Sotsiaalse käitumise normid. Ühiskonna käitumisnormid ja reeglid

§ 1. Ühiskondlike normide mõiste ja liigid.
§ 2. Seaduse ja moraalinormide vahekord.
§ 3. Õigus- ja sotsiaaltehnilised normid.
§ 4. Õigusteadvus: mõiste, struktuur, roll avalikus elus.
§ 5. Relvajõududes kehtivate sotsiaalsete normide tunnused.

§ 1. SOTSIAALNORMIDE MÕISTE JA LIIGID

Olulisemad sotsiaalsete suhete korraldamise vahendid on sotsiaalsed normid: õigusnormid, moraalinormid, ühiskondlike organisatsioonide normid, traditsioonide, tavade ja rituaalide normid. Need normid tagavad ühiskonna kõige sobivama ja harmoonilisema toimimise vastavalt selle arengu vajadustele.

Sotsiaalsed normid on reeglid, mis reguleerivad inimeste käitumist ja organisatsioonide tegevust nende suhetes (“sotsiaalne” pärineb Ladina sõna socialis, mis tähendab "avalikku".

Nagu varem märgitud, on vaja sotsiaalsed normid ah tekkis inimühiskonna arengu varases staadiumis seoses vajadusega reguleerida inimeste käitumist üldiste reeglitega. Sotsiaalsete normide abil saavutatakse kõige sobivam inimestevaheline suhtlus, lahendatakse ülesandeid, mis üksikisikule üle jõu käivad.

Sotsiaalseid norme iseloomustavad mitmed tunnused:

1. Sotsiaalsed normid on inimeste käitumise reeglid. Need näitavad, millised inimtegevused peaksid või võivad olla teatud inimrühmade, erinevate organisatsioonide või riigi arvates. Need on mustrid, mille järgi inimesed oma käitumist kohandavad.

2. Sotsiaalsed normid on üldised käitumisreeglid (erinevalt üksikreeglitest). Sotsiaalse normi üldine olemus väljendub selles, et selle nõuded ei kehti mitte konkreetse inimese, vaid paljude inimeste kohta. Sellest omadusest tulenevalt peab normi ettekirjutust iga kord täitma igaüks, kes satub selle tegevusalasse.

3. Sotsiaalsed normid ei ole ühiskonnas inimestele mitte ainult üldised, vaid ka kohustuslikud käitumisreeglid. Mitte ainult õiguslikud, vaid ka kõik muud sotsiaalsed normid on siduvad neile, kelle suhtes need kehtivad. Vajalikel juhtudel tagatakse sotsiaalsete normide kohustuslikkus sunniga. Seetõttu võidakse sotsiaalsete normide nõudeid rikkuvate isikute suhtes olenevalt rikkumise iseloomust rakendada riiklikke või avalikke meetmeid. Kui isik on toime pannud õigusnormi rikkumise, siis rakendatakse tema suhtes riiklikke sunnimeetmeid. Moraalinormi nõuete rikkumine (ebamoraalne tegu) võib kaasa tuua sotsiaalse mõju meetmete kasutamise: avalik hukkamõist, umbusaldus ja muud meetmed.

Tänu nendele omadustele saavad sotsiaalsed normid sotsiaalsete suhete oluliseks regulaatoriks, mõjutavad aktiivselt inimeste käitumist ja määravad selle suuna erinevates elusituatsioonides.

Kõik kaasaegses ühiskonnas kehtivad sotsiaalsed normid jagunevad kahel alusel:

Vastavalt nende moodustamise (loomise) meetodile;

kaitstes neid rikkumiste eest.
Selle põhjal on järgmised tüübid sotsiaalsed normid:

1. Õigusnormid - käitumisreeglid, mis on kehtestatud ja mida kaitseb riik.

2. Moraalinormid (moraal) - käitumisreeglid, mis on ühiskonnas kehtestatud kooskõlas inimeste moraalsete ettekujutustega heast ja kurjast, õiglusest ja ebaõiglusest, kohustusest, aust, väärikusest ja mida kaitseb avaliku arvamuse või siseveendumuse jõud.

3. Avalike organisatsioonide normid on käitumisreeglid, mille kehtestavad avalik-õiguslikud organisatsioonid ise ja mida kaitstakse nende organisatsioonide põhikirjas sätestatud sotsiaalse mõju meetmetega.

4. Kombenormid on käitumisreeglid, mis on kujunenud teatud sotsiaalses keskkonnas ja nende korduva kordamise tulemusena on saanud inimestele harjumuseks. Nende käitumisnormide eripära on see, et need täituvad harjumuse tõttu, millest on saanud inimese loomulik vajadus elus.

5. Traditsioonide normid ilmnevad kõige üldistavamate ja stabiilsemate käitumisreeglite kujul, mis tekivad seoses teatud inimtegevuse sfääri (näiteks perekondlik, ametialane, sõjaväeline, rahvuslik) ajaproovitud progressiivsete aluste säilitamisega. ja muud traditsioonid).

6. Rituaalide normid on teatud tüüpi sotsiaalsed normid, mis määravad inimeste käitumisreeglid rituaalide sooritamisel ja on kaitstud moraalse mõjuga. Rituaalinorme kasutatakse laialdaselt riiklikel pühadel, abieludel, ametlikel riigikoosolekutel ja avaliku elu tegelased. Rituaalinormide rakendamise omapäraks on nende värvikus ja teatraalsus.

Sotsiaalsete normide jaotamine toimub mitte ainult nende kehtestamise ja rikkumiste eest kaitsmise meetodi, vaid ka sisu järgi. Selle põhjal eristatakse poliitilisi, tehnilisi, töö-, pere-, kultuuri-, usu- ja muid norme.

Kõiki sotsiaalseid norme nende terviklikkuses ja omavahelistes seostes nimetatakse inimühiskonna reegliteks.

§ 2. ÕIGUSE SUHE KORRALLISTE STANDARDIDEGA

Ühiskondlike normide tüübina iseloomustavad moraalseid institutsioone üldised üldised omadused ja need on käitumisreeglid, mis määravad inimese suhtumise teise. Kui inimese tegevus ei mõjuta teisi inimesi, on tema käitumine sotsiaalsest seisukohast ükskõikne. Seetõttu ei pea kõik teadlased moraalinorme eranditult sotsiaalseks nähtuseks.

Kanti ajast saadik on levinud arvamus, et moraali sfäär hõlmab puhtalt inimese sisemaailma, mistõttu saab tegu hinnata moraalseks või ebamoraalseks ainult selle toimepanija suhtes. Inimene tõmbab justkui endast välja oma käitumisnormid, endas, oma “hinge” sügavuses hindab ta oma tegusid. Sellest vaatenurgast võib inimene eraldi võetuna lähtuda suhetest teiste inimestega moraalireeglitest.

Moraaliregulatsiooni hindamisel on ka kompromisspositsioon. Selle järgi on moraalinormid kahetise iseloomuga: ühed viitavad indiviidile endale, teised aga indiviidi suhtele ühiskonnaga. Sellest ka eetika jagunemine individuaalseks ja sotsiaalseks.

Kõige levinum ja kõige paremini põhjendatud idee on moraalinormide absoluutselt sotsiaalne olemus ja nendes üksikute tegurite puudumine.

