Định kiến ​​là... việc thực hành pháp luật. Xoay chuyển tình thế có lợi cho bạn: cách ứng phó với thành kiến

thiên vị là gì

Xu hướng, theo từ nguyên của từ này, có nghĩa là thành kiến ​​đối với một điều gì đó đã được thể hiện trước. Điều này có thể liên quan đến những đánh giá, kết luận, ý kiến, hậu quả của nó là định kiếnđến một tình huống, sự kiện, hiện tượng, con người, v.v. Thái độ này có cả nguyên nhân chủ quan và khách quan.

Nguyên nhân khách quan của sự thiên vị

Lý do khách quan được quyết định bởi một số chuẩn mực, quy tắc được chấp nhận rộng rãi và tình hình chính trị xã hội hiện tại. Ví dụ, có một quy tắc về nghi thức: việc ứng viên đến muộn trong cuộc phỏng vấn trước khi đi làm là không thể chấp nhận được. Tất nhiên điều này có thể được giải thích lý do chính đáng. Một số nhà quản lý nhân sự, ngoài các cuộc phỏng vấn, tầm quan trọng lớnđưa cho thời gian tập sự, nơi nhân viên có thể bộc lộ đầy đủ bản thân mình. Trong những trường hợp như vậy, bất chấp sự cố không đáng có, họ vẫn thuê nhân viên. Nhưng hơn 50% nhà tuyển dụng cho rằng việc đến trễ phỏng vấn là hoàn toàn không thể chấp nhận được. Điều này thường được quyết định bởi văn hóa doanh nghiệp của công ty. Tất nhiên, trong những trường hợp như vậy sẽ có thái độ thành kiến ​​đối với việc ứng cử người đến sau vì không đúng giờ.

Nguyên nhân chủ quan của sự thiên vị

Ví dụ, lý do chủ quan dẫn đến thái độ thiên vị của người quản lý đối với cấp dưới, có thể liên quan đến các chi tiết cụ thể trong cách tiếp cận cá nhân. Họ phụ thuộc vào những đặc tính như lòng tự trọng thấp, sợ cạnh tranh do trẻ hoặc phẩm chất lãnh đạo sáng suốt, năng lực cao hơn và cuối cùng là sức thu hút, điều mà đối với người lãnh đạo dường như là lý do tiềm năng để đảm nhận chiếc ghế của mình. Thông thường ở trường, giáo viên có thể nảy sinh thái độ thiên vị, tiêu cực, thiếu tin tưởng đối với học sinh nhập học từ một gia đình khó khăn hoặc đối với con của những người nhập cư đến từ các nước cộng hòa thuộc Liên Xô cũ.

Sự thiên vị và khuôn mẫu

Thái độ định kiến ​​là điều gì đó có thể dựa trên những định kiến ​​dai dẳng, dư luận thịnh hành và những khuôn mẫu. Cách đây không lâu, ở nước ta còn có quan điểm cho rằng nữ lãnh đạo khó đảm đương vai trò sếp hơn nam giới. Việc khẳng định vị trí lãnh đạo của cô càng khó khăn hơn, đặc biệt là khi cô gia nhập một nhóm mới đã được thành lập. Đời sống và phát triển kinh tế - xã hội có nhiều thay đổi. Ngày nay, phụ nữ thường đứng đầu các công ty, xí nghiệp hoặc khởi nghiệp kinh doanh riêng. Ở nhiều vùng, đặc biệt là vùng sâu vùng xa, những định kiến ​​về nữ lãnh đạo vẫn còn tồn tại.

