Zihinsel tutumun gücü. psikolojik ortam

Psikologlar üç türü ayırt eder tesisler bir kişinin algısı üzerine: olumlu, olumsuz ve yeterli. Olumlu bir tutumun işareti yeniden değerlendirmedir. pozitif nitelikler kişi. Olumsuz bir tutumun varlığı, nihayetinde, esas olarak algıladığımız gerçeğine yol açar. olumsuz nitelikler kişi.

Optimal olarak, elbette, yeterli mevcudiyeti psikolojik tutum her insanın hem olumlu hem de olumsuz kişisel nitelikleri vardır. Tutumların varlığı, diğer insanların niteliklerini algılamak ve değerlendirmek için bilinçsiz bir eğilim olarak görülmektedir. Bu tutumlar, diğer kişi hakkındaki tipik fikir çarpıklıklarının temelini oluşturur.
İletişime başlayarak, insanlar derin psikolojik mekanizmalara sahip olan birbirleri üzerinde karşılıklı bir etkiye sahiptir.

Psikolojik iletişim yöntemleri ve karşılıklı etki, belirli bir psikolojik dizide inşa edilebilir. Bu serinin ilki, enfeksiyonun özelliği olacak - birbirleriyle iletişim kuran insanların duygusal durumlarındaki çoklu artışın etkisi. Enfeksiyon bilinçsiz bir düzeyde meydana gelir ve özellikle kalabalıkta, kuyrukta, halka açık yerlerde telaffuz edilir, ancak enfeksiyon aynı zamanda küçük gruplar düzeyinde de ortaya çıkar. “Bulaşıcı kahkaha” diye bir tabir vardır ve öfke ve diğer duygular da bulaşıcı olabilir.

Serideki bir sonraki iki özellik olacak: öneri ve taklit. Telkin veya telkin bireysel veya grup olabilir ve iletişimin amacına bağlı olarak bilinçli veya bilinçsiz düzeyde gerçekleşir. Her insan, iletişimde kendisine iletilen fikirleri, eylemleri, duyguları, istemeden kendi haline gelecek şekilde algılama yeteneğine sahiptir.

Taklit dinamik bir özelliktir. Bazı tezahürleri, davranışların, jestlerin ve tonlamaların körü körüne kopyalanmasından tamamen bilinçli ve motive edilmiş bir davranış taklitine kadar uzanır.
Psikolojik iletişim mekanizmalarından biri rekabettir - insanların kendilerini başkalarıyla karşılaştırma yeteneği, diğerlerinden daha kötü olma arzusu, yüzünü kaybetmeme. Rekabet zihinsel, duygusal ve Fiziksel gücü. Rekabet gelişme için bir teşvik olduğunda iyidir, rekabete dönüştüğünde kötüdür.

Ve etkileşimin üçüncü seviyesi iknadır: fikirlerin, görüşlerin ve eylemlerin mantıklı, bilinçli sözlü veya yazılı ifadesi. İkna, yalnızca kelimelere değil, aynı zamanda eylemlere, duygulara, enfeksiyonun etkilerine, telkinlere ve taklitlere dayandığında etkilidir. Lider tüm mekanizmalara güvenirse, iyi sonuçlar elde edecektir.

Kitaptan bir parça. Kovpak DV, "Endişe ve korkudan nasıl kurtulurum". Bir psikoterapist için pratik bir rehber. - St. Petersburg: Bilim ve teknoloji, 2007. - 240 s.

Yaşam boyunca nispeten Boş sayfa doğduğumuzdaki psişemiz olan, büyük sayı uyaranlara verdiğimiz tepkiler kaydedilir ve zamanla onu birçok harfle dolu bir el yazması haline getirirler.

Ve seçkin Gürcü psikolog ve filozof Dmitry Nikolaevich Uznadze'nin (1886 - 1950) kurduğu gibi, sözde Kurulum, veya belirli bir durumda belirli bir şekilde yanıt verme istekliliği. Bu kavram ilk kez 1888'de Alman psikolog L. Lange tarafından formüle edildi, ancak bilimsel topluluk tarafından genel olarak kabul edilen ve tanınan modern "ayar" kavramı daha sonra Uznadze'nin eserlerinde ortaya çıktı.

Dünya algımız pasif değil, çok aktif bir süreçtir. Olayları, insanları ve gerçekleri nesnel ve tarafsız olarak değil, her birimiz için tuhaf ve çeşitli şekillerde gerçeği çarpıtan belirli gözlükler, filtreler, prizmalar aracılığıyla görüyoruz. Bu önyargı, seçicilik ve algının keyfi renklendirilmesi psikolojide "tutum" terimi ile ifade edilir. Gerçek yerine arzu edileni görmek, gerçekliği bir beklentiler halesi içinde algılamak inanılmaz bir insan özelliğidir. Pek çok durumda, oldukça mantıklı davrandığımızdan ve yargıladığımızdan emin olduğumuzda, olgun bir şekilde düşününce kesin tavrımızın işe yaradığı ortaya çıkıyor. Bu çarpık algı değirmeninden geçen bilgiler, bazen tanınmaz bir görünüm kazanır.

"Kurulum" kavramı psikolojide yer aldı önemli yer, çünkü yerleştirme fenomeni, bir kişinin zihinsel yaşamının neredeyse tüm alanlarına nüfuz eder. Hazır olma durumu veya kurulum, temel bir fonksiyonel değer. Belirli bir eyleme hazırlanan bir kişi, onu hızlı ve doğru bir şekilde, yani hazırlıksız olandan daha verimli bir şekilde gerçekleştirme yeteneğine sahiptir. Ancak kurulum hatalı çalışabilir ve sonuç olarak gerçek koşullara uymayabilir. Böyle bir durumda, tutumlarımızın rehineleri haline geliriz.

Kurulum kavramını açıklayan klasik bir örnek, Dmitry Nikolayevich tarafından yürütülen deneylerden biridir. Aşağıdakilerden oluşuyordu. Denek Latince yazılmış bir dizi kelime aldı. Bir süre onları okudu. Sonra konu bir dizi Rusça kelime aldı. Ama bir süre onları Latince olarak okumaya devam etti. Örneğin, "balta" kelimesi yerine "monop" okudu. Analiz deneyimi. Uznadze şöyle yazıyor: "... Latince kelimeleri okuma sürecinde, konu ilgili ayarı etkinleştirdi - Latince okuma ayarı ve kendisine bir Rusça kelime, yani iyi anladığı bir dilde bir kelime teklif edildiğinde , Latinceymiş gibi okur ancak belli bir süre sonra özne hatasını fark etmeye başlar... Konuşuyoruz kurulum hakkında, bunun, sorunun çözümünden önce gelen, sanki sorunun çözülmesi gereken yönü önceden içeriyormuş gibi belirli bir durum olduğu varsayılmaktadır ... "

Bilinçsiz otomatizmler genellikle bilincin katılımı olmadan "kendi başlarına" gerçekleştirilen eylemler veya eylemler anlamına gelir. Bazen "mekanik iş", "kafanın serbest kaldığı" iş hakkında konuşurlar. "Serbest kafa", bilinçli kontrolün olmaması anlamına gelir.

Otomatik süreçlerin bir analizi, onların ikili kökenini ortaya çıkarır. Bu süreçlerin bazıları hiç gerçekleşmedi, bazıları ise bilinçten geçti ve gerçekleşmeyi bıraktı.

Birincisi, birincil otomatizm grubunu, ikincisi - ikincil otomatizm grubunu oluşturur. Birincisi otomatik eylemler, ikincisi otomatik eylemler veya becerilerdir.

Otomatik eylemler grubu, ya doğuştan gelen eylemleri ya da çok erken yaşta, genellikle bir çocuğun yaşamının ilk yılında oluşanları içerir. Örneğin, dudakların emme hareketleri, göz kırpma, yürüme ve diğerleri.

