Hvilke påskedager kan du besøke kirkegården? Historie og betydning

For jødene, og senere for de kristne som skilte seg fra dem, har påsken alltid vært en lys høytid. Til å begynne med betegnet ord med samme rot for påsken to viktige hendelser for jødisk historie. Den første av dem er den tiende "egyptiske pesten", da pesten gikk gjennom alle hus, og slo alle førstefødte av mennesker og husdyr, og passerte bare jødiske familier. Den andre er utvandringen av jøder fra Egypt. Ordet "påske" er relatert til begrepet "påske", som på hebraisk betyr "passert forbi", "passert forbi". I alle fall hadde ordet en positiv klang for jødiske mennesker selv i gammeltestamentets historie.

Senere, da Kristi oppstandelse i samsvar med bibelhistorien falt på datoen for feiringen av jødenes utvandring, begynte påsken å bli assosiert med den: dessuten vet ikke alle våre samtidige som anser seg som kristne om «Egyptiske plager» og utvandringen fra Egypt som en gang i påsken. Selv om det selvfølgelig er nettopp dette aspektet ved påsken som er det viktigste for kristne og ikke-jøder: dessuten er det den eldste og en av de mest gledelige høytidene i denne troen – sammen med julen og bebudelsen.

Derfor anser kirken det som syndig å hengi seg til dystre og triste tanker om de avdøde den dagen, som de troende nettopp burde forbinde med seier over døden.

En annen grunn til at besøket bør utsettes er at vi pleier å rydde opp i graven ved besøk på en kirkegård, og i påsken, som andre kirkelige høytider, du kan ikke gjøre dette.

Hvor kom tradisjonen med å gå på kirkegården i påsken fra?

Men hvorfor skjedde det at våre besteforeldre og foreldre hardnakket tror at det er i påsken vi trenger å gå på kirkegården for rydding og minne? Faktum er at i sovjettiden ble overdreven religiøsitet, som du vet, ikke godkjent - i hvert fall. Templer ble stengt og kirkegårder var åpne. Og de troende prøvde å bevare et slags ritual så godt de visste hvordan og kunne; Kan være, den eneste løsningen Det var bare et besøk på kirkegården denne dagen: da møtte vi levende slektninger og kunne minnes de avdøde.

Nå som du trygt kan gå i kirken i påsken, er det akkurat dette du bør gjøre - selv om folk av eldre generasjoner av gammel hukommelse fortsatt hardnakket til gravitasjon til kirkegårder. Du bør ikke gjøre dette: det er spesielle dager for dette.

For øvrig er det også en oppfatning at skikken med å besøke en kirkegård i påsken utviklet seg allerede før forbudet mot kirker, det vil si før revolusjonen: i distriktene kirker og kirkegårder lå ofte i nærheten, så folk gikk rett og slett til de døde rett etter påskegudstjenesten.

Når skal du gå til kirkegården til ære for påsken?

Først av alt, for å besøke de avdøde med nyheten om at Kristus er oppstanden, er det Radonitsa: tirsdag i St. Thomas (neste etter påske) uke. I motsetning til etablerte tradisjoner, bør du ikke bringe mat til graven, langt mindre vodka, som de liker å gjøre i Russland; men et rødmalt egg kan og bør tas med - det er et symbol på oppstandelsen og livets seier over døden.

Minnemarkering av de døde i påskedagene – hvordan gjennomføres det? Er dette godkjent av den ortodokse kirke? Erkeprest Alexander Ilyashenko vil svare på disse spørsmålene.

Minnemarkering av de avdøde i påsken

Erkeprest Alexander Ilyashenko, rektor for Kirken for den allbarmhjertige frelser f. Sorrowful Monastery, leder av redaksjonen for nettstedet:

- dette er mest hovedferie per år. Kirken, som tar hensyn til menneskers psykologi, skiller dager med feiring og dager med tristhet. Den gledelige gleden som Kirken formidler til troende i påsken, er atskilt fra stemningen av tristhet som følger med minnet om de døde.

