləşməsinə səbəb olur. Bundan sonra qəlb həqiqətə qarşı immun olur. Qəlbin sərtləşməsinin əsas səbəblərindən biri də Allahı zikr etməkdən uzaq olmaqdır. Rəsulullahın (sallallahu aleyhi və səlləm) belə dediyi rəvayət olunur: "Sevmək dünya həyatı bütün pisliklərin əsasıdır. Quran insan fitrətinə xas olduğu üçün əbədi həyat haqqında düşünməyi buyurur.

ürəyin yumşalması

“Məgər möminlərin qəlblərinin Allahı və haqqdan nazil olanı zikr etməklə yumşalması və əvvəllər özlərinə kitab verilmiş, qəlbləri möminlərə bənzəməsinlərmi? uzun müddətdən sonra çətinləşir və onların çoxu pisdir? » (əl-Hədid 57/16).

Ürəyin korluğu

“Həqiqətən, gözlər kor olmaz, sinədə olan qəlblər kor olar.”(Həcc 22/46).

İnsanın ürəyi kor olanda həqiqəti dərk etməkdən, dərk etməkdən əl çəkər. Çatmış ürək oxşar vəziyyətürək olmaqdan çıxıb daşa çevrilir. Ürək niyə kor olur? Heç bir şey dərhal baş vermir. Beləliklə, ürək tədricən kor olur.

Rəvayət edilir ki, Allah Rəsulu (salləllahu aleyhi və səlləm) buyurdu: “İnsan günah işlətdikdə onun qəlbində qara nöqtə yaranar. Günahlar işləndikcə qara nöqtələr artır və bütün qəlb qara olur”. Qəlbin qaralmasının əsas səbəbi günah işlərdə israrlı olmaqdır. Bundan qurtulmağın yolu isə daimi tövbə, günah işlərindən əl çəkmək və Allaha qayıdacağını bilməkdir.

ürək xəstəliyi

“O, şeytanın vəsvəsəsini qəlbləri xəstə və qəlbləri sərt olanlara vəsvəsə edir. Həqiqətən, zalımlar haqqla tam ixtilafdadırlar”. (Həcc 22/53).

Bir insanın fiziki xəstəliyi həm xarici, həm də daxili amillər. Ürək xəstəlikləri də xarici və daxili amillərlə əlaqələndirilir. Ancaq əksər hallarda insan ürəyinin nə vaxt xəstələndiyini başa düşə bilmir. Və yalnız xəstəlik bütün bədəni bürüyəndə insan səhlənkarlıq yuxusundan oyanmaq istəsə də, əksər hallarda bunu da edə bilməyəcək.

Bu vəziyyət insanın qəlb xəstəliklərinə etinasız davranmasının, şübhələri ilə mübarizə aparmamasının nəticəsidir. Davamlı olaraq Quran oxuyan, Allahın buyurduqlarına uyğun olaraq özünü tərbiyə edənlər ürək xəstəliklərinə qarşı daha həssas olurlar. Çünki Allah onlara şeytanın hiylələrinə qarşı bəsirət bəxş etmişdir. Ağac kiçik toxumdan böyüdüyü kimi, yavaş-yavaş böyüyüb inkişaf etdiyi kimi, kiçik toxumdan da ürək xəstəlikləri yaranır. Allah-Təala insanı sınaq üçün yaradanda onun içinə müxtəlif ürək xəstəliklərinin toxumlarını atdı. Ona görə də insan bu toxumlar cücərməmişdən əvvəl Quranla tərbiyə yolu keçərək bu toxumlardan qurtulmalıdır.

transkript

2 Məhəmməd Salih əl-münacid ürək xəstəlikləri Moskva Ümmət 2013

3 UDC BBK M90 Tərcümə edən Karima (Ekaterina) Sorokoumova M90 əl-munajid, Məhəmməd Salih Ürək xəstəlikləri / Per. ərəb dilindən. E. Sorokoumova. M.: Ümmə, səh. ISBN Nüfuzlu müsəlman alimi Məhəmməd Salih əl-Münəcidin ürək xəstəliklərinə həsr olunmuş gözəl kitabını diqqətinizə çatdırırıq. Kitabın mövzusu hər bir mömin üçün çox önəmlidir və bu gün İslamın ilk əsrlərindən heç də az aktual deyil. İstər ilkin, istərsə də sonrakı müsəlman alimləri ürək və onun xəstəliklərinə çox diqqət yetirmiş, bu sahədə bizə çox dəyərli əsərlər qoyub getmişlər. Möminin qəlbini sıxan xəstəliklərlə tanış olmaq ayıq-sayıq olmağa və onlardan ehtiyatlanmağa kömək edir. Kitabın müəllifi bu xəstəlikləri təsvir etməklə və onların görünüşünə nə kömək etdiyini izah etməklə yanaşı, oxucuya təsirli üsullar onların müalicəsi və özünüzü onlardan necə qorumağınız barədə məsləhətlər verir. Bu əsər Quran ayələri, Peyğəmbərin hədisləri və İbn əl-Qeyyim, İbn əl-Cövzi, İbn Rəcəb və başqalarının məşhur müsəlman alimlərinin ifadələrinə əsaslanır. Kitab təkcə müsəlmanlar deyil, həm də mənəvi sağlamlıqla maraqlanan hər kəsin geniş oxucu kütləsi üçün nəzərdə tutulub. UDC BBK ISBN Sorokoumova E., tərcümə, 2013 Dizayn. MMC "Nəşriyyatçı Ezhaev A.K.", 2013

4 Bu kitabda ənənəvi İslam xoş arzular düsturları həm tərcümə, həm də ərəb liqaturları ilə çatdırılır: salam olsun ona (əleyhimussalam) (digər peyğəmbərləri və mələkləri xatırladıqdan sonra); Allah ondan razı olsun Allah anhu (Peyğəmbərin səhabələrini qeyd etdikdən sonra); ع ل ي ه الس ل م ر ض ي ا هلل ع ن ه Allah ondan və atasından razı olsun Allah ondan razı olsun Allah anha (Peyğəmbərin səhabələrini qeyd etdikdən sonra); ر ض ي ا هلل ع ن ه ا Allah ondan və atasından razı olsun.

5 Birinci fəsil. Dəbdəbəli Müqəddimə Aləmlərin Rəbbi olan Allaha həmd olsun, elçilərin ən şərəflisi Peyğəmbərimiz Məhəmmədə, onun ailəsinə və bütün səhabələrinə salam və salavat olsun! Lüks 1 sağalmaz və ölümcül xəstəlik. İcma üzvləri arasında yayılaraq onu qətiyyətdən məhrum edir və qarşılığında lənglik, ətalət, tənbəllik, hərəkətsizlik gətirir. Cəmiyyəti bu dünyaya bağlayır və ona məhəbbət aşılayır. Əgər dəbdəbə bir insana o qədər sahib çıxır ki, onun ayrılmaz əmlakına çevrilirsə, bu, zəifliyin açıq göstəricisidir. bu şəxs və çarəsizliyin və öz həyatını təşkil edə bilməməyin əlaməti. Dəbdəbə vərdişi insanın dünya ləzzətlərini işləməkdən və zəhmətdən üstün tutduğuna dəlalət edir. Bu xəstəliyin təhlükəsini və gətirdiyi böyük zərəri nəzərə alaraq, onun müalicəsi ilə məşğul olmalıyıq. Həqiqətən lüks nədir? Nə pislik gətirə bilər? Bəs biz cəmiyyətlərimizlə nə edək? Rus sözü bu gün nitqdə nadir hallarda rast gəlinir və buna görə də izahat tələb olunur. Rus Dilinin Kiçik Akademik Lüğətinə görə, dəbdəbə dəbdəbəyə, bir şeydə incəliyə meyldir.