Otomatikleştirilmiş eylemler veya beceriler grubu özellikle kapsamlı ve ilginçtir. Bir alışkanlığın oluşması sayesinde iki yönlü bir etki elde edilir: ilk olarak, eylem hızlı ve doğru bir şekilde gerçekleştirilmeye başlar; ikinci olarak, daha karmaşık bir eylemde ustalaşmaya yönlendirilebilecek bir bilinç salımı vardır. Bu süreç gerekli ve her insanın hayatı. Tüm beceri ve yeteneklerimizin gelişiminin temelini oluşturur.

Bilinç alanı heterojendir: bir odağı, çevresi ve sonunda bilinçdışı alanının başladığı bir sınırı vardır. Eylemin en son ve en karmaşık bileşenleri bilincin odağındadır; aşağıdakiler bilincin çevresine düşer; son olarak, en basit ve en gelişmiş bileşenler, bilincin sınırlarının ötesine geçer.

Bilgisayarda nasıl ustalaştığınızı hatırlayın (zaten ustalaşmış olanlar). İlk başta, istenen anahtarı aramak için gerekliydi, en iyi senaryo, bir dakika değilse, onlarca saniye. Ve her eylemden önce teknolojik bir duraklama geldi: gerekli düğmeyi bulmak için tüm klavyeyi incelemek gerekiyordu. Ve herhangi bir müdahale bir felaket gibiydi, çünkü birçok hataya yol açtı. Sesli müzik, sesler, birinin hareketleri - çok sinir bozucu. Ama zaman geçti. Şimdi uzak geçmişteki bu "ilk adımlar" (yaklaşık olarak Mezozoik dönem düzeyinde) gerçekçi olmayan bir şey gibi görünüyor. Doğru anahtarı bulmak ve ona basmak için bir kez bir dakikadan fazla harcandığını hayal etmek zor. Artık "hangi tuşa ne zaman basılacağı" düşünülmüyor ve duraklamaların süresi büyük ölçüde azaltıldı. Her şey otomatik olarak yapılır: parmaklar görüş kazanmış gibi görünüyor - kendileri doğru düğmeyi bulup basıyorlar. Ve çalışırken, müziğin seslerini dinleyebilir, bazı yabancı konularla dikkatinizi dağıtabilir, kahve içebilir, bir sandviç çiğneyebilirsiniz, sonuçtan korkmadan, çünkü net, sözde dinamik bir klişe gelişti: eylemler yapıldı ve bilinçsizce kontrol edilir.

Tutumların bilinçsizliği, bir yandan rutin rutin işlerden “kafayı boşaltarak” hayatımızı kolaylaştırırken, diğer yandan tesisatların hatalı bir şekilde açılması veya değişen koşullar nedeniyle uygunsuz hale gelmesi hayatı önemli ölçüde zorlaştırabilir. . Hatalı veya yetersiz kullanılan ayarlar, temelsizliği ve kontrol edilemezliği ile dikkat çeken kendi davranışlarımızdan kaynaklanan tatsız sürprizimizin nedeni olacaktır.

Zihniyetin insan yaşamı üzerindeki belirleyici etkisine bir örnek, ninni medeniyetlerinde büyücülüğün şaşırtıcı etkinliğidir. Avustralya çölünde saha çalışmasıyla meşgul olan Batılı antropolog ve onun çevresinde toplanmış olan yerliler, mekânsal yakınlıklarına rağmen, tamamen farklı dünyalar. Avustralyalı yerli büyücüler, sihirli bir değnek rolü oynayan dev kertenkelelerin kemiklerini yanlarında taşırlar. Büyücü, ölüm cezasını ilan eder ve bu asa ile kabile üyelerinden birine işaret eder etmez, hemen şiddetli depresyona tekabül eden bir durum geliştirir. Ama elbette kemiklerin hareketinden değil, büyücünün gücüne olan sınırsız inançtan. Gerçek şu ki, laneti öğrenen talihsiz, büyücünün etkisinden kaçınılmaz ölümü dışında başka bir senaryo hayal bile edemez. Ruhunda, yakın bir ölümü dikte eden bir tutum oluştu. Nasılsa öleceğinden emin olan bir insanın vücudunda stresin tüm aşamaları hızla geçer, hayati süreçler yavaşlar ve bitkinlik gelişir. İşte böyle bir "ölüm emri" eyleminin bir açıklaması:

Ancak büyücü, Avrupalılardan biriyle, aynı antropologla bile aynı şeyi yapmaya çalışırsa, başarılı olması pek olası değildir. Bir Avrupalı, olanların önemini anlamayacak - önünde kısa boylu çıplak bir adam görecek, bir hayvan kemiğini sallayacak ve bazı kelimeler mırıldanacak. Aksi olsaydı, Avustralyalı büyücüler dünyayı uzun zaman önce yönetirdi! Anatoly Mihayloviç Kashpirovsky'nin oturumuna “iyilik için ayarı” ile gelen Avustralyalı bir yerli, durumun önemini pek fark edemezdi - büyük olasılıkla, Avrupa takım elbiseli kasvetli bir adam görür ve bazı kelimeler mırıldanırdı. ve kaşlarının altından salona dikkatle bakıyor. Aksi takdirde, Kashpirovsky uzun zaman önce Avustralya yerlilerinin baş şamanı olabilirdi.

Bu arada, Voodoo ritüelleri veya sözde zombileştirme fenomeni, öncelikle "tutum" kavramına dayanan bilimsel konumlardan kolayca açıklanabilir.

Küme, belirli durumlarda davranışlarımıza rehberlik eden mekanizmanın genel adıdır. Kurulumun içeriği fikirdir. yani zihinsel süreçler. Bir durumda yanıt vermeye hazır olmayı belirleyen tutumdur. pozitif duygular, ve diğerinde olumsuz. Kurulum, gelen bilgileri filtreleme ve seçme görevini yerine getirir. Aktivite akışının istikrarlı, amaçlı doğasını belirler, bir kişiyi bilinçli olarak karar verme ihtiyacından kurtarır ve standart durumlarda aktiviteyi keyfi olarak kontrol eder. Bununla birlikte, bazı durumlarda, set strese neden olan, bir kişinin yaşam kalitesini düşüren, eylemsizliğe, aktivite sertliğine neden olan ve yeni durumlara yeterince uyum sağlamayı zorlaştıran bir faktör olarak hizmet edebilir.

Mantıksız stresli tutumlar

Tüm tutumlar, çevreleyen dünya hakkında en rasyonel bilgiyi ve içindeki bir kişinin en acısız adaptasyonunu sağlayan normal psikolojik mekanizmalara dayanır. Sonuçta, daha önce de belirtildiği gibi, bir tutum, neler olup bittiğine dair belirli bir yorum ve anlayış eğilimidir ve adaptasyonun kalitesi, yani insan yaşamının kalitesi, bu yorumun yeterliliğine bağlıdır.

Tutumlarınızda daha fazlası - rasyonel veya irrasyonel - elbette biyolojik faktörlere bağlıdır, ancak daha büyük ölçüde içinde büyüdüğünüz ve geliştiğiniz psikolojik ve sosyal çevrenin etkisine bağlıdır.

Bununla birlikte, hemen hemen her insana, daha rasyonel görüş ve tutumlar, makul ve uyarlanabilir düşünme oluşumu yoluyla bilinçli ve bilinçsiz bilişsel (zihinsel) hata ve sanrılardan kurtulma fırsatı verilir. Ancak bunu yapabilmek için, kendimizle ve dünyayla uyum içinde yaşamamızı tam olarak engelleyen şeyin ne olduğunu anlamak gerekir. "Düşmanı görerek tanımak" gerekir.

