Viisi salaperäistä slaavilaista heimoa. Slaavilaiset heimot yhtenä kansana

Vyatichi - itäslaavilaisten heimojen liitto, joka asui ensimmäisen vuosituhannen toisella puoliskolla jKr. e. Okan ylä- ja keskijuoksulla. Nimi Vyatichi oletettavasti tulee heimon esi-isän Vjatkon nimestä. Jotkut kuitenkin yhdistävät tämän nimen alkuperän morfeemiin "ven" ja venedeihin (tai Veneti/Venti) (nimi "Vyatichi" lausuttiin " ventichi”).

1000-luvun puolivälissä Svjatoslav liitti Vjatichin maat Kiovan Venäjään, mutta 1000-luvun loppuun asti nämä heimot säilyttivät tietyn poliittisen itsenäisyyden; kampanjat tämän ajan Vyatichi-ruhtinaita vastaan ​​mainitaan.

1100-luvulta lähtien Vyatichin alueesta tuli osa Tšernigovin, Rostov-Suzdalin ja Rjazanin ruhtinaskuntia. 1200-luvun loppuun saakka Vyatichit säilyttivät monia pakanallisia rituaaleja ja perinteitä, erityisesti polttohautasivat kuolleet ja pystyttivät pieniä kumpuja hautauspaikan päälle. Kun kristinusko juurtui Vyatichien keskuuteen, polttohautausrituaali väheni vähitellen käytöstä.

Vyatichit säilyttivät heimonimensä pidempään kuin muut slaavit. He elivät ilman ruhtinaita, yhteiskuntarakennetta leimasivat itsehallinto ja demokratia. Edellisen kerran Vyatichit mainittiin kronikassa sellaisella heimonimellä vuonna 1197.

Buzhans (Volynialaiset) - heimo Itä-slaavit, joka asui Länsi-Bugin yläjoen altaassa (josta he saivat nimensä); 1000-luvun lopusta lähtien buzhaneja on kutsuttu volyynilaisiksi (Volynin alueelta).

volynialaiset - Itä-slaavilainen heimo tai heimoliitto, joka mainitaan Tarina menneistä vuosista ja Baijerin kronikoissa. Jälkimmäisen mukaan volynialaiset omistivat 70 linnoitusta 1000-luvun lopulla. Jotkut historioitsijat uskovat, että Volynians ja Buzhans ovat Dulebien jälkeläisiä. Heidän pääkaupunginsa olivat Volyn ja Vladimir-Volynsky. Arkeologiset tutkimukset osoittavat, että volynialaiset kehittivät maataloutta ja lukuisia käsitöitä, kuten taontaa, valua ja keramiikkaa.

Vuonna 981 Kiovan ruhtinas Vladimir I valtasi volynialaiset ja heistä tuli osa Kiovan Venäjää. Myöhemmin Volynian alueelle muodostettiin Galician-Volynin ruhtinaskunta.

Drevlyanit ovat yksi venäläisten slaavien heimoista, he asuivat Pripyatissa, Gorynissa, Sluchissa ja Teterevissä.
Nimi Drevlyans, kronikon selityksen mukaan, annettiin heille, koska he asuivat metsissä.

Arkeologisista kaivauksista Drevlianin maassa voimme päätellä, että heillä oli tunnettu kulttuuri. Vakiintunut hautausrituaali todistaa tiettyjen uskonnollisten käsitysten olemassaolosta kuolemanjälkeinen elämä: aseiden puuttuminen haudoista kertoo heimon rauhanomaisuudesta; sirppien, sirpaleiden ja astioiden, rautatuotteiden, kankaiden ja nahan jäännökset osoittavat, että drevlyalaisten keskuudessa harjoitettiin peltoviljelyä, keramiikkaa, seppätyötä, kudontaa ja parkitsemista; monet kotieläinten luut ja kannustukset viittaavat karjan ja hevosen kasvatukseen, monet hopeasta, pronssista, lasista ja karneolista tehdyt ulkomaista alkuperää olevat esineet osoittavat kaupan olemassaoloa, ja kolikoiden puuttuminen antaa aihetta päätellä, että kauppa oli vaihtokauppaa.

Drevlyaanien poliittinen keskus itsenäistymisen aikakaudella oli Iskorostenin kaupunki; myöhempinä aikoina tämä keskus ilmeisesti muutti Vruchyn (Ovruch) kaupunkiin.

Dregovichi - itäslaavilainen heimoliitto, joka asui Pripyatin ja Länsi-Dvinan välillä.

Todennäköisesti nimi tulee vanhasta venäläisestä sanasta dregva tai dryagva, joka tarkoittaa "sota".

Druguviittien (kreikaksi δρονγονβίται) alla dregovichit tunsivat jo Konstantinus Porphyrogenitus Venäjän alisteisena heimona. Koska dregovichit ovat poissa "tieltä varangilaisista kreikkalaisiin", heillä ei ollut merkittävää roolia historiassa Muinainen Venäjä. Kronikka mainitsee vain, että dregovichilla oli kerran oma hallitusvaltansa. Ruhtinaskunnan pääkaupunki oli Turovin kaupunki. Dregovichien alistaminen Kiovan ruhtinaille tapahtui todennäköisesti hyvin varhain. Turovin ruhtinaskunta muodostettiin myöhemmin Dregovichin alueelle, ja luoteismaista tuli osa Polotskin ruhtinaskuntaa.

Duleby (ei Duleby) - itäslaavilaisten heimojen liitto Länsi-Volynin alueella 6. - 10. vuosisadan alussa. 700-luvulla he joutuivat avarien hyökkäyksen kohteeksi (obry). Vuonna 907 he osallistuivat Olegin kampanjaan Konstantinopolia vastaan. He jakautuivat volynilaisiin ja buzhanilaisiin heimoihin ja 1000-luvun puolivälissä he lopulta menettivät itsenäisyytensä ja liittyivät osaksi Kiovan Venäjää.

Krivichi - suuri itäslaavilainen heimo (heimoyhdistys), joka miehitti Volgan, Dneprin ja Länsi-Dvinan yläjoen, altaan eteläosan 6-10-luvuilla Peipsi ja osa Nemanin altaasta. Joskus Ilmen-slaaveja pidetään myös Krivitšeinä.

Krivitsit olivat luultavasti ensimmäinen slaavilainen heimo, joka muutti Karpaattien alueelta koilliseen. Krivitsit leviävät koilliseen assimiloituen eläviin tamfineihin, ja ne olivat levinneitä luoteeseen ja länteen, missä he tapasivat vakaita liettualaisia ​​ja suomalaisia ​​heimoja.

Rajattu suureen vesiväylä Skandinaviasta Bysanttiin (reitti varangilaisista kreikkalaisiin) krivitsit osallistuivat kauppaan Kreikan kanssa; Konstantin Porphyrogenitus sanoo, että krivitsit valmistavat veneitä, joilla venäläiset menevät Konstantinopoliin. Osallistui Olegin ja Igorin kampanjoihin kreikkalaisia ​​vastaan ​​alisteisena heimona Kiovan prinssille; Olegin sopimuksessa mainitaan heidän kaupunkinsa Polotsk.

Krivitshillä oli jo Venäjän valtion muodostumisen aikakaudella poliittiset keskukset: Izborsk, Polotsk ja Smolensk.

Uskotaan, että Novgorodin prinssi Vladimir Svjatoslavitš tappoi Krivitšien viimeisen heimoprinssin Rogvolodin yhdessä poikiensa kanssa vuonna 980. Ipatiev-luettelossa Krivitsit mainittiin viimeisen kerran vuonna 1128 ja Polotskin ruhtinaat kutsuttiin Krivitšeiksi vuosina 1140 ja 1162. Tämän jälkeen Krivitšejä ei enää mainittu itäslaavilaisten kronikoissa. Heimonimeä Krivichi käytettiin kuitenkin ulkomaisissa lähteissä melko pitkään (1600-luvun loppuun asti). Sana krievs tuli latvian kieleen osoittamaan venäläisiä yleensä ja sana Krievija tarkoittamaan Venäjää.

Krivichin lounaista, Polotskin haaraa kutsutaan myös Polotskiksi. Yhdessä Dregovichi-, Radimichi- ja joidenkin balttilaisten heimojen kanssa tämä Krivichi-haara muodosti Valko-Venäjän etnisen ryhmän perustan.
Krivichin koillishaara, joka asettui pääasiassa nykyaikaisten Tverin, Jaroslavlin ja Kostroman alueiden alueelle, oli läheisessä yhteydessä suomalais-ugrilaisten heimojen kanssa.
Krivitsien ja Novgorodin sloveenien asutusalueen välinen raja määräytyy arkeologisesti hautaustyyppien mukaan: pitkiä kumpuja krivitsien keskuudessa ja kukkuloita sloveenien keskuudessa.