Derfor er det ikke meningen at du på påskedag skal gå til kirkegården og utføre begravelsestjenester. Hvis noen dør, og døden i påsken tradisjonelt betraktes som et tegn på Guds barmhjertighet, blir begravelsen utført i henhold til påskeritualet, som inkluderer mange påskesalmer.

For å besøke kirkegården, utpeker kirken en spesiell dag - Radonitsa (fra ordet glede - tross alt fortsetter påskeferien) og denne høytiden feires tirsdag etter påskeuka. Denne dagen serveres det begravelsestjeneste og troende besøker kirkegården for å be for de avdøde, slik at påskegleden kan gis videre til dem.

De begynte å besøke kirkegårder i påsken først i sovjetisk tid da templene ble stengt. Folk som følte behov for å samles og dele glede, kunne ikke gå til kirker, som var stengt, og gikk til kirkegården i påsken i stedet for å gå en uke senere. Kirkegården så ut til å erstatte et besøk i templet. Og nå som kirkene er åpne, så denne sovjettidens tradisjon ikke kan rettferdiggjøres, er det nødvendig å gjenopprette kirkelig tradisjon: være i kirken påskedag og feire den gledelige høytiden, og gå til kirkegården på Radonitsa.

Det må huskes at tradisjonen med å forlate mat påskeegg på gravene er hedenskap, som ble gjenopplivet i Sovjetunionen da staten forfulgte høyretroen. Når troen blir forfulgt, oppstår det alvorlig overtro.

Sjelene til våre avdøde kjære trenger bønn. Fra et kirkelig synspunkt er ritualet når de legger vodka og svart brød på graven, og ved siden av et fotografi av den avdøde, uakseptabelt: dette, talende moderne språk– en nyinnspilling, fordi for eksempel fotografiet dukket opp for litt over hundre år siden: dette betyr at denne tradisjonen er ny.

Når det gjelder å minnes de døde med alkohol: enhver form for drukkenskap er uakseptabel. I hellig skrift bruk av vin er tillatt: «Vin gleder et menneskes hjerte» (Salme 103:15), men advarer mot overflødighet: «Drikk ikke full av vin, for det er hor i den» (Ef. 5:18) ). Du kan drikke, men du kan ikke bli full. Og jeg gjentar igjen, de avdøde trenger vår inderlige bønn, vårt rene hjerte og nøkterne sinn, almisser gitt for dem, men ikke vodka.

Hvordan huskes de døde i påsken?

I påsken er det mange som besøker kirkegården der gravene til deres kjære ligger. Dessverre er det i noen familier en blasfemisk skikk å ledsage disse besøkene til gravene til slektningene deres med vilt drukkenskap. Men selv de som ikke feirer hedenske fyllebegravelsesfester ved gravene til sine kjære, som er så krenkende for enhver kristen følelse, vet ofte ikke når det på påskedager er mulig og nødvendig å minnes de døde.
Den første minnemarkeringen av de døde finner sted den andre uken, etter St. Thomas-søndag, på tirsdag.
Grunnlaget for denne markeringen er på den ene siden minnet om Jesu Kristi nedstigning til helvete, knyttet til St. Thomas' oppstandelse, og på den andre siden tillatelsen fra Kirkevedtekten til å gjennomføre den vanlige markeringen. av de døde, starter med St. Thomas mandag. I henhold til denne tillatelsen kommer troende til gravene til sine kjære med den gledelige nyheten om Kristi oppstandelse, derfor kalles selve minnedagen. Radonitsa.

Hvordan huske de døde riktig?

