Miltä Iveronin Jumalanäiti suojelee? Videokuvake Iveronin Jumalanäidistä

Historiallisista lähteistä tiedetään, että 10. vuosisadalla Iveronin luostarissa Athosilla ilmestyi ihmeellinen Iveron, jonka merkitys luostarin elämässä on valtava. Hänestä tuli monien vuosisatojen ajan aarre ja talisman, suojelija vihollisilta ja avustaja kaikissa pyrkimyksissä. Pyhällä kuvalla on muita nimiä - portinvartija, maalivahti, Portaitissa.

Syödä erottuva piirre, josta se on helppo tunnistaa.. Kuvassa pyhäkköstä voit tutkia haavaa oikea poski Neitsyt Maria ja veritiura.

Ikonit on tarkoitettu ihmisille rukoilemaan ja pyytämään esirukousta ja apua. Niissä kuvatut pyhät ovat suoria välittäjiä ihmisen ja Jumalan välillä. Erityisesti Kristuksen ja Neitsyt Marian kuvia kunnioitetaan. Neitsyt Marialla on monia kasvoja, ja niillä kaikilla on omat nimensä ja tarkoituksensa.

Ihana tarina Iveronin Jumalanäidin ikonista

Kristillisten legendojen mukaan Vähä-Aasiassa, lähellä Nikean kaupunkia, asui leski. Nainen oli hurskas ja uskonnollinen; hän juurrutti kristillisen uskon ainoaan poikaansa. Sitä säilytettiin hänen talossaan, ja siihen aikaan maata hallitsi keisari Theophilus, joka vainosi kristittyjä kaikin mahdollisin tavoin.

Eräänä päivänä keisarilliset valvojat tulivat taloon. Yksi heistä huomasi kuvan ja lävisti sen keihällä. Kun ikonoklasti näki veren virtaavan Jumalanäidin oikeasta poskesta, hän kauhistui, lankesi polvilleen ja pyysi anteeksi. Uskottuaan hän päätti pelastaa ihmeellisen kuvakkeen ja neuvoi naista kuinka se tehdään.

Rukouksen jälkeen leski tuli yöllä merenrantaan ja kellutti pyhäkköä aaltojen yli. Hän ui ja saapui jonkin ajan kuluttua Pyhän vuoren Iverskin luostariin. Yöllä munkit huomasivat meressä epätavallisen hehkun, josta tulipatsas nousi taivaalle. Tämä ihme jatkui useita päiviä. Lopulta munkit päättivät selvittää, mikä se oli, ja he purjehtivat lähemmäksi veneellä.

Ikonen esiintyminen Iverskin luostarissa

Nähdessään upean ikonin munkit yrittivät saada sen pois vedestä, mutta he epäonnistuivat. Hän ei antanut periksi heidän käsilleen, vaan leijui yhä pidemmälle, kun he lähestyivät. Palattuaan luostariin ilman mitään, munkit kokoontuivat temppeliin ja alkoivat rukoilla Jumalan äitiä apua hänen kuvansa löytämisessä.

Yöllä Jumalanäiti ilmestyi unessa vanhin Gabrielille ja kertoi hänelle haluavansa lahjoittaa kuvansa Iveronin luostarille. Aamulla munkit menivät kulkueessa merenrantaan. Gabriel astui veteen ja katsoi kunnioittavasti. Ihastuttava kuva kunnianosoituksilla ja rukouksilla asetettiin luostarin kirkkoon.

Sitten kuvakkeelle tapahtui muita ihmeitä. Aamulla hän huomasi olevansa seinällä Iveronin luostarin porttien yläpuolella. Munkit asettivat hänet temppeliin useita kertoja, mutta seuraavana päivänä he löysivät hänet jälleen portin yläpuolelta. Jumalanäiti unelmoi jälleen munkki Gabrielista ja paljasti hänelle tahtonsa: hän ei halua tulla suojatuksi, vaan tulee olemaan itse luostarin vartija ja suojelija, ja niin kauan kuin hänen kuvansa on luostarissa, armo eikä Kristuksen armo ole vähäinen.

Munkit rakensivat porttikirkon Jumalanäidin kunniaksi ja asettivat sinne ihmekuvan. Monia vuosia myöhemmin lesken poika saapui luostariin ja tunnisti hänen perheperintönsä. Yli kymmenen vuosisataa täällä on sijainnut Jumalanäidin Iveron-ikoni, jonka merkitys on erittäin suuri, koska hän on luostarin vartija. Kuva sai nimensä luostarin nimestä, jossa se on edelleen olemassa. Ikonille tehtiin hopeakehys. Vain Neitsyen ja Lapsen kasvot jäivät auki. Tunnetaan monia tapauksia, joissa Jumalanäiti tuli munkkien avuksi pelastaen heidät nälältä, taudeilta ja lukuisilta barbaarilta, jotka yrittivät vallata pyhän luostarin.

Iverskin luostari

Iveronin luostari on yksi 20 pyhästä luostarista, jotka sijaitsevat Athos-vuorella samannimisellä niemimaalla Kreikassa. Sen perustivat georgialaiset, ja myös munkki Gabriel oli kansallisuudeltaan georgialainen.

Nimellä on georgialaiset juuret, jotka perustuvat heidän maansa muinaiseen nimeen (Iberia). Nyt se on kreikkalainen luostari. Kreikkalaiset kutsuvat sitä Ibironiksi, ja Portaitissa on Jumalanäidin Iveron-ikonin pyhä kuva. Tämän sanan merkitys venäjäksi on "portinvartija".

On silmiinpistävää, että pyhää kuvaa voi kantaa kuka tahansa läsnä olevista miespuolisista katsojista (naisia ​​ei päästetä luostariin). Portaitissa viedään ulos millä tahansa säällä, eikä sille tapahdu mitään. Se ei ole korvaamaton harvinaisuus, jota voi katsella vain kaukaa. Kreikkalaiset pitävät ihmeellistä kuvaa pyhäkkönä eivätkä museonäyttelynä.

Iveronin Jumalanäidin ikoni. Merkitys Venäjän historiassa

Luettelot (kopiot) upeasta ikonista, joista ensimmäiset toimitettiin Venäjälle tsaari Aleksei Mihailovitšin alaisuudessa, arvostettiin erityisesti Venäjällä. Tapasin itse Moskovan Athoksen pyhäköt, joita ympäröi suuri joukko ortodoksisia kristittyjä.