Hậu quả của sự thiên vị

Định kiến, ý nghĩa và hậu quả của nó có thể được đánh giá là tiêu cực, dẫn đến tình huống gây tranh cãi. Xung đột dựa trên sự ngờ vực có thể nảy sinh trong một nhóm nhân viên, giữa người quản lý và cấp dưới, giữa học sinh và giáo viên, giữa phụ huynh và giáo viên, huấn luyện viên và vận động viên, v.v. Ngược lại, điều này ảnh hưởng đến hình ảnh và công việc của doanh nghiệp. Từ khó khăn tình huống cuộc sống liên quan đến mối quan hệ giữa các cá nhân, không ai là miễn nhiễm. Không thể thấy trước chúng. Chúng ta phải nhớ rằng luôn có một lối thoát. Nếu khó tự mình tìm ra, bạn nên nhờ bạn bè, người thân hoặc chuyên gia tâm lý chuyên nghiệp.

TƯỞNG THỨC

TƯỞNG THỨC

TRÊN Các giai đoạn khác nhau lịch sử nước Nga ngôn ngữ văn học các hình thức và nguyên tắc mối quan hệ của hệ thống ngữ nghĩa từ vựng tiếng Nga với hệ thống ngữ nghĩa của các ngôn ngữ Tây Âu đã thay đổi. Những thay đổi này được phản ánh trong việc lựa chọn các từ mượn, trong các phương pháp quốc hữu hóa tiếng Nga của họ, và đặc biệt là trong các phương pháp truy tìm các từ nước ngoài. Trong lĩnh vực của những hiện tượng ngữ nghĩa này, một ranh giới đặc biệt rõ ràng giữa quá khứ và cái mới đã được đánh dấu vào những năm 30-40 của thế kỷ 19.

Từ định trước, Thiên kiến ​​- mọt sách, trí thức. Chúng được sử dụng chủ yếu trong phong cách lý luận, báo chí và chuyên luận khoa học. Định kiến có nghĩa là: “dựa trên định kiến, được hình thành từ trước, trước khi làm quen với bản chất của điều gì đó, là kết quả của một khuynh hướng nào đó.” Ví dụ, suy nghĩ định sẵn, quan điểm thiên vị, quyết định thiên vị, sự phán xét. Đương nhiên là từ đó Thiên kiến, ngoại trừ việc biểu thị tính chất trừu tượng bằng tính từ định trước (Thiên kiến suy nghĩ, quyết định) còn diễn đạt ý nghĩa: “thành kiến, thái độ có định kiến ​​đối với ai đó, việc gì đó”. không thiên vị(Ushakov, 3, tr. 711).

Những từ này, trong cấu trúc hình thái của chúng, được liên kết với các yếu tố Slavonic của Giáo hội trong ngôn ngữ văn học Nga ( lấy trước, tính phí trước). Tuy nhiên, những từ này theo nghĩa hiện tại của chúng được hình thành không sớm hơn những năm 40-50 của thế kỷ 19. Trên thực tế, chúng vẫn chưa được phản ánh trong từ điển năm 1847. Ở đây động từ tính phí trước Thiên kiếnđược coi là một từ lỗi thời, nhà thờ. Ý nghĩa của nó được định nghĩa như sau: “Nhận trước; chiếm giữ, chiếm đoạt trước người khác” (theo 1847, 3, tr. 426). Từ định trước Và Thiên kiến không được đánh dấu ở đây chút nào. Từ đó, chúng ta có thể kết luận rằng sự hình thành của những từ này xảy ra độc lập với việc sử dụng tích cực Chủ nghĩa Slavơ của Giáo hội lỗi thời Thiên kiến. Tuy nhiên, trong giáo dục Lexicon của Weisman định trước xảy ra theo nghĩa từ nguyên trực tiếp của nó (Weisman, trang 725). tính từ phân từ định trước phát sinh khi động từ Thiên kiếnđã bị loại khỏi từ điển đang hoạt động của ngôn ngữ văn học Nga và không còn được sử dụng trong ngôn ngữ văn học nói chung. Rõ ràng, cấu trúc hình thái và ý nghĩa của từ định trướcđược hình thành dưới ảnh hưởng của các ngôn ngữ Tây Âu. Từ này là cần thiết để dịch từ và khái niệm của người khác (rõ ràng là bằng ngôn ngữ khoa học và triết học). Rất khó để truy tìm nguồn gốc của từ tiếng Nga định trướcđể diễn đạt bằng tiếng Pháp chim sẻ'ý kiến, quyết định' không có giá một phần(x. thiên vị`de parti pris"). Do đó, từ định trướcđược người Đức đưa vào cuộc sống cơn cuồng nhiệt. Thứ Tư. trong “Từ điển Đức-Nga hoàn chỉnh” (Phần 2): “ Vorgefasst... Trước khi nghiên cứu thích hợp được chấp nhận. Eine cơn lốc xoáy Meinung, thành kiến, thành kiến. Eine cơn lốc xoáy Liebe, yêu một phần, quá sớm, thành kiến” (Adelung, Full Lex., Phần 2, trang 865).

Điều tò mò là vào những năm 50 và đầu những năm 60 vẫn có sự dao động giữa định trước Và được tuyển dụng trước. Thứ Tư. của M.A. Antonovich trong bài “Hai loại triết gia hiện đại” (1861): “Trong những điều kiện và sự chuẩn bị như vậy, các triết gia xưa bắt đầu nghiên cứu triết học. Họ đã chuẩn bị sẵn rồi được tuyển dụng trước hệ thống, và một niềm tin không thể lay chuyển đã bén rễ rằng mọi triết học đều sai lầm và có hại…” (Antonovich, trang 10).

Nhưng đến giữa thập niên 60, từ này định trướcđã đi sâu vào hệ thống từ vựng của ngôn ngữ văn học Nga, và trên hết là vào phong cách triết học và báo chí của nó.

Trong bài viết “Về những người cha và những đứa con” của I. S. Turgenev (1868-1869): “Không! không có sự trung thực, không có giáo dục, không có tự do theo nghĩa rộng nhất - trong mối quan hệ với chính mình, với chính mình thiên vị những ý tưởng và hệ thống, ngay cả đối với con người của chính mình, đối với lịch sử của chính mình - một nghệ sĩ chân chính là điều không thể tưởng tượng được; Bạn không thể thở nếu không có không khí này” (Turgenev 1967, 14, tr. 108). Trong “Nhật ký của một nhà văn” (1873) của F. M. Dostoevsky: “... đủ thứ tác phẩm nghệ thuật, không có thiên vị phương hướng, được đáp ứng chỉ vì nhu cầu nghệ thuật…” (Dostoevsky 1889, 10, tr. 83). Nhưng xem. trong bài phê bình “Những câu chuyện của N. Uspensky” (1861): “Nhưng quan điểm và ý tưởng của nhà văn, bắt nguồn từ sự phát triển của chất liệu tích lũy, lại là một vấn đề hoàn toàn khác, không hề đặt trước và vẻ ngoài hoàn hảo, và thực tế một cái nhìn, xét theo sức lực của người viết, đôi khi còn thể hiện tất cả hiện đại công chúng nghĩ về đời sống dân gian V. khoảnh khắc này"(Dostoevsky 1979, 19, tr. 179). Từ N. I. Pirogov trong “Nhật ký của một bác sĩ già”: “Tôi độc lập, nghĩa là độc lập với thiên vị quan điểm và học thuyết" (Pirogov N., 2, trang 175).

Trong “Lịch sử Học viện Nga” của M.I. Sukhomlinov (1880): “...gọi tên tư tưởng này thiên vị không thể được vì nó được kết nối với tên này hầu hết khái niệm về ý định, về sự thỏa thuận với lương tâm của một người, về sự cố tình trốn tránh một sự thật được công nhận rõ ràng” (Sukhomlinov, số 5, trang 583). Từ K. S. Stanislavsky trong cuốn sách “Cuộc đời tôi trong nghệ thuật”: “Sẽ không tốt nếu người nghệ sĩ ngay lập tức vạch ra cho mình một điểm để từ đó anh ta sẽ xem xét toàn bộ tác phẩm và sửa nó ngay từ bản vẽ đã hoàn thiện và hoàn thiện đầu tiên. Khi đó anh ta sẽ khó rời khỏi bức vẽ này để tìm kiếm thêm, và anh ta sẽ trở nên phiến diện, thiên vị, như thể được bao quanh bởi một loại bức tường nào đó, qua đó không thể nhìn thấy những góc nhìn mới…” (Stanislavsky, trang 583).

Hình thành từ định trước, mặc dù nó được kích thích bởi ảnh hưởng của Đức cơn cuồng nhiệt, về bản chất, dẫn đến việc xem xét lại dạng phân từ của động từ Thiên kiến, được lưu giữ trong kho lưu trữ của ngôn ngữ văn học Nga.

Được xuất bản trong tuyển tập “Từ nguyên học (Nghiên cứu bằng tiếng Nga và các ngôn ngữ khác)” (M., 1963, trang 99-101) cùng với các bài viết về lịch sử của từ ngữ người đưa thư, đèn hiệu, đất, xấu xí, cuộc đấu tay đôi, đã suy tính trước, tiêu biểu, cận thần dưới tên gọi chung“Ghi chú lịch sử và từ nguyên.”

Kho lưu trữ bảo quản bản thảo trên 9 tờ giấy cũ được đánh số với các định dạng khác nhau. Ở đây nó được in từ một bản sao, được xác minh và sửa chữa từ bản thảo. với một số sửa đổi và làm rõ cần thiết. - E. ĐẾN.

V. V. Vinogradov. Lịch sử từ ngữ, 2010

từ trái nghĩa:

Xem “BJUDGED” là gì trong các từ điển khác:

Xem thiên vị với mục đích thiên vị... Từ điển các từ đồng nghĩa tiếng Nga và các cách diễn đạt tương tự. dưới. biên tập. N. Abramova, M.: Từ điển Nga, 1999. thiên vị có thiên hướng, thiên vị, một phần, thiên vị; phiến diện, phiến diện,... Từ điển đồng nghĩa

BJUDGED, thiên vị, thiên vị; thiên vị, thiên vị, thiên vị (sách). Dựa trên định kiến, trước khi làm quen với bản chất của một điều gì đó, được chấp nhận, là kết quả của một khuynh hướng nào đó. Suy nghĩ định trước. Thiên vị... ... Từ điển giải thích của Ushakov

BJUDGED, ồ, ồ; vâng. Về tư duy, phán đoán: được hình thành từ trước và thường dựa trên thành kiến. Quan điểm thiên vị. Có thành kiến ​​(adv.) đối với điều gì đó. | danh từ thiên vị, và, nữ Từ điển giải thích của Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova... Từ điển giải thích của Ozhegov

Tính từ. Dựa trên định kiến. Từ điển giải thích của Ephraim. T. F. Efremova. 2000... Hiện đại Từ điển tiếng Nga Efremova

Thiên vị, thiên vị, thiên vị, thiên vị, thiên vị, thiên vị, thiên vị, thiên vị, thiên vị, thiên vị, thiên vị, thiên vị, thiên vị, thiên vị, thiên vị, thiên vị, thiên vị, thiên vị, thiên vị, thiên vị,... ... Các hình thức của từ

Khách quan, khách quan, không thiên vị... Từ điển từ trái nghĩa

định trước- ▲ thiên vị thái độ tiêu cực. có xu hướng. thiên vị. thiên vị. sự tôn trọng của con người. thể hiện sự thiên vị. cá tính... Từ điển tư tưởng của tiếng Nga

định trước- thiên vị... Từ điển chính tả tiếng Nga

định trước - … Từ điển chính tả của tiếng Nga

định trước- Syn: thiên vị (sách), thiên vị (tăng cường), một phần (red., book, tăng cường), thiên vị (làm suy yếu) Kiến: không thiên vị, vô tư, vô tư, khách quan... Từ điển đồng nghĩa về từ vựng kinh doanh tiếng Nga

Sách

• Sự phản ánh và cây cối. Dichtung và Wildheit. Bình luận thơ giai đoạn 1963-1990 (gồm 2 tập), Sergei Magid. Sergei Magid trong những năm 1970-80. được xuất bản trên samizdat. Năm 1981-1988. là thành viên của hiệp hội không chính thức Leningrad gồm các nhà thơ, nhà văn văn xuôi và dịch giả "Câu lạc bộ-81". Năm 1985-1990 Đã được chấp nhận...