6 Giriş 5 Bu xəstəlik hansıda aktiv şəkildə yayılır? Bu kitabda bu suallara cavab verəcəyik. Eyni zamanda fürsətdən istifadə edib bu işin hazırlanmasında əməyi keçən hər kəsə təşəkkür edib, onlar üçün xeyirli dua ilə Allaha üz tutacağam. İlahi, addımlarımızı doğru yola yönəlt, niyyətlərimizi və əməllərimizi xeyirli et, yaxşı işlər görməyə və düz yola getməyə kömək et! Bir müddət olaraq təmtəraq və günahkar olun. 11 "Hud" surəsi, 116-cı ayə və dəbdəbəli bir həyat sürməyiniz üçün icazə verildiyi yerə qayıtın. Ey möminlər”, 64-cü ayə

7 6 Birinci fəsil. Dəbdəbə Bu dəbdəbəli insanlar Fövqəluca Allahın kəlamı ilə belə vəsf olunur: “O zaman ki, Rəbb bir insanı imtahana çəkər, ona mərhəmət edər və ona nemətlər bəxş edər” (89 “Sübh” surəsi, 15-ci ayə). xüsusi məna Dəbdəbə dünya malından istifadədə mötədillikdən kənara çıxmaq və dəbdəbədə boğulmaqdır. Belə ki, dəbdəbəli insanlar dünya malına qərq olmuş, dəbdəbəyə öyrəşmiş, ləzzət və əyləncələrin çoxalmasına can atan, yemək, içki, mənzil, nəqliyyat vasitələri və s. Quranda dəbdəbəni məzəmmət etmək Allah-təala Öz kitabının bir neçə ayəsində dəbdəbə və dəbdəbəni pisləyir. Nümunələr verək. 1. Dəbdəbə zalımların və kafirlərin mallarına aiddir. Allah-taala kafirləri vəsf edərək buyurur: “Zalımlar da özlərinə verilən nemətin ardınca getdilər və günahkar oldular” (“Hud” surəsi, 116-cı ayə). İbn Cərir (Allah ona rəhmət etsin) demişdir: “Həqiqətən, Allah-Taala rəvayət etmişdir ki, özlərinə zülm edənlər və Allaha iman gətirməyənlər, əvvəllər yaşamış ümmətlərin üzvləri onlara verilən dünya nemətlərinə tabe olmuş və təkəbbür göstərmişlər. . Onlar Allahın əmrlərini yerinə yetirməkdən boyun qaçırıb, özlərini ucaltmağa, başqalarını Onun yolundan döndərməyə başladılar.Ərəblərin dili ilə desək, mütrif dəbdəbəyə öyrəşmiş, nemət və ləzzətlərdən qidalanan şəxsdir” [Təbəri]. 2. Dəbdəbə əbədi dünyada cəza səbəbidir. Uca Allah buyurur: “Onlardan sonra nəsillər gəldi.

8 Quranda dəbdəbəni məzəmmət etmək 7. Namazı tərk edib nəfslərinə can atmağa başlayanlar. Onlar əzaba düçar olacaqlar” (“Məryəm” surəsi, 19-cu ayə, ayə 59). Kabul-Əxbar dedi: “Allaha and olsun ki, mən Allahın kitabında münafiqlərin əlamətlərini görürəm: şərab içən, namazı tərk edən, nərd oynayan, axşamdan oyanan və səhər namazı acgözlük edib cümə namazını buraxanlar. Bunu deyib, ayəni oxudu: “Onlardan sonra nəsillər gəldi ki, namazı qoyub öz nəfslərinə uymağa başladılar. Onlar cəzalandırılacaqlar”. 3. Dəbdəbə bu dünyada ölümə səbəb olur. Uca Allah buyurur: “Biz zalım olan neçə-neçə kəndləri məhv etdik və onlardan sonra başqa xalqlar yaratdıq! Onlar əzabımızı hiss etdikdə ondan qaçmağa tələsdilər. Qaçmayın və sizə dəbdəbəli həyat sürməyiniz üçün icazə verilən yerə və məskənlərinizə qayıtmayın ki, bəlkə hesaba çəkiləsiniz” (21-ci surə, “Peyğəmbərlər” surəsi, 11-13-cü ayələr). İbn Kəsir (Allah ona rəhmət etsin) demişdir: “Qaçmayın və sizə dəbdəbəli həyat sürməyiniz üçün icazə verilən yerə qayıtmayın. Bu onlara istehzadır. Sanki onlara deyilirdi: başınıza gələn əzabdan qaçmayın, təmtəraqlı, əyləncəli, doymuş bir həyata və gözəl məskənlərə qayıdın” [İbn Kəsir. Təfsir]. 4. Bəzilərinin dəbdəbəsi digərlərinin ölümünə səbəb ola bilər. Dəbdəbə ilə ərköyün olan insanlar təkcə özlərinə deyil, başqalarına da zərər verə, onların ölümünə səbəb ola bilər. Uca Allah buyurur: “Bir kəndi məhv etmək istədikdə onun ərköyün sakinlərinə [Allaha təslim olmağı] əmr etdik. Onlar zülm etdikləri zaman [bu kəndə] dair söz gerçək oldu və Biz onu tamamilə məhv etdik” (“Gecə səfəri” surəsi, 16-cı ayə). Yəqin ki, ətrafınızdakı insanların həyatında bunu müşahidə etmisiniz: ərköyün, dəbdəbəli insanlar təkcə özlərinə deyil, başqalarına da ziyan vururlar və bu həmişə olur. Onlar öz həyat tərzi ilə digər insanları sahib olduqlarını əldə etməyə səy göstərməyə məcbur edir və onları təqlid etməyə çalışırlar.

9 8 Birinci fəsil. Dəbdəbə 5. Dəbdəbə yaxşı işlər görməkdən imtinanın səbəbidir. Soyuq kölgədə olmağa adət etdikləri üçün şiddətli istidən gəzintiyə çıxa bilməyən dəbdəbəli insanlar haqqında Allah-taala buyurur: “Arxada qalanlar [Təbuk yürüşündə iştirak etməyənlər] sevindilər. Rəsulullahın arxasında qaldıqlarını. Onlar Allah yolunda malları və canları ilə vuruşmağı sevmədilər və dedilər: “Bu istidə düşərgə salmayın. De: Cəhənnəm odu daha da istidir! Kaş başa düşəydilər!” (9 “Tövbə” surəsi, 81-ci ayə). Çətinliklərdən və istidən qorxaraq, mükəmməl əbədi səadətdənsə, qısa bir yerdə istirahətə üstünlük verdilər və ətrafda hərəkət etməklə qarşısını almaq mümkün olan istidən qorxdular. səhər tezdən günorta istisinin azalmasından sonra isə heç təsəvvürü belə mümkün olmayan istidən qorxmadan Cəhənnəm odu. 6. Dəbdəbə Allahın təqdirindən narazılığın səbəbidir. Uca Allah buyurur: “Rəbb bir insanı imtahana çəkib ona mərhəmət və nemət bəxş etdiyi zaman deyər: “Rəbbim mənə ehtiram göstərdi! Onu imtahana çəkib mirasını məhdudlaşdırdıqda: “Rəbbim məni rüsvay etdi! (89 “Sübh” surəsi, 15 16-cı ayələr). Dəbdəbəlilərin davranışı belədir. Allah ona bol ruzi və çoxlu nemətlər bəxş etdikdə: “Rəbbim məni sevdiyi üçün mənə ehtiram göstərdi” deyir. Allah onu imtahan etdiyi zaman fərqli yollar ona onun üçün xoşagəlməz bir şey göndərərək, mızıldanmağa və qəzəblənməyə başlayır və başına gələnlərə səbir göstərmir. Və bütün bunlar dəbdəbə vərdişinə görə. Əgər bu insan sadə və təvazökar bir həyat sürsəydi, bu sınaqlara səbir və razılıqla yanaşar, Allaha həmd edərdi.Düşündükdə belə qənaətə gəlirik ki, yoxsulluğa dözmək var-dövlətə dözməkdən daha asandır.

10 Peyğəmbərin sünnəsində dəbdəbənin pislənməsi 9 Peyğəmbərin sünnəsində dəbdəbənin pislənməsi Dəbdəbənin haram olması bir neçə hədisdə qeyd edilmişdir. İnsanı bu dünyaya ürəkdən bağlılıqdan, onun tez xarab olan ləzzət və ləzzətlərinə qərq olmaqdan çəkindirirlər. Əbu Səid əl-Xudri rəvayət edir: “Bir dəfə Peyğəmbər (s) minbərdə oturdu, biz də onun ətrafında əyləşdik və dedi: “Həqiqətən, ölümümdən sonra sizin üçün qorxduğum şeylərdən biri də dünya malından sizə nazil ediləcəkdir. və bəzəklər” [Buxari, 1465; Müslim, 1052]. Əbu Səid əl-Xudri həmçinin Peyğəmbərin (s) belə dediyini rəvayət edir: “Həqiqətən, bu dünya şirin və təravətlidir və həqiqətən, Allah sizi orada canişinlər etmişdir və nə etdiyinizə baxır. Bu dünyadan və qadınlardan çəkinin!” [Müslim, 2742]. Abdullah ibn Bureydə rəvayət edir ki, Peyğəmbərin (s) səhabələrindən bir nəfər Misirdə olarkən Fədalə ibn Ubeydin yanına gəldi. Onun yanına gələrək dedi: “Mən sizə sadə bir qonaq kimi gəlməmişəm. Siz və mən Allah Rəsulunun (s) hədisini eşitdik, ümid edirəm ki, bu haqda məlumatınız var. Soruşdu: “Hədis nədir?” Cavab verdi: “Filankəs”. Sonra soruşdu: “Bəs sən bu torpağı sərəncam verəndə niyə səni daraqsız görürəm? 3" Cavab verdi: "Həqiqətən, Allahın Rəsulu r bizə həddən artıq dəbdəbəli olmağı qadağan etmişdir." Soruşdu ki, mən niyə səndə ayaqqabı görmürəm? Cavab verdi: “Allahın Rəsulu bizə bəzən ayaqqabısız gəzməyi əmr etdi” [Əbu Davud, 4160]. 2 Əbu Məhəmməd Fədalə ibn Ubeyd ibn Nafiz əl-Ənsari. yoldaş. Qənaət andı iştirakçılarından biri. Müaviyə dövründə qoşunlara komandanlıq etdi. O, Dəməşqdə də hakimlik edib. Misirin İslama açılmasında iştirak etmişdir. Hicri 53-cü ildə Şamda vəfat etmişdir. 3 Yəni, siz onun hökmdarısınız.

