Kedy bol postavený Chrám Vasilija Blaženého? Jedinečnosť architektonickej kompozície katedrály a jej symboliky

Nezvyčajne krásny kostol, uznávaný symbol. Ide o jednu z najvýznamnejších atrakcií, ktorá prežila aj v najťažšej dobe pre všetky cirkvi. Táto pamiatka ruskej architektúry je súčasťou verzie našej webovej stránky.

Dnes v chráme môžete kedykoľvek počas roka vidieť desiatky turistov, ktorí lapajú po dychu a chytajú fotoaparáty. Nielenže sa majestátne vypína nad ostatnými architektonickými stavbami, ale vo svojich pestrofarebných farbách a so zdobenými kupolami, ktoré sú jedna krajšia ako druhá, pôsobí veľmi elegantne. Podľa jednej legendy boli architekti po postavení katedrály zbavení zraku, aby nevytvorili nič krajšie.

Do 17. storočia sa chrám nazýval Trinity a dnes sa oficiálne volá Pokrovsky. Stavba katedrály sa datuje do polovice 16. storočia, teda do obdobia vlády Ivana Hrozného. Od roku 1818 je pred chrámom bronzový pomník národným hrdinom - Mininovi a Požarskému.

Katedrála má osem kostolov s cibuľovými kupolami a jeden kostol v tvare stĺpa siahajúci do neba a zakončený malým stanom. Je dominantou areálu a kostola Na príhovor Bohorodičky. Všetky chrámy bez výnimky majú jednu základňu a spoločnú galériu. V prvej polovici 20. storočia boli všetky kostoly zatvorené a tento chrám nebol výnimkou. Opätovne začala fungovať v roku 1991 v deň pravoslávneho sviatku Pokrova.

Chrám Vasilija Blaženého je otvorený denne od 10. alebo 11. hodiny v závislosti od sezóny. Múzeum pravidelne organizuje exkurzie pre každého. Dostať sa do katedrály nebude ťažké, keďže sa nachádza priamo na Červenom námestí. Stanice metra najbližšie k atrakcii sú Okhotny Ryad, Ploshchad Revolyutsii a Kitay-Gorod.

Fotoatrakcia: Chrám Vasilija Blaženého

Atrakcie

105105

Najznámejšie a ikonické miesto v Rusku a Moskve, svedok osudové udalosti minulosť a teraz hlavná aréna veľkolepých osláv v Moskve - Červené námestie - sa právom nazýva srdcom hlavného mesta a tvárou krajiny. História a moc celého štátu sú vtlačené do jeho vzhľadu. Majestátna krása a nemenná slávnosť skutočne ikonického miesta nadchýna turistov z celého sveta, ktorí sa nikdy neunavia zachytávať plnú silu a monumentalitu námestia na živých fotografiách. Prechádzka po Červenom námestí a jeho bezprostrednom okolí nie je len povinná, ale prioritná pre každého hosťa v Moskve. Koniec koncov, práve v tomto verejnom priestore, ktorý sa v priebehu niekoľkých storočí stal posvätným, sú sústredené hlavné atrakcie a celý komplex jedinečných pamiatok, ktoré stelesňujú národné myšlienky a hodnoty rôznych období. O týchto - hlavných objektoch, ktoré tvoria najobľúbenejšiu pešiu trasu hlavného mesta - sa bude diskutovať v našom sprievodcovi.

„Zem, ako vieme, začína od Kremľa...“ História hlavného námestia v Moskve sa tiež začala od moskovského Kremľa. Koncom 15. storočia, po ničivom požiari, vyhorený priestor medzi severovýchodným múrom Kremľa a Torgom nebol zastavaný, dochované budovy boli zbúrané a na novovzniknutom námestí čoskoro začal vrieť obchod. Oheň, Torg, Trojica (po kostole Najsvätejšej Trojice) – tak sa takmer dve storočia nazývala oblasť susediaca s Kremľom. Moderný názov jej pridelili koncom 17. storočia. Miesto dostalo názov Červené námestie nie pre červenú farbu kremeľských múrov, ale pre jeho výnimočnú krásu. Najľudnatejšie miesto v Moskve, ktoré sa stalo nielen obchodným, ale aj politickým centrom mesta, bolo postupne zastavané veľkolepými budovami – skutočnými majstrovskými dielami architektúry. Kremeľ zároveň vždy zostal hlavnou atrakciou, ktorá sa nachádza v tesnej blízkosti Červeného námestia.

Stredoveká pevnosť, ktorá od konca 15. storočia slúžila ako rezidencia ruských panovníkov, je dodnes hlavným spoločensko-politickým a duchovným centrom krajiny. Moskovský Kremeľ je jedným z najväčších svetových architektonických súborov, ktorého vzhľad sa v priebehu storočí vyvíjal. „Miesto najväčších historických spomienok“ má prekvapivo mnoho tvárí: vysoké múry a veže ohromujú svojou silou a krásou a starobylé chrámy a komnaty, paláce a administratívne budovy tešia svojou monumentálnou slávnosťou. Kremeľ je tiež jedinečným muzeálnym komplexom v Moskve, jednou z najbohatších pokladníc historických a umeleckých pamiatok a pamiatok. Po absorbovaní stáročnej kultúry krajiny sa Kremeľ zmenil na národnú svätyňu a stal sa nepopierateľným symbolom veľkého štátu.

Hlavný chrám v Moskve - katedrála príhovoru Svätá Matka Božia, ktorý je na priekope, postavenej na Červenom námestí v rokoch 1555–1561. Výstavba grandióznej náboženskej budovy znamenala triumfálne víťazstvo nad Kazanským chanátom. Úžasná krása chrámu a zložitosť architektonického dizajnu jeho obrazu viedli k vzniku zaujímavá legendaže architekti, ktorí sa podieľali na vytvorení katedrály na príkaz Ivana Hrozného, ​​boli zaslepení, aby nemali príležitosť postaviť takéto majstrovské dielo.

Príhovorná katedrála počas svojej existencie viackrát prešla zmenami vo svojom vzhľade. A tak k nemu v roku 1588 pribudol ďalší (desiaty) kostol na počesť sv. Bazila Blaženého, ​​čím dostal staroveký chrám druhé, „ľudové“ meno.

Chrám príhovoru bol nielen vojenským chrámom, ale aj symbolom národnej myšlienky, podľa ktorej bola Moskva vyhlásená za Tretí Rím - náboženské a politické centrum, hlavný správca Pravoslávna viera. Katedrála predstavuje aj zašifrovaný obraz Nebeského Jeruzalema: mnohopočetné a pestrofarebné hlavy ôsmich kostolov obklopujúcich vysoký stan deviateho chrámu tvoria v pôdoryse osemcípu hviezdu – symbol odkazujúci na Betlehemskú hviezdu, ktorý ukázal mudrcom cestu k Spasiteľovi.

Dnes je Chrám Vasilija Blaženého funkčným chrámom, ako aj jedným z najväčších múzeí v krajine a najmä v Moskve, ktoré rozpráva o histórii pravoslávnej Rusi.

Pred Chrámom Vasilija Blaženého stojí legendárny pamätník venovaný Kuzmovi Mininovi a princovi Dmitrijovi Pozharskému - vodcom II. ľudové milície, ktorého vojská v roku 1612 oslobodili Moskvu od poľských okupantov. Myšlienka zvečniť slávu národných hrdinov vznikla v r začiatkom XIX storočí. Za autora pamätníka vybrali ruského sochára Ivana Martoša. V roku 1812 sa začali práce na vytvorení pamätníka. Na jeho odliatie bolo treba 1100 libier medi.

Masívnu sochársku kompozíciu plánovali umiestniť v Nižnom Novgorode, meste, ktoré bolo centrom formovania milície. Po promócii Vlastenecká vojna V roku 1812 získal pamätník osobitný sociálny a vlastenecký význam: mal sa stať symbolom víťazného vyhnania útočníkov z Moskvy. Pôvodné rozhodnutie bolo zmenené, pamätník bol inštalovaný v centre Červeného námestia. Jeho otvorenie bolo slávnostným podujatím, na ktorom sa zúčastnil aj samotný cisár Alexander. A už v roku 1931 bol pamätník, ktorý prekážal prehliadkam a demonštráciám, premiestnený do Katedrály Vasilija Blaženého.

Existencia verejnej tribúny na Červenom námestí, nazývaná Popravisko, bola prvýkrát zaznamenaná v kronikárskych prameňoch z polovice 16. storočia. Vznik „divadla vyhlásení“ v Moskve je spojený so záchranou hlavného mesta pred inváziou Krymskí Tatári v roku 1521. Až do čias Petra Veľkého zostalo Lobnoye Mesto hlavnou politickou platformou krajiny. Z tejto vyvýšenej kruhovej plošiny sa ohlasovali kráľovské dekréty a rozsudky, ohlasovala sa voľba patriarchu, začatie vojny či uzavretie mieru.

Relikvie pravoslávnych svätých boli často vystavené na Lobnoye Place na verejnú úctu. Ale popravy, na rozdiel od všeobecného presvedčenia, sa tu vyskytli veľmi zriedkavo, vo výnimočných prípadoch. Staroruský oratorický podstavec, tiež známy ako „Cárovo miesto“, mal už dlho posvätný význam. Až do revolúcie sa v jej blízkosti zastavovali náboženské procesie a odtiaľ biskup urobil znak kríža nad ľudom.

Dnešnú podobu získala stavba v roku 1786. Potom bolo zastarané nástupište zrekonštruované podľa návrhu Matveyho Kazakova. Okrúhla plošina z brúseného kameňa má kamenné zábradlie; vchod bol navrhnutý vo forme dverí so železnou prelamovanou mrežou; Na prístup je schodisko.

Postupom času stratilo Lobnoye Mesto svoju pôvodnú úlohu. Ľudia sa však okolo neho neprestávajú zhromažďovať. Táto mimoriadna pamiatka priťahuje milióny pohľadov nielen ako nezvyčajný architektonický objekt, ale aj ako historické miesto, poznamenané slávnostnými a tragickými udalosťami stáročnej ruskej histórie.

Predná fasáda budovy GUM, hlavného domáceho obchodného domu, je orientovaná na Červené námestie. Asi štvrť kilometra sa pozdĺž východnej hranice námestia tiahne rozsiahla trojposchodová stavba v pseudoruskom štýle. Budova bola postavená v roku 1893 a takmer vždy (s výnimkou prvých rokov sovietskej moci) slúžila svojmu pôvodnému účelu. Horné nákupné pasáže, Štátny obchodný dom, „GUM Trading House“ – tieto tri názvy zachytávajú nielen osud najväčšej pasáže v krajine, ale načrtávajú aj hlavné etapy vývoja. ruský štát. Pred revolúciou tu sídlilo viac ako 300 showroomov známych obchodných spoločností, kde boli zastúpené takmer všetky skupiny priemyselných a potravinárskych výrobkov. Práve tu sa prvýkrát objavili cenovky vylučujúce zjednávanie. Historicko-architektonická pamiatka prežila v 20. storočí znárodnenie, opakované hrozby zbúraním, ktoré napokon vyústilo do dvoch rekonštrukcií (v roku 1953 a začiatkom 80. rokov), a napokon aj privatizácie.