Yksi listoista lähetettiin Valdai, jonne Iverskin luostari perustettiin. Toinen sijoitettiin Moskovan edessä olevan ylösnousemusportin yläpuolelle, jonka kautta kaikki vieraat ja itse tsaarit tulivat kaupunkiin. Siellä oli rituaali: kampanjaan lähtiessään tai sieltä palatessaan kuninkaalliset menivät aina kunnioittamaan Jumalan äitiä pyytäen häneltä suojaa ja suojelusta.

Tavallisilla ihmisillä oli vapaa pääsy ylösnousemusportille, ja maalivahtista tuli yksi kunnioitetuimmista ikoneista, moskovilaisten esirukoilija. Toinen lista vietiin sairaiden koteihin, jotka eivät itse voineet tulla rukoilemaan. Lokakuun vallankumouksellisten mullistusten jälkeen kappeli tuhoutui.

Vuonna 1994 ylösnousemusportille perustettiin uusi kappeli, ja joku, joka saapui Athoksesta uusi lista Iveron-ikoni on nyt siellä.

Jokainen syvästi uskova saa suojaa ja lohtua ihmeellisessä Iveronin Jumalanäidissä.

Iveron Icon, muistopäivät:
25. helmikuuta (12. helmikuuta, vanha tyyli) - tänä päivänä Iveron-ikonin kopio siirrettiin Valdain luostariin. Tämän luettelon on kirjoittanut Athos-ikonimaalari erityisesti Iveronin luostarille, joka on rakennettu Valdaiiin täsmälleen Athos-luostarin kaltaiseksi.
6. toukokuuta (25. huhtikuuta, vanha tyyli) - kuvakeluettelon toinen löytö. Vuonna 2012 ikoni luovutettiin juhlallisesti venäläiselle ortodoksinen kirkko ja se asennettiin paikalleen Novodevitšin luostariin, jossa se oli sijainnut vuodesta 1648. Neuvostovallan vuosina, luostarin sulkemisen jälkeen, pyhäkkö oli Valtion historiallisen museon kokoelmissa.
26. lokakuuta (13. lokakuuta, vanhaan tyyliin) on juhlallinen kokouspäivä, jolloin Athos Iveron -ikoni ilmestyi Moskovaan vuonna 1648
Tiistaina pyhä viikko - Legendan mukaan Bright Weekin tiistaina Iveronin luostarin munkit näkivät Jumalan äidin ikonin kelluvan heitä kohti vedessä.

MITÄ HE RUKOVAT JUMALAN ÄITILLE IVERIAAN IKONIN KUVAN KAUTTA

Tämän Jumalanäidin ikonin toinen nimi on Maalivahti (Portaitissa). Hän, kuten todellinen huoltaja, suojelee sinua ja kotiasi ja suojelee sinua pahoilta teoilta ja tuhoisilta ajatuksilta.

Jumalanäiti nykyajan Iveron-kuvan kautta Äidit on kotimme esirukoilija erilaisissa katastrofeissa - ryöstöistä, tulvista, tulipaloista jne.
Iveron-kuvake auttaa parantamaan henkisiä ja fyysisiä sairauksia; se näyttää syntisille tien parannukseen.

On muistettava, että ikonit tai pyhät eivät "erikoistu" millekään tietylle alueelle. On oikein, kun henkilö kääntyy uskoen Jumalan voimaan, ei tämän ikonin, tämän pyhimyksen tai rukouksen voimaan.
Ja .

IVERIAN IKONIN LÖYDÄMISEN HISTORIA

Ensimmäisen ekumeenisen kirkolliskokouksen jälkeen, jossa he saivat myös ariaanisen harhaopin kannattajien ansiosta arvokkaan vastalauseen ja kristilliseen maailmaan koitti vihdoin rauhallinen aika. Mutta 800-luvulla tuli uusi onnettomuus - ortodoksisia kuvia vastaan ​​taistelijoita ilmestyi, he yksinkertaisesti tuhosivat kuvakkeet.

Noina vuosina Nikaian alueella (nykyinen Turkki) asui ortodoksisten kristittyjen perhe, leski ja hänen teini-ikäinen poikansa. Nainen ei ollut köyhä ja talonsa viereen hän pystytti temppelin, jossa oli muinainen Jumalanäidin ikoni. Eräänä päivänä tähän kirkkoon tuli ikonoklastihäiriöntekijät ja alkoivat vaatia rahaa naiselta. Hän kertoi heille, että nyt hänellä ei ole sitä määrää; kuultuaan tämän vastauksen yksi hyökkääjistä löi miekalla Jumalanäidin kasvoissa olevaa kuvaketta. Yhtäkkiä veri virtasi alas kuvaketta, kuin elävästä ruumiista.
« Heroes"He pelästyivät näkemästään ja lähtivät temppelistä, mutta lähtiessään siitä he varoittivat palaavansa rahat seuraavana päivänä.

Yöllä leski ja hänen poikansa ottivat vaurioituneen ikonin, menivät merenrantaan ja laskivat sen veteen luettuaan rukouksen. Yhtäkkiä kuvake nousi sisään pystysuora asento ja ui rannalta avomerelle. Äiti ja poika, hämmästyneinä siitä, mitä oli tapahtumassa, katsoivat tätä ihmettä. Kaiken tapahtuneen jälkeen heidän oli pakko lähteä kotoaan. Poika meni Thessalonikiin, sitten Athos-vuorelle Iveronin luostariin, jossa hän teki luostarilupauksen ja ryhtyi munkkiksi.
Hän kertoi tällaisesta epätavallisesta Jumalanäidin kuvan pelastamisesta, jonka kuvake ihmeellisesti meni mereen.

Kerran, kun vanhimmat olivat lähellä luostarin portteja, lähellä vettä, näkivät tulipatsaan nousevan meren yläpuolelle. Tämä näky pelotti heidät. He alkoivat rukoilla Herraa, mutta näky ei kadonnut, ja yöllä se tuli vieläkin kirkkaammaksi.

