ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ, ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಕ್ಕೆ, ಭಾಷೆ ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಉಪಭಾಷೆಯು ಒಂದು ಹಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಹತ್ತಿರದ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮಾತನಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳಂತೆ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾಷಾ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದರರ್ಥ ಉಪಭಾಷೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾಷಣಕಾರನು ತನ್ನ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನು ಹೇಳಬಾರದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. "ನಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗರು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಝೈಟಿಟ್ಸಿಯು (ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ) ವಿಭಿನ್ನ ಗಾವೋರ್ಕಾ (ಉಪಭಾಷೆ, ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಣ) ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕಾಶ್ಕುರಿನೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಜ, ಈ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ, ಲಿಖಿತ ನಿಯಮಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಕಡಿಮೆ. ರಷ್ಯಾದ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೌಖಿಕ ರೂಪದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜರ್ಮನ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆಡುಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಿರಿದಾಗಿದೆ, ಇದು ರಷ್ಯನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಸಂವಹನ (ಸಂವಹನ) ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಶಾಲೆ, ರೇಡಿಯೋ, ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕಾ ಮೂಲಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ರೂಢಿಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ರೂಢಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ (ಎರಡನೆಯದು ವಾಯುವ್ಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು), ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ನಲ್ಲಿ [ch'to], kone[ch'n]o ಪದಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆ . ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಜೊತೆಗೆ [shto], ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಕೋನ್[sh]o , ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಡ್ ಲ್ಯಾಬಿಯಲ್ಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸೆ[ಮೀ], ಎಂಟು[ಮೀ] ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಉತ್ತರ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯನ್ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲನೆಯದು ಒಕನ್ಯಾದ ಭಾಗಶಃ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣ ಒಕನ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಮೊದಲ ಪೂರ್ವ-ಒತ್ತಡದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ ಒ ಮತ್ತು ಎ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅರ್ಕಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್, ವೊಲೊಗ್ಡಾ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಇತ್ಯಾದಿ.) , ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು - ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ [g] ಸ್ಫೋಟಕಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ [g] ಫ್ರಿಕೇಟಿವ್ (ರಿಯಾಜಾನ್, ಟಾಂಬೋವ್, ತುಲಾ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ) ಉಚ್ಚಾರಣೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ-ವ್ಯಾಪಾರ ಶಬ್ದಕೋಶಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ: zhban - "ಒಂದು ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಗ್ನಂತಹ ಪಾತ್ರೆ", ಜಿಂಜರ್ ಬ್ರೆಡ್ - "ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜಿಂಜರ್ ಬ್ರೆಡ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೇನುತುಪ್ಪದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ", ಕೊಸೊವಿಟ್ಸಾ - "ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸುವ ಸಮಯ" , ಶೆಲ್ - " ಪಕ್ಕದ ಗೋಡೆವಿವಿಧ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಅಥವಾ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಡ್ರಮ್‌ಗಳು, ಕೊಳವೆಗಳು." ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು "ಸ್ವಂತ" ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಶಬ್ದಕೋಶ, ಇತರ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ "ಹಳೆಯ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ", ಅದರ ಮೂಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಗ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ನೆರವಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣದ ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಪದಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗೆ ಬಂದವು: ವಲಾಂಡತ್ಸ್ಯ - ಗಡಿಬಿಡಿ, ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿ ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ, ದೋಚಿದ - ದೋಚಿದ, ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಟೇಕ್, ಈಶಾನ್ಯದಿಂದ - ಜೋಕ್, ಅಂದರೆ ಮಾತನಾಡಲು, ಜೋಕ್ ಮತ್ತು ಗೂಫ್ ಎಂಬ ಪದವು ಹರಡಿತು. ಆಡುಮಾತಿನ ಗ್ರಾಮ್ಯ ಭಾಷೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೂಲವು ವಾಯುವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಸ್ಲಾಬ್, ಸ್ಲಟ್.

ಉಪಭಾಷೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು: ಕೆಲವು ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಇತರವು ಚಿಕ್ಕವು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ರಚನೆಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಆರಂಭಿಕ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 6 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಭಾಷೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು - ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಗದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಆರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶ ಸೇರಿದಂತೆ ರಷ್ಯಾದ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ, ಹೆಚ್ಚು ಬೇರೆಬೇರೆ ಸ್ಥಳಗಳು- ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು

ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉಪಭಾಷೆಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳು ಕೂಡ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದ್ದು, ಹೊಸ ಭಾಷಾ ಏಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಲೋವರ್ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಯುರಲ್ಸ್, ಕುಬನ್, ಸೈಬೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಕೇಂದ್ರದ ಮಾತು ಅವರಿಗೆ "ತಾಯ್ತನ".

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಉಪಭಾಷೆ-ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಒಂದೆಡೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಉಪಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಮೊದಲನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸರಿಯಾದದು, ಸುಂದರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ "ವಿದೇಶಿ" ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧ, ನಾಜೂಕಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡಿಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ:

ಬಾರಾನೋವ್ಸ್ಕಿ ಹುಡುಗಿಯರಂತೆ

ಅವರು "ts" ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ:

"ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸೋಪು ಮತ್ತು ಟವೆಲ್ ಕೊಡು.

ಮತ್ತು ಸುಲೋಟ್ಸ್ಕಿ ಆನ್ ಪೆಟ್ಜ್!"

ಇಲ್ಲಿ ಗಮನವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - "ತ್ಸೊಕಾನೆ", ಇದರ ಸಾರವೆಂದರೆ h ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ts ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮಾತಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಾದೆಗಳು ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. “ಕುರಿಸಾ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟೆ ಇಟ್ಟಿತು” ಈ ರೀತಿಯ ಕಸರತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಉಪಭಾಷೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಓರಿಯೊಲ್, ಕುರ್ಸ್ಕ್, ಟಾಂಬೊವ್, ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್, ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕೆಲವು ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ [ts] ಬದಲಿಗೆ ಧ್ವನಿ [c] ನ ಉಚ್ಚಾರಣೆ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಧ್ವನಿ [ts] (ಅಫ್ರಿಕೇಟ್) ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: [t+s] = [ts], ಮೊದಲ ಅಂಶ - [t] - ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದರೆ, [s] ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ [ts].

ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೊಪೊವ್ಕಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಟಾಂಬೋವ್ ಪ್ರದೇಶನಾವು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ: "ಹೌದು, ನಾವು ಅವರನ್ನು "ಶಿಮ್ಯಕಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಅವರು sch ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: schishchas (ಈಗ) ನಾನು ಬರುತ್ತೇನೆ." ಒಂದು ಉಪಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಉಪಭಾಷೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹಳ್ಳಿಗರು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ

ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದು, ಬೂದು, ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಅನುಕರಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಭಾಷೆ ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ - ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್‌ನಂತೆ (ವೊರೊನೊವಾ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಾ ಎಫಿಮೊವ್ನಾ, 1928 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಯೆಜೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮ, ಸಯಾಮ್ಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ ವೊಲೊಗ್ಡಾ ಪ್ರದೇಶ) ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು [ce] ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು [ch'e] ಅಲ್ಲ. ನಾವು [ತ್ಸೆ] ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು [ಚೇ] ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ (ಕುಜ್ಮಿಚೆವಾ ಎಕಟೆರಿನಾ ಎಗೊರೊವ್ನಾ, 1925 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಗುಸ್-ಕ್ರುಸ್ಟಾಲ್ನಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಉಲಿಯಾಖಿನೋ ಗ್ರಾಮ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪ್ರದೇಶ).

M.V. ಪನೋವ್ ಅವರ "18 ನೇ -20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ: "ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವವರು ತಮ್ಮ ಮಾತಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಮೊದಲು, ಅವರು ನಗರ, ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಅವರು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈಗ ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಹಿರಿಯರು ಕಿರಿಯರಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹಿರಿಯರು "ತಪ್ಪು", "ಅಸಂಸ್ಕೃತ" ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉಪಭಾಷೆಯ ಗೌರವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಧ್ವನಿ, ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು ಇತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಬಳಸಿ) - ಈ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದು ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರಸಾರವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವರ್ತನೆ ಸಹಜ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ: ಆ ಮೂಲಕ ಇಡೀ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅದರ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಉಪಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಹಿಂದುಳಿದ" ಭಾಷಣವು ಅನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ.

ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ: ಹಲವಾರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಗುರುತು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ-ಆಡುಭಾಷೆಯ ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು: ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರುಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ರೈತರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಜನರು, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರವು ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ, ಮಾಸ್ಕೋ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿವೆ.

ಐರಿನಾ ಬುಕ್ರಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ, ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷಾ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕ; ಓಲ್ಗಾ ಕರ್ಮಕೋವಾ, ಫಿಲೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್ನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಸಂಶೋಧಕ

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ವರ್ಣಮಯವಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಪದಗಳು. ಉಪಭಾಷೆಗಳುಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಹಳೆಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ "ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಶಾಲೆ" (1963) ನಿಂದ L. Skvortsov ಅವರ ಈ ಲೇಖನವು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆ. ಈ ಲೇಖನವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆ,ನೀಡಲಾಗುವುದು ಉಪಭಾಷೆಯ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.

ಆಡುಭಾಷೆಗಳು: ಪದಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಾಸಿಸಬೇಕಾದವರು ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳುದೇಶಗಳು, ಜೀವಂತ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷಣವು ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು.