Organizmanın hayatta kalması için belirleyici faktör, gelen bilgilerin hızlı ve doğru bir şekilde işlenmesidir. büyük etki sistematik bir önyargıya sahiptir. Başka bir deyişle, insanların düşünceleri genellikle taraflı ve taraflıdır.

F. Bacon, üç yüz yıldan fazla bir süre önce, "İnsan zihni," dedi, "doğasını şeylerin doğasıyla karıştırarak, şeyleri çarpık ve biçimsiz bir biçimde yansıtan düzensiz bir aynaya benzetilir."

Düşüncesindeki her insanın psikolojik strese yatkınlığını belirleyen kendi zayıf noktası - "bilişsel kırılganlık" vardır.

Kişilik, şemalarla veya psikologların dediği gibi, temel inançlar (pozisyonlar) olan bilişsel yapılar tarafından oluşturulur. Bu şemalar çocuklukta kişisel deneyimler ve diğer önemli kişilerle özdeşleşme temelinde oluşmaya başlar: kitaplar ve filmlerdeki karakterler gibi insanlar, sanal görüntüler. Bilinç, kendisi, başkaları, dünyanın nasıl çalıştığı ve işlediği hakkında temsiller ve kavramlar oluşturur. Bu kavramlar daha fazla deneyimle pekiştirilir ve sırayla inançların, değerlerin ve tutumların oluşumunu etkiler.

Şemalar yardımcı olabilir, hayatta kalmaya ve yaşam kalitesini iyileştirmeye yardımcı olabilir ve zararlı olabilir, gereksiz endişelere, sorunlara ve strese (uyumlu veya işlevsiz) katkıda bulunabilir. Belirli uyaranlar, stresörler ve koşullar tarafından "açıldıklarında" aktif hale gelen kararlı yapılardır.

Zararlı (işlevsiz) şemalar ve tutumlar, yararlı (uyarlanabilir) olanlardan bilişsel çarpıtmalar olarak adlandırılanların varlığıyla farklılık gösterir. Bilişsel önyargılar, düşünmedeki sistematik hatalardır.

Zararlı irrasyonel tutumlar, katı zihinsel-duygusal bağlantılardır. A. Ellis'e göre onlar bir reçete, bir talep, bir emir niteliğindedir ve koşulsuzdurlar. Bu özelliklerle bağlantılı olarak mantıksız tutumlar gerçeklikle karşı karşıya gelmekte, nesnel olarak hakim olan koşullarla çelişmekte ve doğal olarak bireyin uyumsuzluk ve duygusal sorunlarına yol açmaktadır. Mantıksız tutumların öngördüğü eylemlerin uygulanmaması, uzun süreli yetersiz duygulara yol açar.

Her insan geliştikçe belirli kuralları öğrenir; gerçekliği kavramaya çalıştığı formüller, programlar veya algoritmalar olarak adlandırılabilirler. Bu formüller (görüşler, tutumlar, tutumlar) kişinin başına gelen olayları nasıl açıkladığını ve bunlara nasıl davranılması gerektiğini belirler. Özünde, bu temel kurallardan, bireyi gerçekliğe yönlendiren kişisel bir anlam ve anlam matrisi oluşturulur. Bu tür kurallar, durumu anlama anında çalışır ve psişenin içinde kendilerini gizli ve otomatik düşünceler şeklinde gösterirler. Otomatik düşünceler, kendiliğinden ortaya çıkan ve koşullar tarafından harekete geçirilen düşüncelerdir. Bu düşünceler “bir olay (ya da yaygın olarak adlandırıldığı gibi bir uyaran) ile bireyin duygusal ve davranışsal tepkileri arasında gelişir.Eleştirisiz, tartışılmaz, mantık ve gerçekçiliği kontrol edilmeden (gerçeklerle teyit) algılanır.

Bu tür inançlar, çocukluk deneyimlerinden oluşur veya ebeveynlerden ve akranlardan edinilir. Birçoğu aile kurallarına dayanmaktadır. Örneğin, bir anne kızına şöyle der: "İyi bir kız olmazsan, baban ve ben seni sevmekten vazgeçeriz!" Kız düşünür, duyduklarını yüksek sesle ve kendi kendine tekrarlar ve sonra düzenli ve otomatik olarak kendi kendine söylemeye başlar. Bir süre sonra bu emir bir kurala dönüşür - "benim değerim başkalarının benim hakkımda ne düşündüğüne bağlıdır."

Çocuk, eleştirel analiz becerisi ve yeterli deneyimin yokluğunda, irrasyonel yargıları ve fikirleri verili ve doğru olarak algılar. .

Çoğu duygusal problem genellikle bir veya daha fazla merkezi fikre dayanır. İşte bu o temel taşıçoğu inancın, fikrin ve eylemin temelinde yer alır. Bu merkezi tutumlar, büyük çoğunluğun altında yatan neden olabilir. psikolojik problemler ve yetersiz duygusal durumlar.

Neyse ki, bilişsel fenomenler iç gözlem yoluyla (kişinin sözlü düşüncelerini ve zihinsel görüntülerini gözlemleyerek) görülebildiğinden, bunların doğası ve bağlantıları çok çeşitli durumlarda ve sistematik deneylerde test edilebilir. Kendini biyokimyasal reaksiyonların, kör dürtülerin veya otomatik reflekslerin çaresiz bir ürünü olarak görmekten vazgeçerek, bir kişi kendini hatalı fikirlere yol açmaya meyilli bir varlık olarak görebilir, ancak aynı zamanda onları unutabilir veya düzeltebilir. Bir insan ancak düşünce hatalarını belirleyerek ve düzelterek hayatı daha fazla bilgiyle düzenleyebilir. yüksek seviyeler kendini gerçekleştirme ve kalite.

Bilişsel Davranışçı Yaklaşım Anlayış (ve Tedavi) Getirir duygusal bozukluklar günlük insan deneyimine daha yakın. Örneğin, bir sorununuz olduğunu fark etmek yanlış anlama bir insanın hayatı boyunca birçok kez gösterdiği. Ayrıca, şüphesiz herkes geçmişteki yanlış yorumlamaları ya daha doğru, yeterli bilgi elde ederek ya da anlayışlarının yanlışlığını fark ederek düzeltmeyi başarmıştır.

Aşağıda en yaygın zararlı irrasyonel (işlevsiz) tutumların bir listesi bulunmaktadır. Tanımlama, sabitleme ve açıklama (doğrulama) sürecini kolaylaştırmak için, sözde işaret sözcüklerini kullanmanızı öneririz. Düşünceler, fikirler ve imgeler olarak kendini gözlemleme sürecinde hem konuşulan hem de keşfedilen bu kelimeler, çoğu durumda bunlara karşılık gelen irrasyonel bir tutumun varlığına işaret eder. Düşüncelerde ve ifadelerde analizde ne kadar çok ortaya çıkarsa, irrasyonel tutumun şiddeti (tezahürün yoğunluğu) ve katılığı o kadar büyük olur.

Bir zorunluluk belirlemek

Böyle bir tutumun ana fikri, görev fikridir. "Olmalı" kelimesinin kendisi çoğu durumda bir dil tuzağıdır. "Olmalı" kelimesinin anlamı - sadece bu şekilde ve başka bir şey değil. Bu nedenle, "should", "should", "should" ve benzerleri, alternatifin olmadığı bir durumu ifade eder. Ancak durumun böyle bir tanımı sadece çok nadir, pratik olarak geçerlidir. istisnai durumlar. Örneğin, "insan hayatta kalmak istiyorsa hava solumak zorundadır" ifadesi fiziksel bir alternatifi olmadığı için yeterli olacaktır. "Sabah 9.00'da tayin edilen yerde olmalısınız" gibi bir ifade, gerçekte yanlıştır, çünkü aslında, diğer tanımlamaları ve açıklamaları (veya sadece kelimeleri) gizler. Örneğin: "9.00'da gelmeni istiyorum", "Kendin için ihtiyacın olan bir şeyi almak istiyorsan 9.00'da gelmelisin". Görünüşe göre, nasıl söyleneceği veya düşünüleceği arasındaki fark nedir? Ama mesele şu ki, bu kadar düzenli düşünerek ve kurulumu bir zorunluluk haline getirerek" yeşil ışık" ister akut, ister kronik olsun, ister istemez kendimizi strese hazırlıyoruz.