Polochanit ovat itäslaavilainen heimo, joka asutti maita Länsi-Dvinan keskiosassa nykyisessä Valko-Venäjällä 800-luvulla.

Polotskin asukkaat mainitaan Tarina menneistä vuosista, mikä selittää heidän nimensä asuvan lähellä Polota-jokea, joka on yksi Länsi-Dvinan sivujoista. Lisäksi kronikka väittää, että Krivitsit olivat Polotskin kansan jälkeläisiä. Polotskien maat ulottuivat Svislochista Berezinaa pitkin Dregovichien maihin.Potskilaiset olivat yksi heimoista, joista Polotskin ruhtinaskunta myöhemmin muodostui. He ovat yksi nykyaikaisen Valko-Venäjän kansan perustajista.

Polyane (Poly) on slaavilaisen heimon nimi itäslaavien asutuksen aikakaudella, joka asettui Dneprin keskijuoksulle sen oikealle rannalle.

Kronikoiden ja viimeisimpien arkeologisten tutkimusten perusteella Dneprin, Rosin ja Irpenin virtaukset rajoittivat lautojen maan aluetta ennen kristillistä aikakautta; koillisessa se oli kylämaan vieressä, lännessä - Dregovichin eteläisten siirtokuntien vieressä, lounaassa - Tivertsyn vieressä, etelässä - kaduilla.

Kutsuessaan tänne asettuneita slaaveja polalaisiksi kronikoitsija lisää: "Sedyahu oli pellolla." Polyaanit erosivat jyrkästi naapurimaiden slaavilaisista heimoista sekä moraalisten ominaisuuksien että sosiaalisen elämän muodon osalta: "Polalaiset isänsä tapojen vuoksi , ovat hiljaisia ​​ja nöyriä ja häpeävät miniänsä ja sisariaan ja äitejään... Minulla on avioliittotottumukset."

Historia löytää aukot melko myöhäisessä vaiheessa poliittinen kehitys: sosiaalinen järjestys koostuu kahdesta elementistä - yhteisöllisestä ja ruhtinaskunnan ryhmästä ja ensimmäisestä vahva tutkinto masentunut jälkimmäisestä. Normaalilla ja muinaiset ammatit Slaavit - metsästys, kalastus ja mehiläishoito - puolalaisten keskuudessa karjankasvatus, maatalous, "puunviljely" ja kauppa olivat yleisempiä kuin muut slaavit. Jälkimmäinen oli varsin laaja paitsi slaavilaisten naapureidensa, myös lännen ja idän ulkomaalaisten kanssa: kolikkovarastoista käy selvästi ilmi, että kauppa idän kanssa alkoi 800-luvulla, mutta loppui apanaasiruhtinaiden kiistan aikana.

Aluksi, noin 800-luvun puolivälissä, kasaareille kunniaa kunnioittaneet lagedet kulttuurillisen ja taloudellisen ylivoimansa ansiosta siirtyivät pian puolustusasennosta naapureihinsa nähden hyökkääväksi; Drevljalaiset, dregovichit, pohjoiset ja muut olivat jo 800-luvun lopulla alaisia. Kristinusko perustettiin heidän keskuuteensa aikaisemmin kuin toiset. Puolan ("Puolan") maan keskus oli Kiova; hänen muut siirtokunnat— Vyshgorod, Belgorod Irpen-joen varrella (nykyinen Belogorodkan kylä), Zvenigorod, Trepol (nykyinen Tripolyen kylä), Vasiljev (nykyisin Vasilkov) ja muut.

Zemljapolyanista Kiovan kaupungin kanssa tuli Rurikovitšin omaisuuden keskus vuonna 882. Polyaanien nimi mainittiin kronikassa viimeisen kerran vuonna 944 Igorin kreikkalaisia ​​vastaan ​​käydyn kampanjan yhteydessä ja korvattiin luultavasti jo klo. 1000-luvun lopulla, nimillä Rus (Ros) ja Kiyane. Kronikööri kutsuu Polyanaksi myös Veikselin slaavilaista heimoa, joka mainittiin viimeisen kerran Ipatievin kronikassa vuonna 1208.

Radimichi on sen väestön nimi, joka oli osa itäslaavilaisten heimojen liittoa, joka asui Dneprin ja Desnan yläjoen välisellä alueella.
Noin 885 Radimichistä tuli osa Vanha Venäjän valtio, ja 1100-luvulla he hallitsivat suurimman osan Tšernigovista ja Smolenskin maiden eteläosasta. Nimi tulee heimon esi-isän Radimin nimestä.

Pohjoiset (oikeammin pohjoinen) ovat itäslaavien heimo- tai heimoliitto, joka asui Dneprin keskijoen itäpuolella Desna- ja Seimi Sula -joen varrella.

Pohjoisen nimen alkuperää ei täysin ymmärretä, useimmat kirjoittajat yhdistävät sen Saviri-heimon nimeen, joka oli osa hunniyhdistystä. Toisen version mukaan nimi juontaa juurensa vanhentuneeseen muinaiseen slaavilaiseen sanaan, joka tarkoittaa "sukulaista". Pohjoisen slaavilaisen silverin selitystä äänen samankaltaisuudesta huolimatta pidetään erittäin kiistanalaisena, koska pohjoinen ei ole koskaan ollut slaavilaisten heimojen pohjoisin.

Sloveenit (Ilmen-slaavit) on itäslaavilainen heimo, joka asui ensimmäisen vuosituhannen toisella puoliskolla Ilmen-järven altaalla ja Mologan yläjuoksulla ja muodosti suurimman osan Novgorodin alueen väestöstä.

Tivertsi on itäslaavilainen heimo, joka asui Dnesterin ja Tonavan välissä lähellä Mustanmeren rannikkoa. Heidät mainittiin ensimmäisen kerran Tarina menneistä vuosista yhdessä muiden 9. vuosisadan itäslaavilaisten heimojen kanssa. Tiverttien pääelinkeino oli maatalous. Tivertit osallistuivat Olegin taisteluihin Konstantinopolia vastaan ​​vuonna 907 ja Igorin taisteluihin vuonna 944. 10. vuosisadan puolivälissä Tiverttien maista tuli osa Kiovan Venäjää.
Tiverttien jälkeläisistä tuli osa Ukrainan kansaa, ja heidän länsiosansa romanisoitiin.

Ulichi on itäslaavilainen heimo, joka asui Dneprin alajuoksulla, Southern Bugilla ja Mustanmeren rannikolla 8-10-luvuilla.
Katujen pääkaupunki oli Peresechenin kaupunki. 10. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla Ulichit taistelivat itsenäisyydestä Kiovan Rusista, mutta heidän oli kuitenkin pakko tunnustaa sen ylivalta ja tulla osaksi sitä. Myöhemmin saapuvat petenegit työnsivät Ulichit ja naapuri Tivertsyn pohjoiseen, missä he sulautuivat volynilaisiin. Viimeinen maininta kaduista juontaa juurensa 970-luvun kronikkaan.

Kroaatit ovat itäslaavilainen heimo, joka asui Przemyslin kaupungin läheisyydessä San-joen varrella. He kutsuivat itseään valkoisiksi kroaatteiksi, toisin kuin samanniminen heimo, joka asui Balkanilla. Heimon nimi on johdettu muinaisesta iranilaisesta sanasta "paimen, karjan vartija", joka voi viitata sen päätoimiin - karjankasvatus.

Bodrichi (Obodrity, Rarogi) - Polabian slaavit (ala-Elbe) 8.-1100-luvuilla. - Vagrien, polabien, glinyakkien, smolyaanien liitto. Rarog (tanskalaisesta Rerikistä) - pääkaupunki Bodrichi. Mecklenburgin osavaltio Itä-Saksassa.
Yhden version mukaan Rurik on slaavi Bodrichi-heimosta, Gostomyslin pojanpoika, hänen tyttärensä Umilan poika ja Bodrichi-prinssi Godoslav (Godlav).

Veiksel on länsislaavilainen heimo, joka asui Vähä-Puolassa ainakin 700-luvulta lähtien. 800-luvulla Veiksel muodosti heimovaltion, jonka keskukset sijaitsevat Krakovassa, Sandomierzissa ja Stradowissa. Vuosisadan lopulla Suuren Määrin kuningas Svjatopolk I valloitti heidät ja pakotettiin ottamaan kasteen. 10. vuosisadalla puolalaiset valloittivat Veiksel-maat ja sisällytettiin Puolaan.