Thiên kiến– thiếu khách quan, thành kiến, thiên hướng ban đầu về một quan điểm nhất định, sẵn sàng trước thí nghiệm cho kết luận này hay kết luận khác.
từ điển bách khoa trong tâm lý học và sư phạm

Sự thiên vị (một ý kiến ​​thiên vị được hình thành trước) là một cách phản ứng tâm lý, điều này thể hiện ở thái độ tiêu cực có chủ ý đối với điều gì đó hoặc ai đó. Đây là sự thiên vị và tin tưởng vào kết quả âm tính hoặc ở những phẩm chất tiêu cực của một người (nhóm người), bất kể hoàn cảnh nào. Ý kiến ​​​​như vậy, như một quy luật, được hình thành trước, dựa trên các nguyên tắc, thái độ sai lầm và thông tin không được xác minh đầy đủ. Thiên vị lạnh lùng trước những lập luận logic và thờ ơ với sự thật. Nó được tạo ra bởi những khuôn mẫu, và nguồn gốc của nó nằm ở nỗi sợ thay đổi, sự lười biếng và quán tính của suy nghĩ. Cô ấy có được sức mạnh từ niềm kiêu hãnh, sự tự tin và sự không thể sai lầm của chính mình.

Để vượt qua thành kiến, bạn cần học cách suy nghĩ thoải mái, dựa trên những sự kiện cụ thể và lập luận logic chứ không phải thái độ được hình thành từ trước. Điều rất quan trọng là phải hiểu và chấp nhận sự đa dạng của thế giới và tránh xa sự kiêu ngạo cũng như xu hướng tự biện minh.

• Thiên vị là thành kiến ​​và không khoan dung với sự thật.
• Sự thiên vị là sự không sẵn lòng thay đổi quan điểm của một người.
• Thành kiến ​​là niềm tin không thể sai lầm vào sự đúng đắn của chính mình.
• Sự thiên vị là một phán đoán tiêu cực được hình thành trước.
• Sự thiên vị là thiên vị bên này hơn bên kia một cách không công bằng.
• Thành kiến ​​là xu hướng bỏ qua những thông tin không phù hợp với một khuôn khổ nhất định.

Nhược điểm của thiên vị

• Sự thiên vị tạo ra lối suy nghĩ cứng nhắc và thiếu linh hoạt.
• Sự thiên vị khiến một người trở thành một người nói chuyện không mấy thú vị.
• Sự thiên vị dẫn đến những quyết định không công bằng, có thể gây tổn hại không thể khắc phục được cho người khác.
• Sự thiên vị đẩy một người vào những khuôn mẫu.
• Sự thiên vị khuyến khích sự không sẵn lòng suy nghĩ và hình thành quan điểm độc lập.
• Sự thiên vị không để lại cơ hội nào cho những người bị nó hướng tới.