Bønn for de avdøde er det største og viktigste vi kan gjøre for dem som har gått over til en annen verden.
I det store og hele trenger den avdøde verken en kiste eller et monument – alt dette er en hyllest til tradisjoner, om enn fromme.
Men for alltid levende sjel den avdøde opplever et stort behov for vår stadige bønn, fordi hun selv ikke kan gjøre gode gjerninger som hun ville være i stand til å blidgjøre Gud med.
Derfor hjemmebønn for kjære, bønn på kirkegården ved graven til den avdøde er alles plikt Ortodoks kristen.
Men minnesmerke i Kirken gir spesiell hjelp til den døde.
Før du besøker kirkegården, bør du komme til kirken ved begynnelsen av gudstjenesten, sende inn en lapp med navnene på dine avdøde slektninger til minne ved alteret (det er best om dette er en markering på proskomedia, når et stykke er tatt ut av en spesiell prosphora for den avdøde, og deretter som et tegn på å vaske bort hans synder vil bli senket ned i kalken med de hellige gaver).
Etter gudstjenesten skal det feires en minnestund.
Bønnen vil være mer effektiv hvis den som minnes på denne dagen selv tar del i Kristi legeme og blod.
Det er veldig nyttig å donere til kirken, gi almisser til de fattige med en forespørsel om å be for de avdøde.

Hvordan oppføre seg på en kirkegård?

Når du kommer til kirkegården, må du tenne et lys og opptre litium(dette ordet betyr bokstavelig talt intens bønn. For å utføre litia-ritualet til minne om de døde, må en prest inviteres. En kortere rite, som også kan utføres av en lekmann, er gitt i «Fullfør Ortodokse bønnebok for lekfolket» og i brosjyren «Hvordan oppføre seg på en kirkegård», utgitt av vårt forlag).
Rydd deretter opp i graven eller bare vær stille og minnes den avdøde.
Det er ikke nødvendig å spise eller drikke på en kirkegård; det er spesielt uakseptabelt å helle vodka i en gravhaug - dette fornærmer minnet om de døde. Skikken med å legge igjen et glass vodka og et stykke brød ved graven "for den avdøde" er en relikvie fra hedenskap og bør ikke observeres i ortodokse familier.
Det er ikke nødvendig å legge igjen mat på graven, det er bedre å gi det til tiggeren eller den sultne.

ved hjelp av materialer fra nettstedet zavet.ru

Påsken er den viktigste høytiden i året.

Kirken, som tar hensyn til menneskers psykologi, skiller dager med feiring og dager med tristhet. Den gledelige gleden som Kirken formidler til troende i påsken, er atskilt fra den stemningen av tristhet som følger med minnet om de døde. Derfor er det ikke meningen at du på påskedag skal gå til kirkegården og ikke utføre en begravelsestjeneste. Hvis noen dør, og døden i påsken tradisjonelt betraktes som et tegn på Guds barmhjertighet, blir begravelsen utført i henhold til påskeritualet, som inkluderer mange påskesalmer. For å besøke kirkegården, utpeker kirken en spesiell dag - Radonitsa (fra ordet glede - tross alt fortsetter påskeferien) og denne høytiden feires tirsdag etter påskeuka. Denne dagen blir det servert begravelsesgudstjeneste og troende besøker kirkegården for å be for de avdøde, slik at påskegleden går videre til dem.
DET ER VIKTIG!