Görev tutumu kendini üç alanda gösterir. Birincisi, kişinin kendisine karşı yükümlülük tutumudur - "Başkalarına borçluyum". Birine bir şey borçlu olduğunuza inanmak, birileri size bu borcu her hatırlattığında bir stres kaynağı olarak hizmet edecek ve aynı zamanda bir şey veya birileri bunu yerine getirmenizi engelleyecektir. .

Koşullar çoğu zaman lehimize değildir, bu nedenle bazı olumsuz koşullar karşısında bu "görev"in yerine getirilmesi sorunlu hale gelir. Bu durumda kişi kendi yarattığı hataya da düşer: "borcu geri ödeme" imkanı olmadığı gibi, "geri vermeme" imkanı da yoktur. Kısacası, "küresel" sıkıntılarla da tehdit eden tam bir çıkmaz sokak.

Görevi belirlemenin ikinci alanı, başkalarının görevidir. Yani, "diğer insanların bana borçlu olduğu" şeyden bahsediyoruz: bana nasıl davranmaları, huzurumda nasıl konuşmaları, ne yapmaları gerektiği. Ve bu en güçlü stres kaynaklarından biridir, çünkü hayatta, tüm insanlık tarihi boyunca hiçbir zaman ve hiç kimse, her zaman her şeyde "düzgün" davranacak bir ortama sahip olmamıştır. En yüksek rütbeli liderler, hatta firavunlar ve rahipler, hatta en iğrenç tiranlar (ve bu tutum onların tiran olmalarının nedenlerinden biridir) "olması gerektiği gibi davranmayan" insanların görüş alanına girdiler. Ve doğal olarak, sözde "benimle ilgili olması gerektiği gibi" davranmayan birini gördüğümüzde, psiko-duygusal öfke düzeyi hızla artıyor. Bu nedenle stres.

Görev kurulumunun üçüncü alanı, etrafındaki dünya için gereksinimlerdir. Doğa, hava durumu, ekonomik durum, hükümet vb. üzerinde hak iddia eden şey budur.

İşaretleyici kelimeler: mutlaka, mutlaka, mutlaka "burundan kan".

felaket yaratan kurulum

Bu ayar abartı ile karakterize edilir olumsuz karakter fenomenler veya durumlar. Dünyada, herhangi bir referans çerçevesinin dışında, nesnel olarak değerlendirilen feci olaylar olduğuna dair mantıksız inancı yansıtıyor. Tutum, en aşırı derecede ifade edilen olumsuz nitelikteki ifadelerde kendini gösterir. Örneğin: “Yaşlılıkta yalnız olmak korkunç”, “Herkesin önünde paniklemeye başlamak bir felaket olacak”, “Dünyanın sonu, herkesin önünde yanlış bir şey söylemekten daha iyidir. büyük miktar insanların".

Felaket kurulumunun etkisi durumunda, basitçe nahoş olan bir olay, kaçınılmaz, korkunç ve korkunç bir şey olarak değerlendirilir ve bir kişinin temel değerlerini bir kez ve herkes için yok eder. Meydana gelen olay "evrensel bir felaket" olarak değerlendirilir ve bu olayın etki alanı içinde bulan kişi, hayatında hiçbir şeyi değiştiremeyeceğini hisseder. daha iyi taraf. Örneğin, bir dizi hata yaptıktan ve yönetimden yakın taleplerde bulunmayı bekleyen belirli bir çalışan, farkında bile olmayan bir iç monolog başlatır: "Ah, dehşet! Hv her şey. Bu son! Kovulacağım! Bu canavarca! !.." Bu şekilde düşünen bir kişinin birçok olumsuz duygu yaratmaya başladığı ve onlardan sonra fiziksel rahatsızlıkların ortaya çıktığı açıktır.

Ancak bilinçli olarak kendini “kurmak”, olanlar hakkında akıl yürüterek, evrensel bir felaket olarak algılayarak kendini ezmek ve bastırmak tamamen anlamsızdır. Elbette kovulmak kötüdür. Ama bu bir felaket mi? Numara. Yoksa yaşamı tehdit eden, temsil eden bir şey mi? ölümcül tehlike? Ayrıca hayır. Trajik deneyimlere girmek ve koşullardan çıkış yollarını aramamak mantıklı mı?

İşaret sözcükleri: felaket, kabus, korku, kıyamet.

Negatif bir geleceğin tahminini ayarlama

Kişinin hem sözlü olarak ifade edilen hem de zihinsel imgeler olarak belirli beklentilerine inanma eğilimi.

Grimm Kardeşler'in ünlü bir peri masalını hatırlayın. Adı "Akıllı Elsa". Gevşek bir yeniden anlatımda, kulağa şöyle geliyor:

Bir kez karısı (Elsa) süt için bodrum katına gitti (orijinalinde - bira için!) Ve ortadan kayboldu. Koca (Hans) bekledi ve bekledi, ama karısı hala orada değildi. Ve zaten yemek (içmek) istiyorum, ama gelmiyor. Endişelendi: "Bir şey mi oldu?" Ve onun için bodruma gitti. Basamaklardan iniyor ve görüyor: Hanımı oturuyor ve acı gözyaşlarıyla ağlıyor. "Ne oldu?" diye bağırdı koca. Ve cevap verdi: "Merdivenlerin yanında asılı duran baltayı görüyor musun?" O: "Evet, ne olmuş?" Ve giderek daha fazla gözyaşlarına boğuluyor. "Evet, ne oldu, anlat bana, sonunda!" koca yalvardı. Karısı şöyle diyor: "İşte bir çocuğumuz var ve bodrumda büyüdüğünde gidecek ve balta onu kırıp öldürecek! İşte dehşet ve acı keder!" Kocası, elbette, yarısına “akıllı” demeyi unutmadan güvence verdi (orijinalinde, yürekten sevindi: “Evde daha fazla zekaya ihtiyacım yok”), baltanın sıkıca sabitlenip sabitlenmediğini kontrol etti. . Ancak karısı, aşırıya kaçmış varsayımlarıyla ruh halini çoktan bozmuştur. Ve bunu boşuna yaptı. Şimdi sakinleşmeli ve restore etmelisin iç huzur sadece birkaç saat değil...

Böylece, peygamberler, daha doğrusu sahte peygamberler olarak, başarısızlıkları tahmin eder, sonra onları gerçekleştirmek için her şeyi yaparız ve sonunda onları alırız. Ama aslında, böyle bir tahmin mantıklı ve mantıklı görünüyor mu? Açıkçası hayır. Çünkü gelecek hakkındaki düşüncemiz gelecek değildir. Bu, herhangi bir teorik varsayım gibi, doğruluk için test edilmesi gereken bir hipotezdir. Ve bu, bazı durumlarda yalnızca ampirik olarak mümkündür ("deneme yanılma" yöntemiyle). Elbette doğruyu bulmak ve yanılmamak için şüpheye ihtiyaç vardır. Ancak bazen araya girerek hareketi engeller ve sonucun elde edilmesine müdahale ederler.