Zlicanit (tšekki Zličane, puola Zliczanie) ovat yksi muinaisista tšekkiläisistä heimoista. He asuttivat nykyisen Kourzhimin (Tšekin tasavallan) kaupungin vieressä olevaa aluetta. He toimivat Zlicanin ruhtinaskunnan muodostumisen keskuksena, joka kattoi alun. 10. vuosisadalta. Itä- ja Etelä-Böömi sekä Duleb-heimon alue. Ruhtinaskunnan pääkaupunki oli Libice. Libicen ruhtinaat Slavniki kilpaili Prahan kanssa taistelussa Tšekin tasavallan yhdistämisestä. Vuonna 995 Zlicany oli Přemyslidien alisteinen.

Lusatsialaiset, Lusatian serbit, sorbit (saksalainen Sorben), vendit ovat alkuperäiskansoja slaavilaisia, jotka asuvat Ala- ja Ylä-Lausitian alueella - alueilla, jotka ovat osa nykyaikaista Saksaa. Lusatian serbien ensimmäiset asutukset näissä paikoissa kirjattiin 6. vuosisadalla jKr. e.

Lusatian kieli on jaettu ylä- ja alalusatiaan.

Brockhausin ja Euphronin sanakirja antaa määritelmän: "Sorbit ovat vendien ja yleensä polabian slaavien nimi." Slaavilaiset, jotka asuvat useilla alueilla Saksassa, Brandenburgin ja Saksin liittovaltioissa.

Lusatian serbit ovat yksi neljästä Saksan virallisesti tunnustetusta kansallisesta vähemmistöstä (mustalaisten, friisiläisten ja tanskalaisten ohella). Uskotaan, että noin 60 tuhannella Saksan kansalaisella on nyt serbiajuuret, joista 20 000 asuu Ala-Lausitiassa (Brandenburg) ja 40 tuhatta Ylä-Lausitiassa (Saksi).

Lyutichs (Wilts, Velets) on länsislaavilaisten heimojen liitto, joka asui varhaiskeskiajalla nykyisen Itä-Saksan alueella. Lutichin liiton keskus oli "Radogost" -pyhäkkö, jossa kunnioitettiin Svarozhichia. Kaikki päätökset tehtiin suuressa heimokokouksessa, eikä siellä ollut keskusviranomaista.

Luticit johtivat vuoden 983 slaavilaisten kansannousua Elben itäpuolella sijaitsevien maiden Saksan kolonisaatiota vastaan, minkä seurauksena kolonisaatio keskeytettiin lähes kahdeksisadaksi vuodeksi. Jo ennen tätä he olivat Saksan kuninkaan Otto I:n kiihkeitä vastustajia. Hänen perillistään Henrik II:sta tiedetään, ettei hän yrittänyt orjuuttaa heitä, vaan houkutteli heidät rahalla ja lahjoilla puolelleen taistelussa Boleslavia vastaan. rohkea Puola.

Sotilaalliset ja poliittiset menestykset vahvistivat Lutichien sitoutumista pakanuuteen ja pakanallisiin tapoihin, mikä koski myös siihen liittyviä Bodrichia. Kuitenkin 1050-luvulla lutichien keskuudessa puhkesi sisäinen sota, joka muutti heidän asemaansa. Liitto menetti nopeasti vallan ja vaikutusvallan, ja kun saksiherttua Lothair tuhosi keskuspyhäkön vuonna 1125, liitto lopulta hajosi. Seuraavien vuosikymmenien aikana saksiruhtinaat laajensivat vähitellen omaisuuksiaan itään ja valloittivat lutiikien maat.

Pomeranilaiset, pommerilaiset - länsislaavilaiset heimot, jotka asuivat 600-luvulta lähtien Itämeren Odrynan rannikon alajuoksulla. On edelleen epäselvää, oliko olemassa germaaniväestöä ennen heidän saapumistaan, jonka he assimiloituivat. Vuonna 900 Pommerin alueen raja kulki lännessä Odraa, idässä Veikselä ja etelässä Notechia pitkin. He antoivat nimen Pommerin historialliselle alueelle.

Puolan ruhtinas Mieszko I sisällytti 10. vuosisadalla Pommerin maat Puolan valtioon. 1000-luvulla pommerilaiset kapinoivat ja itsenäistyivät takaisin Puolasta. Tänä aikana heidän alueensa laajeni Odrasta länteen Lutichin maille. Prinssi Wartislaw I:n aloitteesta pommerilaiset omaksuivat kristinuskon.

1180-luvulta lähtien Saksan vaikutusvalta alkoi kasvaa ja saksalaisia ​​uudisasukkaita alkoi saapua Pommerin maille. Tanskalaisten kanssa käytyjen tuhoisten sotien vuoksi Pommerin feodaaliherrat toivottivat saksalaisten asuttamisen tuhoutuneille maille. Ajan myötä Pommerin väestön saksalaistumisprosessi alkoi.

Muinaisten pommerilaisten jäännös, joka pakeni sulautumisesta nykyään, ovat kasubialaiset, joiden lukumäärä on 300 tuhatta ihmistä.

Historialla ei ole tarkkoja tietoja siitä, missä ensimmäiset slaavit ilmestyivät. Kaikki tiedot niiden ulkonäöstä ja asutuksesta nykyaikaisen Euroopan ja Venäjän alueella saatiin epäsuorasti:

• slaavilaisten kielten analyysi;
• arkeologiset löydöt;
• kirjalliset maininnat kronikoissa.

Näiden tietojen perusteella voimme päätellä, että slaavien alkuperäinen elinympäristö oli Karpaattien pohjoiset rinteet; näistä paikoista slaavilaiset heimot muuttivat etelään, länteen ja itään muodostaen kolme slaavien haaraa - Balkanin, Länsi ja Venäjän (itä).
Itä-slaavilaisten heimojen asuttaminen Dneprin rannoille alkoi 700-luvulla. Toinen osa slaaveista asettui Tonavan rannoille ja sai nimen Länsi. Eteläslaavit asettuivat alueelle Bysantin valtakunta.

Slaavilaisten heimojen asuttaminen

Itä-slaavien esi-isät olivat Venetia - muinaisten eurooppalaisten heimojen liitto, joka asui Keski-Euroopassa 1. vuosituhannella. Myöhemmin venetiläiset asettuivat Veiksel-joen ja Itämeren rannikolle Karpaattien pohjoispuolelle. Venetin kulttuuri, elämä ja pakanalliset rituaalit liittyivät läheisesti Pomeranian kulttuuriin. Jotkut läntisemmillä alueilla asuneista venetlaisista saivat vaikutteita germaanisesta kulttuurista.

Slaavilaiset heimot ja niiden asutus, taulukko 1

III-IV vuosisadalla. Itä-Euroopan slaavit yhdistyivät goottien vallan alle osaksi germaanilaisten valtaa, joka sijaitsee Pohjois-Mustanmeren alueella. Samaan aikaan slaavit kuuluivat Khazarien ja Avaarien heimoihin, mutta olivat siellä vähemmistönä.

500-luvulla itäslaavilaisten heimojen asuttaminen alkoi Karpaattien alueelta, Dnesterin suulta ja Dneprin rannoilta. Slaavit muuttivat aktiivisesti eri suuntiin. Idässä slaavit pysähtyivät Volga- ja Oka-jokien varrella. Idässä muuttaneita ja asettuneita slaaveja alettiin kutsua Antesiksi. Antesin naapurit olivat bysanttilaiset, jotka kärsivät slaavien hyökkäyksistä ja kuvasivat niitä "korkeiksi, vahvoja ihmisiä kauniilla kasvoilla." Samaan aikaan eteläslaavit, joita kutsuttiin sklavineiksi, assimiloituivat vähitellen bysanttilaisiin ja omaksuivat heidän kulttuurinsa.

Länsislaavit 500-luvulla. asettuivat Odra- ja Elbe-jokien rannikolle ja aloittivat jatkuvasti hyökkäyksiä läntisemmille alueille. Hieman myöhemmin nämä heimot jakautuivat moniin erillisiin ryhmiin: puolalaiset, tšekit, määriläiset, serbit, lutiikkilaiset. Myös Baltian ryhmän slaavit erosivat

Slaavilaiset heimot ja niiden asutus kartalla

Nimitys:
vihreä - itäslaavit
vaaleanvihreä - länsislaavit
tummanvihreä - eteläslaavit

Tärkeimmät itäslaavilaiset heimot ja niiden asuinpaikat

VII-VIII vuosisadalla. Muodostettiin vakaat itäslaavilaiset heimot, joiden asutus tapahtui seuraavasti: Polyaanit - asuivat Dnepr-joen varrella. Pohjoisessa, Desna-joen varrella, asuivat pohjoiset ja luoteisalueilla drevlyaanit. Dregovichit asettuivat Pripyat- ja Dvina-jokien väliin. Polotskin asukkaat asuivat Polota-joen varrella. Volga-, Dnepri- ja Dvina-jokien varrella on Krivichi.

