ከሞተ በኋላ ለ 9 ቀናት የሚከፋፈለው. የዘጠነኛው ቀን መነቃቃትን የማደራጀት ባህሪዎች

ከሞቱ በኋላ ለ 9 ቀናት የቀብር ሥነ ሥርዓት, ምን ተዘጋጅቷል እና እንዴት እንደሚካሄድ? ለኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የሙታን መታሰቢያ የሚከናወነው ከሞተ በኋላ በዘጠነኛው እና በአርባኛው ቀን ነው. ለምን?

ቀሳውስቱ ለዚህ ጥያቄ በዝርዝር መልስ ይሰጣሉ. በቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች መሠረት፣ ከዕረፍት ጊዜ አንስቶ እስከ ዘጠነኛው ቀን ድረስ ያለው ጊዜ “የዘላለም አካል” ንድፍ ተብሎ ይጠራል። በዚህ ጊዜ ውስጥ ሟቹ ወደ ሰማይ "ልዩ ቦታዎች" ይወሰዳል. በሕያዋን ዓለም ውስጥ ዘመዶች እና ቀሳውስት የተለያዩ የቀብር ሥነ ሥርዓቶችን ያካሂዳሉ።

ከሞቱ በኋላ በመጀመሪያዎቹ 9 ቀናት ውስጥ ምን ይሆናል?

በእነዚህ ውስጥ በጣም መጀመሪያ ከሞተ ከ 9 ቀናት በኋላሟቹ በዙሪያቸው ያሉትን ሰዎች መመልከት, ማየት እና መስማት ይችላል. ስለዚህ ነፍስ በዚህ ዓለም ውስጥ ላለው ሕይወት ፣ በምድር ላይ ለመኖር ፣ እነዚህን እድሎች ቀስ በቀስ እያጣች እና ከሕያዋን ዓለም እየራቀች ለዘላለም ትሰናበታለች። ስለዚህ, የመታሰቢያ አገልግሎቶች በ 3 ኛ, 9 ኛ እና 40 ኛ ቀናት የታዘዙት በአጋጣሚ አይደለም. እነዚህ ቀናት ከዓለማችን ሲወጡ እያንዳንዱ ነፍስ የምታልፋቸውን ልዩ ክንዋኔዎችን ያመለክታሉ።

ከዘጠኙ ቀን ምልክት በኋላ ነፍስ ንስሐ የማይገቡ ኃጢአተኞችን ስቃይ ለማየት ወደ ሲኦል ትሄዳለች። እንደ አንድ ደንብ, ነፍስ ለእሷ ምን ዓይነት ዕጣ እንደሚጠብቀው ገና አታውቅም, እና በዓይኖቿ ፊት የሚታየው አስፈሪ ስቃይ እሷን መንቀጥቀጥ እና እጣ ፈንታዋን እንድትፈራ ማድረግ አለባት. ግን እያንዳንዱ ነፍስ እንዲህ ዓይነት ዕድል አይሰጥም. አንዳንዶች እግዚአብሔርን ሳያመልኩ በቀጥታ ወደ ገሃነም ይሄዳሉ ይህም በሦስተኛው ቀን ነው. እነዚህ ነፍሳት ፈተናውን አዘገዩት።

መከራ ነፍሳት በአጋንንት የሚታሰሩበት ወይም የመከራ አለቃ ተብለው የሚጠሩበት ምሰሶዎች ናቸው። እንደዚህ ያሉ ሃያ ልጥፎች አሉ። አጋንንት በእያንዳንዳቸው ላይ ይሰበሰባሉ እና የሰራቸውን ኃጢአቶች ሁሉ ለነፍስ ያጋልጣሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, ነፍስ ሙሉ በሙሉ መከላከያ አትቆይም.

በእነዚህ አስቸጋሪ ጊዜያት ጠባቂ መላእክት ሁል ጊዜ በአቅራቢያ ናቸው።
የጠባቂው መልአክ ከኃጢያት ተቃራኒ የሆኑትን የነፍስን መልካም ስራዎች ለአጋንንት ይወክላል. ለምሳሌ ያህል፣ ለጋስ የሆነ እርዳታ በስግብግብነት ውንጀላ ሊቀርብ ይችላል። ሥልጣናቸው ትኩረት ሊሰጠው የሚገባው ብፁዕ አቡነ ቴዎድሮስ፣ ብዙ ጊዜ ሰዎች በዝሙት ምክንያት በመከራ ውስጥ እንደሚገቡ ይመሰክራሉ። ይህ ርዕስ በጣም ግላዊ እና አሳፋሪ ስለሆነ ሰዎች ብዙ ጊዜ ስለ እሱ በኑዛዜ መነጋገር ስላለባቸው ስሜታዊ ይሆናሉ።

እናም ይህ ኃጢአት ተደብቆ ይቆያል, በዚህም ሙሉ ኑዛዜን ይሰርዛል. ስለዚህ አጋንንት ለሕይወታቸው ሲሉ በጦርነት ያሸንፋሉ። ምንም አይነት ድርጊት ብትፈፅም፣ ምንም ያህል ብታፍርባቸውም (ይህም ተግባራዊ ይሆናል። የጠበቀ ሕይወት) ለካህኑ ሙሉ በሙሉ መናዘዝ አስፈላጊ ነው, አለበለዚያ ሙሉ በሙሉ መናዘዝ አይቆጠርም.

ነፍስ በሁሉም ፈተናዎች ውስጥ ካላለፈች, አጋንንቶች በቀጥታ ወደ ገሃነም ይወስዷታል. እስከ መጨረሻው ፍርድ ድረስ እዚያ ትቀራለች። የሟቹ ዘመዶች እና ጓደኞች የነፍሱን እጣ ፈንታ በጸሎቶች ማለስለስ ይችላሉ, ስለዚህ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ መታሰቢያ ማዘዝ የተሻለ ነው.

በሦስተኛው ቀን, በመከራ ውስጥ ማለፍ የቻለች ነፍስ በእግዚአብሔር አምልኮ ውስጥ አለፈ.

ከዚያም ምድራዊ ደስታ በቀላሉ እየደበዘዘ ከሄደው ጋር ሲወዳደር የገነትን ቆንጆዎች ሁሉ ታሳያለች። የሚሆነው ደስታ ለሰዎች ተደራሽበገነት ውስጥ, ከምንም ጋር የማይወዳደር. ቅዱሳን እንዲህ ይላሉ።

ንጹህ እና ውብ ተፈጥሮ, የሰው ልጅ ከመውደቁ በፊት ምን ይመስል ነበር, የፍላጎቶች ሁሉ ፍጻሜ, ጻድቃን አንድ ላይ ሆነው, ሁሉም ነገር ገነት ነው. በሲኦል ውስጥ ይህ ምንም የለም እና ሁሉም ሰዎች ብቻቸውን ናቸው.

በዘጠነኛው ቀን ነፍስ ተመልካች ሆና ወደ ሲኦል ትወርዳለች።

አንድ ሰው በገነት ውስጥ ሆኖ ጻድቃንን ካየ በኋላ በኃጢአቱ ምክንያት ከገነት በላይ ሲኦል እንደሚገባው ይገነዘባል, ስለዚህ ነፍስ ከሞተ በ 9 ቀናት ውስጥ ያለውን ጊዜ በከፍተኛ ድንጋጤ ትጠብቃለች. ጸሎት እዚህ በጣም አስፈላጊ ነው, የሚወዷቸው ሰዎች ነፍስን ይረዳሉ. ፍርዱ ለቅዱስ ቦታው እንዲሰጥ ከሟቹ ነፍስ ጋር የቅርብ ግንኙነት ማግኘት አስፈላጊ ነው. የምትወደው ሰው ከአንተ ድጋፍ እንዲያገኝ በቤተክርስቲያን ውስጥ አገልግሎት ማዘዝ አለብህ።

እንዲሁም በዚህ ጊዜ የመቃብር ቦታን እንዴት ማቀናጀት እንደሚችሉ ማሰብ ይችላሉ, ለምሳሌ, የግራናይት ሐውልት ይምረጡ.

ከሞቱ 9 ቀናት በኋላ - የሚወዷቸውን ሰዎች መታሰቢያ

አንደኛ ከሞተ ከ 9 ቀናት በኋላለሟች ሰው ነፍስ በጣም ከባድ ነው ፣ ስለዚህ የምትወዳቸውን ሰዎች እርዳ ፣ በቤተክርስቲያን ውስጥ መታሰቢያ ያዝ ፣ እና ለሚወዱት ሰው ቀላል እና የተረጋጋ እና የሟቹ ነፍስ የተረጋጋ እና ሰላማዊ ይሆናል። የቤተ ክርስቲያን ጸሎት ብቻ ሳይሆን የአንተም የግል ጸሎት አስፈላጊ ነው። አባትህን እርዳታ ጠይቅ። እሱ እንዲረዳዎት ይረዳዎታል ልዩ ደንቦችመዝሙረ ዳዊትን በማንበብ ።

የሚወዷቸውን ሰዎች በምግብ ላይ የማስታወስ ልማድ ከጥንት ጀምሮ ይታወቃል. ብዙውን ጊዜ መቀስቀስ ዘመዶች የሚሰበሰቡበት፣ የሚጣፍጥ ምግብ የሚበሉበት እና ስለ ንግድ ሥራ የሚወያዩበት አጋጣሚ ነው። እንዲያውም ሰዎች በቀብር ጠረጴዛው ላይ የሚሰበሰቡት በምክንያት ነው። የኦርቶዶክስ ተዋህዶ እምነት ተከታዮች ለቤተሰቦቻቸው መጸለይ አለባቸው ምድራዊ ዓለም. ምግብ ከመጀመርዎ በፊት, ያስፈልግዎታል የግዴታሊቲየም ይህ ትንሽ የአምልኮ ሥርዓት ነው, በምዕመናን ሊከናወን ይችላል. መዝሙር 90 እና አባታችንን ማንበብ ትችላለህ።