Folk begynte å besøke kirkegårder i påsken bare under sovjettiden, da kirker var stengt. Folk som følte behov for å samles og dele glede, kunne ikke gå til kirker, som var stengt, og gikk til kirkegården i påsken i stedet for å gå en uke senere. Kirkegården så ut til å erstatte et besøk i tempelet. Og nå, når kirkene er åpne, derfor kan ikke denne sovjettidens tradisjon rettferdiggjøres, det er nødvendig å gjenopprette kirketradisjonen: å være i kirken på påskedag og feire den gledelige høytiden, og å gå til kirkegården på Radonitsa. Vi må huske at tradisjonen med å legge igjen mat og påskeegg på graver er hedenskap, som ble gjenopplivet i Sovjetunionen da staten forfulgte den høyreorienterte troen. Når troen blir forfulgt, oppstår det alvorlig overtro. Sjelene til våre avdøde kjære trenger bønn. Fra et kirkelig synspunkt er det uakseptabelt fra et kirkelig synspunkt et ritual når vodka og svart brød legges på graven, og ved siden av er det et fotografi av den avdøde: dette, i moderne språk, er en nyinnspilling, siden for eksempel fotografiet dukket opp for litt over hundre år siden: dette betyr at dette er en ny tradisjon. Når det gjelder å minnes de døde med alkohol: enhver form for drukkenskap er uakseptabel. Den hellige skrift tillater bruk av vin: «Vin gleder menneskets hjerte» (Salme 103:15), men advarer mot overflødighet: «Drikk ikke full av vin, for det er utukt i den» (Ef. 5: 18). Du kan drikke, men du kan ikke bli full. Og jeg gjentar igjen, de avdøde trenger vår inderlige bønn, vårt rene hjerte og nøkterne sinn, almisser gitt for dem, men ikke vodka. Hvordan de døde huskes på påskedager Mange besøker kirkegården i påsken, der gravene til deres kjære ligger. Dessverre er det i noen familier en blasfemisk skikk å ledsage disse besøkene til gravene til slektningene deres med vilt drukkenskap. Men selv de som ikke feirer hedenske fyllebegravelsesfester ved gravene til sine kjære, som er så krenkende for enhver kristen følelse, vet ofte ikke når det på påskedager er mulig og nødvendig å minnes de døde. Den første minnemarkeringen av de døde finner sted den andre uken, etter St. Thomas-søndag, på tirsdag. Grunnlaget for denne markeringen er på den ene siden minnet om Jesu Kristi nedstigning til helvete, knyttet til St. Thomas' oppstandelse, og på den andre siden tillatelsen fra Kirkevedtekten til å gjennomføre den vanlige markeringen. av de døde, starter med St. Thomas mandag. I henhold til denne tillatelsen kommer troende til gravene til sine kjære med den gledelige nyheten om Kristi oppstandelse, derfor kalles selve minnedagen Radonitsa. Hvordan huske den avdøde riktig Bønn for den avdøde er det største og viktigste vi kan gjøre for de som har gått videre til en annen verden. I det store og hele trenger den avdøde verken en kiste eller et monument – alt dette er en hyllest til tradisjoner, om enn fromme. Men den avdødes evig levende sjel opplever et stort behov for vår stadige bønn, fordi den selv ikke kan gjøre gode gjerninger som den ville være i stand til å blidgjøre Gud med. Det er derfor bønn hjemme for kjære, bønn på kirkegården ved graven til den avdøde er plikten til enhver ortodokse kristen. Men minnesmerke i Kirken gir spesiell hjelp til den døde. Før du besøker kirkegården, bør du komme til kirken ved begynnelsen av gudstjenesten, sende inn en lapp med navnene på dine avdøde slektninger til minne ved alteret (det er best om dette er en markering på proskomedia, når et stykke er tatt ut av en spesiell prosphora for den avdøde, og deretter som et tegn på å vaske bort hans synder vil bli senket ned i kalken med de hellige gaver). Etter gudstjenesten skal det feires en minnestund. Bønnen vil være mer effektiv hvis den som minnes på denne dagen selv tar del i Kristi legeme og blod. Det er veldig nyttig å donere til kirken, gi almisser til de fattige med en forespørsel om å be for de avdøde. Hvordan oppføre seg på kirkegården Etter å ha kommet til kirkegården, må du tenne et lys og utføre et litium (dette ordet betyr bokstavelig talt intens bønn. For å utføre litiumsritualet når du minnes de døde, må du invitere en prest. En kortere rite , som også kan utføres av en lekmann, er gitt i "Fullstendig ortodoks bønnebok for lekfolk" og i brosjyren "Hvordan oppføre seg på en kirkegård", utgitt av vårt forlag). Rydd deretter opp i graven eller bare vær stille og minnes den avdøde. Det er ikke nødvendig å spise eller drikke på en kirkegård; det er spesielt uakseptabelt å helle vodka i en gravhaug - dette fornærmer minnet om de døde. Skikken med å legge igjen et glass vodka og et stykke brød ved graven "for den avdøde" er en relikvie fra hedenskap og bør ikke observeres i ortodokse familier. Det er ikke nødvendig å legge igjen mat på graven, det er bedre å gi det til tiggeren eller den sultne.