İşaret sözcükleri: ne olursa olsun; ama ya eğer; ama belki.

maksimalizmin kurulumu

Bu ayar, kendisi ve / veya diğer kişiler için varsayımsal olarak mümkün olan en yüksek standartların (kimse bunları başaramasa bile) seçimi ve daha sonra bir eylemin, fenomenin veya kişinin değerini belirlemek için bir standart olarak kullanımlarıyla karakterize edilir. .

gösterge ünlü ifade: "Aşk - yani kraliçe, çal - bir milyon!"

Düşünme, "ya hep ya hiç!" pozisyonu ile karakterize edilir. Maksimalizmi belirlemenin aşırı biçimi, mükemmeliyetçilik ayarıdır (perfectio'dan (lat.) - mükemmel, mükemmel).

İşaret sözcükleri: maksimum, yalnızca mükemmel/beş, %100 ("yüzde yüz").

İkili düşünmenin kurulumu

Rusça'ya gerçek bir çeviride po, "iki parçaya bölmek" anlamına gelir. İkili düşünme, yerleştirme eğiliminde kendini gösterir. hayat deneyimi iki zıt kategoriden birinde, örneğin: kusursuz veya kusurlu, kusursuz veya aşağılık, aziz veya günahkar.

Böyle bir tutumun emirleri altında düşünmek, aşırı uçlarda düşünme eğilimi ile karakterize edilen "siyah ve beyaz" olarak nitelendirilebilir. Kavramların (aslında bir süreklilik üzerinde (ayrılmaz etkileşim içinde) yer alan), karşıtlar ve birbirini dışlayan seçenekler olarak bir değerlendirmesi vardır.

"Bu dünyada ya kazanansınız ya da kaybedensiniz" ifadesi, sunulan seçeneklerin kutupluluğunu ve zorlu yüzleşmelerini açıkça göstermektedir.

İşaret sözcükleri: veya ... - veya ... ("evet - veya hayır", "veya pan veya gitti") veya - veya ... ("ya canlı ya da ölü").

Kişiselleştirmeyi ayarlama

Böyle bir sonuca varmak için bir neden olmadığında, olayları yalnızca kişiyle ilişkilendirme ve çoğu olayı kendisiyle ilgili olarak yorumlama eğilimi olarak kendini gösterir.

"Herkes bana bakıyor", "Elbette bu ikisi şimdi beni yargılıyor" vb.

İşaret sözcükleri: zamirler - ben, ben, ben, ben.

Aşırı genelleme kurulumu

Aşırı genelleme, formülasyon modellerini ifade eder Genel kural bir veya daha fazla izole bölüm temelinde. Bu tutumun etkisi, tüm fenomen seti hakkında tek bir temelde (ölçüt, bölüm) kategorik bir yargıya yol açar. Sonuç, seçici bilgilere dayanan haksız bir genellemedir. Örneğin: "Bütün insanlar domuzdur", "Hemen yürümediyse, asla yürümez." Bir ilke oluşturulur - bir durumda bir şey doğruysa, az çok benzer diğer tüm durumlarda doğrudur.

İşaret sözcükleri: hepsi, hiç kimse, hiçbir şey, her yerde, hiçbir yerde, hiçbir zaman, her zaman, sonsuza kadar, sürekli.

Zihin okuma kurulumu

Bu tutum, diğer insanlara söylenmemiş yargılar, görüşler ve belirli düşünceler atfetme eğilimi yaratır. Patronun somurtkan bakışı, endişeli bir ast tarafından düşünceler veya hatta onu görevden almak için olgun bir karar olarak görülebilir. Bu takip edilebilir uykusuz bir gece acı düşünceler ve karar: "Benimle alay etmekten zevk almasına izin vermeyeceğim - bırakacağım Kendi iradesi". Ve sabah, iş gününün en başında, dün mide ağrıları ile işkence gören patron ("şiddetli" görünümüyle ilişkiliydi), neden en kötü işçisinin aniden olmadığını anlamaya çalışıyor. işten ayrılmak istiyor

İşaret sözcükleri: düşünür(ler).

Tahmini kurulum

Bu tutum, bir kişinin kişiliğini bireysel özelliklerini, niteliklerini, eylemlerini vb. Değil, bir bütün olarak değerlendirmek durumunda kendini gösterir. Değerlendirme, bir kişinin ayrı bir yönü, tüm kişiliğinin özellikleriyle tanımlandığında, mantıksız doğasını gösterir.

İşaret sözcükleri: kötü, iyi, değersiz, aptal vb.

antropomorfizmin ayarlanması

Canlı ve cansız tabiattaki nesnelere ve fenomenlere insan özelliklerinin ve niteliklerinin atfedilmesi.

İşaret sözcükleri: cansız nesnelere yönelik istiyor, düşünüyor, inanıyor, adil, dürüst ve benzeri ifadeler.

Dmitry Kovpak, "Endişe ve korkudan nasıl kurtulurum"

Lütfen makaleleri biçimlendirme kurallarına göre biçimlendirin.

Kurulum- bilinçsiz psikolojik durum, konunun iç kalitesi, önceki deneyimlerine dayanarak, belirli bir durumda belirli bir faaliyete yatkınlık. Kurulum, herhangi bir zihinsel aktivitenin dağıtımını öngörür ve belirler. Bir seferberlik durumu, sonraki eylem için hazır olma görevi görür. Karşılık gelen durum nedeniyle, öznenin onu tatmin etme ihtiyacı vardır. Bir kişide bir tutumun varlığı, belirli bir politik veya sosyal olaya veya fenomene şu veya bu şekilde belirli bir şekilde tepki vermesine izin verir.

Bu fenomen, Alman psikolog L. Lange (L. Lange,) tarafından keşfedildi; Çok sayıda deneysel çalışmaya dayanan setin genel psikolojik teorisi, D. N. Uznadze ve okulu () tarafından geliştirilmiştir. Enstalasyonun oluşum aşamaları, en iyi şekilde kontrast yanılsaması kavramı temelinde açıklanmaktadır. Bilinçsiz en basit tutumların yanı sıra, daha karmaşık sosyal tutumlar, bireyin değer yönelimleri vb. Ayrıştırılır.Ayrıca, S.L. Rubinshtein tutumlara, özellikle de tutumların bilişteki rolüne büyük önem verdi. Eserlerinde tutum kavramı, Bilinçdışı kavramlarıyla bağlantılıdır.

Kurulum teorisinin gelişimi

Uznadze'nin küme teorisi, bilinçsiz sinirsel aktivite biçimlerinden birini tanımlayan bir teori olarak ortaya çıktı ve geliştirildi. Gerçekliğin yansımaları olarak algı fenomenlerini ve canlı bir varlığın davranışını açıklamaya çalıştı. Yavaş yavaş, tutum teorisi tarafından ele alınan olguların ve düzenliliklerin doğaları gereği genel psikolojik olduğu ortaya çıktı. Bu nedenle, küme teorisi genel bir psikolojik kavramın rolünü iddia etmeye başladı.

Kurulum teriminin tanımı

Kurulum üç parçalı bir yapıya sahiptir: 1) duygusal bileşen (şehvetli görüntü); 2) davranışsal bileşen (değerlendirme konusuyla ilgili eylemler); 3) bilişsel bileşen.

D. N. Uznadze'nin öğrencileri T. T. Iosebadze, T. Sh. acil bir ihtiyacın karşılanması. Öznel (iç) ve nesnel (dışsal) bir yansıması olmanın yanı sıra, öznenin ayrılmaz bir durumu olan tutum, hem bireysel durumları, işlevleri, öğeleri arasında dolaylı bir bağlantı, "bağlantı ilkesi" olarak görünür ( özne-içi alanda) ve bunlar (ya da bütünsel bir özne) ile özneötesi gerçeklik arasındadır. Tutum, yalnızca “nedensel” (faaliyete teşvik, ihtiyaç) değil, aynı zamanda nihai sonucunu tuhaf bir şekilde yansıtan genel bir ileriye dönük, gelişmemiş gelecekteki etkinlik modeli biçiminde “amaca benzer” bir an içerir. Sonuç olarak, öznel (iç - gerçek ihtiyaç, geçmiş deneyim, en geniş anlamıyla, belirli bir bireyin özellikleri) ve nesnel (dış - belirli bir durum) faktörleri tarafından belirlenen, ayrılmaz bir bireyin bir modifikasyonu olarak tutum, yansıtmaz. sadece şimdi ve geçmiş değil, aynı zamanda gelecek.