ಉದಾಹರಣೆಗಳು:

ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್, ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್, ಇವನೊವೊ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಜನರು "ಸರಿ" (ಅವರು ಅಂತ್ಯ, ಹೋಗಿ, ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ). ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಸುತ್ತಿನ "O" ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ವೊಲೊಗ್ಡಾ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು "ಕ್ಲಾಕ್" ಮತ್ತು "ಕ್ಲಿಂಕ್" (ಅವರು ಚಹಾದ ಬದಲಿಗೆ "ತ್ಸೈ", ಚಿಕನ್ ಬದಲಿಗೆ "ಕುರಿಚಾ", ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ). ಕುರ್ಸ್ಕ್ ಅಥವಾ ವೊರೊನೆಜ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು "ಯಾಕನ್" (ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ "ಸ್ಯಾಲೋ", "ಬ್ಯಾಡಾ" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ವ್ಯಂಜನ ಶಬ್ದಗಳ ವಿಶೇಷ ಉಚ್ಚಾರಣೆ (ಎಲ್ಲದರ ಬದಲಿಗೆ "ಬಳಸಿ", ಬದಲಿಗೆ "ಲೌಕಿ" ಎಂದು ಕೇಳಬಹುದು. ಬೆಂಚ್, ಇತ್ಯಾದಿ).

ರಷ್ಯಾದ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರು, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭಾಷಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಗಮನಿಸಲಾಗದ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರದೇಶ ಅಥವಾ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸಹ ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಅಥವಾ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆ ಏಕತೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಆಧುನಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗಳು:

ಮಾಸ್ಕೋದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ರಷ್ಯನ್ (ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್) ಉಪಭಾಷೆ ಇದೆ. ಇದು "ಒಕಾನಿ", "ಜಿ" ಧ್ವನಿಯ ಸ್ಫೋಟಕ ಗುಣಮಟ್ಟ - ಪರ್ವತ, ಆರ್ಕ್ - ಮತ್ತು 3 ನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏಕವಚನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾಪದ ಅಂತ್ಯಗಳ ದೃಢವಾದ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಂಖ್ಯೆಗಳು: ವಾಕಿಂಗ್, ಒಯ್ಯುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಮಾಸ್ಕೋದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯನ್ (ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್) ಉಪಭಾಷೆ ಇದೆ. ಇದು "ಅಕನ್ಯಾ" ದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, "ಜಿ" (ಫ್ರಿಕೇಟಿವ್, ಅವಧಿ) - ಪರ್ವತ, ಆರ್ಕ್ - ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಅದೇ ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಅಂತ್ಯಗಳು: ಹೋಗಿ, ಒಯ್ಯಿರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. (ಈ ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಣಗಳ ಭಾಷಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿವೆ: ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ, ಬಟ್ಟೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ಮನೆಯ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಉತ್ತರ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ನೇರವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡು ಉಪಭಾಷೆಗಳ ನಡುವೆ, ಕಿರಿದಾದ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯನ್ (ಅಥವಾ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್) ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಇವೆ, ಇದು ಗಡಿ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದ ಉಪಭಾಷೆಗಳ "ಮಿಶ್ರಣ" ದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಯು ಮಾಸ್ಕೋ ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಅಂತ್ಯಗಳ ಗಡಸುತನವನ್ನು (ಉತ್ತರ ರಷ್ಯನ್ ಲಕ್ಷಣ) "ಅಕಾನಿ" (ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯನ್ ಲಕ್ಷಣ) ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ, "ಸ್ಥಳೀಯ ಅನಿಯಮಿತ ಉಪಭಾಷೆ" ಎಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಉಪಭಾಷೆಗಳು (ಅಥವಾ ಉಪಭಾಷೆಗಳು) ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಯನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಡುಭಾಷೆಯ ವಿಶೇಷ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ವಿಜ್ಞಾನವು ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆಂತರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಘಟನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟಗಳಾಗಿ ಒಂದಾದರು (VI - VIII ಶತಮಾನಗಳು AD). ಈ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿತ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಆಡುಭಾಷೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಬುಡಕಟ್ಟು ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಯುಗದ ಹಿಂದಿನದು ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

9 ನೇ -10 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಜನರು ರೂಪುಗೊಂಡರು. ಇದು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಒಂದು ವರ್ಗ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಕೇಂದ್ರದೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಾಷಾ ಘಟಕವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಗರ ಕೇಂದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ - ಸ್ಲೋವೇನಿಯನ್ನರ ಹಿಂದಿನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ಸ್ಕೋವ್ - ಕ್ರಿವಿಚಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ. ರೋಸ್ಟೊವ್ ಮತ್ತು ಸುಜ್ಡಾಲ್ - ಕ್ರಿವಿಚಿ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ವ್ಯಾಟಿಚಿಯ ವಂಶಸ್ಥರ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ) . ತರುವಾಯ, ಅಂತಹ ಘಟಕವು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಉಪಭಾಷೆಯಾಯಿತು - ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ನೇರ ಪೂರ್ವಜ.

ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತನಾಡುವವರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯತ್ವದ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಉಪಭಾಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಜಾನಪದ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ - ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, - ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಏಕರೂಪ ಮತ್ತು ಬದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯದ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ನಂತರ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಖಾಲಿ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈಗಲೂ ಸಹ (ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ) ಇದು ಜಾನಪದ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರುಪೂರಣಗೊಂಡಿದೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಕತ್ತರಿಸು", "ಧಾನ್ಯ ಬೆಳೆಗಾರ", "ಚಿಲ್", "ಸ್ಟೀಮ್", "ಆರಂಭಿಕ", "ಮರವನ್ನು ಒಡೆಯುವುದು" ಎಂಬುದು ಉಪಭಾಷೆಯ ಮೂಲದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅವು ಈಗ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾಗಿವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಉತ್ತರದಿಂದ ಬಂದವರು, ಇತರರು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಬಂದವರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಈಗ "ಗುಡಿಸಲು ಓದುವ ಕೋಣೆ" ಮತ್ತು "ಗುಡಿಸಲು-ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಇಜ್ಬಾ" ಎಂಬುದು ಉತ್ತರ ರಷ್ಯನ್ ಪದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಗುಡಿಸಲು" ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯನ್ ಪದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ, ಈ ಎರಡೂ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾಗಿವೆ.

ಹೇಳಲಾದ ವಿಷಯದಿಂದ, ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ "ಸ್ಥಳೀಯ ವಿರೂಪಗಳು" ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಪಭಾಷೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು (ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ವ್ಯಾಕರಣ ರಚನೆ, ಶಬ್ದಕೋಶ) ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ಪ್ರದೇಶದೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂವಹನ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡುವವರು ಸ್ವತಃ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಯಸ್ಸಾದವರಲ್ಲಿ) ಇದನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಪರಿಚಿತ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ವಿಕೃತ" ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾದ ಆಡುಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಷೆಗಳು

ಆಡುಭಾಷೆಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಾಳಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷಣ ಎಂದು ಏಕೆ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ? ಶಬ್ದಕೋಶದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ (ವಿನಾಯಿತಿ "ಅನುವಾದಿಸಲಾಗದ" ಆಡುಭಾಷೆಗಳು: ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮನೆಯ ವಸ್ತುಗಳು, ಬಟ್ಟೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು), ಆದರೆ "ಬಾಹ್ಯ ವಿನ್ಯಾಸ" (ಧ್ವನಿ , ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ) ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಗಳ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ (ಸರಳವಾಗಿ "ವಿಕೃತ" ಎಂಬಂತೆ) ಪದಗಳ ಈ ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ: "ಸೌತೆಕಾಯಿ" ಅಥವಾ "ಇಗುರೆಟ್ಸ್" (ಸೌತೆಕಾಯಿಯ ಬದಲಿಗೆ), "ಕೈಗಳು", "ಕುಂಟೆ" (ಕೈಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಕುಂಟೆ ), " ಮಾಗಿದ ಸೇಬು" (ಮಾಗಿದ ಸೇಬಿನ ಬದಲಿಗೆ), ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ರೂಢಿಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಸರಿಯಾದ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಉಪಭಾಷೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅದರ "ವಿಚಲನಗಳು" ತಿಳಿದಿರಬೇಕು,

ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು, ಈ ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಚಿತ್ರ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ (ಬೆಲಾರಸ್ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ) ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಾನು ನನ್ನನ್ನೇ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ", "ನಾನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ", ಕ್ಷೌರ ಮಾಡುವ ಬದಲು "ಟ್ರಪ್ಕಾ", ರಾಗ್ ಬದಲಿಗೆ "ಟ್ರಾಪ್ಕಾ", ನೇರ ಬದಲಿಗೆ "ಪ್ರಮಾ" , "adzezha" ಅಂದರೆ ಬಟ್ಟೆ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ. ದೈನಂದಿನ ಭಾಷಾ ಪರಿಸರವು ಉಕ್ರೇನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಭಾಷಣದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಅಂಶಗಳು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹರಡುವ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್‌ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ: ಆಟದ ಬದಲಿಗೆ “ಆಟ”, ಸುರಿಯುವ ಬದಲು “ಸುರಿಯಿರಿ”, “ಬ್ರಾಂಡ್” (ಟ್ರಾಮ್ ಸಂಖ್ಯೆ), “ತೀವ್ರ” ಬದಲಿಗೆ ಕೊನೆಯದಾಗಿ, "ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ “ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ”, ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಬದಲು “ಕುಮೆ” ಬದಲಿಗೆ “ಕುಮೆ”, ಸಿಹಿ ಜಾಮ್ ಬದಲಿಗೆ “ಸ್ವೀಟ್ ಜಾಮ್”, “ಹಿಂದೆ” ಬದಲಿಗೆ ಮತ್ತೆ, ಮತ್ತೆ, “ ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಬದಲಿಗೆ ಕುರಾ.

ಆಡುಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ-ಆಡುಭಾಷೆಯ ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದ

ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು: ಆಡುಭಾಷೆಯ ಅಂತಹ ವ್ಯಾಪಕ ವಿತರಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಜೀವಂತ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವಿದೆಯೇ? ಆಡುಭಾಷೆಯ ಅಂಶ ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

ಅಂತಹ ಅಪಾಯ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ. ಉಪಭಾಷೆಯ ವಿಚಲನಗಳ ಸಮೃದ್ಧತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಭಾಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಕ್ಷಕ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯ - ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಎಲ್ಲಾ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಭಾಷಾ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕೀಪರ್ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ನಮ್ಮ ಜನರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕರಗುತ್ತವೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶಾಲ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಪತ್ರಿಕಾ, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ರೇಡಿಯೋ, ದೂರದರ್ಶನದ ಮೂಲಕ. ಈ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ-ಆಡುಭಾಷೆಯ "ದ್ವಿಭಾಷಾ". ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾಠದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಮಾತನಾಡುವವರು ತಮ್ಮ "ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದ" ವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗಳು:

"ಕೊನೊಟಾಪ್ ನಿಲ್ದಾಣದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ," ಓದುಗ M.F. ಇವಾನೆಂಕೊ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು, 10 ನೇ ತರಗತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದುಕೊಂಡು, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು: "ಈ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗು" ಅಥವಾ "ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗು" ಅಥವಾ "ಆಚೆಗೆ ಹೋಗು" - ನನ್ನ ಮೇಲೆ." ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: "ನೀವು ಬರೆಯುವುದು ಇದನ್ನೇ?" - "ಹೇಗೆ?" - "ಹೌದು, ಈ ರೀತಿ - ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಹಿಂದೆ?" "ಇಲ್ಲ," ಅವರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, "ನಾವು ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ." ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಓದುಗರಾದ ಪಿ.ಎನ್. ಯಾಕುಶೇವ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ರಿಯಾಜಾನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕ್ಲೆಪಿಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು "ಅವನು ಬರುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಬದಲು ಅವನು ಬರುತ್ತಾನೆ, "ನಮ್ಮ ತಂತಿಗಳು ಕೆಳಗಿಳಿಯುತ್ತಿವೆ" (ಅಂದರೆ ಅವರು ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಝೇಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ) , "ಅವಳು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ" ಬದಲಿಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನೀವು ಕೇಳಿದರೆ: "ನೀವು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ? ಅವರು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದೇ?", ಆಗ ಉತ್ತರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ: "ನಾವು ಅದನ್ನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಅದನ್ನೇ ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ”

ಜಾನಪದ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಕಣ್ಮರೆ, ಲೆವೆಲಿಂಗ್ (ಲೆವೆಲಿಂಗ್) ನಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ-ಉಪಭಾಷೆಯ "ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದ" ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮಧ್ಯಂತರ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಅಧೀನರನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಭಾಷಾ ಸಮುದಾಯ ಭಾಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು. ಮತ್ತು, ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದಿರಲು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಣ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸದಂತೆ, ಜನರು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವರ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಅಂತಹ ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದವು ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಸಮತೋಲನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ", "ನಗರದಲ್ಲಿ", ಅವನು ನಗರದಲ್ಲಿ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು, "ಇನ್ -ರಸ್ಟಿಕ್."

ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಹೇಗೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ

"ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದ" ನಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ; ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಉಪಭಾಷೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಡುಭಾಷೆಯ-ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದದೊಂದಿಗೆ (ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ), ಜನರು ತಮ್ಮ ಉಪಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಣ್ಣ, "ಗುಪ್ತ" ಉಪಭಾಷೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಆರಂಭಿಕ ವಯಸ್ಸುಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಒಕನ್ಯ" ಅಥವಾ "ಯಕನ್ಯಾ" ದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ವ್ಯೂಗ" (ಹಿಮಪಾತ), "ಸ್ವೆಕ್ಲಾ" (ಬೀಟ್ರೂಟ್), "ಬೋಚ್ಕ್ಯಾ" (ಬ್ಯಾರೆಲ್), "ಬ್ರುಕಿ" (ಪ್ಯಾಂಟ್) ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. , "moy" ಮತ್ತು "ನಿಮ್ಮದು" (ಗಣಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮದು), "ಹರಿವು" ಮತ್ತು "ರನ್" (ಹರಿವುಗಳು ಮತ್ತು ರನ್ಗಳು), ಇತ್ಯಾದಿ., ರೂಢಿಯಿಂದ ಈ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಾ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಷಣವು ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುಂಚೆಯೇ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪದರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಾಂತರಕ್ಕೆ ನುಸುಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಶೌಚಾಲಯ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉತ್ತರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಪೂರ್ವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಷ್ಯಾ) ಇದಲ್ಲದೆ, "ನಗರ" ಭಾಷಣದ ಪ್ರಭಾವವು ಪುರುಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾಷಣವು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು) ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಥಳೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ನಾಶ, ಸೋವಿಯತ್ ಯುಗದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ವಿಸರ್ಜನೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಸಮ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಭಾಷಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಿರಂತರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಜನರು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಹೊಡೆತದಲ್ಲಿ "ನಿರ್ಮೂಲನೆ" ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕುವ ಆಡುಭಾಷೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಆಡುಭಾಷೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿನ ಕೀಲಿಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ರೂಢಿಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಚಾರವಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವು ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಕಲಿಸಲು, ದೋಷಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬರೆಯಲು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸ್ಥಳೀಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬಹುದೆಂದು ಶಿಕ್ಷಕರು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.

ಆಡುಭಾಷೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು - ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ. ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾಸ್ತವವಾದಿ ಬರಹಗಾರರು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಣ ಬಣ್ಣವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಲೇಖಕರ ಸ್ವಂತ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕಲಾವಿದನ ಕೌಶಲ್ಯ, ಅವನ ಅಭಿರುಚಿ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. "ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳು" ಮತ್ತು "ಪ್ರಾಂತೀಯತೆಗಳು" ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ M. ಗೋರ್ಕಿಯ ಅದ್ಭುತ ಪದಗಳು ಇನ್ನೂ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿವೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಅಸ್ಪಷ್ಟ, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಪದಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕುತ್ತಾರೆ.

"ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಶಾಲೆ" ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಲೇಖನ, L. Skvortsov.
ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎ. ರಿಫಾರ್ಮಾಟ್ಸ್ಕಿ ನೇತೃತ್ವದ ವಿಭಾಗ

ನಿನಗಿದು ಇಷ್ಟವಾಯಿತೆ? ಬಟನ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ:

ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ- ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ರೂಪ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಲಿಖಿತ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಮೌಖಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಭಾಷೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ "ಸ್ಥಿರತೆ" ಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ರೂಢಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮೊಬೈಲ್ ಆಗಿದೆ). ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇಲ್ಲ ಒಮ್ಮತಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ, ಅಥವಾ ಆಡುಮಾತಿನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ, ಅಥವಾ ಕಾದಂಬರಿಯ ಭಾಷೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿದ್ದರೂ ಇವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಅದರ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ಎರಡೂ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭಾಷೆ (ಬರಹಗಾರರ ಭಾಷೆ), ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದೇ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿವಿಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳುಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಭಾಷೆಯ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವು ಅಸಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಲವಾರು ಜನರು - ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯವಹಾರ ದಾಖಲೆಗಳ ಭಾಷೆ, ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ, ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ, ಕಾದಂಬರಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮೌಖಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೌಖಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಲಿಖಿತ-ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ-ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರಕಾರಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. (ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್ ವಿ.ವಿ. ಆಯ್ದ ಕೃತಿಗಳು. ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಇತಿಹಾಸ. - ಎಂ., 1978. - ಪಿ. 288-297)

ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರಭಾಷೆಗೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಸುಪ್ರಾ-ಡಯಲೆಕ್ಟಲ್ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆ (ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪ), ಇದು ಮಾನದಂಡ, ಕ್ರೋಡೀಕರಣ, ಬಹುಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ, ಶೈಲಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಮಾತನಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಸಮಾಜದ ಸಂವಹನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ; ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸದ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ - ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳು, ನಗರ ಕೊಯಿನ್ (ನಗರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ), ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಗಳು.

ಭಾಷೆಯ ರೂಢಿ- ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್.