Näiteks Šeršenevitš uskus, et moraal ei esinda mitte inimese nõudmisi iseendale, vaid pigem ühiskonna nõudmisi inimesele. Mitte indiviid ei määra, kuidas ta peaks teisi kohtlema, vaid ühiskond määrab, kuidas üks inimene peaks kohtlema teist inimest. Mitte indiviid ei hinda oma käitumist heaks või halvaks, vaid ühiskond. Ta võib tunnistada teo moraalselt heaks, kuigi see ei ole indiviidi jaoks hea, ja võib pidada teo moraali seisukohalt väärituks, kuigi see on üksikisiku seisukohast täielikult heaks kiidetud (vt G. F. Shershenevich, General Theory seaduse M„ 1911. Lk 169- 170.).

On seisukoht, et moraaliseadused on inimloomusele omased. Väliselt ilmnevad need sõltuvalt ühest või teisest eluolukord, millesse indiviid satub. Teised väidavad kategooriliselt, et moraalinormid on nõuded, mis on suunatud inimesele väljastpoolt.

Ilmselt pole põhjust tõmmata lõhet moraalinõuete individuaalse ja sotsiaalse olemuse vahele, kuna mõlema elemendid on neis orgaaniliselt põimunud. Üks on selge, et igasugune sotsiaalne norm on üldist laadi ja selles mõttes ei ole see suunatud mitte konkreetsele indiviidile, vaid kõigile või suurele rühmale indiviididest. Moraalinormid ei reguleeri mitte inimese “sisemaailma”, vaid inimestevahelisi suhteid. Siiski ei tohiks me unustada moraalinõuete üksikuid aspekte. Lõppkokkuvõttes sõltub nende rakendamine inimese moraalsest küpsusest, tema moraalsete vaadete tugevusest ja tema individuaalsete huvide sotsiaalsest orientatsioonist. Ja siin mängivad esmast rolli sellised individualiseeritud moraalikategooriad nagu südametunnistus ja kohus, mis juhivad inimese käitumist sotsiaalse moraali suunas. Isiku sisemine veendumus oma tegevuse moraalsuse või ebamoraalsuse suhtes määrab suuresti selle sotsiaalse tähtsuse.

Õigusnormide ja moraalinormide ühtsus, nagu ka tsiviliseeritud ühiskonna kõigi sotsiaalsete normide ühtsus, põhineb sotsiaal-majanduslike huvide, ühiskonna kultuuri ja inimeste pühendumisel vabaduse ja õigluse ideaalidele.

Samal ajal erinevad õigusnormid ja moraalinormid üksteisest järgmistel viisidel:

1. Päritolu järgi. Moraalinormid kujunevad ühiskonnas inimeste ettekujutuste põhjal heast ja kurjast, aust, südametunnistusest ja õiglusest. Need omandavad kohustusliku tähenduse, kui neid realiseerib ja tunnustab enamik ühiskonnaliikmeid. Riigi kehtestatud õigusnormid muutuvad pärast nende jõustumist koheselt kohustuslikuks kõigile isikutele nende tegevuse raames.

2. Vastavalt väljendusvormile. Moraalinormid ei ole sätestatud eriaktides. Need sisalduvad inimeste meeltes. Õigusnorme väljendatakse ametlikes riigiaktides (seadused, seadlused, määrused).

3. Vastavalt rikkumiste eest kaitsmise meetodile. Moraalinormid ja õigusnormid õiguses kodanikuühiskond valdaval enamusel juhtudel jälgitakse neid vabatahtlikult, lähtudes inimeste loomulikust arusaamast oma ettekirjutuste õiglusest. Mõlema normi rakendamine on tagatud nii siseveendumusega kui ka avaliku arvamuse vahenditega. Sellised kaitsemeetodid on moraalinormide jaoks täiesti piisavad. Õigusnormide tagamiseks kasutatakse ka riikliku sunni meetmeid.

4. Vastavalt detailsusastmele. Moraalinormid ilmnevad kõige üldisemate käitumisreeglite kujul (olge lahke, õiglane, aus). Õigusnormid on üksikasjalikud, võrreldes moraalinormidega, käitumisreeglitega. Need kehtestavad avalikes suhetes osalejate selgelt määratletud seaduslikud õigused ja kohustused.

Õigusnormid ja moraalinormid suhtlevad üksteisega orgaaniliselt. Need tingivad, täiendavad ja toetavad üksteist vastastikku sotsiaalsete suhete reguleerimisel. Sellise interaktsiooni objektiivse tingimuslikkuse määrab asjaolu, et õigusseadused kehastavad humanismi, õigluse ja inimeste võrdsuse põhimõtteid. Teisisõnu, õigusriigi seadused kehastavad kaasaegse ühiskonna kõrgeimaid moraalseid nõudeid.

Õigusnormide täpne rakendamine tähendab samaaegselt moraalinõuete rakendamist avalikku ellu. Moraalinormid omakorda on aktiivne mõjuõigusnormide loomiseks ja rakendamiseks. Avaliku moraali nõudeid arvestavad õigusnormide loomisel igal võimalikul viisil eeskirju loovad valitsusorganid. Eriti oluline roll Moraalinormid mängivad rolli õigusnormide kohaldamise protsessis pädevate asutuste poolt konkreetsete õigusjuhtumite lahendamisel. Seega sõltub kohtu õige õiguslik otsus isiksuse solvamise, huligaansuse jt küsimustes suuresti ühiskonnas kehtivate moraalinormide arvestamisest.

Moraalipõhimõtted on kasulik mõjuõigusnormide täpseks ja täielikuks rakendamiseks, õiguskorra tugevdamiseks. Õigusnormi rikkumine põhjustab ühiskonna moraalselt küpsete liikmete loomulikku moraalset hukkamõistu. Õigusnormide järgimise kohustus on kõigi õigusriigi kodanike moraalne kohustus.

Seega soodustab seadus aktiivselt progressiivsete moraaliideede kinnistumist ühiskonnas. Moraalinormid omakorda täidavad seaduse sügava moraalse sisuga, edendades õigusliku regulatsiooni tõhusust, spiritueerides moraaliideaalidega õigussuhetes osalejate tegevust ja tegevust.

§ 3. ÕIGUS JA SOTSIAAL-TEHNILISED NORMID

Tehnilised normid on reeglid inimeste kõige sobivamaks kohtlemiseks loodusobjektide, tööriistade ja erinevate tehniliste vahenditega. Tehniliste standardite eesmärk õige kasutamine loodusjõude, tehnoloogiat kõige säästlikumal ja keskkonnasõbralikumal viisil.

Eriti oluline tehnilised normid on tänapäeva ühiskonnaelus. Keeruliste ja ülitäpsete seadmete laialdane kasutuselevõtt tootmisse tõstab oluliselt tööviljakust ja inimeste materiaalse kindlustatuse taset. Teaduse ja tehnoloogilise progressi saavutuste kasutamine huvides sotsiaalne areng nõuab tehniliste seadmete käitamise reeglite ranget järgimist. Õigusriik on sunnitud pidevalt hoolitsema selle eest, et materiaalsete hüvede tootmisse juurutataks teaduslikult põhjendatud, edumeelsed tehniliste vahendite toimimise standardid.

Tehnilised standardid sisaldavad rakenduseeskirju ehitustöö, masinate ja mehhanismide kasutusjuhend, tooraine, kütuse, elektri kulunormid.