Etelä- ja Länsi-Bugin rannoille asettui lukuisia buzhaneja tai dulebejä, joista osa muutti länteen ja assimiloitui länsislaavien kanssa.

Slaavilaisten heimojen asutuspaikat vaikuttivat heidän tapoihinsa, kieleensä, lakeihinsa ja viljelymenetelmiinsä. Pääammatit olivat vehnän, hirssin, ohran viljely, jotkut heimot kasvattivat kauraa ja ruista. Kasvattu isona karjaa ja pieni siipikarja.

Muinaisten slaavien asutuskartalla näkyvät kullekin heimolle ominaiset rajat ja alueet.

Itä-slaavilaiset heimot kartalla

Kartta osoittaa, että itäslaavilaiset heimot ovat keskittyneet Itä-Eurooppaan ja nykyaikaisen Ukrainan, Venäjän ja Valko-Venäjän alueelle. Samana aikana joukko slaavilaisia ​​heimoja alkoi siirtyä Kaukasiaan, joten 7. vuosisadalla. osa heimoista päätyy maille Khazar Khaganate.

Yli 120 itäslaavilaista heimoa asui mailla Bugista Novgorodiin. Suurin niistä:

1. Vyatichit ovat itäslaavilainen heimo, joka asui Oka- ja Moskovanjokien suulla. Vjatsit muuttivat näille alueille Dneprin rannikolta. Tämä on heimo pitkä aika asui erillään ja säilytti pakanalliset uskomukset ja vastusti aktiivisesti liittymistä Kiovan ruhtinaisiin. Khazar Khaganate hyökkäsi Vjatichi-heimoihin ja maksoi heille kunnianosoitusta. Myöhemmin Vyatichit liitettiin edelleen Kiovan Venäjään, mutta ne eivät menettäneet identiteettiään.
2. Krivitsit ovat Vjatichin pohjoisia naapureita, jotka asuvat nykyaikaisen Valko-Venäjän alueella ja Venäjän läntisillä alueilla. Heimo syntyi pohjoisesta tulleiden balttien ja suomalais-ugrilaisten heimojen sulautuessa. Suurin osa Krivichi-kulttuurin elementeistä sisältää balttilaisia ​​aiheita.
3. Radimichit ovat heimoja, jotka asuivat nykyaikaisten Gomelin ja Mogidevin alueiden alueella. Radimichit ovat nykyaikaisten valkovenäläisten esi-isiä. Heidän kulttuuriinsa ja tapoihinsa vaikuttivat puolalaiset heimot ja itäiset naapurit.

Nämä kolme slaavilaista ryhmää yhdistyivät ja muodostivat suurvenäläiset. On ymmärrettävä, että muinaisilla venäläisillä heimoilla ja niiden asutuspaikoilla ei ollut selkeitä rajoja, koska Heimojen välillä käytiin sotia maista ja liittoutumia solmittiin, minkä seurauksena heimot muuttivat ja muuttuivat omaksuen toistensa kulttuurin.

8-luvulla itäiset heimot Slaaveilla Tonavasta Itämerelle jo oli yhtenäinen kulttuuri ja kieli. Tämän ansiosta oli mahdollista luoda kauppareitti "varangilaisista kreikkalaisiin" ja siitä tuli Venäjän valtion muodostumisen perimmäinen syy.

Tärkeimmät itäslaavilaiset heimot ja niiden asuinpaikat, taulukko 2

Länsi-slaavilaiset heimot

Länsi-slaavilaiset heimot asuivat modernin alueella Keski Eurooppa. Ne jaetaan yleensä neljään ryhmään:

• puolalaiset heimot (Puola, Länsi-Valko-Venäjä);
• Tšekkiläiset heimot (osa nykyaikaisen Tšekin tasavallan aluetta);
• Polabian heimot (maat Elbe-joesta Odraan ja Malmivuorilta Itämerelle). "Polabian heimojen liitto" sisälsi: Bodrichit, Ruyans, Drevyans, Lusatian serbit ja yli 10 muuta heimoa. VI vuosisadalla. useimmat heimot vangittiin ja orjuutettiin nuorten germaanisten feodaalivaltioiden toimesta.
• Pomeranialaiset, jotka asuivat Pomeraniassa. 1190-luvulta lähtien pommerilaiset hyökkäsivät saksalaisten ja tanskalaisten kimppuun, ja he menettivät kulttuurinsa lähes kokonaan ja assimiloituivat valloittajiin.

Eteläslaavilaiset heimot

Eteläslaavilaiseen etniseen ryhmään kuuluivat: bulgarialaiset, dalmatialaiset ja kreikkalaiset makedonialaiset heimot, jotka asettuivat Bysantin pohjoisosaan. Bysanttilaiset vangitsivat heidät ja omaksuivat heidän tapansa, uskomuksensa ja kulttuurinsa.

Muinaisten slaavien naapurit

Lännessä muinaisten slaavien naapurit olivat kelttien ja germaanien heimoja. Idässä ovat balttilaiset ja suomalais-ugrilaiset heimot sekä nykyaikaisten iranilaisten esi-isät - skyytit ja sarmatit. Vähitellen bulgaari- ja kasaariheimot syrjäyttivät heidät. Etelässä slaavilaiset heimot asuivat rinnakkain roomalaisten ja kreikkalaisten sekä muinaisten makedonialaisten ja illyrialaisten kanssa.

Slaavilaisista heimoista tuli todellinen katastrofi Bysantin valtakunnalle ja germaanisille kansoille, jotka suorittivat jatkuvia hyökkäyksiä ja valloittivat hedelmällisiä maita.

VI vuosisadalla. Itä-slaavien asuttamalle alueelle ilmestyi turkkilaislaumoja, jotka ryhtyivät taisteluun slaavien kanssa maista Dnesterin ja Tonavan alueella. Monet slaavilaiset heimot siirtyivät turkkilaisten puolelle, joiden tavoitteena oli valloittaa Bysantin valtakunta.
Sodan aikana länsislaavit joutuivat täysin bysanttilaisten orjuuteen, eteläslaavit, sklaviinit, puolustivat itsenäisyyttään ja idaslaavilaiset heimot joutuivat turkkilaisen lauman vangiksi.

Itä-slaavilaiset heimot ja niiden naapurit (kartta)

1. vuosituhannen puolivälissä jKr. e. Ilmen-järvestä Mustanmeren aroihin ja Itä-Karpaateista Volgaan itäslaavien heimot alkoivat elää. Niitä tunnetaan kymmenkunta. Jokainen heimo on kokoelma klaaneja, jotka miehittävät tietyn, melko pienen alueen. Tarina menneistä vuosista kuvaa paikkoja, joissa heimot asuivat:

"Samalla tavalla nämä slaavit tulivat ja istuivat pitkin Dnepriä, ja heitä kutsuttiin polyalaisiksi, ja toisia - drevljalaisiksi, koska he istuivat metsissä, ja toiset istuivat Pripjatin ja Dvinan välissä ja heitä kutsuttiin Dregovitsseiksi, toiset istuivat Dvinan varrella ja olivat nimeltä Polochans, Dvinaan virtaavan joen mukaan, nimeltä Polota, josta polotskilaiset saivat nimensä. Samoja slaaveja, jotka asettuivat Ilmen-järven lähelle, kutsuttiin omalla nimellä - slaaveiksi, ja he rakensivat kaupungin ja kutsuivat sitä Novgorodiksi. Ja toiset istuivat Desnan, Seimin ja Sulan varrella ja kutsuivat itseään pohjoisiksi. Ja niin minä menin villiin slaavilaiset ihmiset, ja hänen nimensä jälkeen kirjainta kutsuttiin slaaviksi.

... ja drevljalaisilla oli oma valtakuntansa, ja dregovichilla omansa, ja slaaveilla omansa Novgorodissa ja toinen Polota-joella, missä polotskilaiset olivat. Näistä jälkimmäisistä tuli Krivitsit, jotka istuivat Volgan yläjuoksulla ja Dvinan yläjuoksulla ja Dneprin yläjuoksulla, heidän kaupunkinsa on Smolensk; Tässä Krivichit istuvat. Heiltä tulevat myös pohjoiset.

...vain ne, jotka puhuvat slaavia venäjällä: polyalaiset, drevljalaiset, novgorodilaiset, polochanit, dregovichit, pohjoismaalaiset, buzhanilaiset, niin kutsuttuja, koska he istuivat Bugin varrella, ja tulivat sitten tunnetuksi volynialaisina.