ಭಾಷಾ ಮಾನದಂಡವು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ನಿಯಮವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಭಾಷಣ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಾಷೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಬರಹಗಾರರ ಬಳಕೆಯಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

"ರೂಢಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

1. 1. ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ರೂಢಿಗಳುಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಪದದ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಳಕೆಯ ಸೂಕ್ತತೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಶೈಲಿಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ (ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರತೆಗಳು, ಪರಿಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆಗಳು). ಶಬ್ದಕೋಶದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಮಾಜದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಬಾಹ್ಯ-ಭಾಷಾ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಊಹಿಸಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಪದದ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಳಕೆಯ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಿಕರ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯೇ ವರ್ಗೀಯ ತೀರ್ಪುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಾಷಾ ಸತ್ಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿವರಣೆಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ರೂಢಿಗಳು ಅಧಿಕೃತ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.
2. 2. ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಮಾನದಂಡಗಳುಒತ್ತಡದ ಸರಿಯಾದ ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿ, ಇದು ಸಮರ್ಥ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷಣದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಉಚ್ಚಾರಣಾ ರೂಢಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ: ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರಭಾವ ( ಚುಮ್ ಸಾಲ್ಮನ್ - ಚುಮ್ ಸಾಲ್ಮನ್, ಹಿಮಪಾತ - ಹಿಮಪಾತ), ಭಾಷಾ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಭಾವ ( ರಿವಾಲ್ವರ್ - ರಿವಾಲ್ವರ್, ಉದ್ಯಮ - ಉದ್ಯಮ), ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಭಾಷಣ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ( ಉತ್ಪಾದನೆ - ಉತ್ಪಾದನೆ, ವರದಿ - ವರದಿ) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒತ್ತಡದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು ಅಂತರ್ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಕಾರಣಗಳಾಗಿವೆ: ಸಾದೃಶ್ಯದ ಪ್ರಭಾವ, ಅಂದರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾಷಾ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೋಲುವ ಪದಗಳ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ( ಮಿಂಚು - ಮಿಂಚುಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸ್ಪಿನ್, ಟ್ವಿಸ್ಟ್, ರಶ್ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧ ಸಮತೋಲನದ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು, ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ತೀವ್ರ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಿಂದ ಬಹುಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ( ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಹಂತ - ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಹಂತ, ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ - ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ) ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಒತ್ತಡದ ವ್ಯಾಕರಣ ಕ್ರಿಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಿಭಕ್ತಿಯ ಒತ್ತಡದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ( ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ - ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ) ವ್ಯಾಕರಣದ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ ಕಡಿತವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪದದ ರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ.
3. 3. ಆರ್ಥೋಪಿಕ್ ರೂಢಿಗಳುಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಸರಿಯಾದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಪದಗಳು, ಇದು ಭಾಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಆರ್ಥೋಪಿಕ್ ರೂಢಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು: a) ಉಪಭಾಷೆಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು; ಬಿ) ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವುದು; ಸಿ) ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಕಾಗುಣಿತಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರುವುದು ( ಪಿತ್ತ - ಪಿತ್ತ, ನೀರಸ - ನೀರಸ).
4. 
   4.ಕಾಗುಣಿತ ಮಾನದಂಡಗಳು- ಇವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ನಿಯಮಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತಿನ ಏಕರೂಪತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಕಾಗುಣಿತ ರೂಢಿಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಜೆ.ಕೆ.ಗ್ರೋಟ್ ನಡೆಸಿದರು. ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಶಾಸನದ ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕಾಗುಣಿತ ನಿಘಂಟುಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ.
5. 
   5. ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ರೂಢಿಗಳು- ಇವುಗಳು ವಿಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪದ ರಚನೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಪದದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ವಿಭಿನ್ನ ಪದ ರೂಪಗಳ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು. ಇತರ ಭಾಷೆಯ ಮಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಏಕೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ರೂಢಿಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿಳಿತಗಳು ಇವೆರಡರಿಂದಲೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾರಣಗಳು(ವಿಕಲತೆ, ಸಂಯೋಗ, ಇತ್ಯಾದಿ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮಿಶ್ರಣ ಮತ್ತು ಹೈಬ್ರಿಡೈಸೇಶನ್), ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂಶಗಳ ನಿರಂತರ ಪ್ರಭಾವ: ಭಾಷಾ ಘಟಕಗಳ ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ( ಭಯಾನಕ ಚಳಿಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಚಳಿ), ವ್ಯಾಕರಣದ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಪ್ರಭಾವ ( ಕ್ಯಾಪ್ಲೆಟ್ಮತ್ತು ತೊಟ್ಟಿಕ್ಕುವ- 1 ನೇ ಉತ್ಪಾದಕ ವರ್ಗದ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ: ಆಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ.). ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ಮಾನದಂಡಗಳು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ರಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪದ ರೂಪದ ಆಯ್ಕೆಯ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ( ಒಂದು ಬೌಲ್ ಸೂಪ್, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೂಪ್ ಸುರಿಯಿರಿ) ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗಳ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ( ರಜೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತುಆಡುಮಾತಿನ ಮಾತು ರಜೆಯ ಮೇಲೆ, ಮಕ್ಕಳುಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರರು) ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಶಿಫಾರಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ರೂಪಗಳ ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟುಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
6. 
   6. ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ರೂಢಿಗಳು ವ್ಯಾಕರಣ ರಚನೆಗಳ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ರೂಪಗಳ ಅನುಸರಣೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಏರಿಳಿತಗಳು ನಿರ್ವಹಣೆ (cf.: ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಿರಿಮತ್ತು ಸಹಾಯ, ಹಣ ಬೇಡಿಕೆಮತ್ತು ಹಣ, ತಂದೆಗೆ ಭಯಮತ್ತು ಅಪ್ಪ, ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ, ಉತ್ಪಾದನಾ ನಿಯಂತ್ರಣಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮೇಲೆ) ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳು (ವಾಕ್ಯಾತ್ಮಕ ಗ್ಯಾಲಿಸಿಸಂಗಳು, ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರಭಾವ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ: ಎ) ಭಾಷಾ ಘಟಕದ ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಅನುಸರಣೆಗೆ ತರುವುದು; ಬಿ) ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ-ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಾದೃಶ್ಯ; ಸಿ) ಪದಗುಚ್ಛದ ಘಟಕಗಳ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ರೂಪಾಂತರ; ಡಿ) ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ಪದ ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಪದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ರಚನೆಯ ಮರುಸಂಘಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳು

ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು: “ಹೌದು, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಶಿಮ್ಯಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಆನ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ schಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಇಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಚಗುಳಿ ಇಡುತ್ತದೆ(ಈಗ)". ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನ - ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾತು, ಅಥವಾ ಉಪಭಾಷೆಗಳು, - ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಉಪಭಾಷೆ(ಗ್ರೀಕ್ ಡಯಲೆಕ್ಟೋಸ್ "ಮಾತು, ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಣ" ಮತ್ತು ಲೋಗೋಗಳಿಂದ "ಪದ, ಬೋಧನೆ").

ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ, ಅಥವಾ "ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್", ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನ, ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯವಹಾರ ದಾಖಲೆಗಳು, ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ, ಬರವಣಿಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣ - ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ಅಂದರೆ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿರುವ ನಿಯಮಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಅನುಸರಣೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಕರಣಗಳು, ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಪಭಾಷೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾಷಾ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ - ಗ್ರಾಮೀಣ ನಿವಾಸಿಗಳು, ನಿಯಮಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಿಖಿತ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಕಡಿಮೆ. ರಷ್ಯಾದ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮೌಖಿಕ ರೂಪಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮಾತನಾಡುವುದು, ಅಥವಾ ಉಪಭಾಷೆ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಉಪಭಾಷೆಯು ಭಾಷೆಯ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವೈವಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಡುಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಇದು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸಂವಹನ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲಿನ ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪ್ರಭಾವ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ, ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೋ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ಉಪಭಾಷೆಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಳ್ಳಿಯ ಆಚರಣೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅನೇಕ ಪದಗಳು ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ಹೊರಡುತ್ತಿವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವಂತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ತಿರಸ್ಕಾರದ ಮನೋಭಾವವು ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯ ಉತ್ತುಂಗವಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ನಿಘಂಟಿನ ಅನುಭವ" (1852) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಡಾಲ್ ಅವರ "ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು" 4 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ (1863-1866), ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉಪಭಾಷೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಈ ನಿಘಂಟುಗಳಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಕಾಲದ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಸಂಚಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಚಿಕೆಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಜನಾಂಗೀಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಉಪಭಾಷೆ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ನಿಘಂಟುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದವು.

ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದ. ಹಳ್ಳಿಯ ವಿಘಟನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ - ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಅವಧಿ - ಹಳೆಯ ಕೃಷಿ ವಿಧಾನಗಳ ನಾಶ, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ, ರೈತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅಂದರೆ, ಹಳ್ಳಿಯ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಧೋರಣೆ ಹರಡಿದೆ. ರೈತರಿಗಾಗಿ, ಗ್ರಾಮವು ತಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಭಾಷೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆಯಲು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಗ್ರಾಮೀಣ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೀಳಿಗೆಯು, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಹೊಸ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಭಾಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ- ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ - ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಭಾಷಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಸಮಾಜದಲ್ಲಿ.

ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಯುತ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವರ್ತನೆ ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ನಮಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳ ಅನುಭವವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಬೋಧಪ್ರದವಾಗಿದೆ: ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ಜರ್ಮನಿ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಐಚ್ಛಿಕವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಗುರುತು ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ-ಆಡುಭಾಷೆಯ ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ XIXವಿ. ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು, ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಬಂದು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತು ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: 1) ಇತರ, ನೆರೆಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು 2) ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯ ಮೂಲಕ. "ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ" (ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಉಪಭಾಷೆ) ಮತ್ತು "ಬೇರೊಬ್ಬರ" ನಡುವಿನ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ವಿರೋಧ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥ. ಮೊದಲನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, “ವಿದೇಶಿ” ಎಂಬುದು ವಿಭಿನ್ನ ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿರುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ, ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ, ನಗಬಹುದಾದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು “ನಮ್ಮದೇ” - ಸರಿಯಾದ, ಶುದ್ಧ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, "ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ" ಕೆಟ್ಟದು, "ಬೂದು", ತಪ್ಪು ಮತ್ತು "ಅನ್ಯಲೋಕದ" - ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ - ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಈ ವರ್ತನೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ: ಆ ಮೂಲಕ ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಡುಭಾಷೆಯು ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಭೇದಗಳ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ (ಉಪಭಾಷೆಗಳು). "ಡಯಲೆಕ್ಟಾಲಜಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಬರುತ್ತದೆ ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳುಉಪಭಾಷೆಗಳು 'ಸಂಭಾಷಣೆ, ಮಾತು' ಮತ್ತು ಲೋಗೋಗಳು 'ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಬೋಧನೆ'.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷಿಕರಿಗೆ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಇತರ ಪ್ರಭೇದಗಳಿವೆ, ಅದರ ಬಳಕೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರ (ವೃತ್ತಿಪರ ಭಾಷೆಗಳು, ಪರಿಭಾಷೆಗಳು) ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶ (ಜಾನಪದ ಉಪಭಾಷೆಗಳು). ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳು (ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಉಪಭಾಷೆಗಳು), ಹಾಗೆಯೇ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು. ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಜನರ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಫೋನೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಂತೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಫೋನೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಏಕೈಕ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗಳು (ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಭೇದಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ.

ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಹೆಚ್ಚುವರಿ-ಪ್ರಾದೇಶಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ ರಾಜ್ಯತ್ವ, ರಾಜಕೀಯ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ - ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಷೆ. ಅದರ ವಿಶೇಷ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿದ್ಯಾವಂತರ ದೈನಂದಿನ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆ. ಜನಪದ ಕೃತಿಗಳೂ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿತವಾಗಿವೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿನ ಇತರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ: 1) ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಕೇವಲ ಮೌಖಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; 2) ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಘಂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ಅಥವಾ ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಿದ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಪಭಾಷೆಗಳ ರೂಢಿಗಳು ಅಷ್ಟು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ; 3) ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅದರ ಶೈಲಿಗಳ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಉಪಭಾಷೆಗಳು ದುರ್ಬಲ ಶೈಲಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಿದೆ, ಅದರ ಸ್ವರೂಪವು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಉಪಭಾಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಅದು ದುರ್ಬಲವಾಯಿತು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಸೇರಿಸುವ ಅವಧಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಕಾಗುಣಿತ ಮಾನದಂಡಗಳುಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಎರವಲುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ (ಹೀಗಾಗಿ, ರಸ್ಟಲ್, ಗ್ರೀನ್, ಟೈಗಾ, ಬಾಗಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಗಳು ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು).

ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಭಾವ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದರ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ. ಕಡ್ಡಾಯ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆಧುನಿಕ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನದ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಅವರ ಕ್ರಮೇಣ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಡುಭಾಷೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಅವುಗಳ ಹಿಂದಿನ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಗ್ರಾಮೀಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆ.

ರಷ್ಯನ್ ಡಯಲೆಕ್ಟಾಲಜಿ / ಎಡ್. ಕಸಟ್ಕಿನಾ ಎಲ್.ಎಲ್. - ಎಂ., 2005

ಪ್ರತಿ ಶಾಲೆಯು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ, ಅಥವಾ "ಪ್ರಮಾಣಿತ" ಎಂಬುದು ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನ, ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯವಹಾರ ದಾಖಲೆಗಳು, ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ, ಬರವಣಿಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ಅಂದರೆ. ನಿಯಮಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಅದರ ಆಚರಣೆಯು ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಕರಣಗಳು, ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಡಿಕ್ಷನರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ (ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಕ್ಕೆ, ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನದ ಭಾಷೆ ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾತು, ಅಥವಾ ಉಪಭಾಷೆ,- ಒಂದು ಹಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಹತ್ತಿರದ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವೈವಿಧ್ಯ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳಂತೆ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾಷಾ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದರರ್ಥ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರ ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನು ಹೇಳಬಾರದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ. " ನಮ್ಮ ಹುಡುಗಿಯರು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ Zhytitsy ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ(ಎಲ್ಲಾ) ಮತ್ತೊಂದು ಗಾವೋರ್ಕಾ(ಉಪಭಾಷೆ, ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಣ),” ಅವರು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕಾಶ್ಕುರಿನೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಜ, ಈ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ, ಲಿಖಿತ ನಿಯಮಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಕಡಿಮೆ. ರಷ್ಯಾದ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೌಖಿಕ ರೂಪದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜರ್ಮನ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ

ಆಡುಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಿರಿದಾಗಿದೆ, ಇದು ರಷ್ಯನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಸಂವಹನ (ಸಂವಹನ) ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಶಾಲೆ, ರೇಡಿಯೋ, ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕಾ ಮೂಲಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ರೂಢಿಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ರೂಢಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು (ಎರಡನೆಯದು ವಾಯುವ್ಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು) ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉಚ್ಚಾರಣೆ [ಅದು], ಕುದುರೆ[ch'n] ಓಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ - [ಒಳಗೆ], ಕುದುರೆ[shn] ಓ, ಕೆಲವು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಡ್ ಲ್ಯಾಬಿಯಲ್ಗಳು: ಸೆ[ಮೀ] , ಮತ[ಮೀ] ಹತ್ತುಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕರಣಗಳು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಉತ್ತರ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯನ್ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ಭಾಗಶಃ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಓಕಾನಾ, ಅಂದರೆ ತಾರತಮ್ಯ ಓ ಮತ್ತು ಎ, ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್, ವೊಲೊಗ್ಡಾ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ - ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ [ಜಿ] ಪ್ಲೋಸಿವ್‌ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ [ಜಿ] ಫ್ರಿಕೇಟಿವ್ (ರಿಯಾಜಾನ್, ಟಾಂಬೊವ್, ತುಲಾ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ) ಉಚ್ಚಾರಣೆ .

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಶಬ್ದಕೋಶಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ: ಜಗ್ -'ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಗ್', ಜಿಂಜರ್ ಬ್ರೆಡ್ -'ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜಿಂಜರ್ ಬ್ರೆಡ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೇನುತುಪ್ಪದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ', ಕೊಸೊವಿಕಾ- 'ಅವರು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸುವ ಸಮಯ' , ಶೆಲ್- 'ವಿವಿಧ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಅಥವಾ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಡ್ರಮ್‌ಗಳು, ಪೈಪ್‌ಗಳ ಪಕ್ಕದ ಗೋಡೆ'. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು "ಸ್ವಂತ" ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಶಬ್ದಕೋಶ, ಇದು ಇತರ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ "ಹಳೆಯ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ", ಅದರ ಮೂಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಗ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ನೆರವಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣದ ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಪದಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಗೆ ಬಂದವು ವಾಲ್ಲೋ'ಗಲಾಟೆ ಮಾಡಲು, ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದು ಅರ್ಥಹೀನ', ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಈಶಾನ್ಯದಿಂದ 'ದೋಚಿ, ದುರಾಸೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ' - ಸುಮಾರು ತಮಾಷೆ'ಮಾತು, ತಮಾಷೆ', ಮತ್ತು ಆಡುಮಾತಿನ ಗ್ರಾಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಪದ ಸಕ್ಕರ್ವಾಯುವ್ಯ ಮೂಲದವರು. ಇದರ ಅರ್ಥ 'ಸ್ಲಟಿ, ಸ್ಲಟಿ'.

ಉಪಭಾಷೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು: ಕೆಲವು ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಇತರರು "ಕಿರಿಯ". ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ 6 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಆರಂಭಿಕ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಭಾಷೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು - ಆರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ರಷ್ಯಾದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ನಿಯಮದಂತೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ. ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ - ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು - ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ದ್ವಿತೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ.ಇಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳು ಕೂಡ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದ್ದು, ಹೊಸ ಭಾಷಾ ಏಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಲೋವರ್ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಯುರಲ್ಸ್, ಕುಬನ್, ಸೈಬೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಕೇಂದ್ರದ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಅವರಿಗೆ "ತಾಯಿ".

ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದು?

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಉಪಭಾಷೆ-ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಒಂದೆಡೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಉಪಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಮೊದಲನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸರಿಯಾದದು, ಸುಂದರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ "ವಿದೇಶಿ" ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧ, ನಾಜೂಕಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡಿಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ:

ಬಾರಾನೋವ್ಸ್ಕಿ ಹುಡುಗಿಯರಂತೆ
ಪತ್ರವನ್ನು ಮಾತನಾಡಿ ಟಿಎಸ್:
"ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸೋಪು ಮತ್ತು ಟವೆಲ್ ಕೊಡು.
ಮತ್ತು ಪೆಕ್ ಮೇಲೆ tsyulotski!».

ಇಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - “ಚಪ್ಪಳಿಸುವುದು”, ಅದರ ಸಾರವು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ. ಗಂ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಟಿಎಸ್. ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮಾತಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಾದೆಗಳು ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಕುರಿಸಾ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿತು- ಈ ರೀತಿಯ ಟೀಸರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಲ್ಲ, ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಉಪಭಾಷೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಓರಿಯೊಲ್, ಕುರ್ಸ್ಕ್, ಟ್ಯಾಂಬೊವ್, ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್, ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕೆಲವು ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ [ts] ಬದಲಿಗೆ ಧ್ವನಿ [c] ನ ಉಚ್ಚಾರಣೆ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಧ್ವನಿ [ts] (ಅಫ್ರಿಕೇಟ್) ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: [t+s] = [ts], ಮೊದಲ ಅಂಶ, [t], ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದರೆ, [s] ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ [ts].

ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟಾಂಬೊವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪೊಪೊವ್ಕಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ: " ಹೌದು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ ಹುಣ್ಣುಗಳು, ಅವರು ಆನ್ schಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಇದೀಗ (ಈಗ) ನಾನು ಬರುತ್ತೇನೆ". ಒಂದು ಉಪಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಉಪಭಾಷೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹಳ್ಳಿಗರು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. " ಓರ್ಲೋವ್ಕಾದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಲಿಸ್ಪ್ ಮಾಡಿತು. ಗಾದೆ("ಮಾತನಾಡುವಿಕೆ, ಉಚ್ಚಾರಣೆ") ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರ ಬಳಿ. ಟ್ರಾನ್ಸ್ಬೈಕಲ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸಹ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಮಾತುಗಳು", - ಉಪಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಗ್ರಾಮದ ಸ್ಥಳೀಯರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಬಾಜಿನೊ, ಸ್ಕೋವೊರೊಡಿನೊ ಜಿಲ್ಲೆ, ಅಮುರ್ ಪ್ರದೇಶ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ.

ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಭಾಷಣವು ಕೆಟ್ಟದು, "ಬೂದು", ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಅನುಕರಿಸಬೇಕು.

ಎಂ.ವಿ.ಯವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಪನೋವ್ "18 ನೇ-20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ": "ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವವರು ತಮ್ಮ ಮಾತಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಮೊದಲು, ಅವರು ನಗರ, ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಅವರು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈಗ ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಹಿರಿಯರು ಕಿರಿಯರಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹಿರಿಯರು "ತಪ್ಪು", "ಅಸಂಸ್ಕೃತ" ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉಪಭಾಷೆಯ ಗೌರವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಧ್ವನಿ, ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು ಇತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಬಳಸಿ) - ಈ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದು ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರಸಾರವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವರ್ತನೆ ಸಹಜ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ: ಆ ಮೂಲಕ ಇಡೀ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅದರ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಉಪಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಹಿಂದುಳಿದ" ಭಾಷಣವು ಅನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರವು ಉಪಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ, ಮಾಸ್ಕೋ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿವೆ.

ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಭವಿಷ್ಯ

ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ: ಹಲವಾರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಗುರುತು ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ-ಆಡುಭಾಷೆಯ ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು: ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ರಾಜಧಾನಿಗಳಿಗೆ ಬರುವ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ರೈತರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು.

ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ, ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬೇಕು. ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿನ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಸಂಗ್ರಹೀಕರಣದ ಅವಧಿ), ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಅವಶೇಷಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ಕುಲಾಕ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಶ್ರಮಶೀಲ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ರೈತರ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಸೈಬೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಬೈಕಾಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಸತ್ತರು. ರೈತರಿಗಾಗಿ, ಹಳ್ಳಿಯು ತಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಭಾಷೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆಯಲು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರೈತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಇದು ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಹ ಜಾನಪದ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಡೀ ತಲೆಮಾರಿನ ಹಳ್ಳಿಯ ಸ್ಥಳೀಯರು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಹೊಸ ಭಾಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ. ಇದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಭಾಷಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ,ಮತ್ತು ನಾವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಏಳಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಭಾಷೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. "ಭಾಷೆಯ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವುಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಗಡಿಯಿಲ್ಲ ... ನಿರ್ಣಾಯಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಮಾಸ್ಕೋ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಸ್.ಇ. ಪ್ರಪಂಚದ ಜಾನಪದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಿಕಿಟಿನಾ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು, ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ. IN ಕಳೆದ ದಶಕಗಳುರಷ್ಯಾದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ತೊಡಗಿವೆ; ಅವರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಉಪಭಾಷೆ ನಿಘಂಟುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಇಂತಹ ಸಂಗ್ರಹಣಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಯುವಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಹೊಸ ಅದ್ಭುತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ - ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾನಪದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಜಗತ್ತು, ಆಧುನಿಕ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಎನ್.ವಿ. "ಡೆಡ್ ಸೋಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಗೊಗೊಲ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: "ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜನರು ... ತನ್ನದೇ ಆದ ಪದದಿಂದ ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ... ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಾತ್ರದ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ."

ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಭವಿಷ್ಯವೇನು? ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಅಪರೂಪದ ವಿಲಕ್ಷಣತೆಗಳಾಗಿವೆ, ನೀವು ಹುಡುಕಲು ಹೊರನಾಡಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕೇ? ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೂರದರ್ಶನ, ರೇಡಿಯೋ, ಹಲವಾರು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಾಜಧಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಿಗೆ ಸಮೀಪವಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಅಜ್ಜಿಯರು ಬೆಳೆದರೆ ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು, ಹಳೆಯ ಕಾಲದವರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ರಕ್ಷಕರು, ಉಪಭಾಷೆಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಯುವಕರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಆಡುಭಾಷೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅವರು ಆಡುಮಾತಿನ ಮಾತನ್ನೂ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳ ಸನ್ನಿಹಿತ ಕಣ್ಮರೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಡುಮಾತಿನ ಮಾತಿನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ದೈನಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು, ಆಡುಭಾಷೆಯ ಪದಗಳ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಕೃಷಿಯ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಆಚರಣೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಜಾನಪದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಭಾಷಣವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಪಭಾಷೆಯು ಅನೇಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮೌಖಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು, ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪದವು ಕಷ್ಟಕರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ತ್ವರಿತ(ಲಾಭದಾಯಕ, ಯಶಸ್ವಿ, ಉಪಯುಕ್ತ); ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ: ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ; ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣುಗುಟ್ಟುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟ ಮೌನ ಉತ್ತಮ; ನಾನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ;ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಕಹಿ ಯಾವುದು?(ಪದ); ಇಬ್ಬರು ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಐದು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಹೆಸರಿನವರು(ಕೈಬೆರಳುಗಳು); ನನಗೆ ಒಂದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾನು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮೂರನೆಯದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ(ಮರಣ, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜನನ).

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಆಡುಭಾಷೆಗಳು

ಆಡುಭಾಷೆಯ ಪದಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಬಂದ ಬರಹಗಾರರು ಅಥವಾ ಜಾನಪದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವವರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್, ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಎಸ್.ಟಿ. ಅಕ್ಸಕೋವ್ I.S. ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಎನ್.ಎಸ್. ಲೆಸ್ಕೋವ್, ಎನ್.ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, I.A. ಬುನಿನ್, ಎಸ್.ಎ. ಯೆಸೆನಿನ್, ಎನ್.ಎ. ಕ್ಲೈವ್, ಎಂ.ಎಂ. ಪ್ರಿಶ್ವಿನ್, ಎಸ್.ಜಿ. ಪಿಸಾಖೋವ್, ಎಫ್.ಎ. ಅಬ್ರಮೊವ್, ವಿ.ಪಿ. ಅಸ್ತಫೀವ್, A.I. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್, ವಿ.ಐ. ಬೆಲೋವ್, ಇ.ಐ. ನೊಸೊವ್, ಬಿ.ಎ. ಮೊಝೇವ್, ವಿ.ಜಿ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು.

ಆಧುನಿಕ ನಗರ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ, "ಇನ್ ದಿ ಹಟ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ S. ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು. ಅದನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ಹಿಟ್ಟಿನ ವಾಸನೆ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳು,
ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ dezka kvass,
ಮೇಲೆ ಒಲೆಗಳುಉಳಿ ತೆಗೆದ
ಜಿರಳೆಗಳು ತೋಡಿಗೆ ತೆವಳುತ್ತವೆ.

ಸೂಟ್ ಸುರುಳಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಫ್ಲಾಪ್,
ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಳೆಗಳಿವೆ ಪೊಪೆಲಿಟ್ಜ್,
ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ಶೇಕರ್ ಹಿಂದೆ ಬೆಂಚ್ ಮೇಲೆ -
ಹಸಿ ಮೊಟ್ಟೆಯ ಹೊಟ್ಟು.

ಜೊತೆ ತಾಯಿ ಹಿಡಿತಗಳುಅದು ಸರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ
ಕಡಿಮೆ ಬಾಗುತ್ತದೆ ಓ,
ಹಳೆಯ ಬೆಕ್ಕು ಮಖೋಟ್ಕಾ cr ಎಆಗುತ್ತಿದೆ
ತಾಜಾ ಹಾಲಿಗೆ,

ರೆಸ್ಟ್ಲೆಸ್ ಕೋಳಿಗಳು cluck
ಶಾಫ್ಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ನೇಗಿಲು,
ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಮೂಹವಿದೆ
ಕೋಳಿಗಳು ಕೂಗುತ್ತಿವೆ.