Lopulta munkit näkivät meressä kelluvan Jumalanäidin ikonin. He yrittivät saada sen, mutta kun he alkoivat lähestyä sitä, kuvake siirtyi pois heistä.
Useiden epäonnistuneiden yritysten jälkeen munkit kokoontuivat ja alkoivat rukoilla Herralta apua ikonin löytämisessä. Jumala kuuli heidän rukouksensa ja valitsi munkin Gabrielin, joka tunnetaan nykyään nimellä Gabriel the Holy Mountain, henkilöksi, joka toimittaisi pyhäkön Iveronin luostariin. Tämä munkki oli todellinen erakko, joka vietti kaiken aikansa rukoillen Herralle. Sinä päivänä hän ei ollut luostarissa, koska kesällä hän meni rukoilemaan vuorille ja vasta kylmän sään alkaessa hän palasi luostariin.
Eräänä päivänä nukkuessaan Gabriel näki itse Jumalanäidin ilmestymisen. Jumalanäiti käski häntä jättämään erakkonsa, palaamaan luostariin, menemään apotin luo ja ilmoittamaan hänelle, että taivaan kuningatar haluaa antaa Gabrielille kuvakkeensa, joka tuli heille meritse. Mutta tätä varten hänen on, kuten Jeesuksen Kristuksen, ilman pelkoa, uskossa kävellä veden pinnalla, otettava kuvake ja viedä se sitten luostariin, jota Hän nyt suojelee.

Hän täytti kaiken täsmälleen Jumalanäidin käskyn mukaan. Astuttuaan veteen Gabriel käveli pintaa pitkin, ja sitten itse ikoni alkoi lähestyä munkkia, hän otti sen syliinsä ja kantoi sen rantaan. Kun ikoni oli löydetty, Jumalanäidin kuva asetettiin pyhille alttarille, ja sen edessä pidettiin jatkuvasti jumalanpalvelusta kolmen päivän ajan. Mutta yhtäkkiä kuvake oli poissa, se katosi, he ryntäsivät etsimään sitä ja löysivät sen luostarin porttien yläpuolelta. Munkit asettivat ikonin jälleen alttarille, ja taas, selittämättömällä tavalla, se päätyi portin yläpuolelle. Useita kertoja kuvake " matkustanut" paikasta paikkaan.

Puhtain ilmestyi jälleen unessa erakko Gabrielille ja käski hänet menemään uudelleen luostariin ja ilmoittamaan kaikille, että tätä ikonia ei lähetetty munkeille vartioimaan sitä, vaan päinvastoin - nyt itse Jumalanäiti, hänen ikoninsa kautta suojelee Iveronia ja hänen koko toinen kohtalonsa on Athos.
Siitä lähtien tämä kuvake on saanut nimen Portaitissa, joka on käännetty kielestä Kreikan kieli tarkoittaa - Maalivahti.

Iverskajan luostaria pidetään talona, ​​jossa tämä kuvake. Luostarin alueelle pystytettiin temppeli Athoksen suojelijan Portaitissan nimeen.

Kuvake valaisee sammumattomalla lampulla, jota kutsutaan " Maalivahdin lamppu».
Joskus jumalanpalveluksissa, ilman yhtään ulkoinen vaikutus, lamppu heiluu kuin heiluri, mikä varoittaa tällaisten suurten katastrofien, kuten maanjäristysten, epidemioiden ja vihollisten hyökkäysten, läheisyydestä.
Athoksen asukkaat sanoivat, että ennen kuin turkkilaiset hyökkäsivät Kyprokselle, lamppu heilui niin paljon, että jopa öljy valui reunan yli, mutta suojelijatar ei antanut ikoninsa kautta vangita Athosta.
SISÄÄN nykyaika, tällainen käsittämätön lampun heiluminen alkoi ennen amerikkalaisten saapumista Irakiin, ennen Spitakin maanjäristystä ja ennen muita ilmiöitä. Näin Iveron Icon sattui tiedottamaan ihmisille tulevista tapahtumista planeetan mittakaavassa.

Iveronin vartija ja puolustaja, Jumalanäidin Iveron-ikoni osoitti aina apuaan veljille, kun nälänhätä tuli, Hän lähetti luostarin apottin navettaan, josta hän löysi suuri määrä jauhot. Viholliset eivät hyökänneet Athoksen kimppuun, syttyneet tulipalot sammuivat itsestään, ja roska-astioissa oli aina ruokaa.

Katumattomat syntiset eivät voi kulkea Iveronin porttien läpi.

Vuonna 422 legendan mukaan tsaari Theodosiuksen tytär halusi käydä luostarissa katsomassa pyhäkköjä, mutta Jumalanäidin ääni kielsi hänet tekemästä niin.
Siitä lähtien Athos on ollut luostarien rauhaa ja hiljaisuutta suojelevan Jumalanäidin käskystä naisten ulottumattomissa 1700 vuoden ajan.

Venäjällä tästä kuvakkeesta on kaksi pääluetteloa. Yksi niistä sijaitsee Peredelkinon patriarkaalisen Metokionin kirkossa. He sanovat, että nämä luettelot tehtiin maalilla, jota hierottiin pyhällä vedellä ja joka on otettu autenttisesta New Athoksen ikonista.

SUURUUDEN

Me ylistämme Sinua, Pyhä Neitsyt, ja kunnioitamme pyhää kuvaasi, jonka kautta parannat sairautemme ja nostat sielumme Jumalan luo.

VIDEO - IVERSKAYAN JUMALAÄITIN IKONE

Kiitokset historiallisia lähteitä Nyt tiedetään, että 1000-luvulla Jumalanäidin ikoni ilmestyi Iverskin luostarin alueelle, jota pidetään ihmeenä. Siitä tuli suuri merkitys luostarin alueella. Sitä pidetään pyhän paikan talismanina ja todellisena aarteena. Siksi häntä pidetään esirukoilijana ja suojelijana vihollisilta ja vastustajilta. Myös Jumalanäidin Iveron-ikonin katsotaan pystyvän auttamaan kaikissa pyrkimyksissä ja pyrkimyksissä.

Kuvakkeen kuvaus ja merkitys

Hänelle annetaan myös muita nimiä, kuten portinvartija tai Portaitissa. Siinä on ominaisuus, joka erottaa sen muista pyhäköistä: näet pienen haavan ja veren virtaavan siitä oikeaa poskea pitkin. Tällaisen Maalivahdin Iveron-ikonin "silpomisen" aiheuttivat uskottomat, jotka halusivat tuhota kuvan, mutta armon avulla nestettä valui puupalalla olevasta haavasta.