Polyaanit, jotka asuivat omillaan, kuten olemme jo sanoneet, olivat slaavilaisperheestä ja vasta myöhemmin niitä kutsuttiin polyalaisiksi, ja drevlyaanit polveutuivat samoista slaaveista, eikä heitä myöskään heti kutsuttu drevlyalaisiksi; Radimichit ja Vyatichit ovat puolalaisia.

Ja polyalaiset, drevlyaanit, pohjoiset, Radimichit, Vyatichit ja kroaatit elivät rauhassa keskenään. Dulebit asuivat Bugin varrella, missä volynialaiset ovat nyt, ja Ulichi ja Tivertsy istuivat Dnesterin varrella ja lähellä Tonavaa."

Eli jos katsot karttaa, 8.-9. vuosisadalla slaavilaiset heimot sijaitsivat näin: sloveenit (Ilmen-slaavit) asuivat Ilmen- ja Volhov-järven rannoilla; Krivichi Polotskin asukkaiden kanssa - Länsi-Dvinan, Volgan ja Dneprin yläjuoksulla; Dregovichi - Pripyatin ja Berezinan välillä; Vyatichi - Oka- ja Moskovan joilla; Radimichi - Sozhilla ja Desnalla; pohjoiset - Desna, Seim, Sula ja Seversky Donets; Drevlyans - Pripyatissa ja Keski-Dneprin alueella; glade - Dneprin keskijuoksua pitkin; Buzhans, Volynians, Dulebs - Volynissa, pitkin Bug; Tivertsy, Ulich - aivan etelässä, lähellä Mustaamerta ja Tonavaa.

"Kaikilla näillä heimoilla oli omat tapansa ja isiensä lait ja legendat, ja jokaisella oli oma luonteensa. Polyalaisilla on tapana, että heidän isänsä ovat nöyriä ja hiljaisia, röyhkeitä miniänsä ja sisarensa, äitiensä ja vanhempiensa edessä; Heillä on suuri vaatimattomuus anoppiensa ja lankonsa edessä; Heillä on myös avioliittotapa: vävy ei mene morsiamen luo, vaan tuo hänet edellisenä päivänä, ja seuraavana päivänä he tuovat hänelle - mitä tahansa. Ja drevlyalaiset elivät eläinten tapojen mukaan, he elivät kuin eläimet: he tappoivat toisiaan, söivät kaikkea epäpuhdasta, eikä heillä ollut avioliittoja, mutta he sieppasivat tyttöjä lähellä vettä. Ja Radimichillä, Vyatichilla ja pohjoisilla oli yhteinen tapa: he asuivat metsässä, kuten kaikki eläimet, söivät kaikkea epäpuhdasta ja häpäisivät itseään isiensä ja minitensä edessä, eivätkä he solmineet avioliittoja, mutta he järjestivät leikit kylien välillä ja kokoontuivat näihin leikkeihin, tansseihin ja kaikenlaisiin demonisiin lauluihin, ja täällä he sieppasivat vaimonsa suostumuksellaan heidän kanssaan; heillä oli kaksi ja kolme vaimoa. Ja jos joku kuoli, he pitivät hänelle hautajaiset, ja sitten he tekivät suuren puun ja panivat kuolleen tämän tukin päälle ja polttivat hänet, ja kerättyään luut laitettiin pieneen astiaan ja asetettiin tien varrella pylväissä, kuten vieläkin.. Vyatichi Samaa tapaa seurasivat krivitsit ja muut pakanat, jotka eivät tunne Jumalan lakia, mutta asettivat lain itselleen."

Tekstistä käy ilmi, että Nestor suosii lageita, eivätkä muut heimot ole hänelle niin hyviä, mutta kronikka on kirjoitettu lageiden maassa.

Kansat, jotka asuvat suurilla alueilla Keski- ja Itä-Euroopasta, Siperia, Keski-Aasia, puhuvat kieliä, joilla on yhtäläisyyksiä äänen koostumuksessa ja kielioppirakenteessa. Juuri tämä samankaltaisuus on heidän suhteensa tärkeä ilmentymä.

Kaikkia näitä kansoja pidetään slaavilaisina. Kieliluokasta riippuen on tapana erottaa 3 ryhmää: itäslaavi, länsislaavi ja eteläslaavi.

Itäslaavilainen luokka sisältää yleensä ukrainan, valkovenäläisen ja venäjän kielet.

Länsi-slaaviksi - makedoniaksi, bulgariaksi, sloveniaksi, serbokroatiaksi.

Länsislaavilaiset - slovakki, tšekki, puola, ylä- ja alasorbi.

Kaikilla slaavilaisilla heimoilla oli kielellisiä yhtäläisyyksiä, joten voimme päätellä, että muinaisina aikoina oli yksi heimo tai useita suuria ryhmiä, jotka johtivat slaavilaisiin.

Ensimmäiset maininnat yhdestä asutuksesta kuuluvat muinaisille kirjailijoille (1. vuosisadalla jKr.). Niiden avulla voimme kuitenkin puhua enemmän muinaiset ihmiset. Fossiilien perusteella voidaan päätellä, että slaavilaiset heimot miehittivät Itä-Euroopan alueen vuosituhansien ajan eKr. Jostain syystä yhdistyneen kansan piti kuitenkin etsiä uusia maita asuakseen.

Slaavilaisten heimojen uudelleensijoittaminen tapahtui "kansojen suuren muuttoliikkeen" aikakaudella. Tämä johtui pääasiassa sosioekonomisten elinolojen muutoksista.

Tänä aikana syntyi uusi väline maanviljelyyn, jolloin maanviljelystä tuli mahdollista yksittäisen perheen eikä kokonaisen yhteisön toimesta. Sitä paitsi, jatkuvaa kasvua väestö vaati maan laajentamista ruoantuotantoa varten. Toistuvat sodat pakottivat slaavilaiset heimot valtaamaan uusia, viljeltyjä ja hedelmällisiä maita. Siksi sotilaallisten voittojen aikana osa yhdistyneestä kansasta jäi miehitetylle alueelle.

Heimot ovat suurin slaavien ryhmä.

Nämä sisältävät:

Vyatichi. He asettuivat Okan ylä- ja keskijuoksulle. Tämä heimo säilytti identiteettinsä pidempään kuin muut. Heillä ei pitkään aikaan ollut ruhtinaita, yhteiskuntajärjestystä leimaa demokratia ja itsehallinto;

Dregovichi. He asettuivat Pripyatin väliin. Nimi tulee sanasta "dregva", joka tarkoittaa "soista aluetta". Tämän heimon alueelle muodostettiin Turovo-Pinskin ruhtinaskunta;

Krivichi. He asettuivat Dneprin, Volgan ja Länsi-Dvinan rannoille. Nimi tulee sanasta "kryva", ts. "verin sukulaiset" Tämän heimon keskus oli Polotskin kaupunki. Krivichin viimeinen johtaja oli Rogvolod, jonka Novgorodin prinssi Vladimir tappoi poikiensa kanssa. Tämän tapauksen jälkeen Vladimir meni naimisiin Rogvolodin tyttären kanssa, mikä yhdisti Novgorodin ja Polotskin;

Radimichi - heimo, joka asui Desna- ja Dneprijokien välissä;

Tivertsy. He asuivat Mustanmeren rannikolla Tonavan ja Dneprin välissä. Heidän päätoimensa oli maatalous;

kroaatit. He asuivat rannalla, ja heitä kutsuttiin valkoisiksi kroaatteiksi. He harjoittivat karjankasvatusta;

Veiksel. He miehittivät nykyaikaisen Krakovan alueen. Valloituksen jälkeen puolalaiset liitettiin Puolaan;

Lusatians. He asuivat Ala- ja Ylä-Lusatian alueella nykyaikaisen Saksan alueella. Nykyään lusatian serbit (lusatian jälkeläiset) kuuluvat liittotasavallan kansallisiin vähemmistöihin;

Slovenia. Asuimme Mologan altaassa ja virtauksissa. Sloveenit muodostivat merkittävän osan Novgorodin väestöstä;

Ulichi. He asuivat Etelä-Bugissa ja Dneprin alajuoksulla. Tämä heimo taisteli itsenäisyydestään Kiovan Venäjän kanssa pitkään, mutta sen oli pakko liittyä osaksi sitä.

Siten slaavilaiset heimot ovat tärkeitä etninen ryhmä, pelata merkittävä rooli Euroopan historiassa ja nykyaikaisten valtioiden muodostumisessa.

Toistaiseksi tämä lyhyt luettelo sisältää vainvirallisesti tunnustettu heimot.