Påsken er det viktigste Ortodokse ferie, et symbol på gjenfødelse og seier over døden. Forut for denne høytiden Lånt, og observerer at en person er åndelig renset.

Det har vært en lang tradisjon i verden for å sette i stand ikke bare tanker, men også ens hjem for Kristi oppstandelse. Før påske blir det vanligvis ryddet opp i gravene til sine kjære etter vinteren.

På hvilke dager bør du rydde opp på kirkegården?

Kirkevedtekten utpeker "foreldrelørdager" - dager hvor det holdes spesielle gudstjenester for hvilen i kirker. De samme dagene besøker de kirkegårder, rydder graver og besøker avdøde.

Før påske, i fastetiden, tre Foreldredagen: 2, 3 og 4 fra begynnelsen av lørdagen. Hvis du holder deg til ortodokse kanoner, er det bedre å besøke kirkegården på dette tidspunktet.

Det er imidlertid ikke alle som kan gjøre dette på de dagene som kirken har angitt. For eksempel, i områder hvor det er snø over lang tid, kan du kanskje ikke fysisk komme deg til graven. Siste dag før påske du kan rydde opp på kirkegården er lørdagen før palmesøndag.

Går folk på kirkegårder i påsken?

På hellige uke og i ytterligere 8 dager etter påske kan du ikke gå på kirkegårder.

Å besøke graver i selve påsken er høydepunktet av misforståelser av betydningen av å feire Herrens oppstandelse.

For å dele gleden over denne begivenheten med den avdøde, er det vanlig å komme til gravene deres i Radonitsa, som feires på den niende dagen fra hovedferien. Radonitsa er påske for de som er i den andre verden.

Hvordan tilbringe minnedager riktig?

Algoritmen for handlinger er som følger:

tenn et lys og legg igjen et minneseddel i kirken;
gi almisser med en forespørsel om å be for den avdødes sjel;
på en kirkegård, plasser et stearinlys nær et ikon eller et kors er ikke tent foran et monument;
lese en bønn;
huske den avdøde gode gjerninger, mentalt snakke med ham;
fjern rusk fra graven;
oppdater malingen på et gjerde, monument eller rett et kors;
klippe gresset, plante blomster, kalke trærne.

Hva kan du ikke gjøre på kirkegården på foreldredagen? Forbudt:

hengi seg til sorg;
ha en fest;
drikk alkohol eller hell det på en grav;
å legge igjen mat på kirkegården er bedre å gi til de fattige;
dekorere graven med kunstige blomster;
Å snakke høyt;
legg igjen søppel.

Hvis du ikke kan besøke kirkegården i foreldrenes lørdager, da er det ingen grunn til å lide av skyldfølelse. Det er ingen klare instrukser innen hvilken dag gravene skal ryddes eller vinduene i huset skal vaskes. Verdslige vaner gjenspeiler ikke alltid en persons sanne åndelighet.

Tenn et lys i kirken, server liturgi og minnegudstjeneste, gi almisser og bruk dagen til å tenke på de avdøde. Dine gode gjerninger er det beste du kan gjøre for deres velsignede minne.

"Kristus har stått opp!" - du hører dette utropet første påskedag, og sjelen din er fylt med en så utrolig glede at du ikke har krefter til å holde den inne i deg selv. Jeg ønsker å stikke av og dele det med levende og døde. Men er det mulig å besøke gravene til slektninger og venner på en lys ferie, hvis en egen dag er satt av til dette i den religiøse kalenderen - Radonitsa?