Tehnilised standardid on oma olemuselt sotsiaalsed. Kuid erinevalt sotsiaalsetest normidest, mis reguleerivad vahetult inimeste vahelisi suhteid (inimene – inimene), reguleerivad tehnilised normid inimeste käitumist seoses tehnoloogia kasutamisega (inimene – tehnoloogia – inimene). Majandusteooria tõestas, et tootmisprotsessis tekkivad suhted toimivad lõppkokkuvõttes alati sotsiaalsete suhetena. "Selleks, et toota, astuvad inimesed teatud seostesse ja suhetesse ning ainult nende sotsiaalsete sidemete ja suhete kaudu eksisteerib nende suhe loodusega ja toimub tootmine" (Marx K. Engels F. Soch. T. 25. Osa II. C. 357.).

Tehniliste normide eripära väljendub seega selles, et nad toimivad tehnilise sisuga sotsiaalsete normidena. Sotsiaaltehnilised normid on ühiskonnaelu selle aspekti tõhus regulaator, mis on seotud tehnoloogia kasutamisega.

Tehnilised normid ei ole mingid eriliigid normid, vaid kogum erinevat tüüpi tehnilise sisuga sotsiaalsed normid. Need normid võivad olla erineval kujul: juriidilised, moraalsed, tavapärased ja muud. Avalik-õiguslike organisatsioonide väljatöötatud tehniliste normide näiteks on spordivarustuse suurust kehtestavad normid, võistluste reeglid jne. Tehnilised normid, mis on võtnud tollivormi, hõlmavad reegleid "valve" käsu täitmiseks relvadega, postitamise eeskirju. valvurid relvajõududes .

Ühiskonna jaoks olulisematele tehnilistele normidele antakse õiguslik vorm. Tehniliste reeglite koondamine õigusnormidesse annab neile õigusliku tähenduse. Seetõttu muutuvad need mitte ainult otstarbekaks, vaid ka kohustuslikud reeglid, mida riik kaitseb rikkumiste eest. Nende standardite mittejärgimine toob kaasa juriidilise vastutuse. Nii näeb paljude riikide kriminaalseadusandlus ette vastutuse sõidukite juhtimise ja juhtimise reeglite rikkumise, ehitustöödel ohutusreeglite, navigatsioonireeglite ja muu rikkumise eest.

Tehnilise sisuga õigusnorme nimetatakse tehnilis-õiguslikeks. Kaasaegses ühiskonnas on kõik selle liikmed huvitatud tehniliste standardite rangest järgimisest. Seetõttu annab õigusriik neile õigusjõu ja võtab nad oma kaitse alla. Tehniliste standardite kaasamisega õigusaktidesse avaldab riik ergutavat mõju tehnoloogia kasutamise efektiivsusele ja ühiskondliku tootmise korraldusele.

Sõjalis-tehnilised normid sisalduvad tehnilise sisuga sotsiaalsete normide üldises süsteemis. Need esindavad reegleid sõjalise varustuse asjakohaseks kasutamiseks sõjaväelaste poolt ja sõjalised relvad. Nende hulka kuuluvad lahingutegevuse tehnilise toimimise reeglid, eri- ja transpordivahendid, erinevat tüüpi relvade, lahinguseadmete, süsteemide, lennureeglite, navigatsiooni ja muu kasutamise reeglid. Teaduse ja tehnika arengu tingimustes suureneb sõjalis-tehniliste standardite roll relvajõududes mõõtmatult. Sõjatehnika ja relvastuse pidev täiustamine ja arendamine tõstab omakorda nõudeid vägede tehnilisele väljaõppele.

Sõjalise varustuse ja selle arvutistamise keerukuse suurenemisega tõuseb üksikute tehnikate, tegevuste ja operatsioonide kvaliteet ja kvantiteet, mis on sätestatud sõjalistes õigusnormides. Loomulikult peavad seadmeid hooldavatel spetsialistidel olema erialased teadmised niipea kui võimalik vastama nende standardite nõuetele. Seetõttu on sõjaväelaste tehniliste teadmiste suurendamine ning varustuse ja relvade käitlemise reeglite sügav mõistmine üks enim. tähtsaid sündmusi vägede väljaõppesüsteemis.

Sõjalis-tehnilised normid on reeglina sätestatud sõjaliste õigusaktide aktides: hartades, käsiraamatutes, määrustes, juhistes (näiteks väikerelvade käsiraamat, autoteeninduse käsiraamat). Nendes aktides sätestatud norme nimetatakse tehnilisteks sõjalisteks õigusnormideks. Tehniliste ja õigusnormide liigina kajastavad need normid konkreetseid nõudeid, mis kehtivad sõjavarustuse ja relvade kasutamisele.

§ 4. ÕIGUSTEADVUS; KONTSEPTSIOON, STRUKTUUR, ROLL AVALIKUS ELUS

On erinevaid sotsiaalse teadvuse vorme, mille kaudu inimesed mõistavad (peegeldavad) maailm. See on poliitiline, moraalne, rahvuslik, esteetiline, religioosne teadvus. Ühiskondliku teadvuse vormide hulka kuulub ka õigusteadlikkus.

Õigusteadvus on ideede, vaadete, tunnete, traditsioonide ja kogemuste kogum, mis väljendab inimeste suhtumist avaliku elu õiguslikesse nähtustesse. Need on ideed seadusandluse, seaduslikkuse, õigluse, seadusliku või ebaseadusliku käitumise kohta.

Õigusteadvuse kui sotsiaalse teadvuse spetsiifilise vormi omapära väljendub järgnevas.

1. Õigusteadvus peegeldab ainult neid nähtusi, mis moodustavad ühiskonnaelu õigusliku poole. See hõlmab õigusnormide loomise protsessi ja nende nõuete rakendamist avalikus elus. Poliitilised, moraalsed ja muud ideed ja arusaamad mõjutavad aktiivselt ka õigusnormide kujunemist ja rakendamist. Kuid enne, kui nad saavad õigusnormides väljenduse, peavad nad nende rakendamise praktikas läbima õigusteadvuse, st saama õigusliku vormi õiguslike ideede ja mõistete kujul.

2. Õigusteadvuse omapära väljendub ka ühiskonnaelu nähtuste kajastamise viisis. Ühiskonnaelu õigusnähtuste teadvustamine toimub spetsiaalsete juriidiliste mõistete ja kategooriate kaudu. Nende hulka kuuluvad näiteks sellised mõisted nagu seaduslikkus, õigusvastasus, õigussuhe, õiguslik vastutus, seaduslikkus. Moraaliteadvus hindab meid ümbritsevat maailma oma mõistete abil: hea, kuri, õiglus, ebaõiglus, au, väärikus.

Struktuuriliselt koosneb õigusteadvus kahest elemendist: teaduslikust õigusteadvusest (õigusideoloogia) ja tavalisest õigusteadvusest (õiguspsühholoogia).

1. Õigusideoloogia on vaadete ja ideede süsteem, mis teoreetilisel kujul peegeldab ühiskonnaelu õigusnähtusi. Õiguslike ideede ja seisukohtade teoreetiline kajastamine sisaldub teaduslikes uurimustes riigi ja õiguse küsimuste, nende olemuse ja rolli kohta avalikus elus. Kuna need sisaldavad objektiivseid järeldusi ja üldistusi, võimaldab see riigil ja tema organitel neid õigusloomes ja õiguskaitsetegevuses tõhusalt kasutada.