Ikonien päätarkoitus on kyky rukoilla niitä ja pyytää apua. Ja silti ne erottuvat erikseen ortodoksinen kuvake Iverskaya, joka auttaa pelastamaan talon ulkoinen vaikutus. Hän pystyy suojelemaan naista lihallisilta vaivoilta ja auttamaan häntä selviytymään mielenterveyshäiriöistä, joita usein esiintyy Jokapäiväinen elämä. Siksi tunnustajat lähettävät naiset usein rukoilemaan Iveron-ikonia saadakseen varoituksen.

Maalivahtikuvakkeen historia

Kirjoittamisen historia alkaa Jeesuksen Kristuksen palvelutyöstä. On yleisesti hyväksyttyä, että sen kirjoittaja on Luukas, pyhä apostoli, josta tuli ensimmäinen ikonimaalari. Hän loi ensimmäisenä Jumalanäidin kuvakkeet ja vangitsi nämä kasvot, jotka Jumalanäiti itse hyväksyi.

Ortodoksisia ja ortodoksisia kristittyjä noudattavien legendojen mukaan katolinen usko, lähellä Nikaia-nimistä kaupunkia, joka aikoinaan sijaitsi Vähässä-Aasiassa, asui leski nainen. Hän erottui hurskasta luonteestaan ​​ja vahvasta uskostaan, jota hän yritti juurruttaa ainoalle pojalleen. Mutta Theophilus, joka piti keisarin asemaa, yritti tuhota kaikki kristityt ja heidän seuraajansa. Eräänä päivänä valvojat huomasivat pyhän kuvan talossa ja päättivät tuhota sen lävistämällä sen keihällä. Veri valui alas pyhän kuvan poskea, ja vartija oli järkyttynyt ja rukoili anteeksiantoa teolleen.

Nainen päätti ennallistaa ja suojella pyhän kuvan, ja yöllä rukouksen jälkeen hän vapautti sen. meren aallot. Kunnostettu ikoni naulattiin luostarin seiniin, ja Maria itse ilmestyi unessa apottille ja kertoi lahjasta luostarille. Sieltä Iveron Icon sai nimensä ja merkityksensä, jota on vaikea yliarvioida. Legendan mukaan kuvan hankinta liittyy erilaisiin ihmeisiin.

• Ensinnäkin munkit pystyivät poistamaan kuvakkeen merestä vain itse Jumalanäidin siunauksella.
• Toiseksi, kuva itse valitsi missä olla. Tästä syystä toinen nimi, jonka Iveron Icon sai Pyhä Jumalan äiti– Maalivahti, joka on myös suositeltavaa ripustaa talon käytävälle.

Ikoni kehystettiin hopeakehykseen, jättäen avoin Neitsyt Marialle ja Vauva. Historia tietää monia tapauksia, joissa hän pelasti munkkeja nälästä ja barbaareja, jotka halusivat valloittaa luostarin ja alistaa sen itselleen.

Ikonista otetut kopiot, joilla oli ihmeellisiä ominaisuuksia, toimitettiin Venäjän alueelle jopa valtaistuimen miehittäneen Aleksei Mihailovitšin hallituskaudella. Niitä pidettiin erityisessä arvossa. Kampanjalle lähdettäessä tai sieltä palatessaan syntyi jopa rituaali kumartaa Pyhälle Jumalan äidille ja kääntyä henkisesti hänen puoleensa suojelua ja holhousta vastaan. Toinen lista kuljetettiin säännöllisesti sairaaloiden ympärillä, jotta potilaat, jotka eivät lähteneet sairaalasta, voisivat rukoilla ja palvoa.

Miten Iveronin Jumalanäidin ikoni auttaa?

Muinaisista ajoista lähtien Jumalanäidin kuvake, Maalivahti, on auttanut ihmisiä vahvistamaan uskoaan ja torjumaan kaikenlaisia ​​vastoinkäymisiä. Täällä voimme puhua kehon vaivoista ja erilaisista vihollisista. Kuten historiasta tiedämme, Iveron-ikoni on aina auttanut suojelemaan Venäjän maata hyökkääjiltä, ​​suojelemaan luostareita ja muita uskon asuntoja. Kuvaa voidaan käyttää myös kodin suojaamiseen. Tässä kuvakkeen merkitys viittaa myös suojaamiseen hienovaraisilta kokonaisuuksilta, koska kuva pystyy vahvistamaan uskoa ja parantamaan paitsi fyysisiä, myös henkisiä vaivoja.

Siksi monet valitsevat kotialttarikseen Iveronin Jumalanäidin ikonin, ja hänelle osoitettu rukous suojelee taloa kaikkien sen asukkaineen.

varten Ortodoksinen mies oma koti on kuin temppeli, minkä vuoksi se on niin tärkeä kodin kuvakkeet Jumalan äiti.

Iverskaya-kuvake on erityisen tärkeä naisille, joita se auttaa ja suojelee, ja jos katsot, mihin maalivahtikuvake ripustetaan, on täysin mahdollista muistuttaa luostarielämän tapaa ja ripustaa se oven yläpuolelle tai jonnekin muualle. käytävällä.

Rukoukset Iveron-kuvakkeelle

Rukous Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille Iveron-kuvakkeen edessä

Oi, pyhin Neitsyt, Herran äiti, taivaan ja maan kuningatar! Kuule sielumme tuskallinen huokaus, katso alas pyhältä korkeudeltasi meihin, jotka uskolla ja rakkaudella palvomme puhtainta kuvasi. Katso, synnin uppoutuneena ja surun valtaamana, katsomme kuvaasi, ikään kuin eläisit kanssamme, me esitämme nöyrän rukouksemme. Iamaameilla ei ole muuta apua, ei muuta esirukousta, ei lohdutusta, paitsi Sinulle, oi äiti, kaikille niille, jotka surevat ja joutuvat taakaksi! Auta meitä, heikkoja, lievitä surumme, ohjaa meitä, erehtyneitä, oikealle tielle, paranna ja pelasta toivottomat, anna meille loppuelämämme rauhassa ja hiljaisuudessa, anna meille Kristuksen kuolema ja Sinun viimeisellä tuomiollasi Poika, armollinen Esirukoilija ilmestyi meille, ja aina Me laulamme, ylistämme ja ylistämme Sinua kristillisen rodun hyvänä Esirukoilijana kaikkien niiden kanssa, jotka ovat miellyttäneet Jumalaa. Aamen.

Jumalanäidin ikoni, joka on kuuluisa ihmeistä Jumalan äidin alueilla - Athosissa, Iveriassa (Georgia) ja Venäjällä - on nimetty Pyhällä Athos-vuorella sijaitsevan Iveronin luostarin mukaan.

Iveronin Jumalanäidin ikoni. 1. puolisko XI tai aikaisin XII vuosisata Aloituspalkka XVI vuosisadalla (Iveronin luostari Athosilla)

Ensimmäiset uutiset siitä juontavat 800-luvulta - ikonoklasmin aikoihin, jolloin harhaoppisten viranomaisten määräyksestä talojen ja kirkkojen pyhät ikonit tuhottiin ja häpäistiin.

Eräs hurskas leski, joka asui lähellä Nikeaa, säilytti arvokkaana Jumalanäidin kuvaa. Pian se avautui. Paikalle tulleet aseistetut sotilaat halusivat viedä ikonin pois, yksi heistä löi pyhäkköä keihään ja verta vuoti Puhtaimman kasvoista. Rukoiltuaan Ladya kyynelein, nainen meni merelle ja laski ikonin veteen; seisova kuva liikkui aaltoja pitkin.

He saivat tietää Athoksen merellä kelluvasta, lävistetyistä kasvoista kuvakkeesta: tämän naisen ainoa poika ryhtyi luostariksi Pyhällä vuorella ja työskenteli lähellä paikkaa, jossa itse Jumalanäitiä Kyprokselle kuljettanut laiva kerran laskeutui ja missä myöhemmin, 10. vuosisadalla, Georgian aatelismies John ja bysanttilainen komentaja Torniky perustivat Iveronin luostarin.

Eräänä päivänä Iverskin luostarin asukkaat näkivät merellä taivaan korkean tulipatsaan - se nousi veden päällä seisovan Jumalanäidin kuvan yläpuolelle. Munkit halusivat viedä ikonin, mutta mitä lähemmäs vene purjehti, sitä pidemmälle kuva meni mereen... Veljet alkoivat rukoilla ja pyysivät hartaasti Herraa myöntämään ikonin luostarille.

Seuraavana yönä kaikkein pyhin Theotokos ilmestyi unessa vanhin Gabrielille, jolle oli tunnusomaista tiukka askeettinen elämä ja lapsellisen yksinkertainen asenne, ja hän sanoi: "Kerro apottille ja veljille, että haluan antaa heille ikonini suojaksi. ja auta, astu sitten mereen ja kävele uskon aalloilla - silloin kaikki tuntevat rakkauteni ja suosioni luostariasi kohtaan."

Seuraavana aamuna munkit menivät rantaan rukoillen laulaen, vanhin käveli pelottomasti veden päällä ja sai kunnian vastaanottaa ihmeellisen ikonin. He asettivat sen kappeliin rannalla ja rukoilivat sen edessä kolme päivää ja siirsivät sen sitten katedraalikirkkoon (paikassa, jossa ikoni seisoi, avautui puhtaan, makean veden lähde).

Seuraavana päivänä ikoni löydettiin luostarin porttien yläpuolelta. Hänet vietiin edelliselle paikalleen, mutta hän löysi itsensä jälleen portin yläpuolelta. Tämä tapahtui useita kertoja.

Lopulta kaikkein pyhin Theotokos ilmestyi vanhin Gabrielille ja sanoi: ”Kerro veljille: En halua, että minua varjellaan, mutta minä olen itse suojelijasi tässä elämässä ja tulevaisuudessa. Pyysin Jumalalta armoani, ja niin kauan kuin näet Minun kuvakkeeni luostarissa, Poikani armo ja armo sinua kohtaan ei ole niukkaa.”

Iveronin luostari Athos-vuorella

Munkit rakensivat luostarin vartijan Jumalanäidin kunniaksi porttikirkon, jossa ihmeellinen ikoni on säilynyt tähän päivään asti. Ikoni on nimeltään Portaitissa - Maalivahti, Portinvartija, ja sen ilmestymispaikan jälkeen Athosissa - Iverskaya.

Legendan mukaan ikoni ilmestyi 31. maaliskuuta, pääsiäisviikon tiistaina (muiden lähteiden mukaan 27. huhtikuuta). Iverskin luostarissa hänen kunniakseen juhlitaan kirkkaan viikon tiistaina; veljet menevät uskonnollisella kulkueella merenrantaan, missä vanhin Gabriel vastaanotti ikonin.

Luostarin historiassa on monia Jumalan äidin armollisen avun tapauksia: vehnän, viinin ja öljyn ihmeellinen täydentäminen, sairaiden parantaminen, luostarin vapauttaminen barbaareista.

Joten eräänä päivänä persialaiset piirittivät luostarin mereltä. Munkit pyysivät apua Jumalan äidiltä. Yhtäkkiä nousi kauhea myrsky ja vihollisen alukset upposivat jättäen vain Amirin komentajan eloon. Jumalan vihan ihmeen vaikutuksesta hän katui, pyysi rukoilemaan syntiensä anteeksi ja lahjoitti paljon kultaa ja hopeaa luostarin muurien rakentamiseen.

Ikonografia

Iveron-kuvakkeen ikonografia on erityinen versio "Hodegetriasta", joka Bysantin taiteessa sai nimen "᾿Ελεοῦσα" (venäjäksi "Armollinen"). Lauta on pitkänomainen, hahmot täyttävät lähes koko arkin tilan. Jumalanäidin kuva on puolipitkä, pää on hieman kaltevassa Kristus-lapsen suuntaan, oikea käsi on kohotettu rukouseleeksi rinnan tasolla.

Mirhaa virtaava Iveronin Jumalanäidin ikoni, Montreal

Jumalallinen lapsi istuu Äidin vasemmalla kädellä korkealla ja suorassa, hieman kääntyneenä häntä kohti, pää hieman taaksepäin kallistettuna. Oikea käsi Vauva venytetään eteenpäin Jumalanäidin kättä kohti siunauseleellä kahdella sormella, vasemmassa kädessään hän pitää kirjakääröä pystysuorassa polvellaan lepäämässä.

Jumalanäidin käsien asento, hänen maforiansa rinnakkaiset puoliympyrän muotoiset laskokset luovat visuaalisesti eräänlaisen säiliön - eräänlaisen valtaistuimen lapselle Kristukselle, joka vastaa bysanttilaisia ​​teologisia ja runollisia ajatuksia Jumalan äidin kuvasta - temppeli, Containable-kontti ja heijastuu moniin monumentteihin Bysantin taidetta XI-XII vuosisatoja

Kasvojen maalaustapa on erikoinen: suuret, massiiviset piirteet, leveät mantelinmuotoiset silmät; katse on suunnattu eteenpäin, kasvojen ilme keskittyy. Merkittävä ikonografinen yksityiskohta on Jumalanäidin kasvoilla oleva kuva haavasta, josta vuotaa verta.

1500-luvun alussa ikoni oli koristeltu georgialaisen työn hopeakullatulla kehyksellä, jolloin vain Jumalan äidin ja Lapsen kasvot paljastuivat. Ilmeisesti kehys toistaa melko tarkasti muinaisen kuvan ikonografian, mutta marginaaleissa sitä on täydennetty 12 apostolin puolihahmoista jahdetuilla kuvilla.

Iveron Icon – Venäjän historian sivut

1600-luvulla he oppivat Iveron-ikonista Venäjällä. Novospasskin luostarin arkkimandriitti Nikon, tuleva patriarkka, kääntyi Iveron Athos -luostarin arkkimandriitin Pachomiuksen puoleen ja pyysi lähettämään tarkan luettelon ihme kuva.

"...Kokoontuaan kaikki veljensä... he suorittivat suuren rukouspalveluksen illasta päivänvaloon, ja siunasivat veden pyhillä jäännöksillä ja kaatoivat pyhää vettä vanhan Portaitissan ihmeellisen Pyhän Teotoksen ikonin päälle ja keräsivät. tuon pyhän veden suureen altaaseen ja kerättyään sen, he kaatoivat jälleen uuden laudan, jonka he tekivät koko sypressipuusta, ja keräsivät sen pyhän veden taas altaaseen, ja sitten he palvelivat jumalallista ja pyhää liturgiaa suurella rohkeutta, ja pyhän liturgian jälkeen he antoivat sen pyhän veden ja pyhäinjäännökset ikonimaalaajalle, munkille, papille ja hengelliselle isälle, herra Iamblichus Romanoville, jotta tämä, sekoittamalla pyhää vettä ja pyhäinjäännöksiä maaleihin, voisi maalata pyhän ikonin. ”

Ikonimaalari söi ruokaa vain lauantaina ja sunnuntaina, ja veljet viettivät koko yön vigiliaa ja liturgiaa kahdesti viikossa. "Ja tuo (äskettäin maalattu) ikoni ei eroa millään ensimmäisestä kuvakkeesta: ei pituudeltaan, leveydeltä eikä kasvoilta..."

Jumalanäidin Iveron-ikonin kopion tapaaminen pyhältä Athos-vuorelta Ascension-kirkossa, Pavlovsky Posad, huhtikuu 2010.

13. lokakuuta 1648 ikonia tervehtivät Moskovassa tsaari Aleksei Mihailovitš, patriarkka Joseph ja joukko ortodoksisia ihmisiä. (Tämän ikonin omistivat tsaarina Maria Iljitšna ja hänen tyttärensä Tsarevna Sofia Aleksejevna; prinsessan kuoleman jälkeen kuva jäi Novodevitšin luostariin. Tällä hetkellä se on valtion historiallisessa museossa.)

Legendan mukaan Athos-vuorelta pyhäkköä kantavilla munkeilla ei ollut tarpeeksi rahaa Tonavan ylittämiseen. He olivat jo päättäneet palata luostariin, mutta Jumalanäiti itse auttoi heitä - Hän ilmestyi rikkaalle kreikkalaiselle Manuelille ja määräsi tämän maksamaan muslimikantajat munkeista.

Toinen lista, patriarkka Nikonin määräyksestä, toimitettiin Athoksesta Moskovaan, koristeltu arvokkaalla kaapulla ja siirrettiin vuonna 1656 Valdaihin, hiljattain rakennettuun Iverskin Jumalanäidin Svjatoozerskyn luostariin (vallankumouksen jälkeen kuvake katosi jälkiä jättämättä ).

Iveronin Jumalanäidin ikoni. 1995 Ikonimaalari Hierom. Luke (Iverskaja-kappeli, Moskova)

Kuvakkeesta, joka sijaitsee kuninkaallinen perhe, tehtiin toinen luettelo; vuonna 1669 se asennettiin kappeliin Moskovan Tverskaja-pääkadun portille. Maalivahdista tuli yksi arvostetuimmista pyhäköistä, moskovilaisten esirukoilijaäiti.

Voittajat saapuivat Punaiselle aukiolle ylösnousemusportin kautta; Kuninkaat ja kuningattaret, saapuneet vanhaan pääkaupunkiin, menivät ensin kumartamaan Iverskayalle - kuten kaikki kaupunkiin saapuneet. Moskovilaiset menivät kappeliin rukoilemaan kaikkien kiireellisten tarpeidensa puolesta; he veivät ikonin talosta taloon, rukoilivat sen edessä ja ottivat sen vastaan ​​uskossa: Iveronin maalivahti tuli kuuluisaksi sairaiden parannuksistaan ​​ja monista ihmeistä.

Vuonna 1929 kappeli tuhoutui ja vuonna 1931 ylösnousemusportti purettiin. Ikoni siirrettiin Sokolnikin Kristuksen ylösnousemuksen kirkkoon, jossa se on säilynyt tähän päivään asti.

Marraskuussa 1994 Hänen pyhyytensä patriarkka Aleksi II pyhitti samassa paikassa Iverskajan kappelin ja Ylösnousemusportin perustuksen, ja alle vuotta myöhemmin ne kunnostettiin. 25. lokakuuta 1995 Moskovaan saapui Athoksesta uusi kopio ihmeellisen Iveron-ikonista, jonka ikonimaalari munkki oli kirjoittanut Iveronin apotin siunauksella. Hyvä maalivahti palasi kaupunkinsa pääporteille.

Kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen Iveron-ikoni on yksi tunnetuimmista ja arvostetuimmista ortodoksisessa maailmassa. Legendan mukaan sen on kirjoittanut evankelista Luukas, pitkään aikaan oli Vähä-Aasiassa Nikeassa ja 1000-luvun alusta. asuu pysyvästi Iveronin luostarissa Pyhällä Athos-vuorella (jonka kunniaksi se sai nimensä).

