Ano ang iuutos para sa 9 na araw para sa namatay. Mga Tradisyon sa Araw ng Memoryal

Bawat tao na nakaranas ng pagkawala malapit na kamag-anak o isang kaibigan, sinusubukang ayusin ang isang libing ayon sa lahat ng mga patakaran at canon ng Orthodox Church.

Karaniwang tinatanggap na hanggang sa isang taon ang kaluluwa ng namatay ay naggalugad sa langit at impiyerno, at sa panahong ito ay pinipili ang isang lugar para dito ayon sa buhay na nabuhay at ayon sa kung paano nagdadalamhati at naaalala ang mga nabubuhay. Samakatuwid, ang 9-araw na paggunita, ang mga patakaran na dapat malaman ng bawat Kristiyanong Ortodokso, ay may espesyal na kahalagahan.

Ang kahulugan ng petsa sa Orthodoxy

Sa Orthodoxy, kaugalian na ipagdiwang ang ikatlo, ikasiyam, ikaapatnapung araw at anibersaryo pagkatapos ng pagkamatay ng isang tao. Ngunit ang ilang mga tao ay nagdaraos ng mga hapunan sa libing sa loob ng anim na buwan. Ang bawat isa sa mga araw na ito ay may sariling espesyal, sagradong kahulugan, na dapat malaman ng bawat taong Ortodokso.

Sa ikasiyam na araw pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ay nagtatapos sa kanyang makalupang paglalakbay. Naghahanap siya ng paraan para makapasok bagong buhay. At kung ang ikatlong araw ay itinuturing na simula ng kabilang buhay, at ang ikaapatnapung araw ay ang pagtatapos nito, kung gayon ang ikasiyam ay ang pinaka. mahalagang oras sa posthumous na paglalakbay ng kaluluwa.

Ang numero 9 ay itinuturing na sagrado sa Orthodoxy. Ito ang eksaktong bilang ng mga ranggo ng anghel na umiiral sa hierarchy. Samakatuwid, ang mga alaala na panalangin sa araw na ito ay binabasa hindi lamang para sa kaluluwa ng namatay, kundi pati na rin upang protektahan ito ng mga anghel sa paghuhukom ng Diyos.

Hanggang sa ikatlong araw pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ng namatay ay kasama ng kanyang anghel na tagapag-alaga b. Pagkatapos nito, pupunta siya upang galugarin ang langit. Kahit na hindi alam kung saan ito pupunta, ang kaluluwa ng isang tao ay maaaring galugarin ang Langit at Impiyerno at alamin kung ano ang susunod na naghihintay sa kanya.

Sa ika-9 na araw pagkatapos ng kamatayan, inutusan ng Panginoon ang mga anghel na dalhin ang kaluluwa ng namatay sa kanilang sarili. Ito ay sa araw na ito na siya ay haharap sa mukha ng Panginoon at malaman na siya ay kailangang pumunta upang tuklasin ang Impiyerno. At sa ikaapatnapung araw ay hihintayin siya ng Langit na Hukuman.

Ito ay sa araw na ito na ang kaluluwa ng namatay ay dapat sumailalim sa mga pagsubok kasama ang isang anghel na tagapag-alaga. Kung siya ay makaalis mula sa kanila na malinis at walang kapintasan, kung gayon ang mga antas ng hustisya ay magtutungo sa kabutihan.

Kahalagahan sa namatay

Para sa kaluluwa ng namatay, ang ikasiyam na araw pagkatapos ng kamatayan ay napakahalaga. Pagkatapos ng lahat, sa oras na ito siya ay naghahanda upang mahanap ang kanyang permanenteng kanlungan. Samakatuwid, napakahalaga para sa mga kamag-anak na subukang palayain ang kaluluwa ng namatay at alalahanin siya ng mga panalangin, at hindi sa mga luha at panaghoy. Siyempre, imposibleng ganap na makalimutan ang namatay at ang sakit na sumunod sa kanyang pagpanaw. Ngunit dapat mong subukan na kalmado ang iyong kaluluwa at palayain ang iyong minamahal.

Ang mga panalangin para sa pahinga ng kaluluwa ay binabasa din dahil sa araw na ito ay makikita ito sa harap ng Panginoon sa unang pagkakataon. At ang paggunita ay tumutulong sa kaluluwa na makayanan ang takot sa Makapangyarihan sa lahat at magpatuloy nang walang panghihinayang o takot.

Sa araw na ito, kaugalian na manalangin na ang kaluluwa ng namatay ay mabilang sa mga anghel. Kaya, ang isang namatay na kamag-anak ay maaaring maging tagapag-alaga na anghel ng isang taong nananalangin para sa kanya. Ito ay hindi para sa wala na ang mga pagano ay naniniwala din na ang mga espiritu ng mga yumao ay palaging nasa malapit at tumutulong sa mga buhay.

Mga Tradisyon sa Araw ng Memoryal

Ayon sa mga tradisyon ng Orthodoxy, kinakailangan upang maghanda ng hapunan sa libing, na dadalhin sa sementeryo. Gayundin, ang mga malalapit na kamag-anak ay nagsisimba at nagsisindi ng mga kandila para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay at nag-utos ng isang pag-alaala at pagbabasa ng panalangin. Ang mga tradisyonal na pagkain ay:

• Kutya;
• halaya;
• pancake at pie.

Ang Kutya ay inihanda mula sa trigo na may asukal o pulot. Pero modernong tao Mas madalas ito ay gawa sa bigas. Ang bawat butil ay kumakatawan sa pagsilang ng bagong buhay. Ito ay kumakatawan sa isang renaissance kaluluwa ng tao sa kabilang buhay o pagkatapos ng pagkakatawang-tao. Ang asukal, pulot o jam, na idinagdag sa kutya, ay simbolo ng tamis ng kabilang buhay. Ang inihandang ulam ay dapat wiwisikan ng banal na tubig o italaga sa simbahan.

Ang compote at jelly ay dapat ding nasa mesa ng libing. Ang mga pancake ay madalas na dinadala sa sementeryo upang gunitain ang namatay. Inirerekomenda din na maglagay ng mga pinggan ng isda sa mesa kung saan uupo ang mga kamag-anak at kaibigan ng namatay.

Ang pag-alam kung paano naaalala ang namatay sa loob ng 9 na araw, ang pagtatakda ng talahanayan ay hindi magiging mahirap. Kadalasan, ang ordinaryong borscht ay inihahain bilang unang kurso. Ito ang pinakasikat na ulam.

Maaaring sabihin sa iyo ng isang ministro ng simbahan kung paano sila ginugunita sa ika-9 na araw pagkatapos ng kamatayan. Ngunit dapat nating tandaan na ang araw na ito ay hindi inanyayahan. Iyon ay, ang mga bisita ay hindi iniimbitahan sa gising ng kaluluwa. Ang sinumang nakakakilala sa namatay o dumalo sa libing ay malugod na tatanggapin.