Moderný GUM sa nikdy neunaví zlepšovaním svojho vnútorného priestoru a sémantického obsahu. Dnes to nie je len najkrajší obchod v Moskve, ktorý ponúka zákazníkom najširší sortiment tovaru, ale aj pohodlná rekreačná oblasť s množstvom kaviarní a reštaurácií, ako aj miesto konania rôznych kultúrnych podujatí - umelecké výstavy, koncerty, módne prehliadky, zaujímavé fotenia. Každú zimu sa pred budovou GUM otvára vianočný trh a hlavné mestské klzisko.

Súbor Červeného námestia si nemožno predstaviť bez historického múzea. Obrovská budova z červených tehál, pripomínajúca elegantnú starodávnu ruskú vežu, bola postavená na severnom konci námestia (oproti Chrámu Vasilija Blaženého) v rokoch 1875–1883. Autormi architektonického diela boli vynikajúci ruskí architekti V. Sherwood a A. Semenov. Nie je náhoda, že vo výzdobe budovy sú symbolické prvky: vrcholy hlavných veží sú dvojhlavé orly a malé bočné stany sú korunované postavami levov a jednorožcov. Koniec koncov, práve tu sa krátko po dokončení výstavby nachádzalo Cisárske múzeum („Múzeum pomenované po Jeho cisárskej výsosti panovníka Tsareviča“), ktoré sa malo stať správcom historických pamiatok krajiny.

Inštitúcia počas svojej existencie nielenže zmenila názov a stala sa Štátnym historickým múzeom, ale výrazne rozšírila aj svoje fondy. Dnes zbierka múzea obsahuje viac ako 5 miliónov predmetov odrážajúcich politiku, ekonomiku a kultúru ruského štátu od staroveku do začiatku 20. storočia. Medzi exponátmi sú osobné veci kráľov a cisárov. Rozsiahla expozícia je rozdelená do sál, z ktorých každá je venovaná konkrétnemu obdobiu života krajiny.

Cesta na Červené námestie z námestia Manezhnaya a námestia revolúcie vedie cez bránu vzkriesenia - obnovený fragment steny Kitai-Gorod. Medzi Historickým múzeom a budovou Mestskej dumy sa nachádza dvojoblúková stavba s bránovými komorami a dvoma valbovými vežami zakončenými dvojhlavými orlami. Slávnostnú nadstavbu získala brána v roku 1680. Výstavba dvojpoľovej chodby na tomto mieste sa datuje do roku 1535.

Počas svojej stáročnej histórie zmenila štruktúra pevnosti viac ako jeden názov: brány sa nazývali Neglinensky (podľa mosta cez rieku Neglinnaya, ktorý kedysi stál neďaleko), Trinity (podľa neďalekej Trojičnej veže Kremľa). Brána sa tiež nazývala Triumfálna: cez ňu sa vykonávali slávnostné vstupy ruských vládcov na Červené námestie. Vznik dnes bežného názvu „Voskresensky“ sa vysvetľuje skutočnosťou, že v roku 1680 bola k bráne pripevnená ikona Kristovho vzkriesenia. Historická pamiatka je známa aj ako Iveron Gate. V 17. storočí bola medzi priechodmi inštalovaná kaplnka Iveronovej ikony Matky Božej - jedna z najuznávanejších v Moskve. Kultový objekt bol zbúraný krátko po revolúcii a v roku 1931 bola demontovaná aj Brána vzkriesenia (Iverskie), ktorá prekážala prechodu vojenskej techniky pri prehliadkach. Brána aj kaplnka boli obnovené v roku 1994.

Katedrála s jednou kupolou, ktorá sa nachádza v severnej časti Červeného námestia, zdobená štyrmi vrstvami kokoshnikov v tvare kýlu, je príkladom ruskej chrámovej architektúry prvého polovica XVII storočia. Nad severozápadným nárožím otvorenej galérie obklopujúcej hlavný objem sa týči stanová zvonica – charakteristická stavba tej doby. Kazaňská katedrála však nie je skutočným pamätníkom staroveku, ale prestavaným chrámom. Architektonická kópia starobylého kostola, rozobratého v roku 1936, sa na historickom mieste objavila v postsovietskom období, v rokoch 1990–1993.

V roku 1625 bol drevený predchodca kamenného kostola vysvätený na počesť Kazanskej ikony Matky Božej. Celonárodná sláva tejto svätyne je spojená s udalosťami z Času nepokojov. Zoznam z ikony (kópia) sprevádzal druhú milíciu, ktorá oslobodila Moskvu od poľsko-litovských útočníkov. Kazaňská katedrála, postavená v roku 1635 na náklady zakladateľa dynastie Romanovovcov - cára Michaila Fedoroviča, sa stala vojenským chrámom, akýmsi pamätníkom ruských vojakov, ktorí zomreli v boji za nezávislosť svojej vlasti. Cirkevná budova bola za niekoľko storočí svojej existencie viackrát prestavaná. Dnes môžeme pozorovať jeho pôvodný vzhľad a urobiť skvelú fotografiu takejto ikonickej pamiatky.

Za Kazanskou katedrálou pozdĺž Nikolskej ulice sa nachádza architektonický komplex z konca 17. storočia. Toto je jedna zo starých mincovní v Moskve. Bol nazývaný červený alebo čínsky (podľa jeho polohy v blízkosti steny Kitai-Gorod). Najstaršia budova komplex - dvojposchodové murované komory s prechodovým oblúkom, postavené v roku 1697. Fasáda budovy orientovaná do dvora je bohato barokovo zdobená. Okná druhého poschodia sú orámované bielymi kameňmi vyrezávanými rámami, steny zdobia pripevnené stĺpy a po vrchu steny sa tiahne farebný pás kachľového vlysu. Suterén komôr slúžil na skladovanie drahých kovov, na dolnom podlaží fungovala kováčska, hutnícka a iné výrobné zariadenia, na hornom podlaží sa nachádzala pokladnica, skúšobne a sklad.

Červená mincovňa fungovala celé storočie. Razili sa tu zlaté, strieborné a medené mince národného štandardu. Spoľahlivý bezpečnostný systém umožnil využívať dvor ako dlhovú väznicu. Následne bol komplex prestavaný, nové budovy sa objavili na ubytovanie vládne agentúry. Naďalej fungovala väznica, kde boli držaní takí nebezpeční zločinci ako E. Pugačev a A. Radiščev. Začiatkom 20. storočia bola jedna z budov Starej mincovne prestavaná na Nikolského obchodné pasáže a niektoré budovy boli upravené na obchodné priestory. Počas sovietskych čias boli administratívne inštitúcie umiestnené v starobylých budovách. Dnes je bývalá mincovňa k dispozícii Štátnemu historickému múzeu.

Kremeľ, Moskva

Dvojposchodová budova, ktorá sa nachádza oproti Historickému múzeu, medzi Bránou vzkriesenia a Kazanskou katedrálou, bola postavená v 30. rokoch 18. storočia ako jedna z budov mincovne. Od čias Kataríny ho okupovala moskovská provinčná vláda. Jeho pôvodná baroková výzdoba, ktorú vytvoril architekt P.F. Heyden, budova bola stratená v roku 1781. Potom, počas reštaurátorských prác, ktoré vykonal slávny moskovský architekt M.F. Kazakova, budova získala štukovú klasicistickú fasádu. Dvorové fasády však často nie sú o nič menej zaujímavé ako predné fasády. Na nádvorí možno vidieť zachované prvky dekoratívneho muriva typického pre raný barok. Od roku 1806 až do začiatku budúceho storočia sa nad Domom krajinskej vlády týčila radničná veža, ktorá slúžila ako požiarna veža.

Historicko-architektonická pamiatka bola nedávno obnovená a dnes so svojou aktualizovanou fasádou tvorí východnú líniu hlavného vstupu na Červené námestie.

Kremeľ, Moskva

Koncom 19. storočia pribudla k Domu krajinskej vlády reprezentačná budova určená pre Moskovskú mestskú dumu. Veľkosť stavby a jej elegantná výzdoba, charakteristická pre starodávnu ruskú architektúru, ju robí v súlade so susednou budovou Historického múzea, ktorá bola postavená o desať rokov skôr. Autorom projektu bol vynikajúci ruský architekt, majster eklektizmu a pseudoruského štýlu D.N. Čičagov. Hlavná fasáda starobylej budovy dnes určuje vzhľad Námestia revolúcie (predtým Voskresenskaya), jedného z najbližších k Červenému námestiu.

Poslanci sa až do roku 1917 stretávali v luxusnom „zámočku“. Po revolúcii sa namiesto erbu Moskvy objavil nad hlavným vchodom medailón s obrazom robotníka a roľníka a samotnú budovu obsadili oddelenia Moskovskej rady. V roku 1936, po rekonštrukcii interiéru, ktorá zničila pôvodnú výzdobu, bolo v budove otvorené Ústredné múzeum V.I. Lenin - najväčšie výstavné centrum venované výlučne životu a dielu vodcu socialistickej revolúcie. Dnes je pobočkou Historického múzea, ktoré je výborným výstavným priestorom na usporiadanie rôznych výstav.

Kremeľ, Moskva

Jedno z najmladších a najzaujímavejších múzeí v hlavnom meste - Múzeum vlasteneckej vojny z roku 1812 - otvorilo svoje brány v roku 2012. Unikátne zbierky sa nachádzajú v novom dvojposchodovom pavilóne, ktorý zaberá priestor nádvoria medzi budovou bývalej Moskovskej mestskej dumy a komnatami Červenej mincovne. Autorom projektu modernej budovy, úspešne integrovanej do historických budov, bol slávny moskovský architekt P.Yu. Andrejev. Pracovníci Historického múzea odviedli skvelú prácu pri výbere exponátov a ich príprave na vystavenie.

Na prízemí výstavného komplexu sa nachádza výstava reflektujúca prehistóriu legendárnych udalostí – desaťročné obdobie vzťahov medzi Ruskom a Francúzskom v predvečer vojny, ako aj pamätná časť vrátane série obrazov. „1812. Napoleon v Rusku“ V.V. Vereščagin a zbierka pamätných medailí a rarít. Vo výstavných sieňach druhého poschodia sa odkrýva obraz samotnej vlasteneckej vojny z roku 1812 a zvýraznené sú aj zahraničné kampane, ktoré po nej nasledovali, vďaka ktorým bola Európa oslobodená spod nadvlády Napoleona. Moderný výstavný priestor je vybavený multimediálnym informačným systémom, vďaka ktorému je návšteva múzea ešte vzrušujúcejšia.