ኩቲያ የመጀመሪያው ምግብ ነው, እሱም በእውነቱ በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ይበላል. ብዙውን ጊዜ የሚዘጋጀው ከተቀቀለው የስንዴ ወይም የሩዝ እህሎች ከማር እና ዘቢብ ጋር ነው. እህሉ የትንሣኤ ምሳሌ ነው፣ ማር ደግሞ ጻድቃን በገነት የሚያገኙበት ጣፋጭነት ነው። ኩትያ በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ወቅት በልዩ ሥነ ሥርዓት መቀደስ አለበት ፣ ይህ የማይቻል ከሆነ በተቀደሰ ውሃ ይረጫል።

የባለቤቶቹ ፍላጎት ወደ ቀብር ሥነ ሥርዓቱ ለሚመጡት ሁሉ ጣፋጭ ምግብ ለማቅረብ ቢፈልጉም በቤተክርስቲያኑ የተደነገገውን ጾም ከመጠበቅ አያድናቸውም። እሮብ፣ አርብ እና በዚሁ መሰረት፣ በረጅም ፆም ወቅት፣ የተፈቀደ ምግብ ብቻ ይመገቡ። በዐብይ ጾም ወቅት የቀብር ሥነ ሥርዓት በሳምንቱ ቀናት ውስጥ የሚውል ከሆነ ወደ ቅዳሜ ወይም እሁድ መወሰድ አለበት።

በመቃብር ላይ የመጠጣት አረማዊ ልማድ ከኦርቶዶክስ ልማዶች ጋር ምንም የሚያገናኘው ነገር የለም. ማንኛውም ክርስቲያን ለሟች ወገኖቻችን ደስታን የሚያመጣው ለእነሱ መጸለይ እና እኛ ለምንመጣቸው አምልኮቶች እንጂ የምንጠጣው የአልኮል መጠን እንዳልሆነ ያውቃል።
በቤት ውስጥ, በቀብር ሥነ ሥርዓት ወቅት, ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ, ትንሽ ብርጭቆ ወይን ጠጅ ይፈቀዳል, እሱም አብሮ ይመጣል. ደግ ቃላትለሟቹ. ይህ ከእንቅልፍ በኋላ ሙሉ በሙሉ አማራጭ ነገር መሆኑን አይርሱ። ነገር ግን ሌላ አልኮል ሙሉ በሙሉ መወገድ አለበት, ምክንያቱም ከእንቅልፍ እራሱን ስለሚረብሽ.

በኦርቶዶክስ ውስጥ, በቀብር ጠረጴዛ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ የተቀመጡት ድሆች እና ድሆች, አሮጊቶች እና ህጻናት ናቸው. እንዲሁም የሟቹን እቃዎች እና ልብሶች ማሰራጨት ይችላሉ. የዘመዶች በጎ አድራጎት ሟቹን ሲረዱ እና ከሞት በኋላ የዚህ ማረጋገጫ ሲቀበሉ ስለ ጉዳዮች ብዙ ታሪኮችን መስማት ይችላሉ ። ስለዚህ ሟቹን ከሞት በኋላ ያለውን ነፍስ ለመጥቀም ያጠራቀሙትን ለምጽዋት በመስጠት መርዳት ትችላላችሁ።

ኪሳራ የምትወደው ሰውየዓለም አተያይዎን ሊለውጥ ይችላል, እውነተኛ የኦርቶዶክስ ክርስቲያን ለመሆን ፍላጎት እንዲያድርብዎት እና ወደ እግዚአብሔር በሚወስደው መንገድ ላይ የመጀመሪያውን እርምጃ ይውሰዱ. ነፍስህን ለማንጻት እና ለመናዘዝ አሁን ጀምር በድህረ ህይወት መልካም ስራ ከሀጢያት በላይ እንዲያሸንፍ።

የመታሰቢያ ዝግጅቶችን ሲያካሂዱ, ሦስተኛው, ዘጠነኛው እና አርባኛው ቀን በተለይ አጽንዖት ይሰጣሉ, የሞት ቀንን እንደ መቁጠር 1 ኛ ቀን ይወስዳሉ. በእነዚህ ቀናት፣ የሞተ ሰው መታሰቢያ ለዘመናት በኖሩ የቤተ ክርስቲያን ልማዶች እንደተቀደሰ ይቆጠራል እና ከሞት ጣራ በላይ ስላለው የነፍስ ሁኔታ ከክርስቲያናዊ አስተምህሮ ጋር የሚስማማ ነው።

በሦስተኛው ቀን የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የሚከናወነው በ 3 ኛው ቀን የኢየሱስ ክርስቶስ ተአምራዊ ትንሳኤ እና በቅድስት ሥላሴ አምሳል መታሰቢያ እና ክብር ነው። በመጀመሪያዎቹ 2 ቀናት ነፍስ በምድር ላይ ትቀራለች ፣ ለዘመዶቿ ቅርብ እና ለሷ የማይረሱ የጉብኝት ቦታዎች ፣ በመልአክ ታጅባ ፣ እና በ 3 ኛው ላይ ወደ ሰማይ መውጣት እና በእግዚአብሔር ፊት መቅረብ አለባት ተብሎ ይታመናል ። አንደኛው ጊዜ.

ዘጠነኛ ቀን፡ በዚህ ቀን የቀብር ሥነ ሥርዓት የሚካሄደው ለሟቹ ይቅርታ እንዲደረግላቸው የሚለምኑ 9 መላእክትን በማሰብ ነው። ነፍስ በመልአክ ታጅባ ወደ መንግሥተ ሰማያት ስትገባ ከሞት በኋላ ያለውን ሕይወት እስከ 9ኛው ቀን ድረስ ያሳያል። ከዚያም፣ በ9ኛው ቀን፣ በመንቀጥቀጥ እና በፍርሃት፣ ነፍስ እንደገና ለአምልኮ በጌታ ፊት ታየች። በዚህ ቀን መታሰቢያ እና ጸሎቶች ይህንን ፈተና በክብር እንድታልፍ ይረዱታል, ሁሉም ወደ ጌታ የሚቀርቡ ጥያቄዎች የሟቹን ነፍስ ከቅዱሳን ጋር ለመመደብ ነው.

አርባኛው ቀን፡ ነፍስ ለሶስተኛ ጊዜ ለአምልኮ ወደ ጌታ ትወጣለች። ይህም የሆነው ከ9ኛው እስከ 40ኛው ቀን ባለው ጊዜ ውስጥ በመከራ ውስጥ ካለፈች እና የሰራችውን ኃጢአት ከተማረች በኋላ መላእክት ነፍስን ወደ ሲኦል አጅበው ንስሐ የማይገቡ ኃጢአተኞችን ስቃይና ስቃይ ያሳዩአት። አሁን፣ በ40ኛው ቀን፣ እጣ ፈንታው መወሰን አለበት፡ በሟቹ ምድራዊ ጉዳዮች እና በመንፈሳዊ ሁኔታው ​​መሰረት፣ ነፍሱ የመጨረሻውን ፍርድ የምትጠብቅበት ቦታ በጌታ ተመድባለች። በዚህ ቀን መታሰቢያ እና ጸሎቶች የሟቹን ኃጢአት ለማስተስረይ ለመሞከር የታቀዱ ናቸው. ኢየሱስ ክርስቶስ ከትንሳኤው በኋላ በዚህ ቀን ወደ ቅድስት ገነት ማረጉም የ40ኛው ቀን ልዩ መታሰቢያ ምርጫ ጉልህ ተጽእኖ ነበረው።

በእያንዳንዱ ልዩ የመታሰቢያ ቀናት በቤተክርስቲያን ውስጥ የመታሰቢያ አገልግሎት ማዘዝ በጣም ጥሩ ነው. ሁሉም የቀብር ተሳታፊዎች በ 3 ኛው ቀን ከእንቅልፍ ሊጋበዙ ይችላሉ - ለሟቹ የመሰናበቻ ቀን ፣ በዚህ ቀን የመታሰቢያ ምግብ ከእነሱ በኋላ ወዲያውኑ ይከናወናል ። የሟቹ የቅርብ ዘመዶች እና ጓደኞች አብዛኛውን ጊዜ ለ 9 ቀናት ንቃት ይጋበዛሉ. እና በ 40 ኛው ቀን, የሞተውን ሰው ለማስታወስ የሚፈልግ ሁሉ ይመጣል. የቀብር ሥነ ሥርዓቱ በሟች ቤት ውስጥ ወይም በሌላ በማንኛውም ቦታ ሊከናወን ይችላል. የቀብር አገልግሎቶችበሞስኮ ውስጥ ብዙ ተቋማት የቀብር አገልግሎት ይሰጣሉ የምግብ አቅርቦት, ከካፌ ወደ ምግብ ቤቶች.

የቀብር ሥነ ሥርዓት (9 ቀናት) - ቀጣይ አስገዳጅ ደረጃከቀብር በኋላ. የመነጨው በክርስትና ሃይማኖት ቢሆንም ሁሉም ሰው ይህን ወግ አጥብቆ ይይዛል። ስለዚህ ለ 9 ቀናት መቀስቀሻ እንዴት እንደሚያሳልፍ? የአምልኮ ሥርዓቱ ገጽታዎች ምንድ ናቸው?