Vyatichi- itäslaavilaisten heimojen liitto, joka asui ensimmäisen vuosituhannen toisella puoliskolla jKr. e. Okan ylä- ja keskijuoksulla. Nimi Vyatichi oletettavasti tulee heimon esi-isän Vjatkon nimestä. Jotkut kuitenkin yhdistävät tämän nimen alkuperän morfeemiin "ven" ja venedeihin (tai venetsiin/ventteihin) (nimi "Vyatichi" lausuttiin "Ventici").
1000-luvun puolivälissä Svjatoslav liitti Vjatichin maat Kiovan Venäjään, mutta 1000-luvun loppuun asti nämä heimot säilyttivät tietyn poliittisen itsenäisyyden; kampanjat tämän ajan Vyatichi-ruhtinaita vastaan ​​mainitaan. 1100-luvulta lähtien Vyatichin alueesta tuli osa Tšernigovin, Rostov-Suzdalin ja Rjazanin ruhtinaskuntia. 1200-luvun loppuun saakka Vyatichit säilyttivät monia pakanallisia rituaaleja ja perinteitä, erityisesti polttohautasivat kuolleet ja pystyttivät pieniä kumpuja hautauspaikan päälle. Kun kristinusko juurtui Vyatichien keskuuteen, polttohautausrituaali väheni vähitellen käytöstä.
Vyatichit säilyttivät heimonimensä pidempään kuin muut slaavit. He elivät ilman ruhtinaita, yhteiskuntarakennetta leimasivat itsehallinto ja demokratia. Edellisen kerran Vyatichit mainittiin kronikassa sellaisella heimonimellä vuonna 1197.

Buzhans(Volynialaiset) - itäslaavien heimo, joka asui Länsi-Bugin yläjoen altaassa (josta he saivat nimensä); 1000-luvun lopusta lähtien buzhaneja on kutsuttu volyynilaisiksi (Volynin alueelta).

volynialaiset- itäslaavilainen heimo tai heimoliitto, joka mainitaan Tarinassa menneistä vuosista ja Baijerin kronikoissa. Jälkimmäisen mukaan volynialaiset omistivat 70 linnoitusta 1000-luvun lopulla. Jotkut historioitsijat uskovat, että Volynians ja Buzhans ovat Dulebien jälkeläisiä. Heidän pääkaupunginsa olivat Volyn ja Vladimir-Volynsky. Arkeologiset tutkimukset osoittavat, että volynialaiset kehittivät maataloutta ja lukuisia käsitöitä, kuten taontaa, valua ja keramiikkaa.
Vuonna 981 Kiovan ruhtinas Vladimir I valtasi volynialaiset ja heistä tuli osa Kiovan Venäjää. Myöhemmin Volynian alueelle muodostettiin Galician-Volynin ruhtinaskunta.

Drevlyans- yksi venäläisten slaavien heimoista, asui Pripyatissa, Gorynissa, Sluchissa ja Teterevissä.
Nimi Drevlyans, kronikon selityksen mukaan, annettiin heille, koska he asuivat metsissä. Kuvaamalla drevlyalaisten moraalia kronikoitsija paljastaa heidät, toisin kuin heidän heimotoverinsa - polalaiset, äärimmäisen töykeänä kansana ("he elävät eläimellisesti, tappavat toisiaan, syövät kaikki on epäpuhdasta, ja heillä ei ole koskaan ollut avioliittoa, mutta ne ryöstävät neidon vedestä).
Arkeologiset kaivaukset tai itse kroniikassa olevat tiedot eivät vahvista tällaista luonnehdintaa. Drevlyaanien maassa tehdyistä arkeologisista kaivauksista voimme päätellä, että heillä oli tunnettu kulttuuri. Vakiintunut hautausrituaali osoittaa tiettyjen uskonnollisten käsitysten olemassaolon kuolemanjälkeisestä elämästä: aseiden puuttuminen haudoista osoittaa heimon rauhanomaista luonnetta; sirppien, sirpaleiden ja astioiden, rautatuotteiden, kankaiden ja nahan jäännökset osoittavat, että drevlyalaisten keskuudessa harjoitettiin peltoviljelyä, keramiikkaa, seppätyötä, kudontaa ja parkitsemista; monet kotieläinten luut ja kannustukset viittaavat nautaeläinten ja hevosten kasvatukseen; monet hopeasta, pronssista, lasista ja karneolista tehdyt ulkomaista alkuperää olevat esineet osoittavat kaupan olemassaoloa, ja kolikoiden puuttuminen antaa aihetta päätellä, että kauppa oli vaihtokauppaa.
Drevlyalaisten poliittinen keskus itsenäistymisensä aikana oli Iskorostenin kaupunki; myöhempinä aikoina tämä keskus ilmeisesti muutti Vruchiyn kaupunkiin (Ovruch)

Dregovichi- itäslaavilainen heimoliitto, joka asui Pripyatin ja Länsi-Dvinan välillä.
Todennäköisesti nimi tulee vanhasta venäläisestä sanasta dregva tai dryagva, joka tarkoittaa "sota".
Druguviittien (kreikaksi δρονγονβίται) alla dregovichit tunsivat jo Konstantinus Porphyrogenitus Venäjän alisteisena heimona. Koska dregovichit olivat erillään "tieltä varangilaisista kreikkalaisiin", heillä ei ollut merkittävää roolia muinaisen Venäjän historiassa. Kronikka mainitsee vain, että dregovichilla oli kerran oma hallitusvaltansa. Ruhtinaskunnan pääkaupunki oli Turovin kaupunki. Dregovichien alistaminen Kiovan ruhtinaille tapahtui todennäköisesti hyvin varhain. Turovin ruhtinaskunta muodostettiin myöhemmin Dregovichin alueelle, ja luoteismaista tuli osa Polotskin ruhtinaskuntaa.

Duleby(ei Duleby) - itäslaavilaisten heimojen liitto Länsi-Volynin alueella 6. - 10. vuosisadan alussa. 700-luvulla he joutuivat avarien hyökkäyksen kohteeksi (obry). Vuonna 907 he osallistuivat Olegin kampanjaan Konstantinopolia vastaan. He jakautuivat volynilaisiin ja buzhanilaisiin heimoihin ja 1000-luvun puolivälissä he lopulta menettivät itsenäisyytensä ja liittyivät osaksi Kiovan Venäjää.

Krivichi- suuri itäslaavilainen heimo (heimoyhdistys), joka 6.-10. vuosisadalla miehitti Volgan, Dneprin ja Länsi-Dvinan yläjuoksua, Peipsijärven altaan eteläosan ja osan Nemanin altaasta. Joskus Ilmen-slaaveja pidetään myös Krivitšeinä.
Krivitsit olivat luultavasti ensimmäinen slaavilainen heimo, joka muutti Karpaattien alueelta koilliseen. Laajentuessaan luoteeseen ja länteen, missä he tapasivat vakaita liettualaisia ​​ja suomalaisia ​​heimoja, krivitsit levisivät koilliseen assimiloituen siellä asuvien suomalaisten kanssa.
Asuttuaan suurelle vesitielle Skandinaviasta Bysanttiin (reitti varangilaisista kreikkalaisiin) krivitsit osallistuivat kauppaan Kreikan kanssa; Konstantin Porphyrogenitus sanoo, että krivitsit valmistavat veneitä, joilla venäläiset menevät Konstantinopoliin. He osallistuivat Olegin ja Igorin kampanjoihin kreikkalaisia ​​vastaan ​​Kiovan prinssin alisteisena heimona; Olegin sopimuksessa mainitaan heidän kaupunkinsa Polotsk.
Krivitshillä oli jo Venäjän valtion muodostumisen aikakaudella poliittiset keskukset: Izborsk, Polotsk ja Smolensk.
Uskotaan, että Novgorodin prinssi Vladimir Svjatoslavitš tappoi Krivitšien viimeisen heimoprinssin Rogvolodin yhdessä poikiensa kanssa vuonna 980. Ipatiev-luettelossa krivitsit mainittiin viimeisen kerran vuonna 1128 ja Polotskin ruhtinaita kutsuttiin Krivitšeiksi vuosina 1140 ja 1162. Tämän jälkeen Krivitšejä ei enää mainittu itäslaavilaisissa kronikoissa. Heimonimeä Krivichi käytettiin kuitenkin ulkomaisissa lähteissä melko pitkään (1600-luvun loppuun asti). Sana krievs tuli latvian kieleen osoittamaan venäläisiä yleensä ja sana Krievija tarkoittamaan Venäjää.
Krivichin lounaista, Polotskin haaraa kutsutaan myös Polotskiksi. Yhdessä Dregovichi-, Radimichi- ja joidenkin balttilaisten heimojen kanssa tämä Krivichi-haara muodosti Valko-Venäjän etnisen ryhmän perustan.
Krivichin koillishaara, joka asettui pääasiassa nykyaikaisten Tverin, Jaroslavlin ja Kostroman alueiden alueelle, oli läheisessä yhteydessä suomalais-ugrilaisiin heimoihin.
Krivitsien ja Novgorodin sloveenien asutusalueen välinen raja määräytyy arkeologisesti hautaustyyppien mukaan: pitkiä kumpuja krivitsien keskuudessa ja kukkuloita sloveenien keskuudessa.