Iveronin luostarin lähellä merenrannalla on tähän päivään asti säilynyt ihmeellinen lähde, joka virtaa sillä hetkellä, kun Jumalanäiti astui Athoksen maaperälle; tätä paikkaa kutsutaan Klimentovan laituriksi. Ja juuri tähän paikkaan ilmestyi Iveronin Jumalanäidin ikoni, joka on nyt koko maailmalle tuttu, tulipatsaassa ihmeellisesti meren yli. Tämän kuvan kunnioituksesta todistaa se tosiasia, että yksin munkki Nikodemus Pyhä Vuori kirjoitti neljä kaanonia Jumalanäidin Iveron-ikoniin.

Toisen ikonoklasmin aikana (813-843) tämän ikonin omistaja leski, joka asui lähellä Nikean kaupunkia, pelasti kuvan häpäisyltä, lähetti sen kellumaan aalloilla rukouksen kanssa. Useita vuosisatoja on kulunut. Ja niin vuonna 1004 hän ihmeen kaupalla, aivan taivaaseen kohoavassa valopatsaassa, saapui Athoksen rannoille. Iveronin luostarin munkit yhdessä muiden ihmeilmiön paikalle kiirehtineiden athoniittimunkkien kanssa yrittivät lähestyä ikonia veneillä, mutta se siirtyi pois heistä. Sitten he kokoontuivat Iveronin luostarin pääkatedraaliin ja alkoivat pyytää Jumalan äitiä sallimaan hänen ottaa pois ihmeellisen ikoninsa.

Kuvailtuina aikoina siunattu vanhin Gabriel, joka oli kotoisin Iberiasta, työskenteli lähellä Iveronin luostaria. Hän eli askeettisen erakon elämää ja piti jatkuvasti Jeesus-rukousta. Hän opiskeli yötä päivää pyhä Raamattu ja pyhien isien teot. Munkin ainoa ruoka oli vuoristoyrttejä ja lähdevesi. Tällä jumalaa kantavalla vanhimmalla oli visio Jumalan Äidistä, ja hän käski häntä ottamaan kuvansa vedestä ja ilmoittamaan Iveronin luostarin veljille, että hän antoi heille ikoninsa.

Ivironin veljet menivät merelle uskonnollisessa kulkueessa, laulaen matkan varrella kaikkein pyhintä Theotokosia kirkon lauluin. Munkki Gabriel astui sisään merivedet, ja kuvake alkoi nopeasti lähestyä rantaa. Sitten hän käveli häntä kohti aaltojen yli, ikään kuin kuivalla maalla, ja ikoni purjehti suoraan hänen käsiinsä. Paikkaan, jossa vanhin Gabriel nousi vedestä ikonin kanssa, pystytettiin kappeli (nykyisin Kaikkeinpyhimmän Theotokos Portaitissan (Maalivahti, Iveron) puisto). Tämä upea tapahtuma tapahtui Bright Weekin tiistaina.
Iveronin luostarin veljet siirsivät suurella kunnioituksella löydetyn ihmekuvan luostarilleen. Kolme päivää peräkkäin munkit palvelivat koko yön vigilioita ja jumalallisia liturgioita kiittäen Pyhää Theotokosia osoittamasta armosta.

Aluksi Jumalanäidin ikoni sijoitettiin Iverskin luostarin pääkatedraaliin. Mutta seuraavana aamuna seuraava päivä hän huomasi olevansa luostarin porttien yläpuolella. Tätä jatkui useita päiviä. Kaikkein pyhin Theotokos ilmestyi Pyhälle Gabrielille, sanoi:
"Mene luostariin ja kerro apottille ja munkeille, etteivät he houkuttele Minua. En ilmestynyt heille siksi, että he suojelisivat Minua, vaan jotta minä itse voisin olla heidän suojelijansa, enkä vain tällä hetkellä, vaan myös tulevalla vuosisadalla. Ja kerro myös heille: kun tällä vuorella munkit elävät Jumalan pelossa ja kunnioituksessa ja työskentelevät voimiensa mukaan saavuttaakseen hyveen, niin olkoon heillä rohkeutta ja toivoa Poikani ja Mestarini armosta, sillä minä pyysin Häntä heille perinnöksi, ja Hän antoi ne minulle. Olkoon minun ikonini heille merkkinä näistä sanoistani: niin kauan kuin he ajattelevat sitä luostarissaan, siihen asti Poikani ja Jumalan armo ja armo ei petä heitä."

Siitä lähtien ihmeellistä Iveron-ikonia alettiin kutsua "maalivahdiksi", ja jonkin aikaa myöhemmin se sijoitettiin erityisesti rakennettuun kirkkoon luostarin porteille.
Kerran saraseenien ratsastuksen aikana eräs barbaari löi rohkeasti ikonia keihäänsä. Samalla hetkellä kuvasta vuoti verta, joka näkyy siinä vielä tänäkin päivänä. Ryöstäjä katui ja hänestä tuli munkki Damaskos-nimellä, mutta hän kutsui itseään barbaariksi. Munkki saavutti pyhyyden, ja hänen ikonografinen kuvansa säilytettiin luostarissa.

Jumalallinen rangaistus kohtasi Iveronin luostariin hyökänneiden merirosvojen laivoja: myrsky puhkesi ja upotti kaikki alukset paitsi heidän johtajansa laivan. Hän katui ja lahjoitti merkittäviä varoja luostarin entisöintiin.
Vuonna 1651 Venäjän tsaari Aleksei Mihailovitš antoi Ivironille Pyhän Nikolauksen luostarin, josta tuli tämän piha. Athoksen luostari. Tämä tehtiin kiitoksena tsaarin tyttären parantumisesta, joka sai parantumisen Iveronin luostarin asukkaiden Moskovaan tuomasta "maalivahtien" luettelosta.