Ang pangunahing panalangin para sa 9 na araw pagkatapos ng kamatayan, na unang binasa sa hapag, ay "Ama Namin." Maaari mong basahin ito nang malakas o tahimik, iniisip ang tungkol sa namatay na tao. Pagkatapos lamang nito ay pinahihintulutan na ihain ang unang ulam sa libing - kutya. Mahigpit na ipinagbabawal ang paglalagay ng alkohol sa mesa. Ang pag-inom ng alak ay isang kasalanan na hindi magdudulot ng kapayapaan sa namatay. Kaya naman, ipinagbabawal na dalhin sila sa sementeryo o inumin sa hapag sa oras ng libing.

Hindi ka dapat magluto ng masyadong maraming pinggan. Kung tutuusin, malaking kasalanan din ang katakawan. Ang mahalaga dito ay hindi ang pagkain ng pagkain, ngunit ang katotohanan na ang malalapit na tao ay nagtipon sa isang mesa upang gunitain ang kaluluwa ng namatay. At kung may natitira pang pagkain o pinggan pagkatapos ng kapistahan, huwag mong itapon. Kailangan nating mamigay ng pagkain sa mga mahihirap o simpleng nangangailangan.

Mahigpit na ipinagbabawal ang magsaya, tumawa o kumanta ng mga kanta sa hapag. Gayundin, hindi dapat alalahanin ng isang tao ang namatay na may masamang salita at alalahanin ang lahat ng kanyang mga maling gawain sa buhay. Kailangan mong gawin ang sumusunod:

• alalahanin ang lahat ng pinakamahusay tungkol sa kanya;
• magsabi lamang ng magagandang bagay tungkol sa namatay.

Pagkatapos ng lahat, hanggang sa ika-apatnapung araw, isang desisyon ang gagawin tungkol sa kung saan pupunta ang kaluluwa ng namatay, at kung ano ang naaalala ng mga nabubuhay tungkol sa kanya ay isasaalang-alang.

Sa hapag ng libing, ang mga babae ay dapat na nakatakip ang kanilang mga ulo at ang kanilang mga buhok ay nakatali. Ngayon, ang mga malalapit na kamag-anak na lang ang nagsusuot ng headscarves. At ang mga lalaki ay kailangang tanggalin ang kanilang mga sumbrero kapag pumapasok sa bahay.

Mga panuntunan para sa mga kamag-anak

Alam kung ano ang ginagawa ng mga kamag-anak ng namatay sa loob ng 9 na araw pagkatapos ng kamatayan, maiiwasan mo ang maraming pagkakamali. Kaya, kinakailangan na ang mga kamag-anak ay pumunta sa simbahan at hindi lamang magsindi ng kandila para sa pahinga, ngunit mag-order din ng isang serbisyo ng panalangin. Dapat ka ring manalangin sa harap ng icon para sa awa ng Diyos at sa tulong ng mga Heavenly Protectors. Pinapayagan ka ring magdasal malapit mga icon ng bahay, ngunit kailangang mag-order ng isang panalangin.

Sa oras ng tanghalian, dapat mong bisitahin ang libingan ng namatay. Kailangan mong linisin ito, alisin ang basura at magdala ng mga bulaklak at mga korona. Dapat kang magsindi ng kandila sa isang lampara malapit sa isang krus o monumento. Hindi ka dapat makipag-usap tungkol sa mga extraneous na paksa malapit sa libingan; mas mahusay na pag-usapan ang tungkol sa namatay o magbasa ng isang panalangin.

Ang mga libing ay hindi dapat isagawa sa isang sementeryo.. Sa anumang pagkakataon ay hindi ka dapat uminom ng mga inuming may alkohol, lalo na ang vodka sa isang baso malapit sa libingan. Hindi ito magdadala ng anumang mabuti sa kaluluwa ng namatay. Pinapayagan na mag-iwan ng tanghalian ng mga matamis, pancake at kutya. Sa karamihan ng mga kaso, ang mga pagkain at pinggan na inilalagay sa mesa sa panahon ng libing ay dinadala sa libingan.

Kailangang magbigay ng limos sa mga dukha at nangangailangan upang maalala nila ang yumao. Para dito, ginagamit ang alinman sa pagkain na natira sa libing o pera..

Sa bahay kung saan ginaganap ang libing, dapat kang magsindi ng lampara o kandila malapit sa litrato ng namatay. Maaaring tanggalin kaagad ang mga kurtina ng salamin pagkatapos ng libing. Nananatili lamang sila sa silid ng namatay.

Ayon sa mga tradisyon ng Kristiyanismo, ang pangunahing paggising para sa namatay ay gaganapin sa araw ng libing, sa 9 na araw at sa 40 araw. Kadalasan, ang mga paggunita ay bumababa sa isang pang-alaala na pagkain, ngunit hindi dapat isipin na ang mga tao ay nagtitipon para lamang kumain; ang kaganapang ito ay naglalayong magbigay pugay sa alaala ng namatay at manalangin para sa pahinga ng kanyang kaluluwa.

1
Ang mga kaugaliang Kristiyano ay nangangahulugan na sa panahon ng hapunan sa libing, ang mga nagtitipon ay nagdarasal para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay. Ganap na mahalaga ang lahat sa oras ng paggising, kabilang ang menu. Ang tinatayang plano para sa libing ay ang mga sumusunod.

Bago umupo sa hapag, basahin ang Panalangin ng Panginoon. Sa buong wake, alalahanin ang namatay, ngunit ang mga alaala ng ilang masamang gawa ng namatay ay hindi katanggap-tanggap. Bawal ang tawanan, nakakatawang kanta o mabahong salita sa hapag.
2
Ihain ang kutia (sinigang na bigas o trigo na may pulot at pasas) bilang unang ulam. Pinakamainam na ilawan ito sa panahon ng serbisyo ng libing o kahit na wiwisikan ito ng banal na tubig. Ang pagkaing ito ay simbolo ng buhay na walang hanggan, dahil ang isang tao, tulad ng isang butil, ay sisibol (muling ipanganak) kay Kristo.
Hindi na kailangang umasa sa panuntunan: ano mas maraming pagkain sa mesa - mas mabuti, hindi ito totoo. Sa kabaligtaran, ang pagkain ay dapat na simple at katamtaman. Ang mahalaga ay nagtitipon-tipon ang mga tao upang alalahanin ang namatay; simbolo lamang ang pagkain.
3
Pakitandaan na kung ang araw ng libing ay bumagsak sa isang karaniwang araw sa panahon ng Kuwaresma, muling iiskedyul ang kaganapan para sa katapusan ng linggo. Tandaan din na ang mga lalaking nasa wake ay dapat na walang takip ang kanilang mga ulo, habang ang mga babae, sa kabaligtaran, ay dapat na nakatali ang kanilang buhok at nakasuot ng scarves.
4
Kung sa araw ng libing ang lahat na nasa sementeryo ay iniimbitahan sa libing, pagkatapos ay sa loob ng 9 na araw lamang ang mga kamag-anak at pinakamalapit na kaibigan ng namatay ay iniimbitahan sa libing.
Tandaan na hindi ka maaaring uminom ng alak sa panahon ng pagkain; hindi rin inirerekomenda na maglagay ng alak sa mesa. Gayundin, huwag ilagay sa mesa ang isang larawan ng namatay na may isang baso ng vodka na natatakpan ng itim na tinapay, ang lahat ng mga kaugaliang ito ay mga relikya lamang ng nakaraan at Pananampalataya ng Orthodox ay hindi suportado.
5
Huwag limitahan ang iyong sarili sa pariralang: "Ang kaharian ng langit sa mga yumao." Manalangin para sa namatay, simulan ang bawat ulam sa isang maikling panalangin.
6
Gayundin, sa mga araw ng alaala, napakagandang magbigay sa mga mahihirap, upang ang mga taong nangangailangan ng pagkain at mas malapit sa Diyos ay manalangin para sa pahinga ng kaluluwa ng namatay.
7
Bilang karagdagan sa pagkain, nag-utos sila ng isang serbisyo ng panalangin para sa pahinga ng namatay; upang gawin ito, magsumite lamang ng isang tala na may pangalan ng namatay (sa kaso ng genitive) sa kiosk ng simbahan.

Maaalala mo hindi lamang sa ika-3, ika-9 at ika-40 na araw, mayroong kaugalian na alalahanin ang namatay sa anibersaryo ng kamatayan, sa kanyang kaarawan at sa Araw ng Anghel; sa mga araw na ito ang mga tao ay nagpupunta rin sa sementeryo at nagsisimba.

Alamin ang lahat tungkol sa 9 na araw pagkatapos ng kamatayan - kung ano ang ibig sabihin ng panahong ito, kung ano ang mga kaugalian tungkol dito at kung ano ang kailangang gawin ng mga kamag-anak ng namatay. Batay sa mga paniniwala at relihiyosong kasulatan, ang hindi pagsunod sa mga tradisyon ay maaaring mag-alis sa namatay makalangit na buhay pagkatapos ng kamatayan, at magdulot ng matinding kasalanan sa kanyang mga kamag-anak.

Sa artikulo:

9 na araw pagkatapos ng kamatayan - ano ang ibig sabihin ng petsang ito sa Orthodoxy

Ito ay kilala na sa Orthodoxy ay kaugalian na ipagdiwang ang ikatlo, ikasiyam at ikaapatnapung araw pagkatapos ng pagkamatay ng isang tao. Ipinagdiriwang din ang anibersaryo, at sa ilang rehiyon kahit anim na buwan pagkatapos ng kamatayan. Ito espesyal na mga Araw kabilang buhay ng isang tao, at bawat isa sa kanila ay may sariling sagradong kahulugan. Dapat malaman at sundin ng mga kamag-anak ang mga tradisyon at kaugalian na nauugnay sa kanila.

Ang pagsubok ng kaluluwa ni Blessed Fedora, isang fragment ng isang pagpipinta sa Kiev Pechersk Lavra

Sa siyam na araw na ito, kinukumpleto pa rin ng kaluluwa ang paglalakbay na sinimulan sa buhay. Naghahanap siya ng paraan para bagong mundo. Kung ang ikatlong araw ay itinuturing na simula ng kabilang buhay, at ang ikaapatnapu ay ang pagtatapos nito, kung gayon ang ikasiyam ay isa sa pinakamahalagang yugto ng posthumous na paglalakbay.

Ang numero 9 ay isa sa mga sagradong numero. Ito ay kilala na mayroong siyam na hanay ng mga anghel sa angelic hierarchy. Ang ikasiyam na araw pagkatapos ng kamatayan ay ipinagdiriwang hindi lamang bilang parangal sa namatay, kundi bilang karangalan din sa kanila - kung tutuusin, ang mga anghel ang magiging tagapagtanggol sa Korte ng Langit. Gumaganap sila bilang mga abogado, humihingi ng awa sa Diyos para sa bawat tao.

Pagkatapos ng kamatayan at hanggang sa ikatlong araw, ang kaluluwa ng namatay ay hindi malayo sa buhay. May kasama siyang anghel na tagapag-alaga. Sa pang-apat, sinasamahan niya ang namatay sa mga pintuan ng langit. Hanggang sa ikasiyam na araw ay abala siya sa paggalugad ng Paraiso. Nang hindi pa nalalaman ang hatol nito, na ipapahayag ng Diyos sa ikaapatnapung araw, malalaman ng kaluluwa kung ano ang naghihintay dito sa Langit o Impiyerno. Sa Paraiso, ang isang tao ay makakahanap ng kapahingahan mula sa sakit na kanyang natikman buhay sa lupa, pati na rin ang kirot ng budhi para sa mga kasalanang nagawa.

Sa ikasiyam na araw, inutusan ng Panginoon ang mga anghel na dalhin ang namatay sa kanyang trono. Ito ang araw kung saan ang isang tao ay unang humarap sa Makapangyarihan sa lahat na may takot at panginginig. Pagkatapos makipag-usap sa Diyos, pupunta siya sa Impiyerno - hanggang sa ikaapatnapung araw. Pagkatapos lamang ng paglalakbay na ito sa kabilang buhay, naghihintay ang Makalangit na Paghuhukom sa kaluluwa.

Bilang karagdagan, mula sa ikasiyam hanggang ikaapatnapung araw, nangyayari ang tinatawag na mga pagsubok ng kaluluwa. Kasama ang kanyang anghel na tagapag-alaga, dapat siyang dumaan sa mga pagsubok na maaaring kumakatawan sa makasalanang mga tukso. Kung ang kaluluwa susubukin, ang mabuting kalahati ng kanyang kaluluwa ay mananaig sa masama, at ang lahat ng mga kasalanan sa buhay ay patatawarin sa kanya sa Langit na Hukuman.

Siyam na araw pagkatapos ng kamatayan - ibig sabihin para sa namatay

Ang mga kaluluwa ay naglalaman ng lahat ng bagay na nasa langit, at higit pa (Balmont K.D.)

Ang kahulugan ng 9 na araw pagkatapos ng kamatayan ay napakahalaga para sa kaluluwa ng namatay. Sa oras na ito, abala siya sa paghahanap ng landas na dapat niyang tahakin. Mahirap sabihin kung ano ang magiging hitsura nito. Ang ilan ay naniniwala sa muling pagsilang ng kaluluwa pagkatapos ng kamatayan. Sa paghusga sa literatura tungkol sa reinkarnasyon, mula sa ikatlong araw hanggang sa ikaapatnapung araw, abala siya sa pagrepaso at pagsusuri sa kanyang mga pagkakamali sa buhay. Bilang karagdagan, mayroong isang teorya na ang kaluluwa mismo ay gumagawa ng isang desisyon tungkol sa kung ano ang susunod na pagkakatawang-tao nito.

Kung susundin mo ang mga pinagmumulan ng Kristiyano, ang mga matuwid ay nakalaan para sa Paraiso, at ang mga makasalanan ay nakalaan para sa pagdurusa sa Impiyerno. Ngunit, sa isang paraan o iba pa, ang kaluluwa ng namatay sa ikasiyam na araw ay abala pa rin sa paghahanap ng pagpapatuloy ng landas nito. Sa oras na ito, dapat subukan ng mga kamag-anak ng namatay na palayain siya. Siyempre, imposibleng ganap na kalimutan ang tungkol sa sakit at pagdurusa - ang anumang pagkawala ay puspos ng mga damdaming ito. Ngunit ang pagpapatahimik sa mga kaluluwa ng mga nabubuhay ay makikinabang sa namatay; sikaping pakinabangan siya ng mga panalangin, hindi ang mga luha. Makakahanap siya ng kapayapaan, itigil ang pag-aalala tungkol sa mga nabubuhay at pumunta sa kung saan siya ngayon ay kinabibilangan.

SA tradisyon ng Orthodox Karaniwang tinatanggap na mula ikaapat hanggang ika-siyam na araw ang kaluluwa ay ipinapakita sa Langit, at pagkatapos, mula sa ikasiyam hanggang ikaapatnapung araw - Impiyerno. Sa ikasiyam na araw, ganap na nakalimutan ng namatay ang lahat ng kalungkutan na naramdaman niya sa buhay sa lupa. Nakakalimutan din niya ang sakit ng katawan. Ang mga makasalanang kaluluwa sa panahong ito ay nagsisimulang makaranas ng tunay na pagsisisi. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga panalangin ng pamilya at mga kaibigan ay mahalaga sa araw na ito - ang namatay ay nangangailangan ng suporta ng mga kamag-anak.

Bilang karagdagan, ang mga ito ay magiging kapaki-pakinabang din dahil sa oras na ito siya ay humarap sa Diyos sa unang pagkakataon. Iyon ang dahilan kung bakit kaugalian na mag-order ng mga serbisyo ng panalangin, ayusin ang mga serbisyo sa libing, magbasa ng mga panalangin, at tulungan din ang mga namatay na makapasa sa mga pagsubok sa kabilang buhay sa ibang mga paraan. Sa panahon ng mga serbisyo sa simbahan, kaugalian din na manalangin para sa kaluluwa na sumama sa bilang ng mga anghel. Sa ganitong paraan ang iyong kamag-anak ay maaaring maging iyong anghel na tagapag-alaga. Naniniwala ang mga pagano na ang mga namatay na ninuno ay laging nasa malapit at handang tumulong.

Tradisyon ng paggunita sa ika-9 na araw pagkatapos ng kamatayan

Ang isang obligadong bahagi ng anumang wake ay kutia, isang tradisyonal na ritwal na pagkain, na kahit na ang ilang mga pista opisyal ay hindi magagawa nang wala. Para sa isang funeral meal, ito ay dapat na inihanda mula sa trigo at asukal o pulot. Minsan ang kutya ay niluto mula sa kanin. Ito ay hindi lamang isang matamis na ulam para sa isang handaan. Ito ay may sagradong kahulugan.

Ang mga buto ay nangangahulugan ng pagsilang ng bagong buhay. Sinasagisag nila ang muling pagkabuhay ng isang tao sa kabilang buhay, at posibleng sa susunod na pagkakatawang-tao. Ang asukal, pulot o jam ay sumisimbolo sa tamis ng buhay pagkatapos ng kamatayan. Maipapayo na italaga ang natapos na ulam sa simbahan, ngunit hindi ito laging posible. Samakatuwid, ito ay itinuturing na sapat upang iwisik ito ng banal na tubig.

Ang compote o jelly ay dapat nasa mesa ng libing; kung minsan ay inihahain ang kvass. Naghahain din sila ng kahit anong lugaw maliban sa kutya. Minsan ang mga pancake ay inihanda para sa mga libing; mas madalas na makakakita ka ng mga pie na may matamis na pagpuno. Ang mga pagkaing isda ay hindi ipinagbabawal - mga sandwich na may sprats, fish pie, herring at iba pang malamig na meryenda. Ang inihaw at pansit na may manok, mga cutlet ay madalas ding matatagpuan sa mga mesa ng libing. Ang Borscht ay karaniwang inihahain bilang unang kurso.

Ang paggising sa ika-9 na araw pagkatapos ng kamatayan ay hindi inanyayahan. Hindi kaugalian na mag-imbita ng mga panauhin sa kanila; sila ay dumating sa kanilang sarili, hindi inanyayahan. Maaaring lumitaw ang sinumang tao na gustong maalala ang namatay. Ayon sa tradisyon, dapat naroroon ang pinakamalapit na kamag-anak, pati na rin ang mga taong naghugas ng namatay, gumawa ng kabaong at naghukay ng libingan. Noong unang panahon, ito ay ginagawa ng mga kapitbahay, kapamilya at katrabaho. Ngayon ang mga tao mula sa mga funeral bureaus ay gumagawa nito, kaya ang tradisyon ay nawala ang kahulugan nito. Mas mainam na ipagkatiwala ang bagay na ito sa mga espesyalista kaysa magkamali sa isang libing. Kung naniniwala ka sa mga palatandaan, ang ilan sa mga ito ay maaaring magdulot ng iyong buhay.

Ang kapistahan sa isang malungkot na okasyon ay nagsisimula sa pagbabasa ng panalanging "Ama Namin". Maaari kang magbasa nang malakas, ulitin pagkatapos ng pinakamalapit na kamag-anak ng namatay, o maaari kang manalangin nang pabulong o sa iyong sarili. Pagkatapos lamang ng panalangin maihahatid ang unang kurso. Dapat si kutya.

Mayroong ilang mga patakaran tungkol sa mga pinggan at inumin na dapat ihain sa mesa, at ang mga ito ay napakadaling matandaan. Ipinagbabawal ang alkohol. Inihahain ang Vodka sa karamihan ng mga wakes, ngunit hindi ito pinapayagan. Ang paglalasing ay isang kasalanan. Sa isang paggising, ang pagpapakasasa sa kasalanang ito ay maaaring malubhang makapinsala sa kaluluwa ng namatay. Kaya naman ang mga palatandaan tungkol sa mga sementeryo ay hindi nagpapayo sa pagdadala ng alak sa mga libingan.

Hindi mo dapat lampasan ito sa mga pinggan. Kabilang sa mga bagay na ibig sabihin ng 9 na araw pagkatapos ng kamatayan ng isang tao ay paghahanda para sa Korte sa Langit at, nang naaayon, ang pagsasaalang-alang sa lahat ng kanyang mga kasalanan. Ang gluttony ay isa sa mga kasalanan. Samakatuwid, hindi ka dapat magkasala bilang karangalan sa namatay, ito ay negatibong makakaapekto sa kanyang posthumous na pag-iral. Ang mesa ay dapat na katamtaman, walang frills. Ang katotohanan ng pagkain ay hindi mahalaga. Ang mahalaga lang ay nagtipon-tipon ang mga tao para alalahanin ang namatay at suportahan ang kanyang mga kamag-anak.

Sa kabila ng pagnanais na alisin ang luho sa talahanayan ng libing, napakahirap kalkulahin ang dami ng pagkain upang walang natira. Bilang karagdagan, sa loob ng 9 na araw ang bilang ng mga panauhin ay hindi mahulaan - dumating sila nang hindi inanyayahan, sa kalooban. Kung may natitira pang pagkain o groceries pagkatapos ng funeral feast, dapat itong ipamahagi sa mga mahihirap. Sa anumang kaso, hindi mo maaaring itapon ang mga ito.

Tulad ng sa pinakaunang paggising, bawal tumawa o magsaya sa hapag, lalong hindi mag-organisa ng choral singing. Hindi mo matandaan ang masasamang gawa, negatibong pagkagumon at gawi, pati na rin ang mga ugali ng namatay. Hanggang sa ikaapatnapung araw, isang desisyon ang gagawin tungkol sa kung saan ang kanyang kaluluwa - sa Langit o Impiyerno. Ang mga negatibong alaala na ipinahayag nang malakas ay magtutulak sa mga kaliskis patungo sa isang kakila-kilabot na hatol.

Mayroon itong pinakamahalaga ang hitsura ng mga taong magpaparangal sa alaala ng namatay. Ang mga kababaihan ay dapat na takpan ang kanilang mga ulo ng scarves, pagkolekta ng kanilang buhok sa ilalim. Ang mga lalaki ay hindi pinahihintulutang magsuot ng mga sumbrero sa memorial room; dapat silang tanggalin sa pagpasok. Sa ngayon, ang mga malapit na kamag-anak lamang ang nagtatakip ng kanilang mga ulo sa panahon ng mga libing; bilang isang patakaran, ito ay mga itim na scarves ng pagluluksa.

Ano ang ginagawa ng mga kamag-anak ng namatay sa loob ng 9 na araw pagkatapos ng kamatayan?

Ang ginagawa nila sa loob ng 9 na araw pagkatapos ng kamatayan ay gawain ng mga kamag-anak, na mapapakinabangan ng namatay sa kabilang buhay. Kung mapunta siya sa Langit o Impiyerno ay nakasalalay hindi lamang sa kanyang mga aksyon. May papel din ang mga kamag-anak at malalapit na kaibigan. Ano ang ibig sabihin ng ikasiyam na araw pagkatapos ng kamatayan? Sa katunayan, sa araw na ito ay nagkakaisa ang mga tao at mga anghel upang tulungan ang mga yumao na makarating sa Langit. Samakatuwid, hindi mo maaaring ituring ang mga araw ng pang-alaala bilang isang pormalidad. Ito ang panahon kung kailan ang mga buhay ay kayang tumulong sa kaluluwa na nasa kabilang buhay.

Para sa isang mananampalataya, ang pagpunta sa simbahan sa ika-9 na araw pagkatapos ng kamatayan minamahal kailangan. Doon kailangan mo hindi lamang mag-order ng isang serbisyo ng panalangin at magsindi ng kandila para sa pahinga. Dapat kang manalangin malapit sa mga icon para sa awa ng Diyos at sa tulong ng mga anghel sa Langit na Hukuman. Maaari kang manalangin sa bahay, ngunit sa karamihan ng mga kaso ang isang serbisyo para sa pahinga ay iniutos - na sa anumang kaso ay nauugnay sa pagpunta sa simbahan.

Ang mga panalangin para sa kapahingahan ng kaluluwa at para sa Diyos na maging maawain dito at pahintulutan itong mapunta sa Paraiso ay mababasa hindi lamang ng mga kamag-anak. Paano maraming tao nagdarasal para sa kaluluwa ng namatay, sa gayon parang positibong hatol sa Heavenly Court. Maaari kang bumaling sa Diyos, at sa mga anghel, at sa mga Banal.

Bilang karagdagan, mas malapit sa tanghali dapat mong bisitahin ang libingan ng namatay. Ayusin ang mga bagay, alisin ang basura, magdala ng mga bulaklak at mga korona. Magsindi ng kandila sa lampara. Maaari kang mag-imbita ng isang pari na magsagawa ng litia - isang espesyal na serbisyo na gaganapin sa ibabaw ng libingan. Kung hindi ito posible, basahin mo mismo ang panalangin. Iwasang magsalita tungkol sa mga hindi nauugnay na paksa. Kapag bumibisita sa isang libingan, mas mahusay na alalahanin ang namatay - nang malakas o itak.

Bawal magsagawa ng libing sa sementeryo - bawal sinaunang palatandaan tungkol sa mga libing at sementeryo. Hindi rin inirerekomenda ng mga pari na gawin ito. Nakakaakit sila ng espesyal na atensyon sa pag-inom mga inuming may alkohol. Huwag saktan ang kaluluwa ng namatay, hintayin ang paggising. Hindi ka maaaring mag-iwan ng alkohol sa isang baso malapit sa libingan, lalo na't ibuhos ito sa punso. Maaari kang mag-iwan ng "tanghalian", na maaaring may kasamang mga matatamis at iba pang pagkain. Kadalasan, ang natitira ay ang inihahain sa wake sa parehong araw. Namimigay din ng mga matatamis at baked goods sa mga estranghero sa sementeryo upang maalala nila ang namatay.

Parehong sa paggising at sa mga pag-uusap, ang isang mabuting gawa lamang ng namatay ay dapat tandaan. Ngayon ang Diyos ay lalo na matulungin sa lahat ng kanyang masasamang gawa, at dapat niyang marinig na ang mga buhay ay may lubos na positibong opinyon sa taong ito. Isang masamang salita na binibigkas sa maling oras o negatibong memorya maaaring sirain ang lahat.

Maipapayo na magbigay ng limos sa mga mahihirap sa araw na ito. Maaaring pera o pagkain - ikaw ang bahala. Tulad ng nabanggit sa itaas, maaari kang mag-abuloy ng pagkain na natitira pagkatapos ng libing.

Sa bahay, tulad ng sa sementeryo, maaari kang maglagay ng lampara sa karangalan ng namatay, pati na rin ang isang baso ng tubig at tinapay. Karaniwan ang mga palatandaan ng atensyon na ito ay matatagpuan malapit sa kanyang larawan, pinalamutian ng isang itim na laso ng pagluluksa. Sa ikasiyam na araw, maaari mong alisin ang mga kurtina sa mga salamin sa lahat ng mga silid maliban sa silid-tulugan ng namatay.

Paano binibilang ang 9 na araw pagkatapos ng kamatayan?

Ang pagkalkula ng siyam na araw pagkatapos ng kamatayan ay napakasimple. Ang unang araw ay ang araw ng kamatayan. Kahit na ang isang tao ay namatay sa gabi o sa gabi, sa kondisyon na ang kamatayan ay nangyari bago ang hatinggabi. Ang parehong araw na ito ay magiging anibersaryo ng kamatayan.

Sa pamamagitan ng medikal na istatistika, karamihan sa mga pagkamatay ay nangyayari sa pagitan ng 3 at 4 am. Ang panahong ito ay tinatawag na oras na "sa pagitan ng lobo at ng soro." Dapat mong malaman na kapag nagkalkula ng mga araw, dapat mong isaalang-alang ang parehong petsa na makikita sa kalendaryo sa oras na ito - tulad ng sa lahat ng iba pang mga pagkalkula ng petsa, ang bagong araw sa kaso ng kamatayan ay magsisimula pagkatapos ng hatinggabi.

Gayunpaman, ang mathematical na pagdaragdag ng numero 9 sa petsa ng kamatayan ay hindi tama. Ipagpalagay natin na ang isang tao ay namatay noong Enero 18, at magdagdag ng 9 sa petsang ito:

Ngunit sa katunayan, siyam na araw para sa namatay na ito ay hindi darating sa Enero 27, ngunit sa Enero 26. Ang petsang ito ay hindi nakadepende sa petsa ng libing. Ayon sa tradisyon, inililibing sila tatlong araw pagkatapos ng kamatayan. Ngunit nangyayari rin na ang libing ay nagaganap sa ikalima o kahit na ikaanim na araw pagkatapos ng kamatayan. Ang simula ng ikasiyam o ikaapatnapung araw ay hindi nakasalalay dito; ito ay binibilang lamang sa araw ng kamatayan.

Paano mabibilang ang 9 na araw pagkatapos ng kamatayan kung ang isang tao ay namatay sa panahon ng Kuwaresma? Ang ganitong mga kalkulasyon ay kailangan lamang ng mga mananampalataya na nag-aayuno. Sa oras na ito, kung ang labing siyam ay bumagsak sa isang karaniwang araw, dapat itong ilipat sa susunod na katapusan ng linggo.

Sa pangkalahatan, dapat malaman ng bawat tao ang mga tradisyon sa libing at pang-alaala. Ang kaalamang ito ay hindi matatawag na kanais-nais, at halos walang sinuman ang magnanais na matutunan ito nang walang espesyal na pangangailangan. Ngunit, nakakalungkot man na matanto, ang bawat tao ay maaga o huli ay kailangang ilibing ang kanilang mga kamag-anak at kaibigan. Nangangahulugan ito na kailangan mong harapin ang mga libing at paggising. Ang pag-alam kung ano ang dapat gawin ng mga kamag-anak sa siyam na araw at kung ano ang dapat na paggising, matutulungan mo ang kaluluwa ng namatay sa susunod na mundo. Tandaan na hindi rin madali para sa kanya doon - sa oras na ito nagsisimula ang mga pagsubok ng kaluluwa. Ang kanyang kinabukasan sa kabilang buhay ay nakasalalay sa kung paano niya pinatutunayan ang kanyang sarili sa mga pagsubok na ito.

Para sa mga Kristiyanong Ortodokso, ang paggunita sa mga patay ay nangyayari sa ikasiyam at ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan. Bakit?

Sinasagot ng mga klero ang tanong na ito nang detalyado. Ayon sa mga canon ng simbahan, ang oras mula sa sandali ng pahinga nang direkta hanggang sa ikasiyam ay tinatawag na disenyo ng "katawan ng kawalang-hanggan." Sa panahong ito, dinadala ang namatay sa “mga espesyal na lugar” sa langit. At sa mundo ng mga buhay, ang mga kamag-anak at klero ay nagsasagawa ng iba't ibang mga seremonya ng libing.

Ano ang mangyayari sa unang 9 na araw pagkatapos ng kamatayan?

Sa mga unang-una 9 na araw pagkatapos ng kamatayan ang namatay ay maaaring obserbahan ang mga tao sa kanilang paligid, makita at marinig ang mga ito. Kaya, ang kaluluwa magpakailanman ay nagpaalam sa buhay sa mundong ito, sa buhay sa lupa, unti-unting nawawala ang mga pagkakataong ito at sa gayon ay lumalayo sa mundo ng mga nabubuhay. Samakatuwid, hindi nagkataon na ang mga serbisyong pang-alaala ay iniutos sa ika-3, ika-9 at ika-40 araw. Ang mga araw na ito ay kumakatawan sa mga espesyal na milestone na dinadaanan ng bawat kaluluwa kapag umalis sa ating mundo.

Pagkatapos ng siyam na araw na tanda, ang kaluluwa ay napupunta sa impiyerno upang makita ang pagdurusa ng hindi nagsisisi na mga makasalanan. Bilang isang patakaran, ang kaluluwa ay hindi pa alam kung anong uri ng kapalaran ang nakalaan para dito, at ang kakila-kilabot na pagdurusa na lilitaw sa harap ng kanyang mga mata ay kailangang yugyugin ito at gawin itong takot sa kanyang kapalaran. Ngunit hindi lahat ng kaluluwa ay binibigyan ng ganoong pagkakataon. Ang ilan ay dumiretso sa impiyerno nang hindi sumasamba sa Diyos, na nangyayari sa ikatlong araw. Ang mga kaluluwang ito ay naantala ang pagsubok.

Ang mga pagsubok ay mga post kung saan ang mga kaluluwa ay pinigil ng mga demonyo, o tinatawag din silang mga prinsipe ng mga pagsubok. Mayroong dalawampung ganoong mga post. Ang mga demonyo ay nagtitipon sa bawat isa at inilalantad sa kaluluwa ang lahat ng mga kasalanang nagawa nito. Kasabay nito, ang kaluluwa ay hindi nananatiling ganap na walang pagtatanggol.

Ang mga anghel na tagapag-alaga ay laging nasa malapit sa mga mahihirap na sandali na ito.
Ang Anghel na Tagapag-alaga ay kumakatawan sa mga demonyo sa mabubuting gawa ng kaluluwa na kabaligtaran ng mga kasalanan. Halimbawa, ang mapagbigay na tulong ay maaaring ipaglaban sa mga akusasyon ng kasakiman. Ang Mapalad na Theodora, na ang awtoridad ay nararapat pansinin, ay nagpapatotoo na kadalasan ang mga tao ay naipit sa mga pagsubok dahil sa pangangalunya. Dahil ang paksang ito ay napakapersonal at nakakahiya, ang mga tao ay kadalasang sensitibo tungkol sa pag-uusap tungkol dito sa pagtatapat.

At ang kasalanang ito ay nananatiling nakatago, sa gayon ay binubura ang buong pag-amin. Samakatuwid, ang mga demonyo ay nanalo sa digmaan para sa kanilang buhay. Anuman ang mga aksyon na gagawin mo, gaano man ka nahihiya sa kanila (ito ay naaangkop din matalik na buhay) kailangang mangumpisal nang buo sa pari, kung hindi ay hindi mabibilang ang buong pagkumpisal.

Kung ang kaluluwa ay hindi dumaan sa lahat ng mga pagsubok, dinadala ito ng mga demonyo diretso sa impiyerno. Doon siya nananatili hanggang sa Huling Paghuhukom. Ang mga kamag-anak at kaibigan ng namatay ay maaaring palambutin ang kapalaran ng kanyang kaluluwa sa pamamagitan ng mga panalangin, kaya mas mahusay na mag-order ng isang paggunita sa simbahan.

Pagkatapos ay ipinakita sa kanya ang lahat ng mga kagandahan ng paraiso, kung ihahambing sa kung saan ang makalupang kagalakan ay kumukupas lamang. Ang kaligayahan na nagiging naa-access ng mga tao sa langit, walang kapantay. Yan ang sabi ng mga santo.

Malinis at magandang kalikasan, kung ano ang nangyari bago ang pagbagsak ng tao, ang katuparan ng lahat ng mga pagnanasa, mga matuwid na tao na magkakasama, lahat ng mapapangarapin ay paraiso. Sa impiyerno ay wala nito at lahat ng tao ay nag-iisa.

Sa ikasiyam na araw, ang kaluluwa ay ibinaba sa impiyerno bilang isang manonood.

Ang pagkakaroon ng nasa paraiso at nakita ang mga matuwid doon, napagtanto ng isang tao na siya ay karapat-dapat sa impiyerno nang higit pa kaysa sa langit dahil sa kanyang mga kasalanan, kaya ang kaluluwa ay naghihintay nang may matinding kaba sa panahon ng 9 na araw pagkatapos ng kamatayan. Napakahalaga ng panalangin dito, kung saan tinutulungan ng mga mahal sa buhay ang kaluluwa. Mahalagang magkaroon ng malapit na koneksyon sa kaluluwa ng namatay upang ang hatol ay maibigay na pabor sa Banal na Lugar. Dapat kang mag-order ng isang serbisyo sa simbahan upang ang iyong minamahal ay may suporta mula sa iyo.

Gayundin sa oras na ito, maaari mong isipin kung paano ayusin ang lugar ng libing, halimbawa.

9 na araw pagkatapos ng kamatayan - paggunita sa mga mahal sa buhay

Ang unang 9 na araw pagkatapos ng kamatayan ay napakahirap para sa kaluluwa ng namatay na tao, kaya tulungan ang iyong mga mahal sa buhay, mag-order ng isang alaala sa simbahan, at magiging mas mabuti at mas kalmado ang iyong pakiramdam para sa iyong mahal sa buhay at ang kaluluwa ng namatay ay magiging mahinahon. at mapayapa. Hindi lamang panalangin sa simbahan ang mahalaga, kundi pati na rin ang iyong personal na panalangin. Humingi ng tulong sa iyong ama. Tutulungan ka niya master mga espesyal na tuntunin sa pagbabasa ng salmo.

Ang kaugalian ng pag-alala sa mga mahal sa buhay sa mga pagkain ay kilala mula pa noong unang panahon. Kadalasan, ang pagpupuyat ay isang okasyon para sa mga kamag-anak na magsama-sama, kumain ng masarap, at mag-usap tungkol sa negosyo. Sa katunayan, ang mga tao ay nagtitipon sa hapag ng libing para sa isang dahilan. Ang mga Kristiyanong Orthodox ay dapat manalangin para sa mga mahal sa buhay na umalis daigdig sa lupa. Bago simulan ang iyong pagkain, dapat mong sapilitan lithium Ito ay isang maliit na seremonya ng requiem, maaari itong isagawa ng isang karaniwang tao. Mababasa mo ang Awit 90 at Ama Namin.

Kutia ang unang ulam, na talagang kinakain sa libing. Karaniwang inihahanda ito mula sa pinakuluang trigo o mga butil ng bigas na may pulot at pasas. Ang butil ay simbolo ng muling pagkabuhay, at pulot ang tamis na tinatamasa ng mga matuwid sa paraiso. Ang Kutya ay dapat italaga sa panahon ng serbisyo ng libing na may isang espesyal na ritwal; kung hindi ito posible, dapat itong iwisik ng banal na tubig.

Ang pagnanais ng mga may-ari na bigyan ang lahat ng dumating sa libing ng masarap na pagkain ay nauunawaan, ngunit hindi ito naglilibre sa kanila sa pag-obserba ng mga pag-aayuno na itinatag ng Simbahan. Sa Miyerkules, Biyernes at, nang naaayon, sa mahabang pag-aayuno, kumain lamang ng pinahihintulutang pagkain. Kung sa panahon ng Kuwaresma ang serbisyo ng libing ay bumagsak sa isang karaniwang araw, dapat itong ilipat sa Sabado o Linggo.

Ang paganong kaugalian ng pag-inom sa mga libingan ay walang kinalaman Mga kaugalian ng Orthodox. Alam ng bawat Kristiyano na ang nagdudulot ng kagalakan sa ating namatay na mga mahal sa buhay ay ang panalangin para sa kanila at ang kabanalan na dala natin, at hindi ang dami ng alak na iniinom natin.
Sa bahay, sa panahon ng funeral meal, pagkatapos ng funeral service, pinapayagan ang isang maliit na baso ng alak, na sasamahan mabait na salita sa namatay. Huwag kalimutan na ito ay isang ganap na opsyonal na bagay sa isang gising. Ngunit ang iba pang alkohol ay dapat na iwasan nang lubusan, dahil ito ay makagambala sa gising mismo.

Sa Orthodoxy, ang unang mauupo sa hapag ng libing ay ang mahihirap at mahihirap, matatandang babae at bata. Maaari mo ring ipamahagi ang mga gamit at damit ng namatay. Maaari mong marinig ang maraming mga kuwento tungkol sa mga kaso kapag ang kawanggawa ng mga kamag-anak ay tumulong sa namatay, at nakatanggap ng kumpirmasyon nito mula sa kabilang buhay. Kaya naman, maaari mong tulungan ang namatay sa pamamagitan ng pagbibigay ng iyong ipon sa limos upang makinabang ang kaluluwa sa kabilang buhay.

Ang pagkawala ng isang mahal sa buhay ay maaaring magbago ng iyong pananaw sa mundo at makakatulong sa iyong magkaroon ng pagnanais na maging totoo Kristiyanong Ortodokso, gawin ang iyong pinakaunang hakbang sa landas patungo sa Diyos. Simulan mo na ngayon na linisin ang iyong kaluluwa, magkumpisal, upang sa kabilang buhay ay mangingibabaw ang mabubuting gawa sa mga kasalanan.

Ano ang dapat gawin ng mga kamag-anak ng namatay sa ikasiyam na araw? Paano ito kalkulahin? Sasabihin namin sa iyo ang tungkol sa mga patakaran at kahulugan ng hapunan sa libing, panalangin at pagbisita sa sementeryo sa araw na ito.

Bakit napakahalaga ng 9 na araw pagkatapos ng kamatayan ng isang tao? Bakit kailangang mag-organisa ng wake at mag-order ng serbisyo sa simbahan? Sasabihin namin sa iyo kung ano ang kailangang isaalang-alang kapag nag-aayos ng isang pang-alaala na hapunan at kung paano, ayon sa lahat ng mga canon ng simbahan, gugugol ang ikasiyam na araw pagkatapos ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay.

Tandaan na ang partikular na araw na ito ay "hindi imbitado", kaya hindi kaugalian na mag-imbita ng mga bisita dito. Ang mga kamag-anak at kaibigan ng namatay ay dumarating sa kanilang sariling kahilingan sa memorial meal, ang mga taong buong puso ay nais na muling alalahanin ang tao at parangalan ang kanyang pinagpalang alaala.

Ang libing ay nagsisimula sa panalangin na "Ama Namin", pagkatapos ay ihain ang unang ulam - kutia. Ito ay kadalasang gawa sa trigo o bigas na may kasamang pulot at pasas. Maipapayo na ang kutia ay italaga sa simbahan, gayunpaman, kung ito ay hindi posible, sapat na upang iwiwisik lamang ito ng banal na tubig. Napakasimbolo ng pagkaing ito, nangangahulugan ito ng buhay na walang hanggan: kung paanong ang butil ay umusbong sa lupa, gayon din ang isang tao ay muling isinilang kay Kristo.

Sa kabila ng katotohanang 9 na araw na ang lumipas mula noong petsa ng kamatayan, hindi pa rin katanggap-tanggap sa hapag ang alak, saya, tawanan, mabahong salita at mga nakakatawang kanta. Ito rin ay imposible na matandaan hindi ang pinaka pinakamahusay na panig ang namatay, ang kanyang masasamang gawa at bisyo. Ang pariralang "Ang kaharian ng langit sa mga namatay" ay higit pa sa isang pormalidad. Samakatuwid, upang ang iyong mga kahilingan para sa mas mabuting kapalaran ang mga kaluluwa ng namatay ay talagang dininig, subukang manalangin nang buo.

Huwag gawin itong panuntunan: mas maraming pagkain ang mas mabuti kaysa sa isang gising. Mabuti kung ang pagkain sa loob ng 9 na araw pagkatapos ng kamatayan ay katamtaman, nang walang anumang mga frills. Pagkatapos ng lahat, ang mahalaga ay hindi ang katotohanan ng pagkain, ngunit ang katotohanan na ang mga tao ay dumating para sa kanino ang namatay ay higit na mahalaga; ang mahalaga ay ngayon sila ay magkasama, sumusuporta sa bawat isa at handang tumulong sa nagdadalamhati.

Kung ang gising ay dumating sa Kuwaresma sa isang araw ng linggo, kailangan mong maghintay hanggang sa katapusan ng linggo. Hitsura ang mga naroroon ay gumaganap din ng ilang papel. Kaya, ang mga kababaihan ay dapat na may takip sa kanilang mga ulo, ang kanilang buhok ay natipon sa ilalim ng mga scarves. Ang mga lalaki, sa kabilang banda, ay dapat tanggalin ang kanilang mga sumbrero.

Sa panahon ng pagpupuyat, hindi natin dapat kalimutan ang mga nangangailangan. Lalo na kung mayroon kang tirang pagkain. Mabuting lumabas sa lansangan at ibigay ito sa mahihirap. Bilang karagdagan, kailangan mong mag-order ng isang serbisyo ng panalangin para sa namatay. Magagawa ito sa kiosk ng simbahan sa pamamagitan lamang ng pagsusumite ng tala na may pangalan ng namatay. Gayundin, kung maaari, dapat kang pumunta sa libingan ng isang mahal sa buhay. Kapag bumisita sa isang sementeryo, linisin ang libingan at magsindi ng kandila. Kung may pagkakataon na anyayahan ang isang pari na magsagawa ng litia, gawin mo ito; kung hindi ito posible, basahin mo mismo ang panalangin. Subukang pigilin ang pag-uusap; mas mabuti kung naaalala mo lang ang namatay sa iyong mga iniisip. Sa anumang pagkakataon dapat kang magsagawa ng seremonya ng libing sa mismong lugar ng libing. Hindi ka makakain o makakainom ng kahit ano sa sementeryo. Itinuturing na kalapastanganan ang mag-iwan ng isang baso ng vodka na may tinapay "para sa namatay," at lalo pang ibuhos ito sa isang libingan.

Tandaan na kinakailangang mag-organisa ng isang wake kaagad pagkatapos ng libing, sa loob ng 9 na araw, 40 araw at pagkatapos ng isang taon pagkatapos ng kamatayan. Maaari ka ring mag-organisa ng mga memorial dinner sa kaarawan ng namatay at sa araw ng kanyang Anghel.

Maraming tao ang nagtataka kung paano mabibilang ang ika-9 na araw? Dito kailangan mong maging maingat, dahil ayon sa mga canon ng Orthodox, ang bilang ay nagsisimula mula sa araw ng pagkamatay ng isang tao, kahit na namatay siya sa pagtatapos ng araw, ngunit hindi lalampas sa hatinggabi. Halimbawa, isang tao ang namatay noong Mayo 12. Ayon sa mga kalkulasyon sa matematika (12+9), kinakailangang ipagdiwang ang libing sa Mayo 21, ngunit sa katotohanan dapat itong gawin sa ika-20. Sa buhay ng mga tao, mayroon ding mga sitwasyon kung kailan nila nagawang ilibing ang isang tao hindi sa ikatlong araw, ngunit sa ikalima o ikaanim. Kailan dapat ipagdiwang ang libing sa kasong ito? 9 na araw at 40 araw ay binibilang mula sa petsa ng kamatayan, ngunit ang unang pang-alaala na pagkain ay isinaayos sa araw ng libing.

Huwag ituring ang ikasiyam na araw bilang isang pormalidad na dapat sundin. Tandaan na sa mga araw na ito ay nakasalalay sa iyo kung sasaktan mo ang kaluluwa ng namatay o tutulungan mo ito.

Makakahanap ka ng canteen, cafe o restaurant para sa pag-aayos ng funeral table sa seksyong Nagdaraos ng funeral ng aming portal