Pred Senátnou vežou Kremľa sa nachádza unikátny historický a architektonický objekt 20. storočia - Mauzóleum V.I. Lenina, ktoré sa stalo centrom západnej časti Červeného námestia. Existujúca kamenná budova mauzólea, postavená v rokoch 1929–1930, je treťou v poradí. Dve hrobky, ktoré tomu predchádzali, vznikli ako dočasné a boli drevené. Prvé mauzóleum bolo postavené len 6 dní po Leninovej smrti - 27. januára 1924: to umožnilo rozšíriť rozlúčkovú ceremóniu s vodcom svetového proletariátu po oficiálnom pohrebe. O šesť mesiacov neskôr veľmi skromnú stavbu nahradila výraznejšia stupňovitá konštrukcia so stĺpmi a tribúnami. Oba projekty dokončil architekt A.V. Ščusev. Následne nadobudla myšlienka zachovania Leninovho tela dôležitý spoločensko-politický význam, navyše sa balzamovanie považovalo za úspešné. Ten istý Shchusev navrhol verziu budovy, ktorá sa mala stať hrobkou vodcu na mnoho rokov.

Pamätník, ktorý prežil dodnes, je železobetónová konštrukcia s tehlovými stenami, obložená žulou a zdobená mramorom a labradoritom. Nápis „Lenin“ nad vchodom je vykladaný porfýrom. Plastický dizajn mauzólea, ktorý má stupňovité zloženie, sa často spája s babylonskými zikkuratmi. Budova na Červenom námestí však predstavuje jedinečnú až inovatívnu formu v duchu výdobytkov avantgardy. Aj keď, samozrejme, rituál a spomienkový charakter pamätníka a samotného Leninovho sarkofágu nás posielajú späť do ďalekej minulosti, do starodávna tradícia uctievanie relikvií.

Na Červenom námestí sa nachádza aj jeden z najznámejších pamätných cintorínov v krajine – Nekropola pri Kremeľskom múre. História legendárneho cintorína sa začala v roku 1917, keď 240 revolučných bojovníkov, ktorí zahynuli v októbrovom ozbrojenom povstaní v Moskve, bolo pochovaných v masových hroboch vykopaných od Nikolského po Spasskú bránu. Následne sa pri kremeľskom múre objavili nielen masové hroby (v nich bolo pochovaných vyše 300 ľudí), ale aj jednotlivé pohrebiská. Prvým človekom, ktorý bol pochovaný v samostatnom hrobe na Červenom námestí, bol Y. Sverdlov (v roku 1919), posledným bol K. Černenko (v roku 1985).

V priebehu niekoľkých desaťročí bola Čestná nekropola doplnená o 12 hrobov významných vládnych a vojenských osobností. Sovietsky zväz(I. Stalin, K. Vorošilov, S. Buďonnyj, L. Brežnev a ďalší), ako aj 115 pohrebov v podobe urien s popolom významných osobností. Nad hrobmi sú postavené pomníky – busty slávnych boľševikov, za každou z nich je zasadený modrý smrek. Na kremeľskej stene, ktorá je kolumbárium, je vidieť pamätné tabule, na ktorom sú zlatými písmenami vyryté mená a roky života „hrdinov svojej doby“.

Zoznam pochovaných neďaleko moskovského Kremľa sa neobmedzuje len na sovietskych politikov a vojenských vodcov, ale zahŕňa aj zahraničných komunistov, vedcov, pilotov a kozmonautov. Na nekropole boli pochovaní A. Lunacharskij, V. Čkalov, M. Gorkij, S. Korolev, Ju. Gagarin, G. Žukov, M. Keldyš a ďalší.

Kremeľ, Moskva

Z dvadsiatich veží Kremľa majú štyri výhľad na Červené námestie - Rohová Arsenalnaja, Nikolskaja, Senát a Spasskaja. Posledná, vysoká a krásna hodinová veža, je každému známa: slávnostné zvonenie jej zvonkohry sa už dlho stalo atribútom Nového roka v Rusku.

Architektonická stavba, postavená v roku 1491, sa týči nad hlavnými bránami moskovského Kremľa, ktoré boli dlho uctievané ako svätí. Týmito bránami vchádzali do starobylej pevnosti veľkí kniežatá a cári a od 18. storočia ruskí cisári; cez ne pricestovali veľvyslanci cudzích štátov; prechádzali cez ne náboženské procesie.

Spočiatku sa veža volala Frolovskaya na počesť neďalekého kostola Frol a Lavra, ktorý je dnes už zaniknutý. Druhé meno dostalo v roku 1658 podľa obrazu Spasiteľa zo Smolenska, umiestneného nad Frolovovou bránou po oslobodení Smolenska ruskými vojskami v roku 1514. Ikona, ukrytá pod vrstvou omietky viac ako 70 rokov, bola zreštaurovaná v roku 2010.

Na dodržanie času bohoslužieb boli na vežu inštalované prvé hodiny už v 16. storočí. Súčasnú podobu nadobudla zvonkohra v polovici 19. storočia. Mechanizmus bol „naučený“ rôzne melódie v rôznych časoch. Dnes môžu hlavné hodiny krajiny hrať melódiu hymny Ruská federácia a zbor „Glory“ z opery „Ivan Susanin“ od M.I. Glinka.

Ešte v prvej polovici 14. storočia boli na vrchole Borovického (Kremeľ) kopca postavené prvé kostoly z bieleho kameňa, ktoré určili priestorovú organizáciu budúceho Katedrálneho námestia. Staroveké budovy sa nezachovali, ale na mieste svojich predchodcov vyrástli nové katedrály. Výstavba majestátnych cirkevných budov sa uskutočnila koncom 15. - začiatkom 16. storočia - v období, keď sa dokončilo zjednotenie ruských krajín okolo Moskvy, ktorá sa zmenila na hlavné mesto jedného ruského štátu.

Katedrálne námestie, ktoré je historickým a architektonickým centrom moskovského Kremľa, si po piatich storočiach zachovalo unikátny architektonický celok vrátane slávnych pamiatok ruskej chrámovej architektúry – Nanebovzatia Panny Márie, Archanjela, Chrámy Zvestovania, Chrám Zloženia Rúcha, Zvonica Ivana Veľkého, Katedrála dvanástich apoštolov. Okrem architektonickej hodnoty majú chrámy aj dôležitý historický a pamätný význam. Katedrála Nanebovzatia Panny Márie je známa tým, že sa tu konali všetky korunovácie ruských panovníkov, počnúc Ivanom III. a končiac Mikulášom II. A nekropola Archanjelskej katedrály sa stala hrobkou ruských panovníkov (veľkých a apanských kniežat, cárov). V súčasnosti sú kremeľské katedrály nielen aktívnymi pravoslávnymi kostolmi, ale aj múzeami vystavujúcimi majstrovské diela starovekého ruského umenia.

História múzejnej práce na území moskovského Kremľa sa začala v roku 1806, keď dekrétom cisára Alexandra I. získala zbrojnica štatút múzea. Prvotnú zbierku tvorila pokladnica uložená v Kremli, o ktorej prvé informácie pochádzajú z 15. storočia. Po revolúcii sa múzejnými inštitúciami stali okrem zbrojnice aj kremeľské katedrály a patriarchálne komnaty. V stenách historických budov sa dnes nachádzajú stále expozície a dočasné tematické výstavy.

Mnohé zbierky múzeí moskovského Kremľa sú skutočne jedinečné. Ide o zbierku štátnych regálií, zbierku úžasných diplomatických darov, zbierku korunovačných kostýmov, vzácne starobylé koče ruských panovníkov, bohatú zbierku zbraní a brnení. Múzejná zbierka zahŕňa približne tri tisícky ikon, pokrývajúcich obdobie od konca 11. do začiatku 20. storočia. Zvlášť zaujímavá je archeologická zbierka, ktorá pozostáva z artefaktov nájdených na území Kremľa.

Súbor zvonice Ivana Veľkého, ktorý sa zachoval dodnes a ktorý sa formoval viac ako tri storočia, obsahuje tri zväzky v rôznych časoch. Ide o stĺp zvonice Ivana Veľkého, ktorá v roku 1600 zvýšila svoju výšku na 81 m, Nanebovzatú zvonicu z polovice 16. - druhej polovice 17. storočia, ako aj prístavbu Filaretu zakončenú stanom - zvonica z prvej polovice 17. storočia. Až do začiatku 18. storočia bola Zvonica najvyššou budovou v Rusku. V roku 1812, počas ústupu z Moskvy, francúzske jednotky vyhodili chrám do vzduchu: stĺp zvonice prežil, ale severné prístavby boli zničené do základov. Čoskoro po skončení vojny bol pomník obnovený.

Dnes sa na troch poschodiach zvonice Ivana Veľkého a na priľahlých prístavbách nachádza 22 starobylých zvonov. Od roku 2008 v historickej budove funguje múzeum, ktoré návštevníkom približuje jej jedinečný vnútorný priestor. Z vyhliadkovej plošiny pamätníka je panoramatický výhľad a úžasný výhľad na Kremeľ a Zamoskvorechye.

Car Cannon, ktorý je svojou konštrukciou nepochybne zbraňou, sa nikdy nezúčastnil nepriateľských akcií. Nikomu sa nepodarilo počuť zvonenie Cárskeho zvona, z ktorého sa pri požiari odlomil obrovský kus vážiaci 11 ton a ktorý navyše celé storočie ležal v diere a verejnosti sa objavil až v roku 1836. Otázka o funkčnosti jedného z kremeľských gigantov v 20. storočí však dostala nečakanú odpoveď: výskumníci zistili, že Car Cannon vystrelil aspoň raz. Nech je to akokoľvek, samotný vzhľad pamiatok - ich pôsobivá veľkosť a zručný dekoratívny dizajn - udivuje predstavivosť a spôsobuje skutočné potešenie.

Veľký kremeľský palác sa právom nazýva Múzeum interiéru ruského paláca. Luxusný palácový komplex moskovského Kremľa však nikdy nebol múzejnou inštitúciou. Rozsiahla stavba, postavená v rokoch 1838–1849, pôvodne slúžila ako moskovská rezidencia ruských panovníkov a ich rodín. Na vytvorení architektonického majstrovského diela pracovala skupina vynikajúcich ruských architektov pod vedením slávneho petrohradského architekta, majstra „rusko-byzantského“ štýlu Konstantina Tona.

Počas sovietskych čias sa v sálach bývalého cisárskeho paláca konali zasadnutia Najvyššieho sovietu ZSSR. Dnes je to slávnostná rezidencia prezidenta Ruska. Konajú sa tu ceremónie inaugurácie hlavy štátu, rokovania s lídrami iných krajín, slávnosti odovzdávania štátnych vyznamenaní a iné oficiálne národné podujatia. Stále je však možné vidieť nádhernú výzdobu paláca: vo voľnom čase z podujatí sa tu na základe predchádzajúcich žiadostí organizácií poskytujú exkurzie.