ಮತ್ತು ಮೇಲಾವರಣದಲ್ಲಿ ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟಿಂಗ್ರೇಗಳು,
ಅಂಜುಬುರುಕತನದಿಂದ ಶಬ್ದ,
ಮೂಲೆಗಳಿಂದ ನಾಯಿಮರಿಗಳು ಶಾಗ್ಗಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ
ಅವರು ಹಿಡಿಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಎಸ್.ಎ. ಯೆಸೆನಿನ್, ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರಕಾರ, 1915-1916ರಲ್ಲಿ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಮುಂದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ವಿ. ಚೆರ್ನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "...ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಸುತ್ತಲೂ "ವಿದೇಶಿಯರು" ಇದ್ದರು, - ಮತ್ತು "ಗ್ರೂವ್" ಅಥವಾ "ಡೆಜ್ಕಾ" ಅಥವಾ "ಉಲೋಗಿ" ಅಥವಾ "ಇಳಿಜಾರು" ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ." ರಿಯಾಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವೊ ಗ್ರಾಮದ ಮೂಲದ ಕವಿ, ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ರಿಯಾಜಾನ್ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದನು, ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು. ಚೆರ್ನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಿ ಅವರನ್ನು "ವಿದೇಶಿಯರು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ವಿದೇಶಿಗರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿದ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾವು ವಿವರಿಸೋಣ. ಕವಿತೆಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ರಿಯಾಜಾನ್ ಪದಗಳು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವು, ಅಂದರೆ. ನೇರವಾಗಿ ಆಡುಭಾಷೆಗಳು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಅಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (ಕಾಲರ್, ನೇಗಿಲು, ಸ್ಟೌವ್, ಡ್ಯಾಂಪರ್).

ಡ್ರಾಕೋನಾ (ಜೆರ್ಕ್ ಆಫ್) - ಇದು ದಪ್ಪ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ನ ಹೆಸರು, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಗೋಧಿ ಹಿಟ್ಟು, ಮೇಲೆ ಮೊಟ್ಟೆ, ಅಥವಾ ಆಲೂಗೆಡ್ಡೆ ಪ್ಯಾನ್ಕೇಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಷ್ ಮಾಡಿ. ರಿಯಾಜಾನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥಗಳಾಗಿವೆ. ಇತರ ರಷ್ಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಪದವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು.

ಡೆಜ್ಕಾ - ಈ ಪದವು ದಕ್ಷಿಣದ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಮರದ ಟಬ್ ಅನ್ನು ಕೂಪರ್‌ಗಳು ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಟಬ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು; ಅವುಗಳನ್ನು ಸೌತೆಕಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಣಬೆಗಳನ್ನು ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನೀರು, ಕ್ವಾಸ್ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನೀವು ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು, ಈ ಬೌಲ್ kvass ತುಂಬಿದೆ.

ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ: "ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ: ಪದದ ಅರ್ಥವೇನು? ಒಲೆಗಳು ? - ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ: "ಸಣ್ಣ ಒಲೆಗಳು." - "ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಏಕೆ ಇವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?" ಪೆಚುರ್ಕಾ - ಸಣ್ಣ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರ ಅಥವಾ ಪಕ್ಕದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಬಿಡುವು.

ಪೊಪೆಲಿಕಾ - ಉಪಭಾಷೆಯ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಹಾಡಿದರು - ಬೂದಿ.

ಹಿಡಿತ - ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಡಕೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಬಳಸುವ ಸಾಧನ (ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ) ಬಾಗಿದ ಲೋಹದ ತಟ್ಟೆ - ಕವೆಗೋಲು, ಹ್ಯಾಂಡಲ್‌ಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಉದ್ದವಾದ ಮರದ ಕೋಲು. ಪದವು ರೈತ ಜೀವನದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾರ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. (ಪ್ರಾದೇಶಿಕ) ಅಥವಾ ಡಯಲ್. (ಆಡುಭಾಷೆ).

ಮಹೋತ್ಕಾ - ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆ.

ಕಡಿಮೆ, ನುಸುಳುವುದು - ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಆಡುಭಾಷೆಯ ಒತ್ತಡದಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಪದಗಳು ಶಾಫ್ಟ್ಗಳು 'ಸರಂಜಾಮು ಅಂಶ', ರಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನೇಗಿಲು 'ಪ್ರಾಚೀನ ಕೃಷಿ ಉಪಕರಣ' ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಅವರು ಕೇವಲ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಳೆಯ, ಹಿಂದಿನ ಹಳ್ಳಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ರೈತ ಕೃಷಿ. ಆದರೆ ಪದಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇಳಿಜಾರುಗಳು (ಬಹುಶಃ ಇಳಿಜಾರು) ಮತ್ತು ಶಬ್ದ (ಶಬ್ದ), ನಂತರ ಉಪಭಾಷೆ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಡಯಲೆಕ್ಟಾಲಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ವಿಶೇಷ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ರಿಯಾಜಾನ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪದಗಳಿವೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವು ಕವಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳೇ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ. ಬರಹಗಾರರ ಸಾಂದರ್ಭಿಕತೆಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಉಪಭಾಷೆಯ ಪದ, ನುಡಿಗಟ್ಟು, ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಕಲೆಯ ತುಣುಕುಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಸ್ಥಳೀಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು, ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾಷಣ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಆಡುಭಾಷೆ.

ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ನಾವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅದರ ರೂಢಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಡುಭಾಷೆಗಳು ಅವು ಯಾವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳೀಯ ಪದಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಆಡುಭಾಷೆಗಳು.ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪದಗಳು ಸೇರಿವೆ dezhka, makhotka, drachena, popelitsa. ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಮಾರ್ಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ (ಪ್ರದೇಶ).

ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪದವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಒಲೆ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಒಲೆ ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಮೇಲೆ ನೋಡಿ). ಈ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ (ಕಾಲ್ಪನಿಕ) ಆಡುಭಾಷೆ(ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಶಬ್ದಾರ್ಥಗಳು- ಸೂಚಿಸುವುದು), ಅಂದರೆ. ಪದವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಅರ್ಥವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ವಿವಿಧ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಆಡುಭಾಷೆಗಳು ಇವೆಜನಾಂಗೀಯ ಆಡುಭಾಷೆಗಳು.ಅವರು ವಸ್ತುಗಳು, ಆಹಾರಗಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ - ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಉಪಭಾಷೆಯ ಹೆಸರು. "ಚೆಕರ್ಡ್ ಪನೆವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ನಿಧಾನ-ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ಅಥವಾ ಅತಿಯಾದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ನಾಯಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮರದ ಚಿಪ್‌ಗಳನ್ನು ಎಸೆದರು" ಎಂದು I.S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ . ಪನೇವಾ (ಪೊನೆವಾ) - ರಶಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣದ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ಕರ್ಟ್, ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಬೆಲಾರಸ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಧರಿಸಿರುವಂತಹ ಮಹಿಳಾ ಉಡುಪು. ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಪ್ಯಾನೆವ್ಗಳು ತಮ್ಮ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ವಿ.ಜಿ ಅವರ ಕಥೆಯಿಂದ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ “ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾಠಗಳು”: “ಲಿಡಿಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ನನ್ನ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಯಾವ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು ನಾನು ಮೊದಲೇ ಗಮನಿಸಿದೆ. ಇಡೀ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಟೀಲ್ ಧರಿಸಿದ್ದೆ. ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪದ ಟೀಲ್ಸ್ ಅಂದರೆ ಹಗುರವಾದ ಚರ್ಮದ ಬೂಟುಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳು ಇಲ್ಲದೆ, ಅಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಟೈಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಮಾರ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಆಡುಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯೋಣ. (ಪ್ರಾದೇಶಿಕ). ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಆಡುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಪಾತ್ರವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, I.A. ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಓರಿಯೊಲ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಬುನಿನ್ “ಫೇರಿ ಟೇಲ್ಸ್” ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಈ ವನ್ಯಾ ಒಲೆಯಿಂದ ಬಂದವರು, ಅಂದರೆ ಇಳಿಯುವುದು, ಮಲಾಚೈ ನನಗೆ ಹಾಕುವುದು, ಕವಚ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಿಧಿ ನಿಮ್ಮ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಅಂಚು ಮತ್ತು ಈ ಗಾರ್ಡ್ ಡ್ಯೂಟಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ" (ನಾವು ಒತ್ತು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. - ಐ.ಬಿ., ಒ.ಕೆ.). ಸ್ಯಾಶ್, ಅಂಚು - ಓರಿಯೊಲ್ ರೈತರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಡುಭಾಷೆಯ ವೈವಿಧ್ಯಗಳು

ಅಂತಹ ಆಡುಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಫೋನೆಟಿಕ್.ಮೇಲಿನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಧ್ವನಿ [k] ನೆರೆಯ ಮೃದುವಾದ ಧ್ವನಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೃದುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ [ch’] - ಇದು ಮೃದುತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಿನ ಧ್ವನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಮೀಕರಣ(ಲ್ಯಾಟ್ ನಿಂದ. ಸಮೀಕರಣ- ಹೋಲಿಕೆ).

ಫೋನೆಟಿಕ್ ಆಡುಭಾಷೆಗಳು, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಪದಗಳು, ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಕಡಿಮೆ, ನುಸುಳುವುದು ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಿಂದ.

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ ವ್ಯಾಕರಣದ ಆಡುಭಾಷೆಗಳು,ಇದು ಉಪಭಾಷೆಯ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪದಗಳು ಸೇರಿವೆ ನಿಧಿ, ಇಳಿಯುವುದು, ಹಾಕುವುದು. ಈ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ನಷ್ಟವಿತ್ತು ಟಿ 3 ನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಏಕವಚನನಂತರದ-ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ನಂತರದ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ - ಬದಲಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ - ಇಳಿಯುವುದು, ಬದಲಾಗಿ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ - ಹಾಕುವುದು.