Polotskin asukkaat- itäslaavilainen heimo, joka asui Länsi-Dvinan keskijuoksulla nykyisellä Valko-Venäjällä 800-luvulla.
Polotskin asukkaat mainitaan Tarina menneistä vuosista, mikä selittää heidän nimensä asuvan lähellä Polota-jokea, joka on yksi Länsi-Dvinan sivujoista. Lisäksi kronikka väittää, että Krivitsit olivat Polotskin kansan jälkeläisiä. Polotskien maat ulottuivat Svislochista Berezinaa pitkin Dregovichien maihin.Potskilaiset olivat yksi heimoista, joista Polotskin ruhtinaskunta myöhemmin muodostui. He ovat yksi nykyaikaisen Valko-Venäjän kansan perustajista.

Glade(poly) on slaavilaisen heimon nimi, joka itäslaavien asuttamisen aikakaudella asettui Dneprin keskijuoksulle sen oikealle rannalle.
Kronikoiden ja viimeisimpien arkeologisten tutkimusten perusteella Dneprin, Rosin ja Irpenin virtaukset rajoittivat lautojen maan aluetta ennen kristillistä aikakautta; koillisessa se oli kylämaan vieressä, lännessä - Dregovichin eteläisten siirtokuntien vieressä, lounaassa - Tivertsyn vieressä, etelässä - kaduilla.
Kutsuessaan tänne asettuneita slaaveja polalaisiksi, kronikoitsija lisää: "Sedyahu makasi pellolla." Polyaanit erosivat jyrkästi viereisistä slaavilaisista heimoista sekä moraalisten ominaisuuksiensa että sosiaalisen elämän muodoiltaan: "Polyaanit ovat isänsä tapojensa vuoksi hiljaisia ​​ja nöyriä ja häpeävät miniänsä ja sisariaan ja sisaruksiaan. heidän äitinsä…. Minulla on avioliittotottumukset."
Historia löytää polalaiset jo varsin myöhäisessä poliittisen kehityksen vaiheessa: yhteiskuntajärjestelmä koostuu kahdesta elementistä - yhteisöllisestä ja ruhtinasseurueesta, ja jälkimmäinen tukahduttaa ensimmäisen suuresti. Slaavien tavanomaisissa ja vanhimmissa ammateissa - metsästys, kalastus ja mehiläishoito - karjankasvatus, maanviljely, "puunhoito" ja kauppa olivat yleisempiä polyalaisten keskuudessa kuin muiden slaavien keskuudessa. Jälkimmäinen oli varsin laaja paitsi slaavilaisten naapureidensa, myös lännen ja idän ulkomaalaisten kanssa: kolikkovarastoista käy selvästi ilmi, että kauppa idän kanssa alkoi 800-luvulla, mutta loppui apanaasiruhtinaiden kiistan aikana.
Aluksi, noin 800-luvun puolivälissä, kariot, jotka kunnioittivat kasaareja kulttuurisen ja taloudellisen paremmuuden vuoksi, siirtyivät pian puolustusasennosta naapureihinsa nähden hyökkääväksi; 800-luvun lopulla drevljalaiset, dregovichit, pohjoiset ja muut olivat jo avoimien alaisia. Kristinusko perustettiin heidän keskuuteensa aikaisemmin kuin toiset. Poljanskajan ("Puolan") maan keskus oli Kiova; sen muut asutukset ovat Vyshgorod, Belgorod Irpen-joen varrella (nykyinen Belogorodkan kylä), Zvenigorod, Trepol (nykyinen Tripolyen kylä), Vasiljev (nykyisin Vasilkov) ja muut.
Polyanin maasta Kiovan kaupungin kanssa tuli Rurikovitšin omaisuuksien keskus vuonna 882. Poljanin nimi mainittiin kronikassa viimeksi vuonna 944, Igorin kreikkalaisia ​​vastaan ​​käydyn kampanjan yhteydessä, ja se korvattiin, luultavasti jo 10. vuosisadan lopussa nimillä Rus (Ros) ja Kiyane. Kronikööri kutsuu Polyanaksi myös Veikselin slaavilaista heimoa, joka mainittiin viimeisen kerran Ipatievin kronikassa vuonna 1208.

Radimichi- sen väestön nimi, joka kuului Dneprin ja Desnan yläjuoksun välissä asuneiden itäslaavilaisten heimojen liittoon.
Noin 885 Radimichit tuli osa vanhaa Venäjän valtiota, ja 1100-luvulla he hallitsivat suurimman osan Tšernigovista ja Smolenskin maiden eteläosasta. Nimi tulee heimon esi-isän Radimin nimestä.

pohjoiset(oikein - pohjoinen) - itäslaavien heimo tai heimoliitto, joka asui Dneprin keskijoen itäpuolella Desna-, Seim- ja Sula-jokien varrella.
Pohjoisen nimen alkuperä ei ole täysin selvä. Useimmat kirjoittajat yhdistävät sen Saviri-heimon nimeen, joka oli osa hunniyhdistystä. Toisen version mukaan nimi juontaa juurensa vanhentuneeseen muinaiseen slaavilaiseen sanaan, joka tarkoittaa "sukulaista". Pohjoisen slaavilaisen silverin selitystä äänen samankaltaisuudesta huolimatta pidetään erittäin kiistanalaisena, koska pohjoinen ei ole koskaan ollut slaavilaisten heimojen pohjoisin.

Slovenia(Ilmen-slaavit) - itäslaavilainen heimo, joka asui ensimmäisen vuosituhannen toisella puoliskolla Ilmen-järven altaalla ja Mologan yläjuoksulla ja muodosti suurimman osan Novgorodin maan väestöstä.

Tivertsy- itäslaavilainen heimo, joka asui Dnesterin ja Tonavan välissä lähellä Mustanmeren rannikkoa. Heidät mainittiin ensimmäisen kerran Tarina menneistä vuosista yhdessä muiden 9. vuosisadan itäslaavilaisten heimojen kanssa. Tiverttien pääelinkeino oli maatalous. Tivertit osallistuivat Olegin taisteluihin Konstantinopolia vastaan ​​vuonna 907 ja Igorin taisteluihin vuonna 944. 10. vuosisadan puolivälissä Tiverttien maista tuli osa Kiovan Venäjää.
Tiverttien jälkeläisistä tuli osa Ukrainan kansaa, ja heidän länsiosansa romanisoitiin.

Ulichi- itäslaavilainen heimo, joka asui Dneprin alajuoksulla, Etelä-Bugissa ja Mustanmeren rannikolla 8-10-luvuilla.
Katujen pääkaupunki oli Peresechenin kaupunki. 10. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla Ulichit taistelivat itsenäisyydestä Kiovan Rusista, mutta heidän oli kuitenkin pakko tunnustaa sen ylivalta ja tulla osaksi sitä. Myöhemmin saapuvat petenegit työnsivät Ulichit ja naapuri Tivertsyn pohjoiseen, missä he sulautuivat volynilaisiin. Viimeinen maininta kaduista juontaa juurensa 970-luvun kronikkaan.

kroaatit- itäslaavilainen heimo, joka asui Przemyslin kaupungin läheisyydessä San-joen varrella. He kutsuivat itseään valkoisiksi kroaatteiksi, toisin kuin samanniminen heimo, joka asui Balkanilla. Heimon nimi on johdettu muinaisesta iranilaisesta sanasta "paimen, karjan vartija", joka voi viitata sen päätoimiin - karjankasvatus.

Bodrichi(Obodrity, Rarogi) - Polabian slaavit (ala-Elbe) 8.-1100-luvuilla. - Vagrien, polabien, glinyakkien, smolyaanien liitto. Rarog (tanskalaisesta Rerikistä) on Bodrichien pääkaupunki. Mecklenburgin osavaltio Itä-Saksassa.
Yhden version mukaan Rurik on slaavi Bodrichi-heimosta, Gostomyslin pojanpoika, hänen tyttärensä Umilan poika ja Bodrichi-prinssi Godoslav (Godlav).