2. Õiguspsühholoogia on tunnete kogum (harjumused, meeleolud, traditsioonid, mis väljendavad erinevate sotsiaalsete rühmade, kutserühmade, indiviidide suhtumist seadustesse, seaduslikkusse, süsteemi juriidilised institutsioonid.ühiskonnas toimimine. Õiguspsühholoogia iseloomustab neid inimeste kogemusi, tundeid ja mõtteid, mis tekivad seoses õigusnormide avaldamisega, kehtiva seadusandluse seisu ja selle nõuete praktilise rakendamisega. Rõõm või kurbus pärast uue seaduse vastuvõtmist, rahulolu või rahulolematus konkreetsete normide rakendamisega, sallimatu või ükskõikne suhtumine õigusnormide rikkumistesse – kõik see puudutab õiguspsühholoogia valdkonda.

Avalik ja üksikisiku õigusteadvus. Avalik õigusteadvus üldistab juriidilisi vaateid, ideid, traditsioone, mida üksikisikud (üksikisikud) arendavad. Teaduslik õigusteadvus ja õiguspsühholoogia ei eksisteeri väljaspool üksikisikute teadvust. Need hõlmavad kõike tüüpilist, kõige olulisemat, mis üksikisikute õigusteadvuses sisaldub.

Individuaalne õigusteadvus on tunded ja ettekujutused konkreetse isiku õigusest. Avalik õigusteadvus areneb üksikisikute õigusteadvuse kaudu. See on aga mõõtmatult rikkam kui üksikisiku õigusteadvus, kuna peegeldab ühiskonna õiguselu tervikuna. Individuaalne õigusteadvus ei saa hõlmata kogu õigusnähtuste mitmekesisust ühiskonna erinevatel eluperioodidel - see peegeldab ainult individuaalseid olulisi tunnuseid. Õigusteadvus konkreetne isik areneb nende tingimuste mõjul, milles ta elab ja töötab. Ja kuna indiviidide elutingimused on erinevad, mõjutab see ka nende õiglustunnet. Seetõttu võib ühe inimese õigusteadvus olla sügav, sisaldades teaduslikku hinnangut õigusnähtustele, teise aga piiratud, mahajäänud. üldine tase avalik õigusteadvus. Väga oluline on arvestada erinevustega õigusteadlikkuse tasemes üksikisikudõigushariduse alase töö korraldamisel.

Õigusteadvuse roll avalikus elus. Õigusteadvusel on oluline roll ühiskonna õiguselu parandamisel ja arendamisel.

Esiteks on õigusteadlikkus õigusnormide loomisel vajalik tegur. Pealegi õigusnormid moodustuvad seadusandlike organite teadliku tahtetegevuse protsessis. Enne õigusnormides väljendamist läbivad inimeste teatud huvid ja vajadused õigusnorme loovate isikute tahte ja teadvuse. Seetõttu on õigusnormide kvaliteet, nende vastavus ühiskonna arengu vajadustele lahutamatult seotud õiguslike ideedega, õigusnormide loojate õigusteadvuse tasemega.

Teiseks on oluline õigusteadvus ja vajalik tingimusõigusnormide täpne ja täielik rakendamine. Õigusnormide nõuded on suunatud otse inimestele. Need nõuded on täidetud ka nende teadliku tahtetegevuse kaudu. Ja mida kõrgem on riigi kodanike õigusteadlikkuse tase, seda täpsemalt realiseeritakse õigusnormide nõuded. Arenenud õigusteadvus tagab seadusenõuete vabatahtliku, sügavteadliku rakendamise, nende õigsuse ja mõistlikkuse mõistmise. See paneb inimesed tundma sallimatust korrarikkumiste suhtes.

Seega õigusteadvus on oluline tegur seadusandluse areng, õiguskorra stabiilsus, kodanike õiguste ja vabaduste tegelikkus. Täiuslik õigusteadlikkus viitab ka indiviidi kõrgele üldisele ja õiguskultuurile, mis teeb temast täisväärtusliku osalise erinevates õigussuhetes.

§ 5. SOTSIAALLISTE NORMIDE TUNNUSED RELVAVÄE TEGEVUSES

Relvajõududes kehtivad ühtsed õigusnormid, moraalinormid, ühiskondlike organisatsioonide normid ja muud sotsiaalse käitumise reeglid, mis on ühised kõigile ühiskonnaliikmetele.

Lisaks määrab relvajõudude tegevuse eripära sõjaväelise organisatsiooni eripäraga arvestavate sotsiaalsete normide olemasolu. Need normid reguleerivad ainult nende sotsiaalsetes suhetes osalejate käitumist, kes on otseselt seotud relvajõudude elu ja arenguga.

Vaatleme, kuidas toimivad sotsiaalsete normide tunnused konkreetsed tingimused riiklik sõjaline organisatsioon.

1. Õigusnormid. Üldised õigusnormid ei reguleeri kõiki kaitseväes arenevaid ühiskondlikke suhteid. On olemas spetsiaalsed õigusnormid, mis reguleerivad sõjaväes kui relvastatud võitluseks mõeldud organisatsioonis tekkivaid ühiskondlikke suhteid. Selliseid norme nimetatakse sõjaõigusnormideks ehk sõjalise seadusandluse normideks.

Sõjaõigusnormid kehtestavad riigi kohustuslikud nõuded relvajõudude ülesehitamiseks ja korraldamiseks, reguleerivad vägede elu, igapäevaelu ja lahinguväljaõpet. Eelkõige reguleerivad sõjalised õigusnormid sotsiaalseid suhteid, mis on seotud relvajõudude juhtimise, nende värbamise, läbimisega. sõjaväeteenistus, vägede logistika korraldamine.

Sõjaõigusnormidel on kõik üldõigusnormidele omased tunnused. Need on kehtestatud ja kaitstud riigi poolt, need on üldiselt siduvad ning väljendavad sõjaväelaste huve ja vajadusi. Kuid neil on ka mitmeid funktsioone.

Esiteks peegeldavad sõjalised õigusnormid konkreetseid sõjalise korralduse põhimõtteid: juhtimise tsentraliseerimine, juhtimise ühtsus, käsu ühtsus, tingimusteta sõjaline kuulekus jt.

Teiseks on relvastatud võitluse objektiivsetel seadustel oluline mõju sõjaliste õigusnormide sisule. Õigusnormid, mis reguleerivad vägede lahingutegevust, võtavad arvesse nende seaduste objektiivsust. Sõja ja relvastatud võitluse seaduste igakülgne kajastamine sõjalistes õigusnormides aitab kaasa sõjas vajalike tulemuste saavutamisele.

Tänu nendele tunnustele iseloomustab sõjaväeõigusnorme suurenenud kategoorilisus, neis sisalduvate reeglite detailsemus, aga ka rangem vastutus nende rikkumise eest.

2. Moraalinormid. Relvajõududes peegeldavad moraalinormid sõjaväelaste elu- ja tegevustingimuste ainulaadsust. Need kehtestavad isamaa kaitsjatele moraalsed nõuded, mis on ühiskonnas välja kujunenud seoses inimeste arusaamadega sõjaväekohustusest, ohvitseri aust, vaprusest, kangelaslikkusest, julgusest ja sõjalisest kambast. Moraalinormid seavad eriti kõrged nõudmised sõjaväelaste moraalsetele omadustele, mida nad vajavad sõjas, relvastatud võitluses. Tugeva vaenlase võitmiseks peab iga sõdalane olema julge, julge, suuteline kangelaslikkuseks ja eneseohverduseks.

Relvajõududes kehtivate moraalinormide omapära väljendub selles, et paljud neist on sätestatud sõjalistes õigusaktides (sõjaväevanne, määrused, käsiraamatud). Seetõttu on need samal ajal õigusnormid. Selliste moraalinormide järgimist ei taga mitte ainult sisemine veendumus ja avaliku arvamuse tugevus, vaid vajadusel ka riiklikud sunnimeetmed. Õiguslike ja moraalsete nõuete orgaaniline sulandumine neis suurendab sõjaväelaste vastutust oma sõjaväekohustuse täitmise eest.

3. Avalike organisatsioonide normid. Seda tüüpi sotsiaalsed normid mõjutavad aktiivselt kaitsejõudude elu ja tegevuse erinevaid aspekte. Nad arendavad sõjaväelaste sotsiaalset aktiivsust ja loomingulist initsiatiivi, mis aitab kaasa lahinguväljaõppe ülesannete edukale lahendamisele. Seega tõstab sõjateaduslike seltside töös osalemine nende seltside liikmete tehnilist taset. Innovaatorite ja leiutajate organisatsioonide tegevus sõjaväes tagab sõjatehnika ja relvastuse tõhusama kasutamise ning suurendab nende töökindlust. Sõjaväelased - loomeliitude (kirjanikud, ajakirjanikud, kunstnikud, filmitegijad), erinevate ühiskondlike organisatsioonide ja ühenduste liikmed - teevad palju tööd sõjaväelaste isamaalise kasvatuse ja kultuurilise taseme tõstmisega.

4. Tollinormid. Seda tüüpi sotsiaalsed normid on maailmas laialt levinud Igapäevane elu relvajõud. Sõjaväelased järgivad harjumuse sunnil neid käitumisnorme, mis on neile tsiviilelus tavapäraseks saanud. Samal ajal kehtivad sõjaväes ja mereväes sõjaväekommete normid, mis kajastavad riigi sõjalise organisatsiooni tunnuseid. Need ei saa sõjaväelaste harjumuseks kohe, vaid järk-järgult, ajateenistuse jooksul. Eriti tugevad oskused sõjaväelise käitumise normide järgimisel arenevad elukutselistel sõjaväelastel samade tegevuste ja tegevuste korduva kordamise tulemusena. Paljude sõjaväelaste jaoks loomulikuks saanud tavade normid on täpsus, rahulikkus, nutikus, korralikkus, vaoshoitus ja töökus. Selliste harjumuste positiivne roll on vaieldamatu: kaasaegses sõjas võimaldavad ainult tugevad oskused võimalikult lühikese aja jooksul tegutseda. õige lahendus, täitke edukalt lahingumissioon kiiresti muutuvas keskkonnas.

5. Traditsiooni normid. Neid traditsioonilisi reegleid, mis kajastavad vägede väljaõppe ja lahingutegevuse kogemusi, sõjaväeelu tunnuseid, nimetatakse sõjalisteks traditsioonideks. Sõltuvalt sõjaväelaste tegevusvaldkondadest võib need jagada järgmisteks tüüpideks:

Võitlustraditsioonide normid (lahingutegevuse valdkond);

Sõjaväe töötraditsioonide normid (haridustegevuse valdkond);

Sõjaväeelu traditsioonide normid (sõjaväeelu valdkond).

Relvajõududes kehtivad traditsiooni normid on olulised vahendid vägede lahinguoskuste parandamine, nende võitlusefektiivsuse tõstmine. Nad mängivad suurt rolli isamaaline kasvatus sõdalased, arendades oma kõrgeid moraalseid ja võitluslikke omadusi.

6. Rituaalide normid. Sõjaliste rituaalide normid on relvajõududes laialt levinud. Need on normid, mis määratlevad sõjaväelaste käitumisreeglid sõjaliste riituste, pidulike ja leinatseremooniate läbiviimisel. Sõjaliste rituaalide normid on reeglina sätestatud määrustes ja muudes sõjaväeseadusandluses. Need on sõjaväevande andmise reeglid, üksuse bänneri väljapaneku reeglid, õppuste ülevaatuste läbiviimise, sõjaväevahi vahetamise reeglid ja muud.

Seega reguleeritakse sotsiaalseid suhteid relvajõududes üldiste ja erisotsiaalsete normide kaudu, mis kajastavad sõjalise riigikorralduse erivajadusi. Tänu sellele saavutatakse sõjaväelaste elu ja tegevuse terviklik reguleerimine.

ÕIGUSE JA MUUD SOTSIAALSETE NORMIDE SUHE

ÕIGUSLIKUD JA TEHNILISED STANDARDID

ÕIGUSTEADVUS

ÕIGUSTEADVUSE STRUKTUUR

KÜSIMUSED TEADMISTE KINNITAMISEKS

1. Mis tähtsus on sotsiaalsete suhete normatiivsel reguleerimisel? Mille poolest see erineb teistest avaliku elu reguleerijatest?

2. Sotsiaalsete normide põhilised üldtunnused.

3. Sotsiaalsete normide klassifitseerimise kriteeriumid.

4. Kirjeldage lühidalt sotsiaalsete normide süsteemi.

5. Sotsiaalsete normide tüübid: ühtsus, erinevus ja vastastikmõju.

6. Millised on õigusnormide moraalsed alused?

7. Mil määral sekkub seadus tehnoloogiasse? Tehnilised ja õigusnormid ning nende eripära.

8. Õigusteadvus kui sotsiaalse teadvuse vorm. Millised on selle omadused?

9. Õigusteadvuse struktuur: õigusideoloogia ja õiguspsühholoogia. Kuidas on need seotud individuaalse õigusteadvusega?

10. Milline on õigusteadvuse tähtsus tõhusaks seadusandlikuks tegevuseks?

11. Õigusteadvuse roll õigusnormide praktilise rakendamise valdkonnas.

12. Korrelatsioon õigusteadvuse ja õiguskultuur. Advokaadi professionaalne õigusteadvus.

Nad installige näidised mille järgi inimesed omavahel suhtlevad. Sotsiaalsed normid näitavad, millised inimtegevused peaksid või võivad olla.

Sotsiaalsed normid on üldised käitumisreeglid

See tähendab, et sotsiaalsete normide nõuded ei ole mõeldud üksikule inimesele, näiteks individuaalsed reeglid, vaid kõigile ühiskonnas elavatele inimestele.

Pealegi kehtivad reeglid pidevalt, pidevalt, suhtes kõik juhtumid, mis on reegliga ette nähtud.

Sotsiaalsed normid on kohustuslikud käitumisreeglid

Kuna normid on loodud sotsiaalsete suhete korrastamiseks ja inimeste huvide ühtlustamiseks, siis kaitstakse normide nõudeid avaliku arvamuse jõuga, eriti vajadusel ka riikliku sunniga.