Tässä on mitä kuuluisa venäläinen 1700-luvun pyhiinvaeltaja-jalankulkija Vasily Grigorovich-Barsky kirjoittaa "Maalivahdista":
"Tässä kauniissa kirkossa, luostarin sisäporteilla, ikonostaasissa, tavanomaisen Jumalanäidin sijasta, on tietty pyhä ja ihmeellinen ikoni, jonka muinaiset munkit Portaitissa, toisin sanoen Maalivahti, ovat nimenneet äärimmäisen kauheasti. läpinäkyvä, suuret höyhenet, pitelee Vapahtaja Kristusta vasemmalla kädessään , mustantunut kasvoilla monta vuotta, molemmissa täysin näkyvissä kuva, kaikki paitsi kasvot on peitetty hopeoiduilla kullatuilla vaatteilla ja lisäksi täynnä arvokkaita kiviä ja kultakolikoita eri kuninkailta, ruhtinailta ja jaloilta bojaareilta, jotka on annettu monista hänen ihmeistään, missä ja minä näin Venäjän tsaarit, kuningattaret ja prinsessat, keisarit ja keisarinnat, prinssit ja prinsessat, kultakolikoita ja muita lahjoja ripustettuina omin silmin."
Legenda Iverskin luostarista kertoo Jumalan äidin tekemästä ihmeestä. Eräs köyhä mies pyysi yöpymistä Ivironissa, mutta munkki-maalivahti vaati häneltä maksua. Köyhällä ei ollut rahaa, ja masentuneena hän käveli Kareyaan johtavaa tietä pitkin. Pian hän tapasi salaperäisen naisen, joka antoi hänelle kultakolikko. Köyhä palasi ja antoi kultakolikon portinvartijalle. Munkit kiinnittivät huomiota kolikon vanhuuteen ja epäilivät onnetonta miestä varkaudesta. Hänen tarinansa vaimosta jälkeen he menivät "Maalivahti"-kuvakkeen luo ja huomasivat, että tämä koliko oli yksi monista Jumalan Äidille lahjoitetuista kolikoista.

Koska munkit kieltäytyivät matkustajalta maksuttomasta vieraanvaraisuudesta, kaikki Iveronin luostarin ruoka pilaantunut.
Munkkien parannus oli suuri. Siitä lähtien Pyhällä vuorella on noudatettu tiukasti ilmaisen vieraanvaraisuuden lupausta. Ja Jumalanäidin ilmestymispaikalle rakennettiin pieni temppeli.

Venäläinen pyhimys Parthenius todisti, että Kreikan kansannousun aikana 1822 luostarissa asuneet turkkilaiset sotilaat eivät kyenneet häiritsemään arvokkaisiin asuihin pukeutunutta ja monilla upeilla lahjoilla koristeltua ”maalivahtia”. Ja muutamaa vuotta myöhemmin ikonilla palveleva munkki hämmästyi nähdessään naisen pukeutuneena musta nainen. Hän lakaisi ahkerasti luostarin.
On aika lakaista koko luostari perusteellisesti. "Hän on seissyt lakaisematta niin monta vuotta", sanoi vaimo ja muuttui näkymättömäksi.
Pian sulttaani antoi määräyksen, jonka mukaan kaikki sotilaat lähtivät Pyhältä vuorelta, vaikka ennen sitä hän oli toistuvasti uhannut tuhota sen luostarin maan tasalle.
Kuuluisa laulaja Nektariy Vlah (1812-1890), joka oli kutsuttu parhaaksi Athonite-protosuolaksi Iveronin luostarissa järjestettäviin holhousjuhliin, myrkytettiin veljesaterian aikana muiden hänen taidoistaan ​​kateellisten laulajien toimesta. Pahoinvointina Nektary meni Kaikkein Pyhän Maalivahdin kirkkoon ja kääntyi Jumalan äidin puoleen kiihkeällä rukouksella ja joi öljyä Hänen ikoninsa lampusta. Myrkky menetti tehonsa, ja Nectarius lauloi festivaaleilla yhtä hyvin kuin hän oli koskaan laulanut elämässään.

Ennen ensimmäistä maailmansotaa Iveron-ikonissa olevan Kristuksen lapsen kasvojen lempeä ilme muuttui ja muuttui mahtavaksi
On säilynyt paljon historiallista tietoa sairaiden, sokeiden, ontuvien ja Iveron-ikonin riivattujen paranemistapauksista. Iveronin luostarin veljet saivat ihmeellisen ikonin rukousten kautta toistuvasti ihmeellistä apua jauhojen, viinin ja öljyn puutteen aikoina.

Iveron-kuvakkeen edessä roikkuu suuri sammumaton lamppu, jota kutsutaan ”Maalivahdin lampuksi”. Hänellä on upea omaisuus- ilman pienintäkään ulkopuolista vaikutusta jumalanpalvelustunneilla se alkaa joskus heilua kuin heiluri varoittamalla globaalien katastrofien tai jonkin muun lähestyvästä tärkeät tapahtumat. Niinpä ennen Turkin hyökkäystä Kyproksen saarelle lamppua heilutettiin niin, että öljy valui sen reunojen yli. Meidän päivinämme tällaista selittämätöntä heilahtelua tapahtui ennen Yhdysvaltojen hyökkäystä Irakiin, ennen Armenian maanjäristystä ja monia muita globaalin mittakaavan tapahtumia.

"Maalivahti" itse ei koskaan lähtenyt Ivironista; vastauksena maallikoiden pyyntöihin munkit lähettivät luettelot ihmeellisestä kuvasta. Ikoni otetaan pois paraklista vain kolme kertaa vuodessa, missä se pysyy pysyvästi:
- Kristuksen syntymän aattona, yhdeksännen tunnin jälkeen, veljet siirtävät sen juhlallisesti katedraaliin ja pysyy siellä Johannes Kastajan neuvoston juhlan jälkeiseen ensimmäiseen maanantaihin asti;
- Kanssa Pyhä lauantai St. Thomas -viikon maanantaihin asti. Kirkkaan viikon tiistaina järjestetään juhlallinen ristikulkue luostarin alueen läpi;
- Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisena.

Athonite-legendan mukaan vähän ennen toista tulemista Iveron-ikoni poistuu Pyhästä Athos-vuoresta. Tästä ilmoitettiin Pastori Neil Myrrh-streaming, joka esiintyi toistuvasti vuosina 1813-1819. munkki Theophan.

Jumalanäidin Iveron-ikonin juhlapäivät:

12. helmikuuta (25. helmikuuta) ja pyhän viikon tiistaina- kuvan löytäminen Athos-vuorelta;
13. lokakuuta (26. lokakuuta) - Athoksesta tsaari Aleksei Mihailovitšille lähetetyn ikonin kopio siirrettiin Moskovaan vuonna 1648;

Materiaalien käyttö on mahdollista
edellyttäen, että aktiivinen hyperlinkki ilmoitetaan
portaaliin "AFONIT.INFO" ()