11 10 Birinci fəsil. Lüks O, onlara bəzən ayaqqabılarını çıxarmağı tapşırdı ki, ayaqları kobudlaşsın və müxtəlif səthlərdə gəzməyə öyrəşsin. Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) buyurdu: “Allahım, Muhəmmədin ailəsinin mirasını kifayət et” [Müslim, 1055]. Yəni həm istəklə insanlara üz tutmaq ayıbından, həm də bolluqdan, dəbdəbəyə çevrilib insanı ərköyün etməkdən uzaq olsunlar. Sevinməyin, ey dəbdəbəlilər! 1. Yaxşı sınaq və imtahan. Uca Allah bəndələrinə dünyada bəxş etdiyi çoxsaylı nemətlərin imtahan və imtahan olduğunu və təmtəraq içində yaşayanların çoxunun inandığı kimi, Allahın ona bəxş etdiyi və sevdiyi kəsdən razı qaldığına qətiyyən dəlil olmadığını izah etmişdir. Onlar özlərinə gələn dünya nemətlərini Allahın rizasının dəlili hesab edirlər. Ona itaət etməyən, Onun verdiyi nemətlərdən lovğalıqla istifadə edən, təkəbbür və lovğalıq göstərən dəbdəbəli bir insandan Allah necə razı qalacaq? Köhnə günlərdə kafirlər də eyni şəkildə düşünürdülər. Mal-dövlətin çoxluğunu və övladının çoxluğunu görüb dedilər: “Bizim mal-dövlətimiz, övladlarımız çoxdur və bizə əzab verilməyəcək” (34-cü “Səba”, 35-ci ayə). Lakin Allah onlara fikirlərinin doğru olmadığını bildirdi. Deməli, Allah-taala buyurur: “İman gətirib yaxşı işlər görməyincə, nə malınız, nə də övladlarınız sizi Bizə yaxınlaşdırmaz. Belə kəslər üçün etdikləri əməllərin mükafatı qat-qat artırılacaq və onlar sağ-salamat olaraq yuxarı otaqlarda qalacaqlar” (34 “Səba” surəsi, 37-ci ayə). Uca Allah buyurdu: “Məni tək yaratdığım kimsə ilə burax, ona çoxlu var-dövlət və onun yanında olan oğullar bəxş et və onun qarşısında onu yay.

12 Sevinməyin, ey dəbdəbəlilər! 11 dünya tamamilə. Bütün bunlardan sonra ona əlavə etməyimi istəyir. Amma yox! O, ayələrimizi inadkarcasına inkar edir” (74-cü surə, “Bürünmüş halda”, 11-16-cı ayələr). Yəni doğrudanmı əbədi dünyada sənə mal və oğullar qatacağımızı düşünürsən? Yox, belə olma! Uca Allah təmtəraq içində boğulan bu bədbəxt insanlara, onlara göndərdiyi nemətlərin əzab yolunda bir gecikmə, addım olduğunu izah etdi. Uca Allah buyurdu: “Doğrudanmı onlar elə güman edirlər ki, Biz onlara nemət verməyə tələsdiyimiz üçün onları mal-dövlət və oğullarla dəstəkləyəcəyik? Oh yox! Lakin onlar bunu hiss etmirlər!” (23 “Möminlər” surəsi, 55 56-cı ayələr). Uca Allah da buyurur: “Onların malları və övladları səni sevindirməsin. Allah onlara bu dünyada ancaq bu [mal və övladlarla] əzab vermək istəyir ki, onlar da kafir olaraq canlarından ayrılsınlar” (9 “Tövbə”, 85-ci ayə). Uca Allah buyurdu: “Onların malları və övladları səni sevindirməsin. Allah onlara ancaq dünya həyatında bu [mal və övladlarla] əzab vermək istəyir ki, onlar da kafir olaraq canlarından ayrılsınlar” (9 “Tövbə”, 55-ci ayə). Uca Allah da buyurur: “Kafirlər elə bilməsinlər ki, Bizim verdiyimiz möhlət onlar üçün xeyirlidir. Biz onlara möhlət veririk ki, günahlarını qat-qat artırsınlar. Onlar üçün alçaldıcı bir əzab hazırlanmışdır” (“İmran əhli” surəsi, 178-ci ayə). Uca Allah buyurdu: “Məni bu rəvayəti yalan hesab edənlərlə birlikdə burax. Biz onları elə şirnikləndirəcəyik ki, özləri də fərqinə varmayacaqlar” (68-ci “Əsa” surəsi, 44-cü ayə). 2. Bu dünyada dəbdəbəlilik əbədi dünya nemətlərindən məhrum olmağa səbəb olur. Uca Allah bu həyatda artıq nemətlərə layiq görülən insanlar haqqında xəbər vermişdir. Bəli, Uca Allah

13 12 Birinci fəsil. Dəbdəbəli dedi: “Kafirlərə atəş göstərildiyi gün onlara deyiləcək: “Dünya həyatında nemətlərini sərf etdin, onlardan bəhrələndin. Bu gün yer üzündə haqsız yerə yüksəldildiyinizə və fasiq olduğunuza görə alçaldıcı bir əzabınız olacaqdır” (“Qumlar” surəsi, 20-ci ayə). Əbu Miclyaz demişdir: “Bəzi insanlar yer üzündə etdikləri yaxşılıqları itirər və onlara deyilər: “Nemətlərini dünya həyatında sərf etdin, onlardan həzz aldın” (İbn Kəsir. Təfsir]. Yəni, qiyamət günü bəzi insanlar gələcək və yer üzündə etdikləri bəzi yaxşılıqların qarşılığını görməyərək bu haqda soruşacaqlar və onlara deyiləcək ki, artıq bu mükafatı israf edib, ehtirasla uduzublar. dəbdəbə və yer üzündəki nemətlərdə çimmək. Səhabələr və onların ardıcılları əbədi dünyada mükafatlarını qorumaq üçün dünya həyatında dünya malından daha az istifadə etməyə çalışırdılar. Cabir ibn Abdullah nəql edir: “Bir dəfə Ömər məni ət daşıyan zaman gördü. Soruşdu: Ey Cabir, bu nədir? Cavab verdim: Ət istəyən qadınlarım üçün dirhəmlə aldığım ət. Ömər dedi: “Sizlərdən biriniz bir şeyi arzulayaraq onu mütləq edərmi? Qonşusu və dayısının oğlu üçün niyə bir az ac qalmasın? Bəs ayə hara getdi: Nemətini yer həyatında israf etdin?! Mən onunla çətinliklə ayrıldım ”[Abd ibn Humeid]. Ömər özü demişdir: “İstəsəydim, yeməyim və paltarım sizin hamınızdan daha yaxşı olardı, amma nemətimi [əbədi dünya üçün] saxlayıram” [Təbəri]. Həfs ibn Əbu əl-As (Allah ona rəhmət etsin) tez-tez Ömərin yanına gedir və o, ona yemək təklif edəndə ondan imtina edirdi. Bir gün Ömər ondan soruşdu: "Bu nədir, niyə bizim yeməyimizi yemirsən?" O, belə cavab verdi: “Ey möminlərin əmiri!