Hlavnou atrakciou nábrežia je moskovský Kremeľ, konkrétne jeho južná stena. Na samom začiatku je okrúhla veža Vodovzvodnaja, potom Veža Zvestovania, za ňou Tainitskaja, dve bezmenné a Petrovské veže. Nábrežie uzatvára rohová Beklemiševskaja veža a Veľký moskvorecký most. Za múrom a vežami môžete vidieť nielen Veľký kremeľský palác, ale aj archanjelskú katedrálu a katedrálu Zvestovania a samozrejme 81-metrovú zvonicu Ivana Veľkého. Z nábrežia Kremľa je úžasný výhľad na Vasilievsky Spusk a čiastočne aj na Červené námestie.

Od Červeného námestia až po nábrežie Kremľa sa pozdĺž západnej steny moskovského Kremľa rozprestiera park, ktorého história siaha takmer dve storočia do minulosti. Záhrada, ktorú navrhol slávny architekt Osip Bove, pochádza z rokov 1820–1823. V tom čase sa v Moskve po požiari v roku 1812 aktívne vykonávali reštaurátorské práce. Park, ktorý vyrástol nad riekou Neglinka uzavretou v potrubí, zahŕňal tri záhrady (Horná, Stredná a Dolná), nazývané Kremeľ. Súčasný všeobecný názov dostal v roku 1856 na počesť Alexandra I., dobyvateľa Napoleona a osloboditeľa Európy.

Starobylá záhrada, ktorá sa v posledných rokoch premenila, si stále zachováva svoje niekdajšie čaro a pôvodné usporiadanie. Medzi jej tromi časťami sú stále jasné hranice. Hlavným vstupom do záhrady je dodnes veľkolepá liatinová brána s dvojhlavými orlami, ktorú navrhol E. Pascal. Medzi známe atrakcie Alexandrovej záhrady patrí „Talianska jaskyňa“ na úpätí veže stredného arzenálu, ktorá symbolizuje znovuzrodenie Moskvy z popola, Hrob neznámeho vojaka, kompozícia s fontánami a sochami napodobňujúcimi posteľ Rieka Neglinka. Pozdĺž malebných uličiek parku, ktoré sa stávajú výbornou kulisou pre turistické fotografie, rastú rôzne druhy kríkov a stromov vrátane dvestoročného duba.

Zobraziť všetky objekty na mape

Katedrála, pomenovaná po svätom Bazilovi, v hlavnom meste Ruska, Moskve, sa nachádza na jeho hlavnom námestí – Červenom námestí. Na celom svete sa považuje za symbol Ruska, rovnako ako je symbolom pre obyvateľov Spojených štátov socha slobody, pre Brazílčanov socha Krista s roztiahnutými rukami a pre Francúzov Eiffelova veža, ktorá sa nachádza v r. Paríž. V súčasnosti je chrám jednou z divízií Ruského historického múzea. V roku 1990 bol zaradený do zoznamu architektonického dedičstva UNESCO.

Popis vzhľadu

Katedrála je jedinečný architektonický súbor pozostávajúci z deviatich kostolov umiestnených na jednej základni. Dosahuje výšku 65 metrov a má 11 kupol - to je deväť kostolných kupol, jedna kupola korunuje zvonicu a jedna sa týči nad kaplnkou. Katedrála spája desať kaplniek (kostolov), niektoré z nich sú vysvätené na počesť uctievaných svätých. Dni, v ktorých sa oslavovala ich pamiatka, sa zhodovali s časom rozhodujúcich bojov o Kazaň.

Okolo chrámu boli postavené kostoly zasvätené:

• Svätá Trojica.
• Vstup Pána do hraníc Jeruzalema.
• Svätý Mikuláš Divotvorca.
• Gregor Arménsky - osvietenec, katolikos všetkých Arménov.
• Svätí mučeníci Cyprián a Ustinia.
• Alexander Svirsky - ctihodný pravoslávny svätý, opát.
• Varlaam Khutynsky - Novgorodský divotvorca.
• Konštantínopolskí patriarchovia, svätí Pavol, Ján a Alexander.
• Svätý Bazil - svätý blázon Moskvy.

Stavebníctvo katedrála na Červenom námestí v Moskve sa dekrétom Ivana Hrozného začala v roku 1555, trvala do roku 1561. Podľa jednej verzie bola postavená na počesť dobytia Kazane a konečného dobytia Kazanského chanátu a podľa inej verzie , v spojení s Pravoslávny sviatok- Ochrana Preblahoslavenej Panny Márie.

Existuje množstvo verzií konštrukcie tejto krásnej a jedinečnej katedrály. Jedna z nich hovorí, že architektmi chrámu boli slávny architekt Postnik Yakovlev z Pskova a majster Ivan Barma. Mená týchto architektov sa dozvedeli v roku 1895 vďaka nájdenej zbierke rukopisov zo 17. storočia. v archíve Rumjancevského múzea, kde boli záznamy o majstroch. Táto verzia je všeobecne akceptovaná, no niektorí historici ju spochybňujú.

Podľa inej verzie bol architekt katedrály, podobne ako väčšina budov moskovského Kremľa, ktoré boli postavené skôr, neznámy majster z r. západná Európa, pravdepodobne z Talianska. Verí sa, že preto sa objavil jedinečný architektonický štýl, ktorý kombinuje renesančnú architektúru a vynikajúci ruský štýl. K dnešnému dňu však neexistujú žiadne dôkazy podložené dokumentmi pre túto verziu.

Legenda o oslepení a druhé meno chrámu

Existuje názor, že architekti Postnik a Barma, ktorí postavili katedrálu na príkaz Ivana Hrozného, ​​boli oslepení. po dokončení výstavbu, aby už nič podobné nemohli postaviť. Táto verzia však nie je vystavená kritike, pretože Postnik sa po dokončení výstavby katedrály na príhovor niekoľko rokov zaoberal výstavbou Kazanského Kremľa.

Ako už bolo spomenuté, katedrála Príhovoru Panny Márie, ktorá je na Vodnej priekope, je správny názov chrámu a Chrám Vasilija Blaženého je hovorový názov, ktorý postupne nahradil oficiálny. V názve kostola Príhovorov Panny Márie sa spomína vodná priekopa, ktorá sa v tom čase tiahla pozdĺž celého kremeľského múru a slúžila na obranu. Volala sa Alevizovská priekopa, jej hĺbka bola asi 13 ma šírka bola asi 36 m. Svoje meno dostala po architektovi Aloisio da Carezano, ktorý pôsobil v Rusku koncom 15. - začiatkom 16. storočia. Rusi ho volali Aleviz Fryazin.

Etapy výstavby katedrály

Do konca 16. stor. Objavujú sa nové tvarované kupoly katedrály, pretože tie pôvodné zničil požiar. V roku 1672 bol postavený malý kostol na juhovýchodnej strane chrámu priamo nad pohrebiskom sv. Jána Blaženého (svätého blázna uctievaného obyvateľmi Moskvy). V 2. polovici 17. stor. Na vzhľade katedrály dochádza k výrazným zmenám. Drevené baldachýny nad galériami kostolov (gulbischi), ktoré neustále zhoreli pri požiaroch, nahradila strecha podopretá klenutými tehlovými stĺpmi.

Nad emporou (pavlačou pred hlavným vchodom do kostola) sa stavia kostol na počesť sv. Teodosia Panny Márie. Nad schodmi z bieleho kameňa, ktoré vedú do horného poschodia katedrály, sú postavené klenuté valbové verandy postavené na „plazivých“ oblúkoch. Zároveň sa na stenách a klenbách objavila ornamentálna polychrómovaná maľba. Aplikuje sa aj na nosné stĺpy, na steny vonkajších galérií a na parapety. Na fasádach kostolov je maľba, ktorá imituje murivo.

V roku 1683 bol pozdĺž hornej rímsy celej katedrály vytvorený kachličkový nápis, ktorý obopína chrám. Žlté písmená veľká veľkosť na tmavomodrom podklade kachlíc hovorili o histórii vzniku a obnovy chrámu v 2. polovici 17. storočia. Žiaľ, o sto rokov neskôr bol nápis počas renovačných prác zničený. V osemdesiatych rokoch 17. stor. Zvonica sa prestavuje. Na mieste starej zvonice bola postavená nová, dvojposchodová zvonica s otvorená plocha pre zvonárov na druhom poschodí. V roku 1737 pri prudkom požiari bola katedrála značne poškodená, najmä jej južná časť a tam sa nachádzajúci kostol.

Významné zmeny počas renovácie katedrály v rokoch 1770-1780. Zasiahnutý bol aj maliarsky program. Oltáre z drevených kostolov na Červenom námestí presunuli pod klenby katedrály na jej územie. Tieto kostoly boli rozobraté, aby sa predišlo požiarom, čo sa v tom čase stávalo veľmi často. V tom istom období bol trón troch konštantínopolských patriarchov premenovaný na počesť Jána Milosrdného a chrám Cypriána a Justíny bol pomenovaný po svätých Adrianovi a Natálii. Pôvodné názvy chrámov sa im vrátili s nástupom dvadsiateho storočia.

Od začiatku 19. stor. V chráme boli vykonané tieto vylepšenia:

• Vnútro kostola bolo vymaľované „dejovou“ olejomaľbou, zobrazujúcou tváre svätých a výjavy z ich života. Obraz bol aktualizovaný v polovici a koncom 19. storočia.
• Na prednej strane boli steny zdobené vzorom podobným murivu z veľkých divokých kameňov.
• Boli položené oblúky nebytového spodného radu (suterén) a v jeho západnej časti bolo usporiadané bývanie pre chrámových služobníkov (duchov).
• Budova katedrály a zvonica boli spojené s prístavbou.
• Kostol Panny Márie Theodosiovej, ktorý je hornou časťou kaplnky katedrály, bol prestavaný na sakristiu – miesto, v ktorom boli uložené svätyne a cirkevné cennosti.

Počas vojny v roku 1812 vojaci francúzskej armády, ktorí obsadili Moskvu a Kremeľ, chovali kone v suteréne kostola príhovoru. Neskôr Napoleon Bonaparte, ohromený mimoriadnou krásou katedrály, chcel prepraviť ho do Paríža, no francúzske velenie sa uistilo, že to nie je možné, a nariadilo svojim delostrelcom, aby vyhodili katedrálu do vzduchu.

Zasvätenie po vojne v roku 1812

Napoleonove vojská však katedrálu iba vyplienili, nepodarilo sa im ju vyhodiť do vzduchu a hneď po skončení vojny bola opravená a vysvätená. Okolie katedrály bolo upravené a obohnané liatinovým mrežovým plotom, ktorý navrhol známy architekt Osip Bove.

Koncom 19. stor. po prvýkrát bola nastolená otázka obnovy katedrály v jej pôvodnej podobe. Bola vymenovaná špeciálna komisia na obnovu unikátneho architektonického a kultúrna pamiatka. Zahŕňali slávnych architektov, talentovaných maliarov a slávnych vedcov, ktorí vypracovali plán na štúdium a ďalšiu obnovu katedrály. Pre nedostatok financií však prvá svetová vojna a Októbrová revolúcia Nebolo možné realizovať vypracovaný plán obnovy.