Biểu hiện của sự thiên vị trong đời sống hàng ngày

• Sự thiên vị trong trọng tài. Trọng tài thiên vị đã trở thành một tai họa thực sự của thể thao hiện đại. Trọng tài thiên vị giết chết tinh thần chiến đấu của các vận động viên và niềm tin vào công lý của người hâm mộ.
• “Cảm ơn” vì sự thiên vị của não trái. Mỗi bán cầu não của chúng ta đều có những chức năng đặc biệt riêng. Bên phải chịu trách nhiệm về hình ảnh, nhận thức mới mẻ, mới lạ và trực giác, nhưng bên trái chịu trách nhiệm về tính logic, sự rõ ràng và khả năng nhận biết. Định kiến ​​là kết quả của cá nhân trải nghiệm tiêu cực, sau đó, mối quan hệ “nhân quả” ổn định được hình thành trong não hoặc kinh nghiệm hoặc phán đoán của người khác được tiếp thu và giúp chúng ta trong việc này bán cầu trái. Cần phát triển nhận thức “bán cầu phải”, khi cuộc sống lúc nào cũng có vẻ mới mẻ, nhưng đồng thời, tư duy phải dựa trên sự hỗ trợ hợp lý của nhận thức “bán cầu trái”.
• Thành kiến, không khoan dung, cuồng tín.Định kiến ​​là bước đầu tiên hướng tới những điều mang tính hủy diệt như sự không khoan dung về chủng tộc hoặc chính trị, sự cuồng tín tôn giáo hoặc diệt chủng chủng tộc. Nếu ý thức của một người hoặc một nhóm người bị nhiễm những thành kiến ​​và định kiến ​​thì nó sẽ dễ dàng bị kiểm soát, từ đó có thể nảy sinh những điều như cách mạng, chiến tranh, trại tập trung hay Tòa án dị giáo với quy mô tàn ác đáng sợ. .
• Nhận thức thiên vị hay một cái nhìn tỉnh táo về thực tế? Nhận thức của chúng ta về thực tế luôn phụ thuộc chặt chẽ vào hai điều: cảm xúc và thái độ. Có thể xảy ra trường hợp cùng một người hoặc cùng một sự kiện được nhìn nhận hoàn toàn khác nhau tùy thuộc vào thái độ đã hình thành trước hoặc ý kiến ​​​​của bên thứ ba. Vì vậy, cần phải thường xuyên cân bằng giữa thành kiến ​​và lý tưởng hóa, phấn đấu để có tư duy tỉnh táo. [Nguồn]

Làm thế nào để vượt qua sự thiên vị

• Học cách suy nghĩ logic. Còn sống, tự do suy nghĩ logic là trợ lý tốt nhất trong cuộc chiến chống lại sự thiên vị. Tìm kiếm sự thật và lập luận, lựa chọn lập luận. Đưa ra kết luận của riêng bạn, cố gắng độc lập về ý kiến, đánh giá và phán đoán.
• Giải phóng bản thân khỏi những khuôn mẫu. Cố gắng hết sức có thể để tránh những cụm từ và phán đoán được xây dựng theo cách tương tự: “tất cả mọi người…”, “mọi thứ luôn xảy ra…”, “không bao giờ ở đây…”, v.v. Cuộc sống vô cùng đa dạng, và thường chỉ những người thông minh mới có thể hiểu được sự đa dạng của nhận thức nhất thời, không có khuôn mẫu và thành kiến.
• Đừng tin tất cả những gì bạn nghe thấy. Tùy thuộc vào sự nghi ngờ và phân tích hợp lý các thông tin đến với bạn, hãy kiểm tra, suy nghĩ, lý luận và rút ra kết luận. Bạn không nên tin một cách vô điều kiện vào những câu chuyện của bạn bè hoặc những tuyên bố của giới truyền thông. Tìm sức mạnh để chống lại định kiến ​​và khuôn mẫu.
• Nhận ra rằng có nhiều ý kiến ​​và quan điểm khác nhau. Trong cuộc sống có rất nhiều ý kiến ​​​​khác nhau và quan điểm, và thực tế không phải là bạn độc quyền về sự thật. Học cách lắng nghe và lắng nghe, tìm kiếm và tìm ra sự thật phát triển từ sự thật và đòi hỏi bằng chứng xác thực.