15 14 Birinci fəsil. Dəbdəbəli və sadə arpa çörəyindən doymamısınız? Xalid ibn əl-Valid dedi: İm Rai. Ömərin gözləri yaşla doldu və dedi: “Əgər yemək bizim, cənnət də onlarındırsa, bizdən uzaqlaşıblar!” [Təbəri]. Qatadə dedi: “Bilirsən, Allaha and olsun ki, bəzi insanlar yaxşı əməllərini (savablarını azaldaraq) udub gedirlər, əgər bacarırsa, insan nemətini [əbədi dünya üçün] saxlasın və Allahdan başqa heç kimdən bir qüvvə yoxdur”. Təbəri]. 3. Allahın bəndəsi qiyamət günü dünya ləzzətləri barədə mütləq sorğu-sual olunacaqdır. Allah-Təala öz kitabında qulunun dünyada gördüyü ləzzətlər barəsində Qiyamət günü mütləq soruşulacağını bildirmişdir: Onlara şükür etdi, ya yox? Uca Allah buyurur: “O gün nemətlər barəsində sorğu-sual olunacaqsınız” (102-ci surə, “Çoxalma ehtirası”, 8-ci ayə). Mücahid 5 bu ayə haqqında demişdir: “Yəni dünya həyatının hər bir neməti haqqında” [İbn Kəsir. Təfsir]. Səid ibn Cübeyr dedi: “Hətta bir qurtum bal haqqında” [İbn Kəsir. Təfsir]. Həsən əl-Bəsri dedi: “Faydalara həm nahar, həm də şam yeməyi daxildir” [İbn Kəsir. Təfsir]. Əbu Kilyəbə demişdir: “Ağ çörəklə bal və yağ yemək də bərəkətdəndir” [İbn Kəsir. Təfsir]. Həsən və Qatadə dedilər: “Üç şey haqqında, Adəmin nəsli sorğu-sual olunmayacaq və Allahın istisna etmək istədiyi şeylər istisna olmaqla, qalan hər şey barəsində sorğu-sual ediləcək və hesablanacaqdır. Üç şey örtdüyü paltardır. 5 Mücahid ibn Cəbr, səhabələrin ardıcılı; imam, fəqih, bir çox hədisləri nəql edən mötəbər alim, o cümlədən İbn Abbas, Aişə, Əbu Hureyrə, Səda ibn Əbu Vəqqas, Abdullah ibn Ömər və digər səhabələrdən. Hədis və Quranın təfsiri bilicisi, mahir Quran qiraəti.

16 Sevinmə, ey dəbdəbəli! 15 Onun çılpaqlığı, aclıqdan ölməsinə imkan verməyən bir tikə çörək və ona sığınacaq verən ev” [Təbəri]. Gəlin xatırlayaq üç tarixiİslam dövlətinin ən böyük adamları. Onlar Rəsulullah, Əbu Bəkr və Ömərdir. Əbu Hureyrə rəvayət edir: “Bir dəfə Allah Rəsulu evdən çıxdı və Əbu Bəkr və Ömərlə görüşdü. Soruşdu: Sizi bu saatda evlərinizi tərk etməyə nə vadar etdi? Cavab verdilər: Qıtlıq ey Allahın Rəsulu. O dedi: “Və canım əlində olan Allaha and olsun ki, mən də sənin kimi evdən çıxmağa məcbur oldum. Onlar ayağa qalxdılar və o, ənsardan olan bir adamın yanına getdi. Onlara həm yetişməmiş, həm qurudulmuş, həm də təzə xurma olan bir dəstə xurma gətirdi və dedi: Bunu yeyin. Və bıçağı götürüb qoyun kəsdi. O qoyunun ətini yedilər, xurmanı yedilər, içdilər. Onlar aclıq və susuzluqlarını yatırdıqdan sonra Allah Rəsulu Əbu Bəkrə və Ömərə dedi: “Rəbbim əlində olan Allaha and olsun ki, siz qiyamət günü bu ləzzətdən soruşulacaqsınız. Aclıq sizi evlərinizi tərk etməyə məcbur etdi və siz bu səadəti yaşamayana qədər geri qayıtmadınız” [Müslim, 2038]. Bu ümmətin ən böyük üç nümayəndəsindən bir dəfə sonra yaşadıqları səadəti soruşsalar şiddətli aclıq, bəs bizim haqqımızda nə demək lazımdır, gündə üç dəfə daim yemək qəbul edirsiniz? Lüks və zənginlik ayrılmazdırmı? Əksər hallarda dəbdəbə zənginliyi müşayiət edir və onunla ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Halbuki, var-dövlət insanda heç də həmişə dəbdəbəli vərdiş yaratmır: nə qədər varlılar xəsis həyatı yaşayıb, ailələri isə möhtac və yoxsulluq içində olub! Və nə qədər kasıb insan əldə etməyə çalışdı

17 16 Birinci fəsil. Hər vasitə ilə dəbdəbəli dünya malları və ləzzətlərin arxasınca getdilər ki, buna görə borclara boğuldular! Necə ki, dünya malına biganəlik mütləq yoxsulluqla müşayiət olunmur: Uca Allahın onlara bəxş etdiyi nemət və ləzzətlərin bolluğuna baxmayaraq, nə qədər varlılar zahid həyatı yaşayıblar! Söhbət kişinin bu yolla qadınlıqdan, dəbdəbədən qaçmaq üçün malından, ticarətindən, sahib olduğu hər şeydən əl çəkməsindən getmir. Mallarınızı saxlamaq və yenə də dəbdəbədən qaçmaq mümkündür. İnsan ağlına uyğun olaraq ticarət edib, özü və ailəsi üçün xərcləyə, yoxsula və kasıba sədəqə verə, ticarət və rəftarını qorumaq üçün ehtiyacı olan malını özündə saxlaya bilər. normal həyat. Həzrət Peyğəmbər (s) səhabələrindən birinin zahidlik və ya ibadətdə mötədillik sərhədlərini aşdığını öyrənərək qəzəbləndi. Bir gün o, səhabələrindən birinin belə dediyini öyrəndi: “Mənə gəlincə, bütün gecəni namaz qılaram”. İkincisi isə dedi: “Mən həmişə oruc tutacağam və heç vaxt orucu tərk etməyəcəyəm”. Üçüncüsü dedi: “Mən qadınlardan çəkinəcəyəm və heç vaxt evlənməyəcəm”. Allahın Peyğəmbəri (s) gəlib dedi: “Allaha and olsun ki, mən Allahdan sizdən çox qorxuram və Ondan sizdən çox qorxuram, lakin bəzən oruc tuturam, bəzən orucu tərk edirəm, gecələr namaz qılıb yatıram və qadınlarla evlənirəm. və mənim sünnəmə tabe olmaqdan imtina edənin mənimlə heç bir əlaqəsi yoxdur” [Buxari, 5062; Müslim, 1401]. Bəzi insanlar zövcələrdən və uşaqlardan üz döndərməyi təqvalı hesab edirlər, lakin bu, Allah və Rəsulunun sevdiyi şeylərə aid deyil və peyğəmbərlər belə etməyiblər. Əsl zahidlik, dünya malına biganəlik insanın qəlbinin dünya hay-küyünə, mal-dövlətə, yüksək vəzifə və vəzifələrə, zahiri görkəmə və aliliyə bağlı olmamasıdır.

18 Dəbdəbənin müasir təzahürləri 17 Dəbdəbənin müasir təzahürləri Bu gün həyatımızda biz ən çox tapa bilərik müxtəlif təzahürlər dəbdəbəli. Nümunələr verək. 1. Saçlara həddindən artıq diqqət. Bu, yeni saç düzümlərinə, saçların sonsuz daranmasına, alış-verişə aiddir böyük məbləğ onlara baxmaq üçün saç baxım məhsulları ən yaxşı yol. İslam saç baxımı məsələsində də mötədilliyə riayət etməyi əmr edir. O, saçları olanlara onlara qulluq etmələrini deyir, lakin onları daima darayaraq, hər gün buxurla məsh etməyi qadağan edir, bunu hər gün etmək olar. Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) buyurdu: “Saçları olan onlara baxsın” (Əbu Davud, 4163). Abdullah ibn Muğaffəl rəvayət edir ki, Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) saçlara tez-tez, yəni hər gün baxım etməyi qadağan etmişdi, lakin bunu hər gün etmək icazəlidir. İbn əl-Qeyyim 6 (Allah ona rəhmət etsin) demişdir: “Əslində bu iki hədis bir-biri ilə qətiyyən ziddiyyət təşkil etmir. Allah bəndəsinə saçına qulluq etmək əmr olunur, eyni zamanda bu işdə həddindən artıq olmaq, qadınlığa çevrilmək qadağandır. Saçlarına qulluq etməli, eyni zamanda qadınlıq və dəbdəbə onun üçün vərdiş halına gəlməməli, hər gün saçlarına qulluq etməlidir. 2. Həddindən artıq gigiyena və özünü bəzəmək. Elə olur ki, insan saatlarla hamamda yatır, bəziləri isə İbn Qeyyim əl-Cövziyyə və ya İbn əl-Qeyyim kimi tanınan 6 Əbu Abdullah Məhəmməd ibn Əbu Bəkri əlavə edirlər. Dəməşqdə anadan olub. İbn Teymiyyənin tələbəsi. Dünya mallarına biganəliyi və Allaha səylə ibadəti ilə tanınan görkəmli İslam alimi. Bir çox əsərin müəllifidir. Onun tələbələri arasında İbn Kəsir, İbn Rəcəb, əl-Zəhəbi, əs-Subki və başqaları var.