Katedrála na začiatku dvadsiateho storočia

V roku 1918 bola katedrála prakticky prvá prevzatá pod štátnu ochranu ako pamiatka svetového a národného významu. A od mája 1923 bola katedrála otvorená pre všetkých, ktorí ju chceli navštíviť ako historické architektonické múzeum. Bohoslužby v Kostole svätého Bazila Blaženého sa konali až do pred rokom 1929. V roku 1928 sa katedrála stala pobočkou historického múzea, ktorým je dodnes.

Po októbrovej revolúcii nové úrady našli finančné prostriedky a začali sa rozsiahle práce, ktoré boli nielen obnovou v prírode, ale aj vedecké. Vďaka tomu je možné obnoviť pôvodný obraz katedrály a reprodukovať interiéry a dekorácie zo 16.-17. storočia v niektorých kostoloch.

Od tohto momentu až do našich čias prebehli štyri rozsiahle reštaurátorské práce, ktoré zahŕňali architektonické aj obrazové práce. Pôvodný obraz, štylizovaný ako tehlové murivo, bol obnovený na vonkajšej strane kostola príhovoru a kostola Alexandra Svirského.

Reštaurátorské práce v polovici 20. storočia

V polovici dvadsiateho storočia sa uskutočnilo množstvo jedinečných reštaurátorských prác:

• V jednom z interiérov centrálneho chrámu bola objavená „chrámová kronika“, v ktorej architekti naznačili presný dátum ukončenie stavby príhovornej katedrály, je to dátum 12.7.1561 (v r. Pravoslávny kalendár Petra a Pavla).
• Prvýkrát sa železný plech na kupolách nahrádza medeným. Ako čas ukázal, výber náhradného materiálu dopadol veľmi úspešne, táto krytina kupol sa zachovala dodnes a je vo veľmi dobrom stave.
• V interiéroch štyroch kostolov bol zrekonštruovaný ikonostas, ktorý takmer celý pozostával z unikátnych antických ikon 16. - 17. storočia. Medzi nimi sú skutočné majstrovské diela školy ikonomaľby starovekého Ruska, napríklad „Trojica“, napísaná v 16. Za osobitnú pýchu sa považujú zbierky ikon zo 16. – 17. storočia. - „Nikola Velikoretsky v živote“, „Vízie Sextona Tarasiusa“, „Alexander Nevsky v živote“.

Ukončenie obnovy

V 70. rokoch 20. storočia bola na vonkajšej galérii obchvatu pod neskoršími nápismi objavená freska zo 17. storočia. Nájdená maľba bola základom pre reprodukciu pôvodnej ornamentálnej maľby na fasádach Chrám Vasilija Blaženého. Posledné roky XX storočia sa stal veľmi dôležitým v histórii múzea. Ako už bolo spomenuté, katedrála bola zaradená do zoznamu dedičstva UNESCO. Po významnej prestávke sa bohoslužby v chráme obnovia.

V roku 1997 bola dokončená obnova všetkých vnútorných priestorov, stojana a monumentálnych malieb v chráme, ktorý bol v roku 1929 zatvorený. Chrám je uvedený do všeobecnej expozície katedrály na priekope a začínajú sa v ňom bohoslužby. Na začiatku 21. storočia. sedem katedrálnych kostolov bolo kompletne obnovených, fasádne maľby boli aktualizované a čiastočne obnovená temperová maľba.

Keď už budete v Moskve, určite by ste mali navštíviť Červené námestie a užiť si mimoriadnu krásu Chrámu Vasilija Blaženého: jeho vonkajšie nádherné architektonické prvky a výzdobu interiéru. A tiež si urobte fotografiu na pamiatku na pozadí tejto nádhernej starobylej stavby a zachyťte ju v celej jej majestátnej kráse.

Chrám má veľa rôzne mená. Najznámejšie z nich sú:

Chrám Vasilija Blaženého, ​​Chrám na Pokrov, Chrám Na Pokrov Bohorodičky, Chrám Pokrovu Bohorodičky na Vodnej priekope, Chrám na Pokrov, Kostol Najsvätejšej Trojice.

Príhovorný kostol sa do 17. storočia najčastejšie nazýval Kostol Najsvätejšej Trojice, pretože pôvodne na tomto mieste stál drevený kostol Najsvätejšej Trojice na vodnej priekope - z polovice 16. storočia. V skutočnosti stála na kopci – vedľa vodnej priekopy, ktorá obklopovala stredoveký Kremeľ a bola zasypaná v 19. storočí.

Bol postavený na príkaz Ivana Hrozného na počesť víťazstva ruskej armády nad Kazanským chanátom. (vtedy bol Khanate súčasťou Zlatej hordy)

Mimochodom, mnohí historici tvrdia, že Ivan Hrozný bol nemilosrdný a zlý tyran. Môže tyran dať príkaz postaviť katedrálu a vyjadriť svoju vďačnosť svojim nebeským patrónom? Nechcem špekulovať a zameriavať pozornosť... Pravdu sa stále nedozvieme. Ale viac verím tomu, že Ivan bol adekvátny chlap a vytvoril viac.

Prečo kostol na príhovor Matky Božej

Všetko je veľmi logické. Všetky historické zmienky sa vzťahujú na deň, keď ruská armáda úspešne zaútočila na hradby Kazane. Všade sa objavuje presný dátum 1. október 1552, v tento deň sa na Rusi slávil sviatok na príhovor Bohorodičky. Nad názvom som nemusel dlho rozmýšľať.

Prečo Chrám Vasilija Blaženého

A tu je všetko veľmi logické a jednoduché - na počesť svätého Bazila. Ale len málo ľudí je „oboznámených“ s osobnosťou toho druhého. A vôbec, prečo Požehnaný, prečo Blázon (nezamieňať s škaredým).

Takže: za starých čias boli excentrici, ktorí odmietali svetské hodnoty, považovaní za svätých bláznov. Asketický životný štýl a trochu šialenstva sú hlavnými znakmi všetkých svätých bláznov. A jedným zo synoným pre „svätý blázon“ bolo slovo „požehnaný“. V staroslovienčine sa za blahoslavených považovali tí, ktorí konali dobré skutky, a v širšom zmysle je blahoslavený každý, kto vidí Boha v nebi. Pre mňa je blažený ten, kto je šťastný. A v kresťanstve je blahoslavený zvláštnou tvárou svätých.

O sv. Bazilovi sa traduje zaujímavý príbeh.

Svätý Blahoslavený Bazil, moskovský divotvorca, sa narodil v decembri 1468 na verande Elochovského kostola neďaleko Moskvy. Jeho rodičia boli jednoduchí ľudia a poslali svojho syna študovať obuvníctvo. Počas vyučovania Vznešeného sa jeho majster musel stať svedkom jednej úžasnej príhody, keď si uvedomil, že jeho žiak nie je ako všetci ostatní.

Jeden obchodník priviezol chlieb do Moskvy na bárkach a vošiel do dielne objednať čižmy a požiadal ich, aby ich vyrobili, aby ich o rok neopotreboval. Blahoslavený Vasilij ronil slzy: „Ušijeme ťa tak, aby si ich neopotreboval. Obchodník neprikladal žiadny význam slzám excentrika, zaplatil a odišiel. Majster sa hneď spýtal študenta, prečo plače. Potom študent vysvetlil, že zákazník si topánky neobuje, pretože čoskoro zomrie. O niekoľko dní neskôr sa proroctvo naplnilo.

Vo veku 16 rokov prišiel svätec do Moskvy a začal tŕnistý čin hlúposti. V úmorných letných horúčavách a štipľavom mraze kráčal nahý a bosý po uliciach Moskvy. Jeho činy boli zvláštne: prevrátil podnos s rožkami alebo rozlial džbán kvasu. Nahnevaní obchodníci blahoslaveného bili, ale on výprask rád prijal a ďakoval za ne Bohu. A potom sa zistilo, že kalachi boli zle upečené a kvas bol úplne nepoužiteľný. Úcta k blahoslavenému Bazilovi rýchlo vzrástla: uznávali ho ako svätého blázna, Božieho muža, ohlasovateľa nepravdy.

Tu je ďalší prípad.

Raz sa obchodník rozhodol postaviť kamenný kostol na Pokrovke v Moskve, ale jeho klenby sa trikrát zrútili. Obchodník sa obrátil s prosbou o radu na Vznešeného a ten ho poslal do Kyjeva: „Nájdi tam úbohého Jána, dá ti radu, ako dokončiť kostol.“ Keď obchodník prišiel do Kyjeva, našiel Johna, ktorý sedel v chudobnej chatrči a hojdal prázdnu kolísku. "Koho to kolíšeš?" - spýtal sa obchodník. "Drahá matka, platím nesplatený dlh za moje narodenie a výchovu." Potom si obchodník spomenul už len na mamu, ktorú vyhnal z domu, a bolo mu jasné, prečo nemôže dokončiť stavbu kostola. Po návrate do Moskvy vrátil svoju matku domov, požiadal ju o odpustenie a dokončil kostol.

Blahoslavený kázaním milosrdenstva pomáhal predovšetkým tým, ktorí sa hanbili prosiť o almužnu, a predsa potrebovali pomoc viac ako ostatní. Stal sa prípad, keď dal bohaté kráľovské dary cudziemu kupcovi, ktorý zostal bez všetkého a hoci tri dni nič nejedol, nemohol požiadať o pomoc, keďže mal na sebe dobré šaty.

Blahoslavený prísne odsúdil tých, ktorí dávali almužnu na sebecké účely, nie zo súcitu s chudobou a nešťastím, ale v nádeji, že jednoduchým spôsobom pritiahnu Božie požehnanie na svoje skutky.

Blahoslavený Bazil kvôli záchrane svojich blížnych navštevoval aj krčmy, kde sa snažil vidieť zrnko dobra aj v tých najponíženejších ľuďoch, posilňovať ich náklonnosťou a povzbudzovať ich. Mnohí si všimli, že keď blažený prechádzal okolo domu, v ktorom sa bláznivo zabávali a pili, objímal rohy toho domu so slzami. Pýtali sa svätého blázna, čo to znamená, a on odpovedal:

„Zarmútení anjeli stoja pri dome a nariekajú nad hriechmi ľudí a so slzami som ich prosil, aby sa modlili k Pánovi za obrátenie hriešnikov.

V roku 1547 predpovedal veľký požiar Moskvy; modlitba uhasila požiar v Novgorode; raz vyčítal cárovi Ivanovi Hroznému, že počas bohoslužby bol zaneprázdnený úvahami o výstavbe paláca na Vrabčích vrchoch.

Neustále odhaľoval klamstvá a pokrytectvo. Súčasníci poznamenali, že to bola takmer jediná osoba, ktorej sa cár Ivan Hrozný bál. Cár Ivan Vasilievič Hrozný ctil a bál sa Vznešeného, ​​„ako vidca ľudských sŕdc a myšlienok“. Keď Vasilij krátko pred smrťou upadol do ťažkej choroby, navštívil ho samotný cár s carevnou Anastáziou.

Svätý Bazil zomrel 2. augusta 1552 (niekedy sa uvádza aj rok 1551). Ivan Hrozný a bojari niesli jeho rakvu a metropolita Macarius vykonal pohreb.

Opis vzhľadu svätca si zachováva charakteristické detaily: „celý nahý, s palicou v ruke“. Úcta Blahoslavený Bazil bol vždy taký silný, že Kostol Najsvätejšej Trojice a pridružený kostol Príhovoru sa dodnes nazývajú Chrám Vasilija Blaženého.

Kľúčové dátumy

V roku 1552 Na Červenom námestí, pri ochrannej priekope, na mieste, kde predtým stál drevený kostol Najsvätejšej Trojice a kde bol pochovaný najuctievanejší ruský svätý blázon, sv. Bazil Blahoslavený, sa začala výstavba nového kamenného kostola.

V roku 1588 Na príkaz cára Fiodora Ioannoviča (moskovského veľkovojvodu, tretieho syna Ivana Hrozného) bola v príhovornom kostole postavená kaplnka Vasilija Blaženého, ​​kde boli jeho relikvie uložené v striebornej svätyni a katedrála bola často tzv. Chrám Vasilija Blaženého.

Ďalšia verzia je legenda

Príhovorná cirkev postavili v rokoch 1555-1561 ruskí architekti Barma a Postnik Jakovlev (alebo to bol možno ten istý majster - Ivan Jakovlevič Barma).

Známa je legenda, že keď Ivan Hrozný videl chrám, nariadil oslepiť remeselníkov, aby takýto zázrak nemohli postaviť nikde inde. Ako keby sa kráľ opýtal, či by pán mohol postaviť iný rovnako krásny chrám alebo ešte lepší, odpovedal vzdorovito: „Môžem!“ - a nahneval kráľa. "Klamete!" - zvolal Hrozný a nariadil pripraviť obe oči, aby tento chrám zostal jediným.

Populárna fáma rozšírila povesť, že Ivan Hrozný údajne postavil tento chrám na počesť svojho otca, veľkovojvodu Vasilija III.: „Ľudia si ma budú pamätať aj bez kostolov tisíc rokov, ale chcem, aby si pamätali môjho rodiča. Preto sa vraj chrám volá Bazilika sv.

Jedinečnosť architektonickej kompozície katedrály a jej symboliky.

Dizajn katedrály na príhovor vychádza z apokalyptickej symboliky Nebeského Jeruzalema. Osem kapitol umiestnených okolo centrálneho deviateho stanu tvorí a geometrický obrazec dvoch štvorcov umiestnených pod uhlom 45 stupňov, v ktorých je dobre vidieť osemcípu hviezdu.

Číslo 8 symbolizuje deň Kristovho zmŕtvychvstania, ktorý bol podľa hebrejského kalendára ôsmym dňom, a prichádzajúce kráľovstvo nebeské - kráľovstvo „ôsmeho storočia“ (alebo „ôsme kráľovstvo“), ktoré príde po druhý príchod Krista - po skončení pozemských dejín spojených s apokalyptickým číslom 7.

Štvorec vyjadruje pevnosť a stálosť viery a je kozmickým symbolom vesmíru: jeho štyri rovnaké strany znamenajú štyri svetové strany, štyri vetry vesmíru, štyri konce kríža, štyri kanonické evanjeliá, štyri evanjeliáre. apoštolov, štyri rovnostranné múry Nebeského Jeruzalema. Spojené štvorce symbolizujú kázanie evanjelií na štyri svetové strany, teda do celého sveta.

Osemcípa hviezda – pripomienka betlehemskej hviezdy, ktorá mudrcom ukazovala cestu k malému Kristovi, Spasiteľovi sveta – symbolizuje celú kresťanskú cirkev ako vedúcu hviezdu v ľudskom živote do Nebeského Jeruzalema.

Osemcípa hviezda je tiež symbolom Presvätej Bohorodičky - Pani Cirkvi a Kráľovnej nebies: v pravoslávnej ikonografii je Matka Božia zobrazená v mafórii (závoji) s tromi osemcípmi hviezdami. ramenách a na jej čele ako znak Jej Večného Panenstva - pred, počas a po Narodení Krista.

Trón na počesť Príhovoru Matky Božej sa nachádza v centrálnom stanovom kostole, ktorý spája zvyšné kapitoly, akoby ich okolo seba zhromažďoval. To symbolizuje prvenstvo, ochranu a príhovor Matky Božej nad Kristovou cirkvou a nad celou ruskou krajinou. V ruskej chrámovej stavbe stan symbolizuje baldachýn (baldachýn), ktorý bol od staroveku postavený nad posvätným miestom na znak jeho Božej ochrany a svätosti.

Najvyššia budova v Moskve

Príhovorná katedrála na Červenom námestí sa stala najvyššou budovou v Moskve (jej výška je 60 metrov) a zostala ňou až do konca 16. storočia, kedy za Borisa Godunova bola postavená zvonica Kostola sv. Jána Rebríka vysoká 81 metrov. , bol postavený.

Pri všetkej svojej vonkajšej majestátnej nádhere je katedrála Intercession vo vnútri pomerne skromná. Počas bohoslužby sa dovnútra zmestil veľmi malý počet ľudí, takže počas veľkých cirkevné sviatky Moskovčania a duchovní sa zhromaždili na Červenom námestí.

V roku 1737 Pri obrovskom požiari Chrám Vasilija Blaženého veľmi utrpel a musel byť obnovený. Keď boli z Červeného námestia odstránené drevené kostoly, aby sa predišlo požiarom, pätnásť oltárov zo zbúraných drevených kostolov bolo presunutých pod jeho klenby a oltár v mene troch konštantínopolských patriarchov bol premenovaný na meno Jána Milosrdného. Cypriánsky a Ustinský trón bol tiež premenovaný, začal niesť meno svätých Adriána a Natálie. Celkovo mala v tom čase katedrála 11 kaplniek.

V druhej polovici 18. storočia, za vlády Kataríny II., bola príhovorná katedrála opäť zrekonštruovaná. Zbúralo sa 16 malých kupol okolo hlavných veží a valbová zvonica bola pripojená k budove samotnej katedrály. Vtedy sa katedrála stala takou farebnou, ako ju poznáme teraz.

Iná legenda hovorí, že Napoleon v dňoch okupácie Moskvy svojimi vojskami chcel previezť budovu chrámu do Paríža, a keď sa ukázalo, že to nie je technicky možné, nariadil vyhodiť katedrálu do vzduchu spolu s Kremľom. . A potom, keď už boli zápalnice výbušnín zapálené, zdalo sa, akoby prišiel dážď a uhasil ich.

Roky Veľkej októbrovej revolúcie priniesli do chrámu mnohé skúšky.

V septembri 1918 Zastrelili rektora katedrály arcikňaza Jána Vostorgova. A majetok chrámu bol skonfiškovaný. Zvony boli odstránené a poslané na roztavenie, samotný chrám bol zatvorený, ale nebol zničený.

V tridsiatych rokoch 20. stor Kaganovič, ktorý pripravoval plán generálnej rekonštrukcie Moskvy v duchu „proletárskeho hlavného mesta“, navrhol zbúrať katedrálu príhovoru. Uvoľniť priestor pre prehliadky a demonštrácie, ktoré sa konali na pomerne kompaktnom Červenom námestí. A tu stojí za to povedať o ďalšej legende.

Hovorí sa, že keď Kaganovič vyrobil model Červeného námestia s odnímateľným modelom katedrály na príhovor a priniesol ho ukázať Stalinovi, začal ukazovať, ako sa po Červenom námestí pohybujú stĺpy a ako do nich katedrála zasahuje. "A keby len - r-čas!..." - povedal a jedným pohybom odstránil chrám z námestia. Stalin sa pozrel, pomyslel si a pomaly povedal slávna fráza: „Lazarus! Daj to na svoje miesto!..."

Tak či onak, chrám prežil. Veľkú úlohu v tom zohral aj architekt P.D. Baranovský je skutočným oddaným a nadšencom pre zachovanie ruskej kultúry. Bolo mu nariadené pripraviť chrám na demoláciu, ale kategoricky to odmietol, po čom poslal na vrchol dosť drsný telegram. Čo sa vlastne stalo potom, nie je známe, ale Stalin zrušil zbúranie chrámu a Baranovský dostal niekoľko rokov väzenia.

V roku 1929 sa katedrála príhovoru začala využívať ako pobočka Štátneho historického múzea a môžete ju navštíviť dodnes. Expozícia obsahuje ukážky čepeľových a strelných zbraní, brnenia zo 16. – 17. storočia, vo vežových kostoloch môžete vidieť zbierku starých ruských ikon z 15. – 17. storočia, umelecké šitie, vzorky látok a kovotepecké remeslá. V 70. rokoch bola vykonaná ďalšia rekonštrukcia chrámu, pri ktorej bolo v jednej zo stien objavené točité schodisko, cez ktoré sa súčasní návštevníci múzea dostávajú do centrálneho chrámu.

Vo svojom mene tiež dodám, že byť v Moskve a neprísť k múrom Chrámu je nevedomosť vo svojej najčistejšej podobe. Napriek množstvu všadeprítomných turistov sa oplatí trochu postať pri majestátnych hradbách, zamyslieť sa nad zmyslom života a pokochať sa ohromujúcou architektúrou, ktorá nemá vo svete obdoby (spomeňte si na spomínanú legendu).

Našli ste chybu? Vyberte ho a stlačte doľava Ctrl+Enter.

(podľa jednej verzie)

Katedrála na príhovor Presvätej Bohorodičky, na Vodnej priekope (Príhovorná katedrála, hovorový - Chrám Vasilija Blaženého) - pravoslávny kostol na Červenom námestí v Moskve, všeobecne známa pamiatka ruskej architektúry. Až do 17. storočia sa nazýval Trojica, keďže pôvodný drevený kostol bol zasvätený Najsvätejšej Trojici. Bol tiež známy ako „Jeruzalem“, čo sa spája tak s posviackou jednej z jeho kaplniek, ako aj s procesiou kríža k nej z katedrály Nanebovzatia v Kremli na Kvetnú nedeľu s „procesiou na somárovi“ patriarcha.

Encyklopedický YouTube

1 / 5

✪ Chrám Vasilija Blaženého. Kultová pamiatka z éry Ivana Hrozného. Dnes zosobňuje Rusko

✪ Chrám Vasilija Blaženého: 1 z 50 divov Moskvy

✪ Záhada kupol Katedrály Vasilija Blaženého je odhalená

✪ Chrám Vasilija Blaženého: špekulácie a fakty (vyrozprával Andrey Batalov)

✪ „Katedrála Vasilija Blaženého“ / Celé mesto kostolov

titulky

Postavenie

V súčasnosti je katedrála príhovoru pobočkou Štátneho historického múzea. Zahrnuté do zoznamu svetového dedičstva UNESCO v Rusku.