ሟቹ ክርስቲያን ከሆነ በእርግጠኝነት ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ያስፈልግዎታል። በዚህ ጊዜ ነፍስ አሁንም ምድራዊ መኖሪያዋን መጎብኘት እንደምትችል ይታመናል. አንድ ሰው በህይወት ዘመኑ ለመስራት ጊዜ ያላገኘውን ስራ ትጨርሳለች። አንድን ሰው ይሰናበታል, ከአንድ ሰው ይቅርታ ይጠይቃል. በዚህ ጊዜ ለሁሉም የተደረገ የጸሎት አገልግሎት የቤተ ክርስቲያን ወጎች, ነፍስን ለማረጋጋት ይረዳል, ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን አንድነት.

ንቃት (9 ቀናት) እና ዘመዶች ወደ ጌታ ይግባኝ ቢጀምሩ ይመረጣል. በአጭር ጸሎት ሁሉን ቻይ የሆነውን የሟቹን ኃጢአቶች ሁሉ ይቅር እንዲል እና በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ እንዲያስቀምጠው መጠየቅ አለብዎት. ይህ ሁልጊዜ የአምልኮ ሥርዓቱ አካል ነው. በቤተመቅደስ ውስጥ ለነፍስ መታሰቢያ ሻማዎችን ያበራሉ. ለዚህ አለ ልዩ ቦታ. የማታውቁ ከሆነ የቤተመቅደስ አገልጋይ አማክሩ። ግን ብዙውን ጊዜ እርስዎ እራስዎ መወሰን ይችላሉ። የቀብር ሻማዎች መድረክ አራት ማዕዘን ቅርጽ አለው (ሌሎች ሁሉ ክብ ናቸው). በአቅራቢያው የታተመ የጸሎት ጽሑፍ አለ። ሰነፍ አትሁኑ አንብቡት።

የ9 ቀን መታሰቢያ ማለት ምን ማለት ነው?

በክርስትና ውስጥ, የነፍስ መንገድ ወደ ጌታ የሚወስደው መንገድ በበቂ ሁኔታ ተገልጿል. ስለዚህ በመጀመሪያዎቹ ቀናት መላእክት በገነት ውስጥ ሕይወት ምን እንደሚመስል ያሳዩአት። ዘጠነኛው የፈተና ጊዜ ነው, ለመናገር. ነፍስ የወደፊት ዕጣዋን በሚወስነው በጌታ ፊት ትገለጣለች። ኃጢአተኞች እንደሚፈሩ እና እንደሚሰቃዩ ይታመናል, በመጨረሻም ጉልበታቸውን ምን ያህል ትክክል ባልሆነ መልኩ እንደሚያባክኑ ይገነዘባሉ. ጻድቃን መሆን አለመሆናቸውን ባለማወቅ ሊሰቃዩ ይችላሉ። የሕይወት መንገድበጌታ የተረጋገጠ. በዚህ ጊዜ ውስጥ ለሟቹ ነፍስ እርዳታ በጣም አስፈላጊ ነው. ዘመዶቿ በጸሎታቸው እራሷን እንድታጸዳ እና ወደ ገነት የምትወስደውን “ማለፊያ” እንድታገኝ ሊረዷት ይችላሉ።

በክርስቲያናዊ ወጎች ውስጥ የ 9 ቀናት መታሰቢያ በጣም አስፈላጊ ነው ተብሎ ይታሰባል, ምክንያቱም ይህ የመጨረሻው ግዴታ ነው, የነፍስ ምድራዊ ሕልውና የመጨረሻው ደረጃ ነው. ጌታ ወደ መንግሥተ ሰማያት ወይም ሲኦል ከመደባት በኋላ፣ ህያዋን ሊረዷት አይችሉም። ቀሳውስቱ 9 ቀናት የበዓል ቀን ናቸው ይላሉ! ምክንያቱም በዚህ ጊዜ ነፍስ መጠለያዋን ታገኛለች. በዚያ አለም ቆይታዋ ምቾት እንዲኖራት መጸለይ አስፈላጊ ነው።

የቀብር እራት

የቤተክርስቲያን አገልግሎት ፣ ወደ መቃብር የሚደረግ ጉዞ - ይህ በዋነኝነት ለእርስዎ ቅርብ ለሆኑ ሰዎች ነው። እና ለሟቹ እና ለቤተሰቡ አባላት ያላቸውን አክብሮት ለመግለጽ የሚፈልጉት የመታሰቢያ እራት ተጋብዘዋል. በመጠኑ ያሳልፋሉ። የመጀመሪያው, ሁለተኛ እና ኮምፕሌት ይዘጋጃሉ. በክርስትና ውስጥ ሁሉም ዓይነት መክሰስ እና ሰላጣ ወይም አልኮል ተቀባይነት የላቸውም. ውጥረትን ለማስታገስ ሌላ መንገድ በሌለበት ጊዜ ከመቶ ግራም እና አንድ ቁራጭ ዳቦ ያላቸው ወጎች በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ጊዜያት ተነሱ። በአሁኑ ጊዜ በቀብር ሥነ ሥርዓቶች ላይ አልኮል መጠጣት አያስፈልግም, እና ቤተክርስቲያኑ አይቀበለውም.

ከ "ትርፍ" ውስጥ መጋገር ብቻ ይፈቀዳል. ስለዚህ, ብዙውን ጊዜ ፒስ ወይም ዳቦዎችን ይሠራሉ እና ወደ ጠረጴዛው ያገለግላሉ. ሁሉም ነገር በእርጋታ እና በመጠኑ መሆን አለበት. ይህ የድህነት ማሳያ አይደለም። ይልቁንም፣ ይህ የሚያሳየው ከመንፈሳዊው በፊት የሥጋዊ ነገር ሁሉ ደካማነት እውቅናን ነው። በጠረጴዛው ላይ, ሁሉም ሰው ሀዘናቸውን ለመግለጽ ወለሉን ይሰጠዋል, ነፍስ ወደ መንግሥተ ሰማያት እንደምትሄድ በራስ የመተማመን ስሜት ይካፈላሉ, እና በቅርቡ ከዚህ ዓለም የሄደውን ሰው ያስታውሱ.

የቀብር ሥነ ሥርዓት

ግን ዛሬ ሁሉም ሰው ምሳ አይበላም። አንዳንድ ሰዎች በቂ ጊዜ የላቸውም, ሌሎች ደግሞ አይፈልጉም. አላስፈላጊ ጣጣ. ቤተክርስቲያን ይህንን የተለየ ባህል በጥብቅ እንድትከተል አትጠይቅም።

የጋራ ምግብን በሕክምና መተካት በጣም ይፈቀዳል. ምንድን ነው? ወደ ቤት ሳይጋበዙ ሰዎችን ለማገልገል ተስማሚ እና ምቹ እንዲሆን እንደዚህ አይነት ምግብ ማዘጋጀት ያስፈልግዎታል, እና ስለዚህ ለ 9 ቀናት የቀብር ሥነ ሥርዓቱን ያካሂዱ. ምን ይሰጣሉ? አብዛኛውን ጊዜ ኩኪዎች እና ጣፋጮች. በጣም ቀላሉ አማራጭ በመደብር ውስጥ የሚፈልጉትን መግዛት ነው. ፒሳዎችን ወይም ኩኪዎችን እራስዎ ለማብሰል ይመከራል. በእንደዚህ አይነት ድርጊቶች ለሟቹ የበለጠ ክብር እንደሚሰጡ ይታመናል. በስራ ቦታ ያዘጋጃችሁትን, በግቢው ውስጥ ለአያቶች እና ለልጆች ማሰራጨት ይችላሉ.

የሚፈለገውን ጊዜ እንዴት ማስላት ይቻላል?

ሰዎች ብዙውን ጊዜ ከዚህ ጋር ግራ ይጋባሉ. ለሟቹ የቀብር አገልግሎት ያከናወነውን አባት ማነጋገር የተሻለ ነው. ቀነ-ገደቦቹን ለማወቅ ይረዳዎታል እና ምን ለማክበር በየትኛው ቀን ላይ ይነግርዎታል. ለነፍስ ባለው ጠቀሜታ ምክንያት ለ 9 ቀናት ነቅቶ መቼ እንደሚይዝ በትክክል ማወቅ ያስፈልግዎታል. በራስዎ እንዴት መቁጠር እንደሚቻል? የመጀመሪያው ቀን ሰውየው የሞተበት ቀን ነው. መቁጠር ያለብን ከዚህ ነው። ከሞት ጊዜ ጀምሮ, ነፍስ በመላእክት መንግሥት ውስጥ ጉዞዋን ይጀምራል. በዘጠነኛው ቀን (እና ከዚያ በፊት) እርዳታ ያስፈልጋታል. ምንም እንኳን ሞቱ ከእኩለ ሌሊት በፊት የተከሰተ ቢሆንም ምንም አይነት የጊዜ ገደብ አያምልጥዎ። የመጀመሪያው ቀን የሞት ቀን ነው. ሦስተኛው, ዘጠነኛው እና አርባኛው ቀናት አስፈላጊ ናቸው. እንዳይረሱ ወዲያውኑ ማስላት እና መጻፍ ያስፈልግዎታል. በእርግጠኝነት መከበር ያለባቸው እነዚህ ቀናት ናቸው።

በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ማን ተጋብዟል?