Bu konuda biraz daha net bir pozisyon Sh. N. Chkhartishvili tarafından alınır ve kurulumu iki türe ayırır: sabit ve birincil. Birbirlerinden kolayca ayırt edilirler farklı özellikler ve işlevler. Shentsev de bu yönde çalıştı.

Ek kavramlar

“İki taraflı kararlılık”, “bağlantı ilkesi”, “dinamiklik” ve aynı zamanda “belirli kararlılık”, “bütünlük” vb. özellikler sayesinde, bu anlamda tutum, rolü ile daha tutarlıdır. "hedef", "görev", "güdü" gibi kavramlardan daha sistem oluşturan bir faktör (bu rolü talep etmek). "Tutum" kavramı, genel bir tutum, herhangi bir nesneye, fenomene, kişiye karşı konum olarak değil, bir eğilim olarak - belirli bir durumda belirli bir davranışa hazır olma olarak düşünülmelidir. Bu kavram, iç ve dış arasındaki somut ilişkiyi ifade eder. Bu nedenle, örneğin, bir kişiye karşı olumsuz bir tutuma sahip olabiliriz, ancak çeşitli özel durumlar için bu bireye karşı birçok (belki de birbirini dışlayan) tutuma sahip olabiliriz (bir otelin sahibi, Çinlilere karşı olumsuz bir tavır aldı, ancak onları otelinde aldı). Dolayısıyla, herhangi bir tutumun mevcudiyeti, ona karşılık gelen davranışın bu özel durumda gerçekleşmesi için yeterli değildir, böyle bir durumda karşılık gelen tutum onun uygulanmasını kesinlikle garanti edecektir (durum psikolojik anlamda değişmedikçe).

Kurulum türleri

İki tür kurulum vardır: genel ve farklılaştırılmış. Bireysel nesnelerle ilgili olarak, geniş fenomen sınıflarıyla ilgili olarak genel bir tutum ortaya çıkar, farklılaştırılmış bir tutum. Kurulum, insan davranışının bütünlüğünün ve tutarlılığının temelini oluşturur, tepkisinin normunu belirler. Kurulumlar çeşitli aktivite bileşenleriyle ilişkilendirilebilir. Anlamsal tutumlar, belirli nesnelerin, fenomenlerin kişisel anlamını, önemli bir nesneyle ilgili olarak belirli bir şekilde hareket etmeye hazır olma durumunu belirler. Hedef ayarları, eylemlerin istikrarlı bir şekilde odaklanmasını sağlar, her koşulda eylemi tamamlama eğiliminde ifade edilirler, bu da bazen davranışların esnek olmamasına yol açabilir. Operasyonel kurulumlar, bireyin bir eylemi belirli şekillerde gerçekleştirmesi için psikofizyolojik ön-ayarlama, bir kişinin aşina olduğu araçları kullanarak tutarlı bir alışılmış işlemler sistemi sağlar.

Bilinçdışı kavramının kurulumu ve dönüşümü

Zamanla, bilinçdışı kavramı D. N. Uznadze'nin öğrencilerinin çalışmalarında kısmen dönüştürülmüştür. F. V. Bassin, A. S. Prangishvili, A. E. Sheroziy'in bir makalesinde şunları okuyoruz: “bilinçdışı, her halükarda, “psikolojik bir tutum”dan çok daha geniş bir kavramdır. Bununla birlikte, bilinçdışı zihinsel etkinliğin bir dizi somut ifade biçiminde psikolojik tutumlara çok önemli bir yer verildiği tartışılmazdır. Bu fikir, pozisyonunu şu şekilde özetleyen A. E. Sheroziy'in çalışmasında daha belirgin bir şekilde ifade edilir: "Bilinçsiz bir zihinsel tutum teorisini yorumlarken, üç terimli bir analiz şemasına güveniyoruz. insan ruhu"küme - bilinç - bilinçdışı zihinsel", iki terimli "küme - bilinç" yerine. Bu nedenle, A.E. Sheroziya, ayrı ama birbiriyle ilişkili gerçeklikleri göz önünde bulundurarak, tutumu ve bilinçdışı zihinseli tanımlamaz. Aynı zamanda, A. E. Sheroziy'e göre yerleştirme, (a) zihinsel ve transpsişik, (b) bireysel bilinçli zihinsel eylemler ve (c) bilinçli ve bilinçsiz arasında bir bağlantı işlevi görür. zihinsel süreçler. Ancak bu yorumla ve diğer yorumlarla birlikte, bize göründüğü gibi, kümenin psişik bir gerçeklik olarak ilan edilmesi en azından tutarsız bir adımdır. A. E. Sheroziya, bilinçli-psişik ve bilinçdışı zihinsel arasındaki bağlantıya, psişik bir gerçeklik olarak ilan ettiği ortamın aracılık ettiğini savunuyor. Daha fazla ayrıntı için bu konuyla ilgili özete bakın

Tutum türleri: 1 - sosyal - belirli bir şekilde algı ve eyleme hazır olma; 2 - motor - harekete hazır olma; 3 - duyusal - algılamaya hazır olma; 4 - zihinsel - belirli düşünce kalıplarına hazır olma; 5 - yaygın - bir nesne, fenomen ile tek bir toplantı sırasında özne tarafından oluşturulan bir tutum;

Genellikle daha güçlü duygusal tepki olaydan sonra, ayar daha güçlü sabitlenir.

Tutum kavramı ile diğer psikolojik fenomenler arasındaki ilişki

Birçoğunun derin işleyiş mekanizmaları psikolojik belirtiler kurulum konseptiyle yakından ilgilidir. Yani, ön yargı veya "dost veya düşman" kavramı, bir kişide bilinçaltında oluşturulan iç normlara dayanır. Bu normdan, gözlemlenen "sapmanın" genellikle bilinçsiz sayılması gelir - yani, durumun normal veya sapkın (patolojik, düşmanca vb.) Olarak değerlendirilmesi. Kurulum olgusu, bir kişinin değişen sosyal ve toplumsal koşullara uyum sağlama yeteneğini sağlayan iç standardın nasıl yer değiştirdiğini açıklar. psikolojik durumlar ortamlar gibi fenomenlerin yanı sıra ön yargı, yabancı düşmanlığı , milliyetçilik .

Ayrıca bakınız

• ticari fahişe

Bağlantılar

• 2. Uznadze'ye göre zıt illüzyon ve onu 3 veya daha fazla nesneye genişletme

Wikimedia Vakfı. 2010 .