Katedrála príhovoru je jednou z najznámejších pamiatok v Rusku. Pre mnohých je symbolom Moskvy a Ruska. V roku 1931 bol do katedrály, ktorá stojí na Červenom námestí od roku 1818, premiestnený bronzový pomník Kuzmu Mininovi a Dmitrijovi Pozharskému.

Príbeh

Verzie tvorby

Samotný chrám symbolizuje Nebeský Jeruzalem, no význam farebnej schémy kupol zostal dodnes nevyriešená záhada. Ešte v minulom storočí spisovateľ N.A.Chaev navrhol, že farbu kupol chrámu možno vysvetliť snom blahoslaveného Ondreja blázna (konštantínopolského), svätého askétu, s ktorým sa podľa cirkevnej tradície slávil sviatok sv. sa spája príhovor Matky Božej. Sníval o Nebeskom Jeruzaleme a tam „bolo veľa záhrad, v nich boli vysoké stromy, ktoré sa kývali vrcholkami... Niektoré stromy kvitli, iné boli ozdobené zlatými listami, iné mali rôzne plody neopísateľnej krásy“.

Katedrála na konci XVI-XIX storočia.

Štruktúra katedrály

Výška príhovorovej katedrály je 65 metrov.

Katedrála príhovoru má iba jedenásť kupol, z toho deväť je nad kostolmi (podľa počtu trónov):

1. Na príhovor Preblahoslavenej Panny Márie (uprostred),
2. Svätá Trojica (východ),
3. Vstup Pána do Jeruzalema (západ),
4. Gregor Arménsky (severozápad),
5. Alexander Svirsky (juhovýchod),
6. Varlaam Khutynsky (juhozápad),
7. Jána Milosrdného (predtým Ján, Pavol a Alexander Konštantínopolský) (severovýchod),
8. Nicholas Divotvorca z Velikoretského (juh),
9. Adrian a Natalia (predtým Cyprian a Justina) (sever).

Ďalšie dve kupoly sa nachádzajú nad kaplnkou Vasilija Blaženého a nad zvonicou.

Katedrála bola niekoľkokrát obnovená. V 17. storočí pribudli asymetrické prístavby, stany nad verandami, zložitá dekoratívna úprava kupol (pôvodne boli zlaté) a ornamentálne maľby zvonku aj zvnútra (samotná katedrála bola pôvodne biela).

V hlavnom, príhovornom, kostole je ikonostas z kremeľského kostola Černigovských divotvorcov, ktorý bol demontovaný v roku 1770, a v kaplnke Vstup do Jeruzalema je ikonostas z Alexandrovho chrámu, ktorý bol súčasne demontovaný.

Prvé poschodie

Podklet

V katedrále príhovoru nie sú žiadne pivnice. Kostoly a galérie stoja na jedinom základe - suteréne, pozostávajúcom z niekoľkých miestností. Silné tehlové steny suterénu (hrúbka až 3 m) sú kryté klenbami. Výška priestorov je cca 6,5 ​​m.

Návrh severného suterénu je jedinečný pre 16. storočie. Jeho dlhá skriňová klenba nemá žiadne podperné piliere. Steny sú rezané úzkymi otvormi - duchmi. Spolu s „priedušným“ stavebným materiálom - tehlou - poskytujú špeciálnu vnútornú mikroklímu kedykoľvek počas roka.

Predtým boli pivničné priestory pre farníkov neprístupné. Hlboké výklenky v ňom slúžili ako sklad. Boli uzavreté dverami, ktorých pánty sa dnes zachovali. Do roku 1595 bola kráľovská pokladnica ukrytá v pivnici. Svoj majetok sem priniesli aj bohatí mešťania.

Do suterénu sa vchádzalo z horného centrálneho kostola Príhovoru Panny Márie cez vnútorné biele kamenné schodisko. Vedeli o tom iba zasvätení. Neskôr bol tento úzky priechod zatarasený. Počas procesu obnovy v 30. rokoch 20. storočia však bolo objavené tajné schodisko.

V suteréne sú ikony. Najstaršia z nich, ikona sv. Bazila z konca 16. storočia, napísaný špeciálne pre katedrálu príhovoru. Vystavené sú aj dve ikony zo 17. storočia – „Ochrana Najsvätejšej Bohorodičky“ a „Znamenie Panny Márie“. Ikona Panny Márie Znamenia je replikou fasádnej ikony umiestnenej na východnej stene katedrály a bola namaľovaná v 80. rokoch 18. storočia. IN XVIII-XIX storočia Ikona bola umiestnená nad vchodom do kaplnky sv. Bazila Blaženého.

Kostol sv. Bazila Blaženého

Dolný kostol bol pristavaný ku katedrále v roku 1588 nad pohrebiskom sv. Bazila sv. Štylizovaný nápis na stene hovorí o výstavbe tohto kostola po kanonizácii svätca na príkaz cára Feodora Ioannoviča.

Chrám je kubického tvaru, krytý krížovou klenbou a korunovaný malým ľahkým bubnom s kupolou. Strecha kostola je vyrobená v rovnakom štýle ako kupoly horných kostolov katedrály.

Olejomaľba kostola bola vyhotovená k 350. výročiu začatia stavby katedrály (1905). Kupola zobrazuje Všemohúceho Spasiteľa, v bubne sú vyobrazení predkovia, v zameriavacom kríži klenby je zobrazený Deesis (Spasiteľ nevyrobený rukami, Matka Božia, Ján Krstiteľ) a v plachtách sú vyobrazení evanjelisti. z trezoru.

Na západnej stene je chrámový obraz „Ochrana Preblahoslavenej Panny Márie“. V hornom poschodí sú obrazy svätých patrónov vládnuceho domu: Fjodora Stratilata, Jána Krstiteľa, svätej Anastázie a mučenice Irene.

Na severných a južných stenách sú výjavy zo života sv. Bazila: „Zázrak spásy na mori“ a „Zázrak kožuchu“. Spodná vrstva stien je zdobená tradičným starovekým ruským ornamentom vo forme uterákov.

Ikonostas bol zhotovený v roku 1895 podľa návrhu architekta A. M. Pavlinova. Ikony boli maľované pod vedením slávneho moskovského maliara ikon a reštaurátora Osipa Chirikova, ktorého podpis je zachovaný na ikone „Spasiteľ na tróne“. Ikonostas obsahuje staršie ikony: „Panna Mária Smolenská“ zo 16. storočia a miestny obraz „Sv. Svätý Bazil na pozadí Kremľa a Červeného námestia“ z 18. storočia.

Nad pohrebiskom sv. Chrám Vasilija Blaženého má oblúk zdobený vyrezávaným baldachýnom. Toto je jedna z uctievaných moskovských svätýň.

Na južnej stene kostola je na kove namaľovaná vzácna veľká ikona – „Panna Mária Vladimírska s vybranými svätými z moskovského kruhu „Najslávnejšie mesto Moskva sa dnes chváli žiarivo“ (1904).

Podlaha je pokrytá liatinovými doskami Kasli.

Chrám Vasilija Blaženého bol v roku 1929 zatvorený. Až koncom 20. storočia bola obnovená jeho dekoratívna výzdoba. Dňa 15. augusta 1997, v deň spomienky na svätého Bazila blahoslaveného, ​​boli v kostole obnovené nedeľné a sviatočné bohoslužby.

Druhé poschodie

Galérie a verandy

Po obvode katedrály okolo všetkých kostolov vedie vonkajšia obchvatová galéria. Spočiatku to bolo otvorené. V polovici 19. storočia sa sklenená galéria stala súčasťou interiéru katedrály. Oblúkové vstupné otvory vedú z vonkajšej galérie na plošiny medzi kostolmi a spájajú ju s vnútornými chodbami.

Centrálny kostol Pokrovu Panny Márie je obklopený vnútorným obchvatom. Jeho klenby ukrývajú horné časti kostolov. V druhej polovici 17. storočia bola galéria vymaľovaná kvetinovými vzormi. Neskôr sa v katedrále objavili výpravné olejomaľby, ktoré boli niekoľkokrát aktualizované. V galérii je momentálne odhalený temperový obraz. Vo východnej časti galérie sa zachovali olejomaľby z 19. storočia - obrazy svätcov kombinované s kvetinovými vzormi.

Vyrezávané tehlové vchody vedúce do centrálneho kostola organicky dopĺňajú výzdobu. Portál sa zachoval v pôvodnej podobe, bez neskorých náterov, čo umožňuje vidieť jeho výzdobu. Reliéfne detaily sú usporiadané zo špeciálne tvarovaných tehál a plytká výzdoba je vyrezávaná na mieste.

Predtým denné svetlo prenikalo do galérie z okien umiestnených nad priechodmi v ochodze. Dnes ho osvetľujú sľudové lampáše zo 17. storočia, ktoré sa predtým používali pri náboženských procesiách. Viacklenuté vrcholy lampášov pripomínajú nádhernú siluetu katedrály.

Podlaha galérie je z tehál v vzore rybej kosti. Zachovali sa tu tehly zo 16. storočia – tmavšie a odolnejšie voči oderu ako moderné reštaurátorské tehly.

Klenba západnej časti galérie je pokrytá rovným tehlovým stropom. Ukazuje jedinečnú inžiniersku techniku ​​16. storočia: veľa malých tehál je fixovaných vápennou maltou vo forme kesónov (štvorcov), ktorých rebrá sú vyrobené z tvarovaných tehál.

V tejto oblasti je podlaha usporiadaná so špeciálnym „rozetovým“ vzorom a na stenách bola obnovená pôvodná maľba imitujúca murivo. Veľkosť ťahaných tehál zodpovedá skutočným.

Dve galérie spájajú kaplnky katedrály do jedného celku. Úzke vnútorné chodby a široké nástupištia vytvárajú dojem „mesta kostolov“. Po prechode labyrintom vnútornej galérie sa dostanete do priestorov verandy katedrály. Ich klenby sú „kobercami kvetov“, ktorých zložitosť fascinuje a priťahuje pozornosť návštevníkov.

Na hornej plošine pravej verandy pred kostolom Vstupu Pána do Jeruzalema sa zachovali podstavce stĺpov alebo stĺpov - zvyšky výzdoby vchodu. Je to kvôli osobitnej úlohe cirkvi v komplexnom ideologickom programe posviacky katedrály.

Kostol Alexandra Svirského

Juhovýchodný kostol bol zasvätený v mene sv. Alexandra Svirského. V roku 1552, v deň pamiatky Alexandra Svirského (30. augusta), jeden z dôležité bitky Kazanská kampaň - porážka kavalérie Tsarevich Yapancha na poli Arsk.

Je to jeden zo štyroch kostolíkov s výškou 15 m. Jeho základňa - štvoruholník - prechádza do nízkeho osemuholníka a končí valcovým ľahkým bubnom a klenbou (pozri Osemuholník na štvoruholníku).