19 18 Birinci fəsil. Suda lüks aroma yağları və hamam köpüyü və bu gün rahatlıq yaratmaq üçün icad edilən və əvvəllər bilinməyən digər məhsullar. Bəli, İslam dini təmizliyə, gözəlləşməyə çağırır, hətta buna təkid edir. Uca Allah buyurdu: “Ey Adəm oğulları! Hər məsciddə zinət əşyalarınızı taxın!” (7-Səhnə surəsi, 31-ci ayə). Bununla belə, həddindən artıqlıqdan və dəbdəbədən çəkinmək lazımdır. İbn Əbd-əl-Bərr demişdir: “Bəzək və təmizlənməyə icazə verilir, bir şərtlə ki, həddi aşmaq, dəbdəbədə boğulmaq və tiranlara oxşamaq olmaz”. Əgər insan sadəcə çimir və şəxsi gigiyena qaydalarına əməl edirsə, məsələn, istər məsciddə, istərsə də başqa yerdə başqaları üçün xoşagəlməz olan tər qoxusunu aradan qaldıran dezodorantlardan istifadə edirsə, bunun dəbdəbə ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Dəbdəbə bütün bunlarda həddindən artıqdır, insanın xərclədiyi zaman oxşar vasitələr və prosedurlar böyük pul və çox vaxtdır. 3. Çox bahalı brend geyimlərin həddindən artıq alınması. Bir müddət əvvəl, bir çox insanın paltar dəyişdirmədiyi və özlərini yuduqdan sonra evdə oturub quruyana qədər gözləməli olduqları vaxtlar var idi. Sonra Allah insanlara elə hədiyyə verdi ki, bir insanın iki, üç və on paltarı olsun. Adi və ağlabatandan kənara çıxmadığı müddətcə bunda dəhşətli və günahkar bir şey yoxdur. Elə insanlar var ki, yalnız modelyerlərin onlar üçün xüsusi hazırladıqları paltarları geyinirlər. xüsusi sifariş unikal və bütün digər insanlardan fərqli olmaq. Əgər bu dəbdəbə və qadınlıq deyilsə, onda lüks nədir?! Bizə Allahın bizə bəxş etdiyi nemətlərə dəlalət edən gözəl paltarlar geyinməyi əmr etdilər, lakin ölçüdən kənara çıxmamalıyıq.

20 Dəbdəbənin müasir təzahürləri 19 Abdullah ibn Məsud Peyğəmbərin (s) belə dediyini rəvayət edir: “Qəlbində bir toz zərrəsi qədər təkəbbür olan insan Cənnətə daxil olmaz”. Bir kişi qışqırdı: "Amma kişi paltarının və ayaqqabısının gözəl olmasını istəyir!" Peyğəmbər (s) buyurdu: “Həqiqətən, Allah gözəldir və gözəlliyi sevir. Təkəbbür isə haqqı inkar etmək və insanlara nifrət etməkdir” [Müslim, 91]. Əbu əl-Fərəc ibn əl-Cövzi demişdir: “Bizim saleh sələflərimiz orta libas geyinərdilər, nə çox yaxşı, nə də pis deyil, cümə namazı, bayramlar və din qardaşları ilə görüşlər üçün ən gözəl paltarı seçərdilər. Və ən yaxşısını seçməyin pis olduğunu düşünmürdülər. Geyinənin şərəfini ləkələyən, zahidliyi və yoxsulluğu vurğulayan paltarlara gəlincə, sanki o, bu cür Uca Allahdan şikayət edirsə, bu geyim geyinən şəxsə qarşı etinasız münasibətə səbəb olur və bu, arzuolunmazdır, qınanan və haramdır”. Kurtubi. Təfsir]. Hər şeyin ən yaxşısı təvazökarlıq və qızıl ortadır. 4. Həddindən artıq yemək və içmək. Dəbdəbəli insanlar gurme yemək və içkilər alır və yalnız dəyərli olanı yeyib-içirlər böyük pul. Onlara yalnız bahalı və dadlı yeməklər verin. Onlar hər yeməkdə bir-iki yeməklə kifayətlənmir, süfrənin mütləq müxtəlif xörəklərlə düzülməsini tələb edir, qabağına hər hansı bir yemək qoyulsa, onu yeməyərək hirslənirlər. . Əl-Kurtubi “kafidən artıq yemək qadağanı, eləcə də dəbdəbəyə aid olanı” qeyd edir [Kurtubi. Təfsir]. Yemək və içkilərdə dəbdəbənin təzahürlərinə bir çox insanın yalnız təzə hazırlanmış yeməklər yeməsi və bu yemək soyuducuda dayanıbsa, heç vaxt ağzına götürməməsi, sadəcə olaraq zibil qutusuna atması daxildir. Bir gecədə soyuducuda qalan nalayiq yemək hesab edirlər,

21 20 Birinci fəsil. Lüks, onun dadını dəyişməsə belə görünüş. Bu sadəcə dəbdəbədir, Allah bizi bundan qorusun. İnsanın zaman-zaman özünə icazə verməsində heç bir günah yoxdur yaxşı yemək ya da nisbətən bahalı delikates alır. Ancaq bu vərdiş halına gəlməməlidir. Əgər insan bunu daim, hər gün edirsə, bu, şəriət baxımından qəbuledilməzdir və sadəcə olaraq ağlabatan deyil. Qida ilə bağlı dəbdəbənin başqa bir təzahürü bahalı yeməklərdən istifadə etməkdir. Bəzi imkanlı ailələr eksklüziv olaraq bahalı markaların qab-qacaqlarını yeyirlər, yalnız ən məşhur brendlərdən tava və qazanlar alırlar və s. Onlar adi, orta görünüşlü qab-qacaqlardan - boşqablardan, qazanlardan, stəkanlardan və s. istifadə etməkdən imtina edirlər. Dəbdəbənin başqa bir təzahürü dünya miqyasında bahalı ziyarətdir məşhur restoranlar, əslində digər müəssisələrdən yalnız adı və gözəl dekorasiyası ilə fərqlənir. Yemək və içki ilə əlaqəli dəbdəbənin təzahürlərinə daxildir müntəzəm istifadə qazlı içkilər. Səhər, nahar və şam yeməyində soda içənlər var. Bəli və onsuz necə? Axı, insanlar qarınlarını doldurduqdan sonra bir növ həzm yardımına ehtiyac duyurlar. fərqli növlər yemək və şirniyyatlar və həddindən artıq yeyin ki, mədələri sadəcə öz-özünə həzm edə bilməsin! İbn Sirin (Allah ona rəhmət etsin) rəvayət edir ki, bir kişi İbn Ömərdən (Allah ondan və atasından razı olsun) soruşdu: “Sənə cəvari hazırlayımmı?” Soruşdu: “Cəvariş nədir?” Cavab verdi: “Həddindən artıq yeməkdən sonra mədədə ağırlığa çarə.” 7 O dedi: “Mən yeməmişəm. bu gün.

Xaricə səyahətin vaxtı və təhlükəsi (“Gündəlik dərslər” kitabından səh.251 254)

1436 Tövhid əl-uluhiyyə< الروسيا >Kamal Zant كمال عبد الرحمن الظنط Tövhidul-uluhiyyə 1 Allah tək Allahdır deyəndə nəyi nəzərdə tuturuq? Bu o deməkdir ki, yalnız Allah layiqdir

Ramazan ayının ləyaqəti ("Gündəlik dərslər" kitabından səh.53 56) فضل رمضان ] رو [ Rus Rus Dr. Amin ibn Abdullah ash Shaqawi

1436 Mələklərə özəl və ümumi inam< باللغة الروسية >Kamal Zant كمال عبد الرحمن الظنط 1 Mələklərə özəl və ümumi etiqad Şəxsi etiqad mələklərə iman etməkdən ibarətdir,

Müsəlmanların Yeni il gecəsi Allahı zikr etmək, dua etmək və Quran oxumaq üçün toplaşmaq olarmı? ] ويس Rus [ Rusca İslam Sual-Cavab Tərcüməsi: www.sawab.ru Yoxlayın: Əbu Məhəmməd Bulqari 2013-1434

Islamic Akyda [RويP around the Russia Federation] Abu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435 اللlfة اإللمية “uzz feature الرو#” أlf üss officker inct 2014-1435 ərəbcə Ake sözünün tərcüməsində.