Diğer sözlüklerde "Kurulum (psikoloji)" nin ne olduğunu görün:

Kurulum: Kurulum (psikoloji) psikolojik terim. Kurulum yazılım(kurulum) ... Vikipedi

Kurulum- Yeni bir strateji veya davranış kazanmaya yardım etme süreci. Sabitleme, erişim anahtarları, metaforlar ve çekmenin bazı kombinasyonları ile yeni bir strateji oluşturulabilir. Kısa mantıklı psikoloji psikiyatri sözlüğü. Ed. igisheva. 2008.… … Büyük Psikolojik Ansiklopedi

- (Yunanca ruh ve kelimeden, öğretim), zihinsel yasaların, mekanizmaların ve gerçeklerin bilimi. insan ve hayvan yaşamı. Canlıların dünya ile ilişkisi duygular aracılığıyla gerçekleşir. ve zeka. imajlar, motivasyonlar, iletişim süreçleri, ... ... Felsefi Ansiklopedi

Hazır olma durumu, konunun belirli bir yatkınlığı. tanımlanan aktivite. durumlar. W.'nin fenomeni onun tarafından keşfedildi. psikolog L. Lange (1888) algısal hatalar çalışmasında. Genel Psikolojik. W.'nin teorisi baykuşlar tarafından geliştirildi. psikolog D... Felsefi Ansiklopedi

Vatandaşları kişisel güvenliği sağlamaya hazırlama psikolojisi- Vatandaşların eğitimi birbiriyle ilişkili üç psikolojik alanı içerir: 1) nüfusu çeşitli tehlike durumlarında optimal davranış taktikleri hakkında bilgilendirmek (bkz. Propaganda) psikolojik bilgi); 2) teşhis ve azaltma ... ...

Hayatta kalma ayarı- Bir kişinin maksatlı, güvenilir ve oluşum, seyir ve çözüm koşullarında yeterli düzeyde kendini savunma davranışı ile karakterize edilmeye hazır olması ve yatkınlığı tehlikeli durum suçlu veya başka türlü. İTİBAREN… … Modern Hukuk Psikolojisi Ansiklopedisi

Güvenlik Psikolojisi- Aşağıdakileri içeren yasal psikoloji bölümü: 1) cezai şiddet ve suç mağdurlarının psikolojik davranış mekanizmalarının incelenmesi, psikolojik seviye mağduriyetleri (bkz. Psikolojik mağduriyet seviyeleri) ve ... ... için tavsiyelerin geliştirilmesi. Modern Hukuk Psikolojisi Ansiklopedisi

Kişisel güvenliği sağlamak için mesleki eğitim personeli yetiştirme psikolojisi- Mesleki Eğitim ve Öğretim çalışanlarının eğitimi, resmi görevlerin yerine getirilmesinde etkili, güvenilir ve güvenli faaliyetler sağlayan profesyonel ve kişisel niteliklerin oluşumuna izin veren bir psikolojik önlemler sistemi içerir. ... ... Modern Hukuk Psikolojisi Ansiklopedisi

“Bir kız 25 yaşından önce evlenmeli”, “Bir koca ailesini sağlamalı”, “Bir çocuk dört yaşında okumayı öğrenmeli, daha sonra değil” - bunlar, arzular, kurallar veya mantıksız inançlar nelerdir? ?

Must-nanizm (“should” ve “mastürbasyon”), bir zamanlar A. Ellis tarafından tanıtılan bir kavramdır. Çok katı, nadiren mantıklı ve çoğu zaman bir kişinin kendi hakkındaki fikirlerinin gerçeklerinden uzak anlamına gelir. yaşam standartları. Örneğin ilişki ne olmalı, çocuk nasıl gelişmeli, kariyer gelişimi ne olmalı vs. Aslında bu yerleşik çerçevelere ne kişinin kendisi ne de etrafındakiler ihtiyaç duyar.

Ancak, bir kişi sürekli bir şey borçluysa bunu nasıl anlayabilir? ..

Kişiliğin psikolojik tutumları. Borçluluğun ortaya çıkmasının nedenleri

Bütün bu “zorunlu”, “olmalı” ve “doğru olacak” nereden geliyor? Doğal olarak, tüm sorunların kökü çocuklukta aranmalıdır. Ebeveynler veya akrabalar bu "çerçeveleri" çocuklarına aşılayabilir veya tam tersi, çocukların zihninde ebeveynlere, akranlara vb. bir protesto olarak yaratılmışlardır.

Sıklıkla, must-anism'e bir ihtişam ve narsisizm kompleksi eşlik eder. Onunla nasıl yaşanır? Due-anism'den muzdarip insanlar ne yapar? Hayat, diğer insanlar ve kendileri için de açık kuralları vardır. Eğer biri bu kuralları çiğnerse, bu gerçek bir günaha eşittir ve kişi borçlu-anizmden muzdarip olanların gözünde artık tam olamaz. Hepsinden kötüsü, kişinin kendisi bu kurallara uymadığında. Sonra kendini bir şeyle sınırlamaya, hor görmeye başlar, çünkü hayatı yavaş yavaş parçalanır, ancak bu kurallar olmadan nasıl yaşayacağını hayal edemez. Bu tür insanların, bu “çerçevelerin” nereden geldiğini ve yaşamanın yolunun bu olduğundan neden emin olduklarını asla cevaplayamamaları ilginçtir. Bunu bilmiyorlar ama kesin olarak biliyorlar ki sadece bu kurallara göre yaşamak gerekiyor.

Due-nanizm tezahürleri

Güçlü bir içsel zorunluluk-nanizm biçimi, kişinin açık ve net olması, değişmemesi ve kişinin görüşlerinden, kurallarından ve gereksinimlerinden şüphe duymaması için bir gereklilik olarak kendini gösterir, ki bunların nereden geldiği elbette açık değildir. Bu "çerçevelerin" ötesine geçmek basit bir günah değildir. İnançlar, zorunlu anizmin dayandığı şeydir. Hayat, kendimiz, insanlar ve dünya hakkında eleştirmeden benimsenen ve herhangi bir eleştiriye açık olmayan fikirlerin daha agresif bir biçimidir. Tüm inançların üç temel "Zorunluluğu" vardır:

Yapayım

Örneğin, bir kişi 30 yaşından önce başarıya ulaşması, 35 yaşından önce bir aile kurması, belirli geleneklere göre çocuk yetiştirmesi, sahip olması gerektiğine emindir. çok sayıda arkadaşlar, çalışanlarla iyi ilişkiler vb. Bir yandan, bunlar doğal insani arzular gibi görünebilir, ancak dümencilik varlığında bunların sunulma şekli, resmi tamamen değiştirir.

malısın

Borçlu-nanizmden muzdarip bir kişi, insanlardan belirli eylemler bekleyebilir: herkes onu sevmeli ve saygı duymalı, bazı hataları affetmeli, yardım etmeli, vb. İnsanlar beklentilerini karşılamazlarsa, o zaman bir kişi onları hayatından silebilir.

dünya gerekir

Dünya ZORUNLU. Öyle görünüyor ki, dünya nasıl bir şey borçlu olabilir? Bununla birlikte, borçlu-anizmden muzdarip bir kişi, dünyanın ona bazı şeyleri vermek zorunda olduğundan emindir: kolay başarılar, adil muamele vb. Bu olmadığında, kişi dünyaya ve hayata karşı küskünlük geliştirebilir ve bu da bazı psikolojik blokların ortaya çıkmasına neden olabilir.

Duenizm ile nasıl başa çıkılır?

Böyle bir sorun, hayatı sadece başkaları için değil, aynı zamanda her şeyden önce kişinin kendisi için de zorlaştıracaktır. Sürekli "olmalı" kelimesini tekrarlayan o korkunç iç sesten kurtulmadıkça, kendisiyle bile kendini iyi ve rahat hissedemeyecek. Nasıl başa çıkılır bununla?

Sorunun farkındalığı

Bir kişinin yapması gereken ilk şey, bazı "çerçevelerinin" mantıksal açıklamaya uygun olmadığını ve buna göre doğru olmadığını anlamaktır. Örneğin, bu inançların nereden geldiğini hatırlamaya çalışabilirsiniz ve bu başarısız olursa, sorunu çözmenin zamanı gelmiştir.