የቤተሰብ አባላት እና ጓደኞች በአሳዛኝ ምግብ ውስጥ መካተት ያለባቸው ሰዎች ናቸው. እነሱ ራሳቸው ይህንን ያውቃሉ። ነፍሶች በሀዘን ውስጥ እርስ በርስ ለመገናኘት እና ለመደጋገፍ ይጠይቃሉ. ነገር ግን ከሞቱ ከ9 ቀናት በኋላ መነሳት ሰዎች ያለ ግብዣ የሚመጡበት ክስተት ነው። በዚህ ውስጥ ለመሳተፍ የሚፈልግ ሰው ሙሉ በሙሉ ቢሆንም እንኳ ማባረር የተለመደ አይደለም እንግዶች. አመክንዮው ይህ ነው፡ ብዙ ሰዎች ለሟቹ ነፍስ መዳን ሲጸልዩ፣ ወደ መንግሥተ ሰማያት መድረስ ቀላል ይሆንለታል። ስለዚህ, አንድን ሰው ማባረር ተቀባይነት የለውም, እንዲያውም ኃጢአተኛ ነው.

በተቻለ መጠን ለማከም ይሞክሩ ተጨማሪ ሰዎች. እና ሁሉንም ሰው ወደ የቀብር እራት መጋበዝ አስፈላጊ ካልሆነ በዚህ ቀን ለምታገኛቸው ሁሉ ጣፋጭ ምግቦችን መስጠት ትችላለህ. በትክክል ለመናገር ሰዎችን ወደ ዝግጅቱ መጋበዝ ተቀባይነት የለውም። ሰዎች እራሳቸው መቼ እንደሚፈጸሙ መጠየቅ አለባቸው (እና በአጠቃላይ, የታቀደ ነው ወይስ አይደለም). ለመመቻቸት ፣ አዘጋጆቹ ብዙውን ጊዜ እራሳቸውን ሀላፊነታቸውን ይወስዳሉ እና ሟቹን ለማስታወስ ፍላጎት ያላቸውን ሰዎች ሁሉ ይደውሉ ።

ወደ መቃብር መሄድ አስፈላጊ ነው?

በትክክል ለመናገር, የ 9 ቀን የቀብር ሥነ ሥርዓት አስፈላጊ በሆኑ ክስተቶች ዝርዝር ውስጥ እንደዚህ ያለ ጉዞን አያካትትም. ቤተክርስቲያኑ የመቃብር ቦታ ምንም ልዩ ትርጉም የሌላቸው ሟች ቅሪቶች እንደያዘ ታምናለች። ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ እና መጸለይ እንኳን ደህና መጣችሁ። ግን ብዙውን ጊዜ ሰዎች ራሳቸው የአንድን ተወዳጅ ሰው የመጨረሻ ማረፊያ ቦታ መጎብኘት ይፈልጋሉ። እዚያም አበባዎችን እና ጣፋጮችን ያመጣሉ. ስለዚህ, ልክ እንደ, ለሟቹ ግብር ይከፈላል. ነገር ግን ይህ ከሟቹ ይልቅ ለሕያዋን በጣም አስፈላጊ ነው.

በምንም አይነት ሁኔታ አልኮልን ወደ መቃብር ማምጣት የለብዎትም. ይህ በቤተክርስቲያን በጥብቅ የተከለከለ ነው! በእርግጠኝነት በዚህ ቀን የመቃብር ቦታውን መጎብኘት እንዳለቦት ከወሰኑ ተገቢውን ልብስ ይንከባከቡ. አልባሳት መጠነኛ እና ብልጭ ድርግም የሚሉ መሆን የለባቸውም። የልቅሶ ምልክቶች መገኘትም ተፈላጊ ነው. ሴቶች የልቅሶን ሹራብ ያስራሉ። ወንዶች ጥቁር ጃኬቶችን ሊለብሱ ይችላሉ. ትኩስ ከሆነ ታዲያ የግራ ክንድጥቁር ሻካራዎች ታስረዋል.

ለቀብር ቤት እንዴት እንደሚዘጋጅ?

በዚህ ቀን መብራቶች ይበራሉ እና የሟቹ ፎቶግራፍ በሀዘን ሪባን በታዋቂ ቦታ ላይ ይቀመጣል. ከአሁን በኋላ መስተዋቶችን መሸፈን አያስፈልግም. ይህ የሚደረገው አካሉ በቤቱ ውስጥ ሲሆን ብቻ ነው. በተፈጥሮ, በዚህ ቀን ሙዚቃን ማብራት ወይም አስቂኝ ፊልሞችን እና ፕሮግራሞችን መመልከት የተለመደ አይደለም.

እስካሁን ባልታወቀ አለም ውስጥ ለምትጓዝ ነፍስ የእርዳታ ምልክት እንዲሆን አንድ ብርጭቆ ውሃ እና ዳቦ ከአዶ ፊት ለፊት ማስቀመጥ ትችላለህ። በቤቱ ውስጥ የክብደት አየር እንዲነግስ ይመከራል። ሰዎችን ወደ እራት ከጋበዙ ስለ ምቾታቸው ይጨነቁ። በቤት ውስጥ በጫማ ውስጥ መሄድ እንዲችሉ ብዙውን ጊዜ ምንጣፎች ከወለሉ ላይ ይወገዳሉ. እንዲሁም ከሟቹ ፎቶግራፍ አጠገብ ትንሽ የአበባ ማስቀመጫ ወይም ሳህን ማስቀመጥ ያስፈልግዎታል. ገንዘቡ የሚቀመጥበት ቦታ ነው. ይህ የሚደረገው ለቤተሰቡ እንግዳዎችን ጨምሮ ብዙ ሰዎች ሲመጡ ነው። ለመታሰቢያ ሐውልቱ የተወሰነ መጠን ለመለገስ ፍላጎታቸውን ይገልጹ ይሆናል. እና ለዘመዶች ገንዘብ መስጠት ሁልጊዜ ምቹ አይደለም.

የሟቹ አስከሬኖች በምድር ላይ የተቀበሩበት ሰዓት ይመጣል, እዚያም እስከ ፍጻሜ እና እስከ አጠቃላይ ትንሳኤ ድረስ ያርፋሉ. የቤተክርስቲያን እናት ከዚህ ህይወት ለራቀ ልጇ ያለው ፍቅር ግን አይደርቅም። በተወሰኑ ቀናት ውስጥ, ለሟቹ ጸሎቶችን ታደርጋለች እና ለእረፍቱ ያለ ደም መስዋዕት ትከፍላለች. ልዩ የመታሰቢያ ቀናት ሦስተኛው ፣ ዘጠነኛው እና አርባኛው ናቸው (በዚህ ሁኔታ ፣ የሞት ቀን እንደ መጀመሪያው ይቆጠራል)። በእነዚህ ቀናት መታሰቢያ በጥንት የተቀደሰ ነው የቤተ ክርስቲያን ልማድ. ከመቃብር በላይ ስላለው የነፍስ ሁኔታ ከቤተክርስቲያን ትምህርት ጋር የሚስማማ ነው.

በመጀመሪያዎቹ ሁለት ቀናት ውስጥ, የሟቹ ነፍስ በምድር ላይ ትኖራለች, ከመልአኩ ጋር አብሮ በማለፍ, በምድራዊ ደስታ እና ሀዘን, ክፉ እና መልካም ስራዎች ትዝታ በሚስቡ ቦታዎች ላይ. ሥጋን የምትወድ ነፍስ አንዳንድ ጊዜ ሥጋ በተቀመጠበት ቤት ውስጥ ትዞራለች ስለዚህም እንደ ወፍ ጎጆ ለመፈለግ ሁለት ቀን ታሳልፋለች። መልካም ነፍስ እውነትን ለመፍጠር በተጠቀመችባቸው ቦታዎች ትጓዛለች። በሦስተኛው ቀን ጌታ ነፍስ ወደ ሰማይ እንድትወጣ የሁሉም አምላክ የሆነውን እርሱን እንድታመልክ አዝዟል። ስለዚህ በጻድቁ ፊት የተገለጠችው የነፍስ ቤተ ክርስቲያን መታሰቢያ በጣም ወቅታዊ ነው።

ዘጠነኛው ቀን።በዚህ ቀን የሟቹ መታሰቢያ ለዘጠኙ የመላእክት ማዕረግ ክብር ነው, እነሱም እንደ የሰማይ ንጉሥ አገልጋዮች እና የእርሱ ተወካይ ሆነው, ለሟቹ ይቅርታን ይጠይቃሉ.

ከሦስተኛው ቀን በኋላ ነፍስ በመልአክ ታጅባ ወደ ሰማያዊው መኖሪያ ገብታ የማይገለጽ ውበታቸውን ታስባለች። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ለስድስት ቀናት ትቆያለች. በዚህ ጊዜ ነፍስ በአካል ውስጥ እያለ እና ከተወው በኋላ የተሰማውን ሀዘን ይረሳል. ነገር ግን በኃጢአት ጥፋተኛ ከሆነች፣ በቅዱሳን ደስታ እይታ እራሷን ማዘንና መሳደብ ትጀምራለች፡- “ወዮልኝ! በዚህ ዓለም ውስጥ ምን ያህል ተበሳጨሁ! አሳልፌያለሁ አብዛኛውእኔ በግዴለሽነት ኖሬአለሁ እናም እግዚአብሔርን እንደ ሚገባኝ አላገለገልኩም፣ ስለዚህም እኔ ደግሞ ለዚህ ጸጋና ክብር ይገባ ነበር። ወዮልኝ ምስኪን! በዘጠነኛው ቀን፣ ጌታ መላእክትን ለአምልኮ ነፍስን እንደገና እንዲያቀርቡለት አዘዛቸው። ነፍስ በልዑል ዙፋን ፊት በፍርሃትና በመንቀጥቀጥ ትቆማለች። ነገር ግን በዚህ ጊዜ እንኳን ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ዳግመኛ ለሟች ትጸልያለች, መሐሪ ዳኛ የልጇን ነፍስ ከቅዱሳን ጋር ያኑርልን.