Seega sotsiaalsed normid - Need on üldised käitumisreeglid, mis kehtivad aja jooksul pidevalt määramatu arvu inimeste ja piiramatu arvu juhtumite suhtes.

Õigusnormi struktuur. Õigusnormide liigid.

Sotsiaalsete normide tüübid

Kõik olemasolevad sotsiaalsed normid võib liigitada kolme aluse järgi:

1. Regulatsiooni mõttes sotsiaalsed suhted sotsiaalsed normid jagunevad:

• • õigusnormid– riigi poolt kehtestatud ja kaitstud üldkohustuslikud inimkäitumise reeglid;
  • moraalinormid- käitumisreeglid, mis on kehtestatud ühiskonnas kooskõlas inimeste moraalsete ideedega heast ja kurjast, õiglusest ja ebaõiglusest, kohustusest, aust, väärikusest, neid kaitseb avaliku arvamuse jõud ja (või) inimese sisemised veendumused.
  • tavade normid- need on käitumisreeglid, mis on välja kujunenud inimeste teatud toimingute pikaajalise kordamise tulemusena, mis on kinnistunud stabiilsete normidena;
  • traditsiooni normid- need on ajalooliselt väljakujunenud ja põlvest põlve edasi antud üldised reeglid, mis on seotud perekonna, rahvusliku ja muude sihtasutuste ülalpidamisega;
  • poliitilised normid- need on üldised käitumisreeglid, mis reguleerivad riigivõimu teostamisega seotud klasside ja ühiskonnagruppide vahelisi suhteid, riigi korralduse ja tegevuse meetodit.
  • majandusnormid- esindavad käitumisreegleid, mis reguleerivad materiaalsete hüvede tootmise, levitamise ja tarbimisega seotud sotsiaalseid suhteid.
  • avalike organisatsioonide normid(korporatiivsed normid) on käitumisreeglid, mis reguleerivad ühiskondlikke suhteid erinevate avalik-õiguslike organisatsioonide sees nende liikmete vahel. Need normid kehtestavad avalik-õiguslikud organisatsioonid ise ja neid kaitstakse nende organisatsioonide põhikirjades sätestatud meetmetega.
  • religioossed normid kui teatud tüüpi sotsiaalsed normid tekivad primitiivsel ajastul. Primitiivne inimene, olles teadlik oma nõrkusest loodusjõudude ees, omistas viimastele jumaliku jõu. Algselt oli religioosse kummardamise objektiks tõesti olemasolev objekt – kinnismõte. Siis hakkas inimene kummardama mõnd looma või taime – totemit, nähes viimases oma esivanemat ja kaitsjat. Siis andis totemism teed animismile (alates lat. "anima" - hing), see tähendab usk vaimudesse, hinge või looduse universaalsesse vaimsusse. Paljud teadlased usuvad, et just animism sai kaasaegsete religioonide tekke aluseks: aja jooksul tuvastasid inimesed üleloomulike olendite seas mitu erilist - jumalad. Nii tekkisid esimesed polüteistlikud (paganlikud) ja seejärel monoteistlikud religioonid;

2. Kasvatusmeetodi järgi sotsiaalsed normid jagunevad spontaanselt moodustunud(rituaalide normid, traditsioonid, moraal) ja normid, tekkinud teadliku inimtegevuse tulemusena(õigusnormid).

3. Vastavalt kinnitusviisile sotsiaalsed käitumisreeglid jagunevad kirjalik ja suuline. Moraalinormid, kombed, traditsioonid reeglina suuliselt antakse edasi põlvest põlve. Seevastu õigusnormid omandavad kohustusliku olemuse ja riikliku kaitse alles pärast seda, kui need on olnud kirjalik kinnitus ja avaldamine eriseadustes (seadused, määrused, seadlused jne).

9. Seadusloome kontseptsioon, sisu, probleemid.

Seadusloome- õigusnormide loomiseks reegliloomepädevusega subjektide tegevus.

Seadusloome hõlmab selleks volitatud isikute otsest tegevust valitsusagentuurid määruste väljatöötamise, vastuvõtmise, muutmise, täiendamise või kehtetuks tunnistamise kohta.

Seadusloome etapid:

1. õigusnormi eelnõu arutelu.

2. õigusnormi vastuvõtmine.

3. juriidilise isikuga liitumine. tugevus.

Samuti tõstavad nad esile seadusandliku algatuse õiguse rakendamist

Seadusloome põhimõtted– aluspõhimõtted.

1. seaduslikkus.

2. süsteemsus – iga äsja vastuvõetud õigusnorm peab olema kooskõlas juba olemasolevate õigusnormide kogu kompleksiga.

3. teadusliku kehtivuse põhimõte.

4. Demokraatia põhimõte on avaliku arvamuse arvestamine õigusaktide koostamisel.

5. professionaalsuse põhimõte.

6. menetlusjulgeoleku põhimõte.

Seadusloome põhimõtete järgimine aitab seadusandjal vältida seadusandlikke vigu, vähendab ebaefektiivsete õigusnormide loomise tõenäosust, aitab kaasa elanikkonna õiguskultuuri kasvule ja juriidilised isikud. Niisiis, seadusloome põhimõtted- need on seadusandliku tegevuse peamised põhimõtted.

1. Demokraatia. See põhimõte väljendub vaba, tõeliselt demokraatliku normatiivaktide ja ennekõike seaduste koostamise ja kinnitamise korra kehtestamises ja järjepidevas rakendamises, mis tagab saadikute ja üldsuse aktiivse ja tõhusa osalemise seadusloomes, maksimaalse arvestamise. avaliku arvamuse uutes normatiivsetes otsustes riigi sotsiaalse ja majandusliku arengu vajadused ning elanikkonna erinevate kihtide huvid.

2. Seaduslikkus. Normatiivaktid peavad olema vastu võetud rangelt vastava seadusandliku organi pädevuse piires ning vastama riigi põhiseadusele, selle seadustele ja muudele kõrgema õigusjõuga aktidele. Seaduslikkuse põhimõte tähendab ka regulatiivsete otsuste koostamise, vastuvõtmise ja avaldamise korra, õigusloome protseduuride ning vastuvõetud aktide vormi ranget järgimist.

3. Humanism. See põhimõte eeldab seadusandliku akti keskendumist üksikisiku õiguste ja vabaduste tagamisele ja kaitsmisele, tema vaimsete ja materiaalsete vajaduste võimalikult täielikule rahuldamisele. Seadusandliku tegevuse keskmes peaksid olema isik ja tema huvid.

4. Teaduslik iseloom. Õigusloomet kutsutakse üles võimalikult täielikult järgima ühiskonna arengu pakilisi vajadusi, selle objektiivseid seaduspärasusi, olema teaduslikult põhjendatud, võtma arvesse ja kasutama teaduse ja tehnika saavutusi, põhinema probleemide teoreetilisel arengul, mis nõuab uus reguleeriv otsus. Projektide ettevalmistamisse tuleks kaasata teadusasutused ja asjaomaste teadusharude üksikesindajad, samuti õigusteadlased.

5. professionaalsus, ehk osalemine uute õigusloomelahenduste väljatöötamises kvalifitseeritud spetsialistid asjaomased avaliku elu sektorid erialase ettevalmistusega, suurepärane kogemus tööd ja piisavalt teadmisi.