Ý nghĩa vàng

Thiên kiến

Tính khách quan, khách quan

Tính siêu hợp lý

Những câu khẩu hiệu về sự thiên vị

Tất nhiên, danh sách này hoàn toàn không đầy đủ, nhưng nó cho thấy tiêu chí nằm trên bình diện “thích/không thích”. Điều đáng chú ý là thái độ thiên vị thường có hàm ý tiêu cực, hầu hết là hợp lý. Đồng ý rằng không ai muốn dẫm lên cùng một cái cào.

Ngoài những điều trên, nguyên nhân dẫn đến thành kiến ​​​​cũng có thể là do sự thận trọng cơ bản, điều này sẽ không thừa vào bất kỳ lúc nào và sự hoang tưởng hoàn toàn, vốn không phải là trường hợp phổ biến.

Sự hình thành thái độ thành kiến ​​ở con người cũng mang tính chủ quan như chính thái độ đó. Vì vậy, ai đó không chú ý đến vẻ bề ngoài, nhưng tập trung vào các từ và cách diễn đạt được sử dụng. Đối với một số người, việc thuộc về một nhóm xã hội/nghề nghiệp nhất định có ý nghĩa quyết định.

Các khuôn mẫu là cơ sở quan trọng cho sự hình thành thành kiến. Những khuôn mẫu có thể ăn sâu từ thời thơ ấu và có thể hình thành dưới ảnh hưởng của yếu tố bên ngoài, bao gồm những người xung quanh, các phương tiện truyền thông hoặc do cá nhân hình thành một cách độc lập theo kinh nghiệm.

Có đáng để loại bỏ? Làm thế nào để giải quyết hành vi tương tự giữa những người khác?

Chúng ta không nên quên một khái niệm phù du như “trực giác”. Trực giác có thể đưa ra tín hiệu khi bề ngoài mọi thứ đều ổn hoặc ngược lại, hoàn toàn tiêu cực. Thường thì trực giác chỉ mang lại cảm giác “sai lầm”, thường bị bỏ qua. Nhưng có những người lắng nghe nó và đưa ra kết luận, chỉ dựa trên cơ sở của nó. Trong những trường hợp như vậy, cách diễn đạt tốt nhất cho những cảm xúc này sẽ là “Tôi có linh cảm xấu/tốt”.

Những câu hỏi không hề tầm thường. Thoạt nhìn, sự thiên vị như một cơ chế tự bảo vệ thực sự thúc đẩy việc né tránh một số vấn đề. Đúng là thiên kiến ​​tích cực giúp nhanh chóng nhận ra phẩm chất thực sự của một đối tượng. Mặt khác, thành kiến ​​tiêu cực làm cho khó nhìn thấy phẩm chất tích cực, tích cực - không làm rõ kịp thời rằng đối tượng có thể mong đợi một thủ thuật.

Một khi bạn truyền tải suy nghĩ của mình về vấn đề này lên người khác, bạn sẽ thấy rõ rằng bản thân sự thiên vị không tốt cũng không xấu. Đây là hiện tượng tất yếu, có thể khắc phục được nhưng không thể xóa bỏ hoàn toàn. Cách chính để vượt qua thái độ thiên vị của chính bạn là nhận thức được sự hiện diện của chính thái độ này và mức độ cản trở của nó đối với việc đưa ra những quyết định đúng đắn.

Một cách khác là phát triển tư duy phân tích. Nghĩa là, để hình thành nhận thức tổng thể, tốt nhất nên sử dụng nhiều nguồn thông tin khác nhau (phỏng vấn bạn bè, nghe đánh giá, xem xét các nguồn thông tin). May mắn thay, ở thời đại chúng ta không thiếu điều này.

Điều quan trọng nhất trong mối quan hệ với mọi người là ghi nhớ sự độc đáo và cá tính. Ngay cả khi có sự hiện diện của những trải nghiệm tiêu cực, những liên tưởng, sự chối bỏ vẻ bề ngoài hoặc những đặc điểm khác, thì việc học cách nhìn ra bản chất vẫn là điều đáng giá.