Müsəlmanın həyatında zamanın qiyməti] ول Rus Rus [Abdul-Malik al-Kasim 2011-1432 أ inspias الوق يف inct inct lf الروild "و امل ughter 2011-11432 Bir insanın həyatında bir zamanın qiyməti. Müsəlman Allaha həmd etsin,

Uşaqları hansı yaşda oruc tutmağa öyrətmək daha yaxşıdır? ما هو لسن ملناسب حكعويد لا طفا بل لصيا [ rusca rus n ] Məhəmməd Salih əl-munajid

Artımın mahiyyəti və onun növləri [رويPula] Rus Marat Vaxitov 2015-1436 قيق الوأوأirs "uzzغ اللغ اللغ اللغ اللغ الرات وحيد436 İslam dini bütün insan həyatına diqqət yetirmişdir. Necə

Dostluq və müdaxilə etməmək] ويovern [Rus Əbdül-Məlik əl-Kasim 2011-11432 لولاء والر duء lf واللغ الرو# "con املل الق432 Dostluq və əlaqəsizlik bütün varlığı yaradan Allaha

İnsanı İslamdan çıxaran əməllər] وي təfərrüatı [Rus Əbdül-Malik əl-Kasim 2011-1432 واقض الا yod məlhəm lfغ الرو bud "امللك القاوς 2011-1432 İnsanı İslamdan çıxaran əməllər, Allaha həmd etmək

Allahın Ac Ailəni necə yedizdirməsinin hekayəsi [رويairs] Rus Abu Yasin Ruslan Malikov 2015-1436 احلديث ول ادلاicle اللغ الرو# "أield يالي icles inct inct 2015-1436 Allah haqqında necədir Tarix Allah haqqında necədir

ه ي ب& ل ى ع ال &&ه ء د ب ع ت ب الش ر ع ب ؤ م Вера условие принятия добрых дел ال &&&ك ر ي&&م ص &&&&&&&&&& اب &&&ه ح& ال ح &&&&&م د هلل ب ر ال &&&ع امل &&&&&ني& ة ا ا هلل أ وص يك م ن و ف ي س ال&&ص ال و

10 dəqiqə [Rus] وging قاي ق] واللغ الرو bud [Salman Avda oint oint الlf: Abu Abdurahman Dagestani مراجlf: أail.Ru الرحuction دimes on the call and maarifling of etnik azlıqların

2013 www.whyislam.ru Əbu Yasin Ruslan Məlikov [ Günahların Kəffarəsi ] İbn Teymiyyədən 10 məsləhət Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə. Allaha həmd edirik, Ondan kömək diləyir, bağışlanma diləyirik

SUAL: Assalam aleykum Meyram qardaş! Xüsusilə savadsız və rüşvətxor imamlara münasibətdə fikrinizə çox hörmətlə yanaşıram. Onların saytında baş imamın oxucunun sualına verdiyi cavabı oxudum ki, əsl sufizmdir

1436 Peyğəmbərlərin əsas vəzifələri< باللغة الروسية >Kamal Zant كمال عبد الرحمن الظنط Peyğəmbərlərin əsas vəzifələri 1 1. Allahdan başqa tanrı olmadığına inanmağa çağırış. Açıqsa

ره ش نم بو د ىه يهف د بع لق بر يف ى غيرب ذهه سح Ramazan ayında əməllər haqqında yanlış fikirlərin təkzib edilməsi Uca Allaha həmd olsun! Yaradanımıza həmd edirik, Ondan kömək və bağışlanma diləyirik. Zəhmət olmasa

SUAL: Salam aleykum əziz qardaş Meyram! “Yarısavadlı” dediyin imamlarımızın savadına şübhəm var, ona görə də Arqın qardaşın verdiyi sualı sizə verməklə təhlükəsiz oynamaq qərarına gəldim.

Minnətdarlıq [ رويس Rus ] Rus Abu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435

Hizb ət-Təhrir partiyasının nümayəndələri imanın (İmanın) əsaslarından birini inkar edirlər ki, hər şey Uca Allah tərəfindən müəyyən edilib. Təqiyuddin Ən-Nəbəhani “Əş-şahsiyyə əl-İslamiyyə” adlı kitabında

1436 Tövhid ər-rububiyyə TUحيد الربوبية< الروسيا >Kamal Zant كمال عبد الرحمن الظنط Tövhidul-rubbubiya 1 Allahın varlığının dəlillərindən və Allahla əlaqənin vacibliyindən danışdıq. Bu gün,

Nə etməli? [İngilis dili] ماذا نفعل? ] Wedgingغ الرو# [Mavludin Karakhanov مولد الدmpinger ك Post: Abu Abdurahman Dagestani مراجupة: أlf الرحuction الداغالاdavət və maariflənmədə oxuyun

Orucun bəzi hökmləri Tək Yaradan Allaha həmd olsun ki, Öz lütfü ilə istədiyi möminlərin günahlarını bağışlayar. Həmd olsun Uca Yaradana, O ki, şəriki, bənzəri, surəti yoxdur! Tərifləmək

Şənbə günü istirahət günü שׁ בּ ת יוֹם מ נוּח ה Şabatda istirahət Tövratın əmridir. Biz Uca Yaradanı təqlid edirik: altı gün işləyirik, yeddinci gün istirahət edirik. Şabat hər həftə gələn bayramdır. Bunda

"12 ADDIM" PROQRAMININ Şüarları Şüarlar fəaliyyət üçün bir növ bələdçidir, müəyyən bir vəziyyətdə necə hərəkət etməyi təklif edir və bununla da bizim seçimimizə və mövcudluğumuza kömək edir. həqiqi həyat! Onlar bacarar

2. Quran tilavətinin oxunması zamanı yerinə yetirilən yerə səcdə etmək Səcdə səcdəsini göstərən ayə eşidildikdən və ya deyildikdən sonra yerə səcdə etmək. Əbu Hureyrənin belə dediyi rəvayət olunur: “Biz öhdəçilik etdik

Məscidlərin inqilabı [رويPationsInsian] Rus Əbu Yasin Ruslan Məlikov 2014-1435 φices املarant “واللغ الروild” أlf ild ر#ال fur inct, 2014-1435 Məscidin imanını əmr edən Allah

ALLAHIN QANUNLARININ BƏYANASI və bu Şeyx Əbdüləziz bin Abdullah bin Baazın qarşısındakı maneələrin aşılması Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə! Həmd olsun aləmlərin Rəbbi Allaha, şəhadət verirəm ki, başqa məbud yoxdur

Həccin çətinlikləri] ويovern [Rus www.islamqa.info 2013-1434 الص organiz ات ndsت تواجلاج iodغ الرو bud & #لام №inct وجوجوجint 2013-1434 hansı çətinliklərlə: hansı çətinliklərlə:133.

5. Namazdan ƏVVƏL NİYYƏT və ixlas Niyyət (niyyət) o deməkdir ki, qəlbdə filan duanı və ya hər hansı bir işi ancaq Allah rizası üçün oxumaq üçün qərar və niyyət var. Ömər olduğu bildirilir

Rebekka Qrinvud: İblis, uşağım olmayacaq (2-ci hissə) 1-ci hissə 2. Gücü öyrət şeytan ruhu Kendala qayıtmağa çalışdıqda, biz rəhbərliklə hazırlanmışdıq.

Başqa ölkədə qurbanlıq kəsmək (udhiya) ويس Rus [Rus İslam Sual-Cavab Tərcüməsi: www.sawab.ru

1436 Tövhidul-rububiyyənin əməli faydaları فوائد توحيد الربوبية< باللغة الروسية< Камаль Зант كمال عبد الرحمن الظنط 1 Практическая польза таухида ар-руббубия Мы говорили, что вера в Аллаха должна отражаться

İslami Akyda müsəlman vəzifəsini bilmək [روYnkian] Rus Abu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435 تgesices الlfة واجوا لك ship ماللغ الرو# "أو ياللuzz lfa 201435 Kh. Allah.

Allahın məktubunu başa düşdünmü? Allahdan gələn məktub çox vacibdir, ona görə də hər şeyi düzgün başa düşüb-düşmədiyinizi yoxlayın. Budur sizə bəzi suallar. Allahın planını nə dərəcədə mənimsədiyinizi özünüz yoxlaya bilərsiniz. Əgər a

Barak Llah [رويPantsian] Rus Əbu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435 ضل اذلكural: وorate اللغ اللغ الرو# "أlf üss off around auch 2014-1435 Allaha həmd olsun, ondan kömək diləyirik, kömək diləyirik.