Olsaydı ne olurdu…

İddiaya göre aşırı derecede bağlı kalmayı bırakırsanız ne olur? önemli inançlar? Örneğin, bir kadın toplum içinde ağlamaması gerektiğine inanır. Bu kural, anne ve babası, büyükannesi veya büyükbabası tarafından çocukluğunda aşılanmış olabilir. Bu nedenle, başına gerçekten korkunç bir şey gelse bile, zayıf görünmekten korkarak kendini sürekli olarak kısıtlar. Ona bir soru sormalısın - insanların önünde ağlarsan ne olur? Birisi sizi rahatsız edecek mi yoksa tersine sizi teselli edecek mi? Genel olarak, kendisinin neden korktuğunu ve gerçekten bu kadar korkutucu olup olmadığını anlaması gerekir.

Bir psikoterapistin yardımı

Böyle bir sorunla tek başınıza başa çıkmak son derece zordur, bu nedenle sorunlarınızı daha kaliteli ve profesyonel bir şekilde sizinle birlikte anlamanıza ve çözmenize yardımcı olacak bir uzmandan yardım isteyebilirsiniz. Due-nanism bir kişinin rahat yaşamasına izin vermese de, böyle bir sorunu çözmek hala mümkündür, asıl şey zamanında harekete geçmektir.

"Yapmak zorundayım"ın yükünden kurtulmak için kendinize izin verin ve hemen daha sıcak, daha kolay ve daha keyifli bir yaşama kavuşacak!

basit geçmeni tavsiye ederim kendini tanıma dersleri Hayatınızın 4 alanında ve sizi yaşamaktan alıkoyanları belirleyin. Diğer insanların örneklerine bakarak kendinizi tanımaya başlayın.

Kendini tanımanın psikolojik dersleri

Kendini tanıma dersleri sanrılarının bilgisine yönelik psikolojik bir atölye çalışmasıdır. iç çatışmalar ve kişiliğiniz.

Kendini tanıma ve iç gözlem olmadan herhangi bir psikolojik atölye çalışması imkansızdır. Bu önemli adımı atla, psikoterapi iki eski kız arkadaşın bunun hakkında sohbet etmeye dönüşecek. .

Bu yazımızda kendimizi tanıma dersi, hayatın 4 alanında sınırlayıcı ve hatalı olduğumuzun farkındalığıyla başlayacağız.

Tutumların İçe Bakışı İçin 4 Hayati Alan

• hakkında hatalı psikolojik tutumlar

• hakkında hatalı zihinsel tutumlar

• hakkında hatalı zihinsel tutumlar

Hatalı psikolojik tutum örnekleri

Bakalım hayatın 4 alanında hatalı tutumlar Bu blogun yazarının müşterileri.

Bu ifadeleri okurken hangisinin sizin için geçerli olduğunu düşünün, iç gözlem yeni bir satırda başlıyor!

Mutluluk psikoloğunun müşterilerinin işle ilgili hatalı tutumları

— Çoğu hayattaki sorunlarım sorumlu işimden kaynaklanıyor.

“Sadece daha uzun ve daha çok çalışarak pozisyonumun gerekliliklerini karşılayabileceğim.

olursam işimi kaybederim cep telefonu her zaman etkinleştirilmeyecektir.

İşim beni kontrol ediyor, tersi değil. Ben patron değilim!

“Enerjimin aslan payını aileme değil de işime vermem gelecekte buna değecek. Bunu ailem için yapıyorum.

- Benim işim benim. İşim ve param olmadan ben bir hiçim.

“Bir zam alırsam daha mutlu olacağım ve kendimi daha iyi hissedeceğim.

Bir mutluluk psikoloğunun danışanlarının ilişkilerle ilgili hatalı tutumları

“Ailem onlar için çok çalıştığımı anlıyor.

- Karım işten eve yorgun gelmemden memnun, çünkü onun için çabalıyorum.

- Partner olduktan sonra aile ve aşk bulma şansım artacak.

- Eve parayı getiriyorum ve çocukları karım büyütüyor. Şimdi böyle olmalı.

“Daha az parayla yaşayamayız ve bu yüzden köle gibi çalışıyorum.

- Pasaportumda sevdiklerimin fotoğraflarının olması şaşırtıcı değil çünkü iş ve iş gezileri nedeniyle ailemi çok az görüyorum.

Sağlıkla ilgili bir mutluluk psikoloğunun müşterilerinin hatalı tutumları

“Kalp krizi benim gibi yemek yiyen, egzersiz yapmayan ve benim gibi kilolu kişilerde oluyor. Ama bu bana olmayacak.

Kendimi iyi hissediyorum, bu yüzden sağlığım muhtemelen iyi.

- Hala gencim, bu yüzden karşılayabilirim .... Şimdilik, hala zamanım var.

“Spor yapmak için ne zamanım ne de enerjim var.

Kişisel bakım, karşılayamayacağım bir lüks.

Tüm zamanımı aileme ve işime ayırıyorum.

Sporla vakit kaybetmek bencilliktir.

- Diğer her şeyde öncülük edersem doğru görüntü hayat, o zaman sigara içmeyi karşılayabilirim (sözünü yaz) ve bana hiçbir şey olmayacak.

Hepimiz bir gün öleceğiz, bu yüzden diyetimi bozar ve biraz uyursam buna değer.

Mutluluk psikoloğu danışanlarının mutlulukla ilgili hatalı tutumları

Hayatımda asla gerçek mutluluğu bulamayacağım. Bunu biliyorum.

"Aynı anda hem mutlu olup hem de böyle bir durumda olamam." sabit voltaj. Mutluluk gerilimden özgür olmaktır.

"Benim durumumda kimse mutlu olamaz.

“Mutluluğum finansal özgürlüğe kavuştuğumda gelecek. Kulağa saçma geldiğini biliyorum ama benim için böyle.

- Ailem uğruna mutluluğumu feda ediyorum (sözünü yaz).

“Başarı ve mutluluk el ele gider.

Hatalı psikolojik tutumların kendini tanıması üzerine psikolojik atölye çalışması

Bu 4 yaşam alanının her birinde şu anda takip ettiğiniz 3 olası hatalı tutumu bulun.

İş(örneğin: Spor yaparken vakit kaybedersem ya da çocuğumun okulda oynamasını izlemek için erken ayrılırsam işimi kaybederim.):

Bir aile(örneğin: ailemle tam anlamıyla iletişim kuramamama rağmen işten eve geldiğimde onları sevdiğimi biliyorlar.):

1. _____________________________________________________

2. _____________________________________________________

3. _____________________________________________________

Sağlık(örneğin: kendime bakmak şu anda karşılayamayacağım bir lüks):

1. _____________________________________________________

2. _____________________________________________________

3. _____________________________________________________

Mutluluk(örneğin: zaman daha mutlu olacağım finansal zorluklar sol arka):

1. _____________________________________________________

2. _____________________________________________________

3. _____________________________________________________

Tüm bu hatalı psikolojik tutumlar, hayatımızla ilgili takip ettiğimiz hikayelerimize yansır.

Mutluluk psikoloğunun bu konudaki en iyi materyallerini okuyun!

• Kişiliğinizin yapısal bileşenini zaten düşündük. Egogram oluşturmayı biliyorsun. Bugün dikkatimizi fonksiyonel analize çeviriyoruz […]
• İnsan bilinçaltı, bir kişinin topluma adaptasyonu ve kendini geliştirmesi ile ilgili tüm süreçlerde yer alır. Bilinçaltının güçlü bir […]
• Dün bir mutluluk psikoloğu web semineri gerçekleşti: "Etkili bir kendi kendine hipnoz formülü nasıl yapılır?" Öyleyse, kendi kendine yeni bir hayat önerisi, yeni şeylerle kendine nasıl ilham […]
• Günlük yaşamda sürekli olarak kendi kendine hipnoza maruz kalıyoruz. Kontrolsüz bir transın genellikle kendini aldatma ve olumsuz kendi kendine motivasyon olması üzücü. Ne […]