አርባኛው ቀን።የአርባ ቀኑ ክፍለ ጊዜ በቤተክርስቲያን ታሪክ እና ትውፊት ውስጥ የሰማይ አባትን የቸርነት እርዳታ ልዩ መለኮታዊ ስጦታ ለማዘጋጀት እና ለመቀበል አስፈላጊው ጊዜ እንደመሆኑ መጠን በጣም አስፈላጊ ነው። ነቢዩ ሙሴ በሲና ተራራ ከእግዚአብሔር ጋር በመነጋገር የተከበረው ከአርባ ቀን ጾም በኋላ ብቻ የሕጉን ጽላት ለመቀበል ነው። እስራኤላውያን ከአርባ ዓመታት ጉዞ በኋላ ወደ ተስፋይቱ ምድር ደረሱ። ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከትንሣኤው በኋላ በአርባኛው ቀን ወደ ሰማይ ዐረገ። ይህንን ሁሉ መሠረት በማድረግ የሟቹ ነፍስ ወደ ደብረ ሲና ተራራ ወጥታ በእግዚአብሔር ፊት እንድትሸለም፣ የተገባላትን ደስታ እንድታገኝና እንድትረጋጋ ቤተ ክርስቲያን ከሞት በኋላ በአርባኛው ቀን መታሰቢያ አቋቋመች። በሰማያዊ መንደሮች ከጻድቃን ጋር።

ከሁለተኛው የጌታ አምልኮ በኋላ፣ መላእክቱ ነፍስን ወደ ገሃነም ይወስዳሉ፣ እና እሱ ንስሃ የማይገቡ ኃጢአተኞች የሚደርሰውን ጭካኔ ስቃይ ያሰላስላል። በአርባኛው ቀን ነፍስ ለሶስተኛ ጊዜ እግዚአብሔርን ለማምለክ ወደ ላይ ትወጣለች ከዚያም እጣ ፈንታዋ ይወሰናል - እንደ ምድራዊ ጉዳዮች እስከ መጨረሻው ፍርድ ድረስ የምትቆይበት ቦታ ተመድባለች። ለዚህም ነው በዚህ ቀን የቤተክርስቲያን ጸሎቶች እና መታሰቢያዎች በጣም ወቅታዊ ናቸው. የሟቹን ኃጢያት ያስተሰርያል እና ነፍሱን ከቅዱሳን ጋር በገነት ያኑርልን።

አመታዊ በአል.ቤተክርስቲያኑ የሟቾችን የሙት አመታዊ ክብረ በዓል ታከብራለች። የዚህ ተቋም መሠረት ግልጽ ነው. ትልቁ የስርዓተ አምልኮ ዑደት ዓመታዊ ክብ እንደሆነ ይታወቃል, ከዚያ በኋላ ሁሉም ቋሚ በዓላት እንደገና ይደጋገማሉ. የሚወዱት ሰው የሞተበት ዓመታዊ በዓል ሁል ጊዜ በፍቅር ቤተሰብ እና ጓደኞች ቢያንስ ከልብ መታሰቢያ ጋር ይከበራል። ለኦርቶዶክስ አማኝ ይህ ለአዲስ ዘላለማዊ ህይወት ልደት ነው።

ሁለንተናዊ የመታሰቢያ አገልግሎቶች (የወላጅ ቅዳሜዎች)

ከእነዚህ ቀናት በተጨማሪ በእምነት አባቶችና ወንድሞች አልፎ አልፎ አልፎ አልፎ ለክርስትና ሞት የተበቁ አባቶችና ወንድሞች፣ እንዲሁም በቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ተይዟል። ድንገተኛ ሞትበቤተክርስቲያኑ ጸሎቶች ወደ ወዲያኛው ሕይወት አልተመሩም። በማኅበረ ቅዱሳን ሥርዓት የተገለጹት በዚህ ጊዜ የሚደረጉት የመታሰቢያ አገልግሎቶች ኢኩሜኒካል ተብለው ይጠራሉ፣ የመታሰቢያው በዓል የሚከበርባቸው ቀናት ደግሞ የወላጆች ቅዳሜ ይባላሉ። በሥርዓተ ቅዳሴው ዓመት ክበብ ውስጥ እንደዚህ ያሉ አጠቃላይ መታሰቢያ ቀናት የሚከተሉት ናቸው ።

ስጋ ቅዳሜ.የሥጋ ሱባዔን የክርስቶስን የመጨረሻ ፍርድ ለማሰብ ወስዳ፣ ቤተ ክርስቲያን፣ ከዚህ ፍርድ አንጻር፣ ሕያዋን አባላቶቿን ብቻ ሳይሆን ከጥንት ጀምሮ ለሞቱት፣ እግዚአብሔርን በመፍራት ለኖሩት ሁሉ ትማለድ ዘንድ ተመሠረተች። , ከሁሉም ትውልዶች, ደረጃዎች እና ሁኔታዎች, በተለይም በድንገተኛ ሞት ለሞቱ, እና ጌታ እንዲምርላቸው ይጸልያል. ዛሬ ቅዳሜ (እንዲሁም በሥላሴ ቅዳሜ) የሚከበረው የመላው ቤተ ክርስቲያን መታሰቢያ ለሟች አባቶቻችንና ወንድሞቻችን ትልቅ ጥቅምና ረድኤት የሚሰጥ ከመሆኑም በተጨማሪ የምንኖርበት የቤተ ክርስቲያን ሕይወት ሙላት መገለጫ ሆኖ ያገለግላል። . መዳን የሚቻለው በቤተክርስቲያን ውስጥ ብቻ ነው - በአማኞች ማህበረሰብ ውስጥ, አባላቱ በሕይወት ያሉት ብቻ ሳይሆኑ በእምነት የሞቱትም ሁሉ ናቸው. በጸሎት ከእነርሱ ጋር መነጋገር፣ በጸሎት ማሰባቸው በክርስቶስ ቤተክርስቲያን ውስጥ ያለን የጋራ አንድነታችን መግለጫ ነው።

ቅዳሜ ሥላሴ.የሁሉም የሞቱ ቅዱሳን ክርስቲያኖች መታሰቢያ ከበዓለ ሃምሳ በፊት ባለው ቅዳሜ የተቋቋመው የመንፈስ ቅዱስ መውረድ ክስተት የሰውን ድነት ኢኮኖሚ በማጠናቀቁ እና ሟቹም በዚህ ድነት ውስጥ ይሳተፋሉ። ስለዚህ, ቤተክርስቲያን, በመንፈስ ቅዱስ ሕያዋን ሁሉ መነቃቃት በበዓለ ሃምሳ ላይ ጸሎቶችን በመላክ, በበዓል ቀን ላይ ትጠይቃለች, ይህም ሁሉ-ቅዱስ እና ሁሉን-የተቀደሰ የአጽናኝ መንፈስ, ለሄደው ጸጋ. በመንፈስ ቅዱስ "ነፍስ ሁሉ ሕይወትን ትሰጣለች።" ስለዚህ, ቤተክርስቲያኑ የበዓሉ ዋዜማ, ቅዳሜ, ለሞቱት መታሰቢያ እና ለእነርሱ ጸሎት ታደርጋለች. የጰንጠቆስጤ የቬስፐርስን ልብ የሚነካ ጸሎቶችን ያቀናበረው ታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ በእነርሱ ውስጥ ጌታ በተለይ በዚህ ቀን ለሙታን እና እንዲያውም "በሲኦል ለተቀመጡት" ጸሎቶችን ለመቀበል ይፈልጋል.

የወላጆች ቅዳሜየቅዱስ ጴንጤቆስጤ 2ኛ፣ 3ኛ እና 4ኛ ሳምንት።በቅዱስ ጴንጤቆስጤ ዕለት - የዐብይ ጾም ቀናት፣ የመንፈሳዊነት ገድል፣ የንስሐ እና ለሌሎች በጎ አድራጎት - ምዕመናን ከሕያዋን ጋር ብቻ ሳይሆን ከሕያዋን ጋር በክርስቲያናዊ ፍቅር እና ሰላም የቅርብ አንድነት ውስጥ እንዲሆኑ ቤተ ክርስቲያን ትጠይቃለች። ከዚህ ህይወት የራቁትን በተሰየሙ ቀናት የጸሎት መታሰቢያ ለማድረግ ሙታን። በተጨማሪም የነዚህ ሳምንታት ቅዳሜዎች በቤተክርስቲያኑ የሙታን መታሰቢያ እንዲሆን የተሾሙ ናቸው በሌላ ምክንያት በዐቢይ ጾም የሥራ ቀናት ምንም ዓይነት የቀብር ሥነ ሥርዓት አይደረግም (ይህም የቀብር ሥነ ሥርዓት, ሊቲየስ, መታሰቢያ, የ 3 ኛ መታሰቢያዎች, ወዘተ. 9 ኛ እና 40 ኛ ቀን በሞት, sorokousty), በየቀኑ ምንም ሙሉ የአምልኮ ሥርዓት ስለሌለ, ክብረ በዓሉ ከሙታን መታሰቢያ ጋር የተያያዘ ነው. በቅዱስ ጰንጠቆስጤ ቀናት የሞቱትን የቤተክርስቲያንን የማዳን አማላጅነት ላለማጣት የተጠቆሙት ቅዳሜዎች ተመድበዋል.

ራዶኒትሳከቅዱስ ቶማስ ሳምንት (እሑድ) በኋላ በማክሰኞ ዕለት የሚከበረው የሙታን አጠቃላይ መታሰቢያ መሠረት በአንድ በኩል፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ሲኦል የወረደበት እና በሞት ላይ ያደረገው ድል መታሰቢያ ከቅዱስ ጋር የተያያዘ ነው። ቶማስ እሁድ እና በሌላ በኩል የሙታንን መታሰቢያ ከሕማማት በኋላ እና ለማክበር የቤተ ክርስቲያን ቻርተር ፈቃድ ቅዱስ ሳምንት, ከ Fomin ሰኞ ጀምሮ. በዚህ ቀን አማኞች የክርስቶስን ትንሳኤ አስደሳች ዜና ይዘው ወደ ዘመዶቻቸው እና ጓደኞቻቸው መቃብር ይመጣሉ። ስለዚህ የመታሰቢያው ቀን እራሱ Radonitsa (ወይም Radunitsa) ተብሎ ይጠራል.

እንደ አለመታደል ሆኖ በ የሶቪየት ጊዜበ Radonitsa ላይ ሳይሆን በፋሲካ የመጀመሪያ ቀን የመቃብር ቦታዎችን ለመጎብኘት ልማድ ተፈጠረ። በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የመታሰቢያ ሥነ ሥርዓት ከተካሄደ በኋላ አማኝ የወዳጆቹን መቃብር መጎብኘት ተፈጥሯዊ ነው ። በፋሲካ ሳምንት ምንም አይነት የቀብር አገልግሎት የለም፣ ምክንያቱም ፋሲካ በአዳኛችን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ትንሳኤ ላሉት አማኞች ሁሉን አቀፍ ደስታ ነው። ስለዚህ ፣ በፋሲካ ሳምንት በሙሉ ፣ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች አይነገሩም (ምንም እንኳን የተለመደው መታሰቢያ በፕሮስኮሚዲያ ውስጥ ይከናወናል) እና የመታሰቢያ አገልግሎቶች አይሰጡም።

የቤተ ክርስቲያን የቀብር አገልግሎቶች

በተሰየመው ላይ ብቻ ሳይሆን በተቻለ መጠን በቤተክርስቲያን ውስጥ ሟቹን ማስታወስ ያስፈልጋል ልዩ ቀናትመታሰቢያ ፣ ግን በማንኛውም ሌላ ቀን። ቤተክርስቲያን ለሟች የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በመለኮታዊ ሥነ-ሥርዓት ላይ ለእረፍት ዋና ጸሎት ታደርጋለች, ለእነሱ ያለ ደም መስዋዕት ለእግዚአብሔር ያቀርባል. ይህንን ለማድረግ የአምልኮ ሥርዓቱ ከመጀመሩ በፊት (ወይም ከምሽቱ በፊት) ከስማቸው ጋር ማስታወሻዎችን ወደ ቤተክርስቲያን ማስገባት አለብዎት (የተጠመቁ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ብቻ ሊገቡ ይችላሉ). በፕሮስኮሚዲያ ውስጥ, ቅንጣቶች ለእረፍት ከፕሮስፖራ ውስጥ ይወጣሉ, ይህም በቅዳሴው መጨረሻ ላይ ወደ ቅዱስ ጽዋ ውስጥ ይወርዳሉ እና በእግዚአብሔር ልጅ ደም ይታጠባሉ. ይህ ለእኛ ውድ ለሆኑት ልንሰጣቸው የምንችለው ትልቁ ጥቅም መሆኑን እናስታውስ። በምስራቅ አባቶች መልእክት ውስጥ በቅዳሴ ሥነ ሥርዓት ላይ ስለሚደረገው መታሰቢያ እንዲህ ነው፡- “በሟች ኃጢአት የወደቁ ሰዎች ነፍስ በሞት ተስፋ ያልቆረጡ፣ ነገር ግን ከመለየታቸው በፊት እንኳ ንስሐ ገብተዋል ብለን እናምናለን። እውነተኛ ሕይወት, ማንኛውም የንስሐ ፍሬ ለማፍራት ጊዜ ያልነበራቸው ብቻ (እንደነዚህ ያሉ ፍሬዎች ጸሎታቸው, እንባዎቻቸው, በጸሎት ጊዜ ተንበርክከው, ጭንቀታቸው, ድሆችን ማጽናኛ እና ለእግዚአብሔር እና ለጎረቤቶች ያላቸውን ፍቅር በድርጊታቸው መግለጽ ሊሆን ይችላል) - ነፍሳት. ከእንዲህ ዓይነቶቹ ሰዎች ወደ ሲኦል ወርደው በቅጣት ኃጢአት በሠሩት ነገር ይሰቃያሉ፣ ነገር ግን እፎይታ ለማግኘት ተስፋ ሳያደርጉ። በካህናት ጸሎቶች እና ለሙታን በሚደረጉ በጎ አድራጎት እና በተለይም ደም በሌለው መስዋዕትነት በተለይም ካህኑ ለእያንዳንዱ ክርስቲያን ለሚወዷቸው እና በአጠቃላይ ለእግዚአብሔር ቸርነት ማለቂያ በሌለው የእግዚአብሔር ቸርነት እፎይታ ያገኛሉ። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በየቀኑ የምታደርገውን ሁሉ። ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያን».

ባለ ስምንት ጫፍ ምልክት ብዙውን ጊዜ በማስታወሻው አናት ላይ ይቀመጣል. የኦርቶዶክስ መስቀል. ከዚያ የመታሰቢያው ዓይነት ይገለጻል - “በእረፍት ላይ” ፣ ከዚያ በኋላ በታላቅ እና በሚነበብ እጅ የተከበሩ ሰዎች ስም ተጽፏል የጄኔቲቭ ጉዳይ(“ማን?” የሚለውን ጥያቄ ይመልሱ)፣ በመጀመሪያ ከተጠቀሱት ቀሳውስት እና ገዳማውያን ጋር፣ የገዳሙን ደረጃና ደረጃ የሚያመለክት (ለምሳሌ ሜትሮፖሊታን ዮሐንስ፣ ሼማ-አቦት ሳቭቫ፣ ሊቀ ጳጳስ አሌክሳንደር፣ መነኩሴ ራቸል፣ አንድሬ፣ ኒና)።

ሁሉም ስሞች በቤተክርስቲያን አጻጻፍ (ለምሳሌ, ታቲያና, አሌክሲ) እና ሙሉ በሙሉ (ሚካኢል, ሊዩቦቭ, እና ሚሻ, ሊዩባ ሳይሆን) መሰጠት አለባቸው.

በማስታወሻው ላይ ያሉት ስሞች ቁጥር ምንም አይደለም; ካህኑ በጣም ረጅም ያልሆኑ ማስታወሻዎችን የበለጠ በጥንቃቄ ለማንበብ እድሉ እንዳለው ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልግዎታል ። ስለዚህ, ብዙ የሚወዷቸውን ሰዎች ለማስታወስ ከፈለጉ ብዙ ማስታወሻዎችን ማስገባት የተሻለ ነው.

ማስታወሻ በማስረከብ ምዕመናኑ ለገዳሙ ወይም ለቤተ መቅደሱ ፍላጎቶች መዋጮ ያደርጋል። ውርደትን ለማስወገድ፣ እባክዎ ያስታውሱ የዋጋ ልዩነት (የተመዘገቡ ወይም ግልጽ ማስታወሻዎች) የልገሳውን መጠን ልዩነት ብቻ እንደሚያንፀባርቅ ያስታውሱ። እንዲሁም በሊታኒ ውስጥ የተጠቀሰውን የዘመዶቻችሁን ስም ካልሰማችሁ አታፍሩ. ከላይ እንደተጠቀሰው, ዋናው መታሰቢያ የሚከናወነው ከፕሮስፖራ ውስጥ ቅንጣቶችን ሲያስወግድ በ proskomedia ውስጥ ነው. በቀብር ሥነ-ሥርዓት ወቅት, የመታሰቢያ ሐውልትዎን ማውጣት እና ለሚወዷቸው ሰዎች መጸለይ ይችላሉ. በዚያ ቀን ራሱን የሚያስታውስ ሰው የክርስቶስን ሥጋና ደም የሚካፈል ከሆነ ጸሎቱ የበለጠ ውጤታማ ይሆናል።

ከሥርዓተ ቅዳሴ በኋላ የመታሰቢያ ሥነ ሥርዓት ሊከበር ይችላል. የመታሰቢያው አገልግሎት ከዋዜማው በፊት ይቀርባል - ልዩ ጠረጴዛ በስቅለት ምስል እና በሻማ ረድፎች. እዚህ ለሟች ዘመዶቻቸው ለማስታወስ ለቤተመቅደስ ፍላጎቶች መስዋዕት መተው ይችላሉ።

ከሞት በኋላ በቤተክርስቲያን ውስጥ ሶሮኮስትን ማዘዝ በጣም አስፈላጊ ነው - ለአርባ ቀናት በቅዳሴ ጊዜ የማያቋርጥ መታሰቢያ. ከተጠናቀቀ በኋላ, sorokoust እንደገና ሊታዘዝ ይችላል. እንዲሁም ረጅም የመታሰቢያ ጊዜዎች አሉ - ስድስት ወር ፣ አንድ ዓመት። አንዳንድ ገዳማት ለዘላለማዊ (ገዳሙ እስከቆመ ድረስ) መታሰቢያ ወይም መዝሙረ ዳዊት በሚነበብበት ጊዜ ማስታወሻዎችን ይቀበላሉ (ይህ ዓይነቱ ጥንታዊ ነው) የኦርቶዶክስ ባህል). ከመግባት ይልቅ ተጨማሪቤተመቅደሶች ጸሎትን ያቀርባሉ, ለጎረቤታችን በጣም የተሻለው!

በሟቹ የማይረሱ ቀናት ውስጥ ለቤተክርስቲያኑ ለመለገስ, ለድሆች ለመጸለይ በመጠየቅ ምጽዋት ለመስጠት በጣም ጠቃሚ ነው. በዋዜማው የመሥዋዕት ምግብ ይዘው መምጣት ይችላሉ. የስጋ ምግብ እና አልኮል (ከቤተክርስቲያን ወይን በስተቀር) ወደ ዋዜማ መምጣት አይችሉም። ለሟቹ በጣም ቀላሉ መስዋዕትነት ለእረፍቱ የሚበራ ሻማ ነው.

ለሟች ወገኖቻችን ማድረግ ከምንችለው በላይ በስርዓተ ቅዳሴ ላይ የማስታወሻ ደብተር ማቅረብ መሆኑን በመገንዘብ በቤት ውስጥ መጸለይን እና የምሕረት ሥራዎችን ማከናወን መዘንጋት የለብንም ።

በቤት ጸሎት ላይ የሟች ትውስታ

ለሞቱ ሰዎች ጸሎት ወደ ሌላ ዓለም ላለፉት የእኛ ዋና እና በዋጋ ሊተመን የማይችል እርዳታ ነው። ሟቹ በአጠቃላይ ፣ የሬሳ ሣጥን ፣ የመቃብር ሐውልት ፣ የመታሰቢያ ጠረጴዛ አያስፈልገውም - ይህ ሁሉ ለባህሎች ግብር ብቻ ነው ፣ ምንም እንኳን በጣም ጨዋዎች። ግን ለዘላለም ሕያው ነፍስሟች የማያቋርጥ ጸሎት በጣም እንደሚያስፈልጋት ይሰማታል, ምክንያቱም ጌታን ለማስደሰት የምትችለውን መልካም ስራዎችን መስራት አትችልም. የቤት ጸሎትሙታንን ጨምሮ ለሚወዷቸው ሰዎች የእያንዳንዱ ኦርቶዶክስ ክርስቲያን ግዴታ ነው. የሞስኮ ሜትሮፖሊታን ሴንት ፊላሬት ስለ ሙታን ጸሎት ሲናገር “ሁሉንም አስተዋይ የሆነው የአምላክ ጥበብ ለሙታን መጸለይን የማይከለክል ከሆነ ይህ ማለት ሁልጊዜ አስተማማኝ ባይሆንም ገመድ መወርወር ይፈቀድለታል ማለት አይደለም በቂ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ፣ እና ምናልባትም ብዙ ጊዜ፣ ከጊዚያዊ ህይወት ዳርቻ ለወደቁ፣ ነገር ግን ዘላለማዊ መሸሸጊያ ላይ ላልደረሱ ነፍሳት ማዳን? በሥጋ ሞትና በመጨረሻው የክርስቶስ ፍርድ መካከል ባለው ጥልቁ ላይ ለሚንቀጠቀጡ ነፍሶችን ማዳን አሁን በእምነት የተነሣው አሁን በማይገባቸው ሥራ እየዘፈቁ በጸጋ ከፍ ከፍ ያሉት አሁን በተበላሸ ተፈጥሮ ፍርፋሪ ወድቀው አሁን ዐረገ። በመለኮታዊ ምኞት፣ አሁን በጨካኝ ሁኔታ ተጠምዶ፣ ገና ሙሉ በሙሉ የምድራዊ አስተሳሰብ ልብሶችን ያልተላቀቁ…”

በቤት ውስጥ በጸሎት የሚደረግ የሟች ክርስቲያን መታሰቢያ በጣም የተለያየ ነው። በተለይም ከሞተ በኋላ በመጀመሪያዎቹ አርባ ቀናት ውስጥ ለሟቹ በትጋት መጸለይ አለቦት. ቀደም ሲል "የሙታን ዘማሪን ማንበብ" በሚለው ክፍል ላይ እንደተገለፀው በዚህ ጊዜ ውስጥ ቢያንስ በቀን አንድ ካቲስማ ስለ ሟቹ ማንበብ በጣም ጠቃሚ ነው. እንዲሁም ስለ ተጓዡ እረፍት አካቲስት እንዲያነቡ ሊመክሩት ይችላሉ። በአጠቃላይ፣ ለሟች ወላጆች፣ ዘመዶች፣ ታዋቂ ሰዎች እና በጎ አድራጊዎች በየቀኑ እንድንጸልይ ቤተክርስቲያኑ ታዝዛለች። ለዚሁ ዓላማ, በየቀኑ መካከል የጠዋት ጸሎቶችየሚከተለውን አካቷል። አጭር ጸሎት:

ለሞቱ ሰዎች ጸሎት

ጌታ ሆይ፣ የጠፉትን አገልጋዮችህን ነፍስ አሳርፋ፣ ወላጆቼ፣ ዘመዶቼ፣ በጎ አድራጊዎችህ (ስማቸው), እና ሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች, እና ሁሉንም ኃጢአቶች, በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት ይቅር በላቸው, እና መንግሥተ ሰማያትን ስጣቸው.

ከመታሰቢያ መጽሐፍ ውስጥ ስሞችን ለማንበብ የበለጠ አመቺ ነው - የሕያዋን እና የሟች ዘመዶች ስም የተፃፈበት ትንሽ መጽሐፍ። የኦርቶዶክስ ሰዎች የሟች ቅድመ አያቶቻቸውን ብዙ ትውልዶች በስም የሚያስታውሱትን የቤተሰብ መታሰቢያዎችን የማቆየት ጥሩ ልማድ አለ ።

የቀብር ምግብ

ሙታንን በምግብ ላይ የማስታወስ ጥሩ ልማድ ለረጅም ጊዜ ይታወቃል. ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, ብዙ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ወደ ዘመዶች የሚሰበሰቡበት, ዜና ለመወያየት, ጣፋጭ ምግቦችን ይመገባሉ, የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ደግሞ በቀብር ጠረጴዛው ላይ ለሟቹ መጸለይ አለባቸው.

ከምግብ በፊት, ሊቲያ መከናወን አለበት - አጭር የአምልኮ ሥርዓት, በአንድ ተራ ሰው ሊከናወን ይችላል. እንደ የመጨረሻ አማራጭ፣ ቢያንስ መዝሙር 90ን እና የጌታን ጸሎት ማንበብ ያስፈልግዎታል። ከእንቅልፍ በኋላ የሚበላው የመጀመሪያው ምግብ ኩቲያ (ኮሊቮ) ነው። እነዚህ ከማር እና ዘቢብ ጋር የተቀቀለ የእህል እህል (ስንዴ ወይም ሩዝ) ናቸው። እህሎች የትንሣኤ ምልክት ሆነው ያገለግላሉ, እና ማር - ጻድቃን በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ የሚዝናኑበት ጣፋጭነት. በቻርተሩ መሠረት ኩቲያ በመታሰቢያ አገልግሎት ወቅት በልዩ ሥነ ሥርዓት መባረክ አለበት ። ይህ የማይቻል ከሆነ በተቀደሰ ውሃ መርጨት ያስፈልግዎታል.

በተፈጥሮ ባለቤቶቹ በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ለሚመጡት ሁሉ ጣፋጭ ምግቦችን ለማቅረብ ይፈልጋሉ. ነገር ግን በቤተክርስቲያን የተደነገገውን ጾም ጠብቁ እና የተፈቀዱ ምግቦችን መብላት አለባችሁ፡ ረቡዕ፣ አርብ እና በረዥም ጾም ወቅት የጾም ምግቦችን አትብሉ። የሟቹ መታሰቢያ በዐቢይ ጾም ውስጥ በሳምንቱ ቀናት የሚከሰት ከሆነ መታሰቢያው ወደ ቅዳሜ ወይም እሁድ ቅርብ ወደሆነው ይዛወራል።

በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ከወይን በተለይም ከቮድካ መራቅ አለቦት! ሙታን በወይን አይታሰቡም! ወይን የምድራዊ ደስታ ምልክት ነው፣ እና መንቃት በህይወት ውስጥ ከባድ መከራ ለሚደርስበት ሰው የፅኑ ጸሎት ወቅት ነው። ከሞት በኋላ. ሟቹ ራሱ መጠጣት ቢወድም አልኮል መጠጣት የለብዎትም. "የሰከረ" ንቃቶች ብዙውን ጊዜ ሟቹ በቀላሉ የሚረሱበት አስቀያሚ ስብስብ እንደሚሆኑ ይታወቃል. በጠረጴዛው ላይ ሟቹን, መልካም ባህሪያቱን እና ተግባራቶቹን ማስታወስ ያስፈልግዎታል (ስለዚህ ስሙ - መቀስቀስ). አንድ የቮድካ ብርጭቆ እና አንድ ቁራጭ ዳቦ በጠረጴዛው ላይ "ለሟቹ" የመተው ልማድ የጣዖት አምልኮ ቅርስ ነው እና በኦርቶዶክስ ቤተሰቦች ውስጥ መከበር የለበትም.