Colette Touch: Musanın Komissiyası Fəsil 12. Qorxularınıza qalib gəlmək Fəsil 12 Qorxularınıza qalib gəlmək Mühazirəçi: Colette Touch

İslamda insan həyatının dəyəri. Şeyx Süleyman ər-Ruheylinin, Allah onu qorusun, xütbəsinin tərcüməsi. Abdullah Əbu Məryəm tərəfindən hazırlanmışdır 1438\2017 بسم هللا الرحمن الرحيم Bu gün baxır xalqın vəziyyəti,

Hicab haqqında ayələr və hədislər] ويairs [Rus islam Sual və Cavab tərcüməsi: www.sawab.ru yoxlayın: Abu Muhammad Bulgaria 2013-1434 ات وأاديث يف احلجا clot "lf الا# uzz وجlesic lesic lesic lesic lesicic :

Bir Bədən olmaq: Allahın Ailə Planı. Ata və ananı tərk edin 4B / 8 Liderlər: Abel Voloshin, Alexander. Musiqi/Proqram Elanı Salam! Proqrama xoş gəlmisiniz Ailə həyatı". təşəkkürlər,

İslam Akidinə Zəng edin [Rusiya Federasiyası ətrafında رويP] Abu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435 ادلوة إىل الlfة اإلimes اللغ الروild "أield ising رmy مالmy inct 2014-1435s bir müsəlmana zəng edərsə

57-ci dərs 1. İsa niyə yorulmuşdu? -İsa tam Allah olsa da, həm də tam insan idi. 2. Nəyə görə İsa küləyə və dənizə sakitləşməyi əmr edə bildi? -Çünki İsa Allah idi. 3. - Niyə

İ.A. Alekseeva I.G. Novoselski UŞAĞI NECƏ EŞİTMEK 2 I.A. Alekseeva I.G. Novoselski UŞAĞI NECƏ EŞİDİRƏK 2 Moskva 2012 Təlimat miqrant uşaqlarla müsahibələrin aparılması üçün nəzərdə tutulub. məktəb yaşı

İlk dəfə Uşaq bağçası Hörmətli uşaq valideynləri! Ailənizin həyatına gəlir yeni mərhələ uşaq bağçasına gedirsən. Biz rezervasiya etməmişik, SİZSİNİZ. Çünki, ilk növbədə, böyüklərin hazırlığından

Oruc tutarkən davranış qaydaları لصيا لصيا [ Rusca rus n ] İbrahim Məhəmməd Əl-Xukail Tərcümə: Əbu Yasin Ruslan Məlikov Yoxlama: Əbu Məhəmməd Bulqariy 2009-1430

Peyğəmbəri niyə sevirik? [Rus] لما imes الوي صلى االله عليolt

ALLAHIN QƏRARİ Şeyx Məhəmməd ibn Saleh əl-Useymin Tərcümə edən E. R. Kuliyev Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə! Allaha həmd olsun! Biz Ona həmd edirik, Ondan kömək və bağışlanma diləyirik, Ona tövbə edirik və

açıq ürəklər Bəzən insan ruhunun dünya yüklərindən azad olduğu, düşüncə və hiss saflığının hökm sürdüyü zirvələrə yüksəldiyi anlar yaşayır. Eynilə dərhal ruhun adi halına qayıtması

Cahilliyin sələmi, yoxsa dünyanın bütün banklarını necə “İslam” bankına çevirmək olar? [ رويس Rus ] Rus İskəndər İsxakov 2015-1436

Duka Ukrainian Dukodnevnik, gün 39 (terrorçular kimlərdir?) Son hadisələrin işığında, mənim sevimli Avropamın tam ürəyində, Paris şəhərindən başqa heç bir yerdə deyil, dəhşətli terror aktları baş verib... Hamısı ağlı başındadır.

Vlas Mixayloviç Doroshevich Man http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=655115 Annotasiya “Allah yer üzünə endikdən sonra özü, özü şəklini aldı. adi insan, ilk mövcud getdi

Mastürbasyon və mastürbasyon Mastürbasyon və ya mastürbasyona icazə verilir, yəni. şəriətə görə öz cinsi ehtiyaclarını ödəmək?! Bu suallar, demək olar ki, məşğul olmaqdan qorxan hər kəsi maraqlandırır

Atalar üçün sorğu 1 Hörmətli atalar! ilə əməkdaşlıq etmək üçün məktəbəqədərövladlarınızın tərbiyəsi və inkişafı ilə bağlı aşağıdakı suallara cavab verin: 1. Zəhmət olmasa həmin şəkilləri seçin

I Medicine Medicine sağlamlığın möhkəmləndirilməsinə və saxlanmasına, insanların ömrünün uzadılmasına, insanların xəstəliklərinin qarşısının alınmasına və müalicəsinə yönəlmiş elmi bilik və təcrübə sistemidir. Bu vəzifələri yerinə yetirmək üçün M. strukturu öyrənir və ...... Tibb ensiklopediyası

BALZAC Honore de (Honoré de Balzac, 20/V 1799–20/VIII 1850). Turda anadan olub, Parisdə təhsil alıb. Gənc ikən notariusda işləyir, notarius və ya vəkil karyerasına hazırlaşırdı. 23-26 yaşlarında, yüksəlməyən müxtəlif təxəllüslərlə bir sıra romanlar nəşr etdi ... ... Ədəbi Ensiklopediya

Rus xalqının tarixi orijinallığını və xüsusi peşəsini ifadə edən anlayışlar toplusu. Bu fikir rus xalqına xas olanı, onun yaxşı gücünü nəyin təşkil etdiyini, Tanrı qarşısında nəyin doğru olduğunu və başqaları arasında orijinal olduğunu ifadə edir ... Rusiya tarixi

- - 30 may 1811-ci ildə atası Qriqori Nikiforoviç dəniz ekipajında ​​kiçik həkim vəzifəsində çalışdığı, bu yaxınlarda Rusiyaya birləşdirilən Sveaborqda anadan olmuşdur. Qriqori Nikiforoviç familiyasını təhsil fakültəsindən seminariyaya daxil olanda aldı ... ...

I. “R” anlayışı. II.Rostki R. XVIII əsrin Avropa Latın dilində. və R-nin birinci dövrəsi. 1789-cu il Fransa inqilabı dövrü III.R-nin ikinci dövrü.Burjua inqilablarının ikinci dövrəsi dövrü. IV.R. Rusiyada. V. Ləğvetmə və sağ qalanlar R. VI. Stil R. VII.R. Sovet dövründə ...... Ədəbi Ensiklopediya

ALLAHIN ADI- [ibr. , ; yunan ὄνομα τοῦ θεοῦ]. I. B. VZ kitablarında Əhdi-Ətiq adın mənasını və mənasını başa düşmək müasirdən əsaslı şəkildə fərqlənir. adların istifadəsi. OT-də bu ad yalnız müəyyənedici işarə və ya ad kimi deyil, həm də ...... kimi qəbul edilirdi. Pravoslav ensiklopediyası

Xəstəliklərin qarşısının alınması və müalicəsi üçün elm və təcrübə. Tarixinin başlanğıcında tibb əsasən xəstəliyin qarşısının alınması ilə deyil, müalicəsi ilə məşğul olurdu; in müasir tibb profilaktik və tibbi istiqamətlər yaxından əlaqəli və... Collier Ensiklopediyası

Əsas məqalə: Dr. House ... Vikipediya

Cins. aprelin 3-də Moskvada 1745, dekabrın 1-də Sankt-Peterburqda vəfat etmişdir. 1792. Fonvizinlər ailəsinin şəcərə siyahıları baron titulu Pyotr Volodimerovun adı ilə başlayır. "Böyük Suveren Çar və Böyük Hersoq İoann Vasilyeviçin səltənətinə, hamı ... Böyük bioqrafik ensiklopediya

ƏSASINDA BÖYÜK- [yunan. Βασίλειος ὁ Μέγας] (329/30, Qeysəriyyə Kapadokya şəhəri (müasir Kayseri, Türkiyə) və ya Neocaesarea Pontic şəhəri (müasir Nixar, Türkiyə) 1.01.379, Qeysəriyyə şəhəri), Kapadokya. (1 yanvar, 30 yanvar 3 ekumenik müəllim və müqəddəsin Katedralində anıldı; ... Pravoslav ensiklopediyası

ECCLESIASTA KİTABI- [ibr. , Yunan ᾿Εκκλησιαστής; lat. Ecclesiastes], biblical kitab; Məsihdə. ənənə məzhəbdə yəhudi kanonunda tədris kitablarının sayına (bax. İncəsənət. İncil) daxildir. "Müqəddəs Yazılar" (hagioqrafiyalar). İbranicə ad. Müqəddəs Kitabın adı... Pravoslav ensiklopediyası

Kitab geniş oxucu kütləsinə - təkcə müsəlmanlara deyil, bütün...