Veiksel- Länsi-Slaavilainen heimo, joka on asunut Vähä-Puolassa ainakin 700-luvulta lähtien. 800-luvulla Veiksel-väki muodosti heimovaltion, jonka keskukset olivat Krakova, Sandomierz ja Stradow. Vuosisadan lopulla Suuren Määrin kuningas Svjatopolk I valloitti heidät ja pakotettiin ottamaan kasteen. 10. vuosisadalla puolalaiset valloittivat Veiksel-maat ja sisällytettiin Puolaan.

Zlićane(tšekki Zličane, puola Zliczanie) - yksi muinaisista böömiheimoista. Asunut nykyaikaisen Kourzhimin kaupungin (Tšekki) vieressä olevalla alueella. Se toimi Zlichanskyn ruhtinaskunnan muodostumiskeskuksena, joka peitti 10-luvun alussa. Itä- ja Etelä-Böömi sekä Duleb-heimon alue. Ruhtinaskunnan pääkaupunki oli Libice. Libicen ruhtinaat Slavniki kilpaili Prahan kanssa taistelussa Tšekin tasavallan yhdistämisestä. Vuonna 995 Zlicany oli Přemyslidien alisteinen.

Lusatians, Lusatian serbit, sorbit (saksa: Sorben), vendit - slaavilaisten alkuperäiskansat, jotka asuvat Ala- ja Ylä-Lusatian alueella - alueilla, jotka ovat osa nykyaikaista Saksaa. Lusatian serbien ensimmäiset asutukset näissä paikoissa kirjattiin 6. vuosisadalla jKr. e.
Lusatian kieli on jaettu ylä- ja alalusatiaan.
Brockhausin ja Euphronin sanakirja antaa määritelmän: "Sorbit ovat vendien ja yleensä polabian slaavien nimi." Slaavilaiset, jotka asuvat useilla alueilla Saksassa, Brandenburgin ja Saksin liittovaltioissa.
Lusatian serbit ovat yksi neljästä Saksan virallisesti tunnustetusta kansallisesta vähemmistöstä (mustalaisten, friisiläisten ja tanskalaisten ohella). Uskotaan, että noin 60 tuhannella Saksan kansalaisella on nyt serbiajuuret, joista 20 000 asuu Ala-Lausitiassa (Brandenburg) ja 40 tuhatta Ylä-Lausitiassa (Saksi).

Lyutici(Wilts, Velets) - länsislaavilaisten heimojen liitto, joka asui varhaiskeskiajalla nykyisen Itä-Saksan alueella. Lutichin liiton keskus oli "Radogost" -pyhäkkö, jossa kunnioitettiin Svarozhichia. Kaikki päätökset tehtiin suuressa heimokokouksessa, eikä siellä ollut keskusviranomaista.
Luticit johtivat vuoden 983 slaavilaisten kansannousua Elben itäpuolella sijaitsevien maiden Saksan kolonisaatiota vastaan, minkä seurauksena kolonisaatio keskeytettiin lähes kahdeksisadaksi vuodeksi. Jo ennen tätä he olivat Saksan kuninkaan Otto I:n kiihkeitä vastustajia. Hänen perillistään Henrik II:sta tiedetään, ettei hän yrittänyt orjuuttaa heitä, vaan houkutteli heidät rahalla ja lahjoilla puolelleen taistelussa Boleslavia vastaan. rohkea Puola.
Sotilaalliset ja poliittiset menestykset vahvistivat Lutichien sitoutumista pakanuuteen ja pakanallisiin tapoihin, mikä koski myös siihen liittyviä Bodrichia. Kuitenkin 1050-luvulla lutichien keskuudessa puhkesi sisäinen sota, joka muutti heidän asemaansa. Liitto menetti nopeasti vallan ja vaikutusvallan, ja kun saksiherttua Lothair tuhosi keskuspyhäkön vuonna 1125, liitto lopulta hajosi. Seuraavien vuosikymmenien aikana saksiruhtinaat laajensivat vähitellen omaisuuksiaan itään ja valloittivat lutiikien maat.

Pomeranilaiset, Pommerilaiset ovat länsislaavilaisia ​​heimoja, jotka asuivat 500-luvulta lähtien Odran alajuoksulla Itämeren rannikolla. On edelleen epäselvää, oliko olemassa germaaniväestöä ennen heidän saapumistaan, jonka he assimiloituivat. Vuonna 900 Pommerin alueen raja kulki lännessä Odraa, idässä Veikselä ja etelässä Notechia pitkin. He antoivat nimen Pommerin historialliselle alueelle.
Puolan ruhtinas Mieszko I sisällytti 10. vuosisadalla Pommerin maat Puolan valtioon. 1000-luvulla pommerilaiset kapinoivat ja itsenäistyivät takaisin Puolasta. Tänä aikana heidän alueensa laajeni Odrasta länteen Lutichin maille. Prinssi Wartislaw I:n aloitteesta pommerilaiset omaksuivat kristinuskon.
1180-luvulta lähtien Saksan vaikutusvalta alkoi kasvaa ja saksalaisia ​​uudisasukkaita alkoi saapua Pommerin maille. Tanskalaisten kanssa käytyjen tuhoisten sotien vuoksi Pommerin feodaaliherrat toivottivat saksalaisten asuttamisen tuhoutuneille maille. Ajan myötä Pommerin väestön saksalaistumisprosessi alkoi. Muinaisten pommerilaisten jäännös, joka pakeni sulautumisesta nykyään, ovat kasubialaiset, joiden lukumäärä on 300 tuhatta ihmistä.

Ruyan(rans) - länsislaavilainen heimo, joka asui Rügenin saarella.
500-luvulla slaavit asuttivat nykyisen Itä-Saksan maita, mukaan lukien Rügenin. Ruyan-heimoa hallitsivat linnoituksessa asuneet ruhtinaat. Uskonnollinen keskus Ruyanissa oli Yaromarin pyhäkkö, jossa kunnioitettiin jumalaa Svjatovit.
Ruyaanien pääelinkeino oli karjankasvatus, maanviljely ja kalastus. On tietoa, että ruyanilla oli laajat kauppasuhteet Skandinaviaan ja Baltian maihin.
Ruyanit menettivät itsenäisyytensä vuonna 1168, kun tanskalaiset valloittivat heidät ja käännivät heidät kristinuskoon. Rujan kuningas Jaromirista tuli Tanskan kuninkaan vasalli, ja saaresta tuli osa Roskilden piispakuntaa. Myöhemmin saksalaiset tulivat saarelle, jossa ruyanit katosivat. Vuonna 1325 viimeinen Ruyan-prinssi Wislav kuoli.

Ukraina- länsislaavilainen heimo, joka asettui 6. vuosisadalla modernin germaanin itäpuolelle liittovaltio Brandenburg. Aikoinaan ukrainalaisille kuuluneita maita kutsutaan nykyään Uckermarkiksi.

Smolyan(Bulgarialainen Smolyani) - keskiaikainen eteläslaavilainen heimo, joka asettui 700-luvulla Rhodope-vuorille ja Mesta-joen laaksoon. Vuonna 837 heimo kapinoi Bysantin ylivaltaa vastaan ​​ja solmi liiton bulgaariakaani Presianin kanssa. Myöhemmin Smolenskista tuli yksi komponentit bulgarialaiset. Smolyanin kaupunki Etelä-Bulgariassa on nimetty tämän heimon mukaan.

Strumyane- eteläslaavilainen heimo, joka asutti Struma-joen varrella sijaitsevia maita keskiajalla.

Timochany- keskiaikainen slaavilainen heimo, joka asui nykyisen Itä-Serbian alueella, Timok-joen länsipuolella sekä Banatin ja Sirmian alueilla. Timokanit liittyivät ensimmäiseen Bulgarian kuningaskuntaan sen jälkeen, kun bulgarialainen khaani Krum valtasi heidän maansa takaisin Avar Khaganatelta vuonna 805. Vuonna 818, Omurtagin (814-836) hallituskaudella, he kapinoivat muiden rajaheimojen kanssa, koska he kieltäytyivät hyväksymästä uudistusta. jotka rajoittivat heidän paikallista itsehallintoaan. Etsiessään liittolaista he kääntyivät Pyhän Rooman keisarin, Ludvig I hurskaan puoleen. Vuosina 824-826 Omurtag yritti ratkaista konfliktin diplomaattisesti, mutta hänen kirjeensä Louisille jäi vastaamatta. Tämän jälkeen hän päätti tukahduttaa kapinan voimalla ja lähetti sotilaita Drava-jokea pitkin Timochanien maihin, jotka palauttivat heidät jälleen Bulgarian hallintaan.
Timochanit hajosivat Serbian ja Bulgarian kansoihin myöhään keskiajalla.

Tätä varten mielenkiintoista materiaalia Olemme kiitollisia Sayu "Rusichille":

http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46