Katolikker har ikke forbud mot å besøke en kirkegård i påsken. Mange på denne dagen, etter å ha deltatt på gudstjenester i kirken, skynder seg til gravene. Vi vil ikke finne et forbud mot å besøke en kirkegård på noen dag i Charter of the Orthodox Church. Men med tanke på menneskelig psykologi, ortodokse kirke likevel råder han til å avstå fra å minnes de døde på denne dagen. Det er ikke for ingenting at påsken kalles den hellige høytiden, og uken etter kalles den hellige uke. Dette er en tid for glede og glede, selv under gudstjenesten hører vi stort sett bare sanger. Og i alt dette er det ikke plass til tristhet og beklagelse over det som skjedde. Og når vi kommer til kirkegården, spesielt til gravene til de som nylig forlot oss, vil vi sannsynligvis felle en tåre, vi vil være triste over at kjære person ikke med oss denne dagen.

I følge en versjon, folketradisjonå gå til graver i påsken dukket opp i sovjettiden. Siden troende ikke hadde mulighet til å besøke kirker, men det var et ønske om å dele gleden ved høytiden, begynte de å samles på kirkegården, som delvis erstattet kirken for troende. Tidene har imidlertid endret seg. Selvsagt vil ingen bli kjørt vekk fra gravene i dag påskedag. Etter påskegudstjenesten kan du gå til kirkegården for å gratulere de som har gått videre til en annen verden med høytiden. Men det bør huskes at både på påskedag og gjennom Bright Week husker ikke kirken de døde og serverer ikke minnetjenester, det vil si at det ikke vil være mulig å "kommunisere" med de døde på vanlig måte. Kirkens charter åpner for den vanlige minnesmarkeringen av de døde etter Holy and Bright Week, med start på St. Thomas-mandagen.

Vi kommer til Radonitsa for å besøke gravene til våre kjære, ikke bare for det formålet neste besøk, men med den gledelige nyheten om Kristi oppstandelse. Det er glede som ligger til grunn for navnet på denne dagen. Det er ganske naturlig å huske bildet av en person som er kjær for oss, å gråte litt, men du bør ikke hulke utrøstelig over graven. Ved sin oppstandelse viser Herren det fremtidig liv det er, så vi må komme til gravene til våre kjære med troen på at atskillelsen vår er relativ og midlertidig. Men siden vi alle ikke er uten synd, må vi forstå at våre kjære kan trenge hjelp til å komme inn i den andre verdenen. det beste stedet. Og vår plikt er å be for dem, gjøre gode gjerninger til minne om dem og gi almisser. Det er dette de avdøde hellige lengter etter fra oss. Og ikke søtsaker igjen ved monumentet, eller et rødt egg begravet i graven.

Kirken er kategorisk mot å bringe matvarer til kirkegården. Indirekte kan dette tjene til å vanhellige graver. Fugler og dyr, tiltrukket av lukten av mat, vil begynne å rive den fra hverandre ved gravene og sette sitt preg på gravplassene. Det er enda verre når de begynner å helle alkohol på gravene. Dette er alle rester av hedenskap, sier erkeprest Evgenij Svidersky. – Alle forstår at avdøde ikke trenger materiell mat. De trenger åndelig føde mye mer - bønn.

DET ER VIKTIG Å VITE

Fem regler for de som feirer Radonitsa

Før du besøker kirkegården, kom til templet. Send inn en lapp med navn på avdøde kjære, bli på gudstjenesten, server en minnestund.

Du kan tenne lys for hvilen - de er plassert nær krusifikset, stort eller lite. Den lille står på et spesielt bord kalt "eve". Det er små lysestaker på, hvor lysene kjøpt i kirkebutikken skal tennes.

Det er verdt å tenne et lys når du kommer til kirkegården. Utfør litia (bokstavelig talt betyr "intens bønn") - en rite som kan finnes i den ortodokse bønneboken.

Rydd opp i graven, bare vær stille og husk den avdøde.

Ikke spis et måltid på en kirkegård, ikke la mat ligge på graver - det er bedre å gi overskuddet til de fattige eller trengende. Donasjoner i form av mat kan også legges igjen på gravbordet i kirken. Deretter vil de bli delt ut til tempelansatte, de fattige, eller sendt til barnehjem og andre institusjoner som blir tatt vare på av et eller annet tempel.