Nüfuzlu müsəlman alimi Məhəmməd Salih əl-Münəcidin ürək xəstəliklərinə həsr olunmuş gözəl kitabını diqqətinizə çatdırırıq.
Kitabın mövzusu hər bir mömin üçün çox önəmlidir və bu gün İslamın ilk əsrlərindən heç də az aktual deyil. İstər erkən, istərsə də sonrakı müsəlman alimləri ürək və onun xəstəliklərinə çox diqqət yetirmiş, bu sahədə bizə çoxlu dəyərli əsərlər qoyub getmişdir. Möminin qəlbini sıxan xəstəliklərlə tanış olmaq ayıq-sayıq olmağa və onlardan ehtiyatlanmağa kömək edir. Kitabın müəllifi bu xəstəliklərin təsviri və onların görünüşünə nəyin təsir etdiyini danışmaqla yanaşı, oxucuya onların müalicəsində təsirli üsullar təklif edir və onlardan qorunmaq üçün məsləhətlər verir.
Bu əsər Quran ayələri, Peyğəmbərin hədisləri və İbn əl-Qeyyim, İbn əl-Cövzi, İbn Rəcəb və başqalarının məşhur müsəlman alimlərinin ifadələrinə əsaslanır.
Kitab geniş oxucu kütləsinə - təkcə müsəlmanlara deyil, mənəvi sağlamlıqla maraqlanan hər kəsə ünvanlanıb.

Xəstəliklərin vaxtında diaqnozu ürək-damar sistemi son dərəcə vacibdir, çünki tam işləyən bir ürək və sağlam qan damarları- bədənin bütün orqan və sistemlərinin adekvat qan tədarükünə zəmanət. Bəzi hallarda hətta ciddi xəstəlikürəklər asemptomatikdir, lakin tez-tez ürək xəstələri (yəni ürək patologiyası olan insanlar) tipik şikayətlər verirlər, bunun əsasında bu və ya digər xəstəlikdən şübhələnmək olar. Semptomlar hansılardır sual altında? Aşağıda nəzərdən keçirin.

Ürək xəstəliyinin əsas əlamətləri

Ürək xəstəliyinin əsas əlamətləri bunlardır:

• sinə bölgəsində, xüsusən də sternumun arxasında ağrı;
• nəfəs darlığı hissi və ya;
• ürəyin işində fasilələr, (taxikardiya);
• və aralıq şüur ​​itkisi;
• zəiflik, yorğunluq;
• ağırlıq, sağ hipokondriyumda ağrı.

Həmçinin, səs-küy və öskürək ürək patologiyasını göstərə bilər, tam yoxluğu iştah (anoreksiya), qızdırma (hipertermiya) və ya nokturiya.

Sinə ağrısı

Sinə nahiyəsində ağrı (kardialji deyilən) ən çox olur ümumi simptomürəyin patologiyası, buna baxmayaraq, yalnız ürəyin deyil, həm də digər orqan və sistemlərin xəstəlikləri səbəb ola bilər.

Sinə ağrısına səbəb ola bilər aşağıdakı xəstəliklərürəklər:

• bütün formalar;
• perikardit;
• kardiyomiyopatiya;
• patoloji idman ürəyi.

Ürəyin işemik xəstəliyi (KH) bütün kardialjinin 50% -dən çoxunun səbəbidir. Onun ən qorxulu formaları angina pektoris və. bir sıra əlamətlərə malikdir, bunun əsasında bu xüsusi patologiyadan şübhələnmək çətin deyil:

• ağrı sternumun arxasında lokallaşdırılır, şüalana bilər (verə bilər). sol əl, sol çiyin bıçağı, boynun sol yarısı;
• adətən ağrı hücumu birdən on beş dəqiqəyə qədər davam edir;
• ağrı, bir qayda olaraq, güclüdür, yanan, sıxıcı, sıxıcı xarakter daşıyır, ölüm qorxusu ilə müşayiət olunur, tez-tez soyuq tərlə;
• ağrı hücumu fiziki və ya emosional stressdən, həddindən artıq yeməkdən, soyuqdan sonra baş verir;
• ağrı istirahəti, yataqda yarı oturma mövqeyi, nitrogliserin qəbulu.

Diffuz kardioskleroz kimi koronar arteriya xəstəliyinin belə bir forması ilə ağrı ümumiyyətlə intensiv və ya orta intensivlikdə olmur, daha tez-tez bıçaqlanır, bir an və ya bəlkə də bir neçə saat davam edə bilər.

At hipertoniya kardialji artması fonunda baş verir qan təzyiqi və artan ürək dərəcəsi, onların təbiəti qeyri-müəyyəndir.

Ürək qapaq qüsurları da ürək ağrısı ilə müşayiət olunur, ən çox aorta qapağının stenozu ilə ifadə edilir (ağrı xüsusiyyətlərinə görə angina pektorisinə bənzəyir).

Huşun itirilməsi, başgicəllənmə

Beyinə qan tədarükünün pisləşməsi səbəbindən "nüvələri" olan xəstələr başgicəllənmə, senkopdan əvvəl və ya birbaşa huşunu itirmə ilə narahat ola bilər. Bu adətən aşağıdakılarla müşahidə olunur:

• müxtəlif aritmiyalar (məsələn, sinus node çatışmazlığı, ventrikulyar taxikardiya, paroksismal supraventrikulyar taxikardiya və s.);
• damarlarda obstruktiv dəyişikliklər (aorta ağzının stenozu və ya ağciyər arteriyası, Fallot tetralogiyası, atrial tromboz, sol atrial miksoma və başqaları);
• stress səbəbiylə (neyro-kardiogen bayılma - bayılma);
• bədən mövqeyində qəfil dəyişiklik (postural hipotenziya) səbəbindən.

Ürəyin patologiyasında şüurun itirilməsi konvulsiyalar və sidik qaçırma ilə müşayiət olunmur.

Zəiflik, yorğunluq

Bu şikayətlər adətən ürək çatışmazlığı olan xəstələr tərəfindən edilir, çünki bu vəziyyətdə ürək çıxışı azalır, orqan və sistemlər, xüsusən də dayaq-hərəkət sistemi oksigen çatışmazlığı və s. qida maddələri. Zəiflik ağırlaşır fiziki fəaliyyət, və məşq tolerantlığının azalması mühüm diaqnostik dəyərə malikdir.

Əvvəldə qeyd edildiyi kimi, daha az spesifik xüsusiyyətlərürək xəstəlikləri daxildir:

• öskürək - təzyiqlə baş verir tənəffüs sistemiürək və aortanın şişləri, miokard infarktı və alveolyar ödem ağciyərlər, ürək çatışmazlığı; əksər hallarda quru, müdaxilə edir, lakin ağciyər ödemi ilə nəmdir, köpüklü bəlğəmlə. Çəhrayı rəng, və ağciyər infarktı halında - qan zolaqları ilə;
• səsin xırıltısı - adətən genişlənmiş sol atrium və ya aorta anevrizması ilə qırtlaq sinirinin sıxılması ilə əlaqələndirilir;
• bədən istiliyində artım (hipertermiya) - əziyyət çəkən xəstələrdə müşahidə olunur yoluxucu endokardit, miokardit və ya ürək ağırlaşmaları yoluxucu proses digər lokalizasiya;
• tez-tez gecə sidiyə getmə (nokturiya) - konjestif ürək çatışmazlığı olan xəstələrdə baş verir;
• artan iştahsızlıq, sürətli kilo itkisi və son olaraq arıqlama zamanı meydana gəlir çalışan formalar xroniki ürək çatışmazlığı; çox ciddi simptom təcili korreksiyaya ehtiyacı var.

Ürəyin "qeyri-ciddi" xəstəlikləri ümumiyyətlə yoxdur, buna görə də özünüzdə bu orqanın xəstəliklərinin bir və ya bir neçə əlamətini tapsanız, "çəkməməli" və onların inkişafını gözləməməlisiniz, ancaq yerli bir terapevtdən kömək istəməlisiniz. , ailə həkimi və ya kardioloq. Mütəxəssis şikayətlərinizi dinləyəcək, diaqnozu aydınlaşdırmaq üçün lazımi müayinə keçirəcək, məlumatlara əsasən konservativ və ya zəruri hallarda cərrahi müalicəni tövsiyə edəcəkdir.