ಅಕ್ಷರಗಳ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಕರಣದ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಪಠ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡೋಣ. ಉತ್ತರ ರಷ್ಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ದೀರ್ಘ-ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ - ಪ್ಲಸ್ಕ್ವಾ ಪರಿಪೂರ್ಣ: ಈ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯು ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೊದಲು ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿ.ವಿ.ಯವರ ಕಥೆಯ ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಶೆರ್ಗಿನಾ: " ಖರೀದಿಸಲಾಗಿತ್ತು ರಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ರೇಷ್ಮೆ ನಿಲುವಂಗಿ ಬೇಕು. ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ನನಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಓಡಿದೆ. ತಟ್ಕೋ ಮನನೊಂದಿತು. ತಾಟ್ಕೊ - ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆ. ಖರೀದಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ ಸಮಯವಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ತಂದೆ ಒಂದು ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು (ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹಿಂದಿನ) ಖರೀದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ನವೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಗಳು ಅವರಿಗೆ (ಹಿಂದಿನ ಕಾಲ) ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ.

ಆಡುಭಾಷೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧ ಪದ ರಚನೆಯ ಆಡುಭಾಷೆಗಳು.

ಮೇಲೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ "ರೈತ ಮಕ್ಕಳು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಮಶ್ರೂಮ್ ಸಮಯ ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ,
ನೋಡಿ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ತುಟಿಗಳು ತುಂಬಾ ಕಪ್ಪು,
ನಬಿಲಿ ಓಸ್ಕೋಮು: ಬ್ಲೂಬೆರ್ರಿನಾನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ!
ಮತ್ತು ರಾಸ್್ಬೆರ್ರಿಸ್, ಲಿಂಗೊನ್ಬೆರ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳಿವೆ!

ಇಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಉಪಭಾಷೆ ಪದಗಳಿವೆ. ಓಸ್ಕೋಮಾ, ಸಾಹಿತ್ಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ, ಮತ್ತು ಬೆರಿಹಣ್ಣಿನ, ಆ. ಬೆರಿಹಣ್ಣಿನ. ಎರಡೂ ಪದಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪದಗಳಂತೆ ಒಂದೇ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳು.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ಪದಗಳು, ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ರಚನೆಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಶೈಲಿಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭಾಷೆ, ವಿಶೇಷ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಸೇರ್ಪಡೆಯು ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುರಿಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಉಪಭಾಷೆಯಿಂದ ಬರುವ ಪದವು ಓದುಗರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಕೆಲವು ಬರಹಗಾರರು ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಲೇಖಕರು ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಎಂ.ಎಂ. ಪ್ರಿಶ್ವಿನ್, ಎಫ್.ಎ. ಅಬ್ರಮೊವ್.

ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ...

"ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಹಂಟರ್" ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, I. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದೆವು, ಅಥವಾ, ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಆದೇಶ" ಗೆ ಹೋದೆವು."

"ಪ್ರಿಯಾಸ್ಲಿನಿ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಎಫ್. ಅಬ್ರಮೊವ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಸೋದರಿ ಮಾರ್ಫಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ನನ್ನನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು" ಮತ್ತು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಸಹೋದರಿ - ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ.

"ಪ್ಯಾಂಟ್ರಿ ಆಫ್ ದಿ ಸನ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ M. ಪ್ರಿಶ್ವಿನ್ ಪದೇ ಪದೇ ಉಪಭಾಷೆಯ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಲಾನ್: “ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಇಲ್ಲಿಯೇ, ಈ ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಸ್ಯಗಳ ಹೆಣೆಯುವಿಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಂತುಹೋಯಿತು, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಐಸ್ ರಂಧ್ರದಂತೆಯೇ ಒಂದು ಎಲಾನ್ ಇತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಲಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ದೊಡ್ಡ, ಬಿಳಿ, ಸುಂದರವಾದ ನೀರಿನ ಲಿಲ್ಲಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಎಲಾನ್ ಅನ್ನು ಬ್ಲೈಂಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ನೋಟದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಉಪಭಾಷೆಯ ಪದದ ಅರ್ಥವು ಪಠ್ಯದಿಂದ ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವುದಲ್ಲದೆ, ಲೇಖಕರು ಅದರ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ: "ಎಲಾನ್ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜೌಗು ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ರಂಧ್ರದಂತೆ."

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಲೈವ್ ಅಂಡ್ ರಿಮೆಂಬರ್" ಅದೇ ಪದವು ಪದೇ ಪದೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಲಾನ್, ಪ್ರಿಶ್ವಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಬಹುದು: "ಗುಸ್ಕೋವ್ ಹೊಲಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ, ದೂರದ ಎಲಾನ್ ಕಡೆಗೆ, ಅವರು ಇಡೀ ದಿನವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆಯಬೇಕಾಯಿತು." ಬಹುತೇಕ ಎಲಾನ್ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥ "ಕ್ಷೇತ್ರ" ಅಥವಾ "ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು". ಮತ್ತು ಅದೇ ಕೃತಿಯ ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: “ಶೀತ ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿನ ಹಿಮವು ಬಹುತೇಕ ಕರಗಲಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಫರ್ ಮರಗಳಿಗಿಂತ ದುರ್ಬಲವಾಗಿತ್ತು, ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಹೊರತೆಗೆದ, ತೆರೆದಂತೆ ಇತ್ತು. ಮರಗಳ ನೆರಳುಗಳು." “ಇಡೀ ದಿನ ಅವನು ಎಲಾನ್ ಮರಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡಿದನು, ಈಗ ತೆರೆದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಈಗ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಜನರನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಹ ನೋಡಲು ಬಯಸಿದನು, ಉತ್ಸಾಹದ ಹಂತಕ್ಕೆ, ಕೋಪದ ಅಸಹನೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ.

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬಹು-ಸಂಪುಟ "ರಷ್ಯನ್ ಜಾನಪದ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ನಿಘಂಟು" ಗೆ ನಾವು ಈಗ ತಿರುಗಿದರೆ, ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಎಲಾನ್ ಹತ್ತು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಅವು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಎಲಾನ್ ಇದರರ್ಥ: 1) ಫ್ಲಾಟ್ ತೆರೆದ ಸ್ಥಳ; 2) ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಬಯಲು; 3) ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಸ್ಥಳ; 5) ಕ್ಷೇತ್ರ ಬಯಲು, ಕ್ಷೇತ್ರ, ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿ; 6) ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಬರೆಯುವ ಸ್ಥಳಗಳ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗದೆ, ಪದದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಎಲಾನ್ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ.

ಜಾನಪದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಶೈಲೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಬರಹಗಾರರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಡುಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ: ಎನ್.ಎಸ್. ಲೆಸ್ಕೋವ್, ಪಿ.ಪಿ. ಬಾಝೋವ್, ಎಸ್.ಜಿ. ಪಿಸಾಖೋವ್, ಬಿ.ವಿ. ಶೆರ್ಗಿನ್, ವಿ.ಐ. ಬೆಲೋವ್. ಎಸ್.ಜಿ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಪಿಸಾಖೋವಾ "ಉತ್ತರ ದೀಪಗಳು": "ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ದಿನವಿಡೀ ಬೆಳಕು, ನಾವು ನಿದ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಗಲು ದುಡಿದು, ರಾತ್ರಿ ಜಿಂಕೆಗಳ ಜೊತೆ ವಾಕಿಂಗ್, ರೇಸಿಂಗ್. ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಿಂದ ನಾವು ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಉತ್ತರ ದೀಪಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಪಿಸಾಖೋವ್ ಉತ್ತರದ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ - ಜೆ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷಣಗಳ ಅಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವರ ಶಬ್ದಗಳ ನಂತರದ ಸಂಕೋಚನ: ಉತ್ತರ ಉತ್ತರದಿಂದ, ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿನಿಂದ, ಕೆಲಸ ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ನಡಿಗೆಗೆ ಹೊರಟು, ನಾನು ಓಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ನಾವು ಓಡುತ್ತೇವೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದದಿಂದ ನೋಡುವ ಜೋಕರ್. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಅಂತಹ ನಾಯಕರು V.I ನ ಅದ್ಭುತ ಕೃತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಕನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಬೆಲೋವಾ "ಬುಹ್ಟಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ವೊಲೊಗ್ಡಾ": "ನೀವು ಕುಜ್ಕಾ ಇರುವವರೆಗೂ ಬದುಕುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ನೀವು ಕುಜ್ಮಾ ಇವನೊವಿಚ್ ಆದ ತಕ್ಷಣ, ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ. ಈ ಚಿಂತನಶೀಲತೆಯಿಂದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಗ್ರಹಣ ಬರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ನೀವು ಕೊಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬುಖ್ಟಿನ್ ವೈನ್ ಇಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹುರಿದುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೃದಯವನ್ನು ಪುನರ್ಯೌವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೆದುಳಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬುಹ್ಟಿನಾ ಜೊತೆಗೆ ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಕೊಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ... " ವೊಲೊಗ್ಡಾ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ 'ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆ, ಅಸಂಬದ್ಧತೆ', ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕವೂ ಇದೆ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡಿ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ರೂಪವು ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಲು, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಗಲು ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯ ಜೋಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಇತರರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಬರಹಗಾರರು ಜಾನಪದ ಭಾಷಣದ ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾಗಿ, ಬಿ.ವಿ. ಶೆರ್ಗಿನ್ ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧ "ಡ್ವಿನಾ ಲ್ಯಾಂಡ್" ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪೊಮೆರೇನಿಯನ್ ಕಥೆಗಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಪಾಫ್ನುಟಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಅವರ ಸುಂದರವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ."