Pasternak'ın "Başkalarını sevmek ağır bir haçtır" şiirinin analizi. "Şiir B

Pasternak'ın hayatında onun kalbini kazanmayı başaran üç kadın vardı. Analizi makalede sunulan iki sevgiliye bir şiir ithaf edilmiştir. 11. sınıfta okutulur. Sizi tanımaya davet ediyoruz kısa analiz"Başkalarını sevmek - ağır çapraz"plana göre.

Kısa Analiz

Yaratılış tarihi- eser, Zinaida Neuhaus'la tanıştıktan iki yıl sonra, 1931 sonbaharında yazıldı.

Şiirin teması- Aşk; sevgiyi hak eden bir kadının özellikleri.

Kompozisyon– Şiir sevilen birine monolog şeklinde yazılmıştır. Kısa ve öz, ancak yine de anlamsal bölümlere ayrılmıştır: kahramanın sevgilisinin özel güzelliğinin gizemini çözme girişimi, kalbinde "kirli" olmadan yaşama yeteneği üzerine kısa düşünceler.

Tür- ağıt.

Şiirsel boyut- iambik tetrametre ile yazılmış, ABAB çapraz kafiyeli.

Metaforlar – "başkalarını sevmek ağır bir haçtır", "cazibeniz hayatın sırrına eşdeğerdir", "rüyaların hışırtısı", "haberlerin ve gerçeklerin hışırtısı", "sözlü çöpleri kalpten silkeleyin."

Sıfatlar – "güzelsin", "anlamı... özverili", "büyük bir numara değil".

Karşılaştırmak – “Anlamın hava gibidir.”

Yaratılış tarihi

Şiirin yaratılış tarihi Pasternak'ın biyografisinde bulunmalıdır. Şairin ilk karısı Evgenia Lurie'ydi. Kadın sanatçıydı, bu yüzden günlük yaşamı sevmiyordu ve onunla uğraşmak istemiyordu. Boris Leonidovich ev işlerini kendisi halletmek zorunda kaldı. Çok sevdiği eşi uğruna yemek yapmayı ve çamaşır yıkamayı öğrendi ama bu uzun sürmedi.

Şair, 1929'da piyanist arkadaşı Heinrich Neuhaus'un karısı Zinaida Neuhaus ile tanıştı. Pasternak, mütevazı, güzel kadını hemen beğendi. Zinaida, şiirlerini kendisine okuduğunda övgü veya eleştiri yerine okuduğundan hiçbir şey anlamadığını söyledi. Yazar bu samimiyeti ve sadeliği beğendi. Daha net yazacağına söz verdi. Pasternak ile Neuhaus'un aşk ilişkisi gelişti, kocasından ayrıldı ve şairin yeni ilham perisi oldu. 1931'de analiz edilen şiir ortaya çıktı.

Ders

Şiir, edebiyatta popüler olan aşk temasını geliştirir. Eserin satırları basıldı yaşam koşullarışair, dolayısıyla şiirleri Pasternak’ın biyografisi bağlamında okumak gerekiyor. Eserin lirik kahramanı yazarla tamamen birleşiyor.

İlk satırda Pasternak, kadının huysuz ve kaprisli olması nedeniyle sevmenin gerçekten kolay olmadığı Evgenia Lurie ile bir ilişkiye işaret ediyor. Daha sonra lirik kahraman sevgilisine döner. Avantajını "kıvrımların olmaması", yani çok yüksek zeka olmaması olarak görüyor. Şair, bir kadına çekiciliğini veren şeyin bu olduğuna inanıyor. Daha adil cinsiyetin böyle bir temsilcisi daha kadınsıdır ve mükemmel bir ev hanımı olabilir.

Yazar, sevgilinin aklıyla değil duygularıyla yaşadığına, bu yüzden rüyaları, haberleri ve gerçekleri duyabildiğine inanıyor. O hava kadar doğaldır. Son kıtada şair, böyle bir kadının yanında değişmesinin onun için kolay olduğunu itiraf ediyor. "Sözlü çöpleri kalpten atmanın" ve yeni kirlenmeyi önlemenin çok kolay olduğunu fark etti.

Kompozisyon

Şiir, sevilen birine monolog şeklinde yaratılmıştır. Anlamsal bölümlere ayrılabilir: kahramanın, sevdiği kişinin özel güzelliğinin gizemini çözme girişimi, kalbinde "kirli" olmadan yaşama yeteneği üzerine kısa düşünceler. Resmen eser üç dörtlükten oluşuyor.

Tür

Şiirin türü ağıttır, çünkü yazar ebedi bir soruna değinir; ilk satırda insan, görünüşe göre bu "ağır haçı" kendi üzerinde hissettiği için üzüntü hisseder. Eserde bir mesajın işaretleri de var. Şiirsel ölçü iambik tetrametredir. Yazar ABAB çapraz kafiyesini kullanıyor.

İfade araçları

Temayı ortaya çıkarmak ve bir resim oluşturmak için ideal kadın Pasternak'ın kullanımları sanatsal medya. Ana rol oynar metafor: "başkalarını sevmek ağır bir haçtır", "cazibeniz hayatın sırrına eşdeğerdir", "rüyaların hışırtısı", "haberlerin ve gerçeklerin hışırtısı", "sözlü çöpleri kalpten silkelemek".

Metinde çok daha az lakaplar: "güzelsin", "anlamı... özverili", "büyük bir numara değil". Karşılaştırmak tek bir şey var: "anlamın hava gibidir."

Ve sen dönmeler olmadan güzelsin,

Ve güzelliğin bir sır

Yaşamın çözümüyle eşdeğerdir.

İlkbaharda rüyaların hışırtısı duyulur

Ve haberlerin ve gerçeklerin hışırtısı.

Siz bu temellere sahip bir aileden geliyorsunuz.

Uyanmak ve net bir şekilde görmek kolaydır,

Sözlü çöpleri kalpten silkeleyin

Ve gelecekte tıkanmadan yaşamak,

Bütün bunlar büyük bir numara değil.

Analiz: Zaten şiirin ilk satırlarında eserin ana fikri belirtiliyor. Lirik kahraman, bu kadının güzelliğinin sadelikte olduğuna inanarak sevgilisini seçer. Ancak aynı zamanda kahraman idealize edilmiştir. Bunu anlamak ve çözmek mümkün değildir, bu nedenle "sırrının büyüsü, yaşamın çözümüyle eşdeğerdir." Şiir, artık sevgilisi olmadan hayatını hayal edemeyen bir lirik kahramanın itirafıdır.
Yazar bu eserinde sadece aşk temasına değinmektedir. Diğer sorunlara değinmiyor. Ancak buna rağmen şunu belirtmek gerekir ki, derin felsefi anlam bu şiirin. Lirik kahramana göre aşk, sadelik ve hafiflikte yatar:
İlkbaharda rüyaların hışırtısı duyulur
Ve haberlerin ve gerçeklerin hışırtısı.
Siz bu temellere sahip bir aileden geliyorsunuz.
Anlamınız hava gibi bencil değildir.
Lirik kahramanın sevgilisi, hakikat denen gücün bir parçasıdır. Kahraman, kişinin bu her şeyi tüketen duygudan çok kolay kurtulabileceğinin bilincindedir. Bir gün sonra olduğu gibi uyanabilirsin uzun uyku ve artık dalmayın benzer durum:
Uyanmak ve net bir şekilde görmek kolaydır,
Sözlü çöpleri kalbinizden silkeleyin.
Ve gelecekte tıkanmadan yaşamak,
Bütün bunlar küçük bir numara.
Ancak gördüğümüz gibi kahraman duygularından böyle bir sapmayı kabul etmez.
Şiir, esere daha büyük bir melodi veren ve onu ana fikre tabi kılmaya yardımcı olan iambik bimetre ile yazılmıştır. Bu şiirdeki aşk, ölçüsü kadar hafiftir.
Pasternak, metninde sıklıkla kullandığı metaforlara yöneliyor: "bir sırrın zevkleri", "rüyaların hışırtısı", "haberlerin ve gerçeklerin hışırtısı", "sözlü kiri kalpten silkip atmak." Benim düşünceme göre, bu yollar bu şaşırtıcı duyguya büyük bir gizem, tutarsızlık ve aynı zamanda bir tür yakalanması zor çekicilik veriyor.
Şiirde şair, lirik kahramanın düşünce hareketini bir dereceye kadar zorlaştıran tersine çevirmeye de başvurur. Ancak bu teknik, çalışmayı hafiflikten ve bir miktar havadarlıktan mahrum etmez.
Şair, lirik kahramanın duygu ve deneyimlerini ses kaydı yardımıyla aktarır. Böylece şiire tıslama ve ıslık sesleri - "s" ve "sh" hakimdir. Bana göre bu sesler bu muhteşem duyguya daha büyük bir yakınlık kazandırıyor. Bu seslerin fısıltı hissi yarattığını düşünüyorum.
Pasternak, sevgi durumunu bir insanın sahip olduğu en değerli şey olarak görüyor çünkü insanlar en iyi niteliklerini yalnızca aşık olarak gösterirler. “Başkalarını sevmek ağır bir haçtır...” aşkın saflığına, güzelliğine, yeri doldurulamazlığına, anlatılamazlığına bir ilahidir. Bunu daha önce söylemek gerekir Son günler B.L.'yi yapan da bu duyguydu. Pasternak, hayatın tüm zorluklarına rağmen güçlü ve yenilmez.
Şair için “kadın” ve “doğa” kavramları iç içe geçmiştir. Bir kadına olan sevgi o kadar güçlüdür ki, lirik kahraman bilinçaltında bu duyguya bağımlı hissetmeye başlar. Kendini aşkın dışında hayal etmez.
Şiir hacim olarak çok küçük olmasına rağmen ideolojik ve felsefi açıdan oldukça geniştir. Bu eser, içinde saklı olan hakikatlerin hafifliği ve sadeliği ile dikkat çekmektedir. Pasternak'ın yeteneğinin kendini gösterdiği yerin burası olduğunu düşünüyorum. zor durumlarçok kolay ve doğal olarak algılanan gerçeği bulmak.
“Başkalarını sevmek ağır bir çiledir…” şiiri bana göre Pasternak’ın eserlerinde aşkla ilgili en önemli eser haline geldi. Büyük ölçüde şairin eserinin sembolü haline geldi.

Boyut – 4 iambik

ÇAMLAR

Otların arasında, yabani balzamların arasında,

Papatyalar ve orman banyoları,

Kollarımızı geriye atarak yatıyoruz

Ve başımı gökyüzüne kaldırdım.

Çam açıklığında çimen

Geçilmez ve yoğun.

Tekrar birbirimize bakacağız

Pozları ve yerleri değiştiriyoruz.

Ve böylece bir süreliğine ölümsüz,

Çam ağaçlarının arasında sayıldık

Ve hastalıklardan, salgınlardan

Ve ölüm serbest bırakılır.

Kasıtlı bir monotonlukla,

Bir merhem gibi, koyu mavi

Tavşanlar yerde yatıyor

Ve kollarımızı kirletiyor.

Kızıl ormanın geri kalanını paylaşıyoruz.

Sürünen tüylerim diken diken olurken

Çam uyku hapı karışımı

Tütsü nefesi ile limon.

Ve mavinin üzerinde çok çılgınca

İtfaiye sandıklarının çalıştırılması,

Ve uzun süre ellerimizi çekmeyeceğiz

Kırık kafaların altından,

Ve bakışlarda o kadar çok genişlik var ki,

Ve herkes dışarıdan o kadar itaatkâr ki,

Sandıkların arkasında bir yerde deniz var

Bunu her zaman görüyorum.

Bu dalların üzerinde dalgalar var

Ve kayadan düşerek,

Karides yağmuru yağdı

Sorunlu dipten.

Ve akşamları bir römorkörün arkasında

Trafik sıkışıklığının üzerine şafak söküyor

Ve sızdırıyor Balık Yağı

Ve kehribarın puslu pusu.

Hava kararıyor ve yavaş yavaş

Ay tüm izleri gömer

Köpüğün beyaz büyüsü altında

Ve suyun kara büyüsü.

Ve dalgalar giderek yükseliyor,

Ve seyirciler havada uçuşuyor

Posterli bir gönderinin etrafında kalabalıklar,

Uzaktan farksız.

Analiz:

“Çamlar” şiiri türe göre kategorize edilebilir manzara yansıması. Ebedi kavramların yansıması - zaman, yaşam ve ölüm, her şeyin özü, yaratıcılığın gizemli süreci. İkinci Dünya Savaşı'nın yıkıcı dalgasının tüm Avrupa'yı sardığı bu dönemde, bu şiirler özellikle yürekten, adeta bir alarm zili gibi geliyor. Böylesi korkunç zamanlarda bir şair ne yapmalıdır? Hangi rolü oynayabilir? Bir filozof olan Pasternak bu soruların cevabını acı bir şekilde aradı. Bütün çalışmaları, özellikle geç dönem, şairin insanlığa güzel ve ebedi şeyleri hatırlatmaya, onları hikmet yoluna döndürmeye çalıştığını öne sürüyor. Yaratıcı insanlarçirkin şeylerde ve olaylarda bile her zaman güzelliği gör. Bir sanatçının asıl mesleği bu değil mi?

"Çamlar" ın yazıldığı sadelik, düzyazı, en sıradan manzaranın tanımı - tüm bunlar kutsal olanla sınırlıdır, gerçek, genetik düzeyde bilinçaltına yerleşik, vatan için açıklanamayacak kadar acı verici bir sevgi duygusu uyandırır. Piruslu Iambik tetrametreŞair beden ölçüsünü bilinçsizce seçmiştir; bu tercihin başka sebeplerine inanmak istemiyorum. Bu dizelerin seslendirilmesinde pagan, ebedi bir şeyler var. Kelimeleri kaldırmak veya yeniden düzenlemek mümkün değildir; tek bir çelenk halinde örülmüştür. Her şey tıpkı Doğa Ana gibi doğaldır ve yeri doldurulamaz. Kahramanlar telaştan, medeniyetten, cinayetten ve kederden kaçtı. Doğayla bütünleştiler. Annemden koruma mı istiyorlar? Hepimiz kocaman bir gezegenin çocuklarıyız, güzel ve bilge.

Boyut – 4 iambik

DON

Yaprak dökümünün sessiz zamanı,

Son kazlar sürülerdir.

Üzülmeye gerek yok:

Korkunun gözleri büyüktür.

Rüzgar üvez ağacını coştursun,

Yatmadan önce onu korkutuyor.

Yaratılış sırası aldatıcıdır,

İyi sonla biten bir peri masalı gibi.

Yarın kış uykusundan uyanacaksınız

Ve kış yüzeyine çıkıyoruz,

Yine su pompasının köşesinde

O noktaya kök salmış olarak duracaksın.

Yine bu beyaz sinekler,

Ve çatılar ve Noel büyükbabası,

Ve borular ve sarkık kulaklı orman

Maskeli baloda soytarı gibi giyinmiş.

Her şey büyük ölçüde buz gibi oldu

Kaşlara kadar şapkalı

Ve sinsi bir wolverine

Yol bir vadiye dalıyor.

İşte donmuş tonozlu bir kule,

Kapılardaki kafes paneli.

Kalın bir kar perdesinin ardında

Bir çeşit kapı duvarı,

Yol ve koru kenarı,

Ve yeni bir çalılık görünüyor.

Ciddi sakin

Oyma çerçeveli

Bir dörtlük gibi görünüyor

Tabutta uyuyan prenses hakkında.

VE beyaz ölü krallık,

Beni zihinsel olarak titreten kişiye,

Sessizce fısıldıyorum: "Teşekkür ederim,

Onların istediğinden fazlasını veriyorsun."

Analiz: B.L.’nin şarkı sözlerinin estetiği ve şiirselliği Yirminci yüzyılın en sıra dışı ve karmaşık şairi Pasternak, bireysel fenomenlerin iç içe geçmesine, şehvetli her şeyin birleşmesi üzerine kuruludur.

Bir şiirde "Don" bu o kadar güçlü bir şekilde ifade ediliyor ki yazarın bize kimden bahsettiğini anlamak zor. Bir manzarayı mı tasvir ediyor yoksa bir insanı mı resmediyor?

Ölü yaprak düşme zamanı
Son kazlar sürülerdir.
Üzülmeye gerek yok:
Korkunun gözleri büyüktür.

Aslında, lirik kahraman doğadan ayrılamazlar, aralarında hiçbir engel yoktur.

Pasternak'ın metaforik doğasının karmaşık labirenti "Kırağı"da satırdan satıra büyüyor gibi görünüyor. Peyzaj alanı bir duygudan dolayı daha da büyüyor - “üzülmeye gerek yok” Doğal çürüme sonucu oluşan kirlilik tüm dünyaya yayılıyor "ve beyaz ölü krallık".

"Rime" şiiri birinci şahıs tarafından değil, üçüncü şahıs tarafından da yazılmamıştır ve bu bir paradoks değil, telkari ustalığıdır.

Doğanın sonsuz yaşamı anlık kısıtlamalarda donuyor. Kırılgan bir buz kabuğu olan don, varoluşu yavaşlamaya zorluyor gibi görünüyor, bu da lirik kahramanın ruhuna doğaya açılma, onun içinde çözünme fırsatı veriyor.

Ana sebepçalışır - yolun nedeni.

Ve ne kadar dinamik hareket ederse lirik olay örgüsü Kahraman, karmaşık ve çok yönlü dünyayı anlamak için ne kadar acele ederse, dondan büyülenmiş zaman o kadar yavaş akar. Buradaki yol doğrusal bir yol değil, bir yaşam çarkıdır. "yaratılış sırası", kışın sonbaharın yerini aldığı.

Doğal varoluşun muhteşemliği ve büyüsü zor bir çağrışımsal dizi yoluyla yaratılır:

Bir dörtlük gibi görünüyor
Tabutta uyuyan prenses hakkında

Puşkin motifleri Burada tesadüf değil, çünkü "Kırağı" şiiri, ruhsal varoluşun temelini oluşturan hakikat ve güzellik çabasıdır ve Puşkin'in sözleri, kelimenin unsurlarıyla uyumludur ve sadeliğiyle büyüleyicidir. Genel olarak şiir Rus klasik şarkı sözlerine yapılan göndermelerle doludur. Masal kulesine benzeyen ormanı da görebilirsiniz. Ancak Pasternak'ın masalının arkasında olduğu gibi hayat yatıyor.

Ölüm görselleri Son satırların şiirsel alanını dolduran, zihinsel acıyı gösteren notlar anlatıya sızsa da, bir kıyamet hissi yaratmıyor. Ancak yine de burada bu güdüler bilincin farklı, daha farklı bir boyuta yükseldiğini gösteriyor. yüksek seviye. Ve uyumsuzluk gibi "ölü krallık" Final sesinin yaşamı onaylayan satırları:

Sessizce fısıldıyorum: "Teşekkür ederim"

Onların ciddiyeti, Pasternak'ın bozuk sözdizimini uyumlu bir sanatsal yapıda birleştiriyor.

Şiirin başlığı “Rime” anlamlıdır. Bu doğal fenomen B.L. Pasternak, lirik kahramanın bir krizle aştığı yol olan bir durumdan diğerine geçişe önem veriyordu ve don, aynı zamanda sonbahar ve kış arasında, ileriye yönelik çabasıyla durdurulamayan yaşam kasırgasına tanıklık eden kırık bir aşamadır. .

Boyut – 3 amfibrak

TEMMUZ

Evin içinde bir hayalet dolaşıyor.

Bütün gün başınızın üstünde adımlar.

Tavan arasında gölgeler titriyor.

Evde bir brownie dolaşıyor.

Her yerde uygunsuz bir şekilde takılmak,

Her şeyin yoluna girer,

Bir bornozla yatağa doğru sürünür,

Masa örtüsünü masadan yırtıyor.

Eşikte ayaklarınızı silmeyin,

Kasırga havasında çalışır

Ve bir dansçı gibi bir perdeyle,

Tavana kadar yükselir.

Kim bu şımarık cahil

Peki ya bu hayalet ve ikili?

Evet, bu bizim misafir kiracımız.

Yaz yaz tatilcimiz.

Tüm kısa dinlenmesi için

Bütün evi ona kiraya verdik.

Temmuz fırtınalı, Temmuz havası

Bizden oda kiraladı.

Temmuz, kıyafetlerin içinde sürükleniyorum

Karahindiba tüyü, dulavratotu,

Temmuz, pencerelerden eve geliyorum,

Hepsi yüksek sesle yüksek sesle konuşuyor.

Taranmamış bozkır darmadağınık,

Ihlamur ve çimen kokulu,

Üstler ve dereotu kokusu,

Temmuz havası çayırdır.

Analiz: Şairin 1956 yazında Peredelkino'daki kulübesinde dinlenirken yazdığı "Temmuz" adlı eser de benzer tarzda yazılmıştır. Şair, ilk satırlardan itibaren okuyucunun ilgisini çekiyor, diğer dünyadaki olayları anlatıyor ve "bir kek evin içinde dolaşıyor", her şeye burnunu sokan, "masa örtüsünü masadan söküyor", "koşarak içeri giriyor" iddiasında bulunuyor. bir cereyan kasırgası” ve pencere perdesiyle dans ediyor. Ancak şiirin ikinci bölümünde şair kartlarını açar ve tüm yaramazlıkların suçlusunun yazın en sıcak ve öngörülemez ayı olan Temmuz olduğunu belirtir.

Artık entrika olmamasına rağmen Pasternak, Temmuz'u sıradan bir insanın özelliği olan canlı bir varlıkla özdeşleştirmeye devam ediyor. Dolayısıyla yazarın algısına göre Temmuz, bütün bir evin kiralandığı ve artık evin tüm sahibinin şair değil kendisi olduğu bir "yaz tatilcisidir". Bu nedenle misafir buna göre davranır, çatı katında anlaşılmaz seslerle konak sakinlerine şakalar yapar, korkutur, kapı ve pencereleri çarpar, kıyafetlerine “karahindiba tüyü, dulavratotu” asar ve aynı zamanda uyulması gerektiğini de düşünmez. en azından biraz nezaket. Şair, temmuz ayını, en aptalca ve öngörülemez maskaralıklara düşkün olabilen, dağınık, darmadağınık bir bozkırla karşılaştırır. Ama aynı zamanda ıhlamur, dereotu ve çayır otlarının kokusu da evi dolduruyor. Şair, evine kasırga gibi giren davetsiz misafirin çok geçmeden tatlı ve hoş karşılandığını belirtir. Tek üzücü şey, ziyaretinin kısa ömürlü olması ve yakında Temmuz ayının yerini, yaklaşan sonbaharın ilk işareti olan Ağustos sıcağına bırakacak.

Pasternak bu yakınlıktan hiç de utanmıyor. Üstelik şair, misafirinden hafif bir ironi ve şefkatle söz ediyor; bunun arkasında yılın bu zamanına yönelik, neşe ve dingin mutlulukla dolu gerçek bir aşk yatıyor. Doğa, insanı tüm önemli meseleleri bir süreliğine bir kenara bırakmaya ve yaramaz Haziran'ın zararsız eğlencelerine katılmaya teşvik ediyor gibi görünüyor.

Boyut – 4 iambik

Sergey Aleksandroviç Yesenin

İmgecilik edebiyat akımının bir parçasıydı.

hayalciliğe gelmenin nedeni. Hayatın en önemli çatışmasına çözüm bulma arzusu: Yesenin'in hayalini kurduğu ve sanatını adadığı devrim, cesetlerin çılgın parıltısından giderek daha fazla rahatsız ediliyordu. İmgecilik siyasetin dışında duruyordu. 1924'te parti liderleri Troçki ve Zinoviev'den bahseden “Büyük Yürüyüşün Şarkısı” şiiri yayınlandı.

Yaratıcılığın ana temaları:

1. Vatan ve doğa teması;

2. aşk sözleri;

3. şair ve şiir

vatan teması şairin çalışmalarındaki geniş temalardan biridir: ataerkil (köylü) Rusya'dan Sovyet Rusya'ya.

Tanrım, Rus', canım,

Kulübeler - görüntünün cübbesinde...

Görünürde son yok -

Sadece mavi gözlerini emer.

Ziyarete gelen bir hacı gibi,

Tarlalarınıza bakıyorum.

Ve alçak eteklerde

Kavaklar yüksek sesle ölüyor.

Elma ve bal gibi kokuyor

Kiliseler aracılığıyla uysal Kurtarıcınız.

Ve çalıların arkasında vızıldıyor

Çayırlarda neşeli bir dans var.

Buruşuk dikiş boyunca koşacağım

Özgür yeşil ormanlar,

Küpeler gibi bana doğru

Bir kızın kahkahası çınlayacak.

Kutsal ordu bağırırsa:

"Rus'u atın, cennette yaşayın!"

Diyeceğim ki: "Cennete gerek yok,

Bana vatanımı ver."

Analiz:

erken şiir. 1914

Yesenin'in vatan imajı her zaman doğa imgeleriyle ilişkilendirilir. Bu tekniğe psikolojik paralellik denir

Bu şiirde şair, köy yaşamındaki ataerkil ilkeleri yüceltiyor, "görüntünün cübbesindeki kulübeler", "Kiliseler aracılığıyla, uysal Kurtarıcınız."

şiirde geçip giden ataerkilliğin üzüntüsü duyuluyor. bu da insanın toprağına duyduğu sınırsız sevgiyi bir kez daha kanıtlıyor.

şair cennetten vazgeçerek her türlü vatanı kabul eder.

Yesenin, doğanın sağduyulu güzelliğine hayran kalıyor "kavak ağaçları kuruyor"

Şair, ilk şiirlerinde doğada fark ettiği her şeyden memnundur.

şiir bir türküye benzer. epik motifler.

görsel ve etkileyici araçlar:

“Mavi gözleri emer” metaforu ayetin alanını genişletmektedir.

karşılaştırmak,

antitez

“Başkalarını sevmek ağır bir haçtır” Boris Pasternak

Başkalarını sevmek ağır bir haçtır,
Ve sen dönmeler olmadan güzelsin,
Ve güzelliğin bir sır
Yaşamın çözümüyle eşdeğerdir.

İlkbaharda rüyaların hışırtısı duyulur
Ve haberlerin ve gerçeklerin hışırtısı.
Siz bu temellere sahip bir aileden geliyorsunuz.
Anlamınız hava gibi bencil değildir.

Uyanmak ve net bir şekilde görmek kolaydır,
Sözlü çöpleri kalpten silkeleyin
Ve gelecekte tıkanmadan yaşamak,
Bütün bunlar büyük bir numara değil.

Pasternak'ın "Başkalarını sevmek ağır bir haçtır" şiirinin analizi

Boris Pasternak'ın kişisel hayatı, geçici aşklar ve hobilerle doluydu. Ancak şairin ruhunda silinmez bir iz bırakabilen ve yaygın olarak adlandırılan duyguyu uyandırabilen yalnızca üç kadın vardı. gerçek aşk. Boris Pastrenak 33 yaşında oldukça geç evlendi ve ilk karısı genç sanatçı Evgenia Lurie'ydi. Eşlerin birbirlerine deli olmalarına rağmen aralarında sürekli kavga çıktı. Şairin seçtiği kişinin çok huysuz ve kaprisli bir kadın olduğu ortaya çıktı. Üstelik şövalenin üzerinde onu bekleyen bir başka tamamlanmamış tablo varken hayatını düzenlemekle meşgul olmanın onuruna yakışmadığını düşünüyordu. Bu nedenle aile reisi tüm ev işlerini üstlenmek zorunda kaldı ve birkaç yıl içinde aile hayatıİyi yemek pişirmeyi, yıkamayı ve temizlemeyi öğrendim.

Elbette Boris Pasternak ve Evgenia Lurie'nin pek çok ortak noktası vardı, ancak şair aile rahatlığını ve her zaman yanında birinin olmasını hayal ediyordu. sıradan bir insan yaratıcı hırslardan yoksun. Bu nedenle 1929'da arkadaşı piyanist Heinrich Neuhaus'un karısıyla tanıştığında, ilk anlardan itibaren bu mütevazı ve tatlı kadına tam anlamıyla aşık oldu. Boris Pasternak, bir arkadaşına yaptığı ziyaretlerden birinde şiirlerinden birkaçını Zinaida Neuhaus'a okudu, ancak o, bunlar hakkında hiçbir şey anlamadığını dürüstçe itiraf etti. Sonra şair onun için daha basit ve basit yazacağına söz verdi. erişilebilir dil. Aynı zamanda yasal karısına hitaben "Başkalarını sevmek ağır bir haçtır" şiirinin ilk satırları doğdu. Bu temayı geliştiren ve Zinaida Neuhaus'a dönen Pasternak şunları kaydetti: "Ve sen kıvrımlar olmadan da güzelsin." Şair, hobilerinin konusunun yüksek zeka ile ayırt edilmediğini ima etti. Örnek bir ev hanımı olan ve şaire mükemmel yemekler sunan bu kadında yazarı en çok çeken şey de buydu. Sonunda olması gereken oldu: Pasternak, Zinaida'yı yasal kocasından aldı, kendi karısından boşandı ve kendisi ile yeniden evlenen kişiyle yeniden evlendi. uzun yıllar onun gerçek ilham perisi oldu.

Şairin bu kadında hayran olduğu şey onun sadeliği ve sanatsızlığıydı. Bu nedenle şiirinde "Sizin çekiciliğiniz hayatın sırrına eşdeğerdir" demiştir. Yazar bu ifadeyle kadını güzel kılan şeyin zeka ya da doğal çekicilik olmadığını vurgulamak istemiştir. Gücü, doğa kanunlarına göre ve etrafındaki dünyayla uyum içinde yaşama yeteneğinde yatmaktadır. Ve bunun için Pasternak'a göre felsefi veya felsefi bir konuşmayı destekleyebilecek bilgili bir kişi olmak hiç de gerekli değil. edebi temalar. Samimi olmak, sevebilmek, uğruna kendini feda edebilmek yeterlidir. Sevilmiş biri. Şair, Zinaida Neuhaus'a hitaben şöyle yazıyor: "Anlamınız, hava gibi, özverilidir." Bu basit cümle, rol yapmayı, flört etmeyi ve küçük konuşmalar yapmayı bilmeyen, ancak düşünceleri ve eylemleri saf olan bir kadın için hayranlık ve hayranlıkla doludur. Pasternak, güne güzel başlamak için sabah uyanıp "kalbindeki sözlü kiri silkelemenin" zor olmadığını belirtiyor. temiz sayfa, sevinçle ve özgürce, “gelecekte tıkanmadan yaşa.” Şairin seçtiği kişiden öğrenmek istediği şey bu şaşırtıcı nitelikti ve hayran olduğu da tam olarak bu tür bir manevi saflık, denge ve sağduyuydu.

Yazar aynı zamanda bir aile için yaratılmış gibi göründüğü için böyle bir kadını sevmenin hiç de zor olmadığını belirtti. Sevdiklerine gösterdiği özverili ilgi ve zor zamanlarda her zaman kurtarmaya gelme arzusuyla kalbini kazanan Zinaida Neuhaus, onun için ideal bir eş ve anne oldu.

Ancak karısına duyduğu dokunaklı sevgi, Boris Pasternak'ın 1946'da yeniden aşk sancıları yaşamasını ve derginin bir çalışanıyla ilişki kurmasını engellemedi. Yeni Dünya» Olga Ivanskaya. Ancak seçtiği kişinin çocuk beklediği haberi bile şairin gerçekten mutlu olduğu ailesini koruma kararını etkilemedi.

Başkalarını sevmek ağır bir haçtır,
Ve sen dönmeler olmadan güzelsin,
Ve güzelliğin bir sır
Yaşamın çözümüyle eşdeğerdir.

İlkbaharda rüyaların hışırtısı duyulur
Ve haberlerin ve gerçeklerin hışırtısı.
Siz bu temellere sahip bir aileden geliyorsunuz.
Anlamınız hava gibi bencil değildir.

Uyanmak ve net bir şekilde görmek kolaydır,
Sözlü çöpleri kalpten silkeleyin
Ve gelecekte tıkanmadan yaşamak,
Bütün bunlar büyük bir numara değil.

Pasternak'ın "Başkalarını sevmek ağır bir haçtır" şiirinin analizi

B. Pasternak'ın çalışmaları her zaman kişisel duygu ve deneyimlerini yansıtıyordu. Kendisine birçok eser adadı aşk ilişkileri. Bunlardan biri “Başkalarını sevmek ağır bir haçtır” şiiridir. Pasternak, E. Lurie ile evliydi ancak evliliğine mutlu denemezdi. Şairin karısı bir sanatçıydı ve tüm hayatını sanata adamak istiyordu. Pratik olarak ev işi yapmadı ve bunu kocasının omuzlarına yükledi. 1929'da Pasternak, arkadaşının karısı Z. Neuhaus ile tanıştı. Bu kadında aile ocağının metresinin ideal bir örneğini gördü. Kelimenin tam anlamıyla toplantıdan hemen sonra şair ona bir şiir adadı.

Yazar, karısına olan sevgisini "ağır bir haç" taşımaya benzetiyor. Yaratıcı faaliyetler bir zamanlar onları birbirine yaklaştırdı ancak bunun aile hayatı için yeterli olmadığı ortaya çıktı. E. Lurie, yeni bir resim çizme uğruna doğrudan kadın sorumluluklarını ihmal etti. Pasternak yemek pişirmek ve çamaşır yıkamak zorundaydı. İki yetenekli insanın sıradan, rahat bir aile yaratma ihtimalinin düşük olduğunu fark etti.

Yazar, yeni tanıdığını karısıyla karşılaştırıyor ve hemen onun ana avantajına dikkat çekiyor - "dönmeler olmadan güzelsin." E. Lurie'nin iyi eğitimli olduğunu ve onunla en karmaşık felsefi konular hakkında eşit şartlarda konuşabileceğinizi ima ediyor. Ancak “ilmi” sohbetler aile hayatında mutluluk getirmeyecektir. Z. Neuhaus neredeyse anında şaire şiirlerinde hiçbir şey anlamadığını itiraf etti. Pasternak bu basitlik ve saflıktan etkilenmişti. Bir kadının varlığına değer verilmemesi gerektiğini anladı. büyük akıl ve eğitim. Aşk büyük sır aklın yasalarına dayandırılamaz.

Şair, Z. Neuhaus'un çekiciliğinin sırrını hayatının sadeliğinde ve özverisinde görüyor. Yalnızca böyle bir kadın sakin bir aile ortamı yaratabilir ve kocasına mutluluk getirebilir. Pasternak, onun uğruna stratosferik yaratıcı yüksekliklerden inmeye hazır. Aslında Z. Neuhaus'a belirsiz ve belirsiz sembollerden ayrılacağına ve basit ve erişilebilir bir dilde şiirler yazmaya başlayacağına ("sözlü saçmalık ... silkelen") söz verdi. Sonuçta bu "büyük bir numara değil" ama bunun ödülü uzun zamandır beklenen aile mutluluğu olacak.

Pasternak arkadaşının karısını elinden almayı başardı. Gelecekte çift hala aile sorunları yaşadı, ancak Z. Neuhaus şairi ve çalışmalarını büyük ölçüde etkiledi.

Bu şiir 1931 yılında yazılmıştır. 1930'dan bu yana geçen yaratıcı dönem özel olarak adlandırılabilir: İşte o zaman şair aşkı bir ilham ve uçuş durumu olarak yüceltti ve yaşamın özü ve anlamı konusunda yeni bir anlayışa ulaştı. Birdenbire dünyevi duyguyu varoluşsal, felsefi anlamında farklı anlamaya başlar. Bu makalede “Başkalarını sevmek ağır bir haçtır” şiirinin bir analizi sunulmaktadır.

Yaratılış tarihi

Lirik eser bir vahiy olarak adlandırılabilir, çünkü içinde Boris Pasternak iki kişiyle olan zor ilişkiyi yakaladı. önemli kadınlar hayatında - Evgenia Lurie ve Zinaida Neuhaus. First Lady, edebiyat kariyerinin en başında karısıydı ve şair, ikincisi ile çok daha sonra tanıştı. Evgenia şairle hemen hemen aynı çevredeydi, onun nasıl yaşadığını ve nefes aldığını biliyordu. Bu kadın sanattan, özellikle de edebiyattan anlıyordu.

Zinaida ise bohem hayattan uzak bir insandı, bir ev hanımının günlük işleriyle iyi başa çıkıyordu. Ama bir nedenden dolayı bir noktada basit kadınşairin rafine ruhuna daha net ve daha yakın olduğu ortaya çıktı. Kimse bunun neden olduğunu bilmiyor ama kısa bir süre sonra Zinaida, Boris Pasternak'ın karısı oldu. “Başkalarını sevmek ağır bir haçtır” şiirsel analizi bu sıkıntıların derinliğini ve gerginliğini vurguluyor zor ilişki iki kadınla. Şair istemeden bunları karşılaştırır ve kendi duygularını analiz eder. Bunlar Pasternak'ın vardığı bireysel sonuçlardır.

“Başkalarını sevmek ağır bir haçtır”: analiz

Belki de bu şiir en gizemli şiirsel yaratımlardan biri olarak kabul edilebilir. Buradaki anlamsal yük lirik çalışmaçok güçlüdür, nefesi keser ve gerçek estetiğin ruhunu heyecanlandırır. Boris Pasternak'ın kendisi ("Başkalarını sevmek ağır bir haçtır") kişinin kendi duygularının analizini çözülemeyen en büyük gizem olarak nitelendirdi. Ve bu şiirde hayatın özünü ve onun ayrılmaz bileşenini - bir kadına olan sevgiyi - anlamak istiyor. Şair, aşık olma durumunun insanın içindeki her şeyi değiştirdiğine inanıyordu: önemli değişiklikler Kendisiyle birlikte düşünme, analiz etme ve belirli bir şekilde hareket etme yeteneği revizyona tabidir.

Lirik kahraman bir kadına karşı bir saygı duygusu hisseder, büyük ve parlak bir duygunun gelişmesi yararına hareket etmeye kararlıdır. Tüm şüpheler geri planda kalır ve kaybolur. Kendisine tecelli eden bütünlük halinin büyüklüğü ve güzelliğine o kadar hayran kalır ki, haz ve coşku duyar, bu duygu olmadan daha fazla yaşamanın imkansızlığını yaşar. “Başkalarını sevmek ağır bir haçtır” analizi şairin deneyimlerindeki dönüşümü ortaya koymaktadır.

Lirik kahramanın durumu

Merkezde tüm dönüşümleri en doğrudan deneyimleyen kişi var. Dahili durum lirik kahraman her yeni satırda değişir. Yaşamın özüne ilişkin önceki anlayışının yerini tamamen yeni bir anlayış alır ve varoluşsal bir anlam tonu kazanır. Lirik kahraman ne hissediyor? Aniden güvenli bir sığınak, onu özverili bir şekilde sevebilecek birini buldu. Bu durumda, eğitim eksikliği ve yüksek düşüncelere sahip olma yeteneği, onun tarafından bir hediye ve lütuf olarak algılanıyor, bu da şu satırın kanıtladığı gibi: "Ve sen kıvrımlar olmadan güzelsin."

Lirik kahraman, günlerinin sonuna kadar kendisini sevgilisinin gizemini çözmeye adamaya hazırdır, bu yüzden onu hayatın gizemiyle karşılaştırır. Onun içinde uyanıyor aciliyet Değişmek için daha önceki hayal kırıklıklarının ve yenilgilerin yükünden kurtulması gerekiyor. “Başkalarını sevmek ağır bir haçtır” analizi, şairde ne kadar derin ve önemli değişikliklerin gerçekleştiğini okuyucuya gösterir.

Semboller ve anlamları

Bu şiirde ortalama bir insanın anlayamayacağı metaforlar kullanılıyor. Pasternak, kahramanın ruhunda devam eden yeniden doğuşun tüm gücünü göstermek için kelimelere belirli anlamlar koyar.

"Rüyaların hışırtısı" hayatın gizemini ve anlaşılmazlığını kişileştirir. Bu gerçekten anlaşılması zor ve delici bir şeydir ve yalnızca akılla anlaşılamaz. Kalbin enerjisini de bağlamak gerekir.

“Haberlerin ve gerçeklerin hışırtısı”, ne olursa olsun hayatın hareketini ifade eder. dış belirtiler, şoklar ve olaylar. İçinde ne olursa olsun dış dünya Hayat amansız hareketine şaşırtıcı bir şekilde devam ediyor. Her şeye rağmen. Bunun aksine.

“Sözlü çöp” simgeliyor olumsuz duygular, geçmişin deneyimleri, birikmiş şikayetler. Lirik kahraman, yenilenme olasılığından, kendisi için böyle bir dönüşümün gerekliliğinden bahseder. “Başkalarını sevmek ağır bir haçtır” analizi yenilenmenin önemini ve ihtiyacını vurgulamaktadır. Aşk burada felsefi bir kavram haline geliyor.

Bir sonuç yerine

Şiir okuduktan sonra hoş duygular bırakıyor. Onu ve içerdiği anlamı uzun süre hatırlamak isterim. Boris Leonidovich için bu satırlar bir vahiydir ve açık sır ruhun dönüşümü ve okuyucular için - kendi yaşamları ve onun yeni olanakları hakkında düşünmek için başka bir neden. Pasternak'ın "Başkalarını sevmek ağır bir haçtır" şiirinin analizi, özün ve anlamın çok derin bir ifşasıdır. insan varlığı tek bir insan varoluşu bağlamında.