6. Põhjalikkus ja täpsus projektide ettevalmistamisel. Õigusliku ettevalmistuse tegevuses on oluline maksimaalselt ära kasutada välis- ja kodune kogemus, sotsioloogiliste ja muude uuringute tulemused, mitmesugused tunnistused, memod ja muud materjalid. Töös tuleks vältida kiirustamist ning rutakaid, läbimõtlematuid otsuseid.

7. Vastuvõetud aktide tehniline täiuslikkus hõlmab õigusteaduse poolt välja töötatud ja õigusloome praktikas testitud meetodite ja tehnikate laialdast kasutamist regulatiivtekstide koostamiseks ja täitmiseks, õigusloometehnika reeglid, mis peaksid olema seadusandjale kohustuslikud regulatsioonid.

Normatiivakti loomise protsess koosneb selle koostamise, läbivaatamise, kinnitamise ja väljakuulutamise (väljakuulutamise) eraldi etappidest.

Riigi testamendi esialgne vormistamine (projekti koostamine). See on seadusloome protsessi esimene etapp. See algab sellest projekti ettevalmistamise otsuse tegemine. Sellise otsuse võib teha riigi kõrgeim seadusandlik organ oma alalistele komisjonidele, valitsusele või mõnele muule organile või nende kombinatsioonile antud juhise vormis konkreetse seaduse eelnõu väljatöötamiseks. Eelnõu võib koostada ka Vene Föderatsiooni presidendi või valitsuse algatusel. Projektide koostamisel rakendatakse tavaliselt osakondlikku, valdkondlikku põhimõtet, mille kohaselt koostavad esialgsed projektid need asutused ja organisatsioonid, kelle tegevusprofiilile need vastavad.

Seadusloomeprotsessi järgmine etapp on eeltöö enne projekti teksti koostamist. Enne projekti koostamist on oluline välja selgitada avalik vajadus regulatiivne määrus sotsiaalsete suhete asjakohane sfäär. Selles etapis on väga oluline saada üksikasjalikku teavet kehtivad õigusaktid tõstatatud probleemi kohta analüüsima selle olekut, rakenduspraktikat. Õigusloome seisu analüüs projekti teemaga seotud küsimustes aitab vastata ka küsimusele, kas on võimalik piirduda varem vastuvõetud seaduste muudatuste ja täiendustega või on tõesti vaja koostada uus seadus. Eelnevalt tuleb välja selgitada teo võimalikud tagajärjed: majanduslikud, sotsiaalsed, õiguslikud, keskkonna- ja muud ning arvutada võimalikud kulud küsimuse lahendamiseks vajalikele materiaalsetele, rahalistele ja muudele ressurssidele, vastavad tulud, kulud jms. .

Järgmine etapp on esialgse eelnõu teksti ettevalmistamine . Oluliste ja keeruliste projektide väljatöötamiseks moodustatakse tavaliselt komisjone, kuhu kuuluvad peamiste huvitatud organite, ühiskondlike organisatsioonide, õigusteadlaste ja teiste spetsialistide esindajad.

Pärast esialgse eelnõu väljatöötamist algab seadusloome protsessi järgmine etapp - projekti eelarutelu . Tavaliselt viiakse see läbi abiga suur ring organisatsioonide huvitatud organid, avalikkus.

Pärast kommentaaride ja ettepanekute arvestamist Projekt on lõpetamisel ja toimetamisel. Reeglina teeb seda töökomisjon, kes koostas projekti algteksti.

Seejärel algab seadusloome menetluse uus etapp, mil töö projektiga jõuab ametlikku faasi ja seda viib läbi seadusandlik organ ise. See etapp algab esitades projekti ametlikult vastavale seadusandlikule organile selle koostanud asutuse või organisatsiooni nimel.

Õigusloome protsessi järgmine etapp, mis on iseloomulik kollegiaalsele seadusandlikule organile, - projekti käsitlemise lisamine koosoleku päevakorda. Siis järgneb projekti arutelu ja ametlik vastuvõtmine.

Toimub arvete läbivaatamine kolmel lugemisel, välja arvatud juhul, kui seadusandlik organ teeb konkreetse projektiga seoses teistsuguse otsuse.

Eelnõu esimesel lugemisel kuulatakse ära eelnõu algataja ettekanne ja juhtivkomisjoni kaasettekanne. Seejärel arutavad saadikud eelnõu põhisätteid ning teevad ettepanekuid ja märkusi muudatusettepanekute vormis, kaaluvad ettepanekuid vajadusel eelnõu arutamiseks avaldamiseks. Arutelu tulemuste põhjal kiidab seadusandja eelnõu põhisätted heaks või lükkab selle tagasi.

Teisel lugemisel teeb ettekande eelnõu menetlemist juhtiva komisjoni esimees või eelnõud viimistleva organi juht. Arutelu viiakse läbi artiklite kaupa, osade kaupa või tervikuna.

Teise lugemise tulemusena võtab seadusandja seaduse vastu, lükkab selle tagasi või tagastab läbivaatamiseks. Iga projekti artikkel või jaotis või peatükk pannakse hääletusele eraldi. Aluseks võetakse artikkel, jaotis, peatükk, seejärel pannakse hääletusele kõik laekunud. kirjalikult muudatused.

Eelnõu kolmandal lugemisel ei ole lubatud teha sellesse muudatusi ja naasta selle arutelu juurde tervikuna ega üksikute artiklite, peatükkide või paragrahvide kohta. Kollegiaalsed seadusandlikud organid (valitsus, riigikomisjonid jne) võtavad normatiivakte vastu lihthäälteenamusega. Riigipresident, ministrid ja muud ainujuhtivad organid kinnitavad nende aktid (määrused, korraldused, juhised jne) isiklikult.

Vastuvõetud normatiivakti ametlik väljakuulutamine. Seadusloome protsessi viimane etapp on vastuvõetud normatiivakti ametlik avaldamine seadusega ettenähtud eriväljaannetes (eriväljaanded, ajalehed), samuti selle ametlik väljakuulutamine muus vormis (raadio, televisiooni, telegraafi, saates ametlikud tekstid huvitatud asutustele ja organisatsioonidele). Ministeeriumide, riigikomisjonide ja muude institutsioonide poolt välja antud osakondade aktid avaldatakse nende asutuste poolt (olemasolul) väljaantavates bülletäänides ning saadetakse ametlikult ka allasutustele, asutustele ja organisatsioonidele.

1.2 Sotsiaalsed normid ja õigusnormid

Olulisemad sotsiaalsete suhete korraldamise vahendid on sotsiaalsed normid: õigusnormid, moraalinormid, ühiskondlike organisatsioonide normid, traditsioonide, tavade ja rituaalide normid. Need normid tagavad ühiskonna kõige sobivama ja harmoonilisema toimimise vastavalt selle arengu vajadustele.

Sotsiaalsed normid- need on reeglid, mis reguleerivad inimeste käitumist ja organisatsioonide tegevust nende suhetes.