በተቃራኒው ልንኮርጃቸው የሚገቡ ሃይማኖታዊ ልማዶች አሉ። በብዙ የኦርቶዶክስ ቤተሰቦች ውስጥ በቀብር ጠረጴዛ ላይ በመጀመሪያ የተቀመጡት ድሆች እና ድሆች, ህፃናት እና አሮጊቶች ናቸው. እንዲሁም የሟቹን ልብሶች እና እቃዎች ሊሰጡ ይችላሉ. የኦርቶዶክስ ሰዎችስለ ከሞት በኋላ ስላለው ስለ ብዙ የምስክር ወረቀቶች ጉዳዮች መናገር ይችላል። ታላቅ እርዳታበዘመዶቻቸው ምጽዋት በመፍጠራቸው ምክንያት ሟች. ከዚህም በላይ የሚወዱትን ሰው በሞት ማጣት ብዙ ሰዎች ወደ እግዚአብሔር የመጀመሪያውን እርምጃ እንዲወስዱ ያነሳሳቸዋል, ህይወትን ይጀምራሉ ኦርቶዶክስ ክርስቲያን.

ስለዚህ፣ አንድ ሕያው አርኪማንድራይት እንዲህ ይላል፡- የሚቀጥለው ጉዳይከአርብቶ አደር ልምዴ።

“ይህ የሆነው ከጦርነት በኋላ በነበሩት አስቸጋሪ ዓመታት ውስጥ ነው። የስምንት አመት ልጃቸው ሚሻ ሰምጦ በሐዘን ታለቅሳ የነበረች እናት የመንደሩ ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ ወደ እኔ መጣች። እሷም ስለ ሚሻ ህልም እንዳየች እና ስለ ቀዝቃዛው ቅሬታ እንዳሰማች ትናገራለች - እሱ ሙሉ በሙሉ ያለ ልብስ ነበር. አልኳት፡ “ልብሱ የቀረው አለ?” - "አወ እርግጥ ነው". - "ለሚሺን ጓደኞችዎ ይስጡት, ምናልባት ጠቃሚ ሆኖ ያገኙት ይሆናል."

ከጥቂት ቀናት በኋላ ሚሻን እንደገና በሕልም እንዳየች ነገረችኝ: እሱ ለጓደኞቹ የተሰጡትን ልብሶች በትክክል ለብሶ ነበር. አመሰገነው፣ አሁን ግን በረሃብ አጉረመረመ። ለመንደሩ ልጆች - የሚሻ ጓደኞች እና የምታውቃቸው ሰዎች የመታሰቢያ ምግብ ለማዘጋጀት መከርኩ. ምንም ያህል አስቸጋሪ ቢሆን አስቸጋሪ ጊዜያትግን ለምትወደው ልጅህ ምን ማድረግ አትችልም! እና ሴትየዋ በተቻለ መጠን ልጆቹን ትይዛለች.

ለሶስተኛ ጊዜ መጣች። በጣም አመሰገነችኝ፡- “ሚሻ በህልም አሁን ሞቅ ያለ እና እንደተመገበ ተናግሯል፣ ነገር ግን ጸሎቴ በቂ አይደለም። ጸሎቷን አስተማርኳት እና ለወደፊቱ የምሕረት ሥራዎችን እንዳትተወው መከርኳት። እሷም ቀናተኛ ምዕመን ሆነች፣ ለእርዳታ ጥያቄዎች ሁል ጊዜ ምላሽ ለመስጠት ዝግጁ ሆናለች፣ እናም በአቅሟ ወላጅ አልባ ህጻናትን፣ ድሆችን እና ድሆችን ትረዳለች።

ሟቹ ከሞተ ከ 9 ቀናት በኋላ የመታሰቢያ እራት ለማዘጋጀት ወስነዋል? ብላ የተለያዩ ተለዋጮችምግቦችን ማደራጀት.

ሁለቱም በቤት እና በካፌ ውስጥ

ለ 9 ቀናት መቀስቀሻ ማካሄድ በቤት ውስጥ እና በብዙ የምግብ ማቅረቢያ ተቋማት ውስጥ ይቻላል-

• 9 ቀናት በካፌ ውስጥ ይንቁ
• የቀብር ሥነ ሥርዓት ለ 9 ቀናት በአንድ ምግብ ቤት ውስጥ
• በድግሱ አዳራሽ ውስጥ ለ 9 ቀናት ይነሳሉ

የቀብር እራት የት እንደሚዘጋጅ ካላወቁ የቀብር ምግብ ድርጅትን ያነጋግሩ እና አዳራሽ እናገኝልዎታለን። በድግሱ አዳራሽ "ቦሪሶቭ" (ቡዳፔስትስካያ, 8 ሕንፃ 4) እንዲሁም በአንድ ካፌ ውስጥ "የቀብር ምግብ" (ግዝሃትስካያ, 9, ቫርሻቭስካያ, 98) ወይም በሁኔታዎች ካልተደሰቱ ምግብ ማዘጋጀት ይችላሉ. , ከዚያም በሌሎች አካባቢዎች ካፌዎች እና ሬስቶራንቶች በአንዱ ውስጥ. ከፍተኛ ጥራት ያለው ምግብ ለማቅረብ እና ከጣቢያ ውጭ የቀብር ሥነ ሥርዓቶችን ማደራጀት እንችላለን።

በምሳ ሰዓት ምግብ

የሟቾች መታሰቢያ በ9ኛው ቀን ነው። የኦርቶዶክስ ባህልነፍስ በገነት ውስጥ ለብዙ ቀናት ከቆየች በኋላ በእግዚአብሔር ፊት እንደምትታይ ክብር በመስጠት። መጽሐፍ ቅዱስየሟቹ ዘመዶች እና ጓደኞች የበለጠ እንዲጸልዩለት ይመክራል.

እንደ ልማዱ, የሟቹ ዘመዶች, የቅርብ ጓደኞች እና የስራ ባልደረቦች ለ 9 ቀናት ለመነቃቃት ይሰበሰባሉ. ብዙውን ጊዜ ምግቡ በቤት ውስጥ ይካሄዳል, ግን መቼ ነው ከፍተኛ መጠንየተጋበዙ እንግዶች ብዙውን ጊዜ በካፌ ውስጥ ያዘጋጃሉ። የንቃት ጊዜ የምሳ ሰዓት ወይም ትንሽ ቀደም ብሎ - ትንሽ ቆይቶ.

ኩቲያ በቤተክርስቲያን ውስጥ ተቀደሰ

የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ተራ ድግስ አይደለም፤ ልዩ ሜኑ እና የጠረጴዛ አቀማመጥ ዘዴ ቀርቧል። ከእንቅልፍ ላይ ዋናው ምግብ ኩቲያ ነው, ሙሉ በሙሉ የተሰራ ገንፎ የስንዴ እህሎች, ሩዝ በዘቢብ እና ማር.

የአምልኮ ሥርዓቱ ራሱ የሚጀምረው በዚህ ምግብ ነው, ሟቹን ለማስታወስ የሚመጡ ሁሉ ያጣጥማሉ. በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የተቀደሰ kutya በቀብር ጠረጴዛ ላይ ለ 9 ቀናት ማስቀመጥ አስፈላጊ ነው. ኮምፖት ወይም ጄሊ ከቤሪ, ካኑን (ሙላት), ፓንኬኮች በምናሌው ውስጥ እንደ ዋናዎቹ ይቆጠራሉ.

ማገልገል አለብህ፡-

የዓሳ ምግብ - የጨው ሄሪንግ, ከዓሳ መሙላት ጋር ፒስ;
ትኩስ የስጋ ምግቦች - ቦርች, ፒስ, ጎላሽ;
ቀዝቃዛ የምግብ አዘገጃጀቶች - ቪናግሬት ፣ የተከተፈ ቋሊማ እና አይብ ፣ ሰላጣ።

ከኬክ ፋንታ - ፒይስ እና ዝንጅብል ቡኮች

ለ9 ቀን የቀብር ሥነ-ሥርዓት ማጣጣሚያ እንደመሆኖ፣ ካፌው ለእንግዶች ኬክ እና መጋገሪያዎች ማቅረብ አያስፈልገውም፤ ዝንጅብል፣ ጣፋጮች፣ ፓይ እና ዝንጅብል ዳቦ በዚህ ቀን የበለጠ ባህላዊ ናቸው። የቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች በቀብር ሥነ ሥርዓት እራት ላይ አልኮል ላለመስጠት ይጠቁማሉ, ነገር ግን በተግባር ግን ጥቂት የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ያለ አልኮል ሊፈጸሙ ይችላሉ - ቮድካ, ቀይ ወይን. የሟቹ ቤተሰብ ጾም ከሆነ የአልኮል እና የስጋ ምግቦች አይቀርቡም.

ፕላስ ሰፊ አዳራሽ

• የድግስ አዳራሽ "Borisov" (8 Budapestskaya str., ሕንፃ 4) 8-911-285-78-70
• "የቀብር ምግብ" (Gzhatskaya St., 9) 8-911-925-56-46
• "የቀብር ምግብ" (Varshavskaya St., 98) 8-911-157-09-78
• "የቀብር ምግብ" (Pyatiletok Ave. 8, Building 1) 8-981-151-37-38
• "የቀብር ምግብ" (Toreza Ave., 95) 8-911-119-81-72
• "የቀብር ምግብ" (Nastavnikov Ave., 34) 8-981-964-96-06
• "የቀብር ምግብ" (16 Veteranov Avenue) 8-981-172-72-02
• "የቀብር ምግብ" (የVasilyevsky ደሴት 15 ኛ መስመር, 76) 8-981-124-24-52
• "የቀብር ምግብ" (Bolshoi Sampsonievsky Prospekt, 80) 8-911-920-56-46