Pôvodný vzhľad interiéru kostola bol obnovený pri reštaurátorských prácach v 20. a 79. – 80. rokoch 20. storočia: murovaná podlaha so vzorom rybej kosti, profilované rímsy, stupňovité parapety. Steny kostola sú pokryté maľbami napodobňujúcimi murivo. Kupola zobrazuje „tehlovú“ špirálu - symbol večnosti.

Ikonostas kostola je zrekonštruovaný. Ikony zo 16. - začiatku 18. storočia sú umiestnené medzi drevenými trámami (tyablami) blízko seba. Spodná časť ikonostasu je pokrytá visiacimi rubášmi, zručne vyšívanými remeselníkmi. Na zamatových rubášoch je tradičný obraz kalvárskeho kríža.

Kostol Varlaama Khutynského

Juhozápadný kostol bol vysvätený v mene mnícha Varlaama z Khutynu - keďže kláštorné meno na počesť tohto svätca prijal otec Ivana Hrozného Vasilij III v čase jeho smrti, a tiež preto, že v deň pamiatky tohto svätca svätého, 6. novembra sa uskutočnil cársky slávnostný vstup do Moskvy z kazaňského ťaženia .

Ide o jeden zo štyroch malých kostolov katedrály s výškou 15,2 m. Jeho základňa má tvar štvoruholníka, predĺženého zo severu na juh s apsidou posunutou na juh. Porušenie symetrie pri stavbe chrámu je spôsobené potrebou vytvorenia priechodu medzi malým kostolom a centrálnym - Príhovor Panny Márie.

Štvorka sa zmení na nízku osmičku. Valcový ľahký bubon je krytý klenbou. Kostol je osvetlený najstarším lustrom v katedrále z 15. storočia. O storočie neskôr doplnili ruskí remeselníci prácu norimberských majstrov hlavicou v tvare dvojhlavého orla.

Ikonostas Tyablo bol zrekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia a pozostáva z ikon zo 16.-18. [ ]. Vlastnosti architektúry kostola - nepravidelný tvar apsida - určila posun Kráľovských brán doprava.

Zvlášť zaujímavá je samostatne visiaca ikona „Vision of Sexton Tarasius“. Bol napísaný v Novgorode koncom 16. storočia. Dej ikony je založený na legende o vízii šestonedelia o kláštore Khutyn o katastrofách ohrozujúcich Novgorod: záplavy, požiare, „mor. Ikonograf zobrazil panorámu mesta s topografickou presnosťou. Kompozícia organicky zahŕňa scény rybolovu, orby a sejby, rozprávanie o Každodenný život starí Novgorodčania.

Kostol vstupu Pána do Jeruzalema

Západná cirkev bola vysvätená na počesť sviatku Pánovho vstupu do Jeruzalema.

Jedným zo štyroch veľkých kostolov je osemboký dvojradový stĺp krytý klenbou. Chrám sa vyznačuje veľkou veľkosťou a slávnostným charakterom dekoratívnej výzdoby.

Pri reštaurovaní boli objavené fragmenty architektonickej výzdoby zo 16. storočia. Ich pôvodný vzhľad je zachovaný bez obnovy poškodených častí. V kostole sa nenašli žiadne staroveké maľby. Bielosť stien zvýrazňuje architektonické detaily, realizované architektmi s veľkou kreatívnou fantáziou. Nad severným vchodom je stopa po granáte, ktorý zasiahol stenu v októbri 1917.

Súčasný ikonostas bol premiestnený v roku 1770 z rozobranej katedrály Alexandra Nevského v moskovskom Kremli. Je bohato zdobený prelamovanými pozlátenými cínovými prelismi, ktoré dodávajú štvorposchodovej štruktúre ľahkosť. V polovici 19. storočia bol ikonostas doplnený o drevené vyrezávané detaily. Ikony v spodnom riadku rozprávajú príbeh o stvorení sveta.

V kostole je zobrazená jedna zo svätyní príhovornej katedrály – ikona „Sv. Alexander Nevsky v živote 17. storočia. Ikona, jedinečná svojou ikonografiou, pochádza pravdepodobne z Katedrály Alexandra Nevského. V strede ikony je znázornené vznešené knieža a okolo neho je 33 známok s výjavmi zo života svätca (zázraky a historické udalosti: bitka pri Neve, cesta kniežaťa do sídla chána, bitka pri Kulikove) .

Kostol Gregora Arménskeho

Severozápadný kostol katedrály bol vysvätený v mene svätého Gregora, osvietenca Veľkého Arménska († 335). Obrátil kráľa a celú krajinu na kresťanstvo a bol biskupom Arménska. Jeho pamiatka sa slávi 30. septembra (13. októbra n.st.). V roku 1552 sa v tento deň odohrala dôležitá udalosť v kampani cára Ivana Hrozného - výbuch Arskej veže v meste Kazaň.

Jeden zo štyroch malých kostolov katedrály (15 m vysoký) je štvoruholník, ktorý sa mení na nízky osemuholník. Jeho základňa je pretiahnutá zo severu na juh s posunom apsidy. Narušenie symetrie je spôsobené potrebou vytvorenia priechodu medzi týmto kostolom a centrálnym - Príhovorom Panny Márie. Svetlý bubon je krytý klenbou.

V kostole bola obnovená architektonická výzdoba zo 16. storočia: starobylé okná, polstĺpy, rímsy, tehlová podlaha usporiadaná do vzoru rybej kosti. Rovnako ako v 17. storočí sú steny bielené, čo zdôrazňuje prísnosť a krásu architektonických detailov.

Tyablový (tyabla sú drevené trámy s drážkami, medzi ktoré boli pripevnené ikony) ikonostas bol rekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia. Tvoria ho ikony zo 16.-17. storočia. Royal Doors sú posunuté doľava - kvôli narušeniu symetrie vnútorného priestoru. V miestnom rade ikonostasu je obraz svätého Jána Milosrdného, ​​alexandrijského patriarchu. Jej podoba súvisí s túžbou bohatého investora Ivana Kislinského znovu vysvätiť túto kaplnku na počesť jeho nebeského patróna (1788). V 20. rokoch 20. storočia bol kostolu vrátený pôvodný názov. Spodná časť ikonostasu je pokrytá hodvábnymi a zamatovými rubášmi zobrazujúcimi kalvárske kríže.

Interiér kostola dopĺňajú takzvané „skinny“ sviečky - veľké drevené maľované svietniky antického tvaru. V ich hornej časti je kovový podstavec, v ktorom boli umiestnené tenké sviečky. Vo vitríne sú predmety kňazského rúcha zo 17. storočia: nánožník a felonión, vyšívané zlatými niťami. Lampa z 19. storočia zdobená viacfarebným smaltom dodáva kostolu osobitnú eleganciu.

Kostol Cypriána a Justína

Severný kostol katedrály má pre ruské kostoly nezvyčajné zasvätenie v mene kresťanských mučeníkov Cypriána a Justíny, ktorí žili v 4. storočí. Ich spomienka sa slávi 2. (15. októbra). V tento deň roku 1552 dobyli Kazaň vojská cára Ivana IV.

Toto je jeden zo štyroch veľkých kostolov katedrály príhovoru. Jeho výška je 20,9 m. Vysoký osemhranný stĺp je doplnený ľahkým bubnom a kupolou, ktorá zobrazuje Pannu Máriu z horiaceho kríka. V 80. rokoch 18. storočia sa v kostole objavila olejomaľba. Na stenách sú výjavy zo života svätých: v dolnej vrstve - Adrian a Natália, v hornej - Cyprian a Justina. Dopĺňajú ich viacfigurálne kompozície na tému evanjeliových podobenstiev a výjavy zo Starého zákona.

Výskyt obrazov mučeníkov Adriana a Natálie zo 4. storočia na obraze súvisí s premenovaním kostola v roku 1786. Bohatá investorka, Natalya Michajlovna Chruščova, darovala finančné prostriedky na opravy a požiadala o vysvätenie kostola na počesť svojich nebeských patrónov. Zároveň bol vyrobený pozlátený ikonostas v štýle klasicizmu. Je to nádherný príklad zručného rezbárstva do dreva. V spodnom rade ikonostasu sú zobrazené scény Stvorenia sveta (prvý a štvrtý deň).

V 20. rokoch 20. storočia, na začiatku vedeckej muzeálnej činnosti v katedrále, bola vrátená kostolu pôvodný názov. Nedávno sa návštevníkom objavilo aktualizované: v roku 2007 boli s charitatívnou podporou zreštaurované nástenné maľby a ikonostas Akciová spoločnosť"Ruské železnice".

Kostol svätého Mikuláša Velikoreckého

Južný kostol bol zasvätený v mene Velikoretskej ikony svätého Mikuláša Divotvorcu. Ikona svätca bola nájdená v meste Khlynov na rieke Velikaya a následne dostala meno „Nicholas of Velikoretsky“.

V roku 1555 na príkaz cára Ivana Hrozného priniesli zázračná ikona sprievod pozdĺž riek z Vjatky do Moskvy. Udalosť veľkého duchovného významu predurčila zasvätenie jednej z kaplniek rozostavanej katedrály na príhovor.

Jedným z veľkých kostolov katedrály je dvojposchodový osemhranný stĺp s ľahkým bubnom a klenbou. Jeho výška je 28 m.

Starobylý interiér kostola bol vážne poškodený pri požiari v roku 1737. V druhej polovici 18. - začiatkom 19. storočia sa rozvinul jednotný komplex dekoratívneho a výtvarného umenia: vyrezávaný ikonostas s celým radom ikon a monumentálna námetová maľba stien a klenieb.

Spodná vrstva osemuholníka predstavuje texty kroniky Nikon o prenesení obrazu do Moskvy a ilustrácie k nim. V hornom poschodí je Matka Božia zobrazená na tróne obklopená prorokmi, nad nimi sú apoštoli, v klenbe je obraz Všemohúceho Spasiteľa.

Ikonostas je bohato zdobený štukovou kvetinovou výzdobou a zlátením. Ikony v úzkych profilovaných rámoch sú maľované olejom. V miestnom rade sa nachádza obraz „Sv. Mikuláša Divotvorca v živote“ z 18. storočia. Spodnú vrstvu zdobí rytina gesso imitujúca brokátovú látku.

Interiér kostola dopĺňajú dve vonkajšie obojstranné ikony zobrazujúce svätého Mikuláša. Okolo katedrály robili náboženské procesie.

Koncom 18. storočia bola podlaha kostola pokrytá bielymi kamennými platňami. Pri reštaurátorských prácach bol objavený fragment pôvodnej krytiny z dubových kociek. Toto je jediné miesto v katedrále so zachovanou drevenou podlahou.

V rokoch 2005-2006 bol s pomocou Moskovskej medzinárodnej meny zreštaurovaný ikonostas a monumentálna maľba kostola.