Nagu varem märgitud, tekkis vajadus sotsiaalsete normide järele inimühiskonna arengu varases staadiumis vajadusest reguleerida inimeste käitumist üldiste reeglitega. Sotsiaalsete normide abil saavutatakse kõige sobivam inimestevaheline suhtlus, lahendatakse ülesandeid, mis üksikisikule üle jõu käivad. Sotsiaalseid norme iseloomustavad mitmed tunnused:

- on inimeste käitumise reeglid. Need näitavad, millised inimtegevused peaksid või võivad olla teatud inimrühmade, erinevate organisatsioonide või riigi arvates. Need on mustrid, mille järgi inimesed oma käitumist kohandavad;

– need on üldist laadi käitumisreeglid (erinevalt üksikreeglitest). Sotsiaalse normi üldine olemus väljendub selles, et selle nõuded ei kehti mitte konkreetse inimese, vaid paljude inimeste kohta. Sellest omadusest tulenevalt peavad normi ettekirjutust iga kord täitma kõik, kes satuvad selle tegevusalasse;

- need pole mitte ainult üldised, vaid ka ühiskonnas inimeste jaoks kohustuslikud käitumisreeglid. Mitte ainult õiguslikud, vaid ka kõik muud sotsiaalsed normid on siduvad neile, kelle suhtes need kehtivad. Vajalikel juhtudel tagatakse sotsiaalsete normide kohustuslikkus sunniga. Seetõttu võidakse sotsiaalsete normide nõudeid rikkuvate isikute suhtes olenevalt rikkumise iseloomust rakendada riiklikke või avalikke meetmeid. Kui isik on toime pannud õigusnormi rikkumise, siis rakendatakse tema suhtes riiklikke sunnimeetmeid. Moraalinormi nõuete rikkumine (ebamoraalne tegu) võib kaasa tuua sotsiaalse mõju meetmete kasutamise: avalik hukkamõist, umbusaldus ja muud meetmed.

Tänu nendele omadustele saavad sotsiaalsed normid sotsiaalsete suhete oluliseks regulaatoriks. Nad mõjutavad aktiivselt inimeste käitumist ja määravad selle suuna erinevates elusituatsioonides.

Sotsiaalsete normide jaotamine toimub mitte ainult nende kehtestamise ja rikkumiste eest kaitsmise meetodi, vaid ka sisu järgi. Selle põhjal eristatakse poliitilisi, tehnilisi, töö-, pere-, kultuuri-, usu- ja muid norme.

Kõiki sotsiaalseid norme nende terviklikkuses ja omavahelistes seostes nimetatakse inimühiskonna reegliteks.

Kõik sotsiaalsed normid tegutseb kaasaegses ühiskonnas, jagunevad kahel alusel:

– nende asutamise (loomise) meetodi järgi;

– kaitstes oma nõudeid rikkumiste eest.

Selle põhjal eristatakse järgmist: sotsiaalsete normide tüübid:

1) moraalinormid (moraal) - käitumisreeglid, mis on ühiskonnas kehtestatud kooskõlas inimeste moraalsete ettekujutustega heast ja kurjast, õiglusest ja ebaõiglusest, kohustusest, aust, väärikusest ja mida kaitseb avaliku arvamuse või siseveendumuse jõud;

2) avalik-õiguslike organisatsioonide normid on käitumisreeglid, mille kehtestavad avalik-õiguslikud organisatsioonid ise ja mida kaitstakse nende organisatsioonide põhikirjas sätestatud sotsiaalse mõju meetmetega;

3) kombenormid on käitumisreeglid, mis on kujunenud teatud sotsiaalses keskkonnas ja on nende korduva kordamise tulemusena muutunud inimestele harjumuseks. Nende käitumisnormide eripära on see, et need täituvad harjumuse tõttu, millest on saanud inimese loomulik vajadus;

4) normid-traditsioonid toimivad kõige üldistavamate ja stabiilsemate käitumisreeglite kujul, mis tekivad seoses teatud inimtegevuse sfääri (näiteks perekondlik, kutsealane, sõjaväeline, rahvuslik ja) ajaproovitud progressiivsete aluste hoidmisega. muud traditsioonid);

5) normid-rituaalid on sotsiaalsete normide liik, mis määravad inimeste käitumisreeglid rituaalide sooritamisel ja on kaitstud moraalse mõjuga. Rituaalinorme kasutatakse laialdaselt riiklikel pühadel, pulmades ning valitsuse ja ühiskonnategelaste ametlikel koosolekutel. Rituaalinormide rakendamise omapäraks on nende värvikus ja teatraalsus;

6) õigusnormid - käitumisreeglid, mis on kehtestatud ja kaitstud riigi poolt.

Varem märgiti, et formaalsest vaatenurgast on õigus normide süsteem, mis lähtub riigist. Teisisõnu, õigus koosneb õigusnormidest. Õigusnorm on õiguse esmane rakk.

Seadus on riigi poolt kehtestatud tüüpilise sotsiaalse suhte näide (mudel). See määrab inimeste võimaliku või õige käitumise piirid, nende sisemise ja välise vabaduse mõõdu konkreetsetes suhetes. Õigusriik näeb reguleeritud sotsiaalsetes suhetes osalejate vabadust kahes mõttes:

– kui subjekti tahte võime teadlikult valida üks või teine ​​käitumisvariant (sisemine vabadus);

– võimalusena tegutseda väljaspool, taotleda ja realiseerida välismaailmas teatud eesmärke (väline vabadus);

- mis on iseloomulikud tunnusedõigusnorm?

Õigusriigi kehtestab või sanktsioneerib riik. See on käitumismudel, mis on kirjas valitsuse ametlikes aktides.

Õigusriigil on toetusi siduv iseloom. Ühelt poolt annab see tegevusvabaduse, mis on suunatud subjekti seaduslike õiguste rahuldamisele. Mis on omandiõigused? See on omaniku vabadus talle kuuluvat asja täielikult omada ja käsutada. Aga võlausaldaja õigus? See on tema vabadus nõuda võlgnikult võla tagasimaksmist. Teisalt kohustab õigusriik teatud toiminguid tegema või tegemata, piirates sellega üksikisikute vabadust. See õigusnormi sisuline pool on sama oluline kui sätestatud tegevusvabadus. Tegelikult, kui kujutada ette, et inimese vabadus ei ole kuidagi piiratud, siis selles asjade järjekorras ei saa õigusest üldse juttugi olla. Kui igale inimesele antaks kohustuslik vabadus kellegi teise elu üle käsutada, siis see tähendaks, et kellelgi pole õigust elule; kui ei ole kellegi teise asja omastamise vabadust piiravat eeskirja, siis ei teki kellelgi omandiõigust.

Seega ühendab õigusriik isikute omavahelistes suhetes välise vabaduse tagamise ja samas piiramise. Õigusnormi ajutine siduvus võimaldab rahuldada volitatud isikute õigustatud huve kohustatud isikute tegevuse kaudu.

Õigusnormide rakendamine tagatakse vajalikel juhtudel riiklike sunnimeetmetega. Lubatud ja vajaliku käitumise vabaduse piiride rikkumine toob kaasa õigusrikkujate suhtes õigusliku vastutuse meetmete kohaldamise pädevate valitsusasutuste poolt. Õigusnormi kaitsev iseloom võimaldab usaldusväärselt kaitsta seaduslikud õigused ja riigi kodanike huvid.

Õigusnormid toimivad tänu ülaltoodud tunnustele (omadustele) tüüpiliste ühiskondlike suhete (näiteks alluvussuhted sõjaväes, ostu-müügisuhted varaliste tehingute tegemisel) riikliku regulaatorina. See väljendab sotsiaalset